Hai Giáo lý vấn đáp ngắn

John Owen · Two Short Catechisms

Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Hai Giáo lý vấn đáp ngắn
2. Chương 1. Về Kinh Thánh (Chap. I. -- Of the Scripture)
3. Chương 2. Về Đức Chúa Trời (Chap. II. -- Of God)
4. Chương 3. Về Ba Ngôi Chí Thánh (Chap. III. -- Of the Holy Trinity)
5. Chương 4. Về các Công Việc của Đức Chúa Trời; và trước hết, về những công việc nội tại và ở bên trong (Chap. IV. -- Of the Works of God; and, First, of those that are Internal and Immanent)
6. Chương 5. Về các Công Việc của Đức Chúa Trời hướng ra bên ngoài từ Ngài (Chap. V. -- Of the Works of God that outwardly are of Him)
7. Chương 6. Về sự Quan Phòng đang tác động của Đức Chúa Trời (Chap. VI. -- Of God's actual Providence)
8. Chương 7. Về Luật Pháp của Đức Chúa Trời (Chap. VII. -- Of the Law of God)
9. Chương 8. Về Tình trạng của Bản tánh bị Hư hoại (Chap. VIII. -- Of the State of Corrupted Nature)
10. Chương 9. Về sự Nhập Thể của Đấng Christ (Chap. IX. -- Of the Incarnation of Christ)
11. Chương 10. Về Thân Vị của Chúa Jesus Christ (Chap. X. -- Of the Person of Jesus Christ)
12. Chương 11. Về các Chức Vụ của Đấng Christ; và trước hết, chức vụ Vua (Chap. XI. -- Of the Offices of Christ; and, First, of His Kingly)
13. Chương 12. Về Chức Vụ Thầy Tế Lễ của Đấng Christ (Chap. XII. -- Of Christ's Priestly Office)
14. Chương 13. Về Chức Vụ Tiên Tri của Đấng Christ (Chap. XIII. -- Of Christ's Prophetical Office)
15. Chương 14. Về Hai Địa Vị của Đấng Christ (Chap. XIV. -- Of the Two-fold Estate of Christ)
16. Chương 15. Về những Người được hưởng Lợi ích từ các Chức Vụ của Đấng Christ (Chap. XV. -- Of the Persons to whom the Benefits of Christ's Offices do belong)
17. Chương 16. Về Hội Thánh (Chap. XVI. -- Of the Church)
18. Chương 17. Về Đức Tin (Chap. XVII. -- Of Faith)
19. Chương 18. Về sự Kêu Gọi của chúng ta, tức sự Đức Chúa Trời gọi chúng ta (Chap. XVIII. -- Of our Vocation, or God's Calling us)
20. Chương 19. Về sự Xưng Công Bình (Chap. XIX. -- Of Justification)
21. Chương 20. Về sự Nên Thánh (Chap. XX. -- Of Sanctification)
22. Chương 21. Về Các Đặc Ân của Người Tin (Chap. XXI. -- Of the Privileges of Believers)
23. Chương 22. Về Các Lễ Điển của Giao Ước Mới nói riêng, -- quyền thánh được dự phần các lễ điển ấy là Đặc Ân Thứ Tư của Người Tin (Chap. XXII. -- Of the Sacraments of the New Covenant in particular)
24. Chương 23. Về Phép Báp-tem (Chap. XXIII. -- Of Baptism)
25. Chương 24. Về Tiệc Thánh của Chúa (Chap. XXIV. -- Of the Lord's Supper)
26. Chương 25. Về Sự Thông Công của Các Thánh Đồ, -- Đặc Ân Thứ Năm của Người Tin (Chap. XXV. -- Of the Communion of Saints)
27. Chương 26. Về Các Hội Thánh Địa Phương (Chap. XXVI. -- Of Particular Churches)
28. Chương 27. Về Đặc Ân Cuối Cùng của Người Tin, -- là Cửa Vào Sự Vinh Hiển (Chap. XXVII. -- Of the Last Privilege of Believers, -- being the Door of Entrance into Glory)

Hai Giáo lý vấn đáp ngắn

HAI GIÁO LÝ VẤN ĐÁP NGẮN (Two Short Catechisms)

trong đó các Nguyên Lý của Giáo Lý Đấng Christ được trình bày và giải thích. Thích hợp cho mọi người học trước khi được nhận vào Tiệc Thánh; và được soạn để dùng cho mọi hội chúng nói chung.

"Hỡi các con, hãy đến nghe ta; ta sẽ dạy các con sự kính sợ Chúa." Thi Thiên 34:11 [KT?]

của John Owen (1645)

LỜI GỞI CÁC LÁNG GIỀNG THÂN YÊU VÀ BẠN HỮU TRONG ĐẤNG CHRIST (To my Loving Neighbours and Christian Friends)

Thưa anh em,

Lòng tôi ao ước và cầu xin Đức Chúa Trời cho anh em được cứu. Tôi nói thật trong Đấng Christ, tôi không nói dối, lương tâm tôi làm chứng cho tôi trong Đức Thánh Linh rằng lòng tôi có nỗi nặng nề lớn và sự đau buồn không dứt, vì có những người trong anh em, cho đến nay, vẫn còn bước đi cách vô trật tự, không xứng với Tin Lành, chẳng chịu khó tìm hiểu sự mầu nhiệm của lòng tin kính; vì có nhiều người bước đi (tôi đã nhiều lần khóc mà nói với anh em, và nay lại buồn rầu nói nữa) làm kẻ thù của thập tự giá Đấng Christ, kết cuộc của họ là sự hư mất, thần của họ là cái bụng, họ chỉ nghĩ đến việc thế gian.

Anh em biết tôi đã ở giữa anh em thế nào, và cách nào, trong mấy năm qua; tôi đã không giấu điều gì có ích cho anh em (trong mức tối đa của chức vụ giao cho tôi), nhưng đã rao giảng và dạy dỗ anh em cách công khai và từng nhà, làm chứng cho mọi người về sự ăn năn hướng về Đức Chúa Trời, và đức tin trong Chúa chúng ta là Jesus. Còn việc tôi làm điều ấy với lòng thành thật đến mức nào, và anh em đón nhận với kết quả ra sao, thì có ngày Đức Chúa Trời là Đấng Phán Xét công bình sẽ tỏ ra; vì cả anh em lẫn tôi đều phải đứng trước mặt Ngài để khai trình về việc rao truyền Tin Lành vinh hiển giữa chúng ta. Trong lúc chờ đợi, lòng tôi ao ước làm đầy tớ của người nhỏ nhất trong anh em, trong công việc của Chúa; và bằng mọi cách tôi nghĩ ra được để có ích cho anh em, hoặc cho từng cá nhân, hoặc cho gia đình anh em.

Nay, trong những nỗ lực này của tôi, kế sau việc giảng Lời Chúa công khai, tôi thấy không có điều gì cần hơn (như mọi người biết nơi này gần đây được dạy dỗ ra sao, và đầy dẫy những người dốt nát thô thiển đến mức nào) là việc dạy giáo lý vấn đáp; điều đó khiến tôi dành ra mấy giờ để soạn các bài sau đây, mà tôi cũng đã cho in, vì chỉ một phần rất nhỏ trong xứ này đọc được bản viết tay; mục đích của tôi trong các bài này, chủ yếu, là nêu ra những lẽ thật cần thiết mà anh em đã được dạy dỗ đầy đủ hơn qua việc giảng đạo của tôi. Về cách dùng các bài ấy, tôi xin trình bày vắn tắt với anh em:

1. Giáo Lý Vấn Đáp Nhỏ có thể được người trẻ học thuộc đến mức sẵn sàng trả lời mọi câu hỏi trong đó.

2. Giáo Lý Vấn Đáp Lớn sẽ gợi lại cho anh em nhiều điều đã dạy công khai, nhất là về Thân Vị và các Chức Vụ của Chúa Jesus Christ.

3. Nhờ đó anh em có thể dạy cho gia đình mình bản Nhỏ, vì phần lớn nó được soạn sao cho một chương của bản Lớn dùng để giải nghĩa một câu hỏi của bản Nhỏ.

4. Các câu Kinh Thánh được trích phải được chuyên cần tra tìm và suy gẫm, để anh em quả thật biết những điều này có đúng như vậy không.

5. Khi đọc Lời Chúa, anh em có thể được soi sáng về ý nghĩa của nhiều chỗ, bằng cách xem các chỗ ấy được đưa ra để xác nhận điều gì.

6. Tôi đã nói rất vắn tắt trong phần giáo lý về các Lễ Điển (Sacraments), vì tôi đã quá thường hỏi anh em về những điều ấy.

7. Còn các bổn phận luân lý thì tôi hoàn toàn không đề cập ở đây, vì nhờ ơn Đức Chúa Trời giúp đỡ, tôi định soạn riêng cho anh em một bài giải thích ngắn về Lời Cầu Nguyện của Chúa và Mười Điều Răn, cùng một số khoản trong Tín Điều chưa được giải trong các bài này, theo lối hỏi và đáp.

Nay, trong mọi điều này, xin công khó thuộc về tôi, lợi ích thuộc về anh em, và sự ngợi khen thuộc về Ngài, Đấng duy nhất đáng được nhận lấy mọi điều thiện có trong đây hoặc trong bất cứ điều gì khác. Nguyện Đức Chúa Trời ở trên trời tiếp tục ban sự bình an, tình yêu thương và tình bằng hữu giữa chúng ta, là những điều cho đến nay vẫn chưa bị lay chuyển trong thời kỳ chia rẽ này, và nguyện vương trượng cùng vương quốc của Con Ngài được tôn cao vinh hiển trong lòng anh em, để những điều liên quan đến sự bình an của anh em không bị giấu khỏi mắt anh em trong ngày này của anh em; đó là lời cầu nguyện hằng ngày của

Đầy tớ anh em trong công việc của Chúa,

J. O.

Từ phòng học của tôi,
ngày cuối tháng Chín, [1645].

GIÁO LÝ VẤN ĐÁP NHỎ (The Lesser Catechism)

Hỏi. Mọi lẽ thật về Đức Chúa Trời và về chính chúng ta phải học từ đâu?

Đáp. Từ Kinh Thánh, tức là Lời Đức Chúa Trời. -- Chương 1 của Giáo Lý Vấn Đáp Lớn.

H. Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời là Đấng nào?

Đ. Là Thần đời đời, vô hạn, rất thánh, ban sự hiện hữu cho muôn vật, và làm với muôn vật mọi điều Ngài muốn. -- Chương 2.

H. Chỉ có một Đức Chúa Trời thôi sao?

Đ. Chỉ có một, về bản thể và sự hiện hữu của Ngài, nhưng là một trong ba ngôi riêng biệt: Cha, Con và Đức Thánh Linh. -- Chương 3.

H. Lời Chúa còn bày tỏ điều gì khác về Đức Chúa Trời mà chúng ta phải biết?

Đ. Các sắc lệnh của Ngài, và các công việc của Ngài. -- Chương 4.

H. Các sắc lệnh của Đức Chúa Trời về chúng ta là gì?

Đ. Là các ý định đời đời của Ngài: cứu một số người bởi Chúa Jesus Christ, để ngợi khen sự vinh hiển của Ngài, và đoán phạt những người khác vì tội của họ. -- Chương 5.

H. Các công việc của Đức Chúa Trời là gì?

Đ. Là những hành động hay việc làm của quyền năng Ngài, nhờ đó Ngài dựng nên, nâng đỡ và cai trị muôn vật. -- Chương 6.

H. Đức Chúa Trời Toàn Năng đòi hỏi nơi chúng ta điều gì?

Đ. Sự vâng phục thánh khiết và thuộc linh, theo luật pháp Ngài đã ban cho chúng ta. -- Chương 7.

H. Chúng ta có thể tự mình làm điều ấy không?

Đ. Không, tuyệt đối không, vì bởi bản tánh, chúng ta hoàn toàn bất lực trước mọi việc lành. -- Chương 7.

H. Chúng ta rơi vào cảnh ngộ này thế nào, khi lúc đầu được dựng nên theo hình ảnh Đức Chúa Trời, trong sự công bình và vô tội?

Đ. Bởi sự sa ngã của tổ phụ chúng ta, là người đã phá vỡ giao ước của Đức Chúa Trời, đánh mất ân điển Ngài, và đáng chịu sự rủa sả của Ngài. -- Chương 8.

H. Chúng ta có thể được giải cứu khỏi cảnh ngộ khốn khổ này bằng đường nào?

Đ. Chỉ bởi Chúa Jesus Christ. -- Chương 9.

H. Chúa Jesus Christ là ai?

Đ. Là Đức Chúa Trời và là người, hiệp làm một ngôi, để làm Đấng Trung Bảo giữa Đức Chúa Trời và loài người. -- Chương 10.

H. Ngài là gì đối với chúng ta?

Đ. Là Vua, là Thầy Tế Lễ, và là Tiên Tri. -- Chương 11.

H. Ngài thi hành quyền vua đối với chúng ta trong việc gì?

Đ. Trong việc đem chúng ta trở lại cùng Đức Chúa Trời bởi Thánh Linh Ngài, khiến chúng ta phục theo sự vâng phục Ngài, và cai trị trong chúng ta bởi ân điển Ngài. -- Chương 12.

H. Việc thi hành chức thầy tế lễ của Ngài cho chúng ta chủ yếu gồm những gì?

Đ. Ngài dâng chính mình làm của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời trên thập tự giá, nhờ đó làm thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời đối với tội chúng ta, cất sự rủa sả của Ngài khỏi chúng ta, và đem chúng ta đến cùng Ngài. -- Chương 13.

H. Đấng Christ thi hành chức tiên tri đối với chúng ta trong việc gì?

Đ. Ngài bày tỏ cho lòng chúng ta, từ nơi lòng Cha Ngài, con đường và lẽ thật mà chúng ta phải theo để đến cùng Ngài. -- Chương 13.

H. Chúa Jesus Christ thi hành các chức vụ này trong tình trạng nào?

Đ. Trước kia Ngài thi hành trong địa vị thấp hèn của sự hạ mình khi ở trên đất, nhưng nay trong địa vị vinh hiển của sự tôn cao ở trên trời. -- Chương 14.

H. Đấng Christ làm tất cả những điều này vì ai?

Đ. Chỉ vì những người được Ngài chọn. -- Chương 15.

H. Hội Thánh của Đấng Christ là gì?

Đ. Là toàn thể những người được Đức Chúa Trời chọn, được kêu gọi để nhận làm con nuôi. -- Chương 16.

H. Chúng ta trở nên chi thể của Hội Thánh này bằng cách nào?

Đ. Bởi đức tin sống động. -- Chương 17.

H. Đức tin sống động là gì?

Đ. Là sự yên nghỉ vững vàng của linh hồn nơi các lời hứa nhân từ của Đức Chúa Trời trong Chúa Jesus Christ, để được tha tội ở đời này và hưởng vinh hiển ở đời sau. -- Chương 18.

H. Chúng ta có đức tin này bằng cách nào?

Đ. Bởi công việc có hiệu lực của Thánh Linh Đức Chúa Trời trong lòng chúng ta, kêu gọi chúng ta cách nhưng không ra khỏi tình trạng tự nhiên để vào tình trạng ân điển. -- Chương 18.

H. Chúng ta được kể là công bình vì đức tin của chúng ta sao?

Đ. Không, nhưng chỉ vì sự công bình của Đấng Christ, được kể cho chúng ta cách nhưng không, và được nắm lấy bởi đức tin. -- Chương 19.

H. 1. Ngoài đức tin ra, chúng ta không cần điều gì khác nữa sao?

Đ. Có; còn cần sự ăn năn và sự nên thánh. -- Chương 20.

H. 2. Ăn năn là gì?

Đ. Là lìa bỏ mọi tội lỗi, với sự đau buồn theo ý Đức Chúa Trời về những điều mình đã phạm. -- Chương 20.

