Các Bài Giảng Của Giăng Can-vin

John Calvin · Sermons of M. John Calvin ... 1581

Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Các Bài Giảng Của Giăng Can-vin

Các Bài Giảng Của Giăng Can-vin

Nguyên tác: "Sermons of M. John Calvin" — Giăng Can-vin (John Calvin, 1509–1564), xuất bản Luân Đôn năm 1581 (bản tiếng Anh thời kỳ đầu; chữ s dài đã được chuẩn hoá). Các bài giảng này thuyết giảng về sách Phục Truyền Luật Lệ Ký (Đệ Nhị Luật), trong đó Môi-se nhắc lại giao ước của Đức Chúa Trời với dân Y-sơ-ra-ên.
(Ghi chú: bản OCR chất lượng kém, ~218 dòng đầu là trang bìa/mục lục bị hỏng nên đã bỏ qua; bắt đầu dịch từ chỗ văn bản bài giảng thật sự bắt đầu. Các dòng tiêu đề trang chạy "Maister Iohn Caluin" và ký tự rác của bản OCR đã được loại bỏ. Những chỗ OCR không đọc được đã được phục dựng thận trọng theo mạch văn và đánh dấu [NEEDS REVIEW].)

"Ta há sẽ giấu Áp-ra-ham, kẻ tôi tớ ta, điều chi mà ta sẽ làm bây giờ ư?" (Sáng Thế Ký 18:17) — Đức Chúa Trời phán như vậy khi Ngài định giáng hình phạt trên Sô-đôm và Gô-mô-rơ. Vì ta biết rằng Áp-ra-ham sẽ dạy dỗ gia đình mình trong các mạng lệnh và luật lệ ta, trong các điều răn và sự xét đoán của ta. Như thế giao ước đã được lập vững bền đời đời, và được làm chứng cho mọi người.

Hãy xem Môi-se nói gì ở đây. Ông nói về giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với dân Ngài, để cho ân huệ đặc biệt của Ngài được biết đến. Nếu việc này đã được thực hiện đầy đủ để dạy dỗ họ, thì lời này lại càng được nói rõ trong Sáng Thế Ký 18: "Ta há sẽ giấu Áp-ra-ham, kẻ tôi tớ ta, điều chi mà ta sẽ làm bây giờ ư?"

[NEEDS REVIEW: một đoạn văn dài trong bản OCR bị hỏng nặng, chỉ còn đọc được rời rạc các cụm như "đã được lập vững bền đời đời", "làm chứng cho mọi người", "truyền luật pháp cho họ", "dạy dỗ họ đầy đủ" — ý chính dường như là Môi-se nhắc lại rằng giao ước không chỉ dành cho các tổ phụ, mà còn cho con cháu họ.]

"Ngài phán: Ta chẳng lập giao ước nầy với tổ phụ các ngươi đâu." Ý ông là: Ngài chẳng những muốn nhận tổ phụ các ngươi làm dân Ngài, Ngài chẳng phải chỉ buộc họ giữ luật pháp Ngài trong bốn mươi hay năm mươi năm; nhưng Ngài đã lập giao ước với các ngươi nữa, cũng như với những kẻ chưa sinh ra khi luật pháp được ban hành. Vậy hỡi các ngươi là những kẻ chẳng có mặt tại núi Hô-rếp, chẳng thấy lửa trên núi, chẳng nghe tiếng sấm vang, thì hãy biết rằng Đức Chúa Trời các ngươi đã nhận các ngươi làm con nuôi Ngài lúc bấy giờ, và Ngài đã làm giao ước đời đời với các ngươi.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; chỉ còn đọc được các cụm "chúng ta không phải...", "đời sống con người là ở...", "sự sống chúng ta có được ban cho... để dùng trong sự hầu việc Ngài... để được kết hợp với Ngài."]

"Rồi Môi-se gọi cả Y-sơ-ra-ên, và nói cùng họ rằng: Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe những luật lệ và mạng lệnh mà ta truyền cho các ngươi ngày nay; hãy học tập và cẩn thận làm theo" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:1). "Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta đã lập giao ước với chúng ta tại Hô-rếp" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:2).

"Đức Giê-hô-va từ trong lửa, tại trên núi, đã đối mặt phán cùng các ngươi" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:4). Như thể ông muốn nói: Các ngươi chẳng có cớ gì mà nghi ngờ rằng đạo lý ta rao giảng cho các ngươi đây là của Đức Chúa Trời hay của loài người; vì đã được chứng minh đầy đủ rằng Đức Chúa Trời đã tỏ mình ra cho các ngươi bằng những dấu hiệu rõ ràng và bày tỏ, đến nỗi các ngươi có thể nhận biết rõ ràng chính Ngài là Đấng phán. Bấy giờ chúng ta đã thấy ý định và mục đích của Môi-se.

Nhưng trước khi đi xa hơn, ở đây có người sẽ nêu một câu hỏi: Làm sao có thể nói rằng Đức Chúa Trời phán mặt đối mặt, trong khi loài người không thể hiểu thấu vinh quang vô hạn của Ngài? Vì mắt nào có thể chiêm ngưỡng bản thể Ngài? Chúng ta yếu đuối đến nỗi nếu Đức Chúa Trời chỉ tỏ ra một tia sáng chói lọi của Ngài thôi, mắt chúng ta cũng sẽ bị lóa và rối loạn vì nó. Mặt khác, chúng ta biết lời đã chép trong 1 Cô-rinh-tô 13: "Hiện nay chúng ta xem như trong gương cách mập mờ."

[NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này bị hỏng nặng; ý chính dường như là: Đức Chúa Trời không tỏ mình theo bản thể Ngài, nhưng Ngài hạ mình xuống theo sự yếu đuối của chúng ta, dùng những dấu hiệu bày tỏ để chúng ta nhận biết Ngài, chớ không phải chúng ta leo lên trời cao để tìm Ngài.]

[NEEDS REVIEW: đoạn văn tiếp theo bị nát, chỉ còn đọc được các cụm: "đây chẳng phải để tỏ ra...", "Ngài làm vậy vì lợi ích chúng ta", "sự yếu đuối mà bản tính chúng ta...", "để luôn luôn tỏ cho chúng ta thấy rằng trong khi còn ở trong xác thịt, chúng ta không được đến gần...", "được chép trong Kinh Thánh...", "Ngài tỏ cho chúng ta trong một điều này lòng nhân từ hơn cả tình cha đối với chúng ta... Ngài cũng thử thách sự khiêm nhường chúng ta."]

Nếu Ngài sấm sét từ trời, nếu Ngài hiện ra trong vinh quang Ngài, thì ai trong chúng ta dám đến gần? Nhưng Ngài đã lập một trật tự trong Hội Thánh Ngài: chúng ta nhận lấy mạng lệnh Ngài khi Lời Ngài được rao giảng, và vâng phục Lời Ngài; ở đó đức tin chúng ta được nuôi dưỡng. Hãy luôn nhớ điều này.

[NEEDS REVIEW: nhiều dòng bị nát không đọc được; dường như luận về sự Sa-tan cám dỗ, về ân huệ của Đức Chúa Trời, và về sự đơn sơ của đức tin — chỉ thờ phượng một Đức Chúa Trời, chớ không thêm thắt điều gì.]

"Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình" [NEEDS REVIEW: bản OCR câu điều răn này bị hỏng, chỉ còn "Thou shalt make no other gods, or any likeness..."].

Vì thế, như chúng ta đã thấy, những kẻ đã biết Đức Chúa Trời hằng sống, vì khuynh hướng xấu xa của chúng ta, nên chúng ta dễ lìa bỏ sự thờ phượng Đức Chúa Trời mà Ngài đã định bởi Lời Ngài, mà không thêm thắt điều gì. Vì hễ chúng ta vừa thêm vào đó điều gì, dù chúng ta viện cớ gì để bào chữa, Đức Chúa Trời cũng sẽ chẳng bỏ qua cho chúng ta.

[NEEDS REVIEW: đoạn văn bị nát; ý chính dường như là: luật pháp mà nay được công bố, và Lời này khiến lương tâm chúng ta bị cáo trách khi chúng ta sỉ nhục Ngài; Ngài ghi nhớ mọi sự và một ngày kia sẽ đòi chúng ta khai trình. Sau khi nói về tình yêu thương ấy, tức là Đức Chúa Trời sẽ giữ gìn danh dự Ngài, thì Ngài liền tỏ ra Ngài có đủ quyền năng để thực hiện điều đó, Ngài được trang bị để trừng phạt.]

Về các điều răn. Đây là một điều đáng sợ và kinh khiếp, như Đức Chúa Trời tuyên bố ở đây: sa vào tay Ngài là dường nào, nhất là khi chúng ta đã làm ô uế sự tinh sạch trong sự thờ phượng Ngài bằng những sáng chế gian ác của mình, liều lĩnh làm theo điều mà trí óc ngu dại mình đã nghĩ ra. Vậy hãy biết rằng chúng ta sẽ cảm nhận được mình đã đối đầu với ai, và Ngài là một chủ lớn hơn nhiều so với Đấng mà chúng ta tưởng có thể đùa giỡn như vậy.

Hơn nữa, Đức Chúa Trời ở đây không chỉ đe dọa những kẻ bởi sự thờ hình tượng mà lìa bỏ luật pháp Ngài, rằng Ngài sẽ trừng phạt chính mình họ mà thôi; nhưng Ngài còn giáng sự báo thù Ngài trên cả dòng dõi họ: "Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhơn tội tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5; Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:9).

Thoạt nhìn, điều này dường như không hợp với sự công chính của Đức Chúa Trời, khi trừng phạt con cái vì tội lỗi của cha mẹ. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng.] Về điểm này, chúng ta có thể xem lời tiên tri Ê-xê-chi-ên: dân chúng đã lấy làm tục ngữ trong miệng mình rằng: "Cha ăn trái nho chua, mà con ghê răng" (Ê-xê-chi-ên 18:2). Họ đã phạm tội, vì chúng ta đã sống chẳng xứng đáng, nhưng họ lại oán trách Đức Chúa Trời. Ngài thề rằng sự phạm thượng ấy sẽ không còn cai trị giữa vòng họ nữa.

Nhưng dù sao, khi mọi sự được xem xét kỹ, thì chẳng có mâu thuẫn gì giữa các chỗ Kinh Thánh này. Vì trong chỗ của Ê-xê-chi-ên, Đức Chúa Trời chẳng có ý gì khác hơn là: những kẻ bị Ngài trừng phạt không thể viện cớ rằng họ vô tội, rằng sự trừng phạt đến với họ cách bất công. Còn ở đây, khi Đức Chúa Trời trừng phạt con cái vì tội lỗi của cha mẹ, thì Ngài làm vậy [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; ý tiếp theo dường như là: vì con cái cũng đi theo vết chân cha mẹ trong sự gian ác, nên sự trừng phạt là công chính].

...vì tội lỗi của cha mẹ; nhưng Ngài vẫn không ngừng công chính trong sự đoán phạt Ngài. Vì con cái, về phần mình, khi được xét kỹ, sẽ thấy là có lỗi. Ta còn nói thêm rằng, chúng vừa mới lọt lòng mẹ, thì đã phạm nhiều tội lỗi đáng kể và rõ ràng, đến nỗi cả thế gian đều có thể biết. Vì chúng ta là dòng dõi gì? Chúng ta bởi bản tính sinh ra điều gì, nếu chẳng phải tội lỗi và gian ác? Vậy thì những trẻ thơ vốn đã là tội nhân, ngay khi còn trong lòng mẹ, há chẳng bị định tội sao?

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là: trẻ thơ đã mang tội lỗi trong mình trước khi làm điều ác nào, và càng lớn càng thêm lỗi; nhưng sự đoán phạt của Đức Chúa Trời trên con cái vì tội cha mẹ không phải là bất công, vì họ cũng đi trong sự gian ác.]

Vậy khi Đức Chúa Trời phán rằng Ngài trừng phạt tội lỗi của cha mẹ trên con cái, chúng ta hãy xem xét Ngài làm điều đó thế nào, thì nút thắt khó này sẽ dễ dàng được gỡ ra.

Trước hết, hãy biết rằng Đức Chúa Trời chẳng mắc nợ chúng ta điều gì: nếu Ngài ban ơn ích gì cho chúng ta, thì điều đó hoàn toàn bởi lòng rộng rãi nhưng không của Ngài. Trong khi đó, nếu Ngài muốn dùng sự nghiêm khắc đối với chúng ta, thì ai là kẻ dám sửa phạt Ngài về điều đó, dù là ít nhất? "Chớ mắt ngươi ganh tị vì ta nhân lành sao?" (Ma-thi-ơ 20:15). Dầu Ngài chẳng dùng một mực như nhau đối với mọi người, chúng ta vẫn phải ngậm miệng lại — hay đúng hơn, mở miệng ra, chẳng phải để lầm bầm, nhưng để xưng nhận rằng mọi điều Ngài làm đều công bình và chính trực, dầu nó vượt quá sự hiểu biết và lý trí chúng ta. Vì chúng ta chẳng phải lúc nào cũng hiểu được lý do tại sao Đức Chúa Trời lại định đoạt về loài người như vậy.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; dường như luận về sự Đức Chúa Trời tỏ lòng thương xót và đoán phạt theo ý muốn Ngài, chẳng ai có thể trách Ngài.]

Nhưng bây giờ, chúng ta hãy đến với lòng thương xót mà Đức Chúa Trời tỏ ra, và các hình phạt Ngài thi hành. Lòng thương xót ở đây chẳng phải là Ngài ban cho con cái của kẻ tin sự giàu có, sức khỏe, hay những điều tương tự; cũng chẳng phải Ngài làm cho họ thịnh vượng về đời này — đó chẳng phải là những phước lành chính của Đức Chúa Trời, đó chẳng phải là mục đích mà Ngài bắt đầu; nhưng đúng hơn, Ngài tỏ cho họ lòng nhân từ và thương xót Ngài khi Ngài cai trị họ bởi Đức Thánh Linh Ngài, khi Ngài ban cho họ dấu ấn và ấn chứng của sự làm con nuôi, khi Ngài sửa phạt họ và tẩy sạch tội lỗi họ, để cải tạo và đổi mới họ theo hình ảnh và giống như Ngài. Đó chính là lòng thương xót mà Đức Chúa Trời dành cho con cái của kẻ tin; nghĩa là, Ngài không để họ ở mãi trong sự hư hoại và gian ác mình, nhưng Ngài cải tạo họ và cai trị họ bởi Đức Thánh Linh Ngài.

Khi điều ấy đã xong, Ngài còn tiếp tục lòng thương xót Ngài xa hơn nữa, và làm cho họ thịnh vượng ngay trong đời này, cho đến khi thời gian trọn vẹn — tức là, cho đến khi Ngài đem họ ra khỏi đời này vào trong vương quốc Ngài, và ban cho họ ở đó [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Còn khi Ngài phán rằng Ngài trừng phạt tội lỗi của cha mẹ trên con cái, thì điều đó cũng như nói rằng Ngài sẽ để dòng dõi họ ở nguyên trong tình trạng họ đang ở. Có một kẻ gian ác; có một kẻ khinh dể Đức Chúa Trời; có một kẻ giả hình; có một kẻ vô tín: rồi hắn sẽ có con cái. Đức Chúa Trời sẽ, như chúng ta có thể thấy, quên chúng đi, và kể chúng như người xa lạ. Và vì Ngài không nhận chúng vào số con cái Ngài, Ngài chẳng thèm tỏ mình là cha đối với chúng. Ôi, Ngài bỏ chúng như bị ruồng bỏ; mà đã bị ruồng bỏ, ắt Sa-tan chiếm hữu chúng, vì chúng thiếu vắng Thánh Linh Đức Chúa Trời; thì còn điều gì khác có thể xảy đến cho chúng, nếu chẳng phải điều ác và tai họa, đến nỗi chúng chuốc lấy cho mình cơn thịnh nộ và giận dữ của Đức Chúa Trời? Chúng có cớ gì chăng? Chúng có thể nói mình vô tội và không có lỗi chăng? Không; vì đã có đủ cớ định tội trong chúng từ trước rồi. Vậy chúng ta càng thấy rõ lời Đức Chúa Trời đã phán qua Ê-xê-chi-ên là thật: mỗi người sẽ nhận lấy sự báo trả và hình phạt xứng đáng với mình.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát, chỉ còn đọc được rời rạc các cụm như "hãy nhìn xem các dấu hiệu của sự gian ác các ngươi", "Đức Chúa Trời sẽ để các ngươi trong sự sỉ nhục", "các ngươi sẽ như trò cười cho thiên hạ", "sự báo thù Ngài sẽ đuổi theo các ngươi, tội lỗi các ngươi sẽ bị nhắc lại từ đời này sang đời khác". Ý chính dường như là lời cảnh cáo về sự sỉ nhục và báo thù của Đức Chúa Trời trên kẻ gian ác.]

