Đề Án Tuyển Tập Chú Giải Kinh Thánh
Matthew Poole · 532-synopsis-design-poole
Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Đề Án Tuyển Tập Chú Giải Kinh Thánh
- Chương 6 sách Sáng Thế Ký này được in như một Mẫu, vì các ghi chú về bốn chương đầu rất dài, còn chương 5 phần lớn gồm tên người và gia phả, và chương 6 này, tôi cho là, thể hiện chân thật nhất toàn bộ công trình.
Đề Án Tuyển Tập Chú Giải Kinh Thánh
Nguyên tác: "A Brief Description of a Design concerning a Synopsis of the Critical and other Commentatours upon the Holy Scripture" — Matthew Poole (1667)
Nguồn: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1641-1700_a-brief-description-of-a_poole-matthew_1667/bim_early-english-books-1641-1700_a-brief-description-of-a_poole-matthew_1667_djvu.txt
(Ghi chú: đây là tờ cáo bạch năm 1667 của Matthew Poole trình bày đề án bộ "Synopsis Criticorum" — tuyển tập các chú giải Kinh Thánh của các nhà phê bình và các nhà giải thích khác. Bản dịch dưới đây gồm toàn bộ phần văn xuôi tiếng Anh: bản mô tả đề án, các lời tán thành, thư của Lightfoot, lời chứng của Owen và lời cam kết đặt mua. Hai lời chứng bằng tiếng La-tinh được dịch kèm; những chỗ bản OCR mờ không đọc chắc được đánh dấu [NEEDS REVIEW]. Phần mẫu chú giải chương 6 Sáng Thế Ký bằng tiếng La-tinh, bảng tra chữ viết tắt đầy đủ và danh sách người đặt mua được giữ nguyên trong bản gốc mà không dịch — đó là phụ lục minh họa bằng La-tinh, công cụ tham khảo và thủ tục xuất bản, không thuộc nội dung chính của đề án.)
Bản mô tả ngắn về một đề án liên quan đến tuyển tập các nhà chú giải phê bình và các nhà chú giải khác về Kinh Thánh.
Thật là thừa thãi nếu phải viết một bài luận dài về sự cần thiết của việc hiểu đúng Kinh Thánh, vì điều ấy đã được mọi người xưng mình là Cơ Đốc nhân thừa nhận — điều này rất hữu ích cho mọi Cơ Đốc nhân, và nhất là cho mọi người phân phát Lời Đức Chúa Trời, những người mong muốn trở nên người làm công không có gì đáng hổ thẹn; vì đây chính là nền tảng của mọi chức vụ trong Hội Thánh — thiếu nó, họ sẽ không bao giờ có thể vững vàng chứng minh các chân lý thánh, hay hiệu quả thuyết phục kẻ chống đối, bác bỏ các sai lầm và tà giáo, hoặc [thỏa mãn] lương tâm của chính mình và của dân sự mình trong vô số vấn đề thuộc đời sống thực hành. [NEEDS REVIEW: bản OCR thiếu một từ tại "or to — their own" — có thể là "satisfy" (thỏa mãn).]
Không điều gì cho thấy rõ hơn tính thiết yếu không thể thiếu của nó, bằng những hậu quả đáng buồn mà các bậc khôn ngoan đã nhận thấy trong Hội Thánh, phát sinh từ sự thiếu sót của một số người giảng trong điểm này. Từ gốc rễ này mà ra phần lớn những sai lầm đã làm hại Hội Thánh — những sai lầm lúc đầu được tiếp nhận vì thiếu sự nắm bắt vững chắc và thấu đáo về ý nghĩa chân thật của Kinh Thánh [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "of re;" — có thể là "of Scripture"], nhưng một khi đã được tiếp nhận, thì kiêu ngạo, thành kiến, phe phái và tư lợi đã cố định chúng lại, và đôi khi biến chúng thành những tà giáo chính thức. Từ đó mà ra: các bài giảng quá thường đầy dẫy những sai lầm thô thiển và những sự bẻ cong Kinh Thánh, các giáo lý được dựng lên trên những câu Kinh Thánh bị hiểu sai, và cả những bài giảng dài được xây dựng trên chúng; nhờ đó mà nhiều hội chúng Cơ Đốc đã bị nuôi bằng những điều vặt vãnh của loài người thay vì thức ăn bổ dưỡng là Lời Đức Chúa Trời, và những người dẫn dắt dân sự hoặc đã chất đầy tâm trí họ bằng những ngờ vực và bối rối không cần thiết, hoặc đã lừa dối họ bằng những hy vọng giả dối, gây thiệt hại lớn cho linh hồn họ.
