Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn

Giáo lý vấn đáp Heidelberg · A Short Catechism (Heidelberg, 1770)

Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn
2. LỜI TỰA CỦA DỊCH GIẢ

Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn

AI, chưa duyệt

GIÁO LÝ VẤN ĐÁP NGẮN;
CHỨA ĐỰNG
NHỮNG NGUYÊN TẮC CĂN BẢN
CỦA
ĐẠO CƠ ĐỐC.

Nguyên được xuất bản bằng tiếng Đức, để dùng cho các trường học và Hội Thánh tại xứ Palatinate; sau đó được dịch sang tiếng Pháp vì lợi ích của các bang Tin Lành tại Thụy Sĩ; và nay được dịch sang tiếng Anh,

BỞI
Ngài RICHARD HILL, Nam tước.

LUÂN ĐÔN:
In cho Matthews, Strand; Stockdale, Piccadilly; và T. Wood, Shrewsbury.
Giá bìa cứng, 9 xu. — Khâu chỉ, 6 xu.

LỜI TỰA CỦA DỊCH GIẢ

Giáo lý vấn đáp sau đây rơi vào tay tôi cách đây vài tháng, khi tôi đang du hành qua Thụy Sĩ. Nó bị vứt bỏ giữa một số sách cũ khác, tại một quán trọ nhỏ hẻo lánh ở bang Berne, nơi mà, xét theo tình trạng của nó, tôi không nghi ngờ gì rằng nó đã bị bỏ quên nhiều năm. Vì tiếng Đức pha tạp là ngôn ngữ thịnh hành ở những vùng đó, và rất ít tiếng Pháp được nói, nên khi tìm hiểu, tôi thấy không có ai trong nhà có thể đọc được một chữ nào của ngôn ngữ ấy, và vì vậy tôi càng ít ngần ngại khi mua tập tóm lược nhỏ bé về sự dạy dỗ thiêng liêng này, kẻo nó vẫn hoàn toàn vô dụng.

Dù trang tựa đã mất, tôi thấy qua lời tựa rằng Giáo lý vấn đáp này được viết bằng tiếng Đức, vào thời Cải cách, để dùng cho các Hội Thánh và trường học tại xứ Palatinate, và sau đó được dịch sang tiếng Pháp vì lợi ích của những bang Tin Lành nơi ngôn ngữ ấy được hiểu rộng rãi hơn; và về phần mình, tôi khiêm nhường tin rằng tôi sẽ làm được một việc phục vụ nhỏ cho đất nước mình, bằng cách trình bày nó trước công chúng bằng tiếng Anh. Ít nhất nó sẽ là một bằng chứng thuyết phục về sự hòa hợp giữa các Hội Thánh cải cách ở nước ngoài và Hội Thánh của chúng ta, trong mọi điểm thiết yếu của giáo lý Cơ Đốc.

Nếu có người nói rằng đây chỉ là bản dịch của một bản dịch, xin hãy nhớ rằng sách Thi Thiên mà chúng ta đọc thường xuyên trong các Hội Thánh của mình cũng là như vậy, và vấn đề không phải là bản dịch tiếng Pháp hay bản dịch này gần hơn với ngôn ngữ mà Giáo lý vấn đáp vốn được soạn thảo; mà là liệu tất cả chúng có phù hợp với Lời đã được viết ra của Đức Chúa Trời hay không, điều mà tôi tin rằng mọi tâm trí khiêm nhường, chịu phục dưới thẩm quyền thiêng liêng, không bắt bẻ những chân lý hạ mình ấy, vốn luôn là hòn đá vấp phạm cho con người tự nhiên, và luôn bị coi là điên rồ bởi những kẻ khôn ngoan theo mắt mình, và thận trọng theo ý riêng mình, sẽ thấy là đúng.

Tuy nhiên, tôi phải nói thêm rằng, nếu các nguyên tắc của Giáo lý vấn đáp này là sai lầm, thì các nguyên tắc của Hội Thánh Anh cũng phải sai lầm như vậy, vì giáo lý của giáo lý vấn đáp này, và giáo lý của Ba mươi chín Điều khoản tôn giáo là một và giống nhau; và dù những quan điểm thịnh hành của thời đại có chống lại cả hai mạnh mẽ đến đâu, thì chân lý thuần khiết, giống như tác giả thiêng liêng của nó, vẫn không thay đổi trong bản chất, hôm qua, hôm nay và đời đời vẫn vậy, và không thể thay đổi theo mỗi cơn gió thổi mà tâm trí hay thay đổi của tạo vật bị cuốn đi.

Nói tóm lại, nếu sau khi những trang sau đây đã được so sánh một cách bình tĩnh, chăm chú và vô tư với các văn bản ở lề, chúng vẫn bị coi là điên rồ và cuồng tín, thì xin những ai đánh giá chúng như vậy hãy nhớ rằng đó là sự điên rồ và cuồng tín mà các sứ đồ và tiên tri đã vinh dự; mà những người vĩ đại nhất, khôn ngoan nhất, gương mẫu nhất trong cả hai trường đại học của chúng ta đã tuyên xưng; mà những trang sức sáng chói nhất từng tô điểm cho các ghế giám mục trong Hội Thánh Anh đã tranh đấu một cách uyên bác; mà một đạo quân tử đạo cao quý, cả trong những thời đại đầu tiên của Hội Thánh dưới thời Nero, Diocletian, v.v., lẫn trong những ngày sau này tại Smithfield, Oxford, v.v., dưới sự cuồng tín của một nữ vương yếu đuối và mê tín, đã đóng ấn bằng máu ra đi của mình trong chiến thắng. Và khi những điều ấy đã được cân nhắc kỹ lưỡng, thì việc bị coi là kẻ ngu dại, hay người cuồng tín trong một đoàn thể như vậy, có lẽ không phản ánh nhiều sự ô nhục thật sự lên những người bị coi như vậy, bằng lên những người coi họ như vậy.

Dù thế nào đi nữa, các giáo lý chứa trong bản tuyên xưng đức tin ngắn gọn này là những điều mà tôi không hổ thẹn tuyên xưng trước mặt cả thế giới. Chúng là những điều mà tôi đã thấy là sự nâng đỡ duy nhất của mình trong mọi giờ cần thiết, và là điều duy nhất mà tôi trông cậy để được an ủi mạnh mẽ trong giờ chết; giờ phút kinh khủng ấy, tôi biết, không thể còn xa, và nhờ ân điển và lòng thương xót vô hạn, tôi được ban khả năng, ở một mức độ nào đó, giữ nó trước mắt mình, và không lùi bước trước ý nghĩ về nó. Khi cảnh trang nghiêm cuối cùng này khép lại, tiếng khen ngợi hay chê trách của đồng loại phàm trần sẽ chẳng giúp ích gì cho tôi. Trong lúc này, bất cứ điều gì mang danh tôn giáo mà không lay động lòng và tình cảm của tôi; không đem lại cho tôi hạnh phúc vô hạn hơn bất cứ điều gì ở đời này, và không chỉ cho tôi thấy một tạo vật tội lỗi làm sao vẫn có thể gặp vua của sự kinh hãi với lòng tin chắc, thì chỉ có thể là một tiếng vang rỗng tuếch, nhưng chớ gọi nó là Cơ Đốc giáo.

Sau hết, tôi quả thật phải là một kẻ ngu dại và cuồng tín, nếu tôi có thể cho rằng một hệ thống chân lý Phúc Âm thuần khiết, được nói ra một cách đơn giản và rõ ràng, không pha trộn và không che đậy, có thể được đón nhận một cách chân thành bởi những người vẫn còn ở dưới đống đổ nát của sự sa ngã, có sự hiểu biết bị tối tăm, và tâm trí xa lạ với Đức Chúa Trời; nhưng sự đánh giá của những người như vậy, dù cao quý và nổi bật đến đâu, lại chứng tỏ giá trị của điều họ khinh miệt hơn là ngược lại, và chỉ có thể được so sánh với sự phán đoán của con gà trống trên đống phân của Aesop, con gà đã thích một hạt lúa mạch hơn viên ngọc quý mà nó bới lên; nhưng một thợ kim hoàn biết giá trị của nó, hẳn đã nghĩ hoàn toàn khác.

Giá như tôi mang về nước Anh một vài bức tranh đẹp, những pho tượng bán thân cổ, tượng, hay tiền cổ, nhiều người hẳn đã ngưỡng mộ sự khôn ngoan của tôi, và khen ngợi thị hiếu của tôi. Tôi thú nhận mình cũng có gu thẩm mỹ về nghệ thuật, không kém nhiều người; nhưng Đức Chúa Trời cấm tôi đánh mất điều có giá trị lớn hơn nhiều trong việc theo đuổi chúng.

Vì vậy, lời xin lỗi tốt nhất mà tôi có thể đưa ra vì đã mang tác phẩm nhỏ sau đây từ Thụy Sĩ về quê hương mình, tôi chỉ xin nói rằng tôi đã có lợi ích công cộng trong tầm nhìn, và tôi thật sự nghĩ rằng kho báu mà tôi đã tìm thấy quá quý giá để cứ để nó ẩn giấu trong một cánh đồng, nơi nó không bao giờ có thể được nhìn thấy. Nếu ai thương hại sự phán đoán của tôi, tôi sẽ cảm ơn họ vì lòng thương xót ấy; và về phần mình, tôi sẽ đáp lại gấp bảy lần, vì chính tôi đã từng có cùng suy nghĩ như họ; nhưng tôi phải tin rằng, giá như tôi mang về bức tranh của một Raphael, hay đồng tiền của một Otho, đám đông hẳn đã thích một biển hiệu lòe loẹt hơn bức tranh kia, hay một đồng shilling mới đúc hơn đồng tiền kia; nhưng vẫn có thể tìm thấy một số người biết được giá trị thật của cả hai.

Sự tương phản giữa những người tiếp nhận và những người khước từ các giáo lý trong giáo lý vấn đáp nhỏ bé này, có thể được gói gọn trong một phạm vi rất nhỏ. Xin độc giả nghiêm túc tự hỏi mình: mình có bằng chứng như vậy về lẽ thật của Kinh Thánh, đến nỗi mình thật sự tin chắc về nguồn gốc thiêng liêng của nó không? Nếu không, thì việc tranh luận với người ấy trên cơ sở này hoàn toàn không phải là ý định của tôi ở đây, cũng không phải là ý định của công thức ngắn gọn này; vì một giáo lý vấn đáp Cơ Đốc, xét theo bản chất và mục đích của nó, hoàn toàn dành cho những người tuyên xưng niềm tin của mình nơi tôn giáo Cơ Đốc. Nhưng nếu người ấy nói rằng mình thừa nhận Cựu Ước và Tân Ước là chính Lời của Đức Chúa Trời, và là quy tắc duy nhất của đức tin và thực hành; vậy xin cho tôi hỏi: người ấy có thật lòng sẵn sàng được dạy dỗ bởi quy tắc này không? Tôi nói, có thật lòng sẵn sàng không; vì đó là một lẽ thật chắc chắn rằng chúng ta thường tưởng tượng mình phục tùng nó, trong khi thực tế chúng ta chẳng làm gì kém hơn thế; và nhiều người hoàn toàn đồng ý với thẩm quyền mà Kinh Thánh dựa trên đó, nhưng hầu như chẳng đồng ý chút nào với chính Kinh Thánh. Họ sẵn sàng thừa nhận sự mặc khải là từ Đức Chúa Trời; nhưng rồi những lời tuyên bố rõ ràng nhất của sự mặc khải ấy, vì không phù hợp với những ý niệm đã có từ trước của họ về tôn giáo, lại bị bóp méo, tra tấn, kéo dài, và ném vào lò luyện của sự khôn ngoan loài người, từ đó chúng bước ra với một vẻ ngoài rất khác so với khi chúng bước vào; không hề được tinh luyện trong lửa, mà tất cả vàng đã mất đi trong khói, chỉ còn lại xỉ và kim loại thấp kém mà chính nhà giả kim thực nghiệm đã làm cho chúng trở nên ô uế. Như vậy, những chân lý đơn giản của Phúc Âm, vốn luôn gây khó chịu cho lòng kiêu ngạo tự nhiên của con người, bị triệu tập ra trước tòa án của lý trí con người, mà (dù bị mù lòa bởi sự sa ngã đến nỗi, theo sự đánh giá của Đức Chúa Trời, nó tự nó là bóng tối) lại chiếm đoạt chức vụ của cả thẩm phán lẫn bồi thẩm đoàn, tại đó chúng bị buộc tội, xét xử, kết án và lên án, như là không xứng hợp để Đức Chúa Trời ban cho, hay để một hữu thể có lý trí tiếp nhận.

Nhưng để tranh luận với những người này một lát theo chính những nguyên tắc của họ, xin cho phép tôi hỏi: việc sử dụng và mục đích của bất cứ sự mặc khải nào sẽ ở đâu, nếu sau hết nó chẳng dạy điều gì ngoài những gì lý trí của con người có thể tự khám phá ra mà không cần nó? Và nếu Đức Chúa Trời thật sự đã ban một sự mặc khải về ý muốn của Ngài cho các tạo vật của Ngài, thì chẳng phải là phù hợp với những nguyên tắc đầu tiên của mọi lý trí đúng đắn, khi cho rằng nó phải là một sự mặc khải mà những tạo vật ấy có thể nhận biết được theo cùng một cách rõ ràng đơn giản mà lời nói trong mọi dịp đều nhằm truyền đạt ý tưởng đến tâm trí, mà không làm bạo lực ngôn ngữ, và gián tiếp, ít nhất, quy cho chính sự linh cảm sự điên rồ và ngu dốt sao?

Nhưng hai điều kiện lớn lao vốn thường thiếu trong những cuộc tìm kiếm chân lý của con người, và là điều mà Kinh Thánh chủ yếu nhấn mạnh như những sự chuẩn bị cần thiết cho việc tiếp nhận nó vào lòng, là sự khiêm nhường và cầu nguyện; nếu không có những điều này, và một ước muốn đơn sơ thực hành ý muốn của Đức Chúa Trời, theo như chúng ta biết, thì mọi cuộc tra xét của chúng ta chỉ có thể kết thúc trong sự sai lầm và giả dối mà thôi; chúng ta càng tưởng mình tiến bộ trong sự khôn ngoan, thì theo sự đánh giá của Đức Chúa Trời, chúng ta càng có thể chìm đắm trong sự điên rồ.