Bây giờ Ngài còn phán thêm: "kẻ nào ghét ta" — trong lời này Ngài tỏ ra rằng Ngài phân biệt rõ ràng giữa kẻ yêu mến và kẻ ghét bỏ Ngài. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như luận rằng sự ghét Đức Chúa Trời tỏ ra rõ ràng khi người ta bị đe dọa thì nghiến răng, nổi giận nghịch cùng Đức Chúa Trời.] Sự ghét Đức Chúa Trời này đã quá rõ ràng trong các sự xét đoán Ngài.

Hãy ghi nhớ điều này: khi Đức Chúa Trời bắt đầu kể ra các điều răn Ngài, Ngài bắt đầu bằng tình yêu thương Ngài. Ngài phán: "Ta sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến ta" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6). Như thể chúng ta chưa cảm nhận được tình yêu thương này; Môi-se nói về điều đó như điều sẽ xảy ra sau này.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng.] Ý chính dường như là: chúng ta chẳng có gì khác hơn là để ý muốn Ngài cai trị mình, và trong mọi điểm phải phù hợp với ý muốn ấy. Hơn nữa, hãy ghi nhớ rằng tình yêu thương này không thể có trong chúng ta trước khi chúng ta đã nếm biết sự nhân từ của Đức Chúa Trời chúng ta. Vì chừng nào chúng ta còn xem Ngài như một quan án nghiêm khắc, chúng ta không thể không lánh xa Ngài. Chúng ta có muốn yêu mến Ngài chăng? Chúng ta có muốn được cải tạo chăng? [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] Hãy biết rằng điều trước nhất Ngài làm là tỏ mình ra là Đấng yêu thương, nhân từ đối với chúng ta. Khi chúng ta đã nếm biết tình yêu lớn lao Ngài dành cho chúng ta, thì chúng ta sẽ được giục lòng yêu mến Ngài như Cha mình; và khi tình yêu này ở trong chúng ta, thì chẳng nghi ngờ gì, chúng ta sẽ vâng phục Ngài, và luật pháp Ngài sẽ cai trị tư tưởng, tình cảm và mọi chi thể chúng ta. Vì cớ gì mà chúng ta bội nghịch cùng Đức Chúa Trời dường ấy, nếu chẳng phải vì chúng ta ghét Ngài, như chúng ta đã nói trước? Trái lại, khi chúng ta yêu mến Ngài, chúng ta sẽ sắp đặt mình và mọi việc làm mình theo sự công chính, đến nỗi người ta sẽ thấy có sự hòa hợp êm dịu giữa luật pháp Đức Chúa Trời với mọi ước muốn và tình cảm chúng ta.

Nhưng để hiểu rõ điều này hơn, chúng ta hãy xem xét Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào; vì Ngài không muốn được biết theo bản tính chúng ta tưởng tượng. Khi chúng ta nghe Ngài phán, chẳng đủ để chỉ xưng Ngài bằng danh hiệu "Đức Chúa Trời", nhưng Ngài muốn được biết đúng như Ngài là: tức là công chính và nhân từ, là nguồn và sự trọn vẹn của mọi sự khôn ngoan, mọi quyền năng, mọi sự ngay thẳng, mọi sự công bình. Vậy bây giờ, chúng ta hãy nhận biết Đức Chúa Trời đúng như Ngài là — với sự công chính, ngay thẳng và công bình Ngài — thì chúng ta sẽ chỉ muốn uốn nắn mình theo Ngài. Trái lại, khi chúng ta yêu điều ác và quấn mình trong sự gian ác như quấn áo choàng, thì không thể nào chúng ta không ghét Ngài. Vì sao? Vì đây chẳng phải là vấn đề về một bản thể trừu tượng; chúng ta cũng chẳng nên tưởng tượng Đức Chúa Trời như một hình tượng; nhưng chúng ta phải nhận biết Ngài trong sự công chính Ngài. Nếu chúng ta ghét điều ở trong Đức Chúa Trời — tức là sự công chính và ngay thẳng Ngài — thì ắt chúng ta cũng ghét chính Ngài. Vì Ngài không thể chối bỏ chính mình, Ngài không thể cải trang, Ngài không thể biến hình theo ý chúng ta.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát, chỉ còn đọc được các cụm rời rạc về "đánh đổ mọi sự khoe mình", "phần thưởng và sự báo trả", "ân điển này chẳng những cho chúng ta mà cho mọi dân mọi nước", dường như luận về sự Đức Chúa Trời hạ mọi sự kiêu ngạo của loài người để ân điển Ngài được tỏ ra.]

"Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:7). [NEEDS REVIEW: bản OCR phần giảng về điều răn thứ ba bị nát nhiều; ý chính dường như là: chúng ta làm nhục danh Đức Chúa Trời chẳng những khi thề thốt bậy bạ, mà cả khi chúng ta lấy danh Ngài mà thề dối, hoặc dùng danh Ngài cách khinh suất trong lời nói thường ngày; mọi lời thề của chúng ta phải được cân nhắc kỹ lưỡng, chẳng nên vội vàng buông ra.]

Chúng ta đã nhận lãnh biết bao ân huệ từ tay Ngài! Thế mà để đền đáp lại, có lắm kẻ xưng mình là Cơ Đốc nhân lại lấy danh Ngài làm chơi. Há chẳng phải là làm nhục Ngài sao, khi chúng ta chẳng được kể vào bầy và hội của các tạo vật Ngài? Đức Chúa Trời quở trách dân Y-sơ-ra-ên rằng: "Hỡi dân ta, ta đã làm gì cho ngươi?" (Mi-chê 6:3). "Ta đã dẫn dắt ngươi qua đồng vắng..." [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.]

[NEEDS REVIEW: đoạn văn bị nát; dường như luận về việc con cái không thể lấy cớ bênh vực cha mình, và Đức Chúa Trời vẫn giữ gìn danh dự Ngài; Ngài lập lời thề trọng thể rằng Ngài sẽ trừng phạt sự gian ác ấy (Ê-sai 42? [NEEDS REVIEW: chú thích lề "Efa 42" không rõ]).]

Hãy xem Ngài giao phó cho Môi-se mạng lệnh này nghiêm ngặt dường nào: dầu trong những việc khác một đầy tớ có thể không siêng năng lắm, nhưng trong việc này nó sẽ hết sức kính sợ. "Đáng rủa sả thay kẻ nào không giữ các lời của luật pháp nầy" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 27:26). [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.]

Chúng ta phải cân nhắc kỹ các lời khuyên răn này của Đức Chúa Trời. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như luận về một loại tội phạm thượng đặc biệt đối với danh Đức Chúa Trời — khi chúng ta nói về Đức Chúa Trời cách khinh suất, hoặc khi những điều trái với ước muốn xảy đến mà chúng ta lầm bầm nghịch cùng Ngài thay vì hạ mình xuống và nhớ đến Ngài.]

"Hãy ngắm xem các tầng trời và đất." Chúng ta thấy Đức Chúa Trời được tỏ ra đầy đủ trong Lời Ngài. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích Rô-ma 1:20 theo lời Phao-lô: dầu Ngài vô hình về bản thể, Ngài tỏ mình ra bởi các công việc Ngài, để chúng ta không còn cớ chữa mình; và khi chúng ta đến với Kinh Thánh, chúng ta sẽ thấy hình ảnh Ngài ở đó.]

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bị nát; dường như luận rằng Lời Đức Chúa Trời phải được xử lý cách xứng đáng, chớ chẳng phải đem ra nhạo báng để đùa giỡn; và khi có vấn đề về các mầu nhiệm thánh của Đức Chúa Trời, chúng ta chớ xét đoán theo trí khôn riêng mình.]

Về các điều răn. "Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8). [NEEDS REVIEW: bản OCR câu Kinh Thánh bị hỏng.]

Vậy trước hết chúng ta phải ghi nhớ rằng ngày Sa-bát [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] — tức là loài người nghỉ ngơi khỏi các công việc riêng mình. Và [cũng phải ghi nhớ] rằng các dục vọng vốn hoàn toàn bội nghịch cùng sự công chính của Đức Chúa Trời phải bị đánh đổ. Tất cả những điều này, vì nó bắt nguồn từ A-đam, phải bị đánh hạ và cất đi hoàn toàn. Việc này được thực hiện thế nào? Chẳng phải bởi sức riêng chúng ta [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích 1 Cô-rinh-tô 15 và Cô-lô-se 2:12 về sự chôn với Đấng Christ và sự tha tội, hầu tội lỗi chẳng còn bị kể cho chúng ta nữa].

Vì kẻ nào coi thường ngày Sa-bát, thì cũng như đã quăng bỏ mọi sự thờ phượng Đức Chúa Trời, theo như sức mình. Và nếu ngày Sa-bát không được giữ, thì [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] — dân sự chẳng còn biết thờ phượng Đức Chúa Trời nữa.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; dường như luận rằng ngày Sa-bát chỉ là hình bóng, còn Đấng Christ là thực thể (Cô-lô-se 2:17); tổ phụ xưa chỉ thấy dưới bóng mờ, còn chúng ta có lẽ thật; chúng ta chớ tưởng Môi-se dạy điều thừa thãi.]

Khi Đấng Christ đã hiện ra, thì trong Ngài mọi điều thuộc về hình bóng đã được hoàn thành. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.]

Nếu người Giu-đa đã sao lãng ngày Sa-bát dường ấy, thì đó là sự phạm thánh công khai, bởi đó họ tỏ ra rằng cả luật pháp chẳng có giá trị gì giữa vòng họ. Vậy còn về phần chúng ta, vì ngày nay chúng ta chẳng còn bị ràng buộc chặt chẽ như xưa, nhưng Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự tự do lớn hơn, bởi sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ chúng ta; chúng ta hãy hết lòng học tập dâng mình cho Ngài, và biết rằng (như ta đã chạm đến) dầu chúng ta có đi xa xôi xinh đẹp trong mọi việc khác, thì cũng chẳng ích gì, trừ phi [chúng ta giữ sự yên nghỉ thuộc linh].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Chúng ta có muốn giữ sự yên nghỉ thuộc linh chăng? Ấy là như lời đã chép rằng Ngài nghỉ khỏi mọi công việc Ngài; chúng ta cũng phải yên lặng, chẳng làm theo điều mà bản tính riêng mình ưa muốn. Noi theo gương Đức Chúa Trời, chúng ta đã thấy đủ rằng [chúng ta phải yên nghỉ] — chớ chẳng phải cứ muốn ở mãi trong sự khốn nạn mình. Sự nhân từ tối cao và sự thiện hảo chính yếu [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ở trong điều này: Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta đến cùng Ngài, và tỏ ra rằng chúng ta chẳng thể làm gì khác hơn.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Hãy ghi nhớ rằng Ngài đã chọn một ngày trong tuần. Ấy là để tỏ ra rằng, dầu chúng ta đã hết lòng từ bỏ các ý kiến sai lầm mình, các dục vọng gian ác mình, mọi điều ra từ bản tính hư hoại mình, chúng ta vẫn chẳng thể đến trọn vẹn sự yên nghỉ này, cho đến khi chúng ta hoàn toàn thoát khỏi xác thịt. Thật vậy, kẻ tin phải suốt đời giữ ngày Sa-bát theo nghĩa thuộc linh; họ phải dâng mình trọn vẹn cho Đức Chúa Trời trong mọi sự khiêm nhường, sắp đặt mình theo ý muốn Ngài, cứ ở trong sự vâng phục Ngài. Chúng ta phải làm vậy; bằng không, mọi sự thờ phượng chúng ta dâng cho Đức Chúa Trời chỉ là [giả hình].

Chúng ta chẳng thể chu toàn trọn vẹn điều này trong đời này [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn]. Thánh Phao-lô khoe mình rằng thế gian đã đóng đinh đối với ông, và ông đối với thế gian (Ga-la-ti 6:14). Nhưng trong khi đó, ông không ngừng nói rằng xác thịt chống trả Thánh Linh, chẳng hòa thuận nhau (Ga-la-ti 5:17); và ông cũng xưng nhận trong Rô-ma chương 7 rằng ông luôn cảm thấy sự tranh chiến trong mình, đến nỗi ông chẳng làm điều lành mình muốn [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] — tức là ông luôn gặp nhiều trở ngại, như thể ông đi khập khiễng thay vì chạy mạnh mẽ. Vậy thì hãy ghi nhớ rằng chẳng phải vô cớ mà Đức Chúa Trời định ngày thứ bảy làm ngày Sa-bát, bởi đó tỏ ra rằng chúng ta chẳng thể đến sự yên nghỉ trọn vẹn cho đến khi hoàn toàn thoát khỏi xác thịt.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] Chúng ta phải nhóm hiệp nhau lại trong danh Đức Chúa Trời vào ngày của Chúa. Nhưng có lắm kẻ cũng nhóm hiệp nhau vào ngày Chúa nhật, mà nhiều người phải bị ép buộc bằng sức mạnh mới chịu đến. Chúng ta hãy kêu cầu danh Ngài và nương dựa nơi Ngài, rèn tập mình trong Lời thánh Ngài. Nếu chúng ta dùng ngày Chúa nhật để [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn — dường như là "làm trò hề"], thì đó há chẳng phải là làm nhục danh Ngài sao?

Chúng ta phải chú ý điều Ngài truyền dạy: để được Lời Ngài dạy dỗ, để nhóm hiệp nhau lại, để dùng các thánh lễ cách xứng đáng. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] Ngày Chúa nhật đã được định để chúng ta được rút khỏi mọi lo lắng đời này, và được kéo đến gần Ngài. Hơn nữa, hãy biết rằng ngày này chẳng phải chỉ để chúng ta đến nghe bài giảng mà thôi, nhưng để chúng ta dùng thời gian còn lại mà ca ngợi Đức Chúa Trời. Hãy ghi nhớ điều này. Vì dầu Ngài ban ơn cho chúng ta mỗi ngày, chúng ta vẫn chẳng suy ngẫm đủ về các ân huệ Ngài ban cho chúng ta, để tôn vinh Ngài trong các ân huệ ấy. Thật vậy, nếu chúng ta chỉ suy ngẫm về các ân huệ của Đức Chúa Trời vào ngày Chúa nhật thôi thì còn thiếu lắm; nhưng trong các ngày khác, chúng ta chẳng được biệt riêng cho Đức Chúa Trời như trong ngày này, là ngày hoàn toàn được dâng cho việc ấy. Vậy ngày Chúa nhật phải như một tháp canh cho chúng ta, để chúng ta leo lên cao mà nhìn xem các công việc Đức Chúa Trời từ xa, khi chúng ta chẳng bị vướng bận hay bận rộn với điều gì, để chúng ta dốc hết giác quan và trí hiểu mình vào việc nhận biết các ân tứ và ân huệ Ngài đã ban cho chúng ta.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Khi người ta đã suy ngẫm các công việc Đức Chúa Trời, thì chắc chắn mọi sự phù vân sẽ bị bỏ đi. Nhưng có lắm kẻ chỉ lo những điều hoàn toàn trái nghịch cùng Đức Chúa Trời; họ tưởng mình chưa giữ ngày Chúa nhật trọn vẹn, trừ phi Đức Chúa Trời bị xúc phạm trong đó bằng nhiều cách. Khi người ta (ta muốn nói) lạm dụng ngày thánh mà Đức Chúa Trời đã lập để dẫn chúng ta đến cùng Ngài dường ấy — thì có khác gì súc vật đâu, nếu suốt tuần còn lại chúng ta sống như thú vật trong mọi việc làm mình? Vậy thì còn trông mong gì nữa? Chúng ta hãy biết rằng chẳng đủ đâu, nếu chúng ta chỉ đến nghe một bài giảng hay, nhận được chút lời dạy, và kêu cầu danh Đức Chúa Trời; nhưng chúng ta phải [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn — dường như là "dùng các ân huệ Ngài ban cách tốt hơn, để bởi đó chúng ta được uốn nắn đến nỗi ngày Chúa nhật và cả tuần còn lại đều thánh hóa chúng ta"].

Nhưng phải làm gì đây? Kẻo chúng ta làm trò hề về Đức Chúa Trời và mọi sự thuộc về Ngài. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] "Ngươi sẽ được sống lâu" [NEEDS REVIEW: dường như trích điều răn thứ năm "Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất" — bản OCR đứt đoạn]. Vì chúng ta thấy trong vòng người Công giáo, người ta tưởng thờ phượng Đức Chúa Trời bằng sự lười biếng và nhàn rỗi.

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là: khi chúng ta đã dùng ngày Chúa nhật để ca ngợi và tôn vinh danh Đức Chúa Trời, suy ngẫm các công việc Ngài, thì chúng ta sẽ thấy mình được ích lợi trong đó; và điều đó sẽ như một dấu ấn trên chúng ta.]

[NEEDS REVIEW: một đoạn rất dài bị nát, chỉ còn đọc được rời rạc; dường như luận về ngày Sa-bát như dấu hiệu của sự thánh hóa: "Ta đã ban cho các ngươi ngày Sa-bát ta để thánh hóa các ngươi" (Ê-xê-chi-ên 20:12; Xuất Ê-díp-tô Ký 31:13).]

