Mẫu Trang Synopsis Criticorum Của Matthew Poole
Matthew Poole · Mr. Matthew Poole,... sinopsis criticorum. 1679
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Mẫu Trang Synopsis Criticorum Của Matthew Poole
MẪU TRANG SYNOPSIS CRITICORUM CỦA MATTHEW POOLE
Matthew Poole
Về những vấn đề trọng yếu nhất
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — tiêu đề bị cắt cụt, chỉ còn "Concerning the most Mater…"]
1. Đừng nhận lãnh những vấn đề liên quan đến sự cứu rỗi chỉ vì người ta bảo sao tin vậy, nhưng phải tra cứu Kinh Thánh về những lẽ thật đã được truyền dạy.
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu mở đầu bị cắt cụt, chỉ còn đoạn "…Matters of Salvation upon trust, but to search the Scriptures concerning Truths delivered"]
2. Trong khi những người Công giáo La Mã bất hạnh bị buộc phải theo những kẻ dẫn dắt mù lòa bằng đức tin mù quáng, và phải tin mọi điều họ nói; đó là dấu hiệu rõ ràng cho thấy vàng của họ là vàng giả, vì họ không dám để nó chịu thử trên đá thử vàng.
2, Giáo hội La Mã lấy sự không thể sai lầm làm chỗ dựa mạnh nhất của mình [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "2," có lẽ là "3." bị đọc nhầm; cụm "that one Neck is their strongest hold" là OCR méo mó]; mọi điều còn lại chỉ như việc cắt móng tay và cắt tóc, sẽ nhanh chóng mọc lại, nhưng nếu chỗ này sụp đổ thì mọi sự đều sụp đổ; đánh trúng vào đây là đánh vào trái tim của họ.
4. Lời cầu nguyện của Đấng Christ cho sự bền đỗ của đức tin khiến người mà Đấng Christ cầu thay trở nên không thể sai lầm, vậy thì mọi tín hữu được chọn và bền đỗ đều không thể sai lầm; hệ luận này được thấy rõ từ Giăng 17: "Ta chẳng những cầu xin cho những người nầy thôi đâu, nhưng cũng cho những kẻ sẽ tin Ta nhờ lời họ nữa."
5. Và không có ai trên thế gian này mà sự bền đỗ của mình lại không nhờ vào lời cầu nguyện, sự chăm sóc và sự cầu thay của Đấng Christ: Do đó họ được nói là được giữ trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Giu-đe 1.
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — bản gốc ghi "Jude 1. 7" nhưng sách Giu-đe chỉ có 25 câu; có lẽ là câu 1]
6. Sự không thể sai lầm của các Giáo hoàng và Công đồng không có nền tảng nào trong Lời Đức Chúa Trời đã được linh cảm.
7. Mọi nhà vô địch bênh vực chân lý của Đức Chúa Trời…
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — mục 7 bị cắt cụt giữa câu]
…Lẽ thật, nhưng không phải Vô ngộ. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — dòng OCR hỏng, không đọc được ý gốc]
8. Xin cho ta thấy một người Giáo hoàng nào dám cam đoan bằng văn bản điều đó, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — chữ "chareverygagaeh whom the Spiricgbides as a" OCR hỏng, bỏ đoạn không đọc được].
9. Hội Thánh Rô-ma đứng vững trên bốn trụ cột:
1. Thẩm quyền của Kinh Thánh;
2. Truyền thống của các Giáo phụ;
3. Tính vô ngộ của các Công đồng;
4. Và Đức Giáo hoàng;
Và sự vô lý đó, bọn Dòng Tên (Jesuits) đã cố chữa cháy như thế này: rằng việc Kinh Thánh phải dựa vào thẩm quyền của Hội Thánh, còn Hội Thánh thì dựa vào thẩm quyền của Kinh Thánh, thì cũng chẳng vô lý hơn việc Thánh Giăng Báp-tít làm chứng cho Đấng Christ, rồi Đấng Christ lại làm chứng cho ông; hay việc Cựu Ước được Tân Ước xác nhận, và Tân Ước được Cựu Ước xác nhận.
10. Nhưng bốn điều đã kể trên, rốt cuộc rút lại còn Hai:
1. Quy về Kinh Thánh,
2. Quy về Đức Giáo hoàng.
Mà hai điều này lại phải chứng minh lẫn nhau:
1. Không có nền tảng vững chắc và đầy đủ nào để ta tin Kinh Thánh, ngoài lời làm chứng của Đức Giáo hoàng, — như bọn Giáo hoàng chủ trương.
2. Không có nền tảng vững chắc và đầy đủ nào để ta tin thẩm quyền và tính vô ngộ của Đức Giáo hoàng, ngoài lời làm chứng của Kinh Thánh.
Từ hết thảy những điều đó, rõ ràng là không có nền tảng vững chắc nào cho đức tin của một người Giáo hoàng cả, cũng chẳng có bằng chứng nào về tính vô ngộ của Giáo hoàng như họ vẫn khoe khoang.
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — dòng "…who forsake faithful Pastors, are easily betrayed into the hands of Romish priests" OCR thiếu đoạn đầu] …là những kẻ dễ dàng bị sa vào tay các linh mục Rô-ma; do đó, hết thảy những người Tin Lành đều phải, với lòng kính sợ và tôn kính, mà nhìn nhận sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời trên những Cơ Đốc nhân bội đạo và không vững vàng; [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "…and …given to Change" OCR hỏng, không đọc được ý gốc]
…ta có nhiều tấm gương đáng thương của những linh hồn khốn khổ bị lừa dối, là những kẻ sau khi lang thang từ phe này sang phe nọ, từ ý kiến này sang ý kiến khác, cuối cùng đã bị nuốt chửng, có người thì chìm trong vực sâu của thuyết Vô thần trắng trợn; còn những người khác mà sự phóng túng của ý kiến đã dẫn dụ [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn cuối bị cắt ngang do OCR hỏng]
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — ba mảnh OCR rời rạc cuối file ("th is2 Pillar of", "solide and sufficient ground for me to … the Pope, but …", "one persevering Christian …") không ghép được thành câu, bỏ không dịch]
16. Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước là quy tắc không thể sai lầm, là nền tảng và là đá thử của đức tin; từ đó mọi tranh luận về đức tin đều phải được giải quyết và phán xét.
17. Nói tóm lại, Truyền Thống không phải do Đấng Christ đặt định như một phần của nền tảng mà trên đó chúng ta xây dựng quy tắc của mình — quy tắc mà nhờ đó chúng ta thử nghiệm những giáo lý và điều khoản đức tin riêng biệt.
18. Kinh Thánh là Đối Tượng, là quy tắc và tiêu chuẩn duy nhất của đức tin, mà mọi tranh luận đều phải được quyết định và phán xét: Truyền Thống là phương tiện truyền đạt quy tắc này đến thời đại chúng ta; Lý Trí là công cụ nhờ đó tôi hiểu thấu hoặc phân biệt quy tắc này. Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời là Con Mắt [NEEDS REVIEW: source ambiguity — từ "alvethar" nát OCR, có thể là "that"] xức dầu cho mắt tôi, và khiến nó có thể nhìn thấy quy tắc này. Hội Thánh là người giải thích (dù không phải không thể sai lầm), là chứng nhân, là người giữ gìn quy tắc này, và là đấng áp dụng những quy tắc chung của Kinh Thánh vào từng trường hợp, thời điểm và hoàn cảnh cụ thể.
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — một khối nhiễu OCR hoàn toàn không đọc được giữa các mục ("8.4", "JD lan", "WF. <<» -", "LE wEITENAS", "IP AR OO", "Es.", "who!"), được bỏ qua như nhiễu số hóa]
35. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — dòng chữ nát OCR: "Itthe Reward of Religion would be prefen" — chỉ còn mảnh từ "phần thưởng của tôn giáo", không thể phục hồi chắc chắn]
36. Đức Chúa Trời sẽ không có sự bình an [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu bị cắt cụt: "God will have no Peace | that a |"]
37. Dù ý kiến của người ta thế nào đi nữa — không nên thánh thì chẳng ai được thấy Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: source ambiguity — các mảnh câu rời rạc: "Let mens opinions be what va", "Holineſs no man ſhall ſee God", "is not. the way that"]
38. Con đường của sự tự do xác thịt [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần còn lại nát OCR hoàn toàn: "leads gymuaking 4;"]
39. Mỗi buổi sáng hãy nhớ rằng bước đi [hằng ngày] của ngươi cùng với Đức Chúa Trời — [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần còn lại nát OCR: "Buſineſs wary at TEAS"]
40. Hãy xét rằng một chút ân điển [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần so sánh với của cải bị nát: "2 / len of Wealth. 62" Se "_ better thay #"]
41. Kẻ chỉ có chút ít [NEEDS REVIEW: source ambiguity — mệnh đề bị cắt cụt; "the ſhorter table" không rõ nghĩa]
42. Chưa ai từng bị thiệt hại vì [Ngài]... vì Ngài, q.d., sẽ không bao giờ [?]... Chúa Giê-xu Christ, dù họ mất [?]... bởi Ngài... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu 42 bị OCR cắt xén thành các mảnh rời rạc ("None ever lost by ... Jesus Christ, though they lose ... by him"), không xác định được nghĩa chắc chắn]
43. Hãy vui mừng, hỡi những người mà sự giàu có chính là sự sỉ nhục: Đấng Christ, thập tự giá của Ngài là mão triều thiên của các ngươi, sự sỉ nhục của [?] vinh hiển. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — cụm "the Shame offi Glory" bị OCR sai, không rõ chữ "offi"]
44. Các ngươi phải bước vào qua Cửa Thiên Đàng, bằng chiếc chìa khóa của tri thức cứu rỗi của mình.
45. Hãy tích trữ liên tục trên thiên đàng. Hãy tính sổ, hãy cộng thêm vào đống [ân phước] đang tăng lên. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "add to the heap of encreafi(ng)" thiếu tân ngữ, OCR không đầy đủ]
46. Bất cứ điều gì ngươi làm cho G[?],... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu 46 bị cắt ngang sau "for G", có lẽ là "God" nhưng không dám chắc]
19. Đối với tôi, đây là một quy tắc: Điều mà Đức Chúa Trời hứa ban hay gắn liền với sự cứu rỗi, thì chắc chắn là [?]... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần cuối câu 19 ("is surely ... foul" / "true Account ... belieye it") bị OCR làm hỏng, không đọc được]
47. Một linh hồn tốt giống như [?]... không được yên nghỉ cho đến khi được hướng về [?]... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu 47 bị xen lẫn cột OCR, thiếu nhiều chữ ("Agood Soul is liizthe at ... restless till it be turned cowards the")]
20. Ta chẳng màng một cọng rơm về tất cả những "Rowan Thuns" [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "Rowan Thuns" OCR không rõ, có thể là "Roman tunes" trong bối cảnh phản đối Công giáo La Mã, nhưng không dám chắc]
48. Hỡi linh hồn ta! ngươi đã làm nên [?]... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu 48 bị cắt ngang sau "thou hast 'made"]
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — opening line too garbled to recover; apparently a closing sentence about damnation and a promise]
21. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — fragmentary sentence about religion, apparently contrasting Law and Gospel]
22. Kinh Thánh bảo tôi rằng tình yêu thương là sự làm trọn Luật pháp (Rô-ma 13:10).
23. Kinh Thánh cũng bảo tôi rằng đức tin nơi Đấng Christ là sự làm trọn Phúc Âm (Giăng 14:1 và 20:31).
24. Kinh Thánh đầy đủ dạy dỗ chúng ta về những điều căn bản.
25. Nhưng Hội Thánh Rô-ma, bạn phải lưu ý, lại có một quan niệm kỳ lạ khác về những điều căn bản; điều như thế không thấy có trong Kinh Thánh hay bất kỳ tác giả cổ nào, —
26. đó là: một chân lý căn bản chính là điều mà Hội Thánh ban hành, cho dù nó nhỏ nhặt, không đáng kể đến đâu,
27. nhưng chúng ta phải có những bằng chứng vững chắc nhất, rằng... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu bị ngắt; phần còn lại không đọc được]
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn vụn "yein Two Things, the" không đọc được]
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — cụm "The Fundamentals or Substantials is it not enough" không đọc được đầy đủ]
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — mảnh câu "...you are prepared for the worst that can [come]"; phần đầu không đọc được]
49. Hãy cứ giữ vững một chút nữa trong đức tin, và [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một hai từ ở đây không đọc được] bạn chắc sẽ được mão triều thiên.
50. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — rất mờ; ý dường như là: "Nếu việc tôn giáo làm bạn trở nên hèn mọn, thì hãy biết rằng bạn sẽ còn hèn mọn hơn nữa, và được hồi sinh."]
51. Ai biết dùng đúng đắn viễn vọng của đức tin, để nhìn thấy sự đoán xét đang đến gần, sẽ dễ dàng tránh khỏi sự hư không của thế gian, và nắm lấy mão triều thiên của vinh quang đời đời.
52. Bạn đã chắc chắn về thiên đàng chưa? Nếu điều đó đã xong, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần còn lại không đọc được]
53. Bạn đã vượt qua cửa hẹp của sự tái sanh chưa, — bạn có mang trên mình dấu vết của Chúa Giê-xu Christ không?
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn mở đầu bị mất chữ; ký tự OCR "ON / Iz" cho thấy phần phủ định (có thể là "Neither") đã bị mất. Chỉ dịch những gì đọc được.]
Đức Giáo hoàng hay Công đồng có quyền chủ tể như thế trên Đức tin của chúng ta; đến nỗi Các Tín lý Nền tảng đều ở trong sự thương xót của họ.
28. Và không có gì triệt phá một cách căn bản hơn quan niệm Giáo hoàng về Các Tín lý Nền tảng, bằng việc xem xét Cột trụ mà họ dùng để xây dựng nó, tức là Quyền uy Không sai lầm của Hội Thánh,
29. Việc Không sai lầm của các Công đồng chỉ là một sự tưởng tượng hão huyền, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một cụm chữ bị hỏng ("LANEREE, Thar"); ý nghĩa vẫn rõ.] vì nền tảng đã sụp đổ, toàn bộ Kiến trúc thượng tầng không cần đến sức mạnh của Lý lẽ để lật đổ nó. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — cụm "ou penis ot" không đọc được; ý dường như là "để lật đổ nó".]
30. Về các bản sao chép và các bản dịch của Kinh Thánh, chúng là một Chuẩn mực chắc chắn và vững vàng, vì chúng tự chứng tỏ một cách đầy đủ rằng mình là Lời của Đức Chúa Trời, và đồng nhất về bản chất với Bản gốc.
31. Tính thần khải của Kinh Thánh trong các bản ấy, cũng như trong các Bản gốc, thể hiện qua sự Uy nghi của Văn phong, sự Cao siêu của các Giáo lý của nó, sự Thuần khiết của Nội dung, và sự Tuyệt hảo của Ý định,
32. Đức Chúa Trời đã ban cho những điều này những chứng cứ nổi bật, qua sự hoán cải của hàng ngàn người, qua những Phép lạ thường xuyên và Vinh hiển, qua sự cộng tác của Đức Thánh Linh Ngài với chúng trong lòng dân sự Ngài.
33. Hãy trân quý Thời gian quý giá khi Thời gian còn kéo dài, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần cuối câu bị hỏng ("FINTS").]
54. Bạn có thể chứng minh từ Sách của Đức Chúa Trời rằng [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần còn lại của câu không đọc được ("you are pada persuasion, on gn age").]
55. Đây chẳng phải là sự an nghỉ của bạn sao? [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu hỏi thứ hai hoàn toàn không đọc được.]
56. Bạn có khao khát sự chuộc tội của Đấng Cứu Chuộc mình, Trái của những lời cầu nguyện mình, mùa gặt của Công lao mình, và sự cứu rỗi của đức tin mình chăng?
57. Hãy nắm lấy Cơ hội; vứt bỏ Lời cầu nguyện Lười biếng. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — giữa câu là ký tự rác OCR; đoạn "… là … và thực sự là Vị Thẩm phán Không sai lầm của mọi …" bị thiếu chủ ngữ và bổ ngữ, có thể là "mọi tranh luận".]
58. Hãy suy xét, bây giờ là thời giờ của bạn. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu bị hỏng nặng ("wha … i"; "must do quickly"); ý dường như là "điều bạn phải làm, hãy làm nhanh chóng".]
59. Sự Nhẫn nại của Đức Chúa Trời đang chờ đợi, Chúa Giê-xu Christ đang gõ cửa, Đức Thánh Linh đang tranh chiến, và sự chết đang chờ đợi. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — cụm nối bị hỏng.] Hãy coi chừng Lầm lẫn trong Hai Ân điển lớn của Phúc Âm. Thứ nhất, về Đức tin. Thứ hai, về sự Ăn năn. Và hãy biết rằng, nơi một người đi xuống Địa ngục vì Thất vọng, thì hàng trăm người đi xuống vì Tự phụ.
60. Hãy để những Ý nghĩ đầu tiên buổi Sáng, và những Ý nghĩ cuối cùng buổi Tối của bạn, hướng về điều sẽ xảy đến với bạn trong cõi Vĩnh hằng. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — bổ ngữ của "become" bị hỏng ("_ oall").]
(Tái bản tại Edinburgh, Anno Domini 1679.)