Con Người & Tận Thế

Lúc Ban Đầu Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học mở đầu loạt bài về con người với câu hỏi của Thi Thiên 8:4: con người là gì mà Đức Chúa Trời nhớ đến? Phần thứ nhất trình bày sự sáng tạo: hai bản tường thuật trong Sáng Thế Ký, tính lịch sử của A-đam và Ê-va, và sự vượt trội của con người khi Đức Chúa Trời hà sinh khí trực tiếp cho họ. Phần thứ hai bàn về cấu tạo: thân thể quan trọng và bền vững, còn phần phi vật chất gồm linh hồn, tâm trí và tấm lòng. Phần thứ ba trình bày giao ước trong vườn Ê-đen: sự nhân từ của Đức Chúa Trời, bổn phận tế lễ và vương giả của con người, hậu quả của sự bất tuân, và lời hứa đầu tiên về Phúc Âm trong Sáng Thế Ký 3:15.

Thuật ngữ: theological anthropology = thần học về con người · creation ordinances = các định chế sáng tạo · covenant of works = giao ước việc làm · protoevangelium = lời hứa đầu tiên về Phúc Âm · body and soul = thân thể và linh hồn

Đọc thêm: Giáo lý câu 10 · Giáo lý câu 12 · Bách khoa: Giao ước việc làm · Sáng Thế Ký 1

Hình Ảnh của Đức Chúa Trời Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học giải thích hình ảnh của Đức Chúa Trời nơi con người có nghĩa gì. Phần thứ nhất bàn về chức vụ: con người là hình ảnh của Đức Chúa Trời, còn Chúa Giê-xu là hình ảnh trọn vẹn của Ngài; với tư cách đại diện, con người có thẩm quyền làm đầy đất, cai trị muôn loài và mở rộng vườn Ê-đen. Phần thứ hai trình bày ba thuộc tính con người chia sẻ với Đức Chúa Trời — đạo đức, lý trí và thuộc linh — đều bị sự sa ngã làm hư hại và chỉ được phục hồi trong sự cứu rỗi. Phần thứ ba rút ra ý nghĩa cho các mối quan hệ: với Đức Chúa Trời qua sự thờ phượng, với con người qua phẩm giá và công lý, với cõi sáng tạo qua mệnh lệnh văn hóa.

Thuật ngữ: image and likeness = hình ảnh và sự tương tự · moral image = hình ảnh đạo đức · rational image = hình ảnh lý trí · cultural mandate = mệnh lệnh văn hóa

Đọc thêm: Giáo lý câu 10 · Bách khoa: Sự thờ phượng · Sáng Thế Ký 1

Lời Rủa Sả của Tội Lỗi Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học trình bày tội lỗi đã bước vào thế giới và gây ra những hậu quả nào. Phần thứ nhất bàn về nguồn gốc: A-đam và Ê-va sa ngã qua cám dỗ, tội lỗi và sự đoán phạt; A-đam là đầu đại diện của nhân loại, nên mọi người đều bị hư hoại từ lúc thụ thai, nhưng điều này cũng có nghĩa mọi người đều có thể được cứu trong Đấng Christ, đầu đại diện thứ hai. Đức Chúa Trời không phải là tác giả của tội lỗi; Ngài cho phép tội lỗi trong chương trình tể trị của Ngài để bày tỏ công lý, lòng thương xót và ân điển. Phần thứ hai định nghĩa bản chất tội lỗi: vô luật pháp và không yêu thương. Phần thứ ba trình bày ba hậu quả: sự hư hoại, sự xa cách và sự chết.

Thuật ngữ: federal head = đầu đại diện · original sin = tội tổ tông · total depravity = sự hư hoại toàn diện · liberty of will = tự do ý chí

Đọc thêm: Giáo lý câu 16 · Giáo lý câu 17 · Bách khoa: Tội lỗi · Rô-ma 5

Giao Ước Ân Điển Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học trình bày giao ước ân điển để cứu chuộc tội nhân. Phần thứ nhất bàn về mưu định đời đời: trước khi sáng tạo, Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, và ba Ngôi hiệp ước cứu chuộc — Cha hoạch định, Con thực hiện, Thánh Linh áp dụng. Phần thứ hai giải thích vì sao giao ước việc làm không có đường tha thứ, nên Chúa Giê-xu trở thành Đấng Trung Bảo, và các thánh đồ Cựu Ước cũng được cứu bởi đức tin nơi Ngài. Phần thứ ba trình bày ba yếu tố: sự nhân từ của Đức Chúa Trời, lòng trung thành của con người — chỉ cần tin, vì Đấng Christ đã làm trọn mọi đòi hỏi — và sự sống đời đời. Phần cuối theo dõi sáu thời kỳ giao ước, từ A-đam đến Chúa Giê-xu.