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Vì cớ đó, một ngày nhất định đã được chỉ định để chúng ta nhóm hiệp lại, để được vững chắc trong các lời hứa của Đức Chúa Trời, và để dâng mình trọn vẹn cho Ngài suốt đời mình.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như là lời Đức Chúa Trời phán:] Mặt trời chiếu sáng trên các ngươi, các ngươi phải biết rằng Ta là một Cha rộng rãi đối với các ngươi... Ta khiến mặt trời chiếu sáng là để mỗi người làm công việc mình. Nhưng tại sao trong bảy ngày Ta lại chẳng có được một ngày, để người ta rút khỏi công việc mình, chẳng để mình bị quấn trong những lo lắng đời này, mà suy ngẫm về Ta? Vậy chúng ta thấy rằng ngày Sa-bát chẳng phải được đặt ra như một mạng lệnh nặng nề, như thể người ta sẽ bị hư mất nếu không giữ ngày Sa-bát.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] Có lạ gì đâu khi Đức Chúa Trời đã ban cho họ điều răn này, vì nó quá cao và thuộc về trời dường ấy. Ngài phán: "Ta đã ban cho các ngươi ngày Sa-bát ta để thánh hóa các ngươi, và để các ngươi biết rằng Ta là Đức Giê-hô-va" (Ê-xê-chi-ên 20:12). Ân điển này chẳng phải thuộc về loài người cách chung chung; vì Đức Chúa Trời ban ân điển này để thánh hóa họ.

[NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như luận rằng chúng ta phải để Đức Chúa Trời cai trị mình, chớ theo ý riêng mình vốn hoàn toàn hư hoại.] Người Giu-đa phải cân nhắc kỹ, ngay cả nơi súc vật, dấu hiệu bày tỏ này đã được ban cho để nhắc nhở họ giữ ngày Sa-bát với mọi sự tôn kính. Đồng thời chúng ta thấy Đức Chúa Trời xử với loài người theo sự cứng lòng họ dường nào; Ngài đã sắm sẵn cho họ những phương thuốc thích hợp, vì họ chẳng tự mình nghiêng về điều lành, trước khi Ngài kéo họ đến bằng cách này. Điều này chẳng những cho người Giu-đa, mà còn cho chúng ta. Vậy chúng ta hãy nhận biết lòng nhân từ và thương xót lớn lao của Đức Chúa Trời chúng ta, Đấng chẳng quên cũng chẳng bỏ sót điều gì có thể chữa lành các thói xấu chúng ta. Đồng thời chúng ta hãy nhận biết sự bướng bỉnh trong chúng ta, chớ tự dối mình, chớ buông cương cho các tình dục mình; vì chúng ta cần phải bị ép buộc, và Ngài phải lấy roi thúc chúng ta nhiều lần, như thúc những con lừa lười biếng và bướng bỉnh. Và khi Đức Chúa Trời thúc giục chúng ta như vậy, hãy biết rằng chẳng phải vô cớ, nhưng vì chúng ta quá hư hỏng, quá bướng bỉnh và phản nghịch, chỉ muốn làm vui lòng mình trong mọi dục vọng mình.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như chuyển sang luận về bảng thứ hai của luật pháp:] Những điều trong bảng thứ nhất của luật pháp... chắc chắn rằng điều được chạm đến ở đây chỉ như phần phụ. Ta nói bảng thứ nhất của luật pháp, vì chẳng phải vô cớ mà Đức Chúa Trời đã chia luật pháp Ngài làm hai phần, là luật Ngài đã viết trên hai bảng đá. Há Ngài chẳng viết được trên một bảng đá sao, nếu Ngài muốn? Vậy tại sao Ngài lại chia làm hai phần riêng biệt? Điều này chẳng phải không có lý do lớn lao. Vì trong luật pháp Đức Chúa Trời có hai điều chính: một điều liên quan đến bổn phận chúng ta đối với Ngài; điều kia là bổn phận chúng ta đối với người lân cận.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng.] ...vì Ngài đã dựng nên chúng ta cho một địa vị tốt đẹp hơn nhiều...

Về các điều răn. [Ngày nghỉ này], bởi sự dư dật, sẽ phục vụ các ngươi trong điều này: tôi trai tớ gái các ngươi được nghỉ ngơi khỏi công việc mình với các ngươi. Nhưng đó chẳng phải là mục đích chính mà Đức Chúa Trời nhắm đến. Vì ý chính của Ngài là: phải có một ngày trong tuần mà người ta ngưng công việc mình, để được thở trong ngày ấy, chớ làm lụng liên tục đến nỗi kiệt sức vì mệt mỏi. Nhưng đó chẳng phải là cớ khiến Đức Chúa Trời định ngày nghỉ. Mục đích Ngài là để kẻ tin biết rằng [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ... "các ngươi sẽ là thầy tế lễ cho ta" [NEEDS REVIEW: dường như trích Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6, bản OCR đứt đoạn] ...được cất lên cao đến sự sống trên trời.

Tóm lại, ma quỷ luôn đến thuyết phục chúng ta dưới bóng và mưu chước này: rằng nếu chúng ta dâng mình cho sự thờ phượng Đức Chúa Trời, ắt chúng ta phải chết đói, và người ta sẽ thương hại sự khốn khổ chúng ta, rằng chúng ta phải lìa bỏ cả thế gian. Nhưng thật ra, chúng ta chẳng thể được cứu, trừ phi chúng ta thoát khỏi mọi tình dục mình, và quăng bỏ những lo lắng đời này đang đè nặng chúng ta quá đỗi. Dầu vậy, chúng ta phải nương dựa nơi phước lành đã hứa này: [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...trừ phi chúng ta vững lòng rằng Ngài lo liệu cho cả đời sống chúng ta, và Ngài sẽ chẳng quên chúng ta; như lời đã phán với Giô-suê. Vì sứ đồ trong thư Hê-bơ-rơ đã áp dụng đạo lý này cho mọi kẻ tin. Phải, để kéo họ khỏi sự lo lắng thái quá, ông nói: "Đức Chúa Trời ngươi sẽ chẳng lìa ngươi, chẳng bỏ ngươi đâu" (Hê-bơ-rơ 13:5; Giô-suê 1:5). Vậy nếu một khi chúng ta tin chắc rằng Đức Chúa Trời canh giữ chúng ta, rằng Ngài sẽ rộng rãi lo liệu các nhu cầu chúng ta, thì chắc chắn chúng ta sẽ chẳng bị bận rộn quá với những tình cảm trần gian, chẳng dễ bị xây khỏi sự hầu việc Đức Chúa Trời, chẳng bị ngăn trở suy ngẫm về sự sống trên trời; chúng ta sẽ đi qua đời này, dùng các tạo vật trong đó, như thể chẳng dùng, vì chúng ta luôn biết rằng mình phải chạy xa hơn nhiều [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Dầu kẻ giàu có thể được kẻ nghèo hầu hạ, khi một người thuê tôi trai tớ gái, thì chẳng nên đặt tôi tớ trên mình nơi bàn ăn, cũng chẳng cho nó ngủ chung giường với mình; dầu người ấy có quyền trên nó, chúng ta vẫn phải luôn nhớ điểm này: chúng ta được hiệp làm một như một thịt, và tất cả chúng ta đều được dựng nên theo hình ảnh Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta xét rằng những kẻ thuộc dòng dõi A-đam là xương thịt chúng ta, thì điều đó phải uốn nắn chúng ta nên dịu dàng, dầu chúng ta vốn như thú dữ chọi nhau. Khi tiên tri Ê-sai muốn nhắc người ta nhớ đến tình trạng hèn hạ mình, ông nói: "chớ ẩn mình khỏi kẻ cốt nhục mình" (Ê-sai 58:7) — tức là chớ vi phạm hình ảnh Đức Chúa Trời nơi họ.

Hãy ghi nhớ, và trên hết mọi sự phải ghi vào lòng rằng Chúa Giê-xu Christ đã giáng xuống dưới này để trở nên không ra gì [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích Phi-líp 2:7]. [Ngài đã làm vậy] cho những kẻ làm chủ và làm lớn — khi có vấn đề về bổn phận họ đối với tôi tớ mình. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] Hãy ghi nhớ chỗ này: Chúa thấy chúng ta mù lòa dường nào, quá yêu mình, quá bằng lòng đắm mình trong những vui thú riêng, quá thờ ơ với những kẻ chịu khốn khổ và thiếu thốn; Ngài trách chúng ta rằng: Các ngươi là gì? Các ngươi chưa từng thiếu thốn sao? Và khi các ngươi tràn bờ trong cách đối xử gian ác với họ, các ngươi chẳng nghĩ rằng: Kìa, các tạo vật này được dựng nên theo hình ảnh Đức Chúa Trời; nếu chúng ta làm điều tàn ác với họ, há Đức Chúa Trời sẽ thương xót chúng ta sao? Vậy chúng ta hãy thực hành đạo lý này trong cả đời sống mình: mỗi khi thấy ai bị khốn khổ đè nặng, hãy nhớ mà nói: Ta há chẳng từng thiếu thốn như họ sao? Và nếu nay ta ở trong tình trạng ấy, ta há chẳng muốn được giúp đỡ sao? Vậy thì chúng ta há nên miễn mình khỏi bổn phận ấy sao? Hãy làm cho người khác như chúng ta muốn người ta làm cho mình: Đấng Christ đã dạy chúng ta điều này, chúng ta chẳng cần đến trường mà học. Vậy sẽ chẳng còn cớ gì khác để định tội chúng ta.

Đức Chúa Trời muốn rằng những kẻ ngoại bang cũng phải giữ ngày thứ bảy. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; ý chính dường như là:] Họ chưa được Đức Chúa Trời thánh hóa, và dấu hiệu này được ban cho kẻ vô tín... [để họ chẳng sa vào sự gian ác] — điều đó càng làm chúng ta hổ thẹn hơn. Vì khi chúng ta dung chịu giữa vòng mình những kẻ theo Công giáo hay người Giu-đa khinh dể ngày này, [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...há chúng ta lại chẳng chuốc lấy cơn thịnh nộ và giận dữ của Đức Chúa Trời, châm lửa báo thù Ngài nghịch cùng chúng ta sao? Vì sao? Vì Đức Chúa Trời đã ban cho những kẻ cầm gươm công lý và quyền cai trị — Ngài đã ban cho họ (ta muốn nói) mọi quyền năng để đuổi khỏi đất mọi sự thờ hình tượng và sự ô uế của Công giáo; nếu họ dung chịu và duy trì chúng, thì điều đó xua đuổi Đức Chúa Trời, đến nỗi Ngài chẳng ở cũng chẳng cai trị giữa vòng họ. Vậy chúng ta hãy ghi nhớ rằng chẳng phải vô cớ mà Chúa chúng ta muốn những người ngoại bang ở giữa dân Y-sơ-ra-ên, dầu họ thuộc đức tin và tôn giáo khác, cũng phải bị buộc giữ ngày thứ bảy. Chẳng phải vì cớ liên quan đến chính họ, hay để dạy dỗ họ; vì họ chẳng có khả năng nhận lãnh điều đó...

Về các điều răn. ...lý do khiến người ta lìa bỏ sự thờ phượng Đức Chúa Trời... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích Sáng Thế Ký về Áp-ra-ham dâng mình trọn vẹn cho Đức Chúa Trời]. Chúng ta hãy coi đây là lời cảnh cáo, chẳng những phải thánh hóa [ngày Sa-bát]...

...chẳng những chúng ta phải thánh hóa mình bởi Lời Đức Chúa Trời, mà còn chẳng dung chịu sự rối loạn nào giữa vòng chúng ta, nhưng mọi điều như vậy phải được cất đi sạch sẽ. Hơn nữa, hãy ghi nhớ rằng khi Chúa chúng ta muốn chúng ta hết lòng giữ gìn sự thờ phượng Ngài, đến nỗi ngay cả những kẻ xưng mình thuộc về Hội Thánh cũng phải bị ép buộc mà theo chúng ta khi họ sống giữa vòng chúng ta, thì chúng ta sẽ chẳng còn cớ chữa mình, nếu về phần mình chúng ta chẳng dâng trọn vẹn cho Ngài.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát, chỉ còn đọc được rời rạc các cụm như "Đức Chúa Trời ban cho", dường như luận về ân điển Đức Chúa Trời ban trong điều răn.]

Và nếu luật pháp Đức Chúa Trời chẳng thích hợp để dạy dỗ kẻ thô lỗ dốt nát, thì nhiều người sẽ viện cớ rằng họ chẳng phải là học giả lớn, rằng họ chưa từng đến trường, để luật pháp Đức Chúa Trời khỏi ràng buộc họ. Nhưng khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời hạ mình xuống theo sự thô lỗ chúng ta, và Ngài phán cách thô thiển theo khả năng chúng ta, thì điều này cất khỏi chúng ta mọi cớ chữa mình, xóa bỏ mọi lý do viện cớ nào; mỗi người đều bị buộc phải sắp đặt mình cho ngay thẳng, và tất cả chúng ta phải xưng nhận rằng chẳng có gì ngăn trở chúng ta làm bổn phận mình, ngoài việc chúng ta bội nghịch cùng Đức Chúa Trời, chẳng chịu mang ách Ngài. Kìa, tại sao Đức Chúa Trời lại dùng một cách mà bao gồm cả toàn thể? Ấy là để Ngài dạy dỗ và rèn tập chúng ta như con trẻ, là những kẻ chẳng có khả năng được dạy theo cách trọn vẹn của người trưởng thành. Vậy đây là ý nghĩa thật và tự nhiên của chỗ này, như chúng ta sẽ thấy sau. Vì như Đức Chúa Trời đã ban mười điều răn, hay mười lời như Ngài gọi, thì Ngài cũng thêm vào mỗi điều những lời giải thích, để chẳng có gì bị tối nghĩa.

Về các điều răn. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; dường như bắt đầu giảng về điều răn thứ năm: "Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:12), và luận rằng bổn phận này mở rộng ra cho mọi bậc cầm quyền.]

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Những kẻ xưng mình là Cơ Đốc nhân mà chẳng vâng phục các bậc cầm quyền, thì chẳng khác gì kẻ mù lòa bịt tai chẳng chịu nghe. Khốn thay cho họ, vì sự định tội họ càng kinh khiếp hơn. [Các bậc cầm quyền] phải được tôn trọng, được kính nể, và được vâng phục; vì [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích Rô-ma 13 về việc vâng phục nhà cầm quyền].

Thánh Phao-lô dẫn chúng ta đến đức ái khi ông giải thích điều răn về sự vâng phục các quan quyền. Vì ông tỏ ra rằng nếu chúng ta chẳng có sự hiền lành dịu dàng trong mình để cúi cổ khi chủ mình tra ách lên, thì chúng ta chẳng có đức ái đối với người lân cận. Nếu chúng ta muốn có sự hỗn loạn trong đời này, muốn rằng các bậc cai trị chẳng được thi hành bổn phận và chẳng được tôn kính, thì ắt sẽ đến nỗi mọi người đều bị phó cho kẻ cướp bóc; thà mỗi người sống riêng rẽ chẳng giao du còn hơn là sống trong xã hội loài người mà thấy sự hỗn loạn như vậy, nếu chúng ta chẳng giữ [điều răn này].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Mỗi người phải sửa trị trong mình sự bội nghịch này... Ngài lập các quan xét. Chúng ta phải khôn ngoan suy ngẫm sự nhân từ của Đức Chúa Trời trong mọi kẻ ở trên chúng ta, để chúng ta vâng phục họ. Nền tảng mà chúng ta phải xây dựng trên đó là khi chúng ta [nhận biết Đức Chúa Trời đã đặt họ trên chúng ta].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Trên hết mọi sự, điều cần phải làm là: người cha phải siêng năng dạy dỗ và nuôi nấng con cái mình trong sự kính sợ Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời dành riêng cho Ngài [quyền này]... Ngài đã tuyên phán bản án về điều này, chẳng thể bãi bỏ được.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; dường như trích Ma-thi-ơ 7? và luận về bổn phận đối với những kẻ ở trên mình, chẳng phải bởi ép buộc.]

Thật vậy, chính Chúa Giê-xu Christ tỏ ra rằng chẳng nên có sự giả hình; khi Ngài [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích Ma-thi-ơ 15 về việc người Pha-ri-si dùng của cúng dường để khỏi phụng dưỡng cha mẹ]. [Điều răn đòi hỏi] chẳng những chúng ta xưng nhận bằng miệng, nhưng chúng ta phải làm trọn quyền của lòng hiếu thảo đối với cha mẹ trong lúc họ cần giúp đỡ. Nếu chúng ta chẳng làm điều này cách tự nguyện... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta phải vâng phục Đức Chúa Trời dầu lòng chúng ta chẳng muốn.

Về điều răn thứ sáu: "Ngươi chớ giết người" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:13). Thật vậy, thoạt nhìn, dường như Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta một sự trọn vẹn lớn lao khi cấm chúng ta giết người. Nhưng chúng ta hãy xem Ngài đã dùng một câu ngắn gọn dường nào, gồm mọi điều cần thiết cho đời sống ngay thẳng của chúng ta. Đức Chúa Trời đã phán cách thô thiển, như với những kẻ quê mùa, để mọi hạng người đều hiểu được. Vì chúng ta thấy ai cũng chữa mình rằng: việc này hơi khó và tối nghĩa, nên dường như mình vô tội. Nhưng nếu chúng ta có thể nói: [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...Đức Chúa Trời muốn phán trong một lời, để dân nghèo khó Ngài mau học được, và luật pháp Ngài dễ ghi nhớ. Chúng ta chẳng cần lật nhiều trang sách, chẳng cần những sổ sách to tát; điều này đủ rồi: Đức Chúa Trời đã gồm thâu trong ít lời quy tắc của đời sống ngay thẳng. Vậy thì còn ai dám viện cớ mà nói: Ta đã quên điều này, ta chẳng hiểu điều kia? Bây giờ hãy xem Đức Chúa Trời khiến họ bị định tội về sự vô tâm dường nào, vì họ chẳng hiểu kỹ điều mình phải làm. Vậy hãy xem tại sao Đức Chúa Trời đã phán cách vắn tắt như vậy. Hơn nữa, Ngài đã trình bày những điều này cách rõ ràng đến nỗi, khi suy ngẫm chúng, chúng ta có thể học sắp đặt mình theo Ngài; đến nỗi kẻ dốt nát nhất cũng biết rằng chẳng cần phải là học giả lớn mới hiểu được luật pháp Đức Chúa Trời, vì Ngài đã hạ mình xuống thấp dường ấy, và uốn nắn mình theo khả năng chúng ta, đến nỗi chẳng có kẻ khốn khổ dốt nát nào mà chẳng hiểu được điều Ngài phán dạy.

Vậy chúng ta hãy ghi nhớ điều này: Đức Chúa Trời đã cấm giết người, như một điều gian ác và đáng ghê tởm. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Vì chúng ta thấy ngay cả loài thú cũng chẳng giết đồng loại mình; chúng cùng một loài và giống nhau; dầu chúng thiếu lý trí để phân biệt thiện ác, dầu chúng chẳng có luật pháp hay sự khôn ngoan, nhưng sự nhận biết về bản tính chung giữa chúng cũng ngăn chúng khỏi mọi sự tàn ác. Vậy thì súc vật còn biết chẳng sống mà làm hại đồng loại mình — huống chi loài người? [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.]

Hơn nữa, chúng ta hãy nhớ rằng dầu Đức Chúa Trời chẳng phán thêm, thì chúng ta cũng đã bị định tội bởi chứng cớ của chính lương tâm mình rồi: kẻ nào nổi giận nghịch cùng người lân cận, khinh dể bản tính loài người, thì chẳng đáng được kể vào số loài người. Nhưng nay thẩm quyền của Đức Chúa Trời đi đôi với điều chúng ta đã biết bởi sự dẫn dắt của bản tính: Ngài tỏ cho chúng ta rằng chúng ta chẳng thể làm hại loài người mà chẳng phải khai trình về điều đó trước mặt Ngài. Vậy khi nghe điều này, chúng ta hãy học bước đi chẳng làm hại ai; bằng không, hãy biết rằng Đức Chúa Trời sẽ là kẻ thù chẳng đội trời chung với chúng ta, vì Ngài đã tuyên bố rằng mọi người đều ở dưới sự che chở và bảo vệ Ngài. Thật vậy, lời đe dọa này chẳng được bày tỏ rõ ở đây; nhưng đủ rồi, vì Ngài đã phán về điều này ở những chỗ khác. Vì khi Ngài phán: loài người được dựng nên theo hình ảnh Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 1:27), thì chẳng ai được phép làm hại người. Vì điều đó cũng như Chúa chúng ta phán: Các ngươi gây chiến với Ta, khi các ngươi tìm cách hại lẫn nhau; vì Ta đã in hình ảnh Ta trên [loài người].

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bị nát; dường như luận về việc đất bị ô uế bởi huyết đổ ra, trích một chỗ Kinh Thánh về sự đổ huyết làm ô uế đất.]

Vì thế, khi Kinh Thánh dùng những lời lẽ như vậy, chúng ta càng phải kiêng làm hại người lân cận mình. Thật vậy, Đức Chúa Trời đã xử lý những điều này theo sự thô lỗ và dốt nát chúng ta; nhưng hãy ghi nhớ rằng dầu chúng ta chẳng đổ huyết, điều đó vẫn chưa đủ, trừ phi chúng ta kiêng mọi cách đối xử tàn ác và hung bạo. Tóm lại, chúng ta hãy hiểu rằng thân thể người lân cận chúng ta phải được quý trọng trước mắt chúng ta. Vì cho đến khi chúng ta đạt sự trọn vẹn, Đức Chúa Trời sẽ luôn kể chúng ta là kẻ giết người [nếu chúng ta nuôi lòng ghét]. Kẻ nào đánh người lân cận mình, dầu chẳng giết chết, kìa, kẻ ấy đã là kẻ giết người trước mặt Đức Chúa Trời. Vì sao? Chúng ta đã nói rằng Đức Chúa Trời cố ý dùng từ ngữ ấy, để tỏ cho chúng ta biết...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát, chỉ còn đọc được rời rạc các cụm về "cớ gây rối loạn", dường như luận về những kẻ gây náo động và phản loạn.]

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Đức Chúa Trời chẳng xét đoán những điều này như chúng ta xét đoán. Vì thế, dầu chúng ta chẳng dùng bạo lực với người lân cận, nhưng nếu chúng ta đã giơ dao lên nghịch cùng ai, và đã chạm đến người ấy trong cơn giận và phẫn nộ, kìa, tội giết người đã phạm trước mặt Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta suy ngẫm kỹ điều này, há chúng ta chẳng nên tiết độ hơn trong cách đối xử mình sao? Chúng ta thấy có những kẻ hễ ai làm phật ý mình bằng một lời nói, thì lập tức rút dao ra đâm chém người ta. Họ tưởng rằng miễn chẳng đổ huyết thì tội chẳng lớn; nhưng dầu họ coi nhẹ thế nào, bản án của Đức Chúa Trời chẳng thể thu hồi, khi Ngài tuyên bố rằng mọi kẻ ghét anh em mình đều là kẻ giết người (1 Giăng 3:15).

Vậy để giữ mình khỏi làm hại người lân cận, chúng ta phải xét lòng mình. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] Đức Chúa Trời chẳng những ban luật pháp để khiến chúng ta sống lương thiện, nhưng Ngài đã ban một luật pháp phù hợp với bản tính Ngài. Chúng ta biết Ngài là Thần, phải được thờ phượng bằng tâm thần và lẽ thật (Giăng 4:24). Đã vậy, chúng ta phải biết rằng Ngài đã định một quy tắc, chẳng những cho tay chân chúng ta, mà còn cho tư tưởng và tình cảm chúng ta. Thật vậy, loài người vốn xác thịt, khi mới nghe luật pháp Đức Chúa Trời tuyên bố, thì tưởng mình đã chu toàn, miễn là mình trong sạch trước mặt đời. Bề ngoài họ rất sẵn lòng, nhưng trong lòng họ lại tìm cách miễn trừ cho mình, để được tự do làm điều mình muốn. Đó là cớ tại sao ngay cả người Giu-đa cũng [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...trong luật pháp Đức Chúa Trời.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Trừ phi lỗi lầm bày tỏ rõ ràng trước mắt loài người, họ tưởng rằng điều đó chẳng nên bị kể là tội trước mặt Đức Chúa Trời. Nhưng Chúa Giê-xu chúng ta quở trách họ về điều này, tỏ cho họ thấy rằng luật pháp là thuộc linh, và họ đã giải thích nó cách rất nông cạn. Khi có lời phán: "Ngươi chớ giết người"; các ngươi tưởng (Ngài phán) rằng các ngươi sẽ được tha là vô tội trước mặt Đức Chúa Trời, khi loài người chẳng thể đem các ngươi ra tòa về điều đó. Nhưng Ta bảo các ngươi rằng: ai gọi anh em mình là đồ điên — tức là chỉ tỏ một dấu phẫn nộ nào nghịch cùng người — thì đáng bị lửa địa ngục phạt (Ma-thi-ơ 5:22). Kẻ nào làm hại người khác thì đáng bị hội đồng đoán xét, đến nỗi Đức Chúa Trời và các thiên sứ Ngài sẽ trang bị nghịch cùng [kẻ ấy].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Luật pháp loài người còn trừng phạt kẻ mưu giết người, dầu hắn chẳng đổ một giọt huyết nào, mà bị chứng minh là đã hết sức tìm cách giết người — thì bị kể đáng bị treo cổ. Kẻ nào vung gươm chém người mà người kia đỡ được, đến nỗi chẳng chạm đến da thịt — luật pháp loài người cũng định tội kẻ ấy như kẻ giết người. Vì sao? Vì luật pháp chẳng xem điều đã xảy ra, mà xem ý định và mục đích của loài người. Đã vậy, khi các vua chúa và quan xét trần gian còn trừng phạt kẻ hết sức tìm cách làm ác, dầu bị ngăn trở chưa đạt được mục đích — thì Đức Chúa Trời sẽ thế nào? Há Ngài có thẩm quyền kém hơn một tạo vật hay chết sao? Kìa, chúng ta phải đi đến chỗ này, nếu muốn biết rằng Đức Chúa Trời công chính đoán phạt mọi kẻ ghét người lân cận mình. Vì sao? Chúng ta hãy xét (ta muốn nói) bản tính Ngài là gì. Dầu một sự hờn giận ngang ngược, kín giấu trong lòng chúng ta thế nào, nếu chúng ta lấy làm lạ rằng điều đó bị định tội là giết người trước mặt Đức Chúa Trời, thì chúng ta hãy xét bản tính Ngài, và rằng Ngài đáng được vâng phục hơn loài người nhiều. Các quan án trần gian còn trừng phạt một tình cảm gian ác khi nó tỏ ra; vậy Đức Chúa Trời, Đấng chẳng có gì giấu được, sẽ làm gì? Hơn nữa, chúng ta phải ghi nhớ lời sứ đồ trong thư Hê-bơ-rơ 4:12 rằng Lời Đức Chúa Trời giống như Đấng là Tác giả của nó, đến nỗi nó phải như gươm hai lưỡi, thấu vào đến tủy xương, chẳng có tư tưởng nào giấu được.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Chúng ta chớ nuôi lòng ghét hay ác ý nào trong lòng mình... nhưng phải lấy lòng yêu thương mà đối đãi những kẻ chúng ta đã từng ác cảm... để cùng nhau thờ phượng Đức Chúa Trời như Cha chung. Các ngươi thấy điểm chính trong điều răn này là gì...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] Chúng ta phải xét mình trong đó... kiêng mọi điều ác... [và cầu xin] Đức Chúa Trời ban ơn cho chúng ta bước đi trong tình yêu anh em với nhau.

Vậy thì điều răn là: "Ngươi chớ giết người." Còn lại điều gì, nếu chẳng phải chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời dẫn dắt chúng ta, để chúng ta uốn nắn mình theo ý muốn Ngài như phải lẽ? Vì viện cớ rằng Lời Ngài tối nghĩa khó hiểu, hay viện cớ chẳng hiểu các điều răn Ngài, thì cũng vô ích. Vì Đức Chúa Trời đã phán và bày tỏ ý Ngài trong Lời Ngài; và Ngài dùng sự vắn tắt như vậy, chỉ vì một cớ này: để cất khỏi chúng ta mọi cớ chữa mình. Hơn nữa, để chúng ta chẳng viện cớ rằng mình chẳng biết bắt đầu từ đâu, Ngài cũng dạy chúng ta điểm này: chúng ta chớ theo thói quen mà buông mình... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...kẻ nào nghĩ ngược lại mà nói rằng: Nếu ta làm hại người lân cận chút ít thì chẳng sao — đó là điều đáng sợ và tàn ác... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta đánh người lân cận mình, nhưng chỉ một đòn thôi, chẳng nuôi lòng ghét nào nghịch cùng họ — thì chúng ta đã phạm tội giết người rồi.

Về các điều răn. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Hãy nhớ rằng Đức Chúa Trời trước hết đã cấm giết người, chẳng nói gì về đức ái, cũng chẳng tỏ cho chúng ta trước rằng chúng ta phải giúp đỡ lẫn nhau khi cần. Vì sao? Vì chúng ta đầy dẫy những dục vọng và tình cảm gian ác, những điều ấy trước hết phải bị nhổ đi, như mảnh đất đầy gai góc phải được dọn sạch trước khi gieo giống tốt. Thật là phải lẽ và ích lợi khi chúng ta được tẩy sạch khỏi những điều gian ác trong bản tính chúng ta.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Nếu chẳng được phép nuôi một ác ý kín giấu nào, thì huống chi chúng ta lại được phép hành động mất trật tự mà đánh đập, giết hại... Kẻ nào uốn nắn mình như vậy [theo luật pháp]... Nếu tình cảm và ước muốn làm ác này bị luật pháp loài người trừng phạt, thì luật pháp Đức Chúa Trời sẽ trừng phạt dường nào... Khi chúng ta kiêng tay chân mình chẳng làm điều ác, chúng ta phải mềm mại vâng phục Ngài... chúng ta chẳng ước muốn điều gì, ngoài việc bởi việc làm mình mà tỏ ra tình yêu thương thật của Ngài đối với anh em mình, trong sự hiệp một.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; dường như là lời cầu nguyện kết thúc bài giảng về điều răn thứ sáu, cầu xin Đức Chúa Trời ban ơn để bước đi trong tình yêu anh em.]

Phục Truyền Luật Lệ Ký, chương 5. "Ngươi chớ phạm tội tà dâm" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14).

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như trích lời Phao-lô về đời sống của Cơ Đốc nhân và lời khuyên phải giữ mình thánh sạch.]

Về các điều răn. Khi giảng giải lời này trước đây, chúng ta đã nói rằng Đức Chúa Trời muốn bởi đó ngăn chúng ta làm điều tàn ác hay hại người — chẳng những vậy, Ngài còn muốn cảnh cáo chúng ta rằng chúng ta phải sống hòa thuận với người lân cận, chớ để ai bị chúng ta làm phiền. Sau này sẽ còn luận thêm về của cải của người lân cận: chúng ta chớ làm chứng dối nghịch cùng họ; điều đó cũng thuộc về sự công chính và ngay thẳng... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta chớ dùng bạo lực hay làm hại thân thể người lân cận, chớ toan cướp của cải ai.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Hãy coi chừng cổ các ngươi. Chớ tự dối mình rằng các ngươi chỉ trệch đi một chút thôi; vì các ngươi sẽ ngã nhào chết chóc; vậy hãy cẩn thận. Kìa, đó là cớ tại sao Đức Chúa Trời tiến hành như vậy trong luật pháp Ngài, và tại sao bây giờ Ngài chẳng nói chung về mọi sự tà dâm, nhưng nói về tội ngoại tình, tức là phá vỡ hôn nhân. Như chúng ta biết, nếu có điều gì phải được giữ thánh và bất khả xâm phạm trong cả đời người, thì đó là lời thề mà người chồng hứa với vợ, và người vợ hứa với người chồng. Thật vậy, mọi giao ước và lời hứa chúng ta lập đều phải được giữ trung tín; nhưng nếu so sánh, chúng ta sẽ thấy hôn nhân chẳng phải vô cớ mà được gọi là giao ước của Đức Chúa Trời (Châm Ngôn 2:17). Sa-lô-môn bởi lời này tỏ ra rằng Đức Chúa Trời cai trị trên [hôn nhân].

Vì cớ đó, nếu người chồng phá vỡ lời hứa mình đã hứa với vợ, thì chẳng những hắn làm điều sai trái với vợ mình, mà còn với Đức Chúa Trời. Cũng phải nói như vậy về người vợ: nàng chẳng những làm điều sai với chồng mình, mà còn với [Đức Chúa Trời]. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] Chúng ta phải coi [tội ngoại tình] là đáng ghê tởm và đáng rủa sả, như thể [kẻ ấy đã phá vỡ giao ước thánh mà mình đã lập].

Về các điều răn. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Đức Chúa Trời muốn tỏ ra rằng, dầu loài người coi tội lỗi mình là nhỏ mọn khi họ sống phóng đãng, Ngài có một cái cân khác để cân các tội lỗi họ, và Ngài sẽ định tội mọi kẻ là kẻ ngoại tình, là những kẻ lạm dụng mình trong mọi sự gian ác và ô uế. Càng như vậy, chúng ta càng chẳng nên cầu xin sự tha thứ cách hời hợt...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Hôn nhân phải được giữ tinh sạch và không ô uế. Vì nếu [thân thể] chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...đáng giá dường nào...

Đây là cớ tại sao Chúa Giê-xu Christ phán rằng: kẻ nào nhìn vợ người khác mà tham muốn, thì kẻ ấy đã phạm tội ngoại tình trước mặt Đức Chúa Trời rồi (Ma-thi-ơ 5:28); dầu theo luật pháp loài người hắn chẳng bị định tội, và được kể là trong sạch vì chưa phạm tội tà dâm thật sự — nhưng trước mặt Đức Chúa Trời, hắn đã bị định tội rồi, như thể đã phạm tội tà dâm. Vậy khi nghe lời về tội ngoại tình bị định tội dường ấy, chúng ta hãy học kiêng mọi sự tà dâm, chẳng những về hành động, mà còn phải giữ mọi giác quan mình trong sạch, để sự trong sạch và tiết độ ở trong lòng chúng ta. Vì kìa, Thánh Phao-lô đã định nghĩa sự trong sạch thật thế nào, khi ông nói: [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-5 về ý muốn Đức Chúa Trời là sự nên thánh, mỗi người phải biết giữ thân thể mình trong sự thánh sạch tôn trọng].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Hãy xem Thánh Phao-lô dẫn chúng ta đi đâu. Thân thể chúng ta là chi thể của Đấng Christ (1 Cô-rinh-tô 6:15). Điều này cũng như một người xé thân thể Chúa Giê-xu Christ ra từng mảnh, khi hắn phó thân thể mình cho sự tà dâm và ô uế. Vì chắc chắn chúng ta chẳng thể trộn Con Đức Chúa Trời với những điều dơ bẩn gớm ghiếc chúng ta, vì Ngài là nguồn của mọi sự tinh sạch. Vậy khi một người phó mình cho sự tà dâm, hắn cũng như xé thân thể của Chúa Giê-xu Christ chúng ta ra, theo như sức hắn; chẳng phải chúng ta có thể làm được điều đó, vì Con Đức Chúa Trời chẳng phải chịu chúng ta mà bị sỉ nhục như vậy.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như trích 1 Cô-rinh-tô 6:18:] "Mọi tội lỗi người ta phạm đều ở ngoài thân thể; nhưng kẻ phạm tội tà dâm thì phạm tội nghịch cùng chính thân thể mình." Vì chắc chắn rằng bởi đó chúng ta làm ô uế thân thể mình...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Về sự trộm cướp và hà hiếp... [và luận về danh dự]: chúng ta muốn giữ danh thơm tiếng tốt mình không tì vết; nếu ai bôi nhọ chúng ta bằng một tiếng xấu, chúng ta sẽ đau lòng dường nào. Vậy tại sao chúng ta lại lao mình vào sự ô uế, mà chuốc lấy cho mình dấu ấn của sự sỉ nhục trước mặt Đức Chúa Trời?

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] Có những kẻ sẽ vin vào lời Phao-lô mà biện hộ... Vì sự tà dâm là điều đáng ghê tởm... Mọi sự gian ác... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Về các điều răn. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Chúng ta phải giữ mọi sự đoan trang tiết độ... Nếu có ai phản đối mà nói: Làm sao chúng ta kiêng được sự ô uế, vì xác thịt chúng ta yếu đuối dường ấy? Vì chúng ta thấy sự không tiết độ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Đức Chúa Trời đã sắm sẵn phương thuốc cho họ: Ngài đã định hôn nhân cho những kẻ [yếu đuối]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Kìa, một tình trạng trọn vẹn [giả tạo]: Các thầy tu nói, khi họ chưa kết hôn... Họ nói rằng đã thề nguyện rồi thì họ thuộc về Đức Chúa Trời. Họ lại nói: Chúng ta thuộc hàng giáo phẩm Ngài, chúng ta như hoa của Hội Thánh Ngài, chúng ta phải tách khỏi những ô uế chung của thế gian. Vậy trong vòng người Công giáo, kẻ nào không kết hôn sẽ được tưởng là gần với tình trạng các thiên sứ trên trời. Nhưng trong khi đó, chúng ta thấy Đức Chúa Trời bị nhạo báng bởi sự kiêu ngạo gian ác và ma quỷ dường nào! Vì hãy xem những sự gớm ghiếc thú vật nào đã theo sau việc hôn nhân bị khinh dể như vậy. Các thầy tu, các bà sơ này khinh dể mà từ chối ân huệ Đức Chúa Trời ban cho họ — tức là, nếu trong họ có sự yếu đuối nào, họ có thể kết hôn; nhưng họ khinh dể nó như một điều dơ bẩn ô uế. Điều này cũng như gây chiến với bản tính. Vậy há chẳng cần thiết sao khi Đức Chúa Trời báo thù sự kiêu ngạo táo tợn dường ấy, khi loài người khinh dể mà chà đạp ân huệ Ngài ban cho họ? Chúng ta há chẳng nên nghĩ rằng kẻ bệnh hoạn mất trí nào, thay vì nhận lấy phương thuốc chữa lành mình, lại quăng nó xuống đất mà khinh dể, thì cũng điên rồ như những thiên sứ của địa ngục này sao? [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...khiến tóc gáy mọi người nghe đến phải dựng đứng. Dầu chẳng còn gì khác ngoài điều này, chúng ta cũng thấy rằng ma quỷ đã nắm hết quyền cai trị ở đó, và đây là công việc của Antichrist, trên ngai tông đồ tại Rô-ma, mà phun ra những sự phạm thượng như vậy: như khi ở đó đã tuyên bố rằng: "Kẻ nào ở trong xác thịt thì chẳng thể đẹp lòng Đức Chúa Trời" (Rô-ma 8:8 bị dùng sai); rằng chúng ta phải tách khỏi mọi sự ô uế, và vì vậy các thầy tế lễ phải bị cấm kết hôn. Kìa, đó chính là lời của một Giáo hoàng tên Siricius, nhưng đã được lưu truyền cho hậu thế, như thể đó là lời sấm từ trời. Nếu ma quỷ được thả lỏng hết cỡ như nó muốn, được tháo xích thả ra trong thế gian, há nó có thể nói cách đáng ghê tởm hơn, để khinh dể Đức Chúa Trời vì Ngài đã lập hôn nhân, hơn là nói rằng: "Kẻ nào ở trong xác thịt thì chẳng thể đẹp lòng Đức Chúa Trời" sao?

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát, chỉ còn đọc được rời rạc các cụm như "Ngài gìn giữ và bảo vệ nhà và gia đình họ", dường như luận về sự Đức Chúa Trời bảo vệ hôn nhân và gia đình.]

Về các điều răn. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như chuyển sang điều răn thứ tám: "Ngươi chớ trộm cướp" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15).] ...Ngài sẽ chẳng quên báo thù điều đó...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như trích 1 Phi-e-rơ 2:1:] "Hãy từ bỏ mọi điều độc ác, mọi điều gian dối, mọi thứ giả hình..." [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...sự thù ghét, mọi sự lừa dối nghịch cùng người lân cận chúng ta; cũng như tội giết người và tội ngoại tình, Ngài sẽ bị xúc phạm nặng nề bởi tội trộm cướp, vì đây là lời sỉ nhục và làm nhục; vậy Ngài sẽ chẳng chịu để mình bị [khinh dể].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Những kẻ bị hà hiếp kêu la lớn tiếng vào tai Đức Chúa Trời, và Ngài nghe tiếng họ mà chẳng cần một lời nào. Vậy chúng ta chớ đem tay mình vấy bẩn bởi tội trộm cướp, kẻo bị Đức Chúa Trời định tội, dầu loài người chẳng định tội chúng ta... Đức Chúa Trời phán về điều này [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...và sự xét đoán. Ngài cũng [phán] rằng kẻ nào lừa dối người dốt nát... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...kẻ giàu đối xử với kẻ nghèo... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] Chúng ta chẳng đáng được kể vào số loài người, nếu chúng ta dùng mưu gian hay đối xử độc ác nào. Việc làm chúng ta tỏ ra rằng chúng ta chẳng có đức ái, chúng ta như súc vật.

Vậy trước hết, chúng ta hãy học bài học về đức ái này, nếu chúng ta chẳng muốn làm kẻ trộm cướp. Hãy ghi nhớ rằng chúng ta chẳng nên tìm cách làm giàu. Vì như [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chắc chắn chúng ta sẽ [tìm cách] vơ vét của cải người khác về mình, bằng móc hay bằng cong. Chúng ta có muốn tránh tội trộm cướp chăng? Chúng ta phải từ bỏ mọi lòng tham — tức là mọi sự làm giàu cho mình [bằng cách bất chính].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Chúng ta chẳng thể làm được điều này, trừ phi chúng ta giữ quy tắc của Thánh Phao-lô: tức là chúng ta phải biết chịu thiếu thốn cũng như chịu dư dật (Phi-líp 4:11-12) — biết ở cảnh nghèo cũng như ở cảnh giàu, biết chịu đói cũng như được no nê dư dật.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Vì chúng ta thấy ngay cả Sa-lô-môn cũng cầu xin Chúa rằng: "Xin chớ cho tôi nghèo khổ, hoặc giàu sang" (Châm Ngôn 30:8-9). Lời cầu xin ấy, nhân danh mọi kẻ tin, há chúng ta chẳng nên giữ mình sao? Vậy những kẻ thiếu thốn bánh ăn nước uống, chẳng biết trông cậy vào ai... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...thường hay trộm cướp... hãy coi chừng kẻo sa vào...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] Chúng ta phải học chẳng tham lam... biết ơn về điều Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta... giữ mình trong sạch... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Về các điều răn. "Ngươi chớ làm chứng dối cho người lân cận mình" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:16). [NEEDS REVIEW: bản OCR câu Kinh Thánh bị hỏng một phần.] Chúng ta đã thấy rằng chẳng phải vô cớ mà Đức Chúa Trời đặt điều răn này ở đây. Vì còn một loại làm hại khác bằng lưỡi; Đức Chúa Trời cũng muốn nhắc đến điều đó trong luật pháp này, như chúng ta thấy ở chỗ này. Vậy như trước đây Ngài đã cấm giết người, chẳng làm phiền họ cách nào, hoặc làm hại của cải họ; thì ở đây Ngài tỏ cho chúng ta rằng chúng ta chớ nói xấu họ; chúng ta chớ dùng lời lẽ nào có thể làm hại danh tiếng họ.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Thật vậy... [Đức Chúa Trời] đặt những điều đáng ghê tởm nhất ở đây, để chúng ta ghê tởm những tội lỗi nào dính dáng đến chúng. Nếu chúng ta nói xấu [người lân cận]...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Khi chúng ta làm hại danh tiếng người lân cận, chúng ta cũng như làm hại chính Đức Chúa Trời, vì Ngài cho phép chúng ta giữ tình bằng hữu với họ; khi chúng ta làm hại danh thơm họ, Ngài cũng muốn chúng ta giữ gìn danh dự [của họ].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Nếu ta thấy sự gian ác nào nơi [người lân cận], há ta vì đó mà được phép làm chứng dối nghịch cùng Đức Chúa Trời sao? Không; vì Đức Chúa Trời đã... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...bởi những lời đồn sai lạc... Vì nếu chúng ta [yêu thương] lẫn nhau, chúng ta sẽ cố gắng sống hòa thuận với nhau.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Chúng ta chớ lấy cớ che đậy các thói xấu trong chúng ta mà nói dối; nhưng đây là dấu hiệu cho mục đích này: chúng ta chớ bêu rếu những lỗi lầm của người khác để làm nhục họ.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Vậy khi chúng ta xét đoán... chúng ta chớ giống như [kẻ giả hình]... nhưng chúng ta phải [khuyên bảo trong tình yêu thương]... khi lỗi lầm họ đến tai chúng ta, chúng ta phải quở trách họ [cách kín nhiệm]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Chúng ta có thể tránh cả hai thái cực này: [vừa chẳng bêu rếu, vừa chẳng im lặng khi cần khuyên bảo]. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...chúng ta phải bởi đức ái mà che đậy tội lỗi của người lân cận mình [khi không cần thiết phải tỏ ra]; nhưng khi cần, chúng ta phải tỏ ra điều ác, để [họ được sửa trị].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như trích Ma-thi-ơ 5:22:] ...sẽ đáng bị lửa địa ngục: ai chỉ nói [lời sỉ nhục]... Kìa, một chứng dối trước mặt Đức Chúa Trời. Vì sao? Vì ta khinh dể người lân cận mình, ta cũng muốn bêu xấu người. Điều gì đã dẫn ta đến đó? Một sự hờn giận nào ta mang trong lòng, một ác ý nào ta đã cưu mang nghịch cùng người. Trái lại, khi ta muốn khuyên bảo người lân cận, để ta tìm cách làm ích cho người, chẳng bị tình cảm xấu nào dẫn dắt, nhưng muốn đem lại sự cứu rỗi cho người, thì ta có thể nói: Hỡi kẻ khốn khổ kia, hãy coi chừng mình; dường như ngươi muốn bán mình cho Sa-tan, dường như ngươi muốn làm phu tù dưới ách nặng nề nó; ngươi tỏ ra mình đã mất hết cảm giác, khi ngươi chẳng nhận lời khuyên, chẳng nghe lời cảnh cáo nào: ngươi há cứ muốn hư mất cách khốn khổ sao? Hãy mau mau ăn năn, kẻo bị người ta ghét bỏ và khạc nhổ.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; dường như là lời cầu nguyện kết thúc bài giảng, cầu xin Đức Chúa Trời giữ gìn người lân cận chúng ta khỏi những lời sỉ nhục và vu cáo, và xin Ngài ban ơn để chúng ta xưng tội mình và cảm nhận chúng hơn.]

"Ngươi chớ tham nhà người lân cận mình; cũng đừng tham vợ người, hoặc tôi trai tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về người lân cận mình" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:17). [NEEDS REVIEW: bản OCR câu Kinh Thánh bị hỏng một phần.]

Và vì vậy, khi Đức Chúa Trời buộc loài người chớ trộm cướp và chớ ngoại tình, thì Ngài cũng buộc cả tình cảm và ước muốn họ. Thật vậy, nếu chẳng vậy, Đức Chúa Trời cũng chẳng có quyền năng hơn loài người trong việc định luật. Vì một người trần, nếu định tội ngoại tình, cũng sẽ định tội hành động và ước muốn đó; nếu một ý định xấu bày tỏ ra, nó sẽ bị trừng phạt. Nếu luật pháp Đức Chúa Trời cũng vậy, thì nó chẳng có gì lớn lao; vì nó chỉ là một chính sách, tức là quy tắc trật tự để cai trị chúng ta cách lương thiện trước mặt loài người. Nhưng trong đó còn có nhiều hơn thế, như Thánh Phao-lô nói: luật pháp chẳng thể giữ được nếu chẳng có lương tâm tinh sạch và đức tin không giả dối (1 Ti-mô-thê 1:5). Vậy nếu đòi hỏi chúng ta phải có sự vững chắc như vậy để giữ cho đúng...

...luật pháp Đức Chúa Trời: mọi dục vọng và ước muốn gian ác đều bị cấm, cũng như mọi [hành động gian ác]. Vì chính bởi [điều răn này] mà [Đức Chúa Trời dò xét chúng ta].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Nếu ta bị cám dỗ tham muốn của cải người lân cận, và ta nuôi sự cám dỗ ấy trong mình, để lòng mình bị nó thắng, đến nỗi ta có ý muốn dứt khoát trong mình rằng: ước gì điều này thuộc về ta — kìa, đó là một [tội] gồm cả ý muốn; kẻ ấy đã phạm tội trong lòng, và nếu có phương tiện, hắn sẽ thực hành ý định mình đã cưu mang. [Điều này] đã bị cấm rồi, khi có lời phán: "Ngươi chớ trộm cướp; ngươi chớ phạm tội tà dâm." Vì Đức Chúa Trời chẳng những cấm hành động tà dâm và trộm cướp, mà còn cấm ước muốn và tham muốn vợ người khác, hay của cải và tài sản người.

Về các điều răn. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng.] ...dầu Thánh Phao-lô đã được dạy luật pháp Đức Chúa Trời từ thuở nhỏ, ông vẫn mù lòa đến nỗi ông chẳng biết luật pháp Đức Chúa Trời dẫn ông đi đâu.

Vậy Thánh Phao-lô, là người đã được dạy dỗ như vậy, lại có danh tiếng lớn giữa vòng loài người — chẳng những giữa vòng người Pha-ri-si, mà còn được kể là người thánh và học thức theo cách đánh giá của loài người — nhưng về luật pháp Đức Chúa Trời thì ông như một con thú. Vì sao? Ông kể mình là đang sống, ông tưởng mình công chính trước mặt Đức Chúa Trời, và chẳng biết mình cần lòng thương xót mà Đức Chúa Trời ban cho mọi tội nhân. Vì ông kiêng trộm cướp, kiêng tà dâm và những điều tương tự; ông chẳng có dục vọng gian ác nào mà người ta có thể nhận thấy, đến nỗi ông tự xưng công chính trong trí tưởng mình. Nhưng cuối cùng, khi Đức Chúa Trời thương xót ông, Ngài mở mắt ông, khiến ông hiểu điều chứa trong điều răn cuối cùng này: "Ngươi chớ tham muốn." Kìa, Thánh Phao-lô bây giờ mới bắt đầu hiểu luật pháp, là luật mà trước đây ông làm thầy dạy, đã được dạy dỗ từ thuở nhỏ. Cho đến khi ông suy ngẫm kỹ điều này, ông chỉ bước trên than hồng; ông học bài như vẹt, chẳng hề nếm cũng chẳng hiểu sức mạnh của luật pháp, chẳng hề biết rằng đây là tội lỗi, để tự định tội mình trước mặt Đức Chúa Trời, và để [được đặt nền] trong [Đấng Christ], là nơi chứa niềm hy vọng cứu rỗi chúng ta.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...khiến ông giận dữ... rồi trong trí tưởng mình ông cáo Đức Chúa Trời là bất công và tàn ác... [Người Công giáo nói] sự tham muốn chẳng phải là tội. Chẳng phải chỉ những kẻ thô lỗ dốt nát nhất trong họ mới nói vậy, nhưng đây là điều đã được kết luận chung trong mọi hội đường ma quỷ của họ: chẳng có hội đường nào giữa vòng họ mà điều này chẳng được giữ như một tín điều — tức là, một người bị dục vọng gian ác giục lòng mà chẳng phạm tội, miễn là hắn chẳng ưng thuận theo nó (đó là từ ngữ họ dùng); tức là, nếu hắn chẳng quyết định trong mình rằng: ta sẽ thực hành ý tưởng gian ác ta, và hắn chẳng lấy làm vui thích trong tình cảm gian ác ấy, thì tất cả điều đó chẳng phải là tội.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] Nhưng chúng ta... [Thánh Linh ở trong chúng ta]... để chiến đấu nghịch cùng Sa-tan... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...dầu chúng ta được giải thoát khỏi mọi lỗi lầm... Than ôi, chúng ta còn xa điều đó lắm. Vì một mặt, thật vậy, chúng ta có cớ lớn để ngợi khen Đức Chúa Trời vì Ngài ban ân điển này cho chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, để thắng hơn mọi tình cảm gian ác. Nhưng trong khi đó, chúng ta phải than khóc vì về phần mình chúng ta quá yếu đuối, và nếu [Ngài chẳng thương xót chúng ta], vì chúng ta có trong mình một lương tâm xấu, là điều chọc giận sự báo thù Ngài nghịch cùng chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...bị quăng xuống hố sâu không đáy...

Nhưng hãy ghi nhớ cách Đức Chúa Trời mở ra ở đây sự xấu hổ của người Công giáo, và Ngài tỏ ra rằng [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...hơn là kẻ ngoại đạo chưa từng nghe một lời nào của Kinh Thánh. Vì sao? Vì chúng ta hãy xem điều chứa trong luật pháp. Có lời chép rằng tóm tắt của luật pháp là: chúng ta phải yêu Đức Chúa Trời hết lòng, hết trí, hết ý, với mọi khả năng và sức lực chúng ta có. Như thể có lời phán: "Ngươi phải yêu Đức Chúa Trời hết lòng", thì người ta có thể viện cớ mà kết luận rằng chẳng có tội lỗi nào, trừ khi ý muốn đã dứt khoát. Vì "lòng" trong Kinh Thánh, dầu đôi khi có nghĩa là trí hiểu, nhưng thường được hiểu là ý muốn. Vậy thì người ta có thể dùng mẹo này: Có lời chép rằng chúng ta phải yêu Đức Chúa Trời hết lòng (Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:5; Ma-thi-ơ 22:37); vậy nếu ý muốn chúng ta chẳng trái nghịch, thì đủ rồi, chúng ta đã chu toàn trước mặt Đức Chúa Trời.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...nếu ta [chẳng yêu Chúa hết sức mình]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...trong linh hồn loài người có điều gì... sự phù vân ở trong điều này: sự kính sợ Đức Chúa Trời chẳng ngăn giữ ta như phải lẽ. Vậy ta bị định tội, vì ta chẳng chu toàn trong việc yêu Đức Chúa Trời như Ngài đã truyền dạy ta. Và hơn nữa, há chẳng có một khả năng nào của linh hồn ta chẳng áp dụng mình để nghĩ điều này điều kia trái nghịch cùng Đức Chúa Trời và sự công chính Ngài sao? Vậy chúng ta thấy rằng mọi tư tưởng gian ác đều bị định tội, chúng ta chẳng thể chữa mình, nhưng Đức Chúa Trời sẽ xứng đáng trừng phạt chúng ta vì chúng. Hãy biết rằng dầu loài người chẳng ưng thuận điều ác, chẳng để ý muốn mình quyết theo nó, họ vẫn bị rủa sả trước mặt Đức Chúa Trời, nếu Ngài muốn dùng sự nghiêm khắc Ngài (Rô-ma 7:24? [NEEDS REVIEW: chú thích lề "Rom. 7. 24" không rõ]).

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...kẻo Sa-tan vào lòng chúng ta... như [nọc độc] đã vào thân thể loài người, đến nỗi mọi phần đều bị nhiễm — chẳng có gì trong chúng ta [là sạch]: [nó] thấu đến xương và tủy, thấu tư tưởng và tình cảm, và mọi điều trong chúng ta. Đã vậy, bản tính chúng ta hư hoại dường ấy, há chúng ta chẳng nên càng tỉnh thức cầm cương mình sao, vì Đức Chúa Trời bởi luật pháp đã định tội mọi tư tưởng gian ác xui chúng ta làm điều ác, đã định tội cả sự động lòng nhỏ nhất vuốt ve chúng ta, khi chúng ta chỉ cảm thấy ý muốn mình hơi bị chích động; dầu nó chưa bị bắt làm phu tù chút nào. Khi thấy điều này, há chúng ta chẳng có cớ lớn để tỉnh thức bước đi dưới tay Đức Chúa Trời cách cẩn thận hơn sao? Vậy kìa, điều răn này phải đánh thức chúng ta dường nào, khi chúng ta quá mê ngủ và lười biếng, dễ dàng miễn trừ bổn phận mình đối với Đức Chúa Trời. Nhưng hãy biết rằng chẳng có mẹo nào giúp chúng ta thoát được. Vì sao? Đức Chúa Trời luôn theo dõi để định tội các dục vọng gian ác, sau khi đã định tội các mưu chước gian ác. Đạo lý này phải phục vụ chúng ta hai cách: thứ nhất, nó khiến chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời cai trị chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi sự hư hoại và thói xấu. Và sau khi đã cầu xin Ngài, mỗi người phải thấy rằng chúng ta dùng bạo lực với bản tính mình, với mọi giác quan và dục vọng mình, vì trong chúng ta có sự phản nghịch dường ấy nghịch cùng luật pháp Đức Chúa Trời. Như Thánh Phao-lô [nói, xác thịt và] ... là thù nghịch cùng Đức Chúa Trời; nhưng ông nhắc đến các tình cảm và tư tưởng, vì [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn]. Đã vậy, chúng ta hãy biết rằng khi chúng ta đã hết sức cầm cương mình bằng cương của Đức Chúa Trời, vẫn sẽ có những dục vọng xấu thoát khỏi chúng ta, mà vì đó chúng ta phải than khóc trước mặt Đức Chúa Trời. Kìa, đó là ích lợi thứ nhất của đạo lý này: chúng ta có lòng sốt sắng cầu xin Đức Chúa Trời cai trị chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, chúng ta hết sức giữ mình khỏi mọi điều ác...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...kẻo [Sa-tan] thắng được thân thể chúng ta; nhưng chúng ta phải giữ nó xa... Và ngay khi chúng ta nhận thấy [dục vọng] nào nghịch cùng chúng ta...

Về các điều răn. [NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...[luật pháp] phải cai trị — chẳng những trí khôn, mà mọi giác quan và tư tưởng. Vì chúng ta phải học tự định tội mình, và dâng mọi vinh quang cho Đức Chúa Trời, xưng nhận rằng tất cả chúng ta đều có tội, và nếu Ngài đòi chúng ta khai trình và dùng sự nghiêm khắc với chúng ta, kìa, tất cả chúng ta đều hư mất và bị quăng xuống hố địa ngục không đáy. Chúng ta phải đi đến chỗ này, bằng không chúng ta sẽ chẳng được ích lợi từ luật pháp Đức Chúa Trời như phải lẽ. Nhưng ở đây có người sẽ hỏi: Há Đức Chúa Trời chẳng làm cho [luật pháp] quá hẹp và khắc nghiệt đối với sự yếu đuối loài người sao? Tại sao Ngài chẳng thêm sức cho họ, hay tại sao Ngài lại đặt một luật pháp hẹp và nghiêm khắc dường ấy? Vì dường như Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...Nhưng chúng ta phải đi đến chỗ này...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...sự hư hoại [của chúng ta]... hãy nhớ rằng Đức Chúa Trời đã quở trách [các dục vọng] chúng ta dường nào; và khi chúng ta nghe những sự phạm thượng [của người Công giáo], hãy ghê tởm chúng như quái vật. Vì [khi họ chối bỏ sự công chính của Đức Chúa Trời], họ lao mình nghịch cùng Ngài như thú dữ. Kìa...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...há chúng ta chẳng nên dâng mình cho sự hầu việc Ngài sao? Chẳng nghi ngờ gì, chúng ta phải làm vậy; vì đây là một lý do hiển nhiên, chẳng thể chối cãi. Dầu loài người có thể lầm bầm nghịch cùng điều này, họ vẫn sẽ bị thuyết phục: vì đã nhận sự sống từ Đức Chúa Trời và vì Ngài, họ phải dâng cho Ngài mọi giác quan, tình cảm mình, và mọi điều trong thân thể hay linh hồn mình. Đồng thời chúng ta hãy ghi nhớ kỹ rằng chúng ta chẳng thể chu toàn bổn phận mình đối với Ngài. Nhưng cớ gì? Nếu chẳng phải vì bản tính riêng chúng ta? Điều này chúng ta thừa hưởng từ A-đam. Nhưng [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta bị cầm làm phu tù dưới tội lỗi, sự nô lệ đáng rủa sả này ngăn trở chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...chúng ta phải nhận biết sự yếu đuối mình, cân nhắc kỹ... khi chúng ta cảm thấy một tư tưởng xấu dấy lên... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...xa cách sự trọn vẹn dường nào... Có rất nhiều tư tưởng... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...để hiểu rõ hơn, chúng ta phải đưa ra ví dụ... về các thiên sứ trên trời... Dầu sự công chính của các thiên sứ cũng khó đủ để đáp ứng luật pháp Đức Chúa Trời. Thật vậy, trong Đức Chúa Trời còn có một sự công chính khác, như chúng ta đã thấy... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...nếu các thiên sứ trên trời đem mình ra đối chiếu với luật pháp mà Ngài định cho chúng ta ở đây...

Vậy chúng ta thấy đây là một thói xấu mà loài người phải tự định tội mình. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...đó là cớ tại sao ma quỷ có nhiều cách để [lừa dối] họ, khiến họ tin rằng chẳng có điều nào trong những điều này là tội lỗi trước mắt loài người; chúng ta thấy người Công giáo tưởng rằng những lỗi nặng nề nhất... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Hãy nhớ rằng khi chúng ta [xét mình]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chớ nịnh mình trong [tội lỗi] chúng ta; chúng ta hãy nhớ lấy tấm gương của luật pháp này, để [soi mình]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...khi chúng ta tính sổ, chúng ta sẽ bị chìm ngập và rối loạn bởi vô số tội lỗi chúng ta; trong Rô-ma [NEEDS REVIEW: chú thích lề "Rom. 7. 24" — có lẽ là Rô-ma 7:24 "Khốn nạn cho tôi!"] ...bị chìm xuống hố sâu không đáy...

[NEEDS REVIEW: phần cuối đoạn bị nát nặng, chỉ còn các mảnh câu rời rạc không thể phục dựng chắc chắn; dường như là phần kết của bài giảng về điều răn thứ mười, kêu gọi ăn năn và nương dựa ân điển.]

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bị nát nặng, chỉ còn các mảnh câu rời rạc; dường như luận về việc Đức Chúa Trời đã chọn một số người... và Lời Ngài được phán ra với tiếng rõ ràng, chẳng phải chỉ cho một nhóm nhỏ, nhưng cho cả dân sự, để luật pháp Ngài ai cũng hiểu được, kẻ dốt nát nhất cũng được dạy dỗ.]

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Khi Môi-se nói rằng Đức Chúa Trời chẳng thêm gì vào mười điều này nữa (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:22), thì mục đích là để chúng ta càng dễ được dạy dỗ, càng được khích lệ, vì biết rằng Đức Chúa Trời sẽ chẳng để chúng ta lang thang và lao nhọc vô tận, như trong một điều chẳng có bờ bến; nhưng Ngài chỉ đặt trước chúng ta mười điều. Thật vậy, Ngài đã giải thích mười điều răn này qua Môi-se, và sau đó qua các tiên tri. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...Ngài cấm chúng ta thêm hay bớt, nghiêng bên hữu hay bên tả...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Lời Đức Chúa Trời phải vang lớn và rõ trong tai chúng ta, để chúng ta nghe và hiểu, trừ phi chúng ta cố ý giả điếc. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...chúng ta chớ đến nghe Lời Ngài với sự kiêu ngạo, tưởng mình đủ sức hiểu điều sẽ được phán; nhưng chúng ta phải mở mắt ra... xưng nhận rằng chúng ta cần được Ngài dạy dỗ trong trường Ngài, nếu Ngài chẳng ban [sự hiểu biết] cho chúng ta.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Đức Chúa Trời giống như người vú nuôi trong Kinh Thánh; Ngài hạ mình xuống theo sự hiểu biết chúng ta, vì chúng ta chẳng thể hiểu được sự vĩ đại Ngài... Ngài tỏ mình ra cho chúng ta cách thân mật nhất, để chúng ta có thể nuốt và tiêu hóa [Lời Ngài].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] Ai dám vượt quá [những gì Đức Chúa Trời đã định], ắt sẽ gãy cổ. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...sự cầu nguyện và hủy diệt sẽ đến trên chúng ta, nếu chúng ta chẳng giữ mình trong đường cao mà Đức Chúa Trời đã làm và rào lại cho chúng ta. Dầu Đức Chúa Trời nay chẳng phán cách bày tỏ như Ngài đã phán với dân Y-sơ-ra-ên thuở xưa, chúng ta vẫn phải thường nhớ bài học này trong luật pháp. Thật vậy, Đức Chúa Trời chẳng phán hai lần, nhưng Ngài đã phán một lần là đủ cho mọi lần, như người ta nói; nhưng về phần chúng ta, chúng ta phải nhiều lần nhớ lại, như lời đã chép trong Thi Thiên: "Đức Chúa Trời đã phán một lần, tôi có nghe hai lần" (Thi Thiên 62:11). Vì bởi đó chúng ta được nhắc nhở rằng chẳng đủ khi hiểu trong một ngày điều Chúa chúng ta đã phán và công bố nhân danh Ngài; nhưng chúng ta phải thường xuyên suy ngẫm. Vậy mỗi người hãy rèn tập mình trong điều này suốt đời, chớ ngừng sớm chiều mà nhớ lại và suy ngẫm kỹ điều Chúa chúng ta tỏ cho chúng ta. Vì khi chúng ta đã dùng cả đời mình trong việc này, chúng ta cũng khó đi được nửa đường. Thật vậy, như chúng ta đã nói, ngay từ bước đầu Đức Chúa Trời đã dạy chúng ta nhiều dường ấy... nhưng chúng ta sẽ luôn thấy còn điều để tấn tới trong Lời Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta hãy siêng năng, chớ tưởng mình đã phí công trong việc này... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...đây là điều Chúa chúng ta chẳng thêm gì nữa.

Bây giờ chúng ta hãy đến điểm thứ ba: Đức Chúa Trời phán ra từ giữa lửa, giữa mây và gió xoáy. Thật vậy, điều này đã được giải thích trước đây; nhưng vì Môi-se nhắc lại cho chúng ta, chúng ta hãy ghi nhớ rằng đó chẳng phải là điều thừa. Thật vậy, chúng ta chẳng thể được nhắc nhở quá nhiều về điều này: Lời Đức Chúa Trời phải mang sự uy nghi lớn lao đối với chúng ta, để hạ chúng ta xuống dưới nó, khiến chúng ta dâng mọi sự vâng phục cho nó. Vì sao? Trước hết, chúng ta thấy sự kiêu ngạo trong loài người; họ khó cúi cổ mà mềm mại như phải lẽ.

[NEEDS REVIEW: một đoạn rất dài bị nát, chỉ còn các mảnh câu rời rạc; dường như luận về sự kiêu ngạo loài người chẳng chịu hạ mình dưới Lời Đức Chúa Trời, và về sự Lời Ngài phải khiến chúng ta run sợ mà vâng phục.]

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...luật pháp Đức Chúa Trời được gọi là đời đời... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...vì cớ đó Ngài đã viết luật pháp Ngài trên hai bảng đá, để có một kỷ niệm còn mãi; chúng ta phải được vững chắc trong điều Ngài đã phán. Vì Ngài chẳng bằng lòng chỉ phán một lần, nhưng đã khắc luật pháp Ngài trên đá, Ngài muốn chúng ta luôn chú ý nhận lấy nó suốt đời mình. Đồng thời chúng ta hãy ghi nhớ rằng... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...luật pháp Đức Chúa Trời [phải ở trong lòng chúng ta]...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như chuyển sang luận về chức vụ rao giảng: Đức Chúa Trời dùng Hội Thánh và các đầy tớ Ngài để xây dựng Hội Thánh; bởi Hội Thánh mà [Lời Ngài] còn lại trong tình trạng trọn vẹn.]

BÀI GIẢNG MỚI [NEEDS REVIEW: tiêu đề bài giảng trong bản OCR bị hỏng hoàn toàn ("Sermon }: 20:07 2190 n14R"); theo mạch văn tiếp theo, đây là bài giảng về Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:22-27 — dân sự nghe tiếng Đức Chúa Trời từ giữa lửa.]

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bài giảng bị nát; chỉ còn đọc được các mảnh như "hỡi anh em, các ngươi đã nghe Đức Chúa Trời chúng ta đã...", dường như nhắc lại việc dân sự đã nghe tiếng Ngài từ giữa lửa mà vẫn sống.]

...cơn gió xoáy, ngọn lửa cháy, và mọi điều chúng ta đọc trong Xuất Ê-díp-tô Ký chương 19 và 20 — tất cả điều này (ta muốn nói) đã được thực hiện để [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...dân Y-sơ-ra-ên... Vì nếu chẳng vậy, chúng ta chẳng thể chịu nổi vinh quang Ngài mà chẳng bị chìm ngập và rối loạn hoàn toàn. Vậy chúng ta hãy học rằng điều này được kể lại cho chúng ta, để trong con người dân Y-sơ-ra-ên, chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời uốn mình theo sự yếu đuối chúng ta, khi Ngài sai Lời Ngài đến được rao giảng bởi những người giống như chúng ta, làm sứ giả Ngài, vì ích lợi chúng ta. Hãy biết rằng đây là một ước muốn ngu dại: mong Đức Chúa Trời hiện ra với chúng ta từ trời, hay tỏ cho chúng ta một phép lạ bày tỏ nào. Vì chúng ta chẳng thể hiểu thấu sự uy nghi và vinh quang Ngài. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...bản tính riêng của luật pháp là khiến chúng ta run sợ; nhưng [điều đó dẫn chúng ta] đến Phúc Âm. Vì chúng ta phải... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...rằng chúng ta đáng bị rủa sả...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...chúng ta phải có sự uy nghi này trước mắt mình. Như ngày nay, nếu chúng ta muốn làm môn đồ thật của Đức Chúa Trời, khi chúng ta đến nghe bài giảng, chúng ta phải nhớ lại điều Môi-se kể: luật pháp đã được công bố cách thể ấy, chính Đức Chúa Trời là Đấng đã phán. Và thứ hai, chúng ta phải thêm chứng cớ chúng ta đã đưa ra... để bản án của Đức Chúa Trời vang vọng lại trong tai chúng ta...

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bài giảng bị nát nặng; chỉ còn đọc được các mảnh như "hỡi anh em, các ngươi đã nghe Đức Chúa Trời chúng ta đã...", "từ giữa lửa", "ngày nay chúng ta đã thấy Đức Chúa Trời phán cùng loài người, mà loài người vẫn sống" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:24).]

...cơn gió xoáy, ngọn lửa cháy, và mọi điều chúng ta đọc trong Xuất Ê-díp-tô Ký chương 19 và 20 — tất cả điều này (ta muốn nói) đã được thực hiện để [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...dân Y-sơ-ra-ên... Vì nếu chẳng vậy, chúng ta chẳng thể chịu nổi vinh quang Ngài mà chẳng bị chìm ngập và rối loạn hoàn toàn. Vậy chúng ta hãy học rằng điều này được kể lại cho chúng ta, để trong con người dân Y-sơ-ra-ên, chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời uốn mình theo sự yếu đuối chúng ta, khi Ngài sai Lời Ngài đến được rao giảng bởi những người giống như chúng ta, làm sứ giả Ngài, vì ích lợi chúng ta. Hãy biết rằng đây là một ước muốn ngu dại: mong Đức Chúa Trời hiện ra với chúng ta từ trời, hay tỏ cho chúng ta một phép lạ bày tỏ nào. Vì chúng ta chẳng thể hiểu thấu sự uy nghi và vinh quang Ngài. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...bản tính riêng của luật pháp là khiến chúng ta run sợ; nhưng [nó dẫn chúng ta] đến Phúc Âm...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...dân sự bởi đó tuyên bố rằng họ sẽ chẳng đến gần Đức Chúa Trời nữa; một lần nghe tiếng Ngài là đủ cho họ; luật pháp chẳng phải là điều do loài người bịa đặt, nhưng Đức Chúa Trời là Tác giả duy nhất của nó. "Ngày nay chúng ta đã thấy Đức Chúa Trời phán cùng loài người, mà loài người vẫn sống" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:24). Điều này đủ để chúng ta chẳng thử thách sự nhịn nhục của Đức Chúa Trời. Ngài đã tha cho chúng ta ngày nay, nhưng chúng ta chớ [thử thách Ngài nữa].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...Ngày nay, khi Phúc Âm được rao giảng... chúng ta đã được dấy lên từ sự chết đến sự sống bởi Lời... chúng ta có cớ rất lớn để ngợi khen và tôn vinh Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài khiến Lời Ngài phục vụ để ban sự sống cho chúng ta và giải cứu chúng ta khỏi sự chết — trong khi Lời Ngài có sức mạnh thiêu đốt chúng ta hoàn toàn. Đồng thời chúng ta hãy ghi nhớ kỹ rằng nếu Chúa chúng ta đã ban cho chúng ta hơn điều chúng ta đáng được, chúng ta chớ vì đó mà tự cho phép thử thách Ngài, hay luôn muốn bắt Ngài theo dục vọng mình. Như chúng ta thấy ngày nay người Công giáo chữa mình vì chẳng nhận lãnh [Phúc Âm]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...họ đòi hỏi những phép lạ, dấu hiệu uy nghi nào đó của Đức Chúa Trời, để Phúc Âm được [chứng thực]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...kìa, [bức màn] đã tối tăm khi Ngài chịu chết; kìa, bức màn của đền thờ đã bị xé làm hai (Ma-thi-ơ 27:51); sự tiếp cận tự do và dạn dĩ hơn đã được ban cho chúng ta hơn bao giờ hết...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...dầu có phép lạ bày tỏ ngay bây giờ, họ cũng sẽ ở mãi trong sự cứng lòng và bướng bỉnh, và nhân đó càng nổi nghịch cùng Đức Chúa Trời hơn. Vậy chúng ta còn phải làm gì? Chúng ta phải [bằng lòng] với điều Đức Chúa Trời [đã ban]... chớ chọc giận Ngài bởi sự táo tợn quá đáng... vì đủ cho chúng ta rằng chúng ta đã nghe tiếng Ngài mà vẫn được sống.

Và để điều chúng ta tuyên bố được vững chắc hơn cho chúng ta, chúng ta hãy nhớ rằng: "Mọi xác thịt là cỏ" (Ê-sai 40:6). Đức Chúa Trời phán... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...nhưng ngay trong những ngày này (như ta đã chạm đến lúc đầu), loài người hoặc sợ chết khiếp, hoặc say sưa kiêu ngạo, khi họ chẳng chịu hạ mình xuống. Họ chỉ cần xét tình trạng mình mà nói: Chúng ta là gì? Chẳng còn gì [tốt lành]... trong bản tính chúng ta như lúc đầu được dựng nên; nhưng đã sa ngã khỏi đó vào tình trạng nay chúng ta ở, thì chúng ta là gì, nếu chẳng phải như dòng nước chảy qua, như hơi nước tan biến thình lình? [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...[chúng ta là] kẻ thù nghịch cùng Đức Chúa Trời...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...toàn thể nhân loại... Họ chẳng những nói: Chúng ta là gì mà được nghe... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...nhưng sự yếu đuối nhỏ bé của chính chúng ta cũng đủ dạy chúng ta dâng lời ngợi khen và cảm tạ Đức Chúa Trời, vì Ngài chẳng khiến chúng ta cảm thấy sự hiện diện Ngài để thiêu đốt và hủy diệt chúng ta; nhưng với sự dịu dàng đáng mến, Ngài tỏ mình ra cho chúng ta khi chúng ta nghe những người giống như chúng ta, là anh em chúng ta, nói với chúng ta thay mặt Ngài.

Khi dân Y-sơ-ra-ên nói: [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như là "chúng ta là gì mà được nghe tiếng Đức Chúa Trời hằng sống... mà vẫn sống"]... ấy là để tỏ cho chúng ta rằng [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta chớ viện cớ này mà nói: Sao Ngài chẳng phán với chúng ta như Ngài đã phán trên núi? Ngài đã vui lòng làm vậy thuở xưa... Chớ tra xét luật pháp Ngài, hay tưởng có thể bắt Ngài làm lại điều Ngài đã làm một lần. Như ta đã nói, chúng ta hãy vâng theo ý muốn Ngài, là điều chúng ta phải luôn phục tùng.

Cuối cùng, có lời chép: "Ngươi hãy đến gần, nghe mọi điều Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta sẽ phán, rồi thuật lại cho chúng ta; chúng ta sẽ nghe và làm theo" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:27). Chúng ta thấy ở đây, trước hết, dân sự ước ao Môi-se làm trung bảo, để đem đến cho họ mọi điều ông đã nhận lãnh... [điều này] được viết ra để dạy dỗ chúng ta rằng mỗi người phải phục tùng trật tự mà Đức Chúa Trời đã lập trong Hội Thánh Ngài. Vì (như ta đã nói) Ngài sẽ phán với chúng ta qua [những đầy tớ Ngài].

[NEEDS REVIEW: một đoạn rất dài bị nát, chỉ còn các mảnh câu rời rạc; ý chính dường như là:] ...những kẻ rao giảng phải... theo ý muốn tốt lành Ngài... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...những kẻ dạy dỗ phải được nhận lãnh với mọi sự tôn kính... chớ thêm thắt gì vào Lời Đức Chúa Trời; nhưng phải dễ dạy, sẵn lòng được Đức Chúa Trời dạy dỗ...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...vậy chúng ta hãy siêng năng nghe bài giảng; và trật tự này phải được giữ bất khả xâm phạm như một điều thánh... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta hãy nói: chính Ngài là Đấng [phán]... chẳng phải bởi sức loài người... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta hết lòng ước ao điều đó... hãy cất khỏi lòng chúng ta [mọi sự kiêu ngạo]...

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bị nát nặng, chỉ còn các mảnh câu rời rạc; dường như tiếp tục luận về việc dân sự xin Môi-se làm trung bảo và Đức Chúa Trời khen lời họ nói.]

"Chúng nó nói như vậy là phải" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:28). [NEEDS REVIEW: bản OCR câu Kinh Thánh bị hỏng.] ...lòng sốt sắng trong họ... "nguyện cho chúng nó được благополучно" [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn; dường như trích Phục Truyền 5:29: "Ôi! ước gì chúng nó có lòng như vậy, để kính sợ ta và giữ mọi điều răn ta luôn luôn, hầu cho chúng nó và con cháu chúng nó được phước đời đời"].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...các điều răn và luật pháp mà... ngươi sẽ [dạy họ]... [ở trong] đất mà các ngươi sẽ chiếm hữu... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

...điều Ngài đã định. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...theo ước muốn của dân sự... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...miệng họ tuyên bố lớn lao, nhưng khi đến lúc làm trọn điều họ đã nói, họ tỏ ra rõ ràng mình yếu đuối dường nào... [Đức Chúa Trời phán:] "Ôi! ước gì chúng nó có lòng như vậy" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:29) — [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...với cả tâm trí chúng ta... để yêu mến Đức Chúa Trời... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...và Ngài sẽ ban cho chúng ta sự bền đỗ trong ước muốn mình, Ngài cũng sẽ ban cho chúng ta sức mạnh để hoàn thành mọi điều chúng ta đã ước muốn lành. Đồng thời Đức Chúa Trời ở đây tỏ ra rằng khi Ngài sai Lời Ngài đến với chúng ta, mục đích là để kết hợp Ngài với chúng ta, và chúng ta cũng được hiệp một với Ngài: Ngài chẳng đòi hỏi gì ngoài sự vâng phục, để khi chúng ta trở nên con cái Ngài, Ngài tỏ mình là Cha yêu thương chúng ta. Kìa, đó là ý định mà Đức Chúa Trời muốn Lời Ngài được rao giảng cho chúng ta: tức là để chúng ta được nhóm lại dưới cánh Ngài, để Ngài che chở và bảo vệ chúng ta, để Ngài cứu chúng ta; với điều kiện này: chúng ta yên lặng đến cùng Ngài, chịu để Lời Ngài cai trị mình và phục tùng nó. Thật vậy (như [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn]), điều này chẳng ở trong quyền chúng ta; Đức Chúa Trời ban ơn cho chúng ta về điều này, và Ngài chẳng ban ân điển này cho mọi người. Nhưng chúng ta chẳng nên tra xét ý chỉ bí mật của Đức Chúa Trời ở đây: vì cớ gì Ngài cải tạo và đổi mới một số người bởi Đức Thánh Linh Ngài, mà để những kẻ khác lang thang theo sự hư hoại và gian ác của bản tính riêng mình, chẳng kéo họ trở lại đường ngay. Chúng ta chớ vướng mình trong mê cung này; nhưng đủ cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời muốn tỏ ra loài người chẳng còn cớ chữa mình, khi Ngài phán: "Ôi! ước gì..." — như thể Ngài phán: Sau khi chúng ta đã ở trong Lời Ngài, chúng ta chẳng còn cớ chữa mình; Đức Chúa Trời sẽ chẳng bị trách, nếu chúng ta chẳng được cứu. Vì sao? Vì nếu chúng ta bước đi như Ngài truyền dạy, chúng ta sẽ thấy đó là con đường dẫn đến mọi phước hạnh. Vậy chúng ta hãy đổ cho chính mình cớ của mọi điều ác sẽ xảy đến cho chúng ta. Và khi chúng ta bị hoạn nạn, khi Đức Chúa Trời sửa phạt chúng ta... chúng ta hãy biết rằng [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...ngoài [ý muốn] Đức Chúa Trời, chúng ta có chứng cớ... để được hiệp một với [Ngài]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...ma quỷ đã mê hoặc [họ], đến nỗi họ bằng lòng nghe theo những quyết định mà loài người tự ý mình lập ra, và liều lĩnh khinh dể Lời Đức Chúa Trời; dầu loài người [thấy] những sự mê tín; họ cứng lòng bướng bỉnh đến nỗi chẳng kể gì Đức Chúa Trời phán ngược lại...

Đức Chúa Trời ở đây phán: "Ta sẽ bảo ngươi những điều ngươi phải dạy họ" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:31) [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn]. Chúng ta hãy ghi nhớ rằng chúng ta cũng phải học tập trọn vẹn với Ngài; đức tin chúng ta chớ dao động nghi ngờ, nhưng phải được chống đỡ bởi lẽ thật không sai lầm của Lời Ngài.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...vì chẳng đủ khi bước đi [theo ý riêng]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...khi chúng ta có các luật lệ Ngài, các điều răn, mạng lệnh Ngài — như thể Ngài phán rằng loài người chớ kiêu ngạo mà muốn khôn hơn Ngài. Vì khi họ đã bàn tính lâu dài nhất, họ cũng sẽ chẳng tìm được điều gì có thể sửa chữa hay thêm vào. Phải, họ hãy biết rằng mọi điều [trong luật pháp Ngài đều trọn vẹn]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chớ nghiêng bên hữu hay bên tả — những lời này tỏ ra rằng luật pháp Ngài phải được loài người tôn trọng...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...nếu chúng ta muốn tỏ ra [vâng phục]... khi chúng ta chẳng làm gì hơn điều này; nhưng Ngài tỏ ra rằng để [giữ luật pháp Ngài]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...luật pháp Ngài, và ngày nay sẽ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...trong khi đó chúng ta phải sắp đặt mình theo nó... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta sẽ ở lại... chẳng những [chúng ta sẽ] ở trong [nó], nhưng chúng ta sẽ hoàn toàn lìa bỏ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...dầu Đức Chúa Trời đã [chỉ cho chúng ta con đường], chúng ta vẫn còn xa cách... trong khi một phút phải đủ, chúng ta lại mất cả giờ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...khi chúng ta bị thúc giục... chúng ta phải làm... như bị ép buộc, chúng ta mới tiến bước như phải lẽ trong bổn phận mình. Cần lắm chúng ta phải tỉnh thức hơn, siêng năng chú ý hơn, và luôn cẩn thận giữ mình...

[NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...Ngài còn thêm rằng: điều này phải [được giữ]... [bởi] tay hữu... trong đường Ngài đã tỏ cho họ. Thật vậy, chỗ này được giải thích rộng hơn trong Phục Truyền Luật Lệ Ký chương 12; chúng ta chớ bỏ qua ở đây mà chẳng hiểu Đức Chúa Trời muốn nói gì khi cấm chúng ta: "Chớ xây bên hữu hay bên tả" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:32). Vì Ngài tỏ cho chúng ta rằng ý muốn Ngài là chúng ta phải nghe theo Ngài trong mọi sự, chẳng trừ điều gì. Điều này gồm hai điều: chúng ta chớ thêm vào, cũng chớ bớt đi điều gì trong luật pháp Ngài. Thêm vào điều gì, cũng như xây bên hữu. Vì những kẻ thêm vào luật pháp Đức Chúa Trời làm vậy vì tưởng rằng luật ấy chưa đủ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...Đức Chúa Trời chẳng chấp nhận bất cứ điều gì chúng ta thêm vào Lời Ngài, dầu điều đó dường như tốt đáng giữ. Kìa, [bởi đó mà có] biết bao luật lệ của loài người [được đặt ra]... Nhưng trong điều này, chúng ta là tôi tớ và đầy tớ của ma quỷ, vì [Đức Chúa Trời] chẳng muốn sự pha trộn như vậy. Còn chúng ta xây bên tả, khi chúng ta bớt đi và cất đi điều gì khỏi Lời Đức Chúa Trời — tức là, khi chúng ta tưởng mình đã làm đủ, nếu [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...Ta sẽ khiến [chúng]... cũng trộm cướp... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chẳng được phép lấy đi điều gì khỏi [luật pháp] Ngài; nhưng chúng ta phải [giữ trọn]... Ngài tỏ cho chúng ta con đường... là con đường...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...Nhưng ở đây có người sẽ hỏi: liệu chúng ta có thể bước đi trọn vẹn trong [đường lối Đức Chúa Trời] chăng? Vì trái lại, loài người chẳng... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta sẽ phải tiến xa về phía [sự trọn vẹn]... chính Thánh Phao-lô [cũng xưng nhận mình chưa đạt được, nhưng ông quên điều ở đằng sau mà lao tới giải thưởng] (Phi-líp 3:13-14) [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...kẻo ai suy ra rằng loài người có thể lập công và đáng được điều gì bởi sự hầu việc Đức Chúa Trời. Như người Công giáo, khi họ nghe những [lời hứa] như vậy... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chẳng có gì khác hơn là dùng mọi sự dịu dàng mà kéo chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...khi chúng ta đã hoàn toàn [hiểu]... được ích gì chăng? Không...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...chẳng phải để tỏ ra [sự khôn ngoan Ngài]... [Ngài đã định] sự tha tội bởi các của lễ... nhưng Ngài đã không [làm vậy — tức là các của lễ chẳng thể tha tội]. Điều này là để thuyết phục dân sự, sau [khi Đấng Christ đến]... vì Chúa chúng ta [đã chịu chết]... bức màn của đền thờ [bị xé] (Ma-thi-ơ 27:51)... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như bắt đầu lời cầu nguyện kết thúc:] ...với sự xưng nhận các lỗi lầm chúng ta, cầu xin Ngài khiến chúng ta cảm nhận chúng hơn chúng ta đã làm, cho đến khi chúng ta được dẫn đến sự ăn năn thật... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...[cầu xin Ngài] cất khỏi chúng ta mọi điều ngăn trở chúng ta theo [Ngài]... và kêu cầu Ngài trong mọi nhu cầu chúng ta...

[NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu bị nát nặng; chỉ còn các mảnh như "hầu cho ngươi kính sợ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, giữ mọi luật lệ Ngài... hầu cho ngươi được sống lâu" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:2).]

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] Chúng ta đã thường thấy trước đây... [Môi-se] theo [luật pháp] và bước đi trong đó... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta chẳng còn nghi ngờ gì về điều chúng ta phải làm... "Ngươi hãy giữ luật pháp Ta"...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...dầu sự [yếu đuối] chúng ta còn đó... chúng ta được cảnh cáo rằng điều Đức Chúa Trời đã [phán]... chúng ta chớ chỉ nghĩ đến nó trong một ngày... chúng ta chẳng còn được viện cớ: Tôi chẳng biết... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...Ngài sẽ luôn là thầy dạy chúng ta, nếu chúng ta chẳng bướng bỉnh, chẳng phải là học trò hư dưới tay Ngài.

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...Môi-se trong chức vụ mình chẳng thêm thắt gì bởi ý riêng... (Châm Ngôn 1:7? [NEEDS REVIEW: chú thích lề "Pronu.1.7" — có lẽ là Châm Ngôn 1:7 "Sự kính sợ Đức Giê-hô-va là khởi đầu sự tri thức"]). [Kẻ nào] giữ các điều răn Ngài... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chẳng phải là sự phô trương hư không. Vì chúng ta chớ [tưởng]... [Môi-se] đã tuyên bố [luật pháp] như một đầy tớ trung tín, chẳng thêm thắt gì vào đó, chẳng làm sai lệch mạng lệnh đã giao cho mình. Kìa, đó là điều chúng ta phải ghi nhớ về chỗ này.

Tiếp theo là lời khuyên ông thêm vào: tức là dân sự phải chu toàn trong việc giữ luật pháp. Như thể ông nói: Luật pháp chẳng được ban cho loài người chỉ để xưng nhận rằng mọi điều trong đó là tốt lành, công chính và phải lẽ; nhưng còn để loài người tỏ ra họ có vâng phục Đức Chúa Trời hay không. Đó là cớ tại sao ông nói: "Hầu cho ngươi kính sợ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và giữ các điều răn cùng luật lệ Ngài." Bởi từ "kính sợ" này, ông tỏ ra rằng Đức Chúa Trời, khi tuyên bố luật pháp Ngài, muốn thử xem chúng ta có muốn hầu việc Ngài hay không. Vì dầu chúng ta giữ mọi điều răn, dầu chẳng ai bắt lỗi chúng ta được; nhưng nếu sự kính sợ Đức Chúa Trời này chẳng được gieo trong lòng chúng ta, nếu chúng ta chẳng kính sợ Ngài dường ấy suốt đời mình, thì mọi sự giữ bề ngoài này [chẳng là gì]. [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn.] ...chúng ta tưởng Đức Chúa Trời bằng lòng với điều đó... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...đây là sự kính sợ Đức Chúa Trời... chúng ta phải dò xét lòng mình... để xem chúng ta có lòng sốt sắng và ước muốn [kính sợ Ngài] chăng...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát nhiều dòng; ý chính dường như là:] ...Môi-se đã tuyên bố ở đây rằng... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta sẽ [kính sợ] Ngài... [bài học này] dạy chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...khi Đức Chúa Trời sẽ [phán] với chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Vậy chúng ta hãy ghi nhớ kỹ: Đức Chúa Trời ở đây [đòi hỏi] chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...trong thời điểm Ngài định, để hầu việc và vâng phục [Ngài].

[NEEDS REVIEW: một đoạn rất dài bị nát, chỉ còn các mảnh câu rời rạc; ý chính dường như là:] ...chúng ta chớ tưởng mình có thể lập công gì trước mặt Đức Chúa Trời bởi việc làm mình... vì trong chúng ta luôn có sự yếu đuối, chúng ta chẳng bao giờ làm trọn được... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...kẻ nào tính sổ với Đức Chúa Trời mà tưởng Ngài mắc nợ mình thì lầm... nhưng chúng ta tính sổ với Đức Chúa Trời [cách khác]: chúng ta ghê tởm mọi điều chúng ta đem đến và làm được. Vậy loài người phải bị chìm ngập trong sự hổ thẹn, phải xưng nhận rằng tất cả đều có tội trước mặt Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta hãy ghi nhớ rằng lời hứa này chẳng thể thành tựu, trừ phi Đức Chúa Trời nhịn nhục chúng ta, chẳng kể đến biết bao thói xấu và yếu đuối trong chúng ta, nhưng bởi lòng thương xót Ngài mà che giấu và chôn vùi chúng. Vì vậy, công việc chúng ta được Đức Chúa Trời nhận lấy, khi Ngài chẳng xem chúng là gì, nhưng nhận lấy chúng nhờ công đức của sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, như là tốt lành và thánh sạch. Dầu trong chúng ta luôn có những vết nhơ; phải, nhiều sự hư hoại hôi thối, nếu chẳng được rửa sạch bởi huyết Chúa Giê-xu Christ; nhưng Ngài luôn nhận lấy chúng ta bởi đó, chớ chẳng bởi cách nào khác. Vậy chúng ta hãy học hạ mình xuống, và khoe mình trong lòng thương xót nhưng không của Đức Chúa Trời...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...càng có lòng sốt sắng hơn để hầu việc [Ngài]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chúng ta là kẻ thù nghịch [của Ngài]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...trước mặt Đức Chúa Trời... [những kẻ cậy mình] sẽ luôn ở trong sự định tội, họ sẽ thấy mình bị rủa sả. Vậy họ phải nương náu nơi lòng thương xót Đức Chúa Trời; họ phải biết rằng khi họ đã cố gắng bước đi theo luật pháp Ngài, Đức Chúa Trời cũng chẳng mắc nợ họ điều gì, dầu Ngài sẽ không quên làm trọn điều Ngài đã hứa với họ, bởi lòng nhân từ nhưng không của Ngài. Kìa, đó là cách phải hiểu chỗ này.

Bây giờ, vì ở đây Ngài phán về [lời hứa] cho người Giu-đa, chúng ta hãy ghi nhớ rằng ngày nay chúng ta càng được giục lòng hầu việc Đức Chúa Trời hơn nhiều: vì Ngài đã biệt riêng cả trái đất cho [danh Ngài được kêu cầu khắp thế gian]. Vì Chúa Giê-xu Christ chúng ta đã đổ huyết Ngài ra... [trước đây] cả thế gian như ở trong sự dơ bẩn ô uế; chẳng có đất nào ngoài đất này mà Đức Chúa Trời dành riêng cho Ngài, là nơi Ngài muốn cai trị cho đến khi Con Ngài đến. Nhưng khi Chúa Giê-xu Christ chúng ta hiện ra, Ngài đã... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...từ đầu này đến đầu kia... Phúc Âm đã được rao giảng ra; từ đó... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...như các tổ trưởng... [Đức Chúa Trời] trong mọi thời đã được gọi là... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...có người đã nói: Tôi thờ phượng Đức Chúa Trời; nhưng đó là gì, nếu chẳng phải những giấc mơ và ảo tưởng riêng họ? [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ..."Kẻ nào không tôn kính Con, thì cũng không tôn kính Cha" (Giăng 5:23). Vì vậy họ chẳng có Đức Chúa Trời, mà chỉ có một hình tượng. Cũng phải nói như vậy về người Giu-đa: người Giu-đa khoe mình nhiều rằng họ có luật pháp...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...thuở xưa đã được lập vững. Chẳng có dân nào mà chẳng khoe mình thờ phượng Đức Chúa Trời; và Chúa Giê-xu Christ loại bỏ mọi điều loài người tưởng là tốt lành thánh sạch: "Các ngươi thờ lạy sự các ngươi không biết" (Giăng 4:22). Ngài bởi đó tỏ ra rằng cần phải có một sự tỏ ra rõ ràng về Đức Chúa Trời; chúng ta chớ bước đi mạo hiểm ở đây, nhưng chúng ta phải chắc chắn Đấng mà chúng ta thờ phượng là ai. Bây giờ, vì Đức Chúa Trời phải được chúng ta biết để được thờ phượng phải lẽ, chúng ta hãy xem sự hiểu biết này từ đâu mà đến. Há nó mọc trong vườn chúng ta, như người ta nói, sao? Há chúng ta đạt được nó bởi công lao khó nhọc mình sao? Há mỗi người được phép nghĩ điều gì mình cho là tốt, mà nói: Ta đã biết Đức Chúa Trời, sao? Không, không: nhưng Đức Chúa Trời phải tỏ mình ra, Ngài phải đến gần chúng ta. Vậy phương cách duy nhất để biết Đức Chúa Trời đúng đắn là chúng ta được dạy dỗ trong Lời Ngài. Kìa, đó là tại sao Ngài phán: "Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi." Vì dân này đã nhận lãnh luật pháp; và giao ước đã được lập với tổ phụ họ; Đức Chúa Trời [đã biệt riêng] bầy này khỏi cả thế gian. Vậy chẳng phải vô cớ...

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như là:] ...ngày nay một sự sáng rõ hơn nhiều... Chúa Giê-xu Christ, là [hình ảnh] sống động... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...ở giữa vòng các ngươi... nơi ở của [Ngài]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; ý chính dường như là:] ...họ lang thang (như chúng ta đã thấy) theo những sáng chế riêng mình... Ý ta là: [họ tưởng] Đức Chúa Trời sẽ chịu để mình bị [thờ phượng theo ý họ]... [Ngài] sẽ chẳng bao giờ đến xét mọi sự... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...nếu người ta nói về đức tin, há đó là [bởi] những lời hứa của Đức Chúa Trời sao? Không, nhưng họ quy mọi sự về [công đức mình]... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn] ...chức vụ của Chúa Giê-xu Christ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đứt đoạn].

Rồi khi có vấn đề về sự cứu rỗi họ, họ sẽ đem ý chí tự do mình ra, công đức mình, sự đền tội mình. Nhưng trái lại, chúng ta phải trở về với ân điển nhưng không của Đức Thánh Linh, xưng nhận rằng chúng ta ở trong sự nô lệ của tội lỗi; nhưng chúng ta đã được giải thoát khỏi đó bởi lòng thương xót và nhân từ của Đức Chúa Trời. Và bởi đó mà Kinh Thánh gọi sự tha tội là sự công chính của chúng ta. Vậy chúng ta phải đi đến chỗ này, và cũng biết rằng nếu chúng ta đã thiếu sót trong bổn phận mình, chúng ta chẳng thể đem ra một giá trả hay sự đền bù nào khác, ngoài điều chúng ta mượn từ sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ chúng ta.

[NEEDS REVIEW: một đoạn dài bị nát; ý chính dường như tiếp tục luận chống người Công giáo:] ...Nếu có vấn đề về sự kêu cầu Đức Chúa Trời, họ sẽ cầu nguyện với các thánh nam thánh nữ của họ; và trong khi đó Chúa Giê-xu Christ sẽ chẳng được biết đúng như Ngài là, cũng chẳng được mặc lấy chức vụ mà Đức Chúa Trời Cha Ngài đã ban cho Ngài. Nhưng người Công giáo hạ Ngài xuống như những kẻ phạm thánh và phản bội gian ác, là những kẻ chẳng tìm gì khác ngoài việc cướp đoạt hoàn toàn, và phơi bày ra sự vinh quang mà Đức Chúa Trời Cha Ngài đã ban cho Ngài. Cũng có thể nói như vậy về mọi sự thờ phượng và tôn giáo họ. Chúng ta thấy các thánh lễ bị ô uế và làm nhơ nhuốc giữa vòng họ dường nào. Thay vì bữa Tiệc thánh của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, họ đặt vào đó sự gớm ghiếc địa ngục và ma quỷ này...

[NEEDS REVIEW: bản OCR chỗ này bị nát; dường như trích Thi Thiên 50:14:] ...như lời đã chép trong Thi Thiên thứ năm mươi: "Hãy dâng sự cảm tạ làm của lễ cho Đức Chúa Trời" (Thi Thiên 50:14). Ôi, chúng ta thấy rằng [họ] nhạo báng Đức Chúa Trời dường nào, khi loài người làm hư hoại và ô uế sự thờ phượng [Ngài] cách gian ác như vậy. Và chúng ta hãy biết rằng đây là một điều [đáng ghê tởm]...

[NEEDS REVIEW: phần cuối bản OCR bị nát rất nặng — dường như là lời cầu nguyện kết thúc bài giảng, chỉ còn đọc được các mảnh rời rạc như "chúng ta hãy cầu nguyện", "Thánh Linh", "xin cho chúng ta...", "để chúng ta phó mình dưới [Ngài]", "chúng ta run sợ mà nói A-men". Không thể phục dựng chắc chắn nội dung chi tiết.]

(Phần cuối bản OCR còn dòng "Thomas Dawson" và các mảnh của trang in: "Printed at London... Three Cranes..." — thông tin nhà in, không thuộc nội dung bài giảng nên không dịch.)

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện