Những Lời Nói Thánh Khiết Và Ích Lợi
Thomas Vincent · Holy and Profitable Sayings
Bản dịch do AI (DeepSeek) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Những Lời Nói Thánh Khiết Và Ích Lợi
Nguyên tác: "Holy and Profitable Sayings" — Thomas Vincent (1680)
Nguồn: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1641-1700_holy-and-profitable-sayi_vincent-thomas_1680/bim_early-english-books-1641-1700_holy-and-profitable-sayi_vincent-thomas_1680_djvu.txt
(Ghi chú: tác phẩm thật là tập hợp 34 câu châm ngôn Cơ Đốc của mục sư Thomas Vincent — trang tựa ghi ông "đã qua đời ngày 15 tháng 10 năm 1678" — được in tại Luân Đôn năm 1699. Đã loại bỏ dòng tiêu đề trang OCR ("Holy and Profitable Sayings 24") và các ký tự rác. Bản OCR chất lượng kém (chữ "s" dài ſ khó đọc, hai trang bị trộn lẫn, một số câu đứt đoạn); những chỗ ấy đã được phục dựng thận trọng và đánh dấu [NEEDS REVIEW]. Bản in gốc đánh số nhầm hai câu liên tiếp đều là "9." — giữ nguyên theo bản gốc.)
1. Dấu hiệu chắc chắn nhất của một Cơ Đốc nhân thật lòng ăn năn, là sự tự nguyện tiếp nhận Chúa Giê-xu vào lòng mình, Công Vụ Các Sứ Đồ 11:23, và sự phó thác trọn vẹn tấm lòng cho Ngài, Giê-rê-mi 30:21.
2. Có biết bao người muốn có Đấng Christ làm nơi nương náu, khi lương tâm cắn rứt, hoạn nạn đè nặng, hay sự chết nhìn thẳng vào mặt? Nhưng có mấy ai chọn Ngài làm phần hưởng và niềm hạnh phúc của mình, giữa lúc thịnh vượng bề ngoài?
3. Đời người là một cây cầu hẹp, hay một bờ vực, nơi người ta bước đi giữa hai cõi đời đời: một là hạnh phúc, một là khốn khổ. Xin Chúa ban cho con một lượng ân điển của Ngài, và đức tin nơi sự thương khó của Đấng Cứu Rỗi con, để có thể làm nghiêng cán cân, hay đè nặng linh hồn con về phía cõi thứ nhất. [NEEDS REVIEW: phần cuối câu bị xáo trộn trong bản OCR — còn đọc được các mảnh "their Refuge, when Conscience pinches... them, and all other Oppositions in my course" — chưa phục dựng được trọn ý]
4. [NEEDS REVIEW: câu bị thiếu chủ ngữ trong bản OCR, chỉ còn: "It is a Prerogative which few that have it; and none that have it not, can tell how to prise" — tạm dịch:] Đó là một đặc ân mà ít người đang có biết trân quý; và kẻ chưa có thì không thể biết phải quý nó thế nào.
5. [NEEDS REVIEW: câu bị đứt đoạn trong bản OCR — "To be born under the Ministry of the Gospel... Heavenly Opportunities, and we never see... when we behold him in that Divine Looking-Glass" — tạm dịch:] Được sinh ra dưới sự rao giảng của Phúc Âm là những cơ hội từ trời, mà chúng ta chẳng bao giờ thấy rõ, cho đến khi chúng ta nhìn thấy Ngài trong tấm gương soi thiêng liêng ấy.
6. Chúa Giê-xu phước hạnh, bởi tấm gương sáng ngời của đời sống thánh khiết Ngài, đã để lại cho chúng ta một khuôn mẫu trọn vẹn về sự tin kính, đến nỗi ai không gắng sức noi theo Ngài sẽ thấy mình không còn lời bào chữa nào trong ngày cuối cùng.
7. Ít người là kẻ vô thần thật, nhưng nhiều người muốn được như thế. Không phải niềm tin, mà là tội lỗi của họ, xui họ tin rằng không có Đức Chúa Trời: đến nỗi dù một thời họ có thể trơ tráo sống đời trụy lạc, nhưng khi sự chết đến, nó luôn đánh thức họ phải thừa nhận có một Đấng Thần Linh.
8. [NEEDS REVIEW: nửa đầu câu bị mất trong bản OCR; chỉ còn: "...compared with his, who out of an humble sense of his own wants prays for nothing but what he really desires, and with a steadfast Faith hopes he shall obtain" — tạm dịch:] ...so với người ấy — kẻ bởi ý thức khiêm nhường về sự thiếu thốn của mình mà chẳng cầu xin gì ngoài điều mình thật lòng khao khát, và với đức tin vững vàng trông đợi mình sẽ nhận được.
9. Chẳng có gì lạ khi người xác thịt không ưa thích những điều thiêng liêng; vì người ấy không có khuynh hướng thiêng liêng, và (nếu không nhờ ơn tái sinh) thật ra cũng chẳng thể nào có được.
9. (câu thứ hai mang số 9 trong bản in gốc) Chẳng ai đạo đức đến nỗi không thể đạo đức hơn: Lạy Chúa, xin đừng để con tự đánh giá mình bởi những gì con làm cho Ngài, mà bởi những gì con chưa làm cho Ngài, hầu cho nếu những việc làm nghèo nàn của con có lúc nào làm con tự cao, thì những thiếu sót của con sẽ hạ con xuống mà thú nhận sự yếu đuối của mình.
10. Vì thiên đàng vốn là niềm trông mong hạnh phúc lớn nhất của chúng ta, nên chúng ta phải gắng sức nắm chắc lấy nó, ngay trong chính lúc này khi còn gọi là "ngày nay"; vì khi đêm của tuổi già, với đoàn tùy tùng là bệnh tật, kéo đến, chúng ta sẽ không còn sức cho một công việc lớn lao như thế.
11. Nếu mọi người đều biết nguyên do và niềm hạnh phúc của một đời sống tin kính, thì chẳng ai muốn sống vô đạo.
12. Không phải người Cơ Đốc "gần như", mà là người Cơ Đốc "trọn vẹn" mới được cứu.
13. Đời người là một cuộc chiến liên miên, và phần thưởng chúng ta tranh đấu là thiên đàng: Lạy Chúa, xin ban cho con một phần ân điển của Ngài, và đức tin nơi Đấng Christ, để dù thế gian, xác thịt và ma quỷ có đứng chặn đường con, con vẫn xông pha mà tiến tới.
14. Người xác thịt có thể chế nhạo, cười cợt người thiêng liêng, nhưng hãy nhớ rằng kẻ kia rồi cũng sẽ đến lượt mình được cười vui. [NEEDS REVIEW: chữ trích dẫn Kinh Thánh trong bản OCR không đọc được — ghi "P/al. 435+"]
15. Giá mà các Cơ Đốc nhân thời đầu đã bị cười nhạo mà bỏ đạo, thì chúng ta là Cơ Đốc nhân ngày nay đã chẳng biết danh xưng ấy nghĩa là gì.
16. [NEEDS REVIEW: câu bị đứt trong bản OCR — "There are none who contemn Religion in their Life-time, but would willingly retract that..." — tạm dịch:] Chẳng ai khinh dể tôn giáo lúc còn sống mà lại không sẵn lòng rút lại điều ấy [khi đối diện sự chết].
17. Thật buồn thay khi trở nên tin kính quá muộn; đến lúc phải vào tiệc mà đèn mình vẫn chưa đổ đầy dầu.
18. Chắc chắn như mỗi người tự nhiên đều có giờ phải chết, thì mỗi người cũng có một mùa đã định cho sự ăn năn trở lại của mình: Xin Chúa cho chúng con ai nấy đều đứng canh gác cho đến giờ ấy, vì như giờ của sự chết, chúng ta chẳng biết giờ ấy đến lúc nào.
19. Hầu như chẳng có gì chắc chắn bằng sự chết, trừ phi đó là sự phán xét chắc chắn đi theo nó.
20. Ai muốn chết nhẹ nhàng, phải sống cẩn thận.
21. Như Đấng Christ là con đường đến thiên đàng, thì sự cẩn trọng chu đáo về các bổn phận của tôn giáo là con đường đến với Đấng Christ.
22. Ai thật lòng yêu mến Đức Chúa Trời, cũng sẽ yêu mến những bổn phận mà Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi mình: và bởi dấu hiệu này mà Chúa đo lường sự ngay thẳng của chúng ta, I Các Vua 2:4.
23. Nhưng kẻ giả hình lại là một hạng người khác hẳn: như đứa học trò lười đối với một bài học khó, hắn bỏ qua các bổn phận, chẳng coi chúng ra gì; trong khi đứa học trò chăm chỉ đánh vần từng chữ, nghĩa là chịu khó với chúng, và thà chịu đòn chứ không bỏ sót.
24. Ai sống không tội lỗi, sẽ chết không sầu khổ; nhưng kẻ vui thích điều bất chính sẽ khốn khổ trong ngày cuối cùng, Châm Ngôn 15:8.
25. Chẳng có âm nhạc nào êm tai người đời bằng lời cầu nguyện chân thành êm tai Đức Chúa Trời: người thánh ưa cầu nguyện, và Đức Chúa Trời thánh ưa nghe lời cầu nguyện ấy; "Lời cầu nguyện của người ngay thẳng làm đẹp lòng Ngài." (Châm Ngôn 15:8)
26. Như giữa loài người có sự khác biệt lớn giữa giọng ngâm nga chiếu lệ của một ông ăn mày già, và tiếng kêu thống thiết của kẻ sắp chết đói, thì đối với Đức Chúa Trời cũng có sự khác biệt lớn hơn nhiều giữa lời cầu nguyện vô hồn của kẻ giả hình mê tín, và... [NEEDS REVIEW: phần cuối câu bị mất trong bản OCR]
27. Dù một người có hạnh phúc đến đâu, nếu người ấy không thánh khiết, thì chắc chắn người ấy khốn khổ.
28. Đức Chúa Trời Toàn Năng dùng nhiều phương cách để đem chúng ta đến sự ăn năn trở lại: sự thương xót của Ngài như những trái táo mời gọi chúng ta, và hoạn nạn như roi vọt thúc chúng ta đến hạnh phúc đời đời. Xin Chúa cho chúng con biết chạy đến cùng Ngài vì điều này, và biết kinh hãi mà tránh xa mọi điều trái nghịch vì điều kia.
29. Chẳng có kẻ gian ác nào lại không muốn con cái mình tin kính, điều ấy chứng tỏ rõ ràng rằng không phải quan điểm mà là thói quen tội lỗi đã ăn sâu, trái với sự phán đoán của chính mình, lôi kéo hắn vào việc phạm tội liên miên.
30. Thật là vinh hiển lớn cho Đức Chúa Trời và Phúc Âm của Ngài, khi những tội nhân lớn nhất, lúc cảm biết ngày cuối đời đã gần, lại trở thành những người ăn năn lớn nhất. Bản tính thiếu suy xét của con người thật trì độn, đến nỗi chẳng có gì [NEEDS REVIEW: bản OCR bị hỏng tại đây — "...nothing ... him from his bed of Sin"] lay chuyển được hắn, và chẳng có gì ngoài ý nghĩ trực tiếp về sự phán xét khiến hắn nhớ đến ngọn lửa đời đời.
31. Thiên đàng là một viên ngọc mà chúng ta không được xem thường; chúng ta không chỉ trả giá mà phải mua cho bằng được, với bất cứ giá nào, dù phải trả bằng mạng sống; vì ai lại chẳng sẵn lòng chịu cháy trong ngọn lửa tạm bợ dưới đất, với điều kiện sẽ được hưởng hạnh phúc đời đời với các thánh trên thiên đàng về sau?
32. Ôi! sự thỏa lòng ngọt ngào và niềm mãn nguyện khôn sánh mà một Cơ Đốc nhân nghèo khó được hưởng khi nghiêm túc thực hiện các bổn phận tôn giáo của mình! Trên đất này chẳng có gì sánh được; dưới mặt trời chẳng có gì ví được. Bên này thiên đàng chẳng có gì giống được. Đó là nếm trước Đức Chúa Trời, và là của tin của thiên đàng: hay là triệu chứng của sự thỏa lòng phước hạnh mà những linh hồn được nên thánh, và chỉ họ mà thôi, sẽ được hưởng không hề lay chuyển đời đời về sau.
33. Trong sự thờ phượng công cộng, hãy coi chừng tinh thần thành kiến đối với người dạy dỗ mình; một khi đã không ưa con người ông ấy, anh em sẽ chẳng bao giờ thấy ngon miệng với đạo lý của ông ấy. Những đầy tớ Chúa tốt nhất cũng dễ bị thành kiến, ngay cả... [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "that Palhmony Hamadabber, Dan. 8.13" — không đọc được rõ là ai], Đa-ni-ên 8:13. Chính Đấng Christ cũng bị bắt bẻ: "Há chẳng phải là người thợ mộc sao? Há có vật chi tốt ra từ Na-xa-rét được sao?" (Mác 6:3; Giăng 1:46). Nếu cây xanh còn gặp điều ấy, thì cây khô sẽ phải gặp điều gì? (Lu-ca 23:31)
Phần cuối bản OCR còn dòng "Impiety at their Deaths." [NEEDS REVIEW: dường như là tiêu đề của một phần tiếp theo, không có nội dung kèm theo trong bản OCR này] và dòng "LONDON Printed by D. M. 1699." (Luân Đôn, in bởi D. M., 1699).