Câu Hỏi Lớn Được Giải Đáp

Richard Baxter · 684-the-grand-question-resolved-baxter

Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Câu Hỏi Lớn Được Giải Đáp
2. Sự Cần Thiết, Lý Do và Phương Tiện của Sự Nên Thánh.
3. II. Các Phần và Sự Thực Hành của Đời Sống Thánh Khiết để Hướng Dẫn Cá Nhân và Gia Đình.
4. Một Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn.
5. Lời Tuyên Xưng Đức Tin Cơ Đốc Được Giải Thích.
6. Một Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn cho những người đã học thuộc Giáo Lý Thứ Nhất.
7. Một Lời Cầu Nguyện cho Các Gia Đình theo Thể Thức Kinh Lạy Cha, chỉ là một bài giải thích Kinh ấy.
8. Một Lời Cầu Nguyện Ngắn cho Các Gia Đình.
9. Một Lời Cầu Nguyện Ngắn cho Con Cái và Đầy Tớ;
10. Một Lời Cầu Nguyện Ngắn Gọn và Rõ Ràng cho Các Gia Đình, dùng buổi Sáng và buổi Tối.

Câu Hỏi Lớn Được Giải Đáp

Nguyên tác: "The Grand Question Resolved: What We Must Do to Be Saved. Instructions for a Holy Life" — Richard Baxter (1709)
Nguồn: https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_the-grand-question-resol_baxter-richard_1709/bim_eighteenth-century_the-grand-question-resol_baxter-richard_1709_djvu.txt
(Ghi chú: nguồn là bản OCR toàn văn ấn bản Luân Đôn 1709; tác phẩm thật là toàn bộ sách của Baxter gồm: phần I "Sự cần thiết, lý do và phương tiện của sự nên thánh" (21 điều chỉ dẫn), phần II "Các phần và sự thực hành của một đời sống thánh khiết" (20 điều chỉ dẫn), hai giáo lý vấn đáp ngắn, và bốn lời cầu nguyện. Các trích dẫn Kinh Thánh ở lề được giữ lại theo vị trí trong bản gốc. Đã loại bỏ ký tự rác và boilerplate do OCR sinh ra; chữ "ſ" dài được chuẩn hoá thành "s". Bài thơ "Poems upon Christmas-Day" của Chánh án Hale in kèm ở cuối sách là tác phẩm của tác giả khác, không thuộc phạm vi mục này nên không dịch.)

CÂU HỎI LỚN ĐƯỢC GIẢI ĐÁP:

Điều chúng ta phải làm để được CỨU.

NHỮNG CHỈ DẪN CHO MỘT Đời Sống Thánh Khiết.

Công Vụ 16:30: *"Thưa các ông, tôi phải làm chi cho được cứu?"*

Luân Đôn: In cho J. Luntley tại quán Three Ales, phố Portugal, 1709.

VỤ KIỆN LỚN ĐƯỢC PHÁN QUYẾT:

Làm thế nào để được cứu chắc chắn: Chỉ dẫn cho một đời sống thánh khiết.

Sự cần thiết, lý do và phương tiện của sự nên thánh.

I. Các phần và sự thực hành của một đời sống thánh khiết.

Để hướng dẫn cá nhân, và để dạy dỗ gia đình. Với hai giáo lý vấn đáp ngắn, và các lời cầu nguyện.

THƯA ĐỘC GIẢ,

Những người dốt nát không thể nhớ những lời dài dòng và nhiều chữ, cũng không hiểu được những lời vắn tắt và ít chữ. Điều này khiến cho khuyết điểm không thể tránh khỏi ấy [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này nhòe nặng, chỉ đọc được rời rạc: "This maketh up this unavoidable Defect... maketh it impoſſible to write a Catechiſm, that ſhall be unſuitable either to the Underſtanding or the Memory of ſuch"] khiến cho không thể nào viết một cuốn giáo lý vấn đáp vừa phù hợp với sự hiểu biết, vừa phù hợp với trí nhớ của những người như vậy. Vì thế, tôi mong người dạy dỗ hãy giải thích ý nghĩa (nhất là của các giáo lý vấn đáp) cho con cái và đầy tớ, khi chúng đã học thuộc và đọc lên những lời ấy: hãy đọc những lời chỉ dẫn này cho chúng nghe thường xuyên, và trong khi đọc, hãy khắc ghi mọi điều vào tình cảm của chúng. Vì lời lẽ suông mà không có người hướng dẫn kề bên, e rằng sẽ chẳng sinh ích gì [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "may eliſe do all oft" — không đọc được; dịch theo văn mạch].

1. Để giữ vững ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này mất chữ, chỉ đọc được: "To keep up the ... the Conver- ... 2. Inſtruct thoſe in ... that need them"] 2. Hãy dạy dỗ những người cần đến chúng.

... là vấn đề quan trọng không sao diễn tả xiết [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn nối giữa lời thưa độc giả và phần chính bị xáo trộn, mất một số chữ] ... chớ từ chối đọc và suy ngẫm một bài học ngắn ngủi dường này, trừ khi họ cho rằng linh hồn mình chẳng đáng giá gì. Hỡi kẻ có tội, như ngươi sẽ sớm phải trả lời trước mặt Đức Chúa Trời, chớ từ chối với Đức Chúa Trời, với chính mình, và với ta, sự suy ngẫm tỉnh táo, và sự thực hành trung tín những lời chỉ dẫn ít ỏi này.

Phục Truyền 8; Ma-thi-ơ 6:37 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "D Ir. 8. Ic. Ma. 6. 37" — tên sách và số câu có thể bị lỗi nhận dạng]; Giăng 21 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fob. 21" — có thể là Giăng 21]; Hê-bơ-rơ 9:28 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "hg 0 28"]; Công Vụ 1, 2, 3; Thi Thiên 14 và 12.

Sự Cần Thiết, Lý Do và Phương Tiện của Sự Nên Thánh.

Dù ... của các linh hồn là vấn đề quan trọng không sao diễn tả xiết [NEEDS REVIEW: bản OCR mất một số chữ đầu câu], thế mà (xin Chúa thương xót họ) có biết bao kẻ cho rằng điều ấy chẳng đáng để họ tìm kiếm nghiêm túc, chẳng đáng để đọc một cuốn sách tốt, dù chỉ một giờ trong một tuần? Vì cớ những kẻ có tội biếng nhác thờ ơ này, ta đã nói nhiều trong khuôn khổ hẹp, để họ ...

I. Hãy bắt đầu từ nhà mình và biết chính mình: Hãy suy xét làm một (b) Con Người nghĩa là gì. Ngươi được dựng nên làm một tạo vật cao quý hơn loài thú. Chúng phục vụ ngươi, và bị ngươi cai quản; và sự chết chấm dứt mọi đau đớn và vui thú của chúng. Nhưng ngươi có lý trí để cai quản chính mình và chúng; để biết Đức Chúa Trời mình, và bổn phận mình. Lý trí và ý chí tự do của ngươi, cùng năng lực thi hành, là một phần hình ảnh của Đức Chúa Trời trên bản tính ngươi; quyền cai quản loài thú của ngươi cũng vậy, vì (dưới Ngài) ngươi là chủ, là người cai quản, và là cứu cánh của chúng. Nhưng sự khôn ngoan thánh khiết, sự nhân lành, và năng lực của ngươi, mới là phần chính yếu của hình ảnh Ngài, là điều mà hạnh phúc của ngươi tùy thuộc vào. Ngươi có một linh hồn không thể thỏa mãn trong sự hiểu biết, cho đến khi (c) sự hiểu biết của ngươi đạt đến chính Đức Chúa Trời. Nó cũng không thể được sắp đặt bởi bất cứ điều gì khác: (hay các xã hội của thế gian) cũng không thể được cai quản tốt đẹp theo bản tính mình, nếu không quan tâm đến thẩm quyền tối cao của Ngài, và nếu không có những hy vọng và (d) sự sợ hãi về niềm vui và khốn khổ đời sau: Nó cũng không thể (e) hạnh phúc trong bất cứ điều gì, ngoài việc thấy, yêu mến và vui thích trong Đức Chúa Trời này, vì Ngài là ... trong thế giới bên kia. Mà bản tính này há được ban cho ngươi một cách vô ích sao? Nếu bản tính của muôn vật được thích ứng với công dụng và cứu cánh của nó, thì bản tính ngươi cũng phải như vậy.

(b) Thi Thiên 8:4-6; Sáng Thế Ký 1:26-27; Sáng Thế Ký 9:6. (c) Truyền Đạo 2:10 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "C.gcl. 2. 10" — suy đoán là Truyền Đạo 2:10]; (e) Giăng 17:3; 1 Giăng 4:6-7; Giê-rê-mi 9:24 [NEEDS REVIEW: một số ký hiệu lề bị nhòe]. (d) Lu-ca 12:4-5; Thi Thiên 16:5-11 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Luc. 12, 4 5. C) Ffal. 16, 5, to Lt" — suy đoán theo văn mạch].*

II. Khi đã biết mình như thế, ngươi hẳn phải biết rằng có một (g) ĐỨC CHÚA TRỜI; và Ngài là Đấng Tạo Hóa ngươi, vô hạn trong mọi sự trọn lành; và Ngài là chủ ngươi, là ... [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "thy ter" — có lẽ là "thy Master" (Chủ ngươi)], và là hạnh phúc hay cứu cánh của ngươi. Ai là kẻ không thấy rằng những tạo vật như thế phải có một Đấng Tạo Hóa hay Đấng Gây Dựng, và rằng mọi quyền năng, khôn ngoan, và nhân lành của thế gian đều do một quyền năng, khôn ngoan, và nhân lành lớn hơn quyền năng, khôn ngoan, nhân lành của cả thế gian gây nên. Và ai có thể là chủ chúng ta, nếu không phải Đấng đã dựng nên chúng ta? Và ai có thể là Đấng Cai Quản tốt nhất của chúng ta, nếu không phải Đấng Toàn Năng của chúng ta? Quyền năng, khôn ngoan, và nhân lành vô hạn của Ngài khiến chỉ mình Ngài xứng hợp cho việc ấy. Và nếu Ngài là Đấng Cai Quản chúng ta, hẳn Ngài phải có luật pháp, với phần thưởng cho kẻ lành, và hình phạt cho kẻ dữ; và phải phán xét và thi hành theo đó. Và nếu Ngài là Đấng ban ơn lớn nhất của chúng ta, và mọi điều chúng ta có đều từ Ngài, và mọi hy vọng cùng hạnh phúc của chúng ta đều ở trong Ngài, thì còn điều gì rõ ràng hơn điều này: bản tính của con người chứng tỏ rằng, trong hy vọng về hạnh phúc tương lai, con người nên tuyệt đối phó thác mình cho ý muốn và sự định đoạt của Đức Chúa Trời này, và nên tuyệt đối vâng phục Ngài, và nên yêu mến và phục vụ Ngài bằng cả năng lực mình, vì không thể nào yêu mến, vâng phục, và làm đẹp lòng Đức Chúa Trời ấy quá mức, là Đấng vừa là nguyên nhân, vừa là cứu cánh, vừa là tất cả của chúng ta.

(f) Ê-sai 45:18; (g) Thi Thiên 14:1; Sáng Thế Ký 1:1; Khải Huyền 1:8; Rô-ma 1:19-20; Thi Thiên 46:10; Thi Thiên 9:10; Thi Thiên 100 và 23; Thi Thiên 19:1-3; Thi Thiên 47:7; Ê-xê-chi-ên 18:4 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Exel. 18.4" — suy đoán là Ê-xê-chi-ên 18:4]; Sáng Thế Ký 18:25; Ma-la-chi 1:6.

III. Khi đã biết mình và biết Đức Chúa Trời như thế, thì dễ dàng biết sự thánh khiết và tin kính nguyên thủy là gì: chính là sự phó thác hết lòng, trọn vẹn và tuyệt đối của linh hồn cho Đức Chúa Trời, Đấng quyền năng, khôn ngoan, nhân lành vô hạn; là Đấng Tạo Hóa, Chủ, Đấng Cai Quản, và Hạnh Phúc hay Cứu Cánh của chúng ta; hoàn toàn thuận phục sự định đoạt của Ngài; vâng giữ luật pháp Ngài, trong hy vọng về phần thưởng Ngài đã hứa, và kính sợ hình phạt Ngài đã đe dọa; và yêu mến, vui thích trong chính Ngài, cùng mọi sự bày tỏ của Ngài trên thế gian; và khao khát, tìm kiếm sự chiêm ngưỡng và hưởng thụ Ngài không dứt trong vinh hiển trên trời, và bày tỏ những tình cảm ấy trong sự cầu nguyện, cảm tạ và ngợi khen hằng ngày. Đây là công dụng của mọi năng lực ngươi; là cứu cánh và công việc của đời ngươi; là ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mất một dòng] hạnh phúc của linh hồn ngươi: Đây chính là sự thánh khiết mà ... kêu gọi nhiều dường ấy.

(h) Ma-thi-ơ 22:37; Giê-rê-mi 5:22 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fer. 5. 22" — suy đoán]; *2 Cô-rinh-tô 5:8-9; Tít 2; 2 Cô-rinh-tô 8:5; 2 Cô-rinh-tô 6:16-18; 1 Phi-e-rơ 2:9; Thi Thiên 37:4; Thi Thiên 40:8; Cô-lô-se 3:1-2; Ma-thi-ơ 6:20-21; 2 Cô-rinh-tô 4:17-18.*

IV. Và nhờ đó cũng dễ dàng biết (i) tình trạng tội lỗi và vô đạo là gì: chính là sự thiếu vắng mọi sự thánh khiết ấy, và việc đặt cái tôi xác thịt thay cho ... [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "inſtead of caſe eo Db" — không đọc được]. Khi loài người kiêu ngạo cho mình là lớn, là khôn, là lành trong mắt mình; muốn tự định đoạt mình, và mọi việc liên quan đến mình, muốn tự cai quản mình, làm vui lòng mình, theo dục vọng và tưởng tượng xác thịt; và vì thế yêu mến nhất những thú vui, lợi lộc, và danh vọng của thế gian, như là nguồn cung ứng để thỏa mãn những ham muốn của xác thịt; và Đức Chúa Trời sẽ chẳng được yêu mến, vâng phục hay làm đẹp lòng hơn mức mà tình yêu thú vui nhục dục cho phép; cũng chẳng được điều gì ngoài những gì xác thịt có thể dành dụm. Đây là một tình trạng gian ác, xác thịt, vô đạo; dù nó bùng phát ra bằng nhiều cách phạm tội khác nhau.

(i) [NEEDS REVIEW: ký hiệu lề (i) trong bản OCR không đọc được rõ].

V. Nhờ đó, chính kinh nghiệm có thể cho ngươi biết rằng hầu hết loài người (k) (phải, tất cả cho đến khi ân điển đổi mới họ) đều đang ở trong tình trạng vô đạo khốn khổ này: (dù chỉ có Kinh Thánh cho chúng ta biết điều này đã xảy ra thế nào). Dù không phải ai cũng là kẻ gian dâm, kẻ say sưa, kẻ trộm cướp, hay kẻ bắt bớ, cũng không sống cùng một cách phạm tội; thế mà sự ích kỷ, kiêu ngạo, nhục dục, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "and Ungodlineſs" — có lẽ lặp chữ] và vô đạo đã rõ ràng trở thành sự bại hoại chung của bản tính loài người, đến nỗi lòng họ đã xây khỏi Đức Chúa Trời mà hướng về thế gian, đầy dẫy sự bất kính, ô uế, và bất công; và lý trí họ chỉ là đầy tớ của giác quan họ; và (l) tâm trí, tình yêu và đời sống họ đều xác thịt; mà tâm trí xác thịt ấy là thù nghịch với sự thánh khiết của Đức Chúa Trời, và không thể thuận phục luật pháp Ngài. Sự bại hoại này là di truyền, và đã trở nên như một bản tính thứ hai của chúng ta, là căn bệnh chết người của mọi bản tính chúng ta. Và dễ dàng biết rằng một bản tính không thánh khiết, gian ác như thế hẳn phải đáng ghê tởm đối với Đức Chúa Trời, và (m) không xứng hợp để hưởng tình yêu Ngài cách vui vẻ, hoặc ở đời này, hoặc ở đời sau: Vì sự thông công nào giữa sự sáng với sự tối tăm?

(k) Thi Thiên 14 và 53; Hê-bơ-rơ 12:14; Rô-ma 8:12-13; Giăng 3:3-4 và 5:6 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Foh. 3. 34. & 5. 6" — suy đoán]; *1 Giăng 2:15-16; Rô-ma 13:14-15* [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Bom. 13.14, 15"]; Rô-ma 6:16; Lu-ca 18:23 và 14:26, 33; (l) Rô-ma 3:11-24 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "(4) Rom. 3 Ii: 24" — suy đoán]; Ê-phê-sô 2:2-3 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fpbeſe 2. 253"]; Rô-ma 5:12; Giăng 3:8 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fob, 3. 8"]. (m) [NEEDS REVIEW: ký hiệu lề (m) không đọc được rõ].*

VI. Từ đó dễ dàng thấy rằng ân điển là cần thiết cho sự cứu rỗi của con người. Một tạo vật đáng ghê tởm dường ấy, một kẻ phản nghịch vô ơn dường ấy, đã xây khỏi Đức Chúa Trời, chống nghịch Ngài, và ô uế với mọi sự nhơ nhớp của tội lỗi, hẳn phải được (o) đổi mới lẫn hòa thuận, được nên thánh lẫn được tha thứ, nếu muốn được cứu. Yêu mến Đức Chúa Trời, và được Ngài yêu mến, và vui thích trong điều ấy, trong sự chiêm ngưỡng vinh hiển Ngài, chính là thiên đàng và hạnh phúc của các linh hồn, mà tất cả những điều này đều trái ngược với tình trạng không thánh khiết. Cho đến khi loài người có những tấm lòng mới và thánh khiết, họ không thể thấy Đức Chúa Trời, không thể yêu mến Ngài, vui thích trong Ngài, hay lấy Ngài làm sự thỏa mãn chính của mình; vì xác thịt và thế gian đang có sự vui thích và tình yêu của họ. Và cho đến khi tội lỗi được (p) tha thứ, và Đức Chúa Trời được hòa thuận với linh hồn, thì linh hồn có thể trông đợi niềm vui hay sự bình an nào từ Đấng mà bản tính và sự công chính khiến Ngài phải ghê tởm và phạt nó?

(o) Thi Thiên 32:1-2; 1 Cô-rinh-tô 6:11; Tít 2:14; Tít 3:5-7; Hê-bơ-rơ 12:14; Ma-thi-ơ 5:8. (p) Rô-ma 5:1-3; (q) [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn ký hiệu (q) nhòe nặng: "2 97. 78, 15, 1 Cor. 2. 11 521 Hehs 14-12. 2 Pet, - £1" — không khôi phục được].

VII. Và kinh nghiệm sẽ cho ngươi biết ngươi bất lực dường nào trong cả hai công việc ấy, tự mình không thể làm được: đổi mới linh hồn mình, hay hòa thuận nó với Đức Chúa Trời. Há một bản tính xác thịt lại chống cự và thắng hơn xác thịt, và ghê tởm tội lỗi mà nó yêu mến nhất sao? Há một tâm trí trần tục lại thắng hơn thế gian sao? Khi thói quen đã khiến những sự bại hoại tự nhiên của ngươi đâm rễ, há chúng dễ bị nhổ lên sao? [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này lẫn lộn chữ in hai cột] ... Thật là một công việc lớn lao và khó khăn dường nào, khiến một kẻ có tội mù lòa vô tín đặt lòng mình vào một thế giới khác, chất chứa mọi hy vọng mình trên trời, và vứt bỏ mọi sự mình thấy, vì Đức Chúa Trời và vinh hiển mà mình chưa từng thấy! Và khiến một tấm lòng chai cứng, trần tục, xác thịt trở nên khôn ngoan, mềm mại, thánh khiết, thuộc về trời, và ghê tởm tội lỗi mà nó từng yêu mến tha thiết nhất. Mà chúng ta có thể làm gì để thỏa mãn sự công chính, và hòa thuận một linh hồn phản nghịch như thế với Đức Chúa Trời?

VIII. Khi bản tính và kinh nghiệm đã cho ngươi biết tội lỗi và khốn khổ của mình, cùng điều mình còn thiếu như thế; chúng sẽ còn cho ngươi biết rằng Đức Chúa Trời (r) chưa đãi ngươi theo điều ngươi đáng chịu. Ngài ban cho ngươi sự sống, thì giờ, và những ơn thương xót, khi tội lỗi ngươi đã khiến ngươi mất quyền hưởng tất cả những điều ấy: Ngài ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này xáo trộn: "He are fit to teach you, what way of Remedy God hath made known"] ... xứng hợp để dạy ngươi biết phương thuốc nào Đức Chúa Trời đã bày tỏ. Và, như ngươi sẽ sớm khám phá, tôn giáo của dân ngoại và người Ma-hô-met còn xa mới chỉ ra phương thuốc thật, đến nỗi chúng chính là một phần của căn bệnh: thế thì ngươi có thể biết rằng một (s) Đấng lạ lùng, là Chúa Giê-xu Christ, đã đảm nhận chức vụ làm Đấng Cứu Chuộc và Đấng Cứu Rỗi của thế gian; và Đấng ấy, là Ngôi Lời và sự khôn ngoan đời đời của Đức Chúa Cha, đã hiện ra cách lạ lùng trong bản tính loài người, mà Ngài đã nhận lấy từ trinh nữ Ma-ri, được hoài thai bởi Đức Thánh Linh: và để loài người có một giáo sư được sai từ trời xuống, không thể sai lầm và dễ dàng dạy thế gian biết ý muốn của Đức Chúa Trời, cùng những điều không thấy được của sự sống đời đời: Đức Chúa Trời (t) đã làm chứng cho lẽ thật của Ngài thế nào, bằng những phép lạ dồi dào, công khai và không thể chối cãi: (u) Ngài đã thắng hơn Sa-tan và thế gian thế nào, và (w) đã để lại cho chúng ta một gương mẫu của sự công chính trọn vẹn, đã chịu sự khinh dể và tàn ác của kẻ có tội, đã chịu chết trên thập tự giá, như một của lễ vì tội lỗi chúng ta để hòa thuận chúng ta với Đức Chúa Trời thế nào: Ngài đã sống lại ngày thứ ba, đã thắng sự chết, đã sống bốn mươi ngày nữa trên đất, dạy dỗ các sứ đồ, ban cho họ mạng lệnh rao giảng Phúc Âm cho cả thế gian; rồi thăng thiên cách hữu hình lên trời, trong khi họ ngước mắt trông theo: Ngài nay đang ở trên trời, vừa là Đức Chúa Trời vừa là loài người trong một thân vị, là Giáo Sư, là Vua, và là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của Hội Thánh Ngài. Nơi Ngài chúng ta phải học: Ngài phải cai quản như Đấng Thầy Thuốc của các linh hồn. Mọi quyền phép trên trời dưới đất đã giao cho Ngài. Nhờ của lễ, công đức, và sự cầu thay của Ngài, chúng ta phải được tha thứ và được Đức Chúa Cha chấp nhận: và chỉ nhờ Ngài ... [NEEDS REVIEW: bản OCR xáo trộn thứ tự câu: "By the way of Life; by Him must we de- must we come to God. He hath procured"] ... bởi đường lối của sự sống; nhờ Ngài chúng ta phải đến với Đức Chúa Trời. Ngài đã sắm sẵn và lập một giao ước của ân điển, mà phép báp-têm là ấn chứng: ấy là Đức Chúa Trời sẽ ở trong Ngài làm Đức Chúa Trời và Cha hòa thuận của chúng ta, và Christ sẽ làm Đấng Cứu Rỗi chúng ta, và Đức Thánh Linh sẽ làm Đấng Nên Thánh chúng ta, nếu chúng ta thật lòng ưng thuận: nghĩa là, nếu chúng ta ăn năn và tin mà phó thác mình cho Đức Chúa Trời là Cha, Con và Đức Thánh Linh: trong những quyết tâm ấy ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "his Covenant, in the Tenor of it, is a Deed of Gift, of Christ, and Pardon, and Salvation to all the World"] giao ước của Ngài, theo nội dung của nó, là một văn tự ban tặng Christ, sự tha thứ, và sự cứu rỗi cho cả thế gian: nếu bởi đức tin thật và sự ăn năn họ chịu trở lại với Đức Chúa Trời. Và đây sẽ là luật pháp mà Ngài sẽ phán xét mọi kẻ đã nghe Phúc Âm ấy trong ngày sau rốt; vì Ngài đã được lập làm quan án của ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "for he is made the judge of a" — mất chữ] ... Ngài sẽ ... [NEEDS REVIEW] các thánh đồ Ngài, và phán xét họ được hưởng niềm vui và vinh hiển vô tận, và định tội những kẻ vô tín, không ăn năn và (x) vô đạo, chịu khốn khổ vô tận. Linh hồn một mình bị phán xét lúc chết, còn cả thể xác lẫn linh hồn sẽ bị phán xét lúc sống lại. Phúc Âm này các sứ đồ đã rao giảng cho thế gian; và để Phúc Âm có hiệu quả cho sự cứu rỗi loài người, (y) Đức Thánh Linh đã trước hết được ban cho để soi dẫn những người rao giảng Phúc Âm, khiến họ nói được nhiều thứ tiếng, và đồng ý với nhau cách không sai lầm trong một lẽ thật, và làm nhiều phép lạ lớn lao công khai để chứng thực lời họ rao giảng cho những người nghe: và nhờ phương tiện này họ (z) đã lập nên Hội Thánh; mà các chức vụ thông thường phải gia tăng, dạy dỗ và coi sóc cho đến tận thế, cho đến khi mọi kẻ được chọn đều được nhóm lại. Và cùng một (a) Đức Thánh Linh ấy đã đảm nhận làm công việc của Ngài, là đi kèm Phúc Âm này, và nhờ đó cải hóa các linh hồn, soi sáng và nên thánh họ; và bởi một sự tái sinh (b) kín nhiệm mà đổi mới bản tính họ, đem họ đến sự hiểu biết, vâng phục, và yêu mến Đức Chúa Trời, là sự thánh khiết nguyên thủy mà chúng ta được dựng nên, và đã sa ngã khỏi. Và nhờ một Đấng Cứu Rỗi và Đấng Nên Thánh như thế, mọi người phải được hòa thuận và đổi mới, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR xáo trộn] ... mà không có điều ấy thì không có sự cứu rỗi. Tất cả những điều này ngươi có thể học từ Kinh Thánh, là sách đã được (c) viết ra bởi sự soi dẫn của Đức Thánh Linh, được ấn chứng bằng vô số phép lạ công khai, chứa đựng chính hình ảnh và ấn tín của Đức Chúa Trời, đã được Hội Thánh tiếp nhận và gìn giữ như những lời sấm chắc chắn của Đức Chúa Trời, và được Ngài ban phước qua mọi thế hệ, để nên thánh nhiều linh hồn.

(s) Ê-sai 9:6-7 và 53; Giăng 3:16, 19; Giăng 1:1-4 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 280 Toh. © 1 1.400 2225 2" — suy đoán]; (t) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (t) không đọc được]; (u) Ma-thi-ơ 4 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Mat, 4."]; (w) 1 Phi-e-rơ 2:22-25; Ma-thi-ơ 26, 27-28; Công Vụ 1; Hê-bơ-rơ 4; Ê-phê-sô 1:22-23; Rô-ma 5:1-9 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Rom 5.1, 3,9"]; Hê-bơ-rơ 8:9-13 và 8:6-7; Hê-bơ-rơ 7:25; 1 Giăng 3:10 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Foh. 3. 10"]; Giăng 1:22 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Joh. J. 22"]; Ma-thi-ơ 3:18 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 3. 18, 29. Ma. 25" — không chắc]. (x) Lu-ca 16; (y) Công Vụ 2; Giăng 17:23; (z) Ma-thi-ơ 28:19-20; Công Vụ 14:23; Công Vụ 20; Công Vụ 26:17-18; (a) Rô-ma 5:9* [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Rom 5 9"]; (b) Tít 3:5-6; Giăng 1:3 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Foh. 13. & &o" — suy đoán]; (c) 2 Ti-mô-thê 3:16; (d) Hê-bơ-rơ 2:3-4; (e) 2 Cô-rinh-tô 13:5.

IX. Khi đã hiểu tất cả những điều này, đã đến lúc ngươi phải (f) nhìn vào nhà mình, và hiểu rõ tình trạng linh hồn mình hiện nay. Rằng ngươi được dựng nên có khả năng nên thánh và hạnh phúc, ngươi biết: rằng ngươi và mọi người đều đã sa ngã khỏi Đức Chúa Trời, khỏi sự thánh khiết, khỏi hạnh phúc, mà rơi vào cái tôi, tội lỗi và khốn khổ, ngươi biết: rằng ngươi đã được Christ cứu chuộc đến mức được dâng cho một giao ước tha thứ và cứu rỗi, và Christ cùng sự thương xót được dâng cho sự lựa chọn của ngươi, ngươi biết. Nhưng ngươi có phải là kẻ ăn năn tin thật, được đổi mới bởi Đức Thánh Linh, được hiệp một với Christ hay không — mà không có điều ấy thì không có sự cứu rỗi; ngươi có được cải hóa và trở nên tạo vật mới, từ xác thịt trở nên thuộc linh, từ đất trở nên trời, từ ích kỷ và tội lỗi trở nên thánh khiết và vâng phục Đức Chúa Trời hay không — Ngài không bao giờ có thể được cứu, cũng như chính ma quỷ không thể được cứu. Và nếu điều này là thật (mà không có gì chắc chắn hơn), ta nài xin ngươi, nếu ngươi coi trọng sự cứu rỗi mình, như ngươi muốn thoát khỏi lửa địa ngục, và đứng vững vàng trước mặt Christ và các thiên sứ Ngài trong ngày sau rốt, rằng ngươi hãy tỉnh táo suy xét xem lý trí có truyền cho ngươi phải thử nghiệm tình trạng mình không: xem ngươi đã được (g) đổi mới bởi Thánh Linh của Christ hay chưa? Và (h) kêu cầu sự giúp đỡ của những người có thể khuyên bảo ngươi, cứ tiếp tục tìm kiếm cho đến khi biết rõ trường hợp mình. Và nếu linh hồn ngươi còn xa lạ với công việc nên thánh này, thì lý trí há chẳng truyền cho ngươi, không chút trì hoãn, phải chạy đến với Christ, nài xin Thánh Linh Ngài, vứt bỏ tội lỗi mình, phó thác mình trọn vẹn cho Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Nên Thánh của mình, bước vào giao ước với Ngài với quyết tâm trọn vẹn không bao giờ lìa bỏ Ngài: từ bỏ mình, từ bỏ những ham muốn của xác thịt, và thế gian dối trá chóng qua này, đặt mọi hy vọng mình trên trời, và nhanh chóng, bất kể tốn kém thế nào, làm cho chắc chắn hạnh phúc không bao giờ dứt? Mà ngươi dám từ chối điều này khi Đức Chúa Trời và lương tâm ra lệnh sao? Và ta còn khuyên ngươi nữa.

(f) Giăng 3:5; 2 Cô-rinh-tô 5:17; Rô-ma 8:7-9; Phi-líp 3:18-20; (g) Công Vụ 16:14; (h) Công Vụ 2:37 và 16:30 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 16. 39" — suy đoán là 16:30]; Công Vụ 11:23; 2 Cô-rinh-tô 6:1-2; Khải Huyền 2:7.

X. Hãy hiểu Sa-tan ngăn trở các linh hồn được nên thánh thế nào, để ngươi biết cách chống cự mưu chước nó. Một số nó lừa dối bằng những (i) gợi ý ác độc rằng sự thánh khiết chẳng qua là tưởng tượng hay giả hình! (Mà nếu Đức Chúa Trời, sự chết, thiên đàng và địa ngục đều là tưởng tượng, thì điều này còn có thể tin được.) Một số nó lừa dối bởi sức mạnh của dục vọng và tham muốn xác thịt, đến nỗi tội lỗi chúng không để cho lý trí chúng lên tiếng: Một số nó giữ trong sự dốt nát hoàn toàn, bởi sự giáo dục xấu xa của cha mẹ dốt nát, và sự chểnh mảng của (k) những kẻ dạy dỗ vô đạo giết hại linh hồn: Một số nó lừa dối bằng những hy vọng trần tục, khiến tâm trí chúng mãi bận rộn với những sự trần tục, đến nỗi những vấn đề của cõi đời đời chỉ có được vài ý nghĩ lỏng lẻo vô hiệu, hay tệ như không có gì: Một số bị vướng vào (l) bè bạn xấu, là những kẻ chế nhạo một đời sống thánh khiết, nuôi chúng bằng những trò tiêu khiển liên miên và thú vui hư không: và một số đã (m) chai cứng trong tội lỗi đến nỗi không còn cảm giác, chẳng sợ cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, chẳng màng đến sự cứu rỗi mình, mà nghe những điều này như kẻ ngủ mê, không gì đánh thức được.

(i) Công Vụ 24:14 và 28:22; Công Vụ 26:5-6 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 24: 556" — suy đoán]; (k) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (k) không đọc được]; (l) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (l) không đọc được]; (m) Ê-phê-sô 4:18-19; (n) Ma-thi-ơ 1:11 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Mat: 1. 1}." — suy đoán].*

XI. Một số nản lòng vì tưởng tượng rằng sự tin kính là một đời sống (o) cay đắng, buồn bã, u sầu đến nỗi thà liều linh hồn mình, dù ra sao thì ra, còn hơn chịu đựng nó; cứ như yêu mến Đức Chúa Trời và hy vọng niềm vui vô tận là một đời sống cay đắng: còn yêu mến thế gian và tội lỗi, sống cách địa ngục một bước chân, lại là một đời sống vui thú! Một số đã được cáo trách thì (p) trì hoãn sự cải hóa bằng những lần chần chừ, tưởng rằng sau này còn kịp: cứ định tâm và hứa hẹn mãi cho đến khi quá muộn, và sự sống, thì giờ, hy vọng đều chấm dứt. Và một số thấy rõ sự cần thiết của sự thánh khiết, thì bị (q) lừa dối bởi một vài ý kiến chết, danh xưng, hình thức và bóng dáng của sự thánh khiết: hoặc vì họ giữ một ý kiến nghiêm nhặt, hoặc vì họ nhập bọn với một phe phái tôn giáo, hoặc vì họ thuộc về cái mà họ tưởng là Hội Thánh thật, hoặc vì họ đã chịu báp-têm bằng nước và giữ những phần bề ngoài của sự thờ phượng; và có lẽ vì họ dâng cho Đức Chúa Trời nhiều lời môi miệng, và những nghi lễ vô hồn, vốn chẳng bao giờ nếm trải một linh hồn thánh khiết. Thế là sự chết cứng, nhục dục, trần tục và giả hình ngăn trở hàng triệu người khỏi sự nên thánh và sự cứu rỗi.

(o) Ma-thi-ơ 25:3, 8, 12 và 24:43-44; (p) Giăng 9:39-44 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Job. d. 39, 42, 44" — suy đoán là Giăng 9]; Rô-ma 3:1-2; Ga-la-ti 4:29; Ma-thi-ơ 13:19-22 và 15:27-33 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 15. 2733 6" — suy đoán]; Ga-la-ti 1:1-5 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Gal. 1. 1. 5"].*

XII. Nếu ngươi muốn được cứu, chớ đè nén lý trí bằng nhục dục hay trò tiêu khiển: nhưng đôi lúc hãy (r) lui về để suy ngẫm tỉnh táo; lý trí bị phân tâm và buồn ngủ thì vô dụng: Đức Chúa Trời và lương tâm có nhiều điều muốn nói với ngươi, mà giữa đám đông bè bạn và công việc ngươi không xứng hợp để nghe. Thật là một (s) cảnh thảm thương khi một con người có Đức Chúa Trời, có Christ, có linh hồn, có thiên đàng, có địa ngục để suy nghĩ, lại chỉ dành cho chúng những ý nghĩ thoáng qua, mà chẳng hề mỗi tuần một lần bỏ ra một giờ để (t) suy xét nghiêm túc như một con người về chúng! Chắc hẳn ngươi chẳng có việc gì lớn hơn để lo. Vậy hãy quyết tâm đôi khi dành nửa giờ chìm đắm trong những suy nghĩ sâu sắc nhất về tình trạng đời đời của mình.

(r) Thi Thiên 4:4; A-gai 1:5; Phục Truyền 32:7, 29; (s) Ê-sai 1:3; (t) Gióp 34:27; Giê-rê-mi 23:20; Thi Thiên 119:59.

XIII. Hãy nhìn (u) thế gian này, cùng những thú vui nó, như một con người có lý trí, là người thấy trước sự cuối cùng, chứ đừng như loài thú, chỉ sống bằng giác quan hay những vật hiện tại. Cần gì phải bảo ngươi, hỡi con người, rằng ngươi phải chết? Há những xác chết và bụi đất không dạy ngươi thấy sự cuối cùng của vinh hiển trần gian, cùng mọi thú vui của xác thịt sao? Há việc xác thịt ngươi phải sớm hư nát còn là điều tranh cãi sao? Mà ngươi vẫn lo cho nó trước linh hồn mình? Ôi, ngươi sẽ sớm phải vĩnh biệt mọi điều mà người đời bán linh hồn mình để đổi lấy! Mà điều ấy sẽ đến nhanh chóng dường nào! Than ôi, hỡi con người, ngày ấy đã gần kề; chỉ còn vài ngày nữa, rồi ngươi ra đi! Mà ngươi dám sống không sẵn sàng, và đánh đổi thiên đàng lấy một thế gian như thế này sao?

(u) 2 Cô-rinh-tô 4:8 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "2. Cor. 4. 8" — có thể là 4:18]; Phục Truyền 32:29; 1 Giăng 2:17; 1 Cô-rinh-tô 15:37 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Cor» — 37"]; Lu-ca 12:19-20; Gióp 14:1-2; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:13 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Theſ. 5- 13"].*

XIV. Rồi hãy tỉnh táo suy nghĩ về (x) đời sau. Một linh hồn hiện ra trước mặt Đức Chúa Trời hằng sống, và bị phán xét chịu niềm vui hay khốn khổ vô tận, là điều thế nào! Nếu ma quỷ cám dỗ ngươi nghi ngờ một đời sống như thế, hãy nhớ rằng bản tính, Kinh Thánh, sự đồng thuận của thế gian, và chính những cám dỗ của nó đều làm chứng nghịch lại nó. Hỡi con người, há ngươi có thể trải qua một ngày, giữa bè bạn hay một mình, bận rộn hay nhàn rỗi, mà không có vài ý nghĩ tỉnh táo về sự đời đời sao? Còn điều gì chứng tỏ lòng loài người đang ngủ mê hay đã chết hơn điều này: những ý nghĩ về niềm vui hay đau đớn vô tận, gần kề dường ấy, lại không thúc ép họ nên thánh, không thắng hơn mọi cám dỗ của xác thịt, như những đồ chơi và điều không đáng kể.

(x) Lu-ca 12:4; Truyền Đạo 12:7; 2 Phi-e-rơ 3:11; 2 Cô-rinh-tô 4:18.

XV. Hãy ghi nhớ kỹ tâm trí của hầu hết loài người khi họ đến lúc (y) chết! Trừ phi là kẻ tuyệt vọng bị bỏ rơi nào đó, há họ không đều nói tốt về một đời sống thánh khiết sao? Há họ không ước rằng đời mình đã được dùng trong tình yêu Đức Chúa Trời nồng cháy nhất, và sự vâng phục luật pháp Ngài nghiêm nhặt nhất sao? Lúc ấy họ có nói tốt về tham dục và thú vui, và tán dương sự giàu sang cùng danh vọng của thế gian sao? Há họ không thà chết như những thánh đồ đã đóng đinh xác thịt nhất, còn hơn như những kẻ có tội biếng nhác, xác thịt, trần tục sao? Mà ngươi thấy và biết điều này, lại không chịu được dạy dỗ, và khôn ngoan kịp thời sao?

(y) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (y) trong bản OCR lẫn với chú thích, không đọc được rõ].

XVI. Hãy suy nghĩ kỹ những con người mà (z) danh tiếng họ nay được tôn trọng vì sự thánh khiết, đã sống một đời sống thế nào? Thánh Phi-e-rơ, thánh Phao-lô, thánh Cyprian, thánh Augustine, cùng mọi thánh đồ và thánh tử đạo khác đã sống một đời sống thế nào; há phải là một đời sống của những trò chơi và thú vui xác thịt sao? Há họ đã nhạo báng hay bắt bớ một đời sống thánh khiết sao? Há họ chẳng thánh khiết nghiêm nhặt hơn bất cứ ai ngươi biết sao? Mà kẻ tôn trọng danh các thánh đồ, lại không noi gương họ, há chẳng tự định tội mình sao?

(z) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (z) trong bản OCR không đọc được rõ].

XVII. Hãy suy nghĩ sự khác biệt giữa một (a) Cơ Đốc nhân và một kẻ ngoại đạo. Ngươi chẳng muốn làm kẻ ngoại đạo hay kẻ vô tín: nhưng ngươi tưởng một Cơ Đốc nhân hơn họ chỉ ở ý kiến sao? Kẻ nào chẳng thánh khiết hơn họ, thì tệ hơn họ, và sẽ chịu khổ hơn họ.

(a) Ma-thi-ơ 10:15; Rô-ma 2; Công Vụ 10:34-35.

XVIII. Hãy suy nghĩ sự khác biệt giữa một (b) Cơ Đốc nhân tin kính và một kẻ vô đạo. Há chẳng phải mọi kẻ chống đối sự thánh khiết trong chúng ta, vẫn nói về cùng một Đức Chúa Trời, cùng một Christ, cùng một Kinh Thánh; và xưng nhận cùng một tín điều và tôn giáo với những người họ chống đối sao? Mà Christ này há chẳng phải là Tác Giả của sự thánh khiết chúng ta, và Kinh Thánh này há chẳng phải là Đấng truyền lệnh sự ấy sao? Hãy tìm kiếm và xem, sự khác biệt há chẳng phải là điều này: người tin kính thì nghiêm túc trong lời xưng nhận mình, còn kẻ vô đạo là những kẻ giả hình, ghét và chống đối chính sự thực hành những điều mà chính họ xưng nhận; tôn giáo họ chỉ để định tội họ, trong khi đời sống họ trái ngược với lưỡi họ.

(b) Rô-ma 2:28-29; Ma-thi-ơ 25:28 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Matth. 25. 28" — có thể là 25:28]; Lu-ca 19:22; Công Vụ 24.

XIX. Hãy hiểu mưu chước của ma quỷ, khi dấy lên bao nhiêu (c) bè phái, đảng phái và tranh cãi về tôn giáo trên thế gian: ấy là khiến một số người tưởng mình là người có đạo, vì họ có thể ba hoa về ý kiến mình, hay vì họ tưởng phe mình là tốt nhất, vì đảng mình đông nhất hay ít nhất, đang thắng thế, hay đang chịu khổ. Và biến những cuộc trò chuyện thánh khiết gây dựng thành những cuộc cãi lẫy hư không; và khiến loài người thành kẻ vô thần, nghi ngờ mọi tôn giáo, mà chẳng trung thành với tôn giáo nào, vì sự khác biệt ý kiến của loài người. Nhưng hãy nhớ rằng tôn giáo của Christ chỉ có một: và là điều dễ biết bởi quy tắc cổ xưa của nó; và Hội Thánh phổ thông gồm mọi Cơ Đốc nhân, cũng chỉ có một. Và nếu tư lợi hay ý kiến xác thịt khiến loài người phân rẽ đến nỗi một phe nói: Chúng tôi là toàn thể Hội Thánh; phe khác nói: Chính chúng tôi mới phải, (cứ như thể ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "as if the ... Titchin were all the House, or one Town or Village, all the Kingdom" — có lẽ là "as if the kitchen were all the house"] ... nhà bếp là cả ngôi nhà, hay một thị trấn hay làng mạc là cả vương quốc;) há ngươi sẽ nghe theo sao? Hỡi kẻ có tội, hãy nghe đây, mọi bè phái ấy trong ngày phán xét sẽ đồng lòng làm chứng nghịch lại ngươi, nếu ngươi không thánh khiết; vì dù chúng khác nhau điều gì khác, (d) tất cả những kẻ là Cơ Đốc nhân trong chúng, đều xưng nhận sự cần thiết của sự thánh khiết, và tán thành Kinh Thánh đòi hỏi điều ấy. Dù ngươi không dễ giải quyết mọi tranh cãi, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR xáo trộn] ... ngươi vẫn có thể dễ dàng biết tôn giáo thật; ấy là điều mà Christ và các sứ đồ Ngài đã dạy, mà mọi Cơ Đốc nhân đều đã xưng nhận, mà Kinh Thánh đòi hỏi; là điều trước hết (e) thanh sạch, rồi hòa thuận; thuộc linh nhất, thuộc về trời nhất, đầy lòng nhân ái và công chính nhất.

(c) Ê-phê-sô 4:14; Công Vụ 20:30; 1 Cô-rinh-tô 11:19; 2 Ti-mô-thê 4:3 và 2:14-16; 1 Ti-mô-thê 1:5-6; Tít 3:9; Ê-phê-sô 4:3; 2 Cô-rinh-tô 12; Ma-thi-ơ 12:25; Rô-ma 12:7 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Kom, z. 12, 7 26, 20%" — suy đoán]; (d) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (d) không đọc được]; (e) Gia-cơ 3:17.

XX. Hãy tránh xa (f) bè bạn nào nhục dục, và thù nghịch với lý trí, sự tỉnh táo, và sự thánh khiết; chúng thường xuyên ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "quently to God, themſelves and thee" — có lẽ là "consequently ruinous to God" — không khôi phục được] ... Há chúng có thể khôn ngoan cho ngươi, khi chúng dại dột cho chính mình? Há chúng có thể là bạn ngươi, khi chúng đang hủy hoại chính mình? Há chúng có thể thương xót linh hồn ngươi, khi chúng lấy ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "make a Jeſt B ey" — không đọc được] ... làm trò cười? ... [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này mất chữ] ... chạy cách điên cuồng xuống địa ngục như thế? Hãy chọn những người nhà tốt hơn, nếu ngươi muốn trở nên tốt hơn.

(f) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (f) trong bản OCR lẫn lộn, không đọc được].

XXI. Chớ xét đoán một đời sống thánh khiết theo (g) lời đồn, vì không thể biết như thế được. Hãy (h) thử nó một thời gian, rồi xét đoán theo điều ngươi thấy. Chớ nói nghịch lại những điều ngươi không biết. Giá ngươi đã từng sống trong tình yêu của Đức Chúa Trời, và niềm tin sống động về vinh hiển vô tận, cùng những vui thú của sự thánh khiết, và nỗi sợ địa ngục, chỉ trong một tháng hay một ngày; và với một tấm lòng như thế, đã (i) vứt bỏ tội lỗi mình, kêu cầu Đức Chúa Trời, sắp đặt gia đình mình cách thánh khiết, nhất là trong ngày của Chúa; ta dám mạnh dạn nói, kinh nghiệm sẽ buộc ngươi phải (k) xưng một đời sống thánh khiết là công chính. Nhưng ta phải bảo ngươi, đó không phải là sự thánh khiết thật, nếu ngươi chỉ thử nó với những (l) ngoại lệ và dè dặt: vì vậy nếu Đức Chúa Trời đã cáo trách ngươi rằng đây là ý muốn và đường lối Ngài, ta nài xin ngươi, như trong sự hiện diện đáng sợ của Ngài, rằng ngươi (m) chớ trì hoãn nữa, nhưng hãy quyết tâm, tuyệt đối phó thác mình cho Đức Chúa Trời, là Cha trên trời ngươi, Đấng Cứu Rỗi ngươi, và Đấng Nên Thánh ngươi, lập một giao ước đời đời với Ngài, rồi mọi ơn thương xót của Ngài sẽ thuộc về ngươi; ân điển Ngài sẽ giúp đỡ ngươi, lòng thương xót Ngài sẽ tha thứ ngươi; các chức vụ Ngài sẽ dạy dỗ ngươi, dân Ngài sẽ cầu nguyện cho ngươi và giúp đỡ ngươi, các thiên sứ Ngài sẽ gìn giữ ngươi, Thánh Linh Ngài sẽ an ủi ngươi: và khi xác thịt phải ngã xuống, ngươi phải lìa khỏi thế gian này, Đấng Cứu Rỗi ngươi sẽ tiếp nhận linh hồn ngươi, đem nó vào dự phần vinh hiển Ngài; Ngài sẽ khiến thân thể ngươi sống lại, trình diện ngươi trước thế gian, khiến ngươi ngang hàng với các thiên sứ, và ngươi sẽ sống trong sự chiêm ngưỡng và tình yêu của Đức Chúa Trời, trong những vui thú đời đời của vinh hiển Ngài: đây là kết cục của đức tin và sự thánh khiết. Nhưng nếu ngươi cứng lòng, khước từ sự thương xót, (n) khốn khổ đời đời sẽ là phần của ngươi, rồi sẽ không còn phương thuốc nào.

(g) Giăng 5:40; Lu-ca 14:29-30; Giăng 6:35, 37 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Foh. 6. 3 5,37" — suy đoán]; (h) Ê-sai 55:6-7; (i) Ma-thi-ơ 11:19; (k) Lu-ca 14:33 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Luke 14.3" — suy đoán]; (l) Khải Huyền 22:17; Giăng 1:12; Khải Huyền 2 và 3; 1 Giăng 1:2-3 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 John 12,13"]; Thi Thiên 34:7 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Pſal.3 4.7"]; Thi Thiên 73:26; Ma-thi-ơ 25; Lu-ca 20; (m) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (m) không đọc được]; (n) Lu-ca 19:27; Châm Ngôn 29:1 và 1:25.

Và giờ đây, hỡi độc giả, ta nài xin ngươi, và quỳ gối nài xin Đức Chúa Trời, rằng ít lời này thấm vào lòng ngươi, và rằng ngươi sẽ đọc đi đọc lại chúng, suy nghĩ như một con người phải sớm chết. Há có ai đáng được tình yêu và sự vâng phục của ngươi hơn Đức Chúa Trời? Và sự nhớ ơn của ngươi hơn Christ, sự chăm lo và siêng năng của ngươi hơn sự cứu rỗi ngươi? Há có hạnh phúc nào đáng ao ước hơn thiên đàng? Hay khốn khổ nào đáng sợ hơn địa ngục? Hay điều gì đáng quan tâm bằng điều đời đời? Há vài ngày thú vui xác thịt sẽ trả đủ cho sự mất thiên đàng và linh hồn bất diệt của ngươi sao? Hay tội lỗi và thịnh vượng của ngươi sẽ ngọt ngào trong giờ chết, và trong ngày phán xét sao? Vì ngươi là một con người, và vì ngươi tin rằng có Đức Chúa Trời, có đời sau, và vì ngươi quan tâm đến linh hồn mình, dù được cứu hay bị hư mất, ta nài xin ngươi, ta truyền cho ngươi, hãy suy nghĩ về những điều này, mỗi ngày ít nhất một lần! Hãy suy nghĩ về chúng với những ý nghĩ tỉnh táo nhất! Thiên đàng không phải chuyện May-gan [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Maygan" — có lẽ là tên một trò hề đương thời; giữ nguyên], và địa ngục không phải vết cắn của bọ chét! Chớ lấy sự cứu rỗi hay sự hư mất làm trò cười! Ta biết ngươi đang sống trong một thế gian điên đảo, nơi ngươi có thể nghe kẻ cười nhạo những điều như thế, khinh dể một đời sống thánh khiết, chất những lời sỉ nhục gớm ghiếc lên người tin kính, rồi vui vẻ ăn uống chơi bời, phung phí thì giờ mình, rồi nói rằng chúng sẽ phó linh hồn mình cho Đức Chúa Trời, và hy vọng được cứu mà chẳng cần nhọc nhằn nhiều đến thế? Nhưng nếu những kẻ này không đổi ý, chẳng bao lâu chúng sẽ ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "be not ſhortly down in the Mouth" — thành ngữ cổ, nghĩa là "sẽ sớm phải cúi mặt xấu hổ"] ... há chúng lại không vui mừng muốn nuốt lại lời mình, ước gì mình đã sống một đời sống thánh khiết, dù phải chịu khinh dể và khổ nạn trong thế gian, thì cứ để ta mang danh kẻ lừa dối đời đời: nhưng nếu Đức Chúa Trời và lương tâm ngươi làm chứng nghịch lại tội lỗi ngươi, bảo ngươi rằng một đời sống thánh khiết là tốt nhất, thì chớ màng đến lời cãi lại của một thế gian điên loạn, đang say sưa với những ảo tưởng của xác thịt: nhưng hãy phó thác linh hồn và đời sống mình cho Đức Chúa Trời bởi Chúa Giê-xu Christ trong một giao ước ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mất chữ] ... Chớ trì hoãn nữa, hỡi con người, hãy quyết tâm; hãy quyết tâm ngay lập tức, quyết tâm không đổi dời; rồi Đức Chúa Trời sẽ thuộc về ngươi, và ngươi sẽ thuộc về Ngài đời đời. A-men. Lạy Chúa, xin thương xót kẻ có tội này, và xin cho điều ấy được Ngài phán quyết trong lòng nó.

II. Các Phần và Sự Thực Hành của Đời Sống Thánh Khiết để Hướng Dẫn Cá Nhân và Gia Đình.

Mọi sự chưa (a) xong khi loài người đã bắt đầu một đời sống tin kính: không phải cây nào trổ bông cũng kết quả; và không phải quả nào cũng đến độ chín. Nhiều người sa ngã, là những người dường như đã khởi đầu tốt đẹp: và nhiều người làm ô danh Christ, bởi những gương xấu và sự yếu đuối của mình: nhiều người làm đau lòng kẻ dạy dỗ mình, và quấy rối Hội Thánh của Christ cách đáng thương, bởi sự dốt nát, sai lầm, tự phụ, ngang bướng, nóng nảy, tranh cạnh, phe phái và chia rẽ. Đến nỗi những (b) gương xấu, mối thù và tranh chấp của Cơ Đốc nhân là những trở ngại lớn cho sự cải hóa của thế gian vô tín và ngoại đạo, vì đã phơi bày Cơ Đốc giáo cho sự khinh dể và nhạo báng của họ, cứ như thể đó chỉ là sai lầm của loài người, cũng không thánh khiết, cũng trần tục, cũng kiêu ngạo như những người khác, chẳng bao giờ hòa thuận được với nhau. Và nhiều người bởi những đam mê và ích kỷ mình là nỗi phiền toái cho các gia đình và láng giềng nơi họ sống: và nhiều người bởi sự yếu đuối và lười biếng lớn của mình, là cạm bẫy, sự phiền muộn và gánh nặng cho chính mình. Trong khi Cơ Đốc giáo, theo hiến pháp thật của nó, là một đời sống của sự (c) sáng và yêu thương thánh khiết dường ấy, sự tinh sạch và bình an dường ấy, sự kết quả và thuộc về trời dường ấy, đến nỗi nếu được bày tỏ tương xứng trong đời sống của Cơ Đốc nhân, hẳn sẽ khiến người ta phải thán phục và kính trọng, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "would command Admiration and Reverence Converſion, than Swords or Words alone"] ... hơn gươm giáo hay lời nói suông: và sẽ khiến Cơ Đốc nhân trở nên hữu ích và đáng yêu đối với nhau: và đời sống họ là một bữa tiệc và niềm vui cho chính họ. Ta hy vọng điều này sẽ giúp ích phần nào cho những mục đích cao quý ấy, và cho sự bảo đảm sự cứu rỗi của loài người, nếu trong vài lời chỉ dẫn đúng đắn đã được kinh nghiệm, ta mở ra cho các ngươi những bổn phận của một đời sống Cơ Đốc.

(a) Ma-thi-ơ 4; Ma-thi-ơ 13:41 và 18:7 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 4, Math. 13. 41. & 18.7" — suy đoán]; (b) Phi-líp 3:18-19; Công Vụ 20:30; (c) Ma-thi-ơ 5:16 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Matth. 3. 16" — suy đoán là 5:16]; *1 Phi-e-rơ 3:1; 1 Phi-e-rơ 2:15 và 1:8; 2 Cô-rinh-tô 5:21* [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "= Core Is 21" — suy đoán].*

I. Hãy giữ mãi (d) khuôn mẫu thật của giáo lý, ước ao và bổn phận Cơ Đốc, được in thứ tự trong tâm trí ngươi: nghĩa là, hãy hiểu rõ ràng và rành mạch, và ghi nhớ, ta muốn nói những điểm lớn của tôn giáo chứa trong các giáo lý vấn đáp. Ngươi phải càng ngày càng lớn lên trong sự hiểu biết rõ ràng hơn về các giáo lý vấn đáp mình, dù sống đến trăm năm: chớ để chỉ lời lẽ, nhưng cả nội dung, quen thuộc trong tâm trí ngươi như các phòng trong nhà ngươi. Một sự hiểu biết (e) sáng suốt như thế sẽ khiến ngươi vững vàng chống lại sự quyến rũ và vô tín, và sẽ luôn ở trong ngươi như sự giúp đỡ sẵn sàng cho mọi ân điển, mọi bổn phận; như kỹ năng của người thợ đối với công việc mình: vì thiếu điều này, khi ngươi đến giữa những kẻ vô tín hay dị giáo, những lý luận của họ có thể dường như không thể trả lời được đối với ngươi, và lay chuyển, nếu không lật đổ đức tin ngươi: và ngươi sẽ dễ dàng lầm lạc trong những điểm nhỏ hơn, quấy rối Hội Thánh bằng những giấc mơ và cãi lẫy của mình. Đây là tai họa của nhiều người xưng mình là tín đồ; trong khi họ muốn làm những quan án hay chê bai nhất trong mọi tranh cãi về việc Hội Thánh, họ lại không biết rõ giáo lý của giáo lý vấn đáp.

(d) 2 Ti-mô-thê 1:13 và 3:7; Hê-bơ-rơ 5:12; Phi-líp 1:9; Rô-ma 15:14; (e) Ê-phê-sô 4:13-14; Cô-lô-se 1:9 và 2:2 và 3:10; 1 Ti-mô-thê 6:4.

II. Hãy sống hằng ngày bởi đức tin nơi (f) Chúa Giê-xu Christ, là Đấng Trung Bảo giữa Đức Chúa Trời và ngươi. Khi đã vững vàng trong niềm tin Phúc Âm, và hiểu biết các chức vụ của Christ, hãy dùng Ngài luôn trong mọi nhu cầu mình. Hãy nghĩ đến tình yêu làm Cha của Đức Chúa Trời, như đến với ngươi chỉ qua một mình Ngài: và về Đức Thánh Linh, như được ban bởi Ngài là Đầu ngươi, và về giao ước của ân điển như được Ngài lập và ấn chứng; và về chức vụ như được Ngài sai đi; và về mọi thì giờ, sự giúp đỡ, hy vọng như được Ngài sắm sẵn và ban cho. Khi ngươi nghĩ đến tội lỗi, yếu đuối, và cám dỗ, hãy cũng nghĩ đến ân điển tha thứ, xưng công chính và đắc thắng đầy đủ của Ngài. Khi ngươi nghĩ đến thế gian, xác thịt, và ma quỷ, hãy nghĩ Ngài thắng hơn chúng thế nào. Hãy để giáo lý Ngài và gương mẫu của đời sống trọn vẹn nhất Ngài, luôn ở trước mặt ngươi như ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mất chữ: "be always before you as your"] ... Trong mọi nghi ngờ, sợ hãi, và nhu cầu của ngươi, hãy đến với Ngài trong Đức Thánh Linh, và đến với Đức Chúa Cha trong Ngài, và chỉ một mình Ngài. Hãy nhận Ngài làm gốc rễ của sự sống và ơn thương xót ngươi, sống nương trên Ngài và bởi sự sống Ngài; và khi ngươi chết, hãy phó thác linh hồn mình cho Ngài, để được ở với Ngài nơi Ngài ở, và thấy vinh hiển Ngài. Sống nhờ Christ và dùng Ngài trong mọi nhu cầu, và thưa với Đức Chúa Trời, ấy là ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "is the Nnore than a general confuſed Believing Of. Min him" — có lẽ là "is more than a general confused believing in him"] ... hơn một niềm tin chung chung lộn xộn nơi Ngài.