Lý trí con người, không được ân điển soi sáng, ít có khả năng xét đoán những điều thiêng liêng và thuộc linh đến mức nào, đã được Phao-lô tuyên bố đầy đủ trong ba chương đầu của thư thứ nhất gửi cho người Cô-rinh-tô, và trong chương đầu của thư gửi cho người Rô-ma, đến nỗi tôi chân thành mong ước mọi người bênh vực cho quyền năng hiện tại của nó hãy thẳng thắn đọc và chú ý đến những gì đã được viết ở đó; và nếu sau đó, lời chứng của một sứ đồ bị khước từ, tôi chắc chắn không còn gì tốt hơn để đưa ra.

Quả thật, chức vụ tiên tri vĩ đại của Đấng Christ, và mọi lời hứa về sự dạy dỗ và soi sáng thiêng liêng mà Kinh Thánh đầy dẫy, đều được xây dựng trên chân lý đơn giản nhưng gây khó chịu nhất này, rằng con người theo bản chất hoàn toàn không biết gì về những điều thuộc linh, và không thể nhận biết chúng; nếu điều này bị phủ nhận, thì những người vĩ đại, khôn ngoan và uyên bác mới là những ứng cử viên duy nhất cho thiên đàng, trong khi người Cơ Đốc nhân nghèo khó không có học vấn hoàn toàn không có khả năng tìm ra đường đến đó.

Nhưng, vì người ta cho rằng lý trí của con người phải cúi mình trước những lời tuyên bố của Đức Chúa Trời, thì chúng ta có bị đòi hỏi phải đồng ý với bất cứ điều gì không dựa trên nền tảng vững chắc nhất của chính lý trí, và trên sự thích hợp đời đời của sự vật không? Xin con người một lần biết và than khóc về tội lỗi của mình; xin con người cảm nhận sự đồi bại tự nhiên của lòng mình, và nhận thức được sự thiếu sót của những việc làm tốt nhất của mình trước một Đức Chúa Trời thánh khiết, và khi được cân trong cái cân của luật pháp hoàn hảo nhất của Ngài (và chắc chắn thật là phù hợp và hợp lý khi một tạo vật tội lỗi phải biết tất cả những điều này), vậy thì vinh quang biết bao, sự phù hợp biết bao với tình trạng của chính mình mà con người sẽ khám phá ra trong phương pháp cứu rỗi của Phúc Âm, như được trình bày ngắn gọn trong Giáo lý vấn đáp sau đây!

Trên bất cứ kế hoạch nào khác, sự hiểu biết, được soi sáng bởi Đức Thánh Linh của ân điển, cũng không thể thấy mọi thuộc tính thiêng liêng hòa hợp với nhau: ở đây quyền tối thượng, sự khôn ngoan, lẽ thật, sự thánh khiết, sự công chính, và đặc biệt là thuộc tính đáng yêu mến của lòng thương xót, tất cả đều hội tụ mà không gây tổn hại cho nhau, và không xung đột với nhau; đến nỗi, khi nhìn thấy chúng, tín đồ kinh ngạc thốt lên cùng với tác giả Thi Thiên: "Lòng thương xót và lẽ thật đã gặp nhau, sự công chính và hòa bình đã hôn nhau."

Tuy nhiên, có nhiều người có suy nghĩ khác, những người không những đặt các thuộc tính của Đức Chúa Trời mâu thuẫn nhau, bằng cách nói những lời lớn lao phô trương về lòng thương xót của Ngài, trong khi gần như cướp mất của Ngài sự công chính, sự tinh sạch và lẽ thật, mà còn khiến các mưu định đời đời và bất biến của Ngài, và ngay cả mọi hành động của Ngài, lệ thuộc vào ý muốn hay thay đổi của tạo vật; và như vậy, tách Đức Chúa Trời khỏi sự quan phòng của Ngài, họ chấp nhận một kế hoạch mà, tôi thú nhận là vô tình, khi bị đẩy đến hệ quả của nó, chỉ có thể kết thúc trong chính thuyết vô thần.

Tôi chỉ xin độc giả lượng thứ, trong khi tôi một lần nữa đưa ra lời chứng sống động của mình, có lẽ là lời chứng lúc lâm chung; thứ nhất, rằng những chân lý chứa trong tác phẩm nhỏ bé sau đây, trong nhiều năm nay, đã là chỗ dựa vững chắc duy nhất và là sự an ủi của tôi trong mọi lúc, và mọi dịp, đặc biệt khi tôi cần sự nâng đỡ và an ủi như vậy nhất. Thứ hai, rằng không có sự khôn ngoan thật nào thiếu sự hiểu biết về Đấng được gọi một cách nhấn mạnh là SỰ KHÔN NGOAN của Đức Chúa Trời. Trong sự thuyết phục và phán đoán này, tôi càng được xác nhận hơn trong chuyến đi gần đây của tôi đến Lục địa, khi chứng kiến bức tranh đáng buồn về sự mê tín và mù lòa của Giáo hội La Mã, vốn gần như liên tục treo trước mắt tôi, và qua những cuộc trò chuyện tôi đã có với các tu sĩ và thầy dòng thuộc nhiều dòng tu khác nhau, mà sự ngu dốt đáng thương của họ chỉ có thể sánh bằng sự cuồng tín không thể tưởng tượng được của họ.

Trong khi những điều này khiến tôi hết lòng biết ơn về cuộc Cải cách, và về những phước lành vô giá mà chúng ta hưởng trong một xứ sở có tự do dân sự và tôn giáo, chúng cũng khơi dậy những ước nguyện nồng nhiệt nhất của tôi rằng tất cả những ai tự xưng là người Tin Lành, không chỉ trên danh nghĩa, mà còn trong nguyên tắc và thực hành, đều là như vậy; và, xét về bản thân tôi, chúng đã xác nhận một nhận xét của một nhà thơ ngoại giáo:

Caelum non animum mutant qui trans mare currunt.

Mà vì lợi ích của độc giả người Anh, tôi hy vọng mình được phép dịch như sau, và bằng một tác giả ngoại giáo để xác lập một chân lý Cơ Đốc:

Đổi khí hậu, lòng người không đổi thay;
Bản tính vẫn vậy; ân điển vẫn vậy.

RICHARD HILL.

Cuốn sách nhỏ mà từ đó tôi đã dịch Giáo lý vấn đáp sau đây, còn chứa đựng một sự giải thích tuyệt vời về luật đạo đức, hay Mười Điều Răn; cũng như về Lời Cầu Nguyện của Chúa, và về hai Thánh Lễ; nhưng vì tôi e ngại việc làm cho ấn phẩm hiện tại phình to đến mức ngăn cản nó được đọc rộng rãi, tôi nghĩ tốt hơn là chỉ đưa ra những phần bao gồm các đề mục chính của đức tin và thực hành Cơ Đốc. Tuy nhiên, tôi đã thêm vào phần cốt yếu của hai lời cầu nguyện gia đình, cùng với một vài câu hỏi và câu trả lời về bản chất của sự thánh khiết thật, và về sự cần thiết của việc lành, vì chúng là những bằng chứng tốt nhất của sự hiệp nhất với Đấng Christ, và của một đức tin sống động nơi Ngài; vì tôi hoàn toàn tin chắc, cùng với sứ đồ vĩ đại, rằng nếu tình yêu của Đấng Christ không thúc ép chúng ta đến một sự vâng lời tự nguyện và hiếu thảo, thì không động cơ nào khác có thể thúc ép chúng ta, và quả thật, nếu chúng có thể, thì một sự phục tùng bị ép buộc như vậy đối với các mạng lệnh của Cha trên trời của chúng ta, hẳn sẽ giống một gánh nặng cọ xát không thể chịu nổi hơn là một ách nhẹ nhàng; trong khi sự phục vụ của Ngài là sự tự do hoàn hảo, đường lối của Ngài là đường lối êm dịu, và mọi nẻo đường của Ngài đều là hòa bình.

GIÁO LÝ VẤN ĐÁP NGẮN

PHẦN THỨ NHẤT

MỤC I

Hỏi 1. Sự an ủi duy nhất của bạn trong sự sống và trong sự chết là gì?

Đáp. Rằng cả trong thân thể lẫn linh hồn, trong sự sống và trong sự chết, tôi không thuộc về chính mình, nhưng là tài sản của Chúa Giê-xu Christ, Đấng Cứu Thế trung tín của tôi, Đấng đã hoàn toàn đền đáp cho mọi tội lỗi của tôi bằng huyết quý báu của Ngài, Đấng đã giải cứu tôi khỏi mọi quyền lực của ma quỷ, và là Đấng bảo vệ và gìn giữ tôi, đến nỗi không một sợi tóc nào trên đầu tôi có thể rơi xuống mà không có ý muốn của Cha trên trời của tôi, vì vậy mọi sự xảy đến cho tôi sẽ cùng hiệp lại làm ích cho sự cứu rỗi của tôi. Vì lý do này, Ngài bảo đảm cho tôi sự sống đời đời bởi Đức Thánh Linh của Ngài, và tạo dựng tôi để từ nay sống cho Ngài trong lòng và trong tình cảm.

[Các văn bản ở lề: (a) 1 Cô-rinh-tô 6:20. "Vì anh em đã được mua bằng giá cao, vậy hãy tôn vinh Đức Chúa Trời trong thân thể và trong tâm linh của anh em, là những điều thuộc về Đức Chúa Trời." (b) Rô-ma 14:8. "Vì nếu chúng ta sống, chúng ta sống cho Chúa, hoặc nếu chúng ta chết, chúng ta chết cho Chúa: vậy dù sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa." (c) 1 Cô-rinh-tô 6:19. "Nào, anh em không biết rằng thân thể anh em là đền thờ của Đức Thánh Linh, Đấng ở trong anh em, Đấng anh em đã nhận từ Đức Chúa Trời, và anh em không thuộc về chính mình sao?" (d) 1 Cô-rinh-tô 3:23. "Và anh em thuộc về Đấng Christ, và Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời." (e) 1 Giăng 1:7. "Huyết của Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội." Xem thêm 1 Phi-e-rơ 1:18, 19, v.v. (f) Hê-bơ-rơ 2:14. "... hầu qua sự chết, Ngài tiêu diệt kẻ có quyền lực của sự chết, tức là ma quỷ." (g) Ma-thi-ơ 10:30. "Vì ngay cả những sợi tóc trên đầu anh em cũng đều đã được đếm hết." (h) Rô-ma 8:28. "Vì chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho những người yêu mến Đức Chúa Trời, cho những người được kêu gọi theo mục đích của Ngài." (i) 1 Giăng 3:24. "Nhờ đó chúng ta biết rằng Ngài ở trong chúng ta, bởi Đức Thánh Linh mà Ngài đã ban cho chúng ta." 2 Cô-rinh-tô 1:22. "Đấng cũng đã đóng ấn chúng ta, và ban Đức Thánh Linh làm của tin trong lòng chúng ta." Rô-ma 8:16. "Chính Đức Thánh Linh làm chứng cùng tâm linh chúng ta rằng chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời." (k) 2 Cô-rinh-tô 5:15. "Và Ngài đã chết vì mọi người, để những người sống không còn sống cho chính mình nữa, mà sống cho Đấng đã chết vì họ, và đã sống lại."]

Hỏi 2. Có bao nhiêu điều bạn cần phải biết để có thể sống và chết một cách hạnh phúc trong sự an ủi này?

Đáp. Ba điều. Thứ nhất, sự lớn lao của tội lỗi và khốn khổ của tôi. Thứ hai, tôi có thể được giải cứu bằng phương tiện nào. Thứ ba, lòng biết ơn mà tôi nợ Đức Chúa Trời vì sự giải cứu ấy.

PHẦN THỨ NHẤT

Về sự khốn khổ của con người.

MỤC II

Hỏi 3. Bằng phương tiện nào bạn biết được sự khốn khổ của mình?

Đáp. Bằng luật pháp của Đức Chúa Trời.

Hỏi 4. Vậy luật pháp của Đức Chúa Trời đòi hỏi bạn điều gì?

Đáp. Điều mà Chúa Giê-xu Christ dạy chúng ta trong bản tóm tắt mà Ngài đưa ra về luật pháp trong chương hai mươi hai của sách Ma-thi-ơ: "Ngươi phải yêu Chúa là Đức Chúa Trời ngươi hết lòng, hết linh hồn, và hết trí khôn ngươi. Đây là điều răn thứ nhất và lớn nhất, và điều răn thứ hai cũng giống như vậy: Ngươi phải yêu người lân cận như chính mình. Trên hai điều răn này, toàn bộ luật pháp và các tiên tri đều tùy thuộc."

[Chú thích ở lề: Rô-ma 3:20. "... vì bởi luật pháp mà có sự hiểu biết về tội lỗi." Rô-ma 7:7. "Tôi đã không biết tội lỗi, nếu không nhờ luật pháp."]

Hỏi 5. Bạn có thể giữ trọn vẹn mọi điều này không?

Đáp. Không: vì tôi vốn có khuynh hướng ghét Đức Chúa Trời và người lân cận của mình.