Vì vậy, một công trình hướng đến việc khắc phục một tai hại lớn lao như thế, và nỗ lực làm cho những chỗ khó trong Kinh Thánh trở nên rõ ràng và dễ hiểu — nhờ đó danh dự và uy nghi của Kinh Thánh sẽ được bênh vực, và miệng những kẻ vô thần sẽ bị bịt lại, vì những lời bắt bẻ của chúng đối với Kinh Thánh phần lớn là hoa trái của sự dốt nát, đi kèm với sự xấc xược và lòng thù ghét những điều thánh — một công trình như thế ắt không thể không được đón nhận. Vì những động cơ này và những động cơ tương tự, nhiều bậc đáng kính trong các thời đại khác nhau của Hội Thánh đã thử giải thích Kinh Thánh, hoặc toàn bộ hoặc từng phần; và — xin được nói vì vinh hiển của Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi ". ors — be it spoken" — có thể là "to the honour of God be it spoken"] — trong những thời đại sau rốt này, chúng ta có cơ hội tiếp cận nhiều [tài liệu] quý báu thuộc loại ấy hơn các bậc tiền nhân [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "ps oſ that kinde" — không rõ từ gốc]. Thế nhưng, dù vậy, người ta vẫn thừa nhận và than tiếc rằng: để đạt được sự hiểu biết vững chắc về Kinh Thánh là một công việc tốn rất nhiều thời gian và rất nhiều chi phí, đòi hỏi phải đọc và mua nhiều sách; đến nỗi phần lớn các học giả, vì tài sản eo hẹp và thiếu thời giờ rảnh rỗi, không thể hưởng được đặc ân lớn lao và phước hạnh này.
Sự suy ngẫm về điều này thường thôi thúc tôi tìm kiếm một phương cách để loại bỏ hai điều ác lớn ấy; và tôi cho rằng phương cách có triển vọng nhất là sưu tập cẩn thận mọi điều thiết yếu liên quan đến mục đích này từ các tác giả có trọng lượng nhất, gọt bỏ những phần thừa thãi vô số mà nhiều nhà giải thích dùng để làm mờ tối hơn là làm sáng tỏ ý nghĩa của mình, và thu gọn vào một khuôn khổ và giá tiền nhỏ những gì đang nằm rải rác trong nhiều bộ sách lớn; việc này lại càng dễ làm vì họ lặp đi lặp lại vô cùng những điều giống nhau — không gì quen thuộc với họ hơn là vay mượn lẫn nhau, và đưa ra cho độc giả không chỉ cùng những ý tưởng, mà rất thường là cùng những lời lẽ. Để thực hiện điều này, tôi vừa tự mình suy xét, vừa tham vấn người khác, về những tác giả nào thích hợp để đưa vào công trình này, và đã chọn những tác giả sau đây.
1. Các tác giả phê bình về Kinh Thánh mới được in tại Luân Đôn trong chín quyển; từ đó tôi cẩn thận sưu tập mọi điều thuộc về việc giải thích Kinh Thánh, và tôi cũng đã sắp xếp lại theo một phương pháp thuận tiện và hữu ích hơn. Nhiều trăm lời giải thích nằm rải rác, nhất là trong hai quyển cuối, mà không tốn nhiều công sức thì không thể tìm ra, tôi đã đưa chúng về đúng vị trí trong chương và câu mà chúng thuộc về. Và vì trong các tác giả phê bình (nhất là Grotius) có nhiều đoạn trích từ các tác giả Hy Lạp chỉ được viết bằng thứ tiếng ấy, nên theo lời khuyên của một bậc rất đáng kính, tôi cũng đã dịch chúng sang tiếng La-tinh.
2. Một bộ sưu tập khác gồm các chú giải theo nghĩa đen và các bản dịch Kinh Thánh trong 14 quyển lớn, gọi là Biblia Maxima, [xuất bản] tại Paris. [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "- at Paris" — có thể là "printed at Paris".]
3. Một bộ chú giải Cựu Ước chặt chẽ và mang tính phê bình, tới sách Ê-xê-chi-ên [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "as far as Excel" — có thể là "Ezech." (Ê-xê-chi-ên)], của Malvenda [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Aluenda"], trong năm quyển.
Về hai bộ sách đồ sộ sau cùng này, tôi nghĩ mình có thể nói mà không kiêu ngạo rằng tôi đã cô đọng chúng và trích lấy tinh túy đến nỗi, tôi tin rằng, không một người sáng suốt nào phải phàn nàn nhiều về phần đã lược bỏ. Còn về các bản dịch khác nhau do de la Haye [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "de i; Hay"] sưu tập trong bộ Biblia Maxima, vốn được trình bày rất thiếu sót và thiếu sáng suốt, tôi sẽ cố gắng (trong phạm vi cần thiết) bù đắp khuyết điểm ấy; và về sau (dù trong Mẫu trình bày hiện tại chưa làm), tôi sẽ trình bày cẩn thận các bản dịch đáng kể ở những chỗ chúng có ý nghĩa đối với việc hiểu bản văn; việc ấy hữu ích và lợi lạc dường nào, những người học thức và sáng suốt ắt dễ dàng nhận ra [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "will eafily quand" — có thể là "will easily judge"].
4. Các Ghi chú của Ludovicus de Dieu về những chỗ khó trong cả Cựu Ước và Tân Ước — không bỏ sót bất cứ điều gì trong tác phẩm của ông mà có ích cho [...] của [...] [NEEDS REVIEW: bản gốc/bản OCR thiếu hai từ tại "the — of the —"].
5. Thêm vào đó, tôi đã đặt vào đúng vị trí của chúng những lời giải thích nằm rải rác trong các tác phẩm của Tiến sĩ Lightfoot và ông Mede, cũng như trong bộ Geographia Sacra và De animalibus của Bochartus — những tài liệu vô cùng đáng kể cả về số lượng lẫn tầm quan trọng.
6. Kế đến, tôi thêm nhiều ghi chú đáng chú ý do chính tay học giả Gataker sưu tập và ghi lại trong quyển Kinh Thánh có chèn trang trắng để ghi chú của ông — những ghi chú chưa từng được in, được con trai ông là Mục sư Gataker trao cho tôi một cách rất nhã nhặn; tôi hy vọng thế giới sẽ dành cho ông sự kính trọng mà họ nợ ông vì đã không giấu đi một kho báu lớn lao như thế. Và để làm bạn với chúng, tôi đã chèn vào từng vị trí thích hợp những lời giải thích Kinh Thánh nằm rải rác trong các tác phẩm đã in của tác giả vô cùng uyên bác ấy, như bộ Adversaria, Cinnus [NEEDS REVIEW: không rõ tác phẩm; bản OCR ghi "Cinnus"], v.v.
7. Và vì các nhà giải thích kể trên, dù bộ sách của họ đồ sộ và nhiều đến đâu, không chỉ thừa thãi những điều không cần thiết mà còn thiếu sót những điều cần thiết, bỏ qua hàng trăm đoạn Kinh Thánh khó (như thói quen của một số nhà chú giải), nên tôi đã nỗ lực không ít để bù đắp những thiếu sót ấy và giải quyết những khó khăn ấy nhờ sự giúp đỡ của các tác giả khác đã xử lý những đoạn ấy một cách công phu và chi tiết hơn. Chẳng hạn, về Ngũ Kinh, tôi đã sưu tập từ Rivet, Mercer [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Afercer"], Willet, [ons — không rõ; NEEDS REVIEW], Oleaster, Ainsworth, [và] Lapide [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "4 Lapide" — có thể là "& Lapide"], Piscator, v.v.; và xin phép được nói điều mà các học giả đã thừa nhận: họ khó lòng thiếu được những phần bổ sung này cũng như bất kỳ phần sưu tập nào khác. Và như tôi hy vọng nội dung của chúng thật sâu sắc, và công sức sưu tập chúng còn lớn hơn mọi người có thể tưởng tượng, thì khối lượng của chúng cũng đáng kể — theo tôi ước tính, chiếm khoảng một phần tư đến một phần năm toàn bộ công trình. Những phần bổ sung tương tự, nhờ ơn Đức Chúa Trời, tôi dự định sẽ trích từ các nhà chú giải tinh tuyển nhất về các sách khác của Kinh Thánh [NEEDS REVIEW: bản OCR thiếu động từ tại "I intend to 2 out of"]. Tôi cũng không chỉ trích từ các tác giả này những điều cần thiết để bù đắp chỗ thiếu của các tác giả khác tại những đoạn Kinh Thánh mà họ chỉ đề cập qua loa, mà còn lấy từ họ hàng ngàn lời giải thích và nhận xét về những đoạn khác. Đến nỗi tôi cho rằng trong các tác phẩm của Ainsworth, Oleaster, Bonfrerius và Cornelius a Lapide, không còn mấy đoạn nào có ý nghĩa đáng kể cho việc hiểu một từ, một cụm từ hay một sự việc nào trong Kinh Thánh mà tôi đã bỏ sót — trừ những điều tôi đã có từ các tác giả khác của mình, mà việc lặp lại là không cần thiết.
Còn về Piscator: trong khi sự xuất sắc và hữu ích của các chú giải của ông (nhất là về Cựu Ước) hầu như hoàn toàn nằm ở các Scholia và các nhận xét phê bình của ông (phần lớn trong đó cũng có ở các tác giả khác của tôi), thì tôi sẽ cẩn thận, nhờ ơn Đức Chúa Trời, đưa vào tất cả các ghi chú còn lại của ông mà có ý nghĩa và hữu ích. Và vì các nhà chú giải phê bình thường chỉ giới hạn sự quan tâm vào từ ngữ mà bỏ qua những khó khăn thuộc về nội dung và thực chất, còn ngược lại, những nhà chú giải giải thích ý nghĩa và nội dung Kinh Thánh một cách vững chắc và thực chất thì phần lớn lại lơ là những điều thuộc về phê bình, nên ở đây tôi đã kết hợp cả hai loại tác giả, và đã cố gắng dùng bên này để bù đắp chỗ thiếu của bên kia; và trong tất cả các tác giả ấy, tôi không chỉ trình bày ý nghĩa và quan điểm của họ, mà còn cả các lý do (nơi họ có đưa ra) của từng cách giải thích của họ.
Cuối cùng, vì có nhiều phần và nhiều đoạn trong Kinh Thánh dường như chưa được tất cả các nhà giải thích ấy làm sáng tỏ đầy đủ, nên tôi sẽ cố gắng bù đắp thiếu sót đó — nhất là ở những đoạn mà những kẻ vô thần vin vào để bắt bẻ; và một số học giả rất uyên bác đã hứa sẽ giúp tôi việc này. Đặc biệt, vì các sách Lịch sử trong Cựu Ước chưa được khai triển công phu như hầu hết các sách khác, và các nhà chú giải của chúng ta cũng chưa sưu tập đầy đủ từ các tác giả Do Thái về chúng như về các sách còn lại, nên tôi đã thỉnh cầu sự giúp đỡ của Tiến sĩ Lightfoot đáng kính và uyên bác — người đã nhận lãnh nhiệm vụ này, và sẽ tiếp tục giúp ích cho thế giới bằng cách ghi nhận những điều đáng chú ý trong các tác giả Hê-bơ-rơ về các sách ấy.
Tôi cũng phải thêm điều này: vì ở đây tôi trình bày ý kiến và lý lẽ của nhiều học giả, mà nhiều khi trái ngược nhau, nên tôi sẽ không kiêu ngạo đến mức tự đặt mình làm quan tòa và trọng tài giữa họ, mà sẽ đóng vai một sử gia, thuật lại họ với tất cả lòng trung tín và sự vô tư — điều mà tôi thấy mình bị ràng buộc phải làm, vì danh dự, lương tâm và sự khôn ngoan thông thường. Nay khi đã trình bày về [đề án] của mình [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "my ," — có thể là "my Design"], tôi thiết tha mong rằng bất kỳ học giả nào [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "2 Learned man" — có thể là "any/every Learned man"] có thể đề xuất thêm điều gì cho sự hoàn thiện của công trình, xin vui lòng cho tôi biết ý kiến của mình — vì điều đó tôi sẽ vô cùng biết ơn.
Sau tất cả những điều tôi đã nói, có lẽ nhiều người trong dân tộc chúng ta sẽ cho rằng mình chẳng liên quan gì đến một công trình như thế, và cho rằng mình bị bỏ quên, vì nó bị khóa chặt trong một thứ tiếng xa lạ. Thế nhưng tôi không nghi ngờ rằng họ sẽ hài lòng, khi nhận thấy rằng bản chất của công trình hoàn toàn đòi hỏi nó phải được thực hiện bằng các ngôn ngữ học thuật — vì nó chủ yếu gồm việc giải thích các từ và cụm từ Hê-bơ-rơ và Hy Lạp, mà nếu dịch sang tiếng Anh thì chẳng có mấy ý nghĩa đối với họ. Họ cũng cần xét rằng, vì công trình này được thiết kế để dạy dỗ những người sẽ dạy dỗ họ, nên lợi ích của nó không chỉ thuộc về giới học thức, mà rốt cuộc sẽ lan đến mọi tín hữu bình thường.
Sự tán thành của một số nhân vật lỗi lạc, đáng kính và uyên bác — các giám mục và những người khác.
Chúng tôi, những người ký tên dưới đây, đã suy xét kỹ đề án của ông Matthew Poole trong việc biên soạn Tuyển tập các chú giải của các nhà phê bình và các nhà giải thích khác về Kinh Thánh; và một số người trong chúng tôi đã đọc và đối chiếu một số phần trong công trình của ông với các tác giả mà ông đã sưu tập, nay trân trọng giới thiệu và kêu gọi mọi người đạo đức và học thức khích lệ công trình ấy, vì chúng tôi xét rằng đây là một nỗ lực rất đáng quý, và chúng tôi tin chắc rằng khi hoàn thành, nó sẽ góp phần rất lớn vào sự tiến bộ của tôn giáo và học thuật.
Geor. Winton — Walt. Oxon — Ric. Allestry, Giáo sư Thần học Hoàng gia tại Oxford [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Ric. Alleſtry, S. Z. Preſeſer" và "Regius Oxon." nằm lẫn dòng — có thể là "S.T. Professor Regius Oxon."] — Edv. Norvic. — Jo. Roffen. — Seth Sarum [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Seth Sirum"] — Robert. Bangor — Ra. Cudworth, Tiến sĩ — Edv. Carliol — W. Sancroft, Viện trưởng Nhà thờ St Paul, Luân Đôn [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Dec. S. P. Lon."] — Ric. Perrinchief, Giáo sư Thần học.
[Lời chứng bằng tiếng La-tinh:]
Nhà thần học uyên bác và đáng kính, ông Matthew Poole, đã cho tôi biết ý định của ông là gánh vác những công lao to lớn, nhằm đạt được sự hiểu biết vô cùng hữu ích về Kinh Thánh — cụ thể là khảo sát các nhà giải thích uyên bác nhất đã đi trước, và sưu tập từ mỗi người trong họ những điều đáng ghi nhận nhất, với sự ngắn gọn tối đa có thể; hơn nữa, truy tìm hệ thống cụm từ chủ yếu trong các công thức và từ ngữ của bản văn Hê-bơ-rơ và Hy Lạp trong cả hai Giao Ước, như những điều ấy hiện ra nơi các nhà phê bình hay ngữ pháp gia tài giỏi nhất. Quả thật, mọi người tốt lành chuyên tâm vào các nghiên cứu thánh thiêng đều nên đón nhận một nỗ lực đạo đức dường ấy, một sự cần mẫn phi thường dường ấy, với thiện cảm, thiện chí và sự hoan nghênh cao nhất. Công trình sẽ dày dặn và đầy hoa trái, nhờ đó các nhà thần học có sẵn trong tay, mà không tốn kém lớn, những điều vốn nằm rải rác nơi vô số tác giả và phần lớn khó tìm được. Và nếu thành công xứng với công lao khó nhọc của ông — điều tôi hy vọng và mong ước — thì Hội Thánh của Đấng Christ sẽ mang ơn ông nhiều, và nền học vấn tốt lành cũng vậy.
Ngày 28 tháng 10 năm 1667. [Chữ ký:] J., Lichfield và Coventry. [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "J b. Lich. & Cowen" — có thể là chữ ký của một giám mục.]
[Thư của Tho. Barlow bằng tiếng La-tinh:]
Thưa ông đáng kính, tôi đã vui mừng được xem nhiều tờ bản thảo của công trình ông dự định, do ông gửi đến và được một bậc rất uyên bác nhân danh ông và theo lệnh ông chuyển cho tôi; tôi đã đọc kỹ lưỡng, và đối chiếu cẩn thận với chính các tác giả (như lẽ phải). Và nếu được phép đoán con sư tử qua móng vuốt của nó [tục ngữ La-tinh "ex ungue leonem"], nếu được phép từ mẫu này mà phán về toàn bộ công trình sẽ thực hiện và xuất bản [NEEDS REVIEW: câu này trong bản OCR quá mờ — "ſi ex Herculem, ſi ex E ræſtitie Ao fature & (quod ſpero voveoque) pro præſtandis cdendiſque pronunciare tas fit" — không thể tái cấu trúc chắc chắn], thì với sự cần mẫn tột bậc và óc phán đoán sẽ ích lợi cho hậu thế, ông đã thu gọn một cách tốt đẹp những bộ sách đồ sộ của các nhà Phê Bình Thánh Kinh thành một bản tóm lược; ông đã trình bày cho giới học thức tinh hoa và huyết mạch, gân cốt và tủy sống của từng tác giả, cùng mọi điều có trọng lượng và ý nghĩa cho sự hiểu rõ hơn bản văn thánh (chỉ bỏ đi những điều vô ích và những điều lặp lại uổng công). Một công việc vĩ đại, và (trừ phi điều tôi hy vọng và dám hứa là ông có thể hoàn thành xứng đáng) hầu như không phải là công trình của một người hay của một thế kỷ. Quả thật là một công trình đáng quý đối với mọi người nghiên cứu trang Kinh Thánh; nhất là đối với những người — mà tôi ước gì số ấy ít hơn, nếu sự vô đạo của thời đại suy đồi cho phép — không có tiền bạc lẫn thời gian để mua và đọc ngần ấy bộ sách: vì những điều trước đây nằm rải rác đây đó (cùng nhiều điều khác vay mượn từ các tác giả nổi tiếng về học thức và đạo đức), nhờ công trình của ông, được thêm vào từng chương từng câu của bản văn thánh theo một phương pháp tự nhiên và súc tích, họ có thể thấy trong một cái nhìn, và nhờ đó đạt được lợi ích lớn hơn nhiều với chi phí tiền bạc và thời gian ít hơn nhiều. Rằng những bản tóm lược về học tập và chi phí như thế được mọi học giả (kể cả người giàu) hoan nghênh, tôi không chút nghi ngờ. Nguyện Đức Chúa Trời tối cao và tối thiện phù hộ công lao của ông — công lao đã mạnh dạn và (tôi hy vọng) thành công đảm nhận vì vinh hiển Ngài và lợi ích của Hội Thánh — và nguyện thời đại hiện tại cùng hậu thế mai sau đền đáp ông ân huệ xứng với công lao. Đó là điều người viết đã viết và đã nghĩ.
Viết tại [...] [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Landiet" — không rõ địa điểm], ngày 8 tháng 11. Tho. Barlow, Tiến sĩ Thần học, Viện trưởng Đại học Queen's, Oxford [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Coll. Reg. Oxon. Præpoſitus"].
[Lời tán thành thứ hai bằng tiếng Anh:]
Chúng tôi, những người ký tên dưới đây, rất hài lòng về tính hữu ích lớn lao của đề án của ông Poole; và một số người trong chúng tôi đã đọc và đối chiếu một số phần trong công trình của ông với các tác giả mà ông đã sưu tập, nay trân trọng giới thiệu và kêu gọi mọi người đạo đức và học thức khích lệ công trình ấy, vì chúng tôi tin rằng đây là nỗ lực tốt nhất từng được thực hiện thuộc loại này, và chúng tôi tin chắc nó sẽ được thực hiện với nhiều sự cần mẫn và óc phán đoán.
John Wilkins, Tiến sĩ — Simon Patrick, Tiến sĩ — Tho. Manton, Tiến sĩ — Edmund Castell, Tiến sĩ — Richard Baxter — Benj. Whichcot, Tiến sĩ — William Lloyd, Tiến sĩ — William Bates, Tiến sĩ — Ra. Bathurst, Viện trưởng Đại học Trinity tại Oxford — John Tillotson, Tiến sĩ — Tho. Jacomb, Tiến sĩ — Edward Stillingfleet, Cử nhân Thần học — Tho. Horton, Tiến sĩ — John Wallis, Tiến sĩ.
[Thư của J. Lightfoot:]
Vì ông mong muốn biết ý kiến và sự phán đoán của tôi về công trình mà ông Matthew Poole hiện đang thực hiện, mà tôi đã đọc rất nhiều tờ bản thảo, nên nếu ý kiến của tôi có chút giá trị nào, tôi không thể không hết lòng tán thành và khen ngợi sự nghiệp của ông: không chỉ vì mục đích và xu hướng của nó — là giải thích Kinh Thánh, sự trau dồi cao quý nhất của học thuật và nghiên cứu — mà còn vì cách điều hành khéo léo của ông, đưa ra tinh túy và ý nghĩa của các nhà chú giải của ông một cách ngắn gọn mà đầy đủ, đến nỗi độc giả sẽ không phải chịu gánh nặng của sự nhàm chán, cũng không thiếu sự thỏa mãn. Tất cả những điều ấy, nếu sự phán đoán của tôi có chút giá trị nào (mà thật ra chẳng bao nhiêu), đều đáng được mọi lời khen ngợi và khích lệ, và tôi sẽ vui mừng được góp phần vào đó bằng bất cứ cách nào, như tôi sẵn lòng và vui mừng được phục vụ ông. Tôi là, thưa ông, đầy tớ của ông, J. Lightfoot.
[Lời chứng của John Owen, Tiến sĩ:]
Tôi đã đọc nhiều phần trong các bộ sưu tập của ông Poole trích từ các nhà phê bình và nhiều nhà giải thích Kinh Thánh uyên bác và hữu ích khác, và đã đối chiếu chúng với một số chính các tác giả mà ông đã trích; và như tôi thấy rằng ông đã với sự cần mẫn lớn lao và óc phán đoán đặc biệt thu thập và sắp xếp có thứ tự tinh túy của những điều trong họ thật sự góp phần soi sáng cho sự hiểu biết chân thật và lành mạnh về ý muốn của Đức Chúa Trời trong bản văn thánh, thì tôi cũng xét rằng chính công trình này rất hữu ích và lợi lạc cho mọi người nghiêm túc dấn thân vào việc nghiên cứu Kinh Thánh. Đặc biệt, việc trình bày một cách ngay thẳng những suy nghĩ, phán đoán và phỏng đoán của biết bao học giả, rất đa dạng, về những đoạn khó trong bản văn — mà độc giả sẽ gặp, không bị gò bó suy nghĩ vào bất kỳ [phe phái] riêng nào [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "any particular 2" — có thể là "party"], cũng không bị xen vào cán cân nào bởi sự kiểm duyệt của người sưu tập — là điều đem lại sự vui thích và lợi ích lớn nhất trong các loại nghiên cứu này. Việc thúc đẩy công trình này cũng không chỉ là mối quan tâm của các mục sư hay học giả, mà của tất cả những người — theo sự chỉ định của Đức Chúa Trời — được họ dạy dỗ, và là những người có lợi ích không nhỏ trong sự tăng trưởng về ánh sáng và tri thức của các vị ấy, dù họ không hiểu những phương cách để đạt được điều đó.
John Owen, Tiến sĩ.
Chương 6 sách Sáng Thế Ký này được in như một Mẫu, vì các ghi chú về bốn chương đầu rất dài, còn chương 5 phần lớn gồm tên người và gia phả, và chương 6 này, tôi cho là, thể hiện chân thật nhất toàn bộ công trình.
Các chữ viết tắt được giải thích [trong bản gốc; phần giải thích về con số được giữ lại ở đây]: các con số đặt sau "B. A." hoặc "Bochartus de animalibus" có nghĩa như sau: số thứ nhất chỉ Phần, số thứ hai chỉ Quyển, số thứ ba chỉ Chương, số thứ tư chỉ Trang. Còn với "B. P." hoặc "B. C.", số thứ nhất chỉ Quyển, số thứ hai chỉ Chương, số thứ ba chỉ Trang.
Mẫu của công trình: toàn bộ chương 6 sách Sáng Thế Ký. [Tiêu đề La-tinh của phần mẫu chú giải; phần chú giải La-tinh chi tiết, bảng tra chữ viết tắt đầy đủ và danh sách người đặt mua được giữ nguyên trong bản gốc, không dịch — xem ghi chú ở đầu.]
[Lời cam kết đặt mua:]
Chúng tôi, những người ký tên dưới đây, xin cam kết [đóng] các khoản tiền mà chúng tôi đã ghi bên dưới, theo các điều khoản đề xuất cho việc in ấn bộ Tuyển tập các nhà giải thích phê bình và các nhà giải thích khác về Kinh Thánh, theo đúng bản mô tả và mẫu đã in. Các khoản tiền ấy sẽ được nộp theo cách thức và điều kiện như đã ký cam kết. [NEEDS REVIEW: bản OCR có chỗ mờ — "promiſe 7177 the ſeveral Summs" và "according to 4 Deſcription".]