Thuật ngữ: covenant of grace = giao ước ân điển · covenant of redemption = giao ước cứu chuộc · mediator = Đấng Trung Bảo · faith alone = chỉ bởi đức tin

Đọc thêm: Giáo lý câu 20 · Giáo lý câu 21 · Bách khoa: Giao ước ân điển · Ê-phê-sô 1

Mục Đích của Sự Sáng Tạo Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học trình bày mục đích của Đức Chúa Trời cho cõi sáng tạo, tóm tắt trong lời cầu nguyện 'Nước Cha được đến, ý Cha được nên'. Phần thứ nhất theo dõi kỳ vọng Cựu Ước qua ba giai đoạn: sáng tạo với mệnh lệnh văn hóa, cứu chuộc qua các giao ước từ A-đam đến Đa-vít, và thời kỳ cuối cùng khi vương quốc tràn ngập đất. Phần thứ hai trình bày sự ứng nghiệm trong Tân Ước: người Do Thái thời ấy phân biệt 'thời đại này' với 'thời đại sẽ đến', nhưng Chúa Giê-xu không làm trọn mọi kỳ vọng trong lần đến đầu tiên. Thời kỳ cuối cùng đã khai mở, đang tiếp diễn và chưa hoàn tất: vương quốc đã đến nhưng chưa trọn vẹn, lớn lên như hạt cải, và sẽ kết thúc khi cõi sáng tạo được đổi mới.

Thuật ngữ: eschatology = cánh chung học · inaugurated eschatology = cánh chung học đã khai mở · cultural mandate = mệnh lệnh văn hóa · protoevangelium = lời hứa đầu tiên về Phúc Âm · kingdom = Vương quốc (Đức Chúa Trời)

Đọc thêm: Giáo lý câu 102 · Bách khoa: Vương quốc Đức Chúa Trời · Ma-thi-ơ 6

Người Sống và Kẻ Chết Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học trình bày điều xảy ra với mỗi người sau khi chết. Phần thứ nhất bàn về tình trạng hiện tại: người chưa tái sinh thì chết về mặt thuộc linh, không thể đẹp lòng Ngài và thù nghịch với Ngài; người tái sinh thì sống lại về mặt thuộc linh, làm được việc lành và được hòa thuận với Ngài nhờ Đấng Christ mà thôi. Phần thứ hai bàn về tình trạng trung gian: sau khi chết, hồn lìa khỏi xác nhưng xác vẫn thuộc về chúng ta; người tin Chúa được ở với Chúa trong thánh khiết trọn vẹn. Phần cuối bàn về tình trạng sau cùng: mọi người sẽ sống lại trong thân thể; kẻ không tin chịu hình phạt đời đời, còn người tin Chúa nhận thân thể vinh hiển, trời mới đất mới và phần thưởng cho sự phục vụ trung tín.

Thuật ngữ: intermediate state = tình trạng trung gian · regeneration = sự tái sinh · spiritual death = sự chết thuộc linh · annihilationism = thuyết hủy diệt

Đọc thêm: Giáo lý câu 37 · Giáo lý câu 38 · Bách khoa: Sự phục sinh thân thể · 1 Cô-rinh-tô 15

Sự Đến của Vua Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học trình bày sự trở lại của Chúa Giê-xu và dấu hiệu thời kỳ cuối cùng. Phần thứ nhất bàn về sự trở lại: Ngài phải trở lại để làm trọn lời hứa với Áp-ra-ham và Đa-vít, vì sự thăng thiên chưa hoàn tất công việc của Ngài; Ngài sẽ đến cách cá nhân, hữu hình và vinh hiển. Phần thứ hai bàn về các dấu hiệu: thời điểm bị giấu kín, sự chống đối của ma quỷ và con người, sự truyền giảng Phúc Âm khắp thế giới. Phần thứ ba trình bày bốn quan điểm về một ngàn năm — tiền thiên niên kỷ lịch sử, tiền thiên niên kỷ phân kỳ, hậu thiên niên kỷ, vô thiên niên kỷ — và điểm mọi tín hữu đều đồng ý: Chúa sẽ trở lại, kẻ chết sẽ sống lại và sẽ có sự phán xét cuối cùng.

Thuật ngữ: second coming = sự tái lâm · millennium = thiên niên kỷ · premillennialism = tiền thiên niên kỷ · postmillennialism = hậu thiên niên kỷ · amillennialism = vô thiên niên kỷ

Đọc thêm: Giáo lý câu 28 · Bách khoa: Sự tái lâm · Khải Huyền 20

Sự Cuối Cùng của Thời Đại Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài học khép lại loạt bài với ba biến cố cuối cùng. Phần thứ nhất bàn về sự sống lại chung: mọi người sẽ sống lại trong thân thể được biến hóa nhưng vẫn là thân thể thật, như Đấng Christ; cõi sáng tạo sẽ được đổi mới chứ không bị bỏ rơi. Phần thứ hai bàn về sự phán xét cuối cùng: Chúa Giê-xu là Đấng Phán Xét, các thánh đồ sẽ cùng Ngài xét đoán, mọi người chịu trách nhiệm theo ánh sáng mình đã nhận, và kẻ không tin chịu sự rủa sả đời đời còn người tin Chúa nhận phước hạnh giao ước. Phần cuối trình bày trời mới đất mới: cõi sáng tạo được thanh tẩy và đổi mới, trời và đất hiệp một, thành Giê-ru-sa-lem mới là trung tâm, và nhiệm vụ ban đầu của con người trong vườn Ê-đen được hoàn thành.

Thuật ngữ: general resurrection = sự sống lại chung · final judgment = sự phán xét cuối cùng · new heavens and new earth = trời mới đất mới · New Jerusalem = Giê-ru-sa-lem mới

Đọc thêm: Giáo lý câu 38 · Bách khoa: Trời mới đất mới · Khải Huyền 21