(f) Giăng 17:3; Ê-phê-sô 3:17-18; Ma-thi-ơ 28:19; Ê-phê-sô 1:22-23 và 4:6, 16; Rô-ma 5; 2 Cô-rinh-tô 12:9; Giăng 16:33; 1 Giăng 5:4; Hê-bơ-rơ 4:14-16; Cô-lô-se 3:3-4; Công Vụ 7:59.

III. Hãy tin Đức Thánh Linh như thế, để sống và làm việc bởi Ngài, như thân thể bởi linh hồn. Ngươi không phải (g) chịu báp-têm nhân danh Ngài một cách vô ích; (nhưng quá ít người hiểu ý nghĩa và lý do của điều ấy.) Đức Thánh Linh được Christ sai đến vì hai công việc lớn. 1. Đến với các sứ đồ và tiên tri, để (h) soi dẫn họ cách không sai lầm mà rao giảng Phúc Âm, xác chứng Phúc Âm bằng những phép lạ, và lưu lại Phúc Âm thành văn cho các thời đại sau, trong Kinh Thánh. 2. Đến với mọi (i) chi thể Ngài để soi sáng và nên thánh họ, khiến họ tin và vâng phục giáo lý thánh của Ngài (ngoài ân tứ chung Ngài ban cho nhiều người để hiểu và rao giảng giáo lý ấy.) Đức Thánh Linh đã trước hết soạn ra Phúc Âm, thì nhờ Phúc Âm Ngài trước hết tái sinh; rồi sau đó cai quản mọi tín đồ thật. Ngài nay không được ban cho chúng ta để mặc khải những giáo lý mới, nhưng để hiểu và vâng phục giáo lý đã được Ngài mặc khải và ấn chứng từ lâu. Như mặt trời bởi ảnh hưởng dịu dàng khôn ngoan vừa ban vừa nuôi dưỡng sự sống tự nhiên của loài có cảm giác và loài có sự sống thực vật; cũng thế Christ bởi (k) Đức Thánh Linh của Ngài ban sự sống thuộc linh chúng ta. Như ngươi chẳng làm việc gì ngoài bởi sự sống tự nhiên mình, ngươi cũng chẳng nên làm việc gì ngoài bởi sự sống thuộc linh mình: ngươi không chỉ phải tin, yêu mến và cầu nguyện bởi sự sống ấy, nhưng phải quản lý mọi công việc mình bởi sự sống ấy; vì sự thánh khiết cho Chúa phải được viết trên mọi sự: mọi sự được nên thánh cho ngươi, vì ngươi được nên thánh cho Đức Chúa Trời, dâng mọi sự cho Ngài, dùng mọi sự vì Ngài; vì thế phải làm mọi sự trong sức mạnh và sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh.

(g) Ga-la-ti 5:16, 25; (h) Ma-thi-ơ 28:19; (i) Giăng 16:13; 1 Cô-rinh-tô 12; Rô-ma 8:9, 13 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Ram 8. 9, 13"" — suy đoán]; (k) 2 Ti-mô-thê 3:15-16; Giu-đe 19-20; (l) Giăng 3:6 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fel. 3 6.27" — suy đoán là Giăng 3:6]; Ê-sai 44:3; Rô-ma 8:1; 1 Cô-rinh-tô 6:11; Xa-cha-ri 14:20 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Zech. 1 4. 20" — suy đoán]; (m) 1 Cô-rinh-tô 10:31 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Cor. 10. 3%" — suy đoán]; Rô-ma 1:36 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Kan. 1.36" — có thể là Rô-ma 11:36]; *2 Cô-rinh-tô 5:7-8; 1 Giăng 3:1; Rô-ma 5:1-3; Ma-thi-ơ 6:37* [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Mags. 37" — suy đoán]; Ê-phê-sô 1:5 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fpbeſ. ls"]; *2 Cô-rinh-tô 1:9* [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "2 Cor.. 19"]; Ga-la-ti 4:4-6.

IV. Hãy (n) sống hoàn toàn nương cậy Đức Chúa Trời, là mọi sự trong mọi sự: là nguyên nhân hữu hiệu đầu tiên, Đấng điều khiển chính, và nguyên nhân cứu cánh của mọi sự. Hãy để đức tin, hy vọng, và tình yêu hằng ngày nuôi mình nơi Ngài. Hãy để câu "Lạy Cha chúng tôi ở trên trời" được khắc trước hết trong lòng ngươi, để Ngài dường như đáng yêu mến nhất đối với ngươi, và ngươi dám vững lòng tin cậy Ngài, và tình yêu làm con là nguồn của bổn phận. Hãy dùng Con và Đức Thánh Linh để dẫn ngươi đến với Cha; và dùng đức tin nơi Christ để nhen lên và giữ cho tình yêu Đức Chúa Trời luôn sống động. Tình yêu của Đức Chúa Trời là sự thánh khiết nguyên thủy của chúng ta, và được gọi cách đặc biệt, cùng với những bông trái nó, là [sự nên thánh của chúng ta], mà đức tin nơi Christ chỉ là phương tiện. Hãy lấy việc học biết Christ làm cứu cánh chính, để thấy sự nhân lành, tình yêu, và vẻ đáng yêu mến của Đức Chúa Trời trong Ngài: một Đức Chúa Trời định tội thì không dễ được yêu mến bằng một Đức Chúa Trời nhân từ đã hòa thuận. Ngươi có Đức Thánh Linh nhiều bao nhiêu, là ngươi có tình yêu Đức Chúa Trời bấy nhiêu. Đây là ân tứ riêng của Đức Thánh Linh cho mọi con nuôi của Đức Chúa Trời, khiến họ với tình cảm và sự nương cậy làm con mà kêu: A-ba, Cha ơi. Chớ biết, chớ ao ước, chớ yêu mến bất cứ tạo vật nào, ngoài việc hoàn toàn phụ thuộc vào Đức Chúa Trời! Không có Ngài, hãy để nó chẳng là gì đối với ngươi, như tấm gương không có khuôn mặt, hay những chữ cái rời rạc không có ý nghĩa; hay như xác chết không có linh hồn. (o) Chớ gọi điều gì là thịnh vượng hay thú vui, ngoài tình yêu Ngài; và chớ gọi điều gì là nghịch cảnh hay khốn khổ, ngoài sự không đẹp lòng Ngài, cùng nguyên nhân và bông trái của nó. Khi điều gì dường như đáng yêu và đáng ao ước, mà lại nghịch với Ngài, hãy gọi nó là (p) phân! Và hãy nghe kẻ muốn dụ dỗ ngươi lìa khỏi Ngài, như nghe (q) Sa-tan hay con rắn; và kể kẻ muốn khiến ngươi sợ mà bỏ bổn phận với Ngài, chỉ là hư không, là sâu bọ, là bụi đất. Hãy kính sợ Ngài nhiều, nhưng yêu mến Ngài nhiều hơn! Hãy để (r) tình yêu là linh hồn và cứu cánh của mọi bổn phận khác. Tình yêu là cứu cánh và lý do của mọi điều còn lại: nhưng tình yêu không có cứu cánh hay lý do nào, ngoài đối tượng của nó. Chớ nghĩ đến thiên đàng nào khác, cứu cánh và hạnh phúc nào khác của con người, ngoài tình yêu là hành động cuối cùng, và Đức Chúa Trời là đối tượng cuối cùng: chớ đặt tôn giáo ngươi trong bất cứ điều gì ngoài tình yêu Đức Chúa Trời, cùng những phương tiện và bông trái nó. Chớ nhận biết nỗi buồn, ước ao, hay niềm vui nào, ngoài một tình yêu than khóc, tìm kiếm, và vui mừng.

(n) [ký hiệu (n) gồm nhiều câu Kinh Thánh, bản OCR nhòe nặng, chỉ suy đoán được một phần — xem NEEDS REVIEW ở điều III]; (o) Thi Thiên 30:5 và 63:3 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "FA.. zo. 5. & 63. 3%" — suy đoán]; (p) Phi-líp 3:8 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Phil. z. 3, 8" — suy đoán là Phi-líp 3:8]; (q) Ma-thi-ơ 16:23 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Mat. 16. 13" — suy đoán]; (r) 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:5; 2 Cô-rinh-tô 13:14 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "2 Cor. 13. 14" — có thể là 13:13].*

V. Hãy sống trong niềm tin và hy vọng về thiên đàng, (s) tìm kiếm nó như phần và cứu cánh của mình; và hằng ngày làm vui thích linh hồn mình trong những suy nghĩ trước về sự chiêm ngưỡng và tình yêu Đức Chúa Trời không dứt. Như Đức Chúa Trời được thấy trên đất chỉ như trong tấm gương, thì Ngài cũng được hưởng tương xứng dường ấy. Nhưng khi tình yêu than khóc, tìm kiếm đã xong việc, tội lỗi và kẻ thù đã bị thắng hơn, và chúng ta thấy vinh hiển của Đức Chúa Trời trên trời, thì những vui thú của tình yêu sẽ trọn vẹn. Ngươi có thể ao ước trên đất nhiều hơn điều ngươi được phép hy vọng. Chớ trông đợi một vương quốc của thế gian này, chớ tìm núi Si-ôn trong đồng vắng. Christ trị vì trên đất, như Môi-se trong trại quân, để dẫn chúng ta đến đất hứa; hay sự phước hạnh trọn vẹn sẽ ở nơi vương quốc được giao lại cho Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Trời là mọi sự trong mọi sự. Một sự nghi ngờ, hay một ý nghĩ lạ lùng vô cảm về thiên đàng, là nước dội vào lửa thánh, dập tắt sự thánh khiết và niềm vui ngươi. Há ngươi có thể đi trọn một ngày đường đến một cứu cánh như thế, mà chẳng hề nghĩ đến nơi mình đang đi tới sao? Mà nơi ấy phải được nhắm đến trong mọi hành động công chính (hoặc rõ rệt, hoặc bởi hành động sẵn sàng không nhận thấy của một thói quen mạnh mẽ.) Khi đất ở mức tốt nhất, nó vẫn không phải là thiên đàng. Ngươi sống bởi đức tin như Cơ Đốc nhân xa bao nhiêu, là ngươi hoặc sống cho thiên đàng trong sự tìm kiếm nó, hoặc sống nương trên thiên đàng trong hy vọng và niềm vui, gần bấy nhiêu.

(s) Cô-lô-se 3:1-4; Ma-thi-ơ 6:19-21, 33; 2 Cô-rinh-tô 4:17-18; Lu-ca 12:20 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Hel. G. 2 0" — suy đoán]; *1 Cô-rinh-tô 15:28; Ê-phê-sô 4:6 và 1:23; Phi-líp 3:18-20; Thi Thiên 73:25-26; Giăng 18:36* [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fob, 18. 3%" — suy đoán].*

VI. Hãy gắng sức làm cho tôn giáo thành niềm vui thích và (t) sự vui vẻ của mình. Hãy thường nhìn lên Đức Chúa Trời, lên thiên đàng, lên Christ, lên Đức Thánh Linh, lên những lời hứa, lên mọi ơn thương xót mình. Hãy kể lại những kinh nghiệm mình, suy nghĩ còn có bao nhiêu cớ vui mừng lớn đang ở trước mặt mình, và việc một kẻ nói mình hy vọng thiên đàng mà sống buồn bã như những kẻ chẳng có hy vọng nào cao hơn đất, là trái lẽ và xúc phạm đến lời xưng nhận mình dường nào. Người phải sống trong những niềm vui của thiên đàng đời đời, há lại không nên đầy dẫy niềm vui sao? Nhất là hãy vui mừng khi những sứ giả của sự chết báo cho ngươi biết niềm vui vô tận của ngươi đã gần. Nếu Đức Chúa Trời, thiên đàng, cùng mọi ơn thương xót chúng ta trên đường đi, không đủ lý do cho một đời sống vui mừng, thì chẳng còn lý do nào nữa. Hãy ghê tởm mọi gợi ý muốn khiến tôn giáo dường như là một đời sống tẻ nhạt khó chịu. Và coi chừng, chớ trình bày tôn giáo như thế cho người khác; vì ngươi sẽ chẳng bao giờ khiến họ yêu mến điều mà ngươi không cho họ thấy là ngon ngọt và đáng yêu. Không phải như kẻ giả hình, ép buộc và uốn nắn tôn giáo mình cho vừa với tâm trí và thú vui xác thịt mình; nhưng phải đưa tấm lòng lên cho xứng hợp thánh khiết với những vui thú của tôn giáo.

(t) Thi Thiên 1:2-3 và 84:2, 10 và 63:3 và 37:4 và 91:15 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 91. 19" — suy đoán]; Thi Thiên 119:47, 70; Ê-sai 58:14; Thi Thiên 112:1; Rô-ma 14:17 và 5:1-3; 1 Phi-e-rơ 1:8; Ma-thi-ơ 5:11-12; Thi Thiên 32:11.

VII. Hãy canh giữ linh hồn mình, chống lại thế gian (u) phấp phới cám dỗ này, nhất là khi nó được trình bày ra ngọt ngào và ngon lành hơn Đức Chúa Trời, sự thánh khiết, và thiên đàng. Thế gian này với những thú vui, giàu sang, danh vọng nó, chính là điều được ma quỷ giương lên, chống lại Đức Chúa Trời, sự thánh khiết, và thiên đàng: và không ai sẽ được điều gì tốt hơn điều mình chọn và đặt lên trên. Miếng mồi lợi dụng phần thú tính, khi lý trí đang ngủ; và nếu nhờ giác quan nó chiếm được ngai, con thú sẽ cưỡi và cai trị con người, lý trí trở thành nô lệ cho nhục dục. Khi ngươi nghe con rắn, hãy thấy nọc độc nó, và thấy sự chết đi kèm trái cấm: khi ngươi đang lên cao, hãy nhìn xuống xem mình còn phải ngã bao xa! Lý trí kẻ nào yếu đuối, cả đức tin cũng yếu đuối, khi vì những đồ chơi của kẻ dại như sự phô trương và hư không của thế gian này, mà quên Đức Chúa Trời, linh hồn mình, sự chết, sự phán xét, thiên đàng và địa ngục, phải, lại còn cố ý truyền cho chúng đứng sang một bên. Kiến thức hay kinh nghiệm nào có thể ích gì cho kẻ dám liều nhiều đến thế vì một thế gian như thế, mà mọi kẻ đã thử nó đều cuối cùng gọi là hư không? Vậy tình cảnh của kẻ trần tục đáng thương dường nào? Ôi hãy sợ thế gian khi nó mỉm cười, hay dường như ngọt ngào đáng yêu. Chớ yêu nó, nếu ngươi yêu Đức Chúa Trời và sự cứu rỗi mình.

(u) Ga-la-ti 6:8 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Gal.6. s" — suy đoán]; *1 Giăng 2:15-16; Gia-cơ 1:27 và 4:4-5; 1 Giăng 5:4-5; Rô-ma 12:2; Ga-la-ti 1:4; Tít 2:11; Ma-thi-ơ 19:24; Lu-ca 12:16-21 và 16:25; Gia-cơ 1:11 và 5:1-2; Lu-ca 8:14; Hê-bơ-rơ 11:26.*

VIII. Hãy tránh xa những cám dỗ, đóng đinh (x) xác thịt, và giữ sự cai quản liên tục trên dục vọng và giác quan mình. Nhiều người, vốn không có ý định nuôi một thói xấu cố định, hay tư lợi trần tục nào, đã sa ngã cách hổ thẹn bởi sự tấn công bất ngờ của dục vọng hay tham muốn. Khi thói quen đã dạy chúng tham lam và hung dữ, như con chó đói, hay con heo rừng động đực, thì một ước muốn hay quyết tâm uể oải không thể nào giết chết hay cai quản chúng được. Tình cảnh của kẻ ấy nguy hiểm dường nào, khi có một con thú tham lam liên tục phải kiềm chế, đến nỗi chỉ cần lơ là canh giữ một giờ là nó sẵn sàng lôi nó lao đầu xuống địa ngục? Ai có thể an toàn khi đứng lâu trên một vực thẳm kinh khiếp như thế? Nước mắt và buồn rầu của nhiều năm có lẽ không sửa chữa được sự mất mát mà một giờ hay một hành động có thể gây ra; trường hợp của Đa-vít và nhiều người khác, là những lời cảnh cáo đáng sợ. Hãy biết điều ngươi dễ gặp nguy hiểm nhất là gì; là tham dục và biếng nhác, hay quá độ trong ăn uống, hay cờ bạc; và hãy đặt sự canh giữ mạnh nhất ở đó, để bảo toàn mình. Hãy lấy việc giết chết tham dục ấy làm công việc hằng ngày, khinh dể việc để cho giác quan thú tính của dục vọng thắng hơn lý trí. Nhưng chớ chỉ tin cậy những quyết tâm suông, mà hãy tránh xa cám dỗ; chớ đụng đến, phải, chớ nhìn vào miếng mồi cám dỗ: hãy đứng cách xa đủ, nếu ngươi muốn được an toàn. Há những khốn khổ nào đến từ những khởi đầu nhỏ? Cám dỗ dẫn đến tội lỗi, tội lỗi nhỏ dẫn đến tội lỗi lớn hơn, và những tội ấy dẫn đến địa ngục! Mà tội lỗi và địa ngục không phải để đùa giỡn! Hãy mở tội lỗi hay cám dỗ của mình ra với một người bạn, để sự hổ thẹn cứu ngươi khỏi nguy hiểm.

(x) Rô-ma 8:1, 13; Ga-la-ti 5:14 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Gal. 5.14" — có thể là 5:24]; Rô-ma 13:14; Ga-la-ti 5:17 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Gal.5.27" — suy đoán]; Giu-đe 23; 2 Phi-e-rơ 2:19; Ê-phê-sô 2:3; 1 Phi-e-rơ 2:11; Ma-thi-ơ 6:13 và 26:41; Lu-ca 8:13.

IX. Hãy giữ sự cai quản liên tục khéo léo trên những (y) đam mê và lưỡi mình. Vì mục đích này, hãy giữ một lương tâm mềm mại, sẽ nhói đau khi ngươi phạm tội trong bất cứ điều nào. Hãy để những đam mê thánh khiết được sắp đặt tốt đẹp, và những đam mê ích kỷ xác thịt bị kiềm chế. Hãy để (z) lưỡi ngươi biết bổn phận mình đối với Đức Chúa Trời và loài người, và gắng sức khéo léo và quả quyết trong việc làm tròn chúng. Hãy biết mọi tội lỗi của lưỡi, để tránh chúng; vì sự vô tội và bình an của ngươi phần nhiều tùy thuộc vào sự cai quản khôn ngoan lưỡi mình.

(y) Gia-cơ 1:19 và 3:13, 17; 1 Phi-e-rơ 3:4; Ma-thi-ơ 5:5; Ê-phê-sô 4:2-3; Cô-lô-se 3:12; (z) Gia-cơ 1:26 và 3:5-6; Thi Thiên 34:13; Châm Ngôn 18:21.

X. Hãy cai quản (a) ý tưởng mình với sự siêng năng khéo léo liên tục. Trong việc này, những thói quen và tình cảm đúng đắn sẽ giúp ích nhất bằng cách nghiêng chúng về điều lành. Nghĩ đến điều mình yêu thì dễ. Chớ để mình thiếu chất liệu cho ý tưởng hoạt động: và thường lui về để suy ngẫm nghiêm túc. Chớ sống ẩn dật và chìm đắm trong suy tư đến nỗi căng thẳng ý tưởng quá mức, làm rối trí mình, hay khiến mình xa lánh sự giao tiếp cần thiết với người khác! Nhưng hãy chắc rằng mình suy xét chín chắn, ở nhà nhiều, và giao tiếp nhiều nhất với lương tâm mình và Đức Chúa Trời mình! Là Đấng mà ngươi có công việc lớn nhất! Chớ để ý tưởng mình thất nghiệp, hay không được cai quản: chớ phân tán chúng ra những hư không không liên quan. Ôi ước gì ngươi biết mình có bao nhiêu công việc hằng ngày cho chúng! Hầu hết loài người gian ác, bị lừa dối, và hư mất, vì họ thiếu suy xét, không dám, hay không chịu, lui về dùng lý trí cách tỉnh táo; hay chỉ dùng nó như một nô lệ bị xiềng, phục vụ đam mê, tham dục và tư lợi mình. Kẻ nào chưa từng tỉnh táo và công bằng suy xét, thì chưa bao giờ khôn ngoan, tốt lành, hay hạnh phúc. Làm thế nào để trở nên tốt, làm điều tốt, và cuối cùng hưởng điều tốt, phải là tổng kết của mọi ý tưởng ngươi. Trước hết hãy giữ chúng thánh khiết, rồi nhân ái, trong sạch và đoan chính. Và nhanh chóng kiềm chế chúng khi chúng nhìn về phía tội lỗi.

(a) Phục Truyền 15:9; 2 Cô-rinh-tô 10:5; Sáng Thế Ký 6:5; Thi Thiên 10:4 và 94:19 và 119:113; Châm Ngôn 12:5 và 15:26 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 13. 26" — suy đoán]; Thi Thiên 1:1-2 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Hal. 1. 19,5 9" — suy đoán]; Châm Ngôn 30:32; Giê-rê-mi 4:14; Phục Truyền 32:29.

XI. Hãy để (b) thì giờ cực kỳ quý giá trong mắt ngươi, và cẩn thận siêng năng chuộc lại nó. Nó vội vã dường nào? Và sẽ qua đi nhanh chóng dường nào? Rồi nó sẽ được quý trọng dường nào, khi một phút của nó không bao giờ lấy lại được? Ôi chúng ta có bao nhiêu công việc quan trọng, cho từng giây phút của thì giờ mình, dù sống đến ngàn năm! Chớ cho kẻ nào còn thì giờ rảnh rỗi là người tỉnh táo, hay là người biết Đức Chúa Trời mình, cứu cánh mình, công việc mình, hay nguy hiểm mình. Hãy chuộc lại thì giờ, không chỉ khỏi những trò chơi, cuộc vui không cần thiết, biếng nhác, tò mò, xã giao, ngủ quá độ, tán gẫu, và trần tục; nhưng cả khỏi những vướng víu của điều lành nhỏ hơn, là những điều ngăn trở ngươi khỏi điều lớn hơn. Hãy dùng thì giờ, như những người sắp bước sang một thế giới khác, nơi từng phút phải khai trình; và nó sẽ đi với chúng ta đời đời tùy theo cách chúng ta đã sống ở đây. Chớ để sức khỏe lừa dối ngươi trông mong sống lâu, rồi rơi vào sự chểnh mảng vô cảm. Hãy xem đồng hồ cát mình đang chảy, ghi sổ những chi tiêu của thì giờ: và dùng nó đúng như ngươi muốn nhìn lại nó khi nó đã qua.

(b) [NEEDS REVIEW: ký hiệu (b) gồm nhiều câu Kinh Thánh, bản OCR chỉ đọc được rời rạc: "29. 2 Cor. 6 2. Joh. 9. 4. Luk. 12. 42, 44+ Fſal. 39. 4. Matt. 25. 10, 124" — suy đoán: Ê-phê-sô 5:16; 2 Cô-rinh-tô 6:2; Giăng 9:4; Lu-ca 12:42-44; Thi Thiên 39:4; Ma-thi-ơ 25:10].

XII. Hãy để (c) tình yêu đối với mọi người theo khả năng riêng của họ, trở nên như chính bản tính ngươi: và việc làm mọi điều lành ngươi có thể cho họ, là phần lớn công việc của đời ngươi. Đức Chúa Trời phải được yêu mến trong mọi tạo vật Ngài, hình ảnh tự nhiên của Ngài trên mọi người, và hình ảnh thuộc linh của Ngài trên các thánh đồ Ngài. Người lân cận phải được yêu như chính mình: nghĩa là, người lân cận tự nhiên của chúng ta như chính mình tự nhiên, với tình yêu nhân từ; và người lân cận thuộc linh của chúng ta như chính mình thuộc linh, với tình yêu hài lòng. Đối lập với sự hài lòng, chúng ta có thể ghét người lân cận tội lỗi mình, như chúng ta phải ghét chính mình nhiều hơn: nhưng đối lập với lòng nhân từ, chúng ta không được ghét mình, ghét người lân cận, hay ghét kẻ thù mình. Ôi ước gì loài người biết bao nhiêu phần của Cơ Đốc giáo hệ tại tình yêu, và làm điều lành! Họ đọc Phúc Âm bằng con mắt nào, mà không thấy điều này trong từng trang? Hãy ghê tởm mọi sự ích kỷ, kiêu ngạo, và đam mê, là những kẻ thù của tình yêu, cùng những ý kiến, phe phái, chê bai, nói xấu, là những điều hủy hoại tình yêu. Hãy coi kẻ nói xấu người khác với ngươi, mà không có lý do chính đáng, là sứ giả của Sa-tan, đang nài xin ngươi ghét anh em mình, hay bớt tình yêu mình. Vì thuyết phục ngươi rằng một người là xấu, chính là trực tiếp thuyết phục ngươi ghét người ấy đến mức ấy. Không phải người lành và kẻ dữ phải bị lẫn lộn: nhưng tình yêu sẽ chẳng gọi ai là xấu nếu không có bằng chứng bắt buộc. Hãy quở trách những kẻ nói xấu. Chớ làm hại ai, chớ nói xấu ai; trừ khi điều ấy không chỉ công chính, mà còn cần thiết cho một điều lành lớn hơn. Tình yêu thật đáng yêu: kẻ yêu sẽ được yêu. Ghét và làm hại khiến loài người trở nên đáng ghét. Hãy yêu người lân cận như mình; và làm cho người ta như mình muốn người ta làm cho mình, là những quy tắc vàng về bổn phận chúng ta đối với loài người; phải được khắc sâu trong lòng ngươi. Vì thiếu điều này, chẳng có điều gì dối trá, xấu xa, tàn ác đến nỗi ngươi không thể bị lôi kéo để nghĩ, nói, hay làm nghịch lại anh em mình. Sự ích kỷ và thiếu tình yêu, tự nhiên dẫn đến tham vọng và tham lam, rồi từ đó đến tàn ác đối với mọi kẻ cản đường ham muốn mình, như bản tính của chó sói giết chiên con. Mọi phe phái, tranh chấp và bắt bớ trên thế gian, đều từ sự ích kỷ và thiếu lòng nhân ái mà ra. Ác ý nuốt chửng là bản tính ma quỷ. Hãy sốt sắng làm điều lành cho mọi người, như đầy tớ của Sa-tan sốt sắng làm điều hại. Hãy coi việc dùng mọi ta-lâng mình là công dụng của chúng, và dùng chúng như ngươi muốn nghe về chúng trong ngày sau rốt. Hãy lấy đó làm công việc mình, chứ không phải việc bên lề, nhất là vì ích chung, và vì sự cứu rỗi của loài người. Và điều gì ngươi không tự làm được, hãy thuyết phục người khác làm. Hãy cho họ những sách tốt: và dẫn họ đến những phương tiện có khả năng sinh ích cho họ nhất.

(c) 1 Ti-mô-thê 1:5-6; Ma-thi-ơ 19:19; Rô-ma 13:10; 1 Giăng 4:16 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Joh. I. 16" — suy đoán]; Ê-phê-sô 4:2, 15-16; Cô-lô-se 2:2 và 1:4; 1 Ti-mô-thê 6:11; Gia-cơ 3:17; Phi-líp 2:1-2; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 3:9 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Theſ.g. 9" — suy đoán]; Giăng 13:35; Ma-thi-ơ 5:44-45; 1 Cô-rinh-tô 13; Gia-cơ 4:11; Ga-la-ti 6:10; Tít 2:14; Phi-líp 2:20; Rô-ma 15:1-3.

XIII. Hãy hiểu những điều kiện đúng đắn của sự thông công trong Hội Thánh: nhất là sự hiệp một của Hội Thánh phổ thông, và sự thông công phổ thông mà ngươi phải giữ với mọi chi thể; cùng sự khác biệt giữa Hội Thánh hữu hình và vô hình. Vì thiếu những điều này, những chia rẽ của chúng ta thảm thương dường nào? Hãy thường đọc 1 Cô-rinh-tô 12, Ê-phê-sô 4:1-17, Giăng 17:21-22, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "& 2 42. 1 Cor. 1. 10 1½3. & 3.3. Rom. 16. 17. Phil. 2. 1, 2,3, 4. 1 704% 5. 20.30. I Cor. 1 1. 19. Tit. 3. 10. Jam. 3. Col. 1. 4. Heb. 10. 2 . Act. 8. 1 2. 1 3,3). I Cor. 1. 2,1 3. & 3.3, 4. & 11. 18,21" — suy đoán: Công Vụ 2:42; 1 Cô-rinh-tô 1:10-13; 1 Cô-rinh-tô 3:3; Rô-ma 16:17; Phi-líp 2:1-4; Công Vụ 20:30; 1 Cô-rinh-tô 11:19; Tít 3:10; Gia-cơ 3; Cô-lô-se 1:4; Hê-bơ-rơ 10:25; Công Vụ 8:12-13; 1 Cô-rinh-tô 1:2, 13 và 3:3-4 và 11:18-21]. Hãy học kỹ những câu này. Ngươi phải có sự hiệp một và thông công trong đức tin và tình yêu, với mọi Cơ Đốc nhân trên thế gian. Và chớ từ chối sự thông công địa phương khi ngươi có lời gọi chính đáng, miễn là họ không bắt ngươi phạm tội. Hãy để nơi nhóm họp thường xuyên của ngươi là với Hội Thánh tinh sạch nhất, nếu ngươi được phép cách hợp pháp, (và luôn tôn trọng ích chung;) nhưng đôi khi hãy thông công cách tình cờ ngay cả với những Hội Thánh khiếm khuyết lỗi lầm, miễn là họ là Cơ Đốc nhân thật, và không bắt ngươi phạm tội: để ngươi tỏ rằng ngươi nhận họ là Cơ Đốc nhân, dù ngươi không nhận những sự bại hoại của họ. Chớ tưởng sự hiện diện của ngươi khiến mọi lỗi lầm của chức vụ, sự thờ phượng, hay dân chúng trở thành của ngươi (vì nếu thế ta sẽ chẳng hiệp với Hội Thánh nào trên thế gian.) Hãy biết rằng như Hội Thánh huyền nhiệm gồm những người lập giao ước bằng lòng, thì Hội Thánh hữu hình gồm những người lập giao ước bằng lời, là những người xưng nhận cách đáng tin sự ưng thuận mình. Và bản tính cùng Kinh Thánh dạy phải coi lời của mỗi người là đáng tin, cho đến khi sự bội tín làm mất uy tín người ấy; mà sự mất uy tín ấy phải được chứng minh, trước khi bất cứ lời xưng nhận tỉnh táo nào bị coi là danh nghĩa không đủ. (d) Vậy chớ khó chịu về sự thông công của bất cứ Cơ Đốc nhân xưng nhận nào trong Hội Thánh hữu hình: (dù chúng ta phải làm phần mình để loại bỏ kẻ ngoan cố không ăn năn bằng kỷ luật; mà nếu không làm được, lỗi không phải của chúng ta.) Sự hiện diện của những kẻ giả hình chẳng hại gì, mà thường là ơn thương xót cho những người thành thật. Nếu không, Hội Thánh trên thế gian sẽ nhỏ bé dường nào? Những đặc ân bề ngoài thuộc về những người lập giao ước bề ngoài; và những ơn thương xót bên trong thuộc về những người thành thật. (e) Chia rẽ là gây thương tích và dẫn đến sự chết. Hãy ghê tởm nó như ngươi yêu sự thịnh vượng của Hội Thánh hay của chính mình: sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết thanh sạch, rồi hòa thuận. Chớ phân rẽ điều Đức Chúa Trời đã kết hợp, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "Never ſeparate what God conjoyneth, H is the Earthly, ſenſual, deviliſh Wiſdom" — có lẽ là "It is the earthly, sensual, devilish wisdom"] ... chính sự khôn ngoan thuộc về đất, thuộc về xác thịt, thuộc về ma quỷ, gây ra ghen ghét cay đắng, tranh cạnh, rối loạn, và mọi việc ác; phước cho những kẻ làm cho người hòa thuận.

(d) Ma-thi-ơ 13:29, 41 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "(d) Mat. 13.295 41" — suy đoán]; (e) Giăng 16:2; 1 Cô-rinh-tô 1:10; Rô-ma 16:17; Gia-cơ 3:14-17.

XIV. Hãy coi chừng (f) sự kiêu ngạo và tự phụ trong tôn giáo. Một khi ngươi đánh giá quá cao sự hiểu biết mình, những quan niệm non nớt và sai lầm thô thiển của ngươi sẽ làm vui lòng ngươi như ánh sáng siêu nhiên nào đó: và thay vì thương xót kẻ yếu đuối, ngươi sẽ ngang bướng, khinh dể những người hướng dẫn mình, hay chê bai khinh thường mọi kẻ khác ý mình; và bắt bớ họ nếu ngươi có quyền; sẽ cho mọi điều là không thể chịu nổi, nếu người ta không coi ngươi như lời sấm, lời ngươi như luật pháp. Chớ quên rằng Hội Thánh luôn chịu khổ bởi những tín đồ hay chê bai, ngang bướng một bên, (ôi những chia rẽ và gương xấu nào chúng đã gây ra!) cũng như bởi những kẻ phạm tục bắt bớ bên kia. Hãy coi chừng ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "Take heed ere,, to, chez, om, ble., lt, om,, ife,, Ik,, oe, er⸗, our, key, Iral, on, And dot, be quiet and ſilent, and not too arward;z and keep up a Zeal for Love ind Peace" — phục hồi một phần: "... hãy yên lặng và im lặng, đừng quá xông xáo; và giữ lòng sốt sắng cho tình yêu và hòa bình"] ... hãy yên lặng và im lặng, đừng quá xông xáo; và giữ lòng sốt sắng cho tình yêu và hòa bình.

(f) 1 Ti-mô-thê 3:6; Cô-lô-se 2:18; 1 Cô-rinh-tô 8:1; 1 Cô-rinh-tô 6; 1 Ti-mô-thê 6:4; 1 Phi-e-rơ 5:5; Gia-cơ 3:17 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Fam · 3. 1 17" — suy đoán là Gia-cơ 3:17].*

XV. Hãy trung tín và có lương tâm trong mọi quan hệ của mình. Hãy tôn trọng và vâng phục cha mẹ mình, cùng các bậc bề trên khác: chớ khinh dể, chớ chống cự chính quyền: nếu ngươi bị chúng đối xử bất công, hãy hạ mình vì những tội lỗi mình, là những tội khiến Đức Chúa Trời biến những người bảo vệ ngươi thành những người sửa phạt ngươi: và thay vì lầm bầm và phản nghịch chúng, hãy sửa mình, rồi phó thác mình cho Đức Chúa Trời. Các vua chúa và mục sư ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "Princes and Paſtors will not ſpeak to:" — có lẽ thiếu chữ] ... Tôi tớ, đầy tớ, và con cái, phải vâng phục các bậc bề trên mình, như những chức vụ của Đức Chúa Trời. [NEEDS REVIEW: toàn bộ điều XV bị OCR xáo trộn nặng giữa hai cột trang; phục hồi theo văn mạch]

(g) Ê-phê-sô 5 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Eph.5,8 6"]; Cô-lô-se 3 và 4; Rô-ma 13:1-7; 1 Phi-e-rơ 2:13-15.

XVI. Hãy duy trì sự cai quản của Đức Chúa Trời trong gia đình ngươi. Những gia đình thánh khiết phải là những người bảo tồn chính yếu quyền lợi của tôn giáo trên thế gian. Chớ để thế gian biến sự phục vụ Đức Chúa Trời thành một hình thức vô hồn theo thói quen. Hãy đọc Kinh Thánh, và những sách gây dựng cho chúng: trò chuyện với chúng cách nghiêm túc về tình trạng linh hồn chúng, và sự sống đời đời: cầu nguyện với chúng cách sốt sắng; canh giữ chúng cách siêng năng; hãy giận dữ đối với tội lỗi, và nhu mì trong việc riêng mình; hãy làm gương về khôn ngoan, thánh khiết và nhẫn nhục; và xem ngày của Chúa được dùng trong sự chuẩn bị thánh khiết cho cõi đời đời.

(h) Điều răn thứ 4 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Command 4"]; Giô-suê 24:15; Phục Truyền 6:5-7 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Deut. 6 5778" — suy đoán]; Thi Thiên 78 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Pan. &." — suy đoán].*

XVII. Hãy để (i) công việc mình được quản lý trong sự thánh khiết và siêng năng. Chớ sống biếng nhác; chớ lười biếng trong công việc mình, dù ngươi là ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "whether you be _ or Free" — mất chữ, có lẽ là "bond or free" (tôi mọi hay tự do)] ... hay tự do; ngươi phải đổ mồ hôi trán mà ăn bánh, và làm việc sáu ngày, để có mà cho kẻ cần; sự lười biếng là nhục dục cũng như những tội khác. Thân thể (nếu có sức) phải có những việc làm xứng hợp cũng như linh hồn, nếu không thân thể và linh hồn đều tệ hại hơn; nhưng hãy để mọi sự chỉ như công việc của một ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "but let all be but as the labour of a Ser, and aim at God and Heaven in all" — có lẽ là "as the labour of a servant"] ... và nhắm đến Đức Chúa Trời và thiên đàng trong mọi sự.

(i) Hê-bơ-rơ 13:5; Điều răn thứ 4; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:10, 12; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:11 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Theſ.4, 7" — suy đoán]; *1 Ti-mô-thê 5:13; Châm Ngôn 31; 1 Cô-rinh-tô 7:29.*

XVIII. Chớ tước đoạt mình khỏi ích lợi của một (k) mục sư giỏi trung tín, là người mà ngươi có thể mở lòng mình cách kín nhiệm; hay ít ra của một (l) người bạn thánh khiết trung tín. Và chớ (m) khó chịu về những lời quở trách thẳng thắn của họ. Khốn cho kẻ ở một mình! Chúng ta mù lòa và thiên vị trong việc riêng mình dường nào, và khó biết mình dường nào nếu không có một người giúp đỡ giỏi trung tín! Ngươi đánh mất ơn thương xót lớn này khi ngươi yêu kẻ nịnh hót, và giận dữ bênh vực tội lỗi mình.

(k) Ma-la-chi 2:7; (l) Truyền Đạo 4:10-11; (m) Châm Ngôn 12:1 và 15:5, 31 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "& 15. 5. 19,31" — suy đoán].*

XIX. Hãy (n) chuẩn bị cho bệnh tật, khổ nạn, và sự chết. Chớ đánh giá quá cao sự thịnh vượng, hay ân huệ của loài người. Nếu những kẻ ích kỷ chứng tỏ giả dối và tàn ác với ngươi, ngay cả những người mà ngươi đã làm ơn nhiều nhất, chớ ngạc nhiên, nhưng hãy cầu nguyện cho kẻ thù, kẻ bắt bớ, kẻ vu khống mình, xin Đức Chúa Trời xoay lòng họ và tha thứ họ. Được thúc đẩy từ thế gian đến với Đức Chúa Trời là ơn thương xót dường nào, khi tình yêu thế gian là nguy hiểm lớn nhất của linh hồn? Hãy sẵn sàng chết, rồi ngươi sẽ sẵn sàng cho mọi sự. Hãy nghiêm túc hỏi lòng mình: điều gì ta sẽ cần trong giờ lâm chung? Và hãy nhanh chóng sắm sẵn, đừng để đến lúc khốn cùng mới tìm kiếm.

(n) Lu-ca 12:40; 2 Phi-e-rơ 1:10; Phi-líp 1:21, 23; Giê-rê-mi 9:4-7 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Jer. 9. 47, »" — suy đoán]; Ma-thi-ơ 7:4-5 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "NT. 7.455" — suy đoán]; *2 Cô-rinh-tô 5:1-2, 7-8.*

XX. Hãy hiểu phương pháp thật của sự bình an lương tâm, chớ xét đoán tình trạng linh hồn mình trên những căn cứ dối trá. Như những hy vọng kiêu ngạo giữ loài người khỏi sự cải hóa, và khiến họ bạo dạn phạm tội: thì những nỗi sợ vô cớ cũng ngăn trở tình yêu và sự ngợi khen Đức Chúa Trời của chúng ta, bằng cách che mờ vẻ đáng yêu mến của Ngài; chúng hủy hoại lòng biết ơn chúng ta, niềm vui thích chúng ta trong Đức Chúa Trời, khiến chúng ta thành gánh nặng cho chính mình, và hòn đá vấp ngã thảm hại cho người khác. Những căn cứ chung của mọi sự an ủi chúng ta là: 1. (o) bản tính nhân từ của Đức Chúa Trời. 2. (p) sự đầy đủ của Christ. Và 3. lẽ thật và (q) tính phổ thông của lời hứa, là lời ban Christ và sự sống cho mọi người, nếu họ chịu tiếp nhận Ngài. Nhưng sự tiếp nhận này là bằng chứng về danh nghĩa riêng của ngươi, mà không có nó những điều ấy chỉ càng làm nặng thêm tội ngươi. Ưng thuận giao ước của Đức Chúa Trời là điều kiện thật và bằng chứng về danh nghĩa của ngươi đối với Đức Chúa Trời là Cha, Đấng Cứu Rỗi, và Đấng Nên Thánh ngươi, và nhờ đó đối với những phước hạnh cứu rỗi của giao ước; sự ưng thuận ấy, nếu ngươi còn sống, phải sinh ra những bổn phận mà ngươi ưng thuận. Kẻ nào hết lòng ưng thuận để Đức Chúa Trời làm Đức Chúa Trời mình, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Nên Thánh mình, thì đang ở trong tình trạng của sự sống. Nhưng điều này bao hàm (r) sự từ bỏ thế gian; nhiều tri thức, trí nhớ, lời nói, và tình cảm nồng cháy, đều rất đáng ao ước; nhưng ngươi phải xét đoán tình trạng mình không bởi bất cứ điều nào trong những điều ấy, vì chúng đều không chắc chắn. Nhưng, 1. Nếu Đức Chúa Trời, sự thánh khiết, và thiên đàng, được sự xét đoán thực hành của ngươi đánh giá cao nhất, được coi là tốt nhất cho ngươi: 2. Và được đặt lên trên trong sự lựa chọn và quyết tâm của ý chí ngươi; và thường xuyên đặt trước mọi thú vui của thế gian: 3. Và được tìm kiếm trước hết và chính yếu trong những cố gắng của ngươi: đây là bằng chứng không thể sai lầm về sự nên thánh của ngươi.

Hỡi Cơ Đốc nhân, sau sự học hỏi và kinh nghiệm lâu dài nghiêm túc, ta dám mạnh dạn khuyên ngươi những lời chỉ dẫn này, là đường lối của Đức Chúa Trời, sẽ kết thúc trong phước hạnh. Nguyện Chúa khiến ngươi quyết tâm và thêm sức để vâng phục chúng.

(o) Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6; (p) Hê-bơ-rơ 7:25; (q) Giăng 4:42; Giăng 3:16; 1 Ti-mô-thê 4:10 và 2:4; Ma-thi-ơ 28:19-20; Khải Huyền 22:17; (r) Lu-ca 14:26, 33; 1 Giăng 2:15; Ma-thi-ơ 6; [NEEDS REVIEW: bản OCR: "I.. 5,1 2,3,6, 7. ... 29,20, 1,33. Col 3.152. Rom. S. 1513" — nhòe nặng, không khôi phục được].

Đây là hiến pháp thật của Cơ Đốc giáo: đây là sự tin kính thật; và đây là có đạo thật: mà tất cả những điều này chẳng qua là nghiêm túc sống đúng như điều mà mọi người trong chúng ta, nói chung, xưng nhận mình là. Đây là tôn giáo phải khiến ngươi khác biệt với những kẻ giả hình; sẽ khiến ngươi vững vàng trong bình an, làm vinh dự cho lời xưng nhận mình, và làm phước cho những kẻ ở quanh ngươi. Phước cho xứ sở, Hội Thánh, gia đình nào gồm những người như thế! ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "that either Perſecute or Divide the Church" — có lẽ thiếu chữ "not", nghĩa là: "chứ không phải những kẻ hoặc bắt bớ"] ... chứ không phải những kẻ hoặc bắt bớ hoặc chia rẽ Hội Thánh, hay biến tôn giáo mình thành đầy tớ cho mưu đồ chính trị, cho những tham vọng, hay tham dục xác thịt mình; cũng không phải những kẻ biến nó thành ống bễ thổi bùng sự phản nghịch hay nổi loạn, hay một lòng sốt sắng ghen ghét làm hại, hay một cạm bẫy cho người vô tội, hay một khẩu súng để bắn vào những người có lòng ngay thẳng: những kẻ ấy không phải là những người đã làm ô danh lời xưng nhận mình, làm cứng lòng những kẻ vô đạo và vô tín, khiến những kẻ thù của Chúa phạm thượng. Nếu ai muốn lập một tôn giáo cho hay vì tham dục mình; vì sự độc tài của Giáo hoàng, hay hình thức của người Pha-ri-si, hay vì những ý kiến riêng mình, hay vì sự kiêu ngạo hay chê bai, khinh dể người khác, và vì phe phái, những chia rẽ không có phép, và vì đứng cách xa những người xưng nhận Cơ Đốc giáo thông thường một khoảng dễ thấy hơn điều Đức Chúa Trời muốn họ; hay vì nhổ hàng rào kỷ luật, và để vườn nho của Christ thành nơi hoang cho đồng vắng; cơn bão đang đến, khi tôn giáo xây trên cát này sẽ sập, và sự sập ấy sẽ lớn dường nào. Khi tôn giáo hệ tại đức tin và tình yêu đối với Đức Chúa Trời và loài người, trong việc giết chết xác thịt, đóng đinh thế gian, trong sự từ bỏ mình, khiêm nhường và nhẫn nhục, trong sự vâng phục thành thật, trung tín trong mọi quan hệ, trong sự cai quản mình tỉnh thức, trong việc làm điều lành, và trong một đời sống thuộc về Đức Chúa Trời và thuộc về trời, dù nó sẽ bị thế gian vô đạo ghét bỏ, sẽ chẳng bao giờ làm ô danh Chúa ngươi, chẳng lừa dối hay làm thất vọng linh hồn ngươi.

Một Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn.

Hỏi 1. Tôn giáo của Cơ Đốc nhân là gì?

Đáp. Tôn giáo của Cơ Đốc nhân là giao ước báp-têm được lập và được giữ; trong đó Đức Chúa Trời là Cha, Con và Đức Thánh Linh, ban chính Ngài làm Đức Chúa Trời và Cha hòa thuận của chúng ta, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Nên Thánh chúng ta; và chúng ta tin mà phó thác mình cho Ngài cách tương xứng, từ bỏ xác thịt, thế gian, và ma quỷ. Giao ước ấy phải được lập lại thường xuyên, nhất là trong thánh lễ Tiệc Thánh của Chúa.

Hỏi 2. Giao ước phần chúng ta và bổn phận chúng ta được mở ra đầy đủ hơn ở đâu?

Đáp. 1. Trong Tín Điều, là tổng kết niềm tin chúng ta. 2. Trong Kinh Lạy Cha, là tổng kết lời cầu xin chúng ta. 3. Và trong Mười Điều Răn (như Christ đã ban cho chúng ta, với những lời giải thích trong Phúc Âm) là tổng kết sự thực hành chúng ta. Những điều ấy như sau.

TÍN ĐIỀU.

Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng, là Đấng dựng nên trời đất: Tôi tin Giê-xu Christ là Con độc sanh của Ngài, Chúa chúng tôi, thai dựng bởi Đức Thánh Linh, sanh bởi Ma-ri đồng trinh, chịu thương khó dưới tay Bôn-xơ Phi-lát, chịu đóng đinh trên cây thập tự, chịu chết và chịu chôn, Ngài xuống âm phủ: đến ngày thứ ba, Ngài từ kẻ chết sống lại, Ngài thăng thiên, ngồi bên hữu Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng, từ đó Ngài sẽ trở lại phán xét kẻ sống và kẻ chết: Tôi tin Đức Thánh Linh, tôi tin Hội Thánh phổ thông, sự cảm thông của thánh đồ, sự tha tội, sự sống lại của thân thể, và sự sống đời đời. A-men.

KINH LẠY CHA.

Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; Danh Cha được thánh; Nước Cha được đến; Ý Cha được nên, ở đất như trời! Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày; Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi; Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác! Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men.

MƯỜI ĐIỀU RĂN.

I. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, tức là khỏi nhà nô lệ: Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác.

II. Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất; ngươi chớ sấp mình xuống trước những hình tượng đó, và cũng chớ hầu việc chúng nó: vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhân tội tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến ta và giữ các điều răn ta.

III. Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi; vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.

IV. Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai tớ gái, súc vật của ngươi, hoặc khách ngoại bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công việc chi hết; vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giê-hô-va đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh.

V. Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho.

VI. Ngươi chớ giết người.

VII. Ngươi chớ phạm tội tà dâm.

VIII. Ngươi chớ trộm cướp.

IX. Ngươi chớ nói chứng dối cho kẻ lân cận mình.

X. Ngươi chớ tham nhà kẻ lân cận mình, cũng đừng tham vợ người, hoặc tôi trai tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về kẻ lân cận mình.

Hỏi 3. Tôn giáo của Cơ Đốc nhân được mở ra đầy đủ nhất, và chứa đựng trọn vẹn ở đâu?

Đáp. Trong Kinh Thánh, nhất là Tân Ước: nơi đó, bởi Christ, các sứ đồ và các nhà truyền đạo được Đức Thánh Linh Ngài soi dẫn, lịch sử của Christ và các sứ đồ Ngài được thuật lại đầy đủ, những lời hứa và giáo lý của đức tin được hoàn tất, giao ước của ân điển được mở ra rõ ràng nhất, và các chức vụ, sự thờ phượng, kỷ luật của Hội Thánh được lập nên, mà với sự hiểu biết những điều ấy, những Cơ Đốc nhân mạnh mẽ nhất cũng có thể càng ngày càng lớn lên trong khi còn sống trên đất.

Lời Tuyên Xưng Đức Tin Cơ Đốc Được Giải Thích.

I. Tôi tin có một ĐỨC CHÚA TRỜI, là Thần Linh vô hạn của sự sống, hiểu biết và ý chí; toàn năng, khôn ngoan và nhân lành cách trọn vẹn; là Cha, Ngôi Lời và Đức Thánh Linh, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "the Father, the Word and the Spirit, the The Affents Creator, Governour, and:" — có lẽ là "the Three Persons" (Ba Thân Vị)] ... Ba Thân Vị, Đấng Tạo Hóa, Đấng Cai Quản, và Cứu Cánh của mọi sự; Chủ tuyệt đối của chúng ta, Đấng Cai Quản công chính nhất của chúng ta, Đấng Ban Ơn nhân từ nhất, và Điều Lành đáng yêu mến nhất của chúng ta.

II. Tôi tin loài người được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, là một thần linh có thân thể, của sự sống, hiểu biết, và ý chí, với sức sống, khôn ngoan, và tình yêu thánh khiết, để biết, yêu mến, và phục vụ Đấng Tạo Hóa mình ở đây và đời đời, đã bởi cố ý phạm tội mà sa ngã khỏi Đức Chúa Trời mình, khỏi sự thánh khiết và vô tội mình, rơi xuống dưới cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, sự định tội của luật pháp Ngài, và sự nô lệ của xác thịt, thế gian và ma quỷ. Và Đức Chúa Trời đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài làm Đấng Cứu Chuộc họ, là Đấng vốn là ĐỨC CHÚA TRỜI, và một với Đức Chúa Cha, đã nhận lấy bản tính chúng ta, và trở nên LOÀI NGƯỜI: được hoài thai bởi Đức Thánh Linh, sinh bởi trinh nữ Ma-ri, gọi là GIÊ-XU CHRIST, là Đấng hoàn toàn thánh khiết, vô tội, làm trọn mọi sự công chính, đã thắng hơn ma quỷ và thế gian, đã phó chính mình làm của lễ vì tội lỗi chúng ta, bằng cách chịu chết rủa sả trên thập tự giá, để chuộc chúng ta, và hòa thuận chúng ta với Đức Chúa Trời; đã chịu chôn, đã xuống nơi kẻ chết; ngày thứ ba Ngài đã sống lại, đã thắng hơn sự chết. Và Ngài đã lập vững vàng giao ước của ân điển, rằng mọi kẻ thật lòng ăn năn và tin, sẽ được tình yêu của Đức Chúa Cha, ân điển của Đức Chúa Con, và sự thông công của Đức Thánh Linh, và nếu họ yêu mến Đức Chúa Trời, vâng phục Ngài thành thật cho đến chết, họ sẽ được vinh hiển với Ngài trên trời đời đời: còn những kẻ vô tín, không ăn năn, vô đạo sẽ đi vào hình phạt đời đời. Và đã truyền cho các sứ đồ Ngài rao giảng Phúc Âm cho cả thế gian, hứa ban Đức Thánh Linh Ngài, Ngài đã thăng thiên: nơi đó Ngài là Đầu vinh hiển trên mọi sự đối với Hội Thánh, và Đấng Cầu Thay đắc thắng của chúng ta với Đức Chúa Cha: là Đấng sẽ tiếp nhận những linh hồn đã qua đời của những người được xưng công chính ở đó? [NEEDS REVIEW: bản OCR: "Who will there receive the departed Souls of the Juſtified ?" — dấu "?" có lẽ là lỗi OCR] ... là Đấng ở đó sẽ tiếp nhận những linh hồn đã qua đời của những người được xưng công chính. Và đến ngày cuối cùng của thế gian này Ngài sẽ trở lại, khiến mọi kẻ chết sống lại, phán xét mọi người theo việc làm họ, và công chính thi hành sự phán xét Ngài.

III. Tôi tin Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh, đã được Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con ban cho các tiên tri, sứ đồ, và các nhà truyền đạo, làm Đấng Hướng Dẫn không sai lầm của họ trong việc rao giảng và ghi chép giáo lý của sự cứu rỗi; và làm Chứng cho lẽ thật chắc chắn của nó, bởi những công việc thuộc về Đức Chúa Trời nhiều thể loại của Ngài; và để khiến sống, soi sáng, nên thánh mọi tín đồ thật, hầu họ thắng hơn xác thịt, thế gian và ma quỷ. Và mọi kẻ được nên thánh như thế, là một Hội Thánh phổ thông thánh khiết của Christ, phải sống trong sự thông công thánh khiết, được tha thứ tội lỗi mình, và sẽ được sự sống đời đời.

Sự Ưng Thuận hay Giao Ước.

Tin Đức Chúa Trời là Cha, Con và Đức Thánh Linh, tôi nay, tuyệt đối, và quả quyết phó thác mình cho Ngài, Đấng Tạo Hóa và Đức Chúa Trời hòa thuận cùng Cha của tôi, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Nên Thánh của tôi: và ăn năn tội lỗi mình, tôi từ bỏ ma quỷ, thế gian, và những ham muốn tội lỗi của xác thịt: và từ bỏ mình, vác thập tự giá mình, tôi ưng thuận theo Christ là Đấng Thống Lĩnh sự cứu rỗi tôi, trong hy vọng về ân điển và vinh hiển Ngài đã hứa.

Một Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn cho những người đã học thuộc Giáo Lý Thứ Nhất.

Hỏi 1. Về ĐỨC CHÚA TRỜI, ngươi tin điều gì?

I. Ưng thuận.

Đáp. Chỉ có một Đức Chúa Trời; là Thần Linh vô hạn của sự sống, hiểu biết và ý chí, toàn năng, khôn ngoan và nhân lành cách trọn vẹn nhất: là Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh; Đấng Tạo Hóa, Đấng Cai Quản và Cứu Cánh của mọi sự; Chủ tuyệt đối của chúng ta, Đấng Cai Quản công chính nhất của chúng ta, và Cha nhân từ nhất, đáng yêu mến nhất của chúng ta.

Hỏi 2. Về sự sáng tạo, bản tính loài người, và luật pháp đã ban cho loài người, ngươi tin điều gì?

Đáp. Đức Chúa Trời đã dựng nên cả thế gian: và dựng nên LOÀI NGƯỜI theo hình ảnh Ngài, là một thần linh có thân thể, của sự sống, hiểu biết và ý chí, với sức sống, khôn ngoan và tình yêu thánh khiết; để biết, yêu mến, và phục vụ Đấng Tạo Hóa mình, ở đây và đời đời: và ban cho loài người những tạo vật thấp hơn để dùng: nhưng cấm loài người ăn trái cây biết điều thiện và điều ác, nếu không sẽ phải chết.

Hỏi 3. Về sự sa ngã của loài người vào tội lỗi và khốn khổ, ngươi tin điều gì?

Đáp. Loài người bị Sa-tan cám dỗ, đã bởi cố ý phạm tội mà sa ngã khỏi sự thánh khiết, vô tội, và hạnh phúc mình, rơi xuống dưới sự công chính của Đức Chúa Trời, sự định tội của luật pháp Ngài, và sự nô lệ của xác thịt, thế gian, và ma quỷ; từ đó những bản tính tội lỗi đáng tội và khốn khổ được truyền lại cho cả loài người: và không một tạo vật đơn thuần nào có thể giải cứu chúng ta.

Hỏi 4. Về sự cứu chuộc loài người bởi Chúa Giê-xu Christ, ngươi tin điều gì?

Đáp. Đức Chúa Trời đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài làm Đấng Cứu Rỗi họ: là Đấng vốn là ĐỨC CHÚA TRỜI, và một với Đức Chúa Cha, đã nhận lấy bản tính chúng ta, và trở nên LOÀI NGƯỜI; được hoài thai bởi Đức Thánh Linh: sinh bởi trinh nữ Ma-ri; gọi là GIÊ-XU CHRIST; là Đấng hoàn toàn thánh khiết, vô tội, làm trọn mọi sự công chính, đã thắng hơn ma quỷ và thế gian; đã phó chính mình làm của lễ vì tội lỗi chúng ta, bằng cách chịu chết rủa sả trên thập tự giá để chuộc chúng ta, và hòa thuận chúng ta với Đức Chúa Trời; đã chịu chôn, đã xuống nơi kẻ chết; ngày thứ ba Ngài đã sống lại, đã thắng hơn sự chết; và đã lấy huyết Ngài ấn chứng giao ước mới, Ngài đã truyền cho các sứ đồ và các chức vụ khác rao giảng Phúc Âm cho cả thế gian; hứa ban Đức Thánh Linh: rồi thăng thiên, nơi đó Ngài vừa là Đức Chúa Trời vừa là loài người, là Đầu vinh hiển trên mọi sự đối với Hội Thánh Ngài, và Đấng Cầu Thay đắc thắng của chúng ta với Đức Chúa Trời là Cha.

