TÓM TẮT CHƯƠNG
Nội dung AI soạn, chưa duyệt
Tín đồ xưa chết trong tội lỗi, nhưng được Đức Chúa Trời làm cho sống với Đấng Christ bởi ân điển, nhờ đức tin, không bởi việc làm. Đấng Christ phá đổ bức tường ngăn cách, lập nên một người mới từ dân ngoại và người Giu-đa, và dựng họ thành đền thờ thánh.
“Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời.”
— Ê-phê-sô 2:8
Thư tín và dạy dỗGiao ước
1Còn anh em đã chết vì lầm lỗi và tội ác mình,
Tham chiếu (5)
2đều là những sự anh em xưa đã học đòi, theo thói quen đời nầy, vâng phục vua cầm quyền chốn không trung tức là thần hiện đang hành động trong các con bạn nghịch.
Tham chiếu (12)
3Chúng ta hết thảy cũng đều ở trong số ấy, trước kia sống theo tư dục xác thịt mình, làm trọn các sự ham mê của xác thịt và ý tưởng chúng ta, tự nhiên làm con của sự thạnh nộ, cũng như mọi người khác.
Tham chiếu (2)
4Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đem mà yêu chúng ta,
Tham chiếu (9)
5nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ, ấy là nhờ ân điển mà anh em được cứu,
Tham chiếu (12)
6và Ngài làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi trong các nơi trên trời trong Đức Chúa Jêsus Christ,
Tham chiếu (3)
7hầu cho về đời sau tỏ ra sự giàu có vô hạn của ân điển Ngài, mà Ngài bởi lòng nhân từ đã dùng ra cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ.
Tham chiếu (4)
8Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời.
Tham chiếu (12)
9Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình;
Tham chiếu (6)
10vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo.
Tham chiếu (12)
11Vậy, anh em, theo xác thịt là người ngoại, bị những kẻ xưng mình là người chịu cắt bì trong xác thịt bởi tay người ta, gọi anh em là người không chịu cắt bì, hãy nhớ lại lúc trước,
Tham chiếu (3)
12trong thuở đó, anh em không có Đấng Christ, bị ngoại quyền công dân trong Y-sơ-ra-ên, chẳng dự vào giao ước của lời hứa, ở thế gian không có sự trông cậy và không có Đức Chúa Trời.
Tham chiếu (6)
13Nhưng trong Đức Chúa Jêsus Christ, anh em là kẻ ngày trước cách xa, hiện nay đã nhờ huyết Đấng Christ mà được gần rồi.
Tham chiếu (7)
14Vì, ấy chính Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta; Ngài đã hiệp cả hai lại làm một, phá đổ bức thường ngăn cách,
Tham chiếu (4)
15là sự thù nghịch đã phân rẽ ra, bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ. Như vậy, khi làm cho hòa nhau, Ngài muốn lấy cả hai lập nên một người mới trong Ngài,
Tham chiếu (3)
16và vì bởi thập tự giá Ngài đã làm cho sự thù nghịch tiêu diệt, nên nhờ thập tự giá đó Ngài khiến cả hai hiệp thành một thể, mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời.
Tham chiếu (1)
17Ngài lại đã đến rao truyền sự hòa bình cho anh em là kẻ ở xa, và sự hòa bình cho kẻ ở gần.
Tham chiếu (1)
18Vì ấy là nhờ Ngài mà chúng ta cả hai đều được phép đến gần Đức Chúa Cha, đồng trong một Thánh Linh.
Tham chiếu (6)
19Dường ấy anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Đức Chúa Trời.
Tham chiếu (6)
20Anh em đã được dựng lên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Đức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà,
Tham chiếu (4)
21cả cái nhà đã dựng lên trên đá đó, sắp đặt cách hẳn hoi, để làm nên một đền thờ thánh trong Chúa.
Tham chiếu (2)
22Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Đức Chúa Trời trong Thánh Linh.
Tham chiếu (1)
GHI CHÚ HỌC KINH THÁNH
Nội dung AI soạn, chưa duyệt
Bối cảnh
Phao-lô vẽ bức tranh “trước và sau” của người tin Chúa: từ kẻ chết trong tội lỗi trở nên người sống, từ xa cách trở nên gần — tất cả bởi ân điển, để không ai khoe mình.
Giải nghĩa
- “Anh em đã chết vì lầm lỗi và tội ác mình” (c.1): “đã chết” — không phải đau yếu mà là chết. Người chưa tin không cần “cải thiện” mà cần “sống lại” — chỉ quyền năng phục sinh của Đức Chúa Trời mới làm được (c.5: “khiến chúng ta sống với Đấng Christ”).
- “Ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu… chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình” (c.8-9): trật tự rất quan trọng — ân điển là nguồn, đức tin là phương tiện (cũng là quà tặng: “điều đó… là sự ban cho”), việc làm bị loại trừ hoàn toàn khỏi nền tảng cứu rỗi.
- “Vì chúng ta là việc Ngài làm ra, được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành” (c.10): việc lành không phải là GIÁ của cứu rỗi mà là MỤC ĐÍCH của cứu rỗi — Đức Chúa Trời đã “sắm sẵn trước” để chúng ta bước đi trong đó.
- “Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta” (c.14): thập tự giá phá đổ bức tường ngăn cách giữa người Giu-đa và dân ngoại — Phúc Âm tạo nên một dân mới, một Hội Thánh duy nhất.
Áp dụng
- Ngừng việc “cân đo” đời sống thuộc linh bằng thành tích (đọc Kinh Thánh bao nhiêu chương, dâng bao nhiêu). Hãy bắt đầu mỗi ngày từ c.8: tôi ĐÃ được cứu bởi ân điển — rồi từ đó mà sống và phục vụ.
- Khi bạn sa ngã, đừng nghĩ “Chúa thất vọng về mình, phải làm gì để bù lại” — hãy nhớ bạn đã “chết” rồi được “làm cho sống”; hãy xưng tội và đứng dậy bước tiếp trong ân điển.
- Trong Hội Thánh, đừng dựng lại những “bức tường” mà Đấng Christ đã phá đổ: giàu/nghèo, trí thức/bình dân, vùng miền — trong Ngài, tất cả là một.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, con từng chết trong tội, nhưng Ngài đã khiến con sống lại với Đấng Christ bởi ân điển. Xin cho con hôm nay bước đi trong những việc lành Ngài đã sắm sẵn, và sống như “việc Ngài làm ra” để người khác thấy vinh hiển Ngài. A-men.
Bản Kinh Thánh Truyền Thống 1934. Ghi chú học tập (nếu có) do AI soạn, chưa qua duyệt.