[Chú thích ở lề: Cách diễn đạt này có lẽ nghe có vẻ gay gắt đối với một số người; nhưng nếu xét rằng trong ngôn ngữ Kinh Thánh, chữ ghét thường hàm ý một mức độ yêu thương thấp hơn, hay tương đối, như khi Chúa chúng ta phán: "Ai không ghét cha mẹ mình, và cả chính mạng sống mình, thì không thể làm môn đồ của Ta"; và nếu xét thêm rằng, theo sự đánh giá của Đức Chúa Trời, mọi người đều là người lân cận của chúng ta, thì sự phản đối sẽ không có vẻ quá mạnh chút nào. Yêu Đấng Christ và Phúc Âm của Ngài hơn những người thân yêu và gần gũi nhất của chúng ta, yêu kẻ thù của chúng ta, chúc phước cho những kẻ rủa sả chúng ta, và làm điều lành cho những kẻ đối xử khinh miệt và bắt bớ chúng ta, là những bài học không thể học được trong trường học của tự nhiên. Nhưng nếu chúng ta chỉ yêu những kẻ yêu chúng ta, thì chúng ta làm gì hơn người khác? Ma-thi-ơ 5:44, 45, v.v. Trong trường hợp này, tình yêu của chúng ta rốt cuộc chỉ là tình yêu bản thân, và nền tảng của nó chẳng có gì ngoài lợi ích hay ý thích. Ngoài ra, nếu tôi thật sự yêu một số người, trong khi tôi nuôi dưỡng những tâm trạng ghen tị, ác ý, hay trả thù đối với những người khác, thậm chí chỉ đối với một cá nhân trong loài người, thì tôi ghét người lân cận của mình cũng như thể tôi ghét một nghìn người khác vậy. Và dù sự ghét bỏ ấy không lan rộng, thì tâm trạng của lòng tôi (mà mọi ý nghĩ xấu xa đều xuất phát từ đó) vẫn như vậy, và chỉ bị giam hãm ở đó, cho đến khi quyền năng của nó bị ân điển phá vỡ, và sự cám dỗ tác động lên nó, và lôi kéo nó ra thành hành động. Tôi không muốn bào chữa, mà muốn giải thích: vì bất cứ ai tin hay bất cứ ai khước từ điều đó, Kinh Thánh cũng nói rõ rằng sự ghét bỏ được kể vào trong những bông trái của xác thịt hay bản chất sa ngã, Ga-la-ti 5:20; và quả thật, thứ nhất, đối với Đức Chúa Trời, rằng tất cả mọi người, dù khôn ngoan và uyên bác nhất, theo bản chất không những ghét Ngài, mà tâm trí xác thịt, hay tâm trí của con người trong trạng thái tự nhiên, hư nát của mình, thậm chí chính là sự thù nghịch với Ngài. Rô-ma 8:7. Và thứ hai, đối với người lân cận của chúng ta, cùng một quyển sách được linh cảm ấy mô tả mọi người, trong tình trạng chưa được tái sinh, là đáng ghét, và ghét lẫn nhau.]

MỤC III

Hỏi 6. Đức Chúa Trời có tạo dựng con người gian ác và đồi bại như vậy không?

Đáp. Không hề. Ngược lại, Ngài đã tạo dựng con người theo hình ảnh của chính Ngài, thuần khiết và thánh khiết, để con người có thể có sự hiểu biết đúng đắn về Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa của mình, có thể yêu mến Ngài hết lòng, và có thể ngợi khen và tôn vinh Ngài đời đời.

[Chú thích ở lề: Sáng-thế-ký 1:27, 31. "Đức Chúa Trời dựng nên con người theo hình ảnh của Ngài, theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, Ngài dựng nên người. Và Đức Chúa Trời thấy mọi vật Ngài đã dựng nên, và kìa, tất cả đều rất tốt."]

Hỏi 7. Vậy sự hư nát tự nhiên này của con người đến từ đâu?

Đáp. Từ sự sa ngã và bất tuân của tổ phụ đầu tiên của chúng ta là A-đam và Ê-va trong vườn Ê-đen, bởi đó bản tính của chúng ta bị lây nhiễm đến nỗi tất cả chúng ta đều được hoài thai và sinh ra trong tội lỗi.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 5:18, 19. "Bởi sự vi phạm của một người, sự đoán phạt đến trên mọi người để kết án. Bởi sự bất tuân của một người, nhiều người đã trở nên tội nhân." Thi Thiên 51:5. "Kìa, tôi đã được nắn nên trong sự gian ác, và trong tội lỗi mẹ tôi đã hoài thai tôi."]

Hỏi 8. Nhưng chúng ta có bị hư nát đến nỗi hoàn toàn không thể làm bất cứ điều lành nào, và nghiêng về mọi điều ác không?

Đáp. Phải, trừ khi chúng ta được tái sinh bởi Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 8:8. "Những kẻ ở trong xác thịt không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời." Giăng 15:4. "Như nhánh nho không thể tự mình kết quả, nếu không ở trong cây nho, thì anh em cũng vậy, nếu không ở trong Ta." Xem thêm Điều khoản thứ Chín và thứ Mười ba của Tôn giáo.]

MỤC IV

Hỏi 9. Vậy Đức Chúa Trời có làm điều bất công nào cho con người khi đòi hỏi sự vâng lời đối với luật pháp của Ngài, điều mà con người không thể thực hiện được không?

Đáp. Không: vì ban đầu Đức Chúa Trời đã tạo dựng con người trong một trạng thái mà con người có thể thực hiện được điều đó; nhưng chính con người, do sự xúi giục của ma quỷ, và do sự bất tuân tự nguyện của mình, đã tự tước đoạt những ân tứ mà mình đã nhận từ Đức Chúa Trời.

[Chú thích ở lề: Sáng-thế-ký 1:27. "Đức Chúa Trời dựng nên con người theo hình ảnh của Ngài; theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, Ngài dựng nên người." Truyền-đạo 7:29. "Đức Chúa Trời đã dựng nên con người ngay thẳng; nhưng họ đã tìm ra nhiều mưu chước." Rô-ma 5:12. "Bởi một người, tội lỗi đã vào trong thế gian, và sự chết bởi tội lỗi."]

Hỏi 10. Đức Chúa Trời có để cho sự bất tuân và bội đạo này không bị trừng phạt không?

Đáp. Không hề. Ngược lại, sự ghê tởm tội lỗi của Ngài lớn lao đến nỗi, và sự phẫn nộ của Ngài chống lại nó (cả tội lỗi mà chúng ta sinh ra đã mắc, lẫn những tội lỗi chúng ta phạm mỗi ngày) đến nỗi, theo sự phán xét công chính của Ngài, Ngài sẽ trừng phạt nó bằng những hình phạt đời đời, như chính Ngài đã tuyên bố, phán rằng: "Đáng rủa thay cho mọi kẻ không bền đỗ trong mọi điều đã chép trong sách luật pháp để làm theo." Phục-truyền 27:26. Ga-la-ti 3:10.

Hỏi 11. Nhưng Đức Chúa Trời chẳng phải là Đấng hay thương xót sao?

Đáp. Phải, không nghi ngờ gì, Đức Chúa Trời là Đấng hay thương xót; nhưng Ngài cũng là Đấng công chính: vì vậy sự công chính của Ngài đòi hỏi tội lỗi đã phạm chống lại uy nghi vô hạn của Ngài phải bị trừng phạt bằng hình phạt vô hạn, cả trong thân thể lẫn linh hồn.

[Chú thích ở lề: 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7, 8, 9. "Chúa Giê-xu sẽ được tỏ ra từ trời, cùng với các thiên sứ quyền năng của Ngài, trong lửa hừng, báo thù những kẻ không biết Đức Chúa Trời, và không vâng theo Phúc Âm của Chúa Giê-xu Christ chúng ta: là những kẻ sẽ bị phạt bằng sự hủy diệt đời đời khỏi sự hiện diện của Chúa, và khỏi vinh quang của quyền năng Ngài."]

PHẦN THỨ HAI

Về sự giải cứu con người.

MỤC V

Hỏi 12. Vậy, vì theo sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời, chúng ta đã đáng chịu cả hình phạt tạm thời lẫn đời đời, thì có phương pháp nào để chúng ta có thể được giải cứu, và trở lại được ơn của Ngài không?

Đáp. Đức Chúa Trời muốn sự công chính của Ngài được thỏa mãn: vì vậy nhất thiết phải có sự đền đáp đầy đủ, hoặc bởi chính chúng ta, hoặc bởi một người khác.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 3:25. "Đấng mà Đức Chúa Trời đã lập làm của lễ chuộc tội, bởi đức tin trong huyết Ngài, để tỏ ra sự công chính của Ngài, vì sự tha thứ những tội lỗi đã phạm trước kia, bởi sự nhịn nhục của Đức Chúa Trời; để tỏ ra, tôi nói, vào thời nay, sự công chính của Ngài; hầu cho Ngài được công chính, và là Đấng xưng công chính cho kẻ tin nơi Chúa Giê-xu."]

Hỏi 13. Nhưng chúng ta có thể tự mình thỏa mãn sự công chính của Đức Chúa Trời không?

Đáp. Không chút nào. Ngược lại, chúng ta chỉ khiến mình càng ngày càng có tội hơn mà thôi.

[Chú thích ở lề: Gióp 9:2, 3. "Làm sao con người có thể được công chính trước mặt Đức Chúa Trời? Nếu người muốn tranh luận với Ngài, người không thể đáp lại Ngài một trong một nghìn." Truyền-đạo 7:20. "Chẳng có người công chính nào trên đất, làm điều lành mà không phạm tội." 1 Các Vua 8:46. "Chẳng có người nào không phạm tội."]

Hỏi 14. Có tìm được một tạo vật đơn thuần nào có thể đền đáp thay cho chúng ta không?

Đáp. Không một tạo vật nào; vì thứ nhất, Đức Chúa Trời sẽ không trừng phạt bất cứ tạo vật nào khác vì tội lỗi mà con người phải chịu trách nhiệm. Thứ hai, không một tạo vật đơn thuần nào có thể gánh chịu sức nặng của cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chống lại tội lỗi, hay giải cứu người khác khỏi nó.

[Chú thích ở lề: Ê-xê-chi-ên 18:4. "Linh hồn nào phạm tội, linh hồn ấy sẽ chết." Thi Thiên 49:7. "Không ai có thể chuộc anh em mình, hay dâng cho Đức Chúa Trời một giá chuộc cho người ấy: vì giá chuộc linh hồn họ quá đắt, đến nỗi người ấy phải bỏ qua đời đời." Na-hum 1:6. "Ai có thể đứng nổi trước cơn phẫn nộ của Ngài?"]

Hỏi 15. Vậy chúng ta nên trông đợi một Đấng Trung Gian và Đấng Giải Cứu như thế nào?

Đáp. Một Đấng vừa là con người hoàn hảo, và hoàn toàn thánh khiết, và cũng là Đấng mạnh mẽ hơn mọi tạo vật; nghĩa là, một Đấng là chính Đức Chúa Trời thật.

[Chú thích ở lề: Hê-bơ-rơ 2:14, 16, 17. "Vì con cái đều dự phần vào thịt và huyết, thì chính Ngài cũng dự phần vào điều đó. Vì thật, Ngài không nhận lấy bản tính của các thiên sứ, nhưng Ngài nhận lấy dòng dõi của Áp-ra-ham. Vì vậy, trong mọi sự, Ngài phải trở nên giống như anh em mình." Hê-bơ-rơ 7:26. "Một thầy tế lễ thượng phẩm như vậy thật xứng hợp với chúng ta, là Đấng thánh khiết, vô hại, không ô uế, tách biệt khỏi những kẻ có tội." Ô-sê 1:7. "Ta sẽ thương xót nhà Giu-đa, và sẽ cứu họ bởi Chúa là Đức Chúa Trời của họ." Công-vụ 20:28. "Hãy chăn Hội Thánh của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng chính huyết của Ngài."]

MỤC VI

Hỏi 16. Bây giờ hãy cho tôi biết, tại sao Đấng Trung Gian này phải là con người hoàn hảo, và hoàn toàn tinh sạch?

Đáp. Thứ nhất, vì sự công chính của Đức Chúa Trời đòi hỏi rằng cùng một bản tính đã phạm tội, cũng phải đền đáp cho tội lỗi. Và thứ hai, vì một người vốn là tội nhân, không thể đền đáp cho người khác.

[Chú thích ở lề: Ê-xê-chi-ên 18:4. "Linh hồn nào phạm tội, linh hồn ấy sẽ chết." Xuất Ê-díp-tô-ký 32:33. "Kẻ nào đã phạm tội chống lại Ta, Ta sẽ xóa kẻ ấy khỏi sách của Ta." Rô-ma 5:12. "Vì như bởi một người, tội lỗi đã vào trong thế gian, và sự chết bởi tội lỗi; và như vậy sự chết đã truyền đến mọi người, vì mọi người đều đã phạm tội." Hê-bơ-rơ 7:26, 27. "Vì một thầy tế lễ thượng phẩm như vậy thật xứng hợp với chúng ta, là Đấng thánh khiết, vô hại, không ô uế, tách biệt khỏi những kẻ có tội, là Đấng không cần mỗi ngày, như các thầy tế lễ thượng phẩm kia, dâng của lễ trước hết vì tội lỗi của chính mình, rồi sau đó vì tội lỗi của dân chúng."]

Hỏi 17. Và tại sao Ngài phải là chính Đức Chúa Trời thật?

Đáp. Để bởi quyền năng của thần tính Ngài, Ngài có thể gánh chịu sức nặng của cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời trong bản tính nhân loại của Ngài, và lấy lại cho chúng ta sự sống và sự công chính mà chúng ta đã mất.

[Chú thích ở lề: Ê-sai 9:5. "Vì một con trẻ đã sinh cho chúng ta, một con trai đã ban cho chúng ta, và quyền cai trị sẽ ở trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được gọi là, ĐỨC CHÚA TRỜI MẠNH MẼ." 1 Giăng 4:9. "Đức Chúa Trời đã sai Con một của Ngài đến thế gian, để chúng ta được sống nhờ Ngài."]

Hỏi 18. Vậy ai là Đấng Trung Gian ấy, vừa là Đức Chúa Trời thật, vừa là con người thật, và cũng hoàn toàn công chính?

Đáp. Đó là Chúa và Đấng Cứu Thế của chúng ta, Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã phó chính mình Ngài để chuộc chúng ta một cách hoàn hảo, và để làm sự công chính của chúng ta.

[Chú thích ở lề: 1 Ti-mô-thê 2:5. "Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và một Đấng Trung Gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, là Chúa Giê-xu Christ, con người." Giê-rê-mi 23:6. "Đây là danh mà người ta sẽ gọi Ngài, ĐỨC GIÊ-HÔ-VA LÀ SỰ CÔNG CHÍNH CỦA CHÚNG TA." 1 Cô-rinh-tô 1:30. "Nhưng bởi Ngài, anh em ở trong Chúa Giê-xu Christ, Đấng bởi Đức Chúa Trời đã trở nên sự khôn ngoan, sự công chính, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta."]

Hỏi 19. Làm sao bạn biết rằng chúng ta được cứu bởi Chúa Giê-xu Christ?

Đáp. [Câu trả lời được suy ra từ các văn bản ở lề: Chúa Giê-xu Christ là Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi của thế gian; Ngài là sự cuối cùng của luật pháp, để làm sự công chính cho mọi kẻ tin. Xem Giăng 1:29. "Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi của thế gian." Rô-ma 10:4. "Vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, để làm sự công chính cho mọi kẻ tin." Ma-thi-ơ 7:21. "Chẳng phải hễ ai nói với Ta rằng: Lạy Chúa! Lạy Chúa! thì sẽ vào nước thiên đàng, nhưng là kẻ làm theo ý muốn của Cha Ta ở trên trời." Giăng 3:16. "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, để hễ ai tin nơi Ngài sẽ không bị hư mất, nhưng được sự sống đời đời."]

Hỏi 20. Làm sao bạn biết điều đó?

Đáp. Từ Phúc Âm thánh, mà chính Đức Chúa Trời đã mặc khải. Thứ nhất, trong vườn Ê-đen trên đất, ngay sau sự sa ngã. Thứ hai, bởi các tổ phụ và tiên tri. Thứ ba, bởi các của lễ và nghi lễ dưới Luật pháp. Thứ tư, bởi Con một của Ngài, trong Ngài và bởi Ngài mà mọi sự được hoàn thành.

[Chú thích ở lề: Sáng-thế-ký 3:15. "Và Ta sẽ đặt sự thù nghịch giữa ngươi và người nữ, và giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi người nữ; dòng dõi ấy sẽ giày đạp đầu ngươi, và ngươi sẽ cắn gót chân người." Sáng-thế-ký 12:3. "Nơi ngươi, mọi gia đình trên đất sẽ được phước." Ga-la-ti 3:8. Công-vụ 10:43. "Mọi tiên tri đều làm chứng về Ngài rằng, nhờ danh Ngài, hễ ai tin nơi Ngài sẽ nhận được sự tha thứ tội lỗi." Hê-bơ-rơ 10:1. "Vì luật pháp, có bóng của những điều tốt lành sẽ đến, chứ không phải chính hình ảnh của những điều ấy." Giăng 1:29. "Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi của thế gian."]

MỤC VII

Hỏi 21. Vậy tất cả những người đã bị hư mất trong A-đam, đều được cứu bởi Chúa Giê-xu Christ sao?

Đáp. Không; mà chỉ những người, bởi một đức tin thật, được kết hợp chặt chẽ với Chúa Giê-xu Christ, và nắm lấy các lợi ích của Ngài.

[Chú thích ở lề: Ma-thi-ơ 7:21. "Chẳng phải hễ ai nói với Ta rằng: Lạy Chúa! Lạy Chúa! thì sẽ vào nước thiên đàng, nhưng là kẻ làm theo ý muốn của Cha Ta ở trên trời." Giăng 3:16. "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, để hễ ai tin nơi Ngài sẽ không bị hư mất, nhưng được sự sống đời đời."]

Hỏi 22. Đức tin thật là gì?

Đáp. Đức tin thật không những là sự hiểu biết chắc chắn, và sự tin chắc đầy đủ về lẽ thật của mọi điều mà Đức Chúa Trời đã mặc khải trong Lời của Ngài; mà còn là sự tin cậy vững chắc mà Đức Thánh Linh tạo ra trong lòng tôi qua Phúc Âm, rằng Đức Chúa Trời ban cho không những người khác, mà cho chính tôi, sự tha thứ tội lỗi, sự công chính, và sự sống đời đời; và điều đó xuất phát từ ân điển và lòng thương xót thuần khiết của Ngài, và chỉ vì công đức của Chúa Giê-xu Christ.

[Chú thích ở lề: Hê-bơ-rơ 10:22. "Hãy đến gần với lòng chân thật, trong sự tin chắc đầy đủ của đức tin." Hê-bơ-rơ 11:1. "Đức tin là sự chắc chắn về những điều mình hy vọng, là bằng chứng về những điều mình không thấy." 2 Cô-rinh-tô 4:13. "Có cùng một tinh thần đức tin." Ga-la-ti 2:20. "Tôi sống bởi đức tin nơi Con Đức Chúa Trời, Đấng đã yêu tôi, và phó chính mình Ngài vì tôi." Ê-phê-sô 2:8, 9. "Vì bởi ân điển, anh em được cứu nhờ đức tin; và điều đó không phải bởi anh em, đó là món quà của Đức Chúa Trời; không phải bởi việc làm, hầu cho không ai khoe mình." Ê-phê-sô 1:7. "Trong Ngài, chúng ta có sự cứu chuộc nhờ huyết Ngài, sự tha thứ tội lỗi, theo sự giàu có của ân điển Ngài."]

Hỏi 23. Vậy một Cơ Đốc nhân thật cần phải tin điều gì?

Đáp. Mọi điều đã được hứa trong Phúc Âm; về điều đó chúng ta có một bản tóm tắt trong tín điều của các sứ đồ, chứa đựng trong ít lời những điều khoản của đức tin ấy, vốn là niềm tin thường xuyên và phổ quát của mọi Cơ Đốc nhân.

[Chú thích ở lề: Mác 1:15. "Hãy ăn năn và tin Phúc Âm."]

Hỏi 24. Tín điều ấy là gì?

Đáp. Tôi tin Đức Chúa Trời, là Cha Toàn Năng, Đấng tạo dựng nên trời và đất, v.v. v.v.

[Chú thích: Bản tín điều trong nguyên bản được in rút gọn, chỉ có câu mở đầu, tiếp theo là "&c. &c."; bản dịch giữ nguyên sự rút gọn ấy, không bổ sung phần còn lại.]

MỤC VIII

Hỏi 25. Tín điều này có mấy phần?

Đáp. Ba phần. Phần thứ nhất về Đức Chúa Trời là Cha, và sự sáng tạo của chúng ta. Phần thứ hai về Đức Chúa Trời là Con, và sự cứu chuộc của chúng ta. Phần thứ ba về Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh, và sự nên thánh của chúng ta.

Hỏi 26. Vì chỉ có một bản thể thiêng liêng duy nhất, tại sao bạn lại nhắc đến ba ngôi, là Cha, Con, và Đức Thánh Linh?

Đáp. Vì như Đức Chúa Trời đã mặc khải chính Ngài trong Lời của Ngài, ba ngôi riêng biệt này là Đức Chúa Trời chân thật duy nhất và đời đời.

[Chú thích ở lề: 1 Cô-rinh-tô 8:4. "Chúng ta biết rằng không có Đức Chúa Trời nào khác ngoài một Đấng duy nhất." Ma-thi-ơ 28:19. "Vậy hãy đi dạy dỗ muôn dân, làm báp-têm cho họ nhân danh Cha, và Con, và Đức Thánh Linh." Giăng 5:32. "Có một Đấng khác làm chứng về Ta." Giăng 15:26. "Nhưng khi Đấng An Ủi đến, Đấng mà Ta sẽ sai đến với anh em từ nơi Cha, tức là Thần lẽ thật, Đấng ra từ Cha, Ngài sẽ làm chứng về Ta." 1 Giăng 5:7. "Vì có ba Đấng làm chứng trên trời; Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh, và ba Đấng ấy là một."]

MỤC IX

Hỏi 27. Bạn tin điều gì, khi bạn nói: "Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng, Đấng tạo dựng nên trời và đất"?

Đáp. Tôi tin rằng Cha đời đời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, Đấng đã tạo dựng nên trời và đất, và mọi vật trong đó, từ hư không; và là Đấng nâng đỡ và cai quản mọi vật Ngài đã dựng nên bởi mưu định đời đời và sự quan phòng của Ngài, cũng là Đức Chúa Trời của tôi và Cha của tôi, trong Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ, và tôi nương cậy nơi Ngài với lòng tin chắc này; không nghi ngờ gì rằng Ngài sẽ cung cấp mọi điều cần thiết, cả cho linh hồn lẫn thân thể tôi; và Ngài sẽ khiến ngay cả những điều ác xảy đến cho tôi trong thung lũng khốn khổ này, bởi sự cho phép của Ngài, trở nên có ích cho sự cứu rỗi của tôi. Vì thứ nhất, là Đức Chúa Trời Toàn Năng, Ngài có thể làm điều đó. Thứ hai, là một Người Cha hằng sống, Ngài sẽ làm điều đó.

[Chú thích ở lề: 1 Giăng 3:1. "Hãy xem tình yêu mà Cha đã ban cho chúng ta lớn lao là dường nào, đến nỗi chúng ta được gọi là con cái của Đức Chúa Trời." 1 Phi-e-rơ 5:7. "Hãy trao mọi sự lo lắng của anh em cho Ngài, vì Ngài chăm sóc anh em." Rô-ma 8:28. "Vì chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho những người yêu mến Đức Chúa Trời, cho những người được kêu gọi theo mục đích của Ngài." Thi Thiên 115:3. "Đức Chúa Trời chúng ta ở trên các tầng trời, Ngài đã làm bất cứ điều gì Ngài muốn." Thi Thiên 103:13. "Như người cha thương xót con cái mình thể nào, Đức Giê-hô-va cũng thương xót những kẻ kính sợ Ngài thể ấy."]

[Một đoạn bị hỏng nặng trong bản OCR nằm giữa Mục IX và Mục X; không khôi phục được, không bịa thêm.]

MỤC X

Hỏi 28. Bạn hiểu thế nào về sự quan phòng của Đức Chúa Trời?

Đáp. Tôi hiểu đó là đức năng toàn năng và hiện diện khắp nơi, cùng quyền năng mà nhờ đó Ngài luôn nâng đỡ, và hướng dẫn, như thể nắm tay mà dắt, trời, đất, và mọi tạo vật nói chung; đến nỗi cỏ cây, mưa và hạn hán, mùa màng tươi tốt và cằn cỗi, sức khỏe và bệnh tật, giàu có và nghèo khó, nói tóm lại, không có điều gì xảy ra trên thế gian là do tình cờ; nhưng tất cả đều được ban phát bởi bàn tay từ phụ của Ngài.

[Chú thích ở lề: Công-vụ 17:28. "Vì trong Ngài, chúng ta sống, cử động, và hiện hữu." Công-vụ 14:17. "Tuy nhiên Ngài không để mình không có chứng cớ, trong việc Ngài làm điều lành, và ban cho chúng ta mưa từ trời, và các mùa màng tươi tốt, làm cho lòng chúng ta đầy dẫy thức ăn và sự vui mừng." Gióp 5:18. "Vì Ngài làm cho đau đớn, và băng bó lại; Ngài đánh, và tay Ngài chữa lành." Xem thêm Ê-phê-sô 1:9, 11.]

Hỏi 29. Chúng ta nên sử dụng sự hiểu biết này về sự sáng tạo và sự quan phòng của Đức Chúa Trời như thế nào?

Đáp. Nó dạy chúng ta kiên nhẫn trong nghịch cảnh, biết ơn trong thịnh vượng, và trong mọi dịp đặt toàn bộ lòng tin cậy của chúng ta nơi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời là Cha chúng ta; tin chắc rằng không một tạo vật nào có thể tách chúng ta khỏi tình yêu của Ngài, vì Ngài nắm giữ tất cả chúng trong tay Ngài đến nỗi chúng thậm chí không thể cử động hay cựa quậy nếu không có ý muốn của Ngài.

[Chú thích ở lề: Thi Thiên 39:9. "Tôi câm lặng, tôi không mở miệng, vì chính Ngài đã làm điều đó." 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:18. "Trong mọi sự, hãy tạ ơn, vì đó là ý muốn của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ đối với anh em." 2 Cô-rinh-tô 1:10. "Đấng mà chúng ta tin cậy rằng Ngài sẽ còn giải cứu chúng ta." Rô-ma 8:35. "Ai sẽ tách chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ?" Rô-ma 8:38, 39. "Vì tôi tin chắc rằng, dù sự chết, hay sự sống, dù thiên sứ, hay các quyền cai trị, hay quyền lực, dù những điều hiện tại, hay những điều sẽ đến; dù chiều cao, hay chiều sâu, hay bất cứ tạo vật nào khác, cũng không thể tách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời, là tình yêu trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta."]

Về Đức Chúa Trời là Con.

MỤC XI

Hỏi 30. Tại sao Con Đức Chúa Trời được gọi là Giê-xu, hay Đấng Cứu Thế?

Đáp. Thứ nhất, vì Ngài cứu dân Ngài khỏi mọi tội lỗi của họ. Thứ hai, vì chúng ta không nên tìm kiếm, và sự cứu rỗi cũng không thể tìm thấy nơi bất cứ ai khác.

[Chú thích ở lề: Ma-thi-ơ 1:21. "Và nàng sẽ sinh một con trai, và ngươi sẽ gọi tên Ngài là Giê-xu, vì Ngài sẽ cứu dân Ngài khỏi tội lỗi của họ." Công-vụ 4:12. "Cũng chẳng có sự cứu rỗi trong bất cứ ai khác, vì chẳng có danh nào khác dưới trời đã ban cho loài người, mà chúng ta phải nhờ đó được cứu."]

Hỏi 31. Những người tìm kiếm hạnh phúc và sự cứu rỗi nơi các thánh, nơi chính mình, hay bằng bất cứ cách nào khác, có tin nơi Đấng Cứu Thế duy nhất này là Chúa Giê-xu Christ không?

Đáp. Không; vì dù họ khoe khoang rằng mình có Ngài làm Đấng Cứu Thế, nhưng trên thực tế họ chối bỏ Ngài, không thừa nhận Ngài là Đấng Cứu Thế duy nhất; vì điều đó ắt phải là: hoặc Chúa Giê-xu Christ không phải là một Đấng Cứu Thế hoàn hảo, hoặc những người ôm lấy Ngài làm Đấng Cứu Thế bằng một đức tin thật, tìm thấy trong Ngài mọi điều cần thiết cho sự cứu rỗi của họ.

[Chú thích ở lề: Cô-lô-se 1:19, 20. "Vì Cha đã vui lòng cho mọi sự đầy dẫy ở trong Ngài. Và, nhờ huyết trên thập tự giá của Ngài, bởi Ngài mà hòa giải mọi sự với chính Ngài." Cô-lô-se 2:10. "Và anh em được trọn vẹn trong Ngài."]

MỤC XII

Hỏi 32. Tại sao Ngài được gọi là Đấng Christ, nghĩa là Đấng Được Xức Dầu?

Đáp. Vì Đức Chúa Trời là Cha đã lập Ngài và xức dầu cho Ngài bằng Đức Thánh Linh. Thứ nhất, để làm tiên tri và thầy dạy vĩ đại của chúng ta, Đấng đã bày tỏ đầy đủ mưu định kín nhiệm và ý muốn của Cha, về sự cứu chuộc của chúng ta. Thứ hai, để làm thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại của chúng ta, Đấng bởi một của lễ duy nhất trên thân thể Ngài đã mua chuộc chúng ta, và là Đấng hiện nay không ngừng cầu thay cho chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời là Cha. Thứ ba, để làm vua đời đời của chúng ta, Đấng cai trị chúng ta bởi Lời và Đức Thánh Linh của Ngài, và là Đấng gìn giữ và bảo tồn chúng ta bởi quyền năng của Ngài cho sự cứu rỗi mà Ngài đã đạt được cho chúng ta.

[Chú thích ở lề: Công-vụ 10:38. "Đức Chúa Trời đã xức dầu cho Chúa Giê-xu người Na-xa-rét bằng Đức Thánh Linh, và bằng quyền năng." Ê-sai 61:1 và Lu-ca 4:18. "Thần của Chúa là Đức Chúa Trời ở trên Ta, vì Chúa đã xức dầu cho Ta để giảng tin lành cho kẻ nhu mì." Giăng 1:18. "Chẳng ai từng thấy Đức Chúa Trời bao giờ; Con một, Đấng ở trong lòng Cha, đã bày tỏ Ngài." Hê-bơ-rơ 3:1. "Hãy suy xét Sứ đồ và Thầy tế lễ thượng phẩm của sự tuyên xưng của chúng ta, là Chúa Giê-xu Christ." Hê-bơ-rơ 10:14. "Vì bởi một của lễ, Ngài đã làm cho những người được nên thánh trở nên hoàn hảo đời đời." Rô-ma 8:34. "Ai là kẻ lên án? Chính Đấng Christ đã chết, hơn nữa, đã sống lại; Đấng đang ở bên hữu Đức Chúa Trời, cũng cầu thay cho chúng ta." Lu-ca 1:33. "Và Ngài sẽ cai trị nhà Gia-cốp đời đời." Giăng 10:28. "Và Ta ban cho chúng sự sống đời đời, chúng sẽ không bao giờ hư mất, cũng không ai cướp chúng khỏi tay Ta." 1 Phi-e-rơ 1:5. "Là những người được giữ gìn bởi quyền năng của Đức Chúa Trời qua đức tin để được cứu rỗi."]

Hỏi 33. Và tại sao về phần mình, bạn lại gọi mình là Cơ Đốc nhân?

Đáp. Vì bởi đức tin, tôi là một chi thể của Chúa Giê-xu Christ, và là người dự phần vào ân điển và sự xức dầu của Ngài; để tôi có thể xưng danh Ngài, để tôi có thể dâng chính mình làm của lễ sống cho Ngài, để tôi có thể chiến đấu suốt đời với một lương tâm tốt và sẵn lòng chống lại tội lỗi và ma quỷ, và cuối cùng được cai trị đời đời với Chúa Giê-xu Christ, Chúa và Đấng Cứu Thế của tôi.

[Chú thích ở lề: 2 Cô-rinh-tô 1:21, 22. "Đấng đã lập chúng ta vững vàng với anh em trong Đấng Christ, và đã xức dầu cho chúng ta, là Đức Chúa Trời; Đấng cũng đã đóng ấn chúng ta, và ban Đức Thánh Linh làm của tin trong lòng chúng ta." 1 Phi-e-rơ 2:9. "Nhưng anh em là dòng giống được chọn, là chức tế lễ vương giả, là dân tộc thánh, là dân thuộc riêng về Ngài; để anh em rao truyền những sự ngợi khen của Đấng đã gọi anh em ra khỏi bóng tối vào ánh sáng diệu kỳ của Ngài." Rô-ma 12:1. "Vậy tôi nài xin anh em, hỡi anh em, bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời, hãy dâng thân thể anh em làm của lễ sống, thánh khiết, đẹp lòng Đức Chúa Trời, là sự thờ phượng phải lẽ của anh em." 2 Ti-mô-thê 2:12. "Nếu chúng ta chịu khổ, chúng ta cũng sẽ cùng cai trị với Ngài."]

MỤC XIII

Hỏi 34. Tại sao Chúa Giê-xu Christ được gọi là Con một của Đức Chúa Trời?

Đáp. Vì không có ai khác ngoài Chúa Giê-xu Christ, là Con Đức Chúa Trời theo bản tính và đời đời. Trong khi chúng ta chỉ là con cái của Đức Chúa Trời qua Ngài, bởi sự nhận làm con nuôi và ân điển.

[Chú thích ở lề: Hê-bơ-rơ 1:5. "Vì Đức Chúa Trời có bao giờ phán với thiên sứ nào rằng: Ngươi là Con Ta, hôm nay Ta đã sinh ngươi, và lại rằng: Ta sẽ làm Cha cho Người, và Người sẽ làm Con cho Ta, chăng?" Ga-la-ti 3:26. "Vì anh em thảy đều là con cái của Đức Chúa Trời bởi đức tin trong Chúa Giê-xu Christ." Giăng 1:12. "Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, Ngài ban cho họ quyền trở nên con cái của Đức Chúa Trời, tức là những kẻ tin danh Ngài." Rô-ma 8:15. "Anh em đã nhận được Thần của sự nhận làm con nuôi, nhờ đó chúng ta kêu lên: A-ba, Cha ơi."]

Hỏi 35. Tại sao bạn gọi Chúa Giê-xu Christ là Chúa của chúng ta?

Đáp. Vì Ngài đã mua và chuộc lại linh hồn và thân thể chúng ta, và đã giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi, và khỏi mọi quyền lực của ma quỷ, không phải bằng vàng và bạc, mà bằng chính huyết quý báu của Ngài, để chúng ta trở nên tài sản riêng của Ngài, và nhiệt thành vì danh dự và vinh quang của Ngài.

[Chú thích ở lề: 1 Phi-e-rơ 1:18, 19. "Vì anh em biết rằng anh em đã được chuộc, không phải bằng những vật hay hư nát, như bạc và vàng, khỏi cách ăn ở luống công mà anh em đã nhận theo truyền thống của tổ phụ mình, nhưng bằng huyết quý báu của Đấng Christ, như chiên con không tì vết, và không vết nhơ." Tít 2:14. "Đấng đã phó chính mình vì chúng ta, để chuộc chúng ta khỏi mọi sự gian ác, và tinh sạch cho chính Ngài một dân thuộc riêng, nhiệt thành về việc lành." 1 Cô-rinh-tô 6:19, 20. "Và anh em không thuộc về chính mình, vì anh em đã được mua bằng giá cao."]

MỤC XIV

Hỏi 36. Bạn tin điều gì khi bạn nói Ngài được thai dựng bởi Đức Thánh Linh, và sinh bởi trinh nữ Ma-ri?

Đáp. Rằng chính Con của Đức Chúa Trời, Đấng là Đức Chúa Trời chân thật và đời đời, và mãi mãi vẫn vậy, đã nhận lấy một bản tính nhân loại hoàn hảo từ thịt và huyết của trinh nữ Ma-ri, bởi sự vận hành của Đức Thánh Linh, để Ngài thuộc về dòng dõi thật của Đa-vít, và giống như anh em Ngài trong mọi sự, chỉ trừ tội lỗi.

[Chú thích ở lề: 1 Giăng 5:20. "Và chúng ta biết rằng Con Đức Chúa Trời đã đến, và đã ban cho chúng ta sự hiểu biết để chúng ta biết Đấng chân thật: và chúng ta ở trong Đấng chân thật, tức là trong Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ. Đây là Đức Chúa Trời chân thật, và là sự sống đời đời." Ga-la-ti 4:4. "Nhưng khi kỳ hạn đã trọn, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến, sinh bởi một người nữ." Hê-bơ-rơ 2:14. "Vì con cái đều dự phần vào thịt và huyết, thì chính Ngài cũng dự phần vào điều đó." Lu-ca 1:31. "Và kìa, ngươi sẽ chịu thai trong lòng, và sinh một con trai, và đặt tên Ngài là Giê-xu." Lu-ca 1:35. "Thiên sứ đáp rằng: Đức Thánh Linh sẽ đến trên ngươi, và quyền năng của Đấng Rất Cao sẽ che phủ ngươi; vì vậy, Đấng Thánh sẽ sinh ra sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời." Công-vụ 2:30. "Vì là tiên tri, và biết rằng Đức Chúa Trời đã thề với ông rằng, từ bông trái của lưng ông, theo xác thịt, Ngài sẽ dấy lên Đấng Christ để ngồi trên ngai của ông." Rô-ma 1:3. Hê-bơ-rơ 4:15. "Vì chúng ta không có một thầy tế lễ thượng phẩm không thể cảm thông với những yếu đuối của chúng ta; nhưng Ngài đã bị cám dỗ trong mọi sự như chúng ta, song không phạm tội."]

Hỏi 37. Chúng ta nhận được lợi ích gì từ sự thai dựng và sinh ra thánh khiết của Chúa Giê-xu Christ?

Đáp. Thứ nhất, Ngài là Đấng Trung Gian của chúng ta. Thứ hai, bởi sự công chính trọn vẹn và không tì vết của Ngài, Ngài che phủ tội lỗi mà tôi đã sinh ra đã mắc, cũng như mọi tội lỗi thực tế của tôi, đến nỗi tôi không bao giờ phải xuất hiện trước mặt Đức Chúa Trời [trong sự đoán phạt].

[Chú thích ở lề: Hê-bơ-rơ 8:6. "Ngài là Đấng Trung Gian của một giao ước tốt hơn." Xem thêm 1 Ti-mô-thê 2:5. Hê-bơ-rơ 7:26. "Vì một thầy tế lễ thượng phẩm như vậy thật xứng hợp với chúng ta, là Đấng thánh khiết, vô hại, không ô uế, tách biệt khỏi những kẻ có tội."]

MỤC XV

Hỏi 38. Bạn tin điều gì khi bạn nói Ngài đã chịu khổ [dưới tay Bôn-xơ Phi-lát, chịu đóng đinh, chết và chôn]?

Đáp. Rằng khi còn ở trên đất, đặc biệt vào cuối đời Ngài, Ngài đã mang trong thân thể và linh hồn Ngài sức nặng của cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chống lại tội lỗi của thế gian, để bởi những sự đau khổ của Ngài, như bởi một của lễ chuộc tội duy nhất có thể làm nguôi cơn thịnh nộ ấy, Ngài có thể giải cứu thân thể và linh hồn chúng ta khỏi sự đoán phạt đời đời, và mua chuộc cho chúng ta ân điển, sự công chính, và sự sống đời đời.

[Chú thích ở lề: Khải-huyền 1:5. "Nguyện Đấng đã yêu thương chúng ta, và rửa sạch chúng ta khỏi tội lỗi mình trong huyết Ngài." Ê-sai 53:4, 5, 6. "Thật, Ngài đã mang những sự buồn rầu của chúng ta, và gánh những sự đau đớn của chúng ta; nhưng chúng ta lại tưởng Ngài bị đánh, bị Đức Chúa Trời đánh đập, và bị khốn khổ. Nhưng Ngài đã bị đâm vì những sự vi phạm của chúng ta, Ngài đã bị đánh đập vì những sự gian ác của chúng ta. Sự sửa phạt để chúng ta được bình an đã ở trên Ngài, và bởi những lằn roi của Ngài, chúng ta được chữa lành. Tất cả chúng ta, như chiên, đều đã đi lạc; mỗi người đã quay theo đường riêng của mình; và Đức Giê-hô-va đã chất trên Ngài sự gian ác của tất cả chúng ta." Hê-bơ-rơ 9:12. "Bởi chính huyết Ngài, Ngài đã vào nơi thánh một lần đủ cả, và đã đạt được sự cứu chuộc đời đời cho chúng ta." 2 Cô-rinh-tô 5:21. "Vì Ngài đã khiến Đấng không biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, để chúng ta trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài." 1 Giăng 4:9. "Tình yêu của Đức Chúa Trời đối với chúng ta đã được bày tỏ trong điều này, vì Đức Chúa Trời đã sai Con một của Ngài đến thế gian, để chúng ta được sống nhờ Ngài."]

Hỏi 39. Nhưng việc Ngài bị đóng đinh chẳng phải còn có điều gì hơn là nếu Ngài đã chịu một loại chết khác sao?

Đáp. Phải, chắc chắn vậy; vì nhờ đó tôi được bảo đảm rằng Ngài đã mang lấy lời rủa sả mà tôi phải chịu; vì cái chết trên thập tự giá đã được Đức Chúa Trời tuyên bố là đáng rủa sả.

[Chú thích ở lề: Ga-la-ti 3:13. "Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi lời rủa sả của luật pháp, khi trở nên lời rủa sả vì chúng ta; vì có chép rằng: Đáng rủa thay cho mọi kẻ bị treo trên cây." Phục-truyền 21:23. "Vì kẻ bị treo lên là đáng rủa sả trước mặt Đức Chúa Trời."]

MỤC XVI

Hỏi 40. Tại sao Chúa Giê-xu Christ cần phải hạ mình xuống cho đến chết?

Đáp. Vì do sự công chính và lẽ thật của Đức Chúa Trời, không có sự đền đáp nào khác cho tội lỗi của chúng ta, ngoài cái chết của Con Đức Chúa Trời mà thôi.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 1:32. "Là những kẻ biết sự phán xét của Đức Chúa Trời rằng những kẻ làm những điều như vậy thì đáng chết." Sáng-thế-ký 2:17. "Trong ngày ngươi ăn nó, ngươi chắc chắn sẽ chết." Hê-bơ-rơ 9:26. "Ngài đã trừ bỏ tội lỗi bởi của lễ của chính Ngài."]

Hỏi 41. Chúng ta nhận được lợi ích gì từ của lễ của Chúa Giê-xu Christ, và sự chết của Ngài trên thập tự giá?

Đáp. Rằng, bởi quyền năng và công hiệu của nó, con người cũ của chúng ta bị đóng đinh với Ngài, đã chết, và được chôn với Ngài, để những ham muốn và dục vọng xấu xa của xác thịt không còn cai trị chúng ta nữa, nhưng chúng ta dâng mình làm của lễ biết ơn cho Đức Chúa Trời.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 6:6. "Biết rằng con người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Ngài, để thân thể của tội lỗi bị hủy diệt, hầu cho từ nay chúng ta không còn phục vụ tội lỗi nữa." Rô-ma 6:11. "Cũng vậy, anh em hãy coi mình như đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống đối với Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta." Rô-ma 6:4. "Vậy chúng ta đã được chôn với Ngài bởi phép báp-têm vào trong sự chết." Ga-la-ti 5:24. "Và những kẻ thuộc về Đấng Christ đã đóng đinh xác thịt, cùng với những tình cảm và dục vọng." Rô-ma 6:13. "Cũng đừng dâng các chi thể của anh em làm đồ dùng của sự bất chính cho tội lỗi; nhưng hãy dâng chính mình cho Đức Chúa Trời, như những kẻ sống từ cõi chết, và các chi thể của anh em làm đồ dùng của sự công chính cho Đức Chúa Trời."]

Hỏi 42. Tại sao lại thêm rằng Ngài đã xuống âm phủ?

Đáp. Để trong những cơn cám dỗ nghiêm trọng nhất của tôi, tôi được nâng đỡ bởi sự an ủi này, rằng Đấng Cứu Thế Giê-xu của tôi, bởi những đau đớn và thống khổ khôn tả mà linh hồn Ngài đã phải chịu, đặc biệt khi Ngài treo trên thập tự giá, đã giải cứu tôi khỏi những đau đớn và thống khổ của địa ngục.

[Chú thích ở lề: Ma-thi-ơ 27:46. "Đức Chúa Trời tôi ơi, Đức Chúa Trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi?" Ê-sai 53:5. "Nhưng Ngài đã bị đâm vì những sự vi phạm của chúng ta, Ngài đã bị đánh đập vì những sự gian ác của chúng ta, sự sửa phạt để chúng ta được bình an đã ở trên Ngài; và bởi những lằn roi của Ngài, chúng ta được chữa lành." 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:10. "Chính Chúa Giê-xu, Đấng đã giải cứu chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sẽ đến."]

MỤC XVII

Hỏi 43. Những lợi ích nào thuộc về chúng ta từ sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ?

Đáp. Thứ nhất, bởi sự sống lại của Ngài, Ngài đã chiến thắng sự chết, và khiến chúng ta dự phần vào sự công chính của Ngài. Thứ hai, bởi quyền năng và công hiệu của sự sống lại của Ngài, chúng ta có thể sống lại trong sự mới mẻ của đời sống. Thứ ba, bởi sự sống lại của Đấng Christ, chúng ta có một bảo chứng chắc chắn về sự sống lại vinh hiển của chính mình.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 4:25. "Đấng đã bị nộp vì những sự vi phạm của chúng ta, và đã sống lại vì sự xưng công chính của chúng ta." Rô-ma 6:4. "Để như Đấng Christ đã được sống lại từ cõi chết bởi vinh quang của Cha, thì chúng ta cũng bước đi trong sự mới mẻ của đời sống." 1 Cô-rinh-tô 15:20, 21. "Nhưng nay Đấng Christ đã sống lại từ cõi chết, và trở nên trái đầu mùa của những kẻ đã ngủ. Vì bởi một người mà sự chết đã đến, thì bởi một người mà sự sống lại từ cõi chết cũng đến." 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14. "Vì nếu chúng ta tin rằng Chúa Giê-xu đã chết và sống lại, thì cũng vậy, những kẻ ngủ trong Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời sẽ đem họ đến cùng Ngài."]

Hỏi 44. Bạn hiểu thế nào về những lời này: "Ngài đã thăng thiên"?

Đáp. Thứ nhất, Đấng Christ đã thật sự thăng thiên từ đất lên trời, trước mắt các môn đồ của Ngài. Thứ hai, Ngài hiện đang ở đó, vì lợi ích của chúng ta. Thứ ba, Ngài sẽ ở đó cho đến khi Ngài trở lại để phán xét kẻ sống và kẻ chết.

[Chú thích ở lề: Công-vụ 1:9. "Và khi Ngài đã phán những điều này, trong khi họ đang nhìn, Ngài được cất lên, và một đám mây tiếp Ngài khỏi tầm mắt họ." Giăng 16:7. "Tuy nhiên, Ta nói với anh em lẽ thật: Thà Ta đi thì có ích cho anh em; vì nếu Ta không đi, Đấng An Ủi sẽ không đến với anh em; nhưng nếu Ta đi, Ta sẽ sai Ngài đến với anh em." Công-vụ 3:21. "Đấng mà trời phải tiếp nhận cho đến thời kỳ khôi phục mọi sự mà Đức Chúa Trời đã phán bởi miệng các tiên tri thánh của Ngài từ thuở thế gian bắt đầu."]

Hỏi 45. Nhưng Chúa Giê-xu Christ chẳng phải vẫn ở cùng chúng ta, cho đến tận thế, theo lời hứa của Ngài sao?

Đáp. Chúa Giê-xu Christ vừa là Đức Chúa Trời thật vừa là con người thật; và vì vậy, theo bản tính nhân loại của Ngài, Ngài không còn ở trên đất nữa; nhưng theo bản tính thiêng liêng, quyền năng, ân điển, và Đức Thánh Linh của Ngài, Ngài luôn hiện diện cùng chúng ta.

[Chú thích ở lề: Giăng 16:28. "Ta rời khỏi thế gian, và đi đến cùng Cha." Ma-thi-ơ 26:11. "Vì anh em luôn có người nghèo ở cùng mình, nhưng anh em không luôn có Ta." Ma-thi-ơ 28:20. "Và kìa, Ta ở cùng anh em luôn, cho đến tận thế."]

MỤC XVIII

Hỏi 46. Chúng ta nhận được lợi ích gì từ sự thăng thiên của Chúa Giê-xu Christ?

Đáp. Thứ nhất, Ngài cầu thay cho chúng ta trên trời trước mặt Cha. Thứ hai, trong thân vị của Ngài, chúng ta có chính xác thịt của mình trên trời, như một bảo chứng chắc chắn rằng Ngài, là đầu của chúng ta, sẽ đem chúng ta, là những chi thể của Ngài, lên cùng chính Ngài. Thứ ba, Ngài hiện sai Đức Thánh Linh của Ngài xuống trên chúng ta, như một dấu hiệu của tình yêu Ngài; bởi quyền năng của Đức Thánh Linh ấy, chúng ta không tìm kiếm những điều ở dưới đất, mà tìm kiếm những điều ở trên trời, nơi chính Đấng Christ hiện ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, ban phát những ân tứ trên trời của Ngài cho Hội Thánh của Ngài cho đến tận thế, và bảo vệ chúng ta bởi quyền năng của Ngài chống lại mọi kẻ thù của chúng ta.

[Chú thích ở lề: Giê-rê-mi 23:24. "Có ai có thể ẩn mình trong nơi kín mà Ta không thấy chăng? Đức Giê-hô-va phán. Chẳng phải Ta đầy dẫy trời và đất sao? Đức Giê-hô-va phán." 2 Cô-rinh-tô 13:13. "Nguyện ân điển của Chúa Giê-xu Christ, và tình yêu của Đức Chúa Trời, và sự thông công của Đức Thánh Linh, ở cùng anh em hết thảy." Hê-bơ-rơ 7:25. "Ngài hằng sống để cầu thay cho chúng ta." Hê-bơ-rơ 9:24. "Vì Đấng Christ không vào nơi thánh làm bằng tay người, là hình bóng của nơi thánh thật, nhưng vào chính thiên đàng, để hiện nay xuất hiện trước mặt Đức Chúa Trời vì chúng ta." Ê-phê-sô 2:6. "Và đã khiến chúng ta cùng sống lại, và cùng ngồi với nhau trong các nơi trên trời trong Chúa Giê-xu Christ." Giăng 16:7. "Tuy nhiên, Ta nói với anh em lẽ thật; thà Ta đi thì có ích cho anh em, vì nếu Ta không đi, Đấng An Ủi sẽ không đến với anh em, nhưng nếu Ta đi, Ta sẽ sai Ngài đến với anh em." Xem thêm Ê-phê-sô 4:8, 9, 10, 11, 12. Cô-lô-se 3:1. "Vậy nếu anh em đã được sống lại với Đấng Christ, hãy tìm kiếm những điều ở trên, nơi Đấng Christ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời." Công-vụ 5:31. "Đức Chúa Trời đã tôn Ngài lên bằng tay hữu Ngài làm Vua và Đấng Cứu Thế, để ban sự ăn năn cho Y-sơ-ra-ên và sự tha thứ tội lỗi." Giăng 10:28. "Và Ta ban cho chúng sự sống đời đời, chúng sẽ không bao giờ hư mất, cũng không ai cướp chúng khỏi tay Ta." Rô-ma 8:38, 39. "Vì tôi tin chắc rằng, dù sự chết, hay sự sống, dù thiên sứ, hay các quyền cai trị, hay quyền lực, dù những điều hiện tại, hay những điều sẽ đến, dù chiều cao, hay chiều sâu, hay bất cứ tạo vật nào khác, cũng không thể tách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời, là tình yêu trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta."]

MỤC XIX

Hỏi 47. Bạn rút ra sự an ủi nào từ việc Chúa Giê-xu Christ trở lại để phán xét kẻ sống và kẻ chết?

Đáp. Thứ nhất, trong mọi hoạn nạn, thử thách, và bắt bớ của tôi, tôi ngước đầu lên trời, trông đợi chính Đấng ấy làm quan án của tôi, Đấng hiện đang xuất hiện trước mặt Đức Chúa Trời thay cho tôi; Đấng đã cất khỏi tôi mọi lời rủa sả của luật pháp, và sẽ ném mọi kẻ thù của tôi và của Ngài vào sự hủy diệt đời đời; và cuối cùng sẽ tiếp nhận tôi, cùng với mọi người được tuyển chọn của Ngài, vào vinh quang đời đời trên trời.

[Chú thích ở lề: Công-vụ 10:42. "Và Ngài đã truyền cho chúng ta giảng cho dân chúng, và làm chứng rằng chính Ngài là Đấng đã được Đức Chúa Trời lập làm quan án của kẻ sống và kẻ chết." 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7, 8, 9. "Và ban sự nghỉ ngơi cho anh em là những người bị hoạn nạn, cùng với chúng ta, khi Chúa Giê-xu được tỏ ra từ trời cùng với các thiên sứ quyền năng của Ngài, trong lửa hừng, báo thù những kẻ không biết Đức Chúa Trời, và không vâng theo Phúc Âm của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta; là những kẻ sẽ bị phạt bằng sự hủy diệt đời đời khỏi sự hiện diện của Chúa và khỏi vinh quang của quyền năng Ngài." Giăng 14:3. "Và nếu Ta đi và chuẩn bị một chỗ cho anh em, Ta sẽ trở lại, và tiếp nhận anh em đến cùng Ta, để nơi Ta ở, anh em cũng ở đó."]

Về Đức Thánh Linh.

MỤC XX

Hỏi 48. Bạn tin điều gì về Đức Thánh Linh?

Đáp. Tôi tin rằng Ngài là Đức Chúa Trời chân thật và đời đời, cùng với Cha và Con. Ngài cũng được ban cho tôi, để bởi một đức tin thật, Ngài khiến tôi dự phần vào Chúa Giê-xu Christ và mọi lợi ích của Ngài; để Ngài an ủi tôi, và ở cùng tôi đời đời.

[Chú thích ở lề: Công-vụ 5:3, 4. "Phi-e-rơ nói: Hỡi A-na-nia, tại sao Sa-tan đã đầy dẫy lòng ngươi, để ngươi nói dối Đức Thánh Linh? ... Ngươi đã không nói dối loài người, mà nói dối Đức Chúa Trời." 1 Giăng 2:27. "Nhưng sự xức dầu mà anh em đã nhận từ Ngài vẫn ở trong anh em, và anh em không cần ai dạy dỗ mình; nhưng như sự xức dầu ấy dạy dỗ anh em về mọi sự, và là lẽ thật, và không phải sự dối trá, và như nó đã dạy dỗ anh em, anh em sẽ ở trong Ngài." Giăng 14:16, 17. "Và Ta sẽ cầu xin Cha, và Ngài sẽ ban cho anh em một Đấng An Ủi khác, để Ngài ở cùng anh em đời đời, tức là Thần lẽ thật, Đấng mà thế gian không thể nhận được, vì không thấy Ngài và không biết Ngài; nhưng anh em biết Ngài, vì Ngài ở với anh em, và sẽ ở trong anh em." Rô-ma 8:26. "Cũng vậy, Đức Thánh Linh giúp đỡ những sự yếu đuối của chúng ta." 1 Cô-rinh-tô 6:19. "Nào, anh em không biết rằng thân thể anh em là đền thờ của Đức Thánh Linh, Đấng ở trong anh em, Đấng anh em đã nhận từ Đức Chúa Trời, và anh em không thuộc về chính mình sao?" Ê-phê-sô 1:13. "Trong Đấng ấy, anh em cũng đã tin cậy, sau khi anh em nghe lời lẽ thật, là Phúc Âm của sự cứu rỗi anh em; trong Đấng ấy, sau khi anh em đã tin, anh em được đóng ấn bằng Đức Thánh Linh của lời hứa."]

Hỏi 49. Bạn tin điều gì về Hội Thánh thánh phổ thông?

Đáp. Tôi tin rằng Con Đức Chúa Trời, từ khởi đầu thế gian cho đến tận thế, bởi Đức Thánh Linh của Ngài, từ toàn thể nhân loại, thu thập, bảo vệ, và gìn giữ cho chính Ngài một hội chúng thánh, được tuyển chọn cho sự sống đời đời, trong sự hiệp một của đức tin chân thật. Và tôi tin rằng tôi là, và sẽ mãi mãi vẫn là, một chi thể sống của Hội Thánh thánh ấy.

[Chú thích ở lề: Ê-phê-sô 4:4. "Chỉ có một thân thể, và một Đức Thánh Linh, như anh em cũng đã được kêu gọi trong một sự hy vọng của sự kêu gọi của mình." Ê-phê-sô 4:5. "Một Chúa, một đức tin, một phép báp-têm." 2 Ti-mô-thê 1:9. "Đấng đã cứu chúng ta, và kêu gọi chúng ta bằng một sự kêu gọi thánh, không theo việc làm của chúng ta, nhưng theo mục đích và ân điển của chính Ngài, là ân điển đã ban cho chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ trước khi thế gian bắt đầu." Ê-phê-sô 1:11. "Trong Đấng ấy, chúng ta cũng đã nhận được cơ nghiệp, được tiền định theo mục đích của Đấng làm mọi sự theo ý muốn của Ngài." 1 Phi-e-rơ 1:2. "Theo sự biết trước của Đức Chúa Trời là Cha, trong sự nên thánh của Đức Thánh Linh, để vâng phục, và rảy huyết của Chúa Giê-xu Christ." Rô-ma 8:29, 30. "Vì những người mà Ngài đã biết trước, thì Ngài cũng đã tiền định để trở nên giống như hình ảnh của Con Ngài, để Ngài là Con đầu lòng giữa nhiều anh em. Hơn nữa, những người Ngài đã tiền định, thì Ngài cũng đã kêu gọi; những người Ngài đã kêu gọi, thì Ngài cũng đã xưng công chính; và những người Ngài đã xưng công chính, thì Ngài cũng đã làm cho vinh hiển." Rô-ma 11:4. "Ta đã để lại cho Ta bảy nghìn người chưa hề quỳ gối trước mặt Ba-anh." Công-vụ 2:47. "Và Chúa mỗi ngày thêm vào Hội Thánh những người được cứu." Giăng 10:28. "Và Ta ban cho chúng sự sống đời đời, chúng sẽ không bao giờ hư mất, cũng không ai cướp chúng khỏi tay Ta." Ê-phê-sô 5:27. "Để Ngài dâng Hội Thánh cho chính Ngài là một Hội Thánh vinh hiển, không vết nhơ, hay nếp nhăn, hay bất cứ điều gì như vậy; nhưng để nó nên thánh và không tì vết." Rô-ma 12:5. "Cũng vậy, chúng ta là nhiều người, là một thân thể trong Đấng Christ, và mỗi người là chi thể của nhau."]

MỤC XXI

Hỏi 50. Bạn tin điều gì về sự thông công của các thánh đồ?

Đáp. Thứ nhất, mọi tín hữu đều là chi thể của Chúa Giê-xu Christ, và dự phần với nhau vào mọi lợi ích và ân tứ của Ngài. Thứ hai, mọi tín hữu, vì mọi điều họ có và có thể làm, đều được ràng buộc sử dụng [mọi sự ấy] cho lợi ích của người khác, sẵn lòng và vui vẻ, như chính họ đã nhận chúng từ Đấng Christ.

[Chú thích ở lề: 1 Cô-rinh-tô 6:17. "Nhưng kẻ nào kết hợp với Chúa, thì là một tâm linh với Ngài." 1 Giăng 1:3. "Những gì chúng ta đã thấy và đã nghe, chúng ta rao báo cho anh em, để anh em cũng có sự thông công với chúng ta; và thật, sự thông công của chúng ta là với Cha, và với Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ." Rô-ma 8:32. "Đấng đã không tiếc Con của chính Ngài, nhưng đã phó Ngài vì tất cả chúng ta, thì làm sao Ngài lại không cùng với Ngài ban cho chúng ta mọi sự một cách nhưng không?" 1 Cô-rinh-tô 3:21, 22, 23. "Vì vậy, chớ ai khoe mình về loài người. Vì mọi sự đều thuộc về anh em; dù Phao-lô, hay A-bô-lô, hay Sê-pha, hay thế gian, hay sự sống, hay sự chết, hay những điều hiện tại, hay những điều sẽ đến; tất cả đều thuộc về anh em; và anh em thuộc về Đấng Christ, và Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời." Phi-líp 2:4. "Đừng ai chỉ chăm lo những việc của riêng mình, mà mỗi người cũng phải chăm lo những việc của người khác." 1 Phi-e-rơ 4:10. "Như mỗi người đã nhận được ân tứ, thì hãy phục vụ lẫn nhau, như những quản gia tốt của ân điển nhiều mặt của Đức Chúa Trời."]

Hỏi 51. Bạn tin điều gì về sự tha thứ tội lỗi?

Đáp. Rằng Đức Chúa Trời, vì sự đền đáp của Chúa Giê-xu Christ, sẽ không bao giờ nhớ đến tội lỗi của tôi nữa, cũng như bản tính hư nát mà tôi phải đấu tranh suốt đời; nhưng vì ân điển, Ngài ban cho tôi sự công chính của Chúa Giê-xu Christ, để tôi không bao giờ phải ra trước tòa phán xét của Đức Chúa Trời.

[Chú thích ở lề: 1 Giăng 2:2. "Và Ngài là sự chuộc tội cho tội lỗi của chúng ta, và không chỉ cho tội lỗi của chúng ta mà thôi, nhưng cũng cho tội lỗi của cả thế gian." 1 Giăng 1:7. "Huyết của Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội." Thi Thiên 103:3, 4. "Đấng tha thứ mọi sự gian ác của ngươi; Đấng chữa lành mọi bệnh tật của ngươi; Đấng cứu chuộc mạng sống ngươi khỏi sự hủy diệt." Rô-ma 8:1. "Vậy nay không còn sự đoán phạt nào cho những người ở trong Chúa Giê-xu Christ." 2 Cô-rinh-tô 5:19. "Tức là, Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, hòa giải thế gian với chính Ngài, không kể những sự vi phạm của họ cho họ." Rô-ma 7:23. "Nhưng tôi thấy một luật khác trong các chi thể của tôi, chống lại luật của tâm trí tôi, và bắt tôi làm phu tù cho luật của tội lỗi ở trong các chi thể của tôi."]

MỤC XXII

Hỏi 52. Bạn tin điều gì về sự sống lại của thân thể?

Đáp. Tôi tin rằng không những linh hồn tôi, ngay khi lìa khỏi thân thể, sẽ được đem lên với Đấng Christ là đầu của nó, mà thân thể này, đã được gieo trong sự hư nát, sẽ được sống lại bởi quyền năng của Đấng Christ, và trở nên giống như thân thể vinh hiển của Ngài.

[Chú thích ở lề: Lu-ca 23:43. "Và Chúa Giê-xu phán với người rằng: Thật, Ta nói với ngươi, hôm nay ngươi sẽ ở cùng Ta trong nơi thiên đàng." Phi-líp 1:23. "Vì tôi bị ép giữa hai điều, muốn lìa khỏi và ở cùng Đấng Christ, là điều tốt hơn nhiều." 1 Cô-rinh-tô 15:53. "Vì thân thể hay hư nát này phải mặc lấy sự không hư nát, và thân thể hay chết này phải mặc lấy sự bất tử." Giăng 5:28, 29. "Giờ sắp đến, khi mọi người ở trong mồ mả sẽ nghe tiếng Ngài, và sẽ ra; những kẻ đã làm điều lành, đến sự sống lại của sự sống; và những kẻ đã làm điều ác, đến sự sống lại của sự đoán phạt." Giăng 5:21. "Vì như Cha khiến kẻ chết sống lại, và làm cho sống, thì Con cũng làm cho sống những kẻ Ngài muốn." Phi-líp 3:21. "Đấng sẽ biến đổi thân thể hèn hạ của chúng ta, để nó trở nên giống như thân thể vinh hiển của Ngài, theo quyền năng mà Ngài có thể bắt phục mọi sự cho chính Ngài."]

Hỏi 53. Bạn tin điều gì về sự sống đời đời?

Đáp. Rằng tôi sẽ vui hưởng một hạnh phúc hoàn hảo và đầy đủ, thứ mà không một con mắt nào đã thấy, không một tai nào đã nghe, và không một trái tim nào của con người có thể hình dung được, ngay bây giờ đã có một khởi đầu của nó trong tôi.

[Chú thích ở lề: 1 Cô-rinh-tô 2:9. "Mắt chưa thấy, tai chưa nghe, cũng chưa vào lòng người, những điều Đức Chúa Trời đã chuẩn bị cho những người yêu mến Ngài." Khải-huyền 7:15, 16, 17. "Vì vậy, họ ở trước ngai của Đức Chúa Trời, và phục vụ Ngài ngày đêm trong đền thờ của Ngài, và Đấng ngồi trên ngai sẽ ở giữa họ. Họ sẽ không còn đói nữa, cũng không còn khát nữa; mặt trời cũng sẽ không chiếu trên họ, hay bất cứ sức nóng nào. Vì Chiên Con ở giữa ngai sẽ chăn dắt họ, và sẽ dẫn họ đến những suối nước sự sống, và Đức Chúa Trời sẽ lau mọi nước mắt khỏi mắt họ." Giăng 17:3. "Và đây là sự sống đời đời, để họ biết Ngài, Đức Chúa Trời chân thật duy nhất, và Chúa Giê-xu Christ, Đấng Ngài đã sai đến."]

MỤC XXIII

Hỏi 54. Vậy bạn nhận được lợi ích gì từ việc tin tất cả những điều này?

Đáp. Rằng trong Chúa Giê-xu Christ tôi là người công chính trước mặt Đức Chúa Trời, và là người thừa kế sự sống đời đời.

[Chú thích ở lề: Ha-ba-cúc 2:4. "Nhưng người công chính sẽ sống bởi đức tin của mình." Rô-ma 1:17. "Vì trong đó sự công chính của Đức Chúa Trời được tỏ ra từ đức tin đến đức tin, như có chép rằng: Người công chính sẽ sống bởi đức tin." Rô-ma 5:1. "Vậy, đã được xưng công chính bởi đức tin, chúng ta được hòa thuận với Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta." Ga-la-ti 3:11. "Rõ ràng là không ai được xưng công chính bởi luật pháp trước mặt Đức Chúa Trời, vì: Người công chính sẽ sống bởi đức tin." Ê-phê-sô 2:8. "Vì bởi ân điển, anh em được cứu nhờ đức tin." Giăng 3:18. "Ai tin nơi Ngài thì không bị đoán phạt."]

Hỏi 55. Bạn được xưng công chính bởi đức tin như thế nào?

Đáp. Tôi được xưng công chính bởi đức tin, không phải bởi bất cứ công đức nào mà đức tin ấy có trong chính nó, mà bởi vì chỉ bởi đức tin mà thôi, chúng ta nhận và nắm lấy Chúa Giê-xu Christ là sự công chính của chúng ta, vốn trở nên của chúng ta bởi ân điển của Đức Chúa Trời và sự đền đáp của Ngài.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 4:3. "Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó được kể cho ông là sự công chính." Rô-ma 4:5. "Nhưng đối với người không làm việc, nhưng tin nơi Đấng xưng công chính kẻ không tin kính, đức tin của người ấy được kể là sự công chính." 1 Giăng 2:2. "Và Ngài là sự chuộc tội cho tội lỗi của chúng ta, và không chỉ cho tội lỗi của chúng ta mà thôi, nhưng cũng cho tội lỗi của cả thế gian." 1 Giăng 1:7. "Huyết của Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội." Giê-rê-mi 23:6. "Đây là danh mà người ta sẽ gọi Ngài, ĐỨC GIÊ-HÔ-VA LÀ SỰ CÔNG CHÍNH CỦA CHÚNG TA." Giăng 1:12. "Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, Ngài ban cho họ quyền trở nên con cái của Đức Chúa Trời, tức là những kẻ tin danh Ngài."]

Hỏi 56. Nhưng tại sao bạn nói bạn được xưng công chính bởi đức tin mà thôi?

Đáp. Thứ nhất, không phải để cho một ý kiến hay một đức tin vô căn cứ, nhưng là để tuyên bố sự vinh hiển và sự nhân từ của Đức Chúa Trời. Thứ hai, để chúng ta không dựa vào bất cứ việc làm nào của mình, mà chỉ dựa vào sự công chính hoàn hảo và sự đền đáp của Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã phó chính mình Ngài cho chúng ta.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 3:22. "Sự công chính của Đức Chúa Trời, bởi đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, đến trên mọi người và ở trên mọi người tin." Rô-ma 3:24. "Được xưng công chính một cách nhưng không bởi ân điển của Ngài, qua sự cứu chuộc ở trong Chúa Giê-xu Christ." Ê-phê-sô 2:8, 9. "Vì bởi ân điển, anh em được cứu nhờ đức tin; và điều đó không phải bởi anh em, đó là món quà của Đức Chúa Trời; không phải bởi việc làm, hầu cho không ai khoe mình." 2 Cô-rinh-tô 5:21. "Vì Ngài đã khiến Đấng không biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, để chúng ta trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài." Giê-rê-mi 23:6. "Đây là danh mà người ta sẽ gọi Ngài, ĐỨC GIÊ-HÔ-VA LÀ SỰ CÔNG CHÍNH CỦA CHÚNG TA."]

PHẦN THỨ BA

Về lòng biết ơn.

MỤC XXIV

Hỏi 57. Vì chúng ta được giải cứu khỏi khốn khổ, không phải bởi công đức nào của mình, mà bởi ân điển của Đức Chúa Trời, tại sao chúng ta phải làm việc lành?

Đáp. Vì Đức Chúa Trời, sau khi đã cứu chuộc chúng ta bởi Đấng Christ, cũng đổi mới chúng ta bởi Đức Thánh Linh của Ngài, theo hình ảnh của Ngài, để chúng ta, trong suốt cuộc đời mình, tỏ ra lòng biết ơn đối với Đức Chúa Trời vì những lợi ích của Ngài; và để Ngài được tôn vinh bởi chúng ta; và ngoài ra, để mỗi người trong chúng ta được bảo đảm về đức tin của chính mình bởi hoa trái của nó, và để bằng đời sống tin kính của chúng ta, chúng ta có thể thuyết phục người khác về Đấng Christ.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 6:13. "Cũng đừng dâng các chi thể của anh em làm đồ dùng của sự bất chính cho tội lỗi; nhưng hãy dâng chính mình cho Đức Chúa Trời, như những kẻ sống từ cõi chết, và các chi thể của anh em làm đồ dùng của sự công chính cho Đức Chúa Trời." Ê-phê-sô 1:6. "Để ngợi khen sự vinh hiển của ân điển Ngài, mà Ngài đã khiến chúng ta được chấp nhận trong Đấng yêu dấu." 1 Phi-e-rơ 2:12. "Hãy giữ cách ăn ở lương thiện giữa dân ngoại, để khi họ nói xấu anh em như kẻ làm ác, họ có thể, bởi những việc lành mà họ thấy, tôn vinh Đức Chúa Trời trong ngày thăm viếng." Ma-thi-ơ 5:16. "Cũng vậy, sự sáng của anh em hãy soi trước mặt người ta, để họ thấy những việc lành của anh em, và tôn vinh Cha anh em ở trên trời." Rô-ma 6:12. "Vậy chớ để tội lỗi cai trị trong thân thể hay chết của anh em, để anh em vâng theo những dục vọng của nó."]

Hỏi 58. Nhưng những người được đổi mới bởi ân điển của Đức Chúa Trời, và nhờ đó trở nên công chính trước mặt Ngài, bởi việc lành của mình, có thể chuộc công được không?

Đáp. Không; vì sự công chính có thể đứng được trước tòa án của Đức Chúa Trời, phải hoàn hảo trong mọi điểm, và hoàn toàn phù hợp với luật pháp của Đức Chúa Trời; trong khi đó, ngay cả những việc tốt nhất của chúng ta, trong đời này, cũng không hoàn hảo và bị ô uế bởi tội lỗi.

[Chú thích ở lề: 2 Cô-rinh-tô 5:21. "Vì Ngài đã khiến Đấng không biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, để chúng ta trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài." Ê-sai 64:6. "Tất cả chúng ta đều như vật ô uế, và mọi sự công chính của chúng ta đều như áo nhớp."]

Hỏi 59. Việc Đức Chúa Trời không những đã hứa thưởng cho việc lành trong đời này, mà còn trong đời sau, có phải là để chứng tỏ rằng việc lành của chúng ta đáng được chuộc công không?

Đáp. Không; vì phần thưởng ấy được ban cho không phải vì công đức, mà bởi ân điển.

[Chú thích ở lề: Lu-ca 17:10. "Cũng vậy, anh em, khi đã làm mọi điều đã truyền cho mình, hãy nói: Chúng tôi là những đầy tớ vô ích, vì chúng tôi chỉ làm điều mình phải làm." Ê-phê-sô 2:8, 9. "Vì bởi ân điển, anh em được cứu nhờ đức tin; và điều đó không phải bởi anh em, đó là món quà của Đức Chúa Trời; không phải bởi việc làm, hầu cho không ai khoe mình."]

Hỏi 60. Nhưng giáo lý này không khiến con người trở nên cẩu thả và vô đạo sao?

Đáp. Không; vì không thể nào một người được kết hợp với Đấng Christ bởi đức tin chân thật, lại không sinh hoa trái của sự biết ơn.

[Chú thích ở lề: Giăng 15:5. "Ta là cây nho, anh em là nhánh. Ai ở trong Ta, và Ta ở trong người ấy, thì sinh nhiều trái, vì ngoài Ta, anh em chẳng làm chi được." Ga-la-ti 5:22. "Nhưng trái của Đức Thánh Linh là tình yêu, sự vui mừng, sự bình an, sự nhịn nhục, sự nhân từ, sự hiền lành, đức tin, sự nhu mì, sự tiết độ."]

Hỏi 61. Nhưng vì chúng ta nợ lòng biết ơn đối với Đức Chúa Trời vì những ân tứ lớn lao này, tại sao giáo lý này vẫn buộc chúng ta phải làm việc lành?

Đáp. Để Đức Chúa Trời có thể được tôn vinh bởi đời sống thánh khiết và trung thành của chúng ta, và để chúng ta có thể được thúc giục làm việc lành bởi những mệnh lệnh của Ngài, và bởi những lời hứa của Ngài, mà Ngài ban cho chúng ta để thúc giục chúng ta làm như vậy.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 12:1. "Vậy tôi nài xin anh em, hỡi anh em, bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời, hãy dâng thân thể anh em làm của lễ sống, thánh khiết, đẹp lòng Đức Chúa Trời, là sự thờ phượng phải lẽ của anh em." Rô-ma 6:13. "Cũng đừng dâng các chi thể của anh em làm đồ dùng của sự bất chính cho tội lỗi; nhưng hãy dâng chính mình cho Đức Chúa Trời, như những kẻ sống từ cõi chết, và các chi thể của anh em làm đồ dùng của sự công chính cho Đức Chúa Trời." Ma-thi-ơ 5:16. "Cũng vậy, sự sáng của anh em hãy soi trước mặt người ta, để họ thấy những việc lành của anh em, và tôn vinh Cha anh em ở trên trời." 1 Phi-e-rơ 2:12. "Hãy giữ cách ăn ở lương thiện giữa dân ngoại, để khi họ nói xấu anh em như kẻ làm ác, họ có thể, bởi những việc lành mà họ thấy, tôn vinh Đức Chúa Trời trong ngày thăm viếng." Rô-ma 2:6, 7. "Đấng sẽ báo trả mỗi người tùy theo việc làm của mình: sự sống đời đời cho những kẻ bền lòng làm lành, tìm kiếm sự vinh hiển, tôn trọng, và sự không hư nát." Lu-ca 17:10. "Cũng vậy, anh em, khi đã làm mọi điều đã truyền cho mình, hãy nói: Chúng tôi là những đầy tớ vô ích, vì chúng tôi chỉ làm điều mình phải làm."]

Hỏi 62. Vì chúng ta nợ Đức Chúa Trời sự vâng lời này, liệu chúng ta có thể tiếp tục sống trong tội lỗi không?

Đáp. Không; vì nếu chúng ta muốn làm Cơ Đốc nhân, chúng ta phải thật sự hối cải, và bước đi trong sự mới mẻ của đời sống, để Đức Chúa Trời có thể được tôn vinh bởi chúng ta.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 6:1, 2. "Vậy chúng ta sẽ nói gì? Chúng ta cứ ở trong tội lỗi, để ân điển được dư dật sao? Chớ hề như vậy. Làm sao chúng ta là những kẻ đã chết đối với tội lỗi, lại còn sống trong tội lỗi nữa?" Rô-ma 6:11, 12. "Cũng vậy, anh em hãy coi mình như đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống đối với Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vậy chớ để tội lỗi cai trị trong thân thể hay chết của anh em, để anh em vâng theo những dục vọng của nó." Ê-phê-sô 5:3. "Nhưng sự dâm dục, và mọi sự ô uế, hay tham lam, chớ để nhắc đến giữa anh em, như điều xứng hợp với các thánh đồ." 1 Giăng 3:9. "Ai sinh bởi Đức Chúa Trời thì không phạm tội, vì hạt giống của Ngài ở trong người ấy, và người ấy không thể phạm tội, vì đã sinh bởi Đức Chúa Trời." Giăng 3:3. "Chúa Giê-xu đáp và phán với người rằng: Thật, thật, Ta nói với ngươi, nếu một người không được sinh lại, thì không thể thấy nước Đức Chúa Trời."]

Hỏi 63. Việc lành là gì?

Đáp. Chỉ những việc nào xuất phát từ một đức tin chân thật, và phù hợp với luật pháp của Đức Chúa Trời, và nhằm vinh hiển Ngài; và không phải những việc nào dựa trên ý kiến của chúng ta, hay trên những điều răn của loài người.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 14:23. "Vì bất cứ điều gì không bởi đức tin, thì là tội lỗi." 1 Sa-mu-ên 15:22. "Này, vâng lời thì tốt hơn của lễ." Ê-sai 29:13. "Dân này đến gần Ta bằng miệng mình, và tôn kính Ta bằng môi mình, nhưng lòng chúng xa cách Ta; và sự kính sợ chúng dành cho Ta được dạy bởi điều răn của loài người." Ma-thi-ơ 15:8, 9. "Dân này tôn kính Ta bằng môi, nhưng lòng chúng xa cách Ta. Nhưng chúng thờ phượng Ta cách vô ích, dạy những giáo lý là điều răn của loài người." Xem thêm Ga-la-ti 1:8.]

Hỏi 64. Vậy những người được đổi mới bởi ân điển của Đức Chúa Trời, có thể giữ trọn vẹn luật pháp của Đức Chúa Trời không?

Đáp. Không; vì ngay cả những người thánh khiết nhất, trong đời này, cũng chỉ có một sự vâng lời yếu ớt, hay một sự khởi đầu của sự vâng lời ấy; tuy nhiên, với một mục đích chân thành, họ bắt đầu sống không những theo một số điều răn, mà theo mọi điều răn của Đức Chúa Trời.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 7:14. "Vì chúng ta biết rằng luật pháp là thuộc linh, nhưng tôi là xác thịt, đã bị bán cho tội lỗi." 1 Cô-rinh-tô 13:9. "Vì chúng ta biết một phần, và nói tiên tri một phần." Thi Thiên 119:5, 6. "Ôi, ước gì đường lối tôi được vững vàng để giữ các luật lệ của Ngài! Khi đó tôi sẽ không hổ thẹn, khi tôi tôn trọng mọi điều răn của Ngài." Gia-cơ 2:10. "Vì ai giữ toàn bộ luật pháp, mà vấp phạm trong một điểm, thì cũng có tội về mọi điểm." Phi-líp 3:12. "Không phải tôi đã đạt được, hay đã trở nên hoàn hảo; nhưng tôi theo đuổi, hầu cho tôi nắm bắt được điều mà Chúa Giê-xu Christ đã nắm bắt tôi."]

Hỏi 65. Vậy tại sao Đức Chúa Trời vẫn giảng dạy luật pháp một cách nghiêm khắc như vậy, trong khi không ai trong đời này có thể giữ trọn vẹn luật pháp ấy?

Đáp. Thứ nhất, để chúng ta, trong suốt cuộc đời mình, càng ngày càng biết rõ hơn về bản tính tội lỗi của mình, và càng ngày càng khao khát tìm kiếm sự tha thứ tội lỗi và sự công chính trong Chúa Giê-xu Christ. Thứ hai, để chúng ta có thể không ngừng nỗ lực, và cầu xin ân điển của Đức Thánh Linh, để chúng ta càng ngày càng được đổi mới theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, cho đến khi chúng ta đạt đến sự hoàn hảo của mục đích ấy trong đời sau.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 3:20. "Vì bởi luật pháp mà có sự hiểu biết về tội lỗi." Rô-ma 7:7. "Tôi đã không biết tội lỗi, nếu không nhờ luật pháp." Giăng 3:16. "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, để hễ ai tin nơi Ngài sẽ không bị hư mất, nhưng được sự sống đời đời." Thi Thiên 119:5. "Ôi, ước gì đường lối tôi được vững vàng để giữ các luật lệ của Ngài!" Phi-líp 3:12, 13, 14. "Không phải tôi đã đạt được, hay đã trở nên hoàn hảo; nhưng tôi theo đuổi, hầu cho tôi nắm bắt được điều mà Chúa Giê-xu Christ đã nắm bắt tôi. Hỡi anh em, tôi không coi mình đã nắm bắt được, nhưng tôi làm một điều: quên những sự ở đằng sau, và với tới những sự ở đằng trước, tôi chạy về phía đích, để được giải thưởng của sự kêu gọi trên cao của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ."]

Hỏi 66. Sự ăn năn thật, hay sự trở lại của con người, gồm những gì?

Đáp. Gồm hai điều. Thứ nhất, sự làm chết con người cũ. Thứ hai, sự làm sống lại con người mới.

[Chú thích ở lề: Ê-phê-sô 4:22, 23, 24. "Anh em hãy lột bỏ, về lối sống trước kia, con người cũ, là con người bị hư hỏng theo những dục vọng lừa dối; và được đổi mới trong tinh thần của tâm trí mình; và mặc lấy con người mới, là con người được dựng nên theo Đức Chúa Trời trong sự công chính và sự thánh khiết của lẽ thật." Cô-lô-se 3:5. "Vậy hãy làm chết các chi thể của anh em ở trên đất: sự dâm dục, sự ô uế, tình cảm xấu xa, dục vọng xấu, và sự tham lam, là sự thờ hình tượng."]

Hỏi 67. Sự làm chết con người cũ là gì, và sự làm sống lại con người mới là gì?

Đáp. Sự làm chết con người cũ là một nỗi buồn chân thành vì tội lỗi, khiến chúng ta càng ngày càng ghét tội lỗi, và chạy trốn khỏi tội lỗi. Sự làm sống lại con người mới là một niềm vui chân thành trong Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ, khiến chúng ta càng ngày càng vui thích sống theo ý muốn của Đức Chúa Trời trong mọi việc lành.

[Chú thích ở lề: Rô-ma 6:6. "Biết rằng con người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Ngài, để thân thể của tội lỗi bị hủy diệt, hầu cho từ nay chúng ta không còn phục vụ tội lỗi nữa." 2 Cô-rinh-tô 7:10. "Vì sự buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời sinh ra sự ăn năn để được cứu rỗi, không hề hối tiếc; nhưng sự buồn rầu của thế gian sinh ra sự chết." Giô-ên 2:13. "Hãy xé lòng mình, chứ đừng xé áo mình, và trở lại cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em, vì Ngài là Đấng hay làm ơn, hay thương xót, chậm nóng giận, và đầy dẫy lòng nhân từ." Rô-ma 6:4. "Để như Đấng Christ đã được sống lại từ cõi chết bởi vinh quang của Cha, thì chúng ta cũng bước đi trong sự mới mẻ của đời sống." Ga-la-ti 5:22, 23. "Nhưng trái của Đức Thánh Linh là tình yêu, sự vui mừng, sự bình an, sự nhịn nhục, sự nhân từ, sự hiền lành, đức tin, sự nhu mì, sự tiết độ."]

LỜI CẦU NGUYỆN BUỔI SÁNG CHO GIA ĐÌNH

Lạy Cha nhân từ và thương xót trên trời, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng con tạ ơn Ngài về sự gìn giữ đầy yêu thương của Ngài trong đêm qua, và về ánh sáng của ngày mới này; và chúng con cầu xin Ngài hãy ban phước cho chúng con, và gìn giữ chúng con, để ngày hôm nay chúng con được cứu khỏi mọi sự dữ và nguy hiểm, và được giữ khỏi mọi tội lỗi, để mọi việc làm của chúng con đều được làm cho vinh hiển của Ngài, và để ích cho người lân cận của chúng con. Lạy Cha chúng con, v.v.

LỜI CẦU NGUYỆN BUỔI TỐI CHO GIA ĐÌNH

Lạy Cha nhân từ và thương xót trên trời, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng con tạ ơn Ngài về mọi phước lành của Ngài, đặc biệt vì Ngài đã ban phước cho chúng con, và gìn giữ chúng con, suốt ngày hôm nay; và chúng con cầu xin Ngài hãy tha thứ mọi tội lỗi của chúng con, và ban cho chúng con một đêm nghỉ ngơi an lành, và một giấc ngủ yên tĩnh, để sáng mai chúng con có thể thức dậy với sức khỏe và sự tươi mới, và phục vụ Ngài với niềm vui mới mẻ. Lạy Cha chúng con, v.v.

KẾT THÚC.

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện