Chiếc Áo Đẹp Đẽ
William S. Plumer · A beautiful robe
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Chiếc Áo Đẹp Đẽ
Chiếc Áo Đẹp Đẽ
Tác giả: Wm. S. Plumer, D.D., LL.D.
Không thể lên thiên đàng mà không có đức khiêm nhường sao? Không. Kẻ kiêu ngạo không thể được cứu sao? Không. Sự khiêm nhường có thiết yếu cho sự tin kính thật không? Có. Lòng người có tự nhiên kiêu ngạo không? Có. Tại sao người ta chậm chạp trong việc học ý muốn của Đức Chúa Trời đến vậy? Vì họ chẳng giống như con trẻ chút nào. Tại sao họ ghét sự cứu rỗi bởi sự công chính của Đấng Christ đến vậy? Vì họ đầy dẫy sự tự cao về lòng tốt của chính mình. Tại sao nhiều người xuống địa ngục đến vậy? Vì họ không chịu hạ mình dưới tay quyền phép của Đức Chúa Trời. Tại sao chúng ta phải giảng về đức khiêm nhường, dù đó là một giáo lý không được ưa chuộng? Vì Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ân điển cho kẻ khiêm nhường.
Trong đạo Cơ Đốc, không có điều gì bị người xác thịt chống đối hơn đức khiêm nhường. Từ ban đầu đã như vậy. "Các triết gia cho rằng đức khiêm nhường là điều đối nghịch với sự cao thượng." Kẻ ác ngày nay vẫn nhìn nó dưới cùng một ánh sáng. Nó là điều đối nghịch với sự kiêu ngạo. Nó là "vinh quang đặc biệt của Cơ Đốc nhân, và là vú nuôi sinh ra các ân tứ khác. Nó giữ gìn trong chúng ta ánh sáng của đức tin và hơi ấm của tình yêu thương. Nó sinh ra sự khiêm tốn trong thịnh vượng, và sự nhẫn nại trong nghịch cảnh. Nó là cội rễ của lòng biết ơn và sự vâng phục." Sự khiêm nhường giả vờ của kẻ giả hình che giấu những đức tính tốt giả tạo của hắn; nhưng sự khiêm nhường chân thật của một Cơ Đốc nhân chân chính thậm chí che giấu cả chính nó. Nó không có cách thức khoe khoang bí mật nào.
Đức tính này làm đẹp cho mọi người sở hữu nó. Rê-bê-ca không kém xinh đẹp khi nàng lấy khăn trùm che đi vẻ đẹp và châu báu của mình. Da mặt của Môi-se không kém rạng rỡ vì ông không hay biết. Ngay cả vẻ bề ngoài của đức khiêm nhường cũng thường bị những kẻ xảo quyệt khoác lên. Trong mọi đức tính, thực chất vẫn tốt hơn vẻ bề ngoài. Vàng thật tốt hơn mọi thứ vàng giả.
Đấng Christ phán: "Ai tự tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên." "Đấng Christ dường như qua việc lặp đi lặp lại châm ngôn này, muốn ngụ ý rằng Ngài không chỉ dành nó cho những người sẽ dạy dỗ người khác, mà cho mọi môn đồ của Ngài không trừ một ai." Các sứ đồ của Ngài hẳn đã hiểu Ngài như vậy. Các tiên tri của Ngài đã dạy như vậy trước khi Ngài đến. Mọi Kinh Thánh đều nói cùng một ngôn ngữ.
Đức khiêm nhường tôn trọng mọi của cải và phẩm chất của chúng ta, về thể xác và tinh thần, tự nhiên và tập luyện, thuộc về đời tạm và thuộc linh. Nó đặc biệt vui thích từ bỏ sự khôn ngoan và lòng tốt của chính mình, quyền năng và thành công. Nó vui vẻ đón nhận lời cảnh báo của Đức Chúa Trời: "Người khôn chớ khoe sự khôn mình; người mạnh chớ khoe sự mạnh mình; người giàu chớ khoe sự giàu mình; nhưng ai khoe mình hãy khoe về điều này: mình hiểu biết và biết ta, tức là biết ta là Đức Giê-hô-va, là Đấng làm ra sự thương xót, chánh trực, công bình trên đất." Nhiều kẻ áp bức kiêu ngạo. Nhưng tại sao chúng phải như vậy? "Sự chạy đua chẳng phải thuộc về kẻ lẹ làng, sự chiến trận chẳng phải thuộc về kẻ mạnh."
Trong việc học Lời Đức Chúa Trời, không có gì cần thiết hơn đức khiêm nhường. "Sự khôn ngoan vẫn ở với người khiêm nhường." "Ngài sẽ chỉ dạy con đường Ngài cho kẻ nhu mì." "Đức Chúa Trời nhận biết kẻ kiêu ngạo từ xa." "Chớ khôn ngoan theo mắt mình." "Con có thấy người nào khôn ngoan theo mắt nó chăng? Kẻ ngu muội còn có sự trông cậy hơn nó."
Trong việc tìm kiếm sự khôn ngoan, mọi kẻ kiêu ngạo đều trở thành kẻ ngu dại. Những mầu nhiệm của sự cứu rỗi được tỏ ra cho con trẻ, nhưng bị giấu khỏi kẻ khôn ngoan thông sáng. Ai cầu nguyện nhiều sẽ học được nhiều về những mầu nhiệm của sự cứu rỗi. Nhưng kẻ kiêu ngạo sẽ không dâng lời cầu nguyện khiêm nhường. Hắn tưởng mình đã thấy rồi, thì tại sao phải kêu lên: "Xin Chúa mở mắt tôi, để tôi thấy sự lạ lùng trong luật pháp của Chúa?" Nếu bạn muốn học nơi Đấng Christ, hãy cúi cổ và mang ách của Ngài.
Điều khó khăn nhất trong sự cứu rỗi của con người là hạ sự kiêu ngạo của mình xuống đủ mức. Hắn tự nhiên tin mình là công chính. Hắn cho mình là giàu có và dư dật của cải. Khi Hervey nói: "Điều khó khăn nhất trong tôn giáo là loại bỏ cái tôi tội lỗi," ông đã đi xa hết mức mà bản tính chưa tái sinh có thể đi. Nhưng khi người nông dân nghèo nói với ông: "Điều khó khăn nhất trong tôn giáo là loại bỏ cái tôi công chính," người ấy đã nói như một người được Đức Chúa Trời dạy dỗ. Thật lạ lùng, thật gian ác, thật phổ biến, những người chưa được tái sinh đi theo những kẻ không chịu phục sự công chính của Đức Chúa Trời, mà tìm cách lập sự công chính riêng của mình. Điều cuối cùng một tội nhân bị cáo trách làm là đồng ý được cứu bởi công đức của Chúa Giê-xu Christ. Thế mà chẳng có con đường nào khác để thoát khỏi cơn thịnh nộ hầu đến, hay để nắm lấy sự sống đời đời. Ước gì mọi người đều tin như vậy. Bạn muốn mạnh mẽ hơn, hãy biết sự yếu đuối của mình; bạn muốn có được sự khôn ngoan, hãy biết sự dại dột của mình; bạn muốn có được sự công chính, hãy biết tội lỗi và sự bất lực của chính mình, cùng sự đầy dẫy và đầy đủ vinh hiển trong Đấng Christ. "Hãy mặc lấy sự khiêm nhường," và bạn sẽ vứt bỏ những miếng giẻ rách dơ bẩn của sự công chính riêng mình, và vui vẻ đón nhận chiếc áo trắng tinh không đường may mà Chúa Christ ban cho bạn. Chúa Giê-xu là đường đi, chân lý, và sự sống; chẳng bởi Ngài thì không ai được đến cùng Cha. "Khi người ta bị hạ xuống, ngươi sẽ nói: Có sự nhấc lên; Ngài sẽ cứu kẻ khiêm nhường."
Mọi tuyên bố giáo lý, mọi tập tục, tư tưởng và quan niệm nào tôn cao loài thọ tạo, đều là giả dối và gian ác. Và mọi quan niệm về Đấng Christ biến Ngài thành một Đấng trợ giúp đơn thuần, chứ không phải Đấng tác giả duy nhất của sự cứu rỗi — một phụ tá, chứ không phải nguồn mạch của sự sống, đều là giả dối và gian ác. Và mọi sự thuyết phục dẫn chúng ta tin cậy vào điều mình đã làm hay hy vọng sẽ làm, chứ không tin cậy nơi Đấng Christ là nguyên nhân duy nhất và đầy đủ của sự sống đời đời, đều là giả dối và gian ác. Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng mọi kẻ tin được xưng công chính. Hãy hạ mình và đón nhận Chúa Giê-xu Christ. Không có Ngài, bạn chẳng là gì — chẳng làm được gì — chẳng hy vọng được gì. Trong mọi tâm tình cần thiết cho sự cứu rỗi và sự tăng trưởng trong ân điển của chúng ta, không có tâm tình nào thiết yếu hơn sự khiêm nhường.
Không ai có thể vào nước thiên đàng trừ phi như con trẻ. Lời tường thuật của Josephus về Đấng Christ là Ngài là "một thầy dạy của những kẻ yêu mến chân lý." Và vì mọi chân lý Kinh Thánh đều hạ sự kiêu ngạo của lòng tự nhiên xuống, nên kẻ kiêu ngạo và tự mãn sẽ không học đến mức trở nên khôn ngoan để được cứu rỗi. Chúng sẽ không cúi cổ để mang ách của Đấng Christ.
Trên cổng vào trường học của Plato có khắc những lời này: "Ai không phải là nhà hình học thì chớ vào." Chúa chúng ta không đòi hỏi bằng cấp khoa học nào, cũng không đòi hỏi học vấn văn chương nào để được nhận vào trường của Ngài. Nhưng đối với kẻ học thức và kẻ dốt nát, giàu và nghèo, tôi mọi và tự do, già và trẻ, man rợ, dã man và văn minh, Ngài đòi hỏi đức khiêm nhường. Dù sự sắp đặt này của Đức Chúa Trời có vì lý do chúng ta không biết đi nữa, Ngài vẫn có quyền tể trị để quy định các điều kiện để người ta đến gần Ngài, cũng như các vua chúa trần gian quy định trang phục phải mặc trước mặt họ và toàn bộ cách thức đến trước họ. Nhưng có nhiều lý do nặng ký khiến chúng ta phải khiêm nhường trước mặt Đức Chúa Trời.
Ngài ở trên trời, còn chúng ta ở dưới đất. Không có vực thẳm nào lớn hơn vực thẳm ngăn cách hữu hạn và vô hạn, Đấng Tạo Hóa và loài thọ tạo. Dù chúng ta thánh khiết như A-đam trước khi sa ngã, điều đó cũng không hề giảm bớt sự kính sợ đáng kinh mà chúng ta phải có đối với Đấng Chí Cao, cũng không cho phép chúng ta đến gần Ngài với thái độ suồng sã. Là loài thọ tạo, chỗ của chúng ta là trong bụi đất.
Chưa hết. Đức Chúa Trời là thánh khiết còn chúng ta là tội nhân. Ngài không bao giờ lầm lỗi. Chúng ta lầm lạc từ trong lòng mẹ. Ngài không thể nói dối. Chúng ta đầy dẫy sự gian dối. Ngài ghê tởm sự gian ác. Chúng ta kéo nó bằng dây xe bò. Đức Chúa Trời nhân từ, hiền lành và thương xót. Con người thì khắc nghiệt, dữ tợn và độc ác. Thường khi chúng ta phạm tội vì không biết. Cũng thường khi chúng ta biết ý muốn của Chủ mình mà vẫn phản nghịch lại. Vì vậy chúng ta phải đỏ mặt, hổ thẹn và xấu hổ, và đừng bao giờ mở miệng nghịch cùng Đức Chúa Trời. Sự khoe khoang bị loại trừ. Đức khiêm nhường, như chiếc áo choàng bao phủ chúng ta, thật xứng hợp với chúng ta biết bao.
Khi đã được hạ mình đúng mức, chúng ta dễ dàng học được những chân lý sâu nhiệm nhất và những mệnh đề cao siêu nhất được giao phó cho đức tin và sự hiểu biết của chúng ta. Trong trạng thái này, điều chúng ta cầu xin không phải là sự thỏa mãn cho ý thích thất thường, tính tò mò hay lý luận xác thịt của mình, mà là sự dạy dỗ về tâm trí và ý muốn của Đức Chúa Trời, ánh sáng trên con đường bổn phận của chúng ta, và hy vọng để khích lệ chúng ta trong nước mắt và thử thách. Leighton nói: "Tất cả chúng ta đều quá ít trong việc khiêm nhường tìm kiếm và nài xin sự hiểu biết thiêng liêng, và đó là nguyên nhân khiến chúng ta nông cạn và ít tiến bộ đến vậy."
Khi chúng ta được hạ mình đúng cách và bằng lòng như vậy, không có gì có quyền năng làm hại chúng ta thật sự. Đầy dẫy sự không tin cậy chính mình, chúng ta lấy Đức Chúa Trời làm nơi nương náu. Không còn tin cậy xác thịt, chúng ta nương cậy ân điển của Đức Thánh Linh. Không thấy điều gì tốt đẹp trong chính mình, chúng ta ngước nhìn Đấng là sự khao khát của muôn dân. Nhận ra sự hư không tột cùng của trần gian, chúng ta từ bỏ nó làm cơ nghiệp, và tích trữ của cải mình trên trời. Khi sự sống tự nhiên suy tàn, người tin Chúa buông tay khỏi trần gian và bước vào thiên đàng, kêu lên: "Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, vì tôi là kẻ có tội!"