H. 3. Sự thánh khiết mà chúng ta phải có là gì?

Đ. Là sự vâng phục trọn vẹn ý muốn của Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho chúng ta. -- Chương 20.

H. Các đặc quyền của người tin là gì?

Đ. Thứ nhất, sự hiệp nhất với Đấng Christ; thứ hai, sự nhận làm con nuôi; thứ ba, sự thông công của các thánh đồ; thứ tư, quyền dự phần vào các dấu ấn của giao ước mới; thứ năm, sự tự do của Cơ Đốc nhân; thứ sáu, sự sống lại của thân thể để vào sự sống đời đời. -- Chương 21.

H. 1. Các lễ điển (sacraments), hay dấu ấn, của giao ước mới là gì?

Đ. Là những dấu ấn hữu hình của các lời hứa thuộc linh của Đức Chúa Trời, đã lập cho chúng ta trong huyết của Chúa Jesus Christ. -- Chương 22.

H. 2. Gồm những lễ nào?

Đ. Lễ Báp-têm và Tiệc Thánh.

H. Báp-têm là gì?

Đ. Là một nghi thức thánh do Đấng Christ lập, trong đó chúng ta được rảy nước, và nhờ ân điển Ngài được nhận làm con cái Đức Chúa Trời, đồng thời các lời hứa của giao ước được ấn chứng cho chúng ta. -- Chương 23.

H. Tiệc Thánh là gì?

Đ. Là một nghi thức thánh của Đấng Christ, nhằm truyền đạt cho các tín hữu thân thể và huyết Ngài cách thiêng liêng, được biểu hiện bằng bánh và rượu, được chúc phước, bẻ ra, rót ra, và được họ nhận lấy. -- Chương 24.

H. Ai có quyền dự lễ này?

Đ. Chỉ những người có phần trong Chúa Jesus Christ bởi đức tin. -- Chương 24.

H. Sự thông công của các thánh đồ là gì?

Đ. Là sự hiệp một thánh giữa toàn thể dân sự Đức Chúa Trời, là những người cùng dự phần trong một Thánh Linh và cùng là chi thể của một thân thể mầu nhiệm. -- Chương 25.

H. Mục đích cuối cùng của mọi sự an bài này là gì? [?]

Đ. Sự vinh hiển của Đức Chúa Trời trong sự cứu rỗi chúng ta.

Vinh hiển thuộc về Đức Chúa Trời ở trên các từng trời!

GIÁO LÝ VẤN ĐÁP LỚN (The Greater Catechism)

Chương 1. Về Kinh Thánh (Chap. I. -- Of the Scripture)

Hỏi 1. Đạo Cơ Đốc là gì?

Đáp. Là con đường (a) duy nhất để biết [1] [2] Đức Chúa Trời cách đúng đắn, và sống (b) cho Ngài.
(a) Giăng 14:5, 6, 17:3; Công Vụ Các Sứ Đồ 4:12. (b) Cô-lô-se 1:10; II Cô-rinh-tô 5:15; Ga-la-ti 2:19, 20.

H. 2. Phải học điều ấy từ đâu?

Đ. Chỉ từ Kinh Thánh [3].
Ê-sai 8:20; Giăng 5:39.

H. 3. Kinh Thánh là gì?

Đ. Là các sách của Cựu Ước (a) và Tân Ước (b) [4] [5] [6], (c) do Đức Chúa Trời cảm thúc ban cho, chứa đựng mọi điều cần phải tin và cần phải làm để Đức Chúa Trời được thờ phượng và linh hồn chúng ta được cứu.
(a) Ê-sai 8:20; Rô-ma 3:2. (b) Khải Huyền 22:19, 20. (c) II Ti-mô-thê 3:16, 17; Thi Thiên 19:7, 8; Giê-rê-mi 7:13; Giăng 20:31.

H. 4. Làm sao con biết các sách ấy là Lời của Đức Chúa Trời?

Đ. Nhờ sự (a) làm chứng [7] của Thánh Linh Đức Chúa Trời, Đấng gây dựng đức tin trong lòng con để hòa hợp với (b) oai nghi từ trời và lẽ thật thiêng liêng sáng tỏ chiếu ra trong đó.
(a) Ma-thi-ơ 16:17; Giăng 16:13; I Tê-sa-lô-ni-ca 2:13; I Giăng 2:20, 5:6. (b) Lu-ca 24:32; I Cô-rinh-tô 2:14; Hê-bơ-rơ 4:12; II Phi-e-rơ 1:19.

Các chú thích của chương 1:

[1] Hễ ai ở ngoài con đường này đều bị đoán phạt đời đời.

[2] Sự sống của tôn giáo ở nơi Sự Sống. [?]

[3] Các truyền thống của Giáo hoàng là thứ ánh sáng giả, dẫn người ta lìa xa Đức Chúa Trời.

[4] Thẩm quyền của Kinh Thánh không tùy thuộc vào thẩm quyền của Hội Thánh, như những kẻ theo Giáo hoàng (Papists) đã nói lời phạm thượng.

[5] Mọi sự bày đặt của loài người chỉ là những phụ tùng thừa thãi trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời.

[6] Lời của Kinh Thánh là kim chỉ nam duy nhất cho đức tin, sự thờ phượng và đời sống.

[7] Chỉ riêng điều này mới khiến lòng người tin chắc và được thuyết phục từ bên trong về lẽ thật thiêng liêng của Kinh Thánh; tuy nhiên cũng có những động lực bên ngoài và những lý lẽ không thể bác bỏ để chứng minh lẽ thật của Kinh Thánh, như: 1. Sự cổ xưa của Kinh Thánh; 2. Việc được gìn giữ khỏi cơn thịnh nộ; 3. Các lời tiên tri trong đó; 4. Sự thánh khiết và oai nghi của giáo lý, hợp với bản tánh Đức Chúa Trời; 5. Các phép lạ; 6. Lời chứng của Hội Thánh mọi thời đại; 7. Huyết của vô số người tử đạo, v.v.

Chương 2. Về Đức Chúa Trời (Chap. II. -- Of God)

H. 1. Kinh Thánh dạy gì về Đức Chúa Trời?

Đ. Thứ nhất, Ngài là Đấng nào, tức bản tánh Ngài; thứ hai, Ngài làm gì, tức các công việc Ngài.
Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14; Ê-sai 45:6; Hê-bơ-rơ 1:1-3, 11:6.

H. 2. Đức Chúa Trời trong chính Ngài là gì?

Đ. Là Thần (d) (a) đời đời, (b) vô hạn [8] [9] [10], (c) không thể thấu hiểu, (e) ban sự hiện hữu cho muôn vật, và làm với muôn vật mọi điều Ngài muốn.
(a) Phục Truyền 33:27; Ê-sai 57:15; Khải Huyền 1:8. (b) I Các Vua 8:27; Thi Thiên 139:2-5, v.v. (c) Xuất Ê-díp-tô Ký 33:20; I Ti-mô-thê 6:16. (d) Giăng 4:24. (e) Sáng Thế Ký 1:1; Thi Thiên 115:3, 135:6; Ê-sai 46:10; Giăng 5:17; Hê-bơ-rơ 1:2.

H. 3. Ở đời này, chúng ta có biết Đức Chúa Trời đúng như Ngài là không?

Đ. Không; ở đời này chúng ta không thể thấu hiểu bản thể vinh hiển của Ngài.
Xuất Ê-díp-tô Ký 33:23; I Cô-rinh-tô 13:12.

H. 4. Trong Lời Chúa, Đức Chúa Trời chủ yếu được bày tỏ cho chúng ta qua điều gì?

Đ. Thứ nhất, bởi (a) các danh của Ngài; thứ hai, bởi (b) các thuộc tánh hay đặc tính của Ngài.
(a) Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14, 6:3; Thi Thiên 83:18. (b) Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6, 7; Ma-thi-ơ 5:48.

H. 5. Các danh của Đức Chúa Trời là gì?

Đ. Là những danh hiệu vinh hiển mà Ngài [11] tự đặt cho mình, để bày tỏ cho chúng ta sự trổi vượt của Ngài, cùng những sự toàn hảo mà Ngài muốn nhờ đó tỏ mình ra.
Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14, 15, 6:3, 34:6, 7; Sáng Thế Ký 17:1.

H. 6. Các thuộc tánh của Đức Chúa Trời là gì?

Đ. Là những sự toàn hảo vô hạn của Ngài trong bản thể và trong công việc.
Khải Huyền 4:8-11.

H. 7. Các thuộc tánh chính yếu về bản thể của Ngài là gì?

Đ. (a) Sự đời đời, (b) sự vô hạn, (c) sự đơn nhất [12] [13] hay tinh khiết [?], (d) sự tự đầy đủ, (e) sự toàn hảo, (f) sự bất biến, (g) sự sống, (h) ý chí, và (i) sự hiểu biết.
(a) Phục Truyền 33:27; Thi Thiên 93:2; Ê-sai 57:15; Khải Huyền 1:11. (b) I Các Vua 8:27; Thi Thiên 139:1-4, 8-10. (c) Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14. (d) Sáng Thế Ký 17:1; Thi Thiên 135:4-6. (e) Gióp 11:7-9; Rô-ma 11:33-36. (f) Ma-la-chi 3:6; Gia-cơ 1:17. (g) Các Quan Xét 8:19; I Sa-mu-ên 25:34; II Các Vua 3:14; Ê-xê-chi-ên 14:16, 16:48; Ma-thi-ơ 16:16; Công Vụ Các Sứ Đồ 14:15; I Tê-sa-lô-ni-ca 1:9. (h) Đa-ni-ên 4:35; Ê-sai 46:10; Ê-phê-sô 1:5, 11; Gia-cơ 1:18. (i) Thi Thiên 7:8, 139:2, 147:4; Giê-rê-mi 11:20; Hê-bơ-rơ 4:13.

H. 8. Các thuộc tánh thường được gán cho Ngài trong các công việc của Ngài, hay trong các hành động của ý muốn Ngài, là gì?

Đ. (a) Sự nhân lành, (b) quyền năng [14] [15], (c) sự công bình, (d) sự thương xót, (e) sự thánh khiết, (f) sự khôn ngoan, và các thuộc tánh tương tự; Ngài vui lòng bày tỏ các điều ấy đối với các tạo vật của Ngài, để ngợi khen vinh hiển Ngài.
(a) Thi Thiên 119:68; Ma-thi-ơ 19:17. (b) Xuất Ê-díp-tô Ký 15:11; Thi Thiên 62:11; Khải Huyền 19:1. (c) Sô-phô-ni 3:5; Thi Thiên 11:7; Giê-rê-mi 12:1; Rô-ma 1:32. (d) Thi Thiên 130:7; Rô-ma 9:15; Ê-phê-sô 2:4. (e) Xuất Ê-díp-tô Ký 15:11; Giô-suê 24:19; Ha-ba-cúc 1:13; Khải Huyền 4:8. (f) Rô-ma 11:33, 16:27.

Các chú thích của chương 2:

[8] Chúng ta biết sự toàn hảo của bản thể Đức Chúa Trời chủ yếu bằng cách loại bỏ khỏi Ngài mọi sự bất toàn.

[9] Do đó thấy rõ sự hư không đáng ghê tởm của những kẻ thờ hình tượng, và của những kẻ theo Giáo hoàng đã phạm thượng vẽ hình Đức Chúa Trời.

[10] Chúng ta hãy sấp mình thờ lạy cách thánh khiết trước điều mình không thể thấu hiểu.

[11] Các danh khác nhau của Đức Chúa Trời đều chỉ cùng một Đấng, nhưng theo những quan niệm khác nhau tùy cách chúng ta hình dung.

[12] Một số thuộc tánh này thuộc riêng về Đức Chúa Trời đến nỗi không thể gán cho ai khác, như sự vô hạn, sự đời đời, v.v. Những thuộc tánh khác thì được gán phần nào cho một số tạo vật của Ngài, vì Ngài truyền cho chúng một vài hiệu quả của các thuộc tánh ấy nơi chính Ngài, như sự sống, sự nhân lành, v.v.

[13] Nhóm thuộc tánh thứ nhất thúc đẩy chúng ta thờ lạy cách khiêm nhường, kính sợ, và tự ghê tởm chính mình; nhóm thứ hai dẫn đến đức tin, hy vọng, tình yêu thương và sự tin cậy, qua Chúa Jesus Christ.

[14] Chớ gán cho Đức Chúa Trời, hay tưởng tượng về Ngài, bất cứ điều gì không hoàn toàn phù hợp với các đặc tính vinh hiển của Ngài.

[15] Những thuộc tánh sau cũng thuộc bản thể Đức Chúa Trời chẳng kém gì những thuộc tánh trước; chúng ta phân biệt như vậy chỉ vì những điều này chủ yếu được thấy trong các công việc của Ngài.

Chương 3. Về Ba Ngôi Chí Thánh (Chap. III. -- Of the Holy Trinity)

H. 1. Các đặc tính này thuộc về chỉ một Đức Chúa Trời thôi sao?

Đ. (a) Chỉ có một, về bản thể và sự hiện hữu của Ngài, nhưng là một (b) trong ba ngôi riêng biệt: Cha, Con và Đức Thánh Linh.
(a) Phục Truyền 6:4; Ma-thi-ơ 19:17; Ê-phê-sô 4:5, 6. (b) Sáng Thế Ký 1:26; I Giăng 5:7; Ma-thi-ơ 28:19.

H. 2. Con hiểu "ngôi" là gì?

Đ. Là một cách thức tồn tại hay hiện hữu riêng biệt [16] [17] [18], được phân biệt với các ngôi khác bởi những đặc tính riêng của mình.
Giăng 5:17; Hê-bơ-rơ 1:3.

H. 3. Đặc tính phân biệt của ngôi Cha là gì?

Đ. Ngài tự hữu, và là nguồn duy nhất của Thần tánh.
Giăng 5:26, 27; Ê-phê-sô 1:3.

H. 4. Đặc tính của ngôi Con là gì?

Đ. Được Cha sanh ra từ đời đời.
Thi Thiên 2:7; Giăng 1:14, 3:16.

H. 5. Còn của Đức Thánh Linh?

Đ. Từ Cha và Con mà ra.
Giăng 14:17, 16:14, 15:26, 20:22.

H. 6. Ba ngôi ấy là một sao?

Đ. Một về mọi phương diện: (a) trong bản tánh, ý chí và các thuộc tính cốt yếu; (b) chỉ khác nhau ở cách tồn tại theo ngôi vị riêng của mỗi ngôi.
(a) Giăng 10:30; Rô-ma 3:30. (b) Giăng 15:26; I Giăng 5:7.

H. 7. Chúng ta có thể hiểu những điều này đúng như chúng vốn có trong chính Đức Chúa Trời không?

Đ. (a) Chúng ta, cũng như các (b) thiên sứ trên trời [19], hoàn toàn không thể dò thấu những sự kín nhiệm này như chúng ở bên trong Đức Chúa Trời; (c) nhưng xét về cách Ba Ngôi tỏ mình ra bên ngoài cho chúng ta qua sự sáng tạo, sự cứu chuộc và sự nên thánh, thì chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết về những điều này, là sự hiểu biết đem lại sự cứu rỗi và thuộc về trời.
(a) I Ti-mô-thê 6:16. (b) Ê-sai 6:2, 3. (c) Cô-lô-se 1:11-14.

Các chú thích của chương 3:

[16] Đây là chiếc hòm mầu nhiệm, không được dòm vào, cũng không được nói thêm dù một nét nhỏ nào về nó, ở nơi Kinh Thánh chưa rõ ràng đi trước dẫn đường.

[17] Chối Thần tánh của một ngôi nào tức là chối cả Thần tánh; vì ai không có Con thì cũng không có Cha.

[18] Chỉ riêng giáo lý này còn được giữ gìn khỏi ô uế trong chế độ Giáo hoàng.

[19] Chúng ta phải cố gắng nhận lấy sự yên ủi từ công việc riêng của mỗi ngôi dành cho chúng ta.

Chương 4. Về các Công Việc của Đức Chúa Trời; và trước hết, về những công việc nội tại và ở bên trong (Chap. IV. -- Of the Works of God; and, First, of those that are Internal and Immanent)

H. 1. Kinh Thánh dạy gì về các công việc của Đức Chúa Trời?

Đ. Có hai loại: thứ nhất, nội tại [20], ở trong ý định, các sắc lệnh và mục đích của Ngài đối với các tạo vật; thứ hai, bên ngoài, tức các công việc Ngài làm trên chúng và quanh chúng, để ngợi khen vinh hiển của chính Ngài.
Công Vụ Các Sứ Đồ 15:18; Châm Ngôn 16:4.

H. 2. Các sắc lệnh của Đức Chúa Trời là gì?

Đ. Là những ý định (a) đời đời và (b) bất biến [21] [22] [23] của ý muốn Ngài, liên quan đến sự hiện hữu và sự an lạc của các tạo vật Ngài.
(a) Mi-chê 5:2; Ê-phê-sô 3:9-11; Công Vụ Các Sứ Đồ 15:18. (b) Ê-sai 14:24, 46:10; Rô-ma 9:11; II Ti-mô-thê 2:19.

H. 3. Các sắc lệnh của Ngài chủ yếu liên quan đến những tạo vật nào?

Đ. Các thiên sứ và loài người, vì mọi điều khác đều được định ra là vì họ.
I Ti-mô-thê 5:21; Giu-đe 6.

H. 4. Các sắc lệnh của Đức Chúa Trời về loài người là gì?

Đ. Sự chọn lựa và sự bỏ rơi.
Rô-ma 9:11-13.

H. 5. Sắc lệnh về sự chọn lựa là gì?

Đ. Là ý định (a) đời đời, (b) tự do, (c) bất biến [24] [25] của Đức Chúa Trời, (d) nhờ đó, trong Chúa Jesus Christ, Ngài chọn cho mình bất cứ người nào Ngài muốn từ (e) toàn thể loài người, quyết định ban cho họ, vì cớ Ngài, (f) ân điển ở đời này và hạnh phúc đời đời ở đời sau, để ngợi khen sự vinh hiển của Ngài, qua con đường thương xót [26].
(a) Ê-phê-sô 1:4; Công Vụ Các Sứ Đồ 13:48; Rô-ma 8:29, 30. (b) Ma-thi-ơ 11:26. (c) II Ti-mô-thê 2:19. (d) Ê-phê-sô 1:4, 5; Ma-thi-ơ 22:14. (e) Rô-ma 9:18-21. (f) Giăng 6:37, 17:6, 9, 11, 24.

H. 6. Có điều gì nơi chúng ta khiến Chúa chọn chúng ta từ giữa những người khác không?

Đ. Không, tuyệt đối không; chúng ta cũng từ một cục đất sét với những người bị bỏ rơi kia, và chỉ được phân rẽ ra bởi ân điển Ngài, là điều chúng ta không xứng đáng.
Rô-ma 9:11, 12; Ma-thi-ơ 11:25; I Cô-rinh-tô 4:7; II Ti-mô-thê 1:9.

H. 7. Sắc lệnh về sự bỏ rơi là gì?

Đ. Là ý định đời đời của Đức Chúa Trời cho phép nhiều người phạm tội, bỏ mặc họ trong tội, không ban họ cho Đấng Christ, và hình phạt họ vì tội của họ.
Rô-ma 9:11, 12, 21, 22; Châm Ngôn 16:4; Ma-thi-ơ 11:25, 26; II Phi-e-rơ 2:12; Giu-đe 4.

Các chú thích của chương 4:

[20] Các ý định và sắc lệnh của Đức Chúa Trời, trong chừng mực Ngài đã bày tỏ, là đối tượng của đức tin chúng ta và chứa đầy sự yên ủi.

[21] Chớ tìm hỏi lý do nào khác cho các sắc lệnh của Đức Chúa Trời ngoài chính ý muốn của Ngài.

[22] Những sự thay đổi mà Kinh Thánh gán cho Đức Chúa Trời chỉ nằm trong các sự an bài và công việc bên ngoài của Ngài, theo nhiều đường khác nhau mà cùng hướng về một kết quả chắc chắn không sai chạy mà Ngài đã định.

[23] Phái Arminius phạm thượng khi nói rằng đôi khi Đức Chúa Trời không đạt được các ý định của Ngài.

[24] Sắc lệnh về sự chọn lựa là nguồn của mọi ân điển thiêng liêng, vì các ân điển ấy chỉ được ban cho những người được chọn.

[25] Không điều gì khiến bản tánh hư hoại tự nhiên nổi dậy nghịch cùng Đức Chúa Trời hơn là chống lại sự tự do của ân điển Ngài trong các sắc lệnh đời đời của Ngài.

[26] Từ việc thi hành các sắc lệnh này mà có sự đa dạng và khác biệt chúng ta thấy trong việc ban các phương tiện ân điển: Đức Chúa Trời sai Tin Lành đến nơi nào Ngài có một số người còn sót lại theo sự chọn lựa.

Chương 5. Về các Công Việc của Đức Chúa Trời hướng ra bên ngoài từ Ngài (Chap. V. -- Of the Works of God that outwardly are of Him)

H. 1. Các công việc bên ngoài của Đức Chúa Trời đối với các tạo vật Ngài là gì?

Đ. Thứ nhất, sự sáng tạo; thứ hai, sự [27] quan phòng đang tác động. [?]
Thi Thiên 33:9; Hê-bơ-rơ 1:2, 3.

H. 2. Công việc sáng tạo là gì?

Đ. Là một hành động hay công việc của quyền toàn năng của Đức Chúa Trời, nhờ đó Ngài dựng nên từ hư không, trong sáu ngày, trời, đất và biển, cùng mọi vật chứa trong đó.
Sáng Thế Ký 1:1; Xuất Ê-díp-tô Ký 20:11; Châm Ngôn 16:4.

H. 3. Tại sao Đức Chúa Trời dựng nên loài người?

Đ. Vì vinh hiển của chính Ngài, để loài người phục vụ [28] [29] và vâng phục Ngài.
Sáng Thế Ký 1:26, 27, 2:16, 17; Rô-ma 9:23.

H. 4. Loài người có thể dâng sự phục vụ và sự thờ phượng mà Đức Chúa Trời đòi hỏi không?

Đ. Có, hoàn toàn có thể, vì họ được dựng nên ngay thẳng theo hình ảnh Đức Chúa Trời, trong sự tinh sạch, vô tội, công bình và thánh khiết.
Sáng Thế Ký 1:26; Truyền Đạo 7:29; Ê-phê-sô 4:24; Cô-lô-se 3:10.

H. 5. Lúc ban đầu, điều gì làm tiêu chuẩn hướng dẫn sự vâng phục của loài người?

Đ. Luật đạo đức [30], tức luật đời đời của Đức Chúa Trời, được cấy vào bản tánh và viết trong lòng người khi được dựng nên, là nội dung của giao ước giữa Đức Chúa Trời và loài người, và được biểu tượng theo lối lễ điển bằng cây biết điều thiện và điều ác.
Sáng Thế Ký 2:15-17; Rô-ma 2:14, 15; Ê-phê-sô 4:24.

H. 6. Chúng ta còn đứng trong cùng giao ước ấy không, và có cùng quyền năng để vâng phục Đức Chúa Trời không?

Đ. Không; (a) giao ước đã [31] bị phá vỡ bởi tội của A-đam, là người được lập giao ước ấy; (b) bản tánh chúng ta bị hư hoại, (c) và mọi quyền năng làm điều thiện đã mất hoàn toàn.
(a) Sáng Thế Ký 3:16-18; Ga-la-ti 3:10, 11, 21; Hê-bơ-rơ 7:19, 8:13. (b) Gióp 14:4; Thi Thiên 51:5. (c) Sáng Thế Ký 6:5; Giê-rê-mi 13:23.

Các chú thích của chương 5:

[27] Chính các công việc bên ngoài của Đức Chúa Trời đã đủ để thuyết phục loài người về quyền phép đời đời và Thần tánh của Ngài, và khiến họ không thể chống chế nếu không hầu việc Ngài.

[28] Chúng ta phải đặt vinh hiển của Đức Chúa Trời lên trên cả sự hiện hữu hay sự an lạc của chính mình, vì đó là mục đích tối thượng của chúng.

[29] Được đến gần Đức Chúa Trời trong sự phục vụ Ngài chính là điều tôn cao bản tánh loài người trên các loài thú phải hư mất.

[30] Từ ban đầu, Đức Chúa Trời chưa hề cho phép ý muốn của tạo vật làm thước đo của sự thờ phượng và tôn kính Ngài.

[31] Dầu hết thảy chúng ta đã mất quyền hưởng lời hứa của giao ước thứ nhất, nhưng mọi người chưa được Đấng Christ phục hồi vẫn còn ở dưới lời đe dọa và sự rủa sả của giao ước ấy.

Chương 6. Về sự Quan Phòng đang tác động của Đức Chúa Trời (Chap. VI. -- Of God's actual Providence)

H. 1. Sự quan phòng đang tác động của Đức Chúa Trời là gì? [?]

Đ. Là công việc có hiệu lực của quyền năng Ngài [32] [33] [34] và hành động toàn năng của ý muốn Ngài, nhờ đó Ngài nâng đỡ, cai trị và sắp đặt muôn vật, loài người cùng mọi hành động của họ, hướng về những mục đích Ngài đã định.
Xuất Ê-díp-tô Ký 4:11; Gióp 5:10-12, 9:5, 6; Thi Thiên 147:4; Châm Ngôn 15:3; Ê-sai 45:6, 7; Giăng 5:17; Công Vụ Các Sứ Đồ 17:28; Hê-bơ-rơ 1:3.

H. 2. Sự quan phòng này được thi hành đối với loài người bằng cách nào?

Đ. Theo hai cách; thứ nhất, (a) cách đặc biệt đối với Hội Thánh Ngài, tức những người được chọn, trong các thế hệ của họ, là những người vì họ mà muôn vật tồn tại; thứ hai, (b) cách chung đối với tất cả mọi người, nhưng với những sự an bài khác nhau và đa dạng.
(a) Phục Truyền 32:10; Thi Thiên 17:8; Xa-cha-ri 2:8; Ma-thi-ơ 16:18, 19:2, 29; I Phi-e-rơ 5:7. (b) Sáng Thế Ký 9:5; Thi Thiên 75:6, 7; Ê-sai 45:6, 7; Ma-thi-ơ 5:45.

H. 3. Sự quan phòng bên ngoài của Đức Chúa Trời đối với Hội Thánh Ngài chủ yếu gồm những gì?

Đ. Ba điều: thứ nhất, (a) khiến muôn [35] sự hiệp lại làm ích cho họ; thứ hai, (b) cai trị và sắp đặt các vương quốc, các dân tộc và từng cá nhân vì lợi ích của họ; thứ ba, (c) báo thù cho họ trên những kẻ thù nghịch của họ.
(a) Ma-thi-ơ 6:31-33; Rô-ma 8:28; I Ti-mô-thê 6:17; II Phi-e-rơ 1:3. (b) Thi Thiên 105:14, 15; Ê-sai 44:28; Đa-ni-ên 2:44; Rô-ma 9:17. (c) Ê-sai 60:12; Xa-cha-ri 12:2-5; Lu-ca 18:7; Khải Huyền 17:14.

H. 4. Đức Chúa Trời có cai trị cả trong và trên các hành động tội lỗi của người ác không?

Đ. Có; Ngài vui lòng (theo [36] ý định đã định của Ngài) cho phép chúng xảy ra, để bày tỏ vinh hiển Ngài, và dùng chúng mà thực hiện các mục đích công bình của chính Ngài.
II Sa-mu-ên 12:11, 16:10; I Các Vua 11:31, 22:22; Gióp 1:21; Châm Ngôn 22:14; Ê-sai 10:6, 7; Ê-xê-chi-ên 21:19-21; A-mốt 7:17; Công Vụ Các Sứ Đồ 4:27, 28; Rô-ma 1:24, 9:22; I Phi-e-rơ 2:8; Khải Huyền 17:17.

H. 5. Sự quan phòng của Đức Chúa Trời có bao gồm cả những việc nhỏ nhất không?

Đ. Ngay cả ngọn cỏ nhỏ nhất ngoài đồng, sợi tóc trên đầu chúng ta, hay con sâu dưới đất cũng không thoát khỏi sự biết đến và chăm sóc của Ngài.
Gióp 39; Thi Thiên 104:21, 145:15; Giô-na 4:7; Ma-thi-ơ 6:26-29, 10:29, 30.

Các chú thích của chương 6:

[32] Mọi điều lành chúng ta hưởng và mọi hoạn nạn chúng ta chịu đều phải quy về sự quan phòng này.

[33] Vận may, tình cờ và những điều tương tự chỉ là những cái tên suông, không có thực chất, chẳng thích hợp để dùng giữa Cơ Đốc nhân, vì sự quan phòng chắc chắn cai trị muôn vật hướng về những mục đích đã định.

[34] Không có ý chí tự do nào nơi con người mà lại ở ngoài sắc lệnh đời đời hay sự quan phòng cai quản của Đức Chúa Trời.

[35] Dầu những sự an bài của sự quan phòng Đức Chúa Trời đối với dân Ngài có khác nhau, nhưng mọi kết quả và hành động của nó đều hướng về một mục đích chắc chắn: điều ích lợi cho họ trong sự vinh hiển của Ngài.

[36] Đức Chúa Trời toàn năng biết đem ánh sáng ra từ bóng tối, điều lành ra từ điều dữ, sự cứu rỗi những người được chọn của Ngài ra từ sự phản bội của Giu-đa, sự tàn nhẫn của người Giu-đa, và sự bất công của Phi-lát.

Chương 7. Về Luật Pháp của Đức Chúa Trời (Chap. VII. -- Of the Law of God)

H. 1. Luật nào mà lúc đầu Đức Chúa Trời đã ban cho loài người để vâng giữ?

Đ. Chính là luật mà về sau [37] được ngón tay Đức Chúa Trời viết trên hai bảng đá tại núi Hô-rếp, gọi là Mười Điều Răn.
Rô-ma 2:14, 15.

H. 2. Chúng ta còn bị đòi hỏi phải giữ luật này không?

Đ. Còn, cho đến từng nét nhỏ nhất.
Ma-thi-ơ 5:17; I Giăng 3:4; Rô-ma 3:31; Gia-cơ 2:8-10; Ga-la-ti 3.

H. 3. Chúng ta có thể tự mình [38] [39] làm trọn luật ấy không?

Đ. Không, tuyệt đối không; luật pháp là thuộc linh, nhưng chúng ta là xác thịt.
I Các Vua 8:46; Sáng Thế Ký 6:5; Giăng 15:5; Rô-ma 7:14, 8:7; I Giăng 1:8.

H. 4. Vậy Đức Chúa Trời đã ban một luật không thể giữ được sao?

Đ. Không; khi Đức Chúa Trời ban luật, chúng ta có đủ quyền năng để giữ; nhưng quyền năng ấy về sau chúng ta đã đánh mất trong A-đam.
Sáng Thế Ký 1:26; Ê-phê-sô 4:19; Rô-ma 5:12.

H. 5. Vậy ngày nay luật pháp có công dụng gì?

Đ. Có hai mục đích chung: thứ nhất, (a) làm tiêu chuẩn cho bổn phận của chúng ta, tức tỏ cho chúng ta thấy sự vâng phục mà Đức Chúa Trời đòi hỏi; thứ hai, (b) đưa chúng ta đến cùng Đấng Christ.
(a) Thi Thiên 19:7-11; I Ti-mô-thê 1:8, 9. (b) Ga-la-ti 3:24.

H. 6. Luật pháp đưa chúng ta đến cùng Đấng Christ bằng cách nào?

Đ. Bằng nhiều cách; thứ nhất, (a) phơi bày cho chúng ta thấy bản tánh mình hoàn toàn không có khả năng làm bất cứ điều thiện nào; thứ hai, (b) đặt cơn thịnh nộ và sự rủa sả của Đức Chúa Trời, là điều tội lỗi đáng chịu, lên lương tâm; thứ ba, (c) nhốt cả linh hồn trong vòng nô lệ cho tội lỗi, sự chết, Sa-tan và địa ngục, nhờ đó khiến chúng ta khao khát và tìm kiếm một Đấng Cứu Thế.
(a) Rô-ma 7:7-9; Ga-la-ti 3:19. (b) Rô-ma 3:19, 20, 4:15, 5:20; Ga-la-ti 3:10. (c) Ga-la-ti 3:22; Hê-bơ-rơ 2:15.

Các chú thích của chương 7:

[37] Luật này của Đức Chúa Trời ràng buộc chúng ta ngày nay không phải vì đã được trao cho người Giu-đa tại núi Hô-rếp, nhưng vì từ ban đầu ngón tay Đức Chúa Trời đã viết nó trong lòng mọi người.

[38] Sau sự sa ngã, luật pháp không còn là tiêu chuẩn của sự xưng công bình, mà chỉ còn là tiêu chuẩn của sự nên thánh.

[39] Chính bởi ân điển nhưng không mà Đức Chúa Trời ban quyền năng để vâng phục bất cứ điều gì, và chấp nhận bất cứ sự vâng phục nào dù chưa trọn vẹn.

Chương 8. Về Tình trạng của Bản tánh bị Hư hoại (Chap. VIII. -- Of the State of Corrupted Nature)

H. 1. Sự yếu đuối và bất lực này đến với chúng ta bằng cách nào?

Đ. Bởi tội lỗi và [40] sự sa ngã đáng hổ thẹn của tổ phụ chúng ta.
Rô-ma 5:12, 14.

H. 2. Điều ấy gây hại cho con cháu họ ở những điểm nào?

Đ. Bằng nhiều cách; thứ nhất, (a) vì tất cả chúng ta đều mắc tội cùng với A-đam trong việc phá vỡ giao ước, bởi mọi người đều ở trong ông; thứ hai, (b) linh hồn chúng ta cùng với linh hồn ông bị tước mất sự thánh khiết, vô tội và công bình mà chúng được dựng nên lúc ban đầu; thứ ba, (c) sự ô uế và nhiễm bẩn của bản tánh đã đến trên chúng ta; thứ tư, (d) chúng ta hoàn toàn bất lực, không thể làm bất cứ điều gì đẹp lòng Đức Chúa Trời; (e) bởi tất cả những điều ấy, chúng ta bị đặt dưới sự rủa sả.
(a) Giăng 3:36; Rô-ma 5:12; Ê-phê-sô 2:3. (b) Sáng Thế Ký 3:10; Ê-phê-sô 4:23, 24; Cô-lô-se 3:10. (c) Gióp 14:4; Thi Thiên 51:7; Giăng 3:6; Rô-ma 3:13. (d) Sáng Thế Ký 6:5; Ê-phê-sô 2:1; Giê-rê-mi 6:16, 13:23; Rô-ma 8:7. (e) Sáng Thế Ký 3:17; Ga-la-ti 3:10.

H. 3. Sự rủa sả của Đức Chúa Trời gồm những gì?

Đ. Gồm nhiều điều; thứ nhất, (a) trong [41] tội đáng chết, tạm thời và đời đời; thứ hai, (b) mất ân điển và sự ưu ái của Đức Chúa Trời; thứ ba, (c) mặc cảm tội lỗi và nỗi kinh hoàng của lương tâm, sự tuyệt vọng và nỗi thống khổ ở đời này; và thứ tư, (d) sự đoán phạt đời đời ở đời sau.
(a) Sáng Thế Ký 2:17; Rô-ma 1:18, 5:12, 17; Ê-phê-sô 2:3. (b) Sáng Thế Ký 3:24; Ê-xê-chi-ên 16:3-5; Ê-phê-sô 2:13. (c) Sáng Thế Ký 3:10; Ê-sai 48:22; Rô-ma 3:9, 19; Ga-la-ti 3:22. (d) Sáng Thế Ký 3:10, 13; Giăng 3:36.

H. 4. Mọi người đều sinh ra trong tình trạng này sao?

Đ. Mỗi người, không trừ một ai.
Thi Thiên 51:5; Ê-sai 53:6; Rô-ma 3:9-12; Ê-phê-sô 2:3.

H. 5. Vậy họ cứ ở mãi trong tình trạng ấy sao?

Đ. Tự họ [42] không thể làm khác, vì họ không thể (a) biết, (b) muốn, hay (c) làm bất cứ điều thiện nào về phương diện thuộc linh và đẹp lòng Đức Chúa Trời.
(a) Công Vụ Các Sứ Đồ 8:31, 16:14; I Cô-rinh-tô 2:14; Ê-phê-sô 5:8; Giăng 1:5. (b) Giê-rê-mi 6:16, 13:23; Lu-ca 4:18; Rô-ma 6:16, 8:7. (c) Giăng 6:44; II Cô-rinh-tô 3:5.

H. 6. Vậy họ không thể tự mình thoát khỏi sự rủa sả và cơn giận của Đức Chúa Trời sao?

Đ. Hoàn toàn không; họ không thể làm thỏa mãn sự công bình của Ngài, cũng không thể làm trọn luật pháp Ngài.

Các chú thích của chương 8:

[40] Đây là điều thường gọi là tội nguyên tổ, bao gồm toàn bộ sự khốn khổ và hư hoại của bản tánh chúng ta; như: 1. Tội lỗi thực sự của A-đam được kể cho chúng ta; 2. Đánh mất hình ảnh vinh hiển của Đức Chúa Trời, tức sự vô tội và thánh khiết; 3. Nhận lấy, bởi sự truyền lại, một bản tánh: (1) bị nhiễm sự ô uế, (2) mang nặng tội đáng chết, (3) bị đặt dưới quyền của tội lỗi [?]; 4. Bị phơi bày trước mọi sự khốn khổ tạm thời, vốn dẫn đến và gây ra sự chết; 5. Sự xa cách Đức Chúa Trời, cùng sự tự nguyện vâng phục Sa-tan và dục vọng; 6. Sự hoàn toàn bất lực để làm điều thiện, hay để chuyên cần cầu xin sự thương xót; 7. Sự đoán phạt đời đời cho thân thể và linh hồn trong địa ngục.

[41] Mọi điều người tự nhiên có được, ở bên này địa ngục, đều là lòng thương xót ban nhưng không.

[42] Lối thoát khỏi tình trạng này là Chúa Jesus Christ, dành cho tất cả những ai chạy đến nương náu nơi hy vọng đã đặt trước mặt mình.

Chương 9. Về sự Nhập Thể của Đấng Christ (Chap. IX. -- Of the Incarnation of Christ)

H. 1. Vậy cả nhân loại sẽ bị hư mất đời đời sao?

Đ. Không; Đức Chúa Trời, bởi ân điển nhưng không của Ngài, đã dọn sẵn một con đường để chuộc và cứu những người được chọn của Ngài.
Giăng 3:16; Ê-sai 53:6.

H. 2. Con đường ấy là gì?

Đ. Là sai chính Con Ngài [43], tức Chúa Jesus Christ, đến trong hình giống như xác thịt tội lỗi, để đoán phạt tội lỗi trong xác thịt.
Rô-ma 8:3.

H. 3. Đấng mà con gọi là chính Con Ngài là ai?

Đ. Là ngôi thứ hai trong Ba Ngôi, đồng đời đời và đồng một Thần tánh với Cha.
Giăng 1:14; Rô-ma 1:3; Ga-la-ti 4:4; I Giăng 1:1.

H. 4. Đức Chúa Trời sai Ngài đến bằng cách nào?

Đ. Bằng cách khiến Ngài trở nên xác thịt, sinh bởi một trinh nữ tinh sạch, và ở giữa chúng ta, để Ngài vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá.
Ê-sai 50:6; Giăng 1:14; Lu-ca 1:35; Phi-líp 2:8; I Ti-mô-thê 3:16.

Chú thích của chương 9:

[43] Đây là sự mầu nhiệm lớn của lòng tin kính, mà chính các thiên sứ cũng chiêm ngưỡng; là sự bày tỏ tuyệt vời nhất của tình yêu thương vô hạn của Đức Chúa Trời; là sự phô bày trọn vẹn kho tàng khôn ngoan và nhân lành của Ngài.

Chương 10. Về Thân Vị của Chúa Jesus Christ (Chap. X. -- Of the Person of Jesus Christ)

H. 1. Kinh Thánh dạy chúng ta điều gì về Chúa Jesus Christ?

Đ. Chủ yếu có hai điều: thứ nhất, thân vị [44] của Ngài, tức Ngài là Đấng nào trong chính Ngài; thứ hai, các chức vụ của Ngài, tức Ngài là gì đối với chúng ta.

H. 2. Kinh Thánh dạy gì về thân vị Ngài?

Đ. Rằng Ngài thật là Đức Chúa Trời, cũng là người trọn vẹn, có cả hai bản tánh Đức Chúa Trời và loài người hiệp trong một ngôi, và Ngài là Đấng Trung Bảo giữa hai bên ấy.
Giăng 1:14; Hê-bơ-rơ 2:14, 15; Ê-phê-sô 4:5; I Ti-mô-thê 2:5; I Giăng 1:1.

H. 3. Làm sao con chứng minh Chúa Jesus Christ thật là Đức Chúa Trời?

Đ. Bằng nhiều cách; thứ nhất, bởi những chỗ Cựu Ước nói về Giê-hô-va Đức Chúa Trời cao cả mà Tân Ước áp dụng cho Đấng Cứu Thế chúng ta; như Dân Số Ký 21:5, 6 trong I Cô-rinh-tô 10:9; Thi Thiên 102:25-27 trong Hê-bơ-rơ 1:10; Ê-sai 6:2-4 trong Giăng 12:40, 41; Ê-sai 8:13, 14 trong Lu-ca 2:34, Rô-ma 9:33; Ê-sai 40:3, 4 trong Giăng 1:23; Ê-sai 45:22, 23 trong Rô-ma 14:11, Phi-líp 2:10, 11; Ma-la-chi 3:1 trong Ma-thi-ơ 11:10.
Thứ hai, bởi các công việc của Thần tánh mà Kinh Thánh gán cho Ngài; như, thứ nhất, sự sáng tạo, Giăng 1:3; I Cô-rinh-tô 8:6; Hê-bơ-rơ 1:2; thứ hai, sự gìn giữ trong sự quan phòng, Hê-bơ-rơ 1:3; Giăng 5:17; thứ ba, các phép lạ.
Thứ ba, bởi các thuộc tánh cốt yếu của Đức Chúa Trời mà Kinh Thánh gán cho Ngài; như, thứ nhất, sự vô hạn, Ma-thi-ơ 28:20; Giăng 14:23; Ê-phê-sô 3:17; thứ hai, sự đời đời, Giăng 1:1; Khải Huyền 1:11; Mi-chê 5:2; thứ ba, sự bất biến, Hê-bơ-rơ 1:11, 12; thứ tư, sự biết hết mọi sự, Giăng 21:17; Khải Huyền 2:23; thứ năm, oai nghi và vinh hiển ngang bằng với Cha Ngài, Giăng 5:23; Khải Huyền 5:13; Phi-líp 1:2, 2:6, 9, 10.
Thứ tư, bởi các danh được đặt cho Ngài; như, thứ nhất, danh Đức Chúa Trời được nói rõ ràng, Giăng 1:1, 20:28; Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28; Rô-ma 9:5; Phi-líp 2:6; Hê-bơ-rơ 1:8; I Ti-mô-thê 3:16; thứ hai, danh Con Đức Chúa Trời, Giăng 1:18; Rô-ma 8:3, v.v.

H. 4. Đấng Cứu Chuộc chúng ta có cần phải là Đức Chúa Trời không?

Đ. Có; để Ngài có thể cứu trọn đến cùng, và làm thỏa mãn cơn thịnh nộ của Cha Ngài, điều mà không tạo vật nào làm được.
Ê-sai 43:25, 53:6; Đa-ni-ên 9:17, 19.

H. 5. Làm sao con chứng minh Ngài là người trọn vẹn?

Đ. Thứ nhất, bởi các lời tiên tri đã báo trước rằng Ngài sẽ là như vậy.
Sáng Thế Ký 3:15, 18:18.
Thứ hai, bởi những lời tường thuật về việc các lời tiên tri ấy được ứng nghiệm.
Ma-thi-ơ 1:1; Rô-ma 1:4; Ga-la-ti 4:4.
Thứ ba, bởi Kinh Thánh gán cho Ngài những điều thiết yếu của một người trọn vẹn; như, thứ nhất, một thân thể, Lu-ca 24:39; Hê-bơ-rơ 2:17, 10:5; I Giăng 1:1; thứ hai, một linh hồn, Ma-thi-ơ 26:38; Mác 14:34; và trong đó, thứ nhất, một ý chí, Ma-thi-ơ 26:39; thứ hai, các tình cảm, Mác 3:5; Lu-ca 10:21; thứ ba, các tài năng, Lu-ca 2:52.
Thứ tư, những yếu đuối thông thường của bản tánh loài người.
Ma-thi-ơ 4:2; Giăng 4:6; Hê-bơ-rơ 2:18.

H. 6. Tại sao Đấng Cứu Chuộc chúng ta phải là người?

Đ. Để chính bản tánh đã phạm tội chịu khổ và làm sự đền bù, nhờ vậy Ngài có thể là Đấng Cứu Thế thích hợp và đầy đủ cho loài người về mọi phương diện.
Hê-bơ-rơ 2:10-17.

Chú thích của chương 10:

[44] 1. Dầu Đấng Cứu Thế của chúng ta là Đấng Christ cùng là một Đức Chúa Trời với Cha Ngài, nhưng Ngài không phải cùng một ngôi với Cha. 2. Chúa Jesus Christ là Đức Chúa Trời và là người trong một thân vị, chứ không phải một Đức Chúa Trời cộng với một người; là Đức Chúa Trời nhập thể, chứ không phải một người được thần hóa. 3. Các đặc tính cốt yếu của mỗi bản tánh vẫn thuộc về mỗi bản tánh ấy trong thân vị Ngài, không truyền sang bản tánh kia; như Thần tánh thì đời đời và ở khắp mọi nơi, còn nhân tánh thì được sinh ra và chịu chết. 4. Điều gì có thể nói về mỗi bản tánh đều có thể nói về toàn thể thân vị; cho nên có thể nói Đức Chúa Trời chết, nhưng không phải Thần tánh chết; có thể nói người Christ ở khắp mọi nơi, nhưng không phải nhân tánh Ngài ở khắp mọi nơi; vì một thân vị của Ngài là tất cả những điều ấy. 5. Điều bịa đặt quái dị về sự biến thể (transubstantiation), hay sự hiện diện bằng xác thịt của Đấng Christ trong lễ điển, hoàn toàn phá hủy nhân tánh của Đấng Cứu Thế chúng ta và biến Ngài thành một cái bóng. 6. Mọi thuộc tính tự nhiên nơi Đấng Christ đều gấp đôi (như ý chí, v.v.) và vẫn riêng biệt; còn mọi thuộc tính thuộc ngôi vị, như sự tồn tại, thì chỉ có một.

Chương 11. Về các Chức Vụ của Đấng Christ; và trước hết, chức vụ Vua (Chap. XI. -- Of the Offices of Christ; and, First, of His Kingly)

H. 1. Chúa Jesus Christ có bao nhiêu chức vụ?

Đ. Ba: thứ nhất, chức (a) Vua; thứ hai, chức (b) Thầy Tế Lễ [45] [46]; thứ ba, chức (c) Tiên Tri.
(a) Thi Thiên 2:6. (b) Thi Thiên 110:4. (c) Phục Truyền 18:15.

H. 2. Ngài có những chức vụ này theo bản tánh vốn có của Ngài sao?

Đ. Không; Ngài nhận lấy chúng chỉ cho sự an bài hiện tại, cho đến khi công việc cứu chuộc được hoàn tất.
Thi Thiên 110:1; Công Vụ Các Sứ Đồ 2:36, 10:42; I Cô-rinh-tô 11:3, 15:27, 28; Phi-líp 2:9; Hê-bơ-rơ 3:2, 6, 2:7-9.

H. 3. Chức vụ Vua của Đấng Christ gồm những gì?

Đ. Là một quyền có hai phương diện: thứ nhất, quyền cai trị trong và trên Hội Thánh Ngài; thứ hai, quyền khuất phục kẻ thù Ngài.
Thi Thiên 110:3-7.

H. 4. Quyền cai trị của Ngài trong và trên dân sự Ngài là gì?

Đ. Là thẩm quyền tối cao mà [47] [48] Ngài thi hành trên họ vì ích lợi đời đời của họ; nói chung gồm hai hành động: thứ nhất, (a) bên trong và thuộc linh, là đem linh hồn họ trở lại cùng Ngài, khiến họ thành một dân sẵn lòng, vâng phục, và bền đỗ cho chính Ngài; thứ hai, (b) đời đời và thuộc hội thánh [?], là ban những luật pháp và quy tắc trọn vẹn để cai trị họ, khi họ được nhóm lại thành những hội thánh dưới quyền Ngài.
(a) Ê-sai 53:12, 59:20, 21, cùng với Hê-bơ-rơ 8:10-12; Ê-sai 61:1, 2; Giăng 1:16, 12:32; Mác 1:15; Ma-thi-ơ 28:20; II Cô-rinh-tô 10:4, 5. (b) Ma-thi-ơ 16:19; I Cô-rinh-tô 12:28; Ê-phê-sô 4:8-14; II Ti-mô-thê 3:16, 17; Khải Huyền 22:18, 19.

H. 5. Quyền vua của Ngài trên kẻ thù có mấy hành động?

Đ. Cũng hai: thứ nhất, (a) bên trong, bởi [49] công việc quyền năng của Lời Ngài và tâm thần nô lệ đặt trên lòng họ, khiến lương tâm họ bị cáo trách, kinh hãi, run sợ, và làm cứng linh hồn họ cho đến sự hư mất; thứ hai, (b) bên ngoài, trong các sự phán xét và báo thù, mà Ngài thường bắt đầu ngay trong đời này, và sẽ còn tiếp tục đến đời đời.
(a) Thi Thiên 110; Giăng 6:46, 8:59, 9:41, 12:40; II Cô-rinh-tô 10:4-6; I Cô-rinh-tô 5:5; I Ti-mô-thê 1:20. (b) Mác 16:16; Lu-ca 19:27; Công Vụ Các Sứ Đồ 13:11; Khải Huyền 17:14.

Chú thích của chương 11:

[45] Trong việc thi hành các chức vụ này, Đấng Christ cũng là đầu duy nhất, chồng, Đức Chúa Trời, con đầu lòng của Hội Thánh. [?]

[46] Việc Giáo hoàng chiếm đoạt các chức vụ này của Đấng Christ cho thấy rõ Giáo hoàng chính là Người Tội Ác.

[47] Mọi thần dân của Đấng Christ đều sinh ra vốn là kẻ phản nghịch và cứng cổ, cho đến khi Ngài dùng Lời và Thánh Linh khiến họ vâng phục.

[48] Đấng Christ chưa hề giao cho bất cứ ai ở dưới đất này quyền vua lập luật cho Hội Thánh Ngài.

[49] Mục đích của Đấng Christ khi thi hành quyền vua trên kẻ thù Ngài là vinh hiển của Tin Lành và điều ích lợi cho dân sự Ngài.

Chương 12. Về Chức Vụ Thầy Tế Lễ của Đấng Christ (Chap. XII. -- Of Christ's Priestly Office)

H. 1. Chúa Jesus Christ đảm nhận chức vụ thầy tế lễ đời đời bằng cách nào?

Đ. Bởi (a) sắc lệnh, sự phong chức và ý muốn của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, (b) mà Ngài đã tự nguyện vâng phục; (c) nên về điều này có sự thỏa thuận và giao ước giữa hai bên.
(a) Thi Thiên 110:4; Hê-bơ-rơ 5:5, 6, 7:17, 18. (b) Ê-sai 50:4-6; Hê-bơ-rơ 10:5-10. (c) Thi Thiên 2:7, 8; Ê-sai 53:8, 10-12; Phi-líp 2:7, 9; Hê-bơ-rơ 12:2; Giăng 17:2, 4.

H. 2. Việc thi hành chức vụ này của Ngài gồm những gì?

Đ. Là đem dân sự Ngài đến cùng Đức Chúa Trời.
Hê-bơ-rơ 2:10, 4:16, 7:25.

H. 3. Chức vụ ấy gồm những phần nào?

Đ. Thứ nhất, (a) sự dâng mình; thứ hai, (b) sự cầu thay [50].
(a) Hê-bơ-rơ 9:14. (b) Hê-bơ-rơ 7:25.

H. 4. Sự dâng mình của Đấng Christ là gì?

Đ. Là (a) việc Ngài dâng chính mình trên bàn thờ thập tự giá, làm một của lễ thánh để đền tội cho mọi người được chọn khắp thế gian; và (b) cũng là việc Ngài trình diện chính mình thay cho chúng ta ở trên trời, được rảy bằng huyết của giao ước.
(a) Ê-sai 53:10, 12; Giăng 3:16, 11:51, 17:19; Hê-bơ-rơ 9:13, 14. (b) Hê-bơ-rơ 9:24.

H. 5. Sự dâng mình này đem lợi ích cho chúng ta bằng cách nào?

Đ. Bằng nhiều cách; thứ nhất, nó làm thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời; thứ hai, nó chuộc chúng ta khỏi quyền của tội lỗi, sự chết và địa ngục; thứ ba, nó xác nhận giao ước mới của ân điển; thứ tư, nó giành được cho chúng ta ân điển ở đời này và vinh hiển ở đời sau; nhờ tất cả những điều ấy, sự bình an và hòa thuận giữa Đức Chúa Trời và chúng ta được thành lập.
Ê-phê-sô 2:14, 15.

H. 6. Sự dâng mình của Đấng Christ làm thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời đối với tội chúng ta bằng cách nào?

Đ. Vì Ngài đã chịu thay cho chúng ta [51] hình phạt mà tội chúng ta đáng phải chịu.
Ê-sai 53:4-6; Giăng 10:11; Rô-ma 3:25, 26, 4:25; I Cô-rinh-tô 15:3; II Cô-rinh-tô 5:21; Ê-phê-sô 5:2; I Phi-e-rơ 2:24.

H. 7. Hình phạt ấy là gì?

Đ. Là cơn giận của Đức Chúa Trời, sự rủa sả [52] của luật pháp, những đau đớn của địa ngục, là điều kẻ có tội đáng phải chịu, cả thân thể lẫn linh hồn.
Sáng Thế Ký 2:17; Phục Truyền 27:15-26; Ê-sai 59:2; Rô-ma 5:12; Ê-phê-sô 2:3; Giăng 3:36; Hê-bơ-rơ 2:14.

H. 8. Đấng Christ có chịu tất cả những điều này không?

Đ. Có; xét về mức độ lớn lao [53] và cùng cực của những đau đớn ấy, chứ không phải về sự đời đời và kéo dài; vì Ngài không thể nào bị sự chết cầm giữ.
Ma-thi-ơ 26:28; Mác 14:33, 34, 15:34; Ga-la-ti 3:13; Ê-phê-sô 2:16; Cô-lô-se 1:20; Hê-bơ-rơ 5:7; Thi Thiên 18:5.

H. 9. Hình phạt của một người làm sao thỏa mãn cho tội của mọi người?

Đ. Vì Ngài không chỉ là một người [54] thường, nhưng cũng là Đức Chúa Trời, nên giá trị của Ngài lớn vô hạn hơn tất cả những người đã phạm tội.
Rô-ma 5:9; Hê-bơ-rơ 9:26; I Phi-e-rơ 3:18.

H. 10. Sự dâng mình của Đấng Christ chuộc chúng ta khỏi sự chết và địa ngục bằng cách nào?

Đ. Thứ nhất, (a) bằng cách trả giá chuộc [55] cho Đức Chúa Trời, là Đấng phán xét và lập luật, Đấng đã kết án chúng ta; thứ hai, (b) bằng cách chiến thắng và tước đoạt Sa-tan, sự chết, và các quyền lực của địa ngục đã bắt chúng ta làm phu tù.
(a) Ma-thi-ơ 20:28; Giăng 6:51; Mác 10:45; Rô-ma 3:25; I Cô-rinh-tô 6:20; Ga-la-ti 3:13; Ê-phê-sô 1:7; I Ti-mô-thê 2:6; Hê-bơ-rơ 10:9. (b) Giăng 5:24; Cô-lô-se 2:13-15; I Tê-sa-lô-ni-ca 1:10; Hê-bơ-rơ 2:14; I Phi-e-rơ 1:18, 19.

H. 11. Giá chuộc Đấng Christ đã trả cho chúng ta là gì?

Đ. Chính huyết quý báu của Ngài.
Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28; I Phi-e-rơ 1:19.

H. 12. Giao ước mới được xác nhận trong huyết Ngài bằng cách nào?

Đ. Vì giao ước ấy được kèm theo [56] sự chết của Ngài; và giao ước ấy, như mọi di chúc khác, phải được xác nhận bởi sự chết của người lập di chúc.
Sáng Thế Ký 22:18; Hê-bơ-rơ 9:16, 8:10-12.

H. 13. Giao ước mới này là gì?

Đ. Là lời hứa (a) bất biến, đầy nhân từ và ban nhưng không của Đức Chúa Trời, lập cùng mọi người được chọn của Ngài đã sa ngã trong A-đam, để (b) ban Chúa Jesus Christ cho họ, và (c) trong Ngài ban sự thương xót, sự tha thứ, ân điển và vinh hiển, (d) với điều kiện đáp lại là đức tin của họ nơi lời hứa này và sự vâng phục mới. [?]
(a) Sáng Thế Ký 3:15; Giê-rê-mi 31:31-34, 32:40; Hê-bơ-rơ 8:10-12. (b) Ga-la-ti 3:8, 16; Sáng Thế Ký 12:3. (c) Rô-ma 8:32; Ê-phê-sô 1:3, 4. (d) Mác 16:16; Giăng 1:12, 10:27, 28.

H. 14. Đấng Christ đã giành được cho chúng ta ân điển, đức tin và vinh hiển bằng cách nào?

Đ. Bằng sự mua chuộc [57] và công đức; vì sự chết của Đấng Christ đã xứng đáng nhận được từ Đức Chúa Trời việc Ngài ban cho chúng ta mọi [58] phước thiêng liêng cần cho việc chúng ta đến cùng Ngài.
Ê-sai 53:11, 12; Giăng 17:2; Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28; Rô-ma 5:17, 18; Ê-phê-sô 2:15, 16, 1:4; Phi-líp 1:29; Tít 2:14; Khải Huyền 1:5, 6.

H. 15. Sự cầu thay của Đấng Christ là gì?

Đ. Là việc Ngài liên tục nài xin [59] Đức Chúa Trời thay cho chúng ta, khởi sự ở đây trong những lời cầu nguyện nồng nhiệt, và tiếp tục trên trời bằng việc ra mắt làm Đấng Bênh Vực của chúng ta trước ngôi ân điển.
Thi Thiên 2:8; Rô-ma 8:34; Hê-bơ-rơ 7:25, 9:24, 10:19-21; I Giăng 2:1, 2; Giăng 17.

Chú thích của chương 12:

[50] Những kẻ theo Giáo hoàng (Papists) phạm thượng quá đáng nghịch cùng cả hai điều này: nghịch cùng điều thứ nhất, khi biến lễ Mi-sa của họ thành của lễ chuộc tội; nghịch cùng điều thứ hai, khi biến các thánh thành những đấng trung bảo cầu thay.

[51] Việc Đấng Christ chịu hình phạt thay cho chúng ta, thứ nhất, đã được các của lễ xưa làm hình bóng; thứ hai, đã được báo trước trong lời hứa đầu tiên; thứ ba, được làm cho hợp lẽ và có hiệu lực: thứ nhất, bởi sự quyết định của Đức Chúa Trời, Đấng lập luật tối cao; thứ hai, bởi chính Ngài tự nguyện chịu lấy; thứ ba, bởi sự nới lỏng của luật pháp đối với người chịu hình phạt; thứ tư, có lợi cho chúng ta, vì Ngài hiệp một với chúng ta; như, thứ nhất, là đầu của chúng ta; thứ hai, là anh cả của chúng ta; thứ ba, là đấng bảo lãnh hay bảo chứng của chúng ta; thứ tư, là chồng của chúng ta; thứ năm, là Đức Chúa Trời hay Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, v.v.

[52] Trong tất cả những điều này không có sự thay đổi nào, trừ điều tất yếu phải theo sau việc đổi người chịu phạt.

[53] Sự chết mà Đấng Christ chịu vốn là đời đời xét theo bản chất và khuynh hướng của nó, nhưng đối với Ngài thì không như vậy, nhờ sự thánh khiết, quyền năng và sự hiệp nhất thân vị của Ngài.

[54] Ngài chịu khổ không phải trong tư cách Đức Chúa Trời, nhưng chính Đấng là Đức Chúa Trời đã chịu khổ.

[55] Chúng ta được giải thoát khỏi cơn giận của Đức Chúa Trời nhờ việc trả trọn vẹn đúng giá Ngài đòi hỏi, và khỏi quyền của Sa-tan nhờ sự chiến thắng tuyệt đối thay cho chúng ta.

[56] Giao ước mới là di sản Đấng Christ để lại cho dân sự Ngài trong di chúc cuối cùng của Ngài; nhờ đó sản nghiệp đời đời của vinh hiển được truyền lại.

[57] Sự chết của Đấng Christ có tính đền bù xét theo sự công bình nghiêm ngặt của Đức Chúa Trời, và có tính công đức xét theo giao ước giữa Ngài và Cha Ngài.

[58] Tất cả những lẽ thật thánh này đều bị phái Socinus (Socinians) trực tiếp chối bỏ cách phạm thượng; và do đó cũng bị những kẻ theo Giáo hoàng phá đổ bằng các công đức, lễ Mi-sa, sự đền tội và luyện ngục của họ.

[59] Đặt các thánh làm những đấng cầu thay cho chúng ta tức là gạt Chúa Jesus Christ khỏi vị trí Đấng Cứu Thế đầy đủ.

Chương 13. Về Chức Vụ Tiên Tri của Đấng Christ (Chap. XIII. -- Of Christ's Prophetical Office)

H. 1. Chức vụ tiên tri của Đấng Christ gồm những gì?

Đ. Là việc Ngài, được sai [60] từ Đức Chúa Trời đến với loài người, bày tỏ từ nơi lòng Cha Ngài cả sự mầu nhiệm của lòng tin kính, tức con đường và lẽ thật mà chúng ta phải theo để đến cùng Đức Chúa Trời.
Ma-thi-ơ 5; Giăng 1:18, 3:32, 10:9, 14, 14:5, 6, 17:8, 18:37.

H. 2. Ngài thi hành chức vụ này đối với chúng ta bằng cách nào?

Đ. Bằng việc cho chúng ta biết [61] toàn bộ giáo lý của lẽ thật, cách thuộc linh và đem lại sự cứu rỗi.
Phục Truyền 18:18; Ê-sai 42:6; Hê-bơ-rơ 3:1.

H. 3. Ngài làm tất cả những điều này bằng phương tiện nào?

Đ. Bằng nhiều phương tiện; thứ nhất, (a) bên trong và có hiệu lực, bởi Thánh Linh Ngài viết luật Ngài trong lòng chúng ta; thứ hai, (b) bên ngoài, như một phương tiện, bởi Lời được giảng ra.
(a) Giê-rê-mi 31:31-34; II Cô-rinh-tô 3:3; I Tê-sa-lô-ni-ca 4:9; Hê-bơ-rơ 8:10. (b) Giăng 20:31; I Cô-rinh-tô 12:28; Ê-phê-sô 4:8-13; II Phi-e-rơ 1:21.

Chú thích của chương 13:

[60] Đấng Christ khác với mọi tiên tri khác: thứ nhất, về sự sai phái, Ngài được sai trực tiếp từ lòng Cha; thứ hai, về sự giúp đỡ, Ngài nhận được sự đầy dẫy của Thánh Linh; thứ ba, về cách dạy dỗ, Ngài dạy với quyền phép.

[61] Cho rằng Lời Ngài bất toàn, về giáo lý hay về kỷ luật, tức là chối Ngài là Đấng tiên tri trọn vẹn, hoặc chối rằng Ngài đã làm chứng về mọi lẽ thật.

Chương 14. Về Hai Địa Vị của Đấng Christ (Chap. XIV. -- Of the Two-fold Estate of Christ)

H. 1. Đấng Christ thi hành các chức vụ này trong địa vị hay hoàn cảnh nào?

Đ. Trong hai địa vị: thứ nhất, địa vị hạ mình [62] [63] [64] hay thấp hèn; thứ hai, địa vị tôn cao hay vinh hiển.
Phi-líp 2:8-10.

H. 2. Địa vị hạ mình của Đấng Christ gồm những gì?

Đ. Ba điều: thứ nhất, (a) sự nhập thể của Ngài, tức là được sinh bởi người nữ; thứ hai, (b) sự vâng phục của Ngài, tức là làm trọn cả luật pháp, luật đạo đức lẫn luật nghi lễ; thứ ba, (c) sự chịu khổ của Ngài, tức là chịu đủ mọi thứ khốn khổ, cho đến cả sự chết.
(a) Lu-ca 1:35; Giăng 1:14; Rô-ma 1:3; Ga-la-ti 4:4; Hê-bơ-rơ 2:9, 14. (b) Ma-thi-ơ 3:15, 5:17; Lu-ca 2:21; Giăng 8:46; II Cô-rinh-tô 5:21; I Phi-e-rơ 1:19; I Giăng 3:5. (c) Ê-sai 53:4-6; Hê-bơ-rơ 2:9; I Phi-e-rơ 2:21.

H. 3. Sự tôn cao của Ngài gồm những gì?

Đ. Thứ nhất, sự sống lại của Ngài; thứ hai, sự thăng thiên; thứ ba, việc ngồi bên hữu Đức Chúa Trời; nhờ tất cả những điều ấy Ngài được tỏ ra là Con Đức Chúa Trời có quyền phép.
Ma-thi-ơ 28:18; Rô-ma 1:4, 6:4; Ê-phê-sô 4:9; Phi-líp 2:9, 10; I Ti-mô-thê 3:16.

Chú thích của chương 14:

[62] Sự hạ mình của Đấng Christ cho chúng ta thấy điều chúng ta phải làm và phải chịu ở đời này; sự tôn cao của Ngài cho thấy điều chúng ta có thể trông cậy.

[63] Điều thứ nhất bày tỏ tình yêu thương quyền năng của Ngài đối với chúng ta; điều kia bày tỏ quyền năng lớn lao nơi chính Ngài.

[64] Con đường duy nhất lên trời là qua thập tự giá.

Chương 15. Về những Người được hưởng Lợi ích từ các Chức Vụ của Đấng Christ (Chap. XV. -- Of the Persons to whom the Benefits of Christ's Offices do belong)

H. 1. Những lợi ích cứu rỗi do Đấng Christ thực hiện trong việc thi hành các chức vụ của Ngài thuộc về ai?

Đ. Chỉ thuộc về những người được Ngài chọn. [65] [66] [67]
Giăng 17:9; Ê-sai 63:9; Hê-bơ-rơ 3:6, 10:21.

H. 2. Ngài chết vì không ai khác sao?

Đ. Không ai khác, xét theo ý định đời đời của Cha Ngài, và theo ý định của chính Ngài là cất cơn giận khỏi họ, và giành được ân điển cùng vinh hiển cho họ.
Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28; Ma-thi-ơ 20:28, 26:28; Hê-bơ-rơ 9:28; Giăng 11:51, 52; Ê-sai 53:12; Giăng 3:16, 10:11-13, 15; Ê-phê-sô 5:25; Rô-ma 8:32, 34; Ga-la-ti 3:13; Giăng 6:37, 39; Rô-ma 4:25; II Cô-rinh-tô 5:19, 20.

H. 3. Những người mà Đấng Christ không chết thay sẽ ra sao?

Đ. Họ chịu cực hình đời đời vì tội mình; phần của họ ở nơi dành riêng cho họ.
Mác 16:16; Giăng 3:36; Ma-thi-ơ 25:41; Công Vụ Các Sứ Đồ 1:25.

H. 4. Ngài cầu thay cho ai?

Đ. Chỉ cho những người đã được Cha ban cho Ngài từ đời đời.
Giăng 17; Hê-bơ-rơ 7:24, 25.

Chú thích của chương 15:

[65] Đấng Christ ban sự sống cho tất cả thế gian mà Ngài đã phó mạng sống vì họ. [?]

[66] Không ai mà Ngài đã chết thay sẽ phải chết.

[67] Nói rằng Đấng Christ chết cho mọi người cách phổ quát là khẳng định rằng Ngài không làm cho những người được chọn nhiều hơn cho những kẻ bị bỏ rơi, không làm cho những người được cứu nhiều hơn cho những người bị đoán phạt; đó là lời phạm thượng của phái Arminius.

Chương 16. Về Hội Thánh (Chap. XVI. -- Of the Church)

H. 1. Những người được chọn được gọi là gì, xét theo sự vâng phục Đấng Christ và sự hiệp nhất với Ngài?

Đ. Hội Thánh của Ngài.
Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28; Ê-phê-sô 5:32.

H. 2. Hội Thánh của Đấng Christ là gì?

Đ. Là toàn thể những người được Đức Chúa Trời [68] [69] [70] [71] [72] chọn, (a) được kêu gọi (b) bởi Đức Chúa Trời, (c) bởi Lời và Thánh Linh, (d) ra khỏi tình trạng tự nhiên của họ, để vào địa vị con cái Ngài, và (e) được hiệp nhất với Đấng Christ là đầu của họ, bởi đức tin, trong dây liên kết của Thánh Linh.
(a) Công Vụ Các Sứ Đồ 2:47; I Ti-mô-thê 5:21; Hê-bơ-rơ 12:22-24. (b) Rô-ma 1:5, 6, 9:11, 24; I Cô-rinh-tô 4:15; II Ti-mô-thê 1:9. (c) Công Vụ Các Sứ Đồ 16:14; Giăng 3:8; I Cô-rinh-tô 4:15; I Phi-e-rơ 1:23; Hê-bơ-rơ 8:10. (d) Ê-phê-sô 2:11-13; Cô-lô-se 1:13; Hê-bơ-rơ 2:14, 15; I Phi-e-rơ 2:9. (e) Giăng 17:21; Ê-phê-sô 2:18-22.

H. 3. Toàn thể Hội Thánh này có luôn ở trong cùng một tình trạng không?

Đ. Không; một phần đang chiến đấu, một phần đã đắc thắng.

H. 4. Hội Thánh đang chiến đấu là gì?

Đ. Là phần những người được Đức Chúa Trời chọn còn đang sống trong thế hệ của họ, bám lấy Đấng Christ bởi đức tin, và chiến đấu nghịch cùng thế gian, xác thịt và ma quỷ.
Ê-phê-sô 6:11, 12; Hê-bơ-rơ 11:13, 14, 12:1, 4.

H. 5. Hội Thánh đã đắc thắng là gì?

Đ. Là phần dân sự của Đức Chúa Trời đã đánh xong trận chiến của mình và giữ vững đức tin, nay ở trên trời, nghỉ khỏi các công khó mình.
Ê-phê-sô 5:27; Khải Huyền 3:21, 14:13.

H. 6. Hội Thánh của người Giu-đa trước khi Đấng Christ giáng sinh, và Hội Thánh của các Cơ Đốc nhân từ đó đến nay, chẳng phải là hai Hội Thánh sao?

Đ. Không; về bản chất thì chỉ là một, [73] chỉ khác nhau ở một số cách thi hành bên ngoài.
Ê-phê-sô 2:11-16; I Cô-rinh-tô 10:3; Ga-la-ti 4:26, 27; Hê-bơ-rơ 11:16, 26, 40.

H. 7. Hội Thánh này có thể bị diệt hẳn trên đất không?

Đ. Không; trừ khi sắc lệnh của Đức Chúa Trời có thể bị thay đổi, và lời hứa của Đấng Christ có thể thất bại.
Ma-thi-ơ 16:18, 28:20; Giăng 14:16; Giăng 17; I Ti-mô-thê 3:15; II Ti-mô-thê 2:19.

Chú thích của chương 16:

[68] Các thiên sứ được chọn thuộc về Hội Thánh này.

[69] Không khoảng cách thời gian hay nơi chốn nào làm đứt sự hiệp nhất của Hội Thánh này: trời và đất, từ lúc khởi đầu thế gian cho đến tận cùng, đều được bao gồm trong đó.

[70] Kinh Thánh không hề nhắc đến Hội Thánh nào ở trong luyện ngục.

[71] Đây là Hội Thánh công giáo (catholic, tức phổ thông); dầu danh từ ấy không được tìm thấy trong Lời Chúa theo nghĩa này, nhưng chính lẽ thật ấy thì rõ ràng.

[72] Giáo hoàng, khi đòi cho mình danh hiệu đầu của Hội Thánh công giáo, là nổi loạn cách phạm thượng nghịch cùng Chúa Jesus Christ.

[73] Đây là chiếc tàu mà ai ở ngoài đó chắc chắn sẽ bị diệt. [?]

Chương 17. Về Đức Tin (Chap. XVII. -- Of Faith)

H. 1. Chúng ta thật sự trở nên chi thể của Hội Thánh Đức Chúa Trời này bằng phương tiện nào?

Đ. Bởi đức tin sống động, là đức tin xưng công bình, [74] nhờ đó chúng ta được hiệp nhất với Đấng Christ là đầu của Hội Thánh.
Công Vụ Các Sứ Đồ 2:47, 13:48; Hê-bơ-rơ 11:6, 12:22, 23, 4:2; Rô-ma 5:1, 2; Ê-phê-sô 2:13, 14.

H. 2. Đức tin xưng công bình là gì?

Đ. Là sự (a) nương cậy đầy ân điển [75] nơi các lời hứa ban nhưng không của Đức Chúa Trời trong Chúa Jesus Christ để được thương xót, (b) với sự tin chắc vững vàng trong lòng rằng Đức Chúa Trời là Cha đã được hòa thuận với chúng ta trong Con yêu dấu của Ngài.
(a) I Ti-mô-thê 1:16; Gióp 13:15, 19:25; Rô-ma 4:5. (b) Hê-bơ-rơ 4:16; Rô-ma 8:38, 39; Ga-la-ti 2:20; II Cô-rinh-tô 5:20, 21.

H. 3. Mọi người đều có đức tin này sao?

Đ. Không ai ngoài những người được Đức Chúa Trời chọn.
Tít 1:1; Giăng 10:26; Ma-thi-ơ 13:11; Công Vụ Các Sứ Đồ 13:48; Rô-ma 8:30.

H. 4. Vậy những người khác cũng xưng mình có đức tin thì không tin sao?

Đ. Có; họ tin bằng, thứ nhất, đức tin lịch sử, tức là sự tin chắc rằng những điều chép trong Lời Chúa là thật, Gia-cơ 2:19; thứ hai, đức tin tạm thời, có phần vui mừng trong tình cảm, trên những nền tảng không thuộc linh, về những điều mình tin.
Ma-thi-ơ 13:20; Mác 6:20; Giăng 2:23, 24; Công Vụ Các Sứ Đồ 8:13.

Chú thích của chương 17:

[74] Về đức tin này, Đức Thánh Linh là nguyên nhân tác động, Lời là phương tiện; Luật pháp góp phần gián tiếp, bằng việc phơi bày sự khốn khổ của chúng ta; Tin Lành góp phần trực tiếp, bằng việc đưa ra một Đấng Cứu Thế.

[75] Đức tin ở trong trí hiểu, xét về sự hiện hữu và tồn tại của nó; ở trong ý chí và tấm lòng, xét về công việc có hiệu lực của nó.

Chương 18. Về sự Kêu Gọi của chúng ta, tức sự Đức Chúa Trời gọi chúng ta (Chap. XVIII. -- Of our Vocation, or God's Calling us)

H. 1. Chúng ta có đức tin cứu rỗi này bằng cách nào?

Đ. Đức tin ấy được ban nhưng không cho chúng ta, và được Thánh Linh Đức Chúa Trời làm nên trong chúng ta khi chúng ta được kêu gọi.
Giăng 6:29, 44; Ê-phê-sô 2:8, 9; Phi-líp 1:29; II Tê-sa-lô-ni-ca 1:11.

H. 2. Sự kêu gọi của chúng ta, tức sự gọi này của Đức Chúa Trời, là gì?

Đ. Là hành động đầy ân điển và ban nhưng không [76] [77] của Đức Chúa Trời toàn năng, nhờ đó, trong Chúa Jesus Christ, Ngài kêu gọi và đem chúng ta ra khỏi tình trạng bản tánh tự nhiên, tội lỗi, cơn giận và sự hư hoại, để vào tình trạng ân điển và sự hiệp nhất với Đấng Christ, bởi công việc quyền năng và có hiệu lực của Thánh Linh Ngài qua việc giảng Lời.
Cô-lô-se 1:12, 13; II Ti-mô-thê 1:9; Phục Truyền 30:6; Ê-xê-chi-ên 36:26; Ma-thi-ơ 11:25, 26; Giăng 1:13, 3:3, 8; Ê-phê-sô 1:19; Cô-lô-se 2:12; I Cô-rinh-tô 4:7; Gia-cơ 1:18; II Phi-e-rơ 2:20; Công Vụ Các Sứ Đồ 16:14.

H. 3. Trong sự thay đổi này, tức công việc chúng ta trở lại cùng Đức Chúa Trời, chính chúng ta làm gì?

Đ. Không làm gì cả, chỉ đơn thuần [78] chịu ân điển nhưng không và Thánh Linh của Đức Chúa Trời tác động trên mình, vì tự chúng ta không có khả năng làm bất cứ điều thiện nào về phương diện thuộc linh.
Ma-thi-ơ 7:18, 10:20; Giăng 1:13, 15:5; I Cô-rinh-tô 12:3, 2:5; II Cô-rinh-tô 3:5; Ê-phê-sô 2:1, 8; Rô-ma 8:26; Phi-líp 1:6.

H. 4. Đức Chúa Trời có kêu gọi như vậy mọi người, từng người một không?

Đ. Mọi người ở trong phạm vi Hội Thánh đều được kêu gọi bên ngoài bởi Lời, nhưng chỉ những người được chọn mới được kêu gọi cách có hiệu lực.
Ma-thi-ơ 22:14; Rô-ma 8:30.

Chú thích của chương 18:

[76] Sự kêu gọi có hiệu lực của chúng ta là hiệu quả đầu tiên của sự chọn lựa đời đời dành cho chúng ta.

[77] Chúng ta chưa thật sự có phần nơi Đấng Christ, cũng chưa có quyền gì nơi Ngài, cho đến khi được kêu gọi như vậy.

[78] Những kẻ khoe khoang như thế về sức mạnh của ý chí tự do trong việc chúng ta trở lại cùng Đức Chúa Trời, chính họ là tấm gương cho thấy bị phó mặc cho một sai lầm đê hèn như vậy nghĩa là gì: đó là thiếu ân điển của Đức Chúa Trời.

Chương 19. Về sự Xưng Công Bình (Chap. XIX. -- Of Justification)

H. 1. Khi chúng ta được kêu gọi nhưng không như vậy, có phải vì đức tin của mình mà chúng ta được kể là công bình và được cứu không?

Đ. Không, nhưng chỉ bởi việc sự công bình của Đấng Christ được kể cho chúng ta, và được nắm lấy, áp dụng bởi đức tin; chỉ vì sự ấy mà Chúa chấp nhận chúng ta là thánh và công bình.
Ê-sai 43:25; Rô-ma 3:23-26, 4:5.

H. 2. Vậy sự xưng công bình hay sự công bình của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời là gì?

Đ. Là hành động đầy ân điển và ban nhưng không [79] của Đức Chúa Trời, kể sự công bình của Đấng Christ cho một tội nhân có đức tin, và vì sự ấy phán sự bình an cho lương tâm người ấy, tha tội cho người, và tuyên bố người là công bình và được chấp nhận trước mặt Ngài.
Sáng Thế Ký 15:6; Công Vụ Các Sứ Đồ 13:38, 39; Lu-ca 18:14; Rô-ma 3:24, 26, 28, 4:4-8; Ga-la-ti 2:16.

H. 3. Vậy chúng ta không công bình trước mặt Đức Chúa Trời bởi các việc làm của mình sao?

Đ. Không; vì tự chúng, các việc làm không thể thỏa mãn sự công bình của Ngài, không thể làm trọn luật pháp Ngài, cũng không chịu nổi sự thử xét của Ngài.
Thi Thiên 130:3, 4, 143:2; Ê-sai 64:6; Lu-ca 17:10.

Chú thích của chương 19:

[79] Sự xưng công bình theo luật pháp và theo Tin Lành khác nhau: thứ nhất, về phía những người được xưng công bình: một bên đòi hỏi một người công bình trọn vẹn theo luật pháp, bên kia đòi một tội nhân có đức tin; thứ hai, về phía Đức Chúa Trời: một bên Ngài là quan án nghiêm khắc và công bình, bên kia Ngài là Cha thương xót, đã được hòa thuận; thứ ba, về phán quyết: một bên tha bổng vì người ấy chưa hề làm điều gì sai, bên kia tha bổng vì mọi điều sai đã được tha thứ.

Chương 20. Về sự Nên Thánh (Chap. XX. -- Of Sanctification)

H. 1. Vậy ngoài đức tin ra, chúng ta không bị đòi hỏi điều gì nữa sao?

Đ. Có; (a) sự ăn năn, và (b) sự thánh khiết hay sự vâng phục mới.
(a) Công Vụ Các Sứ Đồ 20:21; Ma-thi-ơ 3:2; Lu-ca 13:3. (b) II Ti-mô-thê 2:19; I Tê-sa-lô-ni-ca 4:7; Hê-bơ-rơ 12:14.

H. 2. Ăn năn là gì?

Đ. Là sự (a) đau buồn theo ý Đức Chúa Trời [80] [81] về mọi tội mình đã biết là đã phạm cùng Đức Chúa Trời, (b) với quyết tâm vững vàng trong lòng là bám lấy Ngài từ nay về sau, (c) giết tội lỗi, làm sống lại mọi ân điển, để bước đi trước mặt Ngài trong đời sống mới.
(a) II Cô-rinh-tô 7:9-11; Công Vụ Các Sứ Đồ 2:37; Thi Thiên 51:17. (b) Thi Thiên 34:14; Ê-sai 1:16, 17; Ê-xê-chi-ên 18:27, 28; Công Vụ Các Sứ Đồ 14:15. (c) Ê-phê-sô 4:21-24; Rô-ma 6:12, 13, 18, 19, 8:1; II Cô-rinh-tô 5:17; Ga-la-ti 6:15.

H. 3. Chúng ta có thể tự mình làm điều này không?

Đ. Không; đó là ơn đặc biệt và ân điển của Đức Chúa Trời, Ngài ban cho người nào Ngài muốn.
Lê-vi Ký 20:8; Phục Truyền 30:6; Ê-xê-chi-ên 11:19, 20; II Ti-mô-thê 2:25; Công Vụ Các Sứ Đồ 11:18.

H. 4. Sự ăn năn thật cốt ở điều gì, mà thiếu nó thì không được chấp nhận?

Đ. Ở chỗ thực hiện nó [82] theo quy tắc của Tin Lành, với đức tin và hy vọng chắc chắn về lòng thương xót của Đức Chúa Trời.
Thi Thiên 51; I Giăng 2:1, 2; II Cô-rinh-tô 7:10, 11; Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38; Ma-thi-ơ 26:75.

H. 5. Sự thánh khiết mà chúng ta phải có là gì?

Đ. Là sự vâng phục (a) trọn vẹn, [83] [84] thành thật đối với toàn bộ ý muốn của Đức Chúa Trời, (b) trong lòng, trí, ý chí và hành động của chúng ta, (c) nhờ đó chúng ta phần nào được nên giống Đấng Christ là đầu của chúng ta.
(a) Thi Thiên 119:9; I Sa-mu-ên 15:22; Giăng 14:15; Rô-ma 6:19; Hê-bơ-rơ 12:14; Tít 2:12; II Phi-e-rơ 1:5-7; Ê-sai 1:16, 17. (b) I Sử Ký 28:9; Phục Truyền 6:5; Ma-thi-ơ 22:37. (c) Rô-ma 8:29; I Cô-rinh-tô 11:1; Ê-phê-sô 2:21; Cô-lô-se 3:1-3; II Ti-mô-thê 2:11, 12.

H. 6. Sự thánh khiết hay sự vâng phục này nơi chúng ta có trọn vẹn không?

Đ. Trọn vẹn (a) xét về mọi phần [85] của nó, nhưng (b) không trọn vẹn xét về mức độ mà Đức Chúa Trời đòi hỏi.
(a) II Các Vua 20:3; Gióp 1:1; Ma-thi-ơ 5:48; Lu-ca 1:6; II Cô-rinh-tô 7:1; Ê-phê-sô 4:24; Tít 2:12. (b) Ê-sai 64:6; Thi Thiên 130:3; Xuất Ê-díp-tô Ký 28:38; Phi-líp 3:12.

H. 7. Đức Chúa Trời có chấp nhận sự vâng phục còn thiếu xa điều Ngài đòi hỏi như vậy không?

Đ. Có, nơi những người [86] mà Ngài đã chấp nhận và xưng công bình nhưng không trong Chúa Jesus Christ.
Rô-ma 12:1; Phi-líp 4:18; Hê-bơ-rơ 13:16; I Giăng 3:22; Ê-phê-sô 1:6.

H. 8. Các phần của sự thánh khiết này là gì?

Đ. (a) Bên trong, là làm sống lại mọi ân điển và tẩy sạch mọi tội; (b) bên ngoài, là những lời cầu nguyện sốt sắng và thường xuyên, việc bố thí, và mọi việc công bình. Các mạng lệnh riêng thì vô số.
(a) Hê-bơ-rơ 9:14; Ê-phê-sô 3:16, 17; Rô-ma 2:29, 6:12. (b) Ma-thi-ơ 5:20; Rô-ma 8:1, 2; Ê-phê-sô 4:22, 23; Tít 2:12.

H. 9. Những người khác không thể làm các bổn phận này cách đẹp lòng Chúa như những người tin sao?

Đ. Không; [87] mọi việc họ làm theo cách ấy chỉ là tội lỗi ghê tởm trước mặt Chúa.
Châm Ngôn 15:8; Giăng 9:31; Tít 1:15; Hê-bơ-rơ 11:6.

Chú thích của chương 20:

[80] Sự ăn năn gồm: thứ nhất, sự đổi ý để ghét tội lỗi mà trước kia mình yêu; thứ hai, sự đau buồn trong lòng vì tội đã phạm; thứ ba, sự đổi mới các hành động phát sinh từ cả hai điều trên.

[81] Sự ăn năn hoặc theo luật pháp, mang tính nô lệ và gây khiếp sợ, do tâm thần nô lệ; hoặc theo Tin Lành, như của con cái và đem lại sự yên ủi, do tâm thần của ân điển nhưng không và sự tự do; chỉ loại sau mới có hiệu lực.

[82] Mọi phần của sự ăn năn theo Giáo hoàng, tức sự hối hận, sự xưng tội và sự đền bù, Giu-đa đều đã làm cả.

[83] Mọi đức tin và sự tuyên xưng thiếu sự thánh khiết này đều vô ích và vô hiệu.

[84] Đức tin thật không thể thiếu sự thánh khiết thật, cũng như lửa thật không thể thiếu hơi nóng.

[85] Nói đến công đức của việc làm nơi những đầy tớ vô ích, không bao giờ làm trọn bổn phận mình, thì chỉ là một phép lạ của Giáo hoàng.

[86] Trong Đấng Christ, chính con người chúng ta được chấp nhận nhưng không, và vì Ngài, sự vâng phục của chúng ta cũng được chấp nhận.

[87] Những bổn phận tốt nhất của người không tin chỉ là những tội lỗi được tô trắng. [?]

Chương 21. Về Các Đặc Ân của Người Tin (Chap. XXI. -- Of the Privileges of Believers)

H. 1. Những người tin và ăn năn như vậy có những đặc ân nào?

Đ. Thứ nhất, sự hiệp một với Đấng Christ; thứ hai, sự làm con nuôi; thứ ba, sự tự do của Cơ Đốc nhân; thứ tư, quyền dự phần thánh khiết và thiêng liêng vào các dấu ấn của giao ước mới; thứ năm, sự thông công với mọi thánh đồ; thứ sáu, sự sống lại của thân thể để vào sự sống đời đời.

H. 2. Sự hiệp một của chúng ta với Đấng Christ là gì?

Đ. Là (a) sự liên hiệp thánh và thiêng liêng [88] [89] với Ngài, như với (b) đầu, (c) chồng và (d) nền của chúng ta, (e) nhờ đó chúng ta được dự phần cùng một Thánh Linh với Ngài, (f) và nhận mọi điều lành từ nơi Ngài.
(a) I Cô-rinh-tô 12:12; Giăng 15:1, 2, 5-7, 17:23. (b) Ê-phê-sô 4:15, 5:23; Cô-lô-se 1:18. (c) II Cô-rinh-tô 11:2; Ê-phê-sô 5:25-27; Khải Huyền 21:9. (d) Ma-thi-ơ 16:18; Ê-phê-sô 2:20-22; I Phi-e-rơ 2:4-7. (e) Rô-ma 8:9, 11; Ga-la-ti 4:6; Phi-líp 1:19. (f) Giăng 1:12, 16; Ê-phê-sô 1:3.

H. 3. Sự làm con nuôi của chúng ta là gì?

Đ. Là việc chúng ta được nhân từ tiếp nhận vào gia đình Đức Chúa Trời, làm con cái Ngài, và đồng kế tự với Đấng Christ.
Giăng 1:12; Rô-ma 8:15, 17; Ga-la-ti 4:5; Ê-phê-sô 1:5.

H. 4. Làm sao chúng ta biết điều này?

Đ. Bởi công việc đặc biệt của Đức Thánh [90] Linh trong lòng chúng ta, ấn chứng các lời hứa của Đức Chúa Trời cho chúng ta, và nâng linh hồn chúng ta lên đến sự trông đợi chắc chắn về cơ nghiệp đã hứa.
Rô-ma 8:15, 17; Ê-phê-sô 4:30; I Giăng 3:1; Rô-ma 8:19, 23; Tít 2:13.

H. 5. Sự tự do của Cơ Đốc nhân chúng ta là gì?

Đ. Là (a) sự tự do thánh và thiêng liêng [91] khỏi (b) ách nô lệ của tội lỗi, (c) sự trói buộc của sự chết và âm phủ, (d) sự rủa sả của luật pháp, (e) các nghi lễ của người Giu-đa, (f) và sự cưỡng bách lương tâm, là sự tự do mà Chúa Jesus Christ đã mua cho chúng ta, và (g) Đức Thánh Linh bày tỏ cho chúng ta.
(a) Ga-la-ti 5:1. (b) Giăng 8:32, 34, 36; Rô-ma 6:17, 18; Ê-sai 61:1; I Giăng 1:7; II Cô-rinh-tô 5:21. (c) Rô-ma 8:15; Hê-bơ-rơ 2:15; I Cô-rinh-tô 15:55, 57. (d) Ga-la-ti 3:13; Ê-phê-sô 2:15, 16; Ga-la-ti 4:5; Rô-ma 8:1. (e) Công Vụ Các Sứ Đồ 15:10, 11; Ga-la-ti 3, 4, 5. (f) II Cô-rinh-tô 1:24; I Cô-rinh-tô 7:23; I Phi-e-rơ 2:16. (g) I Cô-rinh-tô 2:12.

H. 6. Vậy chúng ta được giải thoát hoàn toàn khỏi luật đạo đức sao?

Đ. Phải, khi luật ấy là (a) một giao ước [92], hoặc khi luật ấy có điều gì đem lại sự trói buộc, -- như sự rủa sả, quyền lực, sự cai trị, và sự đòi hỏi vâng phục khắt khe; (b) nhưng không phải khi luật ấy là mẫu mực cho đời sống và sự thánh khiết.
(a) Giê-rê-mi 31:31-33; Rô-ma 7:1-3, 6:14; Ga-la-ti 3:19, 24; Rô-ma 8:2; Ga-la-ti 5:18. (b) Ma-thi-ơ 5:17; Rô-ma 3:31, 7:13, 22, 25.

H. 7. Đấng Christ há chẳng giải thoát chúng ta khỏi quyền của quan cai trị và thẩm quyền loài người sao?

Đ. Không; vì họ do Đức Chúa Trời lập nên [93], và nhân danh Ngài mà truyền lệnh, nên chúng ta phải vâng phục họ trong mọi điều hợp pháp.
Rô-ma 13:1-4; I Ti-mô-thê 2:1, 2; I Phi-e-rơ 2:13-15.

Chú thích của chương 21:
[88] Nhờ sự hiệp một này, Đấng Christ chịu khổ trong những hoạn nạn của chúng ta; và chúng ta bổ túc nơi thân thể mình những gì còn thiếu trong hoạn nạn của Ngài.
[89] Thứ nhất, vì Đấng Christ là Đầu của Hội Thánh, nên chúng ta nhận từ Ngài sự sống thiêng liêng, cảm giác và sự hoạt động, tức sự tăng trưởng trong ân điển; thứ hai, vì Ngài là Chồng của Hội Thánh, nên chúng ta có tình yêu thương và sự cứu chuộc; thứ ba, vì Ngài là nền của Hội Thánh, nên chúng ta có sự vững vàng và sự bền đỗ.
[90] Đây là vinh dự và phẩm giá lớn lao của các tín hữu, nâng họ lên cao đến mức khinh thường mọi ngai vàng trần thế.
[91] Sự tự do của chúng ta là cơ nghiệp của chúng ta ở dưới đất này, và chúng ta phải tranh đấu để giữ lấy nó trước mọi kẻ đối nghịch.
[92] Chẳng có gì khiến người ta lên án luật pháp là mẫu mực, ngoài việc họ ghét sự thánh khiết trọn vẹn mà luật pháp đòi hỏi.
[93] Quyền cai trị và thẩm quyền cần thiết cho xã hội loài người cũng như lửa và nước cần thiết cho sự sống chúng ta.

Chương 22. Về Các Lễ Điển của Giao Ước Mới nói riêng, -- quyền thánh được dự phần các lễ điển ấy là Đặc Ân Thứ Tư của Người Tin (Chap. XXII. -- Of the Sacraments of the New Covenant in particular)

H. 1. Các dấu ấn của giao ước mới là gì?

Đ. Là các lễ điển do Đấng Christ lập nên, làm những dấu ấn và vật bảo đảm hữu hình, nhờ đó Đức Chúa Trời, trong Ngài, xác nhận các lời hứa của giao ước cho mọi người tin, và đòi hỏi nơi họ sự tăng trưởng trong đức tin và sự vâng phục.
Mác 16:16; Giăng 3:5; Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38, 22:16; Rô-ma 4:11; I Cô-rinh-tô 10:2-4, 11:26-29.

H. 2. Đức Chúa Trời ban ân điển cho chúng ta qua các lễ điển ấy bằng cách nào?

Đ. Không phải bằng sự chuyển giao thực sự và bản thể [94] ân điển thiêng liêng qua những phương tiện thuộc xác thịt, nhưng bằng cách hứa nguyện, ấn chứng và lập ước, để xác nhận ân điển đã được tạo nên trong chúng ta bởi Lời và Thánh Linh.
Hê-bơ-rơ 4:2; I Cô-rinh-tô 10; Rô-ma 4:11, 1:17; Mác 16:16; Ê-phê-sô 5:26.

H. 3. Các lễ điển của chúng ta khác với các lễ điển của người Giu-đa thế nào?

Đ. Chỉ khác ở những điều ngẫu nhiên, thuộc chất liệu và hình thức bề ngoài, như số lượng, tính chất, sự rõ ràng của ý nghĩa, và những điều tương tự; chứ không khác về bản chất, tức những điều được biểu thị hay ân điển được xác nhận.
I Cô-rinh-tô 10:1, 2, 3, v.v.; Giăng 6:35; I Cô-rinh-tô 5:7; Phi-líp 3:3; Cô-lô-se 2:11.

Chú thích của chương 22:
[94] Đây là một trong những huyền nhiệm lớn nhất của phép ảo thuật và trò lừa gạt của La Mã: cho rằng những yếu tố vật chất có quyền năng tha tội và ban ân điển thiêng liêng.

Chương 23. Về Phép Báp-tem (Chap. XXIII. -- Of Baptism)

H. 1. Những lễ điển ấy là gì?

Đ. Phép báp-tem và Tiệc Thánh của Chúa.

H. 2. Phép báp-tem là gì?

Đ. Là (a) một nghi thức thánh, do Đấng Christ lập [95] [96], trong đó người được rảy nước trên mình, nhân danh cả Ba Ngôi, bởi một người giảng đạo hợp pháp của Hội Thánh, thì (b) được nhận vào gia đình của Đức Chúa Trời, (c) và được xác nhận cho mình những ích lợi của huyết Đấng Christ.
(a) Ma-thi-ơ 28:19; Mác 16:15, 16. (b) Công Vụ Các Sứ Đồ 2:41, 8:37. (c) Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38, 39; Giăng 3:5; Rô-ma 6:3-5; I Cô-rinh-tô 12:13.

H. 3. Lễ điển này thuộc về ai?

Đ. Thuộc về tất cả những người được hứa trong giao ước; tức là những người tin và con cháu họ.
Công Vụ Các Sứ Đồ 2:39; Sáng Thế Ký 17:11, 12; Công Vụ Các Sứ Đồ 16:15; Rô-ma 4:10, 11; I Cô-rinh-tô 7:14.

H. 4. Phép báp-tem ấn chứng sự tha thứ mọi tội cho chúng ta thế nào, khi các tội riêng của chúng ta đều xảy ra sau đó?

Đ. Vì phép ấy là dấu ấn của lời hứa ban sự tha thứ mọi tội cho người tin.
Công Vụ Các Sứ Đồ 2:39; Rô-ma 4:11, 12.

Chú thích của chương 23:
[95] Không phải việc thiếu phép này, nhưng việc khinh bỉ phép này, mới đáng bị đoán phạt.
[96] Khó nói được sai lầm nào kém bác ái hơn: sai lầm của những kẻ theo Giáo hoàng (Papists), đòi hỏi phép báp-tem là điều tuyệt đối cần thiết, không thể thiếu cho sự cứu rỗi của mọi trẻ sơ sinh, hay sai lầm của phái Anabaptist (Anabaptists), cấm hẳn trẻ sơ sinh nhận phép ấy.

Chương 24. Về Tiệc Thánh của Chúa (Chap. XXIV. -- Of the Lord's Supper)

H. 1. Tiệc Thánh của Chúa là gì?

Đ. Là (a) một nghi thức thánh do Đấng Christ lập và [97] chỉ định, (b) để bày tỏ sự chết của Ngài, (c) và truyền đạt cho chúng ta cách thiêng liêng thân thể và huyết của Ngài bởi đức tin, (d) được biểu hiện bằng bánh và rượu, (e) được ban phước bởi lời Ngài và sự cầu nguyện, (f) được bẻ ra [98], rót ra, và được người tin nhận lấy.
(a) Ma-thi-ơ 26:26-28; Lu-ca 22:14-20; I Cô-rinh-tô 11:23-25. (b) Lu-ca 22:19; I Cô-rinh-tô 11:25, 26. (c) Mác 14:22-24; I Cô-rinh-tô 11:24, 25; Giăng 6:63. (d) I Cô-rinh-tô 11:23, 25. (e) I Cô-rinh-tô 11:24; Ma-thi-ơ 26:26. (f) Ma-thi-ơ 26:26; Mác 14:22; Lu-ca 22:19.

H. 2. Đấng Christ lập lễ điển này khi nào?

Đ. Vào đêm Ngài bị phản để chịu thương khó.
I Cô-rinh-tô 11:23.

H. 3. Phải học cách dùng đúng của lễ điển này từ đâu?

Đ. Từ lời nói, [99] việc làm và hành động của Cứu Chúa chúng ta khi Ngài lập lễ điển.

H. 4. Những hành động nào của Cứu Chúa chúng ta mà chúng ta phải noi theo?

Đ. Thứ nhất, cầu nguyện chúc phước các phẩm vật; thứ hai, bẻ bánh và rót rượu; thứ ba, phân phát cho những người nhận, trong tư thế ngồi nơi bàn.
Ma-thi-ơ 26:26; Mác 14:22; Lu-ca 22:19, 20; I Cô-rinh-tô 11:23, 24.

H. 5. Những lời của Đấng Christ là gì?

Đ. Thứ nhất, lời truyền lệnh, -- "Hãy lấy mà ăn" [KT?]; thứ hai, lời hứa, -- "Này là thân thể Ta" [KT?]; thứ ba, lời lập nên để dùng mãi mãi, -- "Hãy làm điều này" [KT?], v.v.
I Cô-rinh-tô 11:24-26.

H. 6. Ai có thể nhận [100] [101] lễ điển này?

Đ. Chỉ những người nhờ đức tin mà có phần thánh trong Đấng Christ, là điều được biểu thị, mới thật có quyền dự phần các dấu hiệu.
I Cô-rinh-tô 11:27-29; Giăng 6:63.

H. 7. Sau khi được ban phước, các phẩm vật còn là bánh và rượu chăng?

Đ. Còn; mọi sự biến đổi thiêng liêng đều do đức tin của người nhận mà thành, không phải do lời của người ban: đối với những người tin, chúng là thân thể và huyết của Đấng Christ.
Giăng 6:63; I Cô-rinh-tô 10:4, 11:29.

Chú thích của chương 24:
[97] Phép báp-tem là lễ điển của sự sanh lại của chúng ta; Tiệc Thánh là lễ điển của sự tăng trưởng của chúng ta trong Đấng Christ.
[98] Không có phần nào của đạo Cơ Đốc từng bị những kẻ phàm tục làm ô uế và lạm dụng cách hèn hạ như nghi thức thanh sạch, thánh khiết và giản dị này do Cứu Chúa chúng ta lập: hãy xem con quái vật ghê gớm là thuyết biến thể của những kẻ theo Giáo hoàng, và lễ Mi-sa thờ hình tượng của họ.
[99] Bất cứ điều gì thêm vào những điều này đều là do chúng ta bày thêm.
[100] Đức tin nơi các lời hứa của Đức Chúa Trời mà lễ điển xác nhận, -- sự hiệp một với Đấng Christ mà lễ điển là dấu ấn, -- và sự vâng phục trong việc cử hành đúng chính nghi lễ này, -- đều được đòi hỏi nơi mọi người nhận.
[101] Không có hành động nào thuộc bản tánh thiêng liêng của lễ điển này, cũng không có mục đích nào Đấng Christ đặt cho lễ điển này, -- như thứ nhất, dự phần thân thể và huyết Ngài; thứ hai, bày tỏ sự chết của Ngài vì chúng ta; thứ ba, tuyên bố sự hiệp một của chúng ta với Ngài và với những người thuộc về Ngài, -- mà lại không đòi hỏi đức tin, ân điển và sự thánh khiết nơi người nhận.

Chương 25. Về Sự Thông Công của Các Thánh Đồ, -- Đặc Ân Thứ Năm của Người Tin (Chap. XXV. -- Of the Communion of Saints)

H. 1. Sự thông công của các thánh đồ là gì?

Đ. Là sự liên hiệp thánh [102] giữa mọi dân sự của Đức Chúa Trời, do cùng dự phần một Thánh Linh mà có, nhờ đó tất cả chúng ta trở nên chi thể của một thân thể mà Đấng Christ là đầu.
Nhã Ca 6:9; Giê-rê-mi 32:39; Giăng 17:22; I Cô-rinh-tô 12:12; Ê-phê-sô 4:3-6, 13; I Giăng 1:3, 6, 7.

H. 2. Sự hiệp một này thuộc loại nào?

Đ. Thứ nhất, (a) thiêng liêng và bên trong, ở chỗ cùng hưởng một Thánh Linh và các ân điển, -- là sự hiệp một của Hội Thánh phổ thông; thứ hai, (b) bên ngoài và thuộc Hội Thánh, ở chỗ cùng giữ các lễ nghi bề ngoài, -- là sự hiệp một của các hội chúng địa phương.
(a) I Cô-rinh-tô 12:12, 13; Ê-phê-sô 2:16, 19-22; I Cô-rinh-tô 10:17; Giăng 17:11, 21, 22; Giăng 10:16; Hê-bơ-rơ 2:11. (b) I Cô-rinh-tô 1:10, 11; Rô-ma 12:5; I Cô-rinh-tô 12:27, 28; Ê-phê-sô 4:11-13; Phi-líp 2:2; Cô-lô-se 3:15; I Phi-e-rơ 3:8.

Chú thích của chương 25:
[102] Nhờ sự hiệp một này, chúng ta dự phần vào mọi điều lành và dữ của dân sự Đức Chúa Trời khắp thế gian.

Chương 26. Về Các Hội Thánh Địa Phương (Chap. XXVI. -- Of Particular Churches)

H. 1. Các Hội Thánh địa phương là gì?

Đ. Là (a) những hội chúng riêng biệt [103] [104] gồm những người xưng đạo ở cùng một nơi, (b) dưới các chức viên do Đấng Christ lập nên, (c) cùng hưởng các lễ nghi của Đức Chúa Trời, (d) và sống một đời sống xứng đáng với sự kêu gọi thánh của mình.
(a) Công Vụ Các Sứ Đồ 11:26; I Cô-rinh-tô 4:17, 11:22; II Cô-rinh-tô 1:1. (b) Công Vụ Các Sứ Đồ 20:17, 28, 14:23; II Cô-rinh-tô 8:23; Hê-bơ-rơ 13:17. (c) I Cô-rinh-tô 3:5; Khải Huyền 2:1-3. (d) II Tê-sa-lô-ni-ca 3:5, 6, 11; Ga-la-ti 6:16; Phi-líp 3:17; I Tê-sa-lô-ni-ca 2:12.

H. 2. Các chức viên thường lệ của những Hội Thánh ấy là ai?

Đ. Thứ nhất, (a) mục sư hay giáo sư [105], để dạy dỗ và khuyên bảo; thứ hai, (b) các trưởng lão, để phụ giúp việc cai trị và quản trị; thứ ba, (c) các chấp sự, để chăm lo cho người nghèo.
(a) Rô-ma 12:7, 8; Ê-phê-sô 4:11; I Cô-rinh-tô 12:28. (b) Rô-ma 12:8; I Ti-mô-thê 5:17. (c) Công Vụ Các Sứ Đồ 6:2, 3.

H. 3. Cần đòi hỏi điều gì nơi các chức viên ấy, nhất là nơi chức viên đứng đầu, tức các mục sư?

Đ. (a) Phải trung tín trong chức vụ đã giao cho mình; (b) chuyên tâm phân phát Lời; (c) canh giữ vì ích lợi của các linh hồn đã giao phó cho mình; (d) đi trước làm gương cho họ trong mọi sự tin kính và đời sống thánh khiết.
(a) I Cô-rinh-tô 4:2; Công Vụ Các Sứ Đồ 20:18-20. (b) II Ti-mô-thê 2:15, 4:1-5. (c) Tít 1:13; I Ti-mô-thê 4:15, 16. (d) Tít 2:7; I Ti-mô-thê 4:12; Ma-thi-ơ 5:16; Công Vụ Các Sứ Đồ 24:16.

H. 4. Cần đòi hỏi điều gì nơi dân chúng đối với họ?

Đ. Sự vâng phục (a) sứ điệp và chức vụ của họ; (b) sự tôn trọng và yêu mến đối với chính con người họ; (c) sự cung cấp cho họ và gia đình họ.
(a) II Cô-rinh-tô 5:20; Rô-ma 6:17; Hê-bơ-rơ 13:17; II Tê-sa-lô-ni-ca 3:14; Rô-ma 16:19; II Cô-rinh-tô 10:4-6. (b) I Cô-rinh-tô 4:1; Ga-la-ti 4:14; I Ti-mô-thê 5:17, 18. (c) Lu-ca 10:7; Gia-cơ 5:4; I Ti-mô-thê 5:17, 18; I Cô-rinh-tô 9:9-13.

Chú thích của chương 26:
[103] Không phải mọi sự hư hoại đều lập tức khiến một hội chúng thôi không còn là Hội Thánh.
[104] Sự không thánh khiết của những người cùng thờ phượng không làm ô uế các lễ nghi của Đức Chúa Trời.
[105] Các mục sư là những giám mục của Chúa; còn các giám mục quyền chức (lord-bishops) là từ La Mã mà ra.

Chương 27. Về Đặc Ân Cuối Cùng của Người Tin, -- là Cửa Vào Sự Vinh Hiển (Chap. XXVII. -- Of the Last Privilege of Believers, -- being the Door of Entrance into Glory)

H. 1. Sự sống lại của xác thịt là gì?

Đ. Là một công việc của quyền năng vĩ đại [106] của Thánh Linh Đức Chúa Trời, áp dụng cho chúng ta năng lực của sự sống lại của Đấng Christ, v.v.; nhờ đó, đến ngày sau rốt, Ngài sẽ làm cho toàn thân thể chúng ta sống lại từ bụi đất, để hiệp lại với linh hồn chúng ta trong sự phước hạnh đời đời.
Gióp 19:25-27; Thi Thiên 16:9-11; Ê-sai 26:19; Ê-xê-chi-ên 37:2, 3; Đa-ni-ên 12:2; I Cô-rinh-tô 15:16; Khải Huyền 20:12, 13.

H. 2. Mục đích của toàn bộ sự an bài này là gì?

Đ. Là sự vinh hiển của Đức Chúa Trời trong sự cứu rỗi đời đời của chúng ta.

Nguyện mọi vinh hiển và tôn trọng thuộc về Ngài đời đời! A-men.

Chú thích của chương 27:
[106] Sự sống lại của xác thịt ở đời sau là động lực mạnh mẽ để sống theo Thánh Linh ở đời này.

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện