Giê-ru-sa-lem là thành Đức Chúa Trời chọn làm nơi danh Ngài ngự và đền thờ được xây dựng. Nơi đây, dân Y-sơ-ra-ên đến thờ phượng, dâng của lễ và kỷ niệm các kỳ lễ lớn. Thành này gắn liền với lịch sử cứu rỗi, từ thời Đa-vít cho đến thời Đấng Christ chịu chết và sống lại.
Tuy nhiên, Giê-ru-sa-lem dưới đất chỉ là hình bóng của thực tại lớn hơn trên trời. Đền thờ bằng đá đã bị phá hủy, nhưng Đấng Christ là đền thờ thật, và Hội Thánh là đền thờ sống động của Đức Chúa Trời. Tín đồ không còn phải đến một thành phố riêng để thờ phượng, vì Đức Chúa Trời ngự trong lòng dân Ngài khắp nơi.
Niềm hy vọng cuối cùng của tín đồ là Giê-ru-sa-lem mới từ trời xuống, nơi Đức Chúa Trời ở cùng dân Ngài đời đời. Nơi đó không còn nước mắt, đau đớn hay sự chết, vì mọi sự cũ đã qua đi. Vì vậy, tín đồ sống trên đất như người lữ khách, hướng lòng về quê hương trên trời.
Hiểu lầm thường gặp
- Có người nghĩ Giê-ru-sa-lem dưới đất vẫn là trung tâm thờ phượng bắt buộc cho tín đồ ngày nay, nhưng thật ra Đấng Christ đã mở đường cho mọi người thờ phượng Đức Chúa Trời trong thần linh và lẽ thật ở khắp nơi.
- Có người nghĩ lời hứa về Giê-ru-sa-lem chỉ thuộc về quá khứ, nhưng Kinh Thánh hướng về Giê-ru-sa-lem mới trên trời là niềm hy vọng đời đời của dân Chúa.
Căn cứ Kinh Thánh (bấm để đọc câu gốc — bản 1934)
Thi Thiên 122:6
Hãy cầu hòa bình cho Giê-ru-sa-lem; Phàm kẻ nào yêu mến ngươi sẽ được thới thạnh.
Khải Huyền 21:2
Tôi cũng thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, sửa soạn sẵn như một người vợ mới cưới trang sức cho chồng mình.
Hê-bơ-rơ 12:22
Nhưng anh em đã tới gần núi Si-ôn, gần thành của Đức Chúa Trời hằng sống, tức là Giê-ru-sa-lem trên trời, gần muôn vàn thiên sứ nhóm lại,