Lời Biện Hộ Khiêm Tốn Về Luật Nhập Tịch
William Romaine · A modest apology for the citizens and merchants
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Lời Biện Hộ Khiêm Tốn Về Luật Nhập Tịch
LỜI BIỆN HỘ KHIÊM TỐN VỀ LUẬT NHẬP TỊCH
LỜI BIỆN HỘ KHIÊM TỐN
CHO CÔNG DÂN VÀ THƯƠNG GIA LONDON,
Là những người đã đệ đơn lên Hạ Viện
chống lại việc NHẬP TỊCH cho người Do Thái.
"Những người nầy là người Giu-đa, làm cho thành chúng ta rối loạn lắm." Công vụ 16:20.
Ấn bản thứ hai.
London: In cho W. Webb, gần Nhà thờ St. Paul, và bán tại mọi tiệm sách nhỏ ở London và Westminster. 1753.
Giá bốn xu.
LỜI TỰA
Người Do Thái đã gây rối loạn thành phố chúng ta quá lắm trong thời gian gần đây, và có vẻ như họ còn sẽ gây rối lâu dài nữa: Họ đã mưu toan một Dự luật Nhập tịch, mặc dù điều đó trái với những lời rõ ràng trong chính Luật pháp của họ, và cũng trái với tình trạng tôn giáo và dân sự hiện tại của chúng ta. Thành phố London, lo sợ những hậu quả tai hại có thể phát sinh từ việc sáp nhập một nhóm người như thế, đã họp nhau trong Hội đồng Chung, và với sự nhất trí lớn đã quyết định đệ đơn lên Hạ Viện chống lại Dự luật nói trên. Đơn của họ đã được đưa lên, trình bày và đọc. Những người phát biểu về đơn này là một số thương gia tài giỏi nhất của chúng ta. Lập luận của họ rất hay và mạnh mẽ. Nhưng Hạ Viện đáng kính đã không nhìn vấn đề dưới cùng một ánh sáng như chúng ta ở Thành phố.
Dự luật đã được đọc lần thứ ba, và thông qua với đa số phiếu áp đảo; và nếu nó được Hoàng gia phê chuẩn, nó sẽ sớm trở thành Luật, và rồi mọi kẻ Do Thái lang thang đều có thể mua được mọi quyền tự do và đặc miễn của người Anh sinh ra tự do.
Cách hành xử của Thành phố đã bị chỉ trích gay gắt vì chống đối Dự luật. Các đại diện của người Do Thái không giữ được bình tĩnh: Họ đã nói những lời rất nặng nề về các công dân và thương gia, và họ vẫn nói về sự chống đối của chúng ta với sự cay đắng; và vì vậy chúng ta buộc phải đưa ra lời biện hộ với công chúng về những gì mình đã làm, và chúng ta mong công chúng xem xét xu hướng của Dự luật này. Chúng ta cho rằng nó ảnh hưởng đến quyền tự do dân sự của chúng ta với tư cách là một quốc gia buôn bán tự do, và quyền tự do tôn giáo của chúng ta với tư cách là một quốc gia Cơ Đốc; chúng ta đã nhìn nó dưới hai phương diện này.
Để trả lời phương diện thứ nhất, các thương gia của chúng ta, và ngài John Barnard đại diện cho họ, đã phát biểu rất xuất sắc, và công chúng sẽ sớm thấy các lập luận của họ được thu thập và hệ thống hóa.
Về phương diện thứ hai, rất ít điều đã được nói, hoặc có thể được nói, bởi vì người ta cho rằng vì Dự luật đến từ Thượng Viện nên các Giám mục hẳn đã không để nó thông qua, nếu họ thấy nó phá hoại tôn giáo mà họ là người bảo vệ. Điều này được coi là câu trả lời đầy đủ cho bất cứ điều gì chúng ta muốn trình bày về Cơ Đốc giáo; nhưng câu trả lời này đã không làm chúng ta thỏa mãn.
Những suy ngẫm sau đây sẽ cho thấy chúng ta có lý do gì để không thỏa mãn. Khi soạn chúng, có thể người ta cho rằng chúng ta đã có phần nghiêm khắc. Lòng khoan dung phổ quát và lòng nhân ái vô hạn của thời đại hiện nay quả thật sẽ khiến cách chúng ta đối xử với người Do Thái có vẻ bất lịch sự và thiếu bác ái. Nếu có độc giả nào có tinh thần điềm tĩnh, ôn hòa bắt đầu, khi đang đọc, cảm thấy bị xúc phạm, chúng ta xin người ấy quay lại hai nhận xét chứa lời biện hộ của chúng ta, và nếu người ấy vui lòng đọc chúng hai lần, chúng ta hy vọng chúng sẽ làm dịu cơn nóng giận của người ấy, và giúp người ấy tiếp tục với tâm trạng điềm tĩnh.
I. Chúng ta xem người Do Thái sống vào thời Đấng Christ là những kẻ phản bội, những kẻ nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời. Hành động nổi loạn là đã khước từ Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a đã hứa, và đóng đinh Ngài như một tên tội phạm: Vì Chúa Giê-xu này là Đức Chúa Trời thật, và Ngài vẫn là Đức Chúa Trời của các Cơ Đốc nhân. Ngài là Vua của cả thế gian, và theo luật pháp của chúng ta, Ngài có mọi quyền phép trên trời và dưới đất. Vậy thì, theo luật pháp của chúng ta, việc mưu toan lật đổ và giết vị Chúa Tể tối cao của vũ trụ này chẳng phải là nổi loạn sao? Chắc chắn đó là hành động phản nghịch cao nhất mà con người có thể phạm.
II. Người Do Thái ngày nay phạm cùng một tội phản nghịch ấy bằng cách tiếp tay và bao che cho những kẻ phản bội: Vì họ bênh vực sự nổi loạn của tổ phụ mình; họ biện minh cho việc đóng đinh Con Đức Chúa Trời, và nếu Ngài ở trong tay họ, họ sẽ đóng đinh Ngài lần nữa. Sách vở của họ đầy những lời nguyền rủa cay độc nhất và những lời phạm thượng chống lại Chúa Giê-xu Christ, và họ nói những điều kinh khủng về Ngài đến nỗi chúng ta không dám lặp lại: Nay, điều này chúng ta xem là tội phản nghịch cao; vì những kẻ tiếp tay và bao che cho tội phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời hẳn phải là những kẻ phản bội đen tối nhất.
Nếu độc giả khoan dung chịu áp dụng hai quy tắc này vào tội phản nghịch trong việc dân sự của chúng ta, và xem xét luật pháp nhìn kẻ lấy mạng vua dưới ánh sáng nào, và nhìn kẻ tiếp tay cho tội giết vua dưới ánh sáng nào, thì chúng ta hy vọng người ấy sẽ xét đoán một cách bác ái về những nhận xét sau đây, và thay vì chỉ trích chúng ta vì đã trình bày chúng trước mặt người ấy, sẽ được dẫn đến cầu nguyện cho sự cải đạo của tất cả những kẻ nổi loạn chống lại Đức Giê-hô-va, và chống lại Đấng Christ của Ngài.
LỜI BIỆN HỘ KHIÊM TỐN
1. Dự luật hiện đang chờ Quốc hội xem xét, liên quan đến việc nhập tịch cho người Do Thái, hoàn toàn mang tính chất tôn giáo. Nó đánh vào gốc rễ của tình trạng thiết lập hiện tại của chúng ta, và ảnh hưởng đến chính sự tồn tại của Cơ Đốc giáo; và vì người ta đã cố gắng hết sức khiến chúng ta tin rằng thương mại là mục đích chính yếu, và chuyển sự chú ý của chúng ta khỏi ảnh hưởng độc hại của nó đối với tôn giáo của chúng ta, nên chúng ta đã thu thập vài gợi ý này lại, hy vọng chúng sẽ giúp những tâm trí có thiện chí hình thành một sự phán đoán đúng đắn về chủ đề quan trọng này, và có thể — với những người không chịu được sửa cho đúng — nhờ đó mà làm ích lợi cho đa số trong chúng ta; và hy vọng chúng có thể lọt vào tay một số người Do Thái, và thuyết phục họ rằng sự mù lòa và phân tán hiện tại của họ là những sự đoán phạt nặng nề của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã giáng trên họ vì đã khước từ Chúa Giê-xu thành Na-xa-rét là Đấng Mê-si-a đã hứa, và rằng vì vậy họ nên quan tâm đến việc trở thành Cơ Đốc nhân hơn là trở thành người Anh: Nhưng nếu họ không bị thuyết phục khi đọc những nhận xét này, và nếu có vị tiến sĩ Sa-đu-sê nào của họ cho là nên đáp lại, chúng ta hứa với họ một câu trả lời được viết với sự hiền lành và thành thật của Cơ Đốc nhân.
2. Điều căn bản mà những nhận xét này được xây dựng trên đó đã được thiết lập phổ quát trong vòng các Cơ Đốc nhân, và Hoàng thượng, các lãnh chúa thuộc linh và thuộc thế, cùng các đại biểu dân chúng trong Quốc hội hiện tại đã công khai làm chứng cho lẽ thật của nó, và vì vậy chúng ta không thể có tranh luận nào với bất kỳ bộ phận nào của cơ quan lập pháp, về thẩm quyền thiêng liêng của Cựu Ước và Tân Ước. Luật pháp của chúng ta hiện tại công nhận những sách này là thật trong mọi phần, và xứng đáng với Đức Chúa Trời khôn ngoan, Đấng đã hà hơi soi dẫn để chúng được viết ra: Những gì chúng nói về người Do Thái đã đóng đinh Đấng Christ cũng thật như những gì chúng nói về việc Ngài bị đóng đinh; vì lý do đó chúng ta quan tâm không làm sai lệch những gì chúng nói về những kẻ đóng đinh Ngài và những kẻ bao che cho họ, e rằng chúng ta đưa những mâu thuẫn vào luật pháp của mình, và khiến chúng khẳng định cùng một điều vừa thật vừa không thật trong cùng một lúc và cùng một phương diện; vì chúng ta hãy nhìn luật pháp của mình như hiện tại.
3. Tình trạng thiết lập dân sự và tôn giáo của chúng ta admittedly là Cơ Đốc, được xây dựng trên giáo lý của Chúa Giê-xu Christ: Và vô số đạo luật của Quốc hội, cũng như Sách Cầu nguyện Chung, và các bài Giảng, cùng Ba mươi chín Điều, vốn cũng được ban hành bởi thẩm quyền của Quốc hội, đều tuyên bố rõ ràng rằng toàn bộ Cựu Ước liên quan đến Đấng Mê-si-a, Đấng đã được hứa trong đó, từ đầu đến cuối, dưới đặc tính của một Đấng CỨU CHUỘC thiêng liêng, Đấng sẽ đến thế gian để cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi, sự chết, và sự khốn khổ.
Và Đấng Cứu Chuộc đã hứa trong Cựu Ước đã đến thế gian đúng thời điểm đã định bởi Môi-se và các đấng tiên tri. — Ngài sinh tại Bết-lê-hem xứ Giu-đê, cách đây một ngàn bảy trăm năm mươi ba năm. — Ngài sống tại Na-xa-rét — Ngài dạy dỗ dân chúng khắp xứ Giu-đê — Ngài làm nhiều phép lạ — Ngài bị cáo buộc phạm thượng, vì nói mình là Con Đức Chúa Trời — Ngài bị đóng đinh — Ngài chết — Ngài sống lại — Và sau khi trò chuyện với các môn đồ mình bốn mươi ngày, Ngài thăng thiên lên trời: Người này, luật pháp của chúng ta duy trì, chính là Đấng Mê-si-a đã hứa trong Cựu Ước.
5. Luật pháp của chúng ta còn tuyên bố về người này rằng Ngài là Đức Chúa Trời và con người hiệp một trong một Đấng Christ, và theo đó họ đã quy định rằng không ai được cấp phép dạy dỗ công khai, trừ khi người ấy tán thành thần tính của Chúa Giê-xu Christ, và công nhận Ngài thật là một thân vị của bản tính thiêng liêng, như Ngài là một thân vị của bản tính loài người. Và vì vậy,
6. Luật pháp của chúng ta tuyên bố đi tuyên bố lại rằng chỉ một mình Đấng Christ có thể cứu chúng ta khỏi tội lỗi mình, và những gì Ngài đã chịu vì chúng ta với tư cách con người, cùng những gì sự thương khó của Ngài đã đáng được cho chúng ta với tư cách Đức Chúa Trời, là sự đền bù duy nhất có thể trả cho sự công chính vô hạn của Đức Chúa Cha, và vì vậy nếu chúng ta khước từ công đức của sự thương khó Ngài, chúng ta hoàn toàn loại mình khỏi tình yêu và lòng thương xót thiêng liêng, vì chúng ta vô ơn khước từ phương tiện duy nhất mà Đức Chúa Trời đã chỉ định để dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi.
7. Người Do Thái hiện tại khẳng định trái ngược trực tiếp với những luật này rằng Đấng Mê-si-a đã hứa vẫn chưa đến, và Chúa Giê-xu thành Na-xa-rét là kẻ lừa dối và phạm thượng, nhờ đó họ tự biến mình thành kẻ bao che cho tội ác của tổ phụ họ, là những người đã đóng đinh Đấng Christ. Vậy thì làm sao chúng ta dung hòa luật pháp mình với những tà thuyết Do Thái này? Chúng ta sẽ bởi luật pháp thiết lập những kẻ nói Đấng Mê-si-a chưa đến, trong khi luật pháp chúng ta được xây trên sự chắc chắn rằng Ngài đã đến cách đây một ngàn bảy trăm năm mươi ba năm sao? Hay chúng ta sẽ, chúng ta có thể, sáp nhập vào giữa chúng ta những kẻ cho rằng Chúa Giê-xu thành Na-xa-rét là kẻ lừa dối và phạm thượng, trong khi theo luật pháp của xứ này Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Đức Chúa Trời của chúng ta? Chắc chắn đây là những mâu thuẫn trắng trợn đến nỗi không quốc gia khôn ngoan nào muốn, và không quốc gia tốt nào có thể, chấp nhận vào thân thể luật pháp mình; và vì vậy chúng ta có thể hy vọng một cách hợp lý rằng cơ quan lập pháp khôn ngoan và tốt lành của chúng ta sẽ không thiết lập những mâu thuẫn như thế bởi đạo luật của Quốc hội. Và,
8. Trên cơ sở luật pháp như hiện tại, chúng ta không thể thiết lập họ, vì Cựu Ước là thật. Toàn thể cơ quan lập pháp công nhận nó có thẩm quyền thiêng liêng, và vì vậy không thẩm quyền loài người nào có thể bãi bỏ nó; thế mà nếu những lời tiên tri của nó báo trước những biến cố chắc chắn sẽ xảy đến cho người Do Thái sau khi họ khước từ Đấng Christ, và nếu luật pháp chúng ta cố ngăn chặn sự ứng nghiệm của những lời tiên tri này, thì chúng ta nỗ lực, hết sức mình, bãi bỏ luật thiêng liêng bởi thẩm quyền loài người, điều này không chỉ giả định chúng ta khôn ngoan hơn Đấng Khôn Ngoan Tuyệt Đối, mà còn cho rằng chúng ta có thể cứng cỏi hơn Đấng Toàn Năng; và đây là sự vô đạo lố bịch đến nỗi người ta tưởng những người có lý trí không thể sa vào.
9. Những lời tiên tri liên quan đến tình trạng và hoàn cảnh của người Do Thái, sau khi họ khước từ Đấng Christ, rất rõ ràng và rất nhiều. Đức Chúa Trời đe dọa sẽ đuổi họ khỏi xứ mình — phá hủy chính thể dân sự của họ — sai những con chim ưng La Mã đến vây hãm thành Giê-ru-sa-lem và chiếm lấy nó vào ngày Sa-bát, chúng sẽ đốt đền thờ, đến nỗi không một hòn đá nào của nó còn chồng trên hòn đá khác, và sẽ đày dân chúng làm phu tù khắp các nước, nơi họ phải tiếp tục phân tán, cho đến khi họ ăn năn và trở lại cùng Chúa, bằng cách chấp nhận Chúa Giê-xu thành Na-xa-rét là Đấng Mê-si-a của mình.
10. Việc nhập tịch cho người Do Thái sẽ ảnh hưởng đến thẩm quyền của những lời tiên tri này như thế nào thì rất rõ ràng: Vì trước hết, Đức Chúa Trời đã loại bỏ họ vì họ khước từ Đấng Christ, mà chúng ta lại tiếp nhận họ: Ngài đã đuổi họ khỏi chính xứ mình, vì sự vô tín của họ, nhưng chúng ta lại tiếp nhận họ làm thần dân tự do vào xứ mình, bất chấp cùng một sự vô tín ấy. Đức Chúa Trời đã trục xuất họ, họ đến với chúng ta trong tình trạng bị trục xuất, mà chúng ta lại nhập tịch cho họ. Thế là điều Ngài đã biến thành hình phạt cho họ, chúng ta lại biến thành phần thưởng, và khi làm vậy chúng ta hành động trực tiếp chống lại sự quan phòng, vì chúng ta tiếp nhận vào sự thông công mình những kẻ mà Ngài đã khai trừ, và chúng ta ban cho họ một xứ tốt hơn để đền bù cho việc mất xứ mà Ngài cho là họ không xứng đáng.
11. Kế đến, Đức Chúa Trời đã phân tán người Do Thái vào mọi xứ vì họ khước từ Đấng Christ. Ngài định sự phân tán của họ là hình phạt cho họ, mà chúng ta lại cố biến nó thành phước lành. Ngài đã rải họ khắp đất như những kẻ trốn chạy và lang thang, các tác giả Tân Ước gọi họ là người Do Thái lang thang, thế mà chúng ta lại thu gom họ lại như thể họ là người Anh sinh ra tự do: Họ là những kẻ bị thiên đàng loại bỏ, thế mà chúng ta lại sáp nhập họ: Đức Chúa Trời đã phân tán họ như vậy vì sự vô tín của họ, và mặc dù họ vẫn là kẻ vô tín, chúng ta lại ban cho họ những đặc quyền của thần dân Cơ Đốc, nhờ đó chúng ta không chỉ đánh bại lý do và mục đích của sự phân tán người Do Thái, mà còn
12. Hành động trái ngược trực tiếp với điều Kinh Thánh tuyên bố là tình trạng của họ, chừng nào họ còn phân tán. Họ không được có một sự thiết lập nào giữa bất kỳ dân tộc nào, như điều chúng ta đang cố ban cho họ. Môi-se nói rõ chống lại điều đó; lời ông trong Phục Truyền 28:65 đáng được cơ quan lập pháp lưu ý: "Trong các nước đó, ngươi sẽ không được an nghỉ, bàn chơn ngươi cũng không được chỗ nghỉ ngơi; nhưng tại đó Đức Giê-hô-va sẽ ban cho ngươi một tấm lòng run sợ, mắt mờ yếu, và linh hồn hao mòn." Làm sao lời tiên tri này được ứng nghiệm, sau khi người Do Thái được nhập tịch? Đức Chúa Trời phán tại đây rằng họ sẽ không tìm được sự yên nghỉ trong sự phân tán mình; chúng ta nói, họ sẽ tìm được sự yên nghỉ: Vì chúng ta ban cho họ mọi sự yên nghỉ có thể, bằng cách khiến họ thành thần dân tự do của vương quốc này. Đức Chúa Trời phán tại đây rằng họ sẽ không tìm được chỗ nghỉ ngơi cho bàn chân mình; chúng ta nói, họ sẽ tìm được chỗ nghỉ ngơi, họ sẽ có sự sở hữu yên ổn đất đai và nhà cửa, và sẽ hưởng bao nhiêu sự nghỉ ngơi mà luật pháp và quyền tự do của chúng ta có thể ban cho họ. Cách diễn đạt "không tìm được chỗ nghỉ ngơi, ngay cả cho bàn chân mình" rất mạnh mẽ và toàn diện: Vì chắc chắn kẻ đã tìm được chỗ nghỉ ngơi, là kẻ bị trục xuất khỏi xứ mình mà tìm được một cơ nghiệp lớn, một ngôi nhà đẹp, và một nơi định cư yên ổn ở xứ khác: Nhưng Đức Chúa Trời tại đây tuyên bố người Do Thái sẽ không có sự nghỉ ngơi như thế; họ phải là kẻ lang thang chừng nào còn phân tán, và cho đến ngày nay người Do Thái đã là kẻ lang thang, bị loại khỏi mọi quốc gia, ngoại giáo và Hồi giáo cũng như Cơ Đốc: Nhưng nếu họ trở thành người Anh bản xứ, sinh ra tự do, thì họ không còn là kẻ lang thang nữa, và tìm được sự nghỉ ngơi đến nỗi, hết sức con người có thể, làm thất bại lẽ thật của những lời tiên tri không thể sai lầm của Đức Chúa Trời.
13. Phần còn lại của lời tiên tri, tức là Đức Chúa Trời sẽ ban cho người Do Thái một tấm lòng run sợ, mắt mờ yếu, và linh hồn hao mòn, cho đến nay đã được ứng nghiệm, và không quyền lực loài người nào có thể ngăn cản sự ứng nghiệm trong tương lai của nó. Đó là sự thật hiển nhiên rằng người Do Thái sống trong sự bất an liên tục, bị dày vò và ám ảnh, như những kẻ giết người, bởi cả một đạo quân kinh hoàng: Tội ác của họ đáng những roi vọt nặng nề của lương tâm này, và nặng nề đến nỗi các ngươi có thể đọc thấy trên chính khuôn mặt họ. Các ngươi nhận ra một người Do Thái ngay từ cái nhìn đầu tiên. Vậy thì dấu hiệu phân biệt của hắn là gì? Hãy xem xét điều gì đặc biệt đập vào mắt các ngươi. Đó không phải là làn da bẩn thỉu của hắn, vì có những dân tộc khác cũng dơ bẩn không kém; cũng không phải là vóc dáng cơ thể hắn, vì người Hà Lan cũng là những hình thù kỳ quặc, vụng về không kém người Do Thái. Nhưng hãy nhìn vào mắt hắn. Các ngươi chẳng thấy một vẻ đen tối độc ác bên dưới chúng sao, khiến chúng có một cái nhìn biểu lộ tội lỗi và giết người? Các ngươi không bao giờ nhầm một người Do Thái bởi dấu hiệu này, nó phủ một vẻ chết chóc, tái mét lên mọi nét mặt hắn đến nỗi hắn mang đủ bằng chứng trên mặt mình để kết tội hắn là kẻ đóng đinh. Nay phải công nhận rằng vẻ ngoài xấu xí của họ sẽ không phải là lý do chống lại việc nhập tịch cho họ, nếu họ có tấm lòng tốt; nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng vì khước từ Đấng Christ, Ngài đã phạt họ bằng sự run sợ trong lòng đến nỗi luôn tự biểu lộ trên nét mặt, thì điều này trở thành một lý do phản đối đáng gờm nhất. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA SẼ BAN CHO NGƯƠI một tấm lòng run sợ, mắt mờ yếu, và linh hồn hao mòn. Chúa đã giáng những hình phạt này, và vì vậy sẽ là khôn ngoan nếu hoãn việc nhập tịch cho người Do Thái, cho đến khi Ngài cất chúng đi: Và bất cứ khi nào Chúa cất chúng đi và ban cho họ sự vững vàng trong lòng, sự sống và linh hoạt trong mắt, cùng sự vui mừng trong tâm trí, thì hãy nhập tịch cho họ, nhưng chớ làm trước đó; e rằng chúng ta bị thấy là chống lại các mạng lệnh của sự quan phòng, và nhờ đó kéo xuống trên chính mình một số hình phạt mà Đức Chúa Trời đã giáng trên những người bạn Do Thái của chúng ta.
14. Nhưng người ta sẽ nói, người ta hẳn sẽ nói, trong thời đại khoan dung toàn diện này, rằng những nhận xét này thiếu bác ái một cách nghiêm khắc. Chúng có thể nghiêm khắc — nhưng chúng thật — và lẽ thật không thể thiếu bác ái. Chúng chính là những lời, hoặc những suy luận trực tiếp từ luật pháp của chúng ta, vốn duy trì rằng tội ác của người Do Thái đã đóng đinh Đấng Christ là tội lớn nhất mà con người có thể phạm chống lại Đức Chúa Trời, và người Do Thái ngày nay được biết là kẻ tiếp tay và bao che cho tội ác đó. Nhưng e rằng sức tưởng tượng mạnh mẽ, hay lòng nhiệt thành nóng nảy, như người ta ngày nay gọi lòng sốt sắng vì tôn giáo thánh đã thiết lập của chúng ta, bị cho là dẫn chúng ta phóng đại vấn đề, chúng ta sẽ nhắc đến hai ba mô tả về tình trạng của người Do Thái phân tán, mà chúng ta gặp trong những văn kiện mà luật pháp chúng ta công nhận có thẩm quyền thiêng liêng.
15. Bằng chứng đã đưa ra chứng minh rằng người Do Thái không thể được nhập tịch: Đức Chúa Trời đã đặt họ dưới một sự truất quyền hoàn toàn; và chúng ta sẽ thấy rằng họ không nên được nhập tịch; họ không có công trạng nào để được hưởng một đặc miễn như thế; chỉ có sự giàu có của họ mới có thể khiến một quốc gia nào sáp nhập họ; vì họ đáng mọi sự ngăn trở mà sự quan phòng đã đặt trên họ, và mà các quốc gia Cơ Đốc cho đến nay đã đồng ý đặt trên họ. Tội ác của họ cốt ở việc chống lại các mạng lệnh của Đấng Toàn Năng, cố đánh bại chúng, đứng ra chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng Christ của Ngài, phạm thượng chống lại Ngài lúc bấy giờ, và kiên trì trong sự phạm thượng mình, cho đến khi đã làm đầy trọn mức gian ác, Đức Chúa Trời đã phá hủy chính thể dân sự của họ, và rải họ như những kẻ trốn chạy và lang thang khắp mặt đất. Luật pháp chúng ta đã đóng dấu họ bằng đặc tính đáng ghét này, và luật pháp ấy sẽ tôn vinh họ bằng những đặc quyền và đặc miễn lớn nhất mà người Anh sinh ra tự do có thể hưởng sao? Chúng ta sẽ không, chúng ta không thể tôn vinh họ, nếu chúng ta xem xét sự vô đạo quái gở của họ, vốn khiến luật pháp chúng ta đóng dấu họ bằng đặc tính đáng ghét trên. Vì,
16. Bởi họ đã chống lại các mạng lệnh của Đấng Toàn Năng, và cố đánh bại chúng, chính Đức Chúa Trời chúng ta đã phán với họ, Giăng 8:44: "Các ngươi bởi cha mình, là ma quỉ, mà sanh ra; và các ngươi muốn làm nên sự ưa muốn của cha mình": Và Ê-tiên phước hạnh cho thấy những việc của cha mình là ma quỉ mà họ luôn sẵn sàng làm. Công vụ 7:51-52: "Hỡi những người cứng cổ, lòng và tai chẳng cắt bì kia! Các ngươi cứ nghịch với Đức Thánh Linh hoài; tổ phụ các ngươi thế nào, thì các ngươi cũng thế ấy. Há có đấng tiên tri nào mà tổ phụ các ngươi chẳng bắt bớ ư? Họ cũng đã giết những người nói tiên tri về sự đến của Đấng Công Bình; và hiện bây giờ, các ngươi đã nộp và giết Đấng ấy."
Có một quy tắc giải nghĩa mọi chỗ Kinh Thánh như thế. Những người phạm cùng một tội đáng cùng một đặc tính ô nhục, mà người Do Thái ngày nay phạm cùng một tội đã nhắc ở đây, do đó họ không chỉ đáng mà còn là những đứa con luôn sẵn sàng làm những việc của cha mình là ma quỉ, do đó họ đáng cùng một đặc tính ô nhục. Chúng ta hãy xem lại những chỗ Kinh Thánh này, và xem xét chúng ta sắp nhập tịch cho ai; những đứa con của ma quỉ, làm theo sự ưa muốn của cha mình; như hắn, cứng cổ, và trong lòng cùng tai không vâng phục ý muốn Đức Chúa Trời; như hắn, luôn nghịch với Đức Thánh Linh; như hắn, vì hắn là kẻ giết người từ ban đầu, luôn bắt bớ và giết những người đã nói tiên tri về sự đến của Đấng Christ; những kẻ phản bội, như hắn, vì họ là kẻ nộp và giết Con Đức Chúa Trời. Và đây có phải là những kẻ khốn nạn — dòng dõi của — mà chúng ta sắp ấp ủ trong lòng mình? Xin thiên đàng ngăn cản.
17. Một lần nữa, Đấng Cứu Chuộc hiền lành và đầy ân điển của chúng ta mô tả họ như vầy, Ma-thi-ơ 23:33: "Hỡi loài rắn, dòng dõi rắn lục kia, thế nào mà các ngươi tránh khỏi sự đoán phạt nơi địa ngục được?" Ngài phán điều này với con cái của những kẻ đã giết các đấng tiên tri, và là những kẻ sẽ làm đầy trọn mức tội lỗi của cha mình, bằng cách giết Ngài, là Chúa của sự sống; người Do Thái ngày nay là kẻ tiếp tay và bao che với cha mình trong việc giết Ngài, và do đó cùng chịu một tội. Và chúng ta có thể tin điều này, mà vẫn nhập tịch cho loài rắn, một dòng dõi rắn lục, là những kẻ không thể tránh khỏi sự đoán phạt nơi địa ngục sao? Nhưng,
18. Hơn nữa, Đấng Christ đã cho chúng ta một mô tả khác về người Do Thái, mà chúng ta không cho là kém hơn, vì một nhà giảng đạo nhiệt thành gần đây đã khiến nó được đồn đãi nhiều, hay vì nó đã bị khinh miệt đối xử trên báo chí và trong các quán cà phê. Nó vẫn là một phần của luật pháp chúng ta, và mâu thuẫn với việc nhập tịch cho người Do Thái đến nỗi nó nên được bãi bỏ trước khi Dự luật có hiệu lực. Lời lẽ như vầy: "Ta biết sự phạm thượng của những kẻ xưng mình là người Giu-đa, mà kỳ thực không phải," Đấng Christ phán, "chúng nó là hội quỉ Sa-tan." Những kẻ hiện xưng mình là người Do Thái là kẻ phạm thượng, mà chúng ta sẽ nhập tịch cho sự phạm thượng sao? Họ là hội của Sa-tan, mà chúng ta sẽ cấp phép cho nhà nhóm của Sa-tan sao? Chúng ta sẽ đặt hội của hắn và Hội Thánh của Đấng Christ trên cùng một nền tảng sao? Đức Chúa Trời cấm.
19. Nhưng còn một chỗ Kinh Thánh nữa mà, nếu được xem xét nghiêm túc, sẽ ngăn cản một cách hiệu quả nhất việc chúng ta nhập tịch cho người Do Thái: Vì họ cho rằng Đấng Christ vẫn chưa đến trong xác thịt, và Giăng trong thư thứ nhất chương 4 câu 3 bảo đảm với chúng ta rằng: "còn thần nào không xưng Đức Chúa Jêsus chẳng phải từ Đức Chúa Trời. Đó là thần của kẻ địch lại Đấng Christ, mà các con đã nghe rằng hầu đến, và hiện nay đã ở trong thế gian rồi": Từ đây thấy rằng người Do Thái là kẻ địch lại Đấng Christ; vậy chúng ta sẽ dựng lên và thiết lập kẻ địch lại Đấng Christ trong xứ mình sao? Đấng Christ và kẻ địch lại Đấng Christ sẽ được hợp nhất sao? Ý nghĩ ấy khiến chúng ta kinh hoàng. Xin Đức Chúa Trời Toàn Năng giữ chúng ta khỏi sự mê muội này, và chớ phó chúng ta cho tội lỗi đáng sợ này.
20. Vài gợi ý này có thể đủ để đặt chủ đề dưới ánh sáng rõ ràng, về phương diện tôn giáo. Còn về thương mại và những quan điểm trần tục khác, chúng quá hèn hạ và bẩn thỉu để được nhắc đến một lần, khi danh dự của chính luật pháp chúng ta, nay, khi danh dự của Đức Chúa Trời và luật pháp Ngài, của Đấng Christ và Phúc Âm Ngài phải được duy trì. Chính luật pháp chúng ta, và luật pháp của Đức Chúa Trời được xây trên sự chắc chắn rằng Đấng Mê-si-a đã đến trong xác thịt cách đây một ngàn bảy trăm năm mươi ba năm: Tình trạng thiết lập dân sự và tôn giáo của chúng ta hoàn toàn dựa trên lẽ thật này; và người Do Thái vì chối bỏ nó cho đến nay đã được xem và đối xử như kẻ lang thang, kẻ vô tín, kẻ phạm thượng, và kẻ đóng đinh. Và nếu chúng ta nhập tịch cho những người như thế, làm sao chúng ta tránh khỏi việc dự phần vào tội lỗi họ? Vì hiện nay họ đứng trong tình trạng bị khai trừ bởi thẩm quyền của Đức Chúa Trời, và bởi luật pháp của vương quốc này. Họ là kẻ thù công khai của Đức Chúa Trời. Ngài đã trục xuất họ khỏi chính xứ mình vì những lời phạm thượng và vô đạo kinh khủng của họ, và vì họ chưa ăn năn, Ngài vẫn giữ họ trong tình trạng bị trục xuất. Nay theo những nguyên tắc chính trị lành mạnh nào chúng ta có thể nhập tịch cho những kẻ bị thiên đàng loại bỏ này? Chẳng phải nguyên tắc đầu tiên của một chính phủ tốt là tìm mọi cách để được phước lành của sự quan phòng trên quốc gia sao? Nhưng bước đi này sẽ khiến chúng ta được phước lành của Ngài như thế nào? Những người bạn Do Thái của chúng ta là kẻ thù của Ngài. Ngài trục xuất những kẻ chúng ta tiếp nhận. Ngài phân tán những kẻ chúng ta thu gom. Ngài đã rủa sả những kẻ chúng ta nhập tịch. Và vì vậy tình bạn của chúng ta với họ hẳn khiến Ngài thành kẻ thù của chúng ta, và lôi cuốn xứ chúng ta vào tội lỗi họ, và giáng xuống nó hình phạt của họ.
21. Đó là một nhận xét xưa, đã được kinh nghiệm lâu dài chứng minh, rằng sự mù lòa luôn đi trước sự đoán phạt. Ngay cả dân ngoại cũng nhận thấy điều đó — Khi Jupiter muốn hủy diệt ai, trước hết Ngài khiến kẻ ấy điên cuồng. Cách hành xử hiện tại của chúng ta cho thấy một sự mê muội nào đó như thế, và báo trước sự đến gần của một tai họa lớn: Vì chúng ta đã lâu nay công khai giao chiến chống lại Đức Giê-hô-va, và Đấng Christ của Ngài, và đã cứng cổ mình không chịu nhận sự sửa phạt bởi bất kỳ sự thăm viếng thiêng liêng nào; vì lý do đó chúng ta có thể trông đợi lòng thương xót Ngài sẽ sớm mỏi mệt. Gần đây chúng ta đã có bao nhiêu lời kêu gọi ăn năn? Mà có mấy người trong chúng ta ăn năn? Đức Chúa Trời đã thăm viếng chúng ta bằng một cuộc chiến tranh đẫm máu tốn kém trên biển và trên đất — Ngài đã giáng trên chúng ta sự đoán phạt nặng nề nhất của Ngài, một cuộc nội chiến — Ngài đã sai bệnh dịch đến chúng ta, và Ngài đã thăm viếng chúng ta bằng động đất. Nhưng tất cả đều vô ích. Sự vô tín và — vẫn hoành hành giữa chúng ta. Chúng ta không thể sửa được. Và vì vậy dường như Ngài đang phó chúng ta cho sự hủy diệt, vì Ngài để chúng ta mù lòa đến nỗi thêm vào mọi tội lỗi quốc gia của mình tội mưu toan hợp nhất kẻ địch lại Đấng Christ với tôn giáo của Chúa Giê-xu phước hạnh; điều đó là không thể. Chính luật pháp chúng ta hoàn toàn chống lại điều đó. Những lời tiên tri của Đức Chúa Trời cấm điều đó. Đấng Toàn Năng đã tuyên bố Ngài chống lại điều đó. Để chống lại những thẩm quyền này, điều gì sẽ thắng thế? Chúng ta hy vọng trong Đức Chúa Trời rằng chẳng điều gì thắng thế — Xin Đức Chúa Trời hướng dẫn lòng của những người cai trị chúng ta, để chẳng điều gì thắng thế — nhưng để chúng ta tiếp tục là một dân tộc tự do hạnh phúc, là người Tin Lành, và là Cơ Đốc nhân, cho đến khi sự quan phòng dời chúng ta khỏi mọi quan hệ với người Do Thái phạm thượng, vào số những người được chọn đã được hoàn thiện nhờ sự vâng phục và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, là Đức Chúa Trời của các Cơ Đốc nhân.
HẾT