Hỏi 5. Tân Ước, hay giao ước, hay luật pháp của ân điển là gì?

Đáp. Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ, ban không cho cả loài người chính Ngài, làm Đức Chúa Trời và Cha hòa thuận của họ, Con Ngài làm Đấng Cứu Rỗi họ, và Đức Thánh Linh Ngài làm Đấng Nên Thánh họ, nếu họ chịu tin và tiếp nhận ân tứ, và chịu phó thác mình cho Ngài cách tương xứng; ăn năn tội lỗi mình, và ưng thuận từ bỏ ma quỷ, thế gian và xác thịt, thành thật (dù không trọn vẹn) vâng phục Christ và Đức Thánh Linh Ngài cho đến cuối cùng, theo luật pháp của bản tính, và những định chế Phúc Âm của Ngài, để họ được vinh hiển trên trời đời đời.

Hỏi 6. Về Đức Thánh Linh, ngươi tin điều gì?

Đáp. Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh đã được Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con ban cho các tiên tri, sứ đồ, và các nhà truyền đạo, làm Đấng Hướng Dẫn không sai lầm của họ trong việc rao giảng và ghi chép giáo lý của sự cứu rỗi; và làm Chứng cho lẽ thật chắc chắn của nó bởi những công việc thuộc về Đức Chúa Trời nhiều thể loại của Ngài. Và Ngài được ban cho, để khiến sống, soi sáng, và nên thánh mọi tín đồ thật, cứu họ khỏi ma quỷ, thế gian, và xác thịt.

Hỏi 7. Về Hội Thánh phổ thông thánh khiết, sự thông công của thánh đồ, và sự tha thứ tội lỗi, ngươi tin điều gì?

Đáp. Mọi kẻ thật lòng ưng thuận giao ước báp-têm, là một Hội Thánh hay thân thể của Christ được nên thánh, và thông công trong cùng một Đức Thánh Linh của đức tin và tình yêu, được tha thứ mọi tội lỗi mình; và mọi kẻ bởi báp-têm mà lập giao ước cách hữu hình, và cứ xưng nhận Cơ Đốc giáo và sự thánh khiết, là Hội Thánh hữu hình trên đất; và phải giữ sự thông công thánh khiết với tình yêu và hòa bình ... [NEEDS REVIEW: bản OCR xáo trộn: "muſt kee ... in the particular Churches; in the Do- ctrine, Worſhip, and Order Inſtituted by Chriſt"] ... trong các Hội Thánh địa phương; trong giáo lý, sự thờ phượng, và trật tự mà Christ đã lập.

Hỏi 8. Về sự sống lại và sự sống đời đời, ngươi tin điều gì?

Đáp. Lúc chết, linh hồn của những người được xưng công chính đi vào hạnh phúc với Christ, và linh hồn của những kẻ gian ác đi vào khốn khổ: và đến ngày cuối cùng của thế gian này, Christ sẽ đến trong vinh hiển, khiến thân thể mọi người từ kẻ chết sống lại, phán xét mọi người theo việc làm họ: người công chính sẽ đi vào sự sống đời đời, nơi được trở nên trọn vẹn, họ sẽ thấy Đức Chúa Trời, trọn vẹn yêu mến và ngợi khen Ngài với Christ, cùng cả Hội Thánh vinh hiển; còn những kẻ còn lại đi vào hình phạt đời đời.

Hỏi 9. Ngươi đã cho ta biết điều ngươi tin: II. Ưng thuận. Giờ hãy cho ta biết quyết tâm và ước ao trọn vẹn của ý chí ngươi, về mọi điều ngươi tin ấy là gì?

Đáp. Tin Đức Chúa Trời là Cha, Con, và Đức Thánh Linh, tôi nay, tuyệt đối, và quả quyết phó thác mình cho Ngài, Đấng Tạo Hóa và Đức Chúa Trời hòa thuận cùng Cha của tôi, Đấng Cứu Rỗi, và Đấng Nên Thánh của tôi. Và ăn năn tội lỗi mình, tôi từ bỏ ma quỷ, thế gian, và những ham muốn tội lỗi của xác thịt. Và từ bỏ mình, vác thập tự giá mình, tôi ưng thuận theo Christ là Đấng Thống Lĩnh sự cứu rỗi tôi; trong hy vọng về ân điển và vinh hiển đã hứa. Điều mà hằng ngày tôi ao ước và cầu xin như Ngài đã dạy tôi, rằng: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, v.v.

Hỏi 10. Trong giao ước này, ngươi bị bắt buộc phải có sự thực hành nào?

Đáp. Theo luật pháp của bản tính, và những định chế của Christ, tôi phải (dù khao khát sự trọn lành) thành thật vâng phục Ngài trong một đời sống của đức tin, hy vọng, và tình yêu: yêu mến Đức Chúa Trời vì Ngài là Đức Chúa Trời, vì chính Ngài trên hết mọi sự, và yêu mến chính mình như đầy tớ Ngài, nhất là linh hồn mình; tìm kiếm sự thánh khiết và cứu rỗi nó; và yêu người lân cận mình như mình. Tôi phải tránh mọi sự thờ hình tượng của tâm trí hay thân thể, phải thờ phượng Đức Chúa Trời theo lời Ngài, bằng cách ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "by prong and Meditating on his Word" — có lẽ là "by praying and meditating"] ... cầu nguyện và suy ngẫm lời Ngài; bằng sự cầu nguyện, cảm tạ, ngợi khen, và dùng các thánh lễ Ngài; tôi phải ... [NEEDS REVIEW: bản OCR xáo trộn: "I muſt cee, are openel in the not profane, but holi- VIInh. days Confe- ly uſe his holy Name : rence, and more fully I muſt keep holy the EN on Lord's Day, eſpecially © © in Communion with the Church-Aſſemblies"] ... chớ phạm đến, nhưng thánh khiết dùng danh thánh Ngài: tôi phải giữ thánh ngày của Chúa, nhất là trong sự thông công với các hội chúng của Hội Thánh: tôi phải tôn trọng và vâng phục cha mẹ, các quan, mục sư, và các bậc cầm quyền khác: tôi không được làm hại người lân cận mình trong ý tưởng, lời nói, hay việc làm, trong linh hồn người, thân thể người, sự đoan chính người, tài sản, quyền hay của cải người; nhưng làm mọi điều lành tôi có thể cho người: và làm cho người ta như tôi muốn người ta làm cho tôi; điều ấy được tóm tắt trong Mười Điều Răn.

Một Lời Cầu Nguyện cho Các Gia Đình theo Thể Thức Kinh Lạy Cha, chỉ là một bài giải thích Kinh ấy.

[NEEDS REVIEW: toàn bộ lời cầu nguyện này bị OCR xáo trộn nặng giữa hai cột trang (dòng 4444–4844); phục hồi theo văn mạch và theo thứ tự các lời cầu xin trong Kinh Lạy Cha]

Lạy ĐỨC CHÚA TRỜI vinh hiển nhất, Đấng là quyền năng, khôn ngoan, và nhân lành; Đấng Tạo Hóa của mọi sự: Chủ, Đấng Cai Quản, và Đấng Ban Ơn của thế gian, nhất là của Hội Thánh và những kẻ được chọn của Ngài: chúng tôi bởi tội nguyên thủy và tội tự phạm, đã là kẻ thù Ngài, là nô lệ của Sa-tan và xác thịt, ở dưới sự không đẹp lòng Ngài, và sự định tội của luật pháp Ngài; thế mà nhờ Chúa Giê-xu Christ cứu chuộc, chúng tôi được phép gọi Ngài là Cha hòa thuận của mình; vì bởi giao ước ân điển Ngài, Ngài đã ban Con Ngài cho họ làm Đầu, làm Giáo Sư, và làm Đấng Cứu Rỗi họ; và trong Ngài, Ngài đang ấn chứng và chuẩn bị họ bởi Đức Thánh Linh Ngài, cho vương quốc trên trời, và bắt đầu trong họ sự thánh khiết, sự sáng, và tình yêu sẽ được hoàn tất với Ngài trong vinh hiển đời đời. Ôi với tình yêu lạ lùng dường nào Ngài đã yêu chúng tôi, đến nỗi từ những kẻ phản nghịch chúng tôi được trở nên con cái Đức Chúa Trời: Ngài đã nâng chúng tôi lên địa vị cao quý này, để chúng tôi được dâng trọn cho Ngài làm của riêng Ngài, và vui vẻ vâng phục Ngài ở đây và đời đời, hết lòng yêu mến Ngài trọn vẹn; và nhờ đó tôn vinh Ngài là cứu cánh tối hậu của chúng tôi; hầu cho hình ảnh sáng ngời của Ngài trên những linh hồn thánh khiết tôn vinh sự trọn lành thuộc về Đức Chúa Trời của Ngài.

Xin khiến cả chúng tôi, mọi Hội Thánh Ngài, và cả thế gian tôn thánh danh lớn và thánh của Ngài; sống cho Ngài như cứu cánh tối hậu của chúng tôi; hầu cho hình ảnh sáng ngời của Ngài trên những linh hồn thánh khiết tôn vinh sự trọn lành thuộc về Đức Chúa Trời của Ngài.

Và xin khiến cả chúng tôi lẫn cả đất vứt bỏ ách độc tài của Sa-tan và xác thịt, nhìn nhận thẩm quyền tối cao, và trở nên vương quốc của Ngài và của Con Ngài là Giê-xu, bởi sự thuận phục sẵn lòng và tuyệt đối. Ôi xin hoàn tất vương quốc của ân điển trong chính chúng tôi và trên thế gian, và mau chóng đem vương quốc của vinh hiển đến.

Và xin khiến chúng tôi, các Hội Thánh Ngài, và mọi dân trên đất, không còn bị cai trị bởi những tham dục của xác thịt, những quan niệm sai lầm của họ, và ý riêng mình, nhưng bởi sự khôn ngoan trọn vẹn và ý muốn thánh khiết của Ngài đã bày tỏ trong luật pháp Ngài: xin cho cả thế gian biết lời Ngài, sai đến họ những sứ giả của ân điển và bình an; khiến loài người hiểu, tin và vâng phục Phúc Âm của sự cứu rỗi, với sự thánh khiết, hiệp một và tình yêu dường ấy, đến nỗi đất được trở nên giống trời hơn; và không chỉ bầy chiên tản lạc chưa trọn vẹn của Ngài, nhưng cả những kẻ trong tâm trí xác thịt vô đạo nay đang từ chối một đời sống thánh khiết, cho rằng lời và đường lối Ngài quá nghiêm nhặt, cũng ao ước noi theo ngay cả Hội Thánh trên trời, nơi Ngài được vâng phục, được yêu mến, và được ngợi khen, với niềm vui cao vời, trong hòa âm và trọn vẹn.

Và vì sự hiện hữu chúng tôi là nền tảng của sự an lành chúng tôi, xin duy trì chúng tôi trong sự sống mà Ngài đã ban cho chúng tôi ở đây, cho đến khi công việc của sự sống xong; ban cho chúng tôi sức khỏe của tâm trí và thân thể, sự bảo vệ và cung ứng mọi nhu cầu chúng tôi, là những điều thích hợp nhất cho bổn phận chúng tôi, khiến chúng tôi thỏa lòng với bánh hằng ngày, và nhẫn nhục khi thiếu thốn: xin cứu chúng tôi khỏi tình yêu của cải, danh vọng, thú vui đời này, cùng sự kiêu ngạo, biếng nhác, nhục dục mà chúng nuôi dưỡng: xin khiến chúng tôi phục vụ sự quan phòng Ngài bởi những lao nhọc siêng năng, và trung tín phục vụ Ngài bằng mọi điều Ngài ban cho chúng tôi: chớ để chúng tôi sắm sẵn cho xác thịt, để thỏa mãn những ham muốn và tham dục nó.

Và chúng tôi nài xin Ngài bởi lòng thương xót Ngài, nhờ của lễ và sự chuộc tội của Con yêu dấu Ngài, tha thứ mọi tội lỗi chúng tôi, tội nguyên thủy và tội tự phạm, từ lúc sinh ra đến giờ này; những thiếu sót bổn phận, và những điều Ngài cấm mà chúng tôi đã phạm, những tội của lòng, lời nói, việc làm, những ý tưởng và tình cảm tội lỗi, những đam mê và bất mãn tội lỗi; những tội kín nhiệm và tội công khai; những tội do chểnh mảng, dốt nát, hấp tấp; nhất là những tội nghịch lại tri thức và lương tâm, là những tội đã gây nên tội lỗi và vết thương sâu nhất. Xin tha chúng tôi, lạy Chúa, chớ để tội lỗi chúng tôi tìm ra chúng tôi đến nỗi thành sự hủy hoại chúng tôi; nhưng xin cho chúng tôi tìm ra chúng, để thật lòng ăn năn và trở lại với Ngài. Nhất là xin chớ phạt chúng tôi bằng sự mất ân điển Ngài! Chớ cất Đức Thánh Linh khỏi chúng tôi, chớ từ chối sự giúp đỡ và những công việc thánh khiết của Ngài. Xin bởi Đức Thánh Linh ấy ấn chứng cho chúng tôi sự tha thứ tội lỗi, ngẩng mặt Ngài soi sáng chúng tôi, ban cho chúng tôi niềm vui của ân huệ và sự cứu rỗi Ngài. Và xin tình yêu và lòng thương xót Ngài đầy dẫy chúng tôi, không chỉ với lòng biết ơn Ngài, nhưng với tình yêu và lòng thương xót anh em chúng tôi và kẻ thù chúng tôi; để chúng tôi hết lòng tha thứ kẻ làm hại chúng tôi, như nhờ ân điển Ngài chúng tôi hy vọng làm.

Và về thời gian tới, xin chớ để chúng tôi cố ý gieo mình vào cám dỗ; nhưng cẩn thận tránh chúng, và quả quyết chống cự, thắng hơn điều chúng tôi không tránh được: và ôi xin giết chết những tội lỗi và tham dục bên trong, là những cám dỗ liên tục và nguy hiểm nhất của chúng tôi; xin chớ để chúng tôi bị Sa-tan hay thế gian cám dỗ, hay bị sự phán xét Ngài thử thách, quá sức mà ân điển Ngài sẽ ban cho chúng tôi. Xin cứu chúng tôi khỏi sự tự tin không biết sợ vào sức riêng mình, chớ để chúng tôi đùa giỡn với cạm bẫy, nếm miếng mồi, hay chơi với lửa thạnh nộ Ngài; nhưng xin khiến chúng tôi kính sợ và lìa khỏi điều ác; kẻo chưa kịp biết, chúng tôi đã bị vướng mắc, bị thắng hơn, bị thương bởi tội lỗi và thạnh nộ mình, và sự cuối cùng chúng tôi tệ hơn sự khởi đầu. Nhất là xin cứu chúng tôi khỏi những tội gốc rễ của ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mất chữ: "thoſe radical Sins of * and Unbelief" — có lẽ là "vô thần (Atheism)"] ... và vô tín, kiêu ngạo, giả hình, cứng lòng, nhục dục, biếng nhác, yêu mến thế gian hiện tại này, và mất tình yêu chúng tôi đối với Ngài, vương quốc Ngài, và đường lối Ngài.

Và xin cứu chúng tôi khỏi sự ác độc của Sa-tan và loài người gian ác, khỏi những điều ác mà tội lỗi chúng tôi sẽ đem đến cho chúng tôi.

Và như chúng tôi cầu xin mọi điều này từ Ngài, chúng tôi khiêm nhường dâng lời ngợi khen Ngài cùng sự phục vụ tương lai của chúng tôi. Ngài là Vua của cả thế gian, và hơn cả sự sống của mọi loài sống. Vương quốc Ngài đời đời; sự cai quản Ngài khôn ngoan, công chính, và nhân từ. Phước cho những kẻ là tôi tớ trung tín của Ngài; nhưng ai đã cứng lòng nghịch lại Ngài mà được thịnh vượng? Cả tạo vật đều rao truyền sự trọn lành Ngài; nhưng chính thiên đàng, nơi những người được phước thấy vinh hiển Ngài, và vinh hiển của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, nơi các thiên sứ và thánh đồ chiêm ngưỡng Ngài, thán phục Ngài, thờ lạy Ngài, yêu mến Ngài, ngợi khen Ngài với những bài ca khải hoàn vui mừng, là Đức Chúa Trời thánh thay, thánh thay, thánh thay, là Cha, Con, và Đức Thánh Linh, Đấng trước đã có, nay có, sau còn đến; muôn vật đều là từ Ngài, bởi Ngài, và hướng về Ngài; nguyện vinh hiển thuộc về Ngài đời đời. A-men.

Một Lời Cầu Nguyện Ngắn cho Các Gia Đình.

Lạy Đức Chúa Trời vinh hiển hằng sống nhất, là Cha, Con và Đức Thánh Linh, vô hạn trong quyền năng, khôn ngoan và nhân lành Ngài; Ngài là Đấng Tạo Hóa của cả thế gian, Đấng Cứu Chuộc của loài người hư mất, và Đấng Nên Thánh của những kẻ được chọn Ngài. Ngài đã dựng nên chúng tôi làm những linh hồn sống có lý trí, đặt một thời trên đất trong xác thịt, để tìm kiếm, biết, yêu mến, và phục vụ Ngài, là điều chúng tôi lẽ ra đã làm bằng cả linh hồn và sức lực mình; vì chúng tôi và mọi sự đều thuộc về Ngài, và Ngài đối với chúng tôi còn hơn cả thế gian. Đây lẽ ra đã là công việc, sự chăm lo và niềm vui lớn nhất của đời chúng tôi; chúng tôi bị luật pháp ràng buộc vào đó, được tình yêu và lòng thương xót Ngài cùng lời hứa về phần thưởng trên trời mời gọi: và trong phép báp-têm, chúng tôi đã được dâng cho đời sống Cơ Đốc của đức tin và sự thánh khiết này, bởi một giao ước và lời thề trang trọng. Nhưng với nỗi buồn và hổ thẹn chúng tôi xưng nhận rằng chúng tôi đã quá bất trung với giao ước ấy, quá chểnh mảng Chúa là Cha chúng tôi, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Nên Thánh chúng tôi, là Đấng mà chúng tôi đã được dâng cho; đã quá phục vụ xác thịt, thế gian, và ma quỷ mà chúng tôi đã từ bỏ. Chúng tôi đã thêm vào tội nguyên thủy của mình, tội vô ơn đối với một Đấng Cứu Rỗi, và chống cự Đức Thánh Linh cùng ân điển Ngài là Đấng lẽ ra đã đổi mới, cai quản và cứu chúng tôi. Chúng tôi đã phí nhiều năm tháng đời mình trong hư không xác thịt và trần tục, và đã tội lỗi chểnh mảng công việc lớn nhất, là sắm sẵn chắc chắn cho sự chết, sự phán xét, và tình trạng đời đời của chúng tôi. Trong thói quen phạm tội chúng tôi đã làm cứng lòng mình nghịch lại lời và những lời cảnh cáo Ngài, những lời quở trách của các chức vụ Ngài, và của lương tâm chúng tôi là những điều thường bảo chúng tôi về tội lỗi và nguy hiểm mình, gọi chúng tôi ăn năn. Và giờ đây, lạy Chúa, những linh hồn đã được cáo trách của chúng tôi xưng nhận rằng chúng tôi đáng bị Ngài lìa bỏ, bị phó cho tham dục và dại dột riêng mình, cho những lừa dối của Sa-tan, và cho khốn khổ đời đời. Nhưng vì Ngài đã ban một Đấng Cứu Rỗi cho loài người hư mất, và một giao ước tha thứ nhờ công đức của Christ, hứa sự tha thứ và cứu rỗi cho mọi kẻ ăn năn tin thật; chúng tôi biết ơn tiếp nhận ơn thương xót Ngài đã dâng, ăn năn than khóc tội lỗi mình, gieo những linh hồn khốn khổ mình trên ân điển Ngài cùng của lễ, công đức và sự cầu thay của Đấng Cứu Chuộc chúng tôi. Xin tha thứ mọi tội lỗi của lòng và đời sống chúng tôi; và như một người Cha hòa thuận, xin nhận chúng tôi làm con nuôi Ngài trong Christ. Ôi xin ban cho chúng tôi Đức Thánh Linh đổi mới của Ngài, để ở trong chúng tôi làm Tác Giả mạnh mẽ và liên tục của sự sáng và tình yêu thánh khiết, cùng sự sống, để sắm sẵn chúng tôi cho mọi bổn phận, cho sự thông công với Ngài, và cho sự sống đời đời: và ngự trong chúng tôi làm Chứng và Ấn Chứng của sự làm con nuôi chúng tôi. Xin Ngài đối với linh hồn chúng tôi còn tốt hơn linh hồn chúng tôi đối với thân thể chúng tôi, dạy chúng tôi lời và ý muốn Ngài, đem mọi tình yêu và ý chí chúng tôi đến sự thuận phục vui vẻ ý muốn Ngài; khiến những tấm lòng chậm chạp buồn ngủ của chúng tôi sống động cho một nếp sống thánh khiết thuộc về trời. Xin Ngài biến mọi thú vui và ham muốn tội lỗi của chúng tôi thành tình yêu ngon ngọt đối với Ngài, đường lối Ngài và các đầy tớ Ngài. Xin cứu chúng tôi khỏi những tội lớn của ích kỷ, kiêu ngạo và trần tục, ban cho chúng tôi sự từ bỏ mình, khiêm nhường và một tâm trí thuộc về trời. Để trong khi chúng tôi còn trên đất, lòng chúng tôi ở trên trời, nơi chúng tôi hy vọng sống trong tình yêu và sự ngợi khen vui mừng của Ngài với Christ và mọi thánh đồ Ngài đời đời. Xin cho chúng tôi chẳng bao giờ quên rằng đời này ngắn ngủi, và đời sau là vô tận; rằng linh hồn chúng tôi quý giá, thân thể chúng tôi hèn hạ, phải sớm trở về mục nát và bụi đất; rằng tội lỗi đáng ghê tởm, cám dỗ nguy hiểm, và sự phán xét đáng sợ cho những linh hồn có tội chưa chuẩn bị; và rằng không có Đấng Cứu Rỗi cùng ân điển và Đức Thánh Linh Ngài, thì không có sự cứu rỗi; xin khiến chúng tôi sống như chúng tôi muốn chết, chớ để cám dỗ, bè bạn hay công việc nào, lôi kéo chúng tôi ... [NEEDS REVIEW: bản OCR: "draw us to {ay our God and our everlaſting ate" — có lẽ là "draw us to deny our God and forget our everlasting state"] ... chối bỏ Đức Chúa Trời chúng tôi và quên tình trạng đời đời chúng tôi.

Xin Chúa ban phước cho thế gian, nhất là các vương quốc này, được những vua chúa khôn ngoan, tin kính, công chính và hòa bình, cùng những quan án và quan lại cấp dưới; dẫn dắt, bảo vệ và thịnh vượng họ vì ích chung, vì sự phát triển tin kính, và sự dẹp trừ tội lỗi; xin ban phước cho mọi Hội Thánh được những mục sư giỏi, tin kính, trung tín, là những người sốt sắng yêu mến Đức Chúa Trời, sự nhân lành, và linh hồn dân chúng. Xin cứu các nước và các Hội Thánh khỏi những bạo chúa áp bức, những kẻ lừa dối, và những kẻ thù ác độc của sự tin kính nghiêm túc. Xin khiến tôi tớ sống trong sự vâng phục công chính, trong tình yêu và hòa bình. Xin ban phước cho các gia đình được những người cai quản khôn ngoan, có đạo, là những người sẽ cẩn thận dạy dỗ con cái và đầy tớ mình, ngăn chúng khỏi tội lỗi, giữ chúng khỏi cám dỗ. Xin dạy con cái và đầy tớ kính sợ Đức Chúa Trời, tôn trọng và vâng phục những người cai quản mình.

Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, nguyện danh Cha được tôn thánh, nguyện nước Cha được đến, nguyện ý Cha được nên ở đất như trời. Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày; xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi; xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác; vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men.

Một Lời Cầu Nguyện Ngắn cho Con Cái và Đầy Tớ;

[NEEDS REVIEW: lời cầu nguyện này bị OCR xáo trộn nặng giữa hai cột trang (dòng 5168–5618), gồm phần chính và hai phần thêm cho con cái / đầy tớ; phục hồi theo văn mạch]

Lạy Đức Chúa Trời vinh hiển hằng sống nhất, là Cha, Con và Đức Thánh Linh: quyền năng, khôn ngoan và nhân lành Ngài vô hạn! Ngài là Đấng Tạo Hóa của cả thế gian, Đấng Cứu Chuộc của loài người hư mất và tội lỗi, và Đấng Nên Thánh của những kẻ được chọn! Ngài đã dựng nên con làm một linh hồn sống có lý trí, đặt một thời trong xác thịt và thế gian này để biết, yêu mến, và phục vụ Ngài là Đấng Tạo Hóa con, bằng cả lòng, trí, và sức con, để con được phần thưởng của vinh hiển trên trời. Đây lẽ ra đã là sự chăm lo, công việc và niềm vui lớn nhất của cả đời con: con bị luật pháp Ngài ràng buộc vào đó: con được lòng thương xót Ngài mời gọi. Và trong phép báp-têm con đã được dâng cho đời sống thánh khiết này, bởi một giao ước và lời thề trang trọng! Nhưng than ôi, con đã chứng tỏ quá bất trung với giao ước ấy: con đã quên và chểnh mảng Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi, và Đấng Nên Thánh, là Đấng mà con đã cam kết: đã quá phục vụ ma quỷ, thế gian và xác thịt mà con đã từ bỏ: con sinh ra trong tội lỗi, và đã sống cách tội lỗi: con đã quá thờ ơ với linh hồn bất diệt mình, và với công việc lớn mà con được dựng nên và cứu chuộc; con đã phí nhiều thì giờ quý giá của mình trong hư không, lo nghĩ và làm vui lòng xác thịt hư nát này; và con đã làm cứng lòng mình nghịch lại những lời dạy dỗ, mà bởi đó Đức Thánh Linh Ngài, những người dạy dỗ con, và lương tâm con, đã gọi con ăn năn và trở lại với Ngài. Và giờ đây, lạy Chúa, linh hồn đã được cáo trách của con xưng nhận rằng con đáng bị Ngài lìa bỏ, bị phó cho tham dục và dại dột mình, bị quăng khỏi sự hiện diện vinh hiển Ngài vào sự hư mất. Nhưng vì Ngài đã ban một Đấng Cứu Rỗi cho thế gian, đã lập một luật pháp tha thứ và đầy ân điển, hứa sự tha thứ và cứu rỗi nhờ công đức Ngài, cho mọi kẻ ăn năn tin thật, con biết ơn tiếp nhận ơn thương xót của giao ước Ngài trong Christ; con khiêm nhường xưng nhận tội lỗi và tội trạng mình: con gieo linh hồn khốn khổ mình trên ân điển Ngài, cùng công đức, của lễ và sự cầu thay của Đấng Cứu Rỗi con. Ôi xin tha thứ mọi tội lỗi của lòng và đời sống bại hoại con; và như một người Cha hòa thuận, xin nhận con làm con Ngài; xin ban cho con Đức Thánh Linh đổi mới của Ngài, để ở trong con làm nguyên lý của sự sống thánh khiết, sự sáng và tình yêu, làm Ấn Chứng Ngài rằng con thuộc về Ngài; xin Ngài khiến tấm lòng chết cứng của con sống động; xin Ngài soi sáng tâm trí tối tăm vô tín của con; bởi tri thức rõ ràng hơn và niềm tin vững chắc; xin Ngài xoay ý chí con về sự vâng phục sẵn sàng ý muốn thánh khiết Ngài; xin Ngài tỏ cho linh hồn con những điều lạ lùng của tình yêu Ngài trong Christ, đổ đầy nó tình yêu đối với Ngài, Đấng Cứu Chuộc con, cùng mọi lời và công việc thánh khiết Ngài; cho đến khi mọi tình yêu xác thịt tội lỗi trong con bị dập tắt, những thú vui tội lỗi con biến thành niềm vui ngọt ngào trong Đức Chúa Trời; xin ban cho con sự từ bỏ mình, khiêm nhường nhu mì, cứu con khỏi những tội lớn đáng ghét của ích kỷ, trần tục và kiêu ngạo. Ôi xin đặt lòng con trên vinh hiển trên trời, nơi con hy vọng chẳng bao lâu sẽ sống với Christ và mọi thánh đồ Ngài, trong sự chiêm ngưỡng, tình yêu và ngợi khen vui mừng Ngài là Đức Chúa Trời của tình yêu đời đời. Xin chớ từ chối con bất cứ sự giúp đỡ và ơn thương xót nào cần thiết cho sự nên thánh và cứu rỗi con. Và xin khiến con sống luôn sẵn sàng, cho một sự chết bình an thoải mái ...

Phần thêm cho con cái.

Xin phước hạnh Ngài ở trên cha mẹ và những người cai quản con; xin khiến họ dạy dỗ và giáo dục con trong sự kính sợ Ngài, và khiến con biết ơn tiếp nhận những lời dạy dỗ họ; yêu mến, tôn trọng và vâng phục họ, trong sự vâng phục Ngài. Xin giữ con khỏi cạm bẫy của bè bạn xấu: vì nếu con được cả thế gian mà mất linh hồn mình, Đấng Cứu Rỗi con, và Đức Chúa Trời con, thì có ích gì? [NEEDS REVIEW: thứ tự các mảnh trong hai cột bị xáo trộn; các câu sau đây phục hồi theo văn mạch] ... Xin cho niềm vui hằng ngày của con là suy ngẫm luật pháp Ngài; chớ để con yêu mến thú vui hơn Đức Chúa Trời. Xin sắm sẵn tuổi trẻ con những kho báu của khôn ngoan và thánh khiết, là những điều có thể càng ngày càng gia tăng và dùng cho vinh hiển Ngài. ... Dấu hiệu của kẻ vô đạo là yêu mến thú vui; xin cho con làm bạn với những kẻ kính sợ Ngài.

Phần thêm cho đầy tớ.

Và vì Ngài đã khiến con làm đầy tớ, xin khiến con có lương tâm và trung tín, trong địa vị và sự ủy thác mình, cẩn thận của cải và công việc của chủ mình, như thể là của chính mình. Xin khiến con thuận phục và vâng phục những người cai quản mình: giữ con khỏi ý riêng và kiêu ngạo, khỏi lầm bầm và lời nói vô lễ, khỏi dối trá, biếng nhác và mọi lừa dối: để con không làm đầy tớ trước mắt, làm vui lòng tham dục và dục vọng xác thịt mình; nhưng vui vẻ sẵn lòng làm bổn phận mình, tin rằng Ngài là Đấng báo trả mọi sự bất trung; và làm việc phục vụ mình không chỉ như cho loài người, nhưng như cho Chúa, trông đợi từ Ngài phần thưởng chính của mình.

Tất cả những điều này con nài xin và hy vọng, nhờ công đức và sự cầu thay của Chúa Giê-xu Christ, kết thúc bằng những lời Ngài đã dạy chúng tôi: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, nguyện danh Cha được tôn thánh, nguyện nước Cha được đến, nguyện ý Cha được nên ở đất như trời. Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày; xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi; xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác; vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men.

Một Lời Cầu Nguyện Ngắn Gọn và Rõ Ràng cho Các Gia Đình, dùng buổi Sáng và buổi Tối.

Lạy Đức Chúa Trời toàn tri nhân từ nhất, thế gian và mọi vật trong đó đều được Ngài dựng nên, duy trì và sắp đặt: Ngài hiện diện khắp mọi nơi, còn hơn cả linh hồn của cả thế gian. Dù Ngài chỉ tỏ vinh hiển Ngài cho những kẻ ở trên trời, ân điển Ngài vẫn đang hành động trên đất để chuẩn bị loài người cho vinh hiển ấy: Ngài đã không dựng nên chúng tôi như loài thú phải hư mất, nhưng với những linh hồn có lý trí bất diệt để biết, tìm kiếm, và phục vụ Ngài ở đây, rồi sống với mọi người được phước, trong sự chiêm ngưỡng đời đời vinh hiển trên trời của Ngài, cùng những vui thú của tình yêu và sự ngợi khen trọn vẹn Ngài. Nhưng chúng tôi hổ thẹn khi nghĩ mình đã dại dột và tội lỗi quên và chểnh mảng Đức Chúa Trời chúng tôi, linh hồn chúng tôi, hy vọng về sự bất diệt phước hạnh của chúng tôi dường nào, mà đã quá lo nghĩ những sự của thế gian hữu hình chóng qua này, cùng sự thịnh vượng và thú vui của xác thịt hư nát này, là thứ chúng tôi biết phải trở về mục nát và bụi đất. Ngài đã ban cho chúng tôi một luật pháp công chính và tốt lành, để dẫn chúng tôi trong con đường duy nhất đến sự sống, và khi bởi tội lỗi chúng tôi đã tự hủy hoại mình, Ngài đã ban cho chúng tôi một Đấng Cứu Rỗi, chính là Ngôi Lời đời đời của Ngài đã trở nên loài người, là Đấng bởi đời sống thánh khiết và những khổ nạn đắng cay đã hòa thuận chúng tôi với Ngài, vừa sắm sẵn sự cứu rỗi cho chúng tôi, vừa bày tỏ nó cho chúng tôi, tốt hơn một thiên sứ từ trời có thể làm, nếu Ngài đã sai thiên sứ đến với chúng tôi là những kẻ có tội với một sứ điệp như thế: nhưng than ôi, chúng tôi đã coi nhẹ Đấng Cứu Chuộc mình dường nào! Và bởi mọi tình yêu mà Ngài đã bày tỏ qua Ngài, chúng tôi đã ít học hỏi, ít hiểu biết, và càng ít vâng phục giao ước ân điển mà Ngài đã lập bởi Ngài cho loài người hư mất dường nào?

Nhưng ôi Đức Chúa Trời, xin thương xót chúng tôi là những kẻ có tội hèn hạ khốn khổ! Xin tha thứ những tội của bản tính bại hoại chúng tôi, những dại dột của tuổi trẻ chúng tôi, cùng mọi dốt nát, chểnh mảng, thiếu sót và phạm tội trong đời sống chúng tôi: xin ban cho chúng tôi sự ăn năn thật về chúng, nếu không chúng tôi biết Ngài sẽ không tha thứ chúng. Đời sống chúng tôi chỉ như chiếc bóng qua đi [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "paſſeth away"], và chỉ như một khoảnh khắc cho đến khi chúng tôi phải lìa khỏi thế gian này, hiện ra trước mặt Ngài để khai trình, và được định đoạt đời đời tùy theo điều chúng tôi đã chuẩn bị ở đây. Nếu chúng tôi chết trước khi Ngài đã xoay lòng chúng tôi khỏi xác thịt và thế gian tội lỗi này về với Ngài bởi đức tin và sự ăn năn thật, chúng tôi sẽ hư mất đời đời. Ôi khốn cho chúng tôi đã từng được sinh ra, nếu Ngài không tha thứ tội lỗi chúng tôi, không khiến chúng tôi nên thánh trước khi đời sống ngắn ngủi không chắc chắn này kết thúc: dù chúng tôi có mọi giàu sang và thú vui của thế gian này, chúng chẳng bao lâu sẽ bỏ chúng tôi trong những buồn rầu lớn hơn. Chúng tôi biết cả đời sống chúng tôi chỉ là thì giờ mà lòng thương xót Ngài dành cho chúng tôi để chuẩn bị cho sự chết: vì thế chúng tôi không nên hoãn sự ăn năn và chuẩn bị mình đến giường bệnh: nhưng giờ đây, lạy Chúa, như thể đây là những lời cuối cùng lúc lâm chung của chúng tôi, chúng tôi khẩn thiết nài xin ân điển tha thứ và nên thánh của Ngài nhờ công đức và sự cầu thay của Đấng Cứu Chuộc chúng tôi: ôi Đấng đã thương xót và cứu biết bao triệu kẻ có tội khốn khổ, xin thương xót và cứu cả chúng tôi, để chúng tôi tôn vinh ân điển Ngài đời đời; chắc hẳn Ngài chẳng vui về sự chết của kẻ có tội, nhưng vui về chúng trở lại và sống: nếu Ngài đã không muốn tỏ lòng thương xót, Ngài đã chẳng chuộc chúng tôi bằng một giá quý báu dường ấy, mà vẫn nài xin chúng tôi hòa thuận với Ngài; chúng tôi không có cớ gì nghi ngờ lẽ thật hay nhân lành Ngài; nhưng chúng tôi sợ e vô tín, kiêu ngạo, giả hình, cùng một tâm trí xác thịt trần tục, sẽ thành sự hủy hoại chúng tôi. Ôi xin cứu chúng tôi khỏi Sa-tan, khỏi thế gian cám dỗ này, nhất là khỏi chính mình: xin dạy chúng tôi từ bỏ mọi sự vô đạo và tham dục xác thịt, sống tiết độ, công chính và tin kính trong đời này. Xin cho công việc hằng ngày chính yếu của chúng tôi là làm đẹp lòng Ngài, chất chứa của cải trên trời, làm cho chắc chắn một đời sống phước hạnh với Christ, và yên lặng tin cậy Ngài với linh hồn và thân thể. Xin khiến chúng tôi trung tín trong công việc mình, trong bổn phận với nhau, và với mọi người, với các bậc bề trên, người ngang hàng và kẻ dưới mình: xin ban phước cho vua, và mọi người cầm quyền, để chúng tôi sống một đời yên lặng bình an trong mọi sự tin kính và đoan chính: xin ban cho mọi Hội Thánh của Christ những mục sư khôn ngoan, thánh khiết, hòa bình, và cho dân chúng những tâm trí thánh khiết hòa bình: xin cải hóa các nước ngoại đạo và vô tín trên thế gian: xin khiến chúng tôi, và mọi dân Ngài trước hết tìm kiếm sự tôn thánh danh Ngài, sự đến của vương quốc Ngài, sự làm nên ý muốn Ngài ở đất như đã làm nên trên trời: xin cho chúng tôi bánh hằng ngày, chính là mọi sự cần thiết cho sự sống và tin kính, và cho chúng tôi thỏa lòng với đó. Xin tha thứ những tội hằng ngày chúng tôi, và xin tình yêu và lòng thương xót Ngài thúc ép chúng tôi yêu mến Ngài trên hết mọi sự; và vì cớ Ngài, yêu người lân cận mình như chính mình, trong mọi giao dịch, làm công chính và nhân từ, như chúng tôi muốn người khác làm cho chúng tôi. Xin giữ chúng tôi khỏi những cám dỗ làm hại, khỏi tội lỗi, khỏi sự phán xét Ngài, và khỏi sự ác độc của những kẻ thù thuộc linh và thuộc thể chúng tôi: xin cho mọi ý tưởng, tình cảm, đam mê, lời nói và hành động chúng tôi, được lời và Đức Thánh Linh Ngài cai quản cho vinh hiển Ngài; xin khiến mọi tôn giáo và sự vâng phục của chúng tôi thành ngon ngọt đối với chúng tôi; và cho linh hồn chúng tôi vui thích trong sự ngợi khen vương quốc Ngài, quyền năng Ngài và vinh hiển Ngài đến nỗi nó bảo đảm và làm ngọt ngào công việc chúng tôi ban ngày, sự nghỉ ngơi chúng tôi ban đêm, giữ chúng tôi trong niềm hy vọng khao khát vui mừng về vinh hiển trên trời: và nguyện ân điển của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, tình yêu của Đức Chúa Trời là Cha chúng ta, và sự thông công của Đức Thánh Linh ở với chúng tôi bây giờ và đời đời. A-men.

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện