Đấng Cai Trị Trên Các Con Sóng
J. C. Ryle · The Ruler of the Waves
Bản dịch do AI (MG-3) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Đấng Cai Trị Trên Các Con Sóng
ĐẤNG CAI TRỊ TRÊN CÁC CON SÓNG
J. C. Ryle
ĐẤNG CAI TRỊ TRÊN CÁC CON SÓNG
J. C. Ryle
PHẦN MỞ ĐẦU
"Bấy giờ, một cơn bão lớn nổi lên, sóng ập vào thuyền, đến nỗi thuyền gần đầy nước. Ngài thì ở đằng lái thuyền, dựa gối mà ngủ; các môn đồ thức Ngài dậy, thưa rằng: Thầy ôi, chúng ta chết mất, Thầy chẳng lo sao? Ngài bèn thức dậy, quở gió, và phán cùng biển rằng: Hãy yên đi, lặng đi! Gió liền dứt, và đều yên lặng như tờ. Đoạn, Ngài phán cùng các môn đồ rằng: Sao các ngươi sợ? Các ngươi chưa có đức tin sao?" —Mác 4:37-40.
Thật tốt biết bao nếu các Cơ Đốc nhân xưng mình là tín hữu trong thời nay học bốn sách Phúc Âm nhiều hơn hiện nay. Chắc chắn mọi phần Kinh Thánh đều có ích. Thật không khôn ngoan khi tôn cao một phần của Kinh Thánh mà hạ thấp phần khác. Nhưng tôi nghĩ sẽ là điều tốt cho một số người rất quen thuộc với các Thư Tín, nếu họ biết thêm một chút về Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng.
Vậy, tại sao tôi nói điều này? Tôi nói điều này vì tôi muốn các Cơ Đốc nhân xưng mình là tín hữu biết nhiều hơn về Đấng Christ. Thật tốt khi quen thuộc với mọi giáo lý và nguyên tắc của Cơ Đốc giáo. Tốt hơn nữa là quen thuộc với chính Đấng Christ. Thật tốt khi quen thuộc với đức tin, và ân điển, và sự xưng công chính, và sự nên thánh. Tất cả đều là những điều "thuộc về Vua." Nhưng còn tốt hơn nhiều là quen thuộc với chính Chúa Giê-xu, được thấy mặt của chính Vua, và chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Ngài. Đây là một bí quyết của sự thánh khiết nổi bật. Người nào muốn được trở nên giống hình ảnh của Đấng Christ, và trở thành một người giống như Đấng Christ, thì phải không ngừng học về chính Đấng Christ.
Giờ đây, các sách Phúc Âm được viết ra để khiến chúng ta quen thuộc với Đấng Christ. Đức Thánh Linh đã kể cho chúng ta câu chuyện về đời sống và sự chết của Ngài,—những lời phán và những việc làm của Ngài, đến bốn lần. Bốn bàn tay khác nhau được soi dẫn đã vẽ nên bức tranh về Đấng Cứu Thế. Đường lối của Ngài, cách cư xử của Ngài, tình cảm của Ngài, sự khôn ngoan của Ngài, ân điển của Ngài, sự nhịn nhục của Ngài, tình yêu của Ngài, quyền năng của Ngài, đều được bốn nhân chứng khác nhau bày tỏ cho chúng ta cách đầy ân điển. Chẳng phải bầy chiên nên quen thuộc với Người Chăn sao? Chẳng phải bệnh nhân nên quen thuộc với Thầy Thuốc sao? Chẳng phải cô dâu nên quen thuộc với Chàng Rể sao? Chẳng phải tội nhân nên quen thuộc với Đấng Cứu Thế sao? Chắc chắn phải như vậy. Các sách Phúc Âm được viết ra để khiến con người quen thuộc với Đấng Christ, và vì vậy tôi mong con người học các sách Phúc Âm.
Chúng ta phải xây linh hồn mình trên ai, nếu muốn được Đức Chúa Trời chấp nhận? Chúng ta phải xây trên vầng đá, là Đấng Christ. Chúng ta phải rút lấy ân điển của Đức Thánh Linh mà mình cần mỗi ngày để kết quả, từ ai? Chúng ta phải rút từ cây nho, là Đấng Christ. Chúng ta phải trông cậy vào ai để được sự cảm thông khi bạn bè trần gian làm chúng ta thất vọng hoặc qua đời? Chúng ta phải trông cậy nơi anh cả của mình, là Đấng Christ. Lời cầu nguyện của chúng ta phải được trình dâng bởi ai, nếu muốn được nghe trên cao? Chúng phải được trình dâng bởi Đấng Biện Hộ của chúng ta, là Đấng Christ. Chúng ta hy vọng sẽ ở cùng ai trong một ngàn năm vinh hiển, và trong cõi đời đời theo sau? Ở cùng Vua của các vua, là Đấng Christ. Chắc chắn chúng ta không thể biết Đấng Christ này quá rõ! Chắc chắn không có một lời nào, một việc nào, một ngày nào, một bước nào, một ý nghĩ nào trong bản ghi về đời sống của Ngài, mà lại không quý báu đối với chúng ta. Chúng ta nên gắng sức để quen thuộc với từng dòng được viết về Chúa Giê-xu.
Giờ đây, hãy đến, và chúng ta hãy học một trang trong lịch sử của Thầy chúng ta. Hãy xem chúng ta có thể học được điều gì từ những câu Kinh Thánh đứng ở đầu bài viết này. Ở đó, bạn thấy Chúa Giê-xu đang qua hồ Ga-li-lê, trong một chiếc thuyền cùng các môn đồ của Ngài. Bạn thấy một trận bão bất chợt nổi lên trong lúc Ngài đang ngủ. Sóng ập vào thuyền và làm thuyền đầy nước. Cái chết dường như đã cận kề. Các môn đồ hoảng sợ đánh thức Thầy của mình và kêu xin cứu giúp. Ngài thức dậy và quở gió và sóng, và lập tức biển lặng yên. Ngài nhẹ nhàng quở trách nỗi sợ hãi thiếu đức tin của những người bạn đồng hành với Ngài, và mọi sự kết thúc. Đó là bức tranh. Đó là một bức tranh đầy sự dạy dỗ sâu sắc. Giờ đây, hãy đến, và chúng ta hãy xem xét điều chúng ta được dạy phải học là gì.
I.
Chúng ta hãy học, trước hết, rằng việc theo Đấng Christ sẽ không ngăn chúng ta khỏi phải có những nỗi buồn và hoạn nạn ở đời này
Đây là các môn đồ được chọn của Chúa Giê-xu đang ở trong sự lo âu lớn. Bầy chiên nhỏ trung tín, là bầy đã tin khi các thầy tế lễ, và các thầy thông giáo, và người Pha-ri-si đều không tin như nhau, lại được Người Chăn cho phép phải bối rối nhiều. Nỗi sợ chết xông vào họ như một người có vũ trang. Nước sâu dường như sắp tràn ngập linh hồn họ. Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng, những trụ cột của Hội Thánh sắp được lập trên thế gian, đang rất đau khổ.
Có lẽ họ chưa tính đến tất cả những điều này. Có lẽ họ đã mong đợi rằng sự phục vụ Đấng Christ ít nhất sẽ nâng họ lên trên tầm với của những thử thách trần gian. Có lẽ họ nghĩ rằng Đấng có thể khiến kẻ chết sống lại, và chữa lành người bệnh, và nuôi nhiều đoàn dân bằng vài ổ bánh, và đuổi quỷ bằng một lời,—Ngài sẽ không bao giờ để các tôi tớ Ngài phải chịu đau khổ trên đất. Có lẽ họ đã cho rằng Ngài sẽ luôn ban cho họ những chuyến đi êm ả, thời tiết đẹp, một hành trình dễ dàng, và sự thoát khỏi hoạn nạn và lo lắng.
Nếu các môn đồ nghĩ như vậy, thì họ đã rất lầm. Chúa Giê-xu đã dạy họ rằng một người có thể là một trong những tôi tớ được chọn của Ngài, mà vẫn phải trải qua nhiều nỗi lo âu, và chịu đựng nhiều nỗi đau.
Thật tốt khi hiểu rõ điều này. Thật tốt khi hiểu rằng sự phục vụ Đấng Christ chưa bao giờ bảo đảm cho một người thoát khỏi mọi bệnh tật mà xác thịt phải thừa hưởng, và sẽ không bao giờ như vậy. Nếu bạn là một tín hữu, bạn phải tính đến việc mình sẽ có phần trong bệnh tật và đau đớn, trong buồn rầu và nước mắt, trong mất mát và thập tự giá, trong sự chết và tang chế, trong chia ly và ly biệt, trong phiền muộn và thất vọng, chừng nào bạn còn ở trong thân thể này. Đấng Christ không bao giờ cam kết rằng bạn sẽ lên thiên đàng mà không có những điều này. Ngài đã cam kết rằng mọi người đến cùng Ngài sẽ có mọi điều thuộc về sự sống và sự tin kính; nhưng Ngài chưa bao giờ cam kết rằng Ngài sẽ làm cho họ thịnh vượng, hoặc giàu có, hoặc khỏe mạnh, và rằng sự chết và buồn rầu sẽ không bao giờ đến với gia đình họ.
Tôi có đặc ân được làm một trong những sứ giả của Đấng Christ. Nhân danh Ngài, tôi có thể trao ban sự sống đời đời cho bất kỳ người nam, người nữ, hay trẻ em nào sẵn lòng nhận lấy. Nhân danh Ngài, tôi thật sự trao ban sự tha thứ, sự bình an, ân điển, vinh hiển, cho bất kỳ con trai hay con gái nào của A-đam đọc bài viết này. Nhưng tôi không dám trao ban cho người ấy sự thịnh vượng thế gian như một phần không thể tách rời của Phúc Âm. Tôi không dám trao ban cho người ấy tuổi thọ dài, thu nhập gia tăng, và sự thoát khỏi đau đớn. Tôi không dám hứa với người vác thập tự giá mình mà theo Đấng Christ, rằng trong việc theo Ngài, người ấy sẽ không bao giờ gặp một trận bão.
Tôi biết rõ nhiều người không thích những điều kiện này. Họ thà có Đấng Christ và sức khỏe tốt,—Đấng Christ và nhiều tiền bạc,—Đấng Christ và không có người chết trong gia đình,—Đấng Christ và không có những nỗi lo làm hao mòn,—Đấng Christ và một buổi sáng mãi mãi không mây. Nhưng họ không thích Đấng Christ và thập tự giá,—Đấng Christ và hoạn nạn,—Đấng Christ và sự tranh chiến,—Đấng Christ và gió gào thét,—Đấng Christ và bão tố.
Đây có phải là ý nghĩ thầm kín của ai đó đang đọc bài viết này không? Hãy tin tôi, nếu đúng như vậy, bạn đã rất sai lầm. Hãy lắng nghe tôi, và tôi sẽ cố chỉ cho bạn thấy bạn còn phải học nhiều điều nữa.
Làm sao bạn biết ai là Cơ Đốc nhân thật, nếu việc theo Đấng Christ là con đường để thoát khỏi hoạn nạn? Làm sao chúng ta phân biệt lúa mì với trấu, nếu không có sự sàng sảy của thử thách? Làm sao chúng ta biết con người phục vụ Đấng Christ vì chính Ngài hay vì những động cơ ích kỷ, nếu sự phục vụ Ngài đương nhiên đem lại sức khỏe và sự giàu có? Những cơn gió mùa đông sẽ sớm cho chúng ta thấy cây nào là cây thường xanh và cây nào không. Những cơn bão của hoạn nạn và lo lắng cũng hữu ích theo cách tương tự. Chúng bày tỏ đức tin của ai là thật, và đức tin của ai chẳng là gì ngoài sự xưng nhận và hình thức.
Công việc lớn lao của sự nên thánh sẽ tiến hành thế nào trong một người nếu người ấy không có thử thách? Hoạn nạn thường là ngọn lửa duy nhất sẽ thiêu đốt những cặn bã bám vào lòng chúng ta. Hoạn nạn là con dao tỉa mà Đấng Làm Vườn vĩ đại dùng để khiến chúng ta kết quả trong những việc lành. Mùa gặt trên cánh đồng của Chúa hiếm khi chín chỉ nhờ ánh nắng mà thôi. Nó phải trải qua những ngày gió, và mưa, và bão.
Nếu bạn ao ước phục vụ Đấng Christ và được cứu rỗi, tôi nài xin bạn hãy tiếp nhận Chúa theo những điều kiện của chính Ngài. Hãy quyết tâm đón nhận phần thập tự giá và nỗi buồn của mình, và rồi bạn sẽ không ngạc nhiên. Vì thiếu hiểu biết điều này, nhiều người dường như chạy tốt trong một thời gian, rồi quay trở lại trong sự chán ghét, và bị hư mất.
Nếu bạn xưng mình là con của Đức Chúa Trời, hãy để Chúa Giê-xu làm nên thánh bạn theo cách của Ngài. Hãy yên lòng thỏa mãn rằng Ngài không bao giờ phạm sai lầm nào. Hãy chắc chắn rằng Ngài làm mọi điều đều tốt lành. Gió có thể gào thét chung quanh bạn, và nước có thể dâng lên. Nhưng đừng sợ, "Ngài đang dẫn bạn theo đường chính đáng, để Ngài có thể đưa bạn đến một thành có người ở." (Thi Thiên 107:7.)
II.
Chúng ta hãy học, ở điều thứ hai, rằng Chúa Giê-xu Christ thật sự và thật là Con Người
Có những lời được dùng trong câu chuyện nhỏ này mà, giống như nhiều đoạn khác trong các sách Phúc Âm, làm nổi bật chân lý này một cách rất ấn tượng. Chúng ta được cho biết rằng khi sóng bắt đầu ập vào thuyền, Chúa Giê-xu ở đằng lái thuyền, "dựa gối mà ngủ." Ngài mệt mỏi; và ai có thể ngạc nhiên về điều đó, sau khi đọc tường thuật được ghi trong chương thứ tư của sách Mác? Sau khi lao nhọc suốt ngày để làm điều tốt cho các linh hồn,—sau khi giảng ngoài trời cho đám đông lớn, Chúa Giê-xu đã mệt nhọc. Chắc chắn nếu giấc ngủ của người lao động là ngọt ngào, thì giấc ngủ của Chúa phước hạnh của chúng ta hẳn còn ngọt ngào hơn nhiều!
Chúng ta hãy khắc sâu trong tâm trí mình chân lý lớn lao này, rằng Chúa Giê-xu Christ thật sự và quả thật là Con Người. Ngài ngang bằng với Đức Chúa Cha trong mọi sự, và là Đức Chúa Trời đời đời. Nhưng Ngài cũng là Người, và đã dự phần vào thịt và huyết, và được làm nên giống như chúng ta trong mọi sự, ngoại trừ tội lỗi mà thôi. Ngài có một thân thể giống như của chúng ta. Giống như chúng ta, Ngài được một người nữ sinh ra. Giống như chúng ta, Ngài lớn lên và tăng trưởng về vóc dáng. Giống như chúng ta, Ngài thường đói và khát, và mệt mỏi và kiệt sức. Giống như chúng ta, Ngài ăn và uống, nghỉ ngơi và ngủ. Giống như chúng ta, Ngài đau buồn, và khóc, và cảm nhận. Tất cả đều rất kỳ diệu, nhưng sự thật là như vậy. Đấng đã dựng nên các từng trời đã đi lại như một Người nghèo khó mệt mỏi trên đất! Đấng cai trị trên các quyền cai trị và thế lực ở các nơi trên trời, đã mang lấy một thân thể yếu đuối giống như của chúng ta. Đấng lẽ ra có thể ở đời đời trong vinh hiển mà Ngài đã có với Đức Chúa Cha, giữa những lời ngợi khen của muôn vàn thiên sứ, đã xuống trần gian và ở như một Người giữa những người tội lỗi. Chắc chắn chỉ riêng sự kiện này đã là một phép lạ kỳ diệu của sự hạ mình, ân điển, lòng thương xót, và tình yêu.
Tôi tìm thấy một mỏ an ủi sâu sắc trong ý nghĩ này, rằng Chúa Giê-xu là Người trọn vẹn không kém gì là Đức Chúa Trời trọn vẹn. Đấng mà Kinh Thánh bảo tôi phải tin cậy không chỉ là một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại, mà còn là một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm biết cảm thông. Ngài không chỉ là một Đấng Cứu Thế quyền năng, mà còn là một Đấng Cứu Thế biết cảm thông. Ngài không chỉ là Con Đức Chúa Trời, quyền năng để cứu rỗi, mà còn là Con của loài người, có thể cảm nhận.
Ai không biết rằng sự cảm thông là một trong những điều ngọt ngào nhất còn lại cho chúng ta trong thế gian tội lỗi này? Đó là một trong những mùa tươi sáng trong hành trình tối tăm của chúng ta ở dưới này, khi chúng ta có thể tìm thấy một người thấu hiểu những hoạn nạn của mình, và cùng đi với mình trong những nỗi lo âu,—người có thể khóc khi chúng ta khóc, và vui mừng khi chúng ta vui mừng.
Sự cảm thông còn tốt hơn tiền bạc nhiều, và cũng hiếm hơn nhiều. Hàng ngàn người có thể cho đi mà không biết cảm nhận là gì. Sự cảm thông có sức mạnh lớn nhất để lôi cuốn chúng ta và mở lòng chúng ta. Lời khuyên đúng đắn và thích hợp thường rơi xuống chết lặng và vô ích trên một tấm lòng nặng trĩu. Lời khuyên lạnh lùng thường khiến chúng ta khép mình lại, thu mình, và rút vào chính mình, khi được đưa ra trong ngày hoạn nạn. Nhưng sự cảm thông chân thật trong một ngày như vậy sẽ khơi dậy mọi tình cảm tốt đẹp hơn của chúng ta, nếu chúng ta có bất kỳ tình cảm nào, và sẽ có ảnh hưởng trên chúng ta khi không điều gì khác có thể làm được. Hãy cho tôi người bạn mà, dù nghèo về vàng và bạc, luôn sẵn có một tấm lòng biết cảm thông.
Đức Chúa Trời của chúng ta biết rõ tất cả điều này. Ngài biết chính những bí mật của lòng người. Ngài biết những cách mà tấm lòng ấy dễ được tiếp cận nhất, và những nguồn mạch mà tấm lòng ấy dễ được cảm động nhất. Ngài đã khôn ngoan sắp đặt để Đấng Cứu Thế của Phúc Âm vừa biết cảm nhận vừa quyền năng. Ngài đã ban cho chúng ta một Đấng không chỉ có một bàn tay mạnh mẽ để kéo chúng ta như những que củi khỏi lửa đang cháy, mà còn có một tấm lòng biết cảm thông để những kẻ lao nhọc và gánh nặng có thể tìm thấy sự yên nghỉ trên đó.
Tôi thấy một bằng chứng kỳ diệu của tình yêu và sự khôn ngoan trong sự hiệp nhất của hai bản tính trong thân vị của Đấng Christ. Đó là tình yêu kỳ diệu nơi Đấng Cứu Thế của chúng ta khi Ngài hạ mình chịu trải qua sự yếu đuối và sỉ nhục vì cớ chúng ta, là những kẻ phản loạn vô đạo. Đó là sự khôn ngoan kỳ diệu khi Ngài tự chuẩn bị theo cách này để trở thành chính Bạn của các bạn, Đấng không chỉ có thể cứu con người, mà còn có thể gặp con người trên chính địa vị của con người. Tôi cần một Đấng có thể làm mọi điều cần thiết để cứu chuộc linh hồn tôi. Chúa Giê-xu này có thể làm điều đó, vì Ngài là Con đời đời của Đức Chúa Trời. Tôi cần một Đấng có thể hiểu sự yếu đuối và những tật nguyền của tôi, và đối xử dịu dàng với linh hồn tôi, trong khi tôi còn bị trói buộc trong một thân thể của sự chết. Điều này Chúa Giê-xu cũng có thể làm được, vì Ngài là Con của loài người, và có thịt và huyết giống như của chính tôi. Nếu Đấng Cứu Thế của tôi chỉ là Đức Chúa Trời mà thôi, có lẽ tôi đã có thể tin cậy Ngài, nhưng tôi không bao giờ có thể đến gần Ngài mà không sợ hãi. Nếu Đấng Cứu Thế của tôi chỉ là Người mà thôi, có lẽ tôi đã có thể yêu Ngài, nhưng tôi không bao giờ có thể cảm thấy chắc chắn rằng Ngài có thể cất bỏ tội lỗi của tôi. Nhưng, phước cho Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Thế của tôi vừa là Đức Chúa Trời vừa là Người, và là Người, cũng như là Đức Chúa Trời,—là Đức Chúa Trời, nên có thể giải cứu tôi,—là Người, nên có thể cảm thông với tôi. Quyền năng toàn năng và sự cảm thông sâu sắc nhất gặp nhau trong một thân vị vinh hiển duy nhất, Chúa Giê-xu Christ, Chúa của tôi. Chắc chắn một tín hữu trong Đấng Christ có một sự an ủi mạnh mẽ. Người ấy thật có thể tin cậy, và không sợ hãi.
Nếu bất kỳ độc giả nào của bài viết này biết việc đến ngai ân điển để nhận sự thương xót và sự tha thứ là gì, thì người ấy đừng bao giờ quên rằng Đấng Trung Gian mà bởi Ngài người ấy đến gần Đức Chúa Trời là Chúa Giê-xu Christ, là Người.
Công việc của linh hồn bạn ở trong tay của một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm có thể cảm thông với những sự yếu đuối của bạn. Bạn không phải giao dịch với một đấng có bản tính cao cả và vinh hiển đến nỗi tâm trí bạn không cách nào hiểu thấu Ngài. Bạn đang giao dịch với Chúa Giê-xu, Đấng đã có một thân thể giống như của bạn, và đã là một Người trên đất giống như chính bạn. Ngài biết rõ thế gian mà bạn đang vật lộn trải qua, vì Ngài đã ở giữa thế gian ấy ba mươi ba năm. Ngài biết rõ "sự chống đối của những kẻ tội lỗi," là điều thường làm bạn nản lòng, vì Ngài đã tự mình chịu đựng điều đó. (Hê-bơ-rơ 12:3.) Ngài biết rõ mưu kế và sự xảo quyệt của kẻ thù thuộc linh của bạn, là ma quỷ, vì Ngài đã vật lộn với nó trong đồng vắng. Chắc chắn với một Đấng Biện Hộ như vậy, bạn thật có thể cảm thấy dạn dĩ.
Nếu bạn biết việc tìm đến Chúa Giê-xu để được sự an ủi thuộc linh trong những hoạn nạn trần gian là gì, bạn nên nhớ rõ những ngày Ngài còn trong xác thịt, và nhân tính của Ngài.
Bạn đang tìm đến một Đấng biết những cảm xúc của bạn bởi kinh nghiệm, và đã uống sâu chén đắng, vì Ngài là "Người từng trải sự buồn bực, biết sự đau ốm." (Ê-sai 53:3.) Chúa Giê-xu biết lòng của một người,—những nỗi đau thân thể của một người,—những khó khăn của một người, vì chính Ngài là một Người, và đã có thịt và huyết trên đất. Ngài ngồi mệt mỏi bên giếng tại Si-kha. Ngài khóc trên mộ của La-xa-rơ, tại Bê-tha-ni. Ngài đổ mồ hôi như những giọt máu lớn tại Ghết-sê-ma-nê. Ngài rên siết trong đau đớn tại Gô-gô-tha.
Ngài không xa lạ với những cảm giác của bạn. Ngài quen thuộc với mọi điều thuộc về bản tính con người, ngoại trừ tội lỗi mà thôi.
(a) Bạn nghèo khó và thiếu thốn sao? Chúa Giê-xu cũng vậy. Những con cáo có hang, chim trời có ổ, nhưng Con của loài người không có chỗ gối đầu. Ngài ở trong một thành bị khinh dể. Người ta thường nói: "Có điều gì tốt ra từ Na-xa-rét được chăng?" (Giăng 1:46.) Ngài bị coi là con của một thợ mộc. Ngài giảng trong một chiếc thuyền mượn, cưỡi vào Giê-ru-sa-lem trên một con lừa mượn, và được chôn trong một ngôi mộ mượn.
(b) Bạn cô đơn trên thế gian, và bị những người đáng lẽ phải yêu bạn bỏ mặc sao? Chúa Giê-xu cũng vậy. Ngài đã đến nơi xứ của mình, nhưng dân Ngài chẳng hề nhận lấy. Ngài đến để làm Đấng Mê-si cho những con chiên lạc mất của nhà Y-sơ-ra-ên, và họ đã từ chối Ngài. Những người cai trị thế gian này không chịu công nhận Ngài. Số ít người theo Ngài là những người thu thuế và ngư phủ. Và ngay cả những người này cuối cùng cũng bỏ Ngài, và tan lạc mỗi người về nơi của mình.
(c) Bạn bị hiểu lầm, bị xuyên tạc, bị vu khống, và bị bắt bớ sao? Chúa Giê-xu cũng vậy. Ngài bị gọi là người ham ăn và mê uống rượu, bạn của những người thu thuế, một người Sa-ma-ri, một người điên, và một con quỷ. Phẩm cách của Ngài bị nói xấu. Những cáo buộc sai trái được đặt lên Ngài. Một bản án bất công được tuyên trên Ngài, và, dù vô tội, Ngài bị kết án như một kẻ ác, và như vậy Ngài chết trên thập tự giá.
(d) Sa-tan có cám dỗ bạn, và đưa ra những gợi ý kinh khủng cho tâm trí bạn không? Nó cũng đã cám dỗ Chúa Giê-xu như vậy. Nó bảo Ngài đừng tin cậy sự chăm sóc của Đức Chúa Trời như Cha. "Hãy khiến đá này trở nên bánh đi." Nó đề nghị Ngài thử Đức Chúa Trời bằng cách đặt mình vào nguy hiểm không cần thiết. "Hãy gieo mình xuống" từ nóc đền thờ. Nó gợi ý Ngài chiếm lấy các vương quốc của thế gian cho mình, bằng một hành động nhỏ phục tùng nó. "Mọi điều này ta sẽ cho ngươi, nếu ngươi sấp mình xuống mà thờ lạy ta." (Ma-thi-ơ 4:1–10.)
(e) Bạn có bao giờ cảm thấy đau đớn lớn và sự xung đột trong tâm trí không? Bạn có cảm thấy mình ở trong bóng tối, như thể Đức Chúa Trời đã lìa bỏ bạn không? Chúa Giê-xu cũng vậy. Ai có thể nói hết mức độ những đau khổ trong tâm trí mà Ngài đã trải qua trong vườn? Ai có thể đo lường chiều sâu nỗi đau của linh hồn Ngài khi Ngài kêu lên: "Đức Chúa Trời tôi ôi! Đức Chúa Trời tôi ôi! sao Ngài đã lìa bỏ tôi?" (Ma-thi-ơ 27:46.)
Không thể tưởng tượng được một Đấng Cứu Thế nào phù hợp với những nhu cầu của lòng người hơn Chúa Giê-xu Christ của chúng ta,—phù hợp không chỉ bởi quyền năng của Ngài, mà còn bởi sự cảm thông của Ngài,—phù hợp không chỉ bởi thần tính của Ngài, mà còn bởi nhân tính của Ngài. Tôi nài xin bạn, hãy gắng sức ghi khắc vững chắc trong tâm trí mình rằng Đấng Christ, nơi ẩn náu của các linh hồn, là Người cũng như là Đức Chúa Trời. Hãy tôn kính Ngài là Vua của các vua, và Chúa của các chúa. Nhưng trong khi làm điều này, đừng bao giờ quên rằng Ngài đã có một thân thể, và đã là một Người. Hãy nắm chặt chân lý này, và đừng bao giờ buông bỏ. Người Socinian bất hạnh đã sai lầm khủng khiếp khi nói rằng Đấng Christ chỉ là Người, và không phải là Đức Chúa Trời. Nhưng đừng để sự phản ứng lại từ sai lầm đó khiến bạn quên rằng trong khi Đấng Christ là Đức Chúa Trời thật thì Ngài cũng là Người thật.
Đừng nghe dù chỉ một lúc lập luận khốn khổ của người Công Giáo La Mã, khi người ấy nói với bạn rằng Đức Trinh Nữ Ma-ri và các thánh đồ biết cảm thông hơn Đấng Christ. Hãy trả lời người ấy rằng một lập luận như vậy phát xuất từ sự không biết Kinh Thánh, và không biết bản tính thật của Đấng Christ. Hãy trả lời người ấy rằng bạn đã không học về Đấng Christ như vậy, đến nỗi chỉ coi Ngài là một Quan Xét khắc nghiệt, và một đấng đáng sợ. Hãy trả lời người ấy rằng bốn sách Phúc Âm đã dạy bạn coi Ngài là người bạn yêu thương và cảm thông nhất, cũng như là Đấng Cứu Thế quyền năng và mạnh mẽ nhất. Hãy trả lời người ấy rằng bạn không cần sự an ủi nào từ các thánh đồ và thiên sứ, từ Đức Trinh Nữ Ma-ri hay từ Gáp-ri-ên, chừng nào bạn còn có thể đặt linh hồn mệt mỏi của mình lên CON NGƯỜI CHÚA GIÊ-XU CHRIST.
III.
Chúng ta hãy học, ở điều thứ ba, rằng có thể có nhiều sự yếu đuối và tật nguyền, ngay cả trong một Cơ Đốc nhân thật
Bạn có một bằng chứng nổi bật về điều này trong cách cư xử của các môn đồ được ghi lại ở đây, khi sóng ập qua thuyền. Họ vội vã đánh thức Chúa Giê-xu. Họ nói với Ngài, trong sợ hãi và lo âu: "Thầy ôi, Thầy chẳng lo chúng ta chết mất sao?"
Ở đó có sự thiếu kiên nhẫn. Họ lẽ ra có thể chờ đợi cho đến khi Chúa của họ thấy thích hợp để thức dậy khỏi giấc ngủ của Ngài.
Ở đó có sự vô tín. Họ quên rằng họ đang ở trong sự gìn giữ của một Đấng có mọi quyền năng trong tay Ngài. "Chúng ta chết mất."
Ở đó có sự không tin cậy. Họ nói như thể họ nghi ngờ sự chăm sóc và sự quan tâm chu đáo của Chúa họ đối với sự an toàn và sự tốt lành của họ. "Thầy chẳng lo chúng ta chết mất sao?"
Những người thiếu đức tin đáng thương! Họ có việc gì mà phải sợ? Họ đã thấy bằng chứng này đến bằng chứng khác rằng mọi sự phải tốt lành chừng nào Chàng Rể còn ở với họ. Họ đã chứng kiến những ví dụ lặp đi lặp lại về tình yêu và lòng nhân từ của Ngài đối với họ, đủ để thuyết phục họ rằng Ngài sẽ không bao giờ để họ gặp nguy hại thật sự. Nhưng tất cả đều bị quên lãng trong nguy hiểm hiện tại. Cảm giác về hiểm nguy trước mắt thường khiến con người có trí nhớ kém. Sự sợ hãi thường không thể suy luận từ kinh nghiệm đã qua. Họ nghe gió. Họ thấy sóng. Họ cảm thấy nước lạnh ập qua trên họ. Họ tưởng tượng cái chết đã cận kề. Họ không thể chờ đợi lâu hơn trong sự hồi hộp. Họ nói: "Thầy chẳng lo chúng ta chết mất sao?"
Nhưng, xét cho cùng, chúng ta hãy hiểu đây chỉ là một bức tranh về điều liên tục diễn ra giữa các tín hữu trong mọi thời đại. Tôi nghi rằng ngay trong ngày nay cũng có quá nhiều môn đồ giống như những người được mô tả ở đây.
Nhiều con cái của Đức Chúa Trời tiến triển rất tốt chừng nào họ không có thử thách nào. Họ theo Đấng Christ khá tốt trong thời tiết đẹp. Họ tưởng tượng mình đang hoàn toàn tin cậy Ngài. Họ tự tâng bốc mình rằng mình đã trao mọi nỗi lo cho Ngài. Họ được tiếng là những Cơ Đốc nhân rất tốt.
Nhưng bất chợt một thử thách không ngờ ập đến với họ. Tài sản của họ tự mọc cánh, và bay đi. Sức khỏe của chính họ suy yếu. Sự chết đến trong nhà họ. Hoạn nạn hoặc sự bắt bớ nổi lên, vì cớ lời đạo. Và giờ đây đức tin của họ ở đâu? Niềm tin cậy mạnh mẽ mà họ tưởng mình có ở đâu? Sự bình an, niềm hy vọng, sự cam chịu của họ ở đâu? Than ôi, người ta tìm kiếm chúng mà không thấy. Chúng bị cân trên cân, và thấy thiếu hụt. Sợ hãi, và nghi ngờ, và đau khổ, và lo âu, xông vào họ như một trận lụt, và họ dường như hết đường xoay xở. Tôi biết đây là một mô tả buồn. Tôi chỉ đặt nó trước lương tâm của mọi Cơ Đốc nhân thật, xem nó có đúng và thật không.
Sự thật rõ ràng là không có sự trọn vẹn theo nghĩa đen và tuyệt đối nào giữa các Cơ Đốc nhân thật, chừng nào họ còn ở trong thân thể. Người tốt nhất và sáng nhất trong các thánh đồ của Đức Chúa Trời cũng chỉ là một con người pha trộn đáng thương. Dù đã được biến đổi, được tái sinh, và được nên thánh, người ấy vẫn còn bị tật nguyền bao quanh. Không có một người công chính nào trên đất, luôn làm điều lành, và không bao giờ phạm tội. Trong nhiều điều, tất cả chúng ta đều vấp phạm. Một người có thể có đức tin thật để được cứu rỗi, mà vẫn không luôn có đức tin ấy sẵn bên mình, và sẵn sàng để sử dụng. (Truyền Đạo 7:20; Gia-cơ 3:2.)
Áp-ra-ham là tổ phụ của những người có đức tin. Bởi đức tin, ông từ bỏ quê hương và bà con mình, và ra đi theo mạng lệnh của Đức Chúa Trời, đến một xứ mà ông chưa bao giờ thấy. Bởi đức tin, ông bằng lòng ở trong xứ ấy như một người lạ, tin rằng Đức Chúa Trời sẽ ban xứ ấy cho ông làm cơ nghiệp. Nhưng chính Áp-ra-ham này đã bị sự vô tín chế ngự đến nỗi ông để cho Sa-ra được gọi là em gái mình, chứ không phải vợ mình, vì sợ loài người. Ở đây có sự tật nguyền lớn. Tuy nhiên, ít có thánh đồ nào vĩ đại hơn Áp-ra-ham.
Đa-vít là người theo lòng của Đức Chúa Trời. Ông có đức tin để ra trận với người khổng lồ Gô-li-át khi ông còn là một thanh niên. Ông công khai tuyên bố niềm tin của mình rằng Chúa, Đấng đã giải cứu ông khỏi vuốt của sư tử và gấu, sẽ giải cứu ông khỏi người Phi-li-tin này. Ông có đức tin để tin lời hứa của Đức Chúa Trời rằng một ngày kia ông sẽ là Vua của Y-sơ-ra-ên, dù ông chỉ được một ít người theo công nhận,—dù Sau-lơ săn đuổi ông như một con chim đa đa trên núi, và thường dường như chỉ còn một bước giữa ông và sự chết. Nhưng chính Đa-vít này, vào một lúc, đã bị sợ hãi và vô tín chế ngự đến nỗi ông nói: "Một ngày kia tôi sẽ bị diệt bởi tay Sau-lơ." (I Sa-mu-ên 27:1.) Ông quên nhiều sự giải cứu kỳ diệu mà ông đã trải nghiệm nơi tay Đức Chúa Trời. Ông chỉ nghĩ đến nguy hiểm hiện tại của mình, và tìm nơi ẩn náu giữa những người Phi-li-tin vô đạo. Chắc chắn ở đây có sự tật nguyền lớn. Tuy nhiên, ít có tín hữu nào mạnh mẽ hơn Đa-vít.
Tôi biết một người dễ dàng trả lời rằng: "Tất cả điều này rất đúng, nhưng nó không bào chữa cho những nỗi sợ của các môn đồ. Họ thật sự có Chúa Giê-xu ở cùng họ. Họ lẽ ra không nên sợ. Tôi sẽ không bao giờ hèn nhát và thiếu đức tin như họ!" Tôi nói với người lập luận theo cách đó rằng người ấy biết rất ít về lòng của chính mình. Tôi nói với người ấy rằng không ai biết chiều dài và chiều rộng của những tật nguyền của chính mình nếu người ấy chưa bị cám dỗ. Không ai có thể nói sự yếu đuối có thể xuất hiện trong chính mình đến mức nào nếu người ấy được đặt vào những hoàn cảnh khơi nó ra.
Có độc giả nào của bài viết này nghĩ rằng mình tin nơi Đấng Christ không? Bạn có cảm thấy tình yêu và niềm tin cậy nơi Ngài đến nỗi bạn không thể hiểu được việc mình bị xúc động lớn bởi bất kỳ sự kiện nào có thể xảy ra không? Tất cả đều tốt. Tôi vui khi nghe điều đó. Nhưng đức tin này đã được thử thách chưa? Niềm tin cậy này đã được đưa vào thử nghiệm chưa? Nếu chưa, hãy coi chừng đừng vội vàng lên án các môn đồ này. Đừng có tâm trí kiêu ngạo, nhưng hãy sợ. Đừng nghĩ rằng vì lòng bạn đang ở trong một trạng thái sống động bây giờ, trạng thái ấy sẽ luôn kéo dài. Đừng nói, vì cảm xúc của bạn hôm nay ấm áp và sốt sắng, "ngày mai sẽ như hôm nay, và còn dư dật hơn nhiều." Đừng nói, vì lòng bạn lúc này được nâng lên với cảm nhận mạnh mẽ về lòng thương xót của Đấng Christ, "tôi sẽ không bao giờ quên Ngài chừng nào tôi còn sống." Ôi, hãy học cách giảm bớt phần nào sự đánh giá tâng bốc này về chính mình. Bạn không biết mình một cách thấu đáo. Còn nhiều điều trong con người bề trong của bạn hơn bạn hiện tại biết. Đức Chúa Trời có thể rời bỏ bạn như Ngài đã làm với Ê-xê-chia, để bày tỏ cho bạn tất cả những gì ở trong lòng bạn. (II Sử Ký 32:31.) Phước cho người "mặc lấy sự khiêm nhường."—"Hạnh phúc thay người luôn luôn sợ hãi." "Vậy, ai tưởng mình đứng, hãy giữ kẻo ngã." (I Phi-e-rơ 5:5; Châm Ngôn 28:14; I Cô-rinh-tô 10:12.)
Tại sao tôi lại trú trọng vào điều này? Có phải tôi muốn xin lỗi cho những sự hư hoại của các Cơ Đốc nhân xưng mình là tín hữu, và bào chữa cho tội lỗi của họ không? Đức Chúa Trời cấm điều đó!—Có phải tôi muốn hạ thấp tiêu chuẩn của sự nên thánh, và dung túng bất kỳ ai trong việc làm một người lính lười biếng, nhàn rỗi của Đấng Christ không? Đức Chúa Trời cấm điều đó!—Có phải tôi muốn xóa bỏ ranh giới rộng rõ giữa người đã được biến đổi và người chưa được biến đổi, và nhắm mắt trước những sự mâu thuẫn không? Một lần nữa tôi nói, Đức Chúa Trời cấm điều đó!—Tôi giữ vững quan điểm rằng có một sự khác biệt lớn lao giữa Cơ Đốc nhân thật và Cơ Đốc nhân giả, giữa tín hữu và kẻ vô tín, giữa con cái của Đức Chúa Trời và con cái của thế gian. Tôi giữ vững quan điểm rằng sự khác biệt này không chỉ là sự khác biệt về đức tin, mà còn về đời sống,—không chỉ là sự khác biệt về sự xưng nhận, mà còn về sự thực hành. Tôi giữ vững quan điểm rằng đường lối của tín hữu phải khác biệt với đường lối của kẻ vô tín, như đắng khác với ngọt, ánh sáng khác với bóng tối, nóng khác với lạnh.
Nhưng tôi thật muốn các Cơ Đốc nhân trẻ hiểu điều họ phải mong đợi tìm thấy trong chính mình. Tôi muốn ngăn họ khỏi bị vấp ngã và bối rối bởi sự khám phá ra sự yếu đuối và tật nguyền của chính mình. Tôi muốn họ thấy rằng họ có thể có đức tin và ân điển thật, bất chấp mọi lời thì thầm ngược lại của ma quỷ, dù họ cảm thấy trong mình nhiều nghi ngờ và sợ hãi. Tôi muốn họ quan sát rằng Phi-e-rơ, và Gia-cơ, và Giăng, và các anh em của họ là những môn đồ thật, nhưng vẫn không thuộc linh đến nỗi không thể sợ hãi. Tôi không bảo họ lấy sự vô tín của các môn đồ làm cái cớ cho chính mình. Nhưng tôi thật bảo họ rằng điều đó cho thấy rõ ràng rằng, chừng nào họ còn ở trong thân thể, họ không nên mong đợi đức tin sẽ ở ngoài tầm với của sự sợ hãi.
Trên hết, tôi muốn mọi Cơ Đốc nhân hiểu điều họ phải mong đợi nơi những tín hữu khác. Bạn không nên vội vàng kết luận rằng một người không có ân điển chỉ vì bạn thấy trong người ấy một chút hư hoại nào đó. Có những vết đốm trên mặt trời; nhưng mặt trời vẫn chiếu sáng rực rỡ, và soi sáng cả thế gian. Có thạch anh và cặn bã trộn lẫn với nhiều khối vàng đến từ Úc; nhưng ai lại nghĩ rằng vàng vì vậy chẳng đáng giá gì cả? Có những tì vết trong một số viên kim cương đẹp nhất thế gian; nhưng chúng không ngăn cản việc chúng được định giá vô giá. Hãy bỏ đi sự khó chịu bệnh hoạn này, là điều khiến nhiều người sẵn sàng khai trừ một người nếu người ấy chỉ có vài lỗi lầm! Chúng ta hãy nhanh hơn trong việc thấy ân điển, và chậm hơn trong việc thấy những khiếm khuyết! Chúng ta hãy biết rằng, nếu chúng ta không thể thừa nhận có ân điển ở nơi có sự hư hoại, chúng ta sẽ không tìm thấy ân điển nào trên thế gian. Chúng ta vẫn còn ở trong thân thể. Ma quỷ chưa chết. Chúng ta chưa giống như các thiên sứ. Thiên đàng chưa bắt đầu. Bệnh phung chưa ra khỏi tường nhà, dù chúng ta có cạo chúng đến đâu, và sẽ không bao giờ ra khỏi cho đến khi nhà bị phá xuống. Thân thể chúng ta quả thật là đền thờ của Đức Thánh Linh, nhưng chưa phải là một đền thờ trọn vẹn, cho đến khi chúng được sống lại hoặc được biến đổi. Ân điển quả thật là một kho báu, nhưng là một kho báu chứa trong những bình bằng đất. Một người có thể từ bỏ tất cả vì cớ Đấng Christ, mà vẫn thỉnh thoảng bị những nghi ngờ và sợ hãi chế ngự.
Tôi nài xin mọi độc giả của bài viết này hãy nhớ điều này. Đó là một bài học đáng chú ý. Các sứ đồ đã tin nơi Đấng Christ, yêu Đấng Christ, và từ bỏ tất cả để theo Đấng Christ. Nhưng bạn thấy trong trận bão này các sứ đồ đã sợ hãi. Hãy học cách có lòng nhân từ trong sự phán đoán của bạn về họ. Hãy học cách vừa phải trong những kỳ vọng của bạn từ chính lòng mình. Hãy tranh đấu đến chết cho chân lý rằng không ai là Cơ Đốc nhân thật nếu người ấy không được biến đổi, và không phải là một người thánh khiết. Nhưng hãy thừa nhận rằng một người có thể được biến đổi, có một tấm lòng mới, và là một người thánh khiết, mà vẫn có thể mắc tật nguyền, nghi ngờ, và sợ hãi.
IV. Chúng ta hãy học, ở điều thứ tư, về quyền năng của Chúa Giê-xu Christ
Bạn có một ví dụ nổi bật về quyền năng của Ngài trong câu chuyện mà tôi đang suy ngẫm. Sóng đang tạt vào thuyền nơi Chúa Giê-xu ngự. Các môn đồ kinh hãi đánh thức Ngài và kêu cầu cứu giúp. “Ngài chỗi dậy, quở gió, và phán cùng biển rằng: Hãy yên đi, lặng đi! Gió liền dứt, và biển yên lặng như tờ.” Đây là một phép lạ kỳ diệu. Không ai có thể làm điều này ngoại trừ Đấng toàn năng.
Khiến gió ngừng thổi chỉ bằng một lời! Ai mà không biết câu nói quen thuộc, dùng để diễn tả một điều không thể làm được, là: “Thà nói với gió còn hơn!” Vậy mà Chúa Giê-xu quở gió, và nó liền ngừng ngay. Đó là quyền năng.
Khiến sóng yên lặng chỉ bằng một tiếng nói! Có độc giả nào về lịch sử lại không biết rằng một vị vua hùng mạnh của nước Anh đã cố gắng vô ích để ngăn thủy triều dâng lên bờ? Vậy mà ở đây có một Đấng phán cùng sóng dữ trong cơn bão: “Hãy yên đi, lặng đi,” và lập tức biển yên lặng. Đó là quyền năng.
Thật tốt cho mọi người khi có cái nhìn rõ ràng về quyền năng của Chúa Giê-xu Christ. Hỡi tội nhân, hãy biết rằng Đấng Cứu Thế đầy lòng thương xót, Đấng mà bạn được thúc giục chạy đến nương náu và được mời gọi tin cậy, chính là Đấng Toàn Năng, không kém gì hơn, và Ngài có quyền trên mọi xác thịt để ban sự sống đời đời. (Khải Huyền 1:8; Giăng 17:2.) Hỡi người đang lo lắng tìm kiếm, hãy hiểu rằng nếu bạn chỉ dám liều mình nương cậy Chúa Giê-xu và vác thập tự giá của mình, thì bạn đang nương cậy nơi Đấng có mọi quyền phép trên trời và dưới đất. (Ma-thi-ơ 28:18.) Hỡi tín hữu, khi hành trình qua đồng vắng, hãy nhớ rằng Đấng Trung Bảo, Đấng Biện Hộ, Thầy Thuốc, Đấng Chăn Chiên và Đấng Cứu Chuộc của bạn là Chúa của các chúa và Vua của các vua, và qua Ngài mọi sự đều có thể làm được. (Khải Huyền 17:14; Phi-líp 4:13.) Mọi người hãy nghiên cứu đề tài này, vì nó xứng đáng được nghiên cứu.
(a) Hãy nghiên cứu quyền năng ấy trong các công việc sáng tạo của Ngài. “Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.” (Giăng 1:3.) Các tầng trời cùng tất cả đạo binh vinh hiển ở trong đó,—đất và mọi vật nó chứa đựng,—biển và mọi vật ở trong đó,—tất cả tạo vật, từ mặt trời trên cao đến con sâu nhỏ nhất ở dưới thấp, đều là công việc của Đấng Christ. Ngài phán, và chúng liền hiện hữu. Ngài truyền lệnh, và chúng bắt đầu tồn tại. Chính Chúa Giê-xu ấy, Đấng đã sinh ra bởi một người nữ nghèo tại Bết-lê-hem và sống trong nhà của một người thợ mộc tại Na-xa-rét, đã là Đấng dựng nên muôn vật. Đó chẳng phải là quyền năng sao?
(b) Hãy nghiên cứu quyền năng ấy trong các công việc quan phòng của Ngài, và sự tiếp nối có trật tự của muôn vật trong thế gian. “Muôn vật đứng vững trong Ngài.” (Cô-lô-se 1:17.) Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao vận hành trong một hệ thống hoàn hảo. Xuân, Hạ, Thu, Đông nối tiếp nhau theo thứ tự đều đặn. Chúng vẫn tiếp tục cho đến ngày nay và không hề suy suyển, theo mạng lịnh của Đấng đã chết trên đồi Gô-gô-tha. (Thi Thiên 119:91.) Các vương quốc của thế gian này nổi lên và lớn mạnh, rồi suy tàn và qua đi. Những người cai trị trên đất toan tính, mưu đồ, lập luật, đổi luật, gây chiến, hạ người này xuống và nâng người kia lên. Nhưng họ ít khi nghĩ rằng họ cai trị chỉ bởi ý muốn của Chúa Giê-xu, và không điều gì xảy ra mà không được Chiên Con của Đức Chúa Trời cho phép. Họ không biết rằng chính họ và thần dân của họ đều như một giọt nước trong tay của Đấng đã bị đóng đinh, và Ngài làm cho các dân tộc hưng thịnh hay suy giảm tùy theo ý Ngài. Đó chẳng phải là quyền năng sao?
(c) Hãy nghiên cứu đề tài này, không kém phần quan trọng, trong các phép lạ mà Chúa Giê-xu Christ của chúng ta đã làm trong ba năm thi hành chức vụ của Ngài trên đất. Hãy học từ những việc quyền năng Ngài đã làm rằng những điều không thể làm được với loài người thì đều có thể với Đấng Christ. Hãy xem mỗi phép lạ của Ngài như một biểu tượng và hình bóng của những điều thuộc linh. Hãy thấy trong đó một bức tranh đáng yêu về những gì Ngài có thể làm cho linh hồn bạn. Đấng đã có thể khiến kẻ chết sống lại bằng một lời cũng có thể dễ dàng khiến con người sống lại từ sự chết của tội lỗi. Đấng đã có thể ban sự sáng cho người mù, sự nghe cho người điếc và tiếng nói cho người câm, cũng có thể khiến tội nhân thấy được nước Đức Chúa Trời, nghe được âm thanh vui mừng của Phúc Âm và cất tiếng ca ngợi tình yêu cứu chuộc. Đấng đã có thể chữa lành bệnh phung chỉ bằng một cái chạm cũng có thể chữa lành mọi bệnh tật của tấm lòng. Đấng đã có thể đuổi quỷ cũng có thể truyền cho mọi tội lỗi vấn vương phải khuất phục trước ân điển Ngài. Ôi, hãy bắt đầu đọc các phép lạ của Đấng Christ dưới ánh sáng này! Dù bạn cảm thấy mình gian ác, xấu xa và hư hoại đến đâu, hãy lấy làm an ủi khi nghĩ rằng bạn không nằm ngoài quyền năng chữa lành của Đấng Christ. Hãy nhớ rằng nơi Đấng Christ không chỉ có sự đầy dẫy của lòng thương xót, mà còn có sự đầy dẫy của quyền năng.
(d) Hãy nghiên cứu đề tài này cách đặc biệt như nó được trình bày trước mặt bạn hôm nay. Tôi dám chắc rằng lòng bạn đôi khi đã bị chao đảo qua lại như sóng trong cơn bão. Bạn đã thấy lòng mình bị khuấy động như nước của biển động khi nó không thể yên nghỉ. Hãy đến và nghe hôm nay rằng có một Đấng có thể ban cho bạn sự yên nghỉ. Chúa Giê-xu có thể phán cùng lòng bạn, dù bệnh trạng của nó là gì đi nữa: “Hãy yên đi, lặng đi!”
Dù lương tâm bên trong bạn bị quất roi bởi ký ức về vô số sự vi phạm, và bị xé nát bởi mọi cơn gió cám dỗ thì sao? Dù ký ức về đời sống phóng đãng ghê tởm trong quá khứ làm bạn đau khổ, và gánh nặng ấy không thể chịu nổi thì sao? Dù lòng bạn dường như đầy dẫy điều ác, và tội lỗi dường như lôi kéo bạn đi bất cứ nơi nào nó muốn như một nô lệ thì sao? Dù ma quỷ cưỡi lên linh hồn bạn qua lại như một kẻ chinh phục, và bảo bạn rằng chống cự với nó là vô ích, chẳng còn hy vọng nào cho bạn thì sao? Tôi bảo bạn rằng có một Đấng có thể ban cho chính bạn sự tha thứ và bình an. Chúa và Thầy của tôi, Chúa Giê-xu Christ, có thể quở sự thịnh nộ của ma quỷ, có thể làm yên ngay cả sự khốn khổ của linh hồn bạn, và phán ngay với bạn: “Hãy yên đi, lặng đi!” Ngài có thể xua tan đám mây tội lỗi đang đè nặng trên bạn. Ngài có thể truyền cho sự tuyệt vọng phải rút lui. Ngài có thể đuổi sự sợ hãi đi xa. Ngài có thể cất bỏ tâm linh nô lệ, và đổ đầy bạn bằng tâm linh của sự nhận làm con. Sa-tan có thể giữ linh hồn bạn như một người mạnh sức có vũ trang, nhưng Chúa Giê-xu mạnh hơn hắn, và khi Ngài truyền lệnh, những kẻ bị cầm tù phải được tự do. Ôi, nếu có độc giả nào đang bối rối muốn có sự yên lặng bên trong, hãy đến với Chúa Giê-xu Christ hôm nay, và mọi sự rồi sẽ tốt đẹp!
Nhưng nếu lòng bạn ngay thẳng với Đức Chúa Trời, mà bạn vẫn bị đè nặng bởi gánh nặng hoạn nạn đời này thì sao? Nếu nỗi sợ nghèo khó đang làm bạn chao đảo qua lại, và dường như sắp nhấn chìm bạn thì sao? Nếu sự đau đớn của thân thể đang hành hạ bạn đến mức điên cuồng ngày này qua ngày khác thì sao? Nếu bạn đột nhiên bị gạt sang một bên, không còn hoạt động hữu ích được nữa, và bị sự yếu đuối buộc phải ngồi yên không làm gì cả thì sao? Nếu sự chết đã vào nhà bạn, cất đi Ra-chên, hay Giô-sép, hay Bên-gia-min của bạn, và để bạn lại một mình, bị nghiền nát xuống đất vì buồn rầu thì sao? Nếu tất cả những điều này đã xảy ra thì sao? Vẫn có sự an ủi trong Đấng Christ. Ngài có thể phán sự bình an cho những tấm lòng bị thương dễ dàng như làm yên biển động. Ngài có thể quở những ý chí nổi loạn mạnh mẽ như quở gió dữ. Ngài có thể khiến những cơn bão của buồn rầu dịu xuống, và làm lặng những cảm xúc cuồng loạn chắc chắn như Ngài đã làm ngừng cơn bão ở Ga-li-lê. Ngài có thể phán cùng nỗi lo âu nặng nề nhất: “Hãy yên đi, lặng đi!” Những dòng nước lũ của lo lắng và hoạn nạn có thể hùng mạnh, nhưng Chúa Giê-xu ngự trên các dòng nước lũ, và mạnh hơn sóng biển. (Thi Thiên 93:4.) Những cơn gió hoạn nạn có thể gào thét dữ dội quanh bạn, nhưng Chúa Giê-xu nắm chúng trong tay Ngài, và có thể làm chúng ngừng lại khi Ngài muốn. Ôi, nếu có độc giả nào của bài này đang tan vỡ lòng, mệt mỏi vì lo toan và buồn rầu, hãy đến với Chúa Giê-xu Christ, kêu cầu Ngài, và người ấy sẽ được tươi mới. “Hãy đến cùng Ta,” Ngài phán, “hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ.” (Ma-thi-ơ 11:28.)
Tôi mời gọi tất cả những ai xưng mình là Cơ Đốc nhân hãy có cái nhìn rộng lớn về quyền năng của Đấng Christ. Bạn có thể nghi ngờ bất cứ điều gì khác nếu muốn, nhưng đừng bao giờ nghi ngờ quyền năng của Đấng Christ. Việc bạn có đang thầm yêu mến tội lỗi hay không, có thể còn đáng ngờ. Việc bạn có đang âm thầm bám víu vào thế gian hay không, có thể còn đáng ngờ. Việc sự kiêu ngạo của bản tính bạn có đang nổi lên chống lại ý tưởng được cứu như một tội nhân nghèo hèn bởi ân điển hay không, có thể còn đáng ngờ. Nhưng có một điều không đáng ngờ, đó là Đấng Christ “có thể cứu toàn vẹn”, và Ngài sẽ cứu bạn, nếu bạn để Ngài làm điều đó. (Hê-bơ-rơ 7:25.)
V. Chúng ta hãy học, ở điều cuối cùng, cách Chúa Giê-xu đối đãi dịu dàng và nhẫn nại biết bao với những tín hữu yếu đuối
Chúng ta thấy chân lý này được bày tỏ trong lời Ngài nói với các môn đồ, khi gió đã ngừng và biển yên lặng. Ngài hoàn toàn có thể quở trách họ cách gay gắt. Ngài hoàn toàn có thể nhắc họ nhớ tất cả những việc lớn lao Ngài đã làm cho họ, và khiển trách họ vì sự hèn nhát và thiếu tin cậy, nhưng trong lời của Chúa chẳng có chút giận dữ nào. Ngài chỉ hỏi hai câu. “Sao các ngươi sợ hãi dường ấy? Sao các ngươi không có đức tin?”
Toàn bộ cách Chúa của chúng ta đối xử với các môn đồ Ngài trên đất đều xứng đáng được xem xét kỹ lưỡng. Nó chiếu một ánh sáng đẹp đẽ trên lòng thương xót và sự nhịn nhục ở trong Ngài. Chắc chắn chưa từng có thầy nào có những học trò chậm học bài học của mình như Chúa Giê-xu đã có nơi các Sứ Đồ. Chắc chắn chưa từng có học trò nào có một người thầy nhẫn nại và khoan dung như các Sứ Đồ đã có nơi Đấng Christ. Hãy thu thập mọi bằng chứng về đề tài này rải rác khắp các sách Phúc Âm, và bạn sẽ thấy sự thật của điều tôi nói.
Không lúc nào trong chức vụ của Chúa chúng ta mà các môn đồ dường như hiểu thấu được mục đích Ngài đến thế gian. Sự hạ mình, sự chuộc tội, sự đóng đinh trên thập tự giá đều là những điều bị che khuất đối với họ. Những lời rõ ràng nhất và những lời cảnh báo sáng tỏ nhất từ Thầy của họ về những gì sắp xảy đến cho Ngài dường như chẳng có tác dụng gì trên tâm trí họ. Họ không hiểu. Họ không nhận biết. Điều đó bị giấu khỏi mắt họ. Có lần Phi-e-rơ thậm chí còn cố khuyên Chúa của chúng ta đừng chịu khổ. Ông nói: “Lạy Chúa, xin điều đó cách xa Chúa; việc này sẽ không xảy đến cho Chúa đâu.” (Ma-thi-ơ 16:22; Lu-ca 18:34; 9:45.)
Thường xuyên bạn sẽ thấy những điều trong tinh thần và thái độ của họ hoàn toàn không đáng khen. Một ngày kia, chúng ta được cho biết họ cãi nhau với nhau xem ai là người lớn nhất. (Mác 9:34.) Một ngày khác, họ không suy xét các phép lạ của Ngài, và lòng họ cứng cỏi. (Mác 6:52.) Có lần hai người trong số họ muốn khiến lửa từ trời xuống thiêu một làng, vì làng đó không tiếp đón họ. (Lu-ca 9:54.) Trong vườn Ghết-sê-ma-nê, ba người tốt nhất trong số họ đã ngủ trong khi lẽ ra họ phải thức canh và cầu nguyện. Trong giờ Ngài bị phản bội, tất cả họ đều bỏ Ngài mà trốn chạy, và tệ nhất là Phi-e-rơ, người hăng hái nhất trong mười hai người, đã chối Thầy mình ba lần kèm theo lời thề.
Ngay cả sau sự phục sinh, bạn vẫn thấy cùng một sự vô tín và lòng cứng cỏi ấy bám lấy họ; dù họ đã thấy Chúa mình bằng mắt và chạm vào Ngài bằng tay, ngay cả khi đó một số người vẫn nghi ngờ. Đức tin của họ yếu đuối dường ấy! Lòng họ chậm chạp dường ấy trong việc “tin mọi điều các đấng tiên tri đã nói.” (Lu-ca 24:25.) Họ chậm hiểu dường ấy về ý nghĩa của lời nói, hành động, đời sống và sự chết của Chúa chúng ta.
Nhưng bạn thấy gì trong cách Chúa của chúng ta đối xử với các môn đồ này suốt chức vụ của Ngài? Bạn chẳng thấy gì ngoài lòng thương xót không thay đổi, lòng trắc ẩn, sự nhân từ, sự dịu dàng, sự nhẫn nại, sự nhịn nhục và tình yêu thương. Ngài không bỏ họ vì sự ngu dốt của họ. Ngài không từ chối họ vì sự vô tín của họ. Ngài không ruồng bỏ họ mãi mãi vì sự hèn nhát. Ngài dạy dỗ họ tùy theo khả năng họ có thể chịu được. Ngài dẫn dắt họ từng bước một, như một người vú nuôi dìu một đứa trẻ khi nó mới bắt đầu tập đi. Ngay khi Ngài sống lại từ cõi chết, Ngài gửi cho họ những lời nhắn nhân từ. “Hãy đi,” Ngài phán với các người nữ. “Hãy đi nói với anh em Ta rằng họ hãy đến xứ Ga-li-lê, và ở đó họ sẽ thấy Ta.” (Ma-thi-ơ 28:10.) Ngài lại tập hợp họ quanh Ngài một lần nữa. Ngài phục hồi Phi-e-rơ về vị trí của ông, và truyền cho ông “Hãy chăn chiên Ta.” (Giăng 21:17.) Ngài hạ mình ở lại với họ bốn mươi ngày trước khi cuối cùng thăng thiên. Ngài ủy thác họ ra đi làm sứ giả của Ngài, và rao giảng Phúc Âm cho dân Ngoại. Ngài chúc phước cho họ khi chia tay, và khích lệ họ bằng lời hứa đầy ân điển ấy: “Ta ở cùng các ngươi luôn, cho đến tận thế.” (Ma-thi-ơ 28:20.) Thật đây là một tình yêu vượt quá sự hiểu biết. Đây không phải là cách của loài người.
Hãy cho cả thế gian biết rằng Chúa Christ đầy lòng thương xót và có lòng nhân từ dịu dàng. Ngài sẽ không bẻ gãy cây sậy đã giập, cũng không dập tắt ngòi đèn leo lét. Như cha thương xót con cái mình thể nào, Ngài cũng thương xót những kẻ kính sợ Ngài thể ấy. Như người mà mẹ mình an ủi thể nào, Ngài cũng sẽ an ủi dân Ngài thể ấy. (Gia-cơ 5:11; Ma-thi-ơ 12:20; Thi Thiên 103:13; Ê-sai 66:13.) Ngài chăm sóc những chiên con trong bầy Ngài cũng như những chiên già. Ngài chăm sóc những con ốm yếu trong chuồng Ngài cũng như những con mạnh khỏe. Có lời chép rằng Ngài sẽ bồng ẵm chúng trong lòng Ngài, thà như vậy còn hơn để một con nào trong chúng bị lạc mất. (Ê-sai 40:11.) Ngài chăm sóc chi thể nhỏ nhất của thân thể Ngài, cũng như chi thể lớn nhất. Ngài chăm sóc những trẻ sơ sinh trong gia đình Ngài cũng như những người trưởng thành. Ngài chăm sóc những cây non mềm yếu nhất trong vườn Ngài cũng như cây bá hương ở Li-ban. Tất cả đều ở trong sách sự sống của Ngài, và tất cả đều ở dưới sự chăm sóc của Ngài. Tất cả đều được ban cho Ngài trong một giao ước đời đời, và Ngài đã cam kết, bất chấp mọi sự yếu đuối, sẽ đưa từng người về nhà an toàn. Chỉ cần một tội nhân nắm lấy Đấng Christ bằng đức tin, thì dù yếu đuối đến đâu, lời của Đấng Christ cũng đã được hứa chắc cho người ấy: “Ta sẽ chẳng lìa ngươi, chẳng bỏ ngươi đâu.” Ngài có thể thỉnh thoảng sửa dạy người ấy trong tình yêu thương. Ngài có thể đôi khi nhẹ nhàng quở trách người ấy. Nhưng Ngài sẽ không bao giờ, không bao giờ từ bỏ người ấy. Ma quỷ sẽ không bao giờ giật người ấy khỏi tay Đấng Christ được.
Hãy cho cả thế gian biết rằng Chúa Giê-xu sẽ không ruồng bỏ dân tin Ngài vì những thiếu sót và tật nguyền. Người chồng không từ bỏ vợ mình vì thấy những khuyết điểm nơi nàng. Người mẹ không bỏ rơi con thơ của mình vì nó yếu ớt, mỏng manh và dại dột. Và Chúa Christ cũng không ruồng bỏ những tội nhân nghèo hèn đã phó thác linh hồn mình vào tay Ngài vì Ngài thấy nơi họ những vết nhơ và sự bất toàn. Ôi! Không! Vinh hiển của Ngài là bỏ qua những lỗi lầm của dân Ngài, và chữa lành sự sa ngã của họ,—coi trọng những ân điển yếu ớt của họ, và tha thứ nhiều lỗi lầm của họ. Chương mười một của sách Hê-bơ-rơ là một chương kỳ diệu. Thật lạ lùng khi quan sát cách Đức Thánh Linh nói về những bậc xứng đáng mà danh của họ được ghi lại trong chương đó. Đức tin của dân Chúa được nêu lên ở đó và được ghi nhớ. Nhưng những lỗi lầm của nhiều người, những điều cũng có thể dễ dàng được nêu ra, thì lại được bỏ qua và không hề được nhắc đến.
Giờ đây, trong số các độc giả của bài này, có ai cảm thấy khao khát sự cứu rỗi, nhưng lại sợ trở nên dứt khoát, e rằng rồi đây mình sẽ sa ngã chăng? Tôi nài xin bạn, hãy suy xét sự dịu dàng và nhẫn nại của Chúa Giê-xu, và đừng sợ nữa. Đừng sợ vác thập tự giá và mạnh dạn bước ra khỏi thế gian. Chính Chúa và Đấng Cứu Thế ấy, Đấng đã nhịn nhục với các môn đồ, cũng sẵn sàng và vui lòng nhịn nhục với bạn. Nếu bạn vấp ngã, Ngài sẽ nâng bạn dậy. Nếu bạn lầm lạc, Ngài sẽ dịu dàng đưa bạn trở lại. Nếu bạn mệt mỏi ngất xỉu, Ngài sẽ làm bạn tỉnh lại. Ngài sẽ không dẫn bạn ra khỏi Ai Cập, rồi để bạn chết mất trong đồng vắng. Ngài sẽ dẫn bạn an toàn vào đất hứa. Chỉ cần phó thác chính mình cho sự dẫn dắt của Ngài, và rồi, tôi dám lấy linh hồn tôi bảo đảm cho linh hồn bạn, Ngài sẽ đưa bạn về nhà an toàn. Chỉ cần nghe tiếng của Đấng Christ và đi theo Ngài, và bạn sẽ không bao giờ bị hư mất.
Trong số các độc giả của bài này, có ai đã được hoán cải và mong muốn làm theo ý muốn của Chúa mình chăng? Hôm nay, hãy noi gương sự dịu dàng và nhịn nhục của Thầy bạn, và học cách có lòng dịu dàng và nhân từ với người khác. Hãy đối xử nhẹ nhàng với những người mới bắt đầu trẻ tuổi. Đừng mong đợi họ biết mọi điều và hiểu mọi điều ngay lập tức. Hãy nắm tay họ. Hãy dẫn dắt họ tiến lên và khích lệ họ. Hãy tin mọi điều và hy vọng mọi điều, thay vì làm buồn lòng một tấm lòng mà Đức Chúa Trời không muốn làm cho buồn. Hãy đối xử nhẹ nhàng với những người sa ngã. Đừng quay lưng lại với họ như thể trường hợp của họ vô vọng. Hãy dùng mọi phương cách hợp lệ để phục hồi họ về vị trí trước đây. Hãy xét chính mình, và những tật nguyền thường xuyên của bạn, và hãy làm cho người khác như bạn muốn người ta làm cho bạn. Than ôi, có một sự vắng mặt đau lòng của tâm trí Thầy nơi nhiều môn đồ của Ngài. Tôi e rằng ngày nay có rất ít Hội Thánh sẵn lòng tiếp nhận Phi-e-rơ trở lại sự thông công trong nhiều năm dài, sau khi ông đã chối Chúa mình. Có rất ít tín hữu sẵn sàng làm công việc của Ba-na-ba,—sẵn lòng nắm tay những người mới hoán cải và khích lệ họ trong những bước khởi đầu. Quả thật, chúng ta cần một sự đổ xuống của Đức Thánh Linh trên các tín hữu gần như nhiều như trên thế gian.
Và giờ đây, tôi chỉ còn xin các độc giả của tôi áp dụng thực tiễn những bài học tôi đã trình bày trước mặt họ. Hôm nay bạn đã nghe năm điều.
Thứ nhất. Rằng sự phục vụ Đấng Christ sẽ không bảo đảm cho bạn khỏi những hoạn nạn. Ngay cả các thánh đồ thánh khiết nhất cũng phải chịu chúng.
Thứ hai. Rằng Đấng Christ là Người thật cũng như là Đức Chúa Trời.
Thứ ba. Rằng các tín hữu có thể có nhiều sự yếu đuối và tật nguyền, mà vẫn là những tín hữu chân thật.
Thứ tư. Rằng Đấng Christ có mọi quyền năng: và
Thứ năm. Rằng Đấng Christ đầy sự nhẫn nại và nhân từ đối với dân Ngài. Hãy nhớ năm bài học này, và bạn sẽ làm tốt.
Xin hãy kiên nhẫn với tôi ít phút, trong khi tôi nói vài lời để khắc sâu hơn vào lòng bạn những điều bạn vừa đọc.
(1) Bài này rất có thể sẽ được đọc bởi một số người không biết gì về sự phục vụ Đấng Christ qua kinh nghiệm, hay về chính Đấng Christ.
Chỉ có quá nhiều người chẳng quan tâm gì cả đến những điều tôi đã viết. Kho báu của họ đều ở dưới đất. Họ hoàn toàn bị chiếm hết bởi những điều của thế gian. Họ chẳng quan tâm gì đến sự chiến đấu, những sự tranh đấu, những tật nguyền, những sự nghi ngờ và những nỗi sợ hãi của tín hữu.
Họ ít quan tâm Đấng Christ là Người hay là Đức Chúa Trời. Họ ít quan tâm Ngài có làm phép lạ hay không. Tất cả chỉ là vấn đề của lời nói, danh xưng và hình thức, những điều mà họ không bận tâm đến. Họ ở trong thế gian mà không có Đức Chúa Trời.
Nếu tình cờ bạn là một người như thế, tôi chỉ có thể cảnh báo bạn cách nghiêm trọng rằng đường lối hiện tại của bạn không thể kéo dài mãi. Bạn sẽ không sống mãi mãi. Phải có một kết thúc. Tóc bạc, tuổi già, bệnh tật, sự yếu đuối, sự chết,—tất cả, tất cả đều ở trước mặt bạn, và một ngày kia phải đối diện. Bạn sẽ làm gì khi ngày ấy đến?
Hãy nhớ lời tôi hôm nay. Bạn sẽ không tìm thấy sự an ủi nào khi ốm đau và hấp hối, trừ khi Chúa Giê-xu Christ là bạn của bạn. Bạn sẽ khám phá, với nỗi buồn và sự bẽ bàng, rằng dù con người có nói và khoe khoang bao nhiêu, họ cũng không thể thiếu Đấng Christ khi đến giường chết của mình. Bạn có thể mời các mục sư đến, nhờ họ đọc lời cầu nguyện và ban thánh lễ cho bạn. Bạn có thể trải qua mọi hình thức và nghi lễ của Cơ Đốc giáo. Nhưng nếu bạn cứ kiên trì sống một đời sống bất cẩn và thuộc về thế gian, và khinh thường Đấng Christ trong buổi sáng của đời mình, thì bạn đừng ngạc nhiên nếu Đấng Christ để mặc bạn trong những ngày cuối cùng của bạn. Than ôi! Đây là những lời nghiêm trọng, và thường được ứng nghiệm cách buồn thảm: “Ta sẽ cười khi các ngươi gặp tai họa; Ta sẽ nhạo báng khi sự kinh hãi đến trên các ngươi.” (Châm Ngôn 1:26.)
Vậy hôm nay, hãy đến và nhận lời khuyên từ một người yêu linh hồn bạn. Hãy ngừng làm điều ác. Hãy học làm điều lành. Hãy từ bỏ kẻ ngu dại, và đi trong con đường của sự hiểu biết. Hãy quăng xa sự kiêu ngạo đeo bám quanh lòng bạn, và tìm kiếm Chúa Giê-xu trong khi Ngài còn có thể được tìm thấy. Hãy quăng xa sự lười biếng thuộc linh đang làm linh hồn bạn tê liệt, và quyết tâm chịu khó lo lắng về Kinh Thánh của bạn, những lời cầu nguyện của bạn và các ngày Chúa Nhật của bạn. Hãy đoạn tuyệt với một thế gian không bao giờ có thể thật sự làm bạn thỏa mãn, và tìm kiếm kho báu duy nhất thật sự không hư nát. Ôi, ước gì chính lời của Chúa tìm được một chỗ trong lương tâm bạn! “Hỡi kẻ ngu dốt, các ngươi sẽ yêu mến sự ngu dại cho đến bao giờ? Kẻ nhạo báng sẽ thích sự nhạo báng, và kẻ dại dột sẽ ghét sự tri thức cho đến chừng nào? Hãy trở lại nghe lời quở trách Ta: kìa, Ta sẽ đổ thần Ta trên các ngươi, Ta sẽ làm cho các ngươi biết những lời của Ta.” (Châm Ngôn 1:22, 23.) Tôi tin rằng tội lỗi tột đỉnh của Giu-đa Ích-ca-ri-ốt là ông ta không chịu tìm kiếm sự tha thứ và quay trở lại với Chúa mình. Hãy coi chừng, kẻo đó cũng là tội của bạn.
(2) Bài này có lẽ sẽ rơi vào tay một số người yêu Chúa Giê-xu, tin nơi Ngài, nhưng vẫn mong muốn yêu Ngài hơn nữa.
Nếu bạn là một người như thế, hãy chịu nghe lời khuyên bảo này, và áp dụng nó vào lòng bạn.
Trước hết, hãy giữ trước tâm trí bạn, như một chân lý luôn hiện diện, rằng Chúa Giê-xu là một Thân Vị sống thật, và hãy đối xử với Ngài như vậy.
Tôi e rằng thân vị của Chúa chúng ta đã bị nhiều người xưng mình là tín hữu ngày nay đánh mất khỏi tầm mắt cách đáng buồn. Lời nói của họ nói về sự cứu rỗi nhiều hơn về Đấng Cứu Thế;—về sự cứu chuộc nhiều hơn về Đấng Cứu Chuộc;—về sự xưng công chính nhiều hơn về Chúa Giê-xu;—về công việc của Đấng Christ nhiều hơn về thân vị của Đấng Christ. Đây là một lỗi lớn, và là lỗi hoàn toàn giải thích được tính chất khô khan và thiếu sinh khí của tôn giáo của nhiều người xưng mình là tín hữu.
Nếu bạn muốn tăng trưởng trong ân điển, và có sự vui mừng cùng bình an trong đức tin, hãy coi chừng đừng rơi vào lỗi lầm này. Đừng xem Phúc Âm chỉ như một tập hợp những giáo lý khô khan. Hãy xem nó như sự mặc khải về một Đấng sống quyền năng, mà bạn phải sống mỗi ngày trước mặt Ngài. Đừng xem nó chỉ như một bộ những mệnh đề trừu tượng và những nguyên tắc cùng quy tắc khó hiểu. Hãy xem nó như sự giới thiệu đến một Người Bạn vinh hiển và có thân vị. Đây là loại Phúc Âm mà các Sứ Đồ đã rao giảng. Họ không đi khắp thế gian nói với người ta về tình yêu, lòng thương xót và sự tha thứ một cách trừu tượng. Đề tài chính của mọi bài giảng của họ là tấm lòng yêu thương của một Đấng Christ sống thật. Đây là loại Phúc Âm thích hợp nhất để thúc đẩy sự nên thánh và sự xứng đáng cho vinh hiển. Chắc chắn không điều gì có thể chuẩn bị chúng ta cho thiên đàng ấy, nơi sự hiện diện đích thân của Đấng Christ sẽ là tất cả, và cho vinh hiển ấy, nơi chúng ta sẽ gặp Đấng Christ mặt đối mặt, cho bằng việc nhận biết sự thông công với Đấng Christ, như một Thân Vị sống thật ở đây trên đất. Giữa một ý tưởng và một con người có tất cả sự khác biệt trên đời.
Điều nữa, hãy cố giữ trước tâm trí bạn, như một chân lý luôn hiện diện, rằng Chúa Giê-xu hoàn toàn không thay đổi.
Đấng Cứu Thế ấy, Đấng mà bạn tin cậy, hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi. Ngài không biết đến sự biến đổi nào, cũng không có bóng của sự thay đổi nào. Dù đang ở trên cao nơi thiên đàng, bên hữu Đức Chúa Trời, tấm lòng Ngài vẫn y nguyên như khi Ngài còn trên đất cách đây 1800 năm. Hãy nhớ điều này, và bạn sẽ làm tốt.
Hãy đi theo Ngài qua mọi hành trình qua lại của Ngài trong xứ Pa-lét-tin. Hãy ghi nhận cách Ngài tiếp nhận mọi người đến với Ngài và không từ chối ai. Hãy ghi nhận cách Ngài có tai để lắng nghe mọi câu chuyện buồn đau, có tay để giúp đỡ mọi trường hợp khốn khổ, có lòng để cảm thông với mọi người cần sự thương cảm. Rồi hãy tự nhủ: “Chính Chúa Giê-xu này là Chúa và Đấng Cứu Thế của tôi. Nơi chốn và thời gian đã không tạo nên sự khác biệt nào nơi Ngài. Ngài đã là thế nào, Ngài đang là thế ấy, và sẽ là như vậy đời đời.”
Chắc chắn ý tưởng này sẽ ban sự sống và tính hiện thực cho đời sống tôn giáo hằng ngày của bạn. Chắc chắn ý tưởng này sẽ ban nội dung và hình dạng cho sự trông đợi của bạn về những điều tốt lành sắp đến. Chắc chắn đó là điều đáng suy ngẫm cách vui mừng, rằng Đấng đã ở ba mươi ba năm trên đất, và là Đấng mà chúng ta đọc về đời sống Ngài trong các sách Phúc Âm, chính là Đấng Cứu Thế mà chúng ta sẽ ở trong sự hiện diện của Ngài suốt cõi đời đời.
Lời cuối cùng của bài này sẽ giống như lời đầu tiên. Tôi muốn người ta đọc bốn sách Phúc Âm nhiều hơn mức họ đang đọc. Tôi muốn người ta trở nên quen biết Đấng Christ hơn. Tôi muốn những người chưa hoán cải biết Chúa Giê-xu, để họ có thể nhận được sự sống đời đời qua Ngài. Tôi muốn các tín hữu biết Chúa Giê-xu hơn, để họ trở nên hạnh phúc hơn, thánh khiết hơn, và xứng đáng hơn cho cơ nghiệp của các thánh đồ trong sự sáng. Người thánh khiết nhất sẽ là người học biết nói cùng thánh Phao-lô: “Đối với tôi, sống là Đấng Christ.” (Phi-líp 1:21.)
MỤC LỤC
PHẦN MỞ ĐẦU
I. Chúng ta hãy học, trước hết, rằng việc đi theo Đấng Christ sẽ không ngăn chúng ta khỏi phải chịu những nỗi buồn phiền và hoạn nạn thuộc về đời này
II. Chúng ta hãy học, ở điều thứ hai, rằng Chúa Giê-xu Christ thật sự và thực sự là Người
III. Chúng ta hãy học, ở điều thứ ba, rằng ngay cả nơi một Cơ Đốc nhân chân thật cũng có thể có nhiều sự yếu đuối và tật nguyền
LƯU Ý CỦA NGƯỜI DỊCH: Bản dịch từ bản EPUB trên trang Monergism trong danh sách (bài giảng về Mác 4:37-41 với đủ năm phần chính). Mục lục nằm ở cuối sách như trong bản EPUB nguồn và vốn không đầy đủ trong bản nguồn (chỉ liệt kê đến phần III dù thân bài có năm phần); bản dịch giữ nguyên như bản in. Không có đoạn nào cần đánh dấu.