Các Bài Giảng Khác Nhau Của Thầy Giăng Calvin — Về Sự Thương Khó, Sự Chết, Và Bài Giảng Của Thánh Phi-e-rơ

John Calvin · Divers Sermons of Maister John Calvin

Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Các Bài Giảng Khác Nhau Của Thầy Giăng Calvin — Về Sự Thương Khó, Sự Chết, Và Bài Giảng Của Thánh Phi-e-rơ
2. Chương 53, câu 1: Ai sẽ tin lời chúng ta thuật lại? Và cánh tay Đức Chúa Trời được tỏ ra cho ai?

Các Bài Giảng Khác Nhau Của Thầy Giăng Calvin — Về Sự Thương Khó, Sự Chết, Và Bài Giảng Của Thánh Phi-e-rơ

AI, chưa duyệt
GHI CHÚ CỦA NGƯỜI DỊCH: Divers Sermons of Maister John Calvin — Các bài giảng khác nhau của Thầy Giăng Calvin — về sự Thương khó, sự Chết [của Chúa], và Bài giảng của Thánh Phi-e-rơ. Trang tựa đọc được: in cho George Bishop [chữ in là “George Bylhop”]. Mục lục liệt kê 27 bài giảng: 1 về thần tính của Đấng Christ (Giăng 1); 1 về sự Giáng sinh (Lu-ca 2); 9 về sự Thương khó, sự chết, sự chôn và sự sống lại (Ma-thi-ơ 26); 7 về mầu nhiệm sự chết và sự thương khó (Ê-sai 52–53); 4 về sự Thăng thiên và mạng lệnh cho các sứ đồ (Công vụ 1); 4 về sự giáng xuống của Đức Thánh Linh và bài giảng đầu tiên của Phi-e-rơ (Công vụ 2); 1 về sự tái lâm của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1). Có lời đề tặng gửi Edward de Vere, Bá tước Oxford, và một thư gửi độc giả ký tên Conrade Badius. Năm in 1581 được xác nhận từ colophon ở cuối bản quét (dòng 37145–37151: “Imprinted at London by Thomas Dawson for George Bishop. 1581.”); dòng ghi ngày ở cuối lời đề tặng đọc được mờ là “1588” [dòng 667], mâu thuẫn này được ghi nhận, không giải quyết. Tên người dịch không đọc được trong bản quét, không khẳng định. Chỉ dịch những đoạn đọc được; mọi chỗ bản quét mờ, mất chữ đều được đánh dấu bằng khoảng trống có ghi số dòng nguồn. Các câu Kinh Thánh được dịch từ tiếng Anh của tác giả, chưa đối chiếu với bản Kinh Thánh tiếng Việt 1934.

TRANG TỰA

Các Bài Giảng Khác Nhau của Thầy Giăng Calvin, về sự Thương khó, sự Chết của Ngài, và Bài giảng của Thánh Phi-e-rơ.

[Phần còn lại của trang tựa bị mờ, không đọc được, dòng 30–60.]

In cho George Bishop.

SỐ LƯỢNG VÀ THỨ TỰ CÁC BÀI GIẢNG TRONG QUYỂN SÁCH NÀY

Bài giảng thứ nhất về Thần tính của Đấng Christ, lấy từ chương thứ nhất của Phúc Âm theo Thánh Giăng.
Một bài giảng về sự Giáng sinh của Đấng Christ, lấy từ chương thứ hai của Thánh Lu-ca.
Chín bài giảng về sự Thương khó, sự chết, sự chôn cất và sự sống lại của Ngài, lấy từ chương 26 của Thánh Ma-thi-ơ.
Bảy bài giảng về mầu nhiệm sự chết và sự thương khó của Ngài, lấy từ chương 52 và 53 của Ê-sai.
Bốn bài giảng về sự Thăng thiên của Ngài, và về mạng lệnh Ngài đã ban cho các sứ đồ, lấy từ chương thứ nhất của Công vụ các Sứ đồ.
Bốn bài giảng về sự giáng xuống của Đức Thánh Linh vào lễ Ngũ Tuần, và về bài giảng đầu tiên của Phi-e-rơ, lấy từ chương thứ hai của Công vụ.
Một bài giảng về sự tái lâm của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, lấy từ chương thứ nhất của Thư thứ hai gửi người Tê-sa-lô-ni-ca.

LỜI ĐỀ TẶNG

Gửi ngài Edward de Vere rất đáng kính, Bá tước Oxford, Tử tước Bulbecke, Lãnh chúa Escales và Badlesmere, và Đại Thị thần của nước Anh. Nguyện Chúa là Đức Chúa Trời ban thêm đức tin chân thật và hằng sống, cùng lòng sốt sắng cho tôn giáo phước hạnh của Đấng Cứu rỗi duy nhất của chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, đời đời.

[Đoạn mở đầu bị mờ nhiều, dòng 170–310: chỉ đọc được ý chính như sau.] Không thể nào [một người] nhìn ngắm thế gian này, với sự trang hoàng vinh hiển, vẻ sáng láng [của nó], sự phong phú đủ mọi loài thú, chim và trái cây, cùng vô số hoa đủ loại, mà Đức Chúa Trời bởi sự khôn ngoan và nhân từ trên trời của Ngài hằng năm làm mới, mặc cho chúng như những y phục đẹp đẽ và rực rỡ, mà lại không phải xưng nhận rằng trước mắt mình có một vấn đề lớn lao và lý lẽ lớn lao để tôn vinh Đức Chúa Trời toàn thiện và toàn năng duy nhất, Đấng đã dựng nên mọi sự không chỉ để con người dùng, mà còn để con người vui hưởng. Vì Ngài là Cha tốt lành và vinh hiển đối với mọi con cái Ngài, đến nỗi ý Ngài là, nếu chúng ta dùng các ơn phước của Ngài một cách chừng mực và biết ơn, chúng ta được tự do dùng chúng cho nhu cầu của mình, và nhận chúng với sự vui thích, không áy náy lương tâm. Vì nếu không, để làm gì mà Ngài đã dựng nên biết bao loại trái cây khác nhau về sức bổ dưỡng, hình dạng, mùi, vị và hương, nếu không phải vừa để thêm sức vừa để [làm vui lòng chúng ta]? Rượu há chỉ thêm sức cho thân thể chúng ta sao? Há chẳng phải, như Đa-vít kể, rượu cũng làm vui lòng con người sao?

[Một đoạn dài bị mất gần như hoàn toàn, dòng 230–310: chỉ còn những chữ rời rạc, không dựng lại được.]

Lá thư [đề tặng, tiếp theo, dòng 312–470: đọc được từng phần]. [Về] các ơn phước của Đức Chúa Trời mà Ngài hằng ngày ban cho chúng ta để nuôi dưỡng thân thể chúng ta. Tuy nhiên, như thế vẫn chưa đủ cho chúng ta, để thừa nhận, như bổn phận của chúng ta, sự chăm sóc như Cha mà Ngài dành cho đời sống hiện tại của chúng ta, trong việc ban cho chúng ta mọi điều cần thiết cho đời sống ấy, trừ khi chúng ta cũng học biết nhờ đó rằng chỉ một mình Ngài, Đấng chủ yếu là Cha của linh hồn chúng ta — vì chính Ngài đã dựng nên và tái sinh chúng — ban cho chúng thức ăn của sự sống đời đời, bởi bánh của lời thánh của Ngài, hầu cho chúng ta được kéo dần dần, bởi thức ăn thuộc thể, mà đạt tới sự sống thuộc linh, và nhờ đó sống đời đời trong phước hạnh không bao giờ chấm dứt. Và quả thật, Đức Chúa Trời đời đời đã dẫn con cái Y-sơ-ra-ên tới điều đó, bởi sự Ngài nuôi họ trong đồng vắng. Do đó, nếu chúng ta làm như nhiều người trong số họ đã làm, những kẻ chỉ nghĩ đến việc nhồi nhét bụng mình, và không nhìn vào việc gì khác, thì chúng ta cũng sẽ chết, như họ đã chết. Vì cũng như chúng ta không thể sống ở đời này mà không dùng bánh và thức ăn khác mà Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa đã định, làm phương tiện mà Ngài, thêm vào đó quyền năng trên trời của Ngài, nuôi dưỡng chúng ta trong đời sống thuộc thể này, thì cũng vậy, chúng ta không thể nào dự phần sự sống đời đời, trừ khi chúng ta được nuôi bằng thức ăn của linh hồn này, mà Đức Thánh Linh dùng như một công cụ, được Đức Chúa Trời định cho cùng một mục đích, để khiến chúng ta, qua đức tin sống động và chân thật, nhận lấy Chúa Giê-xu Christ, Đấng được ban cho chúng ta để làm sự sống, và nếu không có Ngài, chúng ta cứ ở mãi trong sự chết. Vì vậy, vì linh hồn cao trọng hơn thân thể, bánh trên trời quý hơn bánh hay hư nát, và sự sống đời đời đáng giá hơn nhiều so với đời sống chóng qua trong một ngày, thì chắc chắn các ơn phước trên trời, không thể sánh được, cao trọng hơn nhiều so với các ơn phước thuộc thể, và phải được đặt trước chúng. Không, nếu chúng ta ít nhất suy xét [rằng chúng ta cần] có sự hiểu biết chân thật [về Đức Chúa Trời] thay vì hoàn toàn không biết Ngài, tin cậy nơi một mình Ngài thay vì tin cậy quá nhiều vào chính mình, yêu thương người lân cận không giả dối thay vì ganh ghét và ghét họ trước khi chúng ta được tái sinh, và có một tấm lòng vững chắc thuộc về sự sống đời đời thay vì mọi sự gian ác [— đoạn này bị mờ, dòng 375–395].

Tóm lại, nếu chúng ta cho rằng không phải là việc nhỏ, rằng mọi ân tứ siêu nhiên đã bị mất đi trong con người qua tội lỗi, được khôi phục cho chúng ta chỉ qua một mình Chúa Giê-xu Christ; và rằng lý trí, sự hiểu biết, sự phán đoán, ý chí, và các ân tứ tự nhiên khác mà con người đã nhận từ Đấng Tạo Hóa, dù đã bị hư hoại bởi cùng một sự sa ngã, cũng được đổi mới trong chúng ta qua cùng một Đấng Cứu rỗi; và nói trong một lời, nếu hình ảnh của Đức Chúa Trời, vốn đã bị bôi xóa bởi sự bất tuân của con người, được sửa lại trong chúng ta bởi Đấng Chuộc chúng ta, Đấng duy nhất đã hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời là Cha Ngài, [— tha tội chúng ta — dòng 411 bị mờ], khiến chúng ta thành anh em Ngài và những kẻ thừa kế nước thiên đàng, được giải thoát khỏi ách tyranny của tội lỗi, và [— dòng 417 bị mờ], chính Ngài bởi sự chết của Ngài đã khôi phục sự sống cho chúng ta: nếu những điều không thể kể xiết này, tôi nói, không bị chúng ta xem nhẹ, chúng ta sẽ quý trọng chúng, như lẽ phải, hơn mọi điều khác; chúng ta sẽ lìa bỏ và từ bỏ mọi điều khác, để tìm kiếm và hưởng chúng, và không bao giờ mệt mỏi với bất cứ đau đớn nào, cũng không nản lòng, vì chính bánh của lời Đức Chúa Trời là điều tất cả chúng ta phải tìm kiếm. Và bánh này, trong các đức tính khác, có điều này: nó khiến người hằng ngày được nuôi bằng nó càng ngày càng tăng trưởng trong sự hiệp một của đức tin, cho đến khi người ấy đạt tới sự đầy đủ của một người trưởng thành. Và không có đức tin thì không có sự cứu rỗi, và đức tin, như sứ đồ làm chứng, đến bởi sự nghe, và sự nghe đến bởi sự rao giảng Lời; cho nên nếu không nghe Lời được rao giảng, thì không thể có đức tin, và do đó không có sự cứu rỗi. Bánh Lời này cũng có một vị ngon, đến nỗi nếu sự ngọt ngào của chính mật ong được sánh với nó, thì mật ong sẽ đắng như mật đắng [Ga-la-ti — câu trích dẫn bị mờ, dòng 447]. Chắc chắn, những trái tốt nhất và đẹp nhất của đất, so với điều này là điều khôi phục linh hồn, làm vui lòng, thêm sức cho kẻ yếu, và an ủi kẻ bị hoạn nạn, đều chỉ là thối nát, và chẳng vui thích hay dễ chịu chút nào. Tóm lại, ngoài việc chúng ta được thêm sức một cách vui thích như thế, mà không ai có thể diễn tả được, chúng ta còn được làm giàu bởi nó, đến nỗi mọi kho tàng trên đời này, so với nó, chỉ có thể là dơ bẩn và [— dòng 463–472 bị mờ, không đọc được].

[Phần tiếp theo của lá thư, dòng 477–628: đọc được từng phần.] Rằng toàn bộ hạnh phúc của con người đặt nơi thức ăn thuộc linh này. Cũng phải thêm vào đây rằng công lao của chúng ta trong việc tìm kiếm nó sẽ không mất đi: vì Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, ngày nay không gửi đến chúng ta sự khan hiếm man-na và giáo lý trên trời này — tạ ơn Ngài vì điều đó đời đời — nhưng ban phát nó một cách dư dật nhất, và rải ra khắp nơi không cần tiền bạc, trên khắp thế giới, cho mọi kẻ khao khát nó; nhưng đối với những kẻ đã no nê và chán ngán nó, đến nỗi họ từ chối và nôn nó ra, vì sự vô ơn của họ, thì thay vì thức ăn tốt, nó trở nên độc chết người đối với họ. Và ngược lại, một người càng khao khát nó bao nhiêu, thì nó càng nuôi dưỡng và làm ích cho người ấy bấy nhiêu. Vì vậy, Đức Chúa Trời tốt lành và Cha yêu thương của chúng ta, biết chúng ta cần được thêm sức bởi thức ăn thuộc linh này, không phải chỉ trong một ngày, mà chừng nào chúng ta còn bò lê trên đất này, và phải được đút vào miệng như trẻ con, đã lập các mục sư và giáo sư trong Hội Thánh Ngài, để bẻ bánh Lời Ngài một cách lành mạnh và chân thật cho mọi tín hữu của Ngài, cũng như một người cha, khi cho con cái mình bánh, cắt cho mỗi đứa một miếng mà ông thấy cần thiết nhất cho nó. Và vì vậy, về phương diện này, thưa Chúa tốt lành của tôi, Hội Thánh Anh có lý do lớn để cảm tạ Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài đã trang bị cho Hội Thánh một số lượng lớn các chức vụ tin kính, trung tín và lành mạnh, là những người phân phát lời lẽ thật cho dân Ngài: vì thay vì dồn đống một cách lộn xộn điều này lên cổ điều kia, họ xử lý và sắp đặt vấn đề từng phần một cách rất thân mật và rõ ràng, theo một trật tự tuyệt vời; và thay vì cắt xé, làm sai ý nghĩa, và dừng lại ở vỏ ngoài mà không đi sâu vào, họ truyền đạt Lời một cách lành mạnh, trọn vẹn, chân thật, rất tôn kính, và không giả mạo, và nuôi linh hồn chúng ta bằng tủy của nó.

Vì vậy, thưa ngài rất đáng kính, vì thức ăn của linh hồn là Lời của Đức Chúa Trời, là một điều quý giá đến nỗi mọi vương quốc trên thế gian không sánh được với nó, tôi đã cả gan nài xin ngài làm Đấng Bảo trợ và bênh vực cho công việc nghèo nàn này của tôi trong việc dịch các bài giảng sau đây, mà tôi đã làm vì lợi ích và sự tốt lành của những đồng bào ít học thức của tôi, được Thầy Giăng Calvin xử lý một cách rất đáng chú ý và uyên bác, mà uy quyền và cách xử lý lành mạnh của ông trong những vấn đề như thế [— một đoạn dài bị mờ, dòng 558–575, không đọc được].

[Đoạn kết của lời đề tặng, dòng 579–675: đọc được từng phần.] Tôi sẽ tỏ ra, như người ta nói, [như kẻ] cầm đèn để soi sáng cho mặt trời sáng chói, và vì vậy tôi sẽ giữ im lặng. Lại nữa, giáo lý mà ông trình bày trong các bài giảng ấy đem lại cho mọi độc giả một lợi ích lớn lao tự chính nó, đến nỗi không cần lời khen ngợi của bất cứ ai khác. Và tôi càng dâng bản dịch thô thiển này của tôi lên ngài, một phần vì tôi muốn tỏ ra một phần bổn phận khiêm nhường của tôi đối với ngài, như một chứng cớ công khai về điều đó, vì đã có lúc, khi còn rất trẻ, [tôi ở trong] nhà của cha ngài [dòng 596–597 bị mờ]; nhưng đặc biệt và chủ yếu, vì, thưa ngài, ngài tìm mọi cách có thể — tạ ơn Chúa vì điều đó, và nguyện Ngài giữ ngài trong cùng một tâm trí ấy suốt đời ngài, để tôn vinh Ngài — để dùng [sự giao tiếp với] một người tin kính và uyên bác nào đó, để cải cách tốt hơn toàn thể gia đình ngài; [— dòng 606–628 bị mờ nhiều; chỉ đọc được những mảnh về Lời, sự sửa dạy, và “sự sửa dạy là đường lối của sự sáng”, tham chiếu Châm Ngôn 6:23].

[Phần kết thư bị mờ nặng, dòng 629–675: chỉ còn những mảnh rời rạc về việc dâng các bài giảng “thay mặt Hội Thánh của Đức Chúa Trời”, sự an ủi, và chữ ký không đọc được. Dòng ghi ngày đọc được mờ là Luân Đôn, ... 1588; chữ ký không đọc được, không khẳng định tên người dịch.]

THƯ GỬI ĐỘC GIẢ — CỦA CONRADE BADIUS

Gửi mọi tín hữu phân tán của dân Đức Chúa Trời, ở bất cứ quốc gia và dân tộc nào, Conrade Badius cầu chúc ân điển và bình an từ Chúa và Đấng Cứu rỗi chúng ta là Chúa Giê-xu Christ.

Độc giả Cơ Đốc ơi, chúng ta đều biết phái Pha-ri-si kiêu ngạo là thế nào, là những kẻ, dù trong họ chẳng có gì ngoài sự tối tăm và dốt nát, lại khoe khoang và khoác lác rằng mình là những người giải thích Luật pháp đáng chú ý nhất, đến nỗi từ đó họ lấy tên mình, như thể chính tủy và ý nghĩa bí mật của Kinh Thánh đã được đóng kín và khóa chặt trong lòng họ. Thế mà trong lúc đó, thay vì nuôi dân nghèo bằng giáo lý chân thật và bổ ích, họ dạy dỗ họ tôi không biết bằng những trò nhạo báng và nghi lễ hư không nào, do chính họ bịa ra, hoàn toàn ngoài Lời của Đức Chúa Trời. Và cũng theo cách như vậy, các Tiến sĩ lớn của Sorbonne, cùng mọi tu sĩ và thầy dòng hay tru lên của chúng ta, đối xử với chúng ta ngày nay: trong số họ, một nhóm, dù tự cho mình là trụ cột của Hội Thánh, là bạn đồng hành với các sứ đồ, và là chính cửa hàng của Đức Thánh Linh, nơi chúng ta phải tìm sự giải thích đầy đủ Kinh Thánh, và sự giải quyết chắc chắn mọi điểm của tôn giáo, thế mà chỉ kể cho chúng ta những chuyện hư không và dại dột, hoặc bận rộn với những câu hỏi tò mò, đầy ngụy biện, cùng cả ngàn sự tinh vi khác, chẳng ích gì cho sự gây dựng trong toàn thế gian. Nhóm khác, thay vì Lời của Đức Chúa Trời, chỉ rao giảng những hiến pháp và sắc lệnh do chính họ đặt ra, để thiết lập ách tyranny của Đức Thánh Cha của họ là Giáo hoàng, chính là kẻ chống Christ và kẻ thù của lẽ thật. Và nhóm thứ ba, nôn ra và phun ra những lời kiêu ngạo và tự cao trên bục giảng chống lại con cái Đức Chúa Trời, và chống lại mọi kẻ mà Chúa Giê-xu Christ đã tỏ mình ra cho trong những ngày sau rốt này, gọi họ là người Luther, và những kẻ gây rối, bịa đặt một cách sai trái cả ngàn lời dối trá chống lại họ, và thay vì nuôi những con chiên đói khát khốn khổ của họ bằng thức ăn thật là Lời của Đức Chúa Trời, họ phải làm ướt [?] linh hồn họ bằng những [giáo lý] độc hại ấy.

[Một đoạn dài bị mờ và vỡ cột, dòng 764–855: chỉ còn những chữ rời rạc, không dựng lại được.]

Vì vậy, hỡi những người rất được yêu dấu trong Chúa và Đấng Cứu rỗi chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, bất cứ khi nào [Đức Chúa Trời] ban cho chúng ta một giáo sư tin kính và trung tín, là người thành thật và trong sạch rao giảng Lời của Chúa cho thính giả của mình, chúng ta phải quý trọng người ấy một cách lạ lùng: vì chúng ta sẽ thấy hiếm có những người trung thành chu toàn chức vụ và nhiệm vụ của mình; và chúng ta phải hết sức tôn kính mọi người mà Đức Chúa Trời đã ban cho những ân tứ đặc biệt và ân tứ giải thích [Kinh Thánh]. Cũng như ngày nay, mục sư trung tín, tôi tớ tốt lành của Đức Chúa Trời là Giăng Calvin, đã khiến tài năng quý giá mà Đức Chúa Trời ban cho ông trở nên rất ích lợi, mà các bài giảng của ông cho chúng ta một chứng cớ tốt về điều đó, những bài giảng ấy, theo sự phán đoán của những người vô tư, cũng không được làm qua loa, cũng không vội vàng gom góp lại, nhưng đã được suy ngẫm kỹ càng và đúng đắn, và truyền đạt một cách đúng đắn theo khả năng của bầy chiên ông, luôn luôn nhắm tới sự ghi khắc sống động lợi ích của Chúa Giê-xu trong lòng họ. Các bài giảng ấy cũng không giống như những chỗ chung chung ném vào một cái lưới, cũng không giống một bài giảng nào đó không có đoạn Kinh Thánh nào [— dòng 894–898 bị mờ]; nhưng là những bài giảng chân thật, thành thật, rõ ràng, và thích hợp, phục vụ cho đoạn văn mà ông phải xử lý; cũng không đầy những lời khuyên phù phiếm, cũng không đầy những lời công kích đầy tham vọng. Vì, như việc [giáo lý] của Giáo hoàng phải, bởi Lời của Đức Chúa Trời, hằng ngày bị lên án, để nó có thể được quét sạch hoàn toàn khỏi lòng chúng ta, như một mùi lạ mà chúng ta đã bị nhiễm từ thuở thơ ấu, thế mà nếu đoạn văn mà ông đang giảng không nói một cách có trật tự chống lại những lạm dụng như thế, ông sẽ không vượt quá giới hạn của đoạn văn mình, và kêu la chống lại chúng, như những người theo Giáo hoàng, luôn luôn và vô ích, như những con chó ngao, sủa và tru chống lại Phúc Âm được đổi mới trong thời đại sau rốt này của thế gian: mà phương pháp của ông là giữ một đường lối rõ ràng và trực tiếp, hướng tới sự gây dựng, không bỏ sót điều gì có thể phục vụ cho vinh hiển của Đức Chúa Trời, và sự dạy dỗ thính giả của ông. Tôi ước gì, nếu đẹp lòng Đức Chúa Trời, có thêm nhiều người như thế: vì khi đó tôi biết rằng Hội Thánh của Đấng Christ sẽ được an ủi và thăng tiến rất nhiều; nhưng chắc chắn sự vô ơn của chúng ta là nguyên nhân khiến Đức Chúa Trời ngày nay không gửi thêm nhiều mục sư trung tín: vì nếu có một [mục sư] rao giảng Lời của Đức Chúa Trời một cách tự do, như Thánh Phao-lô truyền, quở trách tội lỗi [— dòng 934–952 bị mờ và mất nhiều chữ].

[Đoạn tiếp theo, dòng 948–1052: đọc được từng phần.] [Những người rao giảng Lời] bị những kẻ đã sai phái họ đối xử một cách hung bạo, bị chửi rủa và vu khống. Như chắc chắn, [Calvin], người vì sự [trung tín] của mình, đã nhận được một số lượng lớn kẻ thù, đến nỗi những kẻ chưa bao giờ [gặp] hay nghe ông, cũng chưa bao giờ đọc hai chữ trong các tác phẩm của ông, đã ước ao ông chết. Tuy nhiên, tạ ơn Đức Chúa Trời, lương tâm tốt lành của ông và chứng cớ ông có trước Đức Chúa Trời, các thiên sứ Ngài, và các tín hữu hằng ngày nghe ông, đã bảo đảm với ông rằng người ta đã đối xử bất công với ông khi ước ao ông chịu tổn hại lớn như thế, và đã khích lệ ông kiên trì theo đuổi công việc của Chúa. Ông thấy Thầy mình đã bị đối xử khắc nghiệt như thế nào, và sau Ngài là các sứ đồ: và vì vậy ông không buồn khi bước theo dấu chân họ, vì ông biết Đức Chúa Trời có quyền năng bảo vệ và giữ gìn vật ký thác của Ngài, và những kẻ chịu khổ vì cớ Ngài sẽ được kể là xứng đáng với nước thiên đàng. Bây giờ, vì không phải mọi người đều có thể thuộc về Hội Thánh ấy, nhờ đó họ có thể dự phần thức ăn trên trời mà người chăn tốt lành này nhiều năm không ngừng quản trị; và vì rất cần thiết rằng những người mới đến với chức vụ mà ông có, có thể thấy cách dạy dỗ của ông, và noi theo nó; và cũng vậy, rằng những người nghĩ rằng ông không làm gì khác ngoài việc nói xấu và kêu la chống lại Giáo hoàng, và mọi bè lũ cạo đầu của hắn, sấm sét chống lại các truyền thống của họ, mà không xử lý Kinh Thánh theo cách nào khác, hoặc rằng ông không mưu cầu điều gì khác ngoài việc đưa dân chúng tới một sự tự do xác thịt, và nhờ đó vứt bỏ sự vâng phục và phục tùng mà họ phải dành cho các vua và các hoàng tử, để họ có thể đọc các bài giảng của ông, và nhờ đó thấy rằng ông bị đối xử bất công lớn khi bị gán cho lỗi này, và dứt bỏ ý kiến xấu mà họ đã có về ông, nhiều người tin kính và lương thiện đã quyết định in một số bài giảng của ông, nhưng đặc biệt là Lawrence xứ Normandy, mà lòng sốt sắng và đời sống tin kính của ông được biết đến đầy đủ, và người trong nhiều năm đã dốc hết sự học hỏi và công lao để in sách gây dựng Hội Thánh. Quả thật, tôi phải nói như thế này — như tôi đã cho các bạn hiểu trước đây trong lời tựa của các bài giảng về Mười Điều Răn — rằng tác giả đã không muốn cũng không đồng ý việc này: không phải vì ông muốn ngăn cản lợi ích và hoa trái có thể đem lại cho Hội Thánh nhờ đó, nhưng ông ước ao các bài giảng của mình không đi xa hơn bầy chiên của chính ông.

[Một đoạn bị mờ, dòng 1037–1056.]

[Thư gửi độc giả, tiếp theo, dòng 1057–1175: đọc được.] Vì các bài giảng ấy được làm đặc biệt cho bầy chiên của ông, mà ông đã uốn nắn mình theo khả năng của họ hết sức có thể; và vì vậy ông nghĩ rằng một trật tự và cách sắp xếp khác là cần thiết hơn cho việc công bố chúng ra trước mắt cả thế gian; nhưng còn việc xem xét lại chúng để trau chuốt, ngoài việc thời gian rảnh của ông không cho phép, ông sẽ không bao giờ bận tâm về việc ấy. Vì nếu chính ông có ý định xuất bản chúng, ông đã định làm những bài giảng mới từ chúng, và viết hay hơn, chứ không công bố bất cứ điều gì ông đã nói một cách vội vàng như thế. Tuy nhiên, chúng ta, thấy lợi ích lớn lao có thể đến bởi việc phổ biến các bài giảng này, đã không sợ làm mất lòng và bất tuân ông đôi chút trong việc này, để chúng ta có thể khiến các bạn dự phần những sự giàu có tuyệt vời ấy, mà chúng ta sở hữu trong góc nhỏ bé này của thế gian, vốn bị ghét bỏ và khinh bỉ, tuy nhiên quý giá trước mặt Chúa. Quả thật, chúng ta càng bạo dạn hơn, vì sự đối xử rộng rãi của các lãnh chúa và quan chức đáng kính của chúng ta, những người mong muốn sự thăng tiến của Hội Thánh Đức Chúa Trời, đã đặc quyền cho chúng ta in chúng. Bây giờ, khi thấy rằng chúng ta phải lựa chọn trong một số lượng lớn các bộ sưu tập như thế, chúng ta nghĩ tốt nhất là xuất bản một vài bài trong số chúng, để khi chúng ta thấy chúng được đón nhận một cách biết ơn, chúng ta cũng có thể tiến tới việc xuất bản thêm nữa. Đây là trật tự chúng ta đã chọn. Trước hết, chúng ta đã trình bày một hội chúng về phần đầu của Phúc Âm theo Thánh Giăng, nơi thần tính của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ được xử lý rộng rãi. Bây giờ, bởi từ “hội chúng” này, tôi muốn nói một buổi nhóm họp nào đó, được tổ chức một ngày trong [nhà thờ], nơi mỗi mục sư theo thứ tự xử lý một đoạn Kinh Thánh nào đó, giống cách đọc hơn là cách giảng: việc đó xong, nếu bất cứ ai trong số còn lại, mà Đức Thánh Linh đã tỏ cho điều gì hướng tới sự hiểu biết tốt hơn và mở ra điều đã được nói, thì người ấy có tự do nói. Sau đó là bài giảng về sự giáng sinh của Chúa Giê-xu Christ. Kế tiếp chúng ta đặt các bài giảng về sự chết và sự thương khó của Ngài, về sự sống lại và thăng thiên của Ngài, về sự giáng xuống của Đức Thánh Linh trên các sứ đồ, về bài giảng đầu tiên mà Phi-e-rơ đã giảng sau khi ông nhận Đức Thánh Linh. Cuối cùng, chúng ta đã trình bày một bài giảng luận về sự tái lâm của Chúa Giê-xu Christ.

Sau khi đã làm như vậy, và nghĩ sẽ kết thúc quyển sách này, Đức Chúa Trời vui lòng ban cho chúng ta được nghe những bài giảng tuyệt vời nhất có thể được nghe hay nói ra, về phần cuối của chương 52 của tiên tri Ê-sai, và về toàn bộ chương 53, trong đó mầu nhiệm sự chết và sự thương khó của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ được trình bày, và được vẽ ra một cách sống động đến nỗi người ta sẽ nghĩ rằng Đức Thánh Linh muốn đặt trước mắt chúng ta Chúa Giê-xu Christ bị kết án thay cho chúng ta, và bị đóng đinh vì tội lỗi chúng ta, để Ngài, khi chịu hình phạt phải chịu vì chúng, và gánh lấy cơn thịnh nộ và sự phán xét của Đức Chúa Trời vì cớ chúng ta, đã giải cứu chúng ta khỏi sự chết đời đời, v.v. Những bài giảng này rất phù hợp với các bài giảng đi trước, mà chúng ta đã trình bày ở đây, đến nỗi chúng ta không thể không nối chúng vào, vì chúng ta không muốn tước đoạt của các bạn một lợi ích lớn lao như thế. Hơn nữa, chúng ta đã lưu ý chọn ra, tốt nhất có thể, những bài giảng vào những ngày mà Tiệc Thánh của Chúa được quản trị trong Hội Thánh này, vừa vì có một sự mãnh liệt lớn hơn và hiệu quả hơn trong chúng, vừa vì điểm của Bí tích này được tỏ ra rõ ràng hơn trong đó, mà ngày nay là sự tranh luận và xung đột lớn nhất [— phần cuối của thư bị cắt ở dòng 1175; câu tiếp theo không đọc được trong cửa sổ này].

BÀI GIẢNG THỨ NHẤT — HỘI CHÚNG VỀ PHẦN ĐẦU CỦA PHÚC ÂM THEO THÁNH GIĂNG

[Phần mở đầu của bài giảng, dòng 1175–1500: bản quét rất mờ, xen kẽ ghi chú bên lề, chỉ đọc được ý chính từng phần; các khoảng trống được đánh dấu.] [— Mở đầu bị mờ, dòng 1175–1250.] ... [Về] việc sử dụng Kinh Thánh, ngay cả trong [—]. Quả thật [—]. Chúng ta không được chỉ dựa vào các chữ: và tuy nhiên, trừ khi chúng ta biết cách tiến hành mà [Kinh Thánh] dùng, và cũng biết phong cách và lời nói của nó là gì. Và quả thật chúng ta càng phải ghi nhớ và cân nhắc từ này, vì đó là một câu nói rất thông thường được chấp nhận để phân biệt Kinh Thánh thành Luật pháp và Phúc Âm: và [— mọi lời hứa trong Cựu Ước — dòng 1288–1294 bị mờ]. [—] là Đức Chúa Trời, nhưng dù vậy, Kinh Thánh không dùng cách nói như thế, và chúng ta phải tỉnh táo trong việc đó, và [—]. Hãy xem [—] Lời của Đức Chúa Trời [—]. Chúng ta không nên đứng đơn giản [—] theo nghĩa [—]. [— Nếu] bất cứ người nào [nói] lời của Đức Chúa Trời, 1 Phi-e-rơ 4:11 [—].

[Chúa Giê-xu Christ] đã tỏ chính Ngài ra cho cả thế gian, như Phao-lô, [Ê-phê-sô 2:17? — tham chiếu in là “35.219” bị mờ], nói về điều đó trong [thư gửi] người Ê-phê-sô, khi ông nói rằng Chúa Giê-xu Christ đến để rao giảng Phúc Âm cho những kẻ ở gần, và cho những kẻ ở xa Đức Chúa Trời: gần, tức là người Do Thái, là những người đã bước vào giao ước với Đức Chúa Trời; và xa, tức là dân ngoại và dân ngoại đạo, là những người như thể bị dời xa khỏi Hội Thánh Ngài. Bây giờ khi chúng ta nhìn khắp nơi, chúng ta sẽ thấy rằng từ Phúc Âm này không được hiểu theo một nghĩa khác. Và hãy xem vì sao người ta đã đặt tên hay tựa này cho bốn sách lịch sử được viết về Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, Ngài đã đến thế gian như thế nào, và đã ở trong đó ra sao, Ngài đã chết, sống lại, và lên trời như thế nào: người ta, tôi nói, đã đặt tên hay tựa Phúc Âm cho điều này. Và vì sao? Vì thực chất của Phúc Âm được bao hàm trong thân vị của Con Đức Chúa Trời, như [—] đã nói. Các tổ phụ xưa đã có trong [đức tin] những lời hứa về sự cứu rỗi: họ cũng rất chắc chắn rằng Đức Chúa Trời sẽ là Cha họ, nhưng họ chưa có, một cách rõ ràng như chúng ta có, vật bảo đảm của tình yêu Đức Chúa Trời đối với họ, và của sự làm con nuôi của chính họ.

[Phần ghi chú bên lề, dòng 1398–1404: Sự khác biệt giữa Luật pháp và Phúc Âm.] Khi Chúa Giê-xu Christ đến thế gian, thì Đức Chúa Trời đã ký kết và đóng ấn tình yêu làm Cha của Ngài cho chúng ta, và chúng ta đã có chứng cớ đầy đủ của sự sống, và quả thật cũng có thực chất của nó trong Chúa Giê-xu Christ, như [2 Cô-rinh-tô 1:20 — dòng 1412] tôi đã nói. Và đây là lý do Thánh Phao-lô nói rằng mọi lời hứa của Đức Chúa Trời đều ở trong Ngài, là có, và A-men: tức là, vì khi đó Đức Chúa Trời đã phê chuẩn và xác nhận mọi điều Ngài đã nói trước đây, và đã hứa với loài người. Vậy thì, không phải vô cớ mà bốn sách lịch sử này, trong đó được tuyên bố cho chúng ta Con Đức Chúa Trời đã được sai đến như thế nào, rằng Ngài đã mang lấy xác thịt con người, cũng như Ngài đã sống ở đây trên đất giữa loài người, đã được gọi tên như thế. Vì vậy, [chúng ta] đã bao hàm tất cả điều này dưới từ Phúc Âm, vì trong đó được tuyên bố và trình bày cho chúng ta, Đức Chúa Trời đã làm cho trọn vẹn và hoàn thành mọi điều cần thiết cho sự cứu rỗi của loài người như thế nào, và chúng ta đã có sự ứng nghiệm của mọi điều, trong thân vị của Con Ngài. Và Thánh Phao-lô nói về Phúc Âm của ông, nhưng theo cách nào? Không phải như thể ông đã viết một sách lịch sử về Phúc Âm, nhưng vì giáo lý của ông phù hợp và đồng ý với mọi điều chứa trong đó.

[— Đoạn bị mờ, dòng 1447–1458.] Khi Phúc Âm được rao giảng cho chúng ta, đó là một sự tỏ bày rõ ràng về Chúa Giê-xu Christ, để chúng ta biết rằng trong Ngài mọi sự được làm trọn; và rằng chúng ta có lẽ thật của điều đã được hứa trong mọi thời trước đây. Và tuy nhiên, [trong] Phao-lô chúng ta không có một sách lịch sử liên tục tuyên bố cho chúng ta Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài như thế nào, Ngài vui lòng mang lấy bản tính chúng ta ra sao, để Ngài có một tình anh em thật với chúng ta, Ngài đã chết, sống lại, và thăng thiên như thế nào. Tôi nói, điều này không được trình bày rộng rãi, với một trật tự và cách nói liên tục, trong Phao-lô, dù rất chắc chắn rằng giáo lý chứa trong các thư tín của ông phù hợp với giáo lý của Phúc Âm này; nhưng dù vậy, từ Phúc Âm ấy được gán đặc biệt cho bốn sách lịch sử này, vì lý do tôi đã nêu. Bây giờ, khi chúng ta nói rằng thực chất của Phúc Âm được bao hàm [trong Đấng Christ], điều này không chỉ là [Ngài] đã đến thế gian, nhưng chúng ta phải biết Ngài là ai, Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã giao phó chức vụ nào cho Ngài, và Ngài có quyền năng và đức hạnh nào, điều mà chúng ta phải ghi nhớ kỹ: vì từ đó chúng ta có thể rút ra sự khác biệt giữa [Phúc Âm] theo Giăng, và những Phúc Âm mà ba [sứ đồ] còn lại [đã viết].

[Đoạn bị mờ xen kẽ ghi chú bên lề, dòng 1500–1555.] Ba [Phúc Âm] kia đều đồng ý trong điều này, rằng họ tuyên bố cho chúng ta Con Đức Chúa Trời đã xuất hiện trong thế gian như thế nào, rằng Ngài đã trở nên người thật và chân thật, giống chúng ta trong mọi sự, trừ tội lỗi. Sau đó họ tuyên bố cho chúng ta Ngài đã chết, sống lại, và thăng thiên như thế nào. Tóm lại, mọi điều đã được giao phó cho Ngài, để [làm trọn] cho Đức Chúa Trời là Cha Ngài, đều được tuyên bố và trình bày cho chúng ta trong đó. Nhưng có hai điều riêng biệt thuộc về Thánh Giăng. Một là, ông [nói và nhấn mạnh giáo lý về thần tính của Chúa Giê-xu Christ, và quyền năng của Ngài — dòng 1518–1532 bị mờ nhiều]. [—] như người đã thu thập một vài bản tóm tắt nhỏ [của các giáo lý ấy]. Nhưng Thánh Giăng [trình bày] một [—] về điều đó, như chúng ta [thấy trong phần đầu, nơi nói về] sự [—] trong đồng vắng [—].

[Đoạn bị mờ, dòng 1536–1555, không đọc được.]

Chúng ta thấy giáo lý này về Chúa Giê-xu Christ, đã được Thánh Giăng tuyên bố rộng rãi, và với sự mở rộng và luận giải lớn hơn so với các sứ đồ khác trình bày, phải, chúng ta thấy họ đã hoàn toàn bỏ qua giáo lý ấy. Cũng có thể nói như vậy về phần còn lại: vì sau khi ông chạm tới một vài phép lạ và lịch sử, ông luôn luôn quay lại giáo lý, và nhân cơ hội bước vào vấn đề, để xử lý và nói về quyền năng của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ: như từ chương 12 [của Giăng] cho đến sách lịch sử về sự Thương khó, ông không luận điều gì khác ngoài giáo lý này. Vậy bây giờ chúng ta thấy sự khác biệt giữa Phúc Âm theo Thánh Giăng, và ba sứ đồ còn lại là gì, đến nỗi, nói cho đúng, Phúc Âm theo Thánh Giăng, như thể là chìa khóa, cho chúng ta một lối vào và sự mở ra cho các Phúc Âm khác. Vì nếu chúng ta đọc Thánh Ma-thi-ơ, Thánh Mác và Thánh Lu-ca, chúng ta sẽ không biết rõ Chúa Giê-xu Christ được sai đến thế gian vì lý do gì, bằng khi chúng ta đã đọc Giăng. Sau khi đọc Thánh Giăng, chúng ta sẽ biết sau đó Chúa Giê-xu Christ đã làm việc, và cũng đã mang lấy xác thịt con người, đã chết và sống lại, để làm gì: tôi nói, chúng ta sẽ biết mục đích và thực chất của mọi điều ấy khi đọc Phúc Âm này. Và đây là lý do ông không đứng nhiều trên sách lịch sử, như chúng ta sẽ thấy theo trật tự ông sẽ giữ sau này. Quả thật, những điều này xứng đáng được luận giải và trình bày rộng rãi hơn: nhưng vì có vấn đề lớn trong đoạn văn chúng ta phải giải thích, tôi chỉ chạm tới những điều này một cách vắn tắt nhất có thể. Vì vậy, chúng ta hãy bằng lòng với điều chúng ta đã chạm tới một cách tóm tắt và ngắn gọn, liên quan tới chức vụ của Chúa Giê-xu Christ: tức là, Giăng tuyên bố cho chúng ta Ngài đã được Đức Chúa Trời là Cha Ngài sai đến như thế nào, để Ngài có thể hoàn thành và làm trọn sự cứu rỗi của loài người. Chúng ta thấy lại rằng Ngài là vật bảo đảm của tình yêu Đức Chúa Trời, rằng Ngài là, như thể, linh hồn của sự cứu chuộc chúng ta, và rằng các lời hứa của Đức Chúa Trời được phê chuẩn và thiết lập trong Ngài. Hơn nữa, chúng ta phải ghi nhớ, như tôi đã nói, rằng Thánh Giăng chạm tới các câu chuyện một cách vắn tắt hơn các sứ đồ khác, nhưng dù vậy ông giữ mình [gần] với thực chất của vấn đề hơn, tức là [— đoạn bị mờ, dòng 1644–1650].

[Đoạn bị mờ, dòng 1652–1700: chỉ đọc được những mảnh.] [—] mọi sự trên đời này đều chóng qua và hư không: chúng ta đừng vui mừng nơi những thú vui, sự khoái lạc, hay bất cứ điều gì khác: nhưng chúng ta hãy vui mừng và hoan hỉ trong điều này, rằng Đấng Christ đã được sai đến với chúng ta, rằng Đức Chúa Trời được dâng hiến và ban cho chúng ta trong thân vị Ngài; rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến để [làm Đấng Trung gian] giữa Đức Chúa Trời và chúng ta, rằng Đức Chúa Trời nhận chúng ta làm con cái Ngài, [—] để chúng ta không hư mất và bị kết án. Hãy xem Lời này phải được thánh hóa và biệt riêng ra cho chúng ta như thế nào, để khiến chúng ta tôn kính một cách cung kính sự nhân từ vô giá đã được đem đến cho chúng ta bởi Chúa chúng ta [— dòng 1692–1704 bị mờ].

Chúng ta nói rằng chúng ta giữ Phúc Âm này từ Thánh Giăng, hay từ Chúa Giê-xu Christ? Chắc chắn là từ Chúa Giê-xu Christ. Và quả thật, Chúa Giê-xu Christ dùng cách nói này, như thể nói rằng giáo lý ấy không phải của Ngài, [Giăng 7:16? — tham chiếu in là “7,22” bị mờ, không khẳng định], nhưng Ngài đã rao giảng nó trong thẩm quyền của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, từ Đấng mà nó đã ra từ. Và tất cả điều này là để chúng ta mang lòng tôn kính lớn hơn đối với giáo lý này, và chúng ta không nên nhận nó như một điều thông thường, nhưng như lẽ thật trong sạch của Đức Chúa Trời, đã được rao giảng và tuyên bố bởi Con duy nhất của Ngài. Vậy Thánh Giăng quả thật là phương tiện hay công cụ mà Đức Chúa Trời đã dùng, cũng như một cây bút sẽ viết trong tay một người; nhưng dù vậy, chúng ta không được nhận Phúc Âm đã được viết bởi ông, như từ một người phàm. Bây giờ chúng ta hãy đến với đoạn văn. Lời, ông nói, đã ở từ ban đầu.

[Phần giải thích Giăng 1:1, dòng 1735–1813: rất mờ, xen kẽ ghi chú bên lề; chỉ đọc được ý chính.] [—] không phải [rằng Lời] lúc đó mới xuất hiện [—] bày tỏ chính Ngài trong thế gian: cũng không phải lúc đó Ngài mới [có] quyền năng ở mọi nơi, vì Ngài đã có từ mọi thời, và trước mọi thời, quyền năng Ngài đã lan rộng khắp nơi [— Ngài không nhận quyền năng ấy từ bất cứ ai khác], nhưng có một quyền năng ở trong Lời của Đức Chúa Trời từ ban đầu, quyền năng ấy về sau đã được bày tỏ, và chúng ta biết điều đó bây giờ, khi Chúa Giê-xu [đã được sai đến thế gian]. Vì vậy, Giăng muốn tuyên bố ở đây rằng, khi Chúa Giê-xu Christ đến thế gian, Đấng đã đến ấy là Đức Chúa Trời đời đời của chúng ta, Đấng cũng đã chuộc chúng ta. Nhưng để chúng ta hiểu rõ toàn bộ hơn, chúng ta phải ghi nhớ từng phần và từng mảnh những điều được nói ở đây. Lời đã ở từ ban đầu. Chắc chắn không còn nghi ngờ gì, [Giăng] gọi Con Đức Chúa Trời là Lời. Lý do là, vì Lời ấy chính là sự khôn ngoan đã luôn luôn ở trong Đức Chúa Trời, và là mưu định của Ngài, và quyền năng Ngài. Quả thật, chúng ta không có, trong điều này, những điều được tuyên bố và trình bày như chúng vốn có trong sự [vĩ đại] của chúng, một cách tuyệt vời như thế — ý tôi là, như chúng được đặt ra ở đây bởi Giăng — mặc dù Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã phán qua miệng ông, thế mà Ngài chưa tuyên bố và trình bày các vấn đề cho chúng ta trong sự vĩ đại và uy nghi của chúng [— đoạn cuối, dòng 1800–1813 bị mờ, câu chưa trọn].

[Tiếp theo Bài giảng 1 — Hội chúng về phần đầu của Phúc Âm theo Thánh Giăng, từ dòng nguồn 1814.]

[— Đoạn bị mờ, dòng 1814–1823: chỉ đọc được những mảnh.] ... nếu chúng ta nghe Đức Chúa Trời phán với chúng ta trong sự uy nghi của Ngài, thì điều ấy sẽ hoàn toàn không thể đem lại lợi ích gì cho chúng ta, ... chúng ta không thể quan niệm được điều gì về điều ấy. ...

Bởi điều này, chúng ta thấy rằng chúng ta phải hiểu rằng Đức Chúa Trời như thể đã trở nên nhỏ bé, và đã hạ mình xuống, để Ngài có thể tỏ chính Ngài ra cho chúng ta. Và quả thật là như thế, hãy nói cho tôi biết, làm sao có thể bày tỏ được sự uy nghi của Đức Chúa Trời là gì, nếu chúng ta nói bằng lời lẽ của loài người? Chẳng phải đó là một thước đo chênh lệch quá xa hay sao? Vậy Thánh Giăng ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 1837–1929: phần lớn chỉ còn những chữ cái rời rạc và những mảnh không đọc được; không dịch được thành câu trọn vẹn.]

... cũng vậy, theo cách chúng ta hiểu các vấn đề trong thế gian: nhưng chúng ta hãy bằng lòng với điều được trình bày cho chúng ta ở đây một cách đơn sơ: vì Chúa chúng ta biết điều gì là đủ cho ... và Ngài đã áp dụng chính Ngài cho chúng ta và cho sự yếu đuối của chúng ta, theo cách mà Ngài đã không quên hay bỏ sót bất cứ điều gì có lợi cho chúng ta để biết; vậy chúng ta hãy học giữ mình gắn chặt với sự trong sạch và đơn sơ của giáo lý Ngài, xét xem thế gian trong việc này đã bị lạm dụng một cách nhơ nhuốc bởi những tưởng tượng ngu dại, và những suy đoán hư không, và bởi một sự táo bạo nào đó thuộc về ma quỷ như thế nào; vì khi vấn đề là phải xử lý những điều này, người ta đã nhấn chìm chính mình, vì họ muốn (ngoài việc trình bày giáo lý) tìm kiếm, với một sự tò mò táo bạo nào đó, bản thể và hữu thể đời đời của Đức Chúa Trời toàn năng: như một người trong Giáo hoàng quốc sẽ nghe những cuộc tranh luận được đưa ra về điều đó, cũng như thể người ta tranh luận về một ... hay tôi không biết về điều gì, họ không còn lòng tôn kính Đức Chúa Trời hơn một con thú; bây giờ chúng ta không cần tìm một chứng cớ tốt hơn chống lại giáo lý của ... hơn là tên của Sorbonne để biết rằng ma quỷ đang trị vì ở đó, và luôn luôn đã trị vì ở đó, ... Và điều này ..., rằng dù giáo lý của họ không phải là giả dối, thì sự việc vẫn là khi người ta tỏ ra ít lòng tôn kính và coi trọng sự uy nghi của Đức Chúa Trời như thế, chúng ta phải ..., rằng đó là một giáo lý thuộc về ma quỷ, ngay cả điều mà ngày nay người ta thực hành bởi các nhà ngụy biện và các nhà Sorbonne, trong mọi trường cao đẳng của Giáo hoàng. Vậy thì, chúng ta hãy (như tôi đã nói) bằng lòng với sự đơn sơ ấy, là điều được tuyên bố cho chúng ta bởi Đức Thánh Linh, xét về điều Ngài chạm tới và nói về điều thuộc về Đức Chúa Trời và có lợi cho sự cứu rỗi của chúng ta: và như tôi đã tuyên bố rồi, Ngài đã đem đến đây và phác họa cho chúng ta điều thích hợp và xứng hợp cho chúng ta để biết. Chúng ta hãy đến bây giờ với Lời thật này. Khi Thánh Giăng gọi Chúa Giê-xu Christ là Lời ấy, thì cũng như thể ông nói: mưu định đời đời của Đức Chúa Trời, hay sự khôn ngoan còn ở trong Ngài. Tuy nhiên, chúng ta phải ghi nhớ rằng Đức Chúa Trời không giống như loài người: khi chúng ta có một mưu định, nó có thể thay đổi và biến đổi, nhưng với Đức Chúa Trời thì không phải như vậy: vì điều ở trong Đức Chúa Trời thì không thay đổi. Ngoài ra, mưu định mà chúng ta có không phải là bản thể hay thực chất của chính chúng ta: nhưng mưu định ở trong Đức Chúa Trời ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2014–2033: chỉ còn những mảnh rời rạc, không đọc được thành câu.]

Một bài giảng của Thầy Giăng Calvin,

... như một ... bay lên bay xuống; và chúng ta không thể ở vững vàng và kiên định. Nhưng điều này không có ở Đức Chúa Trời; vì điều ở trong Ngài là thuộc về bản thể và sự đời đời của Ngài. Và đây là lý do mà Giăng tuyên bố rằng Lời này thật sự và chân thật là Đức Chúa Trời. Nhưng về Lời, chúng ta không được (như tôi đã nói rồi) tưởng tượng một mưu định hay một sự khôn ngoan trong Đức Chúa Trời, mà sẽ giống như lời của loài người. Đúng thật là chúng ta có thể lấy một sự so sánh nào đó từ chính chúng ta, nhưng dù vậy chúng ta luôn luôn phải ghi nhớ khoảng cách và sự khác biệt lớn lao ở giữa chúng ta và Đức Chúa Trời: vì nếu các tầng trời cao hơn đất nhiều, thì càng phải hơn nữa, chúng ta phải biết và xưng nhận rằng Đức Chúa Trời cao hơn chúng ta, phải, không có tỉ lệ hay sự giống nhau nào, như thể, ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, ... khi người ta sẽ đem đến hay viện dẫn ... những cách ... khoảng cách và sự khác biệt, ở giữa Đức Chúa Trời và chúng ta, như ... sẽ nói, rằng trong linh hồn của một người, có một sự hiểu biết nào đó, mà trong cách như thế ... linh hồn, đến nỗi linh hồn không thể thiếu sự hiểu biết. Cũng có một ý chí; không phải như khi chúng ta bây giờ có một ước muốn này, bây giờ một ước muốn khác, nhưng một quyền năng kiềm chế nào đó (như người ta sẽ nói) để muốn, ... một hòn đá, hay như một đống gỗ không có cảm giác và lý trí; nhưng Ngài đã in vào trong người ấy thuộc tính này, để muốn điều này hay điều kia. Vậy thì chúng ta có thể lấy và dùng những sự tương tự như thế: nhưng dù vậy chúng ta phải xét rằng lời nói ở đây là về những điều cao vời đến nỗi, tất nhiên mọi sự hiểu biết và trí khôn của loài người phải bị hạ thấp và đem xuống: và chúng ta phải xử lý chúng, và luận về chúng trong mọi sự khiêm nhường, áp dụng chúng vào ... và ý nghĩa thật của chúng, không được quá tò mò: chúng ta khi ấy đã ... trí tưởng tượng mù quáng đã ... cai trị từ trước đến nay trong thế gian phải được tránh khỏi. Nhưng chúng ta phải đến trường học của Đức Chúa Trời, để lắng nghe điều Ngài sẽ phán với chúng ta, và để lánh xa mọi điều mà loài người sẽ đặt ra, và sẽ được thấy là trái ngược với điều mà Đức Thánh Linh duy nhất đã để lại cho chúng ta. Bây giờ, hơn nữa, chúng ta cũng phải ghi nhớ rằng một số người, bị ma quỷ xô đẩy tới trước, đã xuyên tạc ý nghĩa của giáo lý này, khẳng định rằng Lời này chẳng là gì khác, ngoài một mưu định, sự cân nhắc và mục đích nào đó mà Đức Chúa Trời đã có để cứu chuộc loài người trong thân vị của Chúa Giê-xu Christ, (Đấng là một ... nào đó, ... được gọi là, A ...

[Đoạn bị mờ, dòng 2134–2165: xen kẽ các tham chiếu bên lề “Lib 1. Cap. 15”, “... 3. 7”, “về thư thứ nhất của Giăng, 5”; chỉ đọc được những mảnh.]

... thật sự là Đức Chúa Trời. Và khởi đầu của Đức Chúa Trời là gì, tôi xin hỏi bạn? Chắc chắn là Ngài không có khởi đầu nào: vì nếu không thì ắt phải là Đức Chúa Trời đã được tạo dựng và làm nên. Vậy khi có nhắc đến khởi đầu của Đức Chúa Trời, chúng ta phải kết luận rằng đó là một khởi đầu như thế, không có thời gian nào cả. Vậy thì có nhiều điều phải nói, và cũng có sự khác biệt lớn lao giữa Môi-se, rằng Đức Chúa Trời đã dựng nên mọi vật trong ban đầu, và điều này khi người ta nói rằng Lời ấy đã ở trong ban đầu ... Vì Môi-se nói về các loài thọ tạo, là những loài đã có khởi đầu để hiện hữu vào một thời điểm nào đó. Nhưng ở đây Thánh Giăng không nói về bất cứ điều gì ngoài ... sự đời đời, và phải tiếp tục rằng khởi đầu này ... chúng ta thấy rằng Chúa Giê-xu Christ đã luôn luôn hiện hữu. Vậy thì cũng như thể Thánh Giăng đã ... rằng Chúa Giê-xu Christ là Đức Chúa Trời đời đời của chúng ta, Đấng đã xuất hiện và đã được tỏ ra cho chúng ta trong xác thịt, như Thánh Phao-lô cũng nói về điều đó. Bây giờ ông thêm vào sau đó: Lời này đã ở với Đức Chúa Trời: như thể ông nói, các bạn ắt phải phân biệt và phân rẽ Ngài khỏi các loài thọ tạo. Hãy ghi nhớ ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2218–2243: chỉ còn những mảnh rời rạc.]

... mục đích của nhà truyền Phúc Âm. Chúng ta không được suy đoán chút nào (ông nói) rằng Lời này có bất cứ điều gì giống với các loài thọ tạo; chúng ta phải ra khỏi thế gian, chúng ta phải thăng lên trên đất và trời, khi chúng ta nghĩ về Lời này. Một người có thể hỏi: Trước khi có trời hay đất, có thể nào Lời này đã ở trong ban đầu không? Thật vậy, Thánh Giăng, để trả lời đầy đủ, đã phân tách Lời này khỏi mọi loài thọ tạo; như thể ông nói, khi tôi nói với các bạn về Lời này, các bạn phải đến với Đức Chúa Trời, vì nó ở trong Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta hãy coi và xét nó như một sự đời đời hay sự còn mãi nào đó, mà không ở trong các loài thọ tạo, cũng không ở trên trời, cũng không ở dưới đất, cũng không ở trong bất cứ vật gì. Và dù tất cả điều này, thì sự việc vẫn là nhà truyền Phúc Âm ở chỗ này trình bày cho chúng ta một sự phân biệt ở giữa một Đức Chúa Trời, và ... Cha và Lời của Ngài. Và sự ... này là theo cách nào? Nó không tách khỏi bản thể của họ, vì ông luôn luôn có ý rằng Lời này là Đức Chúa Trời: và chúng ta phải kết luận, vì chúng ta chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất, và chỉ có một bản thể hay hữu thể đơn giản trong Ngài, rằng Chúa Giê-xu Christ, tức là, Lời đời đời này mà ở đây được nhắc đến, đã không bị phân tách hay chia rẽ khỏi Đức Chúa Trời là Cha Ngài, về phương diện bản thể; và dù vậy vẫn có một sự phân biệt nào đó. Và điều đó là như thế nào? Là như vầy: vì chúng ta không thể hiểu thấu điều cao vời trên mọi sự hiểu biết và lý trí của chúng ta, các Tiến sĩ xưa đã dùng từ ngôi vị, và đã nói rằng trong Đức Chúa Trời có ba ngôi vị: không phải như chúng ta nói trong cách nói thông thường của chúng ta, gọi ba người là ba ngôi vị; ... trong Giáo hoàng quốc họ sẽ táo bạo đến nỗi chỉ vào ... hay những con rối, và nói: ... Ba Ngôi: nhưng từ ngôi vị này trong vấn đề này được dùng một cách rõ ràng để bày tỏ và trình ra các thuộc tính, ở trong ... của Đức Chúa Trời. Từ thực chất; hay (như người Hy Lạp nói) Hypostasis, thật ra thích hợp và tiện lợi hơn, vì đó là một từ trong Kinh Thánh; và sứ đồ dùng nó trong thư đầu tiên của ông gửi cho người Hê-bơ-rơ, ... Chúa Giê-xu Christ là hình ảnh sống động, và sự ... của vinh quang, ... hình ảnh hay hình thức khắc của thực chất hay ngôi vị của Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Khi ông nói ở chỗ đó về thực chất hay ngôi vị của Đức Chúa Trời, ông không có ý nói bản thể hay hữu thể, nhưng ông nói về thuộc tính của Ngài ở trong Cha, tức là, Ngài là nguồn của mọi sự. Nhưng bây giờ chúng ta hãy xem ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2338–2365: chỉ còn những mảnh rời rạc, không đọc được.]

... những suy tưởng và ý nghĩ của riêng họ, như Thánh Phao-lô nói trong Rô-ma 1:21: và do đó xảy ra là họ trở nên kiêu ngạo, qua sự khôn ngoan và thận trọng của riêng họ: và vì vậy Đức Chúa Trời cũng trừng phạt họ theo cách như thế, đến nỗi họ tự vướng vào những mê cung và mớ bòng bong kinh khiếp, đến nỗi chúng ta sẽ ...

[Đoạn bị mờ, dòng 2378–2381.]

... rằng Lời ấy đã ở với Đức Chúa Trời. Nếu không có một sự phân biệt nào đó, ông đã không thể nói như vậy, vì điều đó sẽ là nói một cách không đúng đắn khi nói Đức Chúa Trời đã ở với chính Ngài. Vậy thì chúng ta hãy biết rằng Lời này có một sự phân biệt nào đó, và thật sự phải được phân biệt với Cha trên trời: như vậy, Lời ấy là Lời đã được sinh ra từ trước mọi thời gian, vì Đức Chúa Trời luôn luôn có mưu định và sự khôn ngoan của Ngài. Và chúng ta không được, dù vậy, suy tưởng hay nghĩ ngợi chút nào về một khởi đầu: vì chúng ta không được nói rằng Đức Chúa Trời đã có lúc nào thiếu sự hiểu biết, mưu định, và sự khôn ngoan của Ngài. Vậy thì chúng ta không được gạt sang một bên, và tách khỏi Đức Chúa Trời thuộc tính của Lời này, như thể nói rằng chúng ta có thể xét đoán rằng đã có một thời điểm nào đó mà trong đó nó đã không ở với Đức Chúa Trời: vì điều này sẽ là làm ra một thần tượng về nó, như thể. Nhưng như tôi đã nói, ba ngôi vị chỉ là một Đức Chúa Trời: và dù vậy chúng ta phải phân biệt các Ngài, vì có một sự phân biệt ... nào đó về các Ngài, như trong chỗ này được tuyên bố. Và cùng với đó, chúng ta hãy nhớ một câu nói của một Tiến sĩ xưa, rất đáng được suy nghĩ, vì nó ... Ba-silơ,

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2418–2468: chỉ còn những ký tự rời rạc.]

... “Tôi không thể (ông nói) nghĩ đến ba thuộc tính được trình bày cho tôi trong Đức Chúa Trời, mà ngay lập tức sự hiểu biết của tôi không quay trở lại với một: mặt khác, tôi không thể biết một Đức Chúa Trời duy nhất, mà tôi không xét đến mọi thuộc tính, như chúng được phân biệt trong sự hiểu biết của riêng tôi, theo ánh sáng được ban cho tôi về điều đó trong Kinh Thánh. Hãy xem người trung tín sẽ biết Đức Chúa Trời như thế nào: khi biết Cha, họ sẽ đến với sự khôn ngoan của Ngài, là Lời này mà ở đây có nói đến, họ cũng sẽ đến ngay lập tức với quyền năng và đức hạnh ấy, mà chúng ta đã nói phần nào. Và khi họ đã một lần biết ba ngôi vị này, họ sẽ không còn lang thang đây đó nữa, nhưng họ sẽ đến với bản thể duy nhất này, để biết rằng không có ... mà chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất, phải, một Đức Chúa Trời duy nhất như thế, và là Đấng đã ... đối xử với thế gian, đến nỗi Ngài đã không để điều gì chưa làm, trong mọi điều cần thiết để hoàn thành sự cứu chuộc của chúng ta. Đây là điều chúng ta phải ghi nhớ, về điều được nói, rằng Lời này đã ở với Đức Chúa Trời, tức là, nhà truyền Phúc Âm có ý tách Chúa Giê-xu Christ ra khỏi mọi loài thọ tạo, và dù vậy vẫn tuyên bố cho chúng ta sự phân biệt ở giữa Ngài và Cha. Khi ông thêm rằng Lời ấy là Đức Chúa Trời, ông làm điều này để bày tỏ đầy đủ và tốt hơn điều ông có ý nói, tức là, Chúa Giê-xu Christ không phải là một vật thọ tạo, là vật đã có khởi đầu, nhưng Ngài là Đức Chúa Trời thật và chân thật của chúng ta. Chỗ này đã bị một số người hiểu sai, và họ cũng đã dịch nó, như thể nói Đức Chúa Trời là Lời: hay nếu chúng ta nói rằng Đức Chúa Trời là Lời, thì Cha sẽ không còn là Đức Chúa Trời nữa, Đức Thánh Linh sẽ không còn là Đức Chúa Trời nữa. Nhưng Thánh Giăng có ý nói hoàn toàn ngược lại, tức là, Lời này là Đức Chúa Trời, như thể ông nói, Chúa Giê-xu Christ, về phương diện thần tính của Ngài, cùng một bản thể với Cha. Vậy ông không loại Cha ra khỏi thần tính, nhưng tuyên bố rằng chỉ có một bản thể duy nhất trong Đức Chúa Trời: dù có sự phân biệt giữa Đức Chúa Trời và Lời Ngài, chúng ta vẫn luôn luôn phải quay trở lại lẽ thật đơn giản và rõ ràng này, rằng các Ngài là một Đức Chúa Trời, điều mà chúng ta phải ... Đúng thật là những kẻ dị giáo xưa đã vất vả lắm, để xuyên tạc chỗ này, hầu họ không bị ép buộc phải xưng nhận rằng Chúa Giê-xu Christ là Đức Chúa Trời thật của chúng ta. Nhưng chúng ta thấy ở đây rằng Thánh Giăng nói rõ ràng về sự đời đời của Lời này, đến nỗi không còn chỗ nào cho sự cãi cọ, hay chui vào hang hốc. Ông thêm vào sau đó rằng Lời này đã ở trong ban đầu với Đức Chúa Trời; trước đây ông chưa nói hai từ này cùng nhau: ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2557–2592: chỉ đọc được những mảnh.]

... đã thật sự biết những điều như thế. Quả thật điều này rất đúng với mục đích, vì cũng như thể một người đặt một tấm màn hay bóng tối, trước sự sáng chói hay chính ánh sáng. Hãy xem Đức Chúa Trời, Đấng soi sáng chúng ta bởi giáo lý của Phúc Âm Ngài, và chúng ta sẽ đến và đặt một tấm màn hay bóng tối đằng trước nó và nói, kìa, ánh sáng và sự sáng chói này sẽ không tỏ ra qua tấm màn ấy; thật rất chắc chắn rằng Đức Chúa Trời muốn rằng ngay cả những điều này cũng phải được biết đến ...

[Đoạn bị mờ, dòng 2593–2622: xen kẽ tham chiếu “Rô-ma 1:31” (in bị mờ) và ghi chú bên lề về sự sáng tạo; chỉ đọc được những mảnh về việc Đức Chúa Trời được biết đến bởi điều mắt thấy được, và Thánh Phao-lô còn đi xa hơn.]

... mọi vật (ông nói) đều được làm nên bởi Ngài. ...

[Đoạn bị mờ, dòng 2627–2640: chỉ đọc được những mảnh.]

... chúng ta sống ở đâu, chúng ta có ... và hữu thể ở đâu? Ấy là ở trong Đức Chúa Trời, Đấng đã hà hơi sự sống ... Giăng tỏ cho chúng ta ... rằng mọi vật đều được làm nên bởi Ngài. Bởi điều này chúng ta biết rằng Lời của Đức Chúa Trời đã có từ ban đầu. ... và vì vậy Đức Chúa Trời đã giáng xuống đến tận chúng ta; ... Đức Chúa Trời, tôi nói, với Lời của Ngài, hầu chúng ta có thể biết Ngài. Và dù sự hiểu biết của chúng ta không tự vươn xa đến thế, cũng không thể bay lên trên các đám mây, thì sự việc vẫn là chúng ta bị bắt buộc phải biết rằng Lời này thật sự là Đức Chúa Trời. Và ... như sứ đồ trong ... của ông ... chúng ta xưng nhận (ông nói) rằng Lời của Đức Chúa Trời là đời đời và còn mãi. Và khi chúng ta đã nói điều đó, ... bởi điều này ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2670–2764: phần lớn chỉ còn những mảnh rời rạc, xen kẽ tham chiếu bên lề “Instit. Lib. 1. Cap. ... Sec. 7” và các con số trang; không đọc được thành câu liên tục.]

... và các nhà giải thích khác: cũng không có ... nào khác đã giải thích khác đi. Hơn nữa, chúng ta phải ghi nhớ rằng những người Ma-ni đã cố gắng xuyên tạc và bẻ cong chỗ này, (nói rằng mọi vật được làm nên trong Ngài là sự sống) để ... những ý kiến ngu dại của họ, như thể mọi loài thọ tạo đều có sự sống trong chúng và đều đang sống, ví dụ như đá, cây cối, ...: tất cả điều này trong trí tưởng tượng của họ, đến nỗi họ không dám ăn bánh, trừ khi họ được nuôi dưỡng bởi Đức Chúa Trời trước đó. Và vì sao? Ngài phải là Đức Chúa Trời, Đấng nếm điều này, họ sẽ nói. Ma quỷ chắc chắn đã chiếm hữu họ, và lạm dụng họ, để chứng minh sự ngu dại của họ bằng điều đó. Bây giờ ... tôi có ý chạm tới điều này dọc đường, để tuyên bố rằng ma quỷ luôn luôn cố gắng xuyên tạc, bẻ cong và ... Kinh Thánh thánh: nhưng bất cứ điều gì đi nữa, nếu chúng ta tìm kiếm lẽ thật của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ thấy nó trong sạch và đơn sơ như vốn có, và ma quỷ không thể nghĩ ra hay thực hiện bất cứ điều gì chống lại nó hay chống lại chúng ta, để quay chúng ta khỏi nó, vì nó được tỏ ra và trình bày trước mắt chúng ta, và nó sẽ thuộc về không ai khác ngoài chúng ta, nếu chúng ta sẽ ngắm nhìn nó trong sự trong sạch của nó, và giữ nó theo cách Đức Chúa Trời đã mặc khải điều ấy cho chúng ta. Vậy chúng ta hãy đến với ý nghĩa tự nhiên. Sau khi Thánh Giăng đã nói rằng không có vật gì trong những vật đã được làm nên, mà được làm nên không có Lời này: ông thêm rằng trong Ngài có sự sống. Ở đây ông có ý trình bày hai điều khác nhau: tức là, như mọi vật đã một lần được dựng nên bởi quyền năng của Lời Đức Chúa Trời ấy: thì mọi vật cũng tiếp tục và được bảo tồn bởi quyền năng ấy, và bởi cùng một phương tiện. Và đây là hai vấn đề mà chúng ta cần xét và cân nhắc kỹ. Một là, chúng ta có khởi đầu và sự sống bởi Lời này: điều kia, là chúng ta được nâng đỡ và duy trì bởi đó, và không chỉ chúng ta, mà cả thế gian: cũng vậy, thế gian không chỉ được dựng nên lúc ban đầu bởi Lời này, mà cũng sẽ không còn tiếp tục lâu hơn nữa, trừ khi nó được ... trong Ngài, bởi cùng một phương tiện. Và vì vậy, như tôi đã nói, chúng ta hãy ...

[Đoạn bị mờ, dòng 2843–2870: xen kẽ đầu trang “A Sermon by M. Iohn Caluin”; chỉ đọc được những mảnh.]

... rằng các thiên sứ đã không được dựng nên; không, ông không có ý như vậy: nhưng có ý tuyên bố rằng chúng ta không có bất cứ điều gì mà không hoàn toàn lệ thuộc vào Đức Chúa Trời, và không có hữu thể của nó hoàn toàn ở trong Ngài. Đúng thật là các thiên sứ có một bản tính rất cao quý và xuất sắc: nhưng dù vậy, chúng vẫn tồn tại và có hữu thể của chúng bởi Lời này, và được đặt nền trong nó: nếu không chúng đã không thể tiếp tục và tồn tại: như cũng không có vật gì trong thế gian mà không được bảo tồn bởi chính Lời này. Bây giờ ở đây chúng ta được dạy và hướng dẫn, sự nghèo nàn và khốn khổ của chúng ta sẽ lớn lao biết bao, trừ khi Đức Chúa Trời nâng đỡ chúng ta bởi ân điển của Ngài. Và đây là điều tác giả Thi thiên nói, Thi thiên 104:29, rằng ngay khi Đức Chúa Trời rút Thánh Linh Ngài khỏi chúng ta, kìa, chúng ta trở về bụi đất, và biến mất hoàn toàn. Đúng thật là ông nói ở chỗ đó về các loài thọ tạo và những vật thuộc về thân thể: nhưng sự việc là, chúng ta thấy mọi phần còn lại cũng được nâng đỡ, bởi đức hạnh và quyền năng của Lời này. Cũng như chúng ta không thể tồn tại hay hiện hữu, ngoài Lời của Đức Chúa Trời ấy: thì chúng ta cũng phải ghi nhớ rằng chính bởi phương tiện của nó, chúng ta đã bắt đầu có sự sống. Và ai là Đấng tuyên bố điều ấy cho chúng ta? Nhà truyền Phúc Âm. Đây cũng là điều mà sứ đồ nói trong chương đầu tiên gửi cho người Hê-bơ-rơ, rằng Con Đức Chúa Trời là sự sáng chói của ... hình ảnh của thực chất và ngôi vị của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, và Ngài nâng đỡ mọi vật bởi Lời Ngài. Ông dùng ở đó từ ..., nhưng dù vậy với một ý nghĩa như thế, rằng ông không chỉ có ý nói quyền năng của Con Đức Chúa Trời, mà cũng có một sự sắp đặt kỳ diệu nào đó, và một trật tự rất thích hợp và tốt đẹp, mà Ngài đã đặt trong những vật được dựng nên, vì Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể ngắm nhìn Ngài trong các loài thọ tạo; vì Ngài nâng đỡ mọi vật bởi đức hạnh và quyền năng của Ngài. Vậy hãy ghi nhớ chúng ta có sự sống và sự chuyển động như thế nào, và sau ngày đầu tiên của đời sống chúng ta, chúng ta tiếp tục trong đó, tức là, vì Đức Chúa Trời bảo tồn chúng ta: vì về phương diện chính chúng ta, chúng ta ắt phải hư mất mỗi phút trong một giờ, nếu không phải là Lời của Đức Chúa Trời ... nâng đỡ chúng ta. Hãy xem vậy, theo nghĩa nào nhà truyền Phúc Âm nói, từ một mình Đức Chúa Trời, rằng Lời ấy là sự sống: tức là, không chỉ mọi vật đều được ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2943–3000: chỉ còn những mảnh rời rạc và các con số; không đọc được thành câu.]

... trên cao, và bên dưới, và khắp mọi nơi, chúng ta phải đến với chính chúng ta; vì đây là lý do chính đáng, để chúng ta ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 2968–3079: phần lớn chỉ còn những mảnh rời rạc, xen kẽ tham chiếu “Giăng 2:12” (in bị mờ) và các con số trang; chỉ đọc được những mảnh về việc ngắm nhìn Đức Chúa Trời trong các loài thọ tạo một cách mờ tối, như thể từ phía sau, và về việc thấy Ngài, không phải là mặt Ngài, mà ... trong sự không trọn vẹn.]

[Đoạn bị mờ, dòng 3082–3092: chỉ đọc được những mảnh.]

... Hãy xem vậy ... Đúng thật là có một sự sống nào đó lan tỏa khắp nơi và trong mọi loài thọ tạo. Và sự sống ấy là theo cách nào? ... rất xuất sắc. Tuy nhiên có một điều xuất sắc hơn trong con người, tức là, linh hồn, sự hiểu biết và lý trí. Vì một người sẽ không thiếu cảm giác và sự sống, như những hòn đá: ... nhưng người ấy có một sự sống xuất sắc hơn, thậm chí đến nỗi ngắm nhìn những điều ở trên và vượt khỏi thế gian. ... ông thêm rằng: ánh sáng ấy chiếu trong sự tối tăm, và sự tối tăm không hiểu thấu nó. Ông đặt xuống điều đó một cách rõ ràng, vì ánh sáng mà Đức Chúa Trời đã đặt trong con người, như thể hoàn toàn bị dập tắt: và thật vậy, nếu chúng ta xét theo điều mà hiện nay chúng ta có thể thấy trong những người phàm, chúng ta sẽ không mấy coi trọng và quý trọng ân điển của Đức Chúa Trời. Con người đã được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, tuy nhiên sự việc là, qua tội lỗi, hình ảnh của Đức Chúa Trời trong con người đã bị hủy hoại và làm ô uế. Vậy thì chúng ta có điều gì? ...

[Đoạn bị mờ, dòng 3127–3141.]

... vì có một hình ảnh của Đức Chúa Trời bị hủy hoại và làm hư hại, vì ma quỷ ... Nhưng dù người ta hoàn toàn đi theo ... Sa-tan, họ cũng không ... dập tắt và làm mất ánh sáng của Đức Chúa Trời: tuy nhiên sự việc là ... Dù ma quỷ không thể, bởi sự tinh quái của nó, đi xa đến nỗi ánh sáng của Đức Chúa Trời này không còn chiếu sáng, ngay cả giữa sự tối tăm. Và đây là điều Thánh Giăng có ý tuyên bố, như thể ông nói: Đúng thật (hỡi các con) rằng nếu điều ban đầu được ban cho loài người đã tiếp tục và ở lại với họ, chúng ta sẽ không học được gì bây giờ, ngoài vinh quang của Đức Chúa Trời chiếu sáng khắp mọi nơi, thay vì bây giờ chúng ta ngắm nhìn hình ảnh Ngài bị hủy hoại một cách kỳ lạ; và dù tất cả điều này, nếu xảy ra là chúng ta có thể nhận thấy trong con người một sự sáng chói nào đó mà Đức Chúa Trời đã để lại cho người ấy, và một tia lửa nhỏ của ánh sáng Ngài. Và ... có những tia lửa ... còn lại cho chúng ta ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 3167–3186: chỉ còn những mảnh rời rạc; “về phần đầu của Giăng”.]

Tuy nhiên, chúng ta phải ghi nhớ rằng loài người có bấy nhiêu ánh sáng của sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, đủ để kết tội họ, và khiến họ không thể bào chữa trước mặt Ngài. Chúng ta hãy cố gắng làm cho chính chúng ta tin ... điều chúng ta muốn hay có thể, nhưng hãy xem Đức Chúa Trời, Đấng tuyên bố rằng tất cả chúng ta đều là sự tối tăm. Và làm sao vậy? Chúng ta đừng quy điều đó cho Đức Chúa Trời, mà cho lỗi của chính chúng ta. Bây giờ, hoặc Đức Chúa Trời phải soi sáng chúng ta bằng sự sáng chói của Ngài, hoặc nếu không sẽ chẳng có gì ngoài sự tối tăm trong chúng ta, và không thể tránh khỏi việc chúng ta sẽ vấp ngã và ngã xuống, nếu chúng ta chỉ một lần tự nâng mình lên để tiến lên một bước, mà không có sự hướng dẫn và cai quản của Ngài. Và dù vậy (như tôi đã nói rồi), Đức Chúa Trời đã không bỏ rơi chúng ta đến nỗi chúng ta hoàn toàn bị Ngài lìa bỏ, hầu chúng ta không còn gì sót lại của các ân tứ Ngài. Và điều ấy là như vậy, vẫn còn một hạt giống tôn giáo nào đó trong loài người, họ vẫn còn một vài tàn dư của sự sáng tạo đầu tiên của họ; như chúng ta có thể thấy rằng ngay cả trong những kẻ gian ác và bị bỏ rơi nhất: vẫn có một ấn tượng và dấu ấn nào đó của hình ảnh Đức Chúa Trời, và điều này là để khiến họ càng không thể bào chữa hơn: vì họ đã không được lợi ích gì bởi đó, sự kết án của họ sẽ vì thế càng nghiêm trọng hơn, và không nghi ngờ gì sẽ được nhân đôi trên họ. Hãy xem vậy, dù bản tính chúng ta đã ... như thế, chúng ta vẫn giữ lại một tia lửa nhỏ của ân điển ấy, mà Đức Chúa Trời đã đặt trong A-đam, cha chúng ta: hầu câu này rất đúng, rằng ánh sáng chiếu trong sự tối tăm. Bây giờ, hơn nữa, nhà truyền Phúc Âm nói rằng ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 3237–3254.]

... sự tối tăm không hiểu thấu nó. Trong đó sự vô ơn lớn lao của loài người ... Hãy xem Đức Chúa Trời, Đấng khiến sự sáng chói của Ngài chiếu sáng trong chúng ta, và Lời Ngài soi sáng chúng ta; và dù vậy chúng ta làm tối tăm và mờ đi điều ấy qua sự độc ác của chúng ta. Đúng thật là chính Phúc Âm là một sự tỏ bày và tuyên bố của ánh sáng này, nhưng sự độc ác và vô ơn ở trong chúng ta, dập tắt nó, hết sức có thể trong chúng ta, trừ khi Đức Chúa Trời chữa lành và sửa lại nó, tạo ra một sự thay đổi trong chúng ta bởi quyền năng và sự nhân từ vô hạn của Ngài. Và đây là điều Thánh Giăng có ý tuyên bố ở chỗ này: và cùng với đó ông bắt đầu chuẩn bị chúng ta cho điều ông sẽ nói sau đó, tức là, Lời này (là Chúa Giê-xu Christ) đã được Đức Chúa Trời là Cha Ngài sai đến cho chúng ta, hầu Ngài có thể được tỏ ra trong xác thịt, vì sự cứu rỗi của chúng ta. Ông khi ấy có ý tuyên bố mầu nhiệm sự cứu chuộc của chúng ta lớn lao biết bao, và chúng ta cần đến nó biết bao, khi nói rằng chúng ta đã không hiểu thấu ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 3298–3313.]

... sự sáng chói ở trong chúng ta: như thể ông nói, việc có ánh sáng chiếu sáng trong chúng ta sẽ chẳng ích lợi gì cho chúng ta, trừ khi chúng ta cũng đã được cứu chuộc, và Lời này đã thực thi và làm trọn tình yêu của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, trong việc sửa lại hình ảnh Ngài, là hình ảnh đã bị hủy hoại trong chúng ta qua tội lỗi của chúng ta, và hoàn toàn bị biến dạng trong con người đầu tiên. Hãy ghi nhớ, tôi nói, Thánh Giăng chuẩn bị chúng ta như thế nào để biết hiệu quả của sự cứu chuộc chúng ta; và ... chúng ta cảm nhận mầu nhiệm ... của sự cứu chuộc chúng ta. Ngoài ra, ông cũng có ý tỏ cho chúng ta thấy Lời của Đức Chúa Trời tỏ chính Ngài ra trong các loài thọ tạo của Ngài như thế nào, vì mọi vật đều được bảo tồn bởi sức mạnh và quyền năng Ngài. Và cùng với đó ông khuyên chúng ta biết và xưng nhận những ân điển mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, xuất sắc hơn thật so với các loài thọ tạo khác, hầu chúng ta có thể tôn cao và ngợi khen Ngài: hơn nữa để biết rằng, vì Ngài từ ban đầu đã in hình ảnh sống động của chính Ngài trong chúng ta, và đã khiến chúng ta cảm nhận quyền năng Ngài, thì có lý do chính đáng để chúng ta ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 3345–3395: chỉ còn những mảnh rời rạc, xen kẽ các con số và tham chiếu; không đọc được thành câu liên tục. Không có tiêu đề bài giảng đọc được rõ trong cửa sổ này; đoạn văn tiếp theo là bản văn Lu-ca 2, tức bài giảng về sự Giáng sinh theo trật tự đã nêu trong thư gửi độc giả.]

... [Bản văn Lu-ca 2, dòng 3396–3500: chỉ đọc được từng phần, xen kẽ những mảnh bị mờ.] ... về sự giáng sinh của Chúa chúng ta ... rằng có một sắc lệnh từ Xê-sa, rằng cả thế gian phải chịu thuế. ... Và Giô-sép cũng đi lên ... từ Na-xa-rét đến thành Đa-vít; ... trong khi họ ở đó, những ngày ... đã trọn, ... Con đầu lòng, và bọc ... [câu 7, bị mờ]. ... Và có ...

[Đoạn bị mờ, dòng 3446–3477.]

... giữ bầy chiên của họ. ... Và kìa, thiên sứ của Chúa ... [câu 9, bị mờ]. ... rằng hôm nay, trong thành Đa-vít, một Đấng Cứu Thế đã sinh ra cho các ngươi, là Christ, là Chúa. Câu 12: Và đây sẽ là dấu hiệu cho các ngươi, các ngươi sẽ tìm thấy hài nhi ... [câu 12, bị mờ]. Câu 13: Và ... Câu 14: Vinh quang thuộc về Đức Chúa Trời ở ...

[Đoạn bị mờ, dòng 3488–3501.]

... và hướng về loài người sự thiện chí — ... Hãy biết (hỡi những người yêu dấu trong Chúa) rằng ... này ... và mọi sự phước hạnh nào khác. ... được bảo tồn dưới sự bảo vệ của Ngài. Nhưng tiện đây, chúng ta không bao giờ có thể đạt tới và ... cao ... chúng ta hiếm khi ... Chúa Giê-xu Christ của chúng ta ... vinh quang của Đức Chúa Trời là Cha, trong ... cũng thấy ... được gọi là Đấng Trung gian giữa ... [câu bị mờ]. ... Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Và vì vậy, mỗi khi chúng ta tìm kiếm được cứu giúp ... Chúa Giê-xu Christ, và tìm kiếm ... [câu bị mờ] ... bị khinh bỉ, và bị coi là không ra gì ... được kể trong số ... hay như thể bị lưu đày, bị từ chối mọi nơi trú ẩn và sự hiệp thông; và đã được đặt nằm trong máng cỏ, và nằm trong máng cỏ. Vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy nhận biết ở đây rằng Đức Chúa Trời, bởi sự nhân từ của Ngài, đã rộng rãi rải ra những kho báu vô hạn của Ngài, khi Ngài muốn hạ thấp Con yêu dấu của Ngài vì cớ chúng ta như thế. Và chúng ta cũng hãy nhận biết rằng ...

[Đoạn bị mờ, dòng 3588–3598: “về chương thứ hai của Lu-ca”.]

... Chúa Giê-xu Christ đã chịu khổ vì chúng ta như thế, đến nỗi, mỗi khi chúng ta tìm kiếm Ngài, chúng ta không bao giờ cần phải đi vòng vo xa xôi để tìm Ngài, cũng không ... hiệp một chúng ta thật sự với Ngài. Vì lý do đó Ngài đã bằng lòng phó chính Ngài cho mọi sự xấu hổ và sỉ nhục, đến nỗi mọi người như thể hoàn toàn lìa bỏ Ngài. ... sự khiêm nhường, và sự thấp hèn ... sự hiệp thông giữa đầu và các chi thể, ... khinh bỉ chính chúng ta đến nỗi không kể gì đến chính chúng ta: vì chúng ta sẽ thấy theo bản tính có sự nghèo nàn và thiếu thốn như thế trong chính chúng ta, đến nỗi chúng ta sẽ có lý do rất chính đáng để hoàn toàn hạ thấp chính chúng ta. Nhưng chúng ta hãy nhận biết chính chúng ta là những người như thật sự chúng ta là, đối với ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 3633–3678: chỉ còn những mảnh rời rạc.]

... không có vẻ vang lớn lao, cũng không ... được cư ngụ tốt lắm, nhưng từ ngươi, hỡi Bết-lê-hem, sẽ ra ... Đấng sẽ cai trị dân Ta: Đấng mà sự ra đi của Ngài đã có từ đời đời. Và ở đây chúng ta học rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không tiếc chính Ngài, hầu chúng ta có thể có lối đi sẵn sàng đến với Ngài, và không nghi ngờ rằng Ngài sẽ nhận chúng ta làm thân thể của chính Ngài, vì Ngài chẳng những muốn trở nên một người phàm, mặc lấy bản tính chúng ta, mà còn trở nên giống như một con sâu nghèo hèn của đất, trống rỗng mọi hạnh phúc. Và vì vậy, chúng ta đừng nghi ngờ, dù chúng ta khốn khổ đến đâu, rằng Ngài sẽ luôn luôn nhận chúng ta làm các chi thể của Ngài. Tuy nhiên, mặt khác, chúng ta thấy Ngài được đánh dấu như thể bởi bàn tay Đức Chúa Trời, hầu Ngài được sẵn lòng đón nhận, như con người mà từ đó chúng ta phải trông đợi sự cứu rỗi của chúng ta, và bởi Đấng mà chúng ta được nhận vào vương quốc Đức Chúa Trời, là nơi mà trước đây chúng ta đã bị lưu đày. Vì chúng ta thấy một quyền năng và uy nghi thiêng liêng hay thiên thượng ở trong Ngài, vì các thiên sứ tôn Ngài như thể là vua tối cao và tối thượng của họ: chúng ta cũng không được nghi ngờ rằng khi chúng ta ở dưới sự bảo vệ của Ngài, Ngài có đủ sức để ... và bảo tồn chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta hãy biết điều này dọc đường, dù Ngài đã hạ mình xuống như thế, thì điều đó không hề làm giảm sút quyền năng thiêng liêng của Ngài, cũng không gây trở ngại nào cho chúng ta, khiến chúng ta không được an toàn chắc chắn dưới sự cai quản của Ngài. Ở đây, vì vậy, chúng ta thấy hiệu quả tổng quát của lịch sử này: ấy là, trước hết chúng ta có thể nhận biết Con Đức Chúa Trời, Đấng Trung gian của chúng ta, được liên kết với chúng ta bằng một mối liên hệ như thế, đến nỗi chúng ta không nên nghi ngờ, nhưng rằng chúng ta luôn luôn được dự phần, cả sự sống của Ngài, và cả sự giàu có của Ngài. Và trong lúc đó, chúng ta cũng hãy nhận biết rằng Ngài đã đem đến cho chúng ta mọi điều cần thiết cho sự cứu rỗi của chúng ta. Vì (như chúng ta đã nói rồi) Ngài đã không được tạo nên với danh tiếng hèn hạ đến nỗi ...

... Ngài luôn luôn giữ với Ngài quyền năng và uy nghi thiên thượng của Ngài: và dù thế gian kể Ngài là không đáng kể, thì dù vậy, Ngài luôn luôn không chỉ là Đấng thừa kế thế gian này (vì Ngài là đầu của Hội Thánh) mà còn là Đức Chúa Trời thật đời đời. Hơn nữa, chúng ta hãy học từ những người được đặt ra ở đây làm thầy và người hướng dẫn chúng ta, cách đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Thật vậy, những người khôn ngoan của thế gian này, đầy kiêu ngạo và tự phụ, đến nỗi họ hầu như không thèm được dạy dỗ bởi những người đơn sơ, và bởi những người chăn chiên ngoài đồng: nhưng mọi sự khôn ngoan chúng ta có, là học từ những người chăn chiên này (mà chúng ta đã nói đến ở đây) để đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì nếu đầu óc chúng ta đầy dẫy mọi kiến thức trong thế gian, thì điều đó có ích gì, nếu chúng ta không có ...

[Đoạn bị mờ, dòng 3758–3771: “về chương thứ hai của Lu-ca”.]

... Ngài, trong Đấng mà, như Thánh Phao-lô nói, mọi kho báu ... của thế gian đều ẩn giấu. Ở đây chúng ta thấy mục đích nào chúng ta phải bắt đầu: ấy là, việc bước theo dấu chân của những người đã chỉ cho chúng ta con đường đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không có hại gì cho chúng ta. Bây giờ Đức Chúa Trời đã không ban vinh dự này cho những người quyền thế của thế gian này, cũng không cho người khôn ngoan, cũng không cho người giàu có, cũng không cho người cao quý: nhưng đã chọn những người chăn chiên rất tầm thường cho mục đích ấy. Và vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy bước theo trật tự đã đặt ra ở đó. Rất đúng là những người khôn ngoan đã đến từ phương Đông để thờ lạy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nhưng sự việc xảy ra là những người chăn chiên đã bắt đầu trước, hầu mọi sự kiêu ngạo và tự phụ có thể bị cắt bỏ, và hầu người nào muốn được coi là Cơ Đốc nhân, có thể như thể là một kẻ dại trong thế gian này. Vì vậy, đừng để sự kiêu căng như thế cuốn chúng ta đi, đến nỗi xét đoán về những việc kỳ diệu của Đức Chúa Trời, theo những tưởng tượng của riêng chúng ta, nhưng một cách đơn sơ ... chúng ta hãy xét đến đức tin của những người chăn chiên này ...

[Đoạn bị mờ, dòng 3806–3813.]

... đất ... Điều đã được bảo họ rằng họ sẽ tìm thấy ... quấn trong khăn, là một vật vấp phạm như thế đối với những người nghèo này, đến nỗi có thể làm tan nát lòng họ, và khiến họ có ý nghĩ không bao giờ đến gần Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, mà trái lại hoàn toàn tránh xa bạn hữu Ngài. Bây giờ, chúng ta thấy trong con người này dấu hiệu đã được ban về Đấng Cứu Chuộc, rằng Ngài đã được đặt nằm trong máng cỏ, như một người không xứng đáng với bạn hữu và sự hiệp thông của loài người. Và dù vậy, tất cả điều này đã không rút tâm trí họ khỏi việc thăm viếng ... như ... Đức Chúa Trời đã thương xót họ, và cuối cùng sẽ hoàn thành và làm trọn lời hứa mà Ngài đã ...

[Đoạn bị mờ, dòng 3838–3857: xen kẽ các tham chiếu “Cô-lô-se 2:3”, “... 2:1”, “1 Cô-rinh-tô 3:18”.]

... đã ban cho họ từ ban đầu, và như vậy tự củng cố chính họ về điều đó bởi cảnh tượng này. Khi ấy những người chăn chiên này đã có đức tin lớn lao đến nỗi nó chống lại mọi điều có thể kéo họ lui khỏi việc đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì chúng ta sẽ đáng bị quở trách gấp đôi, và hoàn toàn không thể bào chữa, trừ khi chúng ta học và nhận lấy bài học này trong trường học của họ: và đừng để sự giáng sinh của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta (dù không có phẩm giá, sự phô trương hay cao quý nào của thế gian trong đó) trở thành một vật vấp phạm để giữ chúng ta lại, hay rút chúng ta khỏi con đường ngay thẳng, để đến phó mình cho Ngài như cho vua chúa của chúng ta, và cho Ngài, là Đấng mà mọi quyền năng và quyền cai trị đã được ban, cả trên trời và dưới đất. Và chắc chắn đây là một lời khuyên rất cần thiết cho chúng ta: vì như tôi đã nói rồi, giáo lý của Phúc Âm là một vật vấp phạm rất lớn đối với mọi kẻ kiêu ngạo và dại dột, và đối với những kẻ tự cho mình là khôn ngoan, chúng ta cũng thấy nhiều kẻ hoang tưởng chống lại bất cứ điều gì trái với ý riêng của họ. Mặt khác, ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 3889–3900.]

... và quen thuộc với điều này, đến nỗi ... Con Đức Chúa Trời không mất một chút nào uy nghi và vinh quang của Ngài, cũng không hề bị giảm bớt, vì Ngài đã hạ mình xuống vì sự cứu rỗi của chúng ta ... chúng ta phải đặt ... Chúa Giê-xu Christ, chúng ta ... không ... theo cách ... tình cảm tự nhiên, ước muốn, ... Và dù lúc giáng sinh Ngài đã được quấn trong khăn, và đặt nằm ... một Đấng Trung gian để kéo chúng ta đến với Cha Ngài, để mở ... cho chúng ta; mà chúng ta đã hoàn toàn bị đóng kín khỏi đó, ... không vinh quang, và Hội Thánh Ngài bị khinh bỉ, thì vẫn còn một sự rõ ràng như thế trong Lời Ngài, mà những kẻ quyền thế của thế gian này từ chối: tuy nhiên, chúng ta đừng vì tất cả điều đó mà thôi ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 3936–3958: “về chương thứ hai của Lu-ca”.]

... Ngài liên tục, và phó mình dưới quyền cai trị của Ngài, trong sự vâng phục thật của đức tin. Ví dụ, khi một người giảng, đó không phải là điều lôi kéo chúng ta nhiều theo thói quen của chúng ta. Chúng ta nghe một người nói, và điều đó là gì? Nó không có phẩm giá và uy tín lớn lao: và ngoài ra, trên thực tế, chẳng có gì ngoài lời nói: mặt khác, trong điều được rao giảng bởi Phúc Âm, có nhiều điều dường như với chúng ta trái với mọi lý trí, nếu chúng ta xét đoán về chúng theo ý riêng của chúng ta. Vậy chúng ta hãy hiểu rằng chúng ta sẽ không bao giờ phó mình cho điều Đức Chúa Trời tỏ ra và tuyên bố cho chúng ta, trừ khi trước hết chúng ta hạ mình xuống. Và để xác nhận điều Ngài đã thêm cho chúng ta, cho Lời Ngài, chúng ta có các Bí tích. Và một giọt nước có đủ để bảo đảm cho chúng ta về sự tha thứ tội lỗi của chúng ta, và rằng Đức Chúa Trời đã nhận chúng ta làm con cái Ngài, và rằng dù chúng ta là phàm nhân, chúng ta vẫn sẽ được mặc lấy vinh quang thiên thượng của Ngài, là vinh quang không bao giờ suy tàn hay không? Có thể nào chúng ta nhận một bảo chứng và của cầm về những điều cao quý và lớn lao như thế, trong một lượng nước nhỏ bé như vậy? Một mẩu bánh, và một ít rượu trong Tiệc Thánh của Chúa có đủ để bảo đảm cho chúng ta rằng Đức Chúa Trời kể chúng ta là con cái Ngài, rằng chúng ta ... trong Chúa Giê-xu Christ, và không có sự phân cách nào giữa chúng ta sao? Vì điều này có vẻ là một việc chẳng ra gì, khi thấy những nghi lễ như thế, trong đó không có vinh quang và sự phô trương lớn lao. Vậy thì, chúng ta hãy xét điều này tốt hơn một chút, điều được nói suông bởi các mục sư, thuộc về chúng ta, và chúng ta phải thu lợi ích từ đó trong ngày nay: tức là, chúng ta đừng thôi đến gần Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và bảo đảm với chính mình rằng chính Ngài là Đấng mà trong Ngài chúng ta có mọi sự tốt lành, và mọi niềm vui và vinh quang, dù dường như Ngài vẫn như thể ở trong chuồng, trong máng cỏ, và trong khăn quấn của Ngài: tức là, có nhiều điều có thể khiến chúng ta trở nên buông thả hay phóng túng, hay ít nhất làm mờ mắt chúng ta, đến nỗi chúng ta sẽ không thể nhận thấy vinh quang thiên thượng mà Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã ban cho Ngài: tôi nói, trong cùng bản tính con người ấy, mà Ngài đã mang lấy vì chúng ta. Vì vì Ngài là Đức Chúa Trời, Ngài có mọi sự từ chính Ngài (như đã nói trong chương mười bảy của Thánh Giăng) nhưng vì Ngài là người, bất cứ điều gì Ngài đem đến cho chúng ta, Ngài đã nhận được như một ân tứ nhưng không, hầu chúng ta có thể ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 4039–4064: xen kẽ tham chiếu “Giăng 1:16” (in bị mờ).]

... rút ra từ sự đầy dẫy của Ngài, và tìm thấy trong Ngài bất cứ điều gì đáng ao ước, và như vậy an nghỉ và bằng lòng với chính Ngài mà thôi. Hơn nữa, chúng ta hãy ghi nhớ ở đây rằng Đức Thánh Linh có ý bảo đảm cho chúng ta, ... chúng ta bước theo các mục sư được đặt ra ở đây làm thầy và người hướng dẫn, không nên sợ đi lạc: vì xem, những người chăn chiên không có dấu hiệu nào khác ngoài chuồng và máng cỏ; chúng ta có thể nói: Kìa, một lũ người đơn sơ dốt nát, là những người một cách ngu dại, và không có lý do nào, được khiến tin rằng đây là Đấng Cứu Chuộc của thế gian: và dù vậy điều này sẽ là ... để chúng ta làm. Và vì vậy chúng ta có thể đứng trong sự nghi ngờ: nhưng mặt khác, những người chăn chiên đã được xác nhận một cách rất chắc chắn rằng Ngài là Con Đức Chúa Trời, ngay cả Đấng nằm như thế trong máng cỏ: tức là, khi thiên sứ hiện ra với họ, và sau khi họ đã nghe bài ca này mà Thánh Lu-ca trình bày, nơi cả vương quốc thiên đàng làm chứng về Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, rằng Ngài có mọi quyền năng trên các loài thọ tạo cả trên trời và dưới đất. Vậy chúng ta hãy học để nhận lấy (trong sự bảo đảm của đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ) bất cứ điều gì được đặt ra trước mặt chúng ta ở đây. Vì điều này chắc chắn và vững vàng rằng Đức Chúa Trời có ý kết tội mọi kẻ vô ơn, là những kẻ ngày nay không thèm thờ lạy Con duy nhất của Ngài, vì Ngài đã sai một đoàn thiên sứ đông đảo như thế để tuyên bố rằng Ngài là Đấng Cứu Chuộc đã được hứa. Chúng ta khi ấy không có cách nào tốt để chiều chuộng chính mình trong sự không tin của chúng ta, như một số người cứng đầu làm: là những người không kể gì đến bất cứ điều gì được viết trong Phúc Âm. Cũng có một số kẻ thù của Đức Chúa Trời vô cảm đến nỗi, bất cứ điều gì được rao giảng, đối với họ đều như nhau, vì họ coi nó chẳng tốt hơn việc kể chuyện hoang đường. Tuy nhiên, những ai phó mình cho sự thờ phượng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đều phải bị kết án về sự nổi loạn ngoan cố và thuộc về ma quỷ nhất. Và vì có nhiều người không tin, một số lượng vô hạn các thiên sứ trên trời sẽ ... làm chứng chống lại họ: vì họ là những đầy tớ của lẽ thật Đức Chúa Trời. Vậy mọi kẻ gian ác, và những ai nằm trong tội lỗi và sự hư hỏng của họ, hãy tự làm cho mình chai cứng và cứng cỏi bao nhiêu tùy ý trong sự không tin của họ, và họ chắc chắn về điều này, rằng họ có rất nhiều nhân chứng đầy đủ để xác nhận sự kết án của họ. Vì các thiên sứ trên trời đã hiện ra, hầu chúng ta không được bào chữa.

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 4138–4188: chỉ còn những mảnh rời rạc; “về chương thứ hai của Lu-ca”.]

... chúng ta sẽ không nhận Chúa Giê-xu Christ làm Vua tối cao của chúng ta, cũng không phó mình cho uy nghi của Ngài. Và vì vậy, tiện đây, chúng ta hãy ghi nhớ rằng Đức Chúa Trời đã lo liệu sự cứu rỗi của chúng ta, khi Ngài sai một đoàn thiên sứ đông đảo như thế, hầu chúng ta có thể đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, với một tâm trí vui vẻ, mà không còn tranh luận hay nghi ngờ gì nữa. Nhưng hãy hoàn toàn quyết tâm rằng chúng ta sẽ tìm thấy trong Ngài bất cứ điều gì còn thiếu trong chúng ta, và Ngài sẽ có đủ để cung cấp mọi sự nghèo nàn và khốn khổ của chúng ta: và nói tóm lại, chính Ngài là Đấng mà qua đó Đức Chúa Trời có ý thông truyền chính Ngài cho chúng ta. Và chúng ta sẽ tìm kiếm sự sống của chúng ta ở nơi nào khác ngoài Đức Chúa Trời sao? Không, mọi sự đầy dẫy của ... Đức Chúa Trời đều ở trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và vì vậy, khi chúng ta có một chứng cớ như thế, thì cũng như thể Đức Chúa Trời dang tay ra, để khiến chúng ta cảm nhận sự nhân từ không thể ước lượng của Ngài, và chỉ để tỏ rằng, khi chúng ta có đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ (tôi muốn nói không phải đức tin giả hình) chúng ta có thể hoàn toàn nương cậy nơi Ngài, và ... rằng chúng ta phải giữ mọi sự từ Ngài; ... khi ấy chúng ta sẽ được dự phần những ân huệ của Ngài, là những điều chúng ta thiếu thốn, và khao khát. Hơn nữa, dù ngày nay chúng ta không thấy các thiên sứ, là những Đấng vào thời đó đã hiện ra, thì chứng cớ này vẫn được ghi chép, hầu nó có thể đáng tin cậy. Vì Đức Thánh Linh đã phán điều đó qua miệng Thánh Lu-ca. Vì vậy, chúng ta hãy bằng lòng rằng chúng ta có một chứng cớ như thế từ Đức Chúa Trời, bảo chúng ta rằng các thiên sứ đã làm chứng về sự giáng sinh của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hầu chúng ta, biết rằng Ngài đã trở nên người, phải, rằng Ngài không được tôn trọng, vì cớ chúng ta, có thể có một ước muốn tha thiết để đạt tới vương quốc thiên đàng, hầu bám chặt lấy Ngài trong sự hiệp nhất thật của đức tin. Sau một lúc, chúng ta cũng phải xét đến nơi Ngài giáng sinh, tức là, Bết-lê-hem. Điều này không phải là một sự xác nhận nhỏ hay nhẹ, khi chúng ta thấy Con Đức Chúa Trời được sinh ra, mà nhà tiên tri đã báo trước từ lâu trước đó ... Giô-sép và Ma-ri ... đã có nhà của họ ở Bết-lê-hem; và đã ở lại đó; thì đã không phải là một việc lạ, nếu bà đã sinh con ở đó, và Chúa Giê-xu Christ đã được sinh ra tại cùng một nơi: nhưng điều mà ngày nay lẽ ra đã phục vụ cho mục đích của chúng ta, đã bị làm tối tăm rất nhiều nếu người ta đã không biết rằng ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4265–4288: nhà tiên tri đã không nói mà không có lý do ... Bết-lê-hem, dù ngày nay ngươi không có danh tiếng lớn lao, giống như một ngôi làng không có vẻ vang lớn lao, thì ngươi vẫn sẽ sinh ra Đấng sẽ là Đấng cai trị dân Ta.]

Nhưng khi Giô-sép và Ma-ri đang ở Na-xa-rét và đến thành Bết-lê-hem đúng lúc bà sắp đến kỳ sinh nở, và Chúa Giê-xu Christ được sinh ra, ai mà không thấy bàn tay Đức Chúa Trời đã hướng dẫn tất cả việc này? Và vì vậy, không thể nào mà loài người không cố ý và gian ác mù quáng, khi họ không chịu nhận biết ở đây công việc khéo léo của Đức Chúa Trời, Đấng đã đặt dấu ấn trên Con duy nhất của Ngài, hầu Ngài không còn nghi ngờ gì được nhận làm Đấng Mê-si-a đã được hứa. Thật vậy, đã có lý do chính đáng khiến Giô-sép đến Bết-lê-hem, và đó là sắc lệnh công khai của Hoàng đế La Mã: nhưng việc đem một người đàn bà mang thai nặng, sắp đến kỳ sinh nở, đến đó, chắc chắn đây không phải là việc của bất cứ người nào, mà là công việc khéo léo của Đức Chúa Trời. Và một lần nữa, chúng ta thấy Đức Chúa Trời dùng cách đối xử lạ lùng để hoàn thành ý muốn Ngài. Vì sắc lệnh của Xê-sa này có ý nghĩa gì, ngoài một sự khuất phục chuyên chế để đánh thuế dân Do Thái, và đặt một khoản thuế trên mỗi người vào thời đó, là dấu hiệu cho thấy họ sẽ không trông đợi thêm tự do nào nữa: Chúa Giê-xu Christ đã được hứa để giải thoát người Do Thái và mọi tín hữu khỏi sự khuất phục của Sa-tan, và khỏi mọi sự chuyên chế: và dường như sắc lệnh này được ban ra để đóng cửa lại, hầu Đức Chúa Trời không bao giờ hoàn thành điều Ngài đã hứa với dân Ngài: và ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4341–4364: ý nghĩa của Thánh Lu-ca, hay đúng hơn của Đức Thánh Linh, Đấng phán ... để mô tả cho chúng ta một lịch sử về ...]

... và ngoài ra, mặt khác, Ngài đã đem theo một chứng cớ không còn nghi ngờ rằng Ngài là Đấng Cứu Chuộc của thế gian, và hầu Ngài có thể được nhận như vậy. Bây giờ chúng ta hãy xét với chính mình để thu lợi ích từ lịch sử này, hầu chúng ta có thể đồng ý với bài ca của các thiên sứ trong việc tôn vinh Đức Chúa Trời, và cũng nhận lấy điều nó đem đến cho chúng ta để làm vui lòng linh hồn chúng ta. Trước hết, thiên sứ (Đấng đã đem sứ điệp đến cho những người chăn chiên) nói: Đừng sợ, vì kìa, ta đem đến cho các ngươi tin mừng về niềm vui lớn lao. Và ngoài ra, đây là chứng cớ chung của toàn thể đoàn quân thiên thượng, mà Đức Chúa Trời đã sai đến, ... Và bình an trên đất cho loài người. Và như vậy chúng ta thấy điều chúng ta phải giữ chặt trước hết là gì, ấy là, chúng ta phải tìm mọi niềm vui của chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ. Vì nói thật, khi chúng ta đầy dẫy những thú vui và sự khoái lạc, không nghi ngờ gì, chúng ta sẽ đắm mình trong mọi lạc thú: và dù vậy, nếu chúng ta không đến nỗi buồn ngủ, phải, hoàn toàn ngu đần, lương tâm chúng ta sẽ không bao giờ yên tĩnh, nhưng sẽ bị hành hạ không ngừng và không đo lường; vì con sâu này (mà Kinh Thánh nói đến) sẽ gặm nhấm chúng ta, tội lỗi chúng ta sẽ kiểm trách chúng ta, và chúng ta sẽ cảm thấy Đức Chúa Trời, theo lẽ phải, hoàn toàn chống lại chúng ta, và là kẻ thù đã tuyên bố của chúng ta. Và vì vậy mọi niềm vui của thế gian này đều bị rủa sả, vì chúng sẽ biến thành tiếng nghiến răng, cho đến khi chúng ta được hòa giải với Đức Chúa Trời. Bị rủa sả, vậy, là mọi niềm vui, mọi vinh dự, và mọi điều khác đáng ao ước, cho đến khi chúng ta cảm nhận lòng thương xót của Đức Chúa Trời trên chúng ta: và khi chúng ta được hòa giải với Ngài như vậy, chúng ta không chỉ có thể vui mừng với một niềm vui thuộc về đất, mà còn với niềm vui ... mà đã được hứa ... chúng ta có thể trông đợi điều ấy trong Ngài, ...

Bây giờ, bình an và niềm vui là những điều không thể tách rời: vì làm sao chúng ta có thể có bất cứ điều gì để vui mừng, khi chúng ta thấy mình bị bao quanh bởi bao nhiêu khốn khổ. Và ngoài ra, khi chúng ta thấy mình bị rủa sả trong A-đam, là con cái của cơn thịnh nộ, và Đức Chúa Trời là quan án của chúng ta, được trang bị để thi hành sự báo thù, ném chúng ta xuống vực sâu không đáy, thì niềm vui nào chúng ta có thể quan niệm được, là những người đứng trong tình trạng tuyệt vọng như thế? Và chắc chắn khi chúng ta nghĩ ... chúng ta sẽ không chỉ ... mà còn bị áp bức bởi nỗi kinh hoàng của địa ngục ... vượt qua mọi ... trừ khi chắc chắn ma quỷ đã mê hoặc chúng ta: như chúng ta thấy nhiều người không ngừng làm cho mình vui vẻ trong điều này, dù họ đang ở trong sự thách thức công khai ngay cả với chính Đức Chúa Trời. Nhưng nếu chúng ta chỉ có một giọt cảm giác trong chúng ta, không nghi ngờ gì chúng ta sẽ luôn luôn sống trong sự hành hạ, cho đến khi chúng ta tìm thấy Đức Chúa Trời tỏ chính Ngài ra một cách thương xót với chúng ta. Và vì vậy sự bình an này phải đi trước, rằng chúng ta hoàn toàn chắc chắn rằng Đức Chúa Trời kể chúng ta là con cái Ngài, và vì Ngài không kể tội lỗi chúng ta cho chúng ta. Bây giờ, chúng ta có được bình an với Đức Chúa Trời theo cách này chăng? Và nếu chúng ta như vậy, thì chắc chắn chúng ta có lý do để vui mừng: phải, ngay cả với Đức Chúa Trời, theo điều tôi đã chạm tới rồi. Vì ngay cả những kẻ không tin cũng có một thứ bình an nào đó (tức là, họ vô cảm đến nỗi không kể gì đến sự phán xét của Đức Chúa Trời, phải, họ thậm chí giận dữ với Ngài) nhưng đó không phải là với Đức Chúa Trời. Vì họ không bao giờ được bình an và yên nghỉ; trừ khi họ quên cả Đức Chúa Trời, quên chính mình, và trở nên hoàn toàn thú tính. Tuy nhiên, Phao-lô khuyên chúng ta hòa bình với Đức Chúa Trời: tức là, đến với Ngài và tìm xem chúng ta có thể hòa bình như thế nào, tức là, chúng ta đến gần Ngài, chắc chắn và vững vàng về tình yêu Ngài; nhưng điều này sẽ được làm như thế nào? Vì ... ngay cả bởi sự tha thứ tội lỗi chúng ta, qua tình yêu Ngài dành cho chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Chúng ta hãy ghi nhớ ở đây ... thiên đàng đã rao giảng vào thời này; đã đem đến niềm vui này, mà thiên sứ đầu tiên đã nhắc đến, nói rằng: Kìa, ta đem đến cho các ngươi ... niềm vui lớn lao, tức là, sự cứu rỗi mà các ngươi có trong Chúa Giê-xu Christ. Vì Ngài được gọi là sự bình an của chúng ta: và tước hiệu này tuyên bố cho chúng ta rằng chúng ta sẽ hoàn toàn bị tách khỏi Đức Chúa Trời nếu không có Ngài nhận chúng ta, bởi phương tiện của Con duy nhất của Ngài.

Hơn nữa, chúng ta có mọi lý do để vinh quang khi Đức Chúa Trời kể chúng ta là con cái Ngài, và ban cho chúng ta sự tự do để xưng Ngài với miệng mở rộng là Cha chúng ta, đến với Ngài một cách tự do, và có nơi nương náu trong Ngài. Chúng ta hãy thu thập dọc đường ở đây rằng Đức Chúa Trời đã định cho Phúc Âm Ngài được rao giảng bởi miệng loài người như thế, mà dù vậy các thiên sứ đã đi trước họ và dẫn đường cho họ. Đúng thật là ... Hội Thánh phải được dạy dỗ bởi phương tiện của những người phàm ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 4524–4539: “về chương thứ hai của Lu-ca, 19”.]

Nhưng dù sao đi nữa, đây không phải là điều lạ lùng mà chúng ta đem đến, mà chỉ thuật lại sự rao giảng của các thiên sứ trên trời: và không phải của một số lượng nhỏ, mà của một đoàn vô hạn, và của một đạo quân khổng lồ ... Hơn nữa, chúng ta không thể không được đốt cháy lên để tôn cao Đức Chúa Trời chúng ta, khi chúng ta được chứng nhận thấu đáo về sự nhân từ của Ngài. ... Bây giờ khi hai điều này được nối lại với nhau, rằng các thiên sứ khuyên cả thế gian tôn vinh Đức Chúa Trời, ấy là vì Ngài đã ban sự bình an như thế trên đất. Vậy chúng ta hãy hưởng lợi ích mà Đức Chúa Trời đã rộng rãi ban cho chúng ta bởi phương tiện của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, Con duy nhất của Ngài. Và Ngài đã nắm giữ sự bình an này, hầu những lời ngợi khen của chúng ta có thể được nghe thấu tới các tầng trời, xuyên qua các đám mây, và hầu cả thế gian có thể vang vọng bài ca này: Chúa được chúc tụng và tôn cao đời đời. Từ đây chúng ta phải thu thập rằng miệng chúng ta phải luôn luôn bị bịt lại, và chúng ta không bao giờ có thể ngợi khen Đức Chúa Trời, cho đến khi Ngài đã khiến chúng ta cảm nhận sự nhân từ lớn lao của Ngài. Vì nói thật, làm sao những tội nhân khốn khổ có thể chúc tụng và tôn cao danh Đức Chúa Trời, trong khi họ còn lương tâm bối rối ấy, đến nỗi họ không biết Đức Chúa Trời yêu hay ghét họ? Nhưng ngược lại, miệng họ, vì những nỗi buồn của họ, ắt phải bị đóng chặt; đến nỗi họ không thể mở môi ra một lần nào. Và vì vậy Đức Chúa Trời phải khiến chúng ta hiểu một cách rất tha thiết tình yêu Ngài dành cho chúng ta, hầu chúng ta có thể hoàn toàn chắc chắn rằng Ngài luôn luôn ... : và khi ấy chúng ta sẽ có lý do để chúc tụng danh Ngài. Nhưng như chúng ta không thể, trong lẽ thật, ngợi khen Đức Chúa Trời, cho đến khi Ngài đã tuyên bố cho chúng ta lòng nhân từ của Ngài, thì chúng ta cũng hãy học đừng có một đức tin chết và nhàn rỗi: nhưng khi chúng ta thấy Ngài đã rộng rãi ban cho chúng ta những kho báu lớn lao của lòng thương xót Ngài: thì miệng chúng ta hãy làm nhiệm vụ của nó trong việc khích lệ chính nó chúc tụng danh Ngài, và cả đời sống chúng ta cũng đáp ứng như vậy. Vì đây là dấu hiệu rất đúng: mỗi người trong chúng ta phải dâng hiến chính mình cho sự phục vụ và thờ phượng Đức Chúa Trời, vì chúng ta biết rằng Ngài đã mua chúng ta đắt giá như thế, nên theo lẽ phải chúng ta phải dùng mọi suy nghĩ và ước muốn của chúng ta trong việc chúc tụng và tôn cao ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4615–4632: xen kẽ các tham chiếu “Giăng 3:16”, “Giăng 6:7...” (in bị mờ).]

... sự việc là như vậy, chúng ta đừng nghi ngờ khi Chúa Giê-xu Christ mời chúng ta đến với ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4637–4642.]

... để thật sự thuộc về Ngài, chúng ta có thể hiểu rằng điều đó xuất phát từ lòng thương xót và nhân từ tự do của Ngài, rằng Ngài đã vui lòng nhận chúng ta cho chính Ngài. Và vì vậy lời nói này không được đặt xuống mà không có lý do, rằng bình an được ban cho loài người: không phải vì bất cứ công đức nào, hay vì chúng ta đã mua được điều ấy, mà vì Đức Chúa Trời đã vui lòng. Vì cách nói mà Thánh Lu-ca dùng, hàm ý bấy nhiêu. Rằng chúng ta không được tìm kiếm lý do nào khác vì sao Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hiện ra với chúng ta: mà vì Đức Chúa Trời đã thương xót những khốn khổ của chúng ta: như cũng được nói trong Giăng 3:16, rằng Đức Chúa Trời yêu thế gian đến nỗi Ngài đã không tiếc mà phó Con độc sinh của Ngài chịu chết vì chúng ta. Và vì vậy, chúng ta hãy đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, theo cách này: tức là, sứ điệp được công bố cho chúng ta ở đây bởi các thiên sứ, có thể là một ngọn đèn cháy sáng để chỉ cho chúng ta con đường. ... đức tin là người hướng dẫn chúng ta, hầu chúng ta có thể hiểu rằng Ngài bây giờ là Đức Chúa Trời trong chúng ta, vì Ngài là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Vì (như tôi đã nói rồi) Ngài được tuyên bố là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta, khi Ngài có ý ngự trong bản tính con người của chúng ta, như trong đền thờ của Ngài: nhưng Ngài bây giờ là Đức Chúa Trời trong chúng ta. Tức là, chúng ta cảm nhận Ngài liên kết với chúng ta trong quyền năng lớn lao hơn nhiều, so với khi Ngài tỏ và tuyên bố chính Ngài là một người phàm. Phải, Ngài bây giờ vừa là Đức Chúa Trời vừa là người trong chúng ta. Vì, trước hết Ngài làm cho chúng ta sống bởi quyền năng của Đức Thánh Linh Ngài: và Ngài còn là người trong chúng ta, vì Ngài khiến chúng ta dự phần của lễ mà Ngài đã dâng vì sự cứu rỗi của chúng ta: và tuyên bố cho chúng ta rằng không phải vô cớ mà Ngài đã nói rằng xác thịt Ngài thật là đồ ăn, và huyết Ngài thật là đồ uống. Và vì vậy chúng ta thấy vì sao Bàn thánh được dọn sẵn cho chúng ta, tức là, hầu chúng ta, biết Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã giáng xuống đây dưới đất, và hoàn toàn bị hạ thấp, nhưng Ngài không vì tất cả điều đó mà bị tách khỏi chúng ta, dù Ngài đã thăng lên các tầng trời trong vinh quang và uy nghi. Nhưng đúng hơn với điều kiện này, hầu chúng ta có thể được dự phần thân thể và huyết Ngài. Và vì sao vậy? Vì chúng ta biết rằng sự công chính và sự vâng lời của Ngài là sự chuộc tội cho tội lỗi chúng ta, và đã nguôi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, qua của lễ mà Ngài đã dâng bằng thân thể và huyết Ngài trong cùng bản tính con người mà Ngài đã mang lấy vì chúng ta. Vì ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4711–4736: “về chương thứ hai của Lu-ca, 19”.]

... Bàn, dù chúng ta không thể nhận thấy điều gì khác ngoài ... và rượu, nhưng Ngài thật sự ngự trong chúng ta, và chúng ta được kết chặt một cách chắc chắn ... rằng không có điều gì thuộc về Ngài, mà Ngài sẽ không thông truyền ... điều này, hầu chúng ta có thể biết thu lợi ích từ ... mà chính Ngài đã thiết lập: và chúng ta hãy hiểu rằng, mỗi khi chúng ta nhận lấy điều ấy, Ngài có thể thật sự ... chúng ta bằng một phương tiện nào khác khỏi hố sâu của sự kết án, mà trong đó chúng ta đã ở, nếu Ngài đã vui lòng: nhưng ý Ngài là ban cho chúng ta sự bảo đảm hơn về tình yêu Ngài dành cho chúng ta, khi chúng ta có Chúa Giê-xu Christ làm của cầm, vì chúng ta có thể tìm kiếm sự cứu rỗi của chúng ta trong Ngài: và nhận biết rằng chúng ta không thể, bằng bất cứ cách nào, vui mừng, cho đến khi Ngài được ban cho chúng ta như thể ở giữa chúng ta, và ở gần chúng ta đến nỗi, bởi phương tiện Ngài, chúng ta có thể được đem đến vương quốc ...

... thiên đàng, mà chúng ta đã bị ... vì tội lỗi của chúng ta. Và như vậy chúng ta thấy rằng Chúa Giê-xu Christ phải là con đường sẵn sàng cho sự cứu rỗi của chúng ta ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4767–4771.]

... và nếu chúng ta cũng ao ước được trang bị chống lại mọi cám dỗ, mà Sa-tan có thể cám dỗ chúng ta. Nhưng nếu chúng ta muốn được dự phần Bàn thánh này, chúng ta hãy xét kỹ với chính mình. Trước hết, hãy nhận biết những khốn khổ của chúng ta, và ghét bỏ chúng, và hoàn toàn hổ thẹn vì chúng. Hơn nữa, chúng ta hãy nhận biết và xưng nhận rằng Đức Chúa Trời có ý ... mọi nỗi buồn và đau đớn của chúng ta, khi Ngài tỏ chính Ngài một cách rộng rãi như thế trong Con độc sinh của Ngài, và muốn chúng ta hoàn toàn ... và vui mừng trong Ngài. Và dù chúng ta phải chịu nhiều khốn khổ trong thế gian này, và bị bao vây bởi những kẻ thù giống như sói đói, đến nỗi ma quỷ không ngừng bắt chúng ta làm mồi, và những kẻ không tin sủa vào chúng ta như những con chó ngao: dù (tôi nói) chúng ta bị bối rối và đe dọa từ mọi phía: và dù chúng ta phải chịu nhiều đau buồn: thì chúng ta hãy giữ điều này làm nền tảng rất chắc chắn, rằng chúng ta sẽ luôn luôn có bình an trong Đức Chúa Trời chúng ta: và chúng ta hãy cầu xin Ngài rằng Ngài sẽ ... nó bởi Đức Thánh Linh Ngài, vì đó là điều vượt quá mọi lý trí của loài người (như chúng ta đã chạm tới trong Phao-lô) và học để bằng lòng với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và với những ân huệ thiêng liêng mà chúng ta được dự phần, đến nỗi chúng ta có thể kiên nhẫn chịu đựng mọi hoạn nạn và khốn khổ của thế gian này. Và ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4817–4860: đầu trang “A Sermon of M. Iohn Caluin”; xen kẽ các chữ số và mảnh về sự Thương khó.]

... cầu xin Ngài rằng chúng ta đừng lấy làm xấu khi bị khinh bỉ, và bị bối rối từ mọi phía, bị rút ngắn, bị đặt vào mọi sự sỉ nhục, hầu ... Ngài ... mọi khốn khổ và hoạn nạn của chúng ta; và chúng ta đem ra hoa trái như thế bởi đó, đến nỗi người ta có thể biết rằng giữa mọi khốn khổ của chúng ta, chúng ta không ao ước điều gì khác ngoài sự tôn vinh Đức Chúa Trời chúng ta. Và nơi những kẻ thuộc về thế gian chiến thắng: để họ hổ thẹn và bối rối, vì mọi niềm vui của họ đều quá trái ngược với Đức Chúa Trời, thì niềm vui thật của chúng ta là phục vụ Ngài trong mọi sự kính sợ ...

[— Hết bài giảng về sự Giáng sinh, theo trật tự đã nêu. Đoạn tiếp theo, dòng 4868 trở đi, bắt đầu các bài giảng về sự Thương khó; tiêu đề in bị mờ nặng, chỉ đọc được “... of the passion of our ...” và bản văn Ma-thi-ơ 26.]

[Bản văn Ma-thi-ơ 26, dòng 4878–4902: chỉ đọc được từng phần.] Câu 36: Bấy giờ Chúa Giê-xu cùng các môn đồ đến một nơi gọi là Ghết-sê-ma-nê ... hãy ngồi đây, trong khi ... [câu 37–38 bị mờ]. Câu 39: ... đi xa hơn một chút, sấp mặt xuống đất, và cầu nguyện, nói rằng: Hỡi Cha Ta, nếu có thể được, xin chén này lìa khỏi Con: tuy nhiên, không như ý Con muốn, mà như ý Cha muốn. ...

[Đoạn bị mờ, dòng 4905–4924.]

... uy nghi của Đức Chúa Trời chúng ta. Điều thứ ba là chúng ta có thể, theo cách như thế, quý trọng sự cứu rỗi của chúng ta, đến nỗi nó khiến chúng ta lìa bỏ thế gian, và bất cứ điều gì khác thuộc về đời sống chóng qua này, và yêu mến cơ nghiệp này, là cơ nghiệp đã được mua đắt giá cho chúng ta như thế.

Và ở đây chúng ta thấy chúng ta phải đặt mắt mình vào đâu, và dồn mọi giác quan của chúng ta, khi người ta bảo chúng ta rằng Con Đức Chúa Trời đã cứu chuộc chúng ta khỏi sự chết đời đời, và đã mua cho chúng ta sự sống đời đời. Chúng ta phải, vì vậy, trước hết ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 4945–4971: chỉ còn những mảnh rời rạc.]

... hầu Ngài có thể, nếu ... đã ... những vực sâu của sự chết theo một cách khác: nhưng ý muốn nhân từ của Ngài là rộng rãi ban tặng và đổ xuống trên chúng ta những kho báu của sự nhân từ vô hạn của Ngài, khi Ngài đã không tiếc Con duy nhất của Ngài. Và Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, muốn trong điều này ban cho chúng ta một của cầm tuyệt vời về sự chăm sóc kỳ diệu của Ngài đối với chúng ta, khi Ngài tự nộp chính Ngài một cách sẵn lòng cho sự chết. Vì chúng ta sẽ không bao giờ được chạm tới tận cùng, cũng không được đốt cháy lên để ngợi khen Đức Chúa Trời chúng ta, trừ khi, mặt khác, chúng ta xem xét tình trạng của chúng ta, và ... hố sâu không đáy của địa ngục, biết ... điều gì là đã chọc giận cơn thịnh nộ Ngài, và trở nên ... mọi kẻ thù, Ngài như một quan án đáng sợ và kinh khiếp: đến nỗi tốt hơn nhiều, trời và đất, và mọi loài thọ tạo đã âm mưu, hơn là chúng ta ... một lần đến gần uy nghi Ngài, trong khi Ngài chống lại chúng ta. Vì rất thích hợp để tội nhân bị đâm thủng bởi cảm giác và sự quan niệm về tội lỗi của họ, hầu họ có thể biết mình là khốn khổ nhất, và sợ hãi tình trạng của họ, để cuối cùng họ ... bị bắt buộc và ràng buộc ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5006–5018.]

... tâm trí và tình cảm của chúng ta, giữ chúng ta lại, đến nỗi chúng ta cần phải quý trọng đời sống thiên thượng, như nó xứng đáng, và biết với giá đắt đỏ biết bao nó đã được mua cho chúng ta. Và ở đây chúng ta thấy vì sao người ta bảo chúng ta rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không chỉ có ý chịu chết, và dâng chính Ngài làm của lễ để nguôi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, mà tất cả, hầu Ngài có thể thật sự và chân thật là của cầm của chúng ta, Ngài đã không từ chối chịu đựng những nỗi đau đớn và buồn rầu, đã được chuẩn bị cho tất cả những ai trong lương tâm bị chạm tới, và cảm thấy mình có tội về sự chết đời đời và sự kết án trước mặt Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta hãy ghi nhớ đúng đắn rằng Con Đức Chúa Trời đã không bằng lòng dâng xác thịt và huyết Ngài và phó chính Ngài cho sự chết, mà còn muốn hiện ra trước tòa án của Đức Chúa Trời, nhân danh và thay cho mọi tội nhân ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5041–5050: đầu trang “A Sermon of M. Iohn Caluin, 21”.]

... gánh nặng. Và vì vậy chúng ta không được hổ thẹn, vì Con Đức Chúa Trời ... bị khinh bỉ vì sự rao giảng của thập tự giá ... và là một sự xúc phạm đối với nhiều người. Vì, Chúa chúng ta càng bị hạ thấp, chúng ta càng thấy bởi đó những sự xúc phạm mà vì đó chúng ta ... không có sự cực đoan lớn lao, chúng ta biết rằng Ngài đã trở nên yếu đuối, hầu chúng ta có thể được mạnh mẽ bởi quyền năng Ngài, và ngoài ra, Ngài sẽ chịu đựng mọi sự đau khổ của chúng ta, trừ tội lỗi, hầu Ngài có thể sẵn sàng trong ngày nay để giúp đỡ chúng ta. Vì nếu Ngài đã không cảm nhận trong thân vị Ngài những nỗi sợ hãi, nghi ngờ, và hành hạ mà chúng ta chịu đựng, Ngài sẽ không nghiêng mình thương xót chúng ta như Ngài đang làm. Chúng ta nói rằng người nào không biết đói khát nghĩa là gì, sẽ không bao giờ bị thúc giục có lòng thương xót những người cảm nhận điều đó, vì họ luôn luôn được an nhàn, và sống trong khoái lạc. Bây giờ, đúng thật là, dù Đức Chúa Trời trong bản tính riêng của Ngài không chịu đựng bất cứ đam mê nào của chúng ta, thì Ngài vẫn không vì tất cả điều đó mà thôi nhân từ với chúng ta: nhưng đó là vì Ngài là nguồn của mọi sự nhân từ và thương xót. Tuy nhiên, hầu chúng ta có thể ... Chúa Giê-xu Christ biết sự yếu đuối của chúng ta ... đến với Ngài một cách dạn dĩ hơn, và có một sự tiếp cận ... hơn. Sứ đồ nói, Ngài muốn vì cùng lý do ấy ... [tham chiếu bên lề “Hê-bơ-rơ 2:17?” — in bị mờ, không khẳng định] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5098–5105.]

... sửa lại mọi sự nổi loạn của chúng ta qua sự vâng lời của Ngài, hầu mua cho chúng ta mọi sự công chính trọn vẹn trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài? Và vì vậy Ngài đã dâng chính Ngài cho sự chết, vì chúng ta không thể được hòa giải bằng bất cứ phương tiện nào khác, cũng không nguôi được cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, bị chọc giận bởi tội lỗi, mà chỉ bởi sự vâng lời duy nhất này. Như vậy chúng ta thấy vì sao Con Đức Chúa Trời đã đến ... nơi mà Ngài biết rằng Giu-đa sẽ tìm thấy Ngài. Và chúng ta hãy biết rằng sự việc xảy ra như vậy, vì cha chúng ta là A-đam, qua sự vi phạm của ông, đã ném tất cả chúng ta xuống ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 5122–5137: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin, ...”]

... trên mọi loài thọ tạo, có thể bị khuất phục, và mang lấy tình trạng của một tôi tớ: như Ngài cũng được gọi là tôi tớ của Đức Chúa Trời, của mọi ... Chúng ta cũng thấy vì sao Thánh Phao-lô, khi tỏ cho chúng ta thấy chúng ta phải ... chính mình như thế nào khi chúng ta kêu cầu Đức Chúa Trời với sự bảo đảm đầy đủ, để được nghe như con cái Ngài, nói rằng chúng ta được kể là công chính qua sự vâng lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì điều này như thể là một chiếc áo choàng để che phủ mọi tội lỗi và sự xúc phạm của chúng ta: hầu điều có thể cản trở chúng ta đạt được ân điển, không được kể đến trước mặt Đức Chúa Trời.

Nhưng ngược lại, chúng ta thấy rằng giá của sự cứu chuộc chúng ta đã tốn kém rất đắt, khi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã bị hành hạ đến nỗi Ngài đã chịu đựng chính nỗi kinh hoàng và sợ hãi của sự chết: đến nỗi Ngài đã đổ mồ hôi những giọt máu, và như thể là một người ngoài chính mình, ao ước nếu có thể được, Ngài có thể thoát khỏi nỗi khốn khổ ấy. Và vì vậy, vì chúng ta thấy sự việc là như vậy, thật tốt cho chúng ta đến với sự nhận biết tội lỗi của chúng ta. Vì, đây không phải là lúc chúng ta ru mình ngủ qua sự nịnh hót, khi chúng ta thấy Con Đức Chúa Trời bị nhấn chìm trong sự cực đoan này, như thể Ngài ở trong những vực sâu không đáy. Tuy nhiên, nếu điều này chỉ xảy đến cho một người công chính, thì chúng ta phải được chạm tới, vì sự việc xảy ra là một người vô tội đã chịu khổ vì giá chuộc của chúng ta, điều đã xảy đến cho Con Đức Chúa Trời. Nhưng hãy xem Đấng ban sự sống đã phó chính Ngài cho sự chết như thế nào: và Đấng nâng đỡ cả thế gian bởi quyền năng Ngài, bây giờ đã trở nên yếu đuối: và Đấng đã giải thoát các loài thọ tạo khỏi mọi nỗi sợ hãi, đã chịu đựng nỗi buồn rầu kỳ diệu như thế. Vì vậy, khi điều này được bảo chúng ta, không thể nào mỗi người trong chúng ta lại không ắt phải ngu đần nhất, nếu chúng ta không đi vào chính mình, và khi bị chạm tới bởi những lỗi lầm và sự gian ác của mình, không hổ thẹn trước mặt Đức Chúa Trời, và như vậy than thở và rên rỉ: và cụ thể, bởi phương tiện này được đem đến với Đức Chúa Trời với sự ăn năn thật. Vì chúng ta không thể quay về với Đức Chúa Trời một cách đúng đắn, nếu chúng ta không kết án chính mình, và quan niệm cả nỗi kinh hoàng và những đau buồn của sự rủa sả đã được chuẩn bị cho chúng ta, cho đến khi chúng ta được đem trở lại vào ân huệ với Đức Chúa Trời. Nhưng hầu chúng ta có thể quan niệm toàn bộ vấn đề tốt hơn, người ta nói rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã chỉ đem theo ba môn đồ của Ngài; đã để phần còn lại của đoàn người ở cách xa một quãng đường tốt: Ngài cũng không đem họ đi suốt với Ngài, nhưng đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời là Cha Ngài một cách kín đáo. Vì vậy, khi chúng ta thấy điều này, chúng ta phải ghi nhớ rằng Chúa chúng ta ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 5221–5240: “về Ma-thi-ơ chương 26, 24”.]

... chính Ngài làm của lễ chuộc tội cho chúng ta: nhưng đã hoàn thành bất cứ điều gì cần thiết cho sự cứu rỗi của chúng ta. Và cụ thể, điều đó còn được tuyên bố tốt hơn cho chúng ta, khi các môn đồ đã ngủ, và không thể giữ tỉnh, dù họ đã đôi khi được cảnh báo trước rằng giờ đã đến gần, mà Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, phải chịu khổ vì tội lỗi của loài người, và đã khuyên họ trong khoảng ba giờ, tuyên bố cho họ liên tục không ngừng rằng sự chết đang đến gần. Tuy nhiên, bất chấp tất cả điều này, họ đã ngủ, như được tỏ cho chúng ta, như trong một ... rằng chính Con Đức Chúa Trời phải gánh lấy mọi gánh nặng của chúng ta: Ngài cũng không nên trông đợi bất cứ ai khác. Và điều đó không nhằm mục đích nào khác, ngoài việc chúng ta nên tự thu mình lại, không đi lang thang, như chúng ta thấy những kẻ không tin khốn khổ làm, là những kẻ có thể ... có nhiều Đấng Cứu Chuộc. Vì chúng ta thấy cụ thể những sự phạm thượng mà ... tìm thấy mọi sự trọn vẹn của sự cứu rỗi. Và hãy xem vì sao điều đó được nói cụ thể trong tiên tri Ê-sai, rằng Đức Chúa Trời đã ngạc nhiên, Ê-sai 63:3, ... không có ai ở phía bên kia để nâng đỡ. Rất đúng là Đức Chúa Trời biết rõ rằng một mình Ngài phải làm nên ... của chúng ta: ... hầu chúng ta có thể hổ thẹn, và không bị lừa dối bởi sự giả hình, như thể chúng ta đem đến điều gì với chúng ta để giúp cho sự tha thứ tội lỗi của chúng ta, hay để Đức Chúa Trời nhận chúng ta vào tình yêu và ân huệ của Ngài: hầu chúng ta không chạy đây đó để tìm ra những Đấng Trung gian. Và vì vậy, để cắt bỏ tất cả những thứ này, người ta nói rằng Đức Chúa Trời đã giúp chính Ngài bằng cánh tay Ngài, và đã kết thúc mọi sự bởi sự công chính của Ngài, mà không có bất cứ bạn đồng hành nào. ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5299–5309: tham chiếu “2 Cô-rinh-tô 2:3” (in bị mờ).]

... trước mắt chúng ta, khi người ta nói rằng ba người trong số tất cả các môn đồ, đã ngủ như những con thú khốn khổ; trong họ không có gì khác ngoài sự ngu đần thú tính: điều ấy như thể là một quái vật chống lại bản tính, khi thấy họ ngủ trong sự cực đoan như thế. Và hầu chúng ta có thể rút sự tin cậy của chúng ta khỏi mọi loài thọ tạo, và đóng nó hoàn toàn trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hãy xem vì sao người ta nói rằng Ngài đã đi ...

... tiến lên phía trước để chiến đấu. Hơn nữa, trong việc Ngài đến với Đức Chúa Trời là Cha Ngài, Ngài tỏ cho chúng ta phương thuốc để làm dịu mọi nỗi đau buồn của chúng ta, để giảm nhẹ những nỗi buồn của chúng ta, và ngay cả để nâng chúng ta lên trở lại, khi chúng ta như thể hoàn toàn bị ném xuống. Vì nếu chúng ta đau buồn và bối rối, chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời không vô cớ được gọi là Cha của sự an ủi. Một lần nữa, nếu chúng ta bị tách khỏi Ngài, chúng ta phải tìm quyền năng và sức mạnh ở đâu ngoài Ngài? Nhưng tiện đây, chúng ta thấy rằng Ngài không hề để công việc của Ngài bị bỏ dở. Vậy chúng ta hãy ở đây ngắm nhìn Con Đức Chúa Trời, Đấng, khi chúng ta ở trong nỗi buồn và đau đớn, hướng dẫn chúng ta bởi gương Ngài đến nơi nương náu thật. Nhưng chúng ta cũng hãy ghi nhớ Ngài dùng hình thức cầu nguyện nào: Hỡi Cha Ta, nếu có thể được, xin chén này lìa khỏi Con, hay thức uống này: vì điều này là theo cách so sánh, khi Ngài nói về một ... chén, ly, hay chén uống: vì Kinh Thánh gọi những hoạn nạn là những thức uống đắng, hầu chúng ta có thể biết rằng không có gì xảy đến bởi tình cờ, nhưng Đức Chúa Trời, như một người quản gia, phân phát cho mỗi người theo ý Ngài muốn. Vì cũng như một người cha sẽ ban cho mỗi con cái của mình phần của nó, hay một người chủ cho các đầy tớ của mình, thì Đức Chúa Trời cũng tỏ rằng Ngài đánh đòn và làm khổ họ bằng chính tay Ngài: và cũng vậy, khi chúng ta có bất cứ ân huệ nào, nó đến từ sự nhân từ tự do của Ngài, và Ngài ban cho chúng ta bao nhiêu tùy Ngài nghĩ là tốt cho chúng ta. Và theo cách chung này, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nói rằng sự chết đối với Ngài là một thức uống đắng đến nỗi Ngài vui lòng để nó lìa khỏi Ngài, phải, nếu có thể được. Thật vậy, về điều này nhiều câu hỏi có thể được nêu lên: vì thoạt nhìn dường như Chúa Giê-xu Christ đã quên sự cứu rỗi của chúng ta, hay đúng hơn, khi chạy trốn khỏi ... Ngài có ý bỏ rơi chúng ta ... vì nỗi sợ Ngài đã quan niệm. Bây giờ, điều này sẽ không bao giờ phù hợp với điều chúng ta đã nói: và đặc biệt, tình yêu Ngài đã tỏ cho chúng ta sẽ bị làm tối tăm rất nhiều. Nhưng chúng ta không cần bước vào những cuộc tranh luận tinh tế như thế: vì chúng ta biết rằng một ... thường lấy đi tâm trí của một người đến nỗi ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5400–5411: “về Ma-thi-ơ chương 26, 23”.]

... không nghĩ đến điều này hay điều kia; nhưng khi bị nỗi đau hiện tại hành hạ, người ấy phó mình, mà không có bất cứ sự quan tâm nào khác cho việc nâng đỡ chính mình. Vì vậy, khi tâm trí chúng ta bị cuốn đi như thế, chúng ta không thể nói rằng phần còn lại đã hoàn toàn bị xóa khỏi lòng chúng ta, và chúng ta không có tình cảm nào. Ví dụ, một người xét đến một hoạn nạn nào đó của Hội Thánh, cụ thể là một hoạn nạn riêng biệt, sẽ cầu nguyện với Đức Chúa Trời như thể phần còn lại của thế gian chẳng là gì đối với người ấy. Bây giờ, vì vậy, chúng ta có nên nói rằng đây là một người vô tình, và không quan tâm đến anh em mình, là những người cũng cần được cầu nguyện cho như vậy không? Không; nhưng vì tình cảm này đã chiếm một vị trí mạnh mẽ trong người ấy đến nỗi phần còn lại của tình cảm người ấy, như thể bị tách ra trong một lúc. Chúng ta đọc rằng Môi-se đã cầu nguyện để được xóa khỏi Sách sự sống: bây giờ, nếu chúng ta muốn ... điều lớn hơn từ điều nhỏ hơn, chúng ta sẽ nói rằng Môi-se đã phạm thượng chống lại Đức Chúa Trời [tham chiếu bên lề “Xuất Ê-díp-tô Ký 32:32?” — in là “Exod. 32. 32” bị mờ, không khẳng định], vì ông đã nói ... Vì những người Đức Chúa Trời đã định cho sự sống đời đời không bao giờ có thể hư mất: và vì vậy dường như Môi-se tranh đấu ở đây với Đức Chúa Trời, và ông sẽ làm như chúng ta làm, là những người thay đổi mưu định và quyết định của mình. Và ngoài ra, ông đã tôn vinh Đức Chúa Trời như thế nào, trong khi ông biết mình thuộc về những người được chọn, và biết Đức Chúa Trời đã đánh dấu ông ngay từ thời thơ ấu để giao cho ông một trọng trách đáng chú ý như thế, là làm người lãnh đạo dân Ngài, mà vẫn ao ước bị xóa bỏ và cắt khỏi Đức Chúa Trời? Và điều này đã đi đâu? Bây giờ, một người có thể đưa ra nhiều luận chứng: nhưng lời giải đáp rất dễ dàng, vì Môi-se, có một lòng nhiệt thành sốt sắng cho sự cứu rỗi của dân sự, và thấy ngoài ra lời đe dọa kinh khiếp mà Đức Chúa Trời đã tuyên bố bằng chính miệng Ngài, đã quên chính mình trong một lúc, và không ao ước điều gì khác ngoài sự giúp đỡ của dân sự. Chúng ta hãy xem vậy, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ... chính Ngài. Vì nếu Ngài xứng đáng chịu một trăm cái chết, phải, một triệu, không nghi ngờ gì Ngài đã được chuẩn bị cho mục đích ấy từ trước: tuy nhiên, ... của Ngài không phải cho chính Ngài, mà cho chúng ta; để chịu đựng những nỗi đau đớn đã ... Ngài vào trong đó như chúng ta thấy. Và bấy nhiêu cho điểm này. Về điểm thứ hai, nếu người ta hỏi, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là Đấng được nói là hoàn toàn công chính, là Chiên Con không tì vết, và ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5488–5513: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”; chỉ đọc được những mảnh về sự thánh khiết, sự trọn vẹn, quy tắc và tấm gương của mọi sự công chính.]

... có thể muốn điều trái với ý muốn của Đức Chúa Trời. Đây là câu trả lời: Đức Chúa Trời là toàn bộ sự trọn vẹn của sự công chính và sự phán xét. Dù các thiên sứ phù hợp với ý muốn Đức Chúa Trời, và vâng lời Ngài, thì ý muốn của họ vẫn tách biệt: vì, vì họ là những loài thọ tạo, họ có thể có những tình cảm không thuộc về Đức Chúa Trời. Nhưng còn chúng ta, là những người bị bao quanh bởi khối tội lỗi này, chúng ta ngu đần đến nỗi rất xa ý muốn Đức Chúa Trời: vì những ước muốn của chúng ta vượt quá, phải, và thường rất rõ ràng là nổi loạn. Nhưng nếu chúng ta xét về con người như người ấy đã ở trong sự trong sạch của mình, tức là, không có sự hư hỏng của tội lỗi này, thì không nghi ngờ gì những tình cảm của người ấy sẽ không đến gần ý muốn của Đức Chúa Trời, mà vẫn không bị hư hỏng. Như thể A-đam đã không bị xuyên tạc như ông là, mà đã tiếp tục trong cùng tình trạng mà ông đã được dựng nên, thì ông vẫn đã chịu đựng nóng và lạnh, và có thể đã chịu những lo lắng, và sợ hãi, và những điều tương tự khác. Và một Đấng như thế chúng ta thấy là Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì chúng ta biết rằng những tình cảm của Ngài không có tì vết hay vết nhơ, và tất cả đều được đo theo sự vâng lời Đức Chúa Trời, nhưng dù vậy (vì Ngài đã mang lấy bản tính chúng ta) Ngài đã phải chịu sợ hãi và nỗi kinh hoàng này mà chúng ta vừa nói đến, và những lo lắng và những điều tương tự. Chúng ta không thể thấy điều này trong chúng ta, cũng như trong nước đục, một người không thể xét đoán điều gì. Và như vậy chúng ta thấy những tình cảm trần tục này khiến chúng ta trôi từ phía này sang phía khác, và quăng chúng ta như thế, đến nỗi Đức Chúa Trời phải nâng đỡ chúng ta: nhưng những tình cảm mà chúng ta, là con cháu của A-đam, có, giống như đất sét bị pha trộn quá mức với sự lây nhiễm, đến nỗi chúng ta không thể thấy sự thương khó này của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là gì, nếu chúng ta đo lường nó như chúng ta là loài người. Vì khi chúng ta làm bất cứ điều gì vì một mục đích tốt, và tình cảm của nó tự nó là công chính, và được Đức Chúa Trời chấp thuận, thì chúng ta vẫn sẽ liên tục thất bại trong đó. Vì đây chẳng phải là một điều tốt và thánh khiết, để một người cha yêu thương con cái mình sao? Và dù vậy, điều này là tội lỗi trong chúng ta: vì không có trật tự và sự tiết độ được yêu cầu trong đó: vì giữa mọi đức hạnh mà chúng ta có thể có, Đức Chúa Trời khiến chúng ta thấy rằng có những thói xấu trong chúng, hầu sự kiêu ngạo của chúng ta có thể được hạ xuống tốt hơn, và chúng ta luôn luôn có dịp cúi đầu xuống, và hổ thẹn, vì thấy chính sự tốt lành của chúng ta bị hư hỏng qua tội lỗi ngự trong chúng ta, và ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 5592–5683: xen kẽ các mảnh về sự chết, địa ngục, và sự cứu rỗi; phần lớn không đọc được thành câu.]

... nó phục vụ chúng ta trong ngày nay làm thuốc, và không còn chết chóc nữa, vì Chúa Giê-xu Christ đã nuốt trọn mọi sự rủa sả ở trong nó. Bây giờ chúng ta hãy xem chúng ta phải ghi nhớ điều gì, ấy là, Con Đức Chúa Trời khi kêu lên: Hỡi Cha Ta, nếu có thể được, xin thức uống này được cất khỏi Con, đã không chỉ quan tâm đến những đau khổ trong thân thể Ngài, cũng không quan tâm đến sự xấu hổ của loài người, cũng không quan tâm đến việc rời bỏ thế gian: (vì Ngài có thể dễ dàng chịu đựng tất cả những điều này) nhưng Ngài đã quan tâm đến việc Ngài đến trước mặt Đức Chúa Trời, và trước tòa án của Ngài, để khai trình về mọi tội lỗi của chúng ta, và để ngắm nhìn mọi sự rủa sả của Đức Chúa Trời đã được chuẩn bị. Vì khi chỉ có một tội nhân duy nhất, điều này có ý nghĩa gì đối với cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời? Và khi người ta nói rằng Đức Chúa Trời chống lại chúng ta, và sẽ bày tỏ quyền năng Ngài để làm chúng ta bối rối, than ôi, chúng ta sẽ ra sao? Bây giờ, sự việc đã xảy ra là Chúa Giê-xu Christ đã không chỉ tranh đấu chống lại một nỗi sợ hãi như thế, mà chống lại mọi sự tàn ác có thể chất chồng lại với nhau: và vì vậy, khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời gọi đến để khai trình tất cả những ai đã đáng sự kết án đời đời, và có tội ... như họ đã đáng, ai sẽ không quan niệm mọi cái chết, nghi ngờ, và kinh hoàng, có thể ở trong mỗi người. Và khi ấy sẽ có sự hủy diệt nào trong điều này? Tuy nhiên, sự việc đã xảy ra là Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, một mình, không có bất cứ sự giúp đỡ nào, đã mang một gánh nặng như thế. Vậy chúng ta hãy cân nhắc một cách công chính nỗi buồn của Con Đức Chúa Trời, và từ đó, chúng ta hãy trở lại với điều chúng ta đã ... sự cứu rỗi, và linh hồn chúng ta quý giá biết bao đối với Ngài, khi Ngài muốn đem chính Ngài vào sự cực đoan lớn lao như thế vì cớ chúng ta: và trong việc nhận biết điều chúng ta đã đáng, chúng ta hãy xem tình trạng của chúng ta đã ra sao, nếu Ngài đã không giúp chúng ta. Và trong lúc đó, chúng ta hãy vui mừng, khi chúng ta thấy sự chết không còn quyền năng nào trên chúng ta có thể làm hại chúng ta. Thật vậy, chúng ta lẽ ra theo bản tính luôn luôn sợ hãi sự chết, và ... nó: nhưng điều đó là nhằm mục đích chúng ta suy nghĩ về ân huệ không thể ước lượng mà Con Đức Chúa Trời đã mua bởi sự chết Ngài: và luôn luôn xét rằng nó đến qua chính sự chết, mà sự chết hàm ý cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, mà cơn thịnh nộ ấy như thể là vực thẳm của địa ngục, ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5769–5793: “về Ma-thi-ơ chương 26, 25”.]

... biết ... hầu chúng ta có thể, ngay giữa chính sự chết, đến với vẻ mặt dạn dĩ trước mặt Đức Chúa Trời chúng ta. Đúng thật là, trước hết chúng ta phải hạ mình xuống, và phải ... như chúng ta đã ... trước đây, ... nếu chúng ta có ý ghét tội lỗi của chúng ta, và ... chúng ta đến ... sự dạn dĩ nào được ban cho mọi tín hữu; vì Thánh Phao-lô nói, 2 Ti-mô-thê 4:8, rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chuẩn bị một mão triều thiên cho tất cả những ai trông đợi sự đến của Ngài. Vì vậy, nếu chúng ta không hy vọng về sự sống khi đến trước quan án thiên thượng, không nghi ngờ gì Ngài sẽ từ chối chúng ta, và không biết chúng ta, Ngài cũng sẽ không chấp nhận chúng ta ... là Cơ Đốc nhân. Và chắc chắn ... Và dù ... vì chúng ta ... chính Ngài có thể được tuyên bố cho một mình Ngài là công chính: thì dù vậy, chúng ta hãy bảo đảm với chính mình rằng Chúa Giê-xu Christ đã chiến đấu đến nỗi Ngài đã giành được chiến thắng, không chỉ cho chính Ngài mà cho ... chúng ta. Và ở đây chúng ta thấy điều chúng ta phải tuân giữ, ấy là chúng ta phải biết rằng đây không phải là giáo lý suy đoán; khi người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chịu đựng ... những sự yếu đuối của chúng ta ... của Đức Chúa Trời, không nghi ngờ gì Ngài sẽ nghe chúng ta, và luôn luôn sẵn sàng, bởi sự nhân từ của Ngài, nhận chúng ta vào với chính Ngài: hầu bởi phương tiện ấy chúng ta sẽ đi qua cả sự sống và sự chết, lửa, và nước ... [tham chiếu bên lề “Rô-ma 8:7?” — in bị mờ, không khẳng định] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5878–5899: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... rằng chúng ta phải ghi nhớ. Nhưng dù vậy, dọc đường chúng ta thấy rằng chúng ta phải chiến đấu chống lại những tình cảm của chúng ta, và nếu chúng ta không làm như vậy, chúng ta không thể nhúc nhích một ngón tay, mà chúng ta sẽ ngay lập tức chọc giận cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Vì hãy xem Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là Đấng vừa trong sạch vừa lành mạnh, như chúng ta đã tuyên bố rồi: nhưng nếu một người hỏi ý muốn của Ngài là gì, thì ý muốn ấy là ...

... ý muốn rất yếu đuối của một con người: nhưng dù vậy không phải là ý muốn tội lỗi, như ý muốn của những người đã bị hư hỏng trong A-đam: vì không có một vết tội lỗi nào trong Ngài. Kìa, ở đây một người không có tội lỗi nào: nhưng dù sao đi nữa, cuối cùng Ngài vẫn phải tranh đấu và cố gắng từ bỏ chính mình, và đặt tất cả điều này dưới chân Ngài, hầu Ngài có thể ... sự vâng lời của Ngài đối với Cha Ngài. Và bây giờ chúng ta hãy xem ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5918–5932.]

... bị nêm với toàn bộ sự lây nhiễm của tội lỗi. Vì ngay cả những trẻ thơ mới vào thế gian, mà sự gian ác của chúng chưa tỏ ra, thì dù vậy vẫn ... sự độc ác và khinh bỉ. Hãy xem bản tính chúng ta là gì ngay từ ban đầu: vậy thì chúng ta sẽ ra sao (tôi xin hỏi bạn) khi chúng ta đến tuổi trưởng thành? Chắc chắn (như tôi đã nói rồi) chúng ta gian ác đến nỗi chúng ta không thể nghĩ một ý nghĩ duy nhất, mà không có rất nhiều sự nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời: đến nỗi chúng ta sẽ không bao giờ có thể phó mình cho điều này hay điều kia, mà chúng ta sẽ lệch khỏi quy tắc ngay thẳng, phải, và chống lại uy nghi Ngài như thể một cách khinh bỉ. Và vì vậy, cuộc xung đột nào chúng ta có thể sắp đặt để làm điều tốt nào? Vì khi chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, trong Đấng không có gì ngoài sự trong sạch và công chính, đã không thể phó mình cho Đức Chúa Trời là Cha Ngài, nếu Ngài đã không từ bỏ chính Ngài, thì chẳng phải đáng nghi ngờ rằng chúng ta có thể hoàn thành điều đó một cách thấu đáo sao? Vậy chúng ta hãy học chiến đấu ... Nhưng vì chúng ta thấy chúng ta không thể ... và mọi sức mạnh và quyền năng của chúng ta đều hướng về việc làm điều ác, và không có một giọt sự tốt lành nào trong bản tính chúng ta, ...

[Đoạn bị mờ, dòng 5962–5977: “về Ma-thi-ơ chương 26, 26”.]

... trong một giờ, chúng ta hãy đến với Đấng đã trở nên yếu đuối, hầu chúng ta có thể (như Thánh Phao-lô nói) được đầy dẫy ... của Ngài. Và vì vậy, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã từ bỏ chính Ngài như vậy, chúng ta hãy học, nếu chúng ta muốn làm môn đồ Ngài, làm điều tương tự. Và vì chúng ta thấy rằng chúng ta không thể tự mình đạt tới đó, mà hoàn toàn đi ngược lại, chúng ta hãy cầu xin Ngài rằng Ngài muốn, bởi quyền năng của Đức Thánh Linh Ngài, cai trị trong chúng ta để thêm sức cho chúng ta, như đã nói, 2 Cô-rinh-tô 13:4, rằng Ngài đã chịu khổ trong sự yếu đuối của xác thịt Ngài, nhưng đã sống lại bởi quyền năng của Thánh Linh, hầu chúng ta có thể được dự phần ... sự đau khổ ... hoa trái và sự xuất sắc của quyền năng Ngài trong chúng ta. Bây giờ chúng ta hãy ghi nhớ, trong thực tế, chúng ta phải ghi nhớ điều gì, khi người ta nói rằng Đấng Christ đã từ bỏ ý muốn riêng Ngài, hầu Ngài có thể hoàn toàn và trọn vẹn phó mình cho Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Tuy nhiên, chúng ta phải luôn luôn ghi nhớ ở đây rằng Con Đức Chúa Trời đã quyết định không chỉ trình bày chính Ngài ở đây làm gương hay tấm gương, mà còn tỏ cho chúng ta thấy sự cứu rỗi của chúng ta đã tốn kém Ngài đắt đỏ biết bao. Vì ma quỷ, có ý làm tối tăm ân điển vô hạn của Đức Chúa Trời, đã được tỏ cho chúng ta, đã nói rằng Chúa Giê-xu Christ chỉ như thể là một mẫu mực của mọi đức hạnh. Vì hãy xem những con quạ khoác lác giả hình này cư xử như thế nào, là những người, dù họ không thể đặt xuống sự vâng lời là gì, cũng không biết từ bỏ chính mình là gì, thì họ vẫn nói rằng bất cứ điều gì nhà truyền Phúc Âm đã viết về Chúa Giê-xu Christ, đều nhằm mục đích này, là chúng ta phải bước theo Ngài, và giống như Ngài. Bây giờ, điều này là một điều gì đó: nhưng vẫn chưa phải là tất cả, cũng không phải là vấn đề chính. Vì một thiên sứ rất có thể đã được sai đến, để bảo chúng ta rằng chúng ta phải bước theo Ngài: nhưng khi Chúa Giê-xu Christ trở nên Đấng Cứu Chuộc của thế gian, Ngài, theo ý muốn tốt lành của chính Ngài, đã phó mình cho tình trạng khốn khổ này, như ở đây chúng ta thấy. Và vì vậy chúng ta phải luôn luôn hiểu rằng, khi chúng ta không thể tìm thấy điều gì trong chính chúng ta có thể ban cho chúng ta hy vọng nào về sự cứu rỗi, thì còn lại là chúng ta phải tìm kiếm trong Ngài, điều còn thiếu trong chúng ta. Vì chúng ta không bao giờ có thể đạt được ân điển và ân huệ của Đức Chúa Trời, cũng không đến gần Ngài, nếu chúng ta không đến như những kẻ ăn xin nghèo khổ, với Chúa Giê-xu Christ, điều không bao giờ có thể làm được, cho đến khi chúng ta ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 6050–6070: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... biết những khốn khổ và thiếu thốn của chúng ta: và nói tóm lại, trừ khi chúng ta ... hoàn toàn sự bất lực của chúng ta, chúng ta khi ấy thấy điều chúng ta phải ghi nhớ, hầu sau khi chúng ta đã hiểu rằng toàn bộ sự trọn vẹn của đời sống chúng ta là vâng lời Đức Chúa Trời, và từ bỏ những tình cảm, suy nghĩ của chúng ta, và bất cứ điều gì khác ở trong bản tính chúng ta, là điều khiến chúng ta đẹp lòng Ngài: khi chúng ta hiểu bấy nhiêu, chúng ta phải cầu xin từ tay Đức Chúa Trời, điều chúng ta không có: ... hầu chúng ta cũng có thể biết rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không được ban cho chúng ta chỉ làm gương mà thôi, mà còn được tuyên bố cho chúng ta rằng nếu chúng ta bị tách khỏi Ngài, đời sống chúng ta ắt phải bị rủa sả, và trong sự chết, chúng ta thấy những vực sâu không đáy của sự rủa sả và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời nuốt chửng chúng ta hoàn toàn, và không chỉ một lần, mà một triệu nỗi sợ hãi đã nắm chặt chúng ta, và mọi loài thọ tạo của Đức Chúa Trời kêu cầu sự báo thù thay cho chúng ta. Và vì vậy, chúng ta hãy có cảm giác này, hầu chúng ta có thể nhận biết tội lỗi của chúng ta, than thở, và hổ thẹn về chính mình, và lấy sự dạn dĩ đến với Đức Chúa Trời với sự khiêm nhường và ăn năn thật. Chúng ta cũng hãy quý trọng sự nhân từ và lòng thương xót của Đức Chúa Trời chúng ta như ở đây được tỏ cho chúng ta, và mở miệng rộng ra để dâng cho Ngài của lễ tạ ơn, và rời khỏi những cám dỗ của Sa-tan, là kẻ đã giăng lưới của nó để giữ chúng ta vẫn còn trong thế gian này. Chúng ta cũng hãy rời bỏ những tiện nghi và khoái lạc của chúng ta, hầu chúng ta có thể đến với cơ nghiệp thiên thượng này, đã được mua đắt giá cho chúng ta như thế, và vì chúng ta phải dự Tiệc Thánh của Chúa vào Chúa nhật tới, và Đức Chúa Trời, sau khi Ngài đã mở cho chúng ta vương quốc thiên đàng, đặt trước mặt chúng ta một bữa tiệc thiêng liêng, chúng ta hãy càng được chạm tới bởi giáo lý này hơn. Và nói thật, khi hằng ngày chúng ta ăn và uống để làm tươi mới thân thể đói khát của chúng ta, Đức Chúa Trời trong đó tỏ cho chúng ta đầy đủ rằng Ngài là Cha chúng ta, và chăm sóc những thân thể trần tục này: đến nỗi chúng ta không thể nếm một miếng bánh nào, mà nó không làm chứng cho chúng ta rằng Đức Chúa Trời chăm sóc chúng ta. Nhưng trong Tiệc Thánh, có một lý do đặc biệt; vì Đức Chúa Trời ở đó không làm đầy bụng chúng ta, mà nâng tâm trí chúng ta lên vương quốc thiên đàng, Ngài đặt trước mặt chúng ta Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, làm đồ ăn và đồ uống. Và Chúa Giê-xu Christ không chỉ bằng lòng nhận chúng ta vào Bàn Ngài, mà còn có ý cùng với đó làm người nuôi dưỡng chúng ta; vì Ngài tỏ cho chúng ta, trong thực tế, rằng xác thịt Ngài thật là đồ ăn, và huyết Ngài thật là ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 6151–6207: chỉ còn những mảnh rời rạc về việc đến dự Tiệc Thánh, xưng Đức Chúa Trời là Cha với miệng mở rộng, và đức tin thật.]

... và sự hòa thuận anh em, vì chính Ngài đã chịu đựng và mang lấy sự kết án mà Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã tuyên bố chống lại tất cả chúng ta. Và vì vậy, chúng ta hãy ... đi, và mỗi người trong chúng ta không chỉ đến đó bởi chính Ngài (như chúng ta đã thấy rồi) mà còn đem theo anh em mình với mình, và khích lệ lẫn nhau ... luôn luôn tôn trọng rằng đời sống chúng ta như thể là một con đường mà chúng ta đi qua, và không dừng lại giữa chừng: nhưng từ ngày này sang ngày khác tiến bộ như vậy, và cũng chịu khó đem những người ở xa đến gần; hầu đó có thể là toàn bộ niềm vui, đời sống, vinh quang, và sự bằng lòng của chúng ta, và theo cách như thế giúp đỡ lẫn nhau, cho đến khi Đức Chúa Trời đã hoàn toàn và trọn vẹn nhóm chúng ta lại với Ngài. ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 6260–6331: chỉ còn những mảnh về việc xưng tội trước mặt Đức Chúa Trời, cầu xin Ngài khiến chúng ta cảm nhận tội lỗi, chiến đấu chống lại chính mình, và cầu xin lòng thương xót; xen kẽ những mảnh về Đấng Cứu Chuộc, Phúc Âm được rao giảng cho mọi người.]

... ngủ, và nói ... [Bản văn Ma-thi-ơ 26:40–46, dòng 6332–6372: chỉ đọc được từng phần.] ... các ngươi không thể thức với Ta một giờ sao? ... Hãy tỉnh thức và cầu nguyện, hầu các ngươi không sa vào cám dỗ: ... [câu 42] ... nếu chén này không thể lìa khỏi Con, mà Con phải uống nó, thì ý Cha được nên. [câu 43] Và Ngài đến và thấy họ ngủ nữa, vì mắt họ nặng trĩu. [câu 44] Vậy Ngài lìa họ và đi cầu nguyện lần thứ ba, nói cùng những lời ấy. [câu 45] ... Hãy ngủ từ nay và nghỉ ngơi, kìa, giờ đã đến gần, và Con Người bị nộp vào tay những kẻ có tội. Câu 46: Hãy chỗi dậy, chúng ta hãy đi: kìa, kẻ phản Ta đã đến gần. [câu 47–49, dòng 6375–6418: chỉ đọc được từng phần] Và trong khi Ngài còn đang nói, kìa, Giu-đa, một trong mười hai, đến; và với hắn một đoàn đông với gươm và gậy, từ các thầy tế lễ cả và các trưởng lão của dân sự. ... [câu 48–49 bị mờ] ... hắn đến với Chúa Giê-xu, và nói: Kính chào Thầy ... [câu 49, bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 6420–6462: “về Ma-thi-ơ chương 26, 29”.]

... không chỉ một lần, nơi chúng ta thấy ... đã ... ngất đi, dù chúng ta là ... Những kẻ nhát gan ở đâu, vì Đức Chúa Trời ... họ không ngay lần đầu, tỏ rằng họ không biết ... đến với Đức Chúa Trời là gì, là kiên trì và ... Và vì vậy, bài tập chính của chúng ta ... không thể thiếu hy vọng. Khi ấy, không còn nghi ngờ gì Đức Chúa Trời sẽ ... tính khí của chúng ta ngay khi chúng ta đã mở miệng và ... những lời cầu xin của chúng ta: nhưng xứng hợp để Ngài trì hoãn chúng, và khiến chúng ta thường xuyên mòn mỏi, hầu chúng ta có thể biết cầu nguyện tha thiết là gì ... hầu chúng ta có thể kiên nhẫn chờ đợi, cho đến khi thời điểm thích hợp đến ... hãy ghi nhớ rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời không chỉ một lần. ...

[BÀI GIẢNG THỨ HAI — về Ma-thi-ơ 26, tiếp theo, dòng 6489 trở đi: tiêu đề “The second Sermon of M. Iohn Caluin” đọc được.]

Hơn nữa, chúng ta phải nhớ lại điều đã chạm tới trước đây, tức là, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không giả vờ một ... nhẹ nhàng ở đây, mà còn là một ... như thể Ngài sắp bị tước khỏi chính Ngài: phải, Ngài, là quyền năng của Cha Ngài, và Đấng nâng đỡ cả thế gian, vì Ngài phải tỏ chính Ngài là một người yếu đuối, giữ chỗ của chúng ta, và đứng trong thân vị chúng ta, đã tỏ rằng khi Ngài đi cầu nguyện nữa, Ngài đã không làm điều đó để phô trương (như nhiều người phàm tục tưởng tượng, rằng khi Chúa Giê-xu Christ hiện ra, Ngài ... ) mà nhằm mục đích dạy chúng ta rằng chúng ta không thể nào thoát khỏi bàn tay ...

... sự trừng phạt của Đức Chúa Trời, và sự rủa sả của Ngài, mà chỉ bởi phương tiện này. Ở đây được tuyên bố cho chúng ta (như sáng nay) rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bị đặt vào sự cực đoan ... gánh nặng mà Ngài đã mang lấy không thể chịu đựng được, ... bởi quyền năng bất khả chiến bại của Thánh Linh Đức Chúa Trời. Chúng ta phải nghĩ điều này là thừa thãi hay ... sao? ... Ngài đã lặp lại những lời này. Vì, khi chúng ta cầu nguyện với Đức Chúa Trời, chúng ta không được dùng nhiều lời lảm nhảm, như những người dùng nhiều sự lặp lại, nhờ đó để đạt được rất nhiều điều. Điều đó không có ý nói chúng ta không tiếp tục cầu nguyện; nhưng nó được nói nhằm mục đích này, để chê trách sự giả hình và mê tín của những người nghĩ rằng (như người ta sẽ nói) xé toạc tai Đức Chúa Trời bằng điều đó, để khiến Ngài tin, và thuyết phục Ngài làm cho họ điều họ ao ước; sự ngu dại ấy chúng ta đã thấy ... trong thế gian. Và dù vậy, ngay giữa chúng ta, có bao nhiêu người dùng loại phù phép này, vì dù họ không nói kinh Kính Mừng Maria của họ, thì khi họ đã nói Bài Cầu Nguyện Chung của họ, họ nghĩ rằng họ đã đạt được rất nhiều, và nghĩ rằng Đức Chúa Trời tính toán mọi lời mà họ đã lặp lại như thế trong ... của họ. Tôi gọi điều đó là phù phép chính đáng: vì họ phạm thượng một cách đê tiện lời cầu nguyện mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã truyền cho chúng ta, trong đó Ngài đã truyền lệnh cho chúng ta, trong một bản tóm tắt ngắn gọn, bất cứ điều gì chúng ta phải và được phép cầu xin từ tay Đức Chúa Trời. Và dù vậy, điều này không ngăn cản, vì sao một người đau buồn nặng nề, lại không thể thường xuyên trở lại và cầu nguyện với Đức Chúa Trời: và khi người ấy đã ... một vài ... người ấy cũng có thể bắt đầu lại. Và vì vậy, khi chúng ta đến với Ngài mà không có tham vọng, ... và ngoài ra, đừng nghĩ rằng bởi lời lảm nhảm quá mức của chúng ta ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 6585–6596: “về Ma-thi-ơ chương 26, 29”.]

... đã đạt được điều gì, mà bị thúc đẩy bởi một tình cảm tha thiết, thì sự kiên trì của chúng ta là đúng đắn, theo gương của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Bây giờ điểm này phải được chúng ta ghi nhớ, là điều chúng ta đã chạm tới, tức là, điểm chính của mọi lời cầu xin của chúng ta là điều này, để Đức Chúa Trời cai trị trên chúng ta đến nỗi chúng ta đồng lòng, phó mình cho ý muốn tốt lành của Ngài. Và điều này, tôi nói, là một điểm cần thiết cho chúng ta. Vì ngay cả Chúa Giê-xu Christ, dù mọi tình cảm của Ngài đều thánh khiết, và phù hợp với sự công chính, thì vì Ngài là một con người tự nhiên, Ngài xứng đáng phải chiến đấu chống lại nỗi đau đớn, và nỗi buồn, có thể nắm lấy Ngài bằng bất cứ cách nào, và giữ Ngài bị giam cầm dưới sự vâng lời Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Và vì vậy, chúng ta sẽ làm gì, là những người trong chúng ta không có gì ngoài sự gian ác và nổi loạn, và hư hỏng đến nỗi chúng ta không thể áp dụng tâm trí chúng ta vào bất cứ điều gì, mà Đức Chúa Trời không bị xúc phạm bởi đó? Vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy, khi cầu nguyện với Đức Chúa Trời, ... chính mình, đến nỗi không ai trong chúng ta bước theo những dục vọng riêng của mình như chúng ta vẫn thường làm: nhưng chúng ta hãy hiểu rằng chúng ta sẽ tiến bộ rất nhiều, khi chúng ta có thể khuất phục chúng, hầu Đức Chúa Trời có thể làm chủ trên chúng ta. Cũng có một lời nói rất đáng chú ý: như Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phán với các môn đồ Ngài: Hãy tỉnh thức và cầu nguyện, hầu các ngươi không sa vào cám dỗ: vì dù Thánh Linh thật sự sẵn sàng, nhưng xác thịt thì yếu đuối. Ở đây Ngài tỏ rằng sự thúc giục chính nhất để thúc chúng ta kêu cầu Đức Chúa Trời là điều này, rằng chúng ta phải chiến đấu, và kẻ thù của chúng ta đang ở gần, và rất mạnh, và chúng ta không thể chống cự chúng, trừ khi sự giúp đỡ của chúng ta đến từ trên cao, và Đức Chúa Trời chiến đấu cho chúng ta. Và điều này chúng ta biết, rằng khi một người tự tin vào chính mình, người ấy ao ước bước theo hoàn toàn những thú vui của mình, và ngủ một cách thoải mái: vì chúng ta không sẵn lòng cẩn thận hay siêng năng, trừ khi sự cần thiết thúc đẩy chúng ta đến đó. Chắc chắn đó là một ... và yên tĩnh: nhưng chúng ta nghĩ chúng ta sẽ không bao giờ ... mà không trở nên như thể những con thú ngu đần. Vì vậy, Chúa chúng ta đã không vô cớ ... rằng chúng ta phải chịu nhiều sự báo động ... và rằng ... chống lại chúng ta mọi ... nói chung: vì chúng ta phải ... luôn luôn sẵn sàng chịu đựng nhiều ... [tham chiếu bên lề “Ê-phê-sô 6:12”, “1 Phi-e-rơ 5:8”, “... 12:9”, “1 Giăng 5:4” — in bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 6701–6708: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... và vì vậy sẽ có chiến tranh công khai không có kết thúc hay đo lường ... Chúng ta cũng hãy xem chúng ta phải đối phó với kẻ thù nào; đó không phải là một kẻ thù duy nhất, mà là một số lượng vô hạn. Hơn nữa, ma quỷ có vô số cách để ném chúng ta xuống đáy địa ngục: lúc thì nó tấn công chúng ta một cách công khai, lúc khác nó chơi đùa dưới ... và bởi sự xảo quyệt của nó, nó sẽ đột nhiên ở trên chúng ta một trăm nghìn lần trước khi chúng ta nghĩ đến nó. Và nếu không có điều gì khác trong đó, mà chỉ có lời nói của Thánh Phao-lô, thì cũng đủ để khiến chúng ta cẩn thận và đề phòng, vì ông nói như vầy: rằng kẻ thù của chúng ta là những kẻ mạnh cai trị trong không khí trên đầu chúng ta, và chúng ta ở đây, giống như những con sâu của đất, bò thấp dưới đất. Thánh Phi-e-rơ cũng dùng lý lẽ tương tự, và nói: kẻ thù của chúng ta giống như một con sư tử gầm thét, tìm kiếm mồi của nó, và không bao giờ nghỉ ngơi. Và ở đây chúng ta thấy điều chúng ta phải tuân giữ trong việc Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nói: ... Hãy tỉnh thức, và giữ ... chúng ta không được ... đến nỗi ma quỷ sẽ ... chống lại chúng ta, và tấn công chúng ta bằng nhiều cách khác nhau. Chúng ta cũng không thể đánh bật những đòn của nó xa đến thế: nhưng trước khi chúng ta bước vào trận chiến, chúng ta cần đề phòng rằng chúng ta không bị cám dỗ quá đầu và tai, như tôi nói. Và vì vậy chúng ta hãy học rằng, dù những người trung tín và con cái Đức Chúa Trời ao ước được yên nghỉ, thì họ vẫn không ao ước được thoải mái: nhưng bằng lòng để Đức Chúa Trời hoàn thành quyền năng Ngài trong sự yếu đuối của họ; vì Thánh Phao-lô cũng nói rằng Ngài phải làm điều tương tự. Và đây, tôi nói, là tình trạng của mọi con cái Đức Chúa Trời, ngay cả ... thế gian, vì họ không thể phục vụ Đức Chúa Trời mà không ... Vì ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 6769–6802: “về Ma-thi-ơ chương 26, 30”.]

... mặt khác, truyền lệnh chúng ta ... Hơn nữa, Ngài tỏ rằng những kẻ tự tin vào sức mạnh riêng của mình, thì Sa-tan sẽ lật đổ họ nhanh hơn một trăm nghìn lần, so với việc họ sẽ giành được bất cứ chiến thắng nào trên nó. Vậy chúng ta phải làm gì? Thật vậy, chúng ta phải khiêm nhường xưng nhận rằng không có gì trong chúng ta, và vì vậy phải chạy đến với Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và như vậy chúng ta ... áo giáp thật của chúng ta là gì: điều gì xua đuổi khỏi chúng ta mọi nỗi sợ hãi và kinh hoàng, và điều gì ... tiếp tục an toàn và lành mạnh cho đến cuối cùng: tức là, khi chúng ta kêu cầu danh Đức Chúa Trời: vì như Sa-lô-môn nói, Châm Ngôn 18:10, danh Ngài là một tháp vững chắc không thể phá vỡ, và người công chính chạy đến đó sẽ được tôn cao. Và điều được tiên tri Giô-ên nói, rằng dù thế gian bị đảo lộn, thì bất cứ ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu. Điều này được áp dụng cụ thể cho triều đại của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta; hầu chúng ta có thể bị thuyết phục rằng, dù sự cứu rỗi của chúng ta như thể đang lang thang, và chúng ta như thể ở trong một nghìn mối nguy hiểm, thì Đức Chúa Trời vẫn sẽ bảo vệ ... bởi quyền năng Ngài luôn luôn ở gần chúng ta, và sẵn sàng giúp đỡ chúng ta, nếu chúng ta kêu cầu Ngài bằng những lời cầu nguyện và khẩn cầu; đó chính là tổng kết và kết thúc của điều chúng ta phải ghi nhớ. ...

[Đoạn bị mờ, dòng 6860–6878: tham chiếu “Giăng 17:15?” — in là “15. 17” bị mờ.]

... Ngài đã được thánh hóa, hầu chúng ta có thể được thánh hóa trong Ngài. Và đây là một kết luận rất tốt (vì ... Ngài đã cầu nguyện, ... lời cầu nguyện của Ngài có hiệu quả, và mạnh mẽ ngay cả trong ngày nay; bởi phương tiện mà chúng ta đều đã nghe? Và lý do này chúng ta phải ... khi Ngài nói rằng Thánh Linh sẵn sàng, nhưng xác thịt yếu đuối: điều tuyên bố cho chúng ta rằng tất cả chúng ta đều cần phương thuốc mà Ngài ở đây ... cho các môn đồ Ngài. Vì nhiều người nghĩ rằng nếu họ không bao giờ ... được sắp đặt tốt ... và khinh bỉ sự giúp đỡ của Ngài: đó cũng là lý do Đức Chúa Trời nhiều lần rút chính Ngài và giấu quyền năng Ngài. Vì có lý do chính đáng rằng khi loài người tin cậy quá nhiều vào chính mình, họ nên bị bỏ mặc cho ý muốn riêng của họ, hầu Đức Chúa Trời có thể chế giễu sự tưởng tượng kiêu ngạo và ngu dại của họ. Vì vậy, hầu cả người lớn và người nhỏ đều có thể biết và hiểu rằng họ không nên nhẹ nhàng bỏ qua sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, và những ân điển mà họ đã nhận từ Ngài, Ngài phải vì vậy luôn luôn tiếp tục và gia tăng trong họ điều Ngài đã ban cho họ, hầu họ có thể được làm ... Vì ở đây nói rằng Thánh Linh sẵn sàng, v.v. Tức là, dù chúng ta cảm nhận một sự sẵn lòng nào đó trong chính chúng ta, và Đức Chúa Trời đã đặt chúng ta vào con đường ngay thẳng, và đã ban tay Ngài cho chúng ta, hầu chúng ta có thể cảm nhận bằng ... rất nhẹ nhàng rằng Ngài hướng dẫn chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài: dù, tôi nói, chúng ta có tất cả điều này, thì chúng ta vẫn không được lười biếng trong việc cầu nguyện. Và vì sao? Vì nếu chúng ta xét kỹ vấn đề, chúng ta chẳng tốt hơn một ... gió. Bây giờ, không nghi ngờ gì chúng ta sẽ tìm thấy nhiều tàn dư của những sự yếu đuối ... và để tôn cao ... lý do chúng ta nên cúi đầu xuống, và ... rằng nếu Ngài lìa bỏ chúng ta, chúng ta sẽ sớm, tôi nói, không chỉ bị suy yếu, mà hoàn toàn bị lật đổ. Nói tóm lại, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... chính mình, và cẩn thận và sợ hãi tỉnh thức, và kêu cầu Đức Chúa Trời mỗi giờ, hầu họ có thể biết rằng chỉ bắt đầu thôi thì chưa đủ, trừ khi Ngài làm cho nó trọn vẹn: và mọi sự tốt lành đều đến từ Ngài: hầu khi Ngài đã ban một tâm trí tốt, Ngài phải ban thêm sự thực hiện của nó: vì sự kiên trì là món quà đặc biệt và hiếm có nhất có thể có. Và ... lời khuyên của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, hướng đến ... những người tự gọi mình là thiêng liêng, tức là, những người có lòng nhiệt thành sốt sắng phục vụ Đức Chúa Trời, và vẫn có recours đến uy nghi Ngài bằng những lời cầu nguyện và khẩn cầu, mà vẫn yếu đuối đến nỗi họ có thể bị lật đổ, ngay trong một phút của một giờ, trừ khi họ liên tục kêu cầu Đức Chúa Trời: ...

[Đoạn bị mờ, dòng 6977–7008: “về Ma-thi-ơ chương 26, 31”.]

... tất cả những người ấy, là những người trần tục và nặng nề đến đáng thương, đến nỗi họ không thể lê chân theo họ, và hầu như không có bất cứ chuyển động tốt nào, hay thậm chí một ý nghĩ tốt nào: những người này, tôi nói, phải cố gắng biết bao, so với những người còn lại? Vậy mỗi người hãy tự xét mình, và chúng ta sẽ thấy chính mình lạnh lẽo và ngu đần đến nỗi, khi bất cứ câu hỏi nào được nêu lên về việc cầu nguyện với Đức Chúa Trời, chúng ta đến với nó, đôi khi nhiều hơn vì thói quen, hơn là vì bất cứ tình cảm và tình yêu nào chúng ta có đối với nó. Khi chúng ta thấy điều này ở trong chúng ta, chúng ta hãy học ghét một thói xấu như thế, và sự lạnh lẽo như thế; phải, chúng ta hãy ghê tởm sự hư hỏng như thế, và cố gắng hết sức kêu cầu Đức Chúa Trời, và nâng tâm trí chúng ta lên trời, và tìm kiếm phương thuốc được đặt ra trước mặt chúng ta ở đây. Như vậy chúng ta thấy, trong thực tế, chúng ta phải ghi nhớ điều gì. Vì nơi người ta nói rằng các môn đồ đã ngủ lần thứ ba, dù họ đã được khuấy động một cách sống động như thế (ngoài điều chúng ta đã nói sáng nay, tức là, chúng ta thấy rất rõ rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã không chọn cho Ngài người bạn đồng hành nào để giúp Ngài hoàn thành công việc cứu rỗi của chúng ta) chúng ta cũng hãy ngắm nhìn sự chậm chạp của chúng ta: vì rất chắc chắn rằng chúng ta không có khả năng nào hơn những người được nhắc đến ở đây: và dù vậy họ là những người đáng chú ý nhất trong toàn thể đoàn người, và những người mà Chúa Giê-xu Christ đã đánh dấu như thể là bông hoa của mười hai, để công bố Phúc Âm khắp thế gian. Và dù đã có một khởi đầu tốt ...

... khởi đầu, thì dù vậy, chúng ta thấy họ yếu đuối biết bao. Và điều này được đặt xuống nhằm mục đích này, để chúng ta hoàn toàn có recours đến Con Đức Chúa Trời, và tìm kiếm trong Ngài điều chúng ta thiếu: và đừng nản lòng, khi chúng ta cảm nhận sự yếu đuối như thế trong chính mình. Thật vậy, sự vấp ngã của các sứ đồ không được cho chúng ta dịp để chiều chuộng chính mình (như nhiều người sẽ nói rằng họ rất có thể ngủ, vì Phi-e-rơ, Giăng và Gia-cơ đã ngủ) nhưng chúng ta hãy giận dữ với chính mình vì tội lỗi của chúng ta, và biết rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẵn sàng nhận chúng ta, nếu chúng ta đến với Ngài.

Hơn nữa, đây luôn luôn là lý do đặc biệt nhất mà chúng ta đã tuyên bố sáng nay, rằng bất cứ điều gì ở trong loài người, ắt phải yếu đuối, ... hầu chúng ta có thể biết ...

[Đoạn bị mờ, dòng 7059–7071: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... trong Ngài là sự hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta, Đấng mà Đức Chúa Trời đã định làm Đấng Trung gian của chúng ta. Và ngoài ra, chúng ta phải ghi nhớ rằng chúng ta càng đến gần Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì chúng ta càng phải tỉnh thức hơn. Vì, những kẻ thuộc về thế gian, và những kẻ Đức Chúa Trời đã ... như những chi thể thối rữa, và lìa bỏ họ, không bao giờ có cuộc xung đột lớn lao nào: vì ma quỷ đã cai trị trên họ rồi. Và vì vậy chúng ta thấy họ có thể ngủ theo ý muốn. Nhưng như Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, tỏ cho chúng ta ân huệ này, để gọi chúng ta đến với chính Ngài, và đến gần chúng ta một cách thân mật; thì Sa-tan cũng chuẩn bị những trận chiến cho chúng ta, vì nó muốn rút chúng ta khỏi sự vâng lời Con Đức Chúa Trời. Và vì vậy, tôi nói, khi nó thấy chúng ta có bất cứ khuynh hướng tốt nào, thì nó tấn công chúng ta một cách gay gắt nhất. Vì vậy, mỗi người hãy sẵn sàng, biết Đức Chúa Trời đã gọi mình đến điều gì, và trách nhiệm của mình là gì. Đây, vậy, là tổng kết của điều chúng ta phải ghi nhớ.

Hơn nữa, nơi người ta nói: Hãy ngủ từ nay và nghỉ ngơi, kìa, giờ đã đến gần: điều này cũng như thể Ngài đã nói rằng họ sẽ sớm bị tấn công một cách vô ích, trừ khi Đức Chúa Trời tỉnh thức trên họ. Và dù vậy, dọc đường, Ngài đã quở trách họ, nói rằng: Sao? Các ngươi có thấy mình đang ở trong tình trạng nào không? Kìa, ma quỷ dồn hết quyền năng của nó cho sự hủy diệt loài người, và ắt phải xảy ra là trong Ta, vương quốc Đức Chúa Trời phải được phục hồi, nếu không mọi loài thọ tạo phải hư mất: mà các ngươi vẫn ngủ ở đây. Bây giờ lời khuyên này phục vụ cho hiện tại: nhưng cuối cùng, các môn đồ biết rằng họ phải dâng mọi lời ngợi khen về sự cứu rỗi cho Đức Chúa Trời: phải, xét đến sự vô ơn của họ, đã tỏ ra trong sự ngu đần thú tính như thế. Và như vậy, chúng ta bây giờ được khuyên (như tôi đã nói rồi) rằng Con Đức Chúa Trời phải tỏ chính Ngài là Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, ngay cả một mình Ngài, không có bạn đồng hành nào.

Hơn nữa, chúng ta hãy học lại rằng Đức Chúa Trời cần phải tỉnh thức trên chúng ta, trong khi chính chúng ta ngủ. Vì, ma quỷ sẽ áp bức chúng ta một trăm nghìn lần, thường xuyên biết bao: và chúng ta có cách nào để chống cự nó, trừ khi Đức Chúa Trời thương xót chúng ta, dù Ngài thấy chúng ta trong đó như thể những con thú ngu đần? Nhưng dù vậy, điều này không được cho chúng ta dịp đi lạc, và bỏ những lời cầu nguyện và khẩn cầu của chúng ta. Nhưng chúng ta phải luôn luôn nhớ lại lời nói của Thi thiên này, rằng Đấng canh giữ Y-sơ-ra-ên không ngủ cũng không buồn ngủ, và vì vậy, về phần chúng ta, chúng ta hãy tỉnh thức; theo lời khuyên đã được ban cho chúng ta. Và dù vậy, chúng ta hãy hiểu bấy nhiêu, rằng dù chúng ta tỉnh thức thế nào, Đức Chúa Trời vẫn phải giữ một sự canh giữ tốt, nếu không kẻ thù của chúng ta sẽ sớm có lợi thế lớn trên chúng ta. Tiếp theo, Chúa Giê-xu Christ nói với các môn đồ Ngài: Hãy chỗi dậy, chúng ta hãy đi, kìa, kẻ phản Ta đã đến gần. Ngài không muốn họ đi với Ngài (như đã nói trước đây) nhưng vì Ngài muốn họ thấy Ngài đã không tiếc chính Ngài vì họ, cũng không vì cả loài người, vì Ngài đã dâng chính Ngài để nhận mọi đòn đánh, để giải thoát họ: hầu lời nói này có thể được hoàn thành, rằng Ngài đã không mất một chút nào trong mọi điều mà Cha thiên thượng của Ngài đã ban cho Ngài, và giao phó cho sự chăm sóc và bảo vệ của Ngài.

Tuy nhiên, Ngài tỏ bởi đây rằng Ngài đã sẵn lòng đi đến sự chết, theo điều chúng ta đã xử lý sáng nay, rằng của lễ vâng lời phải đáp ứng việc xóa bỏ mọi sự nổi loạn của chúng ta. Vì nếu Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không sẵn lòng dâng chính Ngài để nguôi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, thì sự chết và thương khó của Ngài đã chẳng phục vụ chúng ta điều gì: nhưng Ngài đã đến điểm này, và tuyên bố Ngài đã mang lấy bản tính chúng ta như thế nào, vì Ngài muốn hoàn thành sự cứu chuộc của chúng ta, và khi Ngài ở trong hành động chính, Ngài không có ý từ bỏ chức vụ của Ngài. Vì ...

[Đoạn bị mờ, dòng 7212–7220.]

... đã ban cho họ một dấu hiệu, rằng bất cứ ai hắn hôn, thì người ấy là Chúa Giê-xu, và họ phải bắt lấy Ngài, và khi hắn đến gần Ngài, hắn đã hôn Ngài, và nói với Ngài: Kính chào, hay Đức Chúa Trời phù hộ Thầy! Thầy. Bây giờ chúng ta hãy ghi nhớ rằng đây là cách chào hỏi; như chúng ta thấy, ở một số nước người ta ôm nhau, và một số khác bắt tay. Và cách của người Do Thái là hoàn toàn hôn nhau, như chúng ta thấy bởi Kinh Thánh. Hơn nữa, một người sẽ nghĩ rất lạ, rằng Giu-đa, vừa rời khỏi đoàn của Chúa Giê-xu Christ một lúc trước, tức là, ngay trong chính đêm ấy, đã trở lại và hôn Ngài, như thể hắn đã đến từ một hành trình xa xôi. Nhưng hắn đã dùng cách lịch sự này vì hắn đến như một người nửa sợ hãi. Hãy ghi nhớ, vì sao ...

[Đoạn bị mờ, dòng 7240–7255: xen kẽ các tham chiếu “Thi thiên 41:5?”, “Thi thiên 55:14” — in bị mờ. “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... đã nói trong Phúc Âm kia, rằng hắn nói: Thầy, Đức Chúa Trời phù hộ Thầy, hay kính chào Thầy, hắn dường như lúc đó rất tức giận, rằng Thầy hắn đã bị đối xử như vậy: và khi hắn thấy một đoàn người như thế đến bắt Ngài, hắn đã đến gần và hôn Chúa Giê-xu Christ, như thể nói: Hỡi Thầy yêu dấu của tôi, họ tìm Thầy, hãy xem kẻ thù của Thầy bao quanh Thầy, tìm cách lấy mạng sống Thầy, và cắt Thầy khỏi giữa loài người, một khi họ bắt được Thầy. Điều này dường như là dấu hiệu của lòng thương xót lớn lao nơi Giu-đa. Nhưng người ta nói ngay sau đó rằng Chúa Giê-xu Christ đã quở trách hắn, nói rằng: Bạn ơi, ngươi đến đây để làm gì? Điều ấy cũng như thể Ngài đã nói: Hỡi kẻ gian ác, ngươi đã ngồi tại bàn Ta với Ta, và là một trong thân thể Ta, khi chúng ta được hiệp nhất với nhau như con cái Đức Chúa Trời (vì như Ta là đầu của các ngươi, thì Ta cũng nhận các ngươi là các chi thể của Ta) mà bây giờ ngươi đến phản Ta, phải, ngay cả bằng một cái hôn. Và từ đây chúng ta phải ghi nhớ rằng Con Đức Chúa Trời ắt phải được đánh dấu, hầu Kinh Thánh có thể được suy nghĩ và tin tưởng tốt hơn, và chúng ta có thể biết rằng Đức Chúa Trời đã chọn Ngài làm Đấng Cứu Chuộc của chúng ta. Vì tất cả điều này đã được hình bóng trước trong thân vị của Đa-vít, là người như thể là tấm gương và hình ảnh của Con Đức Chúa Trời. Và một lần nữa, Ngài nói rằng họ không phải là những người xa lạ đã tỏ mình là kẻ thù công khai của Ngài: nhưng chính là (Ngài nói) người bạn thân thiết mà Ta tin cậy, là người đã ăn bánh của Ta, đã phản bội giơ gót chân chống lại Ta, chính hắn, chính hắn, đã vây quanh Ta, và phản bội Ta một cách giả dối. Phải, ngay cả chính người ấy (như đã nói ở một chỗ khác) đã cùng Ta đi vào nhà của Chúa với nhau. Như thể Ngài nói, đó không chỉ là một tình bạn thân thiết và nhẹ nhàng, như giữa những người sống chung với nhau: mà còn là một tình anh em thánh được dâng hiến cho danh Chúa. Và như vậy chúng ta thấy ý nghĩa của Đức Thánh Linh là tỏ cho chúng ta, tức là, không có điều gì xảy đến cho Con Đức Chúa Trời, mà không được nói trước và hình bóng trước, hầu chúng ta có thể càng được xác nhận hơn, rằng Ngài là Đấng mà Đức Chúa Trời đã luôn luôn thiết lập, vì Ngài mang theo những dấu hiệu chắc chắn như thế.

Hơn nữa, chúng ta thấy trong thân vị của Giu-đa, rằng Hội Thánh Đức Chúa Trời sẽ liên tục phải chịu nhiều sự phản bội. Đúng thật là, có Sa-tan và mọi đồ đạc của nó chống lại chúng ta, và mọi điều chúng ta đã nói trước đây, và ngoài ra, có cả những kẻ thù công khai chiến đấu chống lại Đức Chúa Trời, và hoàn toàn tìm kiếm sự lật đổ Hội Thánh Ngài, là rất nhiều. Điều này, tôi nói với bạn, là rất nhiều điều chúng ta phải đối phó với những kẻ thù như thế: nhưng Đức Chúa Trời vẫn vui lòng thử thách sự kiên nhẫn của chúng ta trong điều này, tức là, luôn luôn ở giữa chúng ta phải có những kẻ thù trong nhà, đầy dẫy sự phản bội và bất trung. Và dù đây là một bệnh dịch kinh khiếp, thì Hội Thánh sẽ không bao giờ thiếu nó, cũng không hoàn toàn thoát khỏi nó. Thật vậy, chúng ta phải xem xét kỹ điều đó, và giữ mình khỏi nó, và đó là bổn phận của mỗi người, hết sức có thể, để nhổ tận gốc và xóa bỏ sự lây nhiễm bẩn thỉu này: và dù vậy, khi chúng ta đã làm tất cả, Đức Chúa Trời vẫn sẽ có một số Giu-đa liên tục ở trong Hội Thánh. Vì, vì điều đó đã được hình bóng trong Đa-vít và được thực hiện trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nên chúng ta phải được làm giống như Ngài (theo lời nói của Thánh Phao-lô [tham chiếu bên lề “Rô-ma 7:25?” — in bị mờ, không khẳng định]) vì Ngài mang, như thể, những dấu hiệu, và huy hiệu của nhà Đức Chúa Trời, là Đấng sinh đầu của mọi tín hữu. Và vì vậy tình trạng của chúng ta phải giống như Ngài. Nhưng chúng ta có thể thấy ở đây rằng điều này được nói về một lương tâm bối rối, khi Đức Chúa Trời sai đến một tâm trí bối rối, điên cuồng, hay ngu đần, mà Ngài thường nói đến bởi các tiên tri Ngài. Vì vậy, chúng ta hãy nhìn Giu-đa ở đây, là người tỏ ra phần thưởng của những kẻ cố ý chiến đấu chống lại Đức Chúa Trời, rằng họ ắt phải trở nên tuyệt vọng đến nỗi không còn cảm giác hay lý trí trong họ: và dù vậy, vẫn hoàn toàn giả hình che giấu nó, cho đến khi Đức Chúa Trời, bất chấp răng họ, kéo họ đến sự kết án cuối cùng của họ. Thoạt nhìn, dường như hai điều này trái ngược nhau, rằng một người sẽ húc đầu chống lại Đức Chúa Trời, như một con bò hoang, và quên Ngài đến nỗi không làm gì khác ngoài nhổ vào mặt trời, và giận dữ với bản tính, mà dù vậy vẫn che giấu chính mình bằng sự tinh quái, và nghĩ rằng đã đạt được điều gì đó qua sự giả hình của mình. Có thể nói rằng hai điều này không phù hợp lắm với nhau: nhưng chúng ta thấy chúng phù hợp đủ trong Giu-đa. Vì hắn đã tìm thấy, bởi bằng chứng tốt, quyền năng thiên thượng của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta; và vì Ngài, hắn đã thấy, và ...

[Đoạn bị mờ, dòng 7414–7420.]

... đã làm nhiều phép lạ nhân danh Ngài. Và dù hắn biết Con Đức Chúa Trời là Chúa của cả sự sống và sự chết, thì hắn vẫn phản Ngài, và bảo họ khôn ngoan giữ Ngài, vì nếu không (hắn nói) Ngài sẽ sớm đi mất và thoát khỏi tay các ngươi. Hãy xem vậy, Giu-đa hoàn toàn không có cảm giác và lý trí, và như thể là một người điên cuồng hay điên dại: và dù vậy, bởi cái hôn của hắn, và những lời tốt đẹp, khi nói: Than ôi, Thầy yêu dấu, hắn nghĩ bởi những mánh khóe này, một cách trung thực, để tự bào chữa cho mình. Nhưng hãy xem Sa-tan làm mù mắt những người nó giữ trong lưới của nó như thế nào.

Vậy chúng ta hãy học, trước hết, hạ mình xuống, hầu không ai trong chúng ta chống lại hòn đá cứng này: tức là, chúng ta không gây chiến chống lại Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và vì vậy, chúng ta hãy coi chừng chúng ta tự nâng mình lên trong cơn thịnh nộ thuộc về ma quỷ như thế, để chiến đấu chống lại lẽ thật, và giao chiến chống lại lương tâm chúng ta, như cố ý chọc giận cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chống lại chúng ta, như thể chúng ta muốn đứng thách thức Ngài. Chúng ta, tôi nói, hãy coi chừng điều này: và trong lúc đó, chúng ta đừng chiều chuộng chính mình trong sự giả hình của chúng ta, và những mưu kế ngu dại, e rằng cuối cùng chúng ta lừa dối và đánh lừa chính mình. Vì chúng ta thấy điều đã xảy đến với Giu-đa (như câu chuyện kể cho chúng ta) hắn không cần quan án nào để kết án hắn, cũng không bị ép buộc phải rút lại điều hắn đã nói; nhưng hắn đã xưng nhận rằng hắn đã bán và phản bội huyết vô tội. Và dù vậy hắn đã không cầu xin sự tha thứ cho việc làm sai trái của mình: nhưng đã đi, ... treo cổ mình, và ruột gan hắn vỡ ra. Vậy chúng ta hãy được khuyên bảo kỹ lưỡng, chúng ta chịu đựng Sa-tan có lối vào như thế trong chúng ta như thế nào, e rằng nó hoàn toàn làm mù mắt chúng ta, khi chúng ta nằm ngủ trong tội lỗi của chúng ta: và nghĩ rằng bằng những phương tiện như thế, chúng ta thoát khỏi tay Đức Chúa Trời: và chúng ta hãy đặt xa khỏi chúng ta sự giả hình này. Và ngoài ra, chúng ta hãy biết rằng chúng ta được truyền lệnh hôn Con Đức Chúa Trời: nhưng nhằm mục đích này, để tôn kính Ngài như Vua chúng ta, và như Chúa tối cao trên mọi loài thọ tạo. Vì ...

... lời nói này, hôn, không hàm ý điều gì khác, ngoài sự tôn kính, và lời tuyên bố long trọng rằng chúng ta thuộc về Ngài: như Ngài nói: Các ngươi gọi Ta là Thầy, và các ngươi làm đúng trong đó. Nhưng chúng ta, khi đến với Ngài, hãy được khuyên bảo kỹ, đừng gọi Ngài là Thầy ở đầu lưỡi, mà trong lúc đó chẳng tốt hơn kẻ thù của Ngài: và làm một kiểu tôn kính giả hình, và đá lại bằng gót chân: tức là, chúng ta đừng trở nên giống như những kẻ nổi loạn, và những tên lưu manh bất trung, nhưng tỏ mình không tìm kiếm phương tiện nào khác ngoài việc giữ mình trong Hội Thánh Ngài, hầu chúng ta có thể phục vụ Đức Chúa Trời chúng ta. Vậy chúng ta hãy coi chừng tất cả điều này. Hơn nữa, dù lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, lúc đầu đã không tỏ hiệu quả của chúng nơi Giu-đa, thì cuối cùng, bởi đức hạnh của cùng những lời ấy, sự việc vẫn xảy ra là hắn đã treo cổ mình, mà không trông đợi bất cứ sự kết án nào khác. Và thật vậy, Thánh Giăng [tham chiếu bên lề “Giăng 18:6” — in bị mờ] kể cho chúng ta Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã sấm sét như thế nào, dù Ngài chỉ dùng ít lời, chống lại những kẻ đến tìm Ngài, nói rằng: Ta là Đấng ấy. Hãy xem, Phi-lát, quan tổng trấn của xứ, đã sai một toán lính nào: và các thầy tế lễ đã tập hợp bao nhiêu người, và sai họ ra, được trang bị bằng ... và gậy: và Chúa Giê-xu Christ chỉ một mình: và (như Ê-sai nói về Ngài) giống như một con chiên bị đem đến lò mổ. Và những lời Ngài đã phán là gì? Thật vậy, chính là điều này: Ta là Đấng ấy. Và ngay lập tức họ đều lùi lại, và ngã xuống đất ngay. Sự ngã này từ đâu đến? Trong đó chúng ta thấy rằng, dù Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hạ mình xuống trong một lúc, phải, và đã trở nên không có danh tiếng, thì Ngài vẫn giữ với Ngài, khi Ngài nghĩ là tốt, quyền năng thiên thượng của Ngài, hầu Ngài có thể ném kẻ thù Ngài xuống đầu, bất cứ khi nào Ngài vui lòng. Bây giờ chúng ta hãy so sánh thời của chúng ta, với thời lúc đó. Sự việc xảy ra là Chúa Giê-xu Christ đã bị trói và đóng đinh (như sau này chúng ta sẽ thấy) và phải thôi làm Chúa trên kẻ thù Ngài: vì Sa-tan đã buông dây cương để thúc đẩy họ vào mọi sự giận dữ và tàn ác. Và đây là điều Thánh Lu-ca nói đến, Lu-ca 22:53: Đây là quyền năng của sự tối tăm. Nhưng dù sao đi nữa, trong việc nói: Ta là Đấng ấy, sự việc xảy ra là kẻ thù đã bị bối rối và hổ thẹn; vậy Ngài sẽ làm gì, khi Ngài đến trong uy nghi với mọi thiên sứ Ngài; khi Ngài sẽ làm bệ chân của mọi kẻ đã chống lại Ngài? Khi Ngài đến với vẻ mặt đáng sợ, với cơn thịnh nộ không thể hiểu thấu? Theo lời nói của Phao-lô gửi người Tê-sa-lô-ni-ca [tham chiếu bên lề “2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:?” — in bị mờ]. Vậy thì những kẻ gian ác và khinh bỉ uy nghi của Đức Chúa Trời, và Lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ đứng trước mặt Ngài như thế nào, khi Ngài lật đổ kẻ thù Ngài như vậy; ngay cả khi Ngài sẵn sàng chịu khổ, và không dùng sự phòng thủ nào khác, ngoài điều Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã dùng: vì như Ngài đã nói, Ngài có thể đã kêu cầu để có một triệu thiên sứ được sai đến với Ngài, nhưng Ngài đã không muốn, và dù vậy ý Ngài là tỏ rằng Ngài có thể, nếu Ngài vui lòng, ngay cả bằng hơi thở của miệng Ngài, lật đổ bất cứ điều gì chống lại Ngài. Bởi điều này chúng ta phải học, kính sợ lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: và dù Ngài không ở đây trò chuyện giữa chúng ta, theo cách hữu hình, thì dù vậy, vì Phúc Âm được rao giảng bởi thẩm quyền Ngài, và Ngài nói rằng ai nghe các ngươi, là nghe Ta: chúng ta hãy học, một cách rất tôn kính, nhận lấy bất cứ điều gì được rao giảng nhân danh Ngài, và phó mình cho điều đó: và chúng ta sẽ thấy lời nói này, đã khiến những người lính, và những kẻ được sai chống lại Ngài, phải ngã xuống, phải là nền tảng duy nhất của chúng ta, là chỗ dựa. Vì mọi niềm vui và sự an ủi của chúng ta là gì, nếu Con Đức Chúa Trời không hiện ra với chúng ta, và chúng ta thấy Ngài ở gần chúng ta, tỏ cho chúng ta Ngài là Đấng nào, và vì sao Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã sai Ngài đến với chúng ta? Và như vậy, chúng ta hãy hiểu, bởi lời nói này, Ta là Đấng ấy, rằng khi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vui lòng tỏ chính Ngài ra, như Ngài làm đối với mọi tín hữu của Ngài, thì trong đó Ngài tuyên bố cho chúng ta, vì sao Ngài gọi chúng ta đến với chính Ngài, vì sao Ngài đã giáng xuống với chúng ta, vì sao Ngài ngự trong chúng ta bởi quyền năng của Đức Thánh Linh Ngài, và như vậy chúng ta thấy mọi hạnh phúc và sự yên tĩnh của chúng ta dựa vào đâu. Nhưng nếu chúng ta trở nên nổi loạn, và khinh bỉ Lời Đức Chúa Trời, như một số người phàm tục làm, mà trên đó chúng ta phải xây dựng sự cứu rỗi của chúng ta, chúng ta hãy chắc chắn rằng nó sẽ là một tia chớp ném tất cả chúng ta xuống đầu vào hố địa ngục. Và như vậy, chúng ta hãy kính sợ, và dù Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, mở cửa cho chúng ta, và nói theo một cách khác, hãy xem Ta, điều Ngài đã không làm cho những kẻ là kẻ thù đã tuyên bố của Ngài, chúng ta hãy đến với Ngài. Hơn nữa, chúng ta cũng hãy học, kiên nhẫn chịu đựng những sự phản bội mà chúng ta thấy ngày nay trong Hội Thánh, đến nỗi chúng ta vẫn ghê tởm và ghét bỏ chúng, và như vậy tỏ mình thật sự và trong thực tế bám chặt lấy Con Đức Chúa Trời, vì Ngài là đầu chúng ta: và vì chúng ta có lẽ thật của Ngài, chúng ta hãy sống với nhau như thế, hầu chúng ta có thể được hiệp nhất với nhau trong sự hòa thuận anh em thật. Và đây là điều chúng ta phải ghi nhớ. Nhưng dù sao đi nữa, chúng ta hãy học điểm chính này cho sự hướng dẫn của chúng ta, mà chúng ta phải thu thập từ bản văn này, tức là, Con Đức Chúa Trời đã trở nên hoàn toàn và trọn vẹn vâng lời, hầu Ngài có thể sửa chữa những sự vi phạm của chúng ta. Rất đúng (như tôi đã nói rồi) rằng mọi chi thể của Đức Chúa Trời phải được cai trị theo gương Ngài: và rất có lý, vì Ngài là Chúa và ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 7695–7720: “về Ma-thi-ơ chương 26, 35”.]

... là chủ trên mọi sự, đã hạ mình xuống như thế, thì chúng ta phải sẵn sàng, cả trong sự sống và sự chết, vâng lời Đức Chúa Trời chúng ta: nhưng chúng ta hãy hiểu rằng đây là một sự vâng lời đặc biệt mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã tỏ trong việc này, tức là, vì hoa trái và hiệu quả đến bởi đó. Các sứ đồ lấy sự chết của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, làm gương, rất đúng, vì nó đã thêm sức cho họ khi họ phải chịu trận chiến vì chứng cớ của Phúc Âm; khi ấy họ đã không ngủ: vì chúng ta thấy sự tỉnh thức của họ, và sự sẵn sàng trong việc bước theo ơn gọi của họ: họ cũng không sợ những hành hạ của sự chết, nhưng đã dâng chính mình khi Đức Chúa Trời kêu gọi họ đến đó, để tôn vinh danh Ngài, và xưng nhận Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: nhưng họ chủ yếu dựa vào điều này, rằng mọi vết nhơ của chúng ta được rửa sạch và làm sạch bởi sự đổ huyết của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, rằng Ngài đã làm thỏa mãn hoàn toàn Đức Chúa Trời là Cha Ngài về mọi món nợ mà chúng ta mắc, và đã đạt được cho chúng ta sự công chính trọn vẹn. Và vì vậy chúng ta phải hiểu sự khác biệt ở giữa đầu và các chi thể: và học rằng theo bản tính, chúng ta hoàn toàn hướng về việc làm điều ác, và dù Đức Chúa Trời đã tái sinh chúng ta một phần, thì xác thịt chúng ta vẫn ... chống lại uy nghi Ngài, tuy nhiên, qua quyền năng và đức hạnh của sự vâng lời mà chúng ta thấy ở trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng ta đừng thôi làm những điều có thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời chúng ta theo ước muốn của lòng Ngài. Và dù chúng ta không thể làm điều tốt chúng ta muốn, mà làm điều ác chúng ta không muốn, và thường vấp ngã, hay ... chúng ta hãy nhìn đến điều mà ... Đức Chúa Trời đã chịu đựng, để sửa chữa mọi sự xúc phạm của chúng ta, và ngắm nhìn rằng Ngài đã chiến đấu như thế, đến nỗi Ngài đã không chống lại, khi tội lỗi và sự xúc phạm của chúng ta được đặt lên Ngài, như sáng nay đã được nói rộng hơn. Vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hoàn toàn và trọn vẹn làm sự chuộc tội, và dù ngày nay chúng ta đã làm hết sức để vâng lời Đức Chúa Trời, chúng ta vẫn không thể đạt tới sự trọn vẹn chúng ta phải đạt, mà liên tục lê chân theo chúng ta, và có nhiều điều trong chúng ta có thể bị sửa chữa, thì chúng ta hãy biết rằng chúng ta sẽ không làm gì khác ngoài việc làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, vì ... liên tục bị xóa bỏ qua sự vâng lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hầu chúng sẽ không bao giờ bị kể chống lại chúng ta trước mặt uy nghi Ngài. Và ngoài ra, mỗi người, theo mức độ đức tin và ân điển mà người ấy đã nhận, hãy cố gắng chiến đấu, cho đến khi chúng ta đạt tới sự yên nghỉ thiên thượng. Và dù chúng ta thấy sự yếu đuối của chúng ta lớn lao biết bao, và bị kết tội rằng chúng ta ... mỗi phút, chúng ta hãy cầu xin Ngài gia tăng trong chúng ta ...

[Đoạn bị mờ, dòng 7809–7832: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... không ... nghĩ một ý nghĩ tốt; và khi bị ném xuống, không thể đứng dậy, trừ khi Đức Chúa Trời dang tay Ngài ra, và thêm sức ... những ân điển của Đức Thánh Linh Ngài, như Ngài đã hứa với chúng ta, và đã đặt Chúa Giê-xu Christ trước mặt chúng ta làm đầu và đội trưởng của chúng ta, hầu chúng ta có thể đạt được chiến thắng mà Ngài đã đạt được cho chúng ta. ... như chúng ta đã nói rồi ... Bây giờ chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, trong sự nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta như thế, hầu nó có thể hạ chúng ta xuống một cách đúng đắn trước mặt Ngài, và đem chúng ta đến sự ăn năn thật: và hơn nữa ... rằng Ngài vui lòng đổ xuống trên chúng ta sự cứu giúp mà Ngài đã hứa: và khiến chúng ta cảm nhận nó đến nỗi chúng ta có thể chống cự ... mọi cám dỗ: và cũng học cảm tạ Ngài về mọi ... quy mọi điều cho ... của chúng ta, ... càng ngày càng hơn điều Ngài đã làm và bắt đầu trong chúng ta ... Ngài không chỉ ban ân điển này, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ BA — về Ma-thi-ơ 26, dòng 7861 trở đi: tiêu đề “The third Sermon ...” đọc được, phần đầu bị mờ nặng.]

[Bản văn Ma-thi-ơ 26:51–65, dòng 7869–8023: chỉ đọc được từng phần, xen kẽ những mảnh bị mờ nặng.] Câu 51: Và kìa, một trong những người ở với Chúa Giê-xu, giơ tay ra và rút gươm ... [câu 52–54 bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh về thiên sứ và Kinh Thánh phải được ứng nghiệm]. Câu 55: ... Các ngươi ra như thể chống lại một kẻ trộm, ... [câu 55, bị mờ]. ... Ta đã ngồi với các ngươi ... các ngươi đã không bắt Ta. Câu 56: Nhưng tất cả điều này đã xảy ra, hầu Kinh Thánh của các tiên tri được ứng nghiệm. ... tất cả các môn đồ lìa Ngài và chạy trốn. Câu 57: Và họ bắt Chúa Giê-xu và dẫn Ngài đến Cai-phe, thầy tế lễ cả, nơi các thầy thông giáo và các trưởng lão đã nhóm lại. Câu 58: Và Phi-e-rơ đi theo Ngài từ xa, đến sân của thầy tế lễ cả ... Câu 59: Bấy giờ các thầy tế lễ cả và các trưởng lão, và toàn thể hội đồng, tìm chứng cớ giả chống lại Chúa Giê-xu, để xử tử Ngài. Câu 60: Nhưng họ không tìm thấy, và dù nhiều nhân chứng giả đến, họ vẫn không tìm thấy; nhưng cuối cùng có hai người đến ... [câu 61] ... Người này đã nói: Ta có thể phá đền thờ Đức Chúa Trời, và xây lại trong ba ngày. Câu 62: Bấy giờ thầy tế lễ cả đứng dậy và nói với Ngài: Ngươi không trả lời gì sao? Những người này làm chứng gì chống lại ngươi? Câu 63: Nhưng Chúa Giê-xu im lặng. Thầy tế lễ cả trả lời, ... Ta khiến ngươi thề bởi Đức Chúa Trời hằng sống, rằng ngươi nói cho chúng ta biết, ngươi có phải là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời không. ... Câu 64: ... Tuy nhiên, Ta nói với các ngươi ... các ngươi sẽ thấy Con Người ngồi bên hữu quyền năng, và đến trên mây trời. Câu 65: ... Ông ta đã phạm thượng: chúng ta còn cần nhân chứng nào nữa? Kìa, bây giờ các ngươi đã nghe sự phạm thượng của ông ta.

[BÀI GIẢNG THỨ BA, tiếp theo, dòng 8041 trở đi.]

Nếu chúng ta thoạt tiên ... theo lý trí con người, xét đoán về việc bắt Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì điều đó sẽ làm chúng ta kinh ngạc khi thấy Ngài không bao giờ chống cự. Vì một người sẽ nghĩ rằng điều đó không xứng với uy nghi Ngài, để chịu đựng sự xấu hổ và sỉ nhục như thế, và không ... chút nào. Mặt khác, lòng nhiệt thành của Phi-e-rơ rất đáng được khen ngợi, vì ông đã liều mình đến sự chết. Vì ông thấy trước mặt mình đoàn đông kẻ thù: và chính ông chỉ là một người: dù vậy, vì tình yêu ông dành cho Thầy mình, ông đã rút gươm, và ao ước thà ...

... chết ngay lập tức, hơn là chịu đựng Thầy mình bị đối xử sai trái như thế. Trong đó chúng ta thấy rằng chúng ta phải rất khiêm nhường và tiết độ nhận biết Con Đức Chúa Trời đã làm, và chịu đựng tất cả những điều này nhằm mục đích gì, và cũng hiểu rằng bất cứ điều gì dường như tốt trong mắt chúng ta, lại là ... Nhưng chúng ta phải cầu xin Đức Chúa Trời hướng dẫn và cai quản chúng ta đến nỗi chúng ta không xét đoán cách nào khác, ngoài theo như Ngài đã tỏ cho chúng ta trong Lời Ngài. Hãy xem, Phúc Âm là một sự xúc phạm lớn lao đối với một số người như thế nào: và có bao nhiêu kẻ nhạo báng nó, và tất cả đều dẫn đến sự hủy diệt của họ; vì sự xét đoán kiêu ngạo, và vội vàng của họ về nó. Tuy nhiên, hầu chúng ta không bị lừa dối, chúng ta phải luôn luôn, trước hết, quay trở lại với điều Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đặt xuống cho chúng ta: ấy là, ý muốn của Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Và bấy nhiêu cho điểm này. Và ngoài ra, chúng ta phải xét đến mục đích của nó, mà đối với chúng ta, sẽ dường như rất lạ lùng. Vì khi chúng ta nhìn vào hai sự xét đoán này, chúng ta sẽ có dịp tôn vinh Đức Chúa Trời, và nhận biết rằng bất cứ điều gì chúng ta nghĩ là ngu dại, thì chính các thiên sứ cũng kể là sự khôn ngoan lớn lao. Và để hiểu điều này tốt hơn, chúng ta hãy nhìn vào điều được thuật lại ở đây về Phi-e-rơ. Vì như vầy, người ta nói rằng khi ông đã rút gươm, ông đã chém đứt tai của Man-chu, một đầy tớ của Cai-phe. Ở đây, chúng ta thấy chúng ta táo bạo biết bao, khi chúng ta bước theo ý kiến riêng của chúng ta: ... bị mù quáng đến nỗi chúng ta không quan tâm chúng ta làm gì: nhưng ...

[Đoạn bị mờ, dòng 8118–8145: “về Ma-thi-ơ chương 26, 37”.]

... thiếu sót đáng thương như thế: và quên mình đến nỗi điều nhỏ nhất trong thế gian khiến chúng ta thay đổi ... Và như vậy chúng ta thấy chúng ta sẽ luôn luôn có ý muốn gấp trăm lần bước theo những tưởng tượng ngu dại của chúng ta, hơn là làm điều Đức Chúa Trời truyền lệnh chúng ta, và điều ơn gọi của chúng ta mang đến cho chúng ta. Chúng ta thấy điều này quá nhiều trong gương của Phi-e-rơ. Vì như sau này sẽ được tỏ ra, khi ông phải xưng nhận Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ông đã thề đến sự hủy diệt của chính mình: nhưng ông đã sẵn sàng liều mạng sống mình, khi ông không có mệnh lệnh nào như thế. Bây giờ, nguyên nhân nào khiến ông rút gươm? Chắc chắn ông đã làm điều đó như thể trong cơn giận dữ: vì Thầy ông đã không truyền lệnh ông làm bất cứ điều gì như thế. Và khi ông lìa bỏ Thầy mình, ông đã không biết lời nói này sao: Ai chối Ta trước mặt loài người, Ta sẽ chối người ấy trước mặt Cha Ta ở trên trời? [tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 10:33?” — in là “Mat. 10. 33” bị mờ]. Nhưng ông đã, (như tôi đã nói trước đây) bị ...: và ước muốn ngu dại này mà ông có để bảo vệ Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, theo cách của ông, đã cuốn ông đi. Vậy chúng ta hãy, theo gương ông, học cố gắng bước đi bất cứ nơi nào Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta, và đừng nghĩ ...

[Đoạn bị mờ, dòng 8171–8186.]

... Đức Chúa Trời chấp thuận nó, và chúng ta có một chứng cớ rằng Ngài ban nó cho chúng ta; và bấy nhiêu cho điểm này. Và thật vậy, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, tỏ cho ông thấy ông đã xúc phạm một cách nghiêm trọng, vì ông không phải là không biết điểm này của luật pháp, nói rằng bất cứ ai ... (mà còn hơn thế) trong trường học nào ông đã được nuôi dưỡng ... trong khoảng ba năm: và ngoài ra, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã không nhắc ông, hết sức có thể, cư xử một cách nhẹ nhàng và nhân từ sao? Vậy thì ông lấy sự cho phép nào cho cách đối xử vội vàng này của ông? Vì vậy, chúng ta càng phải tuân giữ điều chúng ta đã nói rồi: tức là, nếu chúng ta lấy lòng nhiệt thành của chúng ta từ loài người, và được ... và được ưa thích, thì Đức Chúa Trời vẫn sẽ kết án chúng ta, nếu chúng ta vi phạm mệnh lệnh Ngài dù ít nhất. Và vì vậy chúng ta sẽ không bao giờ được khen ngợi là xứng đáng, trừ khi chúng ta bước đi như Đức Chúa Trời dạy chúng ta bởi Lời Ngài. Vì chừng nào chúng ta vượt qua thước đo này, mọi đức hạnh của chúng ta đều ... và mọi việc làm của chúng ta ...

[Đoạn bị mờ, dòng 8214–8241: xen kẽ các tham chiếu “Thi thiên 14:7?”, “Thi thiên 31:11” — in bị mờ. “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... sẽ đến với họ theo cách của họ; bây giờ khi Đức Chúa Trời hứa với chúng ta ... và bất cứ khi nào chúng ta đã vất vả đến đâu để làm điều dường như tốt trong bộ óc của riêng chúng ta, Đức Chúa Trời sẽ hoàn toàn kết án nó, nếu nó không được đo theo Lời Ngài: Ngài không cho phép cũng không kể bất cứ điều gì là hợp pháp trong lẽ thật, ngoài chính Lời Ngài. Nhưng về lịch sử mà chúng ta đang nói đến, lý do thứ hai càng đáng được xét hơn. Vì, vấn đề mà chúng ta đã chạm tới rồi là chung chung: nhưng lời nói này thuộc về sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, một cách riêng, khi Ngài nói: Ngươi tưởng rằng Ta không thể cầu nguyện với Cha Ta, và Ngài sẽ ban cho Ta hơn mười hai đạo binh thiên sứ sao? Bây giờ một đạo binh, trong những ngày ấy, thường là bốn hay năm nghìn người. Vì vậy (Ngài nói) hãy xem Ta có thể có một đạo quân thiên thượng nào, mà Ta vẫn bằng lòng gạt bỏ tất cả điều này: vậy thì sao ngươi lại đến nhận lấy ... hay có thể chịu đựng ngươi làm điều đó? Bây giờ, chúng ta rất được phép kêu cầu ... để cầu xin Ngài bảo vệ mạng sống chúng ta: và như Ngài kể nó là quý giá, thì chúng ta cũng phải ao ước Ngài, rằng Ngài vui lòng cũng giữ gìn và bảo tồn nó. Nhưng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, bảo ông rằng Ngài sẽ không, cũng không nên làm điều đó bây giờ. Và vì sao Phi-e-rơ lại dùng bạo lực, trái với trật tự mà Đức Chúa Trời đã cho phép và thiết lập bởi Lời Ngài? Nếu một phương tiện tự nó là hợp pháp, không nên được thực hành: thì điều mà Ngài đã cấm, và tuyên bố là đáng bị trừng phạt, sẽ ra sao?

Bây giờ ở đây chúng ta thấy (như chúng ta đã nói rồi) rằng Con Đức Chúa Trời đã phó mình cho mọi sự sỉ nhục và tổn hại, và thà bị trói và bị xiềng xích như một kẻ phạm tội và một người bị kết án, hơn là được giải cứu bởi bất cứ phép lạ nào, và muốn Đức Chúa Trời dang tay Ngài ra để bảo đảm cho Ngài. Và bởi đây chúng ta có thể hiểu Ngài đã quý trọng sự cứu rỗi của chúng ta lớn lao biết bao. Tuy nhiên, ở đây có một điểm mà tôi đã ghi nhớ rồi: tức là, Ngài sai chúng ta ... mục đích ... của Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Vì ... trở lại với ý muốn ... Có vẻ lạ lùng rằng Ngài sẽ không cầu xin điều mà Ngài biết rất rõ Ngài có thể có được: dường như Ngài đã cám dỗ Đức Chúa Trời, khi Ngài sẽ không cầu xin điều đó. Vì, chúng ta được hứa rằng các thiên sứ sẽ ở chung quanh những người kính sợ Đức Chúa Trời, phải, sẽ đỡ họ trong tay họ, hầu họ không vấp chân mình vào đá, và không có điều ác nào ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 8319–8362: xen kẽ tham chiếu “Sáng Thế Ký 24:7?” — in là “Gen. 24. 7” bị mờ, và Lu-ca; chỉ đọc được những mảnh về các tổ phụ, Áp-ra-ham, và các thiên sứ phục vụ Chúa Giê-xu để giảm nhẹ nỗi đau đớn của Ngài.]

... cầu xin Ngài về điều đó. Và vì vậy, mỗi khi chúng ta gặp nhu cầu, recours của chúng ta phải là đến với Ngài, hầu Ngài có thể đặt các thiên sứ Ngài hướng dẫn chúng ta, ... như các tổ phụ và các cha thánh đã thực hành. Vì Áp-ra-ham đã nói như vậy, ... [Sáng Thế Ký 24:7, bị mờ] ... (như Lu-ca thuật lại) Ngài đã ở đó. ... trước đây đã được an ủi, và các thiên sứ đã phục vụ Ngài, hầu giảm nhẹ nỗi đau đớn mà Ngài đang ở trong. Vì sao, dường như Ngài đã khinh bỉ sự giúp đỡ cần thiết của Đức Chúa Trời? Không, nhưng Ngài ... Ngài nói: Làm sao Kinh Thánh được ứng nghiệm ... chúng ta không biết Đức Chúa Trời sẽ ... chúng ta như thế nào, cũng không biết kết cục của chúng ta sẽ ra sao, chúng ta phải cầu xin Ngài, vì mạng sống chúng ta quý giá đối với Ngài và Ngài đã nhận lấy nó để giữ gìn, rằng Ngài cũng sẽ tỏ sự giải cứu của chúng ta bởi hiệu quả. Và khi chúng ta được thuyết phục rằng Đức Chúa Trời có ý gọi chúng ta đến với Ngài ... sự khôn ngoan của mọi ... của thế gian: và khi Ngài thấy chính Ngài bị ... Ngài đã ... kết luận ... [tham chiếu bên lề “Ê-xê-chi-ên 22:5?” — in bị mờ].

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 8386–8410: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... Ngài đã kiêng cầu nguyện với Đức Chúa Trời về điều ngược lại. Và vì vậy Ngài sẽ không để các thiên sứ hay loài người giúp Ngài, cũng không để Đức Chúa Trời là Cha Ngài khiến Ngài cảm nhận ... sự giải cứu khỏi sự chết: nhưng Ngài thấy đủ rằng Ngài có tinh thần kiên định này, sẵn lòng đi làm chức vụ của Ngài. Kìa, ở đây là toàn bộ nội dung và ý nghĩa của nó. Bây giờ chúng ta thấy, trước hết, rằng ý muốn của Đức Chúa Trời phải giữ và kiềm chế chúng ta đến nỗi, khi chúng ta nghĩ những điều rất khác biệt và trái với mọi lý trí, chúng ta quý trọng sắc lệnh của Đức Chúa Trời hơn bất cứ điều gì mà bộ óc ngu dại và hư không của chúng ta có thể hiểu được. Vì vậy, chúng ta phải ném những tưởng tượng của chúng ta hoàn toàn dưới chân, khi chúng ta nhận thấy Đức Chúa Trời đã cung cấp cách khác. Và đây là một phần của sự vâng lời của đức tin chúng ta, khi chúng ta nghĩ Đức Chúa Trời khôn ngoan đến nỗi Ngài có quyền năng và thẩm quyền làm bất cứ điều gì Ngài vui lòng. Và dù chúng ta có thể đưa ra những lý lẽ ngược lại, chúng ta hãy hiểu rõ rằng chúng chỉ là khói và hư không, và Đức Chúa Trời biết mọi sự, và không có điều bí mật nào giấu khỏi Ngài, phải, và ý muốn Ngài là quy tắc của mọi sự khôn ngoan và công chính. Và ngoài ra, bất cứ điều gì tâm trí chúng ta nói ngược lại, đó là vì ... chúng ta có ... qua những giấc mơ của trí khôn. Chính vì vậy loài người trở nên hoang dã và hung dữ, khi Đức Chúa Trời không cai trị họ như họ muốn: và vì sao? Vì chúng ta là những kẻ rất ngu dốt. Và thật vậy, chừng nào trí khôn và lý trí của chúng ta còn cai trị, thì nó hoàn toàn thú tính: vì vậy, vì chúng ta không thể tìm ra vực sâu không đáy của những sự phán xét của Đức Chúa Trời, chúng ta hãy học tôn vinh điều được giữ kín khỏi chúng ta: chúng ta hãy nói, một cách khiêm nhường và tôn kính, tôn vinh nó, và nói rằng bất cứ điều gì Đức Chúa Trời làm đều công chính và đúng đắn, dù chúng ta không thể nhận thấy như thế nào. Và bấy nhiêu cho điều này. Bây giờ, vì ý muốn của Đức Chúa Trời là Con Ngài phải bị xử tử, chúng ta đừng hổ thẹn về điều Ngài đã chịu đựng: cũng đừng nghĩ rằng những kẻ gian ác đã thắng thế, rằng Con Đức Chúa Trời đã không thể tìm phương tiện để tự bảo vệ mình: vì mọi sự đều đến từ sắc lệnh không thay đổi của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã quyết định trong đó. Và vì vậy chúng ta thấy vì sao Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nói trong Thánh Lu-ca: Đây là giờ của các ngươi, và quyền năng của sự tối tăm. Như thể Ngài nói, các ngươi chẳng khoe khoang gì nhiều về điều các ngươi đã làm, vì ma quỷ là kẻ cầm đầu của các ngươi: bởi đó Ngài tỏ rằng họ chẳng là gì ngoài ... Và ...

[Đoạn bị mờ, dòng 8487–8507: “về Ma-thi-ơ chương 26, 39”.]

... nhưng cả họ lẫn nó đều không thể đem bất cứ điều gì đến kết quả, nếu Đức Chúa Trời đã không cho phép họ. Như vậy chúng ta thấy, tóm lại, rằng mắt chúng ta và mọi giác quan của chúng ta phải được gắn chặt vào ý muốn của Đức Chúa Trời, và vào mưu định đời đời của Ngài, khi chúng ta nghe nói về sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì Ngài đã tuyên bố rằng đây là ý muốn của Đức Chúa Trời, vì điều đó đã được viết. Vì nếu Chúa Giê-xu Christ đã không có chứng cớ nào về điều Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã định, Ngài có thể vẫn còn nghi ngờ, nhưng Ngài biết chức vụ của Ngài là gì. Và Đức Chúa Trời sẽ không sai Ngài xuống đây dưới đất, nếu Ngài không ban cho Ngài ngay lập tức một mệnh lệnh rõ ràng cùng với đó. Rất đúng là, vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là Đức Chúa Trời đời đời, Ngài không cần được dạy dỗ bởi Kinh Thánh, nhưng vì Ngài là Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, mặc lấy bản tính chúng ta, hầu Ngài có thể thuộc về tình anh em chính đáng, thì xứng hợp Ngài phải được dạy dỗ Kinh Thánh thánh, và chúng ta cũng thấy rằng Ngài không bao giờ từ chối bất cứ sự hướng dẫn nào như thế. Vậy, vì Đức Chúa Trời đã tỏ cho Ngài Ngài đã kêu gọi Ngài đến điều gì, chúng ta thấy Ngài đã thiết lập chính Ngài vào đâu: chúng ta cũng thấy vì sao Ngài đã cư xử như một tù nhân, và sẽ không chạy trốn, vì Ngài biết rằng Ngài phải làm trọn trách nhiệm được giao phó cho Ngài, ấy là, dâng chính Ngài làm của lễ vì sự cứu chuộc của tất cả chúng ta: và như ý muốn của Đức Chúa Trời được ... chính Ngài, chúng ta phải có recours đến ... những điều trong ... của Ngài, điều không được tỏ cho chúng ta: chúng ta cũng không luôn luôn có một sự mặc khải đặc biệt, hầu chúng ta có thể nói rằng Đức Chúa Trời đã quyết định điều này hay điều kia. Và vì vậy chúng ta phải đình chỉ những sự xét đoán của chúng ta: vì chúng ta thấy vì sao chúng ta cầu xin Ngài chữa lành bệnh tật của chúng ta, hay vì sao chúng ta muốn Ngài giải cứu chúng ta khỏi bất cứ hoạn nạn nào khác mà chúng ta đã rơi vào. Và vì sao chúng ta làm như vậy? Vì chúng ta không biết Ngài sẽ làm gì. Thật vậy, chúng ta không được đặt luật cho Ngài, nhưng điều kiện này phải luôn luôn được thêm vào, rằng ý muốn Ngài được nên: nhưng mọi lời cầu nguyện của chúng ta phải hướng đến điểm này, để cầu xin từ tay Ngài bất cứ điều gì Ngài biết là cần thiết và có lợi cho chúng ta, và để lại cho chính Ngài bất cứ điều gì được cất giữ trong mưu định bí mật của Ngài, hầu Ngài có thể làm điều dường như tốt nhất cho uy nghi Ngài. Nhưng khi chúng ta có một chứng cớ từ Kinh Thánh thánh, rằng Đức Chúa Trời muốn bất cứ điều gì, chúng ta không được (như tôi đã nói rồi) đứng ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 8592–8613: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... về thân vị của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, rằng Ngài đã không bị hành hạ một cách tàn ác như vậy, và bị đối xử một cách xấu hổ và vu khống như vậy, chỉ vì những kẻ vô đạo và gian ác muốn thế, mà vì Đức Chúa Trời đã định như vậy. Và điều này tỏ ra bởi Kinh Thánh thánh như thế nào? Vì chẳng phải những của lễ trong luật pháp đã được định hai nghìn năm trước khi Chúa Giê-xu Christ được sinh ra sao? Và Đức Chúa Trời đã chẳng linh hứng và dạy dỗ các tổ phụ xưa cách dâng của lễ, trước khi luật pháp được ban hay được viết ra sao? Huyết của những con thú ngu đần có thể đạt được sự tha thứ tội lỗi, và khiến loài người được Đức Chúa Trời chấp nhận sao? Không: nhưng đó là để tỏ rằng Đức Chúa Trời sẽ được hòa giải bởi một Đấng Cứu Chuộc mà Ngài đã thiết lập: và từ thời đó Ngài đã đặt xuống một sự nhắc đến và tuyên bố rõ ràng bởi Kinh Thánh. Chúng ta cũng thấy các tiên tri đã nói về điều đó như thế nào, và cụ thể Ngài viện dẫn họ. Vì, khi Ê-sai nói [tham chiếu bên lề “Ê-sai 53:?” — in là “Isa. 53. 2” bị mờ] rằng Đấng Cứu Chuộc sẽ bị biến dạng, và bị khinh bỉ, bị hủy hoại, và không đẹp đẽ như một người phong hủi, bị roi vọt và đánh đập bởi bàn tay Đức Chúa Trời, rằng Ngài sẽ là một điều kinh khiếp để ngắm nhìn: nói tóm lại, rằng mạng sống Ngài sẽ bị lấy khỏi Ngài: điều này đã được tiên tri bởi quyền năng nào? Có phải vì Đức Chúa Trời không thể chống lại Sa-tan và tất cả đám đông kẻ gian ác sao? Không: nhưng vì Ngài đã tuyên bố bởi miệng Ê-sai điều Ngài đã định trước. Và trong Đa-ni-ên, điều đó còn được đặt xuống rõ ràng hơn nhiều [tham chiếu bên lề “Đa-ni-ên 9:24?” — in bị mờ]. Vì sự việc là như vậy, Đức Chúa Trời đã tuyên bố rằng Con duy nhất của Ngài phải bị dâng làm của lễ vì sự cứu chuộc và sự cứu rỗi của chúng ta, chúng ta bây giờ càng được xác nhận hơn trong điều tôi đã nói rồi, ấy là, chúng ta phải luôn luôn thấy rằng chính bàn tay Đức Chúa Trời cai quản, khi chúng ta thấy Con Đức Chúa Trời bị khuất phục như vậy trước những lời vu khống và sỉ nhục của loài người phàm. Chúng ta cũng thấy vì sao Thánh Phi-e-rơ nói cụ thể trong Công vụ các sứ đồ, rằng Giu-đa, mọi người Do Thái, phải, và mọi người lính, và Phi-lát nữa, đã không làm điều gì khác, ngoài điều mà bàn tay và mưu định của Đức Chúa Trời đã quyết định: như sau này sẽ được xử lý rộng hơn [tham chiếu bên lề “Công vụ 4:27?” — in là “Act. 4. 27” bị mờ]. Và ở đây chúng ta thấy chúng ta phải nhìn vào đâu, khi chúng ta không muốn bị bối rối trong những tưởng tượng ngu dại của chúng ta, ấy là, Đức Chúa Trời đã sai Con độc sinh của Ngài xuống đây dưới đất, hầu Ngài có thể chấp nhận sự vâng lời của Ngài qua sự chết và thương khó của Ngài, để cất đi mọi tội lỗi và sự gian ác của chúng ta. Và đây là điểm thứ hai mà tôi đã xử lý, tức là, hoa trái và lợi ích đến với chúng ta bởi sự đau khổ của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Vì nếu chúng ta không biết ...

[Đoạn bị mờ, dòng 8710–8732: “về Ma-thi-ơ chương 26, 40”.]

... Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hãy xem có bao nhiêu cách ... chúng ta sẽ mất đi hương vị của điều được thuật lại cho chúng ta ở đây. Nhưng khi người ta nói rằng Ngài đã bị trói và bị xiềng xích vì sự giải thoát của chúng ta: và chúng ta thấy tình trạng của bản tính chúng ta là gì, tức là, Sa-tan giữ chúng ta dưới sự chuyên chế của tội lỗi và sự chết, rằng chúng ta là những nô lệ rất thật, đến nỗi thay vì chúng ta được dựng nên theo hình ảnh Đức Chúa Trời, thì trong chúng ta ắt phải không có gì ngoài sự hư hỏng, và sự bị rủa sả, phải bị dẫn vào sự giam cầm bị rủa sả này như những con thú khốn khổ và đáng thương. Bây giờ, khi chúng ta biết tất cả điều này, và mặt khác chúng ta thấy rằng Con Đức Chúa Trời đã không từ chối bị trói một cách vu khống, hầu mọi xiềng xích của tội lỗi và sự chết, giữ chúng ta bị trói buộc dưới sự nô lệ của Sa-tan, có thể bị bẻ gãy, thì chúng ta có lý do để tôn vinh Đức Chúa Trời, và ... miệng ... Vua, mà ở đây được nhắc đến. Như vậy chúng ta thấy điều chúng ta phải ghi nhớ trong chỗ này: nhà truyền Phúc Âm nói, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã chữa lành đầy tớ mà Phi-e-rơ đã làm bị thương, không phải vì hắn xứng đáng được chữa lành, mà vì sự cứu vãn sự xúc phạm đã được gây ra. Vì đây đã là một sự bôi nhọ giáo lý của Phúc Âm, và sự cứu chuộc của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, (tôi gọi đó là sự cứu chuộc mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã mua cho chúng ta) nếu vết thương đã không được chữa lành: hầu người ta có thể nói rằng Ngài đã chống lại quan tổng trấn của xứ, và mọi ... và Ngài đã giữ ở nơi đó, như thể là một ... cho những kẻ cướp. Và điều này là để làm tối tăm mọi vinh quang của ... Đức Chúa Trời, và khiến Phúc Âm mãi mãi bị vu khống. Chúng ta cũng thấy rằng lòng nhiệt thành này của Phi-e-rơ là thuộc về ma quỷ: vì lòng nhiệt thành ấy đã tìm cách khiến Chúa Giê-xu Christ và mọi giáo lý của Ngài trở nên ô danh. Và ở đây chúng ta thấy mọi lòng sùng kính tô vẽ của chúng ta hướng đến mục đích nào, khi chúng ta muốn phục vụ Đức Chúa Trời theo ý chúng ta, và mỗi người tự cho phép mình làm bất cứ điều gì người ấy nghĩ là tốt nhất theo ý riêng mình. Vì vậy, Chúa Giê-xu Christ có ý cất đi sự xúc phạm này, hầu Ngài sẽ không để giáo lý Ngài bị vu khống. Tuy nhiên, chúng ta có thể thấy ở đây sự vô ơn ghê tởm của những kẻ không bị lay động bởi một phép lạ như thế. Vì kìa, những người lính đã đến ... quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời đã hành động trong Ngài: vì, chỉ một lúc trước, Ngài đã bằng một lời của miệng Ngài, khiến họ quay lui: và ngay sau đó, Ngài chữa lành một người đã bị cắt tai; mà dù vậy tất cả điều này ... [câu bị mờ] ... chiến thắng trong sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và trong ... của Ngài ...

[Đoạn bị mờ, dòng 8817–8840: xen kẽ tham chiếu “1 Ti-mô-thê 1:13”. “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... rằng khi ma quỷ đã một lần mê hoặc chúng ta, và làm mờ mắt chúng ta, thì cả ân điển của Đức Chúa Trời, lẫn mọi quyền năng Ngài, đều không thể chạm tới chúng ta, mà chúng ta sẽ bước theo, và tiếp tục trong cơn giận dữ và thịnh nộ của chúng ta: và có như thể mõm của một con heo để đào bới mọi thứ: và Đức Chúa Trời cứ nói và làm điều Ngài vui lòng, thì chúng ta vẫn sẽ liên tục ngoan cố, là một điều kinh khiếp. Và vì vậy chúng ta phải cầu xin Chúa ban cho chúng ta sự khôn ngoan, hầu chúng ta có thể thu lợi ích bởi ân điển Ngài, và được đem đến yêu mến Ngài, và chúng ta cũng có thể được chạm tới khi Ngài giơ tay Ngài lên để tỏ cho chúng ta rằng Ngài là quan án của chúng ta, hầu chúng ta không sợ trở về với Ngài trong sự ăn năn thật. Và đây, trong thực tế, là điều chúng ta phải học bởi đây. Nhưng dù sao đi nữa, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã bịt miệng những kẻ vô đạo, khi Ngài đã chữa lành đầy tớ của Cai-phe. Từ đó người ta nói rằng Chúa Giê-xu đã được dẫn đến nhà Cai-phe, và ở đó bị tra xét đến cùng. Bây giờ, để rút ngắn vấn đề, chúng ta sẽ không nói về điều Thánh Giăng viết về An-ne, là cha vợ của Cai-phe: và có thể Chúa Giê-xu Christ đã được dẫn đến đó vì danh dự, hay vì con đường thuận tiện, hy vọng rằng mọi người đều nhóm lại ở đó. Thôi, Chúa Giê-xu đã được dẫn đến nhà Cai-phe, và ở đó bị tra xét. Và người ta nói cụ thể rằng các thầy tế lễ cả đã tìm chứng cớ giả chống lại Ngài, nhưng họ không tìm thấy. Và cuối cùng, có hai nhân chứng giả đến, và nói rằng Ngài đã nói, Ngài sẽ xây lại đền thờ trong ba ngày. Ở đây chúng ta nói rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bị buộc tội: không phải các thầy tế lễ cả bị thúc đẩy bởi lòng nhiệt thành nào: như nhiều lần những kẻ bắt bớ những người vô tội, nghĩ rằng họ làm việc phục vụ cao cả cho Đức Chúa Trời, vì thật vậy chúng ta thấy Thánh Phao-lô đã bị thúc đẩy bởi cơn giận dữ như thế, đến nỗi ông giống như một tên trộm (vì ông tự gọi mình như vậy) là kẻ đã tàn phá và cướp bóc khắp nơi: mà vẫn nghĩ mình là một người rất nhiệt thành. Nhưng với Cai-phe và đoàn của ông thì không phải như vậy. Vì họ tìm kiếm điều gì, ngoài việc bất công lật đổ Chúa Giê-xu Christ? Và như vậy chúng ta thấy chính tham vọng đã thúc đẩy họ, một cách rõ ràng, đứng chống lại Đức Chúa Trời, là một điều kinh khiếp nhất. Vì Cai-phe và ... mà chính Đức Chúa Trời đã chọn, chứ không phải loài người, vì Đức Chúa Trời đã định như vậy bởi luật pháp Ngài. Thật vậy, đã có một sự hư hỏng đê tiện và kinh khiếp giữa họ, ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 8926–8959: “về Ma-thi-ơ chương 26, 41”.]

... chức tế lễ đã được mua trong những ngày ấy, và trong khi nó phải là một chức vụ suốt đời (như Đức Chúa Trời đã định) thì mỗi người đã vây quanh người bạn mình, và bất cứ ai đem đến số tiền lớn nhất, thì mang đi phẩm giá này. Bây giờ, đây là một sự hư hỏng đê tiện và đáng ghê tởm, rằng họ sẽ làm cho mình giống như những tên trộm và những kẻ buôn bán bất hợp pháp trong một địa vị thánh và đáng tôn trọng như thế, tuy nhiên, thầy tế lễ luôn luôn tiếp tục trong chi phái Lê-vi, mà Đức Chúa Trời đã dâng hiến để phục vụ Ngài. Và dù vậy, chúng ta thấy họ đều trở nên kẻ thù của Đức Chúa Trời, Sa-tan đã khiến họ say sưa, phải, họ đều điên cuồng chống lại Đấng Cứu Chuộc của thế gian, là Đấng đã là sự cuối cùng của luật pháp.

Vậy chúng ta hãy ghi nhớ từ đây rằng những người ở trong phẩm giá và địa vị cao, sẽ không luôn luôn trung tín làm bổn phận của họ, mà họ cần phải coi chừng chính mình, ngay cả như những người có thể trở nên kẻ thù của Đức Chúa Trời. Và trong điều này chúng ta có thể thấy sự ngu dại quá mức của những người theo Giáo hoàng, khi họ dựa vào tước hiệu và phẩm giá của chức tế lễ này. Vì, giả sử Đức Chúa Trời đã truyền lệnh phải có một Giáo hoàng (điều chưa bao giờ được truyền lệnh) và ghế của ông ta phải ở Rô-ma (điều đó vẫn là một vấn đề khác) tuy nhiên, nếu tất cả điều này là thật, thì chúng ta thấy rằng trong thân vị của Cai-phe và những người giống ông, bất cứ ai được thăng lên vinh dự, đều có thể lạm dụng quyền năng và thẩm quyền của mình. Và vì vậy, chúng ta đừng ngu dại đến nỗi bận tâm đầu óc về những chiếc mặt nạ; cũng đừng để Đức Chúa Trời mất thẩm quyền của Ngài, bất cứ khi nào một tước hiệu đáng tôn trọng nào được ban cho chúng ta — như chúng ta thấy những người theo Giáo hoàng làm, khi họ lìa bỏ mọi Kinh Thánh thánh và tôn kính những thần tượng của họ. Chúng ta hãy học, vậy, đừng làm giảm vinh quang của Đức Chúa Trời, dưới màu sắc của bất cứ phẩm giá trần tục nào, nhưng để Ngài có mọi quyền cai trị tối cao của Ngài. Và bấy nhiêu cho điểm này [tham chiếu bên lề “Thi thiên 118:22?” — in là “Psal. 118. 22” bị mờ]. Và về bất cứ sự xúc phạm nào chúng ta có thể quan niệm trong những tưởng tượng của riêng chúng ta, chúng ta hãy ghi nhớ điều được nói trong Thi thiên (như Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã viện dẫn trước đây) rằng Ngài là hòn đá góc nhà mà những người thợ xây đã bỏ đi. Và những người thợ xây nhà và Hội Thánh của Đức Chúa Trời là ai? Thật vậy, các thầy tế lễ: vì chính họ phải thi hành chức vụ ấy: mà dù vậy họ đã bỏ đi hòn đá góc nhà đầu mà Đức Chúa Trời đã đặt. Và dù hòn đá này đã bị từ chối, thì nó vẫn được đặt ở chỗ chính của tòa nhà: tức là, Đức Chúa Trời đã không thôi hoàn thành điều Ngài đã định. Ngài đã dấy lên ...

[Đoạn bị mờ, dòng 9036–9062: xen kẽ các tham chiếu “Giăng 2:19?”, “Cô-lô-se 2:9” — in bị mờ. “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... Con duy nhất của Ngài, và đã tôn cao Ngài hơn nhiều so với trước khi Ngài bị hạ thấp: vì mọi đầu gối phải quỳ xuống trước Ngài. Bây giờ, khi người ta nói rằng các thầy tế lễ đã tìm cách tìm nhân chứng giả chống lại Ngài, họ đã không làm điều đó chỉ đơn giản để bịa đặt hay giả mạo một điều giả dối chống lại Ngài, mà để họ có thể có một màu sắc và vỏ bọc nào đó để làm phiền và gây đau buồn cho Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Và điều này rất đúng, rằng Ngài đã phán những lời này: Hãy phá đền thờ này, và trong ba ngày Ta sẽ xây nó lại. Và ở đây chúng ta thấy lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như chúng xuất phát từ miệng Ngài. Bây giờ, những nhân chứng được đưa vào thuật lại chính những lời ấy, vì vậy, một người sẽ nói rằng đây là những nhân chứng tốt và trung tín: mà dù vậy Đức Thánh Linh gọi họ là những nhân chứng giả, vì họ đã bẻ cong lời nói này một cách gian ác: vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã nói về thân thể Ngài, là đền thờ thật của uy nghi thiêng liêng của Ngài. Vì đền thờ vật chất được xây ở Giê-ru-sa-lem chỉ là một hình bóng, và bóng của nó, như chúng ta biết: nhưng toàn bộ sự đầy dẫy của thần tính đã có hữu thể trong Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, như Thánh Phao-lô làm chứng, phải, một cách thân thể và ... Và vì vậy, ở đây cần ghi nhớ rằng chúng ta không được chỉ nhìn vào lời của một chứng cớ, mà nhìn vào ý nghĩa của người nói. Bây giờ, đây là một sự hướng dẫn rất tốt và có lợi cho chúng ta, vì chúng ta quá hướng về sự gian ác và dối trá, đến nỗi nếu chúng ta có bất cứ màu sắc nào, thì ...

... là đủ, và nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã tha thứ cho chúng ta, khi chúng ta đã bởi bất cứ phương tiện giả dối nào như thế ... bất cứ người nào. Và vì vậy, chúng ta không được ở đơn giản trên những lời, mà trên cách thức và ... của ... nhưng nhìn đến sự xứng đáng của vụ việc. Vì những người có thể luôn luôn bảo vệ và nói rằng họ đã không khai điều gì ngoài điều đã được nói hay làm, thì vẫn bị coi trước mặt Đức Chúa Trời là những nhân chứng giả, như ở đây chúng ta thấy: khi đó người ta nói: Cai-phe nói với Chúa Giê-xu Christ: Có chuyện gì vậy? Ngươi không trả lời gì sao? Ngươi không thấy những người này làm chứng chống lại ngươi sao? Mà dù vậy Chúa Giê-xu Christ, trong suốt thời gian này, vẫn giữ im lặng, chịu đựng mọi lời sỉ nhục và vu khống này. Bây giờ, có thể nghĩ là một điều lạ, Chúa Giê-xu Christ, là Đấng có lý do rất chính đáng để bác bỏ một chứng cớ giả như thế, đã không một lần cãi lại nó: tuy nhiên, (như tôi đã nói trước đây, và như sau này sẽ tỏ ra rộng hơn) Chúa Giê-xu Christ đã không ở đó để bảo vệ giáo lý của Ngài như trước đây Ngài đã làm. Và vì vậy chúng ta phải khôn ngoan phân biệt mọi hoàn cảnh: vì, sau khi Chúa Giê-xu Christ đã kiêng ăn trong đồng vắng, Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã sai Ngài đi công bố giáo lý của ... [câu bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 9145–9152: “về Ma-thi-ơ chương 26, 42”.]

Bây giờ chúng ta thấy rằng trong suốt thời gian ấy, Ngài luôn luôn mạnh mẽ bảo vệ giáo lý mà Ngài là đầy tớ của nó: và chúng ta cũng thấy Ngài đã chống lại bất cứ điều gì có thể được nói ngược lại như thế nào. Và như vậy chúng ta thấy Ngài đã làm bổn phận của Ngài như thế nào, vì Ngài đã được chỉ định và sai đi làm đầy tớ của Lời. Nhưng ở đây có một sự quan tâm đặc biệt phải có: ấy là, Ngài phải là Đấng Cứu Chuộc của thế gian, và bị kết án, không phải vì Ngài đã rao giảng Phúc Âm, mà vì Ngài phải bị ném xuống vực sâu không đáy, và chịu khổ vì cớ chúng ta, vì Ngài mang, như thể trong thân vị riêng Ngài, mọi sự rủa sả và vi phạm của những người đáng sự chết đời đời. Vì vậy, vì Chúa Giê-xu Christ đã nhận lấy chức vụ này, để mang gánh nặng của tất cả những ai đã xúc phạm một cách chết chóc đến uy nghi Đức Chúa Trời, đó là lý do Ngài đã giữ im lặng. Và như vậy, chúng ta hãy ghi nhớ rằng khi Chúa Giê-xu Christ thấy thích hợp để bảo vệ giáo lý của Phúc Âm, và điều đó phù hợp với chức vụ và ơn gọi của Ngài, Ngài đã trung tín thi hành điều ấy. Nhưng khi, bằng cách giữ im lặng, Ngài đóng vai trò của một Đấng Cứu Chuộc, như thể Ngài bằng lòng sẵn sàng bị kết án, thì không phải vì cớ riêng Ngài mà Ngài giữ im lặng, mà (như tôi đã nói rồi) vì cớ chúng ta. Đúng thật là Ngài đã nói (như chúng ta sẽ thường thấy) nhưng đó không phải là để tự bảo vệ mình, điều chỉ càng đốt cháy thêm cơn thịnh nộ và giận dữ của những kẻ vô đạo chống lại chính Ngài. Và như vậy chúng ta thấy rằng Ngài không có ý thoát khỏi sự chết, mà bằng lòng, sẵn sàng bị chế ngự, hầu Ngài có thể tuyên bố rằng Ngài đã hoàn toàn quên chính mình, để giải thoát chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Bây giờ Ngài không quan tâm đến chính mình, mạng sống riêng Ngài, cũng không quan tâm đến danh dự Ngài: vì Ngài không ngại chịu đựng mọi sự xấu hổ và vu khống của thế gian, hầu tội lỗi chúng ta có thể được cất đi, và chúng ta được tha thứ khỏi sự kết án của chúng ta. Và từ đây người ta nói rằng thầy tế lễ cả đã bắt Ngài thề bởi Đức Chúa Trời hằng sống, để nói cho ông biết Ngài có phải là Đấng Christ, Con được chúc phước của Đức Chúa Trời không, Ngài đã trả lời rằng đúng như vậy: nhưng họ sẽ thấy uy nghi Ngài, khi đã quá muộn đối với họ, vì cách đối xử như thế của họ sẽ là sự hủy diệt và lật đổ của họ. Bây giờ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không nói điều này ở đây, để khiến thầy tế lễ cả và đoàn của ông nhượng bộ một cách nhẹ nhàng, mà đúng hơn để châm chích ông thêm: và như ông trước đây đầy dẫy sự độc ác và tàn ác, điều này là để khiến ngọn lửa bùng lên thành một ngọn lửa lớn hơn. Tuy nhiên, chúng ta đã nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã không quan tâm đến chính Ngài, mà đúng hơn đã thi hành ...

[Đoạn bị mờ, dòng 9233–9243: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... chức vụ mà Ngài đã nhận trách nhiệm, ấy là, làm Đấng Cứu Chuộc của thế gian. Hơn nữa, chúng ta thấy ở đây, trước hết, rằng những kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời, và những kẻ Sa-tan đã hoàn toàn chiếm hữu, sẽ dùng một loại tôn giáo có màu sắc nào đó: vì một người sẽ nghĩ rằng thầy tế lễ cả đã làm bổn phận của mình khi bắt Chúa Giê-xu Christ thề nhân danh Đức Chúa Trời hằng sống. Nhưng hãy xem chúng ta bị nhấn chìm vào tai họa nào, khi Sa-tan đã một lần bịt mắt chúng ta: vì khi ấy nó ném chúng ta xuống đầu vào sự trơ trẽn như thế, đến nỗi chúng ta không còn tôn kính Đức Chúa Trời hơn là chúng ta hổ thẹn trước mặt loài người. Bây giờ, câu trả lời này của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, cho chúng ta ghi nhớ rằng Ngài có ý tuyên bố cho Cai-phe, và những người còn lại, rằng dù Ngài trong một lúc, như người ta sẽ nói, bị hạ thấp, thì điều đó sẽ không làm giảm uy nghi Ngài, mà Ngài sẽ luôn luôn được coi là Con duy nhất của Đức Chúa Trời. Nhưng vẫn còn một điều nữa phải xét: ấy là, để chúng ta được xác nhận tốt hơn, rằng dù Ngài đã bị hạ thấp như vậy vì sự cứu rỗi của chúng ta, Ngài đã không mất phần nào của uy nghi thiên thượng của Ngài, mà bằng lòng để loài người áp bức Ngài, hầu chúng ta có thể được chứng nhận đầy đủ rằng chúng ta sẽ được thấy là đáng tôn trọng trước mặt Đức Chúa Trời, vì mọi sự xấu hổ mà chúng ta đã đáng, sẽ bị xóa bỏ. Và vì vậy, vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã giữ im lặng, và đã không bảo vệ cớ tốt của Ngài, thì miệng chúng ta bây giờ hãy được mở ra để kêu cầu Đức Chúa Trời, như thể chúng ta là công chính: vì Ngài là Đấng biện hộ của chúng ta, Đấng nói thay cho chúng ta: bây giờ, vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã giữ im lặng, Ngài đã làm điều đó nhằm mục đích Ngài có thể bây giờ tự do cầu thay cho chúng ta với Đức Chúa Trời là Cha Ngài: và dù chúng ta chỉ là những con sâu khốn khổ, thì chúng ta vẫn có đường đến với Đức Chúa Trời, để kêu cầu Ngài một cách thân mật, và với miệng mở rộng đòi Ngài làm Cha chúng ta. Và đây là điều Ngài có ý tỏ cho chúng ta, khi nói: Từ nay các ngươi sẽ thấy Con Người, ngồi bên hữu quyền năng của Đức Chúa Trời. Chúng ta vì vậy phải gạt bỏ mọi sự quan tâm có thể đem đến bất cứ sự xúc phạm nào, khi chúng ta thấy Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, bị hạ thấp như vậy. Và chúng ta cũng hãy xem kết cục của nó là gì: ý Ngài khi ấy là bị kết án mà không chống cự trước tòa án của Đức Chúa Trời, hầu chúng ta có thể thẳng thắn đến đó mà không sợ hãi. Vậy chúng ta hãy học, tóm lại, rằng mỗi khi chúng ta nghe lịch sử thương khó được thuật lại cho chúng ta, chúng ta than thở và rên rỉ như vậy, vì Con Đức Chúa Trời ắt phải chịu khổ một cách kỳ diệu cho chúng ta, đến nỗi trong lúc đó chúng ta run rẩy trước uy nghi Ngài, cho đến khi Ngài xuất hiện ...

[Đoạn bị mờ, dòng 9317–9341: “về Ma-thi-ơ chương 26, 43”.]

... và được quyết tâm đầy đủ rằng bất cứ khi nào Ngài sẽ đến, điều đó sẽ khiến chúng ta ... một cách hiệu quả điều Ngài đã ... chúng ta bởi sự chết Ngài, và ngoài ra, chúng ta hãy sợ hãi thuộc về số những người mà Ngài đe dọa như vậy, nói rằng: Từ nay các ngươi sẽ thấy. Vì xứng hợp để những kẻ gian ác và ... biết tòa án của Đức Chúa Trời đáng sợ biết bao, và quyền năng Ngài lớn lao biết bao ... chống lại họ. Và khi Thánh Phao-lô cũng muốn nói về sự kết án mà những kẻ gian ác và bị Đức Chúa Trời rủa sả sẽ phải chịu, ông nói rằng họ sẽ run rẩy và sợ hãi trước vẻ mặt của uy nghi vô hạn của Ngài. Vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy học hạ mình xuống trước Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, chúng ta đừng ... ngắm nhìn bằng mắt uy nghi mà Ngài sẽ tỏ ra trong lần đến cuối cùng của Ngài, nhưng chúng ta hãy nhìn Ngài trong ngày nay như Vua chúng ta, và như Ngài là đầu của các thiên sứ và mọi loài thọ tạo, và nhận Ngài làm Chúa tối cao của chúng ta: dâng cho Ngài vinh dự thuộc về Ngài, biết rằng, vì Ngài được làm nên sự khôn ngoan của chúng ta ... và sự thánh khiết trong Đức Chúa Trời là Cha Ngài, rằng chúng ta phải dâng cho Ngài với sự đầy dẫy ... mà chúng ta phải rút ra từ Ngài. Và vì vậy chúng ta hãy được khuyên bảo tốt để làm vinh dự này cho Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, dù ngày nay chúng ta không thấy tòa án của Ngài được dựng lên: nhưng chúng ta hãy ngắm nhìn nó bằng mắt đức tin, và cầu xin Đức Chúa Trời soi sáng chúng ta bằng Đức Thánh Linh Ngài, hầu chúng ta có thể được thêm sức để kêu cầu Ngài trong giờ cuối cùng, hầu điều đó có thể ... vượt quá mọi trí khôn và sự hiểu biết của chúng ta, rằng chúng ta có thể ... tôn vinh Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, trong ngày nay như Ngài xứng đáng. Và đây là hiệu quả chúng ta phải ghi nhớ. Nhưng về điều được nói, rằng Cai-phe và các thầy tế lễ đã kết án Ngài tử hình, chúng ta hãy học, đừng sợ hãi sự ... ngoan cố của những kẻ vô đạo, và kẻ thù của lẽ thật. Đây là một giáo lý rất cần thiết cho chúng ta trong ngày nay: vì chúng ta thấy những người quyền thế của thế gian này, với miệng mở rộng, nói xấu Phúc Âm; phải, chúng ta thấy (ngay cả giữa chúng ta, là những người xưng nhận Phúc Âm, và muốn được coi là đã cải cách, và từ họ, như dường như không có gì khác ra khỏi miệng họ ngoài Phúc Âm, là những người, tuy nhiên, giống như những con quỷ nhập thể, hay đúng hơn giống như những con thú hoang dã và tàn ác mà Sa-tan chiếm hữu, kết án giáo lý của Phúc Âm. Và chúng ta cần ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 9405–9470: xen kẽ các tham chiếu “2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:3?”, “1 Cô-rinh-tô 3:0?” — in bị mờ; “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc cầu nguyện, xưng tội, và kiên trì trong việc xưng nhận Phúc Âm đến cuối cùng.]

... Chúng ta bây giờ hãy ... trước mặt Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và ... những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin Ngài khiến chúng ta càng ... cảm nhận chúng, ... xưng nhận, ... cho chúng ta ... và trở nên giống như những linh hồn đói khát và ... , và kể rằng ... đáng được quý trọng, hầu khiến chúng ta cảm thấy mình càng bị ràng buộc với Ngài hơn, hầu chúng ta có thể bởi đó được khích lệ ... chính mình với ... của chúng ta, ... và Ngài không để chúng ta chịu khổ ... khi chúng ta đã một lần đến với ... càng ngày càng được xác nhận hơn hướng về Ngài, và không quan tâm đến bất cứ sự xúc phạm nào ma quỷ sẽ đặt trước mặt chúng ta: và hầu chúng ta có thể, theo cách như thế, kiên trì đến cuối cùng trong việc xưng nhận Phúc Âm Ngài, đến nỗi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, có thể nhận biết và ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 9510–9563: “về Ma-thi-ơ chương 26” — tiêu đề bài giảng tiếp theo bị mờ; bản văn Ma-thi-ơ 26:69–27:11 chỉ đọc được từng phần.]

[BÀI GIẢNG THỨ TƯ — về Ma-thi-ơ 26:69–27:11, theo trật tự; tiêu đề in bị mờ, chỉ đọc được “The ... Sermon ...” và “vpon the xxvj. of Matthew”. Bản văn, dòng 9594–9735: chỉ đọc được từng phần.] ... [câu 69–73 bị mờ nặng] ... Sau một lúc, những người đứng gần nói với Phi-e-rơ: Chắc chắn ngươi cũng là một trong bọn họ, vì ngay cả giọng nói của ngươi cũng tố cáo ngươi. Câu 74: Bấy giờ ông bắt đầu rủa mình, và thề rằng: Tôi không biết người ấy. Ngay lập tức gà gáy. ... [câu 75 và chương 27:1–2 bị mờ nặng] ... bị trói; và ... [Ma-thi-ơ 27:3–10, dòng 9651–9727: chỉ đọc được từng phần] Bấy giờ, khi Giu-đa, kẻ đã phản Ngài, thấy rằng Ngài đã bị kết án, hắn ăn năn, và đem lại ba mươi miếng bạc, cho các thầy tế lễ cả ... Nói rằng: Tôi đã phạm tội ... huyết vô tội. Nhưng họ nói: Điều đó liên quan gì đến chúng ta? Ngươi hãy lo liệu. Câu 5: Và khi hắn đã ném những miếng bạc xuống trong đền thờ, hắn ... ra đi và treo cổ mình. ... Các thầy tế lễ cả lấy những miếng bạc, và nói: Không hợp pháp cho chúng ta bỏ chúng vào kho, vì đó là ... [câu 7–10 bị mờ] ... đã được nói bởi Giê-rê-mi ... những miếng bạc ... mà họ, con cái Y-sơ-ra-ên, đã định giá, ... Câu 10: Và họ đã đưa chúng để mua ruộng của người thợ gốm, như Chúa đã định cho ta. Câu 11: Và Chúa Giê-xu đứng trước quan tổng trấn, và quan tổng trấn hỏi Ngài: Ngươi có phải là Vua của người Do Thái không? ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 9737–9813: chỉ đọc được những mảnh về Giu-đa cắt đứt chính mình khỏi Hội Thánh như một chi thể thối rữa, và treo cổ mình trong tuyệt vọng, vì sự kết án của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta.]

... và cắt đứt chính mình hoàn toàn khỏi Hội Thánh, như một chi thể thối rữa. Và dù vậy, hắn ... Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta ... Hắn, khi bị kết án, đã tuyệt vọng treo cổ mình, ... không còn tin cậy Đức Chúa Trời, vì sự kết án của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta: vì ... Tuy nhiên, thật xứng đáng rằng ... những sự lây nhiễm đáng ghê tởm ... Hơn nữa, chúng ta thấy ở đây Con Đức Chúa Trời ... đã chịu đựng ...

[Đoạn bị mờ, dòng 9814–9830: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... chối và lại chối nữa: sau đó, ... thúc giục ông với điều đó, và áp đặt nó lên ông nhiều hơn, và khi ấy ông bắt đầu thề và rủa chính mình, như thể ông nói: Tôi cầu Đức Chúa Trời tôi bị kết án và ... nếu tôi biết Ngài. Ở đây, vậy, chúng ta thấy tội lỗi này kinh khiếp và nghiêm trọng biết bao, điều phải khiến chúng ta rất sợ hãi khi đọc về nó. ... chúng ta biết ông nhiệt thành biết bao; hơn nữa Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã khen ngợi ông, và ông được gọi là Phi-e-rơ để biểu thị cho chúng ta sự kiên định của đức tin ông: ông đã được nuôi dưỡng trong một trường học rất tốt, và ông đã nghe giáo lý này được dạy: Ai chối Ta trước mặt loài người, Ta cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Ta ở trên trời ... [câu bị mờ] ... không run rẩy và sợ hãi sao: vì ... không lớn hơn chúng ta, nếu chúng ta không được giúp đỡ từ trên cao: vì vậy, trước hết chúng ta thấy chúng ta mong manh biết bao, ngay khi Đức Chúa Trời ... [tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 16:17?” — in là “Mat. 16. 17” bị mờ] ... nhưng cuộc chiến nào ông đã có về ... Vì vậy, chúng ta hãy nhìn vào thân vị của Phi-e-rơ, và chúng ta sẽ thấy rằng Đức Chúa Trời cần phải thêm sức cho chúng ta mỗi phút trong một giờ, vì nếu không ... chúng ta, trong ... [câu bị mờ] ... chúng ta hãy học lời khuyên ... để áp dụng lời Phao-lô [tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 10:12?” — in là “1 Cor. 10. 12” bị mờ] ... Đúng thật, chúng ta không thể tự nâng đỡ mình, nhưng chúng ta hãy chạy đến ...

[Đoạn bị mờ, dòng 9901–9948: “về Ma-thi-ơ chương 26”. Chỉ đọc được những mảnh về việc bước đi trong sự kính sợ và run rẩy, và Đức Chúa Trời nâng đỡ bằng bàn tay quyền năng Ngài.]

... (như Thánh Phao-lô nói ở một chỗ khác) bước đi trong ... kính sợ và run rẩy ... [câu bị mờ] ... dù vậy, chúng ta sẽ bị lật đổ hoàn toàn, nếu Đức Chúa Trời ... xa khỏi chúng ta, và ... bàn tay Ngài ... như chúng ta ... Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không chỉ một lần, mà mỗi khi câu hỏi được đặt ra ... liên tục ... giúp đỡ ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 9962–9981: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... không là gì, và bất cứ khi nào có một cơn gió nhẹ thổi ... lật đổ chúng ta. Và dù vậy, chúng ta tự thuyết phục mình ... Nhưng chúng ta chỉ ... nỗi buồn riêng của chúng ta, thêm tội này lên tội khác, ... một cách nghiêm trọng trong sự gian ác. Nếu Thánh Phi-e-rơ đã ... một ngày, ông sẽ chối Chúa Giê-xu một trăm lần, và một nghìn lần nữa. ... ông đã ở trong tình trạng nào, nếu Đức Chúa Trời đã không thương xót ông: nhưng Ngài đã tha cho ông, và sẽ không thử ông thêm nữa. Ba lần ngã mà ở đây được nói đến, ngay bây giờ ... khiến tóc trên đầu chúng ta ... Vì ông đã quên chính mình lần thứ ba, và ... như một con thú trong việc chối bỏ sự cứu rỗi của mình. ... những cám dỗ khác, ông sẽ không chống cự cách nào khác ... điều đó là treo cổ ... ở nơi ... nếu Đức Chúa Trời đã không ưu ái ông nhiều như vậy. ... chúng ta thu được lợi ích gì từ ... chúng ta nên xét đoán ... sự hèn nhát của ông. Dù vậy, chúng ta có thể trong lẽ thật ... Nhưng dù vậy, trước hết chúng ta phải học ... ở trong chúng ta, và đừng kiêu ngạo tự cao, quy cho chính mình, qua một ý kiến hư không và ngu dại, bất cứ sức mạnh nào. Và trong lúc đó, chúng ta cũng hãy biết rằng, vì ma quỷ có nhiều cách để mưu đồ sự hủy diệt của chúng ta, nó sẽ bao vây chúng ta ... Phi-e-rơ đã ngã khi không có vẻ gì của điều đó. Và ngoài ra, cuối cùng chúng ta hãy hiểu rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, thương xót chúng ta, khi Ngài sẽ không để chúng ta bị cám dỗ quá sức chúng ta. Vì chắc chắn rằng, sự gian ác sẽ càng ... hơn, và chúng ta sẽ hiểu rằng sau khi chúng ta đã phạm một sự xúc phạm, chúng ta sẽ sẵn sàng nhân đôi nó, và không bao giờ có kết thúc, trừ khi Ngài, qua sự nhân từ của Ngài, giữ chúng ta lại. Và như vậy chúng ta thấy mọi điều phải được tuân giữ ở đây. Nhưng tiện đây, người ta nói rằng sau khi Phi-e-rơ nghe gà gáy, và (như Thánh Lu-ca thuật lại) sau khi Chúa Giê-xu Christ đã nhìn ông, ông đã đi ra và khóc lóc đắng cay. Dựa trên kết luận này, chúng ta được tỏ (như tôi đã nói trước đây) rằng sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã ngay lập tức sinh ra hiệu quả của nó. Vì ...

[Đoạn bị mờ, dòng 9979–10082: “về Ma-thi-ơ chương 26, 47”.]

... vì Phi-e-rơ đã được dấy lên từ một sự ngã kinh khiếp như thế. Vì, đây chẳng phải là một phép lạ sao, rằng Đức Chúa Trời đã thương xót ông, và ông đã nhận được lòng thương xót rồi, sau khi ông đã phạm một sự ngã đáng ghê tởm như thế? Chúng ta đã nói rằng điều đó không thể được bào chữa bởi sự thiếu hiểu biết, như thể đó là một lỗi nhỏ, khi chối Chúa Giê-xu Christ: vì người ta đã nói, và bảo ông, rằng nếu ông không trình bày lý do và chứng cớ của đức tin mình trước mặt loài người, ông xứng đáng bị hoàn toàn ... khỏi sách sự sống: mà dù vậy ông đã không kể gì để chuộc lại đời sống khốn khổ và chóng qua này, bằng một sự chối bỏ đê tiện và lạ lùng như thế: ông đã không được gọi đến trước các quan án. Ông đã không bị tra hỏi quá mức, vì chỉ là một đầy tớ gái đã nói với ông: và nếu họ đã đối xử với ông gay gắt hơn một chút, ... đánh ông như một tù nhân khốn khổ đáng thương. Mà dù vậy ông đã quên mất sự kính sợ Đức Chúa Trời. Vì vậy, khi chúng ta thấy điều này, chúng ta càng nghĩ về chính mình hơn, rằng ắt phải là Đức Chúa Trời sẽ đổ ra những kho báu vô hạn của sự nhân từ Ngài, khi Ngài khiến Phi-e-rơ trở thành ... hoa trái của sự chết và thương khó của Con Ngài. ... đã nhận được sự tha thứ cho một sự xúc phạm nghiêm trọng như thế: như tỏ ra bởi sự ăn năn của ông. Vì điều này rất chắc chắn, rằng nếu một người được chạm tới tận cùng, sau khi người ấy đã ngã, và than thở trước mặt Đức Chúa Trời để xin sự tha thứ, thì đó là dấu hiệu Đức Chúa Trời đã nhận người ấy rồi, và đã hòa giải người ấy với chính Ngài. Vì sự ăn năn là một ân tứ đặc biệt từ Đức Thánh Linh, tỏ cho chúng ta rằng Đức Chúa Trời thương xót chúng ta, sẽ không để chúng ta hư mất, ... chúng ta với chính Ngài. Và điều này chúng ta thấy ở nơi Phi-e-rơ: vì vậy, sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã có hiệu quả đối với ông rồi, theo một cách kỳ diệu, như đã nói trước đây. Nhưng chúng ta hãy ghi nhớ ở đây, trước hết, rằng Phi-e-rơ vẫn ngủ mê và ngu đần, cho đến khi ông nhận thấy dấu hiệu mà Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bảo ông, tức là, gà sẽ không gáy cho đến khi ông đã chối Ngài ba lần, hay gà ... [câu bị mờ] ... vẫn được gọi ... bị xóa khỏi trước mặt các thiên sứ của Đức Chúa Trời, và tên ông bị blot khỏi ... [tham chiếu bên lề “Lu-ca 5:26?” — in bị mờ, không khẳng định] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 10167–10174: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... chúng ta đã phạm bất cứ sự xúc phạm nào. Vì nếu Đức Chúa Trời rút ân điển Ngài khỏi chúng ta, không khuyên chúng ta quay về với Ngài, không nghi ngờ gì ... sẽ ngăn cản chúng ta, và mọi giác quan của chúng ta sẽ trở nên ngu đần, đến nỗi chúng ta sẽ không có một chuyển động tốt nào để trở lại con đường cứu rỗi. Và đây là điều chúng ta, hơn nữa, phải ngắm nhìn trong thân vị của Phi-e-rơ. Nhưng khi Thánh Lu-ca kể rằng Chúa Giê-xu Christ đã nhìn ông, chúng ta bởi đây được dạy tốt hơn rằng chỉ bị thúc giục, và bị kéo tai để trở về với Đức Chúa Trời, là chưa đủ, mà Chúa Giê-xu Christ cũng phải nhìn chúng ta bằng ánh mắt và vẻ mặt Ngài. Bây giờ, điều này đúng thật, Ngài không nói ở đây về điều gì khác ngoài cái nhìn của đôi mắt: nhưng dù Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, không trò chuyện với chúng ta theo cách hữu hình, thì không nghi ngờ gì, cho đến khi Ngài nhìn chúng ta, chúng ta sẽ hoàn toàn bị làm cho ngu đần trong tội lỗi của chúng ta, và không bao giờ nghĩ đến việc khóc lóc hay rên rỉ, dù chúng ta đã chọc giận cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, và dù Ngài đã giương cung, và rút gươm Ngài, thì chúng ta vẫn sẽ lơ là, cho đến khi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, khiến chúng ta cảm nhận rằng Ngài đã không quên chúng ta, sẽ không để chúng ta hư mất, mà sẽ kéo chúng ta ra khỏi sự hủy diệt. Và để chứng minh điều này là như vậy, hằng ngày chúng ta nghe những bài giảng, bởi đó chúng ta được khuyên ăn năn: nhưng chúng ta được chạm tới bởi chúng như thế nào? Dù đã có bao nhiêu lời khuyên: và ngoài ra, mọi loài thọ tạo của Đức Chúa Trời há không thúc giục chúng ta đến với Ngài sao? Chắc chắn, nếu chỉ có một giọt khôn ngoan trong tâm trí chúng ta, thì chính sự mọc lên của mặt trời sẽ không kêu gọi chúng ta nhận biết sự thờ phượng Đức Chúa Trời sao? Và ngoài ra, nếu chúng ta ngắm nhìn đất và các nguyên tố làm bổn phận của chúng như thế nào, và các con thú và cây cối làm bổn phận của chúng, thì điều này đủ để tỏ cho chúng ta rằng chúng ta phải phó mình cho uy nghi Ngài, hầu Ngài có thể được tôn vinh trong chúng ta: mà dù vậy chúng ta không nghĩ gì về điều đó cả. Nhưng gà có thể gáy lớn tiếng tùy thích, và không chỉ gà, mà Đức Chúa Trời cũng khiến mọi loài thọ tạo của Ngài cả trên trời và dưới đất kêu lên, để khuyên chúng ta đến với Ngài: và điều hơn nữa, Ngài hạ mình mở miệng thánh Ngài, cả bởi luật pháp, các tiên tri, và Phúc Âm, và nói với chúng ta: Hãy trở về với Ta, hỡi dân Ta: mà dù vậy chúng ta thấy mình ngu đần và ngu dại đến quái lạ. Và vì vậy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phải nhìn chúng ta bằng con mắt thương xót của Ngài, như Ngài đã làm với Phi-e-rơ, hầu Ngài có thể kéo ra khỏi chúng ta những tiếng rên rỉ thật, làm chứng cho sự ăn năn của chúng ta. Vì ở đó người ta nói Phi-e-rơ đã khóc lóc đắng cay, đó là ...

[Đoạn bị mờ, dòng 10252–10292: “về Ma-thi-ơ chương 26, 48”. Tham chiếu bên lề “2 Cô-rinh-tô 7:10?” — in là “2 Cor. 7. 10” bị mờ.]

... nhằm mục đích tuyên bố cho chúng ta nỗi buồn mà Thánh Phao-lô nói đến, tức là, dẫn đến sự cứu rỗi, và vì vậy chúng ta không nên ... nó, mà tìm kiếm nó. Và dù chúng ta theo bản tính ao ước liên tục ở trong khoái lạc và không cảm nhận thập tự giá nào, thì chúng ta vẫn phải được đem đến chỗ buồn rầu, vì khi Đức Chúa Trời làm khổ chúng ta, lòng chúng ta ắt phải đau buồn vì chúng ta đã xúc phạm Ngài: vì nỗi buồn này đem chúng ta đến sự yên tĩnh, và khiến chúng ta vui mừng cả trước mặt Đức Chúa Trời và các thiên sứ. Và chúng ta sẽ sớm thấy rằng Giu-đa đã ăn năn, nhưng theo một cách khác và khác biệt. Nhưng ... ông đã rất không hài lòng với tội lỗi của mình, và ngay lập tức trở về với Chúa Giê-xu Christ. Chúng ta cũng phải ghi nhớ rằng ông đã đi ra để khóc. Chắc chắn, điều này xuất phát từ sự yếu đuối, vì ông sợ rằng đoàn người sẽ thấy ông ăn năn. Nhưng dù sao đi nữa, không nghi ngờ gì khi ông khóc một mình, đó là một dấu hiệu tốt rằng ông đã được chạm tới bởi tội lỗi và sự xúc phạm của mình: vì ông đã không tìm cách để loài người làm chứng cho sự ăn năn của ông, mà đã khóc một mình trước mặt Đức Chúa Trời. Và trong điều này chúng ta thấy chúng ta phải làm gì: vì nếu chúng ta chỉ than khóc tội lỗi và sự vi phạm của chúng ta trước mặt loài người, bởi điều này chúng ta tỏ ra sự giả hình của chúng ta: nhưng khi chúng ta rút lui khỏi đoàn người và xét tội lỗi và sự xúc phạm của chúng ta, và khi ấy buồn rầu, thì điều đó chứng tỏ chúng ta không phải là những kẻ giả hình, mà chúng ta biết Đấng nào là quan án của chúng ta, và ở đó cầu xin Ngài tha thứ và tha tội, biết rằng đó cũng là chức vụ của Đức Chúa Trời, để kéo mọi linh hồn bị kết án ra khỏi hố địa ngục. Và đây là tổng kết mà chúng ta phải xét, về điều được nhắc đến ở đây, về sự ngã của Phi-e-rơ, và ba lần chối bỏ mà bởi đó ông đáng bị cắt đứt hoàn toàn khỏi ...

... vương quốc Đức Chúa Trời, nếu Chúa Giê-xu Christ đã không dang quyền năng của sự chết và thương khó Ngài ra, để đem ông đến sự ăn năn, như sự việc đã xảy ra. Bây giờ, người ta nói ngay sau đó rằng các thầy tế lễ và các quan đã bàn mưu để kết án Ngài: nhưng vì họ không có quyền làm điều đó, họ đã đem Ngài bị xiềng xích và trói buộc đến Bôn-ti-ơ Phi-lát, quan tổng trấn của xứ, là người có thẩm quyền. Sau điều này, Phúc Âm nói rằng Giu-đa đã ăn năn, khi hắn thấy Chúa Giê-xu Christ đã bị kết án, và trả lại số tiền mà hắn đã nhận làm phần thưởng cho sự phản bội của hắn, và do đó xưng nhận lỗi của hắn. Tuy nhiên, các thầy tế lễ sẽ không nhận lại số tiền, nhưng đã mua một ruộng của một người thợ gốm, trong đó có đất của người thợ gốm, không phục vụ mục đích nào khác, vì nó không dùng cho việc cày cấy cũng không ...

[Đoạn bị mờ, dòng 10349–10368: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

Và cánh đồng này họ đã làm dưới một màu sắc ... đầy đủ để bỏ số bạc ấy vào giữa ... loài người, vì đó là một ân điển đặc biệt mà Đức Chúa Trời ban cho những người được chọn của Ngài, khi Ngài chạm tới họ bởi Đức Thánh Linh Ngài, và dù họ ngã, thì Ngài vẫn nâng họ lên trở lại, phải, dù họ lang thang như những con chiên lạc, thì Ngài vẫn nhóm họ lại, và ban tay Ngài cho họ để ... họ vào chuồng. Vì chúng ta thấy Giu-đa đã hoàn toàn bị xóa khỏi số con cái Đức Chúa Trời như thế nào, và vì vậy, thật xứng hợp sự kết án của hắn phải được thấy và phơi bày rộng rãi trước mặt cả thế gian. Và như vậy, chúng ta hãy học (như chúng ta đã nói rồi) luôn luôn nhận biết ... hầu chúng ta có thể được đem đến ... Vì vậy, lối vào mà chúng ta có để đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không đến từ chính chúng ta, mà vì Ngài ... chúng ta, và vui lòng tỏ ra sự lựa chọn của Ngài. Bây giờ, những hoàn cảnh này rất đáng được ghi nhớ: chúng ta thấy Giu-đa, là một trong những môn đồ của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã làm phép lạ nhân danh Ngài: mà dù vậy, hắn đã ra sao? Chúng ta hãy học cẩn thận kính sợ và bước đi, và phó mình hoàn toàn cho Đức Chúa Trời chúng ta: và cầu xin Ngài, đừng để chúng ta ngã một cách xấu hổ như người khốn khổ này đã làm. Và một lần nữa, chúng ta cũng hãy cầu xin Ngài rằng nếu chúng ta ngã vào ... vào bất cứ lúc nào, Ngài nâng chúng ta lên bởi quyền năng Ngài, hầu chúng ta ... Ngài: không phải với sự ăn năn như thế ... [câu bị mờ] ... Thánh Linh, và khiến chúng ta rên rỉ, bởi sự ăn năn thật.

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 10426–10464: “về Ma-thi-ơ chương 26”.]

... đến nỗi họ ... và kêu lên ... không còn hy vọng nào, họ cũng không trình diện chính mình trước mặt Đức Chúa Trời: nhưng đúng hơn bị thúc đẩy bởi cơn giận dữ: và chết ... Ngài xa đến mức họ có thể, và sẽ vui lòng nhổ Ngài ra khỏi ngai Ngài bằng tai. Vì không có lời nói nào với ... , vì họ ... nghiến răng chống lại Ngài một cách nổi loạn. Tuy nhiên ...

[Đoạn bị mờ, dòng 10465–10518: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

Và đây là một điều rất đáng chú ý để xét; vì chúng ta thấy rằng một số lượng lớn, và hầu hết mọi người đều chiều chuộng chính mình: vì họ nghĩ rằng nếu họ đã bằng lời nói nhận biết những sự xúc phạm của họ, dù chúng không bao giờ nghiêm trọng, thì họ đã hoàn toàn được giải thoát khỏi chúng, như thể miệng họ đã được làm sạch hoàn toàn. Một lần nữa, nếu một người tha thiết với họ, họ nghĩ rằng họ bị xúc phạm lớn lao. Sao? Họ nói, tôi đã chẳng xưng nhận tội lỗi của tôi sao? Và tôi đã chẳng ăn năn sao? Và đây là tất cả những gì họ làm: như thể Đức Chúa Trời là một đứa trẻ nhỏ, là Đấng sẽ mỉm cười và giả vờ ... đầy dẫy sự dối trá và giả hình. Tuy nhiên, đây là cách chung của chúng ta, vì chúng ta muốn làm nguôi Đức Chúa Trời, chúng ta không biết bằng cách nào: ngay cả như đã nói, với sự ăn năn như Giu-đa đã ăn năn. Vì vậy, chúng ta hãy kính sợ và run rẩy khi Đức Chúa Trời cảnh báo chúng ta, và khiến chúng ta cảm nhận tội lỗi của chúng ta, và đừng dừng lại hoàn toàn ở đó: vì đó không phải là sự ăn năn thật: nhưng đây là sự thử nghiệm thật mà bởi đó chúng ta phải biết chúng ta có phải là những tội nhân ăn năn thật hay không: ấy là, khi chúng ta, theo hành động của riêng chúng ta, tìm kiếm hòa bình với Đức Chúa Trời, không lìa bỏ sự phán xét của Ngài, phải, ... chúng ta đến với lòng thương xót, và ... chúng ta sẽ ... chính Ngài trước mặt Đức Chúa Trời, trước mặt loài người, tôi nói, sẽ được ... xưng công chính và tha thứ, vì Ngài ... không ... [câu bị mờ] ... cuối cùng khiến họ cảm nhận ... làm họ kinh hãi ...

[Đoạn bị mờ, dòng 10519–10546: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin” — in là “fourth” bị mờ thành “south”.]

... sẽ có Đức Chúa Trời thương xót mình. Đây, vậy, là tổng kết và hiệu quả của điều chúng ta phải tuân giữ ở đây. Bây giờ, Giu-đa ắt phải làm lời xưng nhận này, vì các thầy tế lễ có thể càng không thể bào chữa hơn. Nhà truyền Phúc Âm cũng thuật lại điều này, hầu chúng ta có thể càng ngắm nhìn hơn Sa-tan đã làm mù tất cả những kẻ bị bỏ rơi này như thế nào, và mỗi người trong chúng ta có thể nhìn kỹ vào chính mình, và khi Đức Chúa Trời đặt trước mặt chúng ta những gương như thế về cơn thịnh nộ và sự báo thù của Ngài, và (nói tóm lại) rằng chúng ta, giống như những người bị mê hoặc, và trống rỗng cảm giác và lý trí, trở nên thú tính đến nỗi ném chính mình xuống đầu vào một cơn giận dữ địa ngục; điều này là để khiến mỗi người trong chúng ta cúi xuống, và khiến chúng ta biết rằng chúng ta thường có thể ngã vào cùng một điều, nếu không phải Ngài ... chúng ta bởi ân điển và sự nhân từ của Ngài. Nhưng tiện đây, chúng ta hãy ... chúng ta không chiến đấu chống lại lương tâm của chính chúng ta, như các thầy tế lễ đã làm: vì bất cứ ai tự làm cho mình cứng cỏi chống lại Đức Chúa Trời như vậy, cuối cùng sẽ ngã vào một cảm giác bị bỏ rơi như thế, đến nỗi họ sẽ hoàn toàn không có lý trí: vì, sau khi họ đã một lần vượt quá chống lại Đức Chúa Trời như vậy, họ cũng sẽ vượt qua mọi sự xấu hổ trước mặt loài người. Vì có lý do chính đáng rằng cả thế gian phải thấy sự thú tính của họ, và sự trơ trẽn của họ phải được biết đến như thế, đến nỗi mọi người có thể ghê tởm sự đê tiện của họ. Ở đây, vậy, chúng ta thấy vì sao nhà truyền Phúc Âm thuật lại điều này; rằng khi Giu-đa đến trả lại số bạc, các thầy tế lễ không hề bị lay động bởi đó. Thật vậy, họ nói rằng không hợp pháp để bỏ nó vào kho, vì đó là giá của huyết. Và ở đây chúng ta cũng có thể thấy rằng những kẻ giả hình sẽ luôn luôn chắc chắn có một vài mánh khóe tinh vi nào đó, để che đậy và bao phủ những sự gian ác của họ, nhưng tất cả chỉ là để chế giễu Đức Chúa Trời: vì họ không bao giờ đến với Ngài một cách trọn vẹn và lành mạnh. Vì, điều này là gì khi nói: Này, chắc chắn chúng ta sẽ không bao giờ bỏ số bạc này vào giữa những của lễ thánh, vì đó là giá của huyết. Bây giờ, tôi xin hỏi bạn, hãy nói cho tôi biết, số bạc này từ đâu đến? Thật vậy, chúng ta biết điều này, rằng các thầy tế lễ sống nhờ những của lễ của đền thờ: như ngày nay, những người trong Giáo hoàng quốc được gọi là các giáo chủ và giáo sĩ, tham lam tiêu thụ những của lễ, và không bao giờ quan tâm chúng được dùng vào việc gì. Nhưng dù các thầy tế lễ lấy từ những của lễ của đền thờ, số bạc mà họ đã đưa cho Giu-đa, họ không bao giờ quan tâm, cũng không tôn trọng nó: bây giờ họ nghi ngờ việc bỏ số bạc ấy trở lại vào kho. Nhưng xin phép bạn, họ đã đẩy Giu-đa lui, như thể theo cách chế giễu, như thể họ nói: bây giờ ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 10601–10642: “về Ma-thi-ơ chương 27, 50”.]

... đã phản Thầy mình ... [câu bị mờ] ... đã làm tốt ... ... được dự phần tội lỗi của hắn, và ... họ đã dùng số tiền này cho một ... như thế ... sự chuộc tội, và như vậy nghĩ rằng bằng phương tiện này, họ mua chuộc chính mình: tuy nhiên, đây chỉ là những trò trẻ con. Chúng ta hãy hiểu rằng điều này được đặt xuống cho ... khi chúng ta đã ngã, chúng ta nên nhận biết ... và đừng đi vòng quanh bụi rậm theo cách này và cách kia ... tự do kết án chính chúng ta, và điều này ... Nhưng trong lúc đó, chúng ta hãy cầu xin Chúa cất đi ... đứng cứng cỏi trong những lời nịnh hót của chúng ta, nhờ đó bào chữa cho ... của chúng ta ... kết án mọi ... của chúng ta ... và chúng ta càng ... hơn ... và xưng nhận ... chúng ta cũng thấy Đức Chúa Trời ... ý kiến của những kẻ giả hình như thế nào, hầu cuối cùng họ ... [câu bị mờ] ... tay, dù ...

[Đoạn bị mờ, dòng 10677–10700: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”. Tham chiếu “Xa-cha-ri 11:13”.]

Như vậy chúng ta thấy rằng những kẻ giả hình sẽ chắc chắn ... ngay cả trong ... Và tiện đây, nhà truyền Phúc Âm trích dẫn một chỗ từ ... để tỏ rằng điều này không chỉ được thuật lại vì tội của Giu-đa, hay sự ngoan cố thuộc về ma quỷ của các thầy tế lễ, mà để kết án mọi ... [câu bị mờ] ... đã được ứng nghiệm, rằng Đức Chúa Trời đã được định giá ba mươi miếng bạc, và số ấy đã được ném vào ruộng của người thợ gốm. Bây giờ Xa-cha-ri, từ đó chỗ này được lấy, so sánh Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, với một người chăn chiên, nói rằng khi Ngài có ý cai quản dân Do Thái, Ngài đã cầm gậy hay cây gậy chăn chiên của Ngài, gọi là Vẻ Đẹp, hầu Ngài có thể nói rằng tình trạng của dân này đã được sắp đặt tốt đến mức có thể, nếu nó có thể bằng lòng được hướng dẫn bởi ... họ có thể ao ước điều gì? Tôi xin hỏi bạn, niềm vui và hạnh phúc lớn lao nào ... một sự cai quản mà Đức Chúa Trời ... được nói đến, chứ không phải một cây gậy để ... và hoàn toàn đập nát ... [câu bị mờ] ... lần thứ hai, như thật vậy, từ thời bị lưu đày ... dân sự đã trở về ... [câu bị mờ] ... hầu ... cai quản họ một cách hòa bình. Nhưng cuối cùng họ đã đối xử với Ngài vô ơn đến nỗi Ngài không thể không hoàn toàn lìa bỏ họ. Tôi thấy rõ nó xảy ra với các ngươi như thế nào: và tôi không làm gì khác ngoài việc mất cả thời gian và công sức của tôi giữa các ngươi. Và ở đó Ngài đã nói theo cách của loài người. Thôi, ... Và từ đó họ đã đem đến ... vậy đây là ... Tôi ... của các ngươi về ba mươi đồng ... tôn trọng những của lễ được dâng trong đền thờ ... [câu bị mờ] ... hãy lấp đầy những lỗ hổng và vết nứt của các ngươi bằng đó: hãy đi đường của các ngươi, Ta tha thứ cho các ngươi, và ban cho ... đất sét của người thợ gốm của các ngươi, như ... Ta không có phần ... trong đó: và đừng nghĩ rằng Ta sẽ ... như thể những trò đùa ... để trả ... các ngươi không có ... [câu bị mờ] ... tiên tri có ý nói điều này. Và, chúng ta biết rằng điều ... đã được ứng nghiệm trong ... [câu bị mờ] ... Vì vậy, ắt phải là chỗ này được xác minh ... một cách hữu hình, và ... Con Đức Chúa Trời được định giá chỉ ba mươi đồng ... đã đối xử với ... dù Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, luôn luôn thi hành chức vụ của một Đấng Trung gian, dù Ngài không bao giờ ... chính Ngài trong bản tính con người của chúng ta. Và ... [câu bị mờ] ... và đem chúng ta trở thành ... của Ngài, và ban cho chúng ta ... của chúng ta. Chúng ta đừng, theo cách như thế, làm tổn thương ... qua sự nổi loạn và vô ơn của chúng ta ... Ngài (như chúng ta nói) bằng ... và ... mà chúng ta hãy nhận Ngài làm Đức Chúa Trời và Vua chúng ta, vì Ngài đã vui lòng ... mọi cách ... của Ngài, cả ... và linh hồn, vì có lý do chính đáng để chúng ta ... bị ràng buộc với Ngài, tôi không có ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 10852–10914: xen kẽ các tham chiếu “Ê-sai 45:23?” — in là “Isai. 45. 23” bị mờ, “Ma-thi-ơ 27?” — in là “vpon the xj. of Matthew”. Chỉ đọc được những mảnh về Đức Chúa Trời là quan án của cả thế gian, Chúa Giê-xu Christ đã ... cả thế gian, và chúng ta ... với miệng mở rộng kêu cầu Đức Chúa Trời, và cầu xin Ngài tha thứ mọi tội lỗi và sự vi phạm của chúng ta.]

Bây giờ chúng ta hãy sấp mình dưới uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin Ngài chạm tới chúng ta một cách không giả dối và tận cùng, hầu chúng ta có thể rên rỉ và khóc lóc trước mặt Ngài vì điều ấy. Và dù ... Ngài sẽ không ... luôn luôn ... khuất phục và ... Nhưng vì chính chúng ta, chúng ta ... đạt tới đó, chúng ta hãy cầu xin Ngài nhìn chúng ta bằng con mắt thương xót của Ngài, như Ngài đã định ... Chúa chúng ta ... [câu bị mờ] ... nhưng câu trả lời ấy ... đã vui lòng đối xử với chúng ta ... và kêu gọi chúng ta làm dân Ngài, và ... dù chúng ta ... thỏa mãn Ngài ... [câu bị mờ] ... và các dân tộc của thế gian.

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 10966–11040: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ còn những mảnh rời rạc và các con số.]

[Bản văn Ma-thi-ơ 27:11–26, dòng 11041–11195: OCR cực kỳ mờ, chỉ đọc được từng phần, xen kẽ những mảnh không đọc được.] ... Và Chúa Giê-xu ... Ngươi có phải là Vua của người Do Thái không? ... đứng trước quan tổng trấn, ... [câu 12–13 bị mờ] ... bị buộc tội bởi các thầy tế lễ cả và các trưởng lão, ... [câu 14–18 bị mờ] ... Phi-lát nói với họ: ... Các ngươi muốn ta thả ai cho các ngươi? Ba-ra-ba, hay Chúa Giê-xu, là Đấng được gọi là Christ? ... [câu 19] ... Vợ ông sai đến với ông, nói rằng: Đừng dính dáng gì đến người công chính ấy ... [câu 20 bị mờ] ... các thầy tế lễ cả và các trưởng lão đã thuyết phục ... hủy diệt ... Câu 21: Bấy giờ quan tổng trấn ... nói với họ: Trong hai người, các ngươi muốn ta thả ai cho các ngươi? Và họ nói: Ba-ra-ba. Câu 22: Phi-lát nói với họ: Vậy ta sẽ làm gì với Chúa Giê-xu, là Đấng được gọi là Christ? Tất cả đều nói: Hãy đóng đinh Ngài. ... [câu 23 bị mờ] ... Ngài đã làm điều ác gì? ... Câu 24: Khi Phi-lát thấy rằng ông ... không ... mà càng có sự náo động hơn, ... rửa tay trước mặt đoàn dân, ... Tôi vô tội về huyết của người công chính này ... Câu 25: Bấy giờ toàn thể dân sự trả lời và nói: Huyết Ngài ở trên chúng ta, và trên con cái chúng ta. Câu 26: Bấy giờ ông thả Ba-ra-ba cho họ ... và ... Chúa Giê-xu, và giao Ngài để bị đóng đinh. ...

[Đoạn bị mờ, dòng 11197–11258: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”.]

... nhận thấy rằng ... ông nói rằng Ngài là Vua của người Do Thái, hoàn toàn ngược lại. Tuy nhiên, Thánh Giăng còn đi xa hơn, và nói rằng Ngài đã tuyên bố rằng vương quốc Ngài không thuộc về thế gian này: và ngoài ra, nói rằng Ngài là ... Đức Chúa Trời: như Ngài đã tuyên bố rằng Ngài đã đến thế gian để bảo vệ lẽ thật. Và tất cả điều này rất phù hợp với nhau: vì ... rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẽ tỏ chính Ngài là ... và Con Đức Chúa Trời nữa, mà không ... những điều này: tuy nhiên Ngài đã không làm điều này để tự bào chữa, mà thà giữ im lặng, và dùng ít lời, vì Ngài có ý bị kết án. Chúng ta khi ấy phải ghi nhớ rằng khi chúng ta nghe nói về sự im lặng của Chúa Giê-xu Christ, đó là vì Ngài ... bào chữa; và vì vậy Ngài đã giữ im lặng, mà dù vậy Ngài bằng lòng nói nhiều như ... [câu bị mờ]. Và đây cũng là lý do Thánh Phao-lô nói rằng Ngài đã xưng nhận tốt trước mặt Bôn-ti-ơ Phi-lát, 1 Ti-mô-thê 6:13. Vì nếu Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã đứng về phía bảo vệ mình, quan án ... sẽ ... Ngài ... [câu bị mờ] ... chúng ta hãy cẩn thận, suy ngẫm ... tâm trí chúng ta hướng về giáo lý này: ấy là, ... và mọi loài thọ tạo của nó, rằng ... thiên thượng ..., và tìm kiếm ... thiêng liêng ... được thông truyền cho chúng ta trong Ngài, hầu chúng ta hưởng ... mức độ mà Ngài biết là có lợi nhất cho sự cứu rỗi của chúng ta. Và chúng ta hãy, trong mọi điều chúng ta thấy được làm bởi Phúc Âm, ghi nhớ kỹ lời nói này, rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến thế gian để nói lẽ thật: hầu chúng ta có thể từ đó kết luận rằng bất cứ khi nào chúng ta lắng nghe Lời Ngài một cách siêng năng, thì điều đó sẽ không vô ích: vì đây là ... [câu bị mờ] ... bất cứ điều gì Ngài đã ban cho họ ... lựa chọn hoặc Chúa Giê-xu, hoặc Ba-ra-ba, là người (như Thánh Giăng nói, Giăng 18:40) là một tên trộm: và các nhà truyền Phúc Âm khác nói rằng hắn là một kẻ giết người khét tiếng, và là kẻ gieo rắc sự nổi loạn và rắc rối trong thành. Bây giờ, đây là một bệnh dịch đáng ghê tởm hơn mọi bệnh dịch khác; mà dù vậy dân sự đã kêu lên: Hãy cho chúng ta Ba-ra-ba, và để hắn ... và Chúa Giê-xu Christ bị đóng đinh. Bởi phong tục thả một tù nhân vào lễ Vượt Qua này, chúng ta thấy loài người bị cuốn đi bởi lòng sùng kính ngu dại như thế nào. Vì họ nghĩ rằng ngày lễ càng đáng tôn trọng hơn, trong việc thả một tù nhân, và họ đã làm việc phục vụ Đức Chúa Trời: mà dù vậy tất cả đều rất ghê tởm: vì người ta nói, Châm Ngôn 17:15, ... [câu bị mờ] ... xứng hợp để những người ngồi ở vị trí công lý phải có tâm trí ngay thẳng: vì khi Ngài trang bị cho họ bằng Lời Ngài, Ngài không nói: ... các ngươi hãy nghĩ tốt về chính mình, hay ý Ngài là, họ ... dân sự, và ... rất cẩn thận ... uy tín và ... nhân từ và thương xót. Dù vậy, họ phải trừng phạt sự gian ác, vì Đức Chúa Trời truyền lệnh họ. Nhưng chúng ta, loài người, làm gì? Thật vậy, chúng ta nghĩ chúng ta tôn vinh ngày lễ của ... và rõ ràng ... chúng ta được khuyên đừng bước theo ... của riêng chúng ta ...

[Đoạn bị mờ, dòng 11392–11409: “về Ma-thi-ơ chương 27, 53”.]

... phục vụ Đức Chúa Trời, mà làm ý muốn Ngài. ... Chúng ta đừng, vì vậy, giả vờ một lòng sùng kính dường như tốt trong mắt chúng ta, mà hãy bằng lòng làm điều Đức Chúa Trời đã định và cho phép. Và ở đây chúng ta thấy điều gì nảy sinh từ loại phong tục này, tức là, chúng ta làm luật theo đó trong ngày nay: hầu bất cứ điều gì được nhận làm trật tự chung, dường như là hợp pháp. Mà dù vậy, dù nó dường như với chúng ta thế nào, Đức Chúa Trời hoàn toàn kết án nó. Này, chúng ta thấy sự lạm dụng nào đã đến trong điều này, ấy là, sự hư hỏng này đã khiến Ba-ra-ba được ưa thích hơn Con Đức Chúa Trời. Một người ở đây, thoạt nhìn, sẽ nghĩ rất lạ rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẽ bị coi thường nhẹ nhàng như vậy, và một tên trộm và kẻ giết người được đặc ân lớn hơn Ngài: rằng hắn sẽ tìm được ân huệ và ân điển như thế giữa loài người, và Chúa Giê-xu Christ bị đối xử một cách xấu hổ và vu khống như vậy. Vì, chẳng phải đã đủ rằng Con Đức Chúa Trời đã bị đóng đinh, và chịu đựng một loại chết vu khống nhất, mà Ngài còn phải bị hành hạ lớn lao sao? Sự chết của thập tự giá chỉ là hình phạt cho những tên trộm: và nó không chỉ, như ngày nay giá treo cổ sẽ là, mà nó như thể Ngài phải chịu đựng bánh xe. Vậy chẳng phải đã đủ rằng sau khi Chúa Giê-xu Christ đã bị đánh đập, và khạc nhổ, và bị đem xuống tận hố địa ngục, mà Ngài còn phải, khi so sánh, được tỏ ra là bị rủa sả bởi cả thế gian sao? Hay, nếu chúng ta xét đoán nó theo lý trí tự nhiên, và nhìn vào vẻ bề ngoài, chắc chắn chúng ta sẽ bị bối rối, nhưng chúng ta phải nâng mắt đức tin lên cao hơn nhiều, và đến với điều chúng ta đã nói trước đây: tức là, tất cả điều này đã được cai quản bởi mưu định của Đức Chúa Trời. Và vì vậy, chúng ta đừng đứng trên điều dân sự đã làm, mà hãy ngắm nhìn sắc lệnh không thay đổi của Đức Chúa Trời: sắc lệnh ấy, để hạ chúng ta xuống tốt hơn, ý muốn Ngài là Con Ngài bị hạ thấp một cách xấu hổ như vậy, phải, bị ném dưới chân mọi kẻ phạm tội của thế gian: bị đóng đinh giữa hai tên trộm, như sau này sẽ được học. Chúng ta thấy điều chúng ta phải tuân giữ là gì, khi ở đây người ta nói rằng Ba-ra-ba phải được thả, và Chúa Giê-xu Christ trở thành người ghê tởm nhất thế gian. Tuy nhiên, dù tất cả điều này, Phi-lát đã tìm cách giải thoát Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta: nhưng bằng một phương tiện thuộc về ma quỷ, tức là, bằng cách đánh đập Ngài (mà họ khi ấy gọi là trừng phạt) và sẽ thả Ngài đi, khi Ngài đã bị trừng phạt như vậy, như một người đã phạm lỗi: vì bởi điều này ông ta giả vờ làm nguôi sự náo động của dân sự. Bây giờ, nếu Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã được giải thoát như vậy, thì sự cứu rỗi của thế gian sẽ ra sao? Vì sự sửa phạt này mà Phi-lát đã đem Ngài đến, là dấu hiệu và bằng chứng của sự ô nhục mãi mãi, như thể Phúc Âm đã là một giáo lý gian ác, xét rằng quan án của xứ đã kết án nó: và thân vị của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hoàn toàn bị từ chối. Và dù vậy, tất cả chúng ta đã bị hư mất, vì không có phương tiện nào khác để hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời, ngoài sự chết của Con duy nhất của Ngài. Và như vậy chúng ta thấy rằng sự chết của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là con đường rất mở ra cho sự sống. Vậy thì, chúng ta thấy rằng ma quỷ đã cố gắng hết sức để Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, không chết: mà dù vậy, ai đã thúc giục các thầy tế lễ và những người giống họ, đuổi theo Chúa Giê-xu Christ đến sự chết, ngoài chính ma quỷ? Điều này rất đúng, vì nó đã mê hoặc họ: và như chúng ta thấy Đức Chúa Trời sai tinh thần bối rối và điên cuồng đến trên mọi kẻ vô đạo, đến nỗi họ chống lại nhau: ngay cả như những con sóng của biển đánh vào nhau: thì ma quỷ cũng đã bị cuốn đi như vậy, khi một mặt, nó tìm cách xóa bỏ ký ức về Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và mặt khác, có ý cản trở sự cứu chuộc của loài người. Nhưng Đức Chúa Trời đã xử lý vấn đề đến nỗi chính miệng của quan án sẽ làm chứng cho sự vô tội của Con Ngài: mà dù vậy, vì mọi điều Ngài đã hứa, Ngài sẽ thực hiện. Và vì vậy, khi Đa-vít muốn thêm sức cho chính mình chống lại mọi cám dỗ, ông nói rằng Lời Đức Chúa Trời giống như bạc đã được tinh luyện bảy lần trong lửa [tham chiếu bên lề “Thi thiên 12:6?” — in là “Psal. 12” bị mờ]. Cũng vậy, mỗi khi chúng ta nghi ngờ những lời hứa của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và sẽ bị bối rối và đau buồn (vì đó là sự tinh quái của Sa-tan, để khiến chúng ta ghê tởm chính mình, và mất hết can đảm) chúng ta hãy trở về với chứng cớ này, rằng dù sao đi nữa, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hiện ra với thế gian, hầu Ngài có thể là một nhân chứng trung tín cho chúng ta: và chúng ta hãy trong ngày nay chắc chắn rằng Ngài, trong thực tế, tỏ ra ...

... chúng ta, rằng Ngài đã không ban cho chúng ta mọi lời hứa này một cách vô ích, vì Ngài sẽ không nghi ngờ gì thực hiện chúng. Và bấy nhiêu chúng ta phải xét, tóm lại. Hơn nữa, khi Phi-lát nói: Lẽ thật là gì? Chúng ta hãy ghi nhớ rằng khi ông đặt câu hỏi này, ông đã không nói vì bất cứ ao ước nào muốn học hỏi, mà theo cách khinh bỉ và chế nhạo: đó là, trong ngày nay, một thói xấu đang trị vì nơi nhiều người. Vì khi chúng ta nói về lẽ thật của Đức Chúa Trời, chúng ta có ý nói giáo lý của Phúc Âm: và Thánh Phao-lô cũng gọi nó như vậy, hầu chúng ta có thể phân biệt nó với mọi kiến thức khác. Thật vậy, nếu bất cứ điều gì được bảo chúng ta mà ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 11585–11616: “về Ma-thi-ơ chương 27, 56”.]

Và vì vậy, ... [câu bị mờ] ... sẽ kéo chúng ta ra khỏi thế gian này, hầu chúng ta có thể đến với đời sống thiên thượng, lẽ thật này phải được đặt ở mức cao nhất, và phải ... tôn kính Lời ... những người khôn ngoan nhất ... những kẻ thuộc về thế gian (vì họ là như vậy) ... Tôi xin hỏi bạn: Chúng ta đã sống bao nhiêu năm trong thế gian, và các ngươi nghĩ chúng ta không biết Phúc Âm, cũng không biết điều gì khác sao? Nhưng tất cả họ sẽ hổ thẹn khi họ được bảo rằng lẽ thật của Phúc Âm đã bị chôn vùi, và họ phải nhìn kỹ hơn vào nó: bây giờ, từ đây chúng ta nghe đủ rõ họ chế nhạo và nhạo báng như thế nào. Và Phi-lát cũng vậy. Vì vì Hoàng đế đã sai ông làm phó vương ở xứ Giu-đê, ông nghĩ rằng ông bị xúc phạm lớn khi một người nói về một lẽ thật mà ông không biết. Sao? (ông nói) ngươi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều là kẻ dối trá? Và không làm gì khác ngoài nói dối? Chúng ta không thể phân biệt giữa tốt và xấu sao? Và có xứng hợp cho ngươi quở trách ta và nói rằng ta không biết lẽ thật, là người được đặt vào chức vụ ở đây, và đại diện cho thân vị của Hoàng đế sao? Như vậy chúng ta thấy ý nghĩa của Phi-lát, ấy là, ông ta kiêu ngạo phình lên như một con cóc, và sẽ không bị ... đến nỗi ... rằng ông ta không thể phân biệt giữa tốt và ... Và thật vậy, chúng ta thấy rằng ông ta đã không ở lại để nghe Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẽ nói gì, mà đã thốt ra những lời khinh bỉ này, và đi khỏi. Vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy xét với chính mình rằng, dù ngày nay có nhiều Phi-lát từ chối học hỏi trong trường học của Đức Chúa Trời, và trở nên ... chúng ta đừng ... phó mình ... vâng lời, mà hãy chấp nhận điều mà ... Thầy chúng ta, ... [câu bị mờ] ... món nợ. ... vấn đề, thật vậy, đó là vì ông ta muốn ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 11707–11718: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”.]

... đến nỗi khi chúng ta đã đi khắp cả trời và đất, và nghĩ rằng chúng ta đã học được mọi sự, thì tất cả chỉ là khói, và sẽ bay đi, cho đến khi chúng ta xây dựng trên Lời chắc chắn và không thay đổi nhất này. Và đây là hiệu quả của điều chúng ta phải xét ở đây. Bây giờ, người ta nói thêm rằng khi Phi-lát ngồi xuống trên tòa án, vợ ông đã sai đến với ông và cầu xin ông đừng kết án Chúa Giê-xu Christ, vì bà đã bị bối rối bởi nhiều điều trong giấc mơ của bà về Ngài. Không nghi ngờ gì, đó là ý muốn của Đức Chúa Trời, bằng nhiều cách, để làm chứng cho sự vô tội của Ngài: phải, ngay cả bởi chính miệng Phi-lát (như đã nói rồi, như sau này sẽ được thấy rộng hơn) không phải Đức Chúa Trời đã kết luận điều gì sẽ xảy đến cho Con duy nhất của Ngài. Và như vậy, vì ý muốn Ngài là Ngài phải là của lễ, để cất đi tội lỗi của thế gian, thì ắt phải là Kinh Thánh được ứng nghiệm. Nhưng cũng ắt phải xảy ra là Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, phải được chứng minh là một người công chính và vô tội, hầu chúng ta có thể hiểu tốt hơn rằng Ngài đã bị kết án vì cớ chúng ta, mà chúng ta đã có tội về sự kết án ấy: và bất cứ khi nào chúng ta nghe về sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng ta phải liên tục nhớ đến tội lỗi và sự gian ác của chúng ta. Từ đây người ta nói rằng Phi-lát ao ước thả Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta: vì dù ông có thẩm quyền lớn nhất, không bị kiểm soát, thì vì ông ở trong một xứ lạ, và giữa một đoàn người hay nổi loạn, phải, và có một đội quân đồn trú trong thành, sự nổi loạn đã làm ông bối rối. Và ở đây chúng ta thấy nguyên nhân nào khiến ông ... một cách tinh vi và thân thiện ... dân sự. Khi ấy người ta nói rằng ông đã đưa ra cho họ phong tục xưa của họ, ấy là, mỗi lễ Vượt Qua ông sẽ thả cho họ bất cứ tù nhân nào họ muốn. Vì ý ông là ... Ngài phải chết, hầu Ngài có thể là của lễ, sẽ được dâng vì sự cứu rỗi và cứu chuộc của chúng ta. Đức Chúa Trời chỉ có một ý muốn và ý nghĩa duy nhất và rõ ràng, nhưng điều đó kỳ diệu đối với chúng ta, và những cách Ngài tiến hành lạ lùng đến nỗi chúng ta phải cúi mắt xuống, mà vẫn xưng nhận rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã chịu khổ, nhưng không phải như ... chúng ta muốn, mà vì chúng ta phải có một của cầm như thế về tình yêu vô hạn của Đức Chúa Trời, hầu Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, có thể tuyên bố nó, nhờ đó Ngài có thể tỏ tình yêu ấy quý giá biết bao ... sự cứu rỗi của linh hồn chúng ta đối với Ngài, và vì vậy chúng ta hãy xét kỹ về ...

Hơn nữa, cuối cùng Giăng nói rằng dù ... đã bị đánh đòn, thì dân sự ... [câu bị mờ] ... và khi Chúa Giê-xu Christ giữ im lặng, ngươi không biết sao (ông nói) rằng ta có quyền thả và kết án ngươi sao? Bây giờ, chúng ta thấy ở đây vì sao người Do Thái đã đưa ra một lời buộc tội như thế chống lại Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Thật vậy, sự xúc phạm có thể lay động quan tổng trấn của xứ hơn, là vì Ngài đã nhận lấy một vương quốc: nhưng khi họ thấy sự độc ác của họ đã bị phát hiện, và biết rất rõ rằng họ đã bịa đặt những lời dối trá, họ từ đó nói rằng: Chúng ta có một luật mà theo đó Ngài phải chết. Và điều đó, họ đã giữ lại làm đặc quyền của họ, hầu họ có thể không lý luận về tôn giáo. Vì người La Mã, là những người phàm tục, và chỉ phục vụ các thần tượng của họ vì thói quen, sẽ duy trì quyền cai trị của họ, mỗi người theo ý mình. Và từ đó họ nói: Ngài đã tự xưng mình là Con Đức Chúa Trời; và vì vậy Ngài đã phạm thượng. Đúng thật là, nếu Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã không phải là Đấng Cứu Chuộc của thế gian, Ngài sẽ xứng đáng phải chết, vì đã tự gọi mình là Con duy nhất của Đức Chúa Trời: vì tất cả chúng ta đều là con cái Đức Chúa Trời, vì Ngài đã nhận chúng ta làm con nuôi bởi ân điển Ngài, và đây là cách nói chung, và cụm từ ... các vua chúa, và các quan chức, được gọi là ... Con ... [câu bị mờ]. Nhưng điều đó đã xảy ra như thế nào, mà ... buộc tội Ngài về điều này? Trước hết, chúng ta phải ghi nhớ rằng đó là vì thiếu hiểu biết về ... [câu bị mờ] ... Vì vậy, với lý do lớn hơn nhiều, Chúa Giê-xu Christ, là Đấng đã được xức dầu một cách trọn vẹn bằng những ân điển và đức hạnh của Đức Thánh Linh [tham chiếu bên lề “Thi thiên 72:4?” — in bị mờ, không khẳng định] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 11851–11886: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”.]

... Chúng ta ... tự do ... ở trong tất cả những người thiếu hiểu biết. Vì khi ngày nay chúng ta sẽ ... họ, ngươi là kẻ dị giáo: họ nói ... không phải vì họ có thể chứng minh điều đó, mà những kẻ ngu dại nhất trong họ bị cuốn đi bởi cơn giận dữ như thế, đến nỗi họ sẽ (thật vậy) nhiệt thành vì danh dự của Đức Chúa Trời, mà vẫn không biết vì sao hay vì lý do gì. Hơn nữa, họ phải hỏi xem Chúa Giê-xu Christ có phải là ... hay không: ... người Do Thái đã từ chối Ngài mà không ... [câu bị mờ] ... Bởi điều này, chúng ta học rằng nếu chúng ta muốn có một lòng nhiệt thành như Đức Chúa Trời ưa thích, chúng ta phải được cai trị bởi sự hiểu biết thật và được dạy dỗ bởi Lời Ngài. Vì chúng ta có thể thốt ra những lời nào, chúng vẫn sẽ chỉ là bấy nhiêu cơn thịnh nộ của Sa-tan, nếu chúng ta không nói như những học trò của Đức Chúa Trời: vì Ngài là quan án duy nhất có thẩm quyền, và giữ chức vụ này cho chính Ngài, để tỏ cho chúng ta ý muốn Ngài là gì. Vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy bước theo Lời Đức Chúa Trời một cách đơn sơ, và yên tĩnh: và lòng nhiệt thành của chúng ta hãy được cai trị bởi nó. Đây là điều chúng ta phải tuân giữ, trước hết. Nhưng khi người ta nói rằng Phi-lát càng sợ hãi hơn trước đây, khi ông nghe nói về Con ...: ở đây chúng ta thấy, trong thân vị của một kẻ khốn khổ, rằng một chút ... đã lay động và thúc giục ông, và ... đến nỗi ông không biết quay về hướng nào ... chính mình. ... đây là điều chúng ta phải xét ở đây. Chúng ta cũng hãy ... tuy nhiên, chuyển sang sự xấu hổ lớn lao của ông. Vì kẻ thù của ông ... có thể ...

[Đoạn bị mờ, dòng 11901–11914: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”.]

Và ở đây chúng ta có thể thấy vì sao Đức Chúa Trời đánh thức lương tâm của những người đang ngủ; và muốn hoàn toàn vứt bỏ ách, là ách đem họ đến sự xét mình hẹp hòi hơn, hầu họ sẽ bị bắt, bất chấp răng họ, phải nhận biết những khốn khổ của họ và cảm nhận tội lỗi của họ, dù họ muốn ru mình ngủ trong chúng. Và vì vậy, mọi nghi ngờ mà tất cả những kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời và những kẻ gian ác có, đều là bấy nhiêu ngày ân điển mà Đức Chúa Trời ban cho họ, để khiến họ không còn cớ bào chữa nào về sự thiếu hiểu biết. Nhưng ngay sau đó, họ buông dây cương, và chạy bừa, không có sự kiềm chế nào: như ở đây chúng ta thấy Phi-lát đã làm. Lúc đầu ông rất sợ hãi, nhưng ngay sau đó ông trở lại khuynh hướng cũ của mình. Vì ông đã nói như vầy với Chúa Giê-xu: Ngươi không biết rằng ta có quyền thả, và kết án ngươi sao? Chúng ta hãy ghi nhớ ở đây, trước hết, rằng nếu ông ... một chút, thì ông vẫn không thể nhúc nhích một ngón tay, nếu Đức Chúa Trời đã không ban quyền cho ông. Vậy thì Phi-lát dám bảo đảm cho mình một sự cho phép thái quá như thế, để kết án và tha thứ theo ý ông muốn sao? Và chắc chắn, tốt hơn nhiều là thả tất cả những tên trộm, để cướp bóc và tàn phá trong rừng, hơn là đặt những người vào một địa vị đáng tôn trọng như thế, là những người lấy làm vui và thích thú trong thẩm quyền của họ ... [câu bị mờ] ... nhưng đem toàn bộ ... [câu bị mờ] ... đã nói rằng nỗi sợ của Phi-lát không bao giờ bén rễ sâu trong ông, mà chỉ là một cơn gió thoảng. Vì vậy, chúng ta hãy học có một sự kính sợ Đức Chúa Trời chắc chắn và kiên định, hầu chúng ta có thể bước đi trong sự vâng lời Ngài, và dũng cảm chiến đấu chống lại bất cứ điều gì có thể ... chúng ta, và luôn luôn kiềm chế chính mình như vậy, đến nỗi chúng ta không chọc giận Ngài, là Đấng có mọi quyền năng trên chúng ta. ... Ngoài ra, hãy xét rằng vinh quang mà Phi-lát quy cho chính mình, ... không bao giờ có thể nói xấu ông hơn điều này: tức là, ông muốn được coi là một người không có sự phân biệt để phân biệt giữa tốt và xấu: mà dù vậy ông ta khoe khoang về điều đó. Ở đây, vì vậy, chúng ta thấy rằng những kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời càng nghĩ thăng tiến chính mình cao hơn, thì họ càng phải cảm nhận rằng họ càng bị ném xuống một cách xấu hổ hơn: và Đức Chúa Trời phó họ vào một ... đến nỗi họ khoe khoang về những sự gian ác của họ, hầu họ có thể trở nên đáng ghê tởm cả trên trời và dưới đất. Vậy chúng ta phải làm gì? Thật vậy, chúng ta hãy học vinh quang trong điều tốt, và để mắt làm điều hợp pháp. Vì những kẻ vinh quang trong sự hùng mạnh của họ, và trong thẩm quyền của họ, không nghi ngờ gì chọc giận Chúa, vì họ đã nhiều lần có được sự giàu có và uy tín của họ bằng những phương tiện bất hợp pháp, như bằng sự nổi loạn, tàn ác, và mọi loại tống tiền. Vì vậy, khi họ vinh quang trong đó, thì như thể họ tự đặt mình ... Chúa. Vì kẻ đã có được mọi thứ bằng cách cướp bóc, sẽ nói: Tôi giàu có: và như vậy hắn sẽ nói: Tôi đã có được, trong khi hắn đã hút máu của người nghèo ra khỏi họ. Nhưng ... Chắc chắn, bằng sự lừa dối và những thực hành gian ác, trong việc cướp bóc người này, và ... người kia ... được thăng lên một vinh dự nào đó, và từ đó, thật vậy, người này sẽ được kính sợ lớn lao. Và loại đối xử này rõ ràng là chống lại Đức Chúa Trời. Và vì vậy (như tôi đã nói) chúng ta hãy học vinh quang trong điều Đức Chúa Trời cho phép và ưa thích. Đúng thật là, dù có sự dũng cảm trong chúng ta, thì vẫn không hợp pháp để chiếm đoạt lời khen ngợi mà Đức Chúa Trời giữ cho chính Ngài, và vì đó chúng ta phải tôn vinh Ngài, vì mọi điều chúng ta có đều đến từ ân tứ nhưng không của Ngài. Vì vậy, chúng ta phải ... chính mình, như thể điều Đức Chúa Trời ban cho chúng ta thuộc về ...

... Tôi nói, vinh quang của chúng ta chỉ nên ở trong điều này, rằng Đức Chúa Trời đã vui lòng nhận chúng ta làm con cái Ngài, và đã ban cho chúng ta ân điển Ngài để bước đi trong sự kính sợ Ngài, và cũng có quyền năng để kiêng điều ác. Và trong điều này, mọi vinh quang của chúng ta phải ở. Và ngoài ra, nếu chúng ta nghe nói về danh tiếng trong thế gian, chúng ta hãy cầu xin Ngài ban cho chúng ta sự kiên nhẫn, và thà ao ước sống trong tình trạng này, hơn là được tôn cao, mà vẫn vui mừng và hoan hỉ, nhưng không như những kẻ thuộc về thế gian làm; là những kẻ làm cho chính mình ... Và vì vậy, tổng kết và hiệu quả mà chúng ta phải vinh quang là điều này, để muốn và ao ước không hơn điều Đức Chúa Trời muốn chúng ta làm, và chống lại bất cứ điều gì Ngài không ưa, dù thế gian và mọi kẻ phạm tội chuyên chế, và ... [câu bị mờ] ... sẵn lòng vinh quang, không ao ước điều gì ... Đức Chúa Trời nhận biết và chấp thuận chúng ta làm con cái Ngài. Và đây, trong thực tế, là điều chúng ta phải xét ở đây. [Tham chiếu bên lề “Giăng 1:29”, “1 Phi-e-rơ 1:19”, “Ga-la-ti 3:13” — in bị mờ.]

[Đoạn bị mờ, dòng 12094–12110: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”.]

... ngăn cản dân sự gây ra sự náo động lớn hơn, ông đã rửa tay ... khỏi huyết của người này. Chúng ta đã nói rồi rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, phải được thấy là vô tội, ngay cả bởi chứng cớ từ chính miệng quan án. Vì nơi người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã bị kết án, và chịu khổ dưới thời Bôn-ti-ơ Phi-lát, thì chưa đủ cho chúng ta, rằng chúng ta đã hiểu lịch sử. Nhưng chúng ta phải một lần nữa nhận biết rằng Chúa Giê-xu Christ không chỉ vô tội, mà còn là nguồn của mọi sự thánh khiết và trọn vẹn. Vậy vì sao Ngài đã bị kết án? Dường như ở đây có hai điều khác nhau và riêng biệt. Vì, người ta nói rằng Ngài là Chiên Con không tì vết của Đức Chúa Trời. Và vì Ngài là Chiên Con của Đức Chúa Trời, nên Ngài ... bị kết án làm của lễ. Từ này, Chiên Con, ... và điều gì ... Ngài phải được dâng lên. ... luật pháp ... những của lễ? Vì ... đó là tội lỗi, và những sự rủa sả. Và chúng ta ... khi người ta nói rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bị rủa sả vì chúng ta: tức là, Ngài đã nhận lấy cho chính Ngài, sự rủa sả đáng phải chịu vì tội lỗi chúng ta. Như vậy chúng ta thấy Ngài đã bị kết án trong phẩm chất và tình trạng nào: vì Đức Chúa Trời đã thiết lập rằng Ngài phải, như thể, là Chiên Con, sẽ được dâng làm của lễ. Tuy nhiên, thật xứng hợp Ngài phải được biết là không có tì vết, và sự trong sạch của Ngài được tỏ ra công khai, hầu chúng ta có thể nắm lấy tội lỗi của chúng ta, cho đến khi chúng ta biết Chúa Giê-xu Christ là tấm gương của mọi sự trọn vẹn, và bước vào sự thử nghiệm và xét tội lỗi của chúng ta, và ... không hài lòng với chúng, và bị kết án, và chúng ta sẽ phải chịu đựng, nếu Ngài đã không giải thoát và cứu chúng ta. Bây giờ, khi Phi-lát đã lấy chậu và rửa tay, đó là một nghi lễ quá tầm thường và một phong tục rất ngu dại: như thể ông ta có thể tự giải thoát mình trước mặt Đức Chúa Trời vì điều đó: tuy nhiên, khi ông ta cố gắng làm nguôi cơn thịnh nộ của dân sự, điều đó không phải để bào chữa cho mình: mà chỉ nói ... hãy lo liệu cho chính các ngươi ... Vì, về phần ta, ta vô tội. Như thể ông ta nói: chính các ngươi ép buộc ta làm điều này. Nhưng tất cả điều này (như tôi đã nói) sẽ không bào chữa cho ông ta, ông ta cũng không làm bổn phận của một quan án. Ông ta phải thà chết một trăm lần còn hơn lệch khỏi việc làm bổn phận của mình, khi Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 12190–12211: “về Ma-thi-ơ chương 27, 60”.]

... những rắc rối trong thế gian, phải, ông ta phải có sự cao thượng này với ông ta, để làm điều ông ta biết là vừa tốt vừa công chính. Nhưng khi ông ta thấy dân sự nóng nảy như vậy, ông ta bằng lòng bị cuốn theo ý họ. Tuy nhiên, ông ta phải, bất chấp râu của mình, làm chứng cho sự vô tội của Chúa Giê-xu Christ, ngay cả để biện minh cho Ngài bằng chính miệng mình. Mà dù vậy ông ta vẫn kết án Ngài. Tuy nhiên, trong đó có mọi sự an ủi của chúng ta: vì chúng ta biết rằng khi ngày nay chúng ta bị đem đến xuất hiện trước tòa án của Đức Chúa Trời, thì không phải để chúng ta bị kết án, mà vì huyết của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã đổ ra, huyết Ngài ... chúng ta ... Bây giờ họ là ... cơ nghiệp của Đức Chúa Trời, và chính những người được chọn trong mọi ... [câu bị mờ] ... Như vậy chúng ta thấy rằng huyết của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẽ là sự cứu rỗi của cả thế gian, nhưng đặc biệt của người Do Thái, vì quyền trưởng nam thuộc về họ. ... đã kêu cầu sự báo thù chống lại họ. ... điều đó, chúng ta hãy học nhấn chìm chính mình vào, và cầu xin Chúa giáng xuống trên chúng ta theo một cách khác, cả trên chúng ta và trên con cái chúng ta một cách đặc biệt: tức là, chúng ta có thể được rửa sạch và làm sạch bởi đó, trong khi chúng ta thấy chính mình, vì tội lỗi của chúng ta, là đáng ghê tởm trong ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Phi-e-rơ 1:5?” — in bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 12254–12318: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”.]

... và chúng ta hãy để huyết đã đổ ra vì sự cứu chuộc của chúng ta, giáng xuống trên chúng ta, và được rảy lên chúng ta, bởi quyền năng của Đức Thánh Linh (như Thánh Phi-e-rơ nói trong thư chung của ông) và hãy rất quan tâm chúng ta từ chối ân điển mà Đức Chúa Trời dâng cho chúng ta như thế nào, mà người Do Thái đã mất qua sự vô ơn của họ, và đã chọc giận Ngài càng ngày càng hơn đến cơn thịnh nộ. Và vì vậy, ngày nay chúng ta hãy chuẩn bị chính mình và sẵn sàng nhận sự tẩy sạch của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, mà chúng ta không thể nắm lấy, ngoài bởi đức tin, và cầu xin Chúa rằng chúng ta không nhận sự rửa này một cách vô ích: nhưng từ ngày này sang ngày khác, mọi vết nhơ của chúng ta được lau sạch. Chúng ta cũng hãy ao ước Đức Chúa Trời chúng ta rằng Ngài vui lòng gia tăng trong chúng ta sự trong sạch này, ... mà Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... tội lỗi của chúng ta. ... sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin Ngài rằng chúng ta có thể có một cảm giác sống động về chúng, đến nỗi nó khiến chúng ta chạy với ao ước lớn hơn đến phương thuốc được đặt ra trước mặt chúng ta: tức là, đến sự chết mà Con duy nhất của Ngài đã chịu đựng. Và chúng ta có thể đến với sự ăn năn như thế, có thể đạt được lòng thương xót từ tay Ngài: và điều đó, không chỉ trong một ngày, mà còn tiếp tục với chúng ta cả trong sự sống và sự chết. ... Và trong lúc đó, chúng ta ... được đổi mới bởi Đức Thánh Linh Ngài, hầu chúng ta có thể kiên trì phục vụ và tôn vinh Ngài như Ngài xứng đáng, và hoàn toàn bám chặt vào ... của chúng ta ... [câu bị mờ] ... có thể sống và chết trong Ngài, và không tìm kiếm điều gì khác, ngoài việc làm cho chính mình phù hợp và xứng hợp với Lời Ngài. Và như vậy, ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 12319–12362: “về Ma-thi-ơ chương 27, 5”. Chỉ còn những con số và mảnh rời rạc.]

[BÀI GIẢNG THỨ SÁU — về sự Thương khó, Ma-thi-ơ 27, dòng 12363 trở đi: tiêu đề “The sixt Sermon of the Passion” đọc được; bản văn Ma-thi-ơ 27:27–44 chỉ đọc được từng phần, xen kẽ những mảnh bị mờ nặng.] ... Khi ấy những người lính của quan tổng trấn ... đem Chúa Giê-xu vào dinh chung ... toàn thể đội ... [câu 28–31 bị mờ nặng] ... [câu 32–38 bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh về ... bên tay hữu, một người bên tay tả]. ... [câu 39–40] ... lắc đầu ... Hỡi ngươi, kẻ phá đền thờ, và xây ... [câu 41–43] Cũng vậy, các thầy tế lễ cả, chế nhạo Ngài với các thầy thông giáo và các trưởng lão, và những người Pha-ri-si, nói rằng: Câu 42: Ngài đã cứu người khác, mà không thể cứu chính mình. Nếu Ngài là Vua Y-sơ-ra-ên, hãy để Ngài bây giờ xuống khỏi thập tự giá, và chúng ta sẽ tin Ngài. Câu 43: Ngài tin cậy Đức Chúa Trời, hãy để Ngài giải cứu Ngài bây giờ, nếu Ngài yêu mến Ngài: vì Ngài đã nói: Ta là Con Đức Chúa Trời. Câu 44: Những tên trộm cũng bị đóng đinh với Ngài, cũng sỉ nhục Ngài như vậy. ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 12432–12492: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc đến trước uy nghi Đức Chúa Trời với tội lỗi và sự gian ác của chúng ta, về của lễ, và về sự tha thứ.]

... khi chúng ta đến trước uy nghi Đức Chúa Trời, ... tội lỗi và sự gian ác của chúng ta? Nhưng ... [câu bị mờ] ... để ... lời nói cuối cùng của Ngài, ... mọi sự sỉ nhục, hãy xem chúng ta sẽ ở trong ... [câu bị mờ] ... uy nghi của Đức Chúa Trời, rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... [câu bị mờ] ... người ta nói rằng của lễ ấy như một ... và vì vậy, thật xứng hợp nó phải được mang đi một quãng đường lớn ... [câu bị mờ] ... tình trạng và hoàn cảnh ... [câu bị mờ] ... và tha thứ chúng ta. ... chúng ta là gì. Vì vậy, không còn cách nào khác cho ...

[Đoạn bị mờ, dòng 12482–12531: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”, “về Ma-thi-ơ chương 27, 63”.]

... điều được nghĩ đến bây giờ ... Và điều này không phải là một điều tối tăm: ... [câu bị mờ] ... Chúa ... người Do Thái đã chịu đựng. Họ có thể, vì vậy, biết rằng điều đó được làm theo trật tự, hơn là ... [câu bị mờ] ... mọi điều họ đã biết trước; và vì vậy, ... được hướng dẫn, để bước đi trong sự kính sợ ... nếm Lời Ngài, chúng ta tôn kính nhận lấy Ngài, vâng lời Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là Đấng ở đó, ... đến với chúng ta. Vì trong Ngài, chúng ta phải tìm thấy mọi phước hạnh trọn vẹn: nếu chúng ta đến với Ngài một cách khiêm nhường. Vì nếu chúng ta nghĩ sẽ yên nghỉ, mà không có Ngài, thì điều đó là vô ích ... [câu bị mờ] ... và thịnh nộ. Bây giờ chúng ta hãy ... những lời phạm thượng này, lần lượt: ... [câu bị mờ] ... Ngài cứu chính Ngài: nhưng điều này Ngài phải chịu đựng trong thân vị riêng Ngài, để mua sự cứu rỗi của chúng ta. Vậy vì sao Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không cứu chính Ngài? Vì vậy, Ngài đã chịu đựng một cái chết đắng cay và vu khống như thế, mà vì không thể nào chúng ta được giải thoát, ngoài chỉ bởi một giá chuộc như thế. Và chúng ta phải chống lại mọi kẻ ủng hộ ... chống lại mọi sự đê tiện như thế, là những kẻ phun ra những lời phạm thượng như nhà truyền Phúc Âm nói đến: và được bảo đảm nhất rằng chúng ta thật sự có một Vua, Đấng đã quý trọng sự cứu rỗi của chúng ta hơn mạng sống riêng Ngài, và đã chịu đựng bất cứ điều gì xứng hợp cho ... khác của chúng ta ... nhưng để cứu chuộc điều chúng ta đã mất. Vì, trường hợp của chúng ta đã tuyệt vọng, nếu Con Đức Chúa Trời đã bỏ chúng ta trong tình trạng và hoàn cảnh của chúng ta. Nhưng khi Ngài đã hạ mình xuống như vậy ... và chịu đựng tất cả điều này một cách kiên nhẫn như thế, đây là lý do Đức Chúa Trời bây giờ dang tay và quyền năng Ngài ra, để cứu giúp chúng ta trong sự cần thiết của chúng ta. Và vì vậy, thật xứng hợp Đức Chúa Trời phải lìa bỏ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hầu ngày nay chúng ta có thể hiểu rằng Ngài tỉnh thức trên sự cứu rỗi của chúng ta, và sẽ sẵn sàng giúp đỡ những thiếu thốn của chúng ta, khi chúng ta kêu cầu Ngài. Chúng ta cũng hãy học trang bị chính mình chống lại những cám dỗ như thế, khi ma quỷ sẽ tìm cách tấn công chúng ta, và muốn khiến chúng ta tin rằng Đức Chúa Trời ... và quay lưng ... những lời phạm thượng ... đổ ra chống lại Ngài, mà dù vậy Ngài đã kiên định chịu đựng như thế, đến nỗi Ngài đã đạt được chiến thắng cho chúng ta bởi đây. Và vì vậy, chúng ta hãy dũng cảm đứng vững khi ma quỷ sẽ đến cám dỗ chúng ta, để lật đổ đức tin chúng ta, và đóng cửa chống lại chúng ta, hầu chúng ta không có đường đến với Đức Chúa Trời, như thể Ngài đã hoàn toàn quên chúng ta. Nhưng chúng ta hãy bước theo Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chờ đợi thời điểm tốt lành khi Đức Chúa Trời dang tay Ngài ra, để tỏ rằng Ngài thương xót chúng ta, và là Cha chúng ta, dù Ngài chịu đựng chúng ta trong một lúc bị đánh đập như vậy. Và như vậy chúng ta thấy những lời chế nhạo và nhạo báng nào đã được thốt ra chống lại Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Tuy nhiên, họ còn có thêm điều này, hay họ đã nói như vậy: Ngài tin cậy Đức Chúa Trời, hãy để Ngài giải cứu Ngài bây giờ, nếu Ngài yêu mến Ngài. Lời nói này đã được hình bóng trước trong thân vị của Đa-vít: vì chính những lời này được thuật lại [tham chiếu bên lề “Thi thiên 22:8?” — in là “Psal. 22. 8” bị mờ] ...

... được trích dẫn, khi ông than phiền rằng kẻ thù của ông đã lấy dịp nói xấu chống lại ông, và chà đạp ông dưới chân; sỉ nhục ông vì sự tin cậy và tin tưởng ông có nơi Đức Chúa Trời. Bây giờ, chắc chắn rằng đây là vết thương chết chóc nhất mà Sa-tan có thể gây cho chúng ta: hay như sự sống của con người gồm trong linh hồn, thì sự sống của linh hồn cũng gồm trong đức tin, trong nơi nương náu mà chúng ta có nơi Đức Chúa Trời, được neo giữ trên những lời hứa của Ngài. Nếu chúng ta bị tước đoạt điều đó, chúng ta hoàn toàn bị hủy hoại, và hoàn toàn bị cướp bóc. Và như vậy chúng ta thấy vì sao Sa-tan đã tìm cách lật đổ đức tin mà Chúa Giê-xu có nơi Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Đúng thật là Chúa Giê-xu Christ đã chiến đấu bằng một quyền năng khác hẳn với quyền năng chúng ta có thể có: vì không có sự không tin nào có thể chạm tới Ngài: nhưng dù sao đi nữa, Ngài vẫn cảm nhận những cám dỗ ấy nghiêm trọng biết bao ...

[Đoạn bị mờ, dòng 12650–12675: “về Ma-thi-ơ chương 27, 64”. Chỉ đọc được những mảnh về việc ma quỷ trước đây đã bày ra những điều như thế, nay nhân đôi chúng, và lời cám dỗ: “Nếu ngươi là Con Đức Chúa Trời, hãy khiến những hòn đá này trở nên bánh”. Tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 4:3?” — in bị mờ.]

... đã sỉ nhục Ngài vì đã đặt ... Đức Chúa Trời Ngài. Và ... những lời sỉ nhục ... [câu bị mờ] ... Và đây cũng là một điều khác mà họ đã nói, rằng Ngài đã cứu người khác mà không thể cứu chính Ngài. ... đã bị phó cho một cảm giác bị bỏ rơi. ... người khác, chẳng phải đây là một chứng cớ chắc chắn và không thể sai lầm sao ... Ngài có thể cứu chính Ngài, nhưng Ngài đã đặt người khác trước chính Ngài. Còn điều gì khác có thể được thấy ở đây, ngoài một sự nhân từ kỳ diệu, trong việc Ngài muốn bị ném xuống như loài người nghĩ, để kéo chúng ta ra khỏi những vực sâu không đáy: rằng Ngài muốn chịu đựng mọi điều chúng ta đáng, hầu Ngài có thể giải thoát chúng ta khỏi đó; để được ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 2:18?”, “1 Ti-mô-thê 5:16?” — in bị mờ, không khẳng định].

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 12719–12795: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc ma quỷ dồn mọi ... chống lại đức tin, và về những sự xúc phạm ma quỷ dấy lên chống lại chúng ta để rút chúng ta khỏi Con Đức Chúa Trời.]

... Thứ ba, chúng ta phải ... để được ... thêm nữa, hầu Ngài có thể được ... và ... Bây giờ, điều này chắc chắn, rằng ma quỷ dồn mọi ... cùng nhau chống lại nó, hầu Ngài ... nó. Vì nó biết rằng nếu nó có thể ... chúng ta ... thân vị của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì ... là lợi ích của chúng ta: và ... Mọi sự xúc phạm mà ma quỷ dấy lên chống lại chúng ta, và đặt trước mắt chúng ta, để rút chúng ta khỏi Con Đức Chúa Trời, phải là những điều để ... chúng ta. Vì (như đã tuyên bố rồi) khi người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã cứu người khác, mà không cứu chính Ngài, đó là một lời nói mà ... sự phán xét phải khiến chúng ta quan niệm một sự khinh bỉ ... [câu bị mờ] ... Ngài phá hủy đền thờ ... và xây nó lại trong ba ngày, chứng cớ này ... sự độc ác để giả vờ rằng Chúa Giê-xu Christ đã nói rằng Ngài sẽ phá hủy ... Ngài không có ý nghĩa nào khác, ngoài việc kẻ thù Ngài ... đền thờ mà Ngài nói đến. Và khi họ đã đóng đinh Ngài, họ há không hiểu rằng ... đã được ứng nghiệm rồi sao? Vì họ đã không ... tỏ chính Ngài là đền thờ thật ... thân thể: ... sự đầy dẫy của thần tính ngự trong Ngài, đến nỗi thân thể Ngài càng xứng đáng hơn được gọi là đền thờ ... hơn cả đền thờ Giê-ru-sa-lem, phải, xứng đáng hơn cả ... Bây giờ, họ đã phá hủy nó, hết sức có thể trong họ ...

[Đoạn bị mờ, dòng 12807–12863: “về Ma-thi-ơ chương 27”.]

... xây nó lại vào cuối ba ngày, ... [câu bị mờ] ... tốt và xấu: và chúng ta ... đầy dẫy ... chúng ta có ý ... [câu bị mờ] ... chúng ta nói, ngay cả như thể hoàn toàn, và có chủ ý ... ở đây, Đức Chúa Trời, khi chúng ta ... [câu bị mờ] ... chúng ta hãy ... trong sự kính sợ Đức Chúa Trời; chúng ta ... Đức Chúa Trời đã làm bởi quyền năng kỳ diệu của Ngài, để tuyên bố rằng Chúa Giê-xu Christ đã không nói những lời này từ miệng riêng Ngài một cách vô ích: Hãy phá đền thờ này, và trong ba ngày Ta sẽ xây nó lại. Vì, theo vẻ bề ngoài, đối với lý trí chúng ta, chúng ta thấy ... [câu bị mờ] ... và chúng ta ... [câu bị mờ] ... được tôn vinh vì ... xây dựng đức tin chúng ta, ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ... uống, cần phải lưu ý rằng ... giấm ... là phong tục trong những ngày ấy, ... Tuy nhiên, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... sẽ không ... nếm nó, ... uống nó, ... [câu bị mờ] ... loại chết này rất ... và ...

[Đoạn bị mờ, dòng 12913–12971: xen kẽ các tham chiếu “Thi thiên 22:19”, “Thi thiên 69:22”, “Lu-ca 13:39?” — in bị mờ. “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”, “về Ma-thi-ơ chương 27, 66”. Chỉ đọc được những mảnh về những tên trộm bị treo, một người mỗi bên, hầu người ta có thể nói Ngài là tên trộm chúa trong bọn họ.]

... những tên trộm. Vì khi một người bị treo giữa hai ... thì đó là để càng làm nặng thêm cái chết xấu hổ này. ... nơi ... [câu bị mờ] ... vì họ đều bị treo, một người mỗi bên, hầu người ta có thể nói rằng Ngài là tên trộm chúa trong bọn họ. Và trong điều này (như Thánh Mác nói) lời tiên tri đã được xác minh, rằng Ê-sai 53:12 [in là “Isa. 53. 12” bị mờ], Ngài đã được kể vào số những kẻ gian ác. Bây giờ, nếu Ngài đã không bị kể như vậy, ... Chúa sao? Vì chúng ta không thể đạt được ân điển nếu không có sự công chính. ... Đức Chúa Trời phải ghét và từ chối chúng ta, cho đến khi ... được làm nên công chính, và được tẩy sạch mọi tội lỗi và sự xúc phạm của chúng ta trong ánh sáng Ngài. Và để điều đó xảy ra, Đức Chúa Trời có thể chối bỏ chính Ngài sao? Ngài có thể bị cướp mất sự thánh khiết, công chính, và trong sạch của Ngài sao? Và vì vậy, bất cứ khi nào chúng ta đến trước mặt Ngài, tất cả đều ô uế và lấm lem, Ngài ắt phải ghê tởm chúng ta. Vậy chúng ta sẽ được xưng công chính trước mặt Ngài như thế nào, trừ khi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã được kể vào số những kẻ ... [câu bị mờ] ... hạng, Đức Chúa Trời nhận ... bạn đồng hành của Ngài, ... sẽ là thời điểm cho ngươi bây giờ, hay không bao giờ, để cúi xuống và hạ mình; vì kìa, sự kết án và hình phạt mà ngươi chịu đựng vì ... bị nhấn chìm quá đầu và tai trong mọi sự rủa sả: và dù ngươi đã ... [câu bị mờ] ... sự gian ác của ngươi, thì ngươi vẫn nên bắt đầu than thở và rên rỉ. Vì người vô ơn nhất, là người cố ý trải qua thời gian của mình suốt đời và không bao giờ nghĩ đến việc đến khai trình, và khinh bỉ sự công chính, và tự đặt mình chống lại nó, vì hắn nghĩ hắn sẽ thoát khỏi bị trừng phạt, thì khi hắn bị bắt, ... sẽ không phục vụ cho hắn. Kìa (ông nói) trong những hành hạ lớn lao biết bao ngươi đang ở: và ngươi thấy rằng cả Đức Chúa Trời và loài người đều đem ngươi đến khai trình: và lương tâm ngươi cũng nói với ngươi, chính vì tội lỗi ngươi mà ngươi chịu đựng điều này: và ngươi, dù tất cả điều này, sẽ tự đặt mình chống lại Đức Chúa Trời sao? Như vậy chúng ta thấy rằng lời nói này rất đúng, rằng tên trộm này ... bởi Thánh Linh Đức Chúa Trời.

Và dù chúng ta sẽ, ngoài mọi tiếng kêu, ... thì chúng ta vẫn có thể xét đoán bởi lời nói này, một sự ăn năn tốt đẹp biết bao ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 13048–13082: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”.]

... đã trở nên giống như những con thú ngu đần; rằng họ không chỉ ... những sự xúc phạm của họ, và phó mình để đạt được ân điển: mà còn có thể một lần nữa nói như những Tiến sĩ, và như những người đã lâu quen thuộc với Kinh Thánh thánh. Vậy, chúng ta có thể đưa ra một lời khuyên tốt hơn và lành mạnh hơn cho một người đã trở nên cứng lòng như vậy, và không ngừng nổi giận chống lại Đức Chúa Trời; khi hắn phải nhượng bộ, và đến với sự ăn năn, hơn lời khuyên mà tên trộm khốn khổ này đã đưa ra ở đây sao? Nhưng dù sao đi nữa, loại khuyên bảo này đã không làm điều tốt nào cho hắn, là người mà Sa-tan đã chiếm hữu như thế, mà chỉ khiến hắn không thể bào chữa. Và dù nó đã không làm điều tốt nào cho người mà nó được đưa ra, ... trong ngày nay. Và dù Đức Chúa Trời tha cho chúng ta, thì ... Ngài: nhưng chủ yếu và trên hết, nếu Ngài đánh đòn ... Ngài sẽ khiến chúng ta cảm nhận rằng Ngài giận dữ với chúng ta, ... [câu bị mờ] ... Ngài tỏ chính Ngài bằng nhiều cách; sự nhân từ, và tình yêu Ngài dành cho ... [câu bị mờ] ... Chúng ta có nhiều dấu hiệu và bằng chứng về tội lỗi của chúng ta, bởi đó chúng ta có thể nhận thấy Đức Chúa Trời rủa sả chúng ta cả trên trời và dưới đất: vì sự chết là chung cho tất cả chúng ta. Khi chúng ta đã mòn mỏi trong thế gian này, và đã phải chịu nhiều bệnh tật, nóng và lạnh, và đã bị đau buồn và hành hạ bằng nhiều cách: nói tóm lại, chúng ta đã chịu đựng vô số khốn khổ, thì kết cục của tất cả sẽ là gì? Chắc chắn là điều này, rằng chúng ta phải trở thành sự thối rữa và bụi đất. Bây giờ, chúng ta thấy một số người, ... chạm tới, đến nỗi những hoạn nạn mà họ chịu đựng ... chúng vì lợi ích của họ, và là những sự giúp đỡ tốt cho họ, theo ... [câu bị mờ; tham chiếu “Giăng 21:3?”, “Rô-ma ...” — in bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 13119–13174: “về Ma-thi-ơ chương 27”.]

... và thay vào đó ... càng bị lây nhiễm và đầu độc hơn; chọc giận ... cơn thịnh nộ của Ngài thành một ngọn lửa cháy dữ dội, để thiêu đốt họ trong đó: và tất cả điều này chúng ta thấy. Và vì vậy, chúng ta hãy nhìn hai tên trộm này, như tấm gương của cả thế gian: vì từ người cao nhất đến người thấp nhất, tất cả chúng ta đều có tội trước mặt Chúa. Phải, và nếu tất cả chúng ta cùng chịu đựng điều này, thì ai có thể khoe khoang về sự vô tội của mình? Hay ai có thể ... sự tha thứ của mình? Vì vậy, vì chúng ta quá đầu và tai trong sự kết án, chúng ta công chính chịu khổ vì tội lỗi của chúng ta: mà dù vậy chúng ta sẽ không ... [câu bị mờ] ... tất cả đều đồng ý ban nó: vì có một số (như chúng ta đã ... thấy) ... thà ... Đức Chúa Trời được tỏ ra công khai hơn ... Vì họ nghiến răng, phun ra cơn thịnh nộ và tàn ác của họ, và sẽ không bao giờ đồng ý với sự kết án này: hay họ ngậm cương trong miệng họ, và tỏ mình ngoan cố đến nỗi họ sẽ ... rằng Đức Chúa Trời sẽ không thắng được gì bởi đó, cũng không làm chủ họ. Bây giờ, chúng ta hãy kết luận rằng khi những tội nhân khốn khổ nhận biết tội lỗi của họ và bị hạ thấp, và xưng nhận món nợ, dâng vinh quang cho Đức Chúa Trời, tuyên bố rằng Ngài xử lý họ một cách công chính và ... , và có lý do chính đáng để họ bị sửa phạt như vậy: khi những tội nhân khốn khổ bị kéo đến lý lẽ này, chúng ta hãy hiểu rằng Đức Chúa Trời đã đưa tay Ngài ra, và chạm tới họ bằng Đức Thánh Linh Ngài, hầu chúng ta có thể thấy những ân điển kỳ diệu và vô hạn của Ngài, khi Ngài kéo những người ấy ra khỏi sự hủy diệt, và địa ngục, ... họ ... [câu bị mờ] ... tuyệt vọng. ... thân vị của tên trộm này ... một gương đức tin chưa từng được thấy. Và vì vậy chúng ta phải càng bị cuốn hút hơn bởi một phép lạ như Đức Chúa Trời đã làm ... Vì hắn đã ở trong tình trạng nào? Kìa, hắn gần kề sự chết: hắn ... những hành hạ: hắn trông đợi xương mình bị ... và bị bẻ gãy, và bị xé ra từng mảnh: đó là một hành hạ sắc bén và kinh khiếp đến nỗi nó đủ khiến hắn mất cả cảm giác và trí nhớ: hắn cũng thấy Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là Đấng một cách vu khống nhất sẽ bị treo ở đó cũng như chính hắn: mà dù vậy, hãy xem hắn đã dùng những lời nào: vì hắn ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Phục Truyền 27:23?”, “Ga-la-ti 3:13?”, “Phi-líp 2:10?” — in bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 13241–13255: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”.]

... với Đức Chúa Trời, hắn không chỉ dùng chức vụ của một thầy dạy để đem ... về nhà ...

... bạn đồng hành của hắn, và đặt hắn vào con đường ngay thẳng, nhưng đưa ra một lời xưng nhận như thế, đáng giá hơn mọi điều còn lại, nếu chúng ta xét kỹ các hoàn cảnh. Tôi xin Ngài (hắn nói) hãy nhớ đến tôi khi Ngài đến trong vương quốc Ngài. Làm sao hắn có thể quan niệm rằng Chúa Giê-xu Christ có một vương quốc? Vì Ngài bị treo trên cây và bị rủa sả bởi cả Đức Chúa Trời và loài người. Vì, lời nói này của luật pháp, đã được phán bởi miệng Đức Chúa Trời: Kẻ bị treo trên cây là bị rủa sả. Điều này cũng không xảy đến bởi tình cờ (như chúng ta thường nói) mà Đức Chúa Trời đã đặt Con duy nhất của Ngài vào đó. Và vì vậy, khi hắn thấy Chúa Giê-xu Christ ở đó, bị rủa sả cả trước mặt Đức Chúa Trời và loài người, phải, như một người bị ném xuống vào một trường hợp tuyệt vọng, theo như lý trí loài người có thể đạt tới, hắn đã không có một bộ óc vững vàng như thế để nói rằng Chúa Giê-xu Christ là Vua, nếu hắn đã không nói điều đó trong đức tin và trong Thánh Linh. Vì, hắn đã thấy những điều có thể khiến hắn ... khỏi Con Đức Chúa Trời, khiến hắn kết luận như vậy, rằng tin cậy nơi Ngài chỉ là một sự lạm dụng và chế nhạo: mà dù vậy hắn đã gọi ... [câu bị mờ] ... Tôi xin Ngài (hắn nói) cứu tôi, và ban cho tôi sự sống: hay nếu Ngài ... điều đó, là tất cả sự ... mà tôi ao ước.

Bây giờ, khi chúng ta xét kỹ những hoàn cảnh này, không nghi ngờ gì, đức tin của người này ... lớn lao, đến nỗi không một người nào từng sống, có được điều tương tự. Và vì vậy, chúng ta đừng hổ thẹn làm môn đồ của hắn nữa, nói thật, sự chết của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ không bao giờ có ích gì cho chúng ta, trừ khi chúng ta kết án chính mình, hầu chúng ta có thể được cứu qua Ngài; Đức Chúa Trời cũng sẽ không bao giờ tha thứ cho chúng ta, nếu chúng ta không xưng nhận chính mình là gian ác và ô uế nhất. Vì sự việc là như vậy, chúng ta có tội trước mặt Đức Chúa Trời, và lương tâm riêng của chúng ta xét đoán và kết án chúng ta: chúng ta đừng hổ thẹn bước theo ... này ... Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã thăng lên trời; và đã ... vinh quang mà Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã ban cho Ngài, hầu mọi đầu gối phải quỳ xuống trước Ngài, chúng ta đừng nghi ngờ giao phó chính mình hoàn toàn vào sự giữ gìn của Ngài, và kết luận và nói: kìa, hạnh phúc của chúng ta ở đâu, tức là, Chúa Giê-xu Christ nhớ đến chúng ta, và cai quản chúng ta: và vì Ngài đã được định làm người chăn chiên của chúng ta, Ngài sẽ tỉnh thức trên ... chúng ta, hầu chúng ta có thể ... và chắc chắn dưới ... của Ngài. ...

[Đoạn bị mờ, dòng 13333–13354: “về Ma-thi-ơ chương 22” (in bị mờ, có lẽ là chương 27).]

Hơn nữa, chúng ta hãy học kiên nhẫn ... đời sống ... hầu nó không khiến chúng ta lìa bỏ Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Vì chúng ta thấy ở đây, Ngài đã được nghe: mà dù vậy Ngài đã phải chịu đựng một cái chết khó khăn và kinh khiếp. Vậy chúng ta hãy quý trọng ân điển thiêng liêng được ban cho chúng ta bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và được dâng cho chúng ta hằng ngày bởi sự rao giảng Phúc Âm, đến nỗi nó có thể khiến chúng ta vượt qua mọi ... đến ... có thể đến ... tâm trí chúng ta ... giảm nhẹ: vì ... tất cả đều vì lợi ích và phúc lợi của chúng ta, qua ân điển của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và đây là điều chúng ta phải tuân giữ ở đây. Và ngoài ra, chúng ta hãy nối vào đây câu trả lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, khi Ngài hứa rằng hắn sẽ ở với Ngài trong ngày ấy trong Pa-ra-đi. Vì, dù Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, chưa sống lại từ sự chết, cũng chưa hoàn thành ... [câu bị mờ] ... sự ứng nghiệm mọi sự, ... Nhưng ... cây thập tự, sự chết và thương khó của Ngài, và chúng ta biết ... [câu bị mờ] ... bị làm yếu đuối trong sự yếu đuối của xác thịt Ngài, thì Ngài cũng sống lại bởi đức hạnh của Thánh Linh Ngài: và như Ngài đã chịu khổ vì tội lỗi chúng ta, hầu chúng ta ... sự chết, và mọi ... và vinh quang trong sự yếu đuối của chúng ta: và ... [câu bị mờ] ... những kẻ khốn khổ đáng thương, mà dù vậy chúng ta hãy ... rằng Ngài ... trong Đức Chúa Trời vì ... Ngài đã ... mua cho chúng ta một cách ...; điều chúng ta không thể bị ... nếu chúng ta ... [câu bị mờ] ... vì điều đó. ... và nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin ... hơn nữa, ... sự ăn năn của chúng ta có thể tiếp tục, ... than thở vì chúng, và bước đi trong sự kính sợ Đức Chúa Trời như vậy, hầu Ngài được tôn vinh bởi chúng ta: hầu chúng ta có thể tỏ vì sao Ngài đã cứu chuộc chúng ta, và học dâng hiến chính mình cho ... [câu bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 13442–13460: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”.]

... với Ngài, và với Đấng Cứu Thế vĩ đại này, Đấng đã thánh hóa chính Ngài, hầu chúng ta cũng có thể được dự phần sự thánh khiết của Ngài. Và Ngài vui lòng đổ những ân điển của Đức Thánh Linh Ngài xuống trên chúng ta, hầu bởi cùng phương tiện ấy chúng ta có thể được tẩy sạch mọi ... và sự hư hỏng của xác thịt chúng ta. Hầu Ngài không chỉ ban ân điển này cho chúng ta, mà còn cho mọi dân tộc, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ BẢY — về sự Thương khó, Ma-thi-ơ 27, dòng 13464 trở đi: tiêu đề “The seventh Sermon of the passion, Matthew xxvii.” đọc được.]

[Bản văn Ma-thi-ơ 27:45–54, dòng 13474–13504: chỉ đọc được từng phần, xen kẽ những mảnh bị mờ nặng.] Câu 45: Và từ giờ thứ sáu, có sự tối tăm trên khắp đất, cho đến giờ thứ chín. Câu 46: ... [câu 46–48 bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh về Ê-li]. ... Câu 49: ... Hãy để xem Ê-li có đến ... không. ... [câu 50–53 bị mờ nặng] ... Câu 54: ... màn ... bị xé làm hai ...

[Đoạn bị mờ, dòng 13505–13532: “về Ma-thi-ơ chương 27”.]

... Rằng đây là một giáo lý thật, rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến thế gian để cứu tội nhân. Và vì vậy, khi chúng ta xét đến sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì xứng hợp mọi người phải nhượng bộ, và xưng nhận chính mình là khốn khổ và xấu hổ nhất, hầu Đức Chúa Trời có thể đổ xuống trên họ, bởi phương tiện ấy, những kho báu của ... Ngài. ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 13533–13594: “Bài giảng thứ bảy ...”. Chỉ đọc được những mảnh về những người ... xứng đáng nhất, về việc Đức Chúa Trời kéo những linh hồn bị kết án ra khỏi hố địa ngục, và tỏ chính Ngài thương xót, và về sự cứu rỗi cho những người sẽ nhận biết và phó mình là những tội nhân khốn khổ và đáng thương nhất, và hoàn toàn hổ thẹn và xưng nhận ... trước tòa án của Đức Chúa Trời.]

... không còn nghi ngờ gì, ... [câu bị mờ] ... hãy đến với ... Ngài. ... sự cứu rỗi cho những người sẽ nhận biết và phó mình là những tội nhân khốn khổ và đáng thương nhất, và hoàn toàn hổ thẹn và xưng nhận (như họ phải làm) trước tòa án của Đức Chúa Trời: chúng ta hãy chắc chắn rằng chúng ta sẽ đạt tới việc dự phần sự công chính được dâng cho chúng ta ở đây, ấy là, việc đạt được ân huệ và ân điển từ tay Đức Chúa Trời. Bây giờ, từ đây tiếp theo, rằng từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, có sự tối tăm trên khắp đất. ... Ông nói như vậy hoàn toàn trái với cách nói chung của chúng ta, vì chúng ta sẽ nói từ sáu giờ đến chín giờ. Nhưng nhà truyền Phúc Âm đã bước theo cách nói thông thường được dùng lúc đó. Vì khi ông nói về giờ thứ ba, ông không có ý nói ba giờ đồng hồ: mà là phần ... của ngày. Và ở đây, tóm lại, có hai điều phải xét. Một là, họ đếm giờ khác với chúng ta ngày nay: vì họ tính ngày bắt đầu từ lúc mặt trời mọc, đến lúc mặt trời lặn, là mười hai giờ, trong khi chúng ta tính ngày là hai mươi bốn giờ, tính từ nửa đêm, đến nửa đêm tiếp theo. Và vì vậy đồng hồ phải được đặt theo cách như thế, để các giờ trong mùa hè không dài hơn trong mùa đông, và như những ngày dài hơn ... Điểm khác là điều này: họ chia ngày ... [câu bị mờ] ... một trong những nhà truyền Phúc Âm nói rằng Chúa Giê-xu Christ ... giờ thứ ba: trong khi ở đây người ta nói rằng khoảng giờ thứ sáu. ... nhà truyền Phúc Âm nói rằng có sự tối tăm từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín. Vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bị đóng đinh giữa giờ thứ ba và giờ thứ sáu [tham chiếu bên lề “Mác 15:25?” — in là “Mar. 15. 25” bị mờ]. Thánh Mác nói ... giờ thứ ba, chứ không phải lúc bắt đầu của nó, khi ông mô tả thời điểm Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, được dẫn đến Gô-gô-tha. Bây giờ Ngài đã ở trên thập tự giá cho đến giờ thứ chín, ngay cả khi ... mọi sự đến hồi kết. Và như vậy, rất có thể là đúng. ... Chúa chúng ta ... [câu bị mờ] ... đã nói rằng điều đó đã xảy ra ở các nước khác: và những người cũng nhắc đến nó, có thể ... Nhưng kìa, điều đó đã xảy ra, khi ... [câu bị mờ] ... khiến họ ... những ... trên thế gian phải hổ thẹn về một hành động đáng ghê tởm như thế, như việc đặt Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vào ... như vậy. Nhưng chúng ta phải ghi nhớ rằng, đối với người Do Thái, ... [câu bị mờ] ... chúng ta sẽ nói gì về cách đối xử gian ác nhất với Con Đức Chúa Trời? Như thấy loài người bị mê hoặc đến nỗi không kể gì đến Đấng là nguồn của sự sống: và như vậy tự nâng mình lên ... [câu bị mờ] ... mà bởi quyền năng Ngài, chúng ta sống và có hữu thể của chúng ta. Mà dù vậy, sự chết của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã trở nên một của lễ có mùi thơm ngọt ngào: vì chúng ta phải liên tục có recours đến điều này, rằng đó là sự hòa giải của thế gian, như trước đây chúng ta đã nói. Hơn nữa, sự tối tăm đã lan ra, hầu mặt trời có thể làm chứng cho uy nghi thiêng liêng và thiên thượng của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Và vì vậy, dù Ngài trong một thời gian ngắn bị hạ thấp và đáng khinh: phải, (và như Thánh Phao-lô nói) không được kể gì giữa loài người: thì mặt trời vẫn tỏ lòng tôn kính Ngài: và để làm dấu hiệu, nó đã giấu ... [câu bị mờ]. Và ở đây chúng ta phải hiểu, tóm lại, điều phải xét, khi người ta nói rằng sự tối tăm đã lan ra trên mặt đất. Thật vậy, ngày nay chúng ta được làm sáng tỏ và rực rỡ, bởi sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì bây giờ ... đến với chúng ta con đường cứu rỗi sao? Và chúng ta được soi sáng như thế nào để ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 13748–13791: “về Ma-thi-ơ chương 27, 51”. Chỉ đọc được những mảnh về hy vọng duy nhất trong Đấng Trung gian, sự cứu rỗi, và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.]

... hy vọng duy nhất của chúng ta ở trong Đấng Trung gian, là Đấng mà họ ... và luôn luôn ... để làm cho ... không còn ... sự cứu rỗi, hầu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời có thể ... [câu bị mờ] ... Tiếp theo, ... lời than thở này ... [câu bị mờ] ... sẽ ... Thi thiên, câu đầu tiên. Và vì vậy Đức Chúa Trời ... đặc biệt muốn điều này được thuật lại ... [câu bị mờ] ... [tham chiếu bên lề “Công vụ 2:24?” — in là “Act. 2. 24” bị mờ] ... mà chúng ta được hòa giải. Và Thánh Phi-e-rơ cũng ...

[Đoạn bị mờ, dòng 13792–13879: “Bài giảng thứ bảy của Thầy Giăng Calvin”.]

... nhiều người nói như vậy, không nghi ngờ gì, không có ... những con chó và thú dữ, vì chúng không biết Đức Chúa Trời đã trả giá cho sự cứu rỗi của chúng như thế nào, điều tệ hơn, chúng chế nhạo chính mình như những kẻ đê tiện, như ... [câu bị mờ] ... trong thực tế, chúng ta đã nói trước đây, rằng chúng ta chỉ có một ... lạnh lẽo (như chúng ta nói) bởi ... sự chết Ngài, nếu chúng ta không xét đến sự vâng lời mà Ngài đã dâng cho Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Như vậy chúng ta thấy điểm chính là gì, mà chúng ta phải nhìn vào, khi chúng ta muốn được bảo đảm về sự cứu rỗi của chúng ta; ấy là, nếu chúng ta đã phạm nhiều sự xúc phạm, nổi loạn, và gian ác chống lại Đức Chúa Trời, thì tất cả sẽ bị chôn vùi; vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, bởi sự vâng lời của Ngài, đã xưng công chính chúng ta, và khiến chúng ta được Đức Chúa Trời là Cha Ngài chấp nhận. ... sự vâng lời này gồm trong điều gì? ... [câu bị mờ] ... chống lại mọi tình cảm và ước muốn trần tục. Và vì vậy, Đức Chúa Trời là Cha Ngài cần phải làm quen Ngài với điều đó, hầu (như Ngài nói) sự vâng lời Ngài có thể được biết; ... tỏ rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chịu khổ cả trong thân thể và linh hồn, khi Ngài nói rằng Ngài đã tranh đấu chống lại những nỗi buồn của sự chết. Thật vậy, ... [câu bị mờ] ...

... Chúa Giê-xu Christ, vì Ngài đã ... [câu bị mờ] ... chúng ta cũng vậy, vì người ta nói rằng xác thịt Ngài là thức ăn thiêng liêng ... nhưng điều đó được nói như vậy vì sự ... của chúng ta. Và vì chúng ta có tâm trí xác thịt, Đức Thánh Linh đưa chúng ta trở lại với điều ... có thể được nhận biết trong sự chết của Chúa Giê-xu Christ; hầu bởi đó chúng ta có thể có một vật bảo đảm chắc chắn về sự cứu rỗi của chúng ta. Và ... không lấy đi điều được tỏ cho chúng ta từ những chỗ khác ... cũng không làm giảm đi điểm này, rằng sự chết và thương khó của Chúa chúng ta ... những sự gian ác của thế gian, nếu Ngài đã không vâng lời, phải, cho đến việc phó mình chịu một cái chết kinh khiếp như thế, Ngài cũng không vâng lời (như tôi đã nói trước đây) như một người không có cảm giác và hiểu biết ... sự cứu rỗi trước hết mọi ... [câu bị mờ]. Như vậy chúng ta thấy điều chúng ta phải tuân giữ trong điểm này, ấy là, Con Đức Chúa Trời không chỉ chịu đựng ... khốn khổ ... từ ... [câu bị mờ] ... Ngài nên chịu những nỗi đau ấy, và Ngài nên can đảm chống lại chúng: hầu lợi ích của chiến thắng có thể ... [câu bị mờ] ...

Vì vậy chúng ta phải hiểu rằng khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, bị đưa đến cực điểm này, như Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã cắt bỏ mọi hy vọng về sự sống khỏi Ngài, thì đó là (như chúng ta đã nói) vì Ngài đã chịu đựng sự rủa sả vì tội lỗi chúng ta trong thân thể riêng Ngài, mà ... tách chúng ta khỏi uy nghi của Đức Chúa Trời. Vì chúng ta có hạnh phúc nào, trừ khi chúng ta được làm cho sống lại bởi ... được soi sáng ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Ê-sai 4:7?” — in là “Esa. 4. 7.” bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 13946–13967: “Bài giảng thứ bảy của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về sự sáng chói của Ngài, nguồn của mọi sự sống và phúc lành, và tội lỗi chúng ta tạo nên một sự phân cách lớn giữa Ngài và chúng ta.]

... sự sáng chói ấy: vì Ngài là nguồn của mọi sự sống và phúc lành, và tội lỗi chúng ta tạo nên một sự phân cách lớn giữa Ngài và chúng ta. Và vì vậy, xứng hợp rằng ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, chúng ta hãy đến với điều có thể ... chính tình cảm ấy? Vì điều này dường như làm giảm đi đức tin mà Ngài phải có, và bất cứ điều gì chúng ta phải tin về Ngài: ấy là, Ngài không có vết tội lỗi nào. Bây giờ, vấn đề này được trả lời như thế này. Vì khi Sa-tan cám dỗ Ngài, thì ắt phải xảy ra rằng Ngài bị đưa lên đỉnh một tháp cao, và theo bản tính loài người, chịu một sự lừa dối như thế: mà dù vậy điều này không hề làm suy giảm quyền năng thiêng liêng của Ngài. Nhưng chúng ta có dịp để tôn vinh lòng thương xót và sự nhân từ của Ngài đối với chúng ta, vì Ngài đã hạ mình đến thế để cứu chúng ta. Người ta lại nói rằng Ngài đã kêu lớn: Đức Chúa Trời tôi, Đức Chúa Trời tôi, sao Ngài lìa bỏ tôi. Trước hết, chắc chắn nhất rằng, Chúa Giê-xu Christ, trong chừng mực Ngài là Đức Chúa Trời, không thể có một quan niệm như thế. Không: Nhưng cho đến khi Ngài cảm nhận rằng thần tính Ngài phải nhường chỗ cho sự chết mà Ngài phải chịu, ... Và như vậy chúng ta thấy quyền năng của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như thể bị giấu đi trong một thời gian, cho đến khi Ngài đã làm xong mọi điều cần thiết cho sự cứu chuộc chúng ta. Nhưng bây giờ, trong chừng mực Ngài là con người, chúng ta hãy ghi nhớ rằng lời than thở, cảm giác, và sợ hãi này, mà chúng ta đang nói đến, không hề làm giảm đi đức tin của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì, trong chừng mực Ngài là con người, Ngài tin cậy hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời, như chúng ta đã nghe rồi, và như đã được giảng đủ hôm qua. Vậy đây là mẫu mực thật của một đức tin ngay thẳng, trọn vẹn, và lành mạnh. Bây giờ, ở đây người ta nói rằng Ngài đã bị hành hạ dữ dội đến nỗi dường như Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã lìa bỏ Ngài: mà dù vậy Ngài luôn luôn có một đức tin trọn vẹn, không bị lật đổ hay lay động chút nào. Vậy sao Ngài nói: Sao Ngài lìa bỏ tôi? Điều này xuất phát từ một quan niệm tự nhiên của con người. Như vậy chúng ta thấy rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, xét về xác thịt yếu đuối, là một con người bị Đức Chúa Trời lìa bỏ, mà dù vậy Ngài không từ bỏ sự tin cậy Ngài có nơi Ngài. Bây giờ, thật vậy, chúng ta thấy hai điểm trong những lời này, thoạt nhìn dường như hoàn toàn trái ngược nhau, mà dù vậy chúng rất hòa hợp với nhau. Vì khi Ngài nói: Đức Chúa Trời tôi, Đức Chúa Trời tôi, với sự lặp lại như thế, Ngài tỏ trong đó sự bền vững của đức tin Ngài ... [câu bị mờ] ... với Ngài, bao lâu Ngài còn kêu cầu Ngài. Và như vậy chúng ta thấy, tôi nói, một sự tuyên bố đầy đủ về đức tin của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: mà dù vậy, dù tất cả điều đó, Ngài lặp lại nó, vì đó là một cuộc chiến khó khăn và nguy hiểm: như thể Ngài có ý đặt chính Ngài ... [câu bị mờ] ... Và Ngài nói: Sao Ngài lìa bỏ tôi: và điều này Ngài đã nói theo tầm vóc của loài người. Vì không thể khác được rằng Ngài phải đi đến điểm đó (như chúng ta đã nói) mà dù vậy không bị khuất phục bởi nó, theo lời nói của Thánh ... [câu bị mờ] ... không thể nào Ngài bị giữ dưới ... [câu bị mờ] ... ấy là, sự chết đã nắm lấy Ngài như một người khốn khổ ... [câu bị mờ] ... Và như vậy Ngài ... chiến thắng ngay giữa trận chiến: và điều này càng là vinh quang lớn hơn cho Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Đa-vít đã ... [câu bị mờ] ... và tin cậy nơi Ngài: Nhưng vì ông là một con người yếu đuối và mỏng manh, đức tin ông thường bị lay động, như chính ông xưng nhận. Bây giờ, có một vấn đề đặc biệt phải xét, trong Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta (mà chúng ta đã nói đến Chúa nhật vừa qua) và đó là điều này, rằng mọi sự chịu khổ của Ngài đã được đo lường và sắp đặt đúng đắn bởi lý do sự liêm chính và trong sạch của Ngài, trong Đấng không có sự hư hỏng của bản tính: Nhưng thường xảy ra rằng những nỗi buồn của chúng ta, phải, những nỗi sợ hãi và lo lắng của chúng ta, xuất phát từ một nguyên nhân chính đáng: mà dù vậy chúng sẽ luôn luôn bị pha trộn với tội lỗi, vì mọi đam mê của chúng ta đều hư hỏng ... [câu bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 14095–14145: “Bài giảng thứ bảy của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về người này, họ nói, gọi Ê-li, Ê-li sẽ đến giúp hắn.]

... Người này, họ nói, gọi Ê-li: ... Ê-li sẽ đến giúp hắn. Người ta phải nghĩ rằng những người không biết luật pháp đã nói (cũng như ...) ... [câu bị mờ] ... thấy rằng từ Ê-li ... [câu bị mờ] ... ấy là, trong Đức Chúa Trời, ... nguyên nhân không thể dấy lên ... [câu bị mờ] ... mà Sa-tan đã chiếm hữu, đã ... những lời của Chúa chúng ta ... (như tôi bắt đầu nói) ... điều này xảy ra ... cảnh tượng trong giáo hoàng, nhưng cũng có giữa chúng ta một số kẻ ăn xin, ... sẽ không ngần ngại nói rằng chúng ta đi ... [câu bị mờ] ... tin rằng Chúa Giê-xu Christ đã ở trong một trường hợp tuyệt vọng, và quá mọi hy vọng, khi chúng ta nói rằng Ngài đã chịu những hành hạ của sự chết, và Ngài đã bị ném xuống, như thể xuống đáy địa ngục, vì Ngài đã trình diện chính Ngài ở đó thay cho chúng ta, và mang gánh nặng tội lỗi chúng ta: dù tất cả điều này không hề làm giảm đi đức tin bền vững và không thay đổi của Ngài; ... [câu bị mờ; tiêu đề chạy “về Ma-thi-ơ chương 27, 74”].

Và ở đây những con chó xưng nhận Phúc Âm này, không ngừng báng bổ ... [câu bị mờ] ... uống ... sự nguôi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vì cớ chúng ta, vì tội lỗi chúng ta, Ngài đã quyết định kêu gọi ... [câu bị mờ] ... nếu đúng như vậy, chúng ta được dạy, đặt sự tin cậy của chúng ta hoàn toàn và trọn vẹn nơi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, vì chúng ta ... [câu bị mờ] ... đức hạnh không ... trong đó có mọi ... nhân từ ... [câu bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 14210–14246: “về Ma-thi-ơ chương 27, 75”. Chỉ đọc được những mảnh về của lễ để đạt được sự tha thứ tội lỗi chúng ta, và những kẻ giả mạo đảm nhận chức vụ chỉ thuộc về Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, khi Ngài đã được định để mang ... Tham chiếu bên lề “Thi thiên 31:6”.]

... của lễ để đạt được sự tha thứ tội lỗi chúng ta ... vì chúng giả mạo đảm nhận chức vụ đã ... thuộc về Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, khi Ngài đã được định để mang ... [câu bị mờ]. Và trong điều này chúng ta thấy Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã chiến đấu chống lại những nỗi buồn của sự chết như thế, đến nỗi sau đó Ngài trở nên Đấng Chiến thắng, và ... [câu bị mờ] ... hình ảnh ... [câu bị mờ] ...

Bây giờ, như Ngài đã nói trước đây, theo gương Đa-vít: Đức Chúa Trời tôi, Đức Chúa Trời tôi, sao Ngài lìa bỏ tôi? Thì cũng vậy, Ngài bây giờ lấy lời cầu nguyện mà Đa-vít đã làm trong Thi thiên thứ ba mươi mốt: Lạy Chúa, con phó thác linh hồn con trong tay Ngài [Thi thiên 31:6]. Thật vậy, Đa-vít đã nói những lời này khi ông ở giữa mọi nguy hiểm của ông; như thể ông nói: Lạy Chúa, con xin Ngài nhận con vào sự bảo vệ của Ngài: vì linh hồn con như thể ở trong tay con, và ở đó một cách bấp bênh: vì con thấy mình bị ném ra trước mọi nguy hiểm, và sự sống con treo như một sợi chỉ: và vì vậy Ngài phải bảo vệ con. Vậy chúng ta thấy ở đây rằng Đa-vít bởi lời cầu nguyện này, đã làm Đức Chúa Trời thành Đấng bảo vệ ông: mà dù vậy ông đã không nhượng bộ, nhưng vẫn kêu cầu Ngài khi ông ở điểm chết, luôn luôn bảo đảm với chính mình rằng Đức Chúa Trời sẽ cứu những người được chọn của Ngài, không chỉ trong việc bảo vệ họ ở đây trong thế gian này, mà còn khi Ngài gọi họ đến với chính Ngài. Vì sự quan tâm chính yếu mà Đức Chúa Trời dành cho chúng ta, là điều này, rằng khi Ngài đã lấy chúng ta ra khỏi thế gian này, Ngài giấu chúng ta dưới ... hầu chúng ta có thể hưởng sự hiện diện của Ngài, theo lời nói của Thánh Phao-lô gửi tín hữu Cô-rinh-tô [tham chiếu bên lề “2 Cô-rinh-tô ...?” — in bị mờ]. Vì khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, làm lời cầu nguyện này, Ngài tỏ rằng Ngài đã chết một cách yên lặng, khi Ngài đã vượt qua mọi cuộc chiến mà Ngài đã chịu vì chúng ta, và chiến thắng thay cho chúng ta, cả vì lợi ích chúng ta, và vì sự cứu rỗi chúng ta. Và ngay sau đó, Ngài tuyên bố bởi cùng phương tiện ấy rằng Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Thế của Ngài, và giữ linh hồn Ngài như một vật bảo đảm đầy đủ. Vì yêu cầu của Ngài hàm ý điều này, khi Ngài nói: Lạy Đức Chúa Trời tôi, Ngài sẽ bảo vệ linh hồn tôi ngay cả khi tôi đã chết. Khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nói theo cách này, thì cũng như thể Ngài bảo đảm với tất cả chúng ta rằng chúng ta không thể làm sai khi phó mình cho Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài, để bảo vệ chúng ta, vui lòng nhận lấy trách nhiệm về chúng ta, và chúng ta sẽ không bao giờ hư mất dưới tay Ngài. Bây giờ, chúng ta lại phải xét rằng khi Chúa Giê-xu Christ nói: Lạy Chúa, con phó thác linh hồn con trong tay Ngài, thì Ngài đã đạt được đặc quyền này mà Thánh Ê-tiên đã ban cho Ngài trong chương thứ bảy của sách Công vụ, ấy là, Ngài đã được làm Đấng bảo vệ mọi linh hồn chúng ta. Vì Thánh Ê-tiên đã nói gì khi ông đi đến sự chết? Vì đây là những lời của ông: Lạy Chúa, con phó thác linh hồn con trong tay Ngài [Công vụ 7:59]. Và ở đây chúng ta thấy rằng Thánh Ê-tiên đã tỏ lợi ích của lời cầu xin mà Chúa Giê-xu Christ đã làm: tức là, chúng ta bây giờ có thể đến với Ngài, và chúng ta ... [câu bị mờ] ... Vì vậy, chúng ta bây giờ hãy học rằng khi sự chết tấn công chúng ta, Chúa Giê-xu Christ đã bẻ gãy nọc, là nọc có thể ... chúng ta chết chóc đến tận đáy lòng, và sự chết sẽ không làm hại chúng ta, ... rằng khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã trao linh hồn Ngài cho Đức Chúa Trời là Cha, thì không chỉ để nó được bảo tồn trong chính Ngài, mà còn để Ngài có thể có đặc quyền này, rằng linh hồn chúng ta ... được bảo tồn lại bởi quyền năng của lời cầu xin này, khi chúng ta đến với Ngài, như đến với Đấng dưới sự bảo vệ của Ngài, chúng ta ... hư mất, như chính Ngài tuyên bố. Và đây là chiến thắng mà chúng ta đã nói đến, đã đem lại lợi ích cho chúng ta rồi. Vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, tỏ sự chết Ngài quý giá biết bao, khi Ngài đã đến với Cha Ngài một cách tự do như thế, hầu chúng ta có thể được đem đến với Ngài, và để tỏ cho chúng ta con đường. Nhưng điểm chính là điều này, hầu chúng ta có thể hiểu lợi ích nào chúng ta nhận được bởi đó, vì Ngài đã hủy bỏ tờ khế nợ chống lại chúng ta, rằng Ngài đã mua sự chuộc tội đầy đủ cho tội lỗi chúng ta, đến nỗi chúng ta có thể mạnh dạn đến trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài, hầu chính sự chết cũng không ... chúng ta. Và dù chúng ta thấy nhiều điều trong chúng ta có thể khiến chúng ta sợ hãi, qua cảm giác về những khốn khổ của chúng ta; chúng ta đừng vì tất cả điều đó mà ngừng vinh quang trong Đấng đã hạ mình vì chúng ta như thế, hầu Ngài có thể nâng chúng ta lên cùng Ngài. Và dù không có gì trong chúng ta ngoài sự xấu hổ và sỉ nhục, mà dù vậy, thấy rằng Chúa Giê-xu Christ đã treo trên thập tự giá, Đức Chúa Trời muốn Ngài, bởi miệng Phi-lát, được gọi là Vua. Và như vậy, dù vương quốc của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không được coi trọng gì ở đây trong thế gian này, thì chúng ta hãy coi nó là nền tảng của mọi vinh quang chúng ta, và chúng ta cũng hiểu rằng dù chúng ta bị đưa đến sự xấu hổ dưới sự dẫn dắt của Ngài, mà dù vậy chúng ta có điều để vui mừng, vì tình trạng chúng ta sẽ luôn luôn được phước, vì, bất cứ khốn khổ, hoạn nạn, và sỉ nhục nào chúng ta ... đều đáng tôn trọng và quý giá hơn trước mặt Đức Chúa Trời, ... [câu bị mờ] ... chúng ta đừng, về phần mình, bị cuốn theo mọi cơn gió: ... chúng, hầu chúng ta có thể trở về với ...

... [câu bị mờ] ... không chỉ ... mà còn than thở và rên rỉ. Và dù chúng ta ... [câu bị mờ] ... đức tin chúng ta không nên nghi ngờ đạt tới ... nâng chúng ta lên cao, rằng ... [câu bị mờ] ... Ngài sẽ không chỉ ban ân điển này cho chúng ta, mà còn ... các dân tộc, v.v.

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 14425–14447: “về Ma-thi-ơ chương 27”.]

[BÀI GIẢNG THỨ TÁM — về sự Thương khó, Ma-thi-ơ 27, dòng 14451 trở đi: tiêu đề “The eight Sermon of the Passion. Matthew xxvii.” đọc được.]

[Bản văn Ma-thi-ơ 27:55–61, dòng 14459–14491: đọc được phần lớn.] Câu 55: Và có nhiều phụ nữ, nhìn từ xa ... đã theo Chúa Giê-xu từ Ga-li-lê, hầu hạ Ngài. Câu 56: Trong số đó có Ma-ri Ma-đơ-len, và Ma-ri, mẹ của Gia-cơ và Giô-sép, và mẹ của các con trai Xê-bê-đê. Câu 57: Khi chiều đến, có một người giàu từ thành A-ri-ma-thê đến, tên là Giô-sép, là người cũng đã làm môn đồ Chúa Giê-xu. Câu 58: Ông đến với Phi-lát, và xin thi hài Chúa Giê-xu: bấy giờ Phi-lát ... [câu bị mờ]. Câu 59: Và khi ... [câu bị mờ]. Câu 60: Và đặt Ngài trong ngôi mộ mới của ông, mà ông đã đục ra từ đá, và khi ông đã lăn một ... [câu bị mờ].

Chúng ta đã thấy và nghe trước đây, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã tỏ và bày ra hoa trái và quyền năng của sự chết Ngài, ở chỗ này, là Đấng dường như là một linh hồn hư mất và bị kết án, ... [câu bị mờ] ... Hơn nữa, tất cả những người trước đây đã được dạy dỗ bởi Phúc Âm, đã lìa bỏ nó, khi họ thấy Con Đức Chúa Trời bị xử tử, một người ... [câu bị mờ] ... cũng không nghĩ rằng sự rao giảng về nó đã vừa vô ích vừa không đem lại lợi ích. Và ngoài ra, chúng ta biết rằng các sứ đồ đã được chọn cho ... đời sống này, để làm ... những người cai trị chính trong Hội Thánh. Vì vậy, không giống như sự tuyển chọn này của ... là phù phiếm ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 1:27”, “Ma-thi-ơ 1:20” — in bị mờ].

Và vì vậy, ở đây người ta ghi lại cho chúng ta rằng, dù các sứ đồ đã rời bỏ ... này, trong đó họ đã tỏ ra hèn nhát như loài thú, vì chính Thánh Phi-e-rơ đã chối Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, bởi đó ông như một người bị cắt khỏi mọi hy vọng về sự cứu rỗi của chúng ta, và đáng bị coi như một chi thể thối rữa, thì Đức Chúa Trời vẫn không chịu để Phúc Âm mà họ đã nhận trước đây, bị dập tắt và hoàn toàn bị bãi bỏ. Thật vậy, Thánh Mát-thêu thích sự bền vững trung tín của những người phụ nữ hơn của những người đàn ông, và điều đó là để chúng ta có thể học tôn vinh sự nhân từ của Đức Chúa Trời càng nhiều hơn, là Đấng bởi quyền năng Ngài củng cố sự yếu đuối của chúng ta. Vì mục đích và ý định này cũng là những lời của Thánh Phao-lô, nói rằng Đức Chúa Trời đã chọn những kẻ yếu đuối của thế gian này, để làm xấu hổ những kẻ mạnh mẽ và hùng mạnh, hầu họ không nên vinh quang về chính mình. Vì nếu điều này đã được nói về những người đàn ông, và về lòng can đảm lớn lao của họ, và những người đã theo Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đến sự chết, thì điều này có thể được coi như một nguyên nhân tự nhiên: Nhưng khi những người phụ nữ, được dẫn dắt bởi Thánh Linh Đức Chúa Trời, được thấy là dũng cảm hơn những người đàn ông ấy, là những người đã được chọn để rao truyền Phúc Âm khắp thế gian, thì chúng ta hãy hiểu bởi điều này rằng đó là công việc của Đức Chúa Trời, và vì vậy lời ngợi khen phải được dâng cho Ngài. Bây giờ người ta đặc biệt nói rằng những người phụ nữ này đã theo Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, để phục vụ hay hầu hạ Ngài. Điều này, càng tỏ rõ tình cảm của họ hơn nhiều, trong việc họ được lợi ích bởi Phúc Âm. Vì đây không phải là một quyền năng nhỏ mọn ở trong họ, khi họ rời bỏ nhà riêng của mình để lang thang đây đó, vừa đau đớn lớn lao, vừa xấu hổ nữa. Và chúng ta biết Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã ở trong tình trạng và hoàn cảnh nào, trong khi Ngài sống ở đây trong thế gian này. Vì Ngài nói như thế này: Chồn cáo có hang, và chim trời có tổ, nhưng Ngài, không có chỗ nào để gối đầu. Ngược lại, chúng ta thấy rằng những người phụ nữ này đã có đủ để sống yên tĩnh và dễ chịu. Vậy họ, là những người đã lang thang theo cách này và khó lòng kiếm được chỗ trọ nào, cảm thấy đói và khát, và cũng bị khinh bỉ và cười nhạo dữ dội, ngoài việc bị xua đuổi và quấy rầy khắp nơi, mà dù vậy đã vượt qua tất cả những điều này và chịu đựng một cách kiên nhẫn, thì chúng ta ắt phải xét đoán rằng Đức Chúa Trời đã củng cố họ. Bây giờ, họ cũng đã tuyên bố, ngay cả lúc Ngài chết, niềm hy vọng họ đã có nơi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì dù lòng họ đã chết như thể (như sau này sẽ được tuyên bố đầy đủ hơn) và họ nghĩ Ngài đã ... hoàn toàn bị xử lý, thì họ vẫn có thể nhận thấy không lâu sau, rằng họ đã bị lừa dối. Vì Ngài đã bảo họ rằng Ngài sẽ khôi phục vương quốc Đức Chúa Trời: Ngài cũng đã nói với họ về sự phước hạnh trọn vẹn, ... sự cứu rỗi mà Ngài phải làm cho trọn. Và tất cả những điều này để làm gì: vì, chúng ta thấy bởi đó rằng, dù lòng những người phụ nữ khốn khổ này rất bối rối, vì họ không biết điều gì sẽ xảy đến cho Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, thì Ngài vẫn củng cố họ bởi quyền năng hùng mạnh của Ngài, và cuối cùng, đã làm cho điều đó xảy ra, đến nỗi họ có thể vừa hiểu vừa xét đoán rằng Ngài đã không hứa hão với họ. Vì, họ trông đợi lời hứa về sự sống lại của Ngài, điều mà theo sự xét đoán của thế gian thì không thể hy vọng được. Tuy nhiên, chúng ta thấy Ngài đã luyện tập đức tin họ như thế nào, hầu chúng ta không nên bối rối quá mức, dù bề ngoài có vẻ như Đức Chúa Trời đã lìa bỏ chúng ta, và mọi lời hứa của Phúc Âm như những điều bị bãi bỏ, nhưng chúng ta vẫn nên đứng vững và chắc chắn trong ... Vì nếu chúng ta không làm vậy, những người phụ nữ này sẽ làm chứng chống lại chúng ta, khiến chúng ta bị kết án lớn, nếu chúng ta thất bại trong những cuộc xung đột này. Chúng ta có muốn một thử thách thô thiển hơn thử thách mà họ đã chịu đựng không? Mà dù vậy bởi đức tin họ đã đạt được chiến thắng. Và vì vậy chúng ta hãy trang bị cho chính mình, khi chúng ta được nghe về những sự tấn công mà Sa-tan tìm cách đánh chúng ta, và chúng ta, tôi nói, hãy được chuẩn bị kỹ trước khi đòn giáng xuống, và tỏ mình được vững lập trong quyền năng của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đến nỗi dù lúc đầu chúng ta không thể nhận thấy, làm sao điều được bảo chúng ta có thể xảy ra, thì chúng ta vẫn hãy nghỉ ngơi nơi Ngài, và dâng vinh dự này cho Ngài, tin rằng cuối cùng Ngài sẽ tỏ mình trung tín. Và rất cần thiết chúng ta nên được thử thách như vậy cho đến tận cùng. Vì nếu không, chúng ta sẽ quá tinh tế và khó tính, và đem đức tin chúng ta đi cầm cố, hay là, giả vờ cho mình ở đây một thiên đàng trần gian, và như vậy các giác quan chúng ta sẽ không bao giờ có thể nâng chúng ta cao bằng trời, ... chúng ta có thể lìa bỏ thế gian này. Điều này chúng ta có thể thấy rất trọn vẹn nơi mẹ của Giăng và Gia-cơ. Vì chúng ta hiểu rằng trước đó bà đã bị tham vọng cuốn đi đến nỗi bà muốn Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ngồi trên ngai vua của Ngài với tất cả sự phô trương và hào nhoáng có thể có, và các con trai bà ngồi bên Ngài, như hai trung úy của Ngài. Vì bà đã nói với Ngài như thế này: Tôi xin Ngài, thưa Ngài, truyền lệnh rằng một trong các con trai tôi được ngồi bên tay phải Ngài, và người kia bên tay trái Ngài [Ma-thi-ơ 20:21? — tham chiếu bên lề “Math. 20” bị mờ]. Ở đây chúng ta thấy một người phụ nữ ngu dại và vinh quang, là người muốn ... các con bà trong một chiến thắng trần gian lấp lánh nào đó. Nhưng kìa, bà đã thấy ở đây một trường học khác xa: vì bà đã thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, treo trên thập tự giá, một cách xấu hổ và sỉ nhục đến nỗi cả thế gian chống lại Ngài: và ở đó, treo, như thể Đức Chúa Trời đã rủa sả và lìa bỏ Ngài. Và như vậy chúng ta thấy rằng khi chúng ta được đem đến một sự xấu hổ như thế, đến nỗi tâm trí chúng ta bị khiếp sợ với nỗi sợ và đau buồn, thì Đức Chúa Trời bấy giờ lấy khỏi chúng ta mọi tình cảm trần gian, hầu chúng ta không bị cản trở khỏi việc nâng tâm trí chúng ta lên trời và lên đời sống thiêng liêng, mà chúng ta phải đạt tới. Điều chúng ta sẽ không bao giờ có thể đạt tới, trừ khi chúng ta được tẩy sạch mọi điều giữ chúng ta lại, ở dưới đây. Như vậy chúng ta học điều chúng ta phải xét về những người phụ nữ này. Mà dù vậy, ý nghĩa không phải là không có đàn ông nữa (vì chúng ta biết Chúa chúng ta đã nói với Giăng và giao phó mẹ Ngài cho ông [Giăng 19:26]), Nhưng ý định và mục đích của Đức Thánh Linh là đặt ở đây một tấm gương hay tấm kính như thế trước mặt chúng ta, hầu chúng ta có thể hiểu rằng chính Đức Chúa Trời đã dẫn dắt những người phụ nữ này bởi Đức Thánh Linh Ngài, bởi đó Ngài muốn bày ra quyền năng và ân điển Ngài, bằng cách chọn, theo sự xét đoán của loài người, những dụng cụ yếu đuối và mỏng manh như thế. Điều tương tự cũng được thấy nơi Ni-cô-đem và Giô-sép. Thật vậy, Thánh Mát-thêu, Thánh Lu-ca, và Thánh Mác, không nhắc đến ai ngoài Giô-sép, vì chính ông đã đến với Phi-lát, và sau đó, Ni-cô-đem đã lấy can đảm, khi ông thấy mình có một người hướng dẫn tốt như thế. Đúng thật là Ni-cô-đem là một Tiến sĩ rất được trọng vọng: và Giô-sép ở A-ri-ma-thê là một người giàu, và có địa vị cao, và cũng là một Nghị viên (như ở đây người ta nói). Nhưng dù vậy, chúng ta hãy xem lòng nhiệt thành của họ có như thế không, rằng họ sẽ hiến mạng sống mình cho Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hay không, và họ có trong đời mình đã lìa bỏ nhà cửa để theo Ngài hay không. Không, không, nhưng khi đến lúc họ phải hiến mạng sống mình, thì chính Đức Chúa Trời đã thúc đẩy họ làm điều đó, hoàn toàn trái với mọi sự xét đoán trần gian. Ở đây, chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời đã tạo nên một sự thay đổi lạ lùng và kỳ diệu, trong việc ban sự táo bạo này cho Giô-sép và Ni-cô-đem, đến nỗi họ không sợ cơn thịnh nộ của dân chúng, khi họ đến chôn cất Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Trước đây, Ni-cô-đem đã đến ban đêm vì sợ bị nói xấu, mà dù vậy khi sự việc đã trở nên tồi tệ nhất, ông đã bộc lộ chính mình. Và vì vậy, không thể khác được rằng Đức Chúa Trời đã ban cho ông một tấm lòng mới: vì ông đã đến trước đây một cách kín đáo, và không có bóng tối nào ... [câu bị mờ] ... của Đức Thánh Linh Ngài, trên những người khốn khổ này, là những người không bao giờ dám tuyên bố đức tin của họ, ... cũng không đưa ra lý do ... điều họ đã làm, tỏ rằng họ thà bị coi là bị rủa sả trước mặt thế gian, hơn là họ không làm môn đồ của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và như vậy điều họ đã ... trước đây ... sự cứu rỗi miễn phí đã được đặt ... [câu bị mờ] ... cũng vậy, vì sao người ta đặc biệt nói rằng Giô-sép trông đợi ... [câu bị mờ]. Bây giờ bởi những lời này, chúng ta được bảo rằng ... [câu bị mờ] ... thời gian Ngài tập hợp dân Ngài, trong ... [câu bị mờ] ... có thể, ... vui mừng trong Đức Chúa Trời, chúc phước danh Ngài, và dâng lời ngợi khen, và tạ ơn. Và đây là điều ... [câu bị mờ] ... sách luật bị đốt cháy, và mọi người bị cấm, dưới hình phạt tử hình, không chỉ đọc nó, ... [câu bị mờ] ... hoàn toàn bị lật đổ, và cuối cùng ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 14877–14896: “Bài giảng thứ tám của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc đã gần như sa ngã khỏi tôn giáo thật, và Đức Chúa Trời tỏ Ngài nhận chúng ta làm con cái Ngài, và khắc điều đó trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, và giáo lý Phúc Âm vang lên hằng ngày trong tai chúng ta.]

... đã gần như sa ngã khỏi tôn giáo thật, và hoàn toàn mất lòng: vì chúng ta thấy số người kiên nhẫn chịu đựng ... [câu bị mờ] ... vì vậy Đức Chúa Trời tỏ rằng Ngài nhận chúng ta làm con cái Ngài, và khắc điều đó trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài; và ngoài ra, khi chúng ta có giáo lý Phúc Âm vang lên hằng ngày trong tai chúng ta. Đức tin chúng ta hãy được củng cố, và chúng ta đừng ẩn mình, dù ... [câu bị mờ]. Chúng ta cũng phải ghi nhớ điều Thánh Giăng thuật lại, rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã được lấy xuống khỏi thập tự giá: tức là, Ngài đã bị đâm vào hông, để xem Ngài đã trút hơi thở hay chưa. Vì họ đã không vội vàng giết Ngài nhanh như họ đã làm với hai tên trộm: Nhưng khi họ nghĩ Ngài đã chết, họ đã đâm một cây giáo vào Ngài: và bấy giờ họ biết rằng Ngài đã chết: điều đó làm hài lòng những người lính. ... Từ đây, đúng thật rằng, nếu chúng ta không thể đưa luật pháp vào làm chứng, chúng ta sẽ có một ... lạnh lẽo về điều đó, ... Nhưng Thánh Giăng ban cho chúng ta một bằng chứng đầy đủ rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là Chiên Con Lễ Vượt Qua thật, vì Ngài đã, bởi sự sắp đặt kỳ diệu của Đức Chúa Trời, được bảo vệ, đến nỗi không một xương nào của Ngài bị gãy. Vì người ta nói trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký rằng Chiên Con Lễ Vượt Qua ... không một xương nào của Ngài bị gãy, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Xuất Ê-díp-tô Ký 12:46?” — in bị mờ].

... Dân Số Ký 9:12 [tham chiếu bên lề “Num. 9. 12”] ... Ngài sẽ được ăn, nhưng không một xương nào ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ bị nghiền nát sao? ... [câu bị mờ] ... chúng ta phải đến với ... [câu bị mờ] ... sự nghèo khó của Ngài: rằng trong trường hợp ... Đức Chúa Trời chấp nhận và nhận chúng ta làm dân Ngài, và chúng ta được bảo đảm rằng dù ... [câu bị mờ] ... cả thế gian ... [câu bị mờ] ... chúng ta với con mắt thương xót của Ngài ... [câu bị mờ] ... sự khiêm nhường của chính Ngài ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 14958–14989: “Bài giảng thứ tám của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc Ngài muốn của lễ được dâng, như thể Ngài đã nói rằng loài người sẽ được tha thứ tội lỗi một cách tự do, vì chúng không thể đem theo gì của riêng mình để đạt được điều đó, nhưng phải có một Đấng Trung gian để đền bù nó.]

... nơi Ngài: Nhưng Ngài vẫn muốn của lễ được dâng, như thể Ngài đã nói rằng loài người sẽ được tha thứ tội lỗi một cách tự do, vì chúng không thể đem theo gì của riêng mình để đạt được điều đó, nhưng phải có một Đấng Trung gian để đền bù nó. Chúng ta thấy vậy, máu đã chảy xuống từ hông Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, làm chứng cho chúng ta rằng của lễ Ngài đã dâng, là sự chuộc tội cho mọi sự gian ác của chúng ta, đến nỗi chúng ta được giải thoát khỏi chúng trước mặt Đức Chúa Trời. Đúng thật là chúng ta phải liên tục ... chính mình để biết ơn ... [câu bị mờ] ... điều ... cho chúng ta, vì ... sự cứu rỗi chúng ta, và đã làm thỏa mãn hoàn toàn Đức Chúa Trời là Cha Ngài, ... [câu bị mờ] ... trong hai bí tích ... không còn nữa ... [câu bị mờ] ... chính nó chỉ là một sự phù phiếm ... của loài người. Như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ... [câu bị mờ] ... đổ ra đức hạnh của sự chết và thương khó Ngài, cũng như trên phép Báp-têm, cũng như trên Bữa Tiệc thánh. Vì phép Báp-têm là một chứng cớ cho chúng ta rằng Ngài đã rửa và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi sự ô uế của chúng ta, đến nỗi Đức Chúa Trời nhận chúng ta vào ân huệ Ngài, như thể chúng ta đến sạch sẽ ... [câu bị mờ]. Bây giờ, ... [câu bị mờ] ... không làm ra hiệu quả này. Vì làm sao một nguyên tố hư nát có thể rửa và tẩy sạch linh hồn chúng ta? Nhưng vấn đề là, vì nước đã chảy ra từ hông Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và vì vậy, khi chúng ta muốn phép Báp-têm đem lại lợi ích cho chúng ta, chúng ta hãy đến với Đấng đã bị đóng đinh vì chúng ta, và khi chúng ta muốn cảm nhận hoa trái của nó, chúng ta hãy chạy đến Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là Đấng ... tìm kiếm mọi phần và chi tiết của sự cứu rỗi chúng ta nơi Ngài, mà không lang thang đây đó. Và ngoài ra, chúng ta có trong Bữa Tiệc thánh một chứng cớ rằng Chúa Giê-xu Christ là Người Chăn Chiên của chúng ta, và rằng dưới bánh và rượu, Ngài trình diện cho chúng ta thân thể và huyết Ngài. Vậy chúng ta thấy toàn bộ sự trọn vẹn của ... Đức Chúa Trời chấp nhận ... sự cứu rỗi chúng ta, khi chúng ta được tẩy sạch như vậy, và ... Ngài ... như vô tội, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã làm sự chuộc tội đầy đủ cho chúng ta. Như vậy chúng ta thấy chúng ta phải được lợi ích bởi các bí tích như thế nào, bằng cách hướng toàn bộ đức tin chúng ta về Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và không nghiêng về các tạo vật. Chúng ta cũng thấy chúng ta phải được củng cố bởi sự chịu khổ của Đấng Christ chúng ta như thế nào, và để nó luôn luôn tươi mới trong tâm trí chúng ta, khi Đức Chúa Trời tỏ cho chúng ta ngay trước mặt chúng ta, nước chảy ra từ hông Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, có giá trị biết bao. Và điều này là về ... [câu bị mờ] ... chính Ngài chống lại sự khinh bỉ ... [tham chiếu bên lề “Xa-cha-ri 11:6?” — in là “Zach. 11. 6.” bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 15117–15142: “Bài giảng thứ tám của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về Đấng mà họ đã đâm, và thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Tham chiếu bên lề “Giăng 19:39” (in là “John. 19. 39.”).]

... Ngài, Đấng mà họ đã đâm. ... thân vị của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì họ ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu sẽ được chôn cất một cách xa hoa như thế. ... là một điều thừa thãi, dùng ... [câu bị mờ] ... và những điều tương tự. Và nói thật, ... được rửa, và xức dầu, và ... [câu bị mờ] ... giáo lý của ... [câu bị mờ] ... được sống lại vào ngày sau rốt, bởi ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời. Vì vậy, dường như mọi sự phô trương ấy nên ... [câu bị mờ] ... đền thờ, và những điều tương tự. Và vì họ là những người thô lỗ, xứng hợp họ nên được đối xử như những đứa trẻ nhỏ. Thật vậy, việc chôn cất được coi là một điều thánh khắp thế gian, và đó là ý muốn của Đức Chúa Trời, rằng nó nên được khắc trong lòng ngay cả những người ngoại đạo, vì họ có thể không có cớ bào chữa, khi họ trở nên thú tính đến nỗi không hy vọng một đời sống tốt hơn. Bây giờ, những người ngoại đạo đã lạm dụng điều đó: Nhưng dù sao đi nữa, điều đó sẽ bị ném vào răng họ vào ngày sau rốt, rằng họ đã quá tò mò trong việc chôn cất người chết, vì không có một dân tộc man rợ nào trên thế gian, mà không coi trọng điều đó rất nhiều. Mà dù vậy họ không biết vì sao họ làm như vậy, cũng không biết ý nghĩa của những của lễ của họ: ... [câu bị mờ] ... đã ban cho họ, là điều nên đem họ đến niềm tin vào đời sống thiên thượng. Nhưng dù sao đi nữa, việc chôn cất tự nó, luôn luôn như một tấm gương của sự sống lại: Vì họ đặt thân thể vào đất, để được giữ trong một thời gian. Vì nếu không có sự sống lại, thì chẳng quan trọng gì nếu họ đã bị ném ra ngoài cửa để bị chó, hay thú hoang ăn thịt: Nhưng họ đã chôn cất họ một cách tôn trọng, hầu họ không bị xé ra từng mảnh, dù họ chắc chắn rằng họ trở thành bụi đất. Thật vậy, người Do Thái đã tuân giữ nhiều nghi lễ, và người Ai Cập còn vượt xa họ: Nhưng sự than khóc, kêu la, và xé tóc lớn lao này của họ, tất cả chỉ là khoe khoang. Đây là cách của người Ai Cập, là những người mà ma quỷ đã mê hoặc, vì họ đã bóp méo mọi trật tự tốt đẹp. Nhưng việc chôn cất của người Do Thái, đã củng cố niềm tin của họ về sự sống lại. Và như vậy, theo điều tôi đã nói, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, muốn được chôn cất theo cách cổ xưa, ... [câu bị mờ] ... hoàn toàn được ứng nghiệm ... [câu bị mờ] ...

Điều này là thật, rằng lúc Ngài chết, bức màn của đền thờ đã xé làm đôi, trong đó Đức Chúa Trời đã tỏ rằng đó là sự kết thúc và sự trọn vẹn của mọi sự, và rằng các hình bóng và hình ảnh của luật pháp sẽ không còn tồn tại nữa. Tuy nhiên thế gian đã không thấy điều này, cũng không ai có thể quan niệm rằng mọi hình bóng của luật pháp, đã kết thúc trong Chúa Giê-xu Christ. Và vì vậy ý muốn của Ngài là được chôn cất. Và bấy nhiêu cho điểm này. Chúng ta bây giờ cũng hãy hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã mua sự sống cho chúng ta bởi sự sống lại của Ngài, đến nỗi chúng ta phải đi thẳng đến Ngài, mà không tìm kiếm phương tiện nào khác để hướng dẫn chúng ta, ngoài những phương tiện Ngài đã chỉ định cho chúng ta. Chúng ta cũng đã nói rồi rằng Ngài đã định hai bí tích để củng cố chúng ta tốt hơn. Nếu cách chôn cất của người Do Thái đã cần thiết cho chúng ta, không nghi ngờ gì, Chúa Giê-xu Christ đã muốn nó tiếp tục trong Hội Thánh Ngài. Nhưng Ngài không muốn chúng ta nên dựa mình trên những nguyên tố trần gian và trẻ con này. Và vì vậy, đủ cho chúng ta dùng trật tự chôn cất đơn giản, và bỏ lại dầu thơm ngọt ngào, là điều tượng trưng cho chúng ta sự sống lại, và đã được tỏ rõ trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì vậy, chúng ta chỉ nên tách mình khỏi Ngài, nếu chúng ta muốn được dạy dỗ một cách hèn hạ và đơn giản như thế. Vì hãy ghi nhớ điều Thánh Phao-lô nói, rằng nếu tình cảm chúng ta ở trên những điều trên cao, chúng ta phải tìm kiếm nó trong đức tin và trong Thánh Linh, và được kết hợp với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: hầu chúng ta nên hướng mình về Ngài, và không bị dẫn lạc trong bất cứ điều gì có thể kéo chúng ta ra, cản trở, hay giữ chúng ta lại khỏi được hiệp nhất với Ngài như với đầu chúng ta, vì thân thể Ngài được nói là đền thờ của Đức Chúa Trời. Và bấy nhiêu chúng ta phải xét về việc chôn cất. Tuy nhiên, điều này cũng phải được ghi nhớ, rằng Ngài đã được đặt trong một ngôi mộ mới, không được làm ra, ngoài bởi sự quan phòng đặc biệt của Đức Chúa Trời: Vì Ngài rất có thể đã được chôn trong một ngôi mộ đã phục vụ cho mục đích đó từ lâu trước đây. Vì Giô-sép ở A-ri-ma-thê đã có nhiều tổ tiên, và trong nhà những người giàu có như thế, có một ngôi mộ chung được làm cho dịp này. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã sắp đặt khác cho vấn đề. Và Ngài muốn Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, được đặt trong một ngôi mộ mới, trong đó chưa từng có người nào được đặt. Cũng không phải không có lý do mà Ngài được gọi là trái đầu mùa của sự sống lại, và Đấng sinh đầu tiên từ kẻ chết: là những người đã được dự phần sự sống trước Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Chúng ta đọc rằng La-xa-rơ đã sống lại. Chúng ta cũng thấy rằng Hê-nóc và Ê-li đã được cất lên, và không bao giờ ... sự chết, nhưng đã được tập hợp lại vào một đời sống không hư nát: Tuy nhiên tất cả điều này tùy thuộc vào sự sống lại của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Và vì vậy chúng ta phải coi Ngài như trái đầu mùa. Trong luật pháp, những trái đầu của năm đã được dâng hiến cho Đức Chúa Trời, chỉ bằng việc đem một bông lúa, và một chùm nho, đặt lên bàn thờ. Bây giờ khi điều này đã được dâng cho Đức Chúa Trời, thì đó là một sự dâng hiến chung cho mọi trái của năm. Khi những con đầu lòng cũng được dâng hiến cho Đức Chúa Trời, thì đó là một sự tuyên bố về sự thánh khiết của chi phái Y-sơ-ra-ên, và rằng Đức Chúa Trời coi nó là cơ nghiệp của Ngài, mà Ngài đã dành riêng cho chính Ngài, và hài lòng với dân này, như thể một người sẽ hài lòng với tài sản của mình. Cũng vậy, chúng ta hãy hiểu rằng khi chúng ta đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng ta đều được dâng hiến và dâng lên trong thân vị Ngài, hầu ngày nay chúng ta có thể nhận sự sống qua sự chết, và nó không còn chết chóc như trước đây nữa. Và như vậy chúng ta học điều chúng ta phải tuân giữ về ngôi mộ mới: ấy là, việc chôn cất Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phải đem chúng ta đến sự sống lại của Ngài.

Tuy nhiên, chúng ta hãy cẩn thận với chính mình; vì mọi điều phải phục vụ đức tin chúng ta, đã được hoàn thành trong thân vị Con Đức Chúa Trời; và dù chúng ta có một chứng cớ chắc chắn rằng nó đủ cho chúng ta, thì bởi sự thô thiển và yếu đuối của chúng ta, chúng ta còn rất xa mới đến được với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và vì vậy, mỗi người trong chúng ta, là những người nhận biết những sự xúc phạm của mình, hãy tìm kiếm phương thuốc cho chúng, và hãy can đảm. Vì chúng ta thấy Ni-cô-đem và Giô-sép đã làm như thế nào, ở đây có hai điều phải xét, làm gương cho chúng ta. Điều thứ nhất là, họ không có cái nhìn rõ ràng về hoa trái của sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì vậy sự hiểu biết của họ thô thiển, và đức tin họ rất yếu đuối. Điều thứ hai là, dù cực điểm này, họ vẫn chiến đấu chống lại mọi cám dỗ, và đến trông đợi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là Đấng đã chết, để đặt Ngài vào ngôi mộ, tuyên xưng rằng họ hy vọng đạt tới sự sống lại phước hạnh đã được hứa cho họ. Và dù chúng ta cảm thấy mình yếu đuối, thì đừng để điều đó làm chúng ta nản lòng. Đúng thật là chúng ta yếu đuối, và Đức Chúa Trời có thể ... chúng ta, khi Ngài đối xử nghiêm khắc với chúng ta. Nhưng dù vậy, khi chúng ta cảm thấy những thiếu sót này, chúng ta hãy hiểu rằng Ngài sẽ chấp nhận ước muốn của chúng ta, dù nó không trọn vẹn. Hơn nữa, vì ngày nay, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã sống lại trong vinh quang, và ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 15425–15436: “Bài giảng thứ tám của Thầy Giăng Calvin”.]

... và dù chúng ta phải chịu đựng ở đây nhiều khốn khổ và tai họa, và một người sẽ nghĩ hắn hằng ngày bị đóng đinh trong các chi thể mình, như thật vậy, những kẻ vô đạo, hết sức có thể trong họ, làm: thì chúng ta đừng run sợ vì tất cả điều này, vì chúng ta biết rằng chúng ta không thể bị đặt sang một bên khỏi điều đã được hứa cho chúng ta trong giáo lý Phúc Âm: và dù chúng ta phải chạy qua vô số hoạn nạn, thì chúng ta hãy luôn luôn hướng mắt về trời. Vì Giô-sép và Ni-cô-đem không bao giờ có lợi thế mà ngày nay chúng ta có, ấy là, họ không bao giờ nhìn thấy quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời, được tỏ trong sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, mà dù vậy đức tin họ vì tất cả điều này không hoàn toàn bị cầm cố. Và vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, bây giờ gọi chúng ta đến với Ngài, và bảo chúng ta lớn tiếng rằng Ngài đã thăng lên trời, hầu Ngài có thể tập hợp tất cả chúng ta lại, thì chúng ta hãy kiên trì bền bỉ vừa tìm kiếm Ngài, vừa theo Ngài, và rằng chết với Ngài không có hại gì cho chúng ta, vì chúng ta sẽ được dự phần vinh quang Ngài. Và Thánh Phao-lô khuyên chúng ta nên giống Chúa Giê-xu Christ, không chỉ về sự chết Ngài, mà còn về ...

... việc chôn cất Ngài. Vì có một số người có thể hài lòng chết với Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, trong một phút của một giờ, nhưng sẽ đau buồn nếu phải làm điều đó lâu hơn. Và vì lý do này tôi đã nói rằng chúng ta không chỉ phải chết trong một thời gian, mà chúng ta cũng phải kiên nhẫn chịu đựng, cuối cùng được chôn cất. Tôi gọi điều này là chết, khi Đức Chúa Trời khiến chúng ta chịu khổ vì danh Ngài: vì dù lúc đầu chúng ta không bị kết án, và bị đưa đến cọc thiêu, thì khi chúng ta bị hoạn nạn, đây là một loại chết mà chúng ta phải kiên nhẫn chịu đựng. Nhưng vì chúng ta không ngay lập tức bị hạ thấp, thì xứng hợp chúng ta nên bị roi vọt lâu hơn, và hài lòng, và kiên nhẫn chịu đựng nó. Vì như ma quỷ không bao giờ ngừng nghĩ ra bất cứ điều gì có thể kéo chúng ta ra, và khiến chúng ta trở nên tệ hơn và tệ hơn: thì chúng ta cũng vậy, suốt đời mình phải chiến đấu chống lại nó. Và dù đây là một hoàn cảnh rất khó khăn và đau buồn, thì chúng ta hãy chờ đợi cho đến khi Đức Chúa Trời gọi chúng ta đến với Ngài, và đừng mệt mỏi trong việc xưng nhận đức tin chúng ta, và trong đó hãy theo Ni-cô-đem, nhưng không theo sự nhút nhát của ông. Vì khi ông lần đầu đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ông đã giữ mình rất kín đáo và khép kín, và sợ tỏ mình là một môn đồ thật (vì chúng ta biết rằng sự xưng nhận đức tin chúng ta được đòi hỏi nơi chúng ta). Nhưng khi ông ... [câu bị mờ] ... Ngài, ông đã tuyên bố, và xưng nhận rằng ông thuộc số ... bạn đồng hành. Vì vậy, vì ông đã làm như vậy, chúng ta ngày nay hãy theo sự bền vững của ông. Và dù thế gian ghét và khinh bỉ Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, và giáo lý Phúc Âm của Ngài, thì chúng ta hãy bám chặt lấy nó. Chúng ta cũng hãy hiểu rằng lợi ích và sự hài lòng lớn nhất mà chúng ta có thể liên tục có là điều này, khi Đức Chúa Trời chấp nhận và hài lòng về sự phục vụ của chúng ta, và ngoài ra, dù chúng ta phải chịu đựng và ở lại những rắc rối ở đây trong thế gian này, thì chúng ta hãy biết điều này, vì Ngài đã sống lại một cách vinh quang, rằng Ngài đã không làm điều đó để tạo nên một sự phân cách giữa Ngài và chúng ta, mà là để Ngài, khi đến thời gian tốt đẹp của Ngài, tập hợp chúng ta về với chính Ngài.

Hơn nữa, chúng ta đừng ngạc nhiên dù Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã sống lại ngày thứ ba: vì rất có lý do chính đáng rằng Ngài nên có một đặc quyền nào đó hơn trật tự chung của Hội Thánh. Và trong điều này lời nói của Thi thiên được ứng nghiệm: Ngài sẽ không để Đấng Thánh của Ngài thấy sự hư nát [Thi thiên 16:10? — in là “Psal. 16. 10.” bị mờ]. Và vì vậy, ... [câu bị mờ] ... ngày thứ ba, ... được thiết lập bởi sự khuyên bảo của Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Tuy nhiên, chúng ta không có thời gian được chỉ định, mà là ngày sau rốt. Và vì vậy chúng ta hãy chịu đựng những rắc rối và khốn khổ, bao lâu Đức Chúa Trời vui lòng, và chúng ta hãy hiểu rằng cuối cùng Ngài sẽ, khi Ngài thấy thời gian thuận tiện, khôi phục chúng ta, sau khi chúng ta đã bị ném xuống hoàn toàn. Vì điều này, Thánh Phao-lô khuyên chúng ta, khi ông nói rằng Chúa Giê-xu Christ là trái đầu mùa: ấy là, để kéo lại lòng nhiệt thành sốt sắng mà chúng ta thường bị cuốn đi quá mức; vì theo ý muốn chúng ta, chúng ta muốn chết mà không có cánh, và chúng ta buồn giận với Đức Chúa Trời vì giữ chúng ta quá lâu ở đây trong thế gian này, vì Ngài không đem chúng ta lên trời ngay lập tức, và cất chúng ta lên trong một cỗ xe lửa như Ê-li [tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 15:15?” — in bị mờ]. ... chúng ta muốn chiến thắng trước khi chúng ta đã chiến đấu. Bây giờ, để chúng ta có thể chống lại ước muốn này, và những ham muốn ngu dại này, Thánh Phao-lô bảo chúng ta rằng Chúa Giê-xu Christ là trái đầu mùa, chúng ta phải hài lòng rằng bởi sự chết Ngài chúng ta có một vật bảo đảm chắc chắn về sự sống lại. Tuy nhiên, vì Ngài ngồi bên tay phải Đức Chúa Trời là Cha Ngài, có mọi quyền cai trị và quyền thống trị cả trên trời và ... [câu bị mờ] ... và dù uy nghi Ngài chưa xuất hiện, và sự sống chúng ta bị giấu trong Ngài, chúng ta hãy trở nên như những người chết khốn khổ, và dù chúng ta dường như đang sống ở đây trong thế gian này, thì chúng ta hãy như những người hoàn toàn bị bỏ rơi: và chịu đựng tất cả điều này, cho đến khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đến: hay bấy giờ sự sống chúng ta sẽ được tỏ rõ bởi Ngài, khi Ngài cho là tốt. Và như vậy chúng ta thấy điều chúng ta phải tuân giữ về việc chôn cất Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, cho đến khi chúng ta đạt tới sự nghỉ ngơi, sẽ là một sự tuyên bố rằng Ngài không chỉ làm sự chuộc tội cho mọi tội lỗi chúng ta, mà còn bởi chiến thắng của Ngài, đã đạt được mọi sự công chính trọn vẹn cho chúng ta, bởi phương tiện đó chúng ta ngày nay trở nên được chấp nhận trước uy nghi của ... [câu bị mờ] ... và cũng kêu cầu danh Ngài. Và trong sự tin cậy và niềm tin này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi thiêng liêng của Ngài, cầu xin Ngài nhận tất cả chúng ta vào lòng thương xót Ngài, và rằng chúng ta không ngừng có recours đến sự nhân từ tự do của Ngài, dù chúng ta khốn khổ và đáng thương đến đâu. Và dù hằng ngày chúng ta khiêu khích cơn thịnh nộ và phẫn nộ nặng nề của Ngài chống lại chúng ta, và công chính đáng để Ngài lìa bỏ chúng ta, chúng ta hãy kiên nhẫn chờ đợi cho đến khi Ngài tỏ hoa trái và quyền năng của sự chết và thương khó mà Con duy nhất của Ngài đã chịu, bởi đó chúng ta được hòa giải, và đừng nghi ngờ rằng Ngài sẽ luôn luôn là Cha chúng ta, bao lâu Ngài ban cho chúng ta ân huệ này, rằng chúng ta có thể tỏ mình là con cái thật của Ngài. Chúng ta cũng hãy cầu xin Ngài khiến chúng ta tuyên bố điều này bằng hiệu quả, theo cách như thế, rằng chúng ta không ao ước điều gì khác ngoài việc hoàn toàn thuộc về Ngài, và như Ngài đã mua chúng ta rất đắt, thì chúng ta cũng có thể, theo lẽ phải, đồng ý hoàn toàn và trọn vẹn phục vụ Ngài. Và vì sự yếu đuối chúng ta là như thế, đến nỗi chúng ta không thể làm tròn phần trăm thứ nhất của bổn phận chúng ta, nếu Ngài không làm điều đó trong chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài: vì những sự yếu đuối của xác thịt chúng ta luôn luôn mang một cách chống đối và tranh đấu như thế, đến nỗi chúng ta không làm gì khác ngoài việc bò, trong khi chúng ta phải thật sự bước đi như xứng hợp với chúng ta, chúng ta hãy cầu xin Ngài cất khỏi chúng ta tất cả, hầu chúng ta có thể được hiệp nhất với Ngài bởi mối dây thánh mà Ngài đã định, tức là, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ... Con duy nhất của Ngài ... [câu bị mờ] ... ân điển này, v.v.

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 15679–15721: xen kẽ những mảnh về sự sợ hãi, “hãy đi nói với các anh em”, và “A-men”.]

[BÀI GIẢNG THỨ CHÍN — của Thầy Giăng Calvin, dòng 15722 trở đi.]

... [câu bị mờ] ... người ta thoạt nhìn sẽ nghĩ ... [câu bị mờ] ... Chúng ta ... hãy ngồi dưới chân Ngài ... [câu bị mờ] ... sự sống lại, ... những người phụ nữ, rồi đến các môn đồ Ngài. Tuy nhiên, chúng ta được dạy bởi điều này để xét rằng ý Ngài là thử sự ... và khiêm nhường của đức tin họ. Vì chúng ta không được xây dựng ... trên sự khôn ngoan của loài người, nhưng vâng lời nhận lấy bất cứ điều gì chúng ta biết đến từ Ngài: Lại nữa, không nghi ngờ gì, ý Ngài là sửa chữa ... Ngài đã sai những người phụ nữ đi dạy họ, vì ... điều ... không đem lại lợi ích gì cho họ, khi ... [câu bị mờ] ... họ đã lìa bỏ ... [câu bị mờ] ... mọi môn đồ đều bị phân tán, ... Thầy; và nỗi sợ đã thắng họ. Vì họ đã học được gì trong ... bao nhiêu năm trời, trong trường học của Con ... [câu bị mờ] ... đã học được lòng can đảm lớn lao ... trước đây ... vì họ đã ... [câu bị mờ] ... chịu đựng dưới ... [câu bị mờ] ... những sự ... Ngài ... [câu bị mờ] ... thật vậy, họ là những Tiến sĩ đầu tiên của ... Nhưng vì họ là những kẻ lười biếng và những đầy tớ bận rộn như thế, ... như thể ... bị bỏ mặc hay ... thì có lý do chính đáng họ nên hiểu rằng họ không còn xứng đáng nghe Chúa Giê-xu Christ giảng nữa. Và ở đây chúng ta học nguyên nhân vì sao họ đã được sai trở lại với những người phụ nữ, cho đến khi họ đã nhận biết tốt hơn những sự xúc phạm của mình, và Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, bởi ân huệ và ... thuần túy của Ngài, đã đặt họ lại vào tình trạng và cấp bậc của họ. Khi đã nói như vậy, tất cả chúng ta nói chung được khuyên bảo, nhận lấy điều Đức Chúa Trời gửi đến chúng ta, dù là bởi miệng những người có phẩm chất mềm yếu, không có tín nhiệm và ước lượng gì trong thế gian, vì chúng ta thật sự thấy, bất cứ ai được chọn ... một người, thì điều ông làm, trở nên đích thực, Đức Chúa Trời cũng không để loài người nói điều này hay điều khác ... [câu bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 15823–15841: “về Ma-thi-ơ chương 28”. Chỉ đọc được những mảnh về những nhân chứng, mà miệng họ chúng ta phải nhận lấy bất cứ điều gì họ nói mà không cãi lại, chắc chắn, thật vậy, có lý do chính đáng nó nên như vậy, trừ khi chúng ta muốn trở nên nổi loạn chống lại chính Đức Chúa Trời.]

... những nhân chứng, mà miệng họ chúng ta phải nhận lấy bất cứ điều gì họ nói mà không cãi lại, chắc chắn, thật vậy, có lý do chính đáng nó nên như vậy, trừ khi chúng ta muốn trở nên nổi loạn chống lại chính Đức Chúa Trời. Thật vậy, chúng ta thấy, điều chúng ta phải ... [câu bị mờ]. Hơn nữa, chúng ta cũng hãy ghi nhớ và đánh dấu rằng dù Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã hiện ra với những người phụ nữ, là một điều rất vinh dự cho họ, ... chính Ngài không lâu sau, đã làm chứng đầy đủ về sự sống lại của Ngài. Đến nỗi nếu chúng ta không nhắm mắt, bịt tai, và trở nên cứng lòng một cách ác ý, và ngu đần, chúng ta hoàn toàn được bảo đảm về điều khoản đức tin này, là điều rất quan trọng. Vì làm sao ... [câu bị mờ] ... mà còn Phi-e-rơ và Gia-cơ và mọi ... [câu bị mờ]. Vậy chúng ta có thể bào chữa cho mình về sự gian ác của chúng ta như thế nào ... [câu bị mờ] ... cùng mục đích. Cũng không ... Chúa Giê-xu Christ đã tuyên bố với họ ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... [câu bị mờ] ... sống, mà còn nhiều lần. Và vì vậy sự nghi ngờ đáng trách trong các sứ đồ nên củng cố chúng ta càng nhiều hơn: vì nếu lúc đầu họ đã tin rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... [câu bị mờ] ... ánh sáng khác nhau. ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nên trách lỗi sự ngu đần và ... của họ, ngoài ra, họ đã quá thô thiển và ... trong tâm trí, đến nỗi họ ... [câu bị mờ] ... Điều này ... [tham chiếu bên lề “Giăng 20:25”] ... chưa ... nhưng đã tin. Như vậy khi chúng ta nghe nói rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã hiện ra với ... những người phụ nữ, chúng ta cũng hãy xét đến lời nói của Thánh Mát-thêu ở một chỗ khác: ấy là, chúng ta ... [câu bị mờ] ... tin và họ nói, như họ ... [câu bị mờ] ... thà nâng mắt và tâm trí chúng ta lên với lòng sùng kính ... [câu bị mờ] ... Thánh Giăng gọi Ma-ri ... [câu bị mờ] ...

... với Đức Chúa Trời, Đấng xứng đáng với mọi sự ưu việt trên chúng ta, và vâng lời Lời Ngài, hay, nếu chúng ta không thể dạy được, thì không còn nghi ngờ gì, chúng ta sẽ không bao giờ đem lại lợi ích cho chính mình bởi giáo lý Phúc Âm, chúng ta cũng không được coi là ngu dại, điều chúng ta nhận từ miệng và chứng cớ của Đức Chúa Trời. Và khi chúng ta học đem lại lợi ích cho mình bởi sự vâng lời, trong đức tin, và trong trường học của Ngài, chúng ta sẽ hiểu rằng chịu phục Ngài, là sự trọn vẹn của mọi sự công chính. ...

Chúng ta bây giờ hãy đến với lịch sử như được thuật lại cho chúng ta ở đây. Người ta nói rằng Ma-ri Ma-đơ-len, và bạn đồng hành của bà, đã đến ngày đầu tiên của ngày Sa-bát, để xem ngôi mộ: tức là ngày đầu tiên trong tuần. Vì người Do Thái giữ ngày Chúa nhật, mà họ gọi là ngày Sa-bát, vì ngày nghỉ ngơi, như thật vậy từ ngữ biểu thị như thế, và ngoài ra, họ gọi mọi ngày trong tuần tiếp theo, ngày thứ 1 của ngày Sa-bát, ngày thứ 2 của ngày Sa-bát, ngày thứ 3 của ngày Sa-bát, v.v. Bây giờ, vì ngày bắt đầu sau khi mặt trời lặn, người ta nói rằng hai Ma-ri đã mua dầu thơm ngọt ngào, sau khi ngày Sa-bát đã kết thúc, và chuẩn bị mình đến ngôi mộ vào buổi sáng ngày hôm sau. Tuy nhiên, họ có hơn hai người. Tuy nhiên Thánh Mác chỉ gọi Ma-ri Ma-đơ-len: nhưng Thánh Mát-thêu gọi hai người trong số họ, và chúng ta thấy Thánh Lu-ca nói rằng có rất nhiều người trong số họ, mà dù vậy tất cả điều này hòa hợp tốt với nhau; vì Ma-ri Ma-đơ-len dẫn đường, và Ma-ri kia được gọi tên, vì bà theo sát sau Ma-ri. Trên đường đi, có nhiều người đến xức xác Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta: tuy nhiên, ở đây người ta đặc biệt nói rằng chính họ đã đến xem họ có thể vào ngôi mộ hay không. Chúng ta thấy vậy vì sao hai người này được đặc biệt đánh dấu ở đây. Tuy nhiên Thánh Mát-thêu nói rằng thiên sứ đã ... với họ, vì có hai người trong số họ: nhưng vì một trong số họ đã ... lời, vì vậy nó được đặc biệt gọi tên như thế. Cuối cùng, khi họ đang đi khỏi đó, họ đã gặp Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là Đấng đã sai họ ...

... đến với các môn đồ Ngài, hầu họ có thể ... [câu bị mờ] ... tỏ cho họ rằng Ngài đã sống lại: vì thành Giê-ru-sa-lem đã tước đoạt chính nó khỏi một chứng cớ đáng chú ý như thế, bởi sự vô đạo kinh khiếp của họ. Mà dù vậy, nó vẫn còn là nguồn của sự sống; vì từ đó luật pháp, và Lời Đức Chúa Trời đã được dạy: tuy nhiên Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ không tỏ mình cho các môn đồ Ngài trong thành ấy, ... [câu bị mờ] ... vẫn còn tươi mới trong ký ức: và mặt khác, ý Ngài là làm cho chính Ngài phù hợp với sự thô thiển của họ: vì họ như thể quá kinh ngạc, đến nỗi ... sẽ không ... họ, nếu Ngài đã không đem họ sang một bên, và tỏ mình như thế, đến nỗi họ có thể hoàn toàn hài lòng. Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng những người phụ nữ được nêu tên ở đây, đã không quên tôn kính Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như Thầy của họ, dù họ đã rất bối rối vì sự chết Ngài: từ đó có thể suy ra rằng Lời Đức Chúa Trời đã ăn sâu trong lòng họ: vì dù đức tin họ yếu đuối, họ vẫn tìm kiếm Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, tại ngôi mộ. Và về sự ngu dốt, nó không thể bào chữa cho họ chút nào, vì họ nên nâng tâm trí mình lên trời, trông đợi từ đó sự sống lại đã được hứa cho họ, thấy rằng đó là ... [câu bị mờ] ... vấn đề chính, tức là, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nên vượt qua sự chết ... [câu bị mờ] ... chính yếu, nếu không có nó (như Phao-lô nói) ... [tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 15:14”] ... sự thật: mà dù vậy, họ đã rất bối rối, và trong một mớ hỗn độn như thế, đến nỗi họ không thể đạt tới chiều sâu ... [câu bị mờ] ... và vì vậy đã đến ngôi mộ với dầu thơm ngọt ngào của họ ... [câu bị mờ] ... hầu như ... tạo ra một quả trứng, rằng chúng ta đã ... xứng đáng bất cứ điều gì, mà ngược lại, Ngài bởi lòng thương xót và nhân từ tự do của Ngài cho phép điều, mà thật sự không xứng đáng được dâng cho Ngài, ... [câu bị mờ] ... dịp để kết án các công việc chúng ta, nếu Ngài muốn ... chúng: vì chúng sẽ không bao giờ được tìm thấy không tì vết ... Đức Chúa Trời tha cho chúng ta, hài lòng nhận ... [câu bị mờ] ... chúng ta vì cớ Chúa Giê-xu Christ. ...

Và đây là điều chúng ta phải tuân giữ ở chỗ này. Nhưng trong lúc đó, chúng ta cũng hãy hiểu rằng, thật là thương xót khi trong việc chôn cất Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phải có một cách khác, và một ... [câu bị mờ] ... được dùng theo thói quen để xức dầu cho các thân thể, ... sự xác nhận niềm hy vọng của họ trong sự sống lại, và trong đời sống thiên thượng: là một dấu hiệu rằng các thân thể đã không hư nát đến thế, nhưng chúng sẽ được bảo vệ đến ngày sau rốt, cho đến khi Đức Chúa Trời khôi phục chúng. Nhưng thân thể Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hoàn toàn được miễn khỏi sự hư nát này. Bây giờ, không phải dầu thơm ngọt ngào có thể làm điều đó: nhưng vì người ta nói rằng Đức Chúa Trời sẽ không để Đấng Thánh của Ngài thấy sự hư nát, chúng ta thấy Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bởi phép lạ được bảo vệ khỏi mọi sự hư nát. Và vì Ngài được miễn khỏi sự hư nát, ngày nay chúng ta chắc chắn và bảo đảm về vinh quang của sự sống lại, mà chúng ta đã thấy trong thân vị riêng Ngài ... [câu bị mờ] ... mùi thơm ngọt ngào của việc chôn cất và sống lại của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã lan rộng ra đến nỗi chúng ta được làm cho sống lại bởi đó. Vậy còn điều gì phải làm? Chắc chắn, chúng ta đừng tìm kiếm ngôi mộ nữa như những người phụ nữ này đã làm, là những người mà sự ngu dốt và yếu đuối đã giúp chúng ta, trong một chừng mực nào đó: nhưng chúng ta hãy nhìn lên trời, vì Ngài gọi chúng ta đến đó, ... và đã tỏ cho chúng ta con đường đến đó, và cũng đã tuyên bố với chúng ta rằng Ngài đã chiếm hữu vương quốc thiên thượng của Ngài, hầu Ngài có thể ... [câu bị mờ] ... thiên sứ nói rằng Ngài đã hiện ra, là Đấng đã khiến những người lính sợ hãi đến nỗi họ trở nên như những người chết. Những người phụ nữ cũng trong nỗi sợ tương tự, nhưng thiên sứ ngay lập tức đã an ủi họ, nói: Các ngươi đừng sợ, vì ta biết các ngươi tìm Chúa Giê-xu là Đấng đã bị đóng đinh: Ngài đã sống lại như Ngài đã nói. Chúng ta thấy ở đây Đức Chúa Trời chấp nhận tình cảm và lòng nhiệt thành của những người phụ nữ này như thế nào, đến nỗi Ngài sửa chữa, tuy nhiên, điều Ngài không hài lòng. Tôi muốn nói, Ngài sửa chữa bởi miệng thiên sứ mà Ngài đã chỉ định ở đó thay cho Ngài. Chúng ta đã nói rồi rằng điều đó xuất phát từ lòng thương xót và nhân từ đặc biệt của Đức Chúa Trời, khi Ngài nhận sự phục vụ không trọn vẹn của chúng ta, mà Ngài rất có thể ghê tởm. Tuy nhiên, Ngài nhận từ chúng ta một điều không có giá trị gì, cũng như một người cha nhận từ con cái mình nhiều điều trong phần tốt, là những điều ... [câu bị mờ] ... chỉ là những trò trẻ con và tầm thường. Như vậy chúng ta thấy Đức Chúa Trời đối xử rộng rãi với chúng ta như thế nào, mà dù vậy Ngài không muốn chúng ta hài lòng và nịnh hót chính mình trong tội lỗi chúng ta. Vậy chúng ta hãy xem thiên sứ sửa chữa sự không trọn vẹn của những người phụ nữ này như thế nào: và dù ý định của họ là vì một mục đích tốt, thì họ vẫn bị kết án về ... điều ở trong họ. Và kìa, vì sao Lu-ca nói rằng họ đã bị quở trách một cách gay gắt nhất: khi người ta nói: Sao các ngươi tìm Đấng sống giữa kẻ chết? [Lu-ca 24:5] Nhưng chúng ta phải tuân giữ ở đây rằng những người lính vô tín và gian ác, là những người không sợ Đức Chúa Trời hay tôn giáo, đã bị khiếp sợ, và trở nên như những người điên: thật vậy, những người phụ nữ cũng sợ hãi, nhưng họ đã ngay lập tức được an ủi. Và như vậy chúng ta học uy nghi Đức Chúa Trời kinh khiếp biết bao đối với mọi người mà Ngài tỏ mình, và Ngài làm điều đó vì chúng ta nên ... sự sợ hãi của chúng ta, khi Đức Chúa Trời tỏ mình cho chúng ta: và trước đây, chúng ta đã một cách kiêu ngạo được thổi phồng lên và trở nên táo bạo đến nỗi chúng ta nghĩ mình ... [câu bị mờ] ... và được đem đến nhận biết tình trạng chúng ta chỉ là bụi đất: tro, và mọi đức hạnh chúng ta, chỉ như khói tan biến. Và ... [câu bị mờ] ... khi Đức Chúa Trời làm khiếp sợ những kẻ vô tín, Ngài để họ như những kẻ bị ruồng bỏ, vì họ không xứng đáng nếm sự nhân từ của Ngài chút nào. Chúng ta cũng thấy vì sao họ chạy trốn sự hiện diện của Ngài, vì sao họ đặt mình chống lại Ngài, nghiến răng, và trở nên giận dữ đến nỗi họ không có trí tuệ và lý trí, và làm ... [câu bị mờ] ... làm vui lòng họ. Sự hiện diện của uy nghi Đức Chúa Trời làm khiếp sợ những người trung tín, nhưng chỉ là một sự chuẩn bị để hạ thấp họ, hầu họ có thể tôn kính và vâng lời Ngài như Ngài xứng đáng, và xưng nhận mình chẳng là gì, hầu họ có thể tìm kiếm mọi phước lành của mình nơi một mình Ngài. ... Bấy giờ chúng ta học vì sao thiên sứ nói: Đừng sợ. Bây giờ, lời nói này, đáng được ghi nhớ: vì cũng như thể ông đã nói: Ta sẽ hoàn toàn bỏ qua những kẻ vô tín và khinh bỉ của thế gian, vì họ không xứng đáng được thương xót nào, và ta hướng lời nói của ta đến các ngươi, và đem tin mừng cho các ngươi. Vậy các ngươi đừng sợ, vì các ngươi đến tìm Chúa Giê-xu Christ. Bây giờ, khi chúng ta thấy điều này, chúng ta hãy học tìm kiếm Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, không ... [câu bị mờ] ... một cách thô thiển như những người phụ nữ mà chúng ta đã nói đến, đã làm (vì thật vậy, bây giờ không có dịp nào để tìm kiếm ngôi mộ) nhưng chúng ta hãy đi trực tiếp và không giả hình đến với Ngài bởi đức tin. Và chúng ta hãy hiểu rằng sứ điệp này thuộc về chúng ta, và được nói với chúng ta, hầu chúng ta có thể mạnh dạn, và không sợ hãi đến với Ngài, và không theo cách khinh bỉ (vì chúng ta phải thờ phượng uy nghi Đức Chúa Trời trong sự sợ hãi và run rẩy) nhưng dù sao đi nữa, chúng ta đừng hoang dã đến nỗi sự không tin tưởng đã áp bức chúng ta. Và vì vậy chúng ta hãy hiểu rằng Con Đức Chúa Trời sẽ làm cho chính Ngài giống như chúng ta, khi chúng ta đến với Ngài bởi đức tin, phải, và chúng ta sẽ chắc chắn tìm thấy ... [câu bị mờ] ... để an ủi và làm vinh quang chính mình, vì Ngài đã mua vương quốc và quyền cai trị của sự sống đời đời, vì lợi ích và phúc lợi chúng ta. Mà dù vậy, những người phụ nữ đã nhanh chóng ra đi với nỗi sợ, và niềm vui lớn. Kìa, sự yếu đuối của đức tin họ đã xuất hiện như thế nào. Tôi đã nói rằng điều họ đang làm là vì một mục đích tốt, nhưng họ đã không giữ đúng đường lối: như có thể thấy bởi nỗi sợ của họ, vì họ đã không hoàn toàn được giải quyết và bảo đảm về sự sống lại. Và dù vậy họ đã ... [câu bị mờ] ... được nói đến: nhưng tâm trí họ không đến nỗi kết luận chắc chắn rằng không còn tìm kiếm Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, trong ngôi mộ nữa. ... [câu bị mờ] ... hãy sợ Đức Chúa Trời, tôn kính uy nghi Ngài, vâng lời Ngài, và hoàn toàn bị hạ thấp, hầu Ngài có thể được tôn vinh, và mọi miệng bị bịt lại, Ngài bởi đó được biết là Đấng công chính duy nhất, khôn ngoan, và ... [câu bị mờ] ... là gian ác và đáng kết án: vì nó đã trở nên xấu hổ cho tất cả những người phụ nữ này, vì dù họ vừa thấy vừa nghe thiên sứ nói, thì họ vẫn nghĩ đó chỉ như một giấc mơ. Bây giờ, bởi điều này chúng ta được khuyên bảo, Đức Chúa Trời thường làm việc trong chúng ta như thế nào, đến nỗi chúng ta không nhận thấy, như một người sẽ nói, chúng ta đã được lợi ích chút nào hay không: vì chúng ta quá ngu dốt và quá kỳ quái, đến nỗi chúng ta bị che phủ như bởi những đám mây, bởi đó chúng ta không thể nhìn thấy ánh sáng rõ ràng, nói tóm lại, mọi giáo lý của Đức Chúa Trời dường như đối với chúng ta rất vô ích: mà dù vậy chúng ta tìm thấy một hương vị nào đó giữa chúng, khiến chúng ta cảm thấy Đức Chúa Trời đã làm việc trong lòng chúng ta. Vì dù chỉ có một tia lửa ân điển trong chúng ta, chúng ta đừng nản lòng: nhưng hãy cầu xin Chúa tăng thêm chút ít mà Ngài đã bắt đầu, cho đến khi chúng ta được đem đến sự trọn vẹn đầy đủ, mà chúng ta còn rất xa mới đạt tới. Và ... [câu bị mờ] ... đã nghe nó nhiều lần ... Chúng ta thấy vậy nỗi sợ này từ đâu đến. Và bởi đó chúng ta có thể nhận thấy rằng đây là một tình cảm tội lỗi. Thật vậy, chúng ta phải (như tôi ...) [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời toàn năng. Nhưng nỗi sợ này, mà người ta nhắc đến, đã đặt ... [câu bị mờ]. Và dù nỗi sợ và niềm vui mà những người phụ nữ này có, bị quy cho và bị kết án là một lỗi, thì chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời liên tục cai quản họ bởi Đức Thánh Linh Ngài, và sứ điệp mà thiên sứ đã truyền cho họ, không hoàn toàn vô ích. Chúng ta được ... [câu bị mờ] ... và hãy nói với các anh em Ta, rằng họ gặp nhau ... [câu bị mờ]. Chúng ta thấy ở đây, tại chỗ này, càng nhiều hơn, Con Đức Chúa Trời kéo chúng ta lên từng bậc, ... [câu bị mờ] ... thời gian chúng ta ... [câu bị mờ] ... không phải, ... để bày tỏ ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là Đấng mà họ trước đây biết là Con Đức Chúa Trời, và chân lý không thay đổi của Ngài. Và điều này càng xác nhận đầy đủ hơn điều họ đã nghe trước đây bởi miệng thiên sứ. Và như vậy chúng ta học ... tăng trưởng trong đức tin như thế nào: lúc đầu, chúng ta sẽ không thể hiểu quyền năng và hiệu quả nào ở trong Lời Đức Chúa Trời, nhưng nếu chúng ta được dạy tốt, ... học bởi nó và ... ít hay không ... Đức Chúa Trời ... bởi Đức Thánh Linh Ngài, và cuối cùng tỏ cho chúng ta ... [câu bị mờ] ... Đấng mà chúng ta biết Ngài có quyền làm chủ trên chúng ta; xứng đáng với thẩm quyền tuyệt vời nhất. Và điều này chúng ta thấy đã ở trong những người phụ nữ này. Thật vậy, Đức Chúa Trời không làm việc giống nhau, nơi mọi người. Vì Đức Chúa Trời sẽ gọi một số người như vậy, ngay từ đầu, như ... [câu bị mờ] ... quyền năng phi thường kỳ diệu, mà dù vậy chúng ta sẽ đôi khi được dạy như thế. ... [câu bị mờ] ... bất cứ điều gì chúng ta có, đều đến từ Ngài. Chúng ta bây giờ hãy đến với lời nói, đã được nói đến rồi: Hãy đi và nói với các anh em Ta, rằng họ gặp nhau tất cả tại Ga-li-lê [tham chiếu bên lề “Giăng 20” bị mờ]. Chúng ta thấy vậy ở đây rằng Con Đức Chúa Trời đã không hiện ra với ... và với đoàn người ở với bà một mình, như để tỏ mình cho bảy, tám người, nhưng ý Ngài là sứ điệp này nên được công bố cho các sứ đồ, ... [câu bị mờ] ... nó nên hiện tại được truyền cho chúng ta, hầu chúng ta có thể được dự phần trong đó. Và nói thật, nếu không như vậy, câu chuyện về sự sống lại có lợi gì cho chúng ta, nhưng khi người ta nói rằng Con Đức Chúa Trời đã được tỏ rõ, và Ngài muốn lợi ích của nó được truyền đạt cho cả thế gian, chúng ta bây giờ có thể nếm nó tốt hơn. Vậy thì, chúng ta hãy hiểu rằng ý Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là chúng ta nên được chứng thực về sự sống lại của Ngài, vì khi chúng ta biết thật rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã sống lại, thì trong đó gồm mọi hy vọng về sự cứu rỗi, và sự công chính của chúng ta. Không phải Ngài đã không ...

... đã tẩy sạch mọi sự ô uế của chúng ta bởi sự chết của Ngài: nhưng vì điều đó không nên còn tiếp tục yếu đuối. Và vì vậy, cần thiết Ngài nên đổ ra đức hạnh của Đức Thánh Linh Ngài, hầu Ngài có thể bởi sự sống lại của Ngài, được tuyên bố là Con Đức Chúa Trời, như Thánh Phao-lô nói trong thư gửi tín hữu Rô-ma, và ở nhiều chỗ khác. Như vậy bây giờ chúng ta thấy rằng chúng ta phải bảo đảm với chính mình rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã sống lại, và mở đường cho chúng ta, hầu chúng ta có thể đến với Ngài: và Ngài không trông đợi chúng ta nên tìm kiếm Ngài, nhưng đã sắp đặt để chúng ta có thể được gọi bởi sự rao giảng Phúc Âm, và sứ điệp Ngài vang lên trong miệng những sứ giả mà Ngài đã chọn. Vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy hiểu rằng sự công chính mà ngày nay chúng ta có để đạt tới vương quốc thiên thượng, chúng ta hưởng bởi sự công chính của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì Ngài sẽ không tách mình khỏi chúng ta. Và ở đây chúng ta thấy vì sao Ngài gọi các môn đồ là anh em Ngài. Thật vậy, đây là một danh hiệu vinh dự: và đã được dành riêng cho tất cả những người mà Ngài coi như những đầy tớ trong nhà Ngài: và cách nói này, không nghi ngờ gì, Ngài đã dùng, để tỏ tình anh em mà Ngài muốn ... nên có giữa Ngài và họ. Và như vậy, điều đó cũng chung cho chúng ta, như Thánh Giăng tuyên bố rõ ràng hơn, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi thiên 22:25?”, “Hê-bơ-rơ 2:11”]. ... nói thật, chúng ta phải có recours đến ... [câu bị mờ] ... với các anh em Ta: chỗ nào sứ đồ, trong sự giải thích ... Thi thiên, mà chỗ này được lấy ra? Ta sẽ tuyên bố danh Ngài ... [Thi thiên 22:22? — in bị mờ] ... thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không chỉ bao gồm 12 sứ đồ bởi danh hiệu anh em của Chúa Giê-xu Christ, mà còn ban cùng danh hiệu ấy nói chung cho tất cả những ai theo Con Đức Chúa Trời, và muốn chúng ta hưởng ... Chúng ta cũng thấy vì sao Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nói: Ta đi lên cùng Đức Chúa Trời Ta, và Đức Chúa Trời các ngươi, cùng Cha Ta, và Cha các ngươi [Giăng 20:17]: bây giờ điều này không có ý nói với một số ít, nhưng đã được nói với đám đông mọi tín hữu. Và dù Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là Đức Chúa Trời đời đời của chúng ta, thì Ngài vẫn hài lòng, tuy nhiên, ngay cả trong thân vị Đấng Trung gian, hạ mình và đến gần chúng ta; và có mọi sự chung với chúng ta, xét về bản tính loài người của Ngài. Vì mọi ... tự nhiên ... [câu bị mờ] ... không thể không là một sự hỗn loạn kỳ diệu, nếu đầu của thân thể một người không ở trên mọi chi thể còn lại, vì nếu không, nó sẽ dường như một con quái vật, và một khối hỗn độn: và vì vậy, cũng rất có lý do chính đáng, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nên giữ cấp bậc của Ngài, vì Ngài theo bản tính là Con duy nhất của Đức Chúa Trời, mà dù vậy điều này không ngăn cản chúng ta được nối với Ngài trong tình anh em, hầu chúng ta có thể tự do và với sự bảo đảm tốt đẹp kêu cầu Đức Chúa Trời, và được nghe, vì chúng ta có sự tiếp cận thân mật với Ngài. Chúng ta thấy vậy ý nghĩa của lời nói này là gì, khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, gọi các môn đồ Ngài là anh em: tức là, Ngài đã làm điều đó vì mục đích này, hầu ngày nay chúng ta nên có cùng đặc quyền với họ, bởi đức tin. Mà dù vậy, điều này không hề làm giảm đi quyền năng và uy nghi của Con Đức Chúa Trời, khi Ngài kết hợp chính Ngài với những tạo vật khốn khổ như chúng ta, và như thể là một người trong đoàn chúng ta. Vì vậy, chúng ta nên càng ngạc nhiên hơn về vấn đề, khi chúng ta thấy Ngài dùng sự nhân từ như thế đối với chúng ta: như bởi sự sống lại Ngài đã mua cho chúng ta vinh quang thiên thượng, vì việc mua nó Ngài đã hạ mình, và trở nên không có danh tiếng. Vì sự việc là như vậy, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, vui lòng cho phép chúng ta làm ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 15:21?”, “1 Cô-rinh-tô 5:7”] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 16684–16702: “Bài giảng thứ chín của Thầy Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc Ngài mời chúng ta, và Ngài không chỉ dùng Lời Ngài để kéo chúng ta, mà còn thêm một bí tích hữu hình, hầu chúng ta có thể được đem đến đó theo khả năng nhỏ bé của chúng ta.]

... trong khi Ngài mời chúng ta như vậy: Ngài cũng không dùng Lời Ngài một cách ... chỉ để kéo chúng ta, nhưng còn thêm một bí tích hữu hình nữa, hầu chúng ta có thể được đem đến đó theo khả năng nhỏ bé của chúng ta. Và nói thật, dù chúng ta yếu đuối và ngu đần đến đâu, chúng ta vẫn không thể bào chữa cho sự lười biếng của mình, nếu chúng ta không đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: kìa, bàn tiệc mà Ngài đã gọi chúng ta đến: và ... [câu bị mờ] ... trong đó, Đức Chúa Trời tuyên bố chính Ngài có sự chăm sóc của người cha trên chúng ta, và Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, cũng tỏ rằng chính Ngài thật sự là sự sống của ... [câu bị mờ]. Vì vậy, khi chúng ta hằng ngày ăn và uống, điều đó làm chứng cho chúng ta: Nhưng trong bàn tiệc này, có một sự xét đặc biệt phải có: vì nó tỏ cho chúng ta rằng chúng ta là anh em của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: tức là, vì (như Giăng nói) Ngài đã hiệp nhất chúng ta với chính Ngài, Ngài cũng đã hiệp nhất chúng ta với Đức Chúa Trời là Cha Ngài, và như vậy từng chút một bảo chúng ta rằng Ngài là thức ăn chúng ta, và thức uống chúng ta: và chúng ta được coi là thuộc về chính bản chất Ngài, hầu chúng ta có thể có mọi sự sống thiêng liêng của chúng ta nơi Ngài. Và điều này còn hơn cả nếu Ngài gọi chúng ta là anh em Ngài một trăm lần ... [câu bị mờ]. Vậy chúng ta hãy hiểu và biết sự hiệp nhất chúng ta có với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, tức là, Ngài muốn sự sống Ngài chung với chúng ta, và sự sống Ngài, là sự sống chúng ta: phải, Ngài muốn ngự trong chúng ta một cách hiệu quả, và không phải bởi tưởng tượng: và không phải theo cách trần gian, nhưng theo cách thiêng liêng: dù sao đi nữa, Ngài làm việc trong chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài như thế, đến nỗi chúng ta được kết chặt hơn, chắc chắn hơn với Ngài, hơn các chi thể với thân thể. Và như rễ của một cây đẩy bản chất và sức mạnh của nó vào mọi cành, thì chúng ta cũng vậy nhận bản chất và sự sống chúng ta từ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và đây cũng là lý do vì sao Thánh Phao-lô nói rằng Chiên Con Lễ Vượt Qua của chúng ta đã bị đóng đinh, và dâng lên: và chúng ta bây giờ nên giữ ngày lễ, và được dự phần của lễ. Và như trong luật cũ, khi bất kỳ của lễ nào được dâng, họ đã ăn và vui vẻ, thì chúng ta cũng vậy bây giờ phải đến và nhận thức ăn và thức uống thiêng liêng của chúng ta, được dâng cho chúng ta ở đây trong của lễ này, vì sự cứu chuộc chúng ta. Thật vậy, chúng ta không được ăn Chúa Giê-xu Christ theo xác thịt, vì Ngài không ở giữa răng chúng ta, như những người theo giáo hoàng mơ tưởng: Nhưng chúng ta nhận bánh, vì một ... chắc chắn ... [câu bị mờ] ... một cách thiêng liêng: và chúng ta nhận một chút rượu, để tỏ rằng chúng ta được nuôi dưỡng một cách thiêng liêng bởi huyết quý báu của Ngài. Tuy nhiên, chúng ta hãy ghi nhớ, với tất cả, lời nói của Thánh Phao-lô, rằng vì dưới các hình bóng của luật pháp, không được phép ăn bánh có men, và chúng ta bây giờ không còn ở dưới những hình bóng như thế nữa, chúng ta phải loại bỏ men của sự ác độc, và gian ác, và mọi sự hư hỏng của chúng ta, và nhận lấy bánh không có vị đắng nào, mà là bánh của sự trong sạch, và chân lý. Và vì vậy, khi chúng ta đến với bàn thánh này, trong đó Con Đức Chúa Trời tỏ cho chúng ta rằng Ngài là thức ăn chúng ta, và ban chính Ngài cho chúng ta làm một bữa ăn đầy đủ và trọn vẹn, và muốn chúng ta bây giờ được dự phần của lễ mà Ngài đã một lần dâng vì sự cứu rỗi chúng ta, chúng ta phải xem xét kỹ, hầu chúng ta không đến đây bị vấy bẩn và ô uế với tội lỗi và gian ác, nhưng hoàn toàn lìa bỏ tất cả chúng và được tẩy sạch hoàn toàn khỏi chúng, hầu Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, có thể cho phép chúng ta làm các chi thể của thân thể Ngài, và bởi phương tiện ấy cũng được dự phần sự sống Ngài. Và như vậy chúng ta thấy chúng ta phải đem lại lợi ích cho mình ngày nay như thế nào bởi Bữa Tiệc thánh này, đã được chuẩn bị cho chúng ta: ấy là, nó có thể dẫn chúng ta đến sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và cũng đến sự sống lại của Ngài: hầu bởi đó chúng ta có thể tin cậy có sự sống và sự cứu rỗi, vì bởi sự sống lại chiến thắng của Ngài, chúng ta được làm nên công chính, và các cửa thiên đàng được mở ra cho chúng ta theo cách như thế, đến nỗi chúng ta có thể mạnh dạn đến gần Đức Chúa Trời chúng ta, và dâng chính mình ... Vì chúng ta biết rằng Ngài sẽ luôn luôn nhận chúng ta như ... [câu bị mờ].

Chúng ta bây giờ hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin Ngài thương xót chúng ta, hầu chúng ta có thể tìm được ân huệ nơi tay Ngài, dù chúng ta không xứng đáng. Và Ngài sẽ không chỉ tha thứ những tội lỗi chúng ta đã phạm rồi, mà còn cất khỏi chúng ta mọi lỗi lầm và khốn khổ của xác thịt chúng ta, cho đến khi Ngài mặc cho chúng ta sự trọn vẹn của sự thánh khiết Ngài, mà Ngài hằng ngày khuyên chúng ta. Và kìa, tất cả chúng ta hãy nói: Lạy Đức Chúa Trời toàn năng và Cha trên trời, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ NHẤT — về lời tiên tri của Chúa Giê-xu Christ liên quan đến sự chết và thương khó Ngài, trích từ tiên tri Ê-sai, dòng 16855 trở đi.]

Ê-sai, chương 52, câu 13: Này, tôi tớ Ta sẽ thịnh vượng: Ngài sẽ được tôn cao, và được ca ngợi, và rất cao. Câu 14: Nhiều người đã kinh ngạc về Ngài. (Mặt Ngài đã bị biến dạng bởi loài người, và hình dạng Ngài bởi con cái loài người) thì Ngài sẽ rảy nhiều dân tộc: các vua sẽ ngậm miệng trước Ngài: vì điều chưa từng được kể cho họ, họ sẽ thấy, và điều họ chưa từng nghe, họ sẽ hiểu.

Chương 53, câu 1: Ai sẽ tin lời chúng ta thuật lại? Và cánh tay Đức Chúa Trời được tỏ ra cho ai?

[Đoạn bị mờ, dòng 16894–16908: tham chiếu bên lề “2 Cô-rinh-tô 1:20”.]

Tiên tri, sau khi đã nói chung về mọi dân Do Thái, bây giờ đến phần chính, mà mọi điều đã nói trước đây đều dựa vào. Vì sự cứu chuộc của họ chỉ được đặt nền trên Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì ... [câu bị mờ] ... đã được hoàn thành. ... từ đó Đấng Cứu Chuộc đến; ... [câu bị mờ] ... người ta nghĩ rằng ... [câu bị mờ] ... Nhưng khi ... dòng dõi Đa-vít đã hoàn toàn bị dập tắt, hy vọng của những người trung tín có thể hoàn toàn bị bãi bỏ. Vì người ta nói rằng Đức Chúa Trời sẽ lập một vua đời đời, và sẽ đặt Ngài trên ngai Đa-vít, và dù Ngài nên có mặt trời và mặt trăng trên trời [tham chiếu bên lề “2 Sa-mu-ên 7:24?”, “2 Sử ký 36:19” — in bị mờ], thì vương quốc này vẫn nên được duy trì và bảo tồn: và rằng dù cả thế gian nên hư mất, thì vương quốc này vẫn nên vững chắc và chắc chắn đến nỗi ... [câu bị mờ] ... người ta có thể thấy rất rõ rằng đây là một vương quốc hoàn toàn được dâng hiến cho Đức Chúa Trời. Mà dù vậy, đối với tất cả điều đó, nó đã giảm sút: phải, và không lâu sau, từng chút một, đã suy tàn, cho đến khi vị vua áp chót, đã bị đem đi làm phu tù, và toàn bộ dòng dõi vương giả bị chuyển đi, và như thể hoàn toàn bị cắt bỏ. Và vị vua cuối cùng, là người đã được lập lên với chi phí của một kẻ vô tín, và một kẻ thù của mọi tôn giáo, cuối cùng đã nổi loạn chống lại ông ta, thì xảy ra rằng nhà vua đã bị bắt, mắt ông bị móc ra, ông bị kết án, các con ông bị giết, chính ông bị kết án một cách xấu hổ nhất: và đền thờ, với mọi nhà của ông, đã bị đốt cháy. Người ta phải nghĩ gì về điều này? Chắc chắn, ắt phải là, người Do Thái đã bảo đảm với chính mình bởi Tiên tri, rằng Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ thương xót họ, và đem họ ra khỏi cảnh phu tù: Vì xứng hợp Ngài nên bảo họ rằng điều đã được nói với Áp-ra-ham thời xưa đã không được nói một cách vô ích, rằng trong dòng dõi ông, mọi dân tộc trên đất sẽ được phước: và rằng sẽ có một vua thuộc dòng dõi Đa-vít được lập, mà đế quốc Ngài sẽ đời đời và không có kết thúc. Và vì vậy chúng ta thấy vì sao Ê-sai thu hẹp lời nói của ông ở đây ... [câu bị mờ] ... không chỉ hạ mình ... mà còn bị làm cho không có danh tiếng. ... không thể khác được rằng những sự vi phạm và gian ác của chúng ta, phải được đền bù qua sự vâng lời của Ngài. Và theo đó, ... [câu bị mờ] ... mọi sự công chính ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ đã vì mọi uy nghi, là Đức Chúa Trời đời đời, mà dù vậy vì Ngài đã mang lấy bản tính chúng ta, và trở nên giống như chúng ta, Ngài đã không cho là xấu hổ khi thuộc về cấp bậc thấp nhất của loài người, điều không thể phủ nhận được. Vì dù bản tính thiêng liêng của Ngài ... [câu bị mờ] ... [tham chiếu bên lề “Phi-líp 4:4?”, “Nê-hê-mi 17” — in bị mờ] ... lợi ích của nó sẽ đổ xuống cho chúng ta, mà sau này chúng ta sẽ ...

Nhưng nếu chúng ta xét kỹ vấn đề, thì xứng hợp Ngài nên hạ mình, vì Ngài là Đấng Trung gian giữa Đức Chúa Trời và chúng ta; vì người ta nói rằng Ngài đã bị đặt dưới luật pháp, dù thật vậy Ngài không hề mắc nợ luật pháp ấy, vì chính Ngài là Đấng phải cai trị mọi sự, và mọi sự phục tùng đều thuộc về Ngài: tuy nhiên Ngài đã đặt mình vào hàng ngũ ấy, hầu Ngài có thể giải thoát chúng ta khỏi ách mà chúng ta không thể mang nổi. Vì luật pháp là một gánh nặng đè chúng ta hoàn toàn, nếu Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không mang nó, và đã giải thoát chúng ta khỏi đó bởi phương tiện ấy. Chúng ta cũng đừng cho là lạ rằng Ngài được gọi là tôi tớ Đức Chúa Trời: vì Ngài đã không từ chối, lần nữa, trở nên tôi tớ chúng ta, là điều rất lớn lao. Vì nếu chúng ta xét tình trạng riêng của mình, chúng ta thấy nó chỉ là một điều hư không, chúng ta chỉ là những con sâu hèn mọn của đất, và ma quỷ, và tội lỗi có quyền trên chúng ta: mà dù vậy, kìa, Con duy nhất của Đức Chúa Trời đã hạ mình trở nên tôi tớ chúng ta, theo lời nói của Thánh Phao-lô. Vì Ngài là (ông nói) Đấng Chức vụ của phép cắt bì.

Hơn nữa, Tiên tri đặc biệt dùng cùng những lời ấy, hầu chúng ta có thể hiểu rằng bất cứ điều gì được nói về Ngài ở đây, là vì lợi ích và phúc lợi chung của cả thế gian. Bây giờ, chúng ta phải xét Ngài được gọi để làm gì: tức là, làm Đấng Cứu Chuộc của mọi dân trung tín và được chọn của Đức Chúa Trời. Và vì vậy, vì trách nhiệm này đã được giao phó cho Ngài, và Ngài đã được gọi như vậy, chúng ta đừng nghi ngờ, nhưng bất cứ điều gì được nói về thân vị Ngài, là chung cho chúng ta, và ... [câu bị mờ] ... tôi tớ. Và bấy nhiêu về ý nghĩa của Tiên tri. Bây giờ người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ, được gọi: ấy là, đến một chức vụ để cứu những người thuộc về Ngài, sẽ thịnh vượng, và được tôn cao và tôn vinh một cách kỳ diệu. Điều này đã được nói vì mục đích này, hầu mọi tín hữu có thể được trang bị chống lại cám dỗ mà họ có thể bị ảnh hưởng trước khi Chúa Giê-xu Christ xuất hiện trong vinh quang và uy nghi, tức là, trước khi Đấng là Đức Chúa Trời đời đời, và đầy vinh quang, được tỏ rõ trong xác thịt. Vì khi người Do Thái đã bị chuyển đến Ba-by-lôn (như đã nói trước đây) thì phẩm giá của dòng dõi Đa-vít đã hoàn toàn bị xóa bỏ và làm mờ đi, tuy nhiên ... [câu bị mờ] ... thật vậy, sau khi một số ít trong số họ trở về, có Xô-rô-ba-bên, là người được coi là Đội trưởng và người đứng đầu; Nhưng ông không mang vương miện hay vương miện vua, mà chỉ có một danh hiệu vinh dự nào đó được ban cho ông: vì dân chúng luôn luôn tôn kính nhà Đa-vít. Như vậy chúng ta thấy (tôi nói) rằng Xô-rô-ba-bên đã được vâng lời: phải, thật vậy, nhưng dù vậy không có vẻ gì của chính quyền trong ông. Và vì vậy, xứng hợp những người trung tín nên được trang bị chống lại một cám dỗ như thế, và Đức Chúa Trời nên bảo đảm với họ rằng ... [câu bị mờ] ... mở ra để ban ... rằng Ngài có thể được nâng lên cao, mà dù vậy, điều này ắt phải xảy ra. Và như vậy, không còn nghi ngờ gì, Tiên tri đưa ra ở đây một sự so sánh giữa hai điều trái ngược: ấy là, Chúa Giê-xu Christ phải như thể bị giấu trong một thời gian dài, phải, như một người bị nhấn chìm quá đầu và tai trong những vực sâu không đáy: và ngoài ra, khi Ngài đến, Ngài sẽ không đến trong vinh quang và phô trương lớn lao như thế, đến nỗi loài người nên quý trọng Ngài nhiều: Nhưng ngược lại, Ngài sẽ không được coi trọng gì, hay là, đáng khinh đến nỗi một người sẽ nghĩ rằng sự cứu rỗi của dân chúng, sẽ không bao giờ được hoàn thành, và thực hiện, bởi phương tiện Ngài: mà dù vậy Ngài sẽ được tôn cao: Nhưng điều đó được bày tỏ rõ ràng hơn nhiều, khi Tiên tri nói rằng Ngài đã bị biến dạng hơn bất kỳ người nào, và không có hình dạng hay dáng vẻ nào được thấy nơi Ngài, như thể Ngài không xứng đáng đến trong đoàn người, nhưng bị coi là một kẻ đáng ghê tởm nhất, mà chỉ dung mạo Ngài, là đáng ghê tởm. Như vậy chúng ta thấy ý định của Tiên tri, khi nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã được tôn cao. Vì ở đây có hai điều, thoạt nhìn dường như không giống nhau, không, không thể hòa giải được: tức là, Chúa Giê-xu Christ không được biết đến: được tìm kiếm, và không được tìm thấy: và khi Ngài được thấy, không ai kể gì đến Ngài: cuối cùng, không có gì được tìm thấy nơi Ngài xứng đáng được tôn trọng, mà dù vậy Đức Chúa Trời sẽ nâng Ngài lên, tôn vinh, và tôn cao Ngài, đến nỗi Ngài sẽ vượt qua bất cứ điều gì chúng ta có thể quan niệm về uy nghi Ngài ở đây trong thế gian này. Một người có thể nói rằng hai điều này không thể hòa hợp với nhau hơn lửa với nước: mà dù vậy Tiên tri nói rằng chúng ta phải tin rằng Đức Chúa Trời sẽ làm việc theo cách như thế, đến nỗi những khởi đầu thấp hèn sẽ không bị ngăn cản đem mọi sự đến một kết thúc trọn vẹn. ... [câu bị mờ] ... Ngài sẽ được ... một cách kỳ diệu ...

[Đoạn bị mờ, dòng 17200–17216: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... cám dỗ khó chống lại và vượt qua. Cũng không phải chỉ là Đức Chúa Trời tuyên bố cho chúng ta trong một lời, Ngài có ý làm gì, nhưng khi chúng ta thấy cách Ngài làm việc bị chống lại, và dường như điều Đức Chúa Trời đã nói, không thể thực hiện được, thì chúng ta vẫn hãy được xác nhận, củng cố, và có thể có phương tiện để vượt qua bất cứ điều gì có thể được đặt trước chúng ta, để cản trở chúng ta ... những lời hứa của Đức Chúa Trời. Và vì vậy, điều này cũng như thể Tiên tri đã nói: Hỡi các bạn, hãy bảo đảm với chính mình rằng Đức Chúa Trời sẽ tôn cao Đấng Cứu Chuộc, phải, Ngài sẽ làm điều đó thật sự. Nhưng nếu chúng ta trả lời và nói: Ngài nói hay lắm, thưa Ngài, nhưng tôi xin Ngài, bằng cách nào? Vì chúng ta thấy rằng các phương tiện quá lạ lùng. Vậy các ngươi đừng nghi ngờ gì về điều đó, vì quyền năng Đức Chúa Trời có sức mạnh lớn lao đến nỗi các ngươi không thể hiểu được: Nhưng (dù sao đi nữa) nếu các ngươi nghi ngờ, dao động, và sa vào lý luận, và sẽ không hài lòng với những lời này, hãy chống lại, tôi nói, những tưởng tượng ngu dại này, và hãy mạnh mẽ, đặt mình chống lại sự không tin của các ngươi: và hãy có tâm trí cương quyết này, rằng dù sao đi nữa, Đức Chúa Trời sẽ làm việc vượt xa sự mong đợi của các ngươi, và vượt xa ý kiến và lý trí của các ngươi. Như vậy chúng ta thấy ý định của Tiên tri khi dùng ba, hay đúng hơn bốn loại lời nói này, mà tuy nhiên đều biểu thị cùng một điều. Và ông tuyên bố rất rõ ràng điều đó là như vậy, khi nói rằng Ngài đã xấu xí và không có dung mạo đẹp, và không xứng đáng được nhìn đến, vì không có vẻ đẹp hay dung mạo tốt đẹp nào nơi Ngài, nhưng Ngài như một người bị cắt khỏi đoàn người, và không xứng đáng được đặt giữa những người phàm. Bây giờ, điều này, khi thời gian phục vụ, sẽ được tuyên bố đầy đủ hơn: Vì chính câu này sẽ lại được nhắc lại, để trình bày vấn đề rộng rãi hơn. Nhưng dù sao đi nữa, Tiên tri đã tuyên bố rồi rằng người Do Thái, trong việc trông đợi Đấng Cứu Chuộc của họ, phải nhắm mắt lại trước mọi điều họ đã quen tìm kiếm, nhường chỗ cho đức tin, và được bảo đảm về sự nhân từ của Đức Chúa Trời, dù mọi sự đều trái với ý kiến của họ. Và điều này không chỉ được nói về thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, mà còn về toàn bộ diễn tiến Phúc Âm của Ngài, và toàn bộ trật tự Ngài dùng để duy trì và cai quản những người trung tín. Và vì vậy, nếu chúng ta muốn được bảo đảm về sự cứu rỗi của chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ, chúng ta phải, trước hết, không hổ thẹn rằng Ngài đã bị biến dạng theo cách của loài người như vậy, và khi được sai vào thế gian, đã bị coi như một người bị rủa sả nhất: và ngay sau đó, Phúc Âm Ngài đã bị vu khống theo cách như thế ... [câu bị mờ] ... ngày nay. Vì nếu chúng ta hổ thẹn nhận Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, bị đóng đinh, không nghi ngờ gì chúng ta bị loại khỏi mọi hy vọng cứu rỗi. Vì, chúng ta được cứu bởi Ngài như thế nào: Bây giờ cơ nghiệp thiên thượng có thuộc về chúng ta không, nếu Ngài đã không bị làm cho bị rủa sả vì chúng ta, và không chỉ bị rủa sả trước mặt loài người, mà còn bởi miệng Đức Chúa Trời là Cha Ngài? Như vậy chúng ta thấy rằng Chúa Giê-xu Christ, nguồn của mọi phước lành, tuy nhiên đã mang tội lỗi chúng ta, và đã được làm giống như những của lễ cũ, được gọi là của lễ chuộc tội, vì cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời đã được tỏ trong chúng, và loài người đã được giải thoát và tha thứ bởi chúng [tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô ...?” — in là “1. Cor. 11.” bị mờ]. Và làm sao Chúa Giê-xu Christ có thể được gọi là sự sống chúng ta, nếu Ngài đã không nuốt chửng sự chết bởi sự chết Ngài? Hay làm sao chúng ta có thể được tôn cao bởi Ngài, nếu Ngài đã không đi xuống đáy địa ngục, tức là Ngài đã chịu đựng những nỗi kinh hoàng ... trên chúng ta, và bởi đó, vì tội lỗi chúng ta, chúng ta đã bị giữ? Vì ắt phải là Đức Chúa Trời phải là Quan án chúng ta đời đời: và đây là điều đáng sợ nhất có thể, có Đức Chúa Trời làm kẻ thù chúng ta. Và cần thiết Chúa Giê-xu Christ nên bước vào đó, như vật bảo đảm chúng ta, và như Đấng nên làm sự chuộc tội cho chúng ta, và chịu đựng ... [câu bị mờ] ... rằng sự dại dột của Đức Chúa Trời vượt qua mọi ... thế gian. Ông gọi đó là sự dại dột của Đức Chúa Trời, trong việc Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã bị hạ thấp như vậy, và chắc chắn, nếu chúng ta đặt sự xét đoán của mình ở đây, chúng ta sẽ nói không nghi ngờ gì, rằng đó là một điều phi lý. Vì, có mục đích gì mà có thể bằng cách nào Đấng, là Đấng phải được thờ phượng cả trên trời và dưới đất, lại bị đối xử một cách xấu hổ như vậy? Như vậy chúng ta thấy chúng ta, trong sự kiêu ngạo, và tự phụ của chúng ta, sẽ, một cách vội vàng và táo bạo hết sức có thể, liên tục kết án bất cứ điều gì Đức Chúa Trời làm cho sự cứu chuộc chúng ta: dù Đức Chúa Trời trong sự khuyên bảo bí mật của Ngài tỏ rằng Ngài có nhiều khôn ngoan hơn, chúng ta, bằng cách nào cũng có thể quan niệm được. Và vì vậy, chúng ta hãy, trước hết, giữ điều này làm nền tảng chắc chắn, rằng thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không chỉ đáng khinh, và bị hạ thấp, mà còn bị làm cho không có danh tiếng vì cớ chúng ta, đừng quên (như Thánh Phao-lô nói) dâng cho Ngài vinh dự, thuộc về Ngài: vì, vinh quang Ngài không hề bị suy giảm bởi đó, dù mọi người không biết điều đó: mà dù vậy sự nhân từ đầy ân điển của Ngài đã chiếu sáng rõ ràng hơn nhiều. Và ngoài ra, chúng ta phải run rẩy khi chúng ta thấy ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Hê-bơ-rơ 1:4”] ... Đức Chúa Trời là Cha Ngài: Vì, tất cả điều này Ngài đã làm, vì Ngài muốn sửa chữa hình ảnh này trong chúng ta. Và điều này là chắc chắn, chúng ta bị vấy bẩn đến nỗi khi chúng ta xuất hiện trước uy nghi Đức Chúa Trời, không thể khác được rằng Ngài phải từ chối chúng ta, cho đến khi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã đặt dấu ấn Ngài trên chúng ta, bởi đó chúng ta có thể trở nên được chấp nhận với Đức Chúa Trời, và tìm được ân huệ nơi tay Ngài. Vậy, khi chúng ta nghe rằng Ngài đã xấu xí và không có dung mạo đẹp, chúng ta hãy nhìn kỹ chính mình, hiểu rằng Ngài, phải nhận lấy chính Ngài, mọi vết nhơ và vết bẩn của chúng ta, hầu chúng ta có thể được tẩy sạch khỏi chúng, đem theo chúng ta bây giờ trước tòa án Đức Chúa Trời, không gì ngoài sự công chính và thánh khiết, mà chúng ta không bao giờ có thể có được, trừ khi Đức Chúa Trời đã truyền đạt điều đó cho chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ. Và từ đây, ông nói rằng miệng các vua sẽ bị bịt lại, khi Ngài đã được tôn cao, và họ sẽ ... một sự thay đổi như chưa từng được nghĩ đến. Ở đây, chúng ta được bảo rằng chúng ta không được vội vàng xét đoán, khi chúng ta thấy Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, bị hạ thấp như vậy, và không được coi trọng, nhưng chúng ta phải xét Chúa đã đem Ngài đến mục đích nào: ấy là, một danh hiệu tuyệt vời như thế đã được ban cho Ngài trên mọi tạo vật khác, đến nỗi mọi người nên quỳ xuống trước Ngài, như người ta nói trong chương thứ hai gửi tín hữu Phi-líp. Vì khi Thánh Phao-lô đã khuyên chúng ta khiêm nhường, và tỏ rằng chúng ta không nên quý trọng chính mình, ông đặt trước chúng ta Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như một tấm kính và mẫu mực. Đấng (ông nói) là Đức Chúa Trời thật, đã không cho là cướp bóc khi bằng Đức Chúa Trời, mà đã làm chính Ngài không có danh tiếng, mang lấy hình dạng tôi tớ: phải, và trở nên vâng lời cho đến cái chết vu khống và bị rủa sả nhất, cái chết trên thập tự giá, và điều đó, trước mặt Đức Chúa Trời và loài người: và tất cả điều này Ngài đã làm, hầu Ngài muốn nhận lấy chính Ngài ... điều đáng thuộc về chúng ta. Vì vậy, ông nói, Đức Chúa Trời là Cha đã tôn cao Ngài, và ban cho Ngài một danh hiệu như thế, đến nỗi mọi đầu gối nên quỳ xuống, của những điều trên trời, những điều dưới đất, và những điều dưới đất, và mọi lưỡi nên xưng nhận rằng Chúa là Chúa Giê-xu Christ, để vinh quang Đức Chúa Trời là Cha: và rằng nếu chúng ta muốn thấy uy nghi Đức Chúa Trời là gì, và tôn vinh Ngài như Ngài xứng đáng, ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ. Và đây là, thực chất, ý nghĩa của ... chúng ta không được, vì sự thấp hèn của Chúa Giê-xu Christ, ... tin nơi Ngài, và đặt toàn bộ lòng chúng ta nơi Ngài: và cũng xét Ngài đã được đối xử như vậy vì mục đích nào; và rằng bất cứ khi nào chúng ta nói về ... [câu bị mờ] ...

... sự chết Ngài, chúng ta phải ngay lập tức nhớ đến sự sống lại của Ngài, nối cả hai lại với nhau: Vì đây là hai điều không thể tách rời, rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ chịu khổ trong sự yếu đuối của xác thịt chúng ta; và sống lại trong quyền năng của Thánh Linh Ngài; và rằng trong điểm cuối cùng này, (như Thánh Phao-lô nói) Ngài đã tỏ mình là Con thật Đức Chúa Trời [tham chiếu bên lề “Rô-ma 1:4”]. Và chúng ta cũng thấy, ngoài ra, ý định của Tiên tri ở chỗ này. Chúng ta đã nói trước đây rằng điều này không chỉ được thấy nơi thân vị Chúa Giê-xu Christ, mà còn trong Phúc Âm Ngài. Vì, Chúa Giê-xu Christ đã được biết đến như thế nào, và thế gian đã vâng lời Ngài ra sao, khi Phúc Âm được rao giảng? Chúng ta thấy rằng những người được ban thẩm quyền lớn nhất, không chỉ khinh bỉ và kết án loài người, mà còn đánh đập họ, và roi vọt họ, và cuối cùng xử tử họ bằng cái chết xấu hổ nhất. Và vì vậy, vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy vượt qua mọi sự xúc phạm như thế, và được trang bị, như Tiên tri nói ở đây, chúng ta hãy xét Ngài đã đến để bịt miệng loài người vì mục đích nào, tức là, khiến loài người kinh ngạc, đến nỗi họ không thể trả lời, như chúng ta thấy những kẻ vô tín hay cãi cọ và lải nhải, và những kẻ vô tín làm. Bây giờ, đúng thật, có một sự đối xử như thế, và họ không thể đến tôn vinh Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, vì ... [câu bị mờ] ... chúng ta được bảo ở đây rằng, nếu chúng ta xét Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã đến vì lý do gì, và mục đích, và hoa trái của ... và thương khó mà Ngài đã chịu vì chúng ta là gì, thì miệng chúng ta sẽ bị bịt lại. Vì, khi Kinh Thánh nói theo cách này, nó đem chúng ta đến một sự xét về những công việc chắc chắn được thiết lập, và vững chắc của Đức Chúa Trời; Vì, bao lâu miệng chúng ta còn mở, (như tôi đã nói rồi) chúng ta sẽ bước vào sự việc, và lý luận như thế, đến nỗi Đức Chúa Trời sẽ bị đóng cửa hoàn toàn, và bất cứ điều gì Ngài đã làm, sẽ không được coi trọng. Nhưng khi người ta nói rằng mọi miệng sẽ giữ hòa bình, và im lặng trước mặt Chúa, điều này tỏ rằng mọi lý lẽ chúng ta nên bị khuất phục và bị cầm tù, và thậm chí kiềm chế lưỡi chúng ta, hầu chúng ta có thể ... [câu bị mờ] ... rằng Đức Chúa Trời phải được tôn vinh trong thân vị Con duy nhất của Ngài. Và nếu điều này được nói về các vương hầu, thì dân thường sẽ làm gì! Chúng ta vì vậy phải xem xét kỹ lưỡng trật tự mà Tiên tri đặt ra ở đây: Vì ông ban cho chúng ta lời khuyên hay cảnh báo này, rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phải như thể xấu xí và ... [câu bị mờ] ... [tham chiếu bên lề “1 Ti-mô-thê 3:16”, “2 Cô-rinh-tô 13:4”, “Ga-la-ti ... 15”, “Lu-ca 22:44” — in bị mờ] ... [câu bị mờ] ... mà chúng ta phải xét trong ...

[Đoạn bị mờ, dòng 17620–17630: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... Đức Thánh Linh cảnh báo chúng ta như vậy, chúng ta đừng cho là lạ, cũng đừng ... ôm lấy Ngài với một đức tin sống động: và dù thập tự giá Ngài (là một cây giá treo đáng ghê tởm trong mắt loài người) có thể kéo chúng ta ra, và hoàn toàn làm chúng ta xa lạ với Ngài, thì chúng ta đừng chậm trễ tìm kiếm toàn bộ vinh quang chúng ta, tức là, trong Chúa Giê-xu Christ bị đóng đinh. Hơn nữa, chúng ta đừng dừng lại nơi sự chịu khổ của Ngài, bởi đó chúng ta có thể quan niệm một sự xấu hổ lớn nơi Ngài, mà Ngài đã sẵn lòng phó mình vì chúng ta: Nhưng chúng ta hãy nối sự sống lại và sự chết Ngài lại với nhau, và hiểu rằng dù Ngài đã bị đóng đinh, thì Ngài vẫn ngồi như Phó vương của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, thi hành sự cai quản tuyệt vời nhất, có mọi quyền năng được ban cho Ngài, cả trên trời, cũng như dưới đất. Và ở đây chúng ta thấy vì sao người ta nói rằng Ngài sẽ được tôn cao. Thật vậy, việc Ngài được nâng lên và tôn cao lên giá treo, trong mắt loài người là một điều xấu hổ: tuy nhiên Ngài đã lừa dối và đánh bại ma quỷ, và đặt mình chống lại cả thế gian, khi nói rằng Ngài sẽ được tôn cao một cách kỳ diệu: và khi Ngài bị đưa đến sự xấu hổ này, đến nỗi mọi lưỡi người ta đi lại, và nôn ra những lời báng bổ và đê tiện chống lại Ngài, thì Ngài vẫn ngồi trên ngai Ngài, như chúng ta đã tuyên bố rồi từ chỗ của Phao-lô. Và ở một chỗ khác, ông đặc biệt nói rằng thập tự giá, dù trước đây là một giá treo đầy xấu hổ, bây giờ như thể một cỗ xe chiến thắng: và Chúa Giê-xu Christ không chỉ đã vượt qua ma quỷ trong đó, mà còn tỏ rằng chúng ta bây giờ có thể vinh quang về chính mình, vì chúng ta được giải thoát khỏi mọi sự kết án: rằng tội lỗi không còn quyền năng gì trên chúng ta nữa, và mọi ma quỷ trong địa ngục đều hoàn toàn bị cắt khỏi mọi loại cớ nào chống lại chúng ta. Vậy thì, tóm lại, chúng ta phải thăng lên bởi đức tin đến vinh quang của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hầu chúng ta không hổ thẹn tìm kiếm sự cứu rỗi chúng ta trong thập tự giá Ngài, phước lành chúng ta trong sự rủa sả Ngài, sự sống chúng ta, trong sự chết Ngài, vinh quang chúng ta trong sự xấu hổ Ngài, và niềm vui chúng ta trong những nỗi đau đớn Ngài, mà từ đó nước và huyết đã chảy ra. Và đây là tóm tắt ... Bây giờ, Tiên tri đặc biệt nói rằng Ngài sẽ ... [câu bị mờ] ... lời nói này, bởi một ... , cũng biểu thị nói một cách công bằng: Nhưng khi chúng ta xét vấn đề tốt hơn, chúng ta sẽ thấy rằng ý nghĩa tự nhiên của ... trong những lời này, rằng Chúa Giê-xu Christ ... [câu bị mờ] ... quyền năng và đức hạnh Ngài. Nói tóm lại, ông tỏ rằng Đức Chúa Trời sẽ làm việc theo một cách không thể hiểu được, và người Do Thái không nên trông đợi bất kỳ sự giúp đỡ trần gian nào, nhưng tin rằng Đức Chúa Trời sẽ vượt qua mọi tư tưởng và tưởng tượng của loài người. Vì, khi chúng ta được nghe về những phép lạ, các giác quan chúng ta ắt phải thất bại: và khi chúng ta được nghe về những mầu nhiệm, tức là, những bí mật, chúng ta phải hiểu rằng chúng ta không phải là những quan tòa hay trọng tài đủ khả năng, hay những người ... , để nói, ắt phải như vậy: Nhưng chúng ta hãy thờ phượng điều không thể chìm vào óc chúng ta, cũng không phải điều chúng ta không thể tìm ra lý do của nó. Và bấy nhiêu chúng ta phải xét, tóm lại. Bây giờ, lời khuyên này thuộc về chúng ta: hay, như tôi đã nói rồi, chúng ta nên chịu đựng bị ... với Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta; và dù Ngài đã xuất hiện như một người không có hoa trái, và không thể tìm thấy gì nơi Ngài, xứng đáng được tôn trọng, thì dù vậy, khi Ngài dâng chính Ngài cho chúng ta, và đến gần chúng ta, chúng ta đừng đẩy Ngài lùi lại qua sự không tin, nhưng thà ban cho Ngài sự tiếp cận tự do qua đức tin. Và đây là, tóm lại, điều chúng ta phải học từ giáo lý này của Tiên tri. Hơn nữa, ông nói rằng cả thế gian sẽ ... [câu bị mờ] ... tức là, bởi sự rao giảng của ... [câu bị mờ]. Vì, ông nói, những người chưa từng nghe gì về Ngài, ... [câu bị mờ] ... và hiểu ... Ở đây, Tiên tri khuếch đại mục đích của ông, tỏ rằng Đức Chúa Trời là Cha sẽ sai Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không chỉ làm Đấng Cứu Thế cho người Do Thái (dù Ngài đã được hứa một cách sống động cho họ) mà còn cho cả thế gian. Bây giờ, để chứng minh ý nghĩa của Tiên tri là như vậy, chính Phao-lô nói như vậy trong thư gửi tín hữu Rô-ma, áp dụng lời nói này cho chính ông, được sai đến những nước xa lạ, đi đây đó, lấp đầy mọi dân tộc với Phúc Âm, và những nơi mà Đức Chúa Trời chưa từng được nói đến, rao giảng không chỉ cho người Do Thái, mà còn ... [câu bị mờ]. Như vậy chúng ta thấy ý định của Tiên tri: và chỗ này nên như một chìa khóa, mở ra cho chúng ta vương quốc Đức Chúa Trời. Vì nếu Chúa Giê-xu Christ, đã không được hứa chỉ cho dòng dõi Áp-ra-ham, thì chúng ta có được lợi ích gì bởi Ngài: Vì dù Ngài là Đấng Cứu Thế ... [câu bị mờ] ... cho chúng ta, chúng ta không có phần hay phần nào trong đó. Nhưng vì điều đó đã được kể từ lâu, trước khi Ngài được sai đến, rằng Ngài sẽ ... mọi dân tộc: Chắc chắn, vì những người chưa từng hiểu trước đây, có thể hiểu: và những người chưa từng được kể trước đây, có thể nghe: Chúng ta hãy hiểu rằng Đức Chúa Trời chúng ta đã nhận chúng ta làm con nuôi, khi Chúa Giê-xu Christ đến thế gian, và Ngài đã hoàn thành bất cứ điều gì cần thiết và cần thiết cho sự cứu rỗi chúng ta: đến nỗi Phúc Âm bây giờ như mưa để ban cho chúng ta sức mạnh thiên thượng, vì chúng ta hoàn toàn không có hoa trái, và vì chúng ta đói khát, và trống rỗng ân điển Đức Chúa Trời, chúng ta phải được củng cố bởi giáo lý Phúc Âm, hầu chúng ta có thể cảm nhận sự chết của Đấng Cứu Chuộc chúng ta đáng giá bao nhiêu, và nó đem lại lợi ích gì cho chúng ta, và sự sống Ngài là sự trọn vẹn của niềm vui chúng ta. Vậy, chắc chắn nhất rằng Tiên tri sẽ không bao giờ nói ở đây về người Do Thái, nếu họ đã không được nuôi dưỡng và quen thuộc với luật pháp: nhưng sẽ bao gồm những dân tộc xa lạ, là những người trước đây đã được nuôi dưỡng trong mọi sự mê tín và thờ hình tượng. Vì cả thế gian đã cắt đứt Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, và khinh bỉ Ngài, và dân ngoại, đã chế nhạo tôn giáo thật. Bây giờ người ta nói rằng họ sẽ nghe, và khi đã nghe, cũng sẽ hiểu. Bởi những lời này, Tiên tri tỏ đức tin đến từ đâu, tức là, bởi sự nghe Lời Đức Chúa Trời [tham chiếu bên lề “Rô-ma 14:17?” — in là “Rom. 14. 17.” bị mờ]: Nhưng nhân tiện, ông cũng có ý rằng không đủ để tai chúng ta bị đánh bởi sự nghe Phúc Âm, nếu chúng ta không hiểu nó. Bây giờ, điều này không được ban cho mọi người; và vì vậy lời nói này phải được thu hẹp cho ... dân tộc; và cho những người được đổi mới bởi Đức Thánh Linh; như cũng được tuyên bố một cách sống động hơn khi ông nói: Ai sẽ tin sự rao giảng của chúng ta, và cánh tay Chúa sẽ được tỏ ra cho ai? Ở đây Tiên tri dừng lại giữa những lời của ông, và kêu lên như một người hết sức kinh ngạc. Và chỗ này, rất đáng được ghi nhớ. Chúng ta đã nghe rằng ông khuyên những người trung tín nên có lòng can đảm và bền vững, như thể ông đã nói: Hỡi các bạn tốt của Đức Chúa Trời, đừng hổ thẹn dù Đấng Cứu Chuộc của các bạn không được quý trọng hay tín nhiệm gì trong thế gian, mà còn bị khạc nhổ, khinh bỉ, và cũng bị rủa sả và cấm đoán, mà dù vậy, chúng ta đừng vì tất cả điều đó mà ghét Ngài, vì Đức Chúa Trời đã định như vậy. Nhưng cuối cùng các ngươi sẽ thấy rằng khi Ngài sống lại khỏi vực sâu không đáy của sự chết, Ngài đã được tôn cao cao đến nỗi Ngài có mọi ... [câu bị mờ] ... cả trên trời và dưới đất. Và vì vậy, đừng ngần ngại thờ phượng Đấng Cứu Chuộc này, là Đấng đã hạ mình như vậy vì lợi ích các ngươi. Bây giờ, thật vậy, ông so sánh Ngài với mưa, và nói rằng Đức Chúa Trời sẽ ... hay rảy những người chưa từng hiểu lẽ thật, nhưng như một người sẽ nói, giống như những con thú ngu đần. Họ, ông nói, sẽ được dạy, và được làm cho dự phần lợi ích đã được mua, và Hội Thánh Đức Chúa Trời sẽ được ... trên mặt cả trái đất, đến nỗi những người đã báng bổ giáo lý ... này, sẽ bị bịt miệng; trừ khi họ sẽ một cách hết sức tôn kính và tỉnh táo xưng nhận rằng không có ai ngoài Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đáng được tôn vinh, và Con duy nhất của Ngài, hình ảnh sống động của vinh quang và uy nghi Ngài, phải được nhận và thờ phượng. Phải, chính các vua, dù họ kiêu ngạo đến đâu, sẽ bị bắt buộc hạ mình, và vâng lời một cách sẵn lòng nhất. Và như vậy chúng ta thấy ... [câu bị mờ]. Bây giờ, ông tiên đoán rằng khi Phúc Âm được rao giảng khắp mặt cả trái đất, một số sẽ chế nhạo nó, một số sẽ điên cuồng vì nó, một số sẽ không bao giờ tìm thấy hương vị nào trong nó, một số sẽ ... , những người khác đôi khi sẽ giả hình ... Đức Chúa Trời, và tỏ ra rằng họ yêu mến và vâng lời Phúc Âm, mà dù vậy tất cả sẽ chỉ là sự đối xử đơn thuần. Vì vậy, Tiên tri, thấy thế gian gian ác như vậy, và tiên đoán rằng ... [câu bị mờ] ... ông ... cũng không ... Lời Ngài ... [câu bị mờ] ... được nhận một cách tôn kính như phải, đã sắp đặt, và Ai sẽ tin giáo lý chúng ta? Như thể ông đã nói: Than ôi, tôi rao giảng sự cứu rỗi cho thế gian, nhưng tất cả đều là công lao mất mát mà không ... [câu bị mờ] ... ở đây trong chúng ta không có gì ngoài sự khô cằn, và khốn khổ: mà dù vậy Đức Chúa Trời không chờ đợi cho đến khi chúng ta ao ước Ngài ... Ngài, nhưng đến trước với chúng ta và một cách hào phóng dâng chính Ngài, trình diện cho chúng ta Con duy nhất của Ngài với giáo lý Ngài: và ...

... trong đó, Ngài tỏ mình yêu thương đến nỗi Ngài phải được nhận mà không cãi lại: phải, mọi người không nên ... [câu bị mờ] ... bị đốt cháy, đến nỗi không ... phần còn lại, bất cứ điều gì, vì việc ôm lấy Đấng Cứu Chuộc này đã xuất hiện. Tuy nhiên, việc này còn xa lắm, đến nỗi một người sẽ khó tìm được phần mười trong số những người nghe, là những người sẽ được chạm tới một cách tha thiết. Và thật vậy, chúng ta được dạy bởi kinh nghiệm rằng một số chế nhạo nó, như thường lệ tất cả những kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời này làm, là những người có nhiều đức tin và tôn giáo như trong một ... : coi mọi điều được rao giảng cho họ về sự sống đời đời, chỉ như một câu chuyện cổ tích của bà già: Một số khác, không hài lòng với sự khinh bỉ Lời này, nếu họ không đi xa hơn: vì họ điên cuồng chống lại nó ... [câu bị mờ]. Hơn nữa, có một số báng bổ nó bằng miệng mở to, và một số khác chỉ ao ước giữ mình theo điều họ đã quan niệm trong bộ óc kỳ quái của họ. Ngoài ra, có một số ngu đần đến nỗi họ không được gọi tên hay chạm tới, hơn cả đá, và một số khác, dù họ có một chiếc áo choàng công chính đẹp đẽ, thì họ vẫn là những kẻ nói dối và thề gian, và không có gì trong họ ngoài sự lừa dối và giả hình. Điều này, chúng ta thấy đủ rõ, và dù Tiên tri đã không nói gì, thì chúng ta ... mở mắt ra, chúng ta sẽ thấy nó là như vậy. Và đây há chẳng phải là một điều đáng sợ, và một quái vật chống lại bản tính sao? Phải, không nghi ngờ gì. Bây giờ, ở đây những sự xúc phạm kỳ diệu có thể được nhận lấy, để phục vụ như một rào cản giữ chúng ta khỏi đến với Phúc Âm, nếu chúng ta nhìn vào cách đối xử của thế gian, đến nỗi chúng ta có thể nói: Nếu Lời Đức Chúa Trời là phước lành và hạnh phúc tuyệt vời nhất của chúng ta, thì làm sao nó lại bị từ chối như vậy. Và ngoài ra, nguyên nhân nào khiến Đức Chúa Trời chịu để chính Ngài bị khinh bỉ, và chống lại như vậy, và Ngài không khiến họ nghe Ngài, và ban cho Ngài sự tín nhiệm thuộc về Ngài: Vậy những cám dỗ nào ở đây, khiến chúng ta không tin Phúc Âm. Chắc chắn, ở đây có một ... lớn; như thể sự không tin của chúng ta làm giảm đi chân lý Đức Chúa Trời, và làm giảm vinh dự Ngài. Và vì vậy, không phải không có lý do, tiên tri Ê-sai đã xen vào lời nói này: hay nếu ông chỉ nói, như trước đây chúng ta đã thấy: ấy là, cả thế gian nên được ... bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và Phúc Âm nên lan ra khắp nơi, các vua và vương hầu nên phục tùng Ngài: chúng ta hiện tại sẽ nói: kìa, điều này đã không được nói bởi tiên tri Ê-sai cho thời đại chúng ta: Vì chúng ta thấy điều hoàn toàn trái ngược, thay vì trái đất nên được ... để đạt được ... [câu bị mờ] ... không bao giờ được trở lại với Đức Chúa Trời theo cách như thế, nhưng Sa-tan sẽ chiếm hữu số đông nhất, là những người sẽ tiếp tục ... [câu bị mờ] ... Và có nhiều loại trong số họ, như đã nói trước đây: ... khắp thế gian, thì một số đông người sẽ không thay đổi, nhưng ... [câu bị mờ] ... số lượng ... rất nhỏ. Và vì vậy chúng ta phải cẩn thận chúng ta trở nên ... , nhưng chúng ta hãy hiểu rằng bất cứ điều gì Đức Chúa Trời đã nói, Ngài sẽ thực hiện. Và ... [câu bị mờ] ... sự cứu rỗi, chúng ta thấy ở đây là một trận lụt hay một dòng chảy quái dị của mọi sự gian ác: chúng ta thấy chúng ta trở nên như thể bị ... với một sự nổi loạn địa ngục, thậm chí đến việc loại bỏ Đức Chúa Trời và mọi sự tin kính. Nói tóm lại, chúng ta thấy Phúc Âm bị đối xử tệ hại đến nỗi kinh khiếp. Và vì sự việc là như vậy, lời nói ... sẽ chưa được xác minh. Bây giờ, điều này (như tôi đã nói rồi) cũng đủ để lật đổ đức tin chúng ta: nhưng khi lời nói này được nối với ... trước đây: ấy là, dù Đức Chúa Trời gửi mưa để làm cho chúng ta sống lại và tươi mới, Ngài không ban ân điển đặc biệt này cho mọi người, để nhận điều được nói đến: Nhưng số đông nhất ... sẽ bị bịt tai, hay sẽ cứng lòng đến nỗi họ sẽ càng bị đầu độc hơn để làm điều ác: và ... [câu bị mờ] ... bởi đó. Ở đây, chúng ta học, tóm lại, điều chúng ta phải xét về điều này. Và như vậy, chúng ta hãy tính toán rằng thế gian sẽ ... [câu bị mờ] ... thà hư mất, hơn nhận lợi ích được dâng, ... Một số sẽ ngu đần, một số sẽ kiêu ngạo chế nhạo, và quá ngu dại kiêu ngạo đến nỗi kết án mọi điều chứa trong Phúc Âm: và một số khác sẽ vùi đầu và tai họ trong những lo lắng và chăm sóc của thế gian này, và sẽ ... những điều bởi sự xảo quyệt và lừa dối của họ, đến nỗi họ sẽ không nếm gì thiên thượng: và một số khác sẽ trở nên thú tính đến nỗi không thể nào một người bước vào tâm trí họ, để tỏ cho họ bất kỳ giáo lý nào. Và vì vậy, khi chúng ta thấy tất cả những điều này, chúng ta hãy tính toán rằng dù Phúc Âm được rao giảng, và tiếng nói của Đức Chúa Trời vang dội và ... [câu bị mờ] ... tiếp tục như trước đây, đến nỗi mọi giáo lý sẽ chết đối với họ như thể. Và bấy nhiêu cho điểm này. Chúng ta cũng thấy rằng ... [câu bị mờ] ... chúng ta nên càng cẩn thận hơn để ẩn mình dưới cánh Ngài, vì thế gian ngày nay đầy gian ác và nổi loạn. Thật vậy, chúng ta phải đứng trong sự sợ hãi, và bước đi cẩn thận hơn. Vì, nếu mọi người đều có khuynh hướng tốt để phục vụ Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ có những gương tốt ở mọi phía, là những gương sẽ khích lệ chúng ta một cách dũng cảm, về phần chúng ta, dâng hiến chính mình. Nhưng khi người ta nói rằng số đông nhất những người đến nghe Phúc Âm được rao giảng, sẽ sống như ma quỷ, và không tìm thấy gì giữa họ ngoài sự phóng đãng và ... , đến nỗi một người sẽ nghĩ rằng thế gian đã âm mưu làm chúng ta xa lạ hoàn toàn và sạch sẽ với Đức Chúa Trời, thì chúng ta cần nhất bước đi trong sự run rẩy và sợ hãi. Vì, nếu Đức Chúa Trời không một cách kỳ diệu bảo vệ chúng ta, thì điều gì sẽ xảy ra? Và vì vậy, tất cả những người có ý đứng vững, hãy chuẩn bị mình chống lại những dịp tương tự, dù chúng ta thấy những người khác không làm bổn phận của họ như họ phải làm, thì chúng ta hãy cẩn thận đừng quay sang một bên: Nhưng chúng ta, khi thấy cả thế gian chà đạp Lời Đức Chúa Trời dưới chân, hãy bám chặt lấy nó, và không chỉ vậy, mà chúng ta hãy càng ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời chúng ta, khi chúng ta ... [câu bị mờ] ... quay khỏi Ngài, và tiếp tục trong Phúc Âm mà Đức Chúa Trời đã gọi chúng ta đến. Như vậy chúng ta thấy điều chúng ta phải xét về tiếng kêu của Tiên tri, khi ông nói: Ai sẽ tin giáo lý chúng ta? Vì, ông giả định rằng số người tin sẽ được gieo thưa thớt: và khi Phúc Âm được công bố trên mặt cả trái đất, nếu chúng ta nhìn xem hiệu quả lớn lao nào nó đã tạo ra, chúng ta sẽ thấy rằng nó đã bén rễ rất ít, chỉ trong rất ít người, để cải cách và làm tốt hơn đời sống họ, lìa bỏ chính mình, và dâng hiến họ hoàn toàn cho Đức Chúa Trời: chúng ta sẽ thấy, tôi nói, rất ít người như thế. Nhưng ông đặt ra, nhân tiện, ... [câu bị mờ] ... mà hiện tại chúng ta không thể xử lý: tức là, trong đó chúng ta cũng nên ghi nhớ rằng đức tin là một ân tứ đặc biệt của Đức Chúa Trời, và việc tai chúng ta bị đánh bởi giáo lý không phải là tất cả những gì được đòi hỏi: nhưng Đức Chúa Trời cũng phải chạm tới chúng ta, và làm việc trong chúng ta bởi quyền năng bí mật của Ngài như thế, đến nỗi chúng ta có thể được kéo đến Ngài, và được gây dựng bởi sự rao giảng được truyền cho chúng ta. Tuy nhiên, vì chúng ta không thể đi ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 18257–18286: “về Ê-sai chương 52”.]

Bây giờ chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta; cầu xin Ngài khiến chúng ta càng ngày càng cảm nhận chúng: hầu chúng ta đến với Ngài một cách ăn năn như vậy ... [câu bị mờ] ... thời gian mọi sự hư hỏng, thói xấu, và dục vọng gian ác của chúng ta ... và chúng ta được giải thoát khỏi chúng bởi Đức Thánh Linh Ngài, không tìm kiếm điều gì khác ngoài sự tôn vinh ... [câu bị mờ] ... mọi lời ngợi khen được dâng cho Ngài trong thân vị ... [câu bị mờ] ... khiêm nhường nhất ôm lấy Đấng Cứu Chuộc này, là Đấng được dâng cho chúng ta: và trong lúc đó, bị làm cho chết đi, đến nỗi chúng ta có thể được tôn cao đến uy nghi mà Ngài đã ban cho chúng ta, vì ... [câu bị mờ] ... bởi Ngài vì chúng ta. Hầu Ngài vui lòng ... [câu bị mờ] ... không chỉ ... trên chúng ta, mà còn ... [câu bị mờ] ... trái đất, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ HAI — về lời tiên tri của Đấng Christ, dòng 18325 trở đi.]

Ê-sai chương 53, câu 1: Ai sẽ tin lời chúng ta thuật lại? Và cánh tay Đức Chúa Trời được tỏ ra cho ai? [câu 2 bị mờ nặng: chỉ đọc được những mảnh về “một chồi, và như một rễ ra từ đất khô”.] Câu 2: ... Ngài sẽ mọc lên trước mặt Ngài như một chồi, và như một rễ ra từ đất khô ... [câu bị mờ]. Câu 3: Ngài bị khinh bỉ và bị loài người từ chối: Ngài là người đầy đau buồn, và có kinh nghiệm về những sự yếu đuối: Chúng ta đã giấu mặt chúng ta khỏi Ngài, như thể: Ngài bị khinh bỉ, và chúng ta không quý trọng Ngài. Câu 4: Chắc chắn, Ngài đã mang những sự yếu đuối của chúng ta, và gánh những nỗi buồn của chúng ta ... [câu bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 18370–18377: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

Chúng ta đã bắt đầu xử lý ... [câu bị mờ] ... tôi nói rằng dù Phúc Âm nên được công bố khắp ... mặt cả trái đất, thì nó vẫn nên được nhận một cách rất khó khăn, và bị đối xử, bởi số đông nhất; điều mà Tiên tri cũng đã tuyên bố như vậy, hầu con cái Đức Chúa Trời có thể không hổ thẹn, khi họ thấy sự vô tín của những người đã có tai họ bị đánh bởi giáo lý cứu rỗi, mà dù vậy không quan tâm chút nào đến nó. Và đây há chẳng phải là một cách đối xử lạ lùng sao, khi Đức Chúa Trời, hết sức có thể, gọi chúng ta đến với chính Ngài, và lao động một cách nhẹ nhàng và ... để thắng chúng ta, mà chúng ta nên một cách ngang bướng kéo đầu chúng ta ra khỏi ách, như chúng ta nói, và thậm chí cố ý từ chối nhận lợi ích được dâng như vậy ... [câu bị mờ]. Một người sẽ nghĩ rằng điều này là không thể ... chúng ta hằng ngày thấy nó bởi ... [câu bị mờ] ... kêu lên, khi ... [câu bị mờ] ... quyền năng ... [câu bị mờ] ... tự nhiên sẽ vô tín. Nguyên nhân nào khiến chúng ta thấy quá nhiều ... Phúc Âm ... [câu bị mờ] ... thà giống như những người chống lại ... hơn là lặng lẽ đến gần Ngài? Nguyên nhân nào, tôi nói! Chắc chắn, không gì khác ngoài việc chúng ta tưởng tượng chúng ta có đức tin bị trói vào ... của chúng ta. Tuy nhiên, Tiên tri bảo chúng ta một điều khác, vì ông nói rằng dù Đức Chúa Trời đã truyền lệnh Lời Ngài nên được công bố cho mọi người, cả tốt lẫn xấu, thì Ngài vẫn làm một hiệu quả bí mật như thế nơi những người được chọn của Ngài, như thể Ngài khiến họ cảm nhận cánh tay quyền năng của Ngài. Và vì vậy, chúng ta hãy tuân giữ điều này, rằng bất cứ khi nào ... được rao giảng, nó sẽ chỉ như một âm thanh vô ích, cho đến khi Chúa chúng ta tỏ rằng nó ... [câu bị mờ] ... Ngài cũng ban lợi ích này cho mọi người. ... [câu bị mờ] ... một số ít, là những người Ngài đã chọn và nhận làm con nuôi để đạt tới ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 18458–18484: “về Ê-sai chương 51” (in bị mờ, có lẽ là chương 52/53). Chỉ đọc được những mảnh về việc Ngài bảo họ rằng Phúc Âm là giáo lý cứu rỗi, và một lẽ thật không thể sai lầm nhất, mà họ phải bám chặt lấy.]

... khi Ngài bảo họ rằng Phúc Âm là giáo lý cứu rỗi: và một lẽ thật không thể sai lầm nhất, mà họ phải bám chặt lấy. Như vậy chúng ta thấy, tóm lại, ý nghĩa của Tiên tri ở chỗ này. ... [câu bị mờ] ... Phúc Âm, ngay cả của những người lớn nhất và cao nhất trong ... [câu bị mờ] ... nó, như một người sẽ nói, không phải là Lời của ... [câu bị mờ] ... vì sao như vậy? Thật vậy, vì chúng ta phụ thuộc quá nhiều vào loài người, ... [câu bị mờ] ... đức tin chúng ta là gì. Và vì vậy chúng ta hãy vượt qua thế gian, và chúng ta hãy hiểu rằng khi Đức Chúa Trời phán, chúng ta phải phó mình cho Ngài: và dù không ai sẽ đồng hành với chúng ta trong điều này, nhưng tất cả đều chống lại chúng ta, thì chúng ta vẫn, vì tất cả điều đó, hài lòng nhận lấy với một đức tin trong sạch và sạch sẽ, bất cứ điều gì Đức Chúa Trời phán với chúng ta.

Hơn nữa, hầu chúng ta không hổ thẹn thấy loài người gian ác cong queo đến nỗi chiến đấu chống lại Đức Chúa Trời của họ, phải, ngay cả Đấng Tạo Hóa, và Đấng Cứu Chuộc của họ, chúng ta vì vậy hãy hiểu rằng đức tin không được ban cho ...

... mọi người, nhưng là một ân tứ đặc biệt ... [câu bị mờ] ... viên ngọc quý cho những người được chọn của Ngài và ... [câu bị mờ] ... chúng ta hãy biết rằng mỗi người trong chúng ta không có đức tin bởi sự vận động riêng của mình, nhưng Đức Chúa Trời đã soi sáng chúng ta, khiến chúng ta thấy bởi Đức Thánh Linh Ngài ... [câu bị mờ] ... một cảm giác sống động như thế về nó trong lòng chúng ta, đến nỗi chúng ta biết rõ Phúc Âm không phải của loài người, nhưng từ Ngài ... [câu bị mờ] ... hiệu quả mà chúng ta phải xét từ chỗ này. ... [câu bị mờ] ... những kẻ thù của Đức Chúa Trời, và chúng ta hãy tiến bước, bất cứ nơi nào Ngài gọi chúng ta, nhận lợi ích Ngài dâng cho chúng ta, hầu chúng ta có thể được tìm thấy không đáng trách về sự vô ơn này, mà Tiên tri cáo buộc và kết án ở đây, mọi người không vâng lời giáo lý Phúc Âm. Bây giờ, từ đây ông tỏ rằng họ không chịu tin Chúa Giê-xu Christ, vì họ coi Ngài như một người bị bỏ rơi và đáng khinh. Chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, được gọi là hòn đá vấp phạm và đá gây vấp ngã, vì Lời ... vấp ngã nơi Ngài [tham chiếu bên lề “Dân Số Ký ... 5?” — in bị mờ]. Mà dù vậy Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã ban Ngài cho chúng ta vì một mục đích khác; ấy là, chúng ta có thể được đặt nền trên ân huệ và ... Ngài, và như một hòn đá mà tất cả chúng ta có thể đứng trên: ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Ê-sai 8:14”, “1 Cô-rinh-tô 1:21”] ...

... vì không có con đường chắc chắn nào khác, ngoài Ngài. Và vì vậy chúng ta đứng tất cả theo cách chao đảo, và miệng địa ngục mở rộng để nuốt chúng ta. Như vậy chúng ta thấy sự cứu rỗi chúng ta không có nền tảng chắc chắn nào ... trong thế gian này, và vì vậy chúng ta phải dựa mình trên Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì vậy, hãy xem vì sao người ta nói rằng Ngài nên được đặt như một hòn đá quý, mà đền thờ Đức Chúa Trời nên được xây trên đó, và một hòn đá chắc chắn như thế, có thể chịu toàn bộ tòa nhà. Tiên tri cũng nói thêm rằng Ngài sẽ là một hòn đá vấp ngã cho vương quốc Giu-đa, và cho nhà Y-sơ-ra-ên. Và theo đó, bây giờ người ta nói rằng Ngài sẽ như một cành nhỏ, và như một rễ ra từ đất khô và cằn cỗi: Và khi Ngài được thấy, không ai nên chịu nhìn Ngài: nhưng mọi người nên quay mặt khỏi Ngài, và ghê tởm Ngài. Chúng ta thấy vậy, chỉ có ít người sẽ tin Phúc Âm: vì chúng ta luôn luôn tìm kiếm làm một vẻ bề ngoài tin kính, và muốn mọi sự nên được thấy và lộ ra. Bây giờ, cách đối xử của Chúa Đức Chúa Trời đã theo một cách khác, khi Ngài có ý cứu chuộc chúng ta: Vì, (như Thánh Phao-lô nói) vì thế gian sẽ không đem lại lợi ích cho chính nó bởi sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, khi Ngài tỏ mình là Đấng Tạo Hóa theo cách như thế, đến nỗi chính việc nhìn trời và đất có thể đủ khiến nó đến với Ngài, thì Ngài đã tạo nên một sự thay đổi trong thế gian, và đã dùng, như thể, một loại dại dột nào đó để dạy chúng ta. Vì, (như tôi đã nói) chúng ta nên được dạy bởi sự khôn ngoan kỳ diệu của Đức Chúa Trời, xuất hiện cả trên trời và dưới đất cho cả thế gian, nhưng chúng ta đã quá ngu đần trong đó. Và vì vậy Đức Chúa Trời đã dùng một loại dại dột, khi Ngài sai Con duy nhất của Ngài, là Đấng đã phó mình cho mọi sự yếu đuối của chúng ta, là Đấng thế gian đã từ chối, và khi sinh ra trong một chuồng ngựa, đã sống mọi ngày đời Ngài như một người thợ thủ công khốn khổ: và cuối cùng, chúng ta thấy mọi người đặt mình chống lại Ngài: và nổi giận đến nỗi họ ghê tởm và ghét Ngài, và nói ít lời, và cuối cùng đã đóng đinh Ngài. Bây giờ đây là một cái chết mà Đức Chúa Trời đã rủa sả: và Ngài không chỉ bị biến dạng bởi đánh đập, khạc nhổ, và đội mão gai, mà còn bị rủa sả, khi bị treo giữa hai tên trộm, như thể Ngài là tên vô lại kinh khiếp nhất từng được biết hay nghe đến. Và đây là một loại chết kinh khiếp, vì nó đã bị luật pháp rủa sả. Chúng ta thấy Ngài đã bị biến dạng một cách xấu xa như thế nào; là phương tiện khiến Ngài trở nên một hòn đá vấp ngã cho thế gian. Và vì vậy, Tiên tri đặc biệt nói rằng họ sẽ không tin Phúc Âm: vì thế gian không thể quan niệm đó là một điều hợp lý, cũng không cho phép rằng Con duy nhất của Đức Chúa Trời, chính vinh quang của Chúa, nên bị đưa đến sự xấu hổ và sỉ nhục như thế: Sự khuyên bảo đời đời này của Đức Chúa Trời, từ ban đầu, không bao giờ có thể chìm vào óc họ. Và như vậy chúng ta thấy ... của Tiên tri. Bây giờ, từ đây người ta nói, tuy nhiên, rằng Ngài sẽ được tôn cao. Dù lúc đầu không có vẻ gì của điều đó, thì Đức Chúa Trời sẽ tăng trưởng Ngài: và họ sẽ thấy, ông nói, ngay trước mặt họ, rằng dù Ngài khốn khổ và trần trụi, một cành nhỏ, thì điều này không ngăn cản sự thăng tiến của Ngài, cũng không ngăn cản sự thịnh vượng vinh quang của Ngài: vì Đức Chúa Trời sẽ đặt tay Ngài và thực hiện điều đó. Và ngoài ra, ông đem chúng ta trở lại với tội lỗi chúng ta, hầu ông có thể lấy đi sự xúc phạm chúng ta đã quan niệm, bởi sự ngang ngược của sự hiểu biết chúng ta. Vì vậy, hầu chúng ta không từ chối đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, khi thấy Ngài bị biến dạng như vậy, Tiên tri tỏ cho chúng ta nguyên nhân vì sao. Vì, nói thật, nếu chúng ta một lần đến với sự nhận biết tội lỗi chúng ta, và ngay lập tức quan niệm cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vì chúng, thì chúng ta sẽ đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và ao ước Ngài giúp chúng ta, càng tha thiết hơn để nhận sự chết và thương khó Ngài: vì chúng ta phải hiểu rằng đó là phương thuốc cần thiết nhất có thể, cho điều ác ở trong chúng ta. Như vậy, tóm lại, chúng ta thấy ở đây tiến trình của Tiên tri, khi ông so sánh Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, với một cành nhỏ hay nhánh, và một rễ trong đất khô và cằn cỗi: là để tỏ rằng những khởi đầu nên thấp hèn và không có giá trị, đến nỗi cả thế gian nên chế nhạo và cười nhạo chúng. Trong chương thứ mười một, ông so sánh Ngài với một cành khốn khổ hay nhánh, nói rằng Ngài sẽ đến từ gốc của Đa-vít, cha Ngài. Và vì vậy, vì nhà vua lúc đó thấp hèn, và không có vinh dự, ông nói nó nên như đôi khi đã từng, rằng ... [câu bị mờ] ... là một người nông dân, con cái ông là những người chăn chiên: Nhà này trong những ngày ấy chẳng là gì, và không có danh tiếng: và ngoài ra, giống như thân thể của một cây nằm trên đất, ... [câu bị mờ] ... giống như một cành nhỏ hay nhánh ngu ngốc: Nhưng người ta nói ngay sau đó, rằng Ngài sẽ tăng trưởng một cách kỳ diệu, đến nỗi Ngài sẽ che phủ cả thế gian. Phải, Tiên tri cũng tỏ rằng ắt phải là Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nên đáng khinh như vậy lúc đầu. Vì nếu điều này đã không được tuyên bố đặc biệt, họ rất có thể đã bị xúc phạm, khi họ thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đáng khinh như vậy xét về thế gian. Vì người ta nói rằng một người nên liên tục ngồi trên ngai Đa-vít, và vương quốc này nên thịnh vượng, dù Ngài giữ mặt trời và mặt trăng. Và bây giờ kìa, nhà vương giả này như thể bị san bằng và hoàn toàn bị làm mờ đi: và ai sẽ nghĩ rằng lời hứa nên được ứng nghiệm trong thân vị Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta? Vì, không có khả năng nào Ngài nên được khôi phục về địa vị vương giả, nhưng khi người ta nói nhà này nên như thể trở thành hư không, và không còn được quý trọng, cũng không còn cai trị, và ưu việt, và nó nên là một sự xấu hổ, như một người sẽ nói, khi thấy một sự hủy diệt và hỗn loạn như thế; khi các Tiên tri, tôi nói, đã nói bấy nhiêu, thì chúng ta có một cây rất tốt, tức là, Chúa Giê-xu Christ. Chúng ta cũng không được hổ thẹn, như trước một điều lạ lùng và không biết, ... Chúa Giê-xu Christ đã tỏ mình, trong một tình trạng và hoàn cảnh thấp hèn như vậy. Vì, nói thật, không phải chỉ ở chỗ này Đức Thánh Linh đã nói như vậy. Chúng ta cũng thấy điều tiên tri A-mốt nói, rằng Đức Chúa Trời sẽ dựng lại ngai này, trước đây đã bị lật đổ [A-mốt 9:11]. Và chỗ này cũng được ghi trong sách Công vụ các sứ đồ, để tuyên bố rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ bắt đầu cai trị, khi Đức Chúa Trời vui lòng sửa chữa những điều đã bị làm cho hỗn loạn. Và đặc biệt người ta nói rằng vương quốc này, với vương miện vua, sẽ bị chà đạp dưới chân, như thể, và không có đầu, cho đến khi Đấng Cứu Chuộc đến thế gian. Và vì vậy, tất cả những điều này nên xác nhận và củng cố chúng ta, hầu những khởi đầu thấp hèn này của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, có thể không ... chúng ta. Hơn nữa, bởi lời nói về một đất hoang hay cằn cỗi, Tiên tri có ý rằng dường như Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẽ không tăng trưởng hay lớn lên hơn một cây trong sa mạc, nơi không có độ ẩm hay điều tốt đẹp nào. Kìa, Ngài giống như một cây bị biến dạng hay không có dung mạo đẹp, thiếu sự nuôi dưỡng, và bản chất và độ ẩm của đất. ... Bây giờ, người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ ... [câu bị mờ] ... bày tỏ bởi đó rằng không nên có phương tiện nào ở đây trên đất để khiến Ngài thịnh vượng, nhưng Ngài nên được tăng trưởng từ trời, và bởi quyền năng bí mật của Đức Chúa Trời là Cha Ngài: và không được thế gian giúp đỡ, vì nó hoàn toàn cằn cỗi và không có hoa trái. Và điều này không chỉ được nói về sự sinh ra của Ngài, mà còn phải được quy chiếu đến toàn bộ diễn tiến Phúc Âm. Thật vậy, đây là một dấu hiệu rằng Chúa Giê-xu Christ chỉ là một cành nhỏ, khi Ngài không thể kiếm được một chỗ để ở giữa loài người, nhưng giống như một người bị lưu đày và bị loại khỏi mọi đoàn người, và được nuôi dưỡng một cách nghèo nàn như bất kỳ người nào từng có. Và điều này là để chuẩn bị lòng những người trung tín hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ nên bị từ chối và khinh bỉ xét về thế gian; nhưng vấn đề chính họ phải hiểu là, khi Ngài đến rao giảng Phúc Âm, và thi hành trách nhiệm được giao phó cho Ngài bởi Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Vì bấy giờ họ bắt đầu nói: Đây há chẳng phải là con trai người thợ mộc sao, chúng ta há chẳng biết sự nuôi dưỡng của Ngài sao? Và Ngài đã học trong trường học nào để trở nên một Tiến sĩ vĩ đại như vậy? Và họ hàng Ngài, thấy Ngài bị ghét một cách cực độ, đã muốn khiến Ngài tin rằng Ngài đã điên, và Ngài phải bị trói, giữ khỏi làm bổn phận của Ngài, vì sợ dân chúng sẽ ném đá tất cả họ đến chết: họ thấy đủ rõ rằng sự ác ý này sẽ lan rộng đến cả gia đình và họ hàng. Và cuối cùng kìa, Chúa Giê-xu Christ đã bị đóng đinh, đến nỗi một người sẽ nghĩ Phúc Âm đã hoàn toàn bị chôn vùi với Ngài, và ký ức về nó hoàn toàn bị xóa bỏ. Ai sẽ nói rằng các sứ đồ đã từng có thể bày ra giáo lý Phúc Âm như vậy: Vì, hãy ghi nhớ những người đơn giản họ là ai, những người không bao giờ biết học vấn nghĩa là gì, hoàn toàn không quen thuộc với Kinh Thánh thánh, và hoàn toàn không có kỹ năng và khả năng, và ngoài ra, một dân tộc bị từ chối, mà không ai chịu nghe, dù thật vậy họ đã nói với lưỡi của các thiên sứ. Và điều gì được thấy ở đây, ngoài một hoang mạc hoàn toàn: những vẻ bề ngoài vinh dự, và sự chuẩn bị, nên khiến các vua và vương hầu cúi xuống trước Phúc Âm ở đâu? Chắc chắn, ở đây không có gì cả. Nhưng ngược lại, kìa, những thanh gươm trần, lửa và củi, để ngăn chặn diễn tiến của nó. Vì vậy, chúng ta thấy rất rõ rằng nó giống như một cọng cỏ nhỏ được trồng trong đất cằn cỗi. Và ai sẽ nói rằng nó nên lớn lên thành một cây che phủ cả thế gian, dưới đó mọi người có thể ... chính mình? Ai từng có thể ... những khởi đầu không có khả năng như thế. Vì vậy, không phải không có lý do mà tiên tri Ê-sai ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 1:25”] ...

... không bao giờ chịu nhìn Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nhưng thà khinh bỉ Ngài, vì Ngài giống như một cành nhỏ ... của một cây, lấy ra từ một đất cằn cỗi, nơi không có nước, độ ẩm, bản chất, hay sức mạnh. Bây giờ, điều này được đặc biệt đặt trước chúng ta, hầu chúng ta có thể không bị kéo đi bởi bất kỳ sự xúc phạm nào như thế, nhưng có thể sẵn sàng đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và vì vậy, khi chúng ta nghe Phúc Âm sẽ được rao giảng cho thế gian như thế nào, và chúng ta thấy điều tương tự ngày nay: tức là, Hội Thánh sẽ như một nắm nhỏ những người ... , và chúng ta sẽ bị ghê tởm bởi tất cả những người có quyền lớn nhất trong thế gian, chúng ta đừng vì tất cả điều đó mà nản lòng. Vì chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã xuất hiện lúc đầu ...

... lúc đầu, và dù ý Ngài là vương quốc ấy nên được bảo tồn theo cách này ngày nay, thì đừng để điều đó ngăn cản chúng ta dâng sự vâng lời chúng ta cho Ngài. Và vì chúng ta biết (như Thánh Phao-lô nói) rằng sự dại dột của Đức Chúa Trời đã vượt qua sự khôn ngoan của loài người, chúng ta đừng có tâm trí kiêu ngạo đến nỗi đặt mình chống lại nó: Nhưng chúng ta hãy hiểu rằng như ý Đức Chúa Trời là khiến Con Ngài không có danh tiếng, thì Ngài cũng có ý tôn cao Ngài trên các tầng trời: và chúng ta đừng tìm lỗi với điều Ngài đã định trong sự khuyên bảo bí mật của Ngài, nhưng hãy nghỉ ngơi trong đó.

Hơn nữa, chúng ta hãy xét kỹ những lời này, rằng Ngài sẽ mọc lên trước mặt Ngài. Vì, nếu chúng ta, qua sự kiêu ngạo và khinh bỉ của chúng ta, nghĩ chà đạp Chúa Giê-xu Christ dưới chân, và giữ Ngài ở dưới, chúng ta tự lừa dối mình: vì Ngài sẽ lớn lên bất chấp sự không tin, ác ý, vô ơn, và thù địch của loài người, nhưng điều đó sẽ xảy ra, trước mặt Đức Chúa Trời. Cũng đúng thật rằng Ngài lớn lên trước mặt những người trung tín: vì họ phải vâng lời thờ phượng Ngài, và nhận biết rằng danh hiệu tuyệt vời mà Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài, xứng đáng mọi đầu gối quỳ xuống trước nó. Nhưng Tiên tri đã đặc biệt nói rằng Ngài sẽ lớn lên trước mặt Đức Chúa Trời, đặt ở đây một sự cân bằng, như thể, giữa những người tìm cách lật đổ và đè nén vinh quang của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: và ngoài ra, Đức Chúa Trời là Cha Ngài, là Đấng sẽ ban tay Ngài cho Ngài, sẽ đem điều đó đến, đến nỗi không gì có thể ngăn cản Ngài đạt tới hoa trái của vinh quang và uy nghi Ngài, mà Ngài được gọi đến. Như vậy chúng ta thấy ý nghĩa rất tự nhiên và thật của những lời này, rằng đối với vẻ bề ngoài, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, chỉ như một cành nhỏ, trong đất khô hay cằn cỗi, vì không có phương tiện nào trong thế gian này để khiến Ngài lớn lên: mà dù vậy Ngài ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 19018–19096: “về Ê-sai chương 53, 103”. Chỉ đọc được những mảnh về việc ... một điều vu khống và xấu hổ, bởi sự kiêu ngạo của những kẻ vô tín; và về những kẻ thù của lẽ thật trở nên kiêu ngạo, và giơ sừng chống lại Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và chiến đấu dữ dội chống lại Ngài.]

... [câu bị mờ] ... trở nên một điều vu khống và xấu hổ, bởi sự kiêu ngạo của những kẻ vô tín. Nhưng khi chúng ta thấy những kẻ thù của lẽ thật trở nên kiêu ngạo, và giơ sừng chống lại Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và chiến đấu dữ dội chống lại Ngài, chúng ta hãy quay mặt khỏi nó: và đừng ngu dại đến nỗi coi thường Con Đức Chúa Trời; vì không phải những người mù, và những người mà Sa-tan chiếm hữu, và hoàn toàn bị mê hoặc, là những người ngợi khen và tôn vinh Ngài và sự xứng đáng của Ngài: nhưng chúng ta hãy nhìn lên Đức Chúa Trời, và bấy giờ chúng ta sẽ ... [câu bị mờ] ... theo từng bậc, và ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ... của Đức Chúa Trời, và nhìn lên Ngài, ... không còn ... những cái bẫy, ... nâng đức tin chúng ta lên ... [câu bị mờ]. Nhưng nếu chúng ta ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 19097–19106: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc Đức Chúa Trời làm việc ... không thể hiểu được ... chúng ta càng nhiều hơn.]

... Chúa Giê-xu Christ ... với chúng ta; Và ... chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời làm việc ... không thể hiểu được ... chúng ta càng nhiều hơn. Vì nếu Phúc Âm được rao giảng bởi những người có uy tín lớn, đến nỗi các vua và vương hầu, và mọi địa vị danh dự khắp nơi đều phục tùng nó; và rằng nó có thể được kết luận như vậy, chúng ta phải bám chặt lấy điều này. Đây là lẽ thật thiên thượng mà chúng ta phải đồng ý? Và mọi người phải ủng hộ nó, và đặt hết sức lực và bản chất của mình vào đó. Bây giờ, điều này sẽ giống như một mảnh đất béo tốt, được cày xới kỹ, trồng cây và nho, và gieo lúa mì, mà cả thế gian giúp đỡ, và không tiếc chi phí. Mảnh đất ấy, sau đó, được ... , có mưa đúng mùa; và sẽ tiếp tục như vậy, mãi về sau: và nói tóm lại, không tốn kém nào bị tiếc. Vì sao? Chắc chắn đây là ... rất tự nhiên ... [câu bị mờ] ... ngày nay ... [câu bị mờ] ... áp bức ... [câu bị mờ] ... lưỡi họ như những con điếm thường ... [câu bị mờ] ... một đám những lời rủa sả ... [câu bị mờ] ... sự tàn ác nào họ dùng chống lại ... [câu bị mờ] ... những lời nói tục tĩu và khinh bỉ nào ... [câu bị mờ] ... họ muốn, ... tất cả những điều này ... [câu bị mờ] ... giáo lý chiến thắng, và xuất phát từ Ngài. Vì vậy, điều này ... chúng ta, rằng dù chúng ta thấy không có gì trong thế gian để thăng tiến quyền thống trị của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và giáo lý của ... [câu bị mờ] ... chúng ta bị thuyết phục, chúng ta nhận lấy bất kỳ ... [câu bị mờ] ... thấy Đức Chúa Trời gọi chúng ta đến với chính Ngài, và tỏ cho chúng ta rằng đó là công việc của Ngài: và vì vậy chúng ta ắt phải kết luận, ... [câu bị mờ] ... kỳ diệu, khi thấy Phúc Âm thịnh vượng như vậy. Như vậy chúng ta thấy, tóm lại, ... [câu bị mờ] ... trong những ngày ấy. Tuy nhiên, còn một điều nữa, ấy là, Chúa Giê-xu Christ phải bị biến dạng. Tiên tri đã nói rồi rằng Ngài sẽ giống như một cành nhỏ: Nhưng điều hơn nữa, Ngài sẽ bị khinh bỉ, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 19200–19217: “về Ê-sai chương 53, 104”. Chỉ đọc được những mảnh về việc bị từ chối, và không một lần được yêu mến, cũng không có ... trong Ngài; và điều này ... tuyên bố rằng Chúa Giê-xu Christ chúng ta ... đã nói rồi, ... được quý trọng bởi thế gian, và ... như thể loài người không chỉ đã lìa bỏ Ngài, mà Đức Chúa Trời cũng vậy.]

... bị từ chối, và không một lần được yêu mến, cũng không có ... trong Ngài; và điều này ... tuyên bố rằng Chúa Giê-xu Christ chúng ta đã nói rồi, ... được quý trọng bởi thế gian, và ... như thể loài người không chỉ đã lìa bỏ Ngài, mà Đức Chúa Trời cũng vậy. Bây giờ, để trang hoàng ... điều vĩ đại như vậy ... trong Ngài, trong Đấng không có ... [câu bị mờ] ... nếu chúng ta muốn ... , đây là một điểm rất cần thiết, trước hết vì ... [câu bị mờ] ... một vương quốc trần gian: vì điều này đã quá tham lam và kiêu ngạo, đến nỗi họ nghĩ Đức Chúa Trời không thể tỏ mình thương xót họ, trừ khi Ngài chất lên họ những của cải lớn lao của thế gian, hầu họ có thể sống ... trong mọi sự vui thích: chính họ ... [câu bị mờ] ... đã trông đợi như vậy: mà dù vậy Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... cho họ, nhưng cũng cần thiết cho chúng ta ngay cả ngày nay: vì ... [câu bị mờ] ... của chúng ta ... [câu bị mờ] ... rằng không thể nào ... [câu bị mờ] ... đã được sai đến cứu họ, rằng Ngài nên có mọi quyền năng ... và sự chết, và sự đầy dẫy của mọi sự công chính, khôn ngoan, và thánh khiết nên ở trong Ngài. Không người nào, tôi nói, có thể quan niệm điều này trong đầu ông ta. Như vậy chúng ta thấy chỗ này phải được hiểu như thế nào: Vì dù ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi thiên 45:3”, “Giăng 1:14”] ...

... Và vì vậy, chỗ này ... [câu bị mờ] ... rằng không có sự vinh quang nào trong ... [câu bị mờ] ... không có ... giống Ngài. Người ta nói rất đúng rằng Ngài sẽ ... vinh quang và ... trên mọi nhân loại: Nhưng ... là một điều thiêng liêng, như chúng ta đã nói rồi, rằng vinh quang ... [câu bị mờ] ... những người đã có mắt, và có thể thấy Ngài. Kìa, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã vượt qua mọi người về vẻ đẹp như thế nào, vì Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài những dấu hiệu và bằng chứng không thể sai lầm, bởi đó Ngài có thể được biết rằng Ngài thật sự là hình ảnh sống động của Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Chúng ta có đủ lý do để tôn vinh Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: Tuy nhiên thế gian đã không biết điều đó. Và như vậy, chúng ta phải quay trở lại lời nói của Tiên tri, rằng mọi người đã quay lưng, và nhắm mắt, chống lại một điều kinh khiếp và đáng ghê tởm nhất. Gì cơ: tìm kiếm sự sống trong sự chết: tin cậy Đấng không thể giúp chính Ngài? Tìm kiếm sức mạnh và quyền năng nơi Đấng quá yếu đuối? Điều đó là gì? ... [câu bị mờ] ... trong chính chúng ta; ... [câu bị mờ] ... đức tin chúng ta sẽ bị ném ... từ nơi khác. Khi có bất kỳ ... trong chính chúng ta ... trên Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, trong việc chạy ... hoàn toàn đến với Ngài, thì sự xét này đến trong tâm trí chúng ta: gì cơ, làm sao điều này có thể xảy ra, vì sao Ngài đã bị hạ thấp như vậy ... [câu bị mờ] ... người ta sẽ nghĩ mọi sự đều bị phá hỏng, hoàn toàn bị mất. Ở đây chúng ta phải có recours đến lời nói này của Tiên tri: rằng dù Ngài đã bị hạ thấp trong sự chết Ngài, thì Đức Chúa Trời vẫn ... Ngài trên mọi tạo vật còn lại của Ngài. Và như vậy ... [câu bị mờ] ... lên các tầng trời. Nhưng, dù sao đi nữa, chúng ta hãy học đừng lấy bất kỳ sự xúc phạm nào, tại việc đóng đinh Con Đức Chúa Trời, cũng không tại những sự xấu hổ và vu khống mà Ngài đã chịu trong thân vị riêng Ngài, cũng không tại sự khinh bỉ các chi thể Ngài ngày nay, và tại mọi sự sỉ nhục được làm cho họ khắp thế gian: chúng ta đừng để tất cả những việc làm này, tôi nói, kéo chúng ta khỏi việc liên tục còn vững chắc và bền bỉ trong đức tin Phúc Âm, ... vì cuộc chiến hay xung đột này khó thực hiện. Hãy ghi nhớ, vì sao Tiên tri đem chúng ta trở lại lý do, vì sao Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã chịu khổ: vì, nói thật, chúng ta không thể tin cậy Con Đức Chúa Trời, cho đến khi ... [câu bị mờ] ... đến với chúng ta bởi sự chết và thương khó Ngài. Và vì sao như vậy: chắc chắn, vì lúc đầu, như chúng ta đã nói rồi, một người sẽ kết án đó là một điều dại dột, rằng một người phàm nên là Tác giả của sự sống: rằng Ngài nên chết không phải một cái chết đơn giản, mà là một cái chết vu khống như thế, mà Đức Chúa Trời đã rủa sả, thậm chí bị treo như một tên trộm trên giá treo. Bây giờ khi chúng ta thấy tất cả những điều này, không nghi ngờ gì, chúng ta sẽ bị đem vào một sự căm ghét kỳ diệu đối với vấn đề, đến nỗi chúng ta sẽ không bao giờ có thể đến với Chúa Giê-xu Christ, nhưng ở đây là phương thuốc đúng đắn mà chúng ta có, rằng chúng ta hiểu vì sao Ngài đã chết, sự chết Ngài đã đem lại lợi ích cho chúng ta như thế nào, và lợi ích nào chúng ta đã nhận bởi nó; và bấy giờ chúng ta sẽ tránh mọi sự xúc phạm. Ví dụ, nếu đau buồn và buồn rầu áp bức lòng tôi, và tôi nhìn Con duy nhất của Đức Chúa Trời ... như thể, bị chà đạp dưới chân, và bị ghê tởm bởi mọi người, tôi phải ... bước vào một sự xét với chính mình: Vì nếu tôi chỉ nhìn vào Chúa Giê-xu Christ, tôi sẽ bỏ qua nó, không kể gì đến nó: nhưng nếu trước hết tôi nhìn vào chính mình, sau đó đến với Ngài, thì tôi sẽ tìm thấy một hương vị tốt đẹp trong sự chịu khổ của Ngài. Và làm sao như vậy? Chắc chắn, nếu tôi xét với chính mình rằng tôi là một tội nhân khốn khổ, và đã khiêu khích cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời chống lại tôi đến nỗi Ngài đã trở nên kẻ thù tôi, và Quan án tôi: thì tôi nghĩ về tội lỗi tôi, và từ đó quan niệm cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời kinh khiếp và đáng sợ biết bao, và Ngài là Quan án tôi để ném tôi vào hố không đáy của địa ngục, thì tôi sẽ bắt đầu nói: Than ôi, bây giờ, ngươi có phương tiện nào để làm sự hòa giải giữa Đức Chúa Trời và ngươi? Ngươi có thể bằng cách nào làm thỏa mãn Ngài, chỉ vì sự xúc phạm nhỏ nhất ngươi đã phạm chống lại Ngài? Than ôi, không, ngươi không thể nào. Ta có thể, bằng cách đi khắp biển và đất trên thế gian, làm sự đền bù được không: Các thiên sứ trên trời có thể giúp ta không? Không, chắc chắn không. Vậy thì chính Chúa Giê-xu Christ phải xuất hiện thay cho ta, trong danh ta, Ngài phải là vật bảo đảm và bảo lãnh của ta. Như vậy chúng ta thấy rằng sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ không còn là sự dại dột nào đối với chúng ta: nhưng chúng ta sẽ nghĩ rằng vì chúng ta đã bị rủa sả như vậy, và không có phương thuốc nào để tìm được ân huệ nơi tay Đức Chúa Trời, trong khi chúng ta đã khiêu khích Ngài trở nên kẻ thù chúng ta như vậy, thì không thể khác được rằng chúng ta ắt phải lại chịu ... bạo chúa Ngài, cho đến khi Chúa Giê-xu Christ ... [câu bị mờ] ... Ở đây là trật tự của Tiên tri. Một mặt ông nói rằng Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ... cũng đừng xúc phạm rằng Chúa Giê-xu Christ đã được coi một cách thấp hèn như vậy, khi các ngươi hiểu các ngươi ở trong sự kết án nào ... [câu bị mờ] ...

... để tôn vinh sự nhân từ vô hạn của Đấng Cứu Thế chúng ta, là điều ghê tởm tội lỗi chúng ta, và bởi hổ thẹn về chúng nhiều nhất có thể. Chúng ta cũng thấy sự xúc phạm tưởng tượng này và mưu mẹo ngu dại về sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ bị xóa bỏ như thế nào, tức là khi chúng ta bước vào sự xét về chính mình, và thật sự thử tội lỗi chúng ta, và nhận biết rằng chúng ta đáng ghê tởm đối với Đức Chúa Trời đến nỗi chính Ngài phải đến trong thân vị Con Ngài để làm sự chuộc tội cho chúng, để đền bù những sự gian ác chúng ta, hầu chúng ta có thể được hòa giải với Ngài. Và đây là ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ sẽ không có hình dạng hay dáng vẻ nào, và không có gì được tìm thấy nơi Ngài xứng đáng được ao ước. Và điều hơn nữa, nhìn Ngài từ xa, sẽ khiến lòng một người ... [câu bị mờ]. Tuy nhiên, khi ông đã nói tất cả điều này, ông thêm: Bây giờ, chính vì tội lỗi chúng ta, mà Ngài đã bị ... [câu bị mờ]. Như thể ông đã nói: Than ôi, những linh hồn mù lòa khốn khổ, ...

... các ngươi không kể gì đến Con Đức Chúa Trời: phải, và mỗi người trong các ngươi, dù ... các ngươi đã ... cửa rất mạnh chống lại Ngài, đến nỗi các ngươi không thể đến gần Ngài, để đạt được sự cứu rỗi mà Ngài đem đến cho các ngươi. Và nguyên nhân nào: thật sự, vì các ngươi đã không biết tội lỗi các ngươi, hầu các ngươi có thể bị hạ thấp, và vì các ngươi buồn ngủ và ngu đần, và nuôi mình bằng những lời nịnh hót què quặt của các ngươi: nhưng hãy nhìn vào những khốn khổ và sự hư hỏng của các ngươi, và bấy giờ các ngươi sẽ hổ thẹn về tình trạng và hoàn cảnh các ngươi, nhận biết rằng các ngươi không có phương tiện nào khác, ngoài một mình Chúa Giê-xu Christ làm Đấng Trung gian các ngươi, là Đấng nhận lấy thân vị riêng Ngài, điều đã khiến các ngươi trở nên kẻ thù Đức Chúa Trời, là Đấng trở nên vật bảo đảm các ngươi, tự làm mình như một tội nhân, để đặt lên vai riêng Ngài gánh nặng tội lỗi các ngươi. Bây giờ, khi các ngươi suy nghĩ về tất cả những điều này, thì các ngươi sẽ tìm thấy một hương vị tốt đẹp nào đó để phó mình cho Con Đức Chúa Trời: và không bám chặt nữa vào những tưởng tượng hư không của các ngươi, ... [câu bị mờ] ... đã xứng đáng, và sự đền bù và sự chuộc tội phải trả cho chúng. Hơn nữa, Tiên tri đặc biệt nói: Chúng ta đã thấy Ngài, và ... Ngài, bởi đó tuyên bố rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, không chỉ trở nên ... và bị từ chối bởi số ít nhất ... [câu bị mờ] ... của dân riêng Ngài. Vì sao? Tiên tri ... [câu bị mờ] ... của những người đã từ chối Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ông ... một sự tôn trọng ... dân Do Thái, mà Ngài đến từ đó; và ông có ý ... [câu bị mờ] ... người ta sẽ nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã bị từ chối ở mọi nơi. Và vì vậy chúng ta càng được trang bị chắc chắn hơn, không trói mình vào những tưởng tượng của loài người, khi chúng ta sẽ không chỉ thấy, thay cho Ngài, hàng trăm kẻ vô tín, mà còn những đoàn lớn, và những đạo quân hùng mạnh, phải, hàng triệu, đến nỗi một người sẽ khó tìm thấy ba hay bốn trong một trăm người, là những người sẽ lặng lẽ phó mình cho Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: và dù chúng ta thấy là như vậy, thì chúng ta vẫn, vì tất cả điều đó, bám chặt lấy Ngài. Như vậy chúng ta thấy, tóm lại, điều chúng ta phải xét, ở chỗ này. Vì, nếu ngày nay chúng ta nên đến với ... , và một ít người yếu đuối nên nhìn thấy nó, thì sao? Họ sẽ nói gì: Chỉ có một nắm nhỏ người tin Phúc Âm: tuy nhiên, nếu họ là số đông hơn, tôi có thể ... [câu bị mờ] ... lao mình vào một đoàn nhỏ như vậy, và lìa bỏ đám đông lớn hơn, thì đó là sự dại dột nào? Tiên tri, hầu ông có thể cắt cổ những sự phản đối này, nói rằng sẽ không có hơn bốn hay mười người, tối đa; nhưng rằng mọi người ... [câu bị mờ] ... người Do Thái: bấy giờ người ta nói rằng Ngài đã ... Đấng Chức vụ của phép cắt bì, hầu Ngài có thể hoàn thành những lời hứa đã hứa với các tổ phụ [tham chiếu bên lề “Rô-ma ... 7?”, “Thi thiên 118:24” — in bị mờ]. Và vì vậy người Do Thái ắt phải làm quen với Chúa Giê-xu Christ trước khi Ngài xuất hiện với thế gian, và dễ dàng nhận Ngài: Bây giờ, người ta nói rằng những người xây dựng chính và đứng đầu đã từ chối Ngài; tức là, những người cai trị và đứng đầu dân chúng. Và ngay cả ngày nay cũng vậy: Vì, không chỉ người Thổ Nhĩ Kỳ, và những kẻ vô tín từ chối Chúa Giê-xu Christ, mà còn rất nhiều Cơ đốc nhân giả mạo trên danh nghĩa: phải, và chúng ta sẽ có vô số người xưng nhận Phúc Âm, nhiều lần, trở nên phàm tục, và những kẻ chế nhạo đê tiện ... và muốn vui lòng rằng mọi giáo lý cứu rỗi đều bị bãi bỏ hoàn toàn: vì những vẻ bề ngoài họ tạo ra ... [câu bị mờ] ... chỉ vì sự xấu hổ của loài người. Nhưng dù sao đi nữa, chúng ta chắc chắn về điều này, rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ bị từ chối và khinh bỉ; và nếu điều đó đã không được tiên đoán như vậy, đức tin chúng ta rất có thể đã bị phá vỡ. Nhưng lời nói này của Ê-sai là một cây gậy rất tốt cho chúng ta dựa vào, ngay cả như một tảng đá chắc chắn, khi chúng ta thấy cả thế gian vấp ngã nơi Ngài như vậy, như thấy một số đặt mình giận dữ chống lại Ngài và giáo lý Ngài, một số chế nhạo Ngài, và thè lưỡi nói xấu mọi tôn giáo. Nhưng dù vậy, chúng ta hãy kiên trì bền bỉ trong đức tin chúng ta. Chắc chắn, rất đáng ao ước rằng chúng ta có thể thấy Chúa Giê-xu Christ từ xa, và phó mình cho Ngài, vì Ngài là tấm kính thật và mẫu mực của mọi sự thánh khiết. Tuy nhiên, càng thấy thế gian từ chối Ngài, đức tin chúng ta càng phải lớn hơn. Vì làm sao chúng ta có thể phân biệt được rằng Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Chuộc của thế gian? Chắc chắn, chúng ta hãy xét mọi Tiên tri đã nói gì về Ngài. Vì, nói thật, đây là tấm kính duy nhất, mà chúng ta phải nhìn Con duy nhất của Đức Chúa Trời: Vì, kìa, những chứng cớ thật mà Đức Chúa Trời đã gửi xuống từ trời để đặt một dấu hiệu chắc chắn về Ngài, rằng Ngài là Đấng Cứu Chuộc, tức là, cả thế gian nên ... mọi người ... chống lại Ngài. Và vì vậy, vì sự việc là như vậy, chúng ta hãy nhận Ngài với điều kiện này, và đừng nghi ngờ rằng dù dường như chúng ta nên bị lật đổ hoàn toàn, và bị chà đạp dưới chân bởi sự táo bạo và kiêu ngạo của những kẻ vô đạo, thì Đức Chúa Trời vẫn sẽ tôn vinh Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và củng cố đức tin chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, đến nỗi nó sẽ chiến thắng cho đến cuối cùng: và như Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã vượt qua ma quỷ, như cuối cùng, cả hắn, và mọi ... đã làm bệ chân Ngài; thì cũng vậy, Ngài sẽ khiến chúng ta chiến thắng với Ngài, bước đi trên mọi kẻ bắt bớ, và nâng mình lên giận dữ như vậy ... [câu bị mờ].

Bây giờ, chúng ta hãy sấp mình trước ... Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin Ngài khiến chúng ta cảm nhận chúng, đến nỗi chúng ta có thể than thở ... chúng, hầu chúng ta, sau đó, thật sự bị hạ thấp, có thể đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, biết rằng trong Ngài phải có mọi sự giúp đỡ và an ủi chúng ta. Vì, Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã vui lòng trừng phạt Ngài vì tội lỗi chúng ta, chúng ta hãy đặt mọi tình cảm chúng ta trên Ngài: và ... [câu bị mờ] ... của Đức Chúa Trời chúng ta ... [câu bị mờ] ... vì chúng ta khiêu khích cơn giận, ... [câu bị mờ] ... cho đến khi chúng ta hoàn toàn ... [câu bị mờ] ... Ngài vui lòng trong lúc đó giúp đỡ chúng ta như thế, đến nỗi chúng ta không bao giờ nghi ngờ, nhưng Ngài sẽ luôn luôn thương xót chúng ta, vì Chúa Giê-xu Christ đã không chỉ một lần chịu khổ để bãi bỏ tội lỗi chúng ta, mà còn ... [câu bị mờ] ...

[BÀI GIẢNG THỨ BA — về lời tiên tri của Đấng Christ, dòng 19734 trở đi.]

Ê-sai chương 53. Câu 4: Chắc chắn, Ngài đã mang những sự yếu đuối của chúng ta, và gánh những nỗi buồn của chúng ta ... [câu bị mờ: chỉ đọc được những mảnh về “bị Đức Chúa Trời đánh, và bị hạ thấp”]. Câu 5: ... [câu bị mờ nặng]. Câu 6: Tất cả chúng ta đều đã ... đi lạc ... [câu bị mờ: chỉ đọc được những mảnh “Tất cả chúng ta đã quay ... ; chúng ta ... đã đi ... ; Đức Chúa Trời đã đặt trên Ngài sự gian ác của tất cả chúng ta”]. ...

[Đoạn bị mờ, dòng 19770–19785: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

Khi chúng ta nhìn mọi công việc của ... [câu bị mờ] ... tỏ cho chúng ta sự nhân từ vô hạn, sự công chính và quyền năng của Ngài, trong việc tạo dựng và hình thành mọi sự, và trong việc sắp đặt và bố trí chúng; vì vậy chúng ta cũng phải tôn vinh và tôn cao Ngài, không phải chúng ta có thể làm Ngài đáng tôn vinh; Nhưng Kinh Thánh dùng cách nói này, hầu chúng ta có thể nâng tâm trí chúng ta lên trời, trên mọi điều trần gian, khi chúng ta muốn tôn vinh Đức Chúa Trời chúng ta theo sự xứng đáng của Ngài. Điều khác là, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, trong Đấng sự đầy dẫy của Đức Chúa Trời ngự, đã chết, không chỉ bị hạ thấp vì sự cứu rỗi chúng ta, mà còn muốn bị làm cho không có danh tiếng, không từ chối chịu những nỗi đau đớn sắc bén của sự chết, như thể Ngài đã bước vào địa ngục: vì lý do này, tôi nói, Đức Chúa Trời càng phải được tôn vinh hơn, hơn vì mọi sự hùng mạnh và vinh quang được thấy trong cả thế gian ngoài ra. Và về điều này chúng ta đã nói đôi chút hôm qua: Nhưng vì Tiên tri tiếp tục với vấn đề, chúng ta phải luôn luôn nhắm vào dấu hiệu này, rằng nơi những kẻ vô tín hổ thẹn, khi họ thấy Đức Chúa Trời là Cha, sau cách này, đã hành hạ và làm khổ Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ, và lấy dịp xúc phạm để xa lạ chính mình khỏi Ngài, thì chúng ta, càng phải được khích lệ tìm kiếm Ngài, và càng yêu mến Ngài hơn, vì Ngài đã không tiếc nhận lấy toàn bộ gánh nặng chúng ta, hầu chúng ta có thể được nhẹ nhõm khỏi nó. Và vì vậy, khi chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã tạo nên một sự trao đổi như thế cho chúng ta, và nhận lấy chính Ngài để trả mọi món nợ chúng ta, hầu giải thoát chúng ta, và muốn bị kết án thay cho chúng ta, và trong thân vị chúng ta, hầu chúng ta bởi đó có thể được tha thứ, thì hãy xem một dịp kỳ diệu biết bao Ngài đã dâng cho chúng ta để đến gần Ngài, phải, hoàn toàn tha thiết yêu mến Ngài, vì trong Ngài, mọi sự yên nghỉ chúng ta còn lại. Bây giờ, người ta nói rằng Ngài đã bị hành hạ bởi tay Đức Chúa Trời: nhưng đó là vì những sự vi phạm chúng ta. Vì nếu chúng ta nhìn vào sự xét đoán của Đức Chúa Trời, sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ đối với chúng ta như một điều vô ích, chúng ta cũng sẽ không nhận được hoa trái hay lợi ích nào bởi đó, trừ khi điểm chính là, chúng ta có thể ở trong sự hòa giải ... [câu bị mờ] ... là kẻ thù chúng ta, ... vì Đấng là nguồn của sự công chính, không thể chịu yêu mến sự gian ác. Và vì vậy, bao lâu Ngài quy cho chúng ta tội lỗi chúng ta, và thấy chúng ta là gì, Ngài ắt phải là Quan án chúng ta: Nhưng khi ... [câu bị mờ] ... trong mắt Đức Chúa Trời, vì Ngài đã làm sự chuộc tội ... [câu bị mờ] ... không phạm lỗi nào, cũng không ... trong bất cứ điều gì. Và vì vậy, Ngài đã bị kết án, hầu ... [câu bị mờ] ... Ngài được gọi là Chiên Con không tì vết ... [câu bị mờ] ... huyết Ngài, là ... [câu bị mờ] ... ô uế của chúng ta, cho đến khi ... [câu bị mờ] ... sự tính toán, cũng không trừng phạt chúng ta theo sự xứng đáng và những sự xúc phạm của chúng ta. Và vì sao như vậy: Chắc chắn, vì Chúa Giê-xu Christ đã hoàn toàn giải thoát chúng ta khỏi tất cả chúng. Bây giờ điều này là thật, rằng Đức Chúa Trời không bao giờ bị ảnh hưởng khác đối với Con duy nhất của Ngài, hơn như Ngài đã tuyên bố, khi Ngài nói: Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Ngài, hãy nghe Ngài. Đức Chúa Trời bấy giờ đã ... [câu bị mờ] ... chúng ta được chấp nhận trước ... [câu bị mờ] ... trong danh Con duy nhất của Ngài, mà không ... trước hết ... mức độ cao nhất ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời đã đặt sự nghiêm khắc của Ngài trên Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: ... Ngài sẽ hành hạ Ngài vì những sự xúc phạm chúng ta, vì ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Phi-e-rơ 2:24”, “Phục Truyền 21:23”].

Như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ đã bị chất mọi tội lỗi và gian ác chúng ta như thế nào: không phải Ngài có tội gì về chúng, nhưng Ngài muốn tất cả chúng được quy cho Ngài, và nhận lấy sự tính toán trên Ngài, và sự trả giá. Chúng ta thấy vậy những lời của Tiên tri phải được hiểu như thế nào, khi ông nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã không chỉ bị đóng đinh bởi tay loài người, mà Ngài cũng đã đứng trước tòa án Đức Chúa Trời, trả lời thay cho chúng ta, và phó mình mang gánh nặng mà chúng ta xứng đáng mang. Hãy ghi nhớ cũng vì sao ông nói rằng Ngài đã mang mọi tội lỗi và vi phạm chúng ta, vì những lời của Thánh Phi-e-rơ cũng vậy, là người, khi nêu tên thập tự giá, có ý biểu thị rằng loại chết mà Con Đức Chúa Trời đã chịu, là một chứng cớ hữu hình và công khai, rằng những sự gian ác chúng ta đã được đặt trên Ngài: vì người ta nói trong luật pháp: Kẻ bị treo trên cây là bị rủa sả [Phục Truyền 21:23]. Chúa Giê-xu Christ đã bị treo trên đó, hầu chúng ta có thể hiểu và biết rằng Ngài như một người bị rủa sả thay cho chúng ta, theo lời nói của Thánh Phao-lô gửi tín hữu Ga-la-ti. Vì ở đó ông bảo chúng ta rằng trong đó chúng ta phải xét sự kỳ diệu của Đức Chúa Trời, và tình yêu vô hạn của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đối với chúng ta, khi Ngài không chỉ hài lòng chết vì chúng ta, mà còn chịu một cái chết bị rủa sả nhất, hầu chúng ta có thể được Đức Chúa Trời ban phước. Và dù tội lỗi và gian ác chúng ta đã làm chúng ta khiếp sợ (vì không thể khác được rằng chúng ta phải sợ sự xét đoán của Đức Chúa Trời, khi chúng ta nghe những điều được ghi rõ ràng: tức là, chúng ta đáng ghê tởm bởi lý do chúng ta xúc phạm Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta như vậy, và lương tâm chúng ta bảo chúng ta như vậy) thì chúng ta hãy được bảo đảm rằng Ngài sẽ tha thứ tội lỗi chúng ta, và nhận chúng ta như con cái yêu dấu nhất của Ngài: phải, ngay cả như những người công chính và ngay thẳng, vì sự rủa sả chúng ta đã bị bãi bỏ bởi cây giá treo này, mà trên đó ...

... Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã bị treo. Kìa, ở đây ý nghĩa của ... [câu bị mờ] ... Hãy xem ... rằng Ngài đã bị hành hạ, vì sự sửa phạt, hay sự trừng phạt của sự bình an chúng ta đã được đặt trên Ngài, đã không ghi xuống điều gì lạ lùng, nhưng đã tuyên bố chính Ngài một cách quen thuộc hơn, hầu Ngài có thể tỏ việc ấy phải được hiểu và nhận lấy như thế nào: ấy là, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... bị đánh đập và đánh bởi tay Đức Chúa Trời, hầu chúng ta có thể ... [câu bị mờ]. Tuy nhiên, chúng ta thấy ý nghĩa tự nhiên ... [câu bị mờ] ... rằng để đạt được sự bình an nơi tay Đức Chúa Trời, ắt phải là chúng ta được hòa giải bởi một phương tiện khác. Tôi đã nói rồi rằng Đức Chúa Trời, là Quan án thế gian, không thể không, theo lẽ phải, ghét và ghê tởm chúng ta: vì (như sẽ được ... ngay sau) ... [câu bị mờ] ... kẻ thù Ngài, Ngài sẽ trả lại cho chúng ta điều tương tự. ... [câu bị mờ] ... sẽ luôn luôn ... dù ... [câu bị mờ] ... bất cẩn ngủ trong những lời nịnh hót của chúng ta; thì ... [câu bị mờ] ... có thể Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... được bảo đảm ... [câu bị mờ] ... chúng ta cảm nhận sự sửa phạt Ngài. ... [câu bị mờ] ... trả thù như loài người. Vì, ... khi Ngài là kẻ thù, chúng ta ... [câu bị mờ] ... được giao phó để được sửa đổi ... [câu bị mờ] ... sự đền bù phải được làm, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 20060–20124: “Bài giảng thứ ba của Thầy Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc ... bởi lòng thương xót và nhân từ thuần túy của Ngài, Ngài tự do ... Ngài nhận chúng ta vào lòng thương xót, vì, như Tiên tri nói, Ngài ném tội lỗi chúng ta xuống đáy biển.]

... [câu bị mờ] ... bởi lòng thương xót và nhân từ thuần túy của Ngài, tự do ... [câu bị mờ] ... Ngài nhận chúng ta vào lòng thương xót, vì, như Tiên tri nói, Ngài ném tội lỗi chúng ta xuống đáy biển: nhưng nhân tiện, chúng ta cũng phải ghi nhớ ở đây rằng đây không phải là sự tha thứ miễn phí cho thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta; vì nó đã khiến Ngài phải trả giá, như chúng ta nói. Bây giờ chúng ta có ở đây để ghi nhớ rằng bởi lý do sự kết án Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, chúng ta được tha thứ, và mọi tội lỗi chúng ta ... sẽ không bao giờ nổi lên chống lại chúng ta trước uy nghi Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... khi chúng ta nói về sự tha thứ tội lỗi chúng ta, không phải như thể ... [câu bị mờ] ... Ngài: nhưng chúng ta được tha bổng bởi sự rộng rãi thuần túy của Ngài. Và dù chúng ta ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, nếu chúng ta xét, một cái chết đau buồn, tàn nhẫn, và vu khống biết bao Ngài đã chịu đựng: và ngoài ra, những nỗi đau đớn nào linh hồn Ngài đã chịu, khi Ngài được gọi trước tòa án Đức Chúa Trời là Cha Ngài để chịu sự kết án chúng ta: nếu chúng ta xét kỹ tất cả những điều này, tôi nói, chúng ta ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ đã trả một khoản thanh toán kỳ diệu cho việc giải thoát tội lỗi chúng ta. Kìa, chúng ta ngày nay phải ... một cách kỹ lưỡng như thế nào ... [câu bị mờ] ... vì ma quỷ đã liên tục tìm cách làm tối tăm giáo lý này; vì đó là điều khoản chính của đức tin chúng ta. Lúc ban đầu của thế gian, Đức Chúa Trời muốn của lễ được dâng cho Ngài, vì sự tha thứ tội lỗi. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, là vì mục đích này, hầu loài người không nên tin cậy Ngài, mà bởi phương tiện của ... và sự đổ huyết. Và vì vậy, họ luôn luôn ... trong những của lễ của họ, họ đã không ... đến gần Đức Chúa Trời, ... [câu bị mờ] ... đã được cứu chuộc, bởi sự tẩy sạch tội lỗi và gian ác của họ, điều phải được làm bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta; Mà dù vậy, nhân tiện, họ cũng không ... nhưng tin cậy vào ... riêng của họ, và nghĩ mình có thể làm sự chuộc tội với Đức Chúa Trời bởi chúng. Ở đây, chúng ta thấy, ma quỷ lúc đó đã ... những tội nhân khỏi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và khỏi ... Ngài đã tạo ra bởi sự chết và thương khó Ngài. Và dù vậy, hãy xem những người theo giáo hoàng đang ở trong tình trạng nào: Vì họ sẽ xưng nhận rằng chúng ta có sự tha thứ đầy đủ tội lỗi chúng ta bởi ... và thương khó của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nhưng đó là, như họ nghĩ, chỉ trước phép Báp-têm. Vì họ lý luận như vậy: những đứa trẻ nhỏ, họ nói, nhận ân điển Đức Chúa Trời, và được tha thứ tội nguyên thủy trong phép Báp-têm, bởi quyền năng của sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: Nhưng, họ nói, khi chúng ta một lần đã được báp-têm, và ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ một mình, không phải ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ ... 17?” — in bị mờ] ...

... với Chúa và xóa bỏ ký ức tội lỗi chúng ta; nhưng chính chúng ta cũng phải làm sự đền bù. Và đây là nguyên nhân của việc bịa ra những công việc siêu việt của họ: như lang thang đây đó như những kẻ lang thang trong một cuộc hành hương, có nhiều lễ Misa ba mươi, và những phát minh ma quỷ tương tự. Vậy, nếu một người hỏi những người theo giáo hoàng vì sao họ lang thang đây đó trong một cuộc hành hương như họ làm, những hình ảnh và tượng nhỏ của họ, vì sao họ kiêng ăn ngày này ngày kia, vì sao họ xây nhà thờ, và vì sao họ khiến các lễ Misa được hát: chắc chắn họ sẽ nói, chính để cứu chuộc chính mình trước mặt Chúa Đức Chúa Trời chúng ta: vì, rất xứng hợp khi chúng ta đã hiểu tội lỗi chúng ta, chúng ta nên làm sự chuộc tội cho chúng; hầu Đức Chúa Trời có thể tha bổng và giải thoát chúng ta khỏi chúng. Và ở đây, họ làm cho sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không có hiệu quả: và như vậy những người theo giáo hoàng không thể tiến lên, một bước về phía trước để làm những sự sùng kính của họ, mà họ báng bổ Đức Chúa Trời, công khai phủ nhận sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và ném mình xuống miệng địa ngục: như vậy chúng ta thấy, những sự sùng kính ma quỷ của họ (mà họ gọi là tốt) dẫn họ đến đâu. Và vì vậy chúng ta phải tuân giữ những lời của Tiên tri khi ông nói rằng sự trừng phạt của sự bình an chúng ta, đã được đặt trên Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì bởi phương tiện Ngài, Đức Chúa Trời được nguôi giận và hòa giải với chúng ta, vì Ngài đã đặt mọi ... và gian ác của thế gian trên Ngài. Chúng ta hãy ghi nhớ: rằng khi chúng ta thấy mình là những người như thế nào, chúng ta ... [câu bị mờ] ... trong sự sợ hãi, vì Đức Chúa Trời là kẻ thù chúng ta, và Quan án chúng ta. Và sau đó, chúng ta phải, ở chỗ thứ hai, kết luận rằng không có phương tiện nào khác, hoặc trên trời hay dưới đất, để khiến chúng ta hòa hợp với Đức Chúa Trời, ngoài ... mà Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã ... , ngay cả bởi sự chết và thương khó Ngài. Khi chúng ta thấy điều này: chúng ta hãy ... , và ... , đến trước mặt Đức Chúa Trời chúng ta, mà dù vậy không phải chúng ta phải luôn luôn hạ thấp chính mình, và hổ thẹn về tội lỗi chúng ta: Tuy nhiên, điều đó sẽ không ngăn cản chúng ta, nhưng chúng ta có thể thẳng thắn kêu cầu Đức Chúa Trời chúng ta như Cha chúng ta, chúng ta cũng không nên vinh quang về chính mình. Nhưng Ngài coi chúng ta là công chính, mọi món nợ chúng ta đã được trả, vì chúng ta được tha thứ bởi quyền năng của sự kết án mà Chúa Giê-xu Christ đã chịu. Như vậy chúng ta thấy chỗ này phải được thực hành bởi chúng ta như thế nào. Hãy ghi nhớ cũng vì sao ông nói rằng chúng ta được chữa lành bởi những vết thương của Ngài. Thật vậy, chúng ta sẽ không bao giờ có thể thấy thấu đáo tội lỗi chúng ta, vì sự giả hình bịt mắt chúng ta, và sự kiêu ngạo luôn luôn cai trị chúng ta một cách mạnh mẽ: và vì vậy chúng ta lừa dối chính mình rất nhiều, và khiến chính mình tin ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời rất mang ơn chúng ta: hay nếu không, chúng ta ngu đần đến nỗi chúng ta không bao giờ nghĩ đến việc đến khai trình. Bây giờ, xảy ra ở đây rằng Tiên tri tỏ rằng chúng ta chỉ là những người chết, nếu không phải vì những vết thương của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và vì vậy chúng ta ắt phải tìm kiếm được chữa lành bởi Ngài. Khi đó, chúng ta muốn cảm nhận lợi ích đến với chúng ta bởi sự chết và thương khó của Con Đức Chúa Trời, chúng ta hãy ghi nhớ rằng, xem có bao nhiêu tội lỗi được cắm rễ trong bản tính chúng ta, dù chúng không xuất hiện, cũng là bấy nhiêu vết thương và bệnh tật chết chóc. Tôi xin các bạn, nếu có một khối u quanh dạ dày của một người, hay trong ruột ông ta, thì có tệ hơn cho người ấy chút nào không, nếu nó ... , đến nỗi nó có thể được chích: Nếu một người sau đó nghĩ mình khỏe mạnh và lành lặn, vì ông ta sẽ không thấy bệnh tật của mình, chắc chắn, ông ta ắt phải trống rỗng mọi trí tuệ và lý trí. Và vì vậy những bệnh tật của chúng ta phải càng chết chóc hơn, khi chúng bí mật và không được biết đến. Và, hơn nữa, ngoài những tội lỗi chúng ta mang theo mình (mà rễ của chúng bị giấu trong chúng ta) còn có những tội lỗi trong chúng ta mà chúng ta phạm hằng ngày, là những tội lỗi tuyên bố đầy đủ rằng bản tính chúng ta bị hư hỏng và bị rủa sả, và chúng ta hoàn toàn bị bóp méo. Vì vậy, vì chúng ta hoàn toàn bị nhiễm bệnh phong thiêng liêng, và sự gian ác chúng ta thối rữa trong chúng ta, thì chúng ta sẽ làm gì trong trường hợp này? Và phương thuốc nào phải có? Chúng ta sẽ tìm kiếm sự giúp đỡ nơi các thiên sứ trên trời sao? Than ôi, họ không thể làm điều tốt nào: và vì vậy chúng ta phải đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì Ngài muốn bị biến dạng, ngay từ đỉnh đầu, đến lòng bàn chân, muốn hoàn toàn bị thương, bị roi vọt và đánh đập với một đòn này trên một đòn khác, đội mão gai, bị trói và đóng đinh chặt vào thập tự giá, và cuối cùng bị đâm xuyên qua hông bằng một cây giáo. Và ở đây, chúng ta thấy chúng ta được chữa lành như thế nào, đây là thuốc đúng đắn cho bệnh tật chúng ta, mà chúng ta phải hài lòng, và chúng ta cũng phải áp dụng toàn bộ tình cảm chúng ta vào đó, biết rằng chúng ta không bao giờ có thể yên lặng với chính mình, nhưng chúng ta phải vẫn bị hành hạ và làm phiền cực độ, nếu Chúa Giê-xu Christ không an ủi chúng ta, và nguôi cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời vì chúng ta. Bây giờ, khi chúng ta chắc chắn về điều này, nó ban cho chúng ta dịp hát ngợi khen danh thánh Ngài, trong khi trước đây, chúng ta không thể làm gì khác, ngoài rên rỉ, và hoàn toàn bị bối rối. Và đây là, tóm lại, điều chúng ta phải học từ những lời của Tiên tri. Bây giờ Thánh Mát-thêu, trích dẫn chỗ này, khi ông ... [tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 8:17?” — in là “Mat. 8. 17.” bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 20384–20395: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... những bệnh tật mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chữa lành, Ngài đã khiến người mù thấy, người què đi, người điếc nghe, đặt ... những người nửa chết, bị bệnh bại liệt, và đuổi quỷ ra khỏi thân thể loài người. Điều này (ông nói) tuyên bố rằng không phải vô ích mà tiên tri Ê-sai đã nói rằng Ngài đã mang những sự yếu đuối của chúng ta, và chịu đựng những nỗi buồn của chúng ta. Không nghi ngờ gì, Tiên tri không nói ở đây về những bệnh tật thuộc thể. Vì vậy, dường như nhà truyền Phúc Âm đã áp dụng ... [câu bị mờ] ... không đúng. Nhưng ông, trong việc tuyên bố rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chữa lành những bệnh tật bên ngoài, có ý đem chúng ta đến một sự xét cao hơn, vì ông muốn chúng ta nhìn thấy, như thể trong một hình bóng, lý do Ngài đến thế gian. Và vì vậy, chúng ta hãy nghe rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chữa lành những người bị bại liệt, nhưng đặc biệt đã khiến người chết sống lại, và Ngài cũng đã chữa lành mọi loại bệnh tật, chúng ta hãy hiểu, ngay trước mắt, theo khả năng thô thiển và yếu đuối của chúng ta, rằng Ngài đã bảo chúng ta rằng Ngài là Thầy thuốc thiêng liêng của chúng ta: và chúng ta cũng hãy học (như tôi đã nói rồi) rằng mọi thói xấu mà chúng ta nghiêng về, là bấy nhiêu sự hư hỏng trong linh hồn chúng ta. Và như có nhiều thể dịch xấu trong thân thể, thì cũng vậy có nhiều điều tương tự khác: Nói tóm lại, có nhiều bệnh tật bí mật, và linh hồn chúng ta cũng vậy: và vì chúng đầy thói xấu trước mặt Chúa Đức Chúa Trời, chúng cũng cần một thầy thuốc. Và thầy thuốc ấy sẽ là ai? Chúng ta sẽ không tìm thấy Ngài, hoặc trên trời hay dưới đất, trừ Đấng mà Cha trên trời đã ban cho chúng ta: tức là Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và vì vậy, nếu chúng ta có thể đạt tới sự hiểu biết Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã đem sức khỏe đến linh hồn chúng ta như thế nào, chúng ta hãy đến với hình bóng được dùng cho chúng ta, khi Ngài khiến người mù thấy: vì, điều này không còn nghi ngờ gì, linh hồn chúng ta vừa mù vừa thú tính. Ngoài ra, Chúa Giê-xu Christ, đã khiến người câm nói. Bây giờ, chúng ta dâng lưỡi chúng ta cho không gì khác ngoài sự gian ác, cho đến khi Chúa Giê-xu Christ đã ban cho nó sự dùng đúng đắn. Và chúng ta còn hơn điếc, vì Lời Đức Chúa Trời không thể vào trong chúng ta. Vì vậy, chính Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phải ban cho chúng ta cả sự nghe của chúng ta. Và nói tóm lại, khi chúng ta nối những lời của Thánh Mát-thêu, với ý nghĩa của tiên tri Ê-sai: tức là, chúng ta, về phần mình, đầy sự hư hỏng, và sự đê tiện, và không có sức khỏe nào trong chúng ta, và linh hồn chúng ta đầy mọi tội lỗi chết chóc: Nhưng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã cất khỏi chúng ta tất cả chúng, và khi đến với Ngài, chúng ta sẽ tìm thấy sức khỏe: khi, tôi nói, chúng ta sẽ nối một điều với điều khác như vậy ... [câu bị mờ] ...

... thì chúng ta sẽ hiểu rằng trừ khi chúng ta có recours đến Đấng Cứu Chuộc này, chúng ta ắt phải luôn luôn nằm chết lặng trong tội lỗi và ...

... những khốn khổ, và thối rữa hoàn toàn trong chúng. Và từ đó ông tiếp tục xa hơn, và nói rằng tất cả chúng ta đã suy đồi và đi lạc. Ở đây, Tiên tri có ý, tốt hơn và sống động hơn, nói (như hôm qua chúng ta đã xử lý nó) rằng chúng ta không thể thật sự thấy sự cần thiết của chúng ta được chữa lành bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, cho đến khi mỗi người trong chúng ta đã thật sự xem xét tình trạng riêng mình, và biết điều gì ở trong mình. Vì, lý do nào khiến chúng ta lạnh lùng và chậm chạp như vậy, khi chúng ta được bảo đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: Thật sự, vì chúng ta không có khả năng, nhưng giống như những kẻ ngu đần thực sự. Vì, chúng ta sẽ thấy những kẻ say rượu thường này bị trói buộc với nhau trong sự không tiết độ của họ, sẽ không bao giờ từ bỏ, cho đến khi họ nghiến răng, và không thể làm gì hơn. Nếu một người nói với họ về y học và thầy thuốc, ông ta sẽ chỉ bị chế nhạo vì công lao của mình: họ sẽ lắc đầu, phải, và khinh bỉ mọi sự giúp đỡ. Bây giờ, không có loại say rượu nào tệ hơn sự ngu đần này, mà mọi tội nhân khốn khổ bị chìm đắm trong đó, cho đến khi họ cảm nhận có Đức Chúa Trời làm kẻ thù họ là gì. Vậy thì, mọi người sẽ phó mình cho mọi loại dâm đãng, và bởi phương tiện ấy, sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ bị khinh bỉ, và không được kể gì. Và vì vậy, không phải không có lý do mà Tiên tri, để đánh thức chúng ta, và để ban tặng lợi ích đáng ao ước nhất có thể, được đem đến cho chúng ta bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, tỏ rằng tất cả chúng ta đã lầm lỗi và đi ra khỏi đường. Bây giờ, hơn nữa, điều tôi đã nói, rằng như có những kẻ khinh bỉ phàm tục sự xét đoán của Đức Chúa Trời, thì cũng có những người dại dột tự phụ và kiêu ngạo. Vì vậy, có hai loại người không thể làm điều tốt nào cho chính mình bởi ân điển và ân huệ vô hạn mà Con Đức Chúa Trời đã mua cho chúng ta: vì một loại trong số họ nghĩ mình là công chính, và có những công việc và công đức có thể trả lời sự công chính của Đức Chúa Trời. Như chúng ta ... những kẻ giả hình, là những người không chỉ nghĩ mình ... được giải thoát trước mặt Đức Chúa Trời, mà còn bán một phần ... của họ ... [câu bị mờ] ... người ta được yên ổn và hạnh phúc, là người có thể dự phần sự trọn vẹn và ... của họ ... [câu bị mờ].

Bây giờ, những người này nghĩ rằng họ không cần sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ: nhưng họ sẽ ... thấy rằng họ có nhu cầu: mà dù vậy chúng ta thấy hoàn toàn ngược lại: vì họ giữ những hội chợ và chợ của những công đức của họ, và có chúng để bán và bán lại; hầu họ muốn người khác ổn định và tin cậy vào sự tuyên bố như thế. Hơn nữa, vì trong giáo hoàng, có cả đàn ông và đàn bà giả hình, họ là bấy nhiêu sừng hay quyền năng được dựng lên chống lại Đức Chúa Trời: Vì sự kiêu ngạo này luôn luôn ở trong họ, nói rằng: Đức Chúa Trời tốt lành nào vậy? Tôi xin các bạn, nếu tôi không xứng đáng, thì có mục đích gì cho tôi có quá nhiều sự sùng kính tốt đẹp, khiến quá nhiều lễ Misa được hát, đã tụng kinh quá nhiều, đã chạy quá nhiều lần từ bàn thờ này sang bàn thờ khác, đã cầu nguyện với vị thánh này, đã làm lễ này lễ kia: Nói tóm lại, họ luôn luôn có ý kiến bị rủa sả và địa ngục này với họ, rằng Đức Chúa Trời bị ràng buộc, rất mang ơn họ. Như vậy chúng ta thấy Sa-tan lừa dối họ bằng những ảo tưởng như thế, đến nỗi họ không thể cảm nhận sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, phục vụ họ vì mục đích nào. Loại khác, không tin cậy vào công đức của họ; vì những kẻ say rượu, kẻ gian dâm, và những người phóng đãng sẽ không nói: chúng ta giống như những thiên sứ nhỏ, chúng ta đã sống tốt, chúng ta đã tha thiết trong những sự sùng kính của chúng ta: Nhưng sẽ vui chơi chính mình (như tôi đã nói rồi) và nghĩ trốn thoát khỏi tay Đức Chúa Trời bằng cách chế nhạo và ... Và vì lý do này, Tiên tri gọi tất cả chúng ta ở đây, nói rằng: Hãy xét rất ... linh hồn các ngươi, các ngươi ở trong trường hợp nào, cho đến khi Đức Chúa Trời đã tỏ lòng thương xót Ngài cho các ngươi trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, Con Ngài: Vì tất cả các ngươi đã lầm lỗi, và tất cả đều như những con chiên lạc. Hãy ghi nhớ ý Ngài: vì ông nói: Tất cả chúng ta, vì ông đặt chính ông vào đó. Phải, thật vậy, vì chúng ta đã thấy rồi rằng người Do Thái đã được bao gồm trong lời rủa sả chung này của loài người, vì họ nghĩ rằng họ nên được miễn trừ khỏi nó: Vì họ luôn luôn kiêu ngạo ngu dại như vậy, nghĩ rằng vì Đức Chúa Trời đã nhận làm con nuôi và chọn họ, họ xứng đáng hơn nhiều so với những người còn lại. Bây giờ, Tiên tri bao gồm họ ở đây trong sự chết đời đời, cho đến khi họ tìm kiếm phương thuốc giải thoát họ trong Chúa Giê-xu Christ. Vậy chúng ta đều được bao gồm trong sự kết án này: và ông đặt từ này, Tất cả, hầu không có ngoại lệ nào của bất kỳ ai: như thể ông đã nói: Và vì vậy, đừng để ai khoe khoang về chính mình, dù chỉ một tấc, là công chính trước mặt Đức Chúa Trời, hay vượt qua phương thuốc mà tôi vừa nói đến; vì người nào kiên trì trong sự xét đoán ... [câu bị mờ]. Các ngươi thấy ở đây ý nghĩa của Tiên tri: tuy nhiên ông không hài lòng như vậy với tất cả điều đó, nhưng nói rằng mọi người đều đã lìa khỏi đường mình. Nhưng vì sao ông lặp lại lời nói, về tất cả, cho mọi người? Chắc chắn, tôi sẽ bảo các ngươi; vì, khi chúng ta bị kết án chung, chúng ta không được lay động và chạm tới một cách sống động như chúng ta phải được. Và ... [câu bị mờ] ... của loài người, ... [câu bị mờ] ... người ta nói rằng không có ... giữa con cái loài người ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi thiên 14:2”]. Bây giờ, giáo lý này hãy được rao giảng, và tất cả chúng ta ắt phải ... và ... ; sự xấu hổ và sợ hãi sẽ không để chúng ta trả lời chống lại Đức Chúa Trời chúng ta. Và nói thật, trong khi chúng ta đạt được gì bởi lý luận và tranh cãi của chúng ta? Không, chúng ta phải ... , bất chấp những kẻ thù chúng ta, rằng chúng ta không bị kết án một cách vô ích, vì chính Đức Chúa Trời là Đấng ... chúng ta. Mà dù vậy, mọi người trong chúng ta sẽ trở về nhà mình, và không hề bị lay động bởi đó: và điều đã được bảo chúng ta sẽ không chạm tới chúng ta chút nào. Chúng ta sẽ đồng ý đủ tốt rằng tất cả chúng ta đều là tội nhân, và mọi người đều có tội trước mặt Chúa: Nhưng chúng ta, trong lúc đó, có mang gánh nặng tội lỗi chúng ta, và không hài lòng với chúng, và ngoài ra, có được khích lệ tìm kiếm ân huệ của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và phủ nhận chính mình không: Không, không: mà dù vậy chúng ta nghĩ chúng ta được giải thoát đầy đủ nếu chúng ta nói rằng chúng ta là tội nhân. Và điều tệ hơn, chúng ta thường sẽ thấy loài người táo bạo ... [câu bị mờ] ... khi họ bị cáo buộc và kết án về chúng. Không, tốt lắm, họ nói, rất đúng là mọi người đều là tội nhân. Chắc chắn, nếu một người khuyên nhủ một kẻ báng bổ gian ác danh Đức Chúa Trời, hay một người như thế đã phạm một việc bị rủa sả và kinh khiếp, hắn sẽ phủ nhận nó lúc đầu, và không bao giờ xưng nhận nó, ngoài bị ép buộc. Nhưng nếu hắn tự thấy mình bị kết án thì sao? Thật vậy, hắn sẽ nói: tất cả chúng ta đều là tội nhân. Và điều đó cũng như nói rằng ngươi là một kẻ giả hình gian ác, là kẻ chế nhạo Đức Chúa Trời như vậy. Như vậy chúng ta thấy rằng dưới những lời chung này, có rất nhiều người sẽ tìm ra cớ bào chữa này, hầu họ không muốn sự ô uế của họ được biết như phải. Và vì lý do này, sau khi Tiên tri đã nói rằng tất cả đã lầm lỗi, ông thêm: Mọi người, mọi người, như thể ông đã nói: đừng nhìn chung nhân loại là gì, nhưng mỗi người hãy sàng lọc chính mình một cách riêng, và xét và cân nhắc kỹ với chính mình các ngươi là gì. Vì, cách khiến chúng ta bị chạm tới bởi những sự xét đoán của Đức Chúa Trời, và được đem đến sự khiêm nhường thật, là khi chúng ta được đem đến ăn năn về sự gian ác của chúng ta, rằng người ta, theo cách này, sẽ như thể, đã bí mật xem xét lương tâm mình. Như vậy chúng ta thấy ý nghĩa của Tiên tri. Hơn nữa, khi ông nói rằng mọi người đều đã lìa khỏi đường mình, ông tuyên bố, trước hết, rằng ông nói về những người được cai quản bởi những dục vọng của họ, và theo lý trí riêng và sự khôn ngoan riêng của họ. Và đây là một điểm phải được ghi nhớ kỹ lưỡng bởi chúng ta, vì chúng ta thấy sự dại dột của một số người là như thế, đến nỗi mọi sự thuyết phục trên thế gian không thể kéo họ khỏi chạy vào sự hủy diệt, bằng cách làm điều dường như tốt nhất trong mắt riêng họ: Loại khác, theo những ham muốn của họ một cách thú tính đến nỗi họ không hiểu rằng họ nhấn chìm chính mình một cách cố ý vào đáy địa ngục, trừ khi Đức Chúa Trời kiềm chế họ. Vì chúng ta thấy những người theo giáo hoàng ngày nay đối xử như thế nào, khi họ bị trách lỗi, bởi Lời Đức Chúa Trời, và bị kết án bởi đó. Tôi xin Ngài, thưa Ngài, họ sẽ nói, hãy để tôi yên, vì dù sao đi nữa, tôi sẽ chắc chắn đi tiếp con đường tôi đã bắt đầu. Và ngươi sẽ như vậy sao: vậy thì ngươi chắc chắn đi thẳng đến địa ngục; vì đây là đường của ngươi, nếu ngươi theo đường lối ngươi. Không, hừ, sao, người ơi, tôi có một sự sùng kính tốt đẹp như thế, đến nỗi Đức Chúa Trời không thể từ chối nó. Tốt lắm, thưa Ngài, nhưng tiên tri Ê-sai cũng nói ở đây về sự sùng kính mà mọi người tự tạo cho mình: và ngươi nghĩ rằng Đức Thánh Linh, là Đấng đã nói trong những ngày ấy bởi miệng ông, đã không biết rằng ngươi sẽ ... [câu bị mờ] ... sẽ là một kẻ giả hình, đầy nọc độc và kiêu ngạo: rằng ngươi sẽ bị cai trị như ngươi thích: và ngươi sẽ bịa ra một sự phục vụ Đức Chúa Trời theo ý thích riêng ngươi: ngươi sẽ thờ hình tượng, và nghĩ ngươi đã làm tốt: và trong đó tôn giáo ngươi nên đứng, Đức Thánh Linh ... [câu bị mờ] ... là những điều chúng ta ... Và như vậy, chúng ta được dạy bởi chỗ này để loại bỏ mọi sự kiêu ngạo ngu dại, và hiểu rằng khi chúng ta làm điều dường như tốt trong mắt riêng chúng ta, và chúng ta nghĩ rất hợp lý, thì cũng như thể chúng ta đã tạo ra một cái bẫy để bắt chính mình trong những cạm bẫy của nó, ... [câu bị mờ] ... hầu chúng ta có thể hài lòng được cai trị chỉ bởi Thánh Linh Đức Chúa Trời, và Lời Ngài: và chúng ta ... [câu bị mờ] ... rằng tiên tri Ê-sai đã tuyên bố bởi những lời này, rằng dù chúng ta biết điều tốt là gì, thì chúng ta vẫn sẽ không ngừng làm điều gian ác và không đáng. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì mọi tình cảm chúng ta đều là kẻ thù ... [câu bị mờ] ... và ... điều ác, mà dù vậy chúng ta bị cuốn đi bởi đó, không phải một cách cưỡng bức, nhưng thậm chí một cách cố ý, gian ác, ... [câu bị mờ] ... hoa trái phải ... [câu bị mờ] ... bởi ... bầy chiên Ngài, và theo Ngài là người chăn chiên chúng ta, chúng ta cũng hãy ... [câu bị mờ] ... mọi tình cảm đều hư hỏng, và sẽ ... [câu bị mờ] ... cho đến khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... [câu bị mờ] ... ban cho chúng ta một tình cảm đúng đắn để vâng lời Ngài. Và đây là điều Tiên tri có ý tuyên bố. Bây giờ, chúng ta hãy kết luận rằng mọi người dao động đây đó, đều lìa khỏi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Vì Tiên tri nói rằng mọi tổ phụ và tiên tri, và mọi thánh phụ và tử đạo, đều cần được hòa giải với Đức Chúa Trời, qua sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì, nếu Áp-ra-ham, cha của những người trung tín, nếu Đa-vít, tấm gương của mọi sự công chính, và những người khác tương tự, như Gióp và Đa-ni-ên, là những người được gọi, như thể, những tấm gương của mọi sự thánh khiết, và sự trọn vẹn; Nếu những người này, tôi nói, là những con chiên nghèo và lạc, cho đến khi họ được hòa giải bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, than ôi, chúng ta sẽ ra sao? Và vì vậy, khi chúng ta tìm kiếm sau những Đấng Trung gian của chúng ta, và nghĩ bởi phương tiện của họ trốn thoát sự hủy diệt mà chúng ta đang ở, chúng ta há chẳng tỏ mình quá vô ơn đối với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta sao? Và chúng ta, trong lúc đó, há chẳng quá trống rỗng cảm giác và lý trí, khi cầu xin bất cứ điều gì nơi tay họ, là những người cũng cần chạy đến sự giúp đỡ nơi sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta sao? Vì, nếu sự cần thiết bắt buộc chúng ta tìm kiếm phương thuốc, chúng ta phải đến với Đấng mà mọi tín hữu trong mọi thời đại đã có recours đến: Vì không Thánh Phi-e-rơ, cũng không Thánh Phao-lô, cũng không trinh nữ Ma-ri, cũng không bất cứ ai, được miễn trừ khỏi nó. Và vì vậy, chúng ta hãy học đi đến đầu và nguồn duy nhất, và rút ra điều còn thiếu cho chúng ta. Vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, có đủ để làm thỏa mãn tất cả chúng ta: và chúng ta không được sợ rằng sự đầy dẫy ân điển Ngài có thể bằng cách nào bị rút cạn: nhưng hãy được bảo đảm rằng Ngài sẽ ban cho mỗi người phần và phần của mình, là phần sẽ ... cho nó. Vì vậy, chúng ta hãy đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và Ngài sẽ làm thỏa mãn tất cả chúng ta: Nhưng bất cứ ai lìa khỏi Ngài, theo cách này hay cách khác, thì người ấy không thể được giúp đỡ bằng phương thuốc được dâng cho hắn, nhưng từ chối nó, hết sức có thể trong hắn, đến nỗi sự vô ơn của hắn ...

... chính nó là một trở ngại cho việc hưởng ân điển được dâng cho hắn. Và như vậy chúng ta sẽ không thể bào chữa được; vì điều này được rao giảng hằng ngày cho chúng ta. Vì Đức Chúa Trời đã không hài lòng sai Con Ngài trong một thời gian, ... [câu bị mờ] ... bị giết và chịu đựng ... Ngài trong cơn thịnh nộ Ngài, dù Ngài yêu Ngài như Con duy nhất của Ngài (vì, dù Ngài muốn hạ Ngài xuống theo vẻ bề ngoài và dùng mọi sự nghiêm khắc có thể chống lại Ngài, thì Ngài vẫn luôn luôn là Con yêu dấu nhất của Ngài, như đã nói rồi: tuy nhiên tất cả là hầu chúng ta có thể được tha thứ) thì Ngài vẫn không, tôi nói, hài lòng với điều này: nhưng hằng ngày truyền cho chúng ta kho báu này, hầu chúng ta có thể hưởng nó: Ngài tuyên bố cho chúng ta rằng Chúa Giê-xu Christ, là Đấng đã bị ném vào ... , ngày nay có lòng Ngài, như thể, mở rộng, hầu chúng ta có thể được bảo đảm về tình yêu Ngài dành cho chúng ta, và rằng như cánh tay Ngài đã bị trói chặt vào thập tự giá, thì Ngài bây giờ cũng đã dang chúng ra để ôm lấy chúng ta và kéo chúng ta về với Ngài: và muốn tất cả những điều này được thúc giục; và như Ngài đã đổ huyết Ngài, thì Ngài cũng muốn rằng ... [câu bị mờ] ... và thương khó, và bảo chúng ta rằng huyết Ngài ... [câu bị mờ] ... theo lời nói của sứ đồ gửi tín hữu Hê-bơ-rơ [tham chiếu bên lề “Hê-bơ-rơ 27:5, 10:30?” — in bị mờ, không khẳng định], rằng nó không giống ... huyết, trở nên hư không: nhưng vì nó được thánh hóa ... [câu bị mờ] ... quyền năng Ngài không bị giảm bớt; nhưng Ngài ... sức mạnh đầy đủ và trọn vẹn của Ngài, như Ngài đã có từ ban đầu, hầu chúng ta đều có thể đến và phó mình cho Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và sau khi chúng ta đã ... [câu bị mờ] ... không nghi ngờ; nhưng ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 21021–21074: “về Ê-sai chương 53, 114”. Chỉ đọc được những mảnh rời rạc về việc đến hoàn toàn với Ngài, về giá nó đã tốn, và về việc nó quý giá biết bao đối với Con duy nhất của Ngài. Tham chiếu bên lề “Khải huyền 4:9?” — in bị mờ.]

... Chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của ... [câu bị mờ] ... trong Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... [câu bị mờ] ... chúng ta đến hoàn toàn với Ngài, và như vậy giữ ... [câu bị mờ] ... cũng ... nó đã tốn, và chúng ta ... [câu bị mờ] ... quý giá biết bao đối với Con duy nhất của Ngài, hầu bởi đó chúng ta có thể càng ... [câu bị mờ] ... Vì chúng ta phải dựa vào ... Ngài vui lòng ... chúng ta hằng ngày ... [câu bị mờ] ... đã đem chúng ta đến ... [câu bị mờ].

[Đoạn bị mờ, dòng 21075–21089: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc chúng ta phải ... suốt đời, rằng Ngài vui lòng không chỉ tỏ ... cho chúng ta, mà còn cho mọi dân tộc trên đất, v.v.]

... chúng ta phải ... suốt đời: rằng Ngài vui lòng không chỉ tỏ ... này cho chúng ta, mà còn cho mọi dân tộc trên đất, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ TƯ — về lời tiên tri của Đấng Christ, dòng 21093 trở đi: tiêu đề bị mờ nặng, chỉ đọc được “The ... Sermon of the prophe...sie of Christe.” Bản văn Ê-sai 53:7 bị mờ nặng: chỉ đọc được những mảnh “như chiên con trước ... không mở miệng”.]

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 21107–21237: bản văn và phần mở đầu bài giảng thứ tư. Chỉ đọc được những mảnh rời rạc: nếu Chúa Giê-xu đã không đền bù những sự vi phạm chúng ta qua sự vâng lời Ngài, thì không có sự hòa giải nào được tạo nên giữa Đức Chúa Trời và chúng ta; nếu sự chết của Con Đức Chúa Trời đã bị ép buộc, và Ngài đã không tự nguyện phó mình, thì đó đã không phải là một của lễ xóa bỏ tội lỗi chúng ta; vì Thánh Phao-lô cũng đem chúng ta trở lại sự xét này, khi ông nói rằng những sự vi phạm chúng ta đã được lấy đi bởi sự vâng lời của một người.]

... [câu bị mờ] ... và sự hòa giải nào cũng không được tạo nên giữa Đức Chúa Trời và chúng ta: tức là, nếu Chúa Giê-xu đã không đền bù những sự vi phạm chúng ta qua sự vâng lời Ngài. Và vì vậy, nếu sự chết của Con Đức Chúa Trời đã bị ép buộc, và Ngài đã không tự nguyện phó mình, thì đó đã không phải là một của lễ xóa bỏ tội lỗi chúng ta: vì Thánh Phao-lô cũng đem chúng ta trở lại sự xét này, khi ông nói rằng những sự vi phạm chúng ta đã được lấy đi bởi sự vâng lời của một người. Nguyên nhân nào khiến Đức Chúa Trời trở nên kẻ thù chúng ta, và vẫn vậy, ngoài việc chúng ta không bao giờ ... Ngài: ... [câu bị mờ] ... [Đoạn bị mờ, dòng 21158–21220: chỉ đọc được những mảnh về sự thương khó của Con Đức Chúa Trời, về việc mỗi người xét với chính mình, và về việc ... khinh bỉ Ngài.] ... khi chúng ta nghe sự chết và thương khó của ... chúng ta nói đến, chúng ta phải coi nó là một của lễ, mà Đức Chúa Trời là Cha hài lòng ... [câu bị mờ] ... được nhận ... [câu bị mờ] ... để làm thỏa mãn Đức Chúa Trời, mà không bởi phương tiện ấy. Và ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 21238–21332: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về việc ... mọi vết nhơ chúng ta nên được rửa sạch, về sự nghiêm khắc ... mà dù vậy Ngài đã lặng lẽ chịu đựng tất cả, hầu chúng ta, bởi sự vâng lời Ngài, có thể được hòa giải. Tham chiếu bên lề “1 Phi-e-rơ 1:3, 18?”, “Thi thiên 55:36, 10?” — in bị mờ.]

... [câu bị mờ] ... mọi vết nhơ chúng ta nên được rửa sạch ... [câu bị mờ] ... sự nghiêm khắc, mà dù vậy Ngài đã lặng lẽ chịu đựng tất cả, hầu chúng ta, bởi sự vâng lời Ngài, có thể được hòa giải. Và nhân tiện, chúng ta cũng phải uốn nắn chính mình theo gương Ngài: không phải chúng ta có thể, một cách kỹ lưỡng và trọn vẹn, ... [câu bị mờ] ... Vậy thì, tôi nói rằng khi Đức Chúa Trời vui lòng ... tay Ngài, ... [câu bị mờ] ... bị đối xử khắc nghiệt, thì chúng ta hãy giữ hòa bình, và xưng nhận rằng ... là công chính ... [câu bị mờ] ... nhưng thà tôn vinh Đức Chúa Trời bởi ... những tội nhân khốn khổ, ... [câu bị mờ] ... Tuy nhiên, chúng ta phải uốn nắn chính mình giống như Con Đức Chúa Trời ... mẫu mực, không phải (như tôi đã nói) có cùng quyền năng trong chúng ta, nhưng dù chúng ta không thể đến gần Ngài, chúng ta vẫn hãy cố gắng đến gần Ngài nhất có thể. Hơn nữa, chúng ta thấy Đa-vít, là một người mỏng manh như chúng ta, mà dù vậy đã thực hành giáo lý này: như ông nói ở một chỗ: Lạy Chúa, vì con biết chính tay Ngài ở trên con, vì vậy con đã giữ hòa bình. Và ở một chỗ khác, ông nói: Vì Chúa đã ... dây cương của kẻ thù con, con đã kiên nhẫn ... [câu bị mờ] ... rằng họ đã làm với con ... [câu bị mờ] ...

Ở đây, chúng ta thấy điều chúng ta phải học từ những lời này: tức là, như Con Đức Chúa Trời đã im lặng; vì Ngài muốn tôn vinh Đức Chúa Trời, và không muốn trả lời trong mọi hoạn nạn của Ngài; thì cũng vậy, chúng ta hãy chịu đựng Đức Chúa Trời trừng phạt chúng ta khi Ngài cho là tốt: hay là, để thử sự vâng lời chúng ta, trong việc buông dây cương cho những kẻ vô đạo, bắt bớ chúng ta. Bây giờ, chúng ta không thể đạt tới điều đó, cho đến khi chúng ta hoàn toàn được giải quyết về giáo lý này, rằng Chúa chúng ta, bằng cách giữ hòa bình cả trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài và trước mặt loài người, đã đền bù mọi tội lỗi và gian ác chúng ta. Hơn nữa, khi chúng ta được bảo rằng bởi việc giữ hòa bình Ngài đã mua sự công chính cho chúng ta, chúng ta thấy rằng sự im lặng này, đã sinh ra cho chúng ta lợi ích này nữa, rằng Ngài đã làm điều đó để bảo vệ sự việc chúng ta, và bây giờ đã trở nên Đấng Trung gian chúng ta với Đức Chúa Trời, có miệng Ngài luôn luôn mở rộng: tức là, luôn luôn sẵn sàng cầu thay, để giúp đỡ mọi sự xúc phạm chúng ta đã phạm. Vì, trong chừng mực Ngài đã chịu sự bắt bớ cực độ, không bao giờ thốt ra lời nào, Ngài đã đạt tới chức vụ này, rằng nếu chúng ta bị kết án trong lương tâm trước mặt Đức Chúa Trời, và sẽ bị kết án, vì thiếu khả năng nói bất cứ điều gì để bào chữa cho mình, thì Ngài vẫn sẽ bảo vệ chúng ta, và Đức Chúa Trời cũng sẽ xét chúng ta là vô tội, vì những sự gian ác chúng ta đã được đền bù như vậy. Như vậy chúng ta học Chúa chúng ta phải được ... vì mục đích nào, và bấy giờ chúng ta sẽ có lòng can đảm lớn hơn, và được chuẩn bị tốt hơn nhiều để giữ lưỡi chúng ta, khi chúng ta bị hoạn nạn bởi tay Đức Chúa Trời. Từ đây, Tiên tri nói rằng Ngài đã được nâng lên khỏi ... khỏi tù ngục (vì từ ngữ hàm ý bấy nhiêu) và khỏi sự xét đoán. Có một số giải thích nó như thể Chúa Giê-xu Christ đã bị xử tử bởi một bạo lực đột ngột nào đó: nhưng chúng ta được bảo rằng sự chết đã không thắng Ngài, nhưng Ngài đã được sống lại bởi quyền năng Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Bây giờ, không đủ cho chúng ta hiểu rằng Chúa Giê-xu đã chịu khổ vì sự cứu rỗi chúng ta, và khi chúng ta đã xem xét đời sống chúng ta, chúng ta sẽ thấy rằng nếu không có sự giúp đỡ này, tất cả chúng ta đều bị kết án và hoàn toàn bị mất, và nếu không có gì khác được nói đến ngoài sự chết và thương khó của Con Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ luôn luôn đứng trong sự nghi ngờ, vì làm sao chúng ta có thể hy vọng sự sống nơi tay Ngài, thấy chính Ngài đã bị ném xuống sự chết một cách vội vàng. Chắc chắn chúng ta sẽ không bao giờ nhận thấy quyền năng thiêng liêng hay ... nào, nếu không có ... [câu bị mờ] ... chúng ta không thể quan niệm đặt sự tin cậy chúng ta nơi Ngài: vì chúng ta sẽ không thấy gì ngoài sự yếu đuối, là điều sẽ làm chúng ta sợ hãi. Và như Tiên tri trước đây đã nói về hoa trái chúng ta nhận bởi sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì ông cũng bây giờ nói rằng đó là vì Ngài sẽ được nâng lên bởi quyền năng Đức Chúa Trời là Cha Ngài, Ngài đã được nâng lên (ông nói) khỏi nỗi đau đớn và sự xét đoán. Và dù Ngài đã bị kết án, thì Đức Chúa Trời vẫn không ngừng đặt tay giúp đỡ Ngài, nhưng đã tôn cao Ngài, hầu Ngài có thể có quyền thống trị và cai trị chính trên mọi tạo vật. Đây là điều Thánh Phao-lô đặt ra trong thư gửi tín hữu Rô-ma, nơi ông nói rằng Ngài đã tỏ mình là Con Đức Chúa Trời ... bởi sự sống lại của Ngài. Vì nếu chúng ta chỉ nhìn vào đời sống Chúa Giê-xu Christ, như Ngài đã sống ở đây giữa loài người, và cũng vào sự chết Ngài, chúng ta sẽ không bao giờ tìm thấy nơi Ngài điều cần thiết cho sự cứu rỗi chúng ta. Thật vậy, những phép lạ Ngài đã làm, giáo lý Ngài đã rao giảng, và những dấu hiệu còn lại Ngài đã tỏ, đã đủ để tuyên bố Ngài là Con Đức Chúa Trời, nếu đức tin chúng ta không quá yếu đuối: Mà dù vậy chúng ta sẽ luôn luôn ở trong sự xấu hổ và nghi ngờ, thấy Chúa Giê-xu Christ dâng chính Ngài, như một người thường và đáng khinh: và ngoài ra, điều đó sẽ khiến chúng ta càng hổ thẹn và đau buồn hơn, khi chúng ta thấy Ngài cuối cùng phải chịu một cái chết bị rủa sả và xấu hổ như vậy. Nhưng khi chúng ta đi từ sự chết Ngài, đến sự sống lại Ngài, thì chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chiến thắng vì chúng ta. Và cùng mục đích là lời nói của Thánh Phao-lô gửi tín hữu Cô-rinh-tô [tham chiếu bên lề “2 Cô-rinh-tô 13:4”], rằng dù Ngài đã bị đóng đinh trong sự yếu đuối, thì Ngài vẫn sống lại bởi quyền năng Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Vậy thì, trật tự mà Tiên tri giữ ở đây, hướng đến cùng mục đích, hầu chúng ta không nên ... và nghi ngờ, nhưng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, có sự sống trong tay Ngài, và là Chúa và Thầy của nó, vì điều đó đã được thấy trong thân vị riêng Ngài. Và vì vậy chúng ta hãy hiểu rằng Con Đức Chúa Trời đã bị làm cho không có danh tiếng vì cớ chúng ta: vì chúng ta biết ngay rằng Ngài đã không bị tước đoạt quyền năng Ngài: và dù Ngài đã giữ nó kín trong một thời gian, thì chúng ta vẫn có một chứng cớ chắc chắn như thế về nó trong sự sống lại Ngài, đến nỗi chúng ta sẽ không cần đưa ra cớ bào chữa nào, nhưng hoàn toàn và trọn vẹn tin nơi Ngài: và mạnh dạn đặt mình chống lại địa ngục, và tội lỗi, thấy Chúa Giê-xu Christ đã chiến thắng chúng, và tay Đức Chúa Trời đã nâng đỡ Ngài để được miễn khỏi mọi nỗi đau đớn: và đã được tôn cao bởi chính Ngài làm Phó vương của Đức Chúa Trời là Cha Ngài: và (như tôi đã nói rồi) có sự cai quản chính yếu trong thế gian.

... thì hiệu quả của điều chúng ta phải học là; khi người ta nói rằng Ngài đã được nâng lên khỏi tù ngục, và sự xét đoán, thì ắt phải xảy ra rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nên xuống những vực sâu không đáy, trước khi Ngài nên được tôn cao lên vinh quang thiên đàng: vì nếu Ngài chỉ xuất hiện trong uy nghi, thì làm sao ngày nay chúng ta có thể được bảo đảm rằng tội lỗi chúng ta được tha thứ cho chúng ta.

Chắc chắn, chúng ta có thể thấy Con Đức Chúa Trời là nguồn của sự sống, nhưng chúng ta sẽ thấy Ngài như một Đấng bị tách khỏi chúng ta, và chúng ta sẽ không có gì chung với Ngài, cũng không một lần đến gần Ngài. Hơn nữa, chúng ta sẽ luôn luôn có đủ vấn đề để tuyệt vọng, vì chúng ta có tội với vô số tội lỗi. Và vì vậy, nếu Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã một mình đi xuống những vực sâu không đáy và sau đó đã không được tôn cao lên trời, thì chúng ta có được lợi ích gì? Thật sự, không chút nào, nhưng luôn luôn còn lại như những tù nhân khốn khổ, vô cùng bất an, và bị hành hạ một cách kinh khiếp, khi thấy cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời liên tục trên chúng ta. Nhưng khi người ta nói, trước hết, rằng Ngài đã bị kết án, và chịu những cơn đau đớn đáng sợ nhất, hầu chúng ta có thể được giải thoát khỏi chúng, và hòa bình với Đức Chúa Trời (như hôm qua đã được bảo các ngươi) thì chúng ta bây giờ biết rằng Ngài yêu thương và ưu ái chúng ta, và nhận chúng ta vào lòng thương xót: và vì vậy, khi chúng ta hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ đã được tôn cao từ đó: chúng ta cũng có thể kết luận rất tốt rằng đó là để kéo chúng ta đến với Ngài, hầu chúng ta được dự phần vinh quang đã được ban cho Ngài bởi Đức Chúa Trời là Cha Ngài.

Hơn nữa, chúng ta cũng phải ghi nhớ những lời của Tiên tri tiếp theo: Ai là người có thể đếm được những năm của Ngài. Vì, bởi những lời này, ông có ý tỏ rằng hiệu quả và quyền năng của sự sống lại của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là đời đời, và nó không phải là một điều tạm thời, nhiều lần tan chảy và biến mất. Và đây là một điểm rất cần thiết: vì, một số đã hiểu ... này là sự sinh ra đời đời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì Ngài đã được sinh bởi Đức Chúa Trời là Cha Ngài từ muôn đời. Một số khác đã ... những lời của Tiên tri theo cách này và cách khác: nhưng khi chúng ta nhìn kỹ hơn vào vấn đề, không còn nghi ngờ gì, ông có ý tỏ rằng vinh dự được ban cho Chúa Giê-xu Christ, không phải chỉ cho chính Ngài và thân vị riêng Ngài, và trong một ngày mà thôi, nhưng Ngài đã mua sự sống đời đời cho chúng ta, vì như Thánh Phao-lô nói, trong chừng mực Ngài đã chết, Ngài đã chết một lần vì tội lỗi [Rô-ma 6:10], và trong chừng mực Ngài bây giờ sống, Ngài sống cho Đức Chúa Trời, và sẽ không bao giờ chết nữa. Bởi điều này, ông tuyên bố rằng của lễ mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã dâng, đủ cho chúng ta; vì Ngài đã thánh hóa chúng ta một cách trọn vẹn nhất bởi phương tiện ấy. Và vì vậy, không cần thiết Con Đức Chúa Trời nên chịu khổ hơn một lần; nhưng vì quyền năng này ở trong Ngài, để xóa bỏ mọi sự gian ác chúng ta cùng một lúc, chúng ta hãy mạnh dạn chạy đến sự chết và thương khó Ngài, và đừng nghi ngờ ... [câu bị mờ] ... trong đó, để hòa giải chúng ta với ... Bây giờ, sự sống mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã bước vào, là thiên thượng: vì đó là một điều kiện trọn vẹn như thế, không thể sửa đổi được. Và khi Thánh Phao-lô nói rằng Ngài sống cho Đức Chúa Trời, thì cũng như thể Ngài bây giờ hoàn toàn được miễn khỏi mọi khốn khổ chúng ta, và khỏi điều kiện mà Ngài trước đây đã nhận, ấy là trở nên một người phàm. Vì vậy, Chúa Giê-xu Christ đã giải thoát tất cả những điều này, và không bị ... mọi sự yếu đuối của loài người, hầu chúng ta, là những chi thể Ngài, có thể hy vọng điều tương tự nơi chính mình. Và như vậy, chúng ta hãy, trước hết, ghi nhớ rằng Tiên tri đã tuyên bố ở đây rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không sống lại để còn phải chịu sự chết nữa, nhưng đã mua sự sống đời đời. Ở chỗ thứ hai, chúng ta phải học rằng điều này đã không được làm chỉ vì chính Ngài, mà còn vì ... toàn bộ Hội Thánh Ngài. Vì, khi Thi thiên nói rằng Đức Chúa Trời đã được tôn cao, và lấy chiến lợi phẩm của kẻ thù Ngài: điều này là để tỏ [tham chiếu bên lề “Thi thiên 68:19”] rằng khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, được nâng lên sau sự chết Ngài, thì tất cả đã trở nên lợi ích và phúc lợi chung của Hội Thánh Ngài. Việc vượt qua Sa-tan và tội lỗi, bấy giờ, là vì mục đích này, hầu chúng ta có thể được giải thoát khỏi chúng, và hưởng hoa trái của một chiến thắng như thế, và chiến thắng trong đó. Đây là hiệu quả thật của điều chúng ta phải học từ chỗ này. Bây giờ, toàn bộ bản chất của vấn đề là điều này, hầu chúng ta có thể hiểu cách áp dụng nó một cách đúng đắn cho việc dùng riêng chúng ta. Và vì vậy, khi người ta nói rằng Con Đức Chúa Trời đã được nâng lên khỏi nỗi đau đớn và sự kết án, chúng ta hãy học rằng khi chúng ta bị lay động trở nên tuyệt vọng, hãy đặt Chúa Giê-xu Christ trước mắt chúng ta, vì chúng ta biết rằng Ngài đã trải qua diễn tiến ấy: và Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã dang tay Ngài ra cho Ngài, hầu Ngài không bị áp bức, tất cả đã được làm vì cớ chúng ta. Vì vậy, chúng ta có một con đường rất tốt để ra khỏi những nỗi đau đớn và đau khổ chúng ta, bao lâu chúng ta có Chúa Giê-xu Christ làm Đội trưởng chúng ta, và theo bước chân Ngài, vì, ... [câu bị mờ] ... thuộc về chúng ta, và hiệu quả của nó sẽ xuất hiện nơi mọi người trung tín. Và khi tuổi của Ngài được nói đến, thì đó là vì mục đích này, hầu chúng ta có thể hiểu rằng Ngài sẽ có quyền năng để bảo vệ Hội Thánh Ngài cho đến cuối cùng: vì Ngài sẽ không bị tách khỏi thân thể Ngài. Thật vậy, tình trạng và hoàn cảnh chúng ta khác biệt rất nhiều với Ngài, cho đến khi chúng ta được lấy ra khỏi thế gian này: nhưng trong việc Ngài là Đấng sinh đầu tiên từ kẻ chết, Ngài cũng là trái đầu mùa của mọi người sẽ sống lại [tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 15:46?”, “Cô-lô-se 1:18” — in bị mờ]. Chúng ta hãy hiểu vậy rằng vì Con Đức Chúa Trời, không chỉ trong bản chất hay hữu thể riêng Ngài, và trong uy nghi thiêng liêng Ngài là bất tử, mà còn trong xác thịt Ngài, và bản tính loài người, thì đó là vì mục đích này, hầu Hội Thánh Ngài có thể luôn luôn được bảo vệ trong thế gian này, và không bao giờ suy tàn. Đúng thật, chúng ta sẽ thấy những rắc rối lớn, và thật vậy, một người sẽ nghĩ nhiều lần rằng Hội Thánh Đức Chúa Trời, sẽ hoàn toàn hư mất: vì, nếu có một cơn bão nhỏ nhất nổi lên, những đợt sóng sẽ ngay lập tức, mạnh mẽ và kinh khiếp đến nỗi một người sẽ nói, mọi sự đều bị mất, và hoàn toàn bị phá hủy. Và đây là một điều thường xảy ra như có thể. Vì, vẻ bề ngoài nào của sự duy trì ... [câu bị mờ] ... lớn hơn nhiều, và ... [câu bị mờ] ... nhưng còn cho mỗi người trong chúng ta. Và vì vậy chúng ta hãy hiểu và ... [câu bị mờ] ... sẵn sàng trong một phút biến mất, mà dù vậy ... có một sự sống kéo dài đời đời, vì chúng ta là các chi thể của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Hơn nữa, chúng ta hãy lại học, bước đi qua thế gian này, vì đây không phải là sự sống chúng ta hiện tại hưởng, mà là một cuộc hành hương chúng ta phải nhanh chóng đi qua, cho đến khi chúng ta đến cơ nghiệp yên nghỉ của chúng ta. Như vậy chúng ta thấy rằng trong việc hy vọng sự sống đời đời, chúng ta phải lìa bỏ tất cả những điều này, chỉ là một cái bóng: và không để các giác quan chúng ta bị ... trong điều chúng ta công khai thấy và có thể khiến chúng ta ở lại đây trong thế gian này; vì chắc chắn, có nhiều ... [câu bị mờ] ... không nghi ngờ gì, bởi đó tách mình khỏi Con Đức Chúa Trời, và không xứng đáng có phần hay phần nào với Ngài trong vương quốc đời đời của Ngài. Và vì vậy, chúng ta hãy lìa bỏ thế gian này, nếu chúng ta muốn nối mình với Con Đức Chúa Trời. Hơn nữa, vì giáo lý này có thể bám chặt chúng ta tốt hơn, Tiên tri kêu lên, ông không nói rằng tuổi của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ chỉ đời đời, nhưng ném nó ra như một người kinh ngạc một cách kỳ diệu, nói rằng: Ai sẽ có thể đếm được những năm của Ngài. Vì vậy, chúng ta được khuyên bảo tranh đấu chống lại mọi cám dỗ: và dù đôi khi chúng ta bị cản trở theo cách này và cách khác, và như thể bị ném xuống mà không ... , thì chúng ta vẫn hãy chống lại, và với nhiều ... ép buộc chính mình, cho đến khi chúng ta đạt tới điều được tỏ cho chúng ta ở đây: tức là, lý trí loài người không thể hiểu được, cũng không miệng nào có thể bày tỏ tuổi của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Và để đem vấn đề này đến, chúng ta cũng phải được khuyên bảo rất tốt để vượt qua mọi tư tưởng chúng ta, khi chúng ta sa vào lý luận đặt sự tin cậy chúng ta nơi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và theo Ngài; vì việc dự phần cơ nghiệp thiên thượng, mà Ngài đã mua cho chúng ta. Chúng ta cũng không được bám chặt lấy ý kiến và tưởng tượng riêng chúng ta, khi giáo lý này được đối xử tốt, như thể nó phải được tranh luận bằng lời nói. Nhưng chúng ta hãy biết điều này, rằng dù đức tin chúng ta tùy thuộc vào sự nghe, thì nó sẽ không bao giờ có ... xuyên suốt, trừ khi nó nhận một chứng cớ như thế từ Đức Chúa Trời và từ Đức Thánh Linh Ngài, vượt qua bất cứ điều gì lưỡi loài người có thể bày tỏ. Vì lý do này, chúng ta không được ở lại trong sự hiểu biết riêng chúng ta, và xét đoán như chúng ta nghĩ tốt nhất, nhưng chúng ta hãy biết rằng đó là một bí mật kỳ diệu và không thể hiểu được, Con Đức Chúa Trời đã trở nên một người phàm, và phải chịu sự chết, hầu chúng ta có thể được miễn khỏi nó, và rằng bây giờ, giữa mọi sự yếu đuối chúng ta, chúng ta vẫn nên có sự sống đời đời, phải được đạt bằng đức tin, cho đến khi nó được tỏ rõ cho chúng ta khi Ngài đến, trong ngày sau rốt. Và đây là hiệu quả của điều chúng ta phải học từ chỗ này. Bây giờ ông tiếp tục, và nói rằng Ngài đã bị cắt khỏi đất của những người sống, và nhận những vết thương đáng thuộc về dân Ngài. Đây là một sự xác nhận điều chúng ta vừa xử lý: tức là, tuổi của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ không chỉ phục vụ cho chính Ngài, mà còn cho toàn bộ thân thể Hội Thánh Ngài, mà Ngài được ... , và bị ràng buộc, như thể với một mối dây không thể tách rời, ... [câu bị mờ] ... Tiên tri tỏ rằng nếu không có nó, người ta có thể nói rằng sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ vô ích. Bây giờ điều này là một sự báng bổ không thể chịu được, khi nghĩ rằng Con Đức Chúa Trời đã xuống thế gian, chịu một cái chết tàn nhẫn như vậy, và có sự xét đoán của Đức Chúa Trời giáng xuống đầu Ngài như thế, đến nỗi Ngài mang hình phạt vì tội lỗi chúng ta, và bị coi là kẻ gian ác lớn nhất trong thế gian: mà dù vậy tất cả điều này không đem lại lợi ích gì cho những đầy tớ trung tín của Ngài. Người ta có thể nói rất đúng rằng điều này là, như một người sẽ nói, một trò đùa. Vì vậy, Tiên tri đem chúng ta trở lại sự xét này, hầu chúng ta nên hiểu rõ, vì mục đích và ý định nào Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bị roi vọt và đánh đập như vậy. Và điều này đã không xảy đến bởi tình cờ, như đã được tuyên bố trước đây. Chúng ta cũng không được chỉ nhìn vào điều loài người đã làm, và những người đã giết Ngài một cách bất công, nhưng chúng ta phải nâng mắt đức tin chúng ta lên sự khuyên bảo của Đức Chúa Trời, bởi đó Ngài đã định rằng Chúa Giê-xu Christ nên bị hy sinh, hầu Ngài có thể mua sự tha thứ tội lỗi chúng ta cho chúng ta. Vì vậy, vì sự việc là như vậy, chúng ta luôn luôn phải kết luận rằng Chúa Giê-xu Christ đã không chịu khổ vì chính Ngài, nhưng đã nhận những vết thương đáng thuộc về chúng ta, chúng ta được, trước hết, khuyên bảo bước vào sự hiểu biết và xem xét tội lỗi chúng ta, khi sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, được đặt trước chúng ta. Rất đúng ... [câu bị mờ] ... những kho báu vô hạn của sự nhân từ Ngài: vì, khi Thánh Phao-lô đã nói rằng chúng ta được xưng công chính bởi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, và rằng khi đặt mình trên sự chết và thương khó Ngài, chúng ta có thể mạnh dạn trình diện chính mình trước mặt Đức Chúa Trời, và vui mừng rằng Ngài sẽ luôn luôn chấp nhận chúng ta. Sau khi Thánh Phao-lô, tôi nói, đã xử lý giáo lý này, rằng dù chúng ta là những tội nhân khốn khổ, thì Đức Chúa Trời vẫn sẽ không loại bỏ chúng ta, nhưng nâng đỡ chúng ta, vì Ngài nhận chúng ta trong danh Con duy nhất của Ngài, ông tiếp tục, và nói rằng: Tôi xin các ngươi, hỡi anh em, ngay cả trong lòng thương xót và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời. Trong đó ông tỏ rằng trong sự chịu khổ của Chúa Giê-xu Christ, chúng ta có một chứng cớ về sự vô hạn của Đức Chúa Trời: như thể ông muốn mở lòng Ngài, và tỏ cho chúng ta lòng Ngài, để làm chứng cho chúng ta chúng ta và linh hồn chúng ta quý giá và thân yêu biết bao đối với Ngài. Tuy nhiên, điều này không được ghi xuống, hầu chúng ta nên ngủ và lấy làm vui trong tội lỗi chúng ta: Vì càng Đức Chúa Trời tỏ mình rộng rãi trong thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì chúng ta càng phải cảm nhận, một sự xúc phạm đau buồn biết bao đối với chúng ta ... [câu bị mờ] ... kẻ thù Ngài, và chiến đấu chống lại sự công chính Ngài, và khiến Ngài đặt mình chống lại chúng ta: vì, ân điển mà Đức Chúa Trời tỏ cho chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phải kéo chúng ta liên tục đến sự ăn năn. Bây giờ, những người theo giáo hoàng ngày nay, tìm cách cáo buộc chúng ta một cách sai lầm về giáo lý chúng ta rao giảng, ấy là, chúng ta phải được cứu bởi ân điển tự do ...

... lòng thương xót Đức Chúa Trời, có toàn bộ recours chúng ta đến Chúa Giê-xu Christ, vì chúng ta biết rằng trong đó chúng ta có mọi sự trọn vẹn của sự công chính. Bây giờ, chắc chắn, thưa Ngài, họ nói, các ngươi đã nói một điều lớn lao, vì, bấy giờ mọi người có thể sống như hắn muốn, và họ không cần quan tâm gì nữa về việc xúc phạm Đức Chúa Trời. Thật vậy, những con chó này có thể sủa như vậy, vì chúng không bao giờ biết tha thứ tội lỗi là gì. Vì những kẻ giả hình này chế nhạo Đức Chúa Trời, và mọi tôn giáo, và chưa bao giờ học được, vi phạm luật pháp Đức Chúa Trời là gì. Và chúng ta cũng thấy, chúng nghĩ mình được giải thoát một cách vui vẻ biết bao, nếu chúng đã một lần hát một Thi thiên, ... , và ... , và chúng nghĩ rằng Đức Chúa Trời hài lòng với điều này, như một đứa trẻ nhỏ hài lòng với một cái bánh pudding. Như vậy chúng ta thấy những kẻ chế nhạo Đức Chúa Trời này, có thể báng bổ Phúc Âm như thế nào, nhưng khi chúng ta đã một lần đến với sự nhận biết tội lỗi chúng ta, và biết ân điển vô giá của Đức Chúa Trời được rao giảng cho chúng ta vì mục đích nào, không nghi ngờ gì chúng ta sẽ bị chạm tới bởi sự ăn năn, và bị thương một cách chết chóc bởi nỗi kinh hoàng của đau đớn và đau khổ, khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời là kẻ thù chúng ta, vì chúng ta đã khiêu khích Ngài đến cơn thịnh nộ. Và đây là ý nghĩa của Tiên tri, rằng Chúa Giê-xu Christ đã chịu những vết thương đáng thuộc về chúng ta. Trong đó ông tỏ rằng chúng ta không bao giờ có thể cảm nhận một cách sống động, sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã làm điều tốt nào cho chúng ta, trừ khi chúng ta trong lòng bị chạm tới một cách kỹ lưỡng bởi sự xúc phạm Đức Chúa Trời chúng ta, bởi đó chúng ta đã khiến Ngài trở nên Quan án và kẻ thù chúng ta, cho đến khi chúng ta được hòa giải với Ngài bởi sự nhân từ và lòng thương xót thuần túy của Ngài. Bây giờ, điều này được tuyên bố đầy đủ cho chúng ta trong Kinh Thánh: nhưng toàn bộ vấn đề còn lại là, chúng ta áp dụng ... [câu bị mờ] ... vào đó. Tuy nhiên, dù sao đi nữa, chúng ta thấy rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không gọi ai ngoài những người lao nhọc, và nặng nề ... [câu bị mờ]. Bởi điều này, Ngài loại trừ mọi người ngủ trong những sự gian ác của họ, và nịnh hót chính mình trong chúng, hay là, những người phó mình cho mọi sự phóng đãng, mà không sợ Đức Chúa Trời chút nào. Và vì vậy, những người ... [câu bị mờ] ... bị phó cho mọi sự gian ác, không thể đến gần Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì ai sẽ ban cho chúng ta một lối vào với Ngài, ngoài tiếng nói gọi chúng ta? Ngay cả như vậy với những người quá kiêu ngạo và tự phụ mù quáng, đến nỗi họ khiến mình tin rằng họ công chính qua những công đức riêng của họ, và chắc chắn, Ngài đóng cửa chống lại mọi loại người như thế, đến nỗi họ không thể hy vọng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đem lại cho họ sự an ủi hay an ủi nào. Và vì sao như vậy: chắc chắn, vì Ngài nói như vậy: Hãy đến với Ta, những ai là ai? Cả thế gian. Thật vậy, điều này là đúng rằng Ngài gọi cả thế gian, tuy nhiên Ngài phân biệt nó, vì Ngài nói như vậy: Hỡi tất cả những ai lao nhọc và nặng nề. Vì, sau khi Ngài đã gọi tất cả những người cần sự giúp đỡ của Ngài, Ngài tỏ rằng không ai có thể dự phần trong đó, ngoài những người lao nhọc và nặng nề. Và vì vậy, khi chúng ta cảm nhận gánh nặng chúng ta và rên rỉ dưới nó, đến nỗi chúng ta không thể chịu đựng nữa, hãy xem một con đường nào được mở ra cho chúng ta, để đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì Ngài đã ... [câu bị mờ] ... Ngài đã được sai đến với những người có lòng bị hạ thấp và bị ném xuống. Vì vậy, chúng ta phải được hy sinh theo cách này, hầu chúng ta có thể được làm giống như Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Thật vậy, của lễ Ngài đã dâng, là toàn bộ hy vọng và sự bảo đảm của chúng ta: tức là, chúng ta không được tự phụ thêm bất cứ điều gì vào Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: vì Ngài đã mua sự cứu rỗi đầy đủ, bởi việc hy sinh chính Ngài cho Đức Chúa Trời là Cha Ngài: nhưng nhân tiện, xứng hợp chúng ta nên bị đe dọa bởi những sự xét đoán của Đức Chúa Trời, hầu chúng ta có thể hiểu, một điều đau buồn biết bao, khi chúng ta, là những con sâu nghèo của đất, nên nâng mình lên chống lại uy nghi Đấng Tạo Hóa chúng ta, và vi phạm sự công chính Ngài, xét rằng chúng ta được đặt ở đây trong thế gian này để phục vụ và tôn vinh Ngài. Và vì vậy, chúng ta hãy có một cảm giác sống động về điều này, hầu chúng ta có thể đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta.

Bây giờ, thoạt nhìn ở đây dường như Tiên tri đã đặt xuống một lý do lạ lùng, khi ông nói, vì Ngài đã bị cắt khỏi đất của những người sống. Vì, trong chừng mực Chúa Giê-xu Christ đã ... [câu bị mờ] ... trên trời và dưới đất ... [câu bị mờ] ... dường như đây không phải là phương tiện thích hợp, nếu Ngài đã không trước hết bị như một người bị cắt khỏi ... thế gian đã được tạo ra theo lời nói của Thánh Giăng. Và ... [câu bị mờ] ... vì vinh quang này, mà Ngài bây giờ có, Ngài luôn luôn có, trước ... [tham chiếu bên lề “Giăng 17:4?” — in là “Ioh. 17. 4.” bị mờ]. Chúa Giê-xu Christ, xét về bản chất thiêng liêng hay hữu thể Ngài, đã không đạt được cho chính Ngài điều gì lạ lùng. Bây giờ, bị ném xuống hố không đáy của sự chết, như thể, không phải là con đường đến vinh quang thiên thượng: và bị kết án bởi một người phàm, không giống như Ngài nên được làm Quan án của cả thế gian. Tuy nhiên, ý Đức Chúa Trời là như thế, đến nỗi Ngài muốn làm việc vượt qua lý trí loài người: chúng ta cũng không được đem sự khuyên bảo của chúng ta đến đây với chúng ta, và nghĩ rằng chúng ta có thể sửa đổi sự khuyên bảo này, mà chúng ta biết, là nguyên nhân và nguồn gốc của sự cứu rỗi chúng ta: nhưng chúng ta hãy khiêm nhường nhất tôn vinh Đức Chúa Trời, vì Ngài muốn Con Ngài bị cắt khỏi đất của những người sống như vậy. Bây giờ Tiên tri đặc biệt nói theo cách này, như thể Chúa Giê-xu Christ đã hoàn toàn bị bãi bỏ: và sẽ không chỉ nhắc đến một cái chết thường, mà còn một cái chết như thế sẽ hoàn toàn xóa bỏ Ngài, như thể ký ức về Ngài đã hoàn toàn bị bãi bỏ và làm mờ đi. Vì dù nhất thiết, mọi người phải chết, bởi đó bị cắt khỏi đất của những người sống, thì điều này vẫn đặc biệt xảy ra nơi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, rằng sự chết Ngài là để cắt Ngài hoàn toàn khỏi đoàn người. Vì (như chúng ta đã nói rồi) đó là một cái chết xấu hổ nhất, và bị Đức Chúa Trời rủa sả: và ngoài ra, nó gần như chính vực thẳm của địa ngục: mà dù vậy Chúa Giê-xu Christ đã không bị nuốt chửng bởi nó: tuy nhiên, Ngài đã tranh đấu mạnh mẽ chống lại những nỗi đau đớn của sự chết. Và vì vậy, không phải vô ích mà Tiên tri đặt Ngài xuống ở đây như một người đã bị bãi bỏ khỏi giữa loài người. Tuy nhiên, dù sao đi nữa, Ngài đã đạt được bởi phương tiện này một uy nghi như thế trong bản tính chúng ta, đến nỗi ngày nay Ngài, là anh em chúng ta, mà dù vậy không ngừng cũng trở nên Quan án chúng ta. Và hãy ghi nhớ điều Thánh Phao-lô nói về nó, rằng Ngài đã tỏ mình vâng lời cho đến sự chết, phải, ngay cả đến cái chết bị rủa sả nhất của thập tự giá, khi nói rằng Ngài đã tỏ mình vâng lời, ông ghi nhớ cho chúng ta điều chúng ta đã tuyên bố rồi từ Tiên tri, tức là, điều Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chịu, đã được làm một cách tự nguyện. Nhưng vì chúng ta có tội trước mặt Đức Chúa Trời, và là kẻ thù Ngài, người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã phó mình: hay như Thánh Phao-lô nói, Đấng có mọi quyền năng và thẩm quyền, đã mang lấy hình dạng tôi tớ, tình trạng của những người dưới ách. Như vậy chúng ta thấy Ngài đã vâng lời biết bao suốt đời Ngài, và muốn ở dưới luật pháp. Và không chỉ trong điều này, nhưng dù Ngài cảm nhận những cơn đau đớn kinh khiếp của sự chết, khiến Ngài đổ mồ hôi ... [câu bị mờ] ... để có sự hiểu biết đúng đắn về giáo lý của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và hoa trái nào chúng ta thu thập từ điều được rao giảng hằng ngày cho chúng ta, thì chúng ta vẫn không được tuyệt vọng vì tất cả điều đó, nhưng tìm kiếm trong Kinh Thánh điều ... [câu bị mờ] ... thương xót chúng ta, sẽ ban cho chúng ta tay Ngài, và đặt chúng ta vào con đường ngay thẳng. Và vì ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 22232–22244: “về Ê-sai chương 53, 112”. Chỉ đọc được những mảnh về chén đắng này đi qua khỏi Ta: tuy nhiên Ngài kiềm chế chính mình và nói: nhưng không phải ý Ta, mà là ý Ngài được nên.]

... chén đắng này đi qua khỏi Ta: tuy nhiên Ngài kiềm chế chính mình và nói: nhưng không phải ý Ta, mà là ý Ngài được nên. Bây giờ Thánh Phao-lô nói rằng Đức Chúa Trời là Cha Ngài, vì lý do này, đã tôn cao Ngài, ... một danh trên mọi danh khác, hầu mọi đầu gối ngày nay quỳ xuống trước Ngài. Vì vậy, chúng ta hãy hiểu rằng chính Chúa Giê-xu Christ, ngay cả trong bản tính chúng ta, có một uy nghi tuyệt vời, hầu chúng ta có thể đến với Ngài trong sự bảo đảm đầy đủ: vì, Ngài được làm Quan án trên cả thế gian với điều kiện nào: chắc chắn, vì Ngài không chỉ được làm Anh em chúng ta, mà còn vì Ngài đã dâng chính Ngài làm vật bảo đảm và ... chúng ta, và đã mang mọi tội lỗi chúng ta. Ngài đã bị roi vọt và đánh đập bởi tay Đức Chúa Trời, hầu chúng ta có thể được chữa lành khỏi những vết thương mà chúng ta đáng phải chịu, và vì lý do này Ngài bây giờ được tôn cao, hầu chúng ta có thể mạnh dạn ... [câu bị mờ] ... Tuy nhiên, chỗ này đã ... [câu bị mờ] ... với một lần rao giảng, ông đã được trở lại với Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, cầu xin và yêu cầu rằng ông có thể được báp-têm trong danh Ngài. Và đây là một điều nên chạm tới chúng ta rất nhiều: hay, trước hết, chúng ta được khuyên bảo rằng dù chúng ta không thể, ngay từ lần đầu, ... [câu bị mờ] ... chúng ta không biết, và bấy giờ, Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... là người đã dâng mình đọc Kinh Thánh, ... [câu bị mờ] ... đã kéo ông ta nói: Lạy Cha, nếu có thể, con xin Ngài, hãy để ... [Ma-thi-ơ 26:39? — tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 26:36?” bị mờ] ...

... không biết nó có nghĩa gì, đã được trở lại với Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, như vậy: chúng ta hãy cẩn thận chúng ta chơi trò lười biếng như thế nào: nhưng thà theo lời khuyên của Thi thiên, là người nói: Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài, đừng cứng lòng các ngươi. Và vì vậy, chúng ta hãy nếm giáo lý được rao giảng ở đây cho chúng ta như thế, hầu chúng ta có thể được đem đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và như vậy nhận lấy Ngài, đến nỗi chúng ta có thể bám chặt lấy Ngài với một đức tin chắc chắn và bền bỉ: hầu chúng ta có thể được lợi ích bởi đó, và được củng cố cho đến cuối cùng: đến nỗi sau khi chúng ta thật sự bị hạ thấp, chúng ta có thể đến và dâng chính mình cho Đức Chúa Trời chúng ta, và cầu xin Ngài tha thứ và tha thứ: và dù chúng ta không xứng đáng, thì chúng ta đừng ngừng ngẩng đầu chúng ta lên trời, và hoàn toàn bảo đảm với chính mình rằng Đức Chúa Trời sẽ chấp nhận chúng ta trong danh Đấng Cứu Chuộc vĩ đại và hùng mạnh này. Và dù Ngài trong một thời gian ngắn đã bị ném xuống, thì chúng ta hãy quay trở lại điểm này, rằng Ngài tuy nhiên đã được tôn cao trên các tầng trời, hầu (như Thánh Giăng nói) Ngài có thể kéo chúng ta đến với chính Ngài, vì người ta nói như vậy, khi Ta sẽ được tôn cao khỏi thế gian này, Ta sẽ kéo mọi sự đến với Ta [tham chiếu bên lề “Giăng 11:37?” — in là “Ioh. 11. 37.” bị mờ, có lẽ là Giăng 12:32]. Chúng ta bây giờ hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin Ngài khiến chúng ta cảm nhận chúng khác với trước đây chúng ta đã làm, và Ngài vui lòng mở mắt chúng ta, và chạm tới lòng chúng ta, đến nỗi chúng ta có thể phó mình hoàn toàn cho Ngài, và giữ phương tiện được ghi xuống cho chúng ta trong Lời Ngài, ấy là, ghét chính mình, và ghê tởm mọi tội lỗi chúng ta, hầu chúng ta có thể nhận được ân điển Ngài đã một lần tỏ cho chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và Ngài muốn chúng ta bây giờ hưởng bởi phương tiện Phúc Âm. Và như vậy, tất cả chúng ta hãy khiêm nhường nhất nói: Lạy Đức Chúa Trời toàn năng và Cha trên trời, Ngài đã hứa nghe mọi lời cầu xin của chúng ta, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ NĂM — về lời tiên tri của Chúa Giê-xu Christ, Ê-sai chương 52/53, dòng 22380 trở đi.]

Ê-sai, chương 52 [in là “Lij”, có lẽ là 53]. Câu 9: Và Ngài đã làm mộ Ngài với những kẻ gian ác, và với người giàu trong sự chết Ngài, dù Ngài đã không làm điều gian ác nào, cũng không có sự lừa dối nào trong miệng Ngài. Câu 10: Tuy nhiên, Chúa muốn đập vỡ Ngài, và khiến Ngài phải chịu những sự yếu đuối, khi Ngài sẽ làm linh hồn Ngài thành một của lễ chuộc tội, Ngài sẽ thấy dòng dõi Ngài và kéo dài những ngày Ngài, và ý muốn của CHÚA sẽ thịnh vượng trong tay Ngài.

Tiên tri tiếp tục ở đây giáo lý đã được chỉ định trước đây: tức là, có một sự thù địch như thế giữa Đức Chúa Trời và chúng ta, đến nỗi cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời không thể bằng cách nào được nguôi, ngoài Chúa Giê-xu Christ trả lời nó, cho đến tận cùng. Vì, sự chịu khổ của Con Đức Chúa Trời càng lớn, thì chúng ta càng có thể thu thập, tội lỗi chúng ta đau buồn biết bao, và Đức Chúa Trời ghê tởm chúng như thế nào: xét (như chúng ta đã nói trước đây, và như sau này sẽ được nói rộng rãi hơn) rằng không có điều gì thừa thãi hay vô ích trong sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và vì vậy, vì Ngài đã bị hành hạ một cách kinh khiếp, Ngài đã, một mặt, làm chứng ...

... đã chứng thực cho chúng ta sự nhân từ và tình yêu vô hạn của Ngài, và chúng ta, mặt khác, phải ... điều mà những sự gian ác chúng ta đã xứng đáng trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta.

Bây giờ, ở đây người ta đặt rằng, hơn nữa, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi thiên 22:8”, “Ma-thi-ơ 27:42”] ...

... đã được thuật lại rồi, rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã bị đưa ra để bị chế nhạo và xấu hổ bởi những kẻ vô đạo, hầu họ có thể vinh quang và chiến thắng trên Ngài: vì không nghi ngờ gì, Tiên tri bởi từ Mộ này, có ý bày tỏ rằng Chúa Giê-xu Christ đã phải chịu mọi sự sỉ nhục và xấu hổ, và Đức Chúa Trời sẽ lìa bỏ Ngài, như thể trong một thời gian, hầu thế gian có thể không kể gì đến Ngài: theo như được ghi xuống cho chúng ta trong Phúc Âm. Vì họ không chỉ đóng đinh Chúa Giê-xu Christ, mà họ còn thè lưỡi ra với Ngài: chửi rủa và chế nhạo, và hết sức có thể trong họ, tìm cách khiến Ngài tuyệt vọng. Điều này đã được tiên đoán rất rõ bởi Thi thiên, tức là, những kẻ gian ác và vô đạo nhất, sẽ thè lưỡi ra với Ngài. Vì đây là lời nói họ đã có: Ngài đã cứu người khác, họ nói, và vì vậy bây giờ Ngài hãy cứu chính Ngài nếu Ngài có thể. Vì sao Ngài không kêu cầu Đức Chúa Trời Ngài? Chúng ta sẽ xem Ngài có yêu thương Ngài nhiều như vậy hay không. Chúng ta thấy vậy những kẻ gian ác đã làm thương Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như thế nào, và loài người đã giận dữ chống lại Ngài dữ dội như thế nào: và đó là vì mục đích và ý định này, hầu chúng ta có thể tìm được ân huệ nơi tay Đức Chúa Trời, đến nỗi tội lỗi chúng ta được che phủ: và dù Sa-tan có lý do để cáo buộc chúng ta, thì mọi sự xấu hổ mà hắn có thể đưa chúng ta vào, sẽ được chôn vùi hoàn toàn. Vì vậy, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, muốn mang mọi sự đổ lỗi và xấu hổ của chúng ta, thì đó là vì mục đích này, hầu mọi sự ô uế chúng ta có thể được che phủ trước mặt Chúa Đức Chúa Trời chúng ta, đến nỗi chúng sẽ không bao giờ có thể đến trong tâm trí nữa.

Và khi Tiên tri nói ở đây về Người Giàu, thì cũng như thể ông đã nói, loại người quá quắt nhất. Vì chúng ta biết rằng khi loài người giàu có và có thẩm quyền, họ tìm cách khiến mình được sợ hãi, luôn luôn lạm dụng quyền năng và tín nhiệm của họ. Và điều này chúng ta cũng thấy, rằng rất ít hay không có người nào trong số họ giữ sự tiết độ và chừng mực nào, hay trở nên dịu dàng và hiền lành, khi họ có thể làm hại. Nhưng đối với những linh hồn nghèo, dù thật vậy họ khan hiếm và tàn nhẫn đủ, thì họ vẫn bị giữ lại khỏi làm hại nào, ngay cả bởi vũ lực chính, và bởi đó sự ác mà họ vui lòng làm, không được thấy. Tuy nhiên, đối với những người giàu và hùng mạnh, họ không có trật tự nào, và nghĩ bất cứ điều gì họ làm đều hợp pháp. Nói tóm lại, ý Tiên tri là, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã bị ném vào tay loài người, hầu Ngài có thể bị đối xử đê tiện đến nỗi Ngài không xứng đáng ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 22551–22602: “về Ê-sai chương 53, 124”.]

... được kể giữa những bạn đồng hành đáng khinh và nhỏ mọn: nhưng bị coi như một con sâu của đất, và có mọi sự chế nhạo và khinh bỉ có thể, đặt trên Ngài. Như vậy chúng ta thấy tóm tắt và hiệu quả của phần đầu này. Bây giờ, ngay sau đó ông nói rằng Ngài, dù tất cả điều này, đã không làm điều gian ác nào, bởi đó ông có ý tỏ rằng Con Đức Chúa Trời, xét về chính Ngài là vô tội, sẽ nhận lấy mọi gánh nặng chúng ta, mà chúng ta đã bị chất quá nặng: vì không có tạo vật phàm nào có thể mang và chịu đựng điều Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã làm. Và bởi phương tiện ấy, Tiên tri lại tuyên bố cho chúng ta rằng đó không phải vì công đức riêng Ngài, cũng không phải Ngài có tội gì, khi họ đối xử với Ngài một cách tàn nhẫn và bạo ngược như vậy: nhưng đã chịu đựng tất cả những điều này vì cớ chúng ta. Và nói thật, nếu chúng ta nhìn kỹ vào đời sống Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, chúng ta sẽ thấy rằng không bao giờ có người nào có dịp chính đáng để mưu đồ bất cứ điều gì chống lại Ngài. Thật vậy, các thầy tế lễ đã nói ... [câu bị mờ] ... rằng họ sẽ không bao giờ đem Ngài ra trước ... nếu Ngài đã không phải là một kẻ gian ác. Bây giờ, còn xa lắm Chúa Giê-xu Christ đã làm bất kỳ điều xấu nào, nếu vấn đề được xem xét kỹ lưỡng, đến nỗi Ngài đã không làm hại nào khác, ngoài khiến người mù thấy, người què đi, chữa lành người bệnh và ốm đau, khiến người chết sống lại, và cho người đói ... ăn: nói tóm lại, mọi sự giàu có, của ân điển, và lòng thương xót Đức Chúa Trời, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giê-rê-mi 18:3?”, “Ma-thi-ơ 17:5?”, “... 6:1” — in bị mờ] ... xuất phát từ một nguyên nhân khác. Ở đây, chúng ta thấy vì sao Tiên tri đem chúng ta trở lại ký ức về tội lỗi và gian ác chúng ta, khi ông nói về sự trong sạch của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Chúng ta cũng không được nghĩ rằng Tiên tri có ý ở đây, đơn giản biện minh cho Con Đức Chúa Trời. Vì đây là một cách nói rất trần trụi, nói rằng: Tôi xin các bạn, Ngài không có tội gì, nhưng đã cư xử như thế, đến nỗi mọi người phải yêu mến và tôn vinh Ngài. Tất cả điều này thật sự đúng, tuy nhiên, điều này là một loại giáo lý quá ... được dạy; rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã cần được bào chữa, và miễn trừ, khỏi mọi sự đổ lỗi. Và vì vậy Tiên tri đã có một sự xét xa hơn trong ông: và nối hai điểm này lại với nhau, được ghi xuống ở đây: tức là, Đức Chúa Trời đã đặt Con duy nhất của Ngài vào mọi sự sỉ nhục và xấu hổ kinh khiếp, mà dù vậy Ngài vô tội và không có tội. Nếu loài người nên nâng mình chống lại Ngài, thì điều đó đã không được làm bởi sự khuyên bảo và sự sắp đặt của Đức Chúa Trời, người ta có thể nói rằng họ đã điên cuồng, mà dù vậy không biết nguyên nhân nào: tuy nhiên, người ta nói rằng điều đó đã được làm bởi tay Đức Chúa Trời. Vì, dù các thầy tế lễ, và mọi người Do Thái nói chung, và ... [câu bị mờ] ... những người lính, đã bị ma quỷ xúi giục, nôn ra những lời báng bổ này, mà chúng ta đọc trong Phúc Âm, chống lại Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, thì Ê-sai vẫn nói rằng họ không bao giờ có thể làm điều đó, nếu không có sự chỉ định của Chúa, và vì vậy chúng ta không được chỉ nhìn vào loài người, để nói rằng điều này hay điều kia họ đã làm: nhưng cũng như thể Đức Chúa Trời đã tự đặt mình xuống trên tòa án Ngài, để hoàn toàn quyết định sai Con duy nhất của Ngài vào tay những bạo chúa gian ác và tàn nhẫn như thế, đến nỗi không có sự xấu hổ và đê tiện nào có thể nghĩ ra mà không giáng xuống Ngài. Và vì vậy, khi người ta không chỉ nói rằng loài người, mà Đức Chúa Trời là Cha Ngài cũng đã không tha Ngài: là Đấng đã ban Ngài cho sự chết vì sự cứu chuộc chúng ta (mà Thánh Giăng cũng nói đến, rằng Đức Chúa Trời đã yêu thế gian như vậy, đến nỗi Ngài muốn tỏ điều đó trong thân vị Con Ngài, vì Ngài đã ban Ngài cho một cái chết đắng cay như vậy vì chúng ta [Giăng 3:16]) nếu chúng ta nâng mắt chúng ta lên như vậy, để nhận biết rằng không có gì đến với thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ngoài bởi sự quyết định của Đức Chúa Trời, chúng ta phải kết luận rằng, vì Chúa Giê-xu Christ vô tội (như thật vậy Ngài đã vậy) thì trong đó, tội lỗi và gian ác chúng ta đã xuất hiện một cách rõ ràng, đến nỗi mọi sự xấu hổ và sỉ nhục giáng xuống Ngài, nên đã giáng xuống chúng ta. Và vì vậy, chúng ta hãy hiểu rằng xứng hợp mọi tạo vật trong thế gian nên trang bị mình để kêu cầu sự báo thù trên chúng ta: phải, và dù chúng không có miệng hay lưỡi, thì chúng vẫn có thể ở đó, để khám phá mọi sự xấu hổ chúng ta, và cả trời và đất có thể hổ thẹn về ... [câu bị mờ]. Chúng ta hãy xem điều chúng ta phải xét, ở chỗ đầu tiên: Vì hoặc Đức Chúa Trời phải tùy ý hành hạ Con duy nhất của Ngài như vậy, hoặc đã tỏ cho chúng ta điều chúng ta xứng đáng vì sự đau buồn của tội lỗi chúng ta: tức là, chúng ta đáng trách bởi mọi tay. Thật vậy, chúng ta không thể chịu đựng hình phạt nhỏ nhất có thể: và ngoài ra, chúng ta quá nữ tính và thiếu kiên nhẫn, đến nỗi nếu tín nhiệm chúng ta bị chạm tới, chúng ta sẽ ngay lập tức, một cách kỳ diệu ... : và tất cả điều này là vì chúng ta không biết chúng ta là gì, chúng ta cũng không xét chúng ta bị đổ lỗi một cách chính đáng hay sai trái. Vì vậy, chúng ta hãy xét kỹ rằng dù sự sỉ nhục và xấu hổ mà chúng ta xứng đáng, đã bị bãi bỏ trong thân vị Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... [câu bị mờ] ... sự ăn năn: và dù chúng ta sẽ không, theo ý muốn chúng ta, bước vào sự thử thách và xem xét sự xấu hổ chúng ta, thì Ngài vẫn dấy lên loài người để đánh thức chúng ta, và càng chúng ta muốn, tìm cách ... lỗi lầm chúng ta bằng những cớ bào chữa hư không, thì Ngài càng bày sự xấu hổ chúng ta ra trước chúng ta, hầu nó có thể được biết. Thánh Phao-lô, giữa những hoa trái của sự ăn năn, đặt xuống điều này, rằng khi chúng ta nghĩ về đời sống gian ác đã qua của chúng ta, chúng ta nên ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “... 14:27” — in bị mờ] ... và hổ thẹn về chính mình. Nhưng ai là người làm điều đó một cách trọn vẹn như phải được làm? Không, chúng ta thà tìm kiếm, theo cách giả hình, quên tội lỗi chúng ta ... [câu bị mờ] ... điều này bởi ... [câu bị mờ] ... lấy điều này ... [câu bị mờ] ... tình cờ, như chúng ta thường nói, cũng không phải loài người đã làm sai ... nếu không có ... [câu bị mờ] ... đến điều mà ... Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ... vinh dự. Chúng ta cũng phải ghi nhớ điều đã được ... [câu bị mờ] ... phải chịu những hành hạ đáng sợ nhất mà ... [câu bị mờ] ...

... người nào có thể kiềm chế tay và chân mình, và theo cách như thế dẫn toàn bộ diễn tiến đời sống này, đến nỗi ông ta được thấy sống một cách đạo đức và trong sự kính sợ Đức Chúa Trời, thì ông ta vẫn không bao giờ có thể kiềm chế lưỡi mình, nhưng sẽ xuất hiện một lời nói nhẹ nhàng, thiếu suy nghĩ, dối trá hay giả dối nào đó nơi ông ta. Nói tóm lại, người ta nói rằng không có sự lừa dối nào được tìm thấy nơi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, để tỏ rằng trong mọi lời nói và việc làm của Ngài, Ngài là một tấm gương của mọi sự thánh khiết. Bây giờ, chắc chắn nhất rằng mọi khốn khổ chúng ta cảm nhận đều là hoa trái thật của tội lỗi chúng ta. Vì, nếu chúng ta đã ở trong cùng sự trong sạch mà Đức Chúa Trời đã đặt A-đam, cha chúng ta, thì những hình phạt chúng ta sẽ chấm dứt và bị bãi bỏ trong thế gian. Và vì vậy hoa trái tội lỗi chúng ta là nguyên nhân của những hình phạt chúng ta. Vậy thì, chúng ta phải kết luận rằng, vì không có vết nhỏ nhất nào có thể ở trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì Ngài vì vậy đã mang hình phạt mà chúng ta xứng đáng, và đã xứng đáng. Và hãy ghi nhớ, ngoài ra, vì sao Tiên tri ... [câu bị mờ] ... đến những sự yếu đuối, ... [câu bị mờ] ... sự yếu đuối, đau buồn trong tâm trí, hay sự đáng khinh, và một người không có ân điển tốt đẹp nào để nói hay làm tốt, cũng không có cử chỉ hay hành vi tốt, cũng không có khả năng trí tuệ và sự thận trọng, tất cả đều được gọi trong Kinh Thánh là những sự yếu đuối. Nói tóm lại, đây là để đem chúng ta trở lại ... Tiên tri đã chạm tới trước đây: tức là, Ngài giống như một tạo vật bị biến dạng, và một người như thế, trong đó không có vẻ gì của danh tiếng và tín nhiệm giữa loài người. Mà dù vậy, không phải là một người như thế, nhưng trong Ngài đã xuất hiện những dấu hiệu và bằng chứng chắc chắn và chắc chắn, rằng Ngài phải được tôn vinh như Con duy nhất của Đức Chúa Trời: Nhưng điều đó đã bị làm tối tăm bởi những sự chịu khổ của Ngài, và sự yếu đuối Ngài như thế, đến nỗi không có quyền năng hay đức hạnh nào được thấy nơi Ngài, và dường như không có ân điển hay ân huệ nào nơi Ngài, bởi đó Ngài nên được quý trọng và có ... [câu bị mờ] ... đã được thuật lại trước đây, tức là, Ngài đã bị đánh đập và roi vọt bởi tay Đức Chúa Trời, chịu những nỗi đau đớn kinh khiếp của sự xét đoán Ngài, và trong ... [câu bị mờ] ... có thể: và hơn nữa, tất cả điều này, Ngài đã bị nghĩ xấu xa đến nỗi Ngài đã không được quý trọng được đặt giữa những kẻ gian ác và phóng đãng nhất ... [câu bị mờ].

Như vậy chúng ta thấy Con Đức Chúa Trời đã bị trừng phạt như thế nào. Vì vậy, vì trường hợp đứng như vậy, chúng ta hãy hiểu rằng, vì Đức Chúa Trời đã không tha Ngài, thì chúng ta, về phần mình, sẽ không được tha; mà dù vậy Ngài đã ban cho chúng ta dịp hạ mình, hầu chúng ta không nên trở nên kiêu ngạo, và bắt tay biện minh cho chính mình, hay là, không ném tội lỗi chúng ta ra sau ...

... lưng chúng ta, nhưng hằng ngày nghĩ về chúng và hổ thẹn, khi chúng ta thấy một sự đền bù đắt giá biết bao đã được làm cho chúng. Vì, đây có phải là một vấn đề tầm thường như vậy không? Một tên trộm khốn khổ và đáng thương sẽ phạm nhiều vụ trộm và cướp bóc, và sau khi những việc gian ác của hắn được biết, con trai của một vị vua sẽ bị đem ra xét xử và kết án vì chúng, và như vậy mang hình phạt của chúng, và tên trộm được giải thoát và tha thứ, thì hắn có nên vui mừng và chế nhạo ông ta, khi hắn thấy con trai của một vị vua bị xử tử, và chịu hình phạt mà hắn xứng đáng không? Ngay cả như vậy, hiện tại, với chúng ta cũng vậy. Vì, kìa, Chúa Giê-xu Christ, Con duy nhất của Đức Chúa Trời, bị giam cầm, và chúng ta được giải thoát, Ngài bị kết án, và chúng ta được tha thứ: Ngài bị đưa đến mọi ... [câu bị mờ] ... hố không đáy của địa ngục, và vương quốc thiên đàng được đặt ... [câu bị mờ] ... chúng ta bước vào. Và vì vậy, khi chúng ta nghe tất cả những điều này, ... [câu bị mờ] ... chúng ta buồn ngủ và sống an toàn, và vui thích và nịnh hót chính mình trong tội lỗi và gian ác chúng ta: chúng ta cũng ... [câu bị mờ] ... ý nghĩa của Đức Thánh Linh, và luôn luôn ... những lời; rằng đó là ý muốn của Đức Chúa Trời để Ngài ... [câu bị mờ] ... hành hạ Ngài theo ý muốn và ý thích của họ, như Thánh Phi-e-rơ ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Công vụ 2:23?”, “... 18”, “Giăng 16:18?”, “... 2:25” — in bị mờ] ... như thể ông đã nói rằng ... [câu bị mờ] ... rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bị lìa bỏ, đến nỗi những kẻ gian ác có thể ... [câu bị mờ] ...

... đáng ghê tởm trong mắt Ngài. Vì vậy, khi chúng ta biết tất cả điều này, chúng ta sẽ được lợi ích rất nhiều, không chỉ một ngày, mà còn mọi ngày trong đời chúng ta. Vì nói thật, đó là một giáo lý ... chúng ta phải làm quen với chính mình, đến nỗi dù chúng ta nghĩ chúng ta biết nó đủ rõ, thì chúng ta vẫn không được ngừng càng ngày càng làm cho mình phù hợp với nó. Và để bày tỏ điều này một cách sống động hơn, hãy xem vì sao Tiên tri tiếp tục và nói rằng Ngài sẽ làm linh hồn Ngài thành một của lễ chuộc tội: tức là, Chúa Giê-xu Christ sẽ quên sự sống riêng Ngài vì việc cứu chuộc sự sống chúng ta, và giá của tội lỗi và gian ác chúng ta. Ở đây Tiên tri lại đặt trước chúng ta sự vâng lời tự nguyện của Con Đức Chúa Trời; Vì như ông đã nói, như đó là ý muốn của Cha Ngài, Ngài nên bị hành hạ, thì cũng vậy, bây giờ ông nói rằng Con đã tự nguyện phó mình cho điều đó, ... chính Ngài tiến lên trở nên một của lễ mà không bị ép buộc hay ... Vì, cách chung dâng của lễ lên Chúa Đức Chúa Trời, luôn luôn được làm với một ý muốn và lòng sùng kính tự do. Và vì vậy, ắt phải ... [câu bị mờ] ... như hôm qua đã được tuyên bố, những sự nổi loạn của chúng ta sẽ không bao giờ được đền bù ... Đức Chúa Trời: Nhưng khi Ngài dâng linh hồn Ngài, tức là, Ngài đã ... sự kết án mà chúng ta xứng đáng, trong điều này ... [câu bị mờ] ... đã được trích dẫn rồi từ ... [câu bị mờ] ... họ đã không làm gì ngoài điều tay và sự khuyên bảo của Đức Chúa Trời đã định. Nhưng hơn nữa, tất cả điều này, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hài lòng và vui lòng với bản án và sự xét đoán đã được ban trên Ngài vì cớ chúng ta. Bây giờ Tiên tri đặc biệt ghi xuống rằng đó là, vì tội lỗi, hay, mọi ... đều được gọi là của lễ, ... [câu bị mờ] ... người đã phạm một sự xúc phạm, khi ông ta đến xin tha thứ ... của lễ của ông ta với ông ta; Từ đó ông ta đã được giải thoát ... [câu bị mờ] ... như thể ông ta đã nói: Than ôi, Đức Chúa Trời tôi, kìa, con đứng ở đây trước mặt Ngài như một người có tội bị kết án: và không thể nào con mang hình phạt con đã xứng đáng vì nó, nhưng nó nên là một gánh nặng hoàn toàn ném con xuống hố địa ngục: Tuy nhiên, để chữa trị điều này, con cầu xin sự tha thứ nơi tay uy nghi Ngài, bởi phương tiện của lễ được dâng lên Ngài ở đây. Ở đây chúng ta thấy vì sao chúng được gọi là của lễ chuộc tội: tức là, vì sự rủa sả mà chúng ta xứng đáng, và dưới đó chúng ta hoàn toàn bị ném xuống, đã như thể được giải thoát, và đặt trên một con bò đực hay con chiên, hay trên một vật tương tự được dâng. Bây giờ, tất cả điều này đã được làm trong luật pháp dưới một hình bóng. Vậy thì, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã được gọi là tội lỗi, vì Ngài đã mang sự rủa sả chúng ta, hầu Đức Chúa Trời là Cha Ngài có thể ban phước cho chúng ta. Chúng ta cũng đừng nghĩ rằng điều này làm giảm đi uy nghi Ngài chút nào, nhưng chúng ta phải càng tôn vinh Ngài hơn: Vì, như Thánh Phao-lô nói trong thư gửi tín hữu Cô-rinh-tô, rằng Đấng không biết tội lỗi nghĩa là gì, đã được làm thành tội lỗi vì chúng ta, hầu chúng ta có thể là sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài [2 Cô-rinh-tô 5:21]. Không nghi ngờ gì, Thánh Phao-lô có ý đặt ra cho chúng ta hoa trái, và lợi ích của sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ngay cả như ông đặt nó xuống cho chúng ta ở đây. Chúng ta thấy vậy Chúa Giê-xu vô tội, không tì vết hay nếp nhăn. Và vì vậy, vì sự việc là như vậy, Ngài xứng đáng nhất mang trách nhiệm của người khác. Bây giờ, Ngài mang nó theo cách như thế, đến nỗi Ngài đã được làm thành tội lỗi, tức là, Ngài đã chịu đựng sự rủa sả chúng ta. Và làm sao như vậy? Chắc chắn, hầu chúng ta bây giờ có thể có sự công chính để trả lời uy nghi Đức Chúa Trời. Vì sự vâng lời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như một chiếc áo choàng che phủ mọi sự gian ác chúng ta: và ngoài ra, huyết Ngài như một điều để tẩy sạch chúng ta, khi chúng ta được rửa trong đó, và như Thánh Phi-e-rơ nói, được rảy và ... với đó bởi Đức Thánh Linh Ngài. Bấy giờ chúng ta thấy ý nghĩa của chỗ này. Hãy ghi nhớ cũng ở đây nữa, rằng hầu chúng ta có thể ghê tởm và ghét cả tội lỗi chúng ta và chính mình, chúng ta phải xét những sự chịu khổ kỳ diệu của Con Đức Chúa Trời: vì đó là một điều lạ lùng đến nỗi nó phải đặt chúng ta vào một sự kinh ngạc kỳ diệu: rằng Đấng là nguồn của mọi sự công chính, đã được làm thành tội lỗi: rằng Đấng là Đấng ban phước thánh hóa mọi sự, phải, ngay cả các thiên sứ trên trời, đã trở nên bị rủa sả. Bây giờ, khi chúng ta nghe tất cả những điều này được nói đến, và ... [câu bị mờ] ... chúng là rất lạ lùng, mà dù vậy chúng ta không có trí tuệ và sự hiểu biết, ... [câu bị mờ] ... để áp dụng chúng cho việc gây dựng chúng ta. Vì vì Con Đức Chúa Trời đã được đem đến điểm này, có thể nào chúng ta tìm được phương thuốc nào khác không? Không, chắc chắn: vì chúng ta có thể ... xét đoán rằng không loài người, thiên sứ, hay bất cứ điều gì khác, có thể làm điều tốt nào cho chúng ta, nhưng chúng ta ắt phải có sự giúp đỡ chúng ta nơi tay Con Đức Chúa Trời. Và vì vậy, tên ma quỷ Servetus này (là người vừa bị hành quyết) càng bị rủa sả và đáng kết án hơn: vì hắn đã làm sai lệch và làm ô uế Kinh Thánh thánh, khi nói rằng tất cả điều này đã được tiên tri về Cyrus, một kẻ thờ hình tượng chết, và đã cướp của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, điều thuộc về Ngài một cách đúng đắn, đến nỗi khi Ê-sai đã gắn điều này, như thể, vào một tấm bảng sống động, rằng ngay cả Chúa Giê-xu Christ đã bị đóng đinh, thì những điều ấy không thể được làm rõ ràng và đơn giản hơn. Mà dù vậy, tên ma quỷ này đã đem theo hắn một sự gian ác kinh khiếp như thế, đến nỗi hắn đã tước đoạt Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, cả phẩm giá và chức vụ Ngài; và nói rằng đó là một người ngoại đạo đã chịu khổ vì dân chúng, trong khi thật sự, vì tham vọng của hắn, hắn muốn đổ huyết một người, và vì vậy đã nhận phần thưởng xứng đáng cho điều đó. Tuy nhiên, đây là một sự làm sai lệch đáng sợ của lời tiên tri tin kính này, và nói thật, không bao giờ có người nào còn sống từng nghĩ đến một ý nghĩa như thế, mà tên bị rủa sả này, đã bịa ra. Vì, dù rất nhiều kẻ dị giáo vô liêm sỉ đã bóp méo giáo lý Kinh Thánh thánh, thì không ai trong số họ từng đi xa đến thế. Và vì vậy, không thể khác được rằng mọi dấu hiệu và bằng chứng của một kẻ bị ruồng bỏ đã xuất hiện nơi người bị rủa sả này. Vì vậy, chúng ta ở đây càng phải ghi nhớ rằng khi Tiên tri đem chúng ta trở lại sự xét về Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì (trước hết) đó là vì mục đích này, hầu chúng ta có thể hổ thẹn về chính mình: và ngoài ra, hầu chúng ta có thể tôn vinh sự nhân từ vô giá của Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài muốn Con duy nhất của Ngài trở nên tội lỗi vì chúng ta: và Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chính Ngài đã không từ chối nó, nhưng như một người quên chính mình, đã quan tâm đến sự cứu rỗi chúng ta đến nỗi Ngài đã xuống những vực sâu không đáy của sự kinh hoàng, hầu Ngài muốn mang sự rủa sả chúng ta. Và vì vậy, chúng ta ở đây cũng phải xét điểm này, rằng không có phương tiện nào khác cho chúng ta được giải thoát trước mặt Đức Chúa Trời, ngoài việc đặt trước chúng ta sự chuộc tội của của lễ đã được dâng vì chúng ta một lần cho tất cả. Thật vậy, điều này rất đúng; rằng ... [câu bị mờ] ... có ý bịa ra một điều này hay điều khác. Tôi không biết điều gì, để trả Đức Chúa Trời (như đã nói trước đây) và ví dụ, chúng ta thấy những người theo giáo hoàng dùng loại ... tầm thường nào để nguôi cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời. Vì thật vậy, họ bảo chúng ta rằng chúng ta không thể được tha thứ, nếu chúng ta không làm sự chuộc tội; vì, họ nói, dù Đức Chúa Trời bởi lòng thương xót và nhân từ tự do của Ngài tha thứ lỗi lầm chúng ta, thì Ngài vẫn luôn luôn dành lại hình phạt, cho đến khi mỗi người trong chúng ta đã giải thoát chính mình trước mặt Ngài. Và từ đây chúng ta thấy nền tảng của luyện ngục đến từ đâu: Vì, vì chúng ta không thể, trong khi chúng ta sống, ... làm sự chuộc tội, nhưng luôn luôn phải còn lại một phần còn lại và những khoản nợ, thì chúng ta phải, họ nói, chịu hình phạt ngoài thế gian này, và đó là điều phải trả Đức Chúa Trời. Kìa, thế gian khốn khổ đã bị lừa dối và dẫn dắt một cách mù quáng bởi những lời dối trá và những giấc mơ điên rồ của Sa-tan như thế nào. Và vì vậy, chúng ta càng phải ghi nhớ giáo lý này: Rằng như Đức Chúa Trời đã không ghi xuống trong luật pháp, và nói: Các ngươi sẽ không phục vụ Ta theo cách này, và cách kia, như các ngươi thích: Nhưng đã đặt và định những của lễ, và những nghi lễ chứa trong luật pháp, và dựa vào chúng mà không bịa ra bất kỳ loại phục vụ mới và lạ nào, và phương tiện nào để đạt được ân huệ và ân điển: Thì cũng vậy, ngày nay chúng ta phải hài lòng với sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì chúng ta biết rằng đó là phương tiện duy nhất mà Đức Chúa Trời sẽ thương xót và ưu ái chúng ta, và bởi đó Ngài cũng sẽ nhận và nhận chúng ta làm con nuôi cho chính Ngài. Như vậy chúng ta đặc biệt thấy Tiên tri có ý dâng ... cho chúng ta là gì. Bây giờ, người ta còn nói nữa rằng Ngài sẽ kéo dài những ngày Ngài, và Ngài sẽ thấy dòng dõi Ngài được trường tồn, và ý muốn (hay niềm vui) của Chúa sẽ thịnh vượng trong tay Ngài. Ở đây, ông đem chúng ta một lần nữa trở lại sự xét về vinh quang và sự tuyệt vời của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hầu chúng ta có thể càng bị thu hút hơn, hầu chúng ta có thể đến với Ngài: vì nếu Ngài đã ở lại trong sự chết như một người bị đánh bại, thì chúng ta không thể nào được xưng công chính và làm cho sống lại bởi ân điển Ngài. Vì làm sao sự chết một mình có thể đem lại sự công chính và sự sống với nó, như chính nó: nhưng vì của lễ của sự chết Ngài, Ngài đã sống lại, trong đó còn lại toàn bộ và trọn vẹn sự lựa chọn của chúng ta. Như vậy chúng ta thấy chúng ta đã chiến thắng tội lỗi như thế nào, ... [câu bị mờ] ... sự chết bị bãi bỏ trong ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “2 Cô-rinh-tô 13:4?”, “Giăng 2:18?”, “Công vụ ... 11”, “1 Phi-e-rơ 1:23, 25”, “Ê-sai 9:8?” — in bị mờ] ... chúng ta có thể có sự sống; Thật vậy, điều này, trước hết, có liên quan đến thân vị Con Đức Chúa Trời. Vì, như chúng ta đã nói rồi, Ngài đã chết theo sự yếu đuối của xác thịt Ngài, tuy nhiên, quyền năng thiên thượng của Đức Thánh Linh Ngài đã được tỏ trong sự sống lại Ngài; và về điều này, Ngài đã ban chứng cớ này, vì đây là những lời Ngài: Hãy phá đền thờ này, và trong ba ngày Ta sẽ dựng nó lên [Giăng 2:19]. Kìa, Con Đức Chúa Trời, xét về thân vị Ngài, đã ... một tuổi lớn lao như thế nào: Vì Ngài đã không sống lại để tỏ mình cho thế gian trong một thời gian, và sau đó chết lại: Nhưng sau khi Ngài đã tỏ mình cho các môn đồ Ngài, và khiến họ làm chứng về sự sống lại Ngài, Ngài đã thăng lên trời, và như vậy miễn mình khỏi mọi sự yếu đuối của loài người. Đây là điều chúng ta phải xây dựng đức tin chúng ta nơi Ngài, khi chúng ta thấy Ngài đã vượt qua sự chết, và ma quỷ, và chiến thắng trên hắn như vậy, đến nỗi sau khi Ngài đã được dâng làm của lễ, Ngài đã được nhận và tôn cao lên quyền năng và phẩm giá này, mà đã được nhắc đến rồi ...

... đã được tạo ra. Nhưng chúng ta cũng phải ghi nhớ, nhân tiện, rằng tất cả điều này thuộc về toàn bộ thân thể Hội Thánh: vì không phải là mục đích của Chúa Giê-xu Christ tách mình khỏi nó. Và thật vậy, người ta nói thêm rằng Ngài sẽ thấy dòng dõi Ngài. Đúng thật, chúng ta được gọi là anh em của Chúa Giê-xu Christ: Vì chúng ta không thể được gọi là con cái Đức Chúa Trời, ngoài cùng danh hiệu ấy. Và vì vậy, Đấng là Con yêu dấu duy nhất phải nhận và nối chúng ta với chính Ngài, đến nỗi chúng ta có thể có, bởi sự nhận làm con nuôi, điều chỉ thuộc về Ngài theo bản tính. Tuy nhiên, điều này không ngăn cản chúng ta trở nên như những đứa con được sinh ra từ dòng dõi Ngài. Vì, hạt giống thật của Hội Thánh là gì? Chắc chắn, chính Lời Phúc Âm, như Thánh Phi-e-rơ bảo chúng ta. Và thật vậy, đó là chính điều chúng ta đã thấy được xác minh cho chúng ta từ tiên tri Ê-sai, rằng Lời Chúa tồn tại đời đời, vì bởi đó chúng ta được làm cho không hư nát, khi chúng ta nhận lợi ích bởi đó, theo mức độ nó được ban cho chúng ta bởi Đức Thánh Linh. Đây là hạt giống mà chúng ta được tái sinh vào sự sống đời đời. Tuy nhiên, chúng ta phải trước hết đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và làm sao: làm sao Phúc Âm có chức vụ và đặc tính này, để sinh chúng ta làm con cái Đức Chúa Trời? Chắc chắn, lý do là điều này, vì huyết của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã ... [câu bị mờ] ... được đặt để làm cho chúng ta sống lại. Và vì vậy, không phải vô ích mà người ta nói ở đây rằng Ngài sẽ thấy một dòng dõi lâu dài, hay một dòng dõi đời đời. Vậy thì, chúng ta lại phải kết luận rằng lợi ích mà Chúa chúng ta đã đạt được bởi sự sống lại Ngài, không phải riêng cho chính Ngài mà thôi: Nhưng chúng ta có thể có phần trong đó, và được gọi vào đoàn của Ngài, vì chúng ta là các chi thể của thân thể Ngài. Bây giờ, chúng ta ở đây, nhân tiện, được khuyên bảo, đừng tìm kiếm một giọt sự sống nào nơi chính mình, nhưng nhận lấy nó hoàn toàn từ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì sao? Đức Chúa Trời sẽ nhận chúng ta làm con cái Ngài như thế nào? Bây giờ chúng ta sẽ có chỗ nào trong Hội Thánh Ngài? Bây giờ chúng ta sẽ được coi là thuộc về bầy chiên Ngài như thế nào? Chắc chắn, chúng ta phải đến điểm này, vì chúng ta được dự phần với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: Như vậy chúng ta thấy Đức Chúa Trời chấp nhận tất cả chúng ta như thế nào; đây là sự sinh ra chúng ta, và sự sinh đầu tiên: Và bây giờ, những người theo ý chí tự do của chúng ta hãy đi và khoe khoang về ý chí tự do của họ, bởi đó họ cho rằng mình sẵn sàng nhận ân điển Đức Chúa Trời. Vì khả năng nào hắn có thể có để làm, hoặc tốt hay xấu, là người chưa được sinh ra trong bụng mẹ hắn. Vì vậy, chúng ta hãy hiểu bấy nhiêu, rằng vì sự tạo dựng chính và đầu tiên của chúng ta là điều này, rằng chúng ta được sinh ra trong Chúa Giê-xu Christ, ... [câu bị mờ] ... bất cứ điều gì xuất phát từ quyền năng và sức mạnh chúng ta, mọi điều chúng ta có, đến từ sự ... tự do của Ngài, mà chúng ta được làm cho dự phần. Và đây là tóm tắt và hiệu quả của mọi điều chúng ta phải xét. Nhưng nhân tiện, hầu chúng ta ... [câu bị mờ] ... nếm tốt hơn sự chết và thương khó Ngài, ... [câu bị mờ] ... Vì Ngài đã ban linh hồn Ngài làm của lễ chuộc tội (tức là, sự chuộc tội, hay của lễ) hầu Ngài nên thấy dòng dõi Ngài. Vì, chúng ta tỏ rất rõ rằng chúng ta sẽ xóa bỏ mọi hy vọng cứu rỗi, nếu chúng ta không tôn vinh sự nhân từ Đức Chúa Trời, trong sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và nói thật, những người kiêu ngạo khinh bỉ ... bám chặt lấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì Ngài đã bị đóng đinh, đã tuyên bố một cách chính đáng rằng họ đã không biết mục đích của nó: Vì nếu không có nó, chúng ta sẽ ra sao: Chắc chắn, chúng ta sẽ không có Hội Thánh nào trong thế gian, sẽ không có sự cứu rỗi, và nói tóm lại, sẽ không có hy vọng nào về sự nhân từ nào: Vì không nghi ngờ gì, tất cả chúng ta sẽ không có phương thuốc, bị bối rối, bị mất, và bị kết án, nếu Chúa Giê-xu Christ đã không ... [câu bị mờ] ... bởi linh hồn Ngài, và mua ... [câu bị mờ] ... bởi phương tiện duy nhất ấy. Và vì lý do này, Kinh Thánh cũng ... chúng ta ... [câu bị mờ] ... chúng ta có điều phải xét, vì điểm này.

Bây giờ, người ta nói, cuối cùng, rằng ý muốn của Đức Chúa Trời sẽ thịnh vượng trong tay Ngài. Những lời mà Tiên tri dùng ở đây, biểu thị một ý muốn đáng tôn thờ, và ân huệ tự do: Vì, không đủ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nên thi hành ý muốn Đức Chúa Trời; nhưng rằng đó nên là một ý muốn xuất phát từ tình yêu, như một chứng cớ về tình cảm làm cha của Ngài. Vì, Môi-se đã thi hành ý muốn Đức Chúa Trời khi ông công bố luật pháp: mà dù vậy mọi người đều sợ hãi trước những tiếng sấm và chớp: vì không có gì khác ngoài những lời đe dọa sự chết, và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì luật pháp đã không đem theo gì khác ngoài cơn thịnh nộ và sự báo thù. Phải, xứng hợp thế gian nên thấy trong đó một sự kết án kinh khiếp, và vô cùng sợ hãi [tham chiếu bên lề “Hê-bơ-rơ 12:18”]. Tuy nhiên, có một cách khác của ý muốn Đức Chúa Trời xuất hiện, trong Chúa Giê-xu Christ: ấy là, ý Ngài là nhận chúng ta về với chính Ngài, thương xót chúng ta, bãi bỏ tội lỗi chúng ta, giải thoát chúng ta khỏi sự kết án mà chúng ta đã ở trong ... [câu bị mờ] ... ông nói, ý muốn Đức Chúa Trời sẽ thịnh vượng. Bây giờ, người ta nói ngay sau đó, trong tay Ngài, biểu thị rằng Chúa Giê-xu Christ nên là người phân phát và ban tặng ân điển Đức Chúa Trời vì sự cứu rỗi chúng ta. Đúng thật, Đức Chúa Trời có thể bởi một sự chết nào khác đã giải thoát chúng ta khỏi sự chết, tuy nhiên đó không phải là ý Ngài, cũng không tốt đẹp như vậy. Và vì vậy, Ngài đã chỉ định Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hầu chúng ta có thể bởi Ngài, được cứu chuộc và hòa giải: và nói tóm lại, hầu bởi Ngài chúng ta có thể đạt được bất cứ điều gì cần thiết cho sự cứu rỗi chúng ta.

Chúng ta bây giờ hãy thu thập tóm tắt và hiệu quả của lời nói này. Người ta nói rằng ý muốn tốt đẹp và ân huệ tự do của Đức Chúa Trời sẽ thịnh vượng trong tay Chúa Giê-xu Christ. Vì sao Tiên tri nói theo cách này? Chắc chắn, vì chúng ta nghiêng về sự không tin tưởng, và có nhiều trở ngại khiến chúng ta nản lòng, Đức Thánh Linh, ngăn chặn vấn đề, và tuyên bố cho chúng ta rằng, dù thế gian đi như thế nào, ân điển ... sẽ làm việc ... [câu bị mờ] ... và hoàn thành ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 5:30?” — in bị mờ] ... và đừng nghi ngờ rằng dù ... [câu bị mờ] ... của tội lỗi, thì Đức Chúa Trời sẽ giải thoát chúng ta ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 23663–23754: “Bài giảng thứ năm của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về tình trạng chúng ta đang ở, về việc Ngài hoàn thành điều Ngài đã bắt đầu trong chúng ta, và về việc chúng ta phải trước hết đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì chính Ngài đặt tay Ngài vào, và trách nhiệm ấy được giao phó cho Ngài. Tham chiếu bên lề “2 Cô-rinh-tô 5:19”.]

... tình trạng chúng ta đang ở, ... hoàn thành điều Ngài đã bắt đầu trong chúng ta, và sửa chữa ... những gì còn thiếu trong chúng ta. Và làm sao? Chắc chắn, chúng ta phải trước hết đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: vì chính Ngài đặt tay Ngài vào, và trách nhiệm ấy được giao phó cho Ngài, và chức vụ này Ngài đã nhận từ Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Và vì vậy, chúng ta hãy hài lòng rằng, vì Ngài được chỉ định làm Đấng Chức vụ của sự cứu rỗi chúng ta, sẽ không có khuyết điểm hay thiếu sót nào mà Ngài sẽ không hoàn thành bởi phương tiện Ngài, và vì Ngài đã quyết định như vậy. Không, chúng ta hãy, nhân tiện, áp dụng vào điều được ghi xuống ở đây, chỗ của Thánh Phao-lô đã được chúng ta trích dẫn trước đây, hầu chúng ta có thể được dự phần hoa trái của sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: ấy là, chúng ta hãy lắng nghe sứ điệp được đem đến cho chúng ta hằng ngày; Vì không đủ Chúa Giê-xu Christ đã chịu khổ trong thân vị riêng Ngài, và được chỉ định làm của lễ vì chúng ta: nhưng chúng ta cũng phải được chứng thực về điều đó bởi Phúc Âm: hầu chúng ta có chứng cớ này bởi nó, và đừng nghi ngờ rằng chúng ta được xưng công chính bởi Ngài, vì chúng ta biết rằng Ngài đã làm sự chuộc tội cho những sự xúc phạm chúng ta. Và từ đó, chúng ta hãy trông đợi Đức Chúa Trời sẽ tiếp tục công việc Ngài trong Đấng Cứu Chuộc này như thế, đến nỗi Ngài sẽ khiến nó tăng trưởng càng ngày càng nhiều, cho đến khi Ngài đã đem nó đến một kết thúc và sự trọn vẹn. Chúng ta bây giờ hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm của chúng ta, cầu xin Ngài khiến chúng ta cảm nhận chúng, đến nỗi chúng ta có thể càng ngày càng không hài lòng với chúng, và cũng học chúng ta ... nhìn vào sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như thế, đến nỗi nó có thể là một sự hướng dẫn cho chúng ta đau buồn và than thở vì tội lỗi chúng ta, và đừng nghi ngờ rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã giải thoát chúng ta khỏi điều chúng ta có tội, nhưng hầu chúng ta có thể đến trước uy nghi Đức Chúa Trời là Cha Ngài, và được nhận làm con cái Ngài, dù thật vậy chúng ta không xứng đáng được kể giữa số những tạo vật Ngài. Và hầu chúng ta có thể, trong sức mạnh này, chiến đấu chống lại mọi thói xấu và dục vọng gian ác của chúng ta, và như vậy được dự phần sự tha thứ tội lỗi chúng ta, cũng như chúng ta có thể được củng cố, để khiến toàn bộ đời sống chúng ta phù hợp với Đức Chúa Trời, và như Ngài đã tỏ mình ưu ái chúng ta, chúng ta cũng có thể lao động một cách vâng lời nhất để làm hài lòng Ngài. Hầu Ngài vui lòng không ... [câu bị mờ] ...

[BÀI GIẢNG THỨ SÁU — về lời tiên tri của Chúa Giê-xu Christ, chúng ta, Ê-sai chương 53, dòng 23851 trở đi. Bản văn bị mờ nặng, không đọc được toàn vẹn; chỉ đọc được tiêu đề và những mảnh rời rạc.]

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 23857–23938: bản văn Ê-sai 53:11 và phần mở đầu bài giảng thứ sáu. Chỉ đọc được những mảnh về ... không vô ích, ... sự bắt đầu của cơ nghiệp thiên thượng.]

... [câu bị mờ] ... không vô ích, ... [câu bị mờ] ... sự bắt đầu của cơ nghiệp thiên thượng. Nói tóm lại, chúng ta thấy ở đây rằng ... [câu bị mờ] ... thân vị riêng Ngài, nhưng đã bị ... [câu bị mờ] ... trong đó ... [câu bị mờ] ... danh Ngài và hạnh phúc, như thể đó là ước muốn, tình yêu, và sự chăm sóc duy nhất của Ngài. Bây giờ, chúng ta lại phải ghi nhớ ở đây rằng, nếu chúng ta trông đợi lợi ích mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã mua cho chúng ta, bởi đức tin, được dâng hằng ngày cho chúng ta bởi Phúc Âm, chúng ta sẽ không bao giờ thiếu hy vọng chúng ta. Vì Tiên tri nói rằng Ngài sẽ thấy, bởi đó ông bày tỏ rằng Đức Chúa Trời không chỉ có ý tỏ lòng thương xót Ngài cho chúng ta trong thân vị Con Ngài, khi Ngài đã giao Ngài cho sự chết: Nhưng sẽ đem điều đó đến, bởi Đức Thánh Linh Ngài, rằng sự chết Ngài sẽ không vô ích, và nhiều người sẽ thấy, và tìm thấy bởi kinh nghiệm, rằng không phải vô ích, cũng không phải vô cớ, Ngài đã chịu những hành hạ lớn lao như vậy. Và vì vậy, chúng ta hãy ôm lấy Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, hầu chúng ta, đến gần Ngài bởi đức tin, có thể được làm cho dự phần hoa trái của sự chết và thương khó Ngài: và chúng ta hãy được bảo đảm rằng bất cứ khi nào chúng ta xa lạ lòng chúng ta khỏi Ngài, Đức Chúa Trời sẽ không chịu đựng ... [câu bị mờ] ... còn lại, rằng như ý Ngài là Con Ngài nên là Đấng Cứu Chuộc chúng ta, ... [câu bị mờ] ... chúng ta, và hiểu rằng không phải vô ích Ngài đã chịu những hành hạ tàn nhẫn như vậy vì chúng ta. Và đây là điều chúng ta phải xét, từ chỗ này. Đối với điểm thứ hai được đề xuất, ở đây người ta tỏ rằng Chúa Giê-xu Christ không chỉ nên bị đánh đập, roi vọt, và hành hạ bởi tay Đức Chúa Trời là Cha Ngài, hầu Ngài có thể mang sự trừng phạt mà chúng ta xứng đáng, mà linh hồn Ngài cũng nên đau buồn và phiền muộn. Ở đây không nói rằng Ngài sẽ thấy hoa trái của những roi vọt, hoạn nạn, và sự chết Ngài, như Tiên tri đã nói trước đây: Nhưng còn hoa trái của sự lao nhọc và đau buồn của linh hồn Ngài; Vì những lời ông dùng, hàm ý bấy nhiêu. Và vì vậy, ông có ý bày tỏ rằng Chúa Giê-xu Christ không chỉ bị đóng đinh, sau khi Ngài đã chịu những hành hạ đau buồn trong thân thể Ngài, mà Ngài nên đi xa hơn nhiều: tức là, ...

... rằng Ngài nên nặng nề và buồn rầu vì chúng ta, và chịu những nỗi buồn của sự chết, và thậm chí phải chịu chúng vì sự xưng công chính chúng ta. Và nói thật, có mục đích gì, nếu Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chỉ chịu khổ một cách công khai, và trước mắt thế gian? Vì nếu Ngài chỉ chịu khổ trong thân thể, thì Ngài sẽ là Đấng Cứu Chuộc của thân thể ... [câu bị mờ] ... chúng ta có thể ... tốt hơn, Đức Chúa Trời đã yêu thương chúng ta như thế nào, và sự vô hạn ... [câu bị mờ] ... đổ ra trên chúng ta. Hơn nữa, chúng ta cũng có thể ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 24033–24044: “về Ê-sai chương 53, 132”.]

Nhưng vì vấn đề chính vì sao chúng ta nên tin nơi Ngài, là, chúng ta thấy và hoàn toàn bị thuyết phục, rằng sự chết sẽ không còn chết chóc đối với chúng ta nữa, và chúng ta được giải thoát khỏi sự rủa sả ... [câu bị mờ] ... Quan án Ngài. Vì, chúng ta biết rằng ... đã không đem theo nó chỉ một cái chết tạm thời, mà còn cảm giác về sự thù địch ... [câu bị mờ] ... đó sao? Chắc chắn, điều không thể chịu đựng và kinh khiếp nhất có thể. Và vì vậy, xứng hợp Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nên bị đưa đến đó, vì sự giải thoát chúng ta: và đây là điều Tiên tri hiện tại tuyên bố cho chúng ta. Và ở đây chúng ta thấy ... [câu bị mờ] ... những kho báu của ân điển và nhân từ Ngài, mà Ngài đã đổ ra ... [câu bị mờ] ... sự quan tâm và lòng nhiệt thành nào Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã có trên sự cứu rỗi chúng ta, khi Ngài không ngại khiến thân thể riêng Ngài trả lời sự chuộc tội cho tội lỗi chúng ta, mà còn đem chính Ngài vào một nỗi sợ kinh khiếp như thế; ... một người nên ... sự xét đoán của Đức Chúa Trời, là Đấng ... [câu bị mờ] ... đau buồn và buồn rầu: thấy một ví dụ tương tự chưa bao giờ được ... khắp thế gian. Như vậy chúng ta thấy ý nghĩa của những lời này, về sự lao nhọc, hay đau buồn của linh hồn Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Bây giờ, đúng thật (như Thánh Phi-e-rơ nói) rằng những nỗi buồn của địa ngục không thể giữ Ngài ở dưới [tham chiếu bên lề “Công vụ 2:24”]: tuy nhiên, xứng hợp Ngài nên tranh đấu với chúng, và cuối cùng Ngài đã chiến thắng chúng, nhưng không phải không có một cuộc chiến lớn lao và tha thiết. Hơn nữa, hiện tại chúng ta phải thu thập từ chỗ này rằng, dù chúng ta phải chết, chúng ta không được vì vậy nói rằng sự chết và thương khó của Đấng Christ đã không hiệu quả, cũng không đem lại lợi ích cho chúng ta nhiều như cần thiết; vì, sự chết mà chúng ta bây giờ phải chịu, chỉ là một lời cảnh báo cho chúng ta ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Lu-ca 22:31”, “Gióp ... 39”, “... 10:27” — in bị mờ].

Vì, nếu chúng ta hoàn toàn được miễn khỏi sự chết, chúng ta sẽ không bao giờ biết ân điển đã được mua cho chúng ta bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và chúng ta cũng biết ... phải bị hạ thấp, và Đức Chúa Trời khiến chúng ta luôn luôn cảm nhận cơn thịnh nộ Ngài; hay dù chúng ta hoàn toàn được miễn khỏi nó, thì chúng ta vẫn phải nghĩ ... về nó, hầu chúng ta có thể rên rỉ vì tội lỗi chúng ta, và vì vậy tôn vinh lòng thương xót Ngài càng nhiều hơn. Vì vậy, sự chết ... một cách đúng đắn, mà mọi người bây giờ chết, như thể, không phải là ... đối với những người có đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, vì họ đi ra khỏi đời sống này, để sống cho Đức Chúa Trời. Và vì vậy, khi chúng ta chết, chúng ta phải an ủi chính mình và vui mừng, vì chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời sẽ thương xót chúng ta, và biến điều ác thành điều tốt, và khiến sự chết (đem theo nó một vết thương chết chóc) phục vụ chúng ta như ... [câu bị mờ]. Và đó là gì? Chắc chắn, vì chúng ta sẽ hiểu ... [câu bị mờ] ... Quan án đối với chúng ta, và đổ cơn báo thù Ngài trên chúng ta, khi chúng ta đem Chúa Giê-xu Christ với chúng ta, để tỏ rằng Ngài đã làm sự chuộc tội cho chúng ta. Và vì vậy, sự chết đã không nắm lấy chúng ta một cách đáng sợ như thế, để làm chúng ta bối rối, và đem chúng ta đến tuyệt vọng: Nhưng chúng ta hãy đến, tự do đặt mình vào tay ... Vì như người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã phó thác linh hồn Ngài cho Đức Chúa Trời là Cha Ngài, chúng ta hãy hiểu rằng đó là để khiến Ngài thành Người Giữ linh hồn chúng ta, và vì vậy chúng ta có thể phó thác chúng một cách bảo đảm nhất vào tay Ngài: vì Ngài đã nói rằng bất cứ điều gì được ban cho Ngài để giữ, sẽ không bao giờ hư mất. Như vậy, chúng ta thấy nỗi đau đớn của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, phục vụ vì mục đích nào: và rằng hơn nữa, Ngài đã chịu sự chết, và những hành hạ còn lại, thì Ngài còn có nỗi kinh hoàng này về cảm giác Đức Chúa Trời là Quan án Ngài, như thể Ngài nên chịu những đau đớn của địa ngục. Bây giờ, còn xa lắm điều này làm giảm đi uy nghi Ngài chút nào, đến nỗi nó khiến chúng ta hiểu tốt hơn nhiều, Ngài đã quý trọng sự cứu rỗi chúng ta biết bao, và chúng ta và linh hồn chúng ta quý giá và thân yêu biết bao đối với Ngài. Và vì vậy, dù Ngài đã bị làm cho không có danh tiếng (như đã thấy trước đây) và không có hình dạng hay dáng vẻ nào, khiến loài người ao ước Ngài, thì sự coi thường Ngài này lại tôn cao Ngài càng nhiều hơn. Và thật vậy, dù Đức Chúa Trời đã tỏ sự cao cả và vô hạn của Ngài ... sự tạo dựng thế gian, thì chúng ta vẫn có một ... [câu bị mờ] ... xa hơn nhiều, hầu chúng ta cảm nhận tình yêu làm cha của Đức Chúa Trời chúng ta, và như vậy chúng ta có thể có nguyên nhân lớn lao để tôn vinh Đức Chúa Trời trong sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì Chúa Giê-xu Christ đã hạ thấp và khiêm nhường chính Ngài vì chúng ta và vì sự cứu rỗi chúng ta: và dù Ngài đã không bị cướp mất uy nghi thiêng liêng Ngài, thì Ngài vẫn giấu nó trong một thời gian, và không bao giờ được bất kỳ người nào nhận thấy. Và đây là, tóm lại, điều Tiên tri xử lý ở đây, về nỗi đau và đau buồn của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Bây giờ, chúng ta thấy ở đây rằng Ngài đã quên chính Ngài, như thể, và không bao giờ quan tâm đến chính Ngài, và lý do là, vì Ngài hoàn toàn được ban cho để cứu chúng ta: Và như vậy đã trả lời cho chúng ta cả trong thân thể và linh hồn, và là vật bảo đảm duy nhất của chúng ta. Và trong điều này chúng ta thấy rằng chính những kẻ rủa sả, là những người ngày nay muốn bãi bỏ giáo lý này, không có đức tin hay tôn giáo nào trong họ, nhưng sủa vào nó như những con chó, chúng không biết vì sao hay vì lý do nào. Và dù những kẻ giả hình theo giáo hoàng của chúng ta, là những người hiểu điều này chỉ một nửa, mà dù vậy, dù thế gian đi như thế nào, bị thúc đẩy xưng nhận rằng Chúa Giê-xu Christ đã cảm nhận những cơn đau đớn kinh khiếp nhất. Thật vậy, họ không bao giờ có thể xác định đầy đủ mọi điều ở trong đó: Nhưng dù vậy, dù sao đi nữa, họ lang thang một phần về nó. Tuy nhiên, ở đây có một đoàn những kẻ đê tiện, còn theo giáo hoàng hơn những người sống trong phòng giam của họ, và trong những nhà thổ mà họ đến từ đó, là những người đã đem mùi hôi thối và sự lây nhiễm của họ vào Hội Thánh Đức Chúa Trời. Và vì vậy, điều này chắc chắn nhất, rằng những con chó này, ngày nay mang danh Mục sư, và cũng chiếm giữ chỗ ấy, mà dù vậy làm một chuồng heo của Hội Thánh Đức Chúa Trời, giống như những con chó không có tôn giáo nào, và không tìm kiếm điều gì khác ngoài việc làm mờ và xóa khỏi tâm trí loài người mọi ân điển của Đức Chúa Trời, và bất cứ điều gì khác Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã làm cho chúng ta. Bây giờ, khi chúng ta thấy Sa-tan đã thúc đẩy họ như vậy, để trở nên như những con điếm vô liêm sỉ, chúng ta càng phải xét đến điều khoản đức tin này: ấy là, Chúa Giê-xu Christ không chỉ bị Phi-lát kết án, là một quan án trần gian, hầu chúng ta có thể được tha thứ trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài: và không chỉ bị đóng đinh, hầu chúng ta có thể được giải thoát khỏi sự rủa sả: rằng Ngài không chỉ chịu sự chết, hầu chúng ta có thể được giải thoát khỏi nó, mà còn hầu ngày nay chúng ta có thể có sự bình an của lương tâm, và vui mừng kêu cầu Ngài với miệng mở, được bảo đảm rằng Ngài sẽ nhận chúng ta, và chúng ta sẽ được chấp nhận với Ngài. Và xứng hợp Chúa Giê-xu Christ nên bị nhấn chìm trong những ... [câu bị mờ] ... mà Ngài đã cảm nhận; ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Phi-líp 2:9”, “Giăng 17:9?”, “Ma-thi-ơ 20:18” — in bị mờ] ... xứng hợp Đấng là Chiên Con không tì vết của Đức Chúa Trời, nên được làm giống như một kẻ gian ác khốn khổ; và Đấng là tấm gương và mẫu mực của mọi sự thánh khiết và trọn vẹn, nên ... vì chúng ta, và trở nên ... chúng ta, ngay cả đến điểm đó, như thể Ngài nên bị kết án xuống hố không đáy của địa ngục. Hơn nữa, Ngài đã chiến thắng và vượt qua mọi nỗi buồn này (như chúng ta đã nói trước đây) nhưng Ngài đã vật lộn mạnh mẽ chống lại chúng trước hết. Như vậy chúng ta thấy ý nghĩa của Ê-sai là gì, khi ông nói rằng Chúa Giê-xu Christ phải ... lao nhọc và đau buồn trong linh hồn Ngài: tuy nhiên, chúng ta thấy rằng Ngài đã không ... hài lòng và hoàn toàn thỏa mãn với chúng, luôn luôn ... hầu chúng ta có thể được cứu chuộc bởi phương tiện ấy. Và vì vậy, ngày nay chúng ta có thể càng táo bạo hơn, biết rằng nếu chúng ta có một sự vâng lời thật của đức tin, bởi đó nhận lợi ích vô giá mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã đạt được cho chúng ta, chúng ta có thể cảm nhận rằng Ngài đã không chịu tất cả những hành hạ này vì chúng ta, một cách vô ích: vì vậy, sự vô ơn chúng ta sẽ càng không thể bào chữa hơn, khi chúng ta không đến với Ngài với lòng nhiệt thành tha thiết như thế, để hưởng lợi ích vô giá này, mà Ngài đã bước vào; và Ngài đã, thay cho chúng ta, chiếm hữu, đã bảo chúng ta rằng Ngài đã hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời là Cha Ngài, là Đấng sẵn sàng nhận chúng ta làm con cái Ngài. Như vậy chúng ta thấy, tóm lại, điều chúng ta phải xét, ở chỗ này. Bây giờ, Tiên tri tiếp tục, và nói rằng bởi sự hiểu biết Ngài, tôi tớ công chính của Ta sẽ xưng công chính nhiều người. Đối với từ này, Tôi tớ, chúng ta đã thấy trước đây rằng nó không hề làm giảm đi uy nghi của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: Vì, dù Ngài là Chúa trên mọi tạo vật, thì Ngài vẫn đạt được một sự cai quản mới trong thân vị Đấng Trung gian, và trong bản tính chúng ta, theo lời nói của Thánh Phao-lô gửi tín hữu Phi-líp, và như chúng ta cũng đã thấy một phần trước đây: vì ý Ngài là trở nên một tôi tớ, và hạ mình dưới danh hiệu và hoàn cảnh ấy, và vì vậy, không phải vô ích, Ngài được gọi là tôi tớ Đức Chúa Trời. Bây giờ, điều này không nên là một điều lạ lùng đối với chúng ta: Nhưng điều này nên lạ lùng hơn nhiều đối với chúng ta, rằng Chúa Giê-xu Christ, là Con thật Đức Chúa Trời, và đồng đẳng với Đức Chúa Trời là Cha Ngài trong vinh quang, nên trở nên một tôi tớ cho loài người (như người ta nói trong Phúc Âm theo Thánh Giăng) và hạ mình dưới hoàn cảnh này, đến nỗi Ngài muốn phục vụ chúng ta: mà dù vậy, thật sự là như vậy. Hãy ghi nhớ cũng vì sao Ngài nói: Ta đã ở giữa các ngươi như một tôi tớ, và không như một Thầy. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 24404–24423: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”.]

... sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không phục vụ mục đích nào khác, ngoài sự kết án lớn hơn của họ, vì họ chà đạp huyết thánh và quý báu nhất của Ngài dưới chân họ, và hoàn toàn từ chối ân điển Ngài dâng cho họ. Và như vậy, dù Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, giống như con rắn được dựng lên trong hoang mạc, để chữa lành mọi ... [tham chiếu bên lề “Giăng 3:14”, “Dân Số Ký 21:9”] thì chúng ta, về phần mình, không thể nhận lợi ích nào bởi Ngài, trừ khi chúng ta biết Ngài. Vì, như xứng hợp con rắn bằng đồng nên được nhìn trong hoang mạc, và nếu không nhìn nó, vết cắn hay vết chích của những con rắn luôn luôn chết chóc: Thì cũng vậy, ngày nay, Phúc Âm đối với chúng ta như một giàn giáo để dựng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, lên: hay là, như một biểu ngữ để trình diện Ngài trước mắt chúng ta, hầu chúng ta có thể thấy Ngài từ xa. Nói tóm lại, sự rao giảng Phúc Âm (như Thánh Phao-lô nói) không tối tăm: Vì chúng ta có thể trong đó ... [câu bị mờ] ... xuất hiện trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hay là ... [câu bị mờ] ... mắt, Nhưng dù sao đi nữa, chúng ta phải xem xét kỹ lưỡng điều được nói ở đây, rằng Chúa Giê-xu Christ không xưng công chính ai, ngoài bởi sự hiểu biết Ngài. Thật vậy, rất đúng rằng chính bản chất của sự cứu rỗi chúng ta phải đến từ đó: Vì, khi người ta nói rằng chúng ta được xưng công chính bởi đức tin, điều này không loại trừ Chúa Giê-xu Christ, cũng không loại trừ lòng thương xót Đức Chúa Trời, nhưng thà dẫn chúng ta và đem chúng ta đến với chúng. Nhưng hầu chúng ta có thể dễ dàng hơn đến với sự hiểu biết về điều này, chúng ta phải xét, trước hết, rằng chúng ta không công chính bởi chính mình, vì chúng ta phải mượn nó từ một người khác: Vì nếu chúng ta có thể cai trị và sắp đặt đời sống chúng ta như thế, đến nỗi nó có thể hoàn toàn và trọn vẹn trả lời luật pháp, và ý muốn Đức Chúa Trời, thì thật vậy chúng ta xứng đáng Ngài nên chấp nhận chúng ta. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì Ngài phải cho phép điều tốt, vì Ngài là nguồn ...

... của nó: vì nếu không, Ngài sẽ chối bỏ chính Ngài. Và vì vậy, nếu chúng ta tạo dựng đời sống chúng ta phù hợp với luật pháp Đức Chúa Trời, và trọn vẹn như Ngài yêu cầu, chúng ta sẽ, không nghi ngờ gì, được xưng công chính bởi ... và Chúa Giê-xu Christ (như Thánh Phao-lô nói) nên ... Nhưng ngược lại, khi chúng ta bị thúc đẩy mượn sự công chính chúng ta từ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và tìm kiếm nó nơi tay Ngài: ấy là nói bấy nhiêu, rằng chúng ta trần trụi về nó như chúng ta ... [câu bị mờ] ... Khi người ta nói rằng ... [câu bị mờ] ... Và điều này nhiều cho điểm này ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 24518–24552: những người được coi là có khả năng và nổi tiếng nhất, mà dù vậy đã bị nhiễm ... cơn thịnh nộ của ... [câu bị mờ] ... khiến chúng ta trở nên thật sự công chính.]

Bây giờ, nếu người ta hỏi làm sao và vì sao luật pháp không có khả năng xưng công chính: lý do đã được ghi xuống. Đúng thật, Đức Chúa Trời tuyên bố cho chúng ta trong luật pháp Ngài, chúng ta phải và có thể ... [câu bị mờ] ... nó không có tì vết mà Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 24569–24575: “Bài giảng thứ sáu của Thầy Giăng Calvin”.]

Vì vậy, dù luật pháp Đức Chúa Trời nói với chúng ta, thì nó cũng không in hình dạng nó vào lòng chúng ta. Như khi Đức Chúa Trời bảo chúng ta và nói: Này, đó là điều Ta yêu cầu nơi tay các ngươi: Nhưng trong khi đó, mọi việc làm, tình cảm và suy nghĩ chúng ta hoàn toàn chống lại điều Ngài truyền lệnh, chúng ta không ... bị kết án, Nhưng luật pháp ... càng khiến chúng ta có tội hơn trước uy nghi Đức Chúa Trời. Vì trước khi luật pháp được ban, chúng ta đã ... [câu bị mờ] ... nhưng bây giờ chúng ta cố ý và tự nguyện chống lại Ngài, đến nỗi dường như chúng ta muốn khinh bỉ Ngài. Hay như người ta nói rằng đầy tớ biết ý chủ mình, và không làm, sẽ bị đánh nhiều roi. Như vậy chúng ta thấy vì sao người ta nói rằng luật pháp không sinh ra gì khác ngoài cơn thịnh nộ: vì khi chúng ta đã được hướng dẫn trong đó, nó thắp lên cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời càng nhiều hơn chống lại chúng ta, và đem theo nó sự chết. Nhưng sao? Chắc chắn, chúng ta thấy trong đó rằng chúng ta bị kết án và hoàn toàn bị bỏ đi. Đó là, nó có thể ban sự sống sao? Không: và nhân tiện, chúng ta không thể đạt được nó. Và vì vậy, chúng ta ... [câu bị mờ] ... bởi Phúc Âm. Vì, người ta không nói với chúng ta trong Phúc Âm rằng: Này, các ngươi phải làm điều này hay điều kia: Nhưng người ta nói: Hãy tin rằng Con duy nhất của Ta là Đấng Cứu Chuộc các ngươi: ôm lấy sự chết và thương khó Ngài như một phương thuốc cho mọi bệnh tật các ngươi: rửa các ngươi trong huyết Ngài, và Ngài sẽ tẩy sạch các ngươi, và các ngươi sẽ được làm cho sạch bởi đó. Nương dựa vào của lễ mà Ngài đã dâng, và rồi xem các ngươi sẽ được xưng công chính như thế nào. Vì vậy, chúng ta thấy, vì Phúc Âm đem chúng ta trở lại với Chúa Giê-xu Christ, và truyền lệnh chúng ta tìm kiếm mọi sự công chính chúng ta trong Ngài, vì Ngài đã làm sự chuộc tội đầy đủ cho chúng ta, bởi lòng thương xót tự do của Đức Chúa Trời, hãy xem chúng ta sẽ được xưng công chính bởi sự hiểu biết Ngài như thế nào. Và đây là điều Thánh Phao-lô xử lý trong thư gửi tín hữu Rô-ma. Vì ở đó, ông so sánh sự công chính của luật pháp, và sự công chính của đức tin. Vì ông nói rằng có sự công chính này trong luật pháp, khi nó nói: Ai làm mọi điều này, sẽ sống bởi chúng. Vì, điều này đúng nhất, rằng nếu chúng ta có thể làm trọn mọi điều răn của Đức Chúa Trời, đến nỗi đời sống chúng ta được cai trị như thế, Đức Chúa Trời nên nhận chúng ta là công chính, hầu chúng ta ... [câu bị mờ] ... rất chắc chắn về phần thưởng chúng ta, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 5:10?” — in bị mờ] ...

Như vậy, chúng ta thấy chúng ta được xưng công chính bởi sự hiểu biết Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như thế nào. Và theo giáo lý này, chúng ta thấy, trước hết, rằng chúng ta không được tìm kiếm xa cho ... vì chúng ta sẽ tìm thấy nó trong thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, trong đó Ngài mặc lấy bản tính chúng ta, và trở nên anh em chúng ta: đây là một vấn đề rất quan trọng: vì nếu chúng ta nên được xưng công chính bởi bản chất thiêng liêng hay bản tính của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng ta phải cần ở xa sự công chính Ngài, và chúng ta không bao giờ có thể đến gần nó. Nhưng khi chúng ta được bảo rằng sự công chính Ngài ban cho chúng ta, đã được làm trọn trong bản tính con người Ngài: hãy ghi nhớ, vậy, chúng ta có thể đến với Ngài một cách thân mật hơn biết bao. Hãy ghi nhớ cũng vì sao Sa-tan muốn làm mờ giáo lý này, và cũng có một số linh hồn kỳ quái, mơ mộng một cách ngu ngốc rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như Ngài là Đức Chúa Trời, xưng công chính những người tin. Nhưng chúng ta phải (như tôi đã nói) tìm kiếm sự công chính chúng ta rất xa, đủ để khiến chúng ta nản lòng, khiến chúng ta cũng biến mất trước khi chúng ta đến với Ngài. Nhưng ngược lại, như Ngài là một người hay chết, Ngài kêu gọi chúng ta đến với chính Ngài, và khiến chính Ngài thành Đấng Trung gian, vì chúng ta có thể tìm kiếm sự công chính chúng ta trong đó. Và đây là một điểm cần quan sát: ... chúng ta hãy luôn luôn đến với ... [câu bị mờ] ... Và vì những người không tin đóng cửa chống lại ... cướp đoạt chính mình lợi ích mà họ nên nhận bởi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì chúng ta hãy siêng năng nhận ... [câu bị mờ] ... chúng ta bởi Phúc Âm. Chúng tôi đem đến cho các bạn (Phao-lô nói) sứ điệp trong danh Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ... các bạn hòa giải chính mình với Đức Chúa Trời. Phao-lô ghi xuống một sự hòa giải kép, một là của lễ mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã dâng cho chúng ta trong thân vị riêng Ngài, hai là điều chúng ta hằng ngày đạt được bởi đức tin, khi Đức Chúa Trời bảo chúng ta rằng dù chúng ta đã khiến Ngài giận, thì Ngài vẫn luôn sẵn sàng tha thứ những lỗi lầm chúng ta, và chà đạp chúng dưới chân Ngài, đến nỗi chúng ta chấp nhận điều Ngài dâng cho chúng ta: ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, chúng ta hãy học cách quý trọng Phúc Âm hơn nhiều so với trước đây chúng ta đã làm: và hiểu rằng nó là vì mục đích này, để khiến chúng ta dự phần sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì chúng ta là ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 24741–24754: “về Ê-sai chương 53, 139”.]

... là của Ngài, cũng là của chúng ta, và điều đó bởi sự phù hợp của Phúc Âm: ... quyền năng Đức Chúa Trời để cứu rỗi mọi người tin: tỏ bởi đó rằng nếu chúng ta từ chối được cứu bởi Phúc Âm, thì cũng như chúng ta từ chối sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời muốn đạt được cho chúng ta trong thân vị Con Ngài, và điều Ngài hằng ngày kêu gọi và khuyên nhủ ... [câu bị mờ] ... và hiệu quả của điều chúng ta phải quan sát ở đây. Và vì vậy, chúng ta càng phải quý trọng Phúc Âm hơn, khi chúng ta thấy rằng trong giáo hoàng, nó đã bị làm tối tăm, phải, và đến nỗi, hoàn toàn bị làm mờ, đến nỗi những linh hồn nghèo khổ hoàn toàn bị bỏ đói. Vì, dù nó đã được rao giảng một cách hơi nhẹ nhàng, thì họ vẫn luôn để dân nghèo nghi ngờ, và mê tín, mà không có bất kỳ sự bảo đảm nào về lòng thương xót Đức Chúa Trời. Phải, và những người theo giáo hoàng nói rằng chúng ta không được tự tin bảo đảm mình về tình yêu Đức Chúa Trời, mà chỉ sống theo những phỏng đoán và đoán mò. Tuy nhiên, điều này là khiến hoa trái của sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không có hiệu quả. Và vì vậy, chúng ta hãy học cách hưởng lợi chính mình bởi Phúc Âm, đến nỗi chúng ta có thể được chứng thực rằng Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta, và nhận chúng ta làm con cái yêu dấu riêng Ngài. Vì vậy, chúng ta hãy (như tôi đã nói) càng ... [câu bị mờ] ... ân điển, khi chúng ta thấy phần lớn thế gian xa cách nó biết bao. ... [câu bị mờ] ... đã phó thác linh hồn Ngài cho nhiều người. Bởi đó Ngài biểu thị rằng chúng ta không được xưng công chính bởi một đức tin tưởng tượng hư không nào đó, chỉ tin rằng có một Đức Chúa Trời, và bởi một sự hiểu biết lộn xộn và khái niệm chung để hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ đã chịu sự chết và thương khó, nhưng vì chúng ta được làm cho dự phần, bởi đức tin, của lễ đã được dâng vì chúng ta, hầu Đức Chúa Trời có thể ưu ái chúng ta, và không quy tội lỗi và sự gian ác chúng ta cho chúng ta nữa. Chắc chắn, ... rất ngu ngốc và thô bạo, đến nỗi khi họ ... chúng ta không được xưng công chính bởi đức tin ... [câu bị mờ] ... lòng thương xót Đức Chúa Trời: và không phải bởi đức tin mà thôi: Hơn nữa, họ nói, chúng ta được xưng công chính bởi sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: và vì vậy không ... bởi đức tin mà thôi. Nó rất giống như ... [câu bị mờ] ... và vì lý do này, Thánh Phao-lô nói rằng Phúc Âm là ... [tham chiếu bên lề “Rô-ma 1:14?” — in bị mờ] ... không phải bởi ... [câu bị mờ] ... chúng ta được soi sáng bởi ánh sáng, và vì vậy ... bởi mặt trời.

Thôi, chúng ta hãy ghi nhớ ở đây rằng, khi chúng ta nói về đức tin, điều này là vì mục đích đem chúng ta trở lại với Phúc Âm: hay (như tôi đã nói) ở đây có hai loại sự công chính. Vì chúng ta được nói là được xưng công chính bởi luật pháp, khi chúng ta đã làm trọn mọi điều Đức Chúa Trời đã truyền lệnh chúng ta trong đó. Thôi, không thể đạt đến sự trọn vẹn của nó, và vì vậy chúng ta thấy rằng chúng ta trần trụi về sự công chính này, và hoàn toàn bị cắt khỏi nó. Cũng có một loại khác ... và đó là sự công chính của Chúa Giê-xu Christ ... [câu bị mờ] ... khi chúng ta đã xem xét và thử nghiệm, chúng ta chắc chắn sẽ bị thấy có tội về sự ác độc và gian ác, đến nỗi chúng ta phải cần sợ hãi, vì chúng ta cảm nhận Đức Chúa Trời giận dữ chống lại chúng ta đến nỗi Ngài không làm gì khác ngoài việc sấm sét báo thù trên chúng ta, và ném chúng ta xuống hố địa ngục. Và vì vậy, khi chúng ta bị đưa đến cực đoan như thế, hãy xem Đấng Christ ban cho chúng ta ... [câu bị mờ] ... cửa và xoa dịu mọi nỗi buồn chúng ta; ấy là, chính Ngài một mình sẽ ... [câu bị mờ] ... đức tin cứu rỗi mà Ngài đã mua cho chúng ta ... chúng ta được xưng công chính, bởi đức tin, vì vậy chúng ta có thể nhận thấy rằng Tiên tri nói theo cùng cách mà ... [câu bị mờ] ... đã nói, sau thời Ngài, ấy là, ... chúng ta ... đến với sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ... Ngài bị đóng đinh vì chúng ta, và ngoài ra, chúng ta ... Phúc Âm rằng bất cứ điều gì Chúa Giê-xu Christ ... thuộc về và được áp dụng cho chúng ta ngày nay, vì Ngài không muốn sự chết Ngài vô ích: nhưng ... một của lễ đầy quyền năng và ... để xưng công chính ... đây là tóm tắt của điều chúng ta phải nhớ, từ chỗ này. Nhưng nhân tiện, chúng ta hãy ghi nhớ ở đây rằng sự hiểu biết này về Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không phải là một điều hư không: như nhiều người, khi sự hiểu biết Phúc Âm được bảo họ, nghĩ rằng đủ, nếu họ ... [câu bị mờ] ... một cách hời hợt về điều được dạy: nhưng chúng ta được dạy phải chú ý đến ... [câu bị mờ] ... vì sự cứu rỗi chúng ta; ... [câu bị mờ] ... mà chúng ta không thể làm nếu chúng ta không ... [câu bị mờ] ... chính mình và Ngài, rằng ... Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 24937–24944: “về Ê-sai chương 53, 138”.]

... nhận chúng ta một lần cho tất cả vào lòng thương xót Ngài, thì cũng vậy, ngày nay Ngài gia tăng điều ấy trong chúng ta. Và nói thật, chúng ta không thể đạt được sự hiểu biết này, trừ khi chúng ta được soi sáng bởi Đức Thánh Linh Ngài. Điều mà khi chúng ta đã đạt được, đó là một dấu hiệu không nghi ngờ rằng Đức Chúa Trời có ý làm việc trong chúng ta, hầu Ngài muốn đặt chúng ta vào sự sở hữu sự công chính ấy, mà trước đây chúng ta đã bị tước đoạt. Tất cả đều nói rằng Đức Chúa Trời vui lòng có Phúc Âm được rao giảng. Nhưng điều đó chưa đủ: vì, chúng ta nên không hiểu về nó hơn một ... [câu bị mờ] ... cho đến khi Ngài chạm đến chúng ta trong lòng bởi Đức Thánh Linh Ngài (như vậy chúng ta thấy đức tin xuất phát từ đâu) và rồi chúng ta là những môn đồ thật của Đức Chúa Trời ... Chúa Giê-xu Christ, có thể thấy hoa trái của giáo lý này. Và đây là điều Tiên tri tỏ cho chúng ta ở đây. Bây giờ, ông lại nhắc đến Chúa Giê-xu Christ mang tội lỗi chúng ta, bởi đó ông có ý tuyên bố rằng Ngài đã làm sự chuộc tội cho chúng, và rằng tội lỗi chúng ta nên là một gánh nặng như thế, sẽ ném chúng ta xuống hố không đáy của địa ngục, nếu chúng ta không được Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, giúp đỡ và giảm nhẹ. Vì tội lỗi có nghĩa là gì, ngoài chính cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời? Vì, nếu Đức Chúa Trời chỉ giơ ngón tay Ngài lên, đủ để hủy diệt và lật đổ toàn bộ thế gian. Hay người ta nói rằng với hơi thở Ngài, những tảng đá nên vỡ ra từng mảnh; những ngọn núi nên mềm ra và tan chảy ...

... như sáp. Vì vậy, nếu Đức Chúa Trời tỏ dấu hiệu nhỏ nhất của cơn giận và thịnh nộ Ngài, không có gì chắc chắn trong thế gian, mà sẽ không tan chảy: và chúng ta sẽ ra sao, là những tạo vật mong manh như vậy, khi Đức Chúa Trời sẽ tỏ cho chúng ta khuôn mặt của một Quan án kinh khiếp, và ... [câu bị mờ] ... chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... nghe tiếng Ngài: tuy nhiên, dấu hiệu duy nhất Ngài sẽ ban cho chúng ta ... [câu bị mờ] ... sẽ là một vực sâu không đáy ... [câu bị mờ] ... chúng ta chìm vào. Và vì vậy, không thể tránh khỏi, tội lỗi chúng ta phải cần là một ... [câu bị mờ] ... đối với chúng ta mãi mãi. Bây giờ, có vô số ... trong chúng ta, và chúng ta không có vai để đứng dưới chúng và mang chúng! Nhưng dù Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chịu khổ trong sự yếu đuối của xác thịt Ngài, thì quyền năng của Đức Thánh Linh, mà Ngài luôn luôn có, đã nâng đỡ Ngài. Và hãy xem Ngài đã, chính Ngài (như Thánh Phao-lô nói) chiến thắng trên thập tự giá như thế nào [tham chiếu bên lề “Cô-lô-se 2:15?” — in bị mờ]. Vì vậy, chúng ta phải luôn luôn quay lại lời nói của Tiên tri: và Thánh Phi-e-rơ cũng là một người giải thích tốt về điều này, khi ông nói rằng Ngài đã mang ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Phi-e-rơ 2:24”] ... trên cây. Thật vậy, công đức của cây không giúp Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chút nào trong việc mang tội lỗi chúng ta: tuy nhiên, người ta nói Ngài mang chúng trên cây, vì, khi Ngài bị đóng đinh, Ngài như một người bị Đức Chúa Trời rủa sả, và đã nhận toàn bộ sự rủa sả mà chúng ta bị nhấn chìm trong đó. Tất cả điều này, Ngài đã gánh lấy trên Ngài, hầu chúng ta có thể thấy hoa trái của nó, và vui mừng trong chiến thắng, mà ngày nay Ngài đã khiến chúng ta dự phần. Và vì vậy, nếu chúng ta bị quá tải, chúng ta hãy đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hầu chúng ta có thể được nhẹ nhõm, và nhận biết Ngài là phương tiện, vì chúng ta được Ngài giải thoát khỏi mọi món nợ chúng ta, đến nỗi chúng ta không được một lần tưởng tượng rằng chúng ta có thể làm sự chuộc tội, hay trả nợ, khi chúng ta sẽ đến để kiểm toán trước mặt Đức Chúa Trời. Vì vậy, chúng ta phải bắt đầu từ điểm này, để hoàn toàn xấu hổ; và ngoài ra, đừng nghi ngờ rằng chúng ta bây giờ được giải thoát, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã mang gánh nặng chúng ta: và hầu chúng ta cũng có thể táo bạo, vì chúng ta biết rằng chúng ta được giải thoát khỏi sự xét đoán Đức Chúa Trời. Đây là tóm tắt của điều chúng ta phải xét ở đây, rằng vì chúng ta một lần cho tất cả đã được nên thánh bởi của lễ mà Chúa Giê-xu Christ đã dâng, khi Ngài thánh hiến chính Ngài cho sự phục vụ Đức Chúa Trời, như Ngài đã nói lúc ấy: chúng ta phải ngày nay đặt mọi tội lỗi chúng ta trên lưng Ngài, và tìm kiếm sự công chính đầy đủ chúng ta trong Ngài: để thực hiện điều đó, chúng ta hãy lắng nghe sự rao giảng Phúc Âm, vì chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời, với một giọng yêu thương, kêu gọi chúng ta về với chính Ngài, không yêu cầu điều gì không thể nơi tay chúng ta, điều có thể khiến chúng ta tuyệt vọng: như người ta nói trong luật pháp, Đáng rủa sả thay kẻ không làm trọn mọi điều này (điều đó là loại trừ chúng ta khỏi mọi hy vọng cứu rỗi). Nhưng ở đây người ta bảo chúng ta rằng dù chúng ta là những tội nhân khốn khổ, thì Đức Chúa Trời vẫn áp dụng một phương thuốc thích hợp cho chúng ta: ấy là, chúng ta đến với Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, như những người ăn xin nghèo, có thể được xưng công chính bởi Ngài, và được giúp đỡ trong sự cần thiết như chúng ta thật sự ở trong. Và ngoài ra, hầu chúng ta có thể hiểu rằng khi Chúa chúng ta được gọi là Công Chính, đó là để tỏ cho chúng ta rằng chúng ta được xưng công chính bởi Ngài, vì Ngài đã gánh lấy bản tính chúng ta, hầu chúng ta có thể có sự lui tới thân mật với Đức Chúa Trời, để hưởng một lợi ích như thế; và đừng nói, Ai sẽ lên trời? Vì, khi Thánh Phao-lô trích dẫn chỗ này của Môi-se, ông tỏ rằng khi chúng ta nghe Phúc Âm được rao giảng, chúng ta không được ... [câu bị mờ] ... biết Đức Chúa Trời có gần chúng ta hay không. Hay điều đó là kéo Chúa Giê-xu Christ ra khỏi ngai trời Ngài. Và tương tự, hầu chúng ta không còn nói nữa, Ai sẽ xuống địa ngục? Vì Chúa Giê-xu Christ đã xuống đó, hầu chúng ta có thể được bảo đảm rằng Ngài đã đem chúng ta ra khỏi đó, và bây giờ đóng vai trò Đấng Trung gian: và có ý khiến chúng ta dự phần sự công chính Ngài như thế, đến nỗi chúng ta sẽ được mặc lấy nó, và có sự sở hữu nó như thế, đến nỗi nó sẽ ở trong chúng ta, và bởi nó chúng ta có thể, với hy vọng đầy đủ, được nâng lên Đức Chúa Trời là Cha Ngài, để kêu cầu Ngài mà không nghi ngờ.

Chúng ta bây giờ hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm chúng ta, cầu xin Ngài khiến chúng ta cảm nhận chúng như thế, đến nỗi chúng ta có thể thật sự ăn năn về chúng, và hằng ngày sửa đổi đời sống chúng ta, cho đến khi chúng ta đã tiến bộ nhiều, đến nỗi chúng ta có thể được nối với sự trọn vẹn của sự công chính Ngài, mà chúng ta phải hướng đến, ... đạt đến nó mọi ngày đời sống chúng ta. Và trong khi đó, tôn vinh ân điển của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như thế, đến nỗi chúng ta có thể hoàn toàn nghỉ ngơi trong đó: đến nỗi chúng ta không còn ... [câu bị mờ] ... sau những ... giả dối và lừa dối ... [câu bị mờ] ... lao động để đặt trước chúng ta (như ngày nay ... [câu bị mờ] ... bị quyến rũ và lừa dối. Nhưng chúng ta hãy ... [câu bị mờ] ... sự trọn vẹn của sự cứu rỗi chúng ta nghỉ ngơi trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: thì chúng ta đừng bao giờ rời khỏi Ngài, nhưng sở hữu Ngài như thế, đến nỗi chúng ta có thể hoàn toàn hài lòng với Ngài, và Ngài cũng có thể hoàn toàn vui thích nơi chúng ta: và nói tóm lại, hầu chúng ta có thể cảm nhận rằng sự chết và thương khó Ngài, đã có hiệu quả và lợi ích cho chúng ta. Hầu Ngài vui lòng ban cho chúng ta chỉ ân điển và ân huệ này. Nhưng cho mọi dân tộc và quốc gia trên thế gian, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ BẢY của Thầy Calvin, về lời tiên tri của Đấng Christ. Ê-sai chương 53, câu 12.]

“Vì vậy, Ta sẽ ban cho Ngài một phần với những người vĩ đại, và Ngài sẽ chia chiến lợi phẩm với những người mạnh mẽ, vì Ngài đã đổ linh hồn Ngài ra cho đến chết, và Ngài đã bị kể giữa những kẻ vi phạm, và đã mang tội lỗi của nhiều người, và đã cầu nguyện cho những kẻ vi phạm.”

Tiên tri tuyên bố ở đây, trong ... [câu bị mờ] ..., rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không chỉ chiến thắng sự chết bởi sự chết, mà Ngài còn có một quyền và lợi ích chính đáng để lấy đi bản chất của kẻ thù Ngài, và làm một chiến lợi phẩm của chúng, ngay cả như một người chinh phục đã thắng trận. Thật vậy, tôi phải cần nói điều này, rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không làm giàu chính Ngài bằng của cải thế gian này. Nhưng điều Ngài đã làm là vì mục đích này, như tôi đã nói, để chiến thắng sự chết. Chúng ta biết rằng xứng hợp Sa-tan, là kẻ được nói là Hoàng tử thế gian này, nên bị truất khỏi vương quốc hắn: Vì nếu không như vậy, tình trạng chúng ta sẽ rất khốn khổ. Và ngoài ra, xứng hợp tội lỗi không còn ... [câu bị mờ] ... [tham chiếu bên lề “Ê-phê-sô 4:3?”, “Thi Thiên 68:19”]. Như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã làm chiến lợi phẩm của kẻ thù Ngài như thế nào, tức là, vì chúng ta có thể không còn dưới sự chuyên chế của Sa-tan, sự nô lệ của tội lỗi, nhưng được đặt vào tự do. Và nói thật, Thánh Phao-lô, trích dẫn lời của Thi Thiên, tỏ sau cách nào chỗ này đã được ứng nghiệm, khi người ta nói rằng Đức Chúa Trời đã lên cao, và dẫn sự phu tù làm phu tù: và giữ kẻ thù Ngài bị trói và xiềng xích, đến nỗi chúng không thể chống lại Ngài: cũng nhận sự tôn kính và cống phẩm của loài người. Thật vậy, Đa-vít, trong chỗ ấy, nói theo cách ví von: Vì khi người ta nói rằng Đức Chúa Trời đã lên cao, đó là vì Ngài đã tỏ ... [câu bị mờ] ... như thể Ngài đã ngủ: đến nỗi khi mọi việc đã đi sau một cách ... [câu bị mờ] ..., nó có thể khiến những người trung tín rên rỉ, khi họ thấy không có hy vọng, và khiến những kẻ gian ác chạy đầu vào mọi sự phóng túng. Vì vậy, khi có những rắc rối như vậy nổi lên trong thế gian, và chúng ta nghĩ mình không tốt hơn chút nào vì kêu cầu Đức Chúa Trời, thì Ngài, trong một thời gian, như một người đã bị mất, và đã ẩn mình. Và ngược lại, bởi lý do này, khi Đức Chúa Trời đã bênh vực sự nghiệp của Hội Thánh Ngài, trong việc hủy diệt kẻ thù của nó, Đa-vít nói rằng Ngài đã trỗi dậy. Tuy nhiên, Thánh Phao-lô nói rằng điều này đã được hoàn thành trong thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì uy nghi Ngài đã bị làm tối, và không được loài người quý trọng trong một mùa, Và vì vậy, xứng hợp, ông nói, Ngài nên xuống đất, và bị loài người khinh bỉ, hầu cuối cùng Ngài nên được tôn cao, đến nỗi Ngài không chỉ đơn giản và rõ ràng được loài người tôn vinh, mà Ngài còn có thể phân phát những chiến lợi phẩm và cống phẩm. Vì nơi Thi Thiên nói rằng Ngài đã nhận những cống phẩm thuộc về Ngài, như một người có kẻ thù Ngài trong sự phục tùng, Thánh Phao-lô nói rằng Ngài đã ... ban tặng những ân tứ Ngài giữa loài người. Một người sẽ nghĩ, thoạt nhìn, đây là những điều hoàn toàn trái ngược nhau, mà dù vậy chúng rất phù hợp, vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã không được làm giàu riêng cho chính Ngài; vì Ngài không cần bất cứ điều gì; nhưng vì mục đích này, như Thi Thiên nói, để ban tặng những chiến lợi phẩm cho chúng ta, đến nỗi không chỉ những người nên chiến đấu, nên có phần của chiến lợi phẩm, mà phụ nữ cũng vậy, là những người không bao giờ ... [câu bị mờ] ... Vì, nói thật, chúng ta cảm nhận Đức Chúa Trời, bởi sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã đổ đầy chúng ta bằng những lợi ích Ngài: không phải vì có bất kỳ đức tính hay sự siêng năng nào trong chúng ta: Vì chúng ta yếu đuối như phụ nữ với gậy của họ, khi chúng ta đến trận chiến. Vì vậy, khi người ta nói ở chỗ này rằng Đức Chúa Trời sẽ ban cho Chúa Giê-xu Christ những chiến lợi phẩm của kẻ thù Ngài đã chinh phục, dù mạnh mẽ và hùng mạnh như chúng, thì đó không chỉ vì chính Ngài, mà vì mục đích hầu chúng ta có thể hiểu rằng Ma Quỷ không có quyền hay lợi ích nào nơi chúng ta, khi chúng ta dự phần sự chết và thương khó của Con Đức Chúa Trời: điều chúng ta đạt được bởi phương tiện Phúc Âm. Và vì vậy, chúng ta hãy, không giả hình, phục tùng chính mình cho Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, và nhận Ngài làm Vua chúng ta: đừng nghi ngờ rằng trước hết Ngài sẽ chắc chắn giải thoát chúng ta, và ngoài ra, chúng ta sẽ nhận từ ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi Thiên 68:13?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 25366–25396: “Bài giảng thứ bảy của Thầy Calvin”.]

... tay Ngài mọi lợi ích như chúng ta cần, và cần thiết ... [câu bị mờ] ... Chúng ta bây giờ hãy xét, nếu Sa-tan không bị tước đoạt, chúng ta sẽ khốn khổ biết bao: Vì hắn sở hữu và yên bình hưởng thụ chúng ta: Vì như Đấng Cứu Rỗi chúng ta, Chúa Giê-xu Christ, nói; chúng ta thậm chí như tài sản riêng và lãnh địa của hắn [tham chiếu bên lề “Lu-ca 11:21”]. Vì vậy, chúng ta cần sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nên đem lại hoa trái trong chúng ta, và kẻ thù chúng ta, bị chinh phục, nên lại bị đuổi đi, hầu Chúa Giê-xu Christ nên chà đạp cổ chúng, đến nỗi chúng không bao giờ có thể trỗi dậy nữa, dù chúng tìm cách nghĩ ra mọi điều ác chúng có thể làm chống lại chúng ta. Và ở đây, ông đặc biệt nói về những người mạnh mẽ và vĩ đại, hầu chúng ta không nên xấu hổ trước sức mạnh, pháo đài, và mọi đồ đạc của kẻ thù chúng ta: Vì điều này đủ để làm chúng ta sợ hãi, để thấy, một bên, sự yếu đuối riêng chúng ta, và biết, bên kia, rằng Ma Quỷ giống như một con sư tử gầm thét, và ... có quyền thống trị trên chúng ta [tham chiếu bên lề “1 Phi-e-rơ ... 8”]: điều này, tôi nói, thậm chí đủ để làm chúng ta sợ hãi, trừ khi chúng ta được bảo đảm về điều này, rằng không quyền lực, sức mạnh, hay bất cứ điều gì khác, có thể ngăn cản Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, tước đoạt mọi kẻ thù Ngài, đuổi chúng và tước đoạt chúng mọi điều chúng có, đến nỗi điều trước đây có hại cho chúng ta, bây giờ sẽ được biến thành điều tốt và lợi ích chúng ta. Và điều này không chỉ có ý nói về Sa-tan, đội trưởng của mọi kẻ gian ác, mà còn về mọi kẻ thù chúng ta: Vì, hãy xem có bao nhiêu người không tin, thì có bấy nhiêu kẻ thù dữ dội chúng ta có chống lại chúng ta: và nói ít lời, chúng ta thấy gần như toàn bộ thế gian trên đầu chúng ta. Và vì vậy, chúng ta sẽ ra sao, nếu Chúa Giê-xu Christ không thể chiến thắng mọi ...

... những người mạnh mẽ và hùng mạnh của đất? Ôi, vậy thì, chúng ta thấy ở đây, trước hết, điều chúng ta phải xét từ những lời này. Rằng Chúa Giê-xu Christ, đã thăng thiên, không chỉ giữ mọi kẻ thù chúng ta làm phu tù, mà còn làm một chiến lợi phẩm hoàn toàn của chúng: và chúng ta đã nhận mọi ân tứ được ban cho Ngài để tôn kính, hầu chúng ta có thể được làm giàu bởi sự rộng rãi Ngài, khi chúng ta tự mình hoàn toàn nghèo khổ và túng thiếu.

Bây giờ, người ta đặc biệt nói: Vì Ngài đã đổ linh hồn Ngài ra cho đến chết, bởi đó Ê-sai lại bày tỏ rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, bởi ý chí tự do riêng Ngài, đã dâng chính Ngài vì những lời này, đổ ra, biểu thị rằng Ngài đã không tiếc chính Ngài, cũng không ... [câu bị mờ] ... Vì kẻ ban tặng với ý muốn tốt, và cuối cùng thiếu tay Ngài, luôn tỏ vẻ tiếc rẻ, nhưng kẻ đổ ra, tỏ rằng hắn ban tặng mạnh mẽ, và rộng rãi. Như vậy, người ta tỏ cho chúng ta rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã bị đốt cháy tha thiết bởi tình yêu chúng ta, đến nỗi sự sống Ngài tuôn ra như nước, và Ngài trở nên một của lễ tự nguyện; bởi đó tỏ rằng Ngài không ao ước điều gì khác, ngoài sự hòa giải với Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Và điều này luôn luôn vì sự xác nhận lớn hơn của chúng ta, hầu khi chúng ta đến với Ngài, chúng ta không bao giờ nghi ngờ rằng Ngài sẽ nhận chúng ta một cách dịu dàng và yêu thương nhất. Vì, làm sao Ngài có thể từ chối chúng ta, là những chi thể bị cắt khỏi Ngài, khi Ngài hoàn toàn, như thể, quên chính Ngài vì chúng ta, và đổ huyết tim quý báu Ngài. Vì vậy, khi chúng ta nghe điều này, chúng ta có lý do để đến với Ngài một cách táo bạo hơn, và bảo đảm chính mình rằng ngày nay Ngài sẽ khiến của lễ này, mà Ngài đã tự do dâng cho Đức Chúa Trời là Cha Ngài, có hiệu quả lớn lao, bởi tình yêu kỳ diệu Ngài mang đến chúng ta. Hơn nữa, vì sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là vĩnh cửu, chúng ta hãy hiểu rằng ngày nay chúng ta được làm giàu nhiều như cần thiết, như bởi kinh nghiệm chúng ta cảm nhận: Vì, Chúa Giê-xu Christ phải ... chúng ta trong mọi nỗi khổ mà chúng ta bị bao quanh. Ôi, chúng ta sẽ làm gì, nếu tay Ngài không luôn luôn trên chúng ta để nâng đỡ chúng ta? Chắc chắn, chúng ta không thể đứng vững. Và vì vậy, Ngài luôn luôn ban cho chúng ta điều để giảm nhẹ mọi nhu cầu và sự cần thiết chúng ta. Và nói thật, mọi ân điển của Đức Thánh Linh là một phần của chiến lợi phẩm của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: Vì, Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã ... với chúng, vì Ngài có thể, như người ta nói, ... làm quen với chúng, và Ma Quỷ sẽ vẫn là một trở ngại, hầu quyền năng Đức Thánh Linh không thể có đường đi với chúng ta: tuy nhiên, bây giờ chúng ta được làm giàu với chúng, vì mọi trở ngại đã bị lấy đi: phải, và (như tôi đã nói) điều đã là một trở ngại cho chúng ta trong thế gian này, bây giờ đã được biến thành điều tốt và lợi ích chúng ta, vì Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã làm chiến lợi phẩm của mọi kẻ thù Ngài. Bây giờ, người ta đặc biệt nói: Vì Ngài đã bị kể giữa những kẻ có tội, và mang ... những sự gian ác của nhiều người, và cầu nguyện cho những kẻ vi phạm. Chúng ta đã nghe rồi rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã mang những sự vi phạm của nhiều người: vì Ngài đã chịu hình phạt không thể ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Tô-bi-a 23:16?”, “... 8:32” — in bị mờ] ... có thể cho chúng ta mang. Và ngoài ra, chúng ta quá mong manh và yếu đuối để đứng trước uy nghi Đức Chúa Trời, nếu chúng ta nên bị chất gánh tội lỗi chúng ta; vì không có phương tiện nào trong toàn bộ thế gian để giải thoát chúng ta khỏi chúng. Và vì vậy, xứng hợp Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, vì sự nhẹ nhõm chúng ta, nên trình diện chính Ngài thay cho chúng ta, và bị buộc tội chúng ta, hầu chúng có thể được quy cho Ngài trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài, và Ngài bị ràng buộc trả nợ chúng. Vì, khi một người chỉ nợ một điều mà hắn không bao giờ có thể trả, hắn giống như một người cứng nhắc và cong queo; và không biết quay hướng nào, và có một gánh nặng trên lưng hắn, như thể, đè nặng và làm bầm vai hắn, đến nỗi khiến hắn cúi xuống trở lại: chúng ta sẽ ra sao, là những người không phải con nợ của một người hay chết, mà thậm chí của Đức Chúa Trời hằng sống; không phải con nợ vàng và bạc, mà của tội lỗi chúng ta, xứng đáng, như Kinh Thánh bảo chúng ta, sự phẫn nộ kinh khiếp Ngài. Như vậy chúng ta thấy sự xét đoán của sự chết đời đời đã được chuẩn bị cho chúng ta như thế nào, cho đến khi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã giải thoát chúng ta khỏi nó. Và nói thật, chúng ta có thể giải thoát nó như thế nào, trừ khi Đấng có quyền năng chiến thắng nhất trên mọi tạo vật, đã đặt chính Ngài thay cho chúng ta, và cung cấp những thiếu thốn chúng ta? Như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã mang tội lỗi và ... của nhiều người như thế nào. Thật vậy, lời nói này, nhiều người, thường được hiểu là tất cả. Đúng thật, Chúa Giê-xu Christ đã dâng chính Ngài vì toàn bộ thế gian, vì người ta không nói bởi ba hay bốn, khi người ta nói: Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi Ngài đã không tiếc Con duy nhất Ngài. Nhưng nhân tiện, chúng ta phải ghi nhớ điều mà nhà truyền giáo nói thêm ở chỗ này, rằng ai tin nơi Ngài sẽ không hư mất; nhưng có sự sống đời đời; chúng ta thấy rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã chịu khổ vì mọi người, đến nỗi không lớn hay nhỏ nào có thể bào chữa cho mình ngày nay, vì bởi Ngài chúng ta có thể được cứu. Và vì vậy, những người không tin, là những người bởi sự gian ác của họ quay sang một bên, và tước đoạt chính mình khỏi nó, ngày nay hai lần có tội. Ôi, họ có thể đặt màu sắc nào vào đó để bào chữa sự vô ơn của họ, trong đó họ không nhận lợi ích, mà họ có thể dự phần bởi đức tin. Vì vậy, chúng ta hãy học ở đây rằng, dù chúng ta nên đến từng đám đông với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì một người trong chúng ta không nên là trở ngại cho người khác, nhưng Ngài có thể đủ cho mỗi người chúng ta. Thật vậy, nếu vấn đề là được giúp đỡ và nhẹ nhõm bởi một người hay chết, thì đó là một vấn đề khác. Vì, nếu một người nên đến và nói ... [câu bị mờ] ... mang gánh nặng này cho tôi, và một người khác nói bấy nhiêu, và cứ như vậy đến hàng trăm cùng một lúc: chắc chắn, dù hắn rất mong muốn giúp đỡ và nhẹ nhõm tất cả, không thể tránh khỏi họ sẽ khiến vai hắn nứt ra: vì, không thể hắn có sức mạnh như thế để mang mọi điều họ sẽ đặt lên hắn. Và tương tự, nếu vấn đề là mượn, vì giả sử họ đói và khát, và nên đến một người và cầu xin hắn ban cho chúng ta thịt và đồ uống, và có thể hắn đủ khả năng ban thịt và đồ uống cho một tá người: Nhưng nếu có một số lượng lớn như thế đến, đến nỗi lương thực hắn sẽ hết, chúng ta sẽ thấy hắn thiếu sự tính toán hắn. Như vậy, với chúng ta, ... [câu bị mờ] ... một số lượng lớn cần, hầu cũng có nhiều người ... giúp đỡ chúng: nhưng khi chúng ta đến với Chúa Giê-xu Christ, chúng ta không được sợ sự thiếu khả năng Ngài, vì khi mỗi người sẽ có ... [câu bị mờ] ..., thì Ngài không hề ít hơn, và những người khác cũng sẽ ... [câu bị mờ] ... đủ tại tay Ngài. Vì càng nhiều chúng ta đến với Ngài, chúng ta sẽ càng thấy Ngài giàu có để giúp đỡ nhu cầu chúng ta. Và vì vậy, chúng ta phải ghi nhớ ở đây rằng không phải vô ích Tiên tri nói rằng Ngài đã mang tội lỗi của nhiều người: tức là, hầu chúng ta không nên ... và ghen tị ... [câu bị mờ] ... nếu chúng ta không thể được giúp đỡ, vì một số người trong họ có quá nhiều của Ngài. Đây là tóm tắt và ... [câu bị mờ] ...

Hơn nữa, người ta nói rằng đó là vì Ngài đã bị kể là ... Chúng ta ở đây phải quan sát, trước hết, ... [câu bị mờ] ... Hãy ghi nhớ cũng Thánh Mác trích dẫn lời nói này của Tiên tri như thế nào, để tỏ rằng Ngài đã bị coi là một người đáng ghét và bị rủa sả nhất: thậm chí hầu nó có thể được thấy một cách công khai rằng Ngài đã được đặt vào hàng với mọi sự xấu hổ và khiển trách, vì ngày nay chúng ta nên được miễn khỏi cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời, và khỏi hình phạt của những việc ác chúng ta đã xứng đáng: và nơi trước đây chúng ta đã bị ném xuống ... [câu bị mờ] ... địa ngục, chúng ta ... [câu bị mờ] ... với ... [câu bị mờ] ... Tiên tri, rằng có hai tên trộm bị treo với Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta [tham chiếu bên lề “Mác 15:25?” — in bị mờ] ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 1:30”] ... với các thiên sứ trên trời, là những người hoàn toàn thờ phượng Đức Chúa Trời, và đã làm trọn mọi sự công chính. Tất cả lợi ích này, chúng ta có bởi điều này, trong đó Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã vui lòng gánh lấy chỗ này trên Ngài, và trở nên một kẻ gian ác; đối với một người sẽ được coi là đáng xấu hổ nhất giữa loài người.

Ở đây chúng ta thấy sự xấu hổ của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã tôn cao chúng ta lên cao như thế nào, hầu tội lỗi không nên bị quy cho chúng ta, và chúng ta được tự do khỏi mọi sự kết án. Vì, sự cứu rỗi chúng ta gồm có điều gì, nếu tội lỗi chúng ta không được che đậy và lấy đi? Chắc chắn, chúng ta không bao giờ có thể đến được điều này bằng bất kỳ phương tiện nào khác, nếu Con Đức Chúa Trời, như Thánh Phao-lô nói, không phải là sự cứu chuộc chúng ta, tức là, Ngài là giá và sự trả nợ mọi điều chúng ta nợ, hầu chúng ta có thể được tha và giải thoát khỏi nó. Và vì vậy, không phải vô ích Tiên tri đã nối hai điều này với nhau: và hằng ngày tỏ cho chúng ta, như đã nói trước đây, rằng chúng ta có lý do để tôn vinh Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, trong đó Ngài đã bị đặt vào mọi sự xấu hổ có thể; thấy hoa trái và lợi ích chúng ta gặt hái từ đó. Vì nếu Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chỉ nên làm điều đó, vì một sự tỏ ra và dấu hiệu của sự khiêm nhường, thì đó sẽ là một vấn đề quá trần trụi: nhưng Ngài đã làm điều đó vì mục đích và ý định này, hầu chúng ta có thể tìm thấy trong Ngài điều chúng ta thiếu, và hầu nó có thể ... [câu bị mờ] ... mọi ... điều khiến chúng ta đau buồn và áp bức. Vì vậy, khi chúng ta được hòa giải với Đức Chúa Trời như thế, đến nỗi chúng ta đạt được sự công chính bởi đó, và sự tha thứ đầy đủ tội lỗi chúng ta, này, chúng ta không cần sợ hãi đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, dù sự đóng đinh Ngài, trong mắt thế gian, dường như, thoạt nhìn, rất đáng xấu hổ: mà dù vậy, ... rằng Ngài đã chiến thắng Sa-tan và tội lỗi, đến nỗi Ngài đã khiến chúng ta công chính, và hủy bỏ nghĩa vụ chống lại chúng ta, đến nỗi chúng ta bây giờ có thể đến với Đức Chúa Trời một cách táo bạo, với sự bảo đảm tốt rằng chúng ta công chính: và với miệng mở tôn vinh Ngài vì điều đó. Vì vậy, trước khi chúng ta ... [câu bị mờ] ... Tiên tri có ý lại nhắc chúng ta ... Sau mọi điều này, ông nói rằng Ngài đã cầu nguyện cho ... Điều này được đặc biệt đưa vào, để tỏ rằng Chúa Giê-xu Christ, trong sự chết và thương khó Ngài, đã đóng vai trò một thầy tế lễ; vì nếu điều này cũng không được làm, chúng ta không bao giờ nên có mọi điều cần thiết cho sự bảo đảm ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 25907–25910: “về Ê-sai chương 53, 143”.]

Đúng thật, vì sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là của lễ mà tội lỗi chúng ta được xóa đi, và huyết Ngài là sự rửa và tẩy sạch chúng ta; sự vâng lời Ngài là sự bãi bỏ mọi sự nổi loạn chúng ta, và sự đạt được sự công chính chúng ta, bởi điều này chúng ta có điều để vui mừng. Tuy nhiên, đây chưa phải là tất cả: Vì người ta nói rằng ai kêu cầu danh Đức Chúa Trời sẽ được cứu. Tuy nhiên, chúng ta có thể có sự lui tới Đức Chúa Trời như thế nào? Sự táo bạo nào cho chúng ta cầu nguyện, và kêu lên với miệng mở và nói: Ôi Cha chúng ta? Điều này có phải là quá tự phụ để đến với Đức Chúa Trời một cách thuần khiết và sạch sẽ như vậy, và khoe khoang mình là con cái Ngài, nếu chúng ta không có Lời để mang chúng ta trong đó? Và lại, chúng ta sẽ tìm ở đâu một Đấng Bào chữa và Người Đại diện như thế, là Đấng sẽ làm nhiều cho chúng ta như vậy, trừ khi chúng ta đến với Chúa Giê-xu Christ? Như vậy, chúng ta thấy Tiên tri có ý thêm vào, để kết luận điều đã đi trước, là gì. Tức là, Chúa Giê-xu Christ đã cầu nguyện cho những kẻ vi phạm. Bây giờ, điều này rất đúng. Ngài đã cầu nguyện Đức Chúa Trời là Cha Ngài, khi Ngài ở trên thập tự giá, hầu Ngài sẽ tha thứ và tha tội cho những kẻ bắt bớ Ngài. Vì đây là những lời Ngài: Cha ơi, Ngài nói, con cầu xin Cha tha thứ cho họ, vì họ không biết họ làm điều gì. Chúng ta thấy lời cầu nguyện nào Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã làm cho những kẻ vi phạm, và cho kẻ thù Ngài, là những người đã đối xử tàn nhẫn với Ngài, bởi tay họ Ngài đã bị đóng đinh [tham chiếu bên lề “Lu-ca 23:34?” — in bị mờ].

Nhưng ý của Tiên tri không phải chỉ nói về lời cầu nguyện đặc biệt này, mà thà tuyên bố sự dâng của lễ của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và nhân tiện, chúng ta hãy xét kỹ ở đây rằng không phải vô ích Ngài nói ở đây về những kẻ vi phạm. Người ta nói một chút trước đây rằng Ngài mang tội lỗi của dân Đức Chúa Trời, và chịu khổ vì những sự vi phạm của nhiều người: Nhưng bây giờ Tiên tri gán một danh hiệu khác cho những người mà Đấng Christ đã cầu nguyện, và gọi họ là những kẻ vi phạm. Khi ông nói về dân Đức Chúa Trời, đó là để tỏ rằng những người mà một người sẽ nghĩ là xuất sắc và công chính nhất, đã cần sự tha thứ tội lỗi, mà họ không bao giờ có thể có, nếu Chúa Giê-xu Christ đã không đổ huyết tim quý báu nhất Ngài để rửa và tẩy sạch họ. Và điều này nhiều cho điểm này: Rằng nếu chúng ta muốn thuộc về Hội Thánh, và được phép thuộc về hội chúng Đức Chúa Trời, chúng ta phải cần hiểu rằng đó là vì Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Chuộc chúng ta, và vì vậy chúng ta đừng sợ đến với Ngài trong những đoàn lớn, thà đừng thiếu, hãy để mỗi người đem người lân cận mình theo, ... [câu bị mờ] ... Ngài có thể ... [câu bị mờ] ... tất cả chúng ta. Hơn nữa, ở đây người ta ghi xuống một mình rằng tất cả chúng ta đều là những kẻ vi phạm, hầu chúng ta có thể xem xét kỹ lưỡng tội lỗi chúng ta: Vì chúng ta biết mình táo bạo và liều lĩnh đến nỗi chúng ta thường sẽ xấu hổ và dè dặt hơn trong việc yêu cầu bất cứ điều gì nơi tay một người hay chết, hơn là chúng ta sẽ khi đến trước uy nghi Đức Chúa Trời. Bây giờ Tiên tri, ở đây, hạ xuống mọi lông công, khi ông gọi chúng ta là những kẻ vi phạm: như thể ông nên nói: các ngươi là những kẻ bị rủa sả và gian ác, các ngươi là gì mà dám tự tin kêu cầu Đức Chúa Trời bằng danh Cha? Các ngươi có phẩm giá này từ đâu: Ai là người dám một lần mạo hiểm đến trước sự hiện diện của uy nghi Đức Chúa Trời, và nói: Tôi là một trong những con cái Ngài: Đi đi, ông nói, và hãy ẩn mình, vì tất cả các ngươi đều là kẻ gian ác, và khi đến trước mặt Đức Chúa Trời, các ngươi đến trước Quan án các ngươi, và vì vậy các ngươi phải run rẩy và hoàn toàn xấu hổ. Tuy nhiên, phương thuốc duy nhất để bảo đảm chính mình là điều này, rằng khi các ngươi kêu cầu danh Đức Chúa Trời, các ngươi có một sự phòng thủ bất khả xâm phạm bởi quyền năng cầu thay của Đấng Trung gian. Vì nếu không có Ngài, không có hy vọng nào về sự cứu rỗi các ngươi, nhưng hoàn toàn chết trong tội lỗi các ngươi. Và vì vậy, hãy hiểu rằng các ngươi cần Con Đức Chúa Trời ở giữa các ngươi và Ngài, để cầu thay cho các ngươi, bằng cách đóng vai trò Thầy tế lễ. Chúng ta thấy ở đây vì sao Tiên tri đặc biệt gọi tất cả chúng ta là những kẻ vi phạm và những kẻ phạm tội, tức là, hầu chúng ta có thể biết rằng cửa đã đóng lại với chúng ta, và không xứng đáng đến gần Đức Chúa Trời: và rằng tất cả chúng ta bị áp bức và bối rối, nếu chúng ta không chạy đến sự giúp đỡ ấy: Vì nếu không có phương thuốc này, chúng ta phải cần hư mất và thối rữa trong sự khốn khổ và đau khổ chúng ta. Bây giờ, khi chúng ta đã bị hạ thấp như vậy, thì chúng ta có thể đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì chúng ta biết rằng chính Ngài nói thay cho chúng ta, và bởi Ngài, chúng ta cũng có thể táo bạo gọi mình là con cái Đức Chúa Trời. Vì khi chúng ta đến cầu nguyện, và nói: Cha chúng con ở trên trời, chúng ta phải cần nhận biết rằng miệng chúng ta, về phần mình, là ô uế, và vì vậy không xứng đáng một lần gọi Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa chúng ta, và thật sự còn xa lắm, đến nỗi chúng ta không nên tự phụ đến nỗi coi mình là con cái Ngài. Mà dù vậy, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nói thay cho chúng ta, và bởi phương tiện Ngài, những lời cầu nguyện và khẩn cầu chúng ta được nên thánh: Vì như người ta nói trong thư gửi tín hữu Hê-bơ-rơ, rằng bởi Ngài, chúng ta dâng cho Đức Chúa Trời của lễ ngợi khen, và mọi lời cầu nguyện chúng ta, và Ngài là Đấng trung gian chúng ta, trong danh Ngài ngày nay chúng ta kêu cầu ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 26110–26129: “về Ê-sai chương 53, 144”.]

... Đức Chúa Trời là Cha chúng ta. Và vì vậy, chúng ta có thể táo bạo tôn vinh mình rằng Ngài sẽ nhận chúng ta làm con cái Ngài. Chúng ta thấy, vậy, chúng ta phải thực hành chỗ này như thế nào. Bây giờ chúng ta thấy rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã xác minh điều này, khi Ngài cầu nguyện cho những người thuộc về Ngài, như xuất hiện trong Phúc Âm theo Thánh Giăng: Này, đối với họ, Cha thánh, là những người Cha đã ban cho Con [tham chiếu bên lề “Giăng 17:7?” — in bị mờ]: vì bây giờ Con đi ra khỏi thế gian. Những người Cha đã ban cho Con, Con đã giữ, không ai trong họ bị mất, ngoài đứa con bị hư mất; nhưng những người Cha đã ban cho Con phụ trách, Con đã giữ. Con cầu nguyện cho họ như thế nào, và không chỉ cho họ, mà còn cho mọi người sẽ tin nơi Con bởi sự rao giảng của họ, Con không cầu nguyện cho thế gian, nhưng cho những người Cha đã ban cho Con, hầu Cha sẽ chúc phước và nên thánh họ, hầu họ cũng có thể là một như chúng ta. Khi chúng ta thấy Con Đức Chúa Trời cầu nguyện: và thấy Ngài, là Đức Chúa Trời đời đời, hạ mình đến nỗi trở nên một người thỉnh cầu, và dâng lời khẩn cầu Ngài lên Đức Chúa Trời là Cha Ngài nhân danh chúng ta: chúng ta không nên ở đây nhận biết một sự nhân từ vô hạn sao? Và chúng ta luôn luôn, trước hết, phải xét điều đã đi trước: tức là, chúng ta sẽ không làm gì khác ngoài việc xúc phạm danh Đức Chúa Trời bằng cách kêu cầu Ngài, nếu chúng ta không làm điều đó trong danh Chúa Giê-xu Christ. Và tại sao như vậy? Chắc chắn, vì miệng chúng ta ô uế và không sạch: phải, chính chúng ta đầy sự hư nát: không tốt hơn những con giun hôi thối: nhưng vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã hạ mình đến tận tình trạng của một người ăn xin, và trở nên một người thỉnh cầu Đức Chúa Trời là Cha Ngài vì chúng ta: nên có một sự vững chắc chắc chắn và ổn định trong chúng ta, khi có bất kỳ câu hỏi nào nảy sinh trong việc định hình những lời cầu nguyện chúng ta ngày nay. Đúng thật, như Tiên tri Ê-sai nói, Chúa Giê-xu Christ đã cầu nguyện cho những kẻ vi phạm, thì cũng vậy, chính Ngài nói rằng Ngài đã không cầu nguyện cho toàn bộ thế gian, vì những người vui thích trong sự gian ác của họ, tiếp tục cứng đầu, vì những người như vậy hoàn toàn bị cắt khỏi lợi ích và đặc quyền này, chỉ dành riêng cho con cái Đức Chúa Trời. Và vì vậy, nếu chúng ta vẫn ở trong thế gian, và bị tách khỏi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, thì không nghi ngờ gì, không chút nào lời cầu nguyện Ngài đã dâng lên Đức Chúa Trời là Cha Ngài, thuộc về chúng ta, cũng không làm ích gì cho chúng ta: Nhưng chúng ta hãy lắng nghe điều Ngài nói: Này, Ta đã tỏ Lời Cha cho họ, và họ đã tin nó. Ta cầu nguyện cho họ, Ngài nói, và không chỉ cho họ (tức là, các môn đồ) mà còn cho mọi người sẽ tin sự rao giảng của họ [tham chiếu bên lề “Giăng 17:6, 12”]. Và vì vậy, chúng ta hãy hiểu ngày nay rằng chúng ta được làm ... [câu bị mờ] ... với các môn đồ, và các sứ đồ của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và lời cầu nguyện này mà Ngài đã một lần dâng, sẽ rất tốt phục vụ lượt chúng ta, và để lại một con đường mở cho những lời cầu nguyện chúng ta, đến nỗi chúng ta nhận giáo lý Phúc Âm, trong sự vâng lời trung tín. Vì vậy, chúng ta không cần nghi ngờ làm sao định hình những lời thỉnh cầu chúng ta; Vì vì chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu Christ đã cầu nguyện, chúng ta không còn phải nói: chúng ta sẽ được bảo đảm như thế nào rằng quyền năng của lời cầu nguyện này sẽ làm ích cho chúng ta: Chắc chắn, chúng ta hãy tin Phúc Âm, và rồi chúng ta sẽ theo các sứ đồ và môn đồ, và được nối với họ. Chúng ta sẽ khiến Con Đức Chúa Trời thành một kẻ nói dối sao, là Đấng là lẽ thật đời đời và không thay đổi? Tôi nghĩ không ai muốn. Bây giờ Ngài đã nói điều đó bằng miệng riêng Ngài, rằng mọi người sẽ nhận sự rao giảng Phúc Âm, được nối với lời cầu nguyện này, và được bao gồm trong nó. Vì đã như vậy, dù một bên chúng ta là những kẻ vi phạm khốn khổ, và vì vậy không xứng đáng đến gần Đức Chúa Trời, thì khi chúng ta, bởi phương tiện Phúc Âm, ôm lấy bởi đức tin những lời hứa chứa trong đó, thì chúng ta có thể trình diện mình trước Chúa, vì Ngài sẽ không chỉ chấp nhận chúng ta, vì Con duy nhất Ngài đã cầu thay cho chúng ta, mà chúng ta cũng có thể ngày nay kêu cầu Ngài, và cũng vậy, như chính Ngài nói, là những người bạn đồng hành với Ngài, vì đây là những lời Ngài: Này Ta, và những tôi tớ Cha đã ban cho Ta. Ngài dâng chính Ngài ở đây, trước hết (như đã được tuyên bố trong chương tám) và rồi đem theo toàn bộ đoàn của Ngài. Bây giờ người ta nói rằng Ngài, và toàn bộ đoàn được ban cho Ngài, đã ở đó sẵn sàng thờ phượng Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Và vì vậy, không nghi ngờ gì, tất cả chúng ta sẽ được nối với nhau trong lời cầu nguyện này, trong mọi lời ngợi khen và tạ ơn Chúa, và Chúa Giê-xu Christ, như người ta nói, đổ ra và trở nên, như thể, người hát chính, để đem chúng ta vào những lời cầu nguyện chúng ta, đến nỗi bởi phương tiện Ngài, âm thanh của giọng nói chúng ta nối với nhau như thế, đến nỗi chúng tạo nên sự hòa âm rất ngọt ngào và dễ chịu. Vì, khi chúng ta và các thiên sứ trên trời sẽ cầu nguyện cùng nhau với Đức Chúa Trời, đây sẽ không phải là một đặc quyền xuất sắc nhất sao: Nhưng, khi Con Đức Chúa Trời sẽ hạ mình trở nên thân mật với chúng ta, đến nỗi nói: hãy đến, Ta sẽ là người phát ngôn các ngươi, điều này sẽ không làm chúng ta say mê kỳ diệu sao? Hơn nữa, điều này đã được hình bóng trong luật pháp, khi thầy tế lễ thượng phẩm không chỉ dâng cho Đức Chúa Trời những của lễ, mà còn nối với chúng những lời cầu nguyện và khẩn cầu. Và vì vậy, dưới những hình bóng cổ xưa, không thầy tế lễ nào có thể cầu thay với ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 26301–26334: “về Ê-sai chương 53, 145”.]

... và được làm cho chấp nhận, nếu không có sự đổ huyết: tuy nhiên, ông cũng nối với huyết những lời cầu nguyện, hầu tội lỗi của dân có thể được tha thứ, và Đức Chúa Trời có thể nhận những người như thế vào lòng thương xót, là những người xứng đáng bị từ chối. Như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã lấy đi những hình bóng của luật pháp, và đã làm trọn và kết thúc chúng trong thân vị riêng Ngài, ấy là, Ngài đã dâng huyết để rửa sạch tội lỗi chúng ta, không phải huyết của bê con, và chiên, như cách trong luật pháp, mà chính huyết quý báu riêng Ngài, đã được thánh hiến bởi Đức Thánh Linh, hầu chúng ta có thể hoàn toàn được nên thánh bởi Ngài [tham chiếu bên lề “Hê-bơ-rơ 9:24”]. Và dù vậy, Ngài đã nối những lời cầu nguyện với sự đổ huyết. Và vì vậy, chúng ta thấy vì sao ngày nay Ngài được gọi là Đấng Trung gian chúng ta, và cầu thay cho chúng ta. Và khi Thánh Phao-lô nói về những lời cầu nguyện, ông nói rằng chỉ có một Đức Chúa Trời, và một Đấng Trung gian, tức là con người Chúa Giê-xu Christ. Ông rất có thể đã nói: Chỉ có một Đức Chúa Trời, và một Chúa Giê-xu Christ, là Lời đời đời của Đức Chúa Trời, và cùng bản chất, vinh quang, và uy nghi. Tuy nhiên, ông không dùng loại lời nói này: Nhưng ông nói, chỉ có một Đức Chúa Trời, và một Đấng Trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là con người Chúa Giê-xu Christ [tham chiếu bên lề “Hê-bơ-rơ 4:17?”, “Hê-bơ-rơ 7:27”, “... 9:7” — in bị mờ]; như thể ông nên nói: Này Con Đức Chúa Trời, là Đấng sau khi đã gánh lấy bản tính chúng ta, và đã trở nên con người giống như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi, bây giờ cầu thay cho chúng ta. Bây giờ, các thầy tế lễ trong thời xưa, cần cầu nguyện cho chính mình (và họ đã làm như vậy) và cho tội lỗi của toàn bộ dân, trong số đó họ cũng được bao gồm. Nhưng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, về phần Ngài, không cần làm như vậy: cũng không có lý do nào Ngài nên, về phần Ngài, cầu xin sự tha thứ cho bất kỳ tội lỗi nào Ngài đã phạm: nhưng cầu thay cho chúng ta. Và vì vậy, khi Thánh Phao-lô muốn khích lệ chúng ta đến với Đức Chúa Trời, ông đặc biệt nói: Nếu Đức Chúa Trời ở về phía chúng ta, ai sẽ chống lại chúng ta: Vì, dù chúng ta có nhiều kẻ thù, thì chúng ta đừng sợ hãi: và chúng ta phải dâng tài khoản về việc ban tặng toàn bộ đời sống chúng ta cho ai? Ai cũng là Quan án chúng ta? Chắc chắn, chính con người Chúa Giê-xu Christ, và chính Ngài cũng là Đấng Bào chữa chúng ta, để cầu thay, và một sự thỏa thuận giữa Đức Chúa Trời và chúng ta. Chính Ngài phải đạt được ân điển cho chúng ta. Vì vậy, chúng ta có thể với lòng can đảm tốt đến trước uy nghi Đức Chúa Trời, phải, và táo bạo trình diện mình trước ngai xét đoán Ngài, ... chúng ta có Chúa Giê-xu Christ ... đứng đó giữa Ngài và ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Ti-mô-thê 2:7?” — in bị mờ] ...

Như vậy, ... [câu bị mờ] ... xét, khi lời nói này về sự cầu thay được nói ở đây ...

Nói tóm lại, hễ khi nào sự chết và thương khó của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, được nói đến, chúng ta hãy nối với nó ngay lập tức lời cầu nguyện mà Ngài đã dâng một lần cho tất cả, hầu nó có thể còn mãi mãi, và làm hiệu quả nó: Vì bây giờ không cần Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, quỳ gối trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài, để cầu nguyện với Ngài; thật vậy, người ta nói rằng Ngài sẽ luôn luôn cầu thay cho chúng ta. Nhưng làm sao? Chắc chắn, chính bởi quyền năng của sự chết và ... [câu bị mờ] ... và bởi lời cầu nguyện được dâng ngày nay. Vì, bởi quyền năng của nó, chúng ta được nghe, như thể chính Ngài ngày nay nói thay cho chúng ta, và ngoài ra (như tôi đã nói) mọi lời cầu nguyện chúng ta được nên thánh ... [câu bị mờ] ... và chúng ta ... [câu bị mờ] ... chúng ta thấy hiệu quả của điều chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... bởi Ngài, nếu không, chúng chỉ là xúc phạm. Và nói thật, hễ khi nào những người trung tín chuẩn bị cầu nguyện với Đức Chúa Trời, họ ... [câu bị mờ] ... (nơi những người theo giáo hoàng rảy nước thánh, như họ gọi, xung quanh, và bùa chú, hay thà giả vờ và lẩm bẩm) nên cảm nhận rằng những lời cầu nguyện họ được rảy bằng huyết Chúa Giê-xu Christ, hầu chúng có thể thuần khiết và sạch sẽ, và Đức Chúa Trời có thể nhận chúng như một của lễ có mùi thơm ngọt ngào. Và từ đó, chúng ta hãy hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không phải là một Thầy tế lễ dâng của lễ chỉ trong một ngày, nhưng giữ chức vụ ấy vẫn còn, ngay cả đến ngày nay, và mãi mãi, hầu chúng ta luôn luôn cảm nhận hoa trái của nó. Ôi, nếu điều này đã được biết đúng đắn, loài người sẽ không vượt quá (như đã xảy ra) trong nhiều sự đê tiện và mê tín như vậy. Vì, chúng ta thấy ... ngày nay lang thang như những con thú lạc khốn khổ, không biết đường nào hay lối nào để cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Vì họ có vô số Đấng Bảo trợ và Đấng Bào chữa, và mỗi người xây dựng trên Đấng Bảo trợ và Đấng Bào chữa riêng mình. Thật vậy, họ có nhiều Đấng chung và thường lệ, nhưng sau mọi lời kinh (như họ nói), mỗi người sẽ nói lời cầu nguyện riêng mình với vị thánh mà hắn đã tạo ra cho chính mình. Như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ bị cướp mất danh dự và vinh quang Ngài như thế nào. Và điều này không nghi ngờ gì, khi họ không hài lòng với Chúa Giê-xu Christ, thì Ma Quỷ đã chiếm hữu họ, và đặt họ vào một cơn giận dữ như thế, để khinh bỉ Đức Chúa Trời, là Đấng, khi nói về Chúa Giê-xu Christ trong việc ban cho Ngài chức vụ ấy, họ đã ban quyền của nó cho ... [câu bị mờ] ... với sự táo bạo ma quỷ như thế, để lật đổ sắc lệnh không thay đổi ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 3:45?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 26531–26534: “về Ê-sai chương 53, 146”.]

Như những người theo giáo hoàng ngày nay, gọi trinh nữ Ma-ri là Đấng Trung gian của họ. Thôi, Ma Quỷ đi với mọi lời cầu nguyện của họ: Vì điều này cũng như họ từ bỏ Đức Chúa Trời, và Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và không thể tránh khỏi ... [câu bị mờ] ... hay sự báo thù chống lại họ, vì họ đã làm một thần tượng đáng ghét của bà, và cướp Chúa Giê-xu Christ danh dự của của lễ này, ... được Đức Chúa Trời xác nhận bằng một lời thề long trọng: và đã làm mọi điều họ có thể để làm giả toàn bộ Kinh Thánh. Những người theo giáo hoàng ... Ma-ri sẽ giúp họ, nhưng bà sẽ thà (như tôi đã nói) kêu cầu sự báo thù chống lại họ, vì sự sai trái họ đã làm với bà: Vì, nếu họ nên nhổ vào bà, và làm cho bà mọi sự đê tiện có thể làm, không nghi ngờ gì, họ không thể nghĩ ra cách làm bà xấu hổ lớn hơn, hơn là gọi bà là Đấng Trung gian. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã được chỉ định làm Đấng Dâng của lễ của Đức Chúa Trời là Cha Ngài [tham chiếu bên lề “... 5:11”, “... 5:6”, “... 7:17” — in bị mờ]. Và làm sao? Thật vậy, thậm chí với một lời thề long trọng. Ngài thề (Ngài nói) và sẽ không ăn năn ... [câu bị mờ] ... Ở đây, chúng ta thấy chúng ta nên đặt nền tảng chúng ta trên điều gì, tức là, trên sự cầu thay của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, vì (như Thánh Phao-lô nói gửi tín hữu Ê-phê-sô) chúng ta có thể đến gần Đức Chúa Trời, và trình diện mình với Ngài, khi Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ hướng dẫn chúng ta con đường, là Đấng (như tôi đã nói) phải đem chúng ta vào ân huệ với Ngài. Bây giờ, những người theo giáo hoàng sẽ làm gì? Chắc chắn, thậm chí khiến của lễ của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, không có hiệu quả, và chẳng là gì cả. Và khi họ sẽ đến với ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Ê-phê-sô 3:12?” — in bị mờ] ... ân huệ Đức Chúa Trời; làm sao họ có thể hy vọng bằng bất kỳ cách nào được nghe? Chúng ta vì vậy hãy kết luận rằng toàn bộ giáo lý này đã bị chôn vùi hoàn toàn trong giáo hoàng. Và vì sao như vậy? Thật vậy, tôi biết họ sẽ nói rằng chúng ta không xứng đáng đến trước uy nghi Đức Chúa Trời. Điều đó rất đúng, và ai nghi ngờ điều đó? Nhưng chúng ta hãy xét, nhân tiện, chúng ta phải tìm kiếm phẩm giá chúng ta ở đâu. Chúng ta không phải tìm kiếm nó trong Chúa Giê-xu Christ một mình sao? Mà dù vậy, họ sẽ chạy đến trinh nữ Ma-ri, đến Thánh Mi-cha-ên, và đến các sứ đồ: và ngoài ra, họ sẽ có những vị thánh do chính họ nghĩ ra, là những vị chưa bao giờ được nghe đến trong toàn bộ thế gian trước đây, hay là những vị đã được phong thánh theo ý muốn của Giáo hoàng, thậm chí trong đáy địa ngục. ... [câu bị mờ] ... Đây là những Đấng Bảo trợ và Đấng Bào chữa tin kính của họ. Nhưng, giả sử chúng ta đã cho những người theo giáo hoàng tất cả điều này, rằng những vị thánh của họ, là những vị chưa bao giờ tồn tại, hay là những vị nửa ma quỷ, và những linh hồn kỳ quái, đã là sứ đồ và những người tử đạo, và đã sống thánh khiết như có thể, thì họ, tôi cầu xin các bạn, không cần một Đấng Trung gian lớn lao như những người còn lại sao? Điều này chắc chắn nhất, rằng trinh nữ Ma-ri không thể tìm thấy ân điển trước uy nghi Đức Chúa Trời, nếu không có đầu ... (và chính yếu ...) và cần thiết cho bà rằng Chúa Giê-xu Christ nên là Đấng Cứu Chuộc bà, cũng như chúng ta. Các sứ đồ, những người tử đạo, các tổ phụ, và các tiên tri, cũng có cùng nhu cầu chạy đến Đấng Cứu Chuộc chung này của mọi người. Và chúng ta sẽ làm gì khi chúng ta tìm kiếm Ngài? Vì vậy, vì các sứ đồ gửi chúng ta đến Chúa Giê-xu Christ, và đã bảo chúng ta rằng chính Ngài phải là người hướng dẫn và ... chúng ta, và là Đấng mời chúng ta một cách yêu thương, nói rằng: Hãy đến với Ta, v.v. Chúng ta đừng rút lui, cũng đừng lang thang, nhưng táo bạo đến gần Ngài. Vì, Ngài đã không nói những lời này chỉ vì lợi ích của các sứ đồ, những người tử đạo, hay vì trinh nữ Ma-ri, nhưng ý Ngài là tiếp đãi tất cả chúng ta với Ngài, như thật vậy, rất cần thiết cho chúng ta. Chúng ta hãy, tôi nói, học đừng lang thang đây đó khi chúng ta cầu nguyện với Đức Chúa Trời, và chúng ta cũng hãy hiểu Đức Chúa Trời đã làm một việc tốt đẹp nào cho chúng ta, khi Ngài đã vui lòng kéo chúng ta ra khỏi sự bối rối không đáy này của giáo hoàng, và tỏ cho chúng ta một con đường bằng phẳng và mở ... [câu bị mờ] ... Vì Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cầu thay chúng ta ... [câu bị mờ] ... Chúng ta hãy nghỉ ngơi ở đó, mà không quay sang một bên hay bên kia. Vì điều này không nghi ngờ gì, nếu những lời cầu nguyện chúng ta không được sắp đặt và vuông vắn theo Lời Đức Chúa Trời, chúng hoàn toàn vô ích và không có hiệu quả, và Đức Chúa Trời hoàn toàn từ chối chúng, và ngoài ra, chúng không thể được dâng trong đức tin, nếu không có sự chắc chắn của chúng xuất phát từ lẽ thật Đức Chúa Trời. Bây giờ, nếu chúng ta muốn xây dựng những lời cầu nguyện chúng ta trên đức tin, chúng phải phù hợp với Lời Đức Chúa Trời, và chúng ta phải theo điều Ngài truyền lệnh chúng ta: và đó là, chúng ta phải nhận Chúa Giê-xu Christ làm Đấng Cầu thay, Đấng Bào chữa, và Đấng Trung gian chúng ta. Như vậy chúng ta thấy Ngài ban cho chúng ta một chỗ dựa nào, và nền tảng chúng ta phải đứng trên là gì; hầu chúng ta không bị lay động như những cây sậy trước mọi cơn gió. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 26739–26754: “về Ê-sai chương 53, 147”.]

Bây giờ, cũng vì sao Ngài nói: Bất cứ điều gì các ngươi cầu xin Cha Ta nhân danh Ta, Ngài sẽ ban cho các ngươi. Phải, và chúng ta ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 3:16?”, “Giăng 16:14?” — in bị mờ] ... cũng vậy, dù những người trung tín sống dưới luật pháp không thấy rõ ràng như chúng ta ngày nay thấy, bởi Phúc Âm, thì họ vẫn có Chúa Giê-xu Christ luôn luôn trước mắt họ, thậm chí dưới hình bóng được ban cho họ. Vì như vậy họ nói: Hãy nhìn mặt Đấng Christ Ngài, hỡi Chúa; và nghe chúng con vì Đấng được xức dầu Ngài. Đa-ni-ên cũng nói: Hỡi Đức Chúa Trời đời đời, hãy nghe chúng con vì cớ Chúa: và loại lời nói này thường được lặp lại trong các Thi Thiên. Thật vậy, tất cả điều này đã được nói bởi ... [câu bị mờ] ... nhưng vì Ngài là một hình bóng của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: Và ngoài ra, khi Đa-ni-ên nói: vì cớ Chúa: ông rất tốt tuyên bố rằng đó là Đấng Cứu Chuộc đã được hứa, và sự đến của Ngài lúc ấy đã ... [câu bị mờ] ... Cho đến nay các ngươi chưa ... [câu bị mờ] ... nhân danh Ta: Nhưng hãy cầu xin bây giờ, và điều đó sẽ được ban cho các ngươi. Như thể Ngài nên nói ... [câu bị mờ] ... không biết rằng chức vụ Ta là ... [câu bị mờ] ... Đấng Trung gian giữa Đức Chúa Trời là Cha Ta và các ngươi. Và thật vậy, Ngài chưa thăng thiên lên trời, cũng chưa phá vỡ bức màn của đền thờ, hầu chúng ta có thể đến với Ngài. Nhưng chúng ta bây giờ có thể đến rất thân mật với Ngài, vì bức màn của đền thờ đã bị phá vỡ, và Chúa Giê-xu Christ đã bước vào, không phải một nơi thánh vật chất (như các thầy tế lễ trong luật cũ đã làm) mà vào trời, ... uy nghi ... [câu bị mờ] ... hầu chúng ta có thể tìm thấy ân điển: ... [câu bị mờ] ... uy nghi để ... chúng ta, nhưng Ngài một cách nhân từ, và sau một cách yêu thương làm cha, kêu gọi chúng ta, vì chúng ta đến với Ngài nhân danh, và bởi phương tiện của Thầy tế lễ này, đã được chỉ định cho chúng ta. Như vậy, chúng ta thấy rằng sự cầu thay của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, luôn luôn có lợi, và một sức mạnh bất khả xâm phạm cho chúng ta: và mạnh mẽ đến nỗi, khi chúng ta đến với Ngài, Ngài sẽ nghe chúng ta như thế, đến nỗi chúng ta sẽ, bởi đức tin, ... [câu bị mờ] ... của Chúa, sẽ được ... [câu bị mờ] ... những lời này trước sự đến ... [câu bị mờ] ... những người trung tín sống trong thời luật pháp, đã thực hành điều đó như thế, đến nỗi chính chúng ta, bởi gương của họ, phải phù hợp và được bảo đảm (chúng ta, tôi nói, là những người có sự trọn vẹn và hoàn thành đầy đủ của điều đã được bóng dưới luật pháp) rằng khi chúng ta đến cầu nguyện, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi Thiên 44:3?” — in bị mờ] ... và kêu cầu Đức Chúa Trời chúng ta nhân danh Đấng đã được thiết lập làm Đấng Trung gian chúng ta, chúng ta nên thật sự luôn luôn cảm nhận Ngài cầu thay cho chúng ta; hầu mọi lời thỉnh cầu chúng ta có thể được nghe.

Chúng ta bây giờ hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm chúng ta: cầu xin Ngài khiến chúng ta càng ngày càng cảm nhận chúng, hầu điều đó có thể dẫn đến sự hạ thấp chúng ta, đến nỗi chúng ta có thể hằng ngày chiến đấu chống lại chúng, và bị tước đoạt tất cả chúng: và hầu chúng ta có thể tìm kiếm được mặc lấy sự công chính Ngài, và được làm giàu bằng những ân tứ của Đức Thánh Linh Ngài, hầu chúng ta có thể xuất hiện thuần khiết và vô tội trước mặt Ngài. Và vì chúng ta cần được hằng ngày hòa giải với Ngài bởi phương tiện Đấng Trung gian, hầu Ngài vui lòng ban cho chúng ta ân điển để cầu nguyện với Ngài với một hy vọng và sự tin tưởng chắc chắn, đến nỗi chúng ta, nương dựa vào Ngài, có thể bởi đức tin thật và quyền năng, ôm lấy lời hứa Ngài đã hứa với chúng ta, khi Ngài nói: Hãy đến với Ta, mọi kẻ lao nhọc và gánh nặng, và Ta sẽ khiến các ngươi được nghỉ ngơi và làm mới [tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 11:27?” — in bị mờ]: hầu chúng ta có thể cảm nhận ... [câu bị mờ] ... rằng chức vụ Đấng Trung gian không phải vô ích và không có hiệu quả: Nhưng bởi phương tiện Ngài ... [câu bị mờ] ... được nghe, và những lời thỉnh cầu và khẩn cầu chúng ta được dâng hiến và thánh hiến cho Ngài như thế, đến nỗi Đức Chúa Trời sẽ nhận và chấp thuận chúng. Chúng ta vì vậy hãy cầu xin Ngài rằng Ngài sẽ không tỏ ân huệ này cho chúng ta ... [câu bị mờ] ...

[BÀI GIẢNG ĐẦU TIÊN về sự thăng thiên của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Công vụ các Sứ đồ, chương 1. Bản văn bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh.]

Hỡi Thê-ô-phi-lơ, về mọi điều Chúa Giê-xu bắt đầu làm và dạy. ... [câu bị mờ] ... cho đến ngày Ngài được cất lên, sau khi Ngài, bởi Đức Thánh Linh, đã ban những điều răn cho các sứ đồ, là những người Ngài đã chọn. ... [câu bị mờ, dòng 26930–26970] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 26971–27008: “về Công vụ chương 1, 148”. Chỉ đọc được những mảnh: sau sự thương khó Ngài; bởi nhiều ... trong bốn mươi ngày; ... đừng rời Giê-ru-sa-lem, nhưng ... lời hứa của Cha, mà các ngươi đã nghe nơi Ta.]

... khi ... Phúc Âm, chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... những ... được giao phó cho ... Ngài, và mọi điều đến từ chính Ngài, như thật vậy, nó ... Hơn nữa, hầu chúng ta có thể mang sự tôn kính thật hơn đối với Phúc Âm, người ta không chỉ nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã giao nó, mà nó cũng được mang bởi Đức Thánh Linh, vì Chúa Giê-xu, bởi ... [câu bị mờ] ... Con tự nhiên của Đức Chúa Trời, thì cũng vậy, Ngài là con người, và đã gánh lấy xác thịt và bản tính chúng ta. Bây giờ ... [câu bị mờ] ... không nghi ngờ gì, thế gian là gian ác, một người có thể, dưới một màu sắc, lấy cơ hội khinh bỉ giáo lý này, hay không coi trọng ... [câu bị mờ] ... được ban không chỉ từ Chúa Giê-xu Christ một mình, mà còn từ Đức Thánh Linh. Vì vậy, chúng ta, hiện tại, ... [câu bị mờ] ... rằng Lời là ... thiên thượng, và không phải trần gian, và được Đức Chúa Trời chính Ngài phê chuẩn. ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 1:5, 14?”, “Rô-ma 4:15?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 27063–27070: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... chúng ta sẽ mang danh Cơ Đốc nhân, chúng ta phải được dạy giáo lý mà Chúa Giê-xu Christ đã đem đến cho chúng ta: và ngoài ra, cũng được xác nhận trong đó. Vì Ngài không chỉ nói, mà còn hoàn thành bất cứ điều gì cần thiết cho sự cứu rỗi chúng ta. Hơn nữa, vì sự chết và sự sống lại Ngài, trên hết, là điểm chính nhất, chúng ta vì vậy đã nói về nó theo thứ tự, như tiếp theo sau. Thánh Lu-ca, vậy, nói rằng Chúa Giê-xu Christ, sau khi Ngài đã chịu khổ, đã tỏ mình sống cho các môn đồ Ngài: và điều đó, bởi nhiều bằng chứng hiển nhiên, điều đó không phải không có lý do tốt; Vì khi chúng ta nghe những lời hứa Đức Chúa Trời được nói đến, đức tin chúng ta sẽ treo lơ lửng; cho đến khi chúng ta được bảo đảm ... ân điển và ân huệ: điều đó không bao giờ có thể, nếu không có vật bảo đảm Ngài đã ban cho chúng ta: tức là, Chúa Giê-xu Christ đã chịu khổ vì sự cứu chuộc chúng ta, và mang hình phạt đáng vì tội lỗi chúng ta, ... [câu bị mờ] ... Như vậy, ở đây chúng ta thấy rằng Thánh Lu-ca không nói vô ích về những bằng chứng được ban để bảo đảm chúng ta rằng Đấng Christ đã sống lại. Thánh Phao-lô nói rằng nếu Đấng Christ không sống lại, đức tin chúng ta vô ích, và sự rao giảng chúng ta cũng vô ích, chúng ta không còn hy vọng hơn những con thú. Bởi điều này chúng ta thấy rằng mục đích của hy vọng chúng ta là, Chúa Giê-xu Christ đã sống lại từ kẻ chết. Và đây là chiến thắng thật sự Ngài đã đạt được: phải, thậm chí để tỏ rằng Ngài là ... [câu bị mờ] ... sự sống và bản thể ... Thánh Phao-lô cũng nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã chết vì tội lỗi chúng ta? Và nếu Ngài đã còn chết mãi, chúng ta có thể có hy vọng nào bởi Ngài? Nhưng này, Ngài đã sống lại, và đó là sự chiến thắng Ngài đã có trên sự chết, hầu chúng ta có thể tin nơi Ngài. Thánh Phi-e-rơ cũng vậy, để tỏ rằng chúng ta phải tin nơi Chúa Giê-xu Christ, đem đến, để chứng minh điều đó, không điều gì khác ngoài sự sống lại Ngài [tham chiếu bên lề “1 Phi-e-rơ 3:21”]. Chúng ta vì vậy hãy quan sát rằng khi Thánh Lu-ca nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã tỏ mình sống, ông nói về một điều cần thiết cho sự bảo đảm của sự cứu rỗi chúng ta. Vì vậy, nếu chúng ta muốn có điểm chính của Cơ Đốc giáo, chúng ta phải đến với sự sống lại này; bởi đó Ngài đã mua cho chúng ta sự sống và sự cứu rỗi, và tỏ mình là Con thật Đức Chúa Trời. Hơn nữa, chúng ta cũng hãy học rằng, vì Thánh Lu-ca nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã làm cho chúng ta những bằng chứng như vậy về sự sống lại Ngài, chúng ta đừng ... [câu bị mờ] ... điều mà Đấng Christ chính Ngài đã ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, nếu ngày nay chúng ta không hoàn toàn bị thuyết phục rằng Chúa Giê-xu Christ đã sống lại, chúng ta hãy cảm ơn sự vô ơn riêng chúng ta. Thánh Lu-ca cũng dùng một cách nói, tạo nên một luận cứ đem theo nó một bằng chứng hiện tại. Và thật vậy, chúng ta thấy các nhà truyền giáo đã vất vả biết bao trong vấn đề này. Vì, khi họ đến nói về sự sống lại, họ đặt ra mọi hoàn cảnh, và ngoài ra, họ thuật lại mọi chứng cớ của những lời Ngài, vì Ngài đã nói, và tuyên bố rằng đó không phải là một trí tưởng tượng hay khải tượng hư không, bởi đó một số rắc rối có thể nảy sinh sau đó. Và vì vậy, chúng ta phải hiểu và biết rằng, vì ... [câu bị mờ] ... trong đó, chúng ta không được đứng ... [câu bị mờ] ... nghi ngờ về nó, nhưng ... [câu bị mờ] ... và chắc chắn, thấy họ đem theo ... [câu bị mờ] ... tốt như vậy, mà Thánh Lu-ca nói đến. ... [câu bị mờ] ... chính Ngài ... [câu bị mờ] ... để hướng dẫn và ... chúng ta ... [câu bị mờ] ... và đã chiến thắng sự chết, thì cũng vậy Ngài đã mở ... [câu bị mờ] ... Người ta nói thêm rằng khi Ngài tỏ mình, thì Ngài đã nói về vương quốc Đức Chúa Trời, giữa những người bạn Ngài. Ở đây chúng ta phải ghi nhớ rằng sự ủy thác được ban cho những người mà chúng ta nhận giáo lý Phúc Âm, đã không được đặt xuống trong một lời, hay trong một phút của một giờ, nhưng họ đã được hướng dẫn đầy đủ trong một thời gian dài, và họ đã không hướng dẫn chúng ta một cách ngẫu nhiên, không biết họ có ý gì, nhưng đã được dạy và hướng dẫn như họ nên. Và khi họ đã, như vậy, nhận đầy đủ và trọn vẹn giáo lý này, và cùng với đó ... [câu bị mờ] ... họ đã giao cùng một cách trung tín ... [câu bị mờ] ... Như vậy chúng ta thấy điều chúng ta phải ... trong ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, ...

[Đoạn bị mờ, dòng 27232–27239: “về Công vụ chương 1, 149”. “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ đã tỏ mình cho các ... Ngài, và khi tỏ mình, Ngài đã nói về vương quốc Đức Chúa Trời giữa họ. Nhưng ở đây chúng ta phải hiểu Thánh Lu-ca có ý gì bởi vương quốc Đức Chúa Trời: ông không có ý bởi vương quốc Đức Chúa Trời này, sự sống đời đời, như chúng ta thường ... nó, và như thoạt nhìn, nó có thể được hiểu ở đây, như người ta nên nói: Rằng, đó là vương quốc Đức Chúa Trời, mà chúng ta chờ đợi, bởi hy vọng. Nhưng Thánh Lu-ca hiểu nó là sự cai quản thuộc linh, mà Chúa Giê-xu Christ giữ chúng ta trong sự vâng lời Ngài, cho đến khi Ngài đã hoàn toàn cải tạo chúng ta theo hình ảnh riêng Ngài, và đã tước đoạt chúng ta khỏi thân thể hay chết này, gửi chúng ta lên trời. Và đây là ý nghĩa thật sự của ... Nhưng để làm vấn đề dễ dàng và rõ ràng hơn, chúng ta hãy lấy vương quốc ... trái ngược: và đó là điều này, đời sống của loài người, là những người ... [câu bị mờ] ... biết bản tính hư hỏng của họ. Và thật vậy, nếu Chúa Giê-xu Christ nên rời khỏi chúng ta, và để chúng ta đi bất cứ nơi nào chúng ta thích, chắc chắn chúng ta sẽ hoàn toàn và sạch sẽ ra khỏi vương quốc Đức Chúa Trời. Vì bởi vương quốc Đức Chúa Trời, người ta có ý một sự cải tạo: và chúng ta không đem theo gì ngoài những đau khổ và sự hư hỏng trong thế gian này: nói tóm lại, chúng ta là ... [câu bị mờ] ... và ... Ngài kêu gọi chúng ta, thậm chí như Ngài vui lòng ... [câu bị mờ] ... Như vậy, chúng ta thấy con người là gì, cho đến khi Đức Chúa Trời đã cải tạo hắn; vì vậy, chúng ta hãy rút ra bài học này, để biết chúng ta là gì, cho đến khi Chúa Giê-xu Christ đã cải tạo chúng ta. ... [câu bị mờ] ... chúng ta sẽ có một tai họa lớn hơn điều này sao, hơn là có Sa-tan chiếm hữu chúng ta, và làm chủ chúng ta: Và như vậy, tôi nói, chúng ta thấy chúng ta là gì, cho đến khi Đức Chúa Trời, bởi sự nhân từ vô hạn Ngài, giơ tay Ngài ra cho chúng ta, thậm chí để đem chúng ta vào vương quốc Ngài, hầu chúng ta có thể vâng lời Ngài, và ... công chính Ngài. Bây giờ, nhân tiện, chúng ta cũng phải thấy chúng ta phải quý trọng ân điển này cao biết bao, khi nó được dâng cho chúng ta, và Chúa Giê-xu Christ kéo chúng ta về với Ngài. Và này, đây là tất cả phước hạnh chúng ta, rằng Đức Chúa Trời là Vua chúng ta. Thật vậy, dù các vua ham muốn có những vương quốc để tăng danh dự và của cải họ, và làm Chúa trên các quốc gia, mà không quan tâm đến một mục đích tốt hơn, thì dù vậy, nếu một vua được ban tặng những ân điển xuất sắc, mỗi người sẽ nghĩ mình có phước khi là thần dân Ngài. Nhưng khi Chúa Giê-xu Christ cai trị trên chúng ta, chúng ta có một vị vua không chỉ được ban tặng nhiều ân điển xuất sắc, mà còn cai trị ... [câu bị mờ] ... Vì vậy, Ngài được gọi là Vua của thế gian này: Thì cũng vậy, khi Chúa Giê-xu Christ ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 27340–27353: “về Công vụ chương 1, 150”. Tham chiếu bên lề “... 19:4?” — in bị mờ.]

... cai trị chúng ta vì lợi ích chúng ta. Và nói thật, Ngài không tốt hơn chút nào bởi chúng ta: vì chúng ta không thể tăng thêm, hơn là chúng ta có thể giảm bớt ... [câu bị mờ] ... điều tôi đã nói, rất đúng; rằng chúng ta có phước, khi Đức Chúa Trời dựng ngai vua Ngài giữa chúng ta, để cai trị trên chúng ta. Ở đây chúng ta thấy điều chúng ta được dạy ở chỗ này, tức là, quý trọng và coi trọng, một lợi ích như thế, khi Đức Chúa Trời ban nó cho chúng ta: ... [câu bị mờ] ... Phúc Âm. Ngài cũng nói, vì sao Ngài thường gọi Phúc Âm là vương quốc Đức Chúa Trời: Vì nếu chúng ta không bám chặt vào nó, chúng ta là ... [câu bị mờ] ... những kẻ nổi loạn chống lại ... [câu bị mờ] ... sẽ không bao giờ có phần trong chúng, cho đến khi chúng ta được cải tạo, điều mà Phúc Âm làm việc, bằng cách kêu gọi chúng ta đến Chúa Giê-xu Christ, và tỏ cho chúng ta rằng chúng ta phải được tái sinh bởi Đức Thánh Linh Ngài. Vì đã như vậy, khi Phúc Âm được rao giảng, đó là vì mục đích chúng ta có thể ... [câu bị mờ] ... sống cho Chúa Giê-xu Christ, và từ bỏ bất cứ điều gì trong chính mình, hầu chúng ta có thể được nâng lên trở lại bởi Ngài. Và vì vậy, Phúc Âm không được gọi là vương quốc Đức Chúa Trời mà không có lý do tốt. Và thật vậy, như nếu không có nó, Ma Quỷ cai trị, và bởi lý do ... [câu bị mờ] ... khiến Phúc Âm Ngài được rao giảng trong bất kỳ quốc gia nào, thì cũng như Ngài nên nói: Này, Ta sẽ cai trị trên các ngươi, và làm Vua các ngươi: Nhưng dù vậy, không thể nói rằng mọi người sống trong quốc gia ấy, nơi Phúc Âm được rao giảng, đều vâng lời Đức Chúa Trời: Vì chúng ta thấy một số người trong họ nâng mình lên, và tỏ ra sự gian ác trước đây ẩn trong họ: và một số khác khinh bỉ giáo lý, trong họ không có hoa trái nào của vương quốc Đức Chúa Trời. Mà dù vậy, Chúa Giê-xu Christ luôn luôn có một hội chúng nhỏ, nơi nó được rao giảng. Và làm sao như vậy? Chắc chắn, vì chỉ có ... [câu bị mờ] ... Tuy nhiên, chúng ta có thể kết luận rằng đó là một lợi ích vô giá, khi Đức Chúa Trời dâng cho chúng ta Phúc Âm Ngài. Vì chúng ta sẽ làm gì, khi ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ đến với chúng ta ... [câu bị mờ] ... Này, Ta ở đây: và nhận trách nhiệm về các ngươi, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 13:24”, “... 3:37” — in bị mờ] ... Đức Chúa Trời, và bị trục xuất khỏi mọi ân điển Ngài: ... [câu bị mờ] ... chúng ta có thể ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 27445–27448: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

Hơn nữa, điều này chắc chắn, khi Chúa Giê-xu Christ như vậy đem chúng ta vào vương quốc Ngài, và nhận chúng ta về với chính Ngài, đó là vì Ngài muốn mặc cho chúng ta càng nhiều hơn sự bất tử và không hư nát, hầu chúng ta có thể bước vào vinh quang đã hứa Ngài. Và vì vậy, khi chúng ta nhận Phúc Âm này, chúng ta bước vào vương quốc Đức Chúa Trời. Nhưng sao? Đây chỉ là một lối vào, tuy nhiên chúng ta phải đi xa hơn nhiều vào đó: điều đó được đem đến, khi Ngài giải thoát chúng ta khỏi sự nô lệ đáng rủa của tội lỗi, và đặt chúng ta vào sự tự do Ngài đã hứa với chúng ta. Như vậy chúng ta thấy rằng không đủ để có một lối vào, nhưng chúng ta phải tiếp tục tiến lên, cho đến khi chúng ta hoàn toàn hiệp nhất với Chúa Giê-xu Christ. Và thật vậy, chúng ta biết rằng dù Đức Chúa Trời soi sáng chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, và chúng ta có một ước muốn bước đi trong sự kính sợ Ngài, và nhận biết sự nhân từ Ngài, mà chúng ta tin cậy, thì những sự yếu đuối chúng ta nhiều đến nỗi đáng than, và chúng ta phải chiến đấu chống lại nhiều cám dỗ, mà chúng ta thường bị thắng. Tất cả điều này sẽ ra sao? Có đủ chúng ta đã bước vào sao? Không, không: Nhưng chúng ta hiểu rằng đời sống chúng ta là ... [câu bị mờ] ... đường đi, và chúng ta phải vẫn tiếp tục đi, cho đến khi chúng ta đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và như vậy, ... [câu bị mờ] ... phải càng ngày càng tăng trưởng, cho đến khi chúng ta hoàn toàn được giải thoát khỏi tội lỗi: ... [câu bị mờ] ... chúng ta hằng ngày có đủ kinh nghiệm về điều này, dù chúng ta còn xa lắm mới hiệp nhất với Đức Chúa Trời như chúng ta nên. Vì vậy, đây là một dấu hiệu Đức Chúa Trời không cai trị trong chúng ta như Ngài nên: Vì nếu Ngài cai trị, ...

... mọi quyền năng và ... [câu bị mờ] ... của chúng ta sẽ hướng về phía ấy. Ngược lại, chúng ta cảm nhận sự nổi loạn lớn như có thể, khi chúng ta muốn làm điều Đức Chúa Trời dạy chúng ta. Thấy ... [câu bị mờ] ... chúng ta ... [câu bị mờ] ... mọi điều chúng ta có, thậm chí ... [câu bị mờ] ... đi theo hướng ấy, hầu vinh quang ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 15:5?” — in bị mờ] ... Vì vậy, chúng ta được khuyên bảo tiến lên, cho đến khi ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... nên trống rỗng chính mình: tức là, ... [câu bị mờ] ... của thân thể này, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 27533–27540: “về Công vụ chương 1, 151”.]

Lời nói, vậy, mà Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã có với các sứ đồ Ngài về vương quốc Đức Chúa Trời, hướng đến mục đích này, rằng chúng ta nên từ bỏ chính mình, và lật đổ bất cứ điều gì thuộc về chúng ta, và Chúa Giê-xu Christ có thể dựng ngai Ngài, và hướng dẫn chúng ta, đến nỗi chúng ta có thể hoàn toàn phù hợp với sự công chính Ngài, và chỉ tìm cách theo Ngài như Chúa và Vua tối cao và trung thành chúng ta. Và tất cả điều này được nói với chúng ta. Vì sao như vậy? Chắc chắn, vì các sứ đồ đã không chỉ được dạy cho chính họ, mà cho chúng ta. Và vì vậy, đây là một ghi nhớ cho chúng ta, rằng bất cứ khi nào Phúc Âm được giao cho chúng ta, đó là vì mục đích chúng ta nên sẵn sàng rời bỏ thế gian này: tức là, mọi tình cảm gian ác, và sự phù phiếm trong chúng ta, giữ chúng ta lại dưới đây: Vì chúng ta phải hoàn toàn thay đổi, và Đức Chúa Trời phải ban cho chúng ta một đời sống mới. Như vậy chúng ta thấy Phúc Âm phải làm ích như thế nào, hầu nó có thể thật sự là vương quốc Đức Chúa Trời, và mang quyền năng như thế với chúng ta, như xứng hợp. Và nhân tiện, Đức Chúa Trời không kêu gọi chúng ta về với Ngài, có ý giữ chúng ta luôn luôn trong một tình trạng, nhưng sẽ liên tục thúc giục chúng ta, cho đến khi Ngài đã đem chúng ta đến sự trọn vẹn, khiến chúng ta hiểu rằng đời sống hiện tại này giống như một ... [câu bị mờ] ... của mọi đau khổ: như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ uốn mình như thế nào để đem chúng ta đến vương quốc thiên thượng, sau khi chúng ta một lần đã bước vào vương quốc Đức Chúa Trời trong thế gian này. Người ta nói rằng Ngài cấm họ rời Giê-ru-sa-lem, cho đến khi họ đã nhận lời hứa Đức Chúa Trời. Và tất cả điều này đã được nói vì sự xây dựng đức tin chúng ta: Vì chúng ta thấy cần thiết biết bao cho chúng ta được bảo đảm và quyết tâm về điểm này: tức là, loài người không nghĩ ra giáo lý Phúc Âm, nhưng Đức Chúa Trời đã gửi nó từ trời. Và vì vậy, điều này phải được đặt ra khỏi mọi nghi ngờ. Điều gì sẽ trở thành của nó, nếu nó không được tuyên bố và xác minh kỹ lưỡng cho chúng ta, rằng Chúa Giê-xu Christ đã gửi các sứ đồ Ngài như thế, và đã không bị dẫn dắt bởi động cơ, mưu kế, hay ý muốn riêng họ, nhưng được Đức Chúa Trời gửi, là Đấng đã dạy họ bài học họ, và đã không hiểu giáo lý này bởi trí tuệ riêng họ, mà bởi Đức Thánh Linh.

Và vì vậy, những lời của Thánh Lu-ca ở đây phải được ghi nhớ kỹ, rằng ông đã xử lý giáo lý này thường xuyên giữa họ, hầu họ có thể được hướng dẫn tốt hơn trong đó, và không chạy một cách ngẫu nhiên. Hơn nữa, người ta nói rằng họ phải cần được soi sáng bởi Đức Thánh Linh, hầu họ có thể hoàn toàn trống rỗng mọi sự khôn ngoan thế gian, và hầu người ta có thể biết ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 27619–27626: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... rằng giáo lý họ là chính Lời Đức Chúa Trời. Chúng ta vì vậy hãy ghi nhớ điều này kỹ, hầu đức tin chúng ta luôn luôn bám chặt vào Đức Chúa Trời, như một cái neo chắc chắn: Vì chúng ta sẽ không tìm thấy gì trong các tạo vật, nhưng sẽ trượt đi như nước, và vì vậy, đó sẽ là một nền tảng xấu để xây dựng đức tin chúng ta trên chúng: nhưng khi chúng ta xây dựng nó trên Đức Chúa Trời, nó sẽ không bị lay động đây đó, nhưng sẽ đứng vững và chắc chắn. Và ở đây chúng ta thấy vì sao các sứ đồ đã bị cấm rời khỏi Giê-ru-sa-lem, cho đến khi họ đã nhận Đức Thánh Linh. Bây giờ, bởi điều này, chúng ta thấy sự vâng lời họ: Vì, theo lý lẽ loài người, họ có thể có phần nào trả lời và nói: Sao? Chúng ta không phải là sứ đồ Đức Chúa Trời sao? Chúng ta không có quyền năng rao giảng Lời Ngài sao? Chúng ta không có khả năng thi hành trách nhiệm chúng ta sao? Họ đã có một vẻ bề ngoài nào đó vì sao họ có thể nói như vậy. Vì, Đức Chúa Trời đã ... [câu bị mờ] ... họ trong trách nhiệm này để làm gì, nếu họ không thể làm điều đó? Nhưng họ đã biết đủ rằng chính Ngài là Đấng họ phải vâng lời. Vì đáng rủa thay người tin cậy chính mình để làm bất kỳ công việc nào, trước khi Đức Chúa Trời đưa hắn ra làm điều đó. Và ngược lại, khi Đức Chúa Trời gửi hắn, hắn không được chống lại điều đó, nhưng nói: Này, con ở đây, hỡi Chúa, hãy dùng con như Ngài vui lòng. Và như vậy chúng ta thấy Thánh Lu-ca tỏ như thế nào rằng các sứ đồ đã vâng lời Chúa Giê-xu Christ, khi Ngài cấm họ rời khỏi Giê-ru-sa-lem, cho đến khi Đức Chúa Trời đã thực hiện lời hứa Ngài cho họ. Và trong điều này, chúng ta thấy ân điển Đức Thánh Linh đã làm việc trong họ rồi: hay không lâu trước đây, họ hoàn toàn ra khỏi đường, họ đã từ bỏ Thầy họ, họ không biết sự giúp đỡ và bảo vệ Đức Chúa Trời có nghĩa là gì: và chịu đựng Sa-tan phân tán họ ra. Nhưng sao? Khi Đức Chúa Trời một lần đã ban cho họ ân điển để hiểu tiếng Ngài và ý Ngài, Ngài không cần gì ngoài việc ra hiệu ngón tay Ngài, và họ sẽ vâng lời Ngài. Và nếu Ngài cấm họ bất cứ điều gì, họ sẽ không cố gắng làm điều đó: Nhưng ngược lại, khi Ngài truyền lệnh họ đi, không lửa hay nước nào có thể giữ họ lại. Như vậy, chúng ta thấy rằng chính Đức Chúa Trời phải làm việc trong chúng ta, để đem chúng ta đến sự phục tùng như thế. Vì nếu không, khi Ngài muốn nói: hãy ở lại, chúng ta sẽ đi tiếp, và khi Ngài muốn bảo chúng ta tiến lên, chúng ta sẽ quay lại. Bây giờ, ở đây chúng ta thấy bản tính chúng ta là gì. Và tấm gương đáng chú ý này chúng ta có, thậm chí trong người Do Thái. Vì nếu chúng ta đọc họ đã cư xử như thế nào, sau khi họ được giải thoát khỏi Ai Cập, chúng ta sẽ thấy ở đó sự vô ơn kỳ diệu của họ. Vì, khi Đức Chúa Trời truyền lệnh họ đi chống lại kẻ thù họ, và hứa với họ rằng họ sẽ có chiến thắng, họ sẽ không đi tiếp, nhưng lầm bầm chống lại Ngài. Vì sao, họ nói, chúng ta nên đi đâu? Dường như Ngài sắp hủy diệt chúng ta, và gửi chúng ta như chiên đến lò mổ. Này, sự nổi loạn của họ như vậy. Ngược lại, khi Đức Chúa Trời nói: đừng động đậy: họ sẽ cần tiến lên, và sẽ không bị giữ lại. Sao? (họ nói) chúng ta mất thời gian, vì sao chúng ta không tiến lên! Ở đây chúng ta thấy, chúng ta sẽ tiến lên, khi Đức Chúa Trời nói chúng ta sẽ không, lại nữa, khi Ngài nói: hãy tiến lên, không có người nào sẽ bước một bước về phía trước. Nói tóm lại, dường như chúng ta sẽ cố gắng chống lại Đức Chúa Trời. Này, cách xử sự chúng ta. Chắc chắn chúng ta rất táo bạo như những người điên: Vì họ mạnh mẽ, và một người điên sẽ đủ mạnh để giết chính mình, và những người khác. Vì khi Đức Chúa Trời muốn rút chúng ta lại, chúng ta điên rồ, và sẽ tàn phá mọi thứ, và lại nữa, khi Đức Chúa Trời muốn chúng ta tiến lên, chúng ta lười biếng đến nỗi ... [câu bị mờ] ... mọi ngón tay là một ngón cái. Và vì vậy, chúng ta phải cầu xin Chúa ban cho chúng ta ân điển tương tự Ngài đã ban cho các sứ đồ Ngài, hầu chúng ta có thể ở lại khi Ngài truyền lệnh chúng ta ở lại, và tiến lên khi Ngài bảo chúng ta. Như vậy chúng ta thấy vì sao Ngài đã chỉ định cho mỗi người chức vụ và trách nhiệm riêng Ngài. Khi Ngài đã định các gia đình, Ngài đã tuyên bố quyền năng nào người đàn ông nên có trên vợ Ngài, và gia đình Ngài, và sự vâng lời của người phụ nữ đối với chồng là gì, và của con cái đối với cha mẹ, thì cũng vậy, Ngài đã định một luật cho mỗi người. Và vì cùng mục đích và hiệu quả, sắc lệnh Ngài về việc quản lý chính quyền dân sự. Vì, Ngài đã tuyên bố cho các quan tòa, bổn phận họ là gì, và họ phải dùng quyền năng được giao cho họ như thế nào: và cho các mục sư của Lời Ngài cũng vậy, Ngài đã đặt xuống một bài học bằng văn bản. Như vậy chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ đã sắp đặt chúng ta tốt như thế nào, đến nỗi nếu chúng ta có bất kỳ sự quan tâm nào đến Ngài, chúng ta sẽ không cố gắng điều gì, mà Ngài không truyền lệnh chúng ta, và chúng ta cũng thấy lời nói của Thánh Phao-lô rằng bất cứ điều gì không bởi đức tin là tội lỗi [tham chiếu bên lề “... 1:4, 27?”, “... 26:22?”, “Cô-lô-se 1:16, 17-18” — in bị mờ]. Bây giờ, nếu Đức Chúa Trời để chúng ta trong ... [câu bị mờ] ... chúng ta phải làm, chúng ta không thể không liên tục ... [câu bị mờ] ... và đặt xuống một quy tắc cho chúng ta, chúng ta sẽ ... [câu bị mờ] ... làm, và điều chúng ta sẽ không làm. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 27789–27820: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

Bây giờ thì sao? Chắc chắn, Ngài đã ban một trách nhiệm cho các sứ đồ Ngài, và tỏ cho họ họ nên cai quản mình như thế nào, sau khi họ ... [câu bị mờ] ... Vì vậy, chúng ta hãy xem kỹ rằng chúng ta được Ngài cai trị, và không cố gắng điều gì, theo bộ não ngu ngốc riêng chúng ta. Hơn nữa, chúng ta thấy các sứ đồ đã ở lại Giê-ru-sa-lem, vì Chúa Giê-xu Christ đã muốn họ như vậy: phải, dù họ biết rằng Đức Chúa Trời đã định họ cho sự kêu gọi ấy, và dù Chúa Giê-xu Christ đã ban cho họ Đức Thánh Linh bằng cách thổi trên họ, thì dù vậy, họ rất có thể biết rằng họ chưa được rào chắn như xứng hợp, nhưng trông đợi lời hứa của Cha. Lời hứa này (như chúng ta sẽ thấy sau đây) là Đức Thánh Linh. Vì vậy, họ đã chờ đợi vì sao? Chắc chắn, thậm chí vì chúng ta. Chúng ta thấy ở đây rằng, dù Chúa Giê-xu Christ đã thăng thiên lên trời, thì Ngài vẫn quan tâm đến chúng ta, và giúp đỡ chúng ta từ đó; Ngài cũng không xa chúng ta đến nỗi Ngài không giữ chúng ta làm bạn, và cai quản chúng ta bởi ân điển Ngài. Và ở đây chúng ta thấy vì sao Thánh Lu-ca nói rằng Ngài đã được cất lên trời, sau khi Ngài, bởi Đức Thánh Linh Ngài, đã ban điều răn cho các sứ đồ Ngài, là những người Ngài đã chọn. Và Ngài đã không đi như vậy mà không nghĩ đến chúng ta. ... [câu bị mờ] ... đã nhận Đức Thánh Linh. Và bây giờ chúng ta có ở đây một vật bảo đảm rằng chúng ta sẽ không bao giờ thiếu sự giúp đỡ Ngài, miễn là chúng ta bám chặt vào Ngài. Hơn nữa, đây là một sự an ủi đáng chú ý cho chúng ta, rằng Chúa Giê-xu Christ, đã thăng thiên lên trời, có mọi quyền năng và quyền uy trong tay riêng Ngài, và ở trên mọi tạo vật, vì Ngài được làm Phó vương của Đức Chúa Trời, hầu Ngài có thể cai trị mọi điều, cả trên trời và dưới đất. Bây giờ, hầu chúng ta có thể làm lợi ích chúng ta bởi điều này, chúng ta hãy ghi nhớ rằng dù Đức Chúa Trời đã tôn cao Chúa Giê-xu Christ cao như vậy, đến nỗi mọi tạo vật đều phục tùng Ngài, thì Ngài vẫn là đầu chúng ta, và sự cai trị và đế quốc lớn lao này của Ngài, hoàn toàn vì lợi ích chúng ta, nếu chúng ta là các chi thể Ngài: Nhưng Ngài không thể là đầu chúng ta, nếu chúng ta không thật sự hiệp nhất với Ngài. Đây là sự bảo đảm đầy đủ của sự cứu rỗi chúng ta; ấy là, vì Chúa Giê-xu Christ đã thăng thiên lên trời, và cai trị mọi điều, đến nỗi chính các thiên sứ là thần dân Ngài: cả họ và mọi tạo vật còn lại, nên phục vụ chúng ta trong điều này. Và lại nữa, Ngài giữ Ma Quỷ chắc chắn và vững chắc đến nỗi chúng không thể làm gì nếu không có phép Ngài. Vì vậy, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 27909–27916: “về Công vụ chương 1, 153”.]

Vì vậy, chúng ta được bảo đảm rằng chúng không thể làm hại chúng ta. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì chúng không thể đứng chống lại Ngài bằng bất kỳ cách nào. Hơn nữa, chúng ta phải nối quyền năng vinh quang này, với sự hiểu biết chúng ta có ở đây: không phải như thể nó chỉ được làm cho hiện tại, nhưng quyền năng của nó mở rộng đến tận chúng ta, vì nó bao phủ trời và đất. Bây giờ, điều này làm chứng cho chúng ta rằng Ngài ở với chúng ta, khi chúng ta hiểu Lời Ngài: vì Ngài đã hứa như vậy, và Ngài không dùng để nói dối như loài người làm. Như vậy chúng ta thấy chúng ta chắc chắn về sự hiện diện Ngài như thế nào, và Ngài sẽ bênh vực chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài. Vì nếu không, chúng ta sẽ ra sao: Mọi điều sẽ khiến chúng ta nao núng: vì chúng ta mong manh như có thể. Ngược lại, chúng ta thấy Ma Quỷ, được trang bị mọi điểm chống lại chúng ta. Và vì vậy, cần thiết Đức Chúa Trời nên giúp đỡ chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, hầu chúng ta có thể chống lại mọi sức mạnh hắn. Chúng ta thấy, vậy, dù thân thể Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, xa chúng ta, thì chúng ta vẫn gần Ngài bởi quyền năng và sức mạnh Ngài, điều Ngài tỏ cho chúng ta trong Bữa Tối, và vì vậy chúng ta phải áp dụng giáo lý này cho chính mình. Vì để đem điều đó đến, chúng ta không được đến với Ngài như nhiều người làm, là những người đến với Ngài như những con thú, nhưng chúng ta hãy hiểu điều được ban cho chúng ta ở đó. Khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời ban cho chúng ta thức ăn cho thân thể chúng ta, ...

... đó là một phước hạnh lớn: Nhưng chúng ta không đến đó để làm đầy bụng chúng ta. Vì sao như vậy? Vì nó biểu thị cho chúng ta rằng chúng ta không nên ... [câu bị mờ] ... Chúng ta có nhà để ăn và uống: và vì vậy chúng ta không đến đây để làm đầy bụng chúng ta. Vì vậy, để làm gì? Chắc chắn, đó là một chứng cớ rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Sao? Linh hồn chúng ta sẽ được nuôi bằng bánh và rượu sao? Không, không, đó không phải là ý nghĩa. Vì không có gì chúng có thể được nuôi bằng, ngoài Chúa Giê-xu Christ. Vì chúng phải được duy trì bằng sự sống đời đời, mà chính các thiên sứ cũng không thể ban. Vì như họ đã không có sự tồn tại từ đời đời, thì họ cũng có thể có một kết thúc. Và vì vậy, chúng ta phải kết luận rằng chỉ có một Cha hay sự sống, ấy là Chúa Giê-xu Christ. Vì vậy, chúng ta đến tìm kiếm Ngài trong Bữa Tối, và mỗi người đến phải có tâm trí vững chắc này, để có thể nói: Tôi đến đây để có một chứng cớ rằng Chúa Giê-xu Christ là sự sống tôi, hầu ... vào Ngài, tôi có thể ... [câu bị mờ] ... tìm kiếm sự nuôi dưỡng thể xác chúng ta trong đó. Vì như Thánh Phao-lô nói, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 11:33?”, “Cô-lô-se 5?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28003–28010: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... mãi mãi. Nhưng chúng ta đến tìm Ngài trong Bữa Tối như thế nào? Nếu chúng ta đến theo cách của những người theo giáo hoàng để tìm thân thể Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, chúng ta lừa dối chính mình: Vì đó là sự thờ hình tượng đáng rủa nhất có thể, để nghĩ rằng bánh chúng ta nhận ở đó, là thân thể Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Chúng ta vì vậy phải tìm kiếm Ngài ở trên: và dù chúng ta biết Ngài ở trên trời, thì chúng ta đừng nghi ngờ rằng Ngài ở với chúng ta bởi ân điển Ngài; đến nỗi, như chúng ta thấy và chạm vào những dấu hiệu, thì cũng vậy, Chúa Giê-xu Christ hoàn thành trong chúng ta điều mà những dấu hiệu trình diện cho chúng ta: tức là, Ngài ngự trong linh hồn chúng ta. Và dù theo bản tính, linh hồn chúng ta thật sự chết, bởi tội lỗi chúng ta, thì Ngài vẫn sẽ khiến chúng ta dự phần sự sống đời đời này. Vì, như Ngài nói: Bánh này trình diện cho các ngươi thân thể Ta, thì cũng vậy, Ngài thật sự hoàn thành điều ấy trong linh hồn chúng ta; và như thân thể chúng ta được duy trì bằng bánh, thì cũng vậy, linh hồn chúng ta, nhận Chúa Giê-xu Christ làm thức ăn thuộc linh, được bảo tồn bởi quyền năng Đức Chúa Trời, và Ngài ở trong chúng ta bởi ân điển Ngài. Tuy nhiên, đây chưa phải là tất cả, để đã hiểu bấy nhiêu: nhưng chúng ta cũng phải nâng tâm trí chúng ta lên trời, vì nếu không, chúng ta sẽ không bao giờ hiệp nhất với Chúa Giê-xu Christ. Không nghi ngờ gì, có nhiều người biết đủ rằng Chúa Giê-xu Christ không ở trong bánh và rượu, nhưng trong khi đó, lòng họ ở đâu? Chắc chắn, một số lòng họ bị nhấn chìm quá đầu và tai trong sự tham lam, một số họ say sưa với tham vọng, và một số khác, lòng họ bị gói trong mọi loại đê tiện. Vì này, người bán ... [câu bị mờ] ... tâm trí hắn, không đặt vào gì khác, ngoài sự dâm dục: những người khác vào sự say sưa, và ăn uống bụng: trong một số khác, không có gì ngoài sự báng bổ, lầm bầm, và mọi sự đê tiện, mà Thánh Phao-lô gọi là những chi thể trần gian. Nếu các ngươi muốn (ông nói) đến gần Chúa Giê-xu Christ, các ngươi phải làm chết những chi thể trần gian các ngươi. Sao: chúng ta phải từ bỏ tay và chân chúng ta sao? Không, đó không phải ý Ngài: Nhưng chúng ta phải làm chết những sự gian dâm, ô uế, tình cảm không chừng mực, dục vọng xấu xa, tham vọng, và tham lam, ấy là thờ hình tượng, và mọi điều tương tự khác. Chúng ta sẽ tìm kiếm Chúa Giê-xu Christ trên trời sao? Thì chúng ta phải loại bỏ chính mình khỏi mọi chi thể trần gian này. Vì có sự thỏa thuận nào giữa chúng ta và Chúa Giê-xu Christ: Chúng ta không được đẩy Ngài vào giữa những ô uế chúng ta, nhưng chúng ta hãy đến với Ngài, hầu Ngài có thể loại bỏ chúng khỏi chúng ta. Như vậy chúng ta thấy rằng chúng ta không chỉ ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28091–28100: “về Công vụ chương 1, 154”.]

... rằng Ngài ở trên trời, nhưng chúng ta cũng phải làm chết những chi thể trần gian này, tách chúng ta khỏi Ngài, và có tâm trí chúng ta bị chiếm ... [câu bị mờ] ... Làm sao như vậy? Chúng ta hãy sống trong sạch, tiết độ, từ thiện, ôn hòa, kiên nhẫn, và hoàn toàn nhân đức. Và đây là những chiếc lông mà chúng ta phải bay lên trời: dù nói một cách đúng đắn, chúng ta không được có cánh để bay, cũng không có thang để leo lên: Nhưng chính Chúa Giê-xu Christ đem chúng ta đến đó, và nâng chúng ta lên bởi những ân điển tôi đã nêu, và Ngài ban cho chúng ta. Ở đây, chúng ta thấy chúng ta phải áp dụng giáo lý này cho Bữa Tối như thế nào: đến nỗi khi bánh và rượu được giao cho chúng ta, chúng ta phải học tìm kiếm mọi hạnh phúc chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ, sống trong tình yêu anh em với nhau, và mỗi người làm chết những dục vọng và tình cảm tội lỗi mình. Nếu tôi cảm nhận mình bị lôi kéo khỏi Chúa Giê-xu Christ bằng bất kỳ phương tiện nào, tôi phải kéo phương tiện ấy khỏi tôi, tận gốc: hầu tôi có thể thật sự được nâng lên với Chúa Giê-xu Christ: không phải chúng ta có thể được nâng lên một cách trọn vẹn, nhưng chúng ta phải lao động tiến lên càng ngày càng nhiều. Vì thật vậy, Bữa Tối đã được định vì mục đích ấy, và chúng ta không nên nhận nó chỉ một lần trong đời sống chúng ta, nhưng rất thường xuyên: để biểu thị cho chúng ta rằng chúng ta phải tiếp tục trong thế gian này, cho đến khi Ngài đã giải thoát chúng ta khỏi thân thể hư hỏng này, và đem chúng ta về với chính Ngài.

Và theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm chúng ta, cầu xin Ngài rằng Ngài sẽ không để chúng ta bị giao cho những điều này như trước đây chúng ta đã từng, nhưng tách chúng ta khỏi chúng như thế, đến nỗi chúng ta không tìm kiếm điều gì khác, ngoài Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và vâng lời những điều răn Ngài, vì đó là quy tắc và trật tự mà Ngài muốn chúng ta được đem về với chính Ngài. Và chúng ta hãy cùng nói: Hỡi Đức Chúa Trời toàn năng, và Cha trên trời, v.v. [tham chiếu bên lề “Giăng 16:17?” — in bị mờ].

[BÀI GIẢNG THỨ HAI về sự thăng thiên. Công vụ chương 1.]

“Và khi Chúa Giê-xu đã tập hợp các môn đồ Ngài lại, Ngài đã truyền lệnh họ rằng họ không nên rời khỏi Giê-ru-sa-lem, nhưng chờ đợi lời hứa của Cha, mà, Ngài nói, các ngươi đã nghe nơi Ta. Vì Giăng thật sự đã làm báp-têm bằng nước, nhưng các ngươi sẽ được làm báp-têm, sau một thời gian, bằng Đức Thánh Linh.”

Chúng ta đã, trước đây, nói về sự vâng lời của các sứ đồ, và sự chờ đợi kiên nhẫn của họ đối với lời hứa mà Chúa Giê-xu Christ đã hứa với họ bằng miệng, và ngoài ra, dù họ đã được chỉ định cho chức vụ sứ đồ này, thì họ vẫn không tự đẩy mình vào rao giảng, trước khi họ đã được Đức Thánh Linh xác nhận. Ở đây ... [câu bị mờ] ... với sự khiêm nhường, trong đó họ nhận biết Đức Chúa Trời là người hướng dẫn họ. Và bây giờ chúng ta phải xử lý điều tiếp theo, rằng khi Chúa Giê-xu Christ bảo họ về lời hứa của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, Ngài nói: các ngươi đã nghe nơi Ta, trước đây. Như thể Ngài nên nói rằng họ không được trông đợi nơi tay Đức Chúa Trời điều mà họ, theo sự xét đoán riêng họ, nghĩ là tốt nhất, nhưng điều Ngài đã hứa. Nói tóm lại, chúng ta phải thu thập ở đây một giáo lý cho chính mình, ấy là, chúng ta không được xây dựng đức tin chúng ta trên bất cứ điều gì chính chúng ta sẽ tưởng tượng, nhưng trên những lời hứa Đức Chúa Trời. Vì Thánh Phao-lô nói rằng đức tin đến bởi sự nghe: không phải bởi sự nghe những lời nói và chuyện trò của loài người, mà chỉ bởi sự nghe Lời Đức Chúa Trời. Và thật vậy, vì chúng ta nghiêng về những cám dỗ khác nhau, xứng hợp chúng ta nên xây dựng trên Đức Chúa Trời, và trên Lời Ngài. Phải, thật vậy, tuy nhiên Ngài sẽ không xuống từ trời ... [câu bị mờ] ... để ... [câu bị mờ] ... chúng ta khỏi tôn giáo ấy: vì ... [câu bị mờ] ... mà ... [câu bị mờ] ... bởi suy nghĩ và ... [câu bị mờ] ..., nhưng chúng ta phải đặt mình trên ... [câu bị mờ] ... cho đến khi Đức Thánh Linh đã làm việc trong chúng ta đến nỗi những lời hứa Đức Chúa Trời là đích thực, chúng ta sẽ chỉ mò mẫm. Nhưng như Chúa Giê-xu Christ là một chứng nhân trung tín ... [câu bị mờ] ... của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, thì cũng vậy ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28289–28317: “về Công vụ chương 1, 155”. Tham chiếu bên lề “Tô-bi-a 13:13?”, “1 Giăng 14:16”, “... 26:25, 26”, “Giăng 1:18, 6”, “Mác 1:7”, “Lu-ca 3:16”, “Giăng 1:26”, “Ma-thi-ơ 3:11” — in bị mờ.]

... trời để nói với chúng ta. ... [câu bị mờ] ... chúng ta, ... đến từ ... [câu bị mờ] ... chứng nhân khi Ngài nói với các ... Ngài ... [câu bị mờ] ... Cha: vì vậy các ngươi ... [câu bị mờ] ... rằng lẽ thật không thể sai lầm này mà Ngài đã ban cho chúng ta. ... [câu bị mờ] ... Phúc Âm Giăng, nơi lời hứa này được ghi xuống, rằng Chúa Giê-xu Christ đã nói với họ: khi Ta được cất lên trời, Ta sẽ gửi cho các ngươi Đức Thánh Linh. Và lời nói này, Ngài đã ... [câu bị mờ] ... họ, hầu họ có thể liên tục ... [câu bị mờ] ... nó.

Tiếp theo sau: Giăng đã làm báp-têm bằng nước, nhưng các ngươi sẽ được làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Và đây là một sự xác nhận lời hứa Ngài đã ban cho họ: như thể Ngài nên nói: chức vụ Ta là làm báp-têm, không phải bằng nước, nhưng bằng Đức Thánh Linh, và Đức Chúa Trời là Cha Ta đã không ban cho Ta chức vụ này một cách vô ích: và vì vậy các ngươi phải cảm nhận lợi ích của nó bởi kinh nghiệm. Chúng ta vì vậy hãy hiểu điểm này, rằng không có gì được ban vô ích cho Chúa Giê-xu Christ. Bây giờ Ngài không cần điều này cho chính Ngài: Nhưng vì các chi thể Ngài, hầu chúng ta có thể nhận ân điển với ân điển, từ sự đầy đủ Ngài. Và như vậy, chúng ta hãy kết luận rằng, vì Chúa Giê-xu Christ có chức vụ làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh này, chúng ta phải cần cảm nhận nó trong ... [câu bị mờ] ... và dự phần một lợi ích như thế, vì nếu không, đó chỉ là một danh hiệu không chắc chắn, và không có lẽ thật trong đó: điều đó sẽ rất báng bổ khi nói như vậy. Chúng ta vì vậy phải hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ làm cho chúng ta quen thuộc với một phép báp-têm như thế. Vì, hãy ghi nhớ điều Ngài đã nói với các sứ đồ Ngài: Rằng Giăng Báp-tít, đã bảo họ trước đây, rằng ông chỉ làm báp-têm bằng nước, và lý do ông nói như vậy là điều này, rằng họ sẽ ban quá nhiều danh dự cho ông, và như vậy làm giảm đi Chúa Giê-xu Christ. Và vì vậy, ông đã từ chối điều này, và nói rằng ông chỉ quản lý dấu hiệu hữu hình của nước, và không thuộc về ông để ban ân điển cho phép báp-têm, nhưng là chức vụ của Chúa Giê-xu Christ để làm điều đó. Này (ông nói) Ta làm báp-têm các ngươi bằng nước. Nhưng có một Đấng mà các ngươi chưa biết, có quyền năng làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh: dây giày Ngài, ta không xứng đáng cởi: vì dù ta đến trước Ngài, thì ta cũng chẳng là gì, và chính Ngài phải có mọi danh dự. Và đây là lời nói của Giăng Báp-tít: và bây giờ Chúa Giê-xu Christ dùng cùng điều ấy, như thể Ngài nên nói: Điều này không nên là một điều lạ lùng đối với các ngươi; nó đã được biết từ lâu, rằng đặc quyền làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh, đã được dành riêng cho một mình Ta. Bây giờ, ở đây có thể nảy sinh một câu hỏi, vì sao Chúa Giê-xu Christ thà nói về Giăng Báp-tít, hơn là bất kỳ người nào khác. Lý do rõ ràng: vì sự vĩ đại của Giăng Báp-tít, như họ đã lạm dụng nó, đã ... [câu bị mờ] ... Đấng Christ đã không được tôn vinh như Ngài nên, dù Ngài đã ... [câu bị mờ] ... thì dù vậy, người ta sẽ nghĩ ... [câu bị mờ] ... Ngài có thể đủ được so sánh với Chúa Giê-xu Christ. Và vì vậy, Ngài đã chọn nói về người xuất sắc nhất, hầu Ngài cũng tỏ rằng Ngài sẽ không để thế gian bị lừa dối; nhưng chính Ngài là Đấng mọi danh dự phải được ban cho. Và như vậy chúng ta thấy, ... nơi loài người đi ... [câu bị mờ] ... giữa loài người, Thánh ... [câu bị mờ] ... đã dùng nhiều lời nói, ông đã kết luận rằng ông phải bị hạ thấp, và Chúa Giê-xu Christ được tôn cao. Ông cũng không nói điều này một cách giả hình, nhưng trong lẽ thật và trong việc làm. Và ước gì Đức Chúa Trời vui lòng thế gian sẽ ... [câu bị mờ] ... bài học này. ... [câu bị mờ] ... chúng ta ... [câu bị mờ] ... cho sự mê tín gian ác này, đến nỗi chúng ta nhìn đến những tạo vật, là những tấm màn, để giữ chúng ta khỏi nhìn thấy Chúa Giê-xu Christ. Và bởi điều này, chúng ta thấy nguyên nhân của việc dựng lên vô số hình tượng như vậy trong thế gian là gì. Vì, có bao nhiêu người thánh thiện, nam và nữ, loài người có trong thế gian, thì cũng có bấy nhiêu ...

... bao nhiêu thần tượng đã được dựng lên: phải, dù những ân điển Đức Chúa Trời đã rộng rãi ban cho chúng ta, phải là những luận cứ đủ để khiến chúng ta đặt sự tin cậy chúng ta nơi Ngài, không phải nơi các tạo vật. Và những người theo giáo hoàng, khi họ muốn tôn vinh các thánh của họ, nói rằng người ta viết: Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời trong các thánh Ngài. Tôi sẽ không gọi họ là những con thú, vì lấy chỗ này theo cách này; ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi Thiên 50:1?” — in bị mờ] ... nói rằng Tiên tri, khi nói: Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời trong nơi thánh Ngài, hay trong nơi thánh Ngài, có ý nói các tầng trời; như thể ông đã nói: hãy ngợi khen Ngài trong uy nghi Ngài, là Đấng cai trị trong ... [câu bị mờ] ... thiên thượng trên mọi tạo vật Ngài. Mà dù vậy, họ tôn vinh các thánh giữa họ đến nỗi, như họ nói, Đức Chúa Trời không được biết, ngoài các sứ đồ Ngài, hay Ngài được đặt ngang hàng với những người còn lại. Bây giờ, sự thờ hình tượng ma quỷ này, ở giữa họ, ... [câu bị mờ] ... không thể biết Đức Chúa Trời khỏi các sứ đồ Ngài: sẽ là một chứng cớ chống lại họ, rằng họ đã xé vinh quang Đức Chúa Trời thành từng mảnh, như những kẻ rủa sả điên cuồng, và đã ban một phần nó ở chỗ này, và một phần khác ở chỗ kia: và đã chia nó như họ vui lòng: và trong khi Chúa Giê-xu Christ nên được tôn cao một mình, và các tiên tri, và những người tử đạo, không được quý trọng gì so với Ngài, họ đã biến mọi điều hoàn toàn trái ngược. Vì vậy, thấy chúng ta nghiêng về tội lỗi này, tôn vinh các tạo vật, và cướp Chúa Giê-xu Christ vinh quang Ngài, chúng ta hãy càng ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 1:17?”, “... 9:14”, “Công vụ 3:2, 1?”, “Mác 1:4”, “Lu-ca 3:3, 1?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28540–28547: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... điều được nói rằng Giăng đã làm báp-têm bằng nước, để tỏ rằng nếu chúng ta muốn có ân điển, chúng ta không được đến với Phi-e-rơ, cũng không đến với Giăng, nhưng đến với Chúa Giê-xu Christ, về Đấng người ta nói rằng Ngài đã nhận ... [câu bị mờ] ... của Đức Chúa Trời đầy đủ và trọn vẹn: ... [câu bị mờ] ... đã có dịp nói rằng phép báp-têm của Giăng là không trọn vẹn, nhưng đây là một sự lừa dối rõ ràng; vì ý nghĩa của Giăng, khi ông nói như vậy, không phải để tuyên bố lẽ thật của bí tích mà ông quản lý, nhưng chỉ để tỏ sự khác biệt giữa ông, và Chúa Giê-xu Christ. Và vì vậy, dù bí tích báp-têm mà Giăng đã quản lý, và bí tích mà Chúa Giê-xu Christ đã quản lý, là một, và hướng đến một và cùng mục đích, thì Giăng vẫn tuyên bố rằng không phải trong quyền năng ông để khiến phép báp-têm có bất kỳ sức mạnh nào, nhưng Chúa Giê-xu Christ phải làm điều đó. Và vì vậy, không nghi ngờ gì, ông đã quản lý phép báp-têm thật: vì chúng ta không nhìn vào dấu hiệu, nhưng vào lẽ thật: mà dù vậy, dấu hiệu phù hợp với lẽ thật của Chúa Giê-xu Christ. Nhưng vấn đề chính chúng ta phải xét trong phép báp-têm, gồm hai điểm: tức là, chúng ta đã cởi bỏ A-đam cũ, và được đổi mới, và hiệp nhất với Chúa Giê-xu Christ: được tẩy sạch mọi vết nhơ chúng ta, ... [câu bị mờ] ... Chúng ta bây giờ hãy xét Giăng có làm tất cả điều này không. Chắc chắn nhất, ông đã làm: Vì ông đến rao giảng sự tha thứ tội lỗi: đã làm báp-têm vì mục đích và ý định ấy. Hơn nữa, khi ông làm báp-têm, ông đã rao giảng sự ăn năn, hàm ý bấy nhiêu như chúng ta đã nói. Rằng chính chúng ta phải bị làm chết, và sự hư hỏng này, mà chúng ta đã nhận từ A-đam, phải bị cởi bỏ, hầu sự công chính Đức Chúa Trời có thể cai trị trong chúng ta. Và như vậy, khi chúng ta đã đẩy ra mọi sự hư hỏng chúng ta có thể; thì chúng ta sẽ không tìm thấy gì khác trong chúng ta, ngoài điều ... [câu bị mờ] ... chúng ta phải làm một ... [câu bị mờ] ... Đấng Christ. Thật vậy, điều này đúng, rằng khi chúng ta nói về phép báp-têm như nó tự nó, đó là sự rửa sạch tội lỗi chúng ta. Làm sao như vậy? Vì, bởi nó chúng ta được xác nhận và ghép vào Chúa Giê-xu Christ, hầu chúng ta có thể được tẩy sạch, và sống bởi quyền năng hùng mạnh Ngài. Vì như Kinh Thánh nói, như có thể thấy khi A-na-ni-a làm báp-têm Phao-lô, là người nói với ông: hãy đến, và rửa sạch tội lỗi ngươi. Và khi phép báp-têm được nói đến, chúng ta không chỉ nói về dấu hiệu, nhưng về điều được biểu thị; tức là, chúng ta được chấp nhận ... [câu bị mờ] ... sự khác biệt giữa thân vị của mục sư, và thân vị của Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ... bởi phương tiện ấy, chúng ta có thể nói rằng Bữa Tối là sự dự phần thân thể và huyết Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Nhưng, khi chúng ta sẽ đến ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28652–28655: “về Công vụ chương 1, 157”.]

... được chấp nhận với Đức Chúa Trời bởi sự tha thứ tội lỗi, và được đổi mới bởi Đức Thánh Linh Ngài, hầu chúng ta không còn sống cho chính mình, và như chúng ta thích. Vì vậy, chúng ta nói rằng mọi điều này nằm trong phạm vi phép báp-têm sao? Chắc chắn, vì sự ủy thác của Chúa Giê-xu Christ là chắc chắn và chắc chắn nhất: và Ngài thực hiện trong lòng điều được biểu thị bên ngoài; vì nếu không, đó chỉ là một trò chơi, nếu lẽ thật không được nối với dấu hiệu. Như vậy chúng ta thấy Đức Chúa Trời nối lẽ thật với dấu hiệu như thế nào, hầu chúng ta có thể hiểu, và biết rằng như dấu hiệu hữu hình biểu thị một điều, thì cũng vậy, chúng ta nhận những ân điển được biểu thị trong đó. Và điều tương tự có thể nói về Bữa Tối. Vì khi chúng ta đến Bữa Tối, hãy xem mục sư phân phát cho chúng ta bánh và rượu như thế nào, thì cũng vậy, Chúa Giê-xu Christ khiến chúng ta dự phần thân thể và huyết Ngài, hầu chúng ta có thể thật sự, và trong thực tế, là các chi thể Ngài: và bởi ... [câu bị mờ] ... xử lý bằng ... [câu bị mờ] ... điều mà người hay chết làm, chúng ta phải, vậy, xem quyền năng và quyền uy nào hắn có. Như khi tôi làm báp-têm, tức là, tôi có Đức Thánh Linh trong ... [câu bị mờ] ... tôi để ban hay không: hay khi tôi cử hành Bữa Tối thánh, tôi có thân thể và huyết Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, để ban cho ai tôi thích sao? Bây giờ, đây sẽ là sự kiêu ngạo quá lớn, để gán cho loài người hay chết điều thuộc về Chúa Giê-xu Christ một cách đúng đắn. Và vì vậy, chúng ta đừng lấy khỏi Chúa Giê-xu Christ, chức vụ làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Vì, như tôi lấy nước để làm báp-têm, thì cũng vậy, Chúa Giê-xu Christ hoàn thành điều tôi biểu thị, bởi quyền năng và sức mạnh riêng Ngài. Vì vậy, chúng ta hãy ghi nhớ lời nói của Thánh Giăng: Ta làm báp-têm bằng nước (ông nói) và Chúa Giê-xu Christ làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Như vậy chúng ta thấy điều chúng ta đã xử lý ở đây rồi, và sẽ xử lý kỹ hơn trong chương mười một. Hơn nữa, chúng ta phải trả lời như vậy: tức là, chúng ta không thể làm trọn những điều mà chúng ta tỏ ra. Mà dù vậy, chúng ta phải bảo đảm chính mình điều này, rằng Đức Chúa Trời hoàn thành điều được biểu thị bởi dấu hiệu: và như bởi nước, sự rửa sạch tội lỗi được biểu thị, thì cũng vậy, Ngài hoàn thành nó bởi huyết Ngài. Và như vậy chúng ta thấy chúng ta phải phân biệt giữa thân vị Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và ... [câu bị mờ] ... của mục sư, hầu ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28738–28745: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... mỗi người có thể có cấp bậc và mức độ riêng mình, và chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu Christ là nguồn của mọi sự trọn vẹn. Hơn nữa, điều này chắc chắn, rằng điều Giăng nói, Chúa Giê-xu Christ nên làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa, điều này không giới hạn, nhưng Đức Thánh Linh đã một lần xuất hiện trong cùng hình dạng; Vì lời hứa này đã được thực hiện rồi, và sẽ có hiệu lực cho đến tận thế. Chúng ta hãy xét, vậy, khi Đức Thánh Linh được gửi một cách hữu hình đến các sứ đồ, đó là để biểu thị cho chúng ta rằng Hội Thánh nên luôn luôn được Đức Thánh Linh cai quản, và nên đổ đầy chúng ta bằng nhiều ân điển Ngài như cần thiết. Thật vậy, chúng ta sẽ không bao giờ có chúng trong sự trọn vẹn đầy đủ, vì cần thiết chúng ta nên bị hạ thấp. Vì nếu chúng ta nên có chúng trong sự trọn vẹn đầy đủ, chúng ta sẽ ra sao? Chắc chắn, chúng ta sẽ không bao giờ quan tâm kêu cầu Đức Chúa Trời, cũng không một lần nghĩ rằng chúng ta cần Ngài. Và vì vậy, xứng hợp chúng ta nên luôn luôn cảm nhận sự thiếu những lợi ích Ngài, hầu chúng ta có thể được khích lệ cầu xin Ngài rộng rãi ban chúng cho chúng ta. Nhưng nhân tiện, chúng ta hãy hiểu rằng tất cả chúng ta được làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa: và Chúa Giê-xu Christ sẽ không muốn các bí tích Ngài được các tín hữu Ngài nhận một cách vô ích. Thật vậy, dù một người được làm báp-têm nhân danh Đức Chúa Trời, thì khi hắn đến tuổi, chúng ta thấy hắn nghiêng về mọi điều ác, và vì vậy chúng ta không thể nói hắn là một con người mới, nhưng thà giống một con thú thô bạo. Mà dù vậy, chúng ta không thể nói rằng bí tích không có bản tính và đặc tính đầy đủ nó: Vì phép báp-têm tự nó cũng như chúng ta được đổi mới: và rồi nếu chúng ta không như vậy, lỗi là của chúng ta: vì chúng ta sẽ không để Chúa Giê-xu Christ hoàn thành ân điển Ngài trong chúng ta, và như vậy, vì thiếu đức tin, chúng ta đóng kín lòng chúng ta như thế, đến nỗi không có lối vào cho những ân điển Ngài, mà Ngài sẽ rộng rãi ban cho chúng ta. Như vậy chúng ta thấy bí tích không bao giờ thiếu quyền năng và đức tính nó, tuy nhiên chúng ta không nhận hoa trái hay lợi ích nào bởi nó, vì nó không thể vào nếu không có đức tin. Chúng ta có ở đây, vì vậy, phải ghi nhớ rằng lẽ thật của phép báp-têm không ở trong nước, nhưng trong Đức Thánh Linh. Và ngoài ra, Chúa Giê-xu Christ ban cho chúng ta Đức Thánh Linh. Và vì vậy, chúng ta phải ghi nhớ kỹ lưỡng rằng nếu chúng ta muốn được hưởng lợi bởi phép báp-têm, chúng ta không được bám chặt quá nhiều vào nước, như thể sự cứu rỗi chúng ta được bao bọc trong đó: nhưng chúng ta hãy ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28824–28830: “về Công vụ chương 1”.]

... rằng chính Đức Thánh Linh phải làm việc mọi điều. Hơn nữa, chúng ta thấy thế gian đã nhận giáo lý này một cách rất nguy hại: vì những người theo giáo hoàng nghĩ rằng ân điển Đức Chúa Trời bị trói buộc vào nó, và họ bùa chú nó như những kẻ phù thủy, ban cho nước, quyền năng của bí tích. Và vì vậy, họ nói rằng đứa trẻ không được làm báp-têm, bị kết án. Vì vậy, để ngăn ngừa nguy hiểm này, họ không chỉ hài lòng ban quyền năng và quyền uy cho mọi người, thuộc bất kỳ đẳng cấp và điều kiện nào, để làm báp-têm, mà thậm chí cho cả phụ nữ: vì sợ, họ nói, rằng những đứa trẻ có thể chết mà không có phép báp-têm. Và như vậy, họ nghĩ rằng lẽ thật của phép báp-têm gồm trong nước: đến nỗi bởi phương tiện này, huyết Chúa Giê-xu Christ bị đặt hoàn toàn sang một bên. Nhưng về phần chúng ta, chúng ta hãy học rằng lẽ thật của phép báp-têm không ở trong nước, nhưng trong Đức Thánh Linh. Và dù vậy, dấu hiệu không phải ... [câu bị mờ] ... nó làm chứng cho chúng ta rằng linh hồn chúng ta được rửa: Nhưng nếu chúng ta muốn có lẽ thật của nó, chúng ta phải đến với Đức Thánh Linh, như chúng ta đã nói rồi. Hơn nữa, người ta nói rằng Chúa Giê-xu Christ ban Đức Thánh Linh, hầu chúng ta không nên tìm kiếm nó trong nước, cũng không nơi tay loài người, nhưng nhìn lên trời. Và đây cũng là một điểm mà thế gian đã bị lừa dối. Vì ai là người nhìn đến Chúa Giê-xu Christ, khi chúng ta nói về bất cứ điều gì liên quan đến sự cứu rỗi chúng ta? Không ai: Vì chúng ta nghĩ nó ở trong quyền năng loài người, như thể Chúa Giê-xu Christ đã từ chức vụ Ngài cho họ, và Ngài không còn việc gì trên trời: tôi cầu xin các bạn, chúng ta ngu ngốc biết bao. Bây giờ Kinh Thánh nắm chúng ta ở cằm (như chúng ta nói) để khiến chúng ta nhìn lên cao: vì trong đó, là điều chúng ta nghe Chúa Giê-xu Christ dạy chúng ta: Này, chính Ta làm báp-têm các ngươi. Tôi thừa nhận, người ta nói rằng Đức Chúa Trời gửi Đức Thánh Linh: và Chúa Giê-xu Christ cũng vậy: Vì khi Cha gửi Ngài, Ngài gửi Ngài nhân danh Chúa Giê-xu Christ, và theo yêu cầu Ngài: Và ngoài ra, Chúa Giê-xu Christ, nói về chính Ngài, nói rằng Ngài sẽ gửi Ngài. Và thật vậy, Ngài là một và cùng Đức Chúa Trời với Cha. Và ngoài ra, vì được làm người, Ngài trở nên Đấng Trung gian chúng ta, mọi quyền năng, cả trên trời và dưới đất, đã được ban cho Ngài, đến nỗi Ngài như cánh tay và bàn tay thật sự, để ban những ân điển Đức Chúa Trời cho chúng ta. Chúng ta cũng hãy ghi nhớ vì sao Giăng đã nói về phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa, nối hai ... [câu bị mờ] ... này: Vì đó là một điều. Khi ông nói về lửa, đó là ... [câu bị mờ] ... ông có ý ... [câu bị mờ] ... [tham chiếu bên lề “Giăng 14:16, 26”, “Giăng 7:5, 26?”, “Giăng 16:7”, “Ma-thi-ơ 28:19?”, “Giê-rê-mi 17:9” — in bị mờ] ... Và điều này Ngài làm bởi Đức Thánh Linh Ngài. Và như vậy chúng ta thấy rằng chính bởi Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 28939–28946: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... lại nữa, để cạo sạch mọi sự ô uế chúng ta: như loài người thường nấu chảy vàng hay bạc, khi họ muốn luyện nó, và như chúng ta thấy loài người tẩy sạch những nơi ô uế bằng lửa. Và vì vậy, Đức Thánh Linh không mang danh này một cách vô ích, thấy chính Ngài phải tẩy sạch mọi vết nhơ và vết bẩn chúng ta; và cũng để biểu thị cho chúng ta rằng, ngay khi chúng ta bước vào ...

... thế gian, chúng ta không đem theo gì ngoài sự ô uế, và càng sống lâu, chúng ta càng chất lên một đống lớn những điều ô uế: mà Giê-rê-mi nói đến, rằng con người không biết chính mình: vì có một vực sâu gian ác trong chúng ta, đến nỗi không ai ngoài một mình Đức Chúa Trời biết nó. Một người có thể thả một cái neo xuống đáy biển, nhưng không ai có thể dò xét lòng chúng ta ngoài Đức Chúa Trời. Vì chúng ta hôi thối trước mặt Đức Chúa Trời, và ô uế hơn La-xa-rơ, phải, thật kinh khiếp hôi thối và ô uế. Nhưng tất cả điều này sao? Này, đây là sự an ủi chúng ta, khi chúng ta thấy Chúa Giê-xu Christ sẽ tẩy sạch chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài: vì chúng ta có một chứng cớ chắc chắn trong phép báp-têm, rằng Ngài sẽ ... [câu bị mờ] ... chúng ta thành những tạo vật mới, bằng cách tẩy sạch những sự yếu đuối chúng ta. Nhưng như bằng cách tẩy sạch bằng lửa, mọi sự thừa thãi được lấy đi, thì cũng vậy, chúng ta hãy hiểu rằng khi Đức Chúa Trời muốn hòa giải chúng ta với chính Ngài, mọi điều thuộc về chúng ta phải được lấy đi hoàn toàn. Hơn nữa, chúng ta hãy ghi nhớ rằng, chừng nào chúng ta còn ở trong chính mình, chúng ta không thể không hư mất, mà dù vậy, nếu chúng ta luôn luôn muốn ở an toàn và lành mạnh, Đức Chúa Trời phải cần ... [câu bị mờ] ... chúng ta, hầu Ngài có thể cứu chúng ta, và khiến chúng ta trở nên chấp nhận được trước mắt Ngài. ... [câu bị mờ] ... một mình chúng ta phải được tôn vinh. Thật vậy, chúng ta hài lòng có một ý kiến tốt về chính mình, hầu chúng ta có thể được tôn cao giữa loài người: nhưng khi nó sẽ được sàng lọc trước uy nghi Đức Chúa Trời, điều chúng ta nghĩ là xuất sắc, Ngài sẽ không tính đến. Chúng ta hãy học, vậy, rằng không có sự nhân từ nào trong chúng ta: nhưng nếu có bất kỳ điều gì, đó là vì Ngài đã tẩy sạch chúng ta bằng Đức Thánh Linh Ngài.

Hơn nữa, khi Ngài nói: Điều đó sẽ xảy ra sau một thời gian, đó là để khích lệ họ càng nhiều hơn: và đừng lầm bầm, và nản lòng, khi Đức Chúa Trời trì hoãn sự giúp đỡ Ngài: vì chúng ta không được chỉ định thời gian cho Ngài. Và thật vậy, thời gian Ngài lấy luôn luôn rất ngắn. Làm sao ... [câu bị mờ] ... Ngài để chúng ta ... [câu bị mờ] ... một phút của một giờ trong ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 29033–29102: “về Công vụ chương 1, 159”. Chỉ đọc được những mảnh về việc kêu cầu Đức Chúa Trời, sự giúp đỡ Ngài, ... xác thịt chúng ta, ... một ngày với ... [tham chiếu bên lề “2 Phi-e-rơ 3:8”].]

... ví dụ, giả sử chúng ta ... [câu bị mờ] ... rồi chúng ta kêu cầu Đức Chúa Trời: tuy nhiên, Ngài sẽ không ... [câu bị mờ] ... giải thoát chúng ta, nhưng thường ... [câu bị mờ] ... tăng lên: mà dù vậy, Đức Chúa Trời giúp đỡ chúng ta, vì Ngài ... [câu bị mờ] ... chúng ta sẽ ... [câu bị mờ] ... nhận thấy rõ, khi chúng ta ... [câu bị mờ] ... và giải thoát chúng ta ... [câu bị mờ] ... khỏi xác thịt chúng ta; ... [câu bị mờ] ... Nhưng nếu chúng ta nhìn vào ... [câu bị mờ] ... bất kỳ sự ... [câu bị mờ] ... dài nào, một ngày với ... [câu bị mờ] ... với chúng ta để chịu đựng ... [câu bị mờ] ... Chúng ta bây giờ hãy thấy, vì sao Ngài nói ... [câu bị mờ] ... thời gian sau, và như vậy chúng ta hãy học ... [câu bị mờ] ... rằng nó ... [câu bị mờ] ... trong một thời gian ngắn ... [câu bị mờ] ... được nói với chúng ta. Đúng thật, chúng ta không nhận Đức Thánh Linh trong một ... [câu bị mờ] ... lửa ... [câu bị mờ] ... được ban cho Chúa Giê-xu Christ một cách vô ích, ... [câu bị mờ] ... Ngài cũng không nhận phép báp-têm ... [câu bị mờ] ... theo cách: mà dù vậy, chức vụ này ... [câu bị mờ] ... và chúng ta cũng có ... [câu bị mờ] ... thời gian ... với Ngài: Nhưng như Ngài đã để lại cho chúng ta dấu hiệu, thì cũng vậy, đó lại là một bằng chứng hiển nhiên rằng Ngài sẽ luôn luôn ... [câu bị mờ] ... cũng nhận biết, ... [câu bị mờ] ... chúng ta cũng ... [câu bị mờ] ... được ... [câu bị mờ] ... vì mục đích, ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ vì ... [câu bị mờ] ... hay chúng ta hãy ... [câu bị mờ] ... hoàn toàn ... [câu bị mờ] ... dù chúng ta thấy ... [câu bị mờ] ... uy nghi trên mọi ... [câu bị mờ] ... tiếp tục, ... [câu bị mờ] ... chúng ta. Chắc chắn, khi ... [câu bị mờ] ... Ngài xa chúng ta, được nâng lên đến ... [câu bị mờ] ... khác ... [câu bị mờ] ...

[BÀI GIẢNG THỨ BA của Thầy Giăng Calvin, về sự thăng thiên. Bản văn bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh rời rạc và bản văn Công vụ 1:8.]

... [câu bị mờ] ... sẽ nghĩ rằng điều này có thể là một ... [câu bị mờ] ... nhưng vì Ngài là anh em chúng ta, chúng ta có một ... [câu bị mờ] ... vì vậy hãy tin rằng Ngài sẽ ... [câu bị mờ] ... điều này ... chúng ta ... [câu bị mờ] ... trước mặt ... [câu bị mờ] ... để trừng phạt chúng ta vì đời sống tội lỗi chúng ta ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 29203–29238: “... sự thăng thiên”. Chỉ đọc được mảnh bản văn: “... sẽ đến trên các ngươi, và các ngươi sẽ làm chứng cho Ta, cả trong Giê-ru-sa-lem và trong Sa-ma-ri ...” — Công vụ 1:8, in bị mờ.]

... [câu bị mờ] ... sẽ không bao giờ hiểu điều Ngài nói với chúng ta: bởi Lời Ngài ... [câu bị mờ] ... Nếu chúng ta có thể bước vào sự xem xét ... [câu bị mờ] ... chúng ta đã ... [câu bị mờ] ... xem xét những điều này, chúng ta phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời, và cầu xin Ngài để mắt đến việc chữa lành mọi ... [câu bị mờ] ... rất ... [câu bị mờ] ... các sứ đồ ... [câu bị mờ] ... rằng việc nghe bất cứ điều gì được nói với chúng ta, sẽ không có mục đích, và vì nó được nói như với một khối đá, cho đến khi Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... bản tính, vì nếu không, ... [câu bị mờ] ... vượt xa tầm với chúng ta. Chúng ta cũng không có bằng chứng nào khác để kết án sự ngu dốt của các sứ đồ, ngoài những lời riêng họ. Vì ... [câu bị mờ] ... không có giá trị: ... [câu bị mờ] ... đã nói với Ngài: Ngài có muốn ... [câu bị mờ] ... cùng thời gian họ tuyên bố rằng họ sẽ ... [câu bị mờ] ... chịu khó rao giảng Phúc Âm khắp thế gian, họ sẽ không ... [câu bị mờ] ... cách cầu nguyện nào, điều đó là một lỗi kép; ngoài ra, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 29341–29344: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... hơn nữa, họ đã thất bại trong điều đó: Vì họ nghĩ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, nên là một vị vua trần gian, và cai trị theo cách của các hoàng tử thế gian, và như vậy, họ, ở gần Ngài, sẽ không chịu khó hay có hại gì, nhưng sống một cách danh dự, với những chức vụ lớn, và trong phẩm giá cao. Và họ cũng đã thất bại trong việc nêu tên Y-sơ-ra-ên: vì họ đã giới hạn ân điển Đức Chúa Trời cho Y-sơ-ra-ên, mà Ngài đã hứa cho toàn bộ thế gian. Như vậy chúng ta thấy rằng họ không nói một lời nào không sai lầm và lầm lạc. Hơn nữa, Chúa Giê-xu Christ đã quở trách họ bằng câu trả lời Ngài đã đáp họ: và dù Ngài đã không nói thẳng: các ngươi bị lừa dối: thì những lời Ngài dùng, tuyên bố không ít hơn, rằng Ngài đã nói chúng để quở trách họ, khi Ngài nói: Không phải việc các ngươi biết những thời kỳ và mùa mà Cha đã đặt trong quyền năng riêng Ngài: ... [câu bị mờ] ... sự tò mò ... này, vì nơi họ ... [câu bị mờ] ... đã hỏi về một điều cần thiết, hay vấn đề, tâm trí họ lang thang về những điều tò mò. Tuy nhiên, chúng ta phải hài lòng với điều Đức Chúa Trời vui lòng tuyên bố cho chúng ta, và chúng ta không thể làm tốt hơn là không biết điều Đức Chúa Trời sẽ không dạy chúng ta. Trong đó, chúng ta thấy Ngài quở trách sự tò mò của họ như thế nào. Ngoài ra, khi Ngài nói với họ: Các ngươi sẽ nhận quyền năng, sau khi Đức Thánh Linh đến trên các ngươi: Bởi đó Ngài tỏ cho họ rằng họ ngu ngốc khi khao khát cao như vậy, để hỏi và tìm kiếm những bí mật Đức Chúa Trời: Vì họ không thể đạt được chúng, cho đến khi họ đã nhận quyền năng này từ trên cao. Thật vậy, họ đã nhận một phần nào Đức Thánh Linh: nhưng Ngài bảo họ rằng rất cần thiết điều ấy nên tăng lên trong họ: và lúc ấy không phải là thời gian để chiến thắng, nhưng để chiến đấu: và họ có thể thấy, cũng vậy, rằng không lâu trước khi điều đó sẽ xảy ra. Và sau đó Ngài nói: Các ngươi sẽ làm chứng cho Ta; cả trong Giê-ru-sa-lem, trong mọi xứ Giu-đê, và trong Sa-ma-ri, và thậm chí đến tận cùng thế gian. Như thể Ngài nên nói rằng ... [câu bị mờ] ... Ta nên ... [câu bị mờ] ... Hoàng tử, nhưng các ngươi là ... [câu bị mờ] ... vua Ta ... [câu bị mờ] ... Và như vậy Ngài sửa chữa lỗi cuối cùng của họ, và câu hỏi họ về vương quốc Y-sơ-ra-ên, bằng cách nói rằng Phúc Âm phải được rao giảng ... [câu bị mờ] ... cho người Sa-ma-ri: Vì có sự thù địch lớn giữa ... [câu bị mờ] ... người Sa-ma-ri, dù họ là những người lân cận gần, và đồng ý phần nào trong những nguyên tắc tôn giáo, như chúng ta và những người theo giáo hoàng ngày nay: Vì có một loại quen thuộc giữa chúng ta, vì chúng ta có Phúc Âm, và họ cũng nói rằng họ có nó. Người Sa-ma-ri cũng vậy, có cùng luật với người Do Thái, nhưng họ đã hoàn toàn làm sai lệch nó, thậm chí như những người theo giáo hoàng bây giờ làm: và vì vậy, sự thù ghét giữa họ càng lớn hơn. ... [câu bị mờ; trang “về Công vụ chương 1, 161”] ... Chúa Giê-xu Christ bảo các sứ đồ Ngài rằng Phúc Âm phải được rao giảng cho người Sa-ma-ri. Chúng ta thấy, vậy, Chúa Giê-xu Christ quở trách lỗi lầm họ một cách gay gắt như thế nào, và đem họ vào con đường đúng. Điều này chúng ta phải áp dụng cho việc dùng riêng chúng ta: và trước hết, nếu các sứ đồ đã thô thiển như vậy, như chúng ta có thể ... [câu bị mờ] ... không chỉ ở trong họ, mà còn ở trong chúng ta. Và vì vậy, chúng ta hãy nhìn vào điều này như trong một tấm gương, rằng không đủ chúng ta được rao giảng, nhưng Đức Chúa Trời cũng phải soi sáng chúng ta, mở đường cho Lời Ngài hầu nó có thể vào trong chúng ta, và cũng mở mắt tâm trí chúng ta, hầu chúng ta có thể hiểu ý Ngài; vì nếu không, sự nghe chúng ta sẽ không có mục đích, và không có lợi ích. Và vì vậy, chúng ta hãy cầu xin Đức Chúa Trời ban cho chúng ta ân điển Ngài để hiểu ý Ngài: nếu không, chúng ta sẽ còn trong sự ngu dốt như thú vật. ... [câu bị mờ] ... chúng ta phải ghi nhớ, trước hết, về Kinh Thánh này. ... [câu bị mờ] ... những lỗi lầm mà các sứ đồ đã phạm trong câu hỏi họ, chúng ta phải xét chúng, bởi câu trả lời quở trách mà Chúa Giê-xu Christ đáp họ. Trước hết, chúng ta thấy rằng chính chúng ta có kinh nghiệm, thậm chí về chính mình, chúng ta tò mò biết bao. Và bây giờ, chúng ta hãy xem chúng ta có được ban cho ao ước những điều cần thiết và xứng hợp với chúng ta hay không. Chắc chắn là không, vì, nếu chúng ta được bảo hai lần về một điều, chúng ta nghĩ nó chỉ làm vỡ đầu chúng ta. Lại nữa, nếu một vấn đề khó khăn, phải, một điều thật sự cần thiết nhất để hiểu, được bảo chúng ta trong ít lời, chúng ta nghĩ nó thậm chí đủ. Sự không kiên định nào trong chúng ta, không ổn định tâm trí chúng ta trên những điều cần thiết! Nhưng nếu chúng ta nên nghe một loạt những câu chuyện dối trá, và những điều không đáng gì, ôi, chúng ta sẽ không bao giờ mệt mỏi nghe chúng suốt ngày đêm; Và như vậy chúng ta thấy tâm trí chúng ta ngu ngốc biết bao, đến nỗi chúng ta không quan tâm đến bất kỳ điều cần thiết nào: nhưng ao ước mọi vấn đề hư không và vô ích. ... [câu bị mờ] ... và nói về bất kỳ ... [câu bị mờ] ... điều tốt và có lợi, đó là (như chúng ta nói) lao động ít nhất. Ở đây chúng ta có thể nhận thấy chúng ta phải dùng toàn bộ thời gian đời sống chúng ta như thế nào, tức là, xét đến ân điển Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, trong việc gửi Chúa Giê-xu Christ đến để khiến chúng ta khôn ngoan: vì sự khôn ngoan này trải rộng qua trời và đất. Và đây là điều Thánh Phao-lô nói với tín hữu Ê-phê-sô, khi ông nhắc đến chiều dài, chiều rộng, chiều cao, và chiều sâu [tham chiếu bên lề “Ê-phê-sô 3:18”]: Tức là, chừng nào tâm trí chúng ta có thể với tới, chúng ta nên càng ngày càng dâng mình để hiểu tình yêu mà Chúa Giê-xu Christ đã tỏ cho chúng ta, trong việc ban cho chúng ta Con yêu dấu Ngài là Chúa Giê-xu Christ. Sau cách này (như tôi đã nói) chúng ta phải dùng thời gian chúng ta: mà dù vậy, nếu chúng ta chỉ được rao giảng, nửa giờ, chúng ta nghĩ nó quá dài. Bởi đó, chúng ta thấy chúng ta lang thang đến mọi điều hư không và vô ích như thế nào: và trong đó, lấy mọi niềm vui và khoái lạc chúng ta. Nhưng nếu có bất kỳ vấn đề nào trong câu hỏi có thể xác nhận và ổn định chúng ta, hay chúng ta được bảo về những điều sẽ đến với chúng ta, chúng ta sẽ không bao giờ lắng nghe điều đó, nhưng tâm trí chúng ta sẽ ngay lập tức quay đi hoàn toàn, lang thang đây đó, xây dựng (như chúng ta nói) những lâu đài ...

... trong không khí: đến nỗi kẻ có của cải, không nghĩ đến tài sản, cũng không đến sự giàu có mình, và kẻ không có gì, sẽ tiếp tục và ở lại như một con thú vô tri, và không bao giờ một lần nghĩ đến điều được nói với hắn. Này, tôi cầu xin các bạn, chúng ta bị liên kết chặt chẽ với thói xấu này như thế nào, và không có người nào, mà không bị kết án trước mặt Đức Chúa Trời về nó. Và dù chúng ta thấy các sứ đồ tò mò hiểu những điều không thuộc về họ, thì chúng ta đừng bận rộn kết án họ trong đó, nhưng chúng ta hãy biết rằng có đủ vấn đề trong chúng ta để kết án chính mình. Thấy, vậy, chúng ta biết điều này là một lỗi chung như vậy, mỗi người trong chúng ta phải rút tâm trí mình khỏi việc kỳ quái như vậy, và không cố ý, quá nóng đầu, nhưng chúng ta hãy áp dụng tâm trí chúng ta, để hiểu bất cứ điều gì Đức Chúa Trời vui lòng rộng rãi ban cho chúng ta, từ ... [câu bị mờ] ... mưu kế Ngài, và giữ chúng ta ở đó: và chúng ta hãy cân nhắc siêng năng lời nói được ghi xuống ở đây. Không phải việc các ngươi biết những thời kỳ và mùa mà Cha đã đặt trong quyền năng riêng Ngài. Bây giờ lời nói này phải kiềm chế chúng ta, và kéo chúng ta lại ngay lập tức, khỏi mọi sự tò mò. Phải, và dù bản tính chúng ta sẽ thúc giục chúng ta tiến lên, thì chúng ta vẫn phải rút lui, và hiểu điều ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 29609–29624: “về Công vụ chương 1, 162”.]

... một người ... [câu bị mờ] ... tuyên bố rằng kẻ tìm kiếm những bí mật Đức Chúa Trời, sẽ bị áp đảo bởi vinh quang Ngài [tham chiếu bên lề “Châm Ngôn 2:7?” — in bị mờ]. Và vì vậy, nếu chúng ta là những người tìm kiếm tò mò như vậy, Ngài sẽ khiến chúng ta cảm nhận rất rõ rằng Ngài đã không nói điều này một cách vô ích. Vì vậy, chúng ta đừng ... [câu bị mờ] ... nhưng chúng ta hãy xem Ngài cấm chúng ta hỏi điều gì: Điều mà Cha đã đặt trong quyền năng riêng Ngài. Bây giờ, ở đây có thể nảy sinh một câu hỏi, tức là, Cha có đặt trong quyền năng riêng Ngài ... [câu bị mờ] ... chúng ta biết, Ngài giữ lại như thế, đến nỗi chúng ta sẽ không bao giờ có thể ... [câu bị mờ] ... hiểu nó. ... [câu bị mờ] ... Lời nói này, vậy, của Chúa Giê-xu Christ: Không phải việc các ngươi biết những thời kỳ và mùa mà Cha đã đặt trong quyền năng riêng Ngài, cũng như Ngài đã nói: Hãy hài lòng với điều ... [câu bị mờ] ... đã nói với các ngươi, và giữ các ngươi ở đó: Vì nếu các ngươi sẽ ... [câu bị mờ] ... tranh luận với Ngài để hỏi về điều Ngài sẽ không để các ngươi biết, điều đó sẽ biến thành sự bối rối các ngươi: ... [câu bị mờ] ... vì Ngài đã không tiếc để các ngươi hiểu bất cứ điều gì Ngài nghĩ là xứng hợp các ngươi biết. Hãy ghi nhớ, nếu chúng ta sẽ đi xa hơn điều này, điều này sẽ như một người nói, đặt chính mình ... [câu bị mờ] ... Vậy thì, chúng ta phải rút ra bài học nào từ chỗ này, tức là, ...

[Đoạn bị mờ, dòng 29667–29674: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... chúng ta phải học: phục tùng và giữ mình trong một phạm vi, và không tìm kiếm điều Đức Chúa Trời sẽ không để chúng ta biết; và ... [câu bị mờ] ... hiểu và tìm kiếm để biết, bất cứ điều gì Ngài muốn chúng ta học. Và hơn nữa, chúng ta đừng ... [câu bị mờ] ... và nói: Vì sao điều này: và vì sao điều kia: Nhưng chúng ta hãy coi sự tò mò như vậy, như một bệnh dịch chết chóc. Bây giờ, không ai có thể làm điều này, nếu mỗi người trong chúng ta không chống lại bản tính riêng mình một cách mạnh mẽ: vì chúng ta tự nhiên nghiêng về sự ... [câu bị mờ] ..., như bỏ qua vấn đề chính cần thiết nhất cho chúng ta, và chiếm đầu óc chúng ta về điều không cần thiết hay có lợi, nhưng chỉ là sự tò mò ngu ngốc và hư không: như mỗi người trong chúng ta, về phần mình, tỏ ra. Ví dụ, này, chúng ta có Phúc Âm, chính nguồn của mọi sự khôn ngoan, dạy chúng ta tin nơi Đức Chúa Trời; chỉ chạy đến Ngài, và kêu cầu Ngài, hầu chúng ta có thể chiến đấu chống lại mọi tình cảm xác thịt chúng ta; phục tùng chính mình hoàn toàn vâng lời Ngài. Này, đây là ý nghĩa thật sự của Chúa chúng ta, xuyên suốt Kinh Thánh; ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, chúng ta nghĩ điều này chỉ là một vấn đề nhỏ để hiểu; mỗi người trong chúng ta tìm cách bám vào những điều Đức Chúa Trời sẽ không để chúng ta biết: chúng ta muốn mâu thuẫn Chúa chúng ta: và chúng ta nghĩ Ngài đã làm tốt hơn, nếu Ngài đã làm khác đi. Hãy ghi nhớ, nó xảy ra với chúng ta như thế nào. Và vì vậy, như tôi đã nói, nếu chúng ta muốn thực hành giáo lý này, và không tò mò, mỗi người trong chúng ta phải kiềm chế bản tính mình; vì nó thúc đẩy chúng ta vào những tưởng tượng như vậy, mà con người không hài lòng xét Đức Chúa Trời trong sự tạo dựng thế gian, dù những công việc trong đó đủ để thỏa mãn chúng ta. Nhưng sao? Chúng ta quên cả những công việc Ngài đã làm vì sự cứu chuộc chúng ta (một công việc không có chiều dài, chiều sâu, chiều rộng, và chiều cao) và đi hỏi vì sao Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... chính Ngài trong sự tạo dựng thế gian, thấy rằng chưa đến bảy ngàn năm kể từ khi nó được tạo ra [tham chiếu bên lề “Ê-phê-sô 3:18”]. Nhưng chúng ta hãy ghi nhớ rằng trước khi Đức Chúa Trời tạo dựng thế gian, Ngài đã tạo ... [câu bị mờ] ... để ném những người tìm kiếm tò mò như vậy vào. Và chắc chắn Ngài đã có lý do lớn trong đó: vì hơn nữa, sự tò mò này, hay bước vào những suy nghĩ như vậy, xứng đáng bị quở trách, thì sự táo bạo nào là điều này, để nâng chính mình lên chống lại Đức Chúa Trời, trong việc nâng chính mình lên chống lại những công việc Ngài, như thể chúng ta nghĩ chúng không tốt? ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 29758–29771: “về Công vụ chương 1, 163”.]

Chúng ta thấy, vì vậy, chúng ta phải hài lòng với những điều Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta để hiểu (vì dù chúng ta đã ... [câu bị mờ] ... chúng suốt đời, thì chúng ta vẫn chưa có đủ thời gian để hiểu phần nhỏ nhất của chúng). Và mỗi người hãy biết rằng hắn phải vâng lời bất cứ điều gì Chúa Giê-xu Christ đã nói, và không hỏi về điều Cha đã dành riêng cho chính Ngài, tức là, những điều không được tuyên bố bởi Lời Ngài. ... [câu bị mờ] ... Bởi đó, chúng ta thấy Ngài tỏ cho chúng ta sự không xứng đáng chúng ta, mà Ngài ... [câu bị mờ] ... và càng xác nhận ... [câu bị mờ] ... tiếp theo, nói: ... [câu bị mờ] ... nhận quyền năng, sau khi ... [câu bị mờ] ... đến trên các ngươi, thì các ngươi sẽ có thể hiểu tốt hơn điều Đức Chúa Trời đã tuyên bố cho các ngươi. ... [câu bị mờ] ... Trong điều này, Chúa Giê-xu Christ khuyên chúng ta rằng chúng ta làm liều lĩnh trong việc hỏi để hiểu xa hơn bất cứ điều gì, hơn là Đức Chúa Trời tuyên bố cho chúng ta. Vì đó như thể chúng ta, là những người không có cánh, sẽ ... [câu bị mờ] ... vượt qua mặt trăng: thấy rằng nếu chúng ta biết tình trạng chúng ta, chúng ta sẽ rất cẩn thận làm sao chúng ta nâng mình lên, như chúng ta thường làm. Và trong điều này, chúng ta phải ghi nhớ siêng năng lời nói này: Quyền năng của Đức Thánh Linh ... [câu bị mờ] ... các ngươi: (Điều đó cũng như Ngài đã nói: Hãy hiểu, các ngươi là những kẻ khốn khổ và đáng thương, các ngươi là gì, các ngươi có linh hồn nào để hiểu những điều cao như vậy? Làm sao những điều này có thể vào trong các ngươi. Hãy học, vì vậy, hạ mình xuống, và nhận biết sự ngu dốt các ngươi, và cầu nguyện với Đức Chúa Trời. ... [câu bị mờ] ... Tóm lại, chúng ta có ở đây một lời khuyên chung, rằng trong khi Đức Chúa Trời để chúng ta cho trí tuệ riêng chúng ta, chúng ta ngu ngốc như có thể, và điều nhỏ nhất trong thế gian sẽ làm chúng ta mờ mịt: đến nỗi chúng ta sẽ không thể hiểu phần nhỏ nhất của Kinh Thánh, dù nó được xử lý trước chúng ta từng mảnh. Và vì vậy, sự hiểu biết này phải đến từ Đức Chúa Trời, là Đấng, bởi sự nhân từ thuần khiết Ngài, ban nó cho chúng ta. Vì dù chúng ta có Kinh Thánh được giải thích cho chúng ta, thì cũng không khác gì mặt trời chiếu trên chúng ta, khi chúng ta mù hoàn toàn. Vì vậy, không còn gì cho chúng ta, ngoài việc cầu xin Chúa giúp đỡ sự ngu dốt chúng ta.

Chúng ta bây giờ hãy đến với lỗi thứ hai, ấy là, họ muốn được danh dự ngay từ đầu; và ngoài ra, họ muốn sống theo ước muốn lòng họ, mà không chịu khó gì. Bây giờ, đây là một lỗi chung cho tất cả chúng ta: vì không bao giờ có một ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 29850–29857: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... người nào trên thế gian, mà không ao ước cai trị với Chúa Giê-xu Christ trong vương quốc đời đời mà Ngài đã hứa. Nhưng khi chúng ta được bảo về việc mang thập tự giá Ngài, và chiến đấu chống lại Sa-tan, thế gian, và xác thịt riêng chúng ta, khi chúng ta được bảo về điều này, tôi nói, chúng ta sẽ vui lòng rút mình ra khỏi đám đông. Vì vậy, chúng ta càng phải xét đến chỗ này, tức là, nếu chúng ta muốn dự phần những lợi ích của Chúa Giê-xu Christ, chúng ta phải, thậm chí trong đời sống này, đặt tay chúng ta vào công việc. Chúng ta có muốn làm những người chinh phục, với Ngài không? Chúng ta hãy chiến đấu trong khi chúng ta ở trong chiến tranh. Và nếu chúng ta muốn dự phần mọi lợi ích Ngài, chúng ta phải chịu mọi đau khổ Ngài muốn chúng ta mang trong thế gian này. Vì như Thánh Phao-lô nói, nếu chúng ta dự phần những sự chịu khổ Ngài, chúng ta cũng sẽ dự phần ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Rô-ma ... 17?”, “2 Ti-mô-thê 2:13?” — in bị mờ] ... Này, Chúa Giê-xu Christ bây giờ ngồi trong ngai vinh quang Ngài, trong tay Ngài mọi điều được đặt: Nhưng Ngài đã cư xử như thế nào trong thế gian này, trước khi Ngài đến đó? Ngài đã chịu bao nhiêu hoạn nạn? Chắc chắn Ngài đã bị hành hạ đến nỗi đời sống Ngài được coi là đáng rủa; vì, Ngài đã liên tục bị hành hạ suốt đời, và cuối cùng, chúng ta thấy rằng ... [câu bị mờ] ... đã có thể nghĩ ra, và hơn nữa, dường như Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã từ bỏ Ngài, trong đó Ngài đã để Ngài bị thế gian kết án như vậy. Ở đây, chúng ta phải xét rằng nếu chúng ta có ý bước vào vinh quang bất tử này, chúng ta phải mang thập tự giá Ngài trong đời sống hiện tại này. Bây giờ, chúng ta có thể rất hài lòng mang một chút trách móc vì Ngài. Nhưng chúng ta sẽ không bước một bước về phía trước để chịu ... [câu bị mờ] ..., bị khinh bỉ, và bị hành hạ. Mà dù vậy, chúng ta phải làm điều này, vì không phải trong chúng ta để thay đổi trật tự bất khả xâm phạm mà Đức Chúa Trời đã đặt xuống. Chúng ta sẽ vui lòng biết điều gì được làm trên trời, nhưng chúng ta sẽ không giữ con đường đến đó, và chắc chắn Đức Chúa Trời đã không đặt chúng ta ở đây dưới, ngoài mục đích phục vụ Chúa Giê-xu Christ trong thế gian này, hầu chúng ta có thể dự phần vinh quang Ngài, sau khi chúng ta, với sức mạnh và khả năng, đã chống lại mọi cuộc tấn công đã được thử chống lại chúng ta, vì việc rút chúng ta khỏi Ngài. Nhưng nếu chúng ta ao ước biết điều gì được làm trên trời, và sẽ không giữ con đường đến đó, thì đó là sự chế nhạo thật sự. Chúng ta phải, vì vậy, xem Đức Chúa Trời đã kêu gọi chúng ta đến điều gì, và chúng ta sẽ thấy rằng Ngài đã kêu gọi chúng ta chiến đấu, và ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 29937–30010: “về Công vụ chương 1”.]

... đến những ... [câu bị mờ] ... này, đến nỗi chúng ta sẽ không có thời gian rảnh để chiếm mình tìm kiếm những điều hư không và tò mò, không phục vụ chúng ta cho mục đích nào; nhưng chúng ta hãy hài lòng rằng chúng ta có Lời này, tỏ cho chúng ta con đường nào để giữ. Bây giờ, ở đây có hai điều ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ sửa chữa sự tò mò của các sứ đồ Ngài: tức là, Ngài bảo họ rằng họ phải phân biệt điều họ phải làm. Này, tôi nói, đây là cách để sửa chữa ... [câu bị mờ] ... mà chúng ta nghiêng về; tức là, chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... điều Đức Chúa Trời dạy chúng ta bởi Lời Ngài: và rồi nếu chúng ta sẽ ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ đã làm cho họ: Đức Thánh Linh sẽ đến trên các ngươi. Như thể Ngài nên nói: Hãy hài lòng với điều Đức Chúa Trời có ý gửi cho các ngươi. Và vì vậy, chúng ta hãy học rằng khi bản tính chúng ta làm chúng ta ngứa ngáy, để vứt bỏ sự tự phụ ngu ngốc chúng ta, và giữ chúng ta với những lời hứa Đức Chúa Trời, và nhận biết và nói: Này, đó là điều chúng ta phải bám chặt, chúng ta hãy hài lòng với nó, và được củng cố và làm mới bởi nó. Và ngoài ra, chúng ta có những điều răn Đức Chúa Trời để dẫn chúng ta hiểu điều Ngài muốn chúng ta làm. ... [câu bị mờ] ... Khi chúng ta biết tất cả điều này, chúng ta sẽ không có thời gian rảnh để lang thang trên những cánh đồng: Nhưng chúng ta sẽ tìm thấy đủ chỗ trong đường cao: phải, thậm chí để bay, khi có bất cứ điều gì được nói mà Ngài đã truyền lệnh chúng ta, điều chúng ta sẽ hiểu dễ dàng hơn, nếu chúng ta biết rằng Lời Đức Chúa Trời là thuốc chữa có thể sửa chữa sự tò mò này. Bây giờ, điều đó là gì? Này, Đức Chúa Trời hứa giúp đỡ chúng ta trong đời sống hiện tại này: và Chúa Giê-xu Christ cũng vậy, đã dạy chúng ta ao ước bánh hằng ngày chúng ta. Nhưng tất cả điều này sao? Thì dù vậy, đây không phải là điểm chính; vì Ngài giơ tay Ngài, thậm chí đến những con thú thô bạo, và nuôi chúng. Và vì vậy, không có gì cho chúng ta nhìn vào ... [câu bị mờ] ... Nhưng vấn đề chính chúng ta là, nếm lòng thương xót Ngài, biết rằng Ngài có lòng thương xót trên những tội nhân khốn khổ nhất, và sẽ ...

... không để chúng ta hư mất trong sự ngu ngốc chúng ta, nhưng giơ tay Ngài ra ... [câu bị mờ] ... và ... [câu bị mờ] ... thật vậy, kêu gọi chúng ta đến sự sống đời đời với Chúa Giê-xu Christ, và hứa với chúng ta rằng chúng ta sẽ được hiệp nhất với Ngài. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30068–30077: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

Thấy, vậy, chúng ta có mọi lời hứa này, mỗi người trong chúng ta hãy làm quen mình với chúng, cả buổi sáng và buổi tối, và hãy để nó là sự khôn ngoan chúng ta. Và ngoài ra, chúng ta có những điều răn Ngài, mà chúng ta phải bám chặt, và không bị bôi bẩn bởi mê tín, và mỗi người hãy từ bỏ chính mình, và sống với nhau trong tình yêu và lòng từ thiện, một cách tiết độ, trong sạch, khiêm nhường, và trung thực, và thuần khiết và sạch sẽ khỏi ... [câu bị mờ] ... Hơn nữa, trong chúng, mỗi người được dạy bài học riêng mình. Vì trước hết, người chồng được dạy hiểu tình yêu nào hắn phải mang đối với vợ hắn, và người vợ bổn phận nàng đối với chồng nàng: và mỗi người trong họ được khuyên bảo sự hướng dẫn nào họ phải ban cho con cái họ. Hơn nữa, các quan tòa được dạy những bài học họ, và mục sư của Lời, những bài học họ. Nói tóm lại, đây là một giáo lý trọn vẹn, hoàn thành trong mọi điểm, nơi mỗi người được hướng dẫn đầy đủ, đến nỗi không ai có thể không biết trách nhiệm và bổn phận mình. Và như vậy chúng ta thấy điều chúng ta phải ghi nhớ: Và vì vậy, nếu mỗi người áp dụng mình vào điều này như hắn nên, không nghi ngờ gì, hắn sẽ không có thời gian rảnh để lang thang trên những cánh đồng. Hơn nữa, nếu chúng ta là những kẻ lang thang như vậy, chắc chắn đó là một dấu hiệu chúng ta chưa bao giờ hiểu điểm chính của sự cứu rỗi chúng ta, cũng chưa biết làm sao làm môn đồ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Và như vậy, chúng ta có thể quở trách những người hỏi tò mò này, và nói với họ: bạn ơi, vì bạn đầy những câu hỏi phù phiếm như vậy, chắc chắn bạn chưa bao giờ hiểu hiệu quả của phép báp-têm bạn: vì bởi nó, bạn nên nhận biết sự từ bỏ chính mình, nhưng bạn không thể hài lòng rằng Đức Chúa Trời sẽ cho bạn phép lang thang bất cứ nơi nào bạn thích: thôi, hãy đi đường bạn và học những câu hỏi này, và một trăm năm nữa, chúng sẽ được tranh luận. Vì vậy, chúng ta phải càng siêng năng hơn, suy nghĩ như vậy, ghi nhớ Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta đến điều gì: tức là, hầu chúng ta có thể hiểu hy vọng của sự cứu rỗi chúng ta gồm có điều gì, và ngoài ra, chúng ta hãy cầu xin Ngài rằng Ngài sẽ thương xót chúng ta, và chúng ta cũng có thể học sửa đổi đời sống chúng ta. Và chúng ta phải hướng mọi trí tuệ và sức mạnh chúng ta vào điều này: và khi chúng ta sẽ đứng trong nghi ngờ bị kéo hướng này và hướng kia, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 30155–30199: “về Công vụ chương 1, 165”. Chỉ đọc được những mảnh về việc hoàn toàn cố gắng quan tâm đến ... chúng ta, ... chữa lành chúng ta.]

... phải hoàn toàn cố gắng quan tâm đến ... [câu bị mờ] ... chúng ta ... [câu bị mờ] ... chữa lành chúng ta. Và theo giáo lý này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và ... [câu bị mờ] ... những sự xúc phạm chúng ta, cầu xin Ngài không nhớ đời sống đã qua chúng ta; nhưng ban cho chúng ta sự cảnh báo về nó; hầu chúng ta, xấu hổ về chính mình, Ngài vui lòng cai quản chúng ta như thế, đến nỗi sau đời sống này, chúng ta cũng có thể cai trị ... [câu bị mờ] ... Và như vậy, chúng ta hãy nói: Hỡi Đức Chúa Trời toàn năng, và Cha trên trời, ...

[BÀI GIẢNG THỨ TƯ về sự thăng thiên. Công vụ chương 1. Bản văn bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh và lời các thiên sứ.]

... [câu bị mờ] ... Ngài ... [câu bị mờ] ... họ trong y phục trắng ... [câu bị mờ] ... “Cũng nói rằng: Hỡi những người Ga-li-lê, vì sao các ngươi đứng ... [câu bị mờ] ... các ngươi vào trời; sẽ ... [câu bị mờ] ...” ... [câu bị mờ] ... thời gian để ... [câu bị mờ] ... được ghi xuống ở đây ... [câu bị mờ] ... điều khoản đức tin chúng ta: và chắc chắn, những điều khoản đức tin chúng ta không chỉ có lợi, mà còn cần thiết cho ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 10:29?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30276–30283: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... sự cứu rỗi chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta sẽ không bao giờ hưởng lợi nhiều bởi sự thăng thiên của Chúa chúng ta, nếu chúng ta không biết nó thật sự. Và vì vậy, Thánh Lu-ca nói rằng các sứ đồ đã thấy Ngài thăng thiên; và nói ngoài ra, rằng họ vẫn đứng nhìn lên đó, cho đến khi họ được bảo rằng họ không được ở lại lâu hơn, nhưng trở về Giê-ru-sa-lem để làm chức vụ họ, như đã được truyền lệnh, cho đến ngày xét đoán. Như vậy chúng ta thấy điều ông nói về sự thăng thiên của Chúa chúng ta, hầu nó không bị gọi lại thành câu hỏi. Rất đúng, người ta nói rằng những người đã tin, và không thấy, có phước. Vì vậy, chúng ta phải chắc chắn về sự thăng thiên này, hơn là nếu chúng ta đã thấy nó: vì vì các sứ đồ đã thấy nó, và bảo chúng ta về nó, chúng ta không được nghi ngờ về nó chút nào. Chúng ta bây giờ hãy đến với những lời của Thánh Lu-ca: Rằng một đám mây đã nhận Ngài lên, khỏi tầm mắt họ. Bây giờ, ở đây có thể hỏi một câu hỏi, vì sao các tầng trời đã không mở ra, hầu các sứ đồ có thể thấy tình trạng vinh quang của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta. Nhưng có lý do lớn, vì sao họ nên mất tầm nhìn Ngài, bởi một đám mây: vì Chúa chúng ta biết rõ ... [câu bị mờ] ... điều kiện, và vì vậy, để sửa chữa sự cao cả chúng ta, điều đó tốt ở đây. Phải, thật vậy, vì nếu các sứ đồ đã thấy vào trời, chúng ta sẽ lấy cơ hội bởi đó để trở nên kiêu ngạo: như chúng ta thấy thật vậy, chúng ta quá nghiêng về điều đó. Vì chúng ta quá điên đầu, và không khiêm tốn, ao ước hiểu cả những bí mật Đức Chúa Trời, mà Ngài sẽ không để chúng ta biết. Và vì vậy, xứng hợp đám mây này nên ở giữa họ và Ngài. Bởi điều này, chúng ta được khiến hiểu rằng chúng ta phải bị hạ thấp, và không kiêu ngạo đến nỗi thăng lên trời để tìm kiếm những công việc Chúa. Và sự hướng dẫn này chúng ta phải học từ chỗ này. Bây giờ, người ta nói rằng có hai thiên sứ xuất hiện: nhưng Thánh Lu-ca gọi họ là những người, theo cách chung của Kinh Thánh; Vì vì họ tự nhiên thuộc linh, chúng ta không thể thấy họ, trừ khi họ tỏ mình trong một hình dạng hữu hình nào đó. Chúng ta thấy bây giờ lý do vì sao Chúa chúng ta, từ đầu, muốn ... [câu bị mờ] ... hình dạng loài người! Tuy nhiên, Ngài luôn luôn để lại một ... [câu bị mờ] ... dấu hiệu với họ, hầu họ có thể được biết là các thiên sứ. Vì nếu chúng ta hiểu họ chỉ là những người hay chết, chúng ta sẽ ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30360–30375: “về Công vụ chương 1, 166”.]

... họ danh dự thuộc về họ, điều đó sẽ làm giảm đi việc tin cậy sứ điệp họ. Và vì vậy, Đức Chúa Trời luôn luôn đặt một dấu hiệu trên họ, hầu chúng ta có thể biết họ ... [câu bị mờ] ...: và trong sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ, họ cũng xuất hiện trong y phục trắng. Trong điều này, tâm trí Chúa chúng ta là ... [câu bị mờ] ... để tuyên bố rằng chúng ta nên nhận họ một cách tôn kính, và không nghi ngờ ... [câu bị mờ] ..., rằng mặc y phục trắng ... [câu bị mờ] ... Bây giờ chúng ta phải ghi nhớ mọi hoàn cảnh của vấn đề này, vì Đức Chúa Trời sẽ không để bất kỳ điều nào trong chúng bị mất, cũng không ... [câu bị mờ] ...: sự khôn ngoan vô hạn Ngài trên toàn bộ thế gian như vậy. Nếu các thiên sứ, vậy, có uy nghi như vậy trong sự xuất hiện họ với chúng ta: chúng ta sẽ nói gì về sự xuất hiện vinh quang của Đức Chúa Trời chúng ta, sự sáng chói của uy nghi vinh quang Đức Chúa Trời, không chỉ như sự sáng chói của mặt trời, nhưng vượt xa sự sáng chói của một trăm ngàn mặt trời, nếu chúng chiếu sáng ở đây cùng một lúc trong thế gian. Như vậy, khi chúng ta thấy rằng các thiên sứ nên ... [câu bị mờ] ... với chúng ta, đến nỗi chúng ta nên tôn kính họ một cách kỳ diệu như vậy, chúng ta phải xét uy nghi Đức Chúa Trời là gì để nói đến, phải, thậm chí chính suy nghĩ về Ngài, nên khiến chúng ta tôn thờ Ngài một cách kỳ diệu, và nhận biết chính mình chẳng là gì, so với Ngài, là uy nghi chính nó. Và như vậy chúng ta thấy điều có ý bởi việc nói về uy nghi của các thiên sứ, dù họ xuất hiện chỉ trong hình dạng loài người ... [câu bị mờ] ... dâng lên ... [câu bị mờ] ... vì ... [câu bị mờ] ... rằng người Ga-li-lê không có ... [câu bị mờ] ... lớn trong thế gian. Và vì vậy, đây là ý kiến đi về họ, như thể các thiên sứ nên nói: Hỡi những kẻ ngu ngốc khốn khổ, các ngươi không biết rằng như Ngài đã thăng lên trời, thì Ngài cũng sẽ đến trở lại sao? Tuy nhiên, các ngươi không nhận thấy vì sao điều này đã được nói như vậy, và theo ý nghĩa này. Và vì vậy, chúng ta hãy hiểu rằng các thiên sứ đã gọi các sứ đồ là người Ga-li-lê, vì họ được coi là như vậy. Chúa Giê-xu Christ cũng được gọi như vậy: và khi các môn đồ nên bị buộc tội thuộc về đoàn của Chúa Giê-xu Christ, người ta đã hỏi ... [câu bị mờ] ... Vì này, vì sao người ta nói ở đây rằng họ mặc y phục trắng [tham chiếu bên lề “Giăng 20:7, 12?” — in bị mờ] ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30450–30457: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... những kẻ gian ác đã dùng lời nói này, như có thể nhận thấy bởi kẻ bội đạo gian ác Giu-li-an, là người, lúc chết, đã nói: Ngươi đã thắng ta, hỡi người Ga-li-lê: tức giận và khó chịu với Chúa Giê-xu Christ, vì hắn cảm nhận Ngài đã thắng hắn. Và như vậy, các sứ đồ đã được gọi ở đây là người Ga-li-lê, vì họ được coi là những người quê mùa ấy. Hơn nữa, không phải không có lý do các thiên sứ ở đây quở trách họ: Vì họ biết rằng Chúa Giê-xu Christ nên thăng lên trời, vì Ngài đã nhiều lần báo trước cho họ, và cũng nói với họ: Thật ích lợi cho các ngươi Ta rời khỏi đây, vì nếu Ta không đi, Đấng An ủi sẽ không đến với các ngươi: nhưng nếu Ta đi, Ta sẽ gửi Ngài đến với các ngươi. Và vì vậy, họ phải cần quên nó, thấy họ đứng nhìn lên trời, để thấy kết quả của nó. Vì (như tôi đã nói) Ngài đã bảo họ rằng xứng hợp Ngài nên rời khỏi họ, và đã báo trước cho họ rằng Ngài phải cai trị, và họ nên phục vụ Ngài, ở đây trong khi đó. Ngài cũng đã báo trước cho họ rằng Ngài phải ngồi bên hữu Đức Chúa Trời là Cha Ngài, để cầu thay cho mọi tín hữu; nhưng họ đã tỏ rõ rằng họ đã hoàn toàn quên bất cứ điều gì Ngài đã thường xuyên bày tỏ cho họ. Bây giờ, sự ngu dốt này của họ nên phục vụ chúng ta như một lời khuyên tốt: Vì điều này đã không chỉ được nói vì họ, mà còn vì chúng ta. Và vì vậy, chúng ta hãy ghi nhớ lời nói của các thiên sứ, hầu chúng ta có thể hiểu lợi ích nào đổ về chúng ta bởi sự thăng thiên của Chúa Giê-xu Christ. Nhưng về lời nói này, rằng Ngài nên đến, thậm chí như họ đã thấy Ngài đi lên trời, điều đó tuyên bố rằng chúng ta không được tìm kiếm Ngài ở đây dưới, nhưng khi Ngài sẽ đến để xét đoán thế gian. Và vì vậy, nếu chúng ta muốn tìm kiếm Ngài bây giờ, chúng ta phải làm điều đó bởi đức tin, vượt qua mọi sự hiểu biết loài người. Đây, vậy, là điểm đầu tiên của chỗ này, đáng được quan sát. Vì chúng ta tự nhiên có tâm trí chúng ta đặt ở đây dưới, và sẽ rất khó với chúng ta, nếu chúng ta không ... [câu bị mờ] ... chính mình, khi chúng ta nên nghe sự thăng thiên của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, được nói đến. Và thật vậy, chúng ta thấy rằng điều này đã xảy ra rồi. Vì dù Ngài đã thăng lên trời, và người ta viết rằng Ngài sẽ đến ... [câu bị mờ] ... xuống đây dưới, thậm chí như Ngài đã được thấy thăng lên, thì vẫn có số lượng lớn những người tự gọi mình là ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30535–30546: “về Công vụ chương 1, 167”.]

... là những người đã không ngừng tìm kiếm Ngài ở đây trên đất. Đến nỗi, điều đó đã xảy ra như vậy, rằng họ tìm kiếm Chúa Giê-xu Christ trong bánh và rượu, nhốt Ngài trong một cái hộp, mang Ngài đây đó, và chơi với Ngài như họ sẽ chơi với một con rối. Và những mê tín này đến từ đâu, ngoài vì bản tính chúng ta giống như một ... [câu bị mờ] ... ở đây trên đất? Tuy nhiên, khi tôi nói chúng ta được ban cho hoàn toàn có tâm trí trần gian, đó là vì chúng ta sẽ ngay lập tức kéo Đức Chúa Trời, và bất cứ sự hiểu biết nào chúng ta có về Ngài, về phía chúng ta, và khiến Ngài giống như chính chúng ta. Chúng ta biết, bởi kinh nghiệm, rằng chúng ta muốn Chúa Giê-xu Christ liên tục ở trong xác thịt với chúng ta: Nhưng chúng ta thấy, mặt khác, các thiên sứ sẽ đặt ... [câu bị mờ] ... những suy đoán như vậy, vì họ nói: Hỡi những người Ga-li-lê, vì sao các ngươi đứng nhìn lên trời. Thật vậy, nếu chúng ta muốn tìm kiếm Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, chúng ta phải nâng tâm trí chúng ta lên trời, nhưng chúng ta không được tìm kiếm Ngài ...

... theo tâm trí và sự hiểu biết riêng chúng ta, và vì vậy đức tin, hiện tại, phải cai trị chúng ta. Vì, chúng ta không biết rằng đức tin vượt qua mọi lý lẽ loài người sao? Chúng ta cũng không có lợi ích như vậy bởi sự thừa kế, nhưng đó là ân điển được Đức Chúa Trời ban cho chúng ta để sửa đổi bản tính chúng ta. Chúng ta phải, vậy, tìm kiếm Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, nhưng không phải bằng mắt, tai, chân, hay tay chúng ta, nhưng đức tin phải cung cấp mọi thiếu thốn chúng ta. Thì cũng vậy, khi chúng ta đã hiểu đúng chỗ này, chúng ta sẽ được rào chắn đầy đủ chống lại mọi ... [câu bị mờ] ... theo giáo hoàng, nơi họ nói, bởi một miếng bánh: Này, Đức Chúa Trời ở đây: nghĩ rằng Ngài có thể bị nhốt như một con rối. Chúng ta sẽ, tôi nói, được rào chắn đầy đủ chống lại họ, khi chúng ta hiểu rằng người ta nói rằng chúng ta không được tìm kiếm Ngài theo lý lẽ của một người tự nhiên, nhưng bởi đức tin.

Hơn nữa, chúng ta được khuyên bảo đừng buông lỏng dây cương cho mê tín, và nghĩ rằng chúng ta không thể có Đức Chúa Trời một cách thể xác với chúng ta. Và vì chúng ta đã liên tục bị nhiễm thói xấu này, chúng ta càng phải khôn ngoan đề phòng điểm này. Chúng ta thấy rằng người Do Thái đã nói với A-rôn: Hãy làm cho chúng ta những vị thần đi trước chúng ta. Hãy xem chúng ta muốn Đức Chúa Trời ở với chúng ta như thế nào, hầu chúng ta có thể xử lý Ngài, và làm trò với Ngài: Chúng ta vì vậy hãy xét chỗ này, hầu chúng ta có thể được trang bị chống lại thói xấu này: Vì, dù Chúa Giê-xu Christ đã tỏ mình cho chúng ta, và ... [câu bị mờ] ... anh em chúng ta, thì chúng ta vẫn không thể hiểu Ngài, ngoài bởi đức tin: chúng ta cũng không ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30621–30632: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... khi Ngài dâng chính Ngài cho chúng ta, chúng ta tưởng tượng về Ngài theo trí tưởng tượng chúng ta. Hơn nữa, vì chúng ta biết Ngài đã thăng lên vinh quang thiên thượng này, chúng ta hãy ghi nhớ vì sao Ngài ở đó. Trước hết, chúng ta hãy nhớ điều được nói, rằng Ngài đã không bước vào nơi thánh được làm bằng tay loài người, nhưng Ngài ở trên trời, và ở đó, cầu thay cho chúng ta với Đức Chúa Trời là Cha Ngài: đến nỗi, bất cứ khi nào chúng ta cầu nguyện với Đức Chúa Trời, Ngài sẽ không nghe chúng ta, nếu Chúa Giê-xu Christ không ở đó nhân danh chúng ta: khi ở đó, Ngài là Đấng Cầu thay chúng ta, và là nguyên nhân những lời cầu nguyện chúng ta đến với Ngài, và chúng được nghe, thậm chí như thể chính chúng ta được đặc quyền nói tâm trí chúng ta, và đổ lòng chúng ta ra trước Đức Chúa Trời. Và đây là điều chúng ta đọc trong thư gửi tín hữu Hê-bơ-rơ, rằng như thầy tế lễ thượng phẩm đã bước vào nơi thánh vì mọi người, thì cũng vậy, vì Chúa Giê-xu Christ ở trên trời, chúng ta nên chắc chắn và bảo đảm rằng Ngài cầu thay cho chúng ta. Vì, khi thầy tế lễ thượng phẩm bước vào nơi thánh, ông có trên đầu ông những tên của con cái Y-sơ-ra-ên, và trước mặt ông, ông có mười hai viên đá, biểu thị mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên: điều đó tuyên bố rằng dù ông đi vào một mình, thì ông vẫn làm điều đó vì mọi người còn lại. Vì đã như vậy, Chúa Giê-xu Christ đã bước vào trời, và mang chúng ta ở đó, dù chúng ta, như thể, là những con thú thô bạo: và cũng mang chúng ta trước mặt Ngài, để tuyên bố rằng Ngài có chúng ta trong lòng Ngài: chúng ta không được, vậy, cầu nguyện với Đức Chúa Trời một cách nghi ngờ, nhưng được bảo đảm rằng những lời cầu nguyện chúng ta sẽ luôn luôn được chấp nhận với Ngài, vì Chúa Giê-xu Christ nói với Ngài thay cho chúng ta. Bây giờ, nếu điều này đã được hiểu kỹ lưỡng trước đây, thì đã không có nhiều mê tín như vậy trong giáo hoàng. Vì, nguyên nhân nào họ có nhiều Đấng Bảo trợ như vậy? Vì sao họ chạy nhanh đến trinh nữ Ma-ri như vậy? Chắc chắn, vì họ chưa bao giờ hiểu vì sao Chúa Giê-xu Christ đã thăng lên trời. Vì nếu họ đã biết rằng Ngài đã thăng lên để làm Đấng Cầu thay chúng ta, họ sẽ không bao giờ nói rằng họ không xứng đáng dâng những lời cầu nguyện họ lên Đức Chúa Trời: và vì vậy, cần những Đấng Bào chữa: Nhưng họ đã biết rằng vì Chúa Giê-xu Christ ở đó nhân danh chúng ta, và thay cho chúng ta, chúng ta có thể có lối vào với Ngài, mà không cần Đấng Bảo trợ hay Đấng Bào chữa nào. Và điều này chúng ta phải hiểu, trước hết. Hơn nữa, Ngài đã thăng lên, hầu ngồi bên hữu Đức Chúa Trời là Cha Ngài, Ngài có thể cai quản thế gian: và cai quản nó như thế, đến nỗi Ngài luôn luôn giúp đỡ những tín hữu Ngài, và có sự quan tâm đặc biệt trên họ. Bây giờ, nếu Chúa Giê-xu Christ đã liên tục ở với chúng ta, hơn nữa, chúng ta đã nghiêng về mê tín nhiều hơn, Ngài đã không có quyền năng để có mọi điều dưới sự phục tùng Ngài. Thật vậy, Ngài có thể có nó: Nhưng chúng ta không nói bây giờ về Ngài, nhưng theo trật tự Ngài đã đặt xuống trong Phúc Âm Ngài. Và nói thật, đó sẽ là một loại lý luận ngu ngốc khi nói rằng nếu không, Ngài đã không thể làm điều này hay điều kia, vì quyền năng Ngài là vô hạn. Nhưng Ngài đã nói, sau sự sống lại Ngài, rằng Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài mọi quyền năng và quyền uy: và ... [câu bị mờ] ... Cha Ngài toàn năng. Sao? Ý nghĩa ở đây là gì, rằng Ngài có một chỗ ngồi, và ngồi trong đó? Không, không: Nhưng đây là điều đó, rằng Ngài là một trợ lý cho Đức Chúa Trời, như Phó vương Ngài. Vì, nếu chúng ta muốn đến trước uy nghi vinh quang Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ bị nghiền thành bột: nhưng vì chúng ta có thể đến với Ngài, chúng ta có, vì chúng ta, ở đó, Chúa Giê-xu Christ, là Đấng Ngài đã ban cho mọi điều trong sự phục tùng, cả trên trời và dưới đất. Và dù Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã từ đời đời có mọi quyền năng, thì chúng ta vẫn không nói rằng Ngài ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, cho đến khi chúng ta nói rằng Ngài đã thăng lên trời. Chúng ta thấy, vậy, Ngài đã có sự ưu việt này trên mọi điều, sau khi Ngài đã thăng lên. Và ở đây chúng ta phải ghi nhớ rằng quyền cai trị mà Chúa Giê-xu Christ đã có, là vì chúng ta: vì Ngài không cần nó cho chính Ngài, thấy Ngài đời đời với Cha. Nhưng điều Ngài ở bên hữu Đức Chúa Trời trong bản tính chúng ta, ... [câu bị mờ] ... Và vì mục đích này, hầu chúng ta có thể được bảo đảm chúng ta sẽ không bị hại, khi ở dưới sự bảo vệ Ngài. Thật vậy, Ngài rất hài lòng xác thịt chúng ta nên bị rắc rối, và chúng ta nên bị gói trong nhiều đau khổ: Nhưng sao? Ngài luôn luôn sẵn sàng giơ tay Ngài ra để giúp chúng ta: và chúng ta hãy được bảo đảm rằng ... [câu bị mờ] ... phải, ... [câu bị mờ] ... chúng ta, khi chúng ta nghe sự thăng thiên Ngài được nói đến. ... [câu bị mờ] ... đây cũng là niềm tin chúng ta, rằng Ngài ngồi bên hữu Đức Chúa Trời [tham chiếu bên lề “... 27:18?”, “Công vụ 2:10?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30804–30813: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... không nên sợ bất cứ điều gì, chừng nào chúng ta còn ở trong thế gian này. Chắc chắn, chúng ta phải chịu nhiều đau khổ, đến nỗi đáng than khi thấy tình trạng chúng ta (vì chúng ta còn hơn khốn khổ): mà dù vậy, chúng ta không được xấu hổ vì tất cả điều đó, cũng không quan tâm đến thân vị riêng chúng ta, nhưng chúng ta phải quan tâm đến đầu chúng ta, là Đấng đã ở trên trời, và nói: dù tôi yếu đuối, thì này, Chúa Giê-xu Christ đủ mạnh để khiến tôi đứng thẳng: dù tôi yếu ớt, thì này, Chúa Giê-xu Christ là sức mạnh tôi: và dù tôi đầy đau khổ, thì Chúa Giê-xu Christ ở trong vinh quang bất tử, và bất cứ điều gì Ngài có, một ngày sẽ là của tôi, và tôi sẽ dự phần mọi lợi ích Ngài. Đúng thật, Ma Quỷ được gọi là Hoàng tử thế gian này [tham chiếu bên lề “... 6:12?” — in bị mờ]: nhưng sao? Chúa Giê-xu Christ vẫn giữ hắn ngắn: vì Ngài là Vua cả trời và đất. Này, những Ma Quỷ ở trên không trung, chiến tranh chống lại chúng ta: nhưng tất cả điều đó sao? Chúa Giê-xu Christ cai trị trên tất cả chúng, và hướng dẫn mọi trận chiến chúng ta: và vì vậy, chúng ta không được nghi ngờ chiến thắng. Tôi ở đây phải chịu nhiều thay đổi, đến nỗi có thể lấy đi lòng can đảm tôi: nhưng sao? Này, Con Đức Chúa Trời là đầu tôi, trong Đấng không có thay đổi, và vì vậy tôi phải tin cậy điều đó. Như vậy chúng ta thấy chúng ta phải quan tâm đến sự thăng thiên Ngài như thế nào, và khiến nó có lợi cho chính mình. Chúng ta bây giờ hãy đến với lời nói của các thiên sứ: các ngươi sẽ thấy Ngài đến từ trời, thậm chí như các ngươi đã thấy Ngài đi lên: có ý chúng ta không nên tìm kiếm Ngài, cho đến khi Ngài đến ngày xét đoán. Bây giờ, điều này không chỉ nên nhổ mọi mê tín tận gốc khỏi chúng ta, mà còn kéo chúng ta lên trời với Ngài. Tuy nhiên, chúng ta đã nói rồi rằng chúng ta không được tìm kiếm Ngài, ngoài bởi đức tin. Và vì đã như vậy, chúng ta hãy lắng nghe lời nói của Thánh Phao-lô gửi tín hữu Cô-lô-se, nói rằng: Chúa Giê-xu Christ, đầu các ngươi, ngự trên trời, trong Đấng là mọi sự sống các ngươi, xứng hợp tình cảm các ngươi nên đặt trên những điều ở trên, dù thân thể các ngươi ở đây. Vì vậy, vì chúng ta biết Chúa Giê-xu Christ ở trên, chúng ta phải học từ bỏ thế gian, và hiệp nhất với Ngài. Có một khoảng cách lớn giữa Ngài và chúng ta: và vì vậy, chúng ta không thể nối với nhau, trừ khi chúng ta dùng phương tiện mà Thánh Phao-lô bảo chúng ta, ấy là, làm chết những chi thể trần gian này: như, gian dâm, ô uế ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 30907–30920: “về Công vụ chương 1”.]

... ô uế, tham lam, háu ăn, kiêu ngạo, ghen tị, và mọi điều tương tự: chúng ta có muốn dự phần sự thăng thiên này không? Thì chúng ta không được tách mình khỏi Ngài. Nhưng chúng ta nên nối với Ngài như thế nào? Chắc chắn, chúng ta phải làm chết những chi thể trần gian này, và mọi điều khác giữ chúng ta ở đây dưới. Một số được ban cho sự ô uế, một số cho sự báo thù, một số cho sự háu ăn, và một số khác cho những thói xấu khác. Bây giờ, như đức tin nhìn lên, thì cũng vậy, tình cảm chúng ta phải theo, hầu chúng ta có thể từ bỏ thế gian, và mọi điều khác, bất cứ điều gì có thể cản trở chúng ta hiệp nhất với đầu chúng ta. Ở đây chúng ta thấy ý nghĩa của lời nói này, rằng Ngài sẽ đến theo cách Ngài đã được thấy đi lên trời, hầu chúng ta có thể học bởi đó nối với Ngài bằng mọi tình cảm lòng chúng ta. Bởi điều này, các thiên sứ không có cớ hay màu sắc để nói về y phục của Chúa Giê-xu Christ, hay bất kỳ điều gì khác, như nhiều bộ não kỳ quái làm, tìm kiếm những điều không cần thiết, cũng không có lợi cho sự cứu rỗi: Nhưng lời nói của các thiên sứ là vì mục đích này, để tỏ rằng Ngài sẽ đến một cách hữu hình. Như thể họ nên nói với các sứ đồ: các ngươi đau buồn vì thầy các ngươi bị lấy khỏi đoàn các ngươi: tuy nhiên, đừng để điều đó làm các ngươi đau buồn: vì các ngươi sẽ thấy Ngài đến trở lại trong vinh quang bất tử như các ngươi bây giờ thấy Ngài. Bây giờ những người theo giáo hoàng có những sự tinh tế trẻ con khác, nói rằng Đức Chúa Trời họ ở trong ... [câu bị mờ] ... của họ, và làm trò với Ngài ở đó, thậm chí như họ thích. Thật vậy, họ nói, rất đúng Chúa Giê-xu Christ sẽ đến một cách hữu hình và hiển nhiên, để xét đoán: Nhưng dù vậy, họ nói, hiện tại Ngài đến một cách kín đáo và che đậy. Chắc chắn, Ngài đến hằng ngày với chúng ta: và không phải vô ích, Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời thăm viếng chúng ta: ... [câu bị mờ] ... người ta cũng nói tốt về chúng ta rằng Phúc Âm là một chứng cớ về sự hiện diện Ngài. Nhưng chúng ta hãy ghi nhớ Ngài ngự với chúng ta như thế nào. Thật vậy, Thánh Phao-lô nói rằng Ngài ngự trong chúng ta bởi đức tin. Và vì vậy, chúng ta đừng nhường chỗ cho những sự ngu ngốc của chúng ta, nhưng hiểu nó theo ý nghĩa của Thánh Phao-lô, nói rằng: các ngươi không biết rằng các ngươi là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, là Đấng ngự trong các ngươi sao? Và như Đức Chúa Trời vô hình ở khắp nơi, và trong mọi điều, thì cũng vậy, Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô ...?”, “2 Cô-rinh-tô 6:16”, “... 8:27” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 31014–31081: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ thông truyền chính Ngài với chúng ta. Và vì vậy, khi chúng ta hiệp nhất với Ngài, linh hồn chúng ta được nuôi ...

... với chính bản chất thân thể Ngài, dù Ngài ở trên trời; nhưng bởi sự vận hành của đức tin và Đức Thánh Linh. Vì Chúa Giê-xu Christ không xuống một cách thể xác. Vì vậy, những người theo giáo hoàng ngu ngốc một cách ngu dốt, khi họ nói rằng Ngài đến một cách kín đáo, và ẩn mình dưới bánh và rượu, chơi trò ú òa. Bây giờ, vì chúng ta biết ý nghĩa của những lời này, chúng ta hãy áp dụng chúng cho việc dùng chúng ta: chúng ta đã nói rằng các thiên sứ đã hứa với các sứ đồ (vì họ không nên nghĩ rằng họ đã mất sự hiện diện Ngài) rằng như họ đã thấy Ngài thăng lên trời, thì Ngài cũng sẽ xuống trở lại. Vì, sự xuống Ngài, và sự chịu đựng sự chết và thương khó Ngài, sẽ làm ích gì cho chúng ta, nếu chúng ta không hy vọng thấy Ngài trở lại? Nhưng thấy người ta đã hứa với chúng ta rằng Ngài sẽ đến trở lại để tập hợp chúng ta, và hiệp nhất chúng ta với chính Ngài, thì đó là một sự an ủi đáng chú ý nào cho chúng ta. Và vì vậy, điều này đã không chỉ được nói thay cho các sứ đồ, mà còn vì lợi ích chúng ta: và trong điều này, sự an ủi chúng ta nghỉ ngơi, rằng dù chúng ta bị tách khỏi Ngài một khoảng cách dài ... [câu bị mờ] ... chính Ngài vì sự cứu chuộc chúng ta. Và vì vậy, chúng ta có thể táo bạo ngẩng đầu chúng ta lên, và chiến thắng bất cứ nỗi buồn nào có thể đến với chúng ta. Bởi điều này, chúng ta có thể xét rất tốt chúng ta có tin nơi Chúa Giê-xu Christ hay không. Vì khi chúng ta nghe người ta nói rằng Ngài sẽ đến trở lại, và rồi vui mừng về nó, và cảm nhận sự đến Ngài trong lòng chúng ta, đó là một dấu hiệu chúng ta có một niềm tin thật nơi Ngài. Nhưng ngược lại, nếu chúng ta đứng trong nghi ngờ về ngày ấy, và có tâm trí trì hoãn nó, nếu có thể, đây là một dấu hiệu thật của sự không tin chúng ta. Chúng ta thấy, vậy, đức tin ngày nay rất hiếm được tìm thấy trong toàn bộ thế gian. Vì, nghe ngày Ngài đến được nói đến, nên là một sự an ủi lớn cho chúng ta: vì đó là ngày cứu chuộc chúng ta, như Phao-lô gửi tín hữu Rô-ma nói. Tuy nhiên, rất ít người tin điều đó. Nhưng nếu chúng ta buồn rầu và đau buồn khi nghe người ta nói rằng ngày ấy sẽ đến, đây có phải là một dấu hiệu chúng ta hy vọng Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Chuộc chúng ta sao? Chắc chắn, sự cứu chuộc chúng ta đã được mua bởi sự chết Ngài: nhưng khi chúng ta sẽ được giải thoát khỏi thân thể này, không nghi ngờ gì, chúng ta sẽ được giải thoát khỏi sự nô lệ của tội lỗi. ... [câu bị mờ] ... Này, sự chết nên là một điều chấp nhận được biết bao đối với chúng ta. Tuy nhiên, vì sự cứu chuộc phổ quát sẽ không xảy ra cho đến ngày sau hết, chúng ta phải rên rỉ, như mọi tạo vật rên rỉ, trông đợi ngày ấy, vì chúng phải chịu sự hư nát bởi tội lỗi chúng ta, và ao ước được giải thoát khỏi nó. Chúng ta thấy, vậy, trời và đất, và mọi tạo vật còn lại trong chúng, ao ước sự xuất hiện của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: và chúng ta sẽ không xấu hổ hơn sao, nếu chúng ta không ao ước sự đến Ngài lớn hơn những con thú vô tri? Vì chúng ta không chỉ có sự hiểu biết Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, như những người hay chết, mà Ngài còn ban cho chúng ta một sự hiểu biết để ước muốn và ao ước sự đến Ngài. Và vì vậy, đây là một dấu hiệu rất đáng chú ý của sự không tin, khi chúng ta không ao ước thấy ngày ấy: và ngoài ra, nếu chúng ta không ngẩng đầu chúng ta lên, hễ khi nào chúng ta nghe lời nói này được tuyên bố, chúng ta tuyên bố đầy đủ rằng chúng ta không có đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Hơn nữa, như những người trung tín được an ủi bởi câu này, thì những kẻ gian ác cũng phải ... [câu bị mờ] ... một nỗi sợ bên trong về sự đến này. Và dù họ chế giễu nó, thì nỗi sợ và run rẩy vẫn chiếm hữu lòng họ: ấy là, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, giao họ cho sự xét đoán Ngài. Và lý do vì sao nhiều người coi Chúa Giê-xu Christ là Quan án họ, là điều này: vì họ không muốn nhận Ngài, khi ý Đức Chúa Trời là ban Ngài cho họ làm Đấng Cứu Chuộc họ. Thật vậy, có một số người ngày nay, chỉ chế giễu điều đó: thì họ sẽ không muốn hay chọn, nhưng cảm nhận bàn tay nặng nề Ngài, là Đấng họ đã bắt bớ. Vì có một số người như vậy, mà nếu sự xét đoán Đức Chúa Trời được nêu tên, họ sẽ trả lời và nói: Tốt, tốt lắm, chúng ta sẽ chắc chắn thấy Ngài, nhưng không cho đến khi Ngài đến. Như một số người chế giễu lịch sự của tôi, đã chế giễu vào thứ Ba vừa qua, là những người không chỉ coi nhẹ, và chống lại Đức Chúa Trời trong các quán rượu, mà còn làm một trò hề ở đây, về sự vô đạo và vô liêm sỉ của họ: và vì họ muốn tỏ mình giống như những con điếm trơ trẽn nhất của những nhà thổ, họ đã đến và chế giễu Đức Chúa Trời và Lời Ngài, thậm chí trong Hội Thánh, trước mặt mọi tín hữu Ngài. Thôi, hãy để họ chế giễu Ngài và đừng tiếc, thì họ sẽ thấy Ngài, tôi nói, là Đấng họ đã đâm. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 31251–31282: “về Công vụ chương 1, 170”. Tham chiếu bên lề “Lu-ca 21:28”, “Gióp 19:47?”, “Khải Huyền 1:7”. “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

Và hãy để họ chắc chắn rằng Ngài sẽ đến, phải, rằng Ngài sẽ đến. Vì Ngài đã không thăng lên trời, để chịu đựng những kẻ gian ác chế giễu Ngài, nhưng Ngài sẽ chắc chắn báo thù họ: và giữ một sổ đăng ký mọi lời chế giễu và khinh bỉ của họ. Và vì họ sẽ không tự nguyện đến kiểm toán, họ sẽ không muốn hay chọn, nhưng nhận sự xét đoán với cha và anh em họ, là những Ma Quỷ. Bây giờ, vì giáo lý này được giao cho chúng ta vì sự hướng dẫn chúng ta, chúng ta hãy, nhân danh Đức Chúa Trời, học hạ mình, và thờ phượng Chúa Giê-xu Christ: vì Ngài là Hoàng tử và Đấng Cai quản các thiên sứ, là những người vâng lời Ngài, chúng ta hãy theo họ làm bạn đồng hành. Và ngoài ra, chúng ta hãy được bảo đảm rằng chúng ta có thể táo bạo cầu nguyện với Ngài, vì Ngài đứng vì chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Hơn nữa, chúng ta hãy an ủi chính mình, nếu ngày nay chúng ta chịu nhiều, và chúng ta hãy trông đợi ngày của Chúa, mà Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã hứa sẽ ở, để ... [câu bị mờ] ... hiệp nhất chúng ta với chính Ngài. Và theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm chúng ta, cầu xin Ngài rằng Ngài sẽ không để chúng ta lãng phí chính mình liên tục trong chúng, nhưng đánh thức chúng ta, và hiệp nhất chúng ta với Con Ngài. Và vì Ngài đã kêu gọi chúng ta đến sự hiểu biết Ngài, hầu Ngài vui lòng ban cho chúng ta ân điển để hưởng lợi chính mình trong đó, cho đến khi chúng ta được đem đến sự trọn vẹn, mà Ngài kêu gọi chúng ta. Và ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời toàn năng, và Cha trên trời, v.v.

[BÀI GIẢNG ĐẦU TIÊN về Đức Thánh Linh. Công vụ các Sứ đồ, chương 2. Bản văn bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh.]

“Và khi ngày Lễ Ngũ Tuần, hay Lễ Hiện Xuống, đã đến, họ đều đồng lòng, ở một chỗ. Và ... có một tiếng động từ trời, như thể đã ... và nó đã đổ đầy ... [câu bị mờ] ... mọi nơi họ đang ngồi. Và có ... [câu bị mờ] ... xuất hiện với họ như ... [câu bị mờ] ...” [Công vụ 2:1–3, in bị mờ.]

... [câu bị mờ] ... Tất cả chúng ta đều tự nhiên nghiêng về sự không tin, đến nỗi chúng ta cần lẽ thật của ... [câu bị mờ] ..., được đóng dấu một cách đích thực trong lòng chúng ta, hầu ... [câu bị mờ] ... Phúc Âm. Thì dù vậy, những người ... [câu bị mờ] ... một điều ... [câu bị mờ] ... được dẫn dắt, và ngoài ra, Đức Chúa Trời phải cai quản và hướng dẫn họ như thế, đến nỗi ngày nay chúng ta có thể ... [câu bị mờ] ... nó từ họ, như ... [câu bị mờ] ... của nó. Vì chúng ta biết, ... [câu bị mờ] ... một nền tảng yếu ớt, nếu chúng ta nên đặt nó trên quyền uy loài người. Và chúng ta sẽ liên tục dao động và nghi ngờ, nếu chúng ta không nâng tâm trí chúng ta xa hơn họ: ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 31436–31465: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”. Tham chiếu bên lề “... 5:9?” — in bị mờ.]

... Lời cứu rỗi này ... [câu bị mờ] ... chúng ta, từ Ngài. ... [câu bị mờ] ... như chúng ta nói, ... [câu bị mờ] ... lịch sử ... [câu bị mờ] ... mang Lời Đức Chúa Trời, chúng ta nên nhớ rằng bất cứ điều gì chứa trong Cựu Ước và Tân Ước, đã không được nghĩ ra bởi bộ não loài người, nhưng Đức Chúa Trời đã làm chứng bởi một dấu hiệu hữu hình, chừng nào cần thiết, rằng loài người chỉ là những công cụ của Đức Thánh Linh Ngài. Vì, như ... [câu bị mờ] ... và mọi tiên tri còn lại, họ đã chứng tỏ họ được Đức Chúa Trời gửi: Đến nỗi, nếu chúng ta nên nghi ngờ giáo lý họ, đó sẽ là cả vô ơn và gian ác của chúng ta. Bây giờ, ở đây người ta nói rằng trước khi các sứ đồ rao giảng Phúc Âm khắp thế gian, Đức Chúa Trời đã gửi Đức Thánh Linh Ngài xuống trên họ: hầu chúng ta có thể biết rằng họ đã không giao gì như từ chính họ, nhưng trung tín phân phát điều Đức Chúa Trời đã truyền lệnh họ. Chúng ta thấy, vậy, lịch sử hiện tại này phải phục vụ lượt chúng ta vì mục đích gì: Vì nếu chúng ta không được bảo đảm rằng các sứ đồ đã, như thể, trở nên những con người mới, và Đức Chúa Trời đã ban cho họ một dấu hiệu chắc chắn và chắc chắn, tuyên bố rằng Ngài cho phép, và ủy quyền họ, thì đức tin chúng ta sẽ ra sao? Chắc chắn, nó sẽ chỉ là một ý kiến chạy. Vì như vậy, chúng ta có thể nói đủ: Tôi nghĩ như vậy, hay, dường như như vậy; Nhưng chúng ta không thể nói rằng chúng ta được đặt nền tảng và ở lại trên đó một cách đúng đắn và vững chắc. Vì, con người là gì? Và vì vậy, vì thế gian này chẳng là gì ngoài sự phù phiếm, rất xứng hợp chúng ta nên, theo lời nói của ... [câu bị mờ] ... ... [câu bị mờ] ... chúng ta thấy ... [câu bị mờ] ... hay họ nghĩ ra, thì chúng không thể làm hại chúng ta chút nào; Nhưng chúng ta sẽ luôn luôn có một đức tin chắc chắn, sẽ không bao giờ uốn cong hướng này hay hướng khác, khi chúng ta lấy điều này làm một nguyên tắc có nền tảng, rằng chính Đức Chúa Trời hướng dẫn và kêu gọi chúng ta về với chính Ngài, và giáo lý được dạy chúng ta, là lẽ thật thuần khiết và không nghi ngờ Ngài. Này, vậy, chúng ta phải quy toàn bộ tóm tắt và hiệu quả của điều chúng ta đã đọc hiện tại về mục đích gì: Chắc chắn, thậm chí vì mục đích và ý định này, rằng ... [câu bị mờ] ... đã dấy lên cơn gió mạnh này, ý Ngài là tuyên bố bởi một dấu hiệu hữu hình rằng Ngài đã chọn mười hai sứ đồ để mang tin mừng cứu rỗi đây đó. Thật vậy, lúc ấy chỉ có mười một người trong họ; Nhưng vẫn còn ... [câu bị mờ] ... trời và đất run rẩy. Điều đó ... [câu bị mờ] ... phía khác, mọi người ... [câu bị mờ] ... đến nỗi tâm trí chúng ta hoàn toàn bị chiếm và ... [câu bị mờ] ... trong thế gian này. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 31562–31571: “về Công vụ chương 2, 172”.]

... thay vào đó. Như vậy chúng ta thấy rằng con số đã được lấp đầy, trước đây đã bị phân tán; tuy nhiên, sự thiếu này chỉ trong một thời gian ngắn, như xuất hiện bởi những lời của Thánh Lu-ca trong chương đầu tiên đi trước. Ở đây, bây giờ, chúng ta thấy đầy đủ số mười hai sứ giả của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là những người Ngài đã trước đây chọn và ghi dấu. Tuy nhiên, xứng hợp Ngài nên trang bị cho họ những ân điển đầy đủ và cần thiết cho một sự kêu gọi cao và kỳ diệu như vậy. Vì vậy, cần thiết họ nên được tạo hình và định hình từ trên cao, và Đức Chúa Trời nên làm việc một cách kỳ diệu trong họ, vượt xa tầm với và khả năng loài người. Bây giờ, về tiếng động của một cơn gió mạnh hay bão, điều đó tỏ rằng Đức Thánh Linh đã không xuống trên các sứ đồ, chỉ để khiến họ dự phần những ân điển Ngài, mà còn hầu toàn bộ thế gian nên bị lay động bởi đó: Vì người ta đã nói như vậy bởi Tiên tri A-ghê, trong những lời này: Sau một thời gian, Ngài nói, ... [câu bị mờ] ... [tham chiếu bên lề “Công vụ 1:26”, “A-ghê 2”, “Rô-ma 1:16”, “1 Phi-e-rơ 1:23”, “... 1:4” — in bị mờ] ... Nói tóm lại, chúng ta đã trở nên ngu ngốc, như thể, đến nỗi chúng ta không thể cảm nhận hương vị nào của Đức Chúa Trời, hay quyền năng Đức Thánh Linh Ngài, nếu chúng ta không được đánh thức dù chúng ta không muốn. Chúng ta thấy, vậy, vì sao người ta nói rằng có một cơn bão nổi lên, như thể đó là một cơn gió dữ dội hay mạnh mẽ. Bây giờ, chúng ta phải xét, trước hết, rằng Đức Thánh Linh ...

... Đức Thánh Linh đã xuống để lay động, và làm kinh hãi toàn bộ thế gian, và mọi loài người; hầu chúng ta có thể thờ phượng Đức Chúa Trời với một sự đồng lòng, và ... [câu bị mờ] ... vâng lời Ngài. Nhưng nhân tiện, chúng ta phải được đánh thức, vì chúng ta quá ngu ngốc: và chúng ta cũng phải gạt sang một bên mọi sự kiêu ngạo, hầu chúng ta có thể được đem đến vâng lời uy nghi Ngài, thấy chúng ta biết rất rõ rằng chúng ta khốn khổ nhất, và không tốt hơn bụi và tro: phải, linh hồn chúng ta cũng rất hư hỏng, cho đến khi Chúa vui lòng đổi mới chúng. Hơn nữa, khi Đức Thánh Linh xuống trong hình dạng như vậy, tức là, trong những lưỡi chẻ và lửa, điều đó sống động hơn để bày tỏ cho chúng ta Đức Chúa Trời sẽ làm việc như thế nào, bởi sự rao giảng Phúc Âm. Nếu một người nói, giọng hắn tan biến trong không khí, và chết. Tuy nhiên, người ta nói rằng Phúc Âm là quyền năng Đức Chúa Trời để cứu rỗi, cho mọi người tin. Sao? Một âm thanh bay trong không khí và biến mất, có thể đem chúng ta đến vương quốc thiên đàng sao? Không có người sống nào có thể, tự mình, làm điều nhỏ nhất như vậy: người ta nói rằng hình ảnh Đức Chúa Trời được sửa chữa trong chúng ta, và chúng ta nhận hạt giống không hư nát này, bởi đó chúng ta có thể đạt đến vinh quang thiên thượng này, trở nên bạn đồng hành với các thiên sứ, được biến hình, thậm chí vào vinh quang và bất tử của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và dự phần, như Thánh Phi-e-rơ nói, bản tính thiêng liêng. Và tất cả điều này có thể được làm bởi giọng của một người sao? Chắc chắn là không: Nhưng ở đây người ta đặc biệt nói rằng Đức Thánh Linh được nối với một mối liên kết không thể tách rời, với Lời được rao giảng. Vì, vì sao Ngài mang hình dạng lưỡi này? Chắc chắn, luôn luôn có một sự tương tự nào đó, giữa những dấu hiệu hữu hình, và lẽ thật được hình bóng trong chúng. Và vì vậy, chúng ta phải xét vì sao Đức Thánh Linh xuất hiện trong hình dạng lưỡi: chắc chắn, đó là để tỏ rằng Ngài sẽ ở trong miệng các sứ đồ, và sẽ ban cho họ bất cứ điều gì cần thiết cho việc thi hành chức vụ và ủy thác họ: và tương tự, để chúc phước công việc họ, đến nỗi nó không nên vô ích. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 31709–31727: “về Công vụ chương 2”.]

Bây giờ, chúng ta biết, trước hết, rằng ... [câu bị mờ] ... cai quản hắn. Và trong điều này, Đức Chúa Trời tỏ chúng ta là gì, thấy ... [câu bị mờ] ... chúng ta không thể mở miệng chúng ta, để nói một lời cho vinh quang Ngài, điều sẽ trở nên có mục đích, nếu nó không đến từ Ngài. Vì vậy, phải cần Đức Thánh Linh cai quản các sứ đồ, vì nếu không, họ đã trở nên câm. Chúng ta thấy, ngoài ra, họ thô thiển biết bao: Vì họ có thể nhanh nhẹn và sắc bén hơn, nhưng Đức Chúa Trời có ý tỏ cho chúng ta, như trong một tấm gương, ... [câu bị mờ] ... điều được tìm thấy, không thể thốt ra một lời, nếu không có Đức Thánh Linh ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “1 Cô-rinh-tô 12:3”] ... bởi sự thô thiển họ, chúng ta là gì, cho đến khi Ngài đã soi sáng chúng ta bằng ân điển Ngài. Thật vậy, khi các sứ đồ giữ đoàn với Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là Đấng họ coi là thầy họ, họ đã vâng lời giáo lý Ngài một cách rất tỉnh táo: Nhưng trong khi đó, sự hiểu biết họ là gì: không nghi ngờ gì, chúng ta thấy họ là những con thú thật sự, đến nỗi khi chúng ta xét họ, họ đã tiến bộ ít biết bao trong một trường tốt như vậy, sự chậm chạp họ nên khiến chúng ta xấu hổ. Tuy nhiên, cách xử sự này của họ đã rất có lợi cho chúng ta: Vì, này, họ đã thay đổi trong một phút của một giờ, bởi đó ân điển Đức Chúa Trời đã chiếu sáng càng nhiều hơn, vì chúng ta thấy họ đã nói một cách kỳ diệu hùng mạnh về những bí mật Đức Chúa Trời, mà mọi người đều kinh ngạc, trong khi, trước đây, người ta nghĩ đó chẳng là gì. Hơn nữa, chúng ta hãy xét quyền năng và sự kiên định họ: chắc chắn, tất cả họ đều nao núng, và dường như đức tin họ đã chết và không có sức mạnh. Vì, hãy ghi nhớ Phi-e-rơ, thậm chí một trong những người đứng đầu họ, đã đê tiện từ bỏ Thầy Ngài, và giao mình làm nô lệ Sa-tan như thế nào. Vì vậy, chính Đức Chúa Trời phải đặt tay Ngài vào: vì không thể bất kỳ người nào giúp đỡ điều đó. Và như vậy, chúng ta hãy quan sát rằng không phải không có lý do Đức Thánh Linh đã xuất hiện trong hình dạng lưỡi, vì đó là một tuyên bố rằng Đức Chúa Trời, bởi phương tiện ấy, đã cho phép và đóng dấu giáo lý Phúc Âm, hầu chúng ta có thể nhận nó một cách tôn kính, và khiêm nhường, và không lý luận nó đến từ đâu: thấy Đức Chúa Trời đã giơ cánh tay Ngài ra, và tuyên bố chính Ngài là Tác giả của nó. Và ngoài ra, không phải không có lý do, chúng là những lưỡi chẻ và lửa. Vì chúng ta biết loài người đã chia rẽ chính mình như thế nào, bằng cách xa lạ chính mình khỏi Đức Chúa Trời. Và kế hoạch được đặt cho việc xây dựng tháp Ba-bên, là nguyên nhân loài người không hiểu nhau, cũng không nói với nhau: ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Sáng Thế Ký 11?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 31813–31820: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”.]

... nhau: đến nỗi họ nghĩ rằng Đức Chúa Trời, vì cơn giận thật sự, đã chia rẽ họ. Bây giờ, điều đó xảy ra như thế nào, các sứ đồ, đã luôn luôn bị bao bọc, như những người đơn giản và không học thức, trong góc Giu-đê này, đã có thể công bố Phúc Âm khắp thế gian, nếu Đức Chúa Trời đã không hoàn thành điều Ngài đã hứa trước đây: tức là, mọi ngôn ngữ và quốc gia nên biết Ngài? Thật vậy, người ta nói rằng mọi người nên nói tiếng Hê-bơ-rơ, hầu họ có thể đồng ý với nhau trong một đức tin thật: Nhưng điều đó được bày tỏ rõ ràng hơn, khi người ta nói rằng mọi tín hữu, thuộc quốc gia nào, nên kêu cầu Đức Chúa Trời với một sự đồng lòng, và kêu lên: A-ba, Cha: dù những ngôn ngữ khác nhau của họ [tham chiếu bên lề “Ê-sai 19:18”, “Rô-ma 8:15”, “Ê-phê-sô 2:14”]. Như vậy chúng ta thấy Đức Thánh Linh sẽ đổ ra quyền năng của mọi lưỡi Ngài như thế nào, hầu mọi người có thể kêu cầu danh Đức Chúa Trời, hầu tất cả chúng ta, có thể cùng nhau dự phần giao ước cứu rỗi này, chỉ thuộc về người Do Thái, cho đến khi bức tường bị phá xuống. Và trong điều này, chúng ta thấy sự nhân từ không thể nói của Đức Chúa Trời, trong việc biến điều ác thành điều tốt. Vì nếu chúng ta tìm kiếm nguyên nhân, vì sao có nhiều ngôn ngữ trong thế gian, chúng ta phải cần xưng nhận đó là sự rủa sả Đức Chúa Trời, mà dù vậy, trong điều này, sự nhân từ làm cha kỳ diệu Ngài xuất hiện, và có tin mừng của sự sống đời đời được mang khắp thế gian, bằng mọi ngôn ngữ. Như vậy chúng ta thấy Đức Chúa Trời đã biến điều ác thành điều tốt như thế nào. Và vì vậy, chúng ta càng có lý do tôn vinh và chúc phước danh thánh Ngài, vì chúng ta biết rằng sự đa dạng của lưỡi đã không ngăn cản Ngài tuyên bố cho toàn bộ thế gian rằng Ngài có ý nhận mọi người như vậy, là những người trước đây đã xa lạ chính mình khỏi Ngài, và đẩy tất cả họ, như thể, vào lòng Ngài, cho đến khi Ngài đã đem họ cùng nhau vào cơ nghiệp thiên thượng. Và điều này nhiều cho điểm này. Tuy nhiên, điều này chưa đủ để Phúc Âm được rao giảng, và Đức Chúa Trời được biết khắp thế gian, nếu giáo lý này không ngay lập tức có quyền năng, sống động chạm đến lòng loài người, hầu họ có thể được đem đến sự vâng lời. Đây, vậy, là nguyên nhân vì sao những lưỡi lửa đã xuất hiện. Phải, thật vậy, vì trước hết, chúng ta cần được tẩy sạch, vì chúng ta hoàn toàn hư hỏng và ô uế. Vì hãy để tâm trí chúng ta được dò xét, những tình cảm và ao ước chúng ta được xem xét, và chúng sẽ được thấy hoàn toàn ô uế và hôi thối. Và vì vậy, chúng ta phải như những người được luộc lại mới, hầu Đức Chúa Trời có thể tẩy sạch chúng ta sau một cách lạ lùng. Lại nữa, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 31923–31930: “về Công vụ chương 2, 174”.]

Lại nữa, chúng ta, mặt khác, lạnh như có thể. Vì vậy, chúng ta cần được đốt cháy bằng tình yêu Đức Chúa Trời: và nơi chúng ta hoàn toàn được ban cho thế gian, chúng ta hãy nhìn lên trời, điều đó phải được đem đến bởi Lời Ngài. Như vậy chúng ta thấy, lịch sử này phục vụ chúng ta ngày nay vì mục đích gì: Trước hết, đó là hầu chúng ta có thể nhận giáo lý Phúc Âm, như một lẽ thật chắc chắn và không nghi ngờ: vì nó mang theo nó dấu hiệu Đức Chúa Trời, được đóng dấu bằng Đức Thánh Linh Ngài, và cũng là một chứng cớ xuất sắc về sự nhận làm con nuôi chúng ta. Chúng ta thấy, vậy, chúng ta được đem đến sự vâng lời như thế nào, bởi Đức Chúa Trời đã cho phép, và xác nhận Phúc Âm Ngài, hầu đức tin chúng ta không nên thay đổi, và chúng ta trở nên dao động, vì sự thay đổi tâm trí và ý kiến chúng ta: Nhưng chúng ta nên tiếp tục trong con đường đúng, cho đến khi chúng ta đã hoàn thành cuộc chạy chúng ta. Ở đây chúng ta thấy Đức Thánh Linh, bởi quyền năng Ngài, đức tin chúng ta chiến thắng thế gian như thế nào. Vì (như chúng ta đã nói rồi, và như Thánh Phao-lô cũng nói) nếu chúng ta nên xây dựng trên sự khôn ngoan loài người, điều đó sẽ ra sao? Nhưng chừng nào chúng ta có Đức Thánh Linh làm nền tảng chúng ta, chúng ta hãy chắc chắn không bao giờ bị lay động. Trong khi đó, chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... chính mình, vì Đức Chúa Trời khiến chúng ta ngày nay dự phần điều chúng ta đã tuyên bố gần đây, tức là, chúng ta hãy kêu cầu Ngài với một sự đồng lòng (dù tôi nói chúng ta bị chia rẽ trong lưỡi) và ngoài ra, chúng ta hãy trở nên những con người mới bởi giáo lý được rao giảng cho chúng ta: đến nỗi chúng ta có thể biết rằng có lửa trong đó để thay đổi và tẩy sạch tâm trí, trí tuệ, và lòng chúng ta, khỏi mọi sự hư hỏng của thế gian này. Vì dù dân được chọn của Đức Chúa Trời được đem về nhà trở lại bởi phương tiện Phúc Âm, thì chúng ta vẫn thấy kẻ thù của lẽ thật trở nên tàn nhẫn và nổi loạn hơn, đến nỗi đủ để đặt toàn bộ thế gian cùng nhau ... [câu bị mờ] ..., như bởi kinh nghiệm ngày nay có thể thấy. Vì trong thời gian Phúc Âm chưa được rao giảng, toàn bộ thế gian sống một cách bất cẩn và yên lặng: và không có nhiều câu hỏi hay tranh luận. Và làm sao như vậy? Chắc chắn, vì Ma Quỷ lúc ấy cai trị mà không bị chống lại. Nhưng khi Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, xuất hiện với giáo lý thuần khiết của Phúc Âm, thì có sự giao tranh nào ngay lập tức. Chúng ta cũng thấy ngày nay, có những tranh chấp nào giữa những người mang danh Cơ Đốc nhân. Càng nhiều hơn, vì vậy, chúng ta phải cầu xin Chúa, để ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 32003–32016: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin”. Tham chiếu bên lề “Cô-lô-se ...?” — in bị mờ.]

... khiến chúng ta cảm nhận vì sao Đức Thánh Linh đã xuống trên các sứ đồ Ngài, và cầu xin Ngài cũng ban cho chúng ta ân điển ấy, hầu chúng ta có thể vâng lời làm chứng rằng đó là để tập hợp chúng ta lại, hầu nơi trước đây chúng ta bị tách ra, chúng ta bây giờ có thể được nối với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, như các chi thể của thân thể Ngài, và Ngài là đầu thật chúng ta. Hơn nữa, để đạt được điều đó, chúng ta cũng phải cầu xin Ngài củng cố chúng ta như thế, đến nỗi lòng chúng ta có thể được đốt cháy, nơi bây giờ chúng lạnh lẽo: và cũng luộc chúng ta, hầu những sự hư hỏng của bản tính chúng ta có thể bị cạo sạch, và nói tóm lại, hầu chúng ta có thể được đổi mới, đến nỗi chúng ta có thể hoàn toàn và sạch sẽ tách khỏi thế gian. Chúng ta sẽ thường thấy Lời Đức Chúa Trời trở nên một ngọn lửa, nhưng sau một cách khác, thậm chí để thiêu đốt những người nói chống lại nó: theo lời nói của tiên tri Giê-rê-mi, nơi ông tỏ rằng nó đã xảy ra như vậy với con cái Y-sơ-ra-ên, là những người Lời Đức Chúa Trời đã thiêu đốt như rơm và rạ, vì sự gian ác và nổi loạn họ. Và tôi cầu xin các bạn, chúng ta hãy xem, có bao nhiêu người ngày nay có thể nhận không có tội, vì họ cứng đầu nâng mình lên chống lại Đức Chúa Trời, như những con thú hoang đang giận dữ: hay là, một số người chế giễu, và vô đạo, là những người đặt mình chống lại Đức Chúa Trời, không ban quyền uy hay danh dự nào cho Lời thánh Ngài. Thật vậy, những người này sẽ không bao giờ khiến Lời Đức Chúa Trời vô ích, cũng không thiếu quyền năng, nhưng nó sẽ thiêu đốt họ như một ngọn lửa thiêu đốt nóng bỏng, thành tro. Chúng ta vì vậy hãy quan sát vì sao ý Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh xuất hiện trong những lưỡi lửa: Chắc chắn, đó là vì mục đích và ý định này, hầu những người trung tín có thể hiểu rằng họ rất cần được ... [câu bị mờ] ... chạm đến như vậy, đến nỗi Đức Chúa Trời có thể thay đổi và đổi mới họ. Như vậy chúng ta thấy, tóm lại, điều chúng ta phải xét, để áp dụng lịch sử này tốt hơn cho việc dùng chúng ta. Tuy nhiên, hơn nữa, chúng ta hãy ghi nhớ hai điểm chính của đức tin: và rồi chúng ta hãy trở về chính mình, và hiểu chúng ta sẽ làm gì, nếu Đức Chúa Trời không làm việc trong đó. Trước hết, trong đức tin, có sự hiểu biết và chắc chắn, và tiếp theo, có sự bảo đảm và kiên định. Vì khi Đức Chúa Trời nói, chúng ta ... [câu bị mờ] ... điếc trước những lời Ngài, vì ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 32094–32102: “về Công vụ chương 2”.]

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 32103–32150: “về Công vụ chương 2”. Chỉ đọc được những mảnh về việc hiệp nhất trọn vẹn với Ngài, ... đức tin, ... ân điển Đức Thánh Linh thuộc về chúng ta, ... mức độ ... [tham chiếu bên lề “... 4:7?”, “2 Cô-rinh-tô ...?”, “Rô-ma 12:14?” — in bị mờ].]

... [câu bị mờ] ... hiệp nhất trọn vẹn với Ngài. ... [câu bị mờ] ... dù ... [câu bị mờ] ... khiến chúng ta tiến lên trong một mức độ nào đó: mà dù vậy, ... [câu bị mờ] ..., chúng ta đừng bỏ việc nối mình với Ngài. Và chúng ta hãy hiểu rằng Ngài sẽ không lừa dối chúng ta về hy vọng chúng ta, thấy Ngài đã tuyên bố với chúng ta rằng Ngài là đầu chúng ta, và chúng ta là các chi thể Ngài: và nếu chúng ta để Ngài cai quản và hướng dẫn chúng ta, chúng ta sẽ thấy Ngài là một người hướng dẫn ... [câu bị mờ] ... chắc chắn, và quyền năng Đức Thánh Linh vô hạn để bênh vực chúng ta. Trước hết, vậy, khi chúng ta đến với Bàn thánh này, chúng ta hãy ... [câu bị mờ] ... và vì vậy chúng ta ... [câu bị mờ] ... cầu nguyện với đức tin: Và chúng ta hãy biết rằng điều ... [câu bị mờ] ... dù vậy vẫn được hoàn thành bởi ... [câu bị mờ] ... bí mật và ... [câu bị mờ] ... của ... [câu bị mờ] ... nói về những ân điển của Đức Thánh Linh, chúng thuộc về và được ... [câu bị mờ] ... cho chúng ta. Thật vậy, chúng ta không nhận ... [câu bị mờ] ... có một mức độ ... [câu bị mờ] ... Phao-lô) và chúng ta phải tăng trưởng trong đó càng ngày càng nhiều. ... [câu bị mờ] ... không phải không có lý do Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã ... [câu bị mờ] ... phân phát nó cho chúng ta bởi những phần và mức độ chắc chắn: Vì, cần thiết quyền năng Ngài nên được làm trọn trong sự yếu đuối chúng ta, ... [câu bị mờ] ... kêu cầu danh thánh Ngài, hầu chúng ta cũng có thể bị hạ thấp, vì chúng ta biết có nhiều điều trong chúng ta có thể được sửa đổi. Chúng ta thấy, vậy, chúng ta nên hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ không ngự trong chúng ta một cách vô ích: vì Ngài sẽ làm chứng một cách hiệu quả với chúng ta rằng Đức Thánh Linh Ngài sẽ đổ ra quyền năng Ngài để ... [câu bị mờ] ... ... [câu bị mờ] ... nơi ấy, rằng Đức Thánh Linh ... [câu bị mờ] ... Ngài có ... [câu bị mờ] ... sự kính sợ Đức Chúa Trời; và tất cả vì ... [câu bị mờ] ... khinh bỉ ý muốn Đức Chúa Trời, cho đến khi họ được cải tạo, và hoàn toàn thay đổi. Ngoài ra, người ta cũng nói rằng Ngài có ... [câu bị mờ] ... quyền năng, hầu chúng ta có thể hiểu sự yếu đuối chúng ta, đến nỗi chúng ta không thể không nao núng, nếu chúng ta không được củng cố từ trên cao. ... [câu bị mờ] ... chúng ta nên ... [câu bị mờ] ... tất cả những điều này, khi chúng ta nên đến nhận chứng cớ được ghi xuống ở đây cho chúng ta; và chúng ta nên bị thuyết phục rằng như những người hay chết phân phát bánh và rượu, thì cũng vậy, Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẽ ... [câu bị mờ] ... ở đó, vì điều đó được làm bởi quyền uy Ngài, và nhân danh Ngài; đó không phải là điều nghĩ ra bởi bộ não loài người, nhưng Chúa Giê-xu Christ là Tác giả của nó. Như vậy chúng ta thấy chúng ta phải áp dụng lịch sử này vào đâu. Hơn nữa, chúng ta hãy hiệp nhất với đầu Ngài như thế, hầu chúng ta có thể thờ phượng Đức Chúa Trời chúng ta với một lòng và một miệng, và bằng phương tiện ấy ... [câu bị mờ] ... chúng ta hãy nối mình với nhau; Vì không phải nói rằng các sứ đồ ... [câu bị mờ] ... với mọi người, trong một sự đồng lòng, vì toàn bộ thành Giê-ru-sa-lem là kẻ thù họ: mà dù vậy, dù họ chỉ ít về số lượng, và một dân đáng khinh, họ đã không ngừng kiên trì, và nối mình với nhau dưới lá cờ Đức Chúa Trời, nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Thì cũng vậy, thấy có nhiều con chó ... [câu bị mờ] ... sủa chống lại chúng ta, và Ma Quỷ dấy lên nhiều rắc rối khác nhau như vậy, chúng ta hãy nối mình với nhau càng kiên định hơn; và đừng để mối liên kết hòa thuận chúng ta bị lỏng lẻo, hầu chúng ta có thể, bởi phương tiện ấy, chống lại Sa-tan và mọi người ủng hộ hắn. Đúng thật, chúng ta phải, nói chung, tìm kiếm hòa bình với mọi người, mà không ngoại lệ: Vì chúng ta nên yêu những người ghét và bắt bớ chúng ta, và ước họ tốt, dù họ không xứng đáng: mà dù vậy, chúng ta phải là kẻ thù họ, vì nếu không, chúng ta sẽ tách mình khỏi Chúa Giê-xu Christ. Và vì vậy, chúng ta hãy chống lại toàn bộ thế gian, và chúng ta hãy, ngoài ra, hiểu rằng chúng ta phải từ bỏ ... [câu bị mờ] ... chúng ta, để được nối với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta: và Ngài ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 32297–32371: “về Công vụ chương 2, 178”. Chỉ đọc được những mảnh về việc ... không làm hại hay ... dân không tin, ... Chúa Giê-xu ... và ... Ngài cho phép và thích ... sự đồng lòng chúng ta, và dù chúng ta chỉ là một nắm người, thì ... [câu bị mờ] ... hội chúng ... [câu bị mờ] ... ngày nay bị khinh bỉ trong thế gian, và ... [câu bị mờ] ... chúng ta đừng nghi ngờ Con Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... sẽ ... [câu bị mờ] ... ân điển Ngài ... [câu bị mờ] ... cho chúng ta. Tham chiếu bên lề “... 2:38?” — in bị mờ.]

... cũng không làm hại hay ... [câu bị mờ] ... dân không tin ... [câu bị mờ] ... để nối ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ... và ... [câu bị mờ] ... rằng Ngài cho phép và thích ... [câu bị mờ] ... sự đồng lòng chúng ta, và dù chúng ta chỉ là một nắm người, thì ... [câu bị mờ] ... ... [câu bị mờ] ... Lúc Thánh Lu-ca ... [câu bị mờ] ... những của lễ đã được dùng trong ... [câu bị mờ] ... ... [câu bị mờ] ... hội chúng ... [câu bị mờ] ... ngày nay bị khinh bỉ trong thế gian, và ... [câu bị mờ] ... chúng ta đừng nghi ngờ rằng Con Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... sẽ ... [câu bị mờ] ... ân điển Ngài ... [câu bị mờ] ... cho chúng ta. ... [câu bị mờ] ...

[BÀI GIẢNG THỨ HAI của Thầy Giăng Calvin, về Đức Thánh Linh. Công vụ chương 2. Bản văn bị mờ nặng; chỉ đọc được những mảnh và bản văn Công vụ 2:14–17.]

... [câu bị mờ] ... Nhưng Phi-e-rơ đứng ... [câu bị mờ] ... với giọng lớn, và nói với họ: Hỡi những người Giu-đa, và mọi người ... [câu bị mờ] ... ở Giê-ru-sa-lem, ... [câu bị mờ] ... hãy nghe ... [câu bị mờ] ... Vì những người này không say, như các ngươi cho rằng, vì mới là giờ thứ ba trong ngày. Nhưng đây là điều đã được nói bởi tiên tri ... [câu bị mờ] ... rằng Ta sẽ đổ Đức Thánh Linh Ta ... [câu bị mờ] ... trên mọi xác thịt; ... [câu bị mờ] ... [Công vụ 2:14–17, in bị mờ.]

... [câu bị mờ] ... tuyên bố sự ... [câu bị mờ] ... mà đã ở trong ... [câu bị mờ] ... điều, thật vậy, đủ để khiến ... [câu bị mờ] ... nhiều ngày sau rơi vào sự ngưỡng mộ: và vì vậy, không thể tránh khỏi những người hiện diện ... [câu bị mờ] ... bằng tai riêng họ nghe họ nói, phải cần ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 32460–32481: “về Công vụ chương 2, 175”.]

... tâm trí chúng ta ... [câu bị mờ] ... và thật vậy, chúng ta sẽ ... [câu bị mờ] ... kể mọi ... [câu bị mờ] ... sự ngu ngốc, ... [câu bị mờ] ... trước hết, vậy, ... [câu bị mờ] ... nghe: vì sự hiểu biết lẽ thật này, vì bám chặt vào nó, nếu không, chúng ta sẽ vừa điếc, vừa ngu ngốc, và không có ... [câu bị mờ] ... Lời này. Điều này nhiều cho điểm này. Điểm thứ hai, ... [câu bị mờ] ... sẽ giúp chúng ta trong ... [câu bị mờ] ... Sa-tan tấn công chúng ta: và được trang bị tốt và chỉ định cho cùng mục đích. Và làm sao chúng ta có thể như vậy, cho đến khi Đức Chúa Trời đã đặt tay giúp đỡ Ngài, và không có cách nào giúp điều đó ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, mọi ... [câu bị mờ] ... Phúc Âm, thì dù vậy, chúng ta ... [câu bị mờ] ... nói, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 32508–32524: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin” — đầu trang bị lẫn; tiếp tục bài giảng thứ hai.]

... sự hiểu biết Lời Ngài, mà chính Ngài là Tác giả. ... [câu bị mờ] ... nhiều cho ... [câu bị mờ] ... Ma Quỷ đã đổ đầy thế gian bằng nhiều ... [câu bị mờ] ... không ngừng rắc rối và lây nhiễm ... [câu bị mờ] ... Phúc Âm: và ngoài ra, vì có nhiều kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời, và những kẻ rủa sả theo giáo hoàng, trong họ không có đức tin, thì chúng ta càng ... [câu bị mờ] ... giữ ... [câu bị mờ] ... chúng ta trước mặt Chúa, hầu ... [câu bị mờ] ... lẽ thật Ngài, và chúng ta được hiệp nhất với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đến nỗi không gì có thể tách chúng ta khỏi Ngài. Và lại nữa, chúng ta hãy cầu xin Ngài ban cho chúng ta một tâm trí mạnh mẽ và kiên định đến cuối: Vì, dù kẻ thù của lẽ thật không bao giờ dữ dội như vậy, ... [câu bị mờ] ... tại Sa-tan và ... [câu bị mờ] ... đầy đủ chỉ cho chính chúng ta, nhưng cũng nghĩ đến những người khác. Thật vậy, đó là một vấn đề dễ dàng cho chúng ta ở đây ngày nay, để ... [câu bị mờ] ... vì chúng ta không thấy ... [câu bị mờ] ... sáng chói ... [câu bị mờ] ... trước chúng ta, ... [câu bị mờ] ... làm, chúng ta cũng không nghe ... [câu bị mờ] ... họ ... [câu bị mờ] ... việc làm: thì dù vậy, chúng ta là ... [câu bị mờ] ... con cái, ... [câu bị mờ] ... đến với chúng ta; ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, ... [câu bị mờ] ... chúng ta nên cẩn thận vì ... [câu bị mờ] ..., là những người hằng ngày ... [câu bị mờ] ... cầu xin ... [câu bị mờ] ... trên họ ít nhất, để cầu xin Chúa ... [câu bị mờ] ... không để họ bị bối rối: Đến nỗi ... [câu bị mờ] ... đi tìm cách lật đổ đức tin họ, thì ... [câu bị mờ] ... sẽ ... [câu bị mờ] ... ban cho họ sự kiên nhẫn và ... [câu bị mờ] ... cũng được khuyên bảo về những điều ... [câu bị mờ] ... sẽ xảy ra: Vì, ... [câu bị mờ] ... thậm chí bây giờ, và đặc biệt, trong ... [câu bị mờ] ... đã, trong tám ngày này, ... [câu bị mờ] ... đã lấy dịp lớn hơn bao giờ hết ... [câu bị mờ] ... của Đức Chúa Trời. Chúng ta ... [câu bị mờ] ... cũng thấy ... [câu bị mờ] ... những kẻ chuyên chế bị rủa sả như thế nào, đến nỗi họ đã trở nên điên cuồng, đến nỗi không còn hy vọng nào về sự phục hồi họ. Và thậm chí ở đó, anh em bị hành hạ chúng ta bị đẩy ra làm mồi, bị canh chừng và nhìn kỹ, và có thể thấy rất rõ rằng, có sự chuẩn bị lớn nhất cho sự giận dữ và tàn nhẫn có thể nghĩ đến: đến nỗi sự cứng đầu của kẻ gian ác chống lại Đức Chúa Trời, còn không thể sửa chữa hơn bao giờ hết. Đây, vậy, là lợi ích chúng ta, rằng Đức Chúa Trời, trong khi đó, đã ban cho chúng ta thời gian rảnh để xem xét nó một cách nghiêm túc, và đưa lịch sử này vào thực hành, mà ở đây chúng ta thấy: tức là, vì Đức Thánh Linh đã xuống trên những người đồng lòng (như Thánh Lu-ca nhắc đến), chúng ta hãy học tập hợp chính mình: và dù chúng ta xa những cú đánh, thì chúng ta hãy nối mình với những người chiến đấu, bằng cách giúp đỡ họ trong những xung đột họ, bằng những lời cầu nguyện, và khẩn cầu chúng ta: và điều đó theo cách như vậy, đến nỗi ... [câu bị mờ] ... của toàn bộ, và chúng ta, về phần mình, nhiệt thành bốc cháy, đến nỗi thay vì ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời chúng ta. ... [câu bị mờ] ... anh em chúng ta, là những người cần ... [câu bị mờ] ... những cám dỗ mà họ bị thử thách, hãy để ... [câu bị mờ] ... chúng ta ... [câu bị mờ] ... làm việc trong họ ... [câu bị mờ] ... Hơn nữa, chúng ta phải xem xét kỹ lưỡng lời nói này, hay ... [câu bị mờ] ... Đấng Christ, Chúa chúng ta. Vì chúng ta thấy, sự đầy đủ ... [câu bị mờ] ... như thế nào. ... [câu bị mờ] ... có một sổ đăng ký được giữ về ... [câu bị mờ] ... gieo ... [câu bị mờ] ... chỉ có vài nơi ... [câu bị mờ] ... rằng họ ... [câu bị mờ] ... sự hiểu biết Đức Chúa Trời: vì vậy, họ không còn biết đức tin, cũng không thờ phượng, hơn những con thú thô bạo. Những người khác ... [câu bị mờ] ... là, dù họ có đủ sự hiểu biết, thì ... [câu bị mờ] ... [tham chiếu bên lề “Giăng 6:39”, “Giăng 10:28”, “Ê-sai 11:2” — in bị mờ] ... hầu Ngài có thể ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 32727–32738: “Bài giảng thứ nhất của Thầy Giăng Calvin” — đầu trang bị lẫn; tiếp tục bài giảng thứ hai.]

Chúng ta hãy biết, vậy, vì Bữa Tối hiện tại được dâng cho chúng ta, ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, chúng ta thấy, nhân tiện, Ma Quỷ có phạm vi và chỗ khuỷu tay nào trên khắp châu Âu: vì ở đó, mọi sự dẫn dắt, lừa dối, và ảo tưởng của hắn được nhận: và thế gian bị bỏ bùa đến nỗi không thể đem nó trở lại khuôn khổ. Chúng ta thấy loài người không chỉ chống lại Đức Chúa Trời, cố ý báng bổ Ngài, mà còn bị đốt cháy một cách giận dữ, đến nỗi một người sẽ nghĩ họ sẽ kéo mặt trời ra khỏi trời, và lấy ánh sáng khỏi Ngài. Tuy nhiên, khi chúng ta thấy tất cả sự nghiêm trọng này, chúng ta cần nối mình trở lại với đầu chúng ta, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì, nguyên nhân nào của sự khinh bỉ và vô đạo này, và nhiều sự nổi loạn và chế giễu trong thế gian, ngoài vì ân điển không được ban cho mọi người để được dẫn dắt dưới Người Chăn chiên xuất sắc này, là Đấng Đức Chúa Trời là Cha Ngài đã chỉ định cho chúng ta.

Và chúng ta biết rằng những người Ngài giữ, sẽ không bao giờ hư mất, như chính Ngài đã nói. Vì vậy, chúng ta hãy phục tùng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta; nếu chúng ta muốn cảm nhận lợi ích và sự hoàn thành của điều Lu-ca nói ở đây, vì sự cứu rỗi chúng ta: tức là, Đức Chúa Trời không chỉ nói với tai chúng ta, và giọng Ngài vang trong không khí: Nhưng giáo lý Ngài cũng xuyên thấu lòng chúng ta, hầu chúng ta có thể bị đốt cháy, tẩy sạch, và đổi mới như thế, đến nỗi chúng ta có thể vứt bỏ những sự hư hỏng của thế gian này: Đến nỗi, như chúng ta muốn được lấy và cho phép làm dân Ngài, chúng ta có thể, thật sự, kêu cầu Đức Chúa Trời chúng ta nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là Đấng chúng ta được nối với, vì mục đích này, hiệp nhất chúng ta một cách trọn vẹn với Đức Chúa Trời là Cha Ngài. Và vì vậy, hãy xem vì sao Bàn thánh này hiện tại được chuẩn bị cho chúng ta. Vì, như tôi đã nói trước đây, chúng ta không thể dự phần bất kỳ ân điển nào của Đức Thánh Linh, ngoài việc làm các chi thể của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Ôi, làm sao chúng ta có thể đạt được điều đó, nếu Ngài không dâng chính Ngài cho chúng ta, và mời chúng ta theo một điều kiện như vậy, thật sự nối chúng ta với Ngài: và Ngài ngự trong chúng ta như thế, đến nỗi bất cứ điều gì Ngài có, là của chúng ta, bởi đó chúng ta có thể hưởng những lợi ích đã được ban cho Ngài nhân danh chúng ta. Người ta nói trong lời tiên tri của Ê-sai rằng Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã nghỉ trên Ngài: tuy nhiên, không phải vì Ngài cần điều ấy, cũng không vì việc dùng riêng Ngài: Nhưng vì lợi ích của toàn bộ thân thể Ngài: tức là, toàn bộ Hội Thánh. ... [câu bị mờ] ... với chúng ta rằng ý của Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, là chúng ta nên tìm kiếm mọi hạnh phúc chúng ta trong Ngài. Và vì chúng ta rất xa Ngài, Ngài, bởi sự nhân từ lớn lao Ngài, đến gần chúng ta, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 32823–32834: “về Công vụ chương 2, 179”.]

... lên để được đem đến sự vâng lời thật của Lời. Tuy nhiên, họ sẽ không nhận biết những công việc Đức Chúa Trời, bởi đó họ phải tôn vinh và tôn vinh Ngài, nhưng thậm chí chế giễu chúng. Thôi, lỗi này không chỉ ở trong thế gian vào những ngày ấy: nhưng chúng ta có thể thấy nó cũng trong thời đại chúng ta. Vì Đức Chúa Trời làm việc một cách hùng mạnh và hiệu quả luôn luôn, đến nỗi chúng ta không thể hiểu những việc Ngài làm: mà dù vậy, vì tất cả điều đó, chúng ta không hề cảm động cảm ơn Ngài vì chúng, nhưng đặc biệt, vì lợi ích lớn lao của việc kêu gọi chúng ta đến sự hiểu biết Phúc Âm Ngài, mà Ngài đã rộng rãi ban cho chúng ta. Nhưng ngược lại, chúng ta không thấy một đám đông những kẻ chế giễu, chế nhạo và đùa cợt những lời của Chúa, và coi việc rao giảng như một câu chuyện của bà già kể cho họ sao? Trong việc làm ấy, họ có mang sự tôn kính đối với Lời Đức Chúa Trời mà họ phải mang không: không nghi ngờ gì, không. Tuy nhiên, dù có một số lượng lớn những kẻ chế giễu như vậy, là những người không hưởng lợi bởi Lời Đức Chúa Trời, cũng không bởi những phép lạ Ngài, (như một số người như vậy đã ở trong đoàn các sứ đồ) thì chúng ta đừng bị xúc phạm chút nào vì họ, nhưng tiếp tục vững chắc và kiên định, e rằng chúng ta rơi vào cùng sự kết án, vì sự khinh bỉ những công việc kỳ diệu Đức Chúa Trời, và vì không tôn vinh Ngài như Ngài phải. Và đây là một sự quan sát tốt cho chúng ta, trước hết. Bây giờ, Thánh Lu-ca nói rằng Phi-e-rơ, thay cho mọi sứ đồ, đã tỏ rằng những kẻ chế giễu và khinh bỉ Đức Chúa Trời đã vượt quá rất nhiều, khi chế giễu và đùa cợt một phép lạ như vậy, mà họ đã thấy rõ ràng trước mắt họ, và họ không nên gán nó cho bất kỳ sự say rượu nào, mà họ đã buộc tội các sứ đồ. Vì, ông nói: Hỡi những người Giu-đa, và mọi người ở Giê-ru-sa-lem, hãy biết điều này, và nghe những lời tôi: vì những người này không say, như các ngươi cho rằng, thấy mới là giờ thứ ba trong ngày. Chúng ta có ở đây, trước hết, phải quan sát rằng loài người trong thời xưa đã tính giờ khác với chúng ta: Vì họ làm giờ đầu tiên bắt đầu lúc mặt trời mọc, và như vậy họ luôn luôn có mười hai giờ, từ lúc mặt trời mọc đến lúc mặt trời lặn, và khi những ngày dài hơn hay ngắn hơn, thì họ cũng làm giờ họ như vậy. Hơn nữa, họ chia ngày thành bốn phần tư, tức là, phần tư đầu tiên bắt đầu lúc giờ đầu tiên, và tiếp tục cho đến giờ thứ ba, phần tư thứ hai, từ giờ thứ ba, đến giờ thứ sáu, phần tư thứ ba, từ sáu đến chín, và phần tư thứ tư, từ chín đến mười hai. Đến nỗi ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 319? — dòng 32921–32929: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... giờ ... [câu bị mờ] ... như thể, không, và giờ thứ ba là giữa tám và chín giờ buổi sáng, như chúng ta tính. Chúng ta bây giờ hãy đến với lý do Phi-e-rơ đã đưa ra, bởi đó ông đã tỏ rằng họ không say, như người Do Thái nghĩ. Vì, cũng như ông đã nói: Bây giờ khoảng giờ thứ ba trong ngày, và đó là (như tôi đã nói) giữa tám và chín giờ buổi sáng: và vì vậy, không có khả năng loài người sẽ say vào thời gian ấy trong ngày: và những người như vậy, đặc biệt, là những người dâng mình phục vụ Đức Chúa Trời. Và trong điều này, Thánh Phi-e-rơ quở trách sự say rượu, và tỏ nó là một điều rất không trung thực cho một người say vào buổi sáng. Mà dù vậy, chúng ta sẽ thấy rất nhiều người hơn cần thiết, là những người say đến nỗi họ không có trí tuệ, cũng không có lý lẽ. Và một số người trong họ sẽ không say với điều họ uống vào buổi sáng, nhưng sẽ ngu ngốc với rượu họ uống vào buổi tối, đến nỗi một người sẽ nghĩ họ đã không làm gì khác ngoài việc uống từ lúc bình minh. Một loại khác, vì sợ họ không có đủ đồ uống, sẽ bắt đầu sớm đến nỗi họ sẽ say cả ngày: và từ đó, rượu tước đoạt trí tuệ và sự hiểu biết họ đến nỗi họ không thể đi hay đứng. Và vì vậy, Thánh Phi-e-rơ nói rằng những người này ở đây không say: bởi đó ông tuyên bố rằng Đức Chúa Trời rất không hài lòng với nó. Bây giờ, chúng ta phải ghi nhớ ở chỗ này rằng người Do Thái ghê tởm sự say rượu đến nỗi, khi bất kỳ người nào trong họ sẽ say, họ sẽ chắc chắn say vào ban đêm, vì họ xấu hổ bất kỳ người nào khác nên thấy họ. Và trong điều này, chúng ta thấy loài người đã xấu hổ hơn vào những ngày ấy, hơn là ngày nay: vì lúc ấy họ thích làm điều đó vào ban đêm, và bây giờ họ không tính toán gì khi say vào buổi trưa: và rồi, chắc chắn, họ phải cần ngủ một giấc, và như vậy giữ rượu ấm trong ... [câu bị mờ] ... Và điều này chúng ta chắc chắn thấy bởi họ, rằng họ sẽ tỏ mình là gì, thậm chí vào giờ giảng: Vì chúng ta sẽ không thấy họ, hầu như không một giờ, khi nghe Lời Đức Chúa Trời, nhưng họ sẽ ngay lập tức biểu lộ chính hiệu quả của sự say rượu họ, bởi sự buồn ngủ họ, đến nỗi họ không nhận lợi ích nào trong toàn bộ thế gian, bằng cách đến đó. Và không có gì lạ: Vì rượu và thức ăn, không được tiêu hóa hoàn toàn, bởi ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33001–33015: “về Công vụ chương 2, 180”.]

... sự ăn quá nhiều của chính họ, mà họ vượt qua cả những con thú thô bạo, khiến họ nặng nề như vậy. Phải, và các ngươi sẽ nhiều lần thấy họ ngủ tại một bài giảng vào buổi sáng, khi một người sẽ nghĩ họ đã không ăn hay uống gì. Nhưng trong điều này, họ tỏ niềm vui lớn lao nào họ có trong Lời Đức Chúa Trời: và vì điều này, họ không thể bào chữa, vì họ đến ngay từ chỗ nghỉ ngơi họ. Và về vấn đề, Thánh Phi-e-rơ nói theo cách và phong tục lúc ấy, nói rằng: Không có khả năng những người này say, vì mới là giờ thứ ba trong ngày. ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, ông áp dụng phép lạ này, đã được làm, vào giáo lý Ngài. Vì, Đức Thánh Linh đã không được ban cho các sứ đồ, hầu họ nên im lặng, khi bất cứ điều gì được đưa ra, hướng đến sự tôn vinh những công việc Đức Chúa Trời, nhưng hầu họ nên mạnh mẽ, liên tục giao Lời Đức Chúa Trời; và công bố Phúc Âm, theo như Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, đã ban cho họ phương tiện. Và vì vậy, chúng ta thấy Đức Chúa Trời đã làm việc một cách kỳ diệu, và sự rao giảng Phúc Âm khắp thế gian, bởi một số lượng nhỏ như vậy, đã không đến từ loài người. Bây giờ, Thánh Phi-e-rơ, trong bài giảng Ngài, tỏ một sự táo bạo thánh của Đức Thánh Linh, và khiến họ hiểu, là những người đã chế giễu phép lạ đã được làm, và đã không nghĩ về nó một cách tôn kính, rằng Chúa Giê-xu Christ ... [câu bị mờ] ... không tỏ mình cho những người chế giễu và đùa cợt ... [câu bị mờ] ... Hơn nữa, khi ông nói: Và mọi người ở Giê-ru-sa-lem, ông nói một cách phổ quát với mọi người, mà dù vậy, nó không thuộc về ai, ngoài những người đã chế giễu phép lạ. Vì có nhiều người lúc ấy, là những người đã tôn kính đi cùng các sứ đồ, đã rất ngạc nhiên về vấn đề. Vì sao Thánh Phi-e-rơ, vậy, gán nó cho mọi người ở đó? Chắc chắn, ông đã làm điều đó vì mục đích và ý định này, hầu bởi sự quở trách lỗi này của họ, ông có ý làm ích cho toàn bộ đoàn, và bởi dịp ấy, xác nhận càng nhiều hơn lòng của mọi người như vậy, là những người đã xấu hổ, và khiến họ ngưỡng mộ và tôn kính những công việc Đức Chúa Trời, bằng cách hoàn toàn từ chối ý kiến ngu ngốc và kỳ quái của mọi kẻ nhàn rỗi, và những kẻ ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33089–33096: “Bài giảng thứ hai của Thầy Giăng Calvin”.]

... tương tự, ngày nay cũng làm: Vì nếu có bất kỳ kẻ chế giễu nào giữa chúng ta, và chúng ta có ý quở trách lỗi này, chúng ta sẽ kêu lên chống lại mọi người, dù toàn bộ đoàn không bị buộc tội vì đó. Mà dù vậy, không nghi ngờ gì, mọi người có lương tâm có tội, sẽ chắc chắn kết án chính mình: vì sự gian ác riêng họ sẽ làm chứng đầy đủ chống lại họ, mà không bị buộc tội vì đó, hay vấn đề được mở ra từng mảnh. Tuy nhiên, xứng hợp loài người đôi khi nên bị ... [câu bị mờ] ... một cách hẹp hòi, và bị tìm lỗi, như thể, bằng tên, và được nhắc nhở, và chỉ bằng ngón tay vì những sự xúc phạm họ: vì họ sẽ, vậy, xấu hổ hơn, hơn là nếu họ bị quở trách một cách chung chung. Tuy nhiên, thật kỳ diệu khi thấy rằng một số người không thể chịu đựng bị quở trách về lỗi họ, dù điều đó được làm một cách chung chung: vì như vậy họ sẽ che đậy nó. Vì sao, họ nói, dù có rất nhiều người có tội về thói xấu được nói đến, thì vẫn có một số người vô tội về nó. Và như vậy, chúng ta sẽ nghe họ lầm bầm, nói rằng: vì sao ông kêu lên như vậy chống lại mọi người? Vì, nếu có bất kỳ người nào như vậy, ông có phải, vì vậy, quở trách mọi người còn lại, và nói nó một cách chung chung như vậy sao? Như vậy chúng ta thấy tất cả chúng ta liên tục lầm bầm chống lại giáo lý như thế nào, mà dù vậy, chúng ta thấy rằng dù chỉ có rất ít người đã đùa cợt về phép lạ này được nói đến ở đây, thì Thánh Phi-e-rơ vẫn giao bài nói Ngài cho mọi người, khi ông nói: Mọi người ở Giê-ru-sa-lem, hãy biết điều này rằng những người này không say, như các ngươi nghĩ. Và vì vậy, khi chúng ta thấy Thánh Phi-e-rơ đã nói theo cách này, chúng ta đừng khôn ngoan hơn Đức Thánh Linh, và khi có một lỗi không ở trong mọi người, thì chúng ta, vì tất cả điều đó, đừng ngừng bảo mọi người về nó, và dù có một số người không có tội về nó, thì họ, bởi gương này, hãy cẩn thận đừng lầm bầm, vì họ biết mình trống rỗng về thói xấu như vậy, mà dù vậy, nếu họ nên được nhìn kỹ hơn (có thể) họ sẽ được thấy có tội về một ngàn thói xấu khác lớn như vậy. Chúng ta bây giờ hãy xem Thánh Phi-e-rơ có ý gì bởi việc làm bài giảng này: Chắc chắn, ý định Ngài là đem dân đến sự hiểu biết Chúa Giê-xu Christ: và đây thật sự là mục đích vì sao những lưỡi đã được ban cho các sứ đồ. Vì sự đa dạng của lưỡi đã đóng cửa chống lại Phúc Âm, đến nỗi nếu không có sự hiểu biết chúng, dường như không thể Phúc Âm được rao giảng ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 33176–33226: “... những lời đe dọa của tiên tri ... Đức Chúa Trời sẽ đổ Đức Thánh Linh Ngài, ... ông tỏ rằng ... không phải để khiến dân được chọn Ngài tuyệt vọng, ... bởi ... những rắc rối ... mà thà ... đổ trên những người được chọn hơn là trên những người bị kết án. ... Chúng ta thấy, vậy, ... Phi-e-rơ ... [câu bị mờ] ... mọi người có sự lui tới với ... [câu bị mờ] ... chúng ta trong ... [câu bị mờ] ... số tội nhân, hầu ông có thể ... [câu bị mờ] ... ông đã không ... [câu bị mờ] ... có sự lui tới với sự hiểu biết Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ... Thật vậy, có ... [câu bị mờ] ..."]

... Chúa Giê-xu Christ: chúng ta ... [câu bị mờ] ... bất cẩn biết bao trong việc này. ... [câu bị mờ] ... sẽ công khai nói rằng hắn sẽ không biết ... [câu bị mờ] ... dù chỉ có vài người sẽ lao động tìm kiếm Ngài như Ngài phải được tìm kiếm. Và vì vậy, không có gì lạ, dù các tiên tri luôn luôn đứng trên điểm này, để đem chúng ta đến sự hiểu biết Chúa Giê-xu Christ: vì đó là phương tiện duy nhất mà chúng ta phải được hòa giải với Đức Chúa Trời, và trên đó chúng ta phải được đặt nền tảng. Chúng ta thấy, vậy, khi Đức Thánh Linh xuống một cách dồi dào như vậy, đó không phải vì mục đích nào khác, ngoài việc mọi người xa lạ với sự hiểu biết Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ... có thể được kêu gọi và ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33257–33280: “... Thầy Calvin”.]

... tất cả chúng ta ... [câu bị mờ] ... của Đức Chúa Trời, và nhận Ngài. Nhưng vì ... [câu bị mờ] ..., chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... những ngày sau hết, Ta sẽ đổ Đức Thánh Linh Ta ... [câu bị mờ] ... và các con trai và con gái các ngươi ... [câu bị mờ] ... và những người trẻ các ngươi sẽ ... [câu bị mờ] ... rằng Đức Thánh Linh ... [câu bị mờ] ... sẽ được đổ ra ... [câu bị mờ] ... nhận Ngài: vì chúng ta thấy rất nhiều người bị tước đoạt nó. ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời kêu gọi mọi người, nhưng chúng ta, một cách vô ơn và gian ác, ... [câu bị mờ] ... Ngài ... [câu bị mờ] ... và cũng vì Ngài khiến ... [câu bị mờ] ... mọi người, cả người Do Thái và người ngoại, vì quyền năng Đức Thánh Linh làm việc khắp nơi. Chúng ta thấy rằng dân Do Thái, thậm chí là những người đầu tiên giữa mọi quốc gia khác, là những người ... [câu bị mờ] ... và dù những người Do Thái tin tưởng ít về số lượng, thì Đức Thánh Linh vẫn được dâng cho tất cả họ. Trong trường hợp tương tự, chúng ta cũng được hướng dẫn bởi sự rao giảng Phúc Âm. Chúng ta thấy không có gì lạ trong lời nói của Tiên tri rằng Đức Chúa Trời đã đổ Đức Thánh Linh Ngài trên mọi xác thịt. Bây giờ, giáo lý, lúc đầu, được đặt ra bởi sự rao giảng Phúc Âm, đã đến, trước hết, với người Do Thái, đến ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 33325–33375: “về Công vụ chương 2, 183–184”. Chỉ đọc được những mảnh về việc ... làm trọn ... không thể ... [câu bị mờ] ... những phần của đất, ý nghĩa của nó ... [câu bị mờ] ... khắp nơi ... [câu bị mờ] ... dưới đó mọi điều nên phục tùng.]

... [câu bị mờ] ... làm trọn ... [câu bị mờ] ... không thể ... [câu bị mờ] ... những phần của đất, ý nghĩa của nó ... [câu bị mờ] ... khắp nơi ... [câu bị mờ] ... dưới đó mọi điều nên phục tùng. Chúng ta bây giờ, vì vậy, phải kết luận ngắn gọn về mọi điều: Rằng như Chúa chúng ta, khi gửi Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, vào thế gian, để làm cho chúng ta một sự bảo đảm sống động hơn về sự cứu rỗi chúng ta: Thì cũng vậy, bởi việc gửi cho chúng ta Đức Thánh Linh Ngài, Ngài đã khiến chúng ta dự phần những ân điển Ngài lớn hơn bao giờ hết trước đây. Tiên tri Giô-ên, ngay sau đó, ghi xuống ở chỗ này rằng Đức Chúa Trời sẽ làm những điều kỳ diệu trên trời, và những dấu hiệu dưới đất, huyết, lửa, và hơi khói: rằng mặt trời sẽ biến thành bóng tối, và mặt trăng thành huyết. Những lời này tỏ rằng những điều lớn lao và kỳ diệu phải xảy ra, khi Chúa Giê-xu Christ sẽ bày tỏ chính Ngài. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì thế gian sẽ, vậy, thay đổi. Vì những người sẽ theo Chúa Giê-xu Christ, phải hoàn toàn thay đổi bản tính họ. Và vì vậy, sự đến của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, được gọi là những ngày sau hết. Hơn nữa, điều này không được nói cho một ngày, hay một tháng: Nhưng Tiên tri quy mọi điều được nói ở đây, về toàn bộ thời gian, từ sự đến của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, cho đến ngày xét đoán: đến nỗi chúng ta phải bao gồm những điều kỳ diệu sẽ được làm, lúc Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đến, từ thời gian Ngài đến, cho đến ngày cuối cùng. Và nói thật, càng đi xa, Ngài sẽ làm những điều lớn lao hơn, như chúng ta hằng ngày thấy bởi kinh nghiệm. Bây giờ, hầu chúng ta hiểu ý nghĩa của Tiên tri, chúng ta hãy áp dụng điều ấy cho việc dùng riêng chúng ta. Vì nơi người ta nói, trước hết, rằng Đức Chúa Trời sẽ đổ Đức Thánh Linh Ngài trên mọi xác thịt; chúng ta phải xét rằng lợi ích lớn nhất chúng ta có thể có, là dự phần những ân điển của Đức Thánh Linh Ngài. Và đây là món quà xuất sắc nhất Đức Chúa Trời ban cho chúng ta; so với đó, mọi sự rộng rãi thế gian Ngài ban cho chúng ta chẳng là gì. Vì, bất cứ khi nào chúng ta bị tước đoạt món quà này, Chúa Giê-xu Christ bị lấy khỏi chúng ta, và cho đến khi chúng ta được mặc lấy Ngài, mọi điều chúng ta làm, hướng đến sự kết án chúng ta. Vì vậy, Đức Chúa Trời nói rằng chúng ta không thể là con cái Ngài, nếu chúng ta không được ... [câu bị mờ] ... và rảy bằng Đức Thánh Linh Ngài. ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, nếu chúng ta không phải là con cái Ngài, chúng ta sẽ không bao giờ dự phần trong sự hiệp thông của Chúa Giê-xu Christ; Vì Đức Chúa Trời dâng cho chúng ta những ân điển Ngài, thì Chúa Giê-xu vẫn chẳng là gì với chúng ta, cho đến khi ... [câu bị mờ] ... chúng ta đã nhận Đức Thánh Linh [tham chiếu bên lề “Rô-ma 8:14”]. Chúng ta hãy kết luận, vậy, rằng cho đến khi chúng ta dự phần Đức Thánh Linh, chúng ta bị kết án, và là con cái của sự hư mất: vì chính Ngài nên thánh và khiến chúng ta thánh khiết trước mắt Đức Chúa Trời. Và rồi, cho đến khi chúng ta được kêu gọi bởi sự hiểu biết Kinh Thánh thánh (mà chúng ta không thể có, ngoài bởi món quà Đức Thánh Linh) để nâng tâm trí chúng ta lên cao, chúng ta bị trói chặt xuống đất, như thể trong địa ngục. Và từ đó, Thánh Phao-lô nói, khi ông nói rằng những người đã nhận Đức Thánh Linh, hướng dẫn mình theo ý muốn Đức Chúa Trời được tuyên bố trong Lời Ngài, là, tôi nói, con cái Đức Chúa Trời: và họ, không nghi ngờ gì, là con cái Ma Quỷ, là những người, theo những tình cảm xác thịt họ, giao mình cho khoái lạc và vui thích họ. Như vậy chúng ta thấy cần thiết biết bao cho mọi người muốn được coi là con cái Đức Chúa Trời, có sự hiểu biết lẽ thật Đức Chúa Trời. Hơn nữa, chúng ta không thể bào chữa chính mình, nếu chúng ta không nhận những ân điển Ngài: vì Ngài dâng chúng cho mọi người: nhưng chúng ta bị rủa sả đến nỗi chúng ta từ bỏ lợi ích Ngài muốn ban cho chúng ta. Và trong điều này, sự nhân từ Đức Chúa Trời đối với chúng ta được biết, rằng dù chúng ta luôn luôn tranh đấu chống lại ý Ngài, thì Ngài vẫn không ngừng, vì tất cả điều đó, dâng chính Ngài cho mọi người: như người ta nói ở đây bởi Tiên tri rằng trẻ và già, nam và nữ, sẽ đều nhận một và cùng Đức Thánh Linh. Và vì mục đích này, hầu không ai có thể thật sự nói: Ôi thưa ngài, tôi hoàn toàn không học: và vì vậy, không thể một người hiểu Kinh Thánh, bởi đó tôi có thể nhận Đức Thánh Linh. Vì sao, tôi cầu xin các bạn, Đức Chúa Trời đã hứa, chỉ cho những người có học, ân điển Đức Thánh Linh Ngài, mà không cho ai khác? Không, chắc chắn, đây là một loại bào chữa rất lạ. Và vì vậy, khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời đối xử rộng rãi như vậy, đến nỗi Ngài sẽ không loại trừ tuổi hay giới tính khỏi việc nhận Đức Thánh Linh, thì chúng ta không bị rủa sả lắm sao, khi rút mình khỏi Ngài, khi Ngài ao ước đến gần chúng ta? Và nói thật, lời tiên tri được nói ở đây, sẽ được hoàn thành lúc Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đến. Vì vậy, vì ngày nay Ngài có mọi quyền năng và quyền thống trị, điều đó phải cần được bày tỏ, và chúng ta cũng phải hiểu rằng điều đã được báo trước, là đúng nhất. Và vì vậy, vì điều đã được nói, đã xuất hiện một cách hiển nhiên như vậy, chúng ta bị rủa sả, nếu chúng ta không cố gắng hết sức để bước đi ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33553–33566: “về Công vụ chương 2, 184”.]

... sự kính sợ Chúa, và nhận những ân điển Ngài dâng cho chúng ta. Chúng ta đã nói rồi rằng Ngài không ngoại lệ với ai: Tuy nhiên, chúng ta gian ác đến nỗi chúng ta không thể nhận ... [câu bị mờ] ... điều được dâng cho chúng ta. Nguyên nhân của nó là gì? Chắc chắn, chắc chắn, sự không tin chúng ta. Vì vậy, không trẻ hay già nào có thể bào chữa cho lỗi này, trong việc không phục tùng sự vâng lời Đức Chúa Trời, thấy Ngài đã kêu gọi mọi người đến đó. Chúng ta cũng không ngạc nhiên, dù họ tiến bộ ít như vậy trong giáo lý này. Vì nếu chúng ta ghi nhớ nó, những người lớn tuổi sẽ trở nên cứng đầu, và quá lớn lên trong sự gian ác, đến nỗi không lời khuyên nào sẽ làm ích cho họ. Và những người trẻ tuổi thì phóng túng như những con quỷ: Vì nếu họ được khuyên, họ trở nên điên rồ đến nỗi, theo suy nghĩ của bất kỳ người nào, họ ... [câu bị mờ] ... cả Đức Chúa Trời, và Lời Ngài, và bao nhiêu người ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, ... [câu bị mờ] ... trong điều này, chúng ta sẽ dành tay ... [câu bị mờ] ... tiếp theo. Và vì chúng ta không thể ở trong ... [câu bị mờ] ... của Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta, ngoài bởi phương tiện Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi Ngài nhân danh Ngài, và cầu xin Ngài hướng dẫn chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài như thế, đến nỗi chúng ta có thể hiểu rằng các tiên tri đã nói bởi Ngài vì sự hướng dẫn chúng ta, và chúng ta cũng có thể học hưởng lợi chính mình, đến nỗi nó có thể trở nên vinh quang và ngợi khen danh thánh Ngài, và sự gây dựng những người lân cận chúng ta. Và chúng ta hãy, một cách khiêm nhường nhất, nói: Hỡi Đức Chúa Trời toàn năng và Cha trên trời, v.v.

[BÀI GIẢNG THỨ BA của Thầy Giăng Calvin, về sự xuống của Đức Thánh Linh. Công vụ chương 2.]

“18 Chắc chắn, trong những ngày ấy, Ta sẽ đổ Đức Thánh Linh Ta trên các tôi tớ Ta và trên các nữ tỳ Ta, và họ sẽ nói tiên tri. 19 Và Ta sẽ làm những điều kỳ diệu trên trời, và những dấu hiệu dưới đất, huyết, và lửa, và hơi khói. 20 Mặt trời sẽ biến thành bóng tối, và mặt trăng thành huyết, trước khi ngày lớn lao và đáng chú ý của Chúa đến. 21 Và sẽ xảy ra rằng ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu.”

Chủ nhật vừa qua, chúng tôi đã tuyên bố với các bạn, Chúa Giê-xu Christ đến như thế nào, Đức Chúa Trời đã đổ những kho báu lớn lao Ngài trong thế gian như thế nào, đến nỗi cả nam và nữ, trẻ và già, đều dự phần ân điển Ngài. Bây giờ, những sự giàu có mà Chúa là Đức Chúa Trời, bởi sự nhân từ hào phóng Ngài, đã rộng rãi ban tặng, không phải là những sự giàu có trần gian, có thể hư mất và trở nên hư không. Nhưng thậm chí chính Đức Thánh Linh, từ Đấng đến mọi sự giàu có và kho báu của sự cứu rỗi. Và ngoài ra, chúng tôi đã tỏ rằng Đức Chúa Trời đã không làm điều đó chỉ trong một thời gian, nhưng cũng sẵn sàng tiếp tục điều Ngài đã nói: phải, và ngày nay Ngài làm giàu chúng ta bằng những ân điển Ngài, nếu lỗi không phải của chúng ta. Nhưng chúng ta bị rủa sả đến nỗi chúng ta trống rỗng chúng, bởi sự vô ơn chúng ta: Vì sự rộng rãi Ngài, ngày nay lớn lao như bao giờ hết, trong thời các sứ đồ (khi Ngài gửi xuống ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33703–33711: “về Công vụ chương 2, 185”.]

... Đức Thánh Linh) thậm chí để khiến chúng ta dự phần cùng ân điển mà Ngài đã rộng rãi ban cho họ: tuy nhiên, chúng ta không tin và không có đức tin đến nỗi chúng ta ngăn chặn con đường mà Ngài muốn đến với chúng ta. Vì khi Ngài kêu gọi chúng ta bởi Lời Ngài, để khiến chúng ta dự phần Đức Thánh Linh Ngài, chúng ta rút lui: đến nỗi một người sẽ nghĩ, chúng ta đã âm mưu chống lại Ngài. Và nơi, cả già, và trẻ, nam, và nữ, được kêu gọi dự phần ân điển này, và phải cố gắng hết sức có thể để nhận Đức Thánh Linh, và càng ngày càng kiên trì và tiếp tục nhận điều ấy, chúng ta thấy những người lớn tuổi cứng lòng và cứng đầu hơn những người còn lại: và những người trẻ tuổi được giao cho mọi loại dâm đãng: đến nỗi, nếu họ được bảo về sự phóng túng họ, họ trở nên điên rồ và giận dữ, đến nỗi dường như họ sẽ phá hỏng mọi điều. Và khi loài người nên nam tính, và sắc bén, để chú ý siêng năng đến Lời Đức Chúa Trời, họ đã trở nên ngu ngốc như những con thú thô bạo. Và nơi phụ nữ cũng nên khiêm nhường, và bước đi một cách tỉnh táo, và trung thực, họ cực kỳ phóng túng, và quá ... [câu bị mờ] ... hào nhoáng, và đầy mọi sự phù phiếm thừa thãi và hư không. Và vì vậy, nếu bây giờ chúng ta không thấy loài người hưởng những ân điển của Đức Thánh Linh, mà Đức Chúa Trời nói ở đây, rằng Ngài sẽ đổ ra ...

... trên các tôi tớ Ngài, và các nữ tỳ Ngài, không phải vì Ngài đã thay đổi chút nào quyết định và mục đích Ngài, nhưng bởi lý do ... [câu bị mờ] ... chúng ta sẽ không để Ngài làm ích cho chúng ta: Vì, khi Ngài đến gần chúng ta, chúng ta rút lui. Vì vậy, Ngài không phải là trở ngại, vì sao tất cả chúng ta không nhận những ân điển Ngài. Vì, Ngài nói (như chúng ta đã nói trước đây) rằng Đức Chúa Trời sẽ đổ Đức Thánh Linh Ngài trên mọi xác thịt. Ngài đặc biệt nói: trên mọi xác thịt, ấy là, trên mọi người, mà không ngoại lệ. Đúng thật, Chúa Giê-xu Christ đã được gửi đến người Do Thái, không chỉ để kéo họ ra khỏi sự nô lệ của Ma Quỷ, mà còn khiến họ dự phần những món quà của Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, hiện tại chúng ta được tập hợp lại thành một Hội Thánh, và vì vậy, không còn gì ngoài việc tỏ hiệu quả của Cơ Đốc giáo chúng ta, và những ân điển Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta: và chúng ta đừng nghi ngờ, nhưng chúng ta sẽ nhận những món quà của Đức Thánh Linh, vì người ta nói rằng Ngài đã đổ chúng ra ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33790–33803: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... một hay hai, nhưng nói chung trên mọi người. Vì vậy, không đủ chúng ta khoe khoang rằng chúng ta là Cơ Đốc nhân, nếu chúng ta không tỏ hiệu quả của nó, hầu người ta biết rằng chúng ta không vô ích mang danh Cơ Đốc giáo này. Phải, chúng ta không được làm như nhiều người theo giáo hoàng làm, là những người không quan tâm đến Đức Chúa Trời hay Lời Ngài, nhưng chỉ hài lòng với danh trần trụi này của một Cơ Đốc nhân; và như vậy, họ có thể được gọi bằng danh ấy, họ không quan tâm gì hơn. Này, nếu họ được hỏi, và nếu họ là Cơ Đốc nhân, tôi cầu xin các bạn, họ sẽ trả lời gì? Chắc chắn, họ nghĩ họ bị xúc phạm lớn, khi câu hỏi này được hỏi. Sao? Họ sẽ nói, tôi cầu xin các bạn, chúng ta không phải là Cơ Đốc nhân sao, chúng ta đã không được làm báp-têm sao? Phải, thật vậy, tôi thừa nhận điều đó: Nhưng các ngươi có đức tin nào, dù tất cả điều này? Thật vậy, họ sẽ nói rằng họ tin như Hội Thánh tin. Và như vậy, bởi phương tiện này, họ có một đức tin ... [câu bị mờ] ..., mà những người dạy họ đã hướng dẫn họ, trong việc nói rằng đủ cho họ tin như Hội Thánh tin. ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời phải được phục vụ và thờ phượng, vì sao, họ ... [câu bị mờ] ... đã được trả lời. Và như vậy Đức Chúa Trời công chính trừng phạt ... [câu bị mờ] ... của Sa-tan, để đem họ ngã đầu xuống cùng nhau vào hố không đáy của địa ngục với chính họ. Như vậy chúng ta thấy thần tượng La Mã này đã ... [câu bị mờ] ... Cơ Đốc giáo với mọi loại dối trá, và giáo lý giả dối như thế nào. Và làm sao như vậy? Chắc chắn, vì loài người đã ngăn chặn ... [câu bị mờ] ... chống lại Lời Đức Chúa Trời, và hài lòng bị ... [câu bị mờ] ..., với ... [câu bị mờ] ... Nhưng nhân tiện, chúng ta hãy về với chính mình, ... [câu bị mờ] ... không kết án người theo giáo hoàng, cũng không bất kỳ người nào khác, nhưng lại áp dụng giáo lý này cho việc dùng riêng chúng ta. Trước hết, chúng ta có Phúc Âm, giáo lý của mọi sự khôn ngoan, mà dù vậy, chúng ta điếc và ngu ngốc biết bao? Chúng ta được rao giảng hằng ngày: Nhưng chúng ta nhận sự hướng dẫn nào bởi đó, dù tất cả điều đó: Chắc chắn, chắc chắn, điều đó được nhận thấy đủ, và hoa trái đến bởi nó. Không nghi ngờ gì, người ta nói thật rằng chúng ta có Phúc Âm: Nhưng nếu chúng ta không sống trong mọi sự vâng lời nó, chúng ta sẽ có chứng cớ nào rằng chúng ta là tôi tớ Đức Chúa Trời? Vì (theo điều đã được xử lý vào Chủ nhật vừa qua) chúng ta không thể là tôi tớ Đức Chúa Trời, nếu chúng ta không dự phần Đức Thánh Linh Ngài, là Đấng không phải không có lý do được gọi là Đức Thánh Linh của sự khôn ngoan: Vì, bởi điều này, chúng ta được tỏ rằng chúng ta không thể có một phần nhỏ như vậy của Đức Thánh Linh ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33882–33889: “về Công vụ chương 2, 186”.]

... nếu chúng ta sẽ ... [câu bị mờ] ... nó, nhưng Đức Chúa Trời sẽ càng ngày càng gia tăng nó trong chúng ta. Thật vậy, mỗi người không thể có cùng mức độ nó: tuy nhiên, đó không phải là trở ngại vì sao chúng ta không nên tăng trưởng ta-lâng nhỏ chúng ta. Vì dù một người có ân tứ lưỡi, thì hắn vẫn có thể không có một ân điển nào mà một người khác có. Và từ đó, lời nói của Thánh Phao-lô được xác minh rằng Đức Chúa Trời sẽ ban những ân điển Ngài cho mỗi người, theo mức độ chúng ta là các chi thể của Chúa Giê-xu Christ [tham chiếu bên lề “Rô-ma 13:7?”, “Ê-phê-sô ... 7?” — in bị mờ]. Như chúng ta thấy, các chi thể của một thân thể, không phải tất cả đều có một chức vụ: Vì bàn chân sẽ làm điều mà bàn tay không thể làm: đôi mắt được đặt vào một cách dùng khác với đôi tai: và như vậy, theo đó, là mọi phần của thân thể. Thì cũng vậy, Chúa chúng ta sẽ ban Đức Thánh Linh Ngài cho một số người, theo một cách khác với Ngài sẽ ban cho một số khác: mà dù vậy, đó là một và cùng Đức Thánh Linh, và vì vậy, nếu chúng ta muốn được biết là Cơ Đốc nhân, chúng ta phải có sự hiểu biết về điều được nói đến: và rằng chính Đức Chúa Trời hướng dẫn chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài, hầu chúng ta không nên giống những người mù đi trong sự không tin. Và điều này nhiều cho lời nói này, rằng Đức Chúa Trời sẽ đổ Đức Thánh Linh Ngài trên mọi xác thịt. Hơn nữa, nơi người ta nói rằng họ sẽ nói tiên tri, trong điều này, ý của Tiên tri là biểu thị cho chúng ta rằng khi Đức Chúa Trời sẽ hướng dẫn chúng ta, Ngài sẽ làm điều đó một cách trọn vẹn, đến nỗi giáo lý sẽ không chỉ có lợi cho chính chúng ta, mà chúng ta cũng sẽ có thể dạy những người khác. Và thật vậy, ai nhận những ân điển lớn hơn từ Đức Chúa Trời hơn những người còn lại, càng bị ràng buộc nhiều hơn để hướng dẫn những người thấp kém và đơn giản, và dâng mình dạy những người lân cận mình. Vì vậy, chúng ta hãy hiểu rằng sau khi Đức Chúa Trời đã hướng dẫn chúng ta, đó là bổn phận chúng ta lao động đem những người khác đến sự hiểu biết Ngài. Và từ đó, Ê-sai nói: Mỗi người hãy nắm tay người lân cận mình, và dẫn hắn lên núi thánh [tham chiếu bên lề “... 2?” — in bị mờ]. Và đây là một trong những điểm chính nhất, bởi đó Đức Chúa Trời cho phép Cơ Đốc giáo chúng ta, khi chúng ta yêu thương những người lân cận chúng ta như vậy, để hướng dẫn họ trong Lời Đức Chúa Trời. Bây giờ, điều này được làm bởi giáo lý chúng ta đã nhận nơi Ngài, tại tay các sứ đồ; đã đến (như chúng ta đã nói Chủ nhật vừa qua) từ nguồn Giê-ru-sa-lem, mà những dòng sông nó đã tràn khắp thế gian, đến nỗi mỗi người không chỉ có thể nhận nó vì lợi ích riêng mình, mà còn phân phát nó cho những người lân cận chúng ta. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 33965–33971: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

Thật vậy, mọi người không phải là tiến sĩ để dạy: tuy nhiên, nếu chúng ta là Cơ Đốc nhân, chúng ta có đủ để khuyên nhủ những người lân cận chúng ta. Chúng ta bây giờ hãy đến với phần khác của lời tiên tri của Tiên tri Giô-ên, nơi người ta nói rằng Đức Chúa Trời sẽ gửi những dấu hiệu khủng khiếp và kỳ diệu, huyết, và lửa, và hơi khói. Mặt trời sẽ biến thành bóng tối, và mặt trăng thành huyết. Trong đó (như chúng ta đã nói ngắn gọn) Tiên tri có ý tỏ rằng khi Đức Chúa Trời sẽ thăm viếng dân Ngài lúc Chúa Giê-xu Christ đến, dù hạnh phúc và phước hạnh lớn lao đã được hứa, thì ý nghĩa không phải vì tất cả điều đó, nhưng chúng ta nên thấy những điều kinh khiếp và kỳ diệu. Và vì vậy, rất cần thiết chúng ta nên được bảo về nó, hầu chúng ta có thể hiểu rằng sự đến của Chúa Giê-xu Christ không phải để đặt chúng ta trong thế gian này như trong một thiên đàng, và sống trong đó một cách dễ dàng và vui thích: Nhưng Chúa Giê-xu Christ đã được gửi vì một mục đích khác: tức là, hầu chúng ta có thể được kéo khỏi những điều trần gian này, và được nâng lên những điều thiên thượng. Và nói thật, chưa bao giờ có những điều kinh khiếp và ... [câu bị mờ] ... như đã xảy ra lúc Chúa Giê-xu Christ đến. Bây giờ, nếu người ta hỏi vì sao những điều như vậy xảy ra, sau khi Chúa Giê-xu Christ đã được bày tỏ: đó là vì chúng ta đã bị rủa sả đến nỗi chúng ta sẽ không nhận những ân điển Ngài muốn ban cho chúng ta. Và vì vậy, khi Chúa chúng ta dâng chính Ngài cho chúng ta, và chúng ta từ chối Ngài, thì Ngài không phải, vì cần thiết, giơ tay Ngài lên, để sấm sét và bão tố, hầu chúng ta có thể sợ hãi sự vô ơn lớn lao chúng ta sao. Chúng ta thấy, vì vậy, vì sao người ta nói rằng khi Đức Chúa Trời đã đổ Đức Thánh Linh Ngài, chúng ta phải cần thấy những rắc rối kỳ diệu, và khi chúng ta đã nhìn lên trời trên, và xuống đất dưới, chúng ta sẽ thấy trong cả hai, rắc rối và sợ hãi lớn lao như vậy, đến nỗi một người sẽ nghĩ trời và đất nên đi cùng nhau: đến nỗi mặt trời nên tối tăm, mặt trăng biến thành huyết, những ngôi sao rơi từ trời, và những dấu hiệu kỳ diệu khác xuất hiện; Thật vậy, có một số người giới hạn điều này vào ngày sau hết: tuy nhiên, Tiên tri có ý nói về toàn bộ triều đại và quyền thống trị của Chúa Giê-xu Christ, cho đến khi Ngài đến vào ngày cuối cùng để xét đoán thế gian. Và vì vậy, chúng ta phải áp dụng mọi dấu hiệu mà Tiên tri nói ở đây, vào thời chúng ta. Vì nếu chúng ta xét ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34051–34066: “về Công vụ chương 2, 187”.]

... những điều đã xảy ra, thậm chí từ khi Phúc Âm đã được rao giảng trong những ngày này, thì không thể, nhưng chính suy nghĩ về chúng sẽ khiến tóc đầu chúng ta dựng đứng. Chắc chắn, nếu chúng ta đã học những điều đã được làm lúc Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đến, chúng ta sẽ rất ngu ngốc nếu chúng ta đã không sợ hãi. Vì nếu chúng ta chỉ xét đúng những điều liên tục được làm, thậm chí ngày nay, chúng ta sẽ có đủ vấn đề để ngạc nhiên. Và vì vậy, ý của Tiên tri không phải để biểu thị, trong một mùa, những dấu hiệu nên xuất hiện lúc Chúa Giê-xu Christ đến; Vì, dù lúc Ngài đến, Ngài đã đổ những kho báu lớn lao Ngài, để phân tán chúng ra trên mọi người, thì vì tất cả điều đó, chúng ta sẽ thấy những sự xét đoán kỳ diệu, bởi sự vô ơn của loài người, là những người sẽ không nhận điều được dâng cho họ. Và vì cùng mục đích, lời nói của Chúa Giê-xu Christ phục vụ, khi Ngài nói về sự hủy diệt của đền thờ. Vì hãy ghi nhớ, các môn đồ đã hỏi Ngài, khi nào mọi điều này sẽ xảy ra, và dấu hiệu nào sẽ có về sự đến Ngài, và sự hủy diệt thế gian: vì họ đã nghĩ, một cách ngu ngốc như người Do Thái, rằng đền thờ ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Ma-thi-ơ 24:3”] ... tuy nhiên ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, Ngài đã trả lời họ như vậy: các ngươi sẽ thấy (Ngài nói) những điều kỳ diệu khủng khiếp: Vì, các ngươi tính toán như vậy, rằng các ngươi, là những người sống ở đây trên đất một cách hòa bình, và cai trị theo ý muốn các ngươi, tuy nhiên, các ngươi sẽ thấy nó hoàn toàn trái ngược, vì sẽ đột nhiên đến những kẻ lừa dối: và ngoài ra, Ma Quỷ sẽ làm mọi điều hắn có thể, để lan truyền giáo lý giả trong mọi nơi: Sẽ có bệnh dịch, chiến tranh, và nạn đói, đến nỗi một người sẽ nghĩ thế gian nên bị lật ngược. Và khi các ngươi sẽ thấy tất cả những điều này, thì sự cuối cùng vẫn chưa đến: Vì, Giê-ru-sa-lem sẽ bị hủy diệt. ... [câu bị mờ] ... bởi đó Ngài tỏ rằng còn xa lắm người Do Thái nên có một đời sống hòa bình ở đây trong thế gian này, đến nỗi không thể, nhưng họ phải cảm nhận những sự xét đoán Đức Chúa Trời đến trên họ, vì sự vô ơn họ: điều đó sẽ, ngay sau đó, được phân tán khắp mặt toàn bộ thế gian. Và tiếp theo, Ngài tiếp tục và nói rằng sau những rắc rối trong những ngày ấy, mặt trời ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34151–34162: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... nên tối tăm, và mặt trăng mất ánh sáng, những ngôi sao nên rơi từ trời, và mọi quyền năng của các tầng trời bị lay động. Những lời này phù hợp chính xác với lời nói của Tiên tri: như thể Ngài nên nói rằng những rắc rối lớn sẽ không chỉ được thấy ở dưới, mà còn, nếu một người nhìn lên trời, hắn sẽ thấy một sự bối rối chung. Mà dù vậy, chúng ta không được, vì tất cả điều đó, không an ủi chính mình: vì dù chúng ta thấy, cả trên trời và dưới đất, nhiều rắc rối, và những vi phạm, đến nỗi nếu chúng ta đi khắp thế gian, chúng ta sẽ không thấy gì khác ngoài mọi điều bị rủa sả, thì chúng ta vẫn phải vui thích và vui mừng trong Đấng tạo ra mọi điều này. Đây, vậy, là tóm tắt và hiệu quả của ý nghĩa Tiên tri. Điều này, hiện tại, được nói thậm chí với chúng ta: Vì dù Đức Chúa Trời thăm viếng chúng ta, và ban Phúc Âm Ngài cho chúng ta, thì Ngài vẫn không làm điều đó vì mục đích này, hầu chúng ta nên, theo cách như vậy, sống ở đây, như chính chúng ta vui lòng, trong mọi sự dễ dàng và vui thích, và trống rỗng chiến tranh, nạn đói, và bệnh dịch: Nhưng chúng ta phải xem xét một cách có chủ ý rằng, khi những điều như vậy xảy ra, và chúng ta thấy một sự bối rối lớn lao và chung như vậy, đến nỗi chúng ta không thể biết quay hướng nào: chúng ta phải, thậm chí lúc ấy, tôi nói, chuẩn bị lòng chúng ta, kiên nhẫn chịu đựng những hoạn nạn ấy, và không nghĩ chúng lạ lùng, vì chúng giáng xuống chúng ta trong sự vô ơn chúng ta. Vì, ý của Đức Chúa Trời tốt lành chúng ta là, để tỏ chính Ngài ...

... chính Ngài như một người Cha dịu dàng và yêu thương: và nếu chúng ta kiên nhẫn chịu đựng những điều này nơi tay Ngài, sẽ xuất hiện rằng Ngài không gọi chúng ta là con cái Ngài một cách vô ích: Nhưng nếu chúng ta thô lỗ và vô lễ đến nỗi chúng ta sẽ không nhận, và thừa nhận Ngài là Cha chúng ta, thì có xứng hợp Ngài nên sửa chữa chúng ta vì sự khinh bỉ như vậy không? Vì, chúng ta hãy hiểu rằng Ngài có quyền uy lớn trên chúng ta, như bất kỳ người cha nào có trên con mình. Tuy nhiên, Ngài là một người Cha mãi mãi: và vì vậy, khi Ngài hành hạ chúng ta (dù đau buồn đến đâu) thì chúng ta vẫn không được tuyệt vọng vì tất cả điều đó: Nhưng chúng ta phải hiểu rằng Ngài làm điều đó vì chúng ta vô ơn. Chúng ta thấy, vậy, tóm lại, chúng ta phải xét những sự xét đoán Đức Chúa Trời như thế nào, và bất cứ điều gì các tiên tri đã báo trước, được ứng nghiệm ngay trước mặt chúng ta. Và bây giờ, chúng ta hãy đến với sự an ủi mà Tiên tri ghi xuống từ đó: ấy là, ai kêu cầu danh Đức Chúa Trời, sẽ được cứu. ... [câu bị mờ] ... cùng nhau để làm chúng ta nản lòng; nhưng Ngài ghi xuống ngay lập tức một sự an ủi với nó, rằng nếu chúng ta kêu cầu danh Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ được cứu, thậm chí giữa những rắc rối và bất hòa lớn nhất có thể: phải, vì dù địa ngục sẵn sàng nuốt chúng ta, thì chúng ta vẫn có nơi nương náu bảo đảm này, rằng nếu chúng ta tin cậy Đức Chúa Trời chúng ta và kêu cầu Ngài, chúng ta không nghi ngờ gì sẽ được cứu. Khi bất kỳ người nào đau buồn và rắc rối, thì Sa-tan đến, để khiến hắn không tin tưởng, hầu hắn không thể đến với Đức Chúa Trời, và kêu cầu Ngài. Tuy nhiên, ở đây có một sự an ủi lớn, mà chúng ta phải nắm lấy, ngược lại, trong đó Đức Chúa Trời không chỉ định thời gian nào cho chúng ta kêu cầu Ngài: đến nỗi, bất cứ khi nào chúng ta bị ném xuống, như thể, vào hố không đáy của địa ngục, thì chúng ta vẫn có thể, thậm chí lúc ấy, táo bạo kêu cầu Ngài. Vì, như Tiên tri nói, rằng kẻ sẽ kêu cầu danh Đức Chúa Trời, sẽ được cứu: thì cũng vậy, ngược lại, kẻ không kêu cầu Ngài sẽ bị kết án: phải, dù hắn ở trong thiên đàng. Vì, nếu chính các thiên sứ không kêu cầu Ngài, Đức Chúa Trời có thể từ chối họ: điều đó không thể làm được. Bây giờ, chúng ta có thể, bởi đó, thấy rằng không thể chúng ta tiếp tục ở đây trong thế gian này, một phút của một giờ, nếu chúng ta không kêu cầu ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, chúng ta phải thường xuyên ghi nhớ bài học này: Vì Tiên tri tuyên bố sự xét đoán chống lại mọi người không kêu cầu danh Đức Chúa Trời, trong việc nói rằng ai kêu cầu danh Đức Chúa Trời, sẽ được cứu: và từ đó, nhất thiết phải theo sau, rằng kẻ không kêu cầu Ngài, sẽ bị kết án. Và vì chúng ta lạnh lẽo và dễ dàng bị rút khỏi việc kêu cầu danh Đức Chúa Trời như vậy, Tiên tri (bởi lời nói đi trước) có ý tuyên bố rằng chúng ta không được bỏ việc kêu cầu uy nghi Ngài, ngay cả khi chúng ta ở giữa mọi rắc rối lớn nhất có thể đến với chúng ta: Vì, dù trời và đất nên âm mưu chống lại chúng ta, thì chúng ta vẫn phải, thậm chí lúc ấy, kêu cầu uy nghi Đức Chúa Trời chúng ta, cả bằng lòng và miệng, và bằng mọi quyền năng và sức mạnh. Tuy nhiên, không đủ chúng ta nói với miệng mở, một Bài Cầu Nguyện Chung, bằng tiếng La-tinh, hay là, Cha chúng con ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Rô-ma 10:14”] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34331–34337: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... được nói với tình cảm đúng của lòng, dựa trên đức tin. Nếu không, chúng ta có thể đọc lời cầu nguyện này, mười, hai mươi, và ... [câu bị mờ] ... lần: mà dù vậy, chúng sẽ chỉ là những lời để đánh không khí. Tôi sẽ không nói về việc xen kẽ kinh Kính Mừng Ma-ri-a vào giữa, nghĩ rằng bởi những đồ trang sức ngớ ngẩn như vậy, họ thật sự kêu cầu danh Đức Chúa Trời như Ngài yêu cầu. Vì chắc chắn, những người như vậy xa cách việc kêu cầu thật danh Đức Chúa Trời: nhưng giống như những phù thủy, và những kẻ bói toán, là những người không thể quên những mê tín ma quỷ cũ họ. Và vì vậy, chúng ta không được ngạc nhiên quá nhiều về những di tích của Sa-tan như vậy: vì họ chưa bao giờ có, cũng không có, đức tin nào nơi Chúa Giê-xu Christ. Vì họ sẽ kêu cầu Đấng họ chưa tin như thế nào, như Thánh Phao-lô nói? Và chỗ này đáng được ghi nhớ: Vì Thánh Phao-lô bảo chúng ta rằng khi việc kêu cầu danh Đức Chúa Trời được nói đến, chúng ta phải tìm kiếm Ngài như Cha chúng ta: vì chúng ta biết rằng mọi lợi ích chúng ta có đến từ Ngài, và Ngài sẵn sàng nhận chúng ta, ngay khi chúng ta quay về với Ngài. Nếu không, chúng ta có thể có lòng can đảm nào để cầu xin bất cứ điều gì nơi tay Ngài, nếu chúng ta không chắc chắn về điều này? Và vì vậy, chúng ta hãy hoàn toàn bị thuyết phục rằng ... [câu bị mờ] ... Ngài sẽ ... [câu bị mờ] ... Chúng ta thấy, vậy, bởi điều này, những người theo giáo hoàng có trí tưởng tượng kỳ quái nào. Vì, họ nói như vậy, rằng chúng ta không được, bằng bất kỳ cách nào, tự tin rằng Đức Chúa Trời sẽ nghe chúng ta khi chúng ta kêu cầu Ngài: và lý do họ, chắc chắn, là điều này, vì chúng ta không biết chúng ta có ở trong tình trạng ân điển hay không: Vì điều này, họ nói, sẽ là sự tự phụ quá lớn để nghĩ. Vì sao, vậy, phải làm gì? Chắc chắn, họ bảo chúng ta rằng chúng ta phải cầu nguyện một cách nghi ngờ; và đủ, nếu chúng ta giao mọi điều cho mẹ Hội Thánh thánh của họ: tức là, chúng ta phải luôn luôn có câu trả lời này sẵn sàng trong miệng chúng ta: Tôi tin như Hội Thánh thánh tin. Như vậy chúng ta thấy họ muốn đức tin chúng ta nghi ngờ và không chắc chắn như thế nào. Bây giờ, Thánh Phao-lô bảo chúng ta rằng Đức Chúa Trời không thích thứ đồ này: Vì, ông nói, Phúc Âm không được rao giảng cho chúng ta, để khiến chúng ta đứng trong nghi ngờ; nhưng để bảo đảm chúng ta về sự cứu rỗi chúng ta. Và vì vậy, chúng ta có thể dễ dàng xét đức tin theo giáo hoàng là gì, mà chúng ta đã được dẫn dắt trong thời ngu dốt. ... [câu bị mờ] ... Vì vậy, chúng ta hãy hiểu rằng Đức Chúa Trời đã ban một ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34410–34419: “về Công vụ chương 2, 189”.]

... ân điển đặc biệt trên chúng ta, trong việc kéo chúng ta ra khỏi bóng tối của lỗi lầm và mê tín mà chúng ta đã ở trong, và đã ban cho chúng ta Phúc Âm Ngài, để đem chúng ta vào con đường cứu rỗi. Khi chúng ta, vậy, sẽ xét mọi điều này, chúng ta phải thở dài và rên rỉ, thấy rằng Đức Chúa Trời, bởi sự nhân từ lớn lao Ngài, đã chọn chúng ta giữa mọi quốc gia còn lại, để ban sự hiểu biết về ... [câu bị mờ] ... thánh và phước hạnh nhất Ngài. ... [câu bị mờ] ... đây là tai họa mà trong giáo hoàng (như đã được ... [câu bị mờ] ...) ... kêu cầu Đức Chúa Trời, hay điều đó, họ nói, là ... [câu bị mờ] ... và vì vậy, Ngài phải được kêu cầu, một cách nghi ngờ. Những người duy trì điều này cũng không phải là những người đơn giản và thường, mà thậm chí những tiến sĩ lớn nhất và đứng đầu, và những người được coi là có mọi Kinh Thánh thánh in trong lòng họ. Thật vậy, họ sẽ không quá tha thiết, trong việc bênh vực những ... [câu bị mờ] ... họ: dù, nói thật, họ rất vất vả để duy trì chúng: Nhưng khi bất kỳ dịp nào được ban cho họ, để nôn ra những sự báng bổ họ, họ sẽ táo bạo đến nỗi một người sẽ nghĩ họ giống như ... [câu bị mờ] ... Và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì Ma Quỷ muốn họ cản trở chúng ta, khỏi việc kêu cầu danh Đức Chúa Trời như chúng ta nên. Thì cũng vậy, bao nhiêu người cầu nguyện với Đức Chúa Trời như những người theo giáo hoàng làm, hãy để họ được bảo đảm rằng Đức Chúa Trời không thích họ. Vì (như đã nói rồi) chúng ta không được cầu nguyện với Đức Chúa Trời theo cách này, để nói, lặp lại, và thường xuyên lẩm bẩm, lời cầu nguyện của Chúa. Vì mọi người làm như vậy, không tốt hơn những kẻ lừa dối và phù thủy. ... [câu bị mờ] ... lòng, hãy làm những lời cầu nguyện quá dài: Vì khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta nên từ bỏ chính mình, và quên bản tính riêng chúng ta, Ma Quỷ, và mọi sự quyến rũ hắn, hầu chúng ta có thể sẵn sàng hơn ... [câu bị mờ] ... Và sau cách này, chúng ta phải ... [câu bị mờ] ... đúng đắn kêu cầu danh ... [câu bị mờ] ... chúng ta không có gì. Chúng ta vì vậy hãy xem xét kỹ lưỡng điều này, rằng tất cả chúng ta bị kết án, bao nhiêu người không kêu cầu Đức Chúa Trời. Vì, người ta viết trong Sáng Thế Ký, nói về dòng dõi bị rủa sả của Ca-in, rằng họ đã xây cho mình những ngôi nhà, và những tháp mạnh, mà dù vậy, vì tất cả điều đó, họ không có việc kêu cầu thật danh Đức Chúa Trời: Nhưng, người ta nói rằng sau khi A-đam đã sinh Sết, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Sáng Thế Ký 4:20?” — in bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34494–34511: “Bài giảng thứ ba của Thầy Giăng Calvin”.]

... kêu cầu. Và vì vậy, Đức Chúa Trời lúc ấy đã được thờ phượng và tôn vinh: và sau khi Sết đã được dạy sự thờ phượng Đức Chúa Trời, chính ông cũng sau đó đã dạy con cái mình làm điều tương tự: Bây giờ, chúng ta thấy rằng về sự thờ phượng Đức Chúa Trời, người ta chỉ nói rằng danh Đức Chúa Trời đã được kêu cầu. Đây, vậy, là điểm chính nhất chúng ta phải giữ. Vì, dù danh Cơ Đốc nhân này ở giữa chúng ta, thì chúng ta vẫn lạm dụng nó, nếu chúng ta không kêu cầu danh Đức Chúa Trời. Chúng ta cũng không thể (như Thánh Phao-lô nói, và như ... [câu bị mờ] ...) kêu cầu Ngài, nếu chúng ta chưa tin nơi Ngài trước hết. ... [câu bị mờ] ... Thật vậy, gió càng thổi, chúng ta càng cứng hơn. Vì chúng ta sẽ thấy một số kẻ chế giễu (khi họ ở trên ghế ... [câu bị mờ] ...) là những người sẽ, vậy, ... [câu bị mờ] ... Cơ Đốc nhân như bất kỳ ai trên thế gian: và một người sẽ nghĩ họ là những nhà vô địch thật của Chúa Giê-xu Christ, và đã đạt được, nơi tay Ngài, bất cứ điều gì có thể đạt được từ Ngài. Và ngoài ra, một số người trong họ sẽ hứa làm những điều kỳ diệu, bất cứ khi nào thời gian nên đến: và (nghe họ nói) một người sẽ cho rằng, nếu Cơ Đốc giáo hoàn toàn bị mất, nó sẽ được tìm thấy trong họ: Nhưng nếu họ được sàng lọc một cách hẹp hòi, và đáy lòng họ được dò xét, chúng ta sẽ không tìm thấy gì ... [câu bị mờ] ... trong họ, ngoài việc họ ... [câu bị mờ] ..., và sẽ là những người đầu tiên từ bỏ Đức Chúa Trời. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, vì họ không có sự xem xét này với chính mình, để nghĩ họ là gì: Vì, bất cứ khi nào một người sẽ nhìn kỹ vào chính mình, hắn sẽ thấy một biển tội lỗi, mà hắn không thể thoát khỏi bằng bất kỳ cách nào, nếu không bởi ... [câu bị mờ] ... Hơn nữa, chúng ta phải hiểu rằng bài giảng này, mà Thánh Phi-e-rơ đã làm trong thành Giê-ru-sa-lem, hiện tại được làm cho chúng ta, hầu chúng ta có thể hưởng lợi chính mình bởi đó: và chúng ta cũng hãy ghi nhớ rằng ông đã không đưa vào chỗ của Tiên tri Giô-ên một cách vô ích. Và vì vậy, chúng ta hãy chắc chắn tin cậy lời hứa này, rằng ai kêu cầu danh Đức Chúa Trời, sẽ được cứu. Và theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết những sự xúc phạm chúng ta; cầu xin Ngài chúc phước chúng ta bằng ân điển Ngài như thế, đến nỗi chúng ta có thể tự tin kêu cầu Ngài, đến nỗi những lời cầu nguyện chúng ta có thể được chấp nhận trước mắt Ngài, đến nỗi chúng ta, được giải thoát khỏi ... [câu bị mờ] ... thờ hình tượng, có thể thật sự thờ phượng Ngài, ... [câu bị mờ] ... chúng ta có thể coi Ngài là Cha và Đấng Cứu Rỗi chúng ta, và Ngài cũng, cuối cùng, nhận biết chúng ta là con cái Ngài. Và chúng ta hãy cùng nói: Hỡi Đức Chúa Trời toàn năng, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 34604–34655: “về Công vụ chương 2, 190”. “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được những mảnh về Đức Thánh Linh được ... [câu bị mờ] ... chỉ ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ; ... [câu bị mờ] ... vì người ta nói rằng lời tiên tri của Giô-ên sẽ không được ứng nghiệm cho đến những ngày sau hết, và vì vậy, khi chúng ta thấy Đức Thánh Linh được đổ ra như vậy, đó là một dấu hiệu chắc chắn Đức Chúa Trời đã gửi Chúa Giê-xu Christ, hầu Ngài có thể kết thúc sự cứu rỗi chúng ta. ... [câu bị mờ] ...]

... Đức Thánh Linh đã được ... [câu bị mờ] ... nhưng ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ; vì người ta nói rằng lời tiên tri của Giô-ên sẽ không được ứng nghiệm cho đến những ngày sau hết. Và vì vậy, khi chúng ta thấy Đức Thánh Linh được đổ ra như vậy, đó là một dấu hiệu chắc chắn Đức Chúa Trời đã gửi Chúa Giê-xu Christ, hầu Ngài có thể kết thúc sự cứu rỗi chúng ta. Bây giờ, đây là một cách xuất sắc, và một trật tự dạy rất tiện lợi, mà chúng ta phải ghi nhớ ở đây, tức là, ... [câu bị mờ] ... bao nhiêu ân điển của Đức Thánh Linh Ngài, Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, là bấy nhiêu phương tiện để đem và hướng dẫn chúng ta đến Chúa Giê-xu Christ, bởi đó chúng ta có thể học mọi sự khôn ngoan từ Ngài: Vì Ngài là chính nguồn, mà chúng ta phải rút ra điều ấy. Và nói thật, trước hết, vì Ngài là Lời Đức Chúa Trời từ ban đầu, Ngài cũng là sự sống và ánh sáng loài người. Và vì Ngài đã nhận, một cách trọn vẹn nhất, mọi ân điển của Đức Thánh Linh, vì Ngài đã trở nên con người, chúng ta phải nhận, từ sự đầy đủ Ngài, ân điển, vì ân điển. Vì vậy, bởi Ngài, chúng ta phải có ân huệ trước mặt Đức Chúa Trời: Vì nếu chúng ta muốn đến gần uy nghi Ngài, mà không có phương tiện này, chúng ta sẽ không bao giờ có lối vào với Ngài. Và ...

... vì vậy, chúng ta phải đi con đường trực tiếp đến Chúa Giê-xu Christ. Vì, vì chúng ta biết Ngài đã nhận, một cách trọn vẹn nhất, những ân điển của Đức Thánh Linh, chúng ta phải nhận tất cả chúng bởi Ngài và qua Ngài. Và như vậy, Thánh Phi-e-rơ dùng ở đây một lý do rất tốt, để khuyên nhủ người Do Thái, rằng Đấng Cứu Chuộc đã đến, tức là, vì Đức Thánh Linh đã được đổ ra, nên đó là vào những ngày sau hết: Và ngoài ra, ông nói: Hỡi những người Y-sơ-ra-ên, hãy nghe những lời này: Chúa Giê-xu Na-xa-rét, một người được Đức Chúa Trời chứng nhận giữa các ngươi, bằng những kỳ công, phép lạ, và dấu hiệu, mà Đức Chúa Trời đã làm bởi Ngài giữa các ngươi, như chính các ngươi cũng biết; Ngài, tôi nói, được giao nộp bởi sự quyết định và sự biết trước của Đức Chúa Trời, các ngươi đã, bởi những bàn tay gian ác, đóng đinh và giết chết. Đây chính là Đấng, mà Đức Chúa Trời đã hoàn toàn ban sự sống cho các ngươi bởi Ngài, mà dù vậy, các ngươi đã giết Ngài. Mà dù vậy, chúng ta phải cần thú nhận rằng chính cùng người ấy đã được hứa cho các ngươi trong luật pháp: Ngài đã đến làm Đấng Cứu Rỗi và Đấng Chuộc Tội các ngươi: và điều này, các ngươi không thể không thừa nhận, vì Ngài đã không ở lại trong sự chết: Vì Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài chiến thắng trên sự chết, và Ngài đã thắng ... [câu bị mờ] ... bảo với người Do Thái, có thể đem họ đến sự hiểu biết ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34737–34752: “về Công vụ chương 2, 191”.]

Và cần ghi nhớ rằng ông không nói gì ở đây, ngoài sự chết, và sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ. Vì, trước hết, không thể khác, nhưng người Do Thái phải cần hiểu rằng Chúa Giê-xu Christ là Con Đức Chúa Trời. Và đây là điều Thánh Phi-e-rơ có ý chứng minh, trong điều ông đề ra ở đây, mà chúng ta phải hiểu về Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ... Điều thứ nhất là, chúng ta phải cần tin rằng Ngài là Đấng Mê-si-a, tức là, Đấng được xức dầu của Chúa, đã được hứa trong luật pháp, và chính cùng Đấng, mà các tiên tri đã viết về; và rằng chính Ngài đã chịu sự chết vì sự cứu chuộc chúng ta. ... [câu bị mờ] ... Hơn nữa, chúng ta phải khiến hắn hiểu rằng khi vương quốc Đấng Mê-si-a được nói đến trong Kinh Thánh, đó là một vương quốc ... [câu bị mờ; dường như “thuộc linh”] ..., hầu hắn không nên bị lừa dối, để ... [câu bị mờ] ... coi Ngài là một vị vua trần gian, như mọi người Do Thái đã tưởng tượng. Và đây là điều khiến họ từ chối Chúa Giê-xu Christ, vì Ngài đã không cai trị dân, như họ nghĩ Ngài nên làm. Bây giờ, về điểm thứ nhất, chúng ta không có gì để chống lại những người theo giáo hoàng, nhưng về điểm thứ hai. Vì họ thừa nhận với chúng ta rằng Chúa Giê-xu ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34808–34825: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

Và trong điều này, chúng ta dễ dàng đồng ý. Nhưng họ phải được dạy vì mục đích nào Ngài đến. Vì họ không thừa nhận Ngài là cùng một người, trong thực tế, như Ngài là. Chúng ta biết rằng chúng ta tin rằng sự cứu rỗi chúng ta đến bởi Chúa Giê-xu Christ một mình, và bởi sự chết và sự thương khó Ngài. Và những người theo giáo hoàng, hoàn toàn ngược lại, gán nó cho những việc làm, và công đức họ, và những phát minh khác họ: và nghĩ, bởi phương tiện ấy, được nên thánh. Vì vậy, họ tìm kiếm trong những việc làm họ, điều không thể tìm thấy, ngoài trong Chúa Giê-xu Christ. Như vậy, chúng ta thấy không cần chúng ta dạy những người theo giáo hoàng điều gì về thân vị Chúa Giê-xu Christ, nhưng chỉ tỏ cho họ quyền năng và đức hạnh Ngài là gì, vì sao Ngài đến, và lợi ích nào, chúng ta có thể gặt hái bởi đó. Bây giờ, Thánh Phi-e-rơ đã, ở đây, đảm nhận việc trình bày hai điểm này: Vì người Do Thái không biết Chúa Giê-xu Christ là Đấng Mê-si-a được gửi từ Đức Chúa Trời, và vì vậy, càng ít biết quyền năng Ngài, và vì sao Ngài đến. Và vì vậy, ông bảo họ rằng Ngài đã tỏ chính Ngài là Con Đức Chúa Trời giữa họ, vì Ngài đã sống lại: đến nỗi bởi sự sống lại Ngài, họ có thể biết Ngài là chính cùng Đấng, vì Ngài đã được giải thoát khỏi sự chết và thắng nó: và vì vậy, sự sống và sự cứu rỗi ấy, phải được có trong Ngài và bởi Ngài. Và đây là điều Thánh Phi-e-rơ có ý tuyên bố trong phần thứ nhất này: ông cũng sẽ tỏ cho chúng ta chúng ta có hoa trái nào bởi sự sống lại Ngài, mà chúng ta có ý tuyên bố sau đây, khi nó đến theo thứ tự để được xử lý. Nhưng, thấy chúng ta, hiện tại, hiểu mục đích Thánh Phi-e-rơ, và thứ tự bài giảng ông, chúng ta hãy theo nó: và học ... [câu bị mờ] ... rằng ngay khi Đức Chúa Trời ban bất kỳ lợi ích nào cho chúng ta, đó là vì chúng ta là các chi thể Chúa Giê-xu Christ, và không phải vì những việc làm chúng ta, cũng không vì bất kỳ điều gì khác chúng ta có thể dâng cho Ngài. Và vì vậy, chúng ta đừng có thêm những tưởng tượng ... [câu bị mờ] ... trong lòng chúng ta, để bị thuyết phục ... [câu bị mờ] ... chúng ta hãy đến với việc nhận biết những tội lỗi chúng ta, buồn vì chúng: như chúng ta thấy Thánh Phi-e-rơ cố gắng đem người Do Thái đến đó, ở đây trong chỗ này, khi ông nói về sự chết Chúa Giê-xu Christ. Vì, ở phần thứ nhất, ông buộc tội họ, nói rằng: Các ngươi đã giết Ngài. Bây giờ, chúng ta có thể rất rõ ... [câu bị mờ] ... rằng ông không có ý, bởi bài nói này, tâng bốc họ, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34898–34905: “về Công vụ chương 2, 192”.]

Và thật vậy, Phi-e-rơ đã ... [câu bị mờ] ... điều này trong món ăn họ, như chúng ta nói, vì mục đích ông có thể đâm lòng họ, và làm họ bị thương đến mức sống: như sau đây chúng ta sẽ thấy, rằng nó đã đâm, và làm đau lòng họ, đến nỗi họ đã được hoán cải. Như vậy, và bởi phương tiện này, loài người phải được thu phục để đến chỗ khiêm nhường, và được đem đến việc nhận biết những sự xúc phạm họ. Vì, nếu chúng ta liên tục rao giảng cho họ những điều dễ chịu và thú vị, họ sẽ không làm gì khác ngoài đùa giỡn và trò hề, và làm bạn đồng hành Đức Chúa Trời, và chơi đùa với Ngài, thậm chí như họ sẽ làm với một người phàm. Chúng ta thấy nó đã như thế nào với người đàn bà Sa-ma-ri, khi bà nói với Chúa Giê-xu Christ, và Ngài đã bảo bà về nước sự sống, mà (Ngài nói) nếu bà uống, bà sẽ không bao giờ khát [tham chiếu bên lề “Giăng ... 1?” — in bị mờ]. Bà đã chế giễu Ngài như một đứa trẻ hư hỏng. Nhưng sau khi Ngài đã một lần đem bà đến việc nhận biết tội lỗi bà, và bảo bà rằng bà đã đi tìm chồng mình, và nhắc bà về đời sống gian ác quá khứ bà, bà đã dịu dàng hơn trong lời nói bà, so với lúc đầu. Vì khi Ngài đơn giản và ... [câu bị mờ] ... đặt trước bà, những ân điển Đức Chúa Trời, bà đã cười Ngài ... [câu bị mờ] ..., và nói: Sao, chúng ta sẽ có nước ở đâu để múc, thấy cái giếng rất sâu: nhưng khi Ngài đã nói với bà: Ngươi là một gái điếm: ngươi đã có năm người chồng, và người ngươi hiện có không phải là chồng ngươi, thì bà đã nhận biết tội lỗi bà, và nói rằng Chúa Giê-xu Christ là một tiên tri thánh. Và vì vậy, cho đến khi chúng ta run sợ trước ... [câu bị mờ] ... tội lỗi chúng ta, chúng ta sẽ không bao giờ nhường chỗ cho Lời Đức Chúa Trời. Và đó là lý do khiến Thánh Phi-e-rơ buộc tội người Do Thái về việc giết Christ, không phải vì ông lấy làm vui thích trong việc quở trách họ như vậy, nhưng hầu họ có thể hiểu rằng sự kết án họ đã gần, vì những tội lỗi họ: và mặt khác, họ đã được tha thứ chúng bởi Chúa Giê-xu Christ, nếu họ muốn nhận biết Ngài và đến với Ngài. Bây giờ, ở đây, trong chỗ này, các mục sư Đức Chúa Trời có một quy tắc được ghi xuống cho họ, tức là, họ phải chạm đến loài người đến mức sống, và bảo họ về những tội lỗi họ, hầu họ có thể hiểu Đức Chúa Trời là quan án họ, và sẽ không để những tội lỗi ngoan cố họ không bị trừng phạt: và bởi phương tiện ấy, được đem trở lại với Ngài bởi sự ăn năn: điều họ sẽ không bao giờ làm, nếu họ không bị quở trách và xử lý một cách thô bạo. Và vì vậy, chúng ta hãy chịu đựng Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... và kết án chúng ta ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Giăng 16:8”] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 34990–35002: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... chúng ta, hầu Ngài có thể tha thứ chúng ta. Chúng ta sẽ thấy một số lớn người rất vui mừng Phúc Âm nên được rao giảng, đến nỗi nó có thể vì lợi ích họ, phục vụ những ham muốn xác thịt họ, và như thể là một cái áo choàng cho những hành vi xấu xa họ. Bây giờ, đây không được là mục đích việc rao giảng chúng ta: Vì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã nói rằng khi Đức Thánh Linh sẽ đến, Ngài sẽ quở trách thế gian về tội lỗi: Ngài sẽ ngồi như một quan án trong nơi công lý, và xét đoán thế gian. Và vì vậy, chúng ta sẽ không bao giờ có thể xử lý trung thực với Phúc Âm, nếu thế gian không được đem đến sự kết án này, và mỗi người có thể biết điều đó là gì, vì mỗi người trong chúng ta phải quở trách chính mình. Vì vậy, tất cả những người tâng bốc chính mình, hãy rên rỉ và hết lòng buồn rầu: và tất cả những người lấy làm vui thích, hãy sợ hãi và run rẩy; và tất cả những người thuyết phục mình là công chính, hãy nhìn kỹ hơn vào chính mình, hầu chúng ta có thể tất cả được đem đến việc nhận biết những tội lỗi chúng ta, bởi đó chúng ta sẽ trở nên ăn năn, và như vậy, theo đó, đến trong ân huệ Đức Chúa Trời. Như vậy, chúng ta thấy vì sao Thánh Phi-e-rơ dùng một lời quở trách cay đắng như vậy với người Do Thái, khi ... [câu bị mờ] ... rằng họ đã đóng đinh và giết Chúa Giê-xu Christ. Và sau đó, ông nói: được giao nộp bởi sự quyết định và sự biết trước của Đức Chúa Trời. Như thể ông nên nói: Dù Ngài đã được giao nộp bởi những bàn tay gian ác, và các ngươi đã giết Ngài, thì điều đó vẫn không được làm mà không có ý Đức Chúa Trời. Bây giờ, không phải vô ích Thánh Phi-e-rơ đã thêm lời nói này, bởi sự quyết định và sự biết trước của Đức Chúa Trời: Vì người Do Thái có thể đã trả lời và nói: Nếu quả thật Chúa Giê-xu Christ ấy, mà ngươi nói nhiều như vậy, là Đấng Mê-si-a, vì sao Ngài đã chịu để mình bị hành hạ và giết chết như vậy? Và đây là một điều sẽ khó thuyết phục họ: Vì chúng ta thấy, thậm chí ngày nay, họ chế giễu và nhạo báng nó như thế nào, nói rằng: Nếu Chúa Giê-xu Christ đã là Con Đức Chúa Trời, làm sao Ngài có thể chịu sự chết hổ thẹn của thập tự giá? Và như vậy, những kẻ gian ác nôn ra sự báng bổ này, bởi lý do vật thập tự giá, vì họ nghĩ đó là một điều làm giảm uy nghi Con Đức Chúa Trời. Và vì vậy, Thánh Phi-e-rơ ngăn ngừa những sự xúc phạm này, có thể là trở ngại cho người Do Thái tin giáo lý ông. Và bảo họ rằng không có điều gì trong tất cả những chuyện này đến bởi cơ hội (như có thể đã được xét đoán) nhưng thậm chí bởi ý Đức Chúa Trời. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 35079–35085: “về Công vụ chương 2”.]

Bây giờ, nếu chúng ta xét đúng quyền năng Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ hoàn toàn trống rỗng mọi tưởng tượng ngớ ngẩn này. Vì, chúng ta biết Đức Chúa Trời không thiếu trí tuệ, và lý lẽ, và bất cứ điều gì Ngài làm, Ngài làm chỉ vì sự cứu rỗi loài người. Sự sống lại Ngài cũng phải được chúng ta quan sát một cách siêng năng, vì như sự chết Chúa Giê-xu Christ có thể cho chúng ta dịp xúc phạm, nếu chúng ta xét nó chỉ một mình bởi chính nó, thì cũng vậy, trong sự sống lại Ngài, chúng ta thấy quyền năng và vinh quang kỳ diệu Đức Chúa Trời, có thể khiến chúng ta không bị xúc phạm, bất cứ rắc rối và tưởng tượng nào phát sinh. Và vì vậy, Thánh Phi-e-rơ đã nói, không phải không có lý do, rằng điều Chúa Giê-xu Christ đã chịu, đã được làm bởi sự biết trước Đức Chúa Trời. Vì phải cần đến điều này, rằng Chúa Giê-xu Christ phải ... [câu bị mờ] ... những tư tưởng ngu ngốc này, và nói: vì sao ... [câu bị mờ] ... chúng ta biết bất cứ điều gì Ngài đã định, là ... [câu bị mờ] ... tình yêu làm cha Ngài mang đến chúng ta. Và như vậy, khi chúng ta nhìn vào ... [câu bị mờ] ... vì sao Chúa Giê-xu Christ đã chịu. Đây, vì vậy, là lý do, vì sao Thánh Phi-e-rơ nói: Đức Chúa Trời đã định điều này trong hội đồng không thể thay đổi Ngài. Hơn nữa, Ngài đã ... [câu bị mờ] ... rằng điều này nên được làm bởi tay những kẻ gian ác và vô đạo. Trong đó, chúng ta thấy rằng những kẻ gian ác có thể làm hại những người tin kính: nhưng họ không thể làm gì mà không có sự chịu đựng Đức Chúa Trời: chúng ta cũng không thể có một cảnh tượng xuất sắc hơn trong điều này, hơn chính thân vị Chúa Giê-xu Christ. Vì chúng ta không thể không biết rằng bất cứ điều gì Ngài đã chịu, đã được báo trước từ lâu bởi các tiên tri ... [câu bị mờ] ... người ta nói rằng Ngài đã bị đóng đinh trên thập tự giá, vì điều đó đã được báo trước như vậy. Như vậy, chúng ta thấy những người La Mã ... [câu bị mờ] ... này đóng đinh Ngài như thế nào (tức là, những người lính mà việc hành quyết đã được giao phó) vì điều đó đã được tiên tri như vậy. Họ đã cho Ngài thức uống rất đắng và cay, ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “... 19, 24?” — in bị mờ] ... họ đã chia áo Ngài: và tất cả điều này họ đã làm, vì điều đó đã được viết như vậy. Tóm lại, không có gì được làm trong điều này, ngoài điều Đức Chúa Trời đã định trước. Như vậy, chúng ta thấy ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 35151–35181: trang 193, các tham chiếu bên lề “Thi Thiên 28?”, “Ma-thi-ơ 29?” — chỉ những mảnh chữ cái, không đọc được.]

... trở nên của chúng ta, nếu chúng ta được hướng dẫn bởi vận may (như những người điên nghĩ chúng ta ... [câu bị mờ] ... sự quan phòng Đức Chúa Trời. Và vì vậy, chúng ta phải xét rằng như Chúa Giê-xu Christ ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 35186–35193: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”.]

... mà không có Đức Chúa Trời ban cho họ bánh. Như chúng ta thấy, những kẻ vô đạo này không thể đi xa hơn Đức Chúa Trời đã cho phép họ. Và vì vậy, bất cứ điều gì được nói về Chúa Giê-xu Christ phải được áp dụng cho việc dùng chúng ta, vì chính Ngài đã nói rằng những con chim sẻ nhỏ sẽ không rơi xuống đất mà không có sự định đoạt Ngài. Nếu quả thật sự quan phòng Đức Chúa Trời mở rộng chính nó đến những linh hồn nhỏ bé này, thì phải cần theo sau rằng không có gì xảy ra mà không có sự chỉ định Ngài. Ngài nói sau đó rằng những sợi tóc đầu chúng ta được đếm, trong đó Ngài tỏ sự chăm sóc làm cha Ngài có trên chúng ta, và ngoài ra, vì chúng ta là các chi thể Chúa Giê-xu Christ, và chạm đến Ngài rất gần, Ngài muốn chúng ta hiểu rằng Ngài coi chúng ta là con cái Ngài. Vì dù thế gian, như thể, là nhà Đức Chúa Trời, và Ngài là người quản gia của gia đình, thì Ngài vẫn đặc biệt tôn kính và yêu thích Hội Thánh Ngài, và có sự chăm sóc đặc biệt về nó. Và vì vậy, chúng ta thấy chúng ta phải nghĩ gì về sự quan phòng Đức Chúa Trời, tức là, Thánh Phi-e-rơ sẽ không có những điều kỳ quái được ghi xuống, cũng không khiến chúng ta theo đuổi những sự tinh tế, mà không gây dựng. Ý Ngài, vậy, không phải tiến hành theo cách như vậy: nhưng tỏ rằng Đức Chúa Trời đã chu cấp rất tốt cho sự cứu rỗi chúng ta, đến nỗi chúng ta không cần tìm kiếm phương tiện nào khác, ngoài phương tiện duy nhất Ngài đã chỉ định. Và ngoài ra, Ngài muốn chúng ta hiểu rằng chúng ta chắc chắn dưới bàn tay Đức Chúa Trời và sự bảo vệ Ngài, đến nỗi không có gì có thể được làm chống lại chúng ta, ngoài điều Ngài đã định. Vì nếu không như vậy, ... [câu bị mờ] ... tình trạng các ngươi sẽ bị rủa sả hơn tình trạng thú vật. Nhưng khi chúng ta hiểu Đức Chúa Trời là Đấng cai trị mọi điều, điều này phải an ủi chúng ta rất nhiều, chúng ta có thể dựa vào đó ... [câu bị mờ] ... Vì vậy, chúng ta thấy cần phải biết một đức hạnh cần thiết, rằng ... [câu bị mờ] ... đã không chịu gì, ngoài bởi sự cho phép Đức Chúa Trời, thì cũng vậy, bất cứ điều gì sẽ xảy đến với chúng ta, đến từ Đức Chúa Trời. Đây, vậy, là điều chúng ta phải quan sát ở đây trong chỗ này. Phải, chúng ta phải xem xét kỹ lưỡng từ hội đồng này. Có một số người sẽ nói về sự quan phòng Đức Chúa Trời, nhưng đó sẽ chỉ là một tưởng tượng ngớ ngẩn về nó, vì họ nghĩ Ngài tự mình nghỉ ngơi trên trời, và để vận may hay bản tính cai trị ở dưới. Bây giờ, chúng ta, ngược lại, được bảo ở đây rằng Đức Chúa Trời định đoạt mọi điều, và sắp đặt mọi điều theo ý và niềm vui Ngài. Đúng thật, điều ấy không được chúng ta biết, chúng ta cũng không thể hiểu nó; nhưng chúng ta chỉ phải hài lòng ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 35274–35294: “về Công vụ chương 2”.]

... rằng Ngài cai trị ... [câu bị mờ] ... hơn nữa ... [câu bị mờ] ... chống lại chúng ta, nếu Chúa không cho phép họ. Mà dù vậy, vẫn còn một trật tự nào đó trong bản tính: và ý nghĩa nó không phải, nhưng ... [câu bị mờ] ... chúng ta phải dùng lời khuyên: vì Đức Chúa Trời đã nói với chúng ta rằng Ngài ... [câu bị mờ] ... khiến chúng ta sống bằng bánh Ngài ban cho chúng ta ăn, rằng những bệnh tật chúng ta nên được chữa lành bằng thuốc. Vì vậy, thật là kiêu ngạo lớn cho chúng ta, từ chối những phương tiện Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, để giúp những sự yếu đuối chúng ta. Và kẻ nghĩ sẽ đạt được danh dự bởi phương tiện này, sẽ đem chính mình đến sự hủy diệt hoàn toàn. Vì khi chúng ta nói rằng sự quan phòng Đức Chúa Trời chu cấp cho mọi điều, thì chúng ta vẫn không được từ chối phương tiện Ngài đã chỉ định. Thánh Phi-e-rơ nói, một chút sau điều này, rằng không thể xác thịt của thân thể Chúa Giê-xu Christ trở nên hư nát. Và vì sao như vậy? Vì Đức Chúa Trời duy nhất đã định đoạt như vậy: và không phải vì nó có thể làm như vậy một cách tự nhiên. Vì khi Ngài được thụ thai trong lòng Trinh nữ Ma-ri, Ngài đã mang bản tính chúng ta, và đã trở nên giống chúng ta ... [câu bị mờ] ... ngoại trừ ... [câu bị mờ] ... Và bởi lý do ấy, sự sống Ngài đã phải chịu sự hư nát, thậm chí như sự sống chúng ta, nếu Đức Chúa Trời đã không, theo cách ấy, ngăn ngừa nó. ... [câu bị mờ] ... Nếu họ đã thấy xương Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, chúng có thể đã bị bầm dập hay gãy: mà dù vậy, chúng ta thấy không thể như vậy, vì Đức Chúa Trời đã, theo cách ấy, chỉ định nó, rằng chúng không phải tự nhiên như vậy: ở đây, chúng ta thấy điều chúng ta phải ghi nhớ, về điều có thể được viện dẫn từ chỗ này: không phải chúng ta phải xử lý những suy đoán, để phát minh một ngàn câu hỏi ngụy biện ... [câu bị mờ] ..., mà những người theo giáo hoàng đang chạy theo: nhưng chúng ta hãy, trong mọi sự khiêm nhường, xét một cách cẩn thận, dừng lại trên điều này, rằng Đức Chúa Trời không chỉ thấy trước mọi điều, mà còn sắp đặt chúng theo ý và niềm vui Ngài. Và vì vậy, chúng ta hãy học để giao phó ... [câu bị mờ] ... cho Ngài, khi chúng ta chịu đựng những cuộc tấn công đau buồn của Ma Quỷ và thế gian, mà Ngài được nói là hoàng tử; và khi chúng ta ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Hê-bơ-rơ ...”, “... 12:7”, “Gióp 1:21” — in bị mờ] ... và giữ chúng bị trói chặt, đến nỗi chúng ta (như chúng ta đã nói trước đây) ... [câu bị mờ] ... có thể bào chữa được, vì ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, chúng ta không được nói Đức Chúa Trời là nguyên nhân của điều ác: vì Ngài ... [câu bị mờ] ... không phạm những lỗi lầm chúng ta phạm. ... [câu bị mờ] ... ý định làm điều ác hại; tuy nhiên, Ngài ... [câu bị mờ] ... chính chúng ta dưới cánh Đức Chúa Trời tốt lành chúng ta, hầu Ngài có thể ban cho chúng ta điều để chống lại chúng: và như vậy, được trang bị bằng quyền năng Ngài, chúng ta có thể đẩy lui mọi cám dỗ có thể đến với chúng ta. Vì, dù mọi Ma Quỷ, và những kẻ gian ác sẽ nổi lên chống lại chúng ta, Ngài biết rất rõ cách trói buộc chúng, ... [câu bị mờ] ... chạy đến với Ngài, và nghỉ ngơi dưới sự bảo vệ Ngài. Như vậy, chúng ta thấy chúng ta phải nhìn vào sự quan phòng Đức Chúa Trời bằng đức tin, và không theo lý lẽ riêng chúng ta. Bây giờ, trong điều chúng ta đã nói, rằng những kẻ gian ác không làm gì, ngoài điều Đức Chúa Trời định đoạt: một số người có thể trả lời và nói: Đức Chúa Trời nào ... [câu bị mờ] ...; và nếu như vậy, có thể nói rằng Đức Chúa Trời nên là nguyên nhân của điều ác, và những kẻ gian ác phải được bào chữa. Vì câu trả lời về điều này, chúng ta phải, trước hết, hiểu ý Đức Chúa Trời là gì, phải, điều Ngài ghi xuống cho chúng ta trong luật Ngài. Chúng ta biết Ngài đã cấm ăn cắp. Nếu vậy, tôi đi ăn cắp, thì sao: Tôi có làm ý Ngài không? Chắc chắn, khi những kẻ gian ác cố gắng làm bất kỳ điều ác hại nào, họ không đi làm ý Đức Chúa Trời, vì họ biết rất rõ Đức Chúa Trời hoàn toàn không thích mọi sự giao dịch gian ác. Và vì vậy, khi họ làm bất kỳ điều ác nào, họ chống lại ý Đức Chúa Trời. Vì vậy, theo sau rằng Đức Chúa Trời sẽ không khiến họ làm bất kỳ điều ác nào: nhưng chịu đựng họ làm điều đó; và vì lý do họ đang ở trong ... [câu bị mờ] ... vì họ làm ngược lại điều răn Ngài. ... [câu bị mờ] ... chúng ta thấy rằng ... [câu bị mờ] ... Ngài ban cho Ma Quỷ phép trừng phạt những người ... [câu bị mờ] ... Ma Quỷ phạm điều ác, và không có sự quan tâm nào khác ngoài làm điều ác hại, mà dù vậy, Đức Chúa Trời khiến hắn phục vụ Ngài cho một mục đích hoàn toàn trái ngược khác. Đức Chúa Trời chịu đựng một kẻ trộm cướp của một người thật thà. Và vì sao Ngài làm vậy? Chắc chắn, để thử sự kiên nhẫn hắn, hầu nó có thể được biết. Chúng ta thấy Gióp nói gì trong mọi rắc rối ông: Chúa đã ban, và Chúa đã lấy đi, chúc tụng danh Chúa. Mà dù vậy, những kẻ trộm đã cướp và làm hư hại ông. Ông có ý gì bởi đó: Gióp có buộc tội Đức Chúa Trời về tội trộm cắp không? Không, chắc chắn, các ngươi không được hiểu như vậy: vì ông biết những kẻ trộm là gian ác, và họ không đến đó, ngoài chống lại ý Đức Chúa Trời, và ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 35469–35483: “Bài giảng thứ tư của Thầy Giăng Calvin”. “về Công vụ chương 2”. Tham chiếu bên lề “Gióp 12:31?” — in bị mờ.]

... rằng không thể, nhưng những kẻ gian ác sẽ áp bức chúng ta, chúng ta hãy ... [câu bị mờ] ... xét rằng điều đó đã không được làm mà không có sự quan phòng Đức Chúa Trời. Và vì vậy, Gióp đã không gán việc làm gian ác cho Đức Chúa Trời, nhưng ông biết loài người là gì trong loại họ. Ông thấy người Canh-đê và người Sê-ba là những roi vọt Đức Chúa Trời. Họ đã cướp, và cướp bóc, họ đã giết những tôi tớ ông, và đuổi gia súc ông đi, tóm lại, họ đã làm ông nghèo khó và không để lại cho ông gì: mà dù vậy, ông liên tục ngợi khen Đức Chúa Trời, vì ông biết rất rõ điều đó đã không được làm mà không có sự định đoạt Ngài. Và chúng ta cũng phải làm như vậy: Vì nếu những kẻ gian ác làm rắc rối chúng ta, chúng ta không được ... [câu bị mờ] ... với họ, nhưng đức tin chúng ta phải vươn lên cao hơn nhiều, tức là, chúng ta phải hiểu rằng sự quan phòng Đức Chúa Trời ở trên tất cả họ. Theo cách này, vậy, chúng ta phải xét đoán, và không bước vào những suy đoán vô ích. Chúng ta thấy, bây giờ, hiện tại, những kẻ vô đạo đã đóng đinh Chúa Giê-xu Christ, mà dù vậy, ... [câu bị mờ] ... đã không được làm mà không có ... [câu bị mờ] ... mà Đức Chúa Trời đã làm nó cho một mục đích khác: những kẻ gian ác ... [câu bị mờ] ... đem Chúa Giê-xu Christ đến chỗ hư không: và ý Đức Chúa Trời là huyết và sự chết Ngài nên là một của lễ đời đời, và sự cứu chuộc chúng ta nên được làm, và hoàn thành bởi đó. Và vì vậy, khi chúng ta nhìn thấy điều này, chúng ta có dịp vinh hiển Đức Chúa Trời: và kẻ không làm như vậy, lương tâm riêng hắn quở trách hắn. Bây giờ, Thánh Phi-e-rơ nói Chúa Giê-xu Christ đã sống lại, bởi đó để tỏ (như chúng ta đã nói rồi) rằng chúng ta phải luôn luôn nối sự sống lại Ngài với sự chết Ngài: Vì nếu chúng ta chỉ nhìn vào sự chết Ngài, chúng ta sẽ thấy Ngài hoàn toàn đầy mọi sự xấu hổ và sỉ nhục, và biến dạng như một người phong cùi. Nhưng khi chúng ta đến với sự sống lại Ngài, chúng ta thấy bàn tay Đức Chúa Trời đã tôn cao Ngài một cách mạnh mẽ như thế nào, ban cho Ngài mọi quyền năng, cả trên trời và dưới đất. Vì vậy, ngay khi chúng ta đã nói Chúa Giê-xu đã chết: chúng ta hãy ngay lập tức hiểu rằng Ngài đã sống lại. Ngài đã chết theo sự yếu đuối của xác thịt Ngài, nhưng ... [câu bị mờ] ... rằng Ngài đã sống lại, Ngài đã tỏ chính Ngài là Con thật Đức Chúa Trời. Như vậy, chúng ta thấy ý nghĩa những lời Thánh Phi-e-rơ, khi ông nói: Đấng mà Đức Chúa Trời đã khiến sống lại, được giải thoát khỏi sự chết [tham chiếu bên lề “... 16?” — in bị mờ]. Bây giờ, trong điều ông nói: Những sự đau đớn của sự chết, ông không có ý những sự đau đớn của sự chết thuộc thể, mà Chúa Giê-xu Christ đã chịu, nhưng những sự đau đớn kinh khiếp mà Ngài đã ở trong, vì Ngài phải là vật bảo đảm chúng ta, và mang hình phạt mọi tội lỗi chúng ta. Vì vậy, Ngài đã chịu, không chỉ trong thân thể: mà còn trong linh hồn; mà dù vậy, Ngài đã không, vì tất cả điều đó ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 35574–35626: “Bài giảng của Thầy Giăng Calvin”. Chỉ đọc được: “Nhưng chúng ta không thể, hiện tại, tiếp tục với việc tuyên bố những sự đau đớn của sự chết Ngài, như rất ... [câu bị mờ] ... chúng ta sẽ dành nó cho đến lần tới.” Và mở đầu lời cầu nguyện kết thúc: “Theo giáo lý này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết ... [câu bị mờ] ...”]

Nhưng chúng ta không thể, hiện tại, tiếp tục với việc tuyên bố những sự đau đớn của sự chết Ngài, như rất ... [câu bị mờ] ... và chúng ta sẽ dành nó cho đến lần tới. Theo giáo lý này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nhận biết ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 35604–35676: văn bản 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7–10, mở đầu bài giảng cuối về sự tái lâm. Chỉ đọc được những mảnh: “... sự báo thù cho những người làm rắc rối các ngươi.” “Và cho các ngươi, là những người bị làm rắc rối, sự nghỉ ngơi với chúng ta, trong sự mặc khải Chúa Giê-xu từ trời ...” “... lửa ... những người không biết Đức Chúa Trời, và không vâng theo Phúc Âm Chúa Giê-xu Christ chúng ta,” “là những người sẽ bị trừng phạt bằng sự hủy diệt đời đời, khỏi sự hiện diện của Chúa, và khỏi vinh quang quyền năng Ngài,” “Khi Ngài sẽ đến để được vinh hiển trong các thánh Ngài, và được làm kỳ diệu trong mọi người tin (vì chứng cớ chúng ta về các ngươi đã được tin trong ngày ấy).” Đầu đề in: “về ... gửi cho người Tê-sa-lô-ni-ca”.]

... Và cho các ngươi, là những người bị làm rắc rối, sự nghỉ ngơi với chúng ta, trong sự mặc khải Chúa Giê-xu từ trời, với ... [câu bị mờ] ... lửa, báo thù cho những người không biết Đức Chúa Trời, và không vâng theo Phúc Âm Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, là những người sẽ bị trừng phạt bằng sự hủy diệt đời đời, khỏi sự hiện diện của Chúa, và khỏi vinh quang quyền năng Ngài, khi Ngài sẽ đến để được vinh hiển trong các thánh Ngài, và được làm kỳ diệu trong mọi người tin (vì chứng cớ chúng ta về các ngươi đã được tin trong ngày ấy).

[Đoạn bị mờ, dòng 35677–35686: “... một trong những điều chính nhất của đức tin chúng ta là điều này, rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, ...” Trang 196.]

... vì nếu chúng ta nên làm như vậy, thì cũng đủ để khiến bất cứ điều gì Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã làm và chịu, trở nên vô ích. Vì, vì sao Ngài xuống thế gian, vì sao Ngài mang xác thịt chúng ta trên Ngài, vì sao Ngài chịu trên thập tự giá, vì sao Ngài sống lại, và vì sao Ngài thăng thiên? Chắc chắn, Ngài đã làm tất cả điều này, vì mục đích và ý định, rằng Ngài sẽ tập hợp chúng ta lại vào vương quốc Ngài, khi Ngài sẽ xuất hiện. Và vì vậy, sự đến này của Ngài, như thể, để đóng dấu và xác nhận mọi điều Ngài đã làm và chịu đựng, vì sự cứu rỗi chúng ta! ... [câu bị mờ] ... ban điều này, thậm chí đủ để ... [câu bị mờ] ... chúng ta; nhưng ... [câu bị mờ] ... mọi cám dỗ trong thế gian: nhưng vì chúng ta quá yếu đuối và không kiên định, đến nỗi chúng ta không thể tin điều Đức Chúa Trời tự mình ...

... tự mình nói, Thánh Phao-lô bây giờ dùng một loại lập luận lạ, để xác nhận chúng ta tốt hơn trong niềm hy vọng này, mà ông ... [câu bị mờ] ... đã khuyên nhủ chúng ta trong thân vị người Tê-sa-lô-ni-ca, ... [câu bị mờ] ... rằng Đức Chúa Trời sẽ không nhẹ nhàng ... [câu bị mờ] ... không tính đến uy nghi thiên thượng Ngài: Ngài cũng sẽ không chịu đựng những tạo vật Ngài nâng mình lên chống lại Ngài, và chống đối Ngài. Như vậy, chúng ta thấy, chúng ta nên được xác nhận nhiều hơn bao nhiêu, trong niềm hy vọng sự cứu rỗi chúng ta, thấy Đức Chúa Trời có một lợi ích trong đó, và đó là chính lý do Ngài: Và đây là một điểm chúng ta phải siêng năng quan sát. Vì dù ... [câu bị mờ] ... đã nói trước đây, ... [câu bị mờ] ... bảo đảm với các ngươi, Ngài rất quan tâm đến sự cứu rỗi các ngươi, thì bản tính chúng ta lại không tin tưởng một cách kỳ diệu, đến nỗi chúng ta liên tục đứng trong nghi ngờ. Nhưng khi điều đó được ghi xuống cho chúng ta, rằng Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ quyền riêng Ngài, và không chịu đựng chúng ta chà đạp uy nghi Ngài dưới chân, đây là một giáo lý nên khiến chúng ta hoàn toàn bảo đảm và quyết tâm: ... [câu bị mờ] ... Chúa Giê-xu Christ sẽ xuất hiện từ trời. ... [câu bị mờ] ... Ngài tỏ cho chúng ta ân huệ như vậy trong việc nối ... [câu bị mờ] ... với sự cứu rỗi chúng ta, đến nỗi có một mối dây không thể tách rời giữa bên này và bên kia. Vì, chúng ta không thấy một sự bảo đảm không thể sai lầm sao, rằng Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta, sẽ đến để ban cho chúng ta sự nghỉ ngơi và yên tĩnh, vì không thể khác, nhưng Đức Chúa Trời sẽ duy trì uy nghi Ngài chống lại sự kiêu ngạo và thù địch loài người? Và vì vậy, chúng ta hãy siêng năng ghi nhớ rằng Chúa Giê-xu Christ không thể duy trì vinh quang Cha Ngài, nhưng Ngài cũng phải, ngay lập tức, tuyên bố chính Ngài là Đấng chuộc tội chúng ta. Và những điều này (như tôi đã nói) không thể bị tách rời. Vì vậy, chúng ta thấy trong điều này tình yêu vô hạn Đức Chúa Trời chúng ta đối với những người trung thành Ngài, khi Ngài kết hợp chính Ngài, theo cách như vậy, với họ, vì như Ngài không thể quên vinh quang riêng Ngài, thì Ngài cũng không thể quên sự cứu rỗi chúng ta: và như Ngài sẽ tỏ quyền năng Ngài để báo thù mọi người chống lại Ngài, thì Ngài cũng sẽ trừng phạt mọi người đã bất công làm khổ dân được chọn Ngài. Như vậy, chúng ta thấy Thánh Phao-lô có ý gì, khi ông nói Chúa Giê-xu Christ sẽ đến để báo thù mọi người không biết Đức Chúa Trời, và vâng theo Phúc Âm Ngài. Như thể ông nên nói: Này những kẻ thù các ngươi đã bắt bớ các ngươi. Bây giờ, các ngươi đã ở trong ... [câu bị mờ] ... đã được chuẩn bị cho ... [câu bị mờ] ... kẻ thù, ông nói rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ đến với các thiên sứ của quyền năng Ngài. ... [câu bị mờ] ... Nhưng vì mục đích nào? Chắc chắn, để ... [câu bị mờ] ... lời ông nói: tức là, ... [câu bị mờ] ... của lẽ thật Ngài (ông nói) có thể chịu hình phạt họ, cả trước mặt Đức Chúa Trời, và uy nghi Ngài. Như thể ông nên nói: chắc chắn, các ngươi không thể hiểu sự hành hạ mà những người không tin sẽ chịu, hơn chúng ta thấy vinh quang Đức Chúa Trời. Vì khi chúng ta nghe vinh quang Đức Chúa Trời được nói đến, chúng ta biết nó không có cuối, và không có mức độ, và vì vậy, chúng ta phải ngạc nhiên về nó. Thì cũng vậy với sự báo thù kinh khiếp, đã được chuẩn bị cho mọi người không tin: vì Đức Chúa Trời phải tỏ quyền năng Ngài trên họ. Vì vì uy nghi Ngài (như tôi đã nói) ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 35834–35885: chỉ những mảnh chữ cái và ký hiệu, không đọc được.]

... bị ràng buộc với ... [câu bị mờ] ... rằng họ đã không biết Ngài, cũng không vâng theo Phúc Âm Ngài, hay rằng họ là những kẻ nổi loạn, và loại lời nói này mang một giáo lý rất có lợi. Vì nếu một người nên hỏi những người gian ác nhất có thể tìm thấy, họ có muốn gây chiến chống lại Đức Chúa Trời hay không, họ sẽ ... [câu bị mờ] ... nói không: mà dù vậy, vì tất cả điều đó, họ làm hoàn toàn ngược lại lời họ, vì họ sẽ không hoàn toàn và trọn vẹn phục tùng Phúc Âm. Và điều đó như thế nào? Người ta nói chúng ta không thể vâng lời Đức Chúa Trời mà không có đức tin: Vì hãy ghi nhớ Thánh Phao-lô nói về nó như thế nào, cả trong ... [câu bị mờ] ... yêu cầu và thích, thì nhất thiết phải theo sau rằng mọi người ... [câu bị mờ] ... không ... [câu bị mờ] ... thì tất cả đều vô ích. ... [câu bị mờ] ... thì vẫn đứng như vậy, dù tất cả điều đó. Chúng ta, bởi đó, được dạy rằng sự phục vụ chúng ta không thể làm hài lòng Đức Chúa Trời, nếu chúng ta không tin Phúc Âm trước hết, và chấp nhận mọi điều chứa trong đó, vì sự khiêm nhường chúng ta. Tóm lại, đức tin là điều chính nhất Đức Chúa Trời yêu cầu nơi tay chúng ta. Thật vậy, chúng ta phải ghi nhớ điều này nhân tiện, rằng đức tin không đơn giản dẫn chúng ta đồng ý với điều được dạy chúng ta, nhưng chúng ta phải, cùng với đó, đem lòng và tình cảm chúng ta theo: Vì chúng ta không chỉ phải chấp nhận điều được nói với chúng ta, bằng miệng chúng ta, hay một cách kỳ quái, nhưng nó phải được in trong lòng chúng ta, và chúng ta cũng phải hiểu rằng không hợp pháp cho chúng ta đứng chống lại Đức Chúa Trời chúng ta. ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, chúng ta hãy, với một ham muốn thật, khao khát gắn chặt với giáo lý được dâng cho chúng ta. Đức tin, vậy, ở trong lòng, và ở đó bén rễ, và không phải là sự hiểu biết đơn giản và trần trụi: Vì nếu chúng ta đã một lần được đem đến tin rằng giáo lý Phúc Âm là thật, mà dù vậy, trong lúc ấy, chúng ta không thể tìm thấy hương vị nào trong nó, nhưng đau buồn và mệt mỏi với nó, thì đây có phải là vâng lời nó không? Không, chắc chắn. Chúng ta hãy học, vậy, vâng lời Đức Chúa Trời, và không coi giáo lý Phúc Âm là tốt, và thánh chỉ, mà chúng ta cũng hãy yêu nó: và không chỉ yêu nó, mà còn tôn kính nó: theo như Đa-vít nói về luật pháp, nơi ông nói rằng ông nghĩ nó ... [câu bị mờ; tham chiếu bên lề “Thi Thiên 119?” — in bị mờ] ... ngọt ngào hơn mật ong, và quý hơn vàng hay bạc. Và vì vậy, chúng ta phải có giáo lý ... [câu bị mờ] ... trong sự tôn trọng và khen ngợi như vậy, và yêu quý nó hơn mọi sự vui thích. ... [câu bị mờ] ... Bây giờ, khi chúng ta sẽ làm như vậy: thì (như Đức Chúa Trời sẽ ... [câu bị mờ] ...) thích sự vâng lời chúng ta. Đây, vậy, là sự phục vụ đáng nhất Ngài mong muốn nơi tay chúng ta. Vì nếu không, thật là một điều khôn ngoan cho chúng ta, làm điều này hay điều kia, vì bất cứ điều gì chúng ta sẽ đảm nhận làm, sẽ hôi thối trước mặt Đức Chúa Trời, cho đến khi chúng ta tin Phúc Âm. Và chúng ta hãy xem tình trạng và điều kiện khốn khổ của những người theo giáo hoàng: vì họ hành hạ mình quá mức với những tôn giáo họ, như họ gọi chúng: họ nghĩ Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... như những kẻ ngốc, như họ làm: và khi họ đã lẩm bẩm những Bài Cầu Nguyện Chung họ, nghe một số Thánh lễ, đi hành hương, và tiêu tiền họ một cách đáng ghê tởm, họ nghĩ Đức Chúa Trời nên cho phép tất cả những chuyện này là hợp lệ. Nhưng sao: Chắc chắn, họ thiếu vấn đề chính, ấy là đức tin: Vì hãy thừa nhận những điều ấy, tự chúng, là tốt và tin kính, thì nếu loài người không có đức tin, Đức Chúa Trời sẽ ... [câu bị mờ] ... tất cả, như ... [câu bị mờ] ... Và vì vậy, chúng ta thấy, những người theo giáo hoàng càng cố gắng nghĩ để ... [câu bị mờ] ... thì sự kết án càng lớn họ chất lên chính mình, và khiêu khích cơn giận Ngài giáng xuống đầu họ. Và vì vậy, họ ở đây được gọi là kẻ thù của ... [câu bị mờ] ..., vì họ sẽ không phục tùng giáo lý Phúc Âm. Các ngươi sẽ nói: các ngươi thấy ý chúng ta là phục vụ Đức Chúa Trời, và điều này, và điều kia, chúng ta làm, vì cùng mục đích. Các ngươi nói đúng, nhưng này Đức Chúa Trời mời gọi các ngươi đến với chính Ngài như thế nào: Ngài bảo các ngươi rằng mọi hạnh phúc và phước hạnh các ngươi dựa vào ân huệ và lòng thương xót duy nhất Ngài, và muốn các ngươi không tìm kiếm sự cứu rỗi nào, ngoài trong Chúa Giê-xu Christ một mình: Ngài đã bảo các ngươi rằng Ngài đã gửi Con Ngài đến các ngươi, hầu các ngươi có thể cảm nhận hoa trái và hiệu quả của sự thương khó Ngài: và rằng trong danh Ngài và vì Ngài, mọi sự vi phạm các ngươi được tha thứ và bỏ qua: và các ngươi nên không trông đợi Đấng biện hộ nào khác, ngoài Ngài, để đem các ngươi đến uy nghi Ngài: và mong muốn được đổi mới bởi Đức Thánh Linh Ngài. Như vậy, các ngươi thấy Chúa nói với các ngươi theo cách nào. Và ... [câu bị mờ] ... các ngươi ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 36063–36066: “về 2 Tê-sa-lô-ni-ca”.]

... kiêu ngạo và tự phụ trong các ngươi: Vì các ngươi uốn cong mọi sức lực chống lại mọi lời hứa Đức Chúa Trời đã hứa với các ngươi, và nghĩ sẽ đạt được, bởi sự siêng năng riêng các ngươi, điều đã được hứa với các ngươi trong Chúa Giê-xu Christ: Vì các ngươi tin cậy công đức và việc làm riêng các ngươi, các ngươi trông đợi những người bảo trợ và biện hộ như các ngươi thích nhất, và trong lúc ấy, Chúa Giê-xu Christ bị đóng cửa hoàn toàn: không nghi ngờ gì, đức tin các ngươi không có: và điều tệ hơn, các ngươi nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời, và thay vì, như các ngươi nghĩ, thờ phượng và tôn vinh Ngài, các ngươi tuyên bố chiến tranh tử vong chống lại Ngài. Vì vậy, chúng ta phải hết sức tôn vinh Đức Chúa Trời tốt lành chúng ta, vì đã đem chúng ta ra khỏi một hố không đáy như vậy, và tỏ cho chúng ta con đường đúng để phục vụ Ngài: tức là, trong việc kết hợp chúng ta một cách chân thành với giáo lý ... [câu bị mờ] ... Phúc Âm, nhận những lời hứa được làm bởi nó. ... [câu bị mờ] ... Hơn nữa, nếu chúng ta nhận thấy loài người chỉ bị khiêm nhường, đây là một sự chuẩn bị đúng để đem họ đến sự phục vụ thật Đức Chúa Trời, phải, thậm chí đến sự vâng lời đầy đủ và trọn vẹn mà Đức Chúa Trời thích, như đã nói rồi. Chúng ta thấy, vậy, một điểm, rằng sự không tin là kẻ thù Đức Chúa Trời: Vì không thể có sự vâng lời, nếu không được bắt đầu bởi đức tin. Bây giờ, Thánh Phao-lô nói rằng những người không vâng theo Phúc Âm, không biết Đức Chúa Trời. Trong đó, chúng ta thấy sự ngu dốt sẽ không bào chữa, dù nhiều người muốn làm nó thành sự bào chữa họ; và họ nghĩ đủ, nếu họ đã không hiển nhiên và có chủ đích xúc phạm trong đó, tính toán rằng Đức Chúa Trời phải tha thứ cho họ mọi điều. Phải, chắc chắn, nhưng hãy ghi nhớ Thánh Phao-lô đặc biệt nói rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ đến để hủy diệt mọi người không biết Đức Chúa Trời. Chúng ta vì vậy hãy hiểu rằng chúng ta không thể, nhưng bị bối rối và hoàn toàn lật đổ, nếu chúng ta không biết Đấng đã tạo dựng chúng ta, và Đấng cũng đã chuộc chúng ta. Và nói thật, có lý do lớn trong đó: vì vì sao Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta trí tuệ và sự hiểu biết, ngoài mục đích này, rằng trong việc biết Ngài, chúng ta nên thờ phượng Ngài, và dâng cho Ngài danh dự thuộc về Ngài. Chúng ta thấy chúng ta khao khát được tôn trọng và vinh danh như thế nào, mà dù vậy, chúng ta sẽ đẩy Ngài ra ngoài ... [câu bị mờ] ..., như chúng ta nói, là Đấng đã tạo dựng chúng ta: vì mục đích nào họ làm điều này? Chẳng phải điều đó hoàn toàn chống lại bản tính sao: nhưng chúng ta hãy, nhân tiện, ghi nhớ rằng sự ngu dốt ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 36147–36240: trang 198, chỉ những mảnh: “... sự ngu dốt Đức Chúa Trời, là ... [câu bị mờ] ... ngoan cố và nổi loạn ... [câu bị mờ] ... Chắc chắn, ... [câu bị mờ] ... từ sự sáng chói Ngài ... [câu bị mờ] ... vì vậy, cần ghi nhớ chúng ta không bị trừng phạt mà không ... [câu bị mờ] ...”]

... sự ngu dốt Đức Chúa Trời, là ... [câu bị mờ] ... ngoan cố và nổi loạn ... [câu bị mờ] ... Chắc chắn, ... [câu bị mờ] ... từ sự sáng chói Ngài ... [câu bị mờ] ... vì vậy, cần ghi nhớ chúng ta không bị trừng phạt mà không ... [câu bị mờ] ... Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... vì dù chúng ta ngu dốt: vì chúng ta không thể thật sự nói rằng chúng ta đơn giản, nhưng đúng hơn, giả hình, kiêu ngạo, và độc ác. Chúng ta thấy, vậy, vì sao Thánh Phao-lô nói rằng những người đã phạm tội mà không có luật pháp (tức là, những người không có sự hiểu biết về Lời Đức Chúa Trời) vẫn sẽ chết mà không có luật pháp. Nói thêm rằng Đức Chúa Trời đã khắc một luật pháp trong lòng mỗi người: vì dù chúng ta đã không có Kinh Thánh, cũng không có sự rao giảng, thì lương tâm chúng ta vẫn phục vụ như một luật pháp để kết án chúng ta: và điều này đủ vào ngày sau hết. Tốt, chúng ta có thể có nhiều lỗ hổng để lừa dối loài người, và chúng ta nghĩ đó là một sự giải thoát tốt; nhưng khi chúng ta một lần đến trước ...

... quan án thiên thượng, chúng ta sẽ thiếu sự tính toán chúng ta, vì ở đó chúng ta sẽ thấy mọi lời bào chữa chúng ta là vô ích. Chúng ta hãy, vậy, ghi nhớ từ lời nói trong chỗ này, rằng Chúa sẽ đến để báo thù mọi người không biết Đức Chúa Trời và vâng theo Phúc Âm, tức là, mọi người không tin. Bây giờ, bởi điều này, chúng ta thấy đức tin là cảng hay cửa duy nhất đến sự cứu rỗi, sự sống: vì Chúa Giê-xu Christ sẽ đến để làm bối rối mọi người không tin. Hơn nữa, chúng ta phải hiểu rằng cho đến khi Đức Chúa Trời ... [câu bị mờ] ... chúng ta, chúng ta hoàn toàn ngu dốt và mù lòa. Và vì sao như vậy? Chắc chắn, chúng ta có một ... [câu bị mờ] ... để biết bất cứ điều gì ở trên trời và dưới đất, mà dù vậy, không biết Đức Chúa Trời, thì mọi sự hiểu biết chúng ta có ích gì? Và chắc chắn, chúng ta sẽ không bao giờ biết Ngài một cách đúng, cho đến khi Ngài đã soi sáng chúng ta bằng Đức Thánh Linh Ngài. Từ đó, chúng ta thấy sự ngu dốt chúng ta sẽ không bào chữa chúng ta, hầu không ai nên tâng bốc chính mình, và trở nên bất cẩn: mà dù vậy, chúng ta cũng hãy ghi nhớ một điều nhân tiện, rằng khi chúng ta đã đến sự hiểu biết Đức Chúa Trời, chúng ta phải, theo đúng lẽ, phục tùng chính mình với Ngài, hầu Ngài có thể giữ chúng ta trong sự kính sợ, rằng mọi tư tưởng và tình cảm chúng ta có thể được hướng dẫn theo ý Ngài: đến nỗi chúng ta có thể có đức tin như vậy nơi Phúc Âm, hầu chúng ta có thể nói với Đa-vít rằng giáo lý này ngọt ngào hơn mật ong, và quý hơn vàng hay bạc [tham chiếu bên lề “Thi Thiên 119:71?” — in bị mờ]. Và điều này nhiều cho điểm này. Hơn nữa, chúng ta nghe ở đây Đức Chúa Trời có ý chứng thực chúng ta về sự cứu rỗi chúng ta như thế nào. Vì nếu Chúa Giê-xu Christ phải đến để báo thù mọi người không tin Phúc Âm, nhưng chống lại nó: chúng ta phải cần kết luận rằng thế gian sẽ bị xét đoán bởi Phúc Âm. Bây giờ, người ta nói với chúng ta ở đó rằng khi chúng ta đã ... [câu bị mờ] ... nhận ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 36328–36371: chỉ những mảnh chữ cái, không đọc được.]

[Đoạn bị mờ, dòng 36372: “Bài giảng của Thầy Giăng Calvin”.]

... nhận những lời hứa Đức Chúa Trời với một đức tin thật và sống động, chúng ta không được đứng trong nghi ngờ về ân huệ và tình yêu Ngài đối với chúng ta, cũng không nghi ngờ Chúa Giê-xu Christ sẽ không đứng với điều Ngài đã dâng cho chúng ta và vì sự cứu chuộc chúng ta. Và vì vậy, mọi người tin nơi Phúc Âm, có thể, không nghi ngờ gì, vui mừng rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ đến làm Đấng Cứu Chuộc họ. Và sự bảo đảm này (như tôi đã nói rồi) Đức Chúa Trời tạo ra cho chúng ta, đến nỗi chúng ta không từ chối một lợi ích như vậy. Còn quyền năng và vinh quang Chúa Giê-xu Christ, mà Thánh Phao-lô nói ở đây, là (như đã nói trước đây) vì mục đích này, rằng sự đến Ngài có thể càng khủng khiếp hơn đối với mọi người không tin và nổi loạn. Và đây có phải là một điều nhỏ, để nói Chúa Giê-xu Christ sẽ đến, kèm theo các thiên sứ Ngài trong lửa cháy, và với một uy nghi không thể hiểu được, sấm sét và chớp nhoáng trên mọi kẻ thù Ngài? ... [câu bị mờ] ... Bởi điều này, chúng ta thấy ý Thánh Phao-lô ở đây, là khuyên nhủ mọi người không tin, nếu họ phải được giúp đỡ, hãy cẩn thận họ tiếp tục vẫn không sửa đổi. Tuy nhiên, vì chúng ta ... [câu bị mờ] ... rằng những người Sa-tan dẫn dắt, và lòng họ hắn làm cứng, không làm gì khác ngoài chế giễu những lời đe dọa Đức Chúa Trời, chúng ta hãy, về phần chúng ta, hưởng lợi bởi đó: và khi chúng ta nghe Chúa Giê-xu Christ sẽ đến theo cách đáng sợ như vậy, đến nỗi Ngài sẽ làm chúng ta sợ hãi và kiềm chế chúng ta, rằng khi Sa-tan sẽ cố gắng thúc giục và đâm chúng ta về phía trước, để rút chúng ta khỏi sự vâng lời Phúc Âm, chúng ta có thể suy nghĩ như vậy với chính mình và nói: chúng ta như thế nào? Chúng ta chạy đầu xuống vào sự hủy diệt như thế nào? Chúng ta có ý gì để khiêu khích Ngài chống lại chúng ta, là Đấng mà mọi uy nghi, quyền năng, vinh quang, và quyền thống trị được ban cho, để ném xuống, thậm chí vào hố địa ngục, bao nhiêu người chống lại Ngài? Bây giờ, nếu chúng ta xem xét kỹ lưỡng điều này, không nghi ngờ gì, chúng ta sẽ giữ mình tốt đến nỗi mọi ham muốn xác thịt và cám dỗ thế gian, sẽ không bao giờ có thể thắng chúng ta. Thánh Phao-lô cũng có ý so sánh giữa sự đến thứ nhất của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và sự đến thứ hai. Vì sao, vậy, những kẻ gian ác, và những kẻ khinh bỉ Phúc Âm vô đạo, táo bạo nâng mình lên như vậy, đến nỗi họ trở nên phóng túng, và điên cuồng một cách rõ ràng? Chắc chắn, đó là vì họ nghe rằng ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 36446–36453: “về 2 Tê-sa-lô-ni-ca, 200”.]

... Chúa Giê-xu Christ đã ở đây trên đất, Ngài đã mang hình tôi tớ, phải, và hạ mình (Thánh Phao-lô nói) thậm chí đến sự chết hổ thẹn và đáng xấu hổ nhất này [tham chiếu bên lề “Phi-líp 2:7”]. Và vì những kẻ thù Đức Chúa Trời hiểu sự yếu đuối như vậy ở trong Chúa Giê-xu Christ, họ đảm nhận việc nói về Ngài một cách gian ác và điên cuồng như vậy: như chúng ta thấy, quả thật như vậy: tuy nhiên, họ không thấy rằng như Ngài đã chịu, vì Ngài là con người, Ngài cũng đã sống lại qua quyền năng của Đức Thánh Linh Ngài: Vì Ngài, vậy, theo cách như vậy, đã tỏ vinh quang Ngài, đến nỗi cả lớn và nhỏ phải run sợ trước đó. Nhưng nếu những người không tin này không thể hiểu quyền năng đã xuất hiện trong sự sống lại Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, hãy để họ lắng nghe điều được nói ở đây; tức là, Ngài sẽ đến trong vinh quang. Vì trong sự đến thứ nhất Ngài, Ngài đã xuất hiện đáng khinh, vì Ngài muốn tỏ chính Ngài vâng lời thay cho chúng ta, vì Ngài phải làm sự chuộc tội cho những tội lỗi chúng ta. Nhưng lúc Ngài đến lần thứ hai, Ngài sẽ đến làm Đấng ... [câu bị mờ] ... chúng ta đã bị xét đoán và kết án, hầu chúng ta có thể được giải thoát ... [câu bị mờ] ... tòa xét đoán Đức Chúa Trời, và được tha thứ mọi tội lỗi chúng ta. Lúc ấy, Ngài sẽ không, không nghi ngờ gì, đến theo cách khiêm nhường như vậy; nhưng sẽ đến với các thiên sứ Ngài trong vinh quang. Và đây là ý nghĩa Thánh Phao-lô muốn chúng ta ghi nhớ, hầu những kẻ gian ác và không tin có thể không lấy dịp khinh bỉ sự đến cuối cùng này của Ngài, dưới màu sắc Chúa Giê-xu Christ đã một lần xuất hiện như Ngài là con người, giống chúng ta, và đã trở nên giống một con sâu đất, như người ta nói trong Thi Thiên: và như Ê-sai nói, Ngài đã bị biến dạng từ đầu đến chân, hoàn toàn bị thương, và điều đó vì sự cứu chuộc chúng ta. Vì vì Ngài đã hoàn thành điều công lý Đức Chúa Trời yêu cầu, thì không còn gì, ngoài việc Ngài nên tỏ chính Ngài trong vinh quang này, đã được chỉ định cho Ngài: Vì chúng ta biết (như Thánh Phao-lô nói) rằng Ngài đã ban cho Ngài một danh trên mọi danh, hầu mọi tạo vật trên trời, dưới đất, và địa ngục nên cúi mình trước Ngài: hầu mọi điều nên run sợ trước uy nghi xuất sắc Ngài, mà những kẻ khinh bỉ Phúc Âm Ngài cũng nên biết rõ, dù muộn màng, vì đau đớn họ [tham chiếu bên lề “Phi-líp ... 7?” — in bị mờ; “Giê-rê-mi 13:4?” — in bị mờ]. Như vậy, chúng ta thấy ... [câu bị mờ] ... Thánh Phao-lô có mặt, khi ông nói rằng ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 36530–36551: “Bài giảng của Thầy Giăng Calvin”.]

Chúng ta cũng hãy, một lần nữa, ghi nhớ điều tiếp theo, rằng Ngài sẽ đến để được làm kỳ diệu, và được vinh hiển trong các thánh Ngài. Bây giờ, không phải vô ích Thánh Phao-lô ghi xuống lời nói này: vì chúng ta là gì, mà chúng ta nên có thể chịu đựng sự hiện diện Con Đức Chúa Trời, khi Ngài sẽ đến trong lửa cháy? Và vì vậy, khi Ngài sẽ đến với một quyền năng không thể hiểu được, ôi, chúng ta không phải, cần thiết, tan chảy trước Ngài, như tuyết trước mặt trời, và trở nên hư không sao? Này, chúng ta nên bị ném xuống như thế nào, khi chúng ta chỉ nghe vinh quang thiên thượng Chúa Giê-xu Christ được nói đến: Nhưng Thánh Phao-lô tỏ cho chúng ta rằng nếu chúng ta thuộc loại trung thành, chúng ta không được sợ hãi sự xuất hiện Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, cũng không buồn rầu và u sầu trước sự sáng chói uy nghi Ngài. Và vì sao như vậy? Vì (ông nói) Ngài sẽ được vinh hiển, và được làm kỳ diệu trong các thánh Ngài. Như thể ông nên nói rằng sự nhắc đến, mà ông trước đây đã làm về lửa cháy, và về sự kinh khiếp và sợ hãi, không phải để làm nản lòng những người trung thành, như thể họ không mong muốn sự đến Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, và như thể họ không ngẩng đầu lên, mỗi khi họ nghe nó được nói đến; vì Ngài sẽ đến để chuộc họ. Và đây là một giáo lý rất phổ biến trong Kinh Thánh thánh: tức là, Chúa chúng ta nối hai điều này lại với nhau, rằng Ngài sẽ đến để báo thù những kẻ thù Ngài, và giải thoát dân Ngài: rằng Ngài sẽ đến để cứu mọi người đã phục vụ và tôn vinh Ngài, và ném xuống và làm bối rối mọi người đã làm cứng mình chống lại Ngài, và Lời Ngài. Chúng ta bây giờ, vậy, hãy ghi nhớ rằng sự mô tả khủng khiếp này, đã được ghi xuống trước đây ở đây, không phải để khiến chúng ta buồn rầu và u sầu: Nhưng đúng hơn, để khiến chúng ta vui mừng và hân hoan, khi chúng ta thấy tình yêu và ân huệ Đức Chúa Trời mang đến chúng ta. Này, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ đến, và điều đó một cách khủng khiếp. Và vì sao Ngài sẽ làm như vậy? Chắc chắn, thậm chí để ném xuống đầu mọi kẻ thù Ngài, và báo thù mọi sự xấu hổ và hoạn nạn chúng ta đã chịu đựng. Bây giờ, tôi cầu xin các bạn, chúng ta có xứng đáng Con Đức Chúa Trời nên đổ uy nghi Ngài ra, tỏ chính Ngài khủng khiếp như vậy chống lại mọi tạo vật Ngài, vì lý do chúng ta không? Ồ, không nghi ngờ gì: Nhưng Ngài vẫn sẽ làm như vậy, vì Ngài yêu thương chúng ta. Đây, vậy, là điều ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 36627–36663: “về 2 Tê-sa-lô-ni-ca, 201”. Chỉ đọc được phần cuối: “... được an ủi, khi chúng ta nghe người ta nói rằng Con Đức Chúa Trời sẽ đến một cách kinh khiếp và đáng sợ như vậy. Vì trong điều này, Ngài ... [câu bị mờ] ... tỏ tình yêu vô hạn Ngài mang đến chúng ta, trong đó Ngài không tiếc quyền năng và uy nghi Ngài để báo thù mọi điều sai trái đã được làm với chúng ta.”]

... được an ủi, khi chúng ta nghe người ta nói rằng Con Đức Chúa Trời sẽ đến một cách kinh khiếp và đáng sợ như vậy. Vì trong điều này, Ngài ... [câu bị mờ] ... tỏ tình yêu vô hạn Ngài mang đến chúng ta, trong đó Ngài không tiếc quyền năng và uy nghi Ngài để báo thù mọi điều sai trái đã được làm với chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta sẽ không bao giờ có thể cảm nhận hương vị nó, nếu điều này không được quan sát, mà Thánh Phao-lô đặc biệt ghi xuống trong chỗ này: tức là, Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ không đến, chỉ để báo thù những kẻ thù Ngài, và mọi người đã là kẻ thù Phúc Âm Ngài, mà còn, để được vinh hiển, và được làm kỳ diệu trong các thánh Ngài, và trong những người đã tin. Bây giờ, khi Thánh Phao-lô ghi xuống điều này, cũng như ông nên nói rằng Ngài sẽ đến để khiến chúng ta dự phần vinh quang Ngài: rằng bất cứ điều gì ở trong Ngài, đáng tôn kính và danh dự, tất cả điều đó, tôi nói, sẽ được truyền đạt cho chúng ta. Tóm lại, Thánh Phao-lô nói rằng Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, sẽ không đến một mình, và giữ vinh quang Ngài cho chính Ngài, nhưng hầu nó có thể được đổ ra trên mọi chi thể thân thể Ngài. Và vì lý do này, chúng ta thấy người ta nói trong thư Cô-lô-se rằng sự sống chúng ta hiện nay nằm ẩn, nhưng sẽ xuất hiện lúc Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đến [tham chiếu bên lề “Cô-lô-se 4?” — in bị mờ]. Và vì vậy, Ngài sẽ không đến đặc biệt vì chính Ngài, và vì vinh quang riêng Ngài một mình, nhưng đúng hơn, hầu chúng ta có thể dự phần nó, và không phải theo cách như vậy, nhưng Ngài luôn luôn có một đặc quyền lớn trên con cái Ngài, vì thật là lý do tốt Ngài nên là đầu Hội Thánh Ngài. Và nói sự thật, vinh quang Ngài truyền đạt với chúng ta, không làm giảm vinh quang Ngài, cũng không bởi đó, trở nên kém hơn chút nào, tuy nhiên, chúng ta phải được biến đổi, như Thánh Phao-lô nói với người Phi-líp: và nơi chúng ta hiện nay đầy những sự yếu đuối, thật đáng than, thì không thể, nhưng sự sống chúng ta phải được làm giống sự sống thiên thượng của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta [tham chiếu bên lề “Phi-líp 3:21”]. Và như vậy, khi Thánh Phao-lô nói theo cách ấy, ông đặc biệt quan tâm đến tình trạng những người trung thành, như nó ở trong thế gian này: Vì chúng ta bị ghi nhớ, bị chỉ bằng ngón tay, và lưỡi chúng ta bị kéo ra: chúng ta thấy những kẻ gian ác và vô đạo chế giễu con cái Đức Chúa Trời như thế nào: và thật xứng đáng chúng ta nên trở nên đáng khinh như vậy, hầu chúng ta có thể học không trông đợi vinh quang nào ở đây trong thế gian này. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời sẽ, khi Ngài vui lòng, khiến chúng ta được tôn cao trên họ, ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 36740–36764: “Bài giảng của Thầy Giăng Calvin”.]

... trong lúc ấy, là, chúng ta nên chịu đựng những lời vu khống và sỉ nhục như vậy, hầu chúng ta có thể ngước lên trời và tìm kiếm sự chiến thắng và thắng lợi chúng ta, ở đó. Vì, có ích gì cho chúng ta, được vinh hiển và được coi trọng ở đây trong đời này, và trong lúc ấy, Đức Chúa Trời bị làm nhục: Thật vậy, những kẻ gian ác, với miệng mở, chế giễu Đức Chúa Trời: và không tính đến những người sẽ không nhổ vào mặt uy nghi Ngài. Và chúng ta, vậy, có muốn được họ tôn vinh không? Chắc chắn, nếu chúng ta mong muốn điều đó, thì không phải, cần thiết, nói rằng chúng ta quá nhát gan sao? Vì vậy, theo lời nói đầu tiên của tôi, rằng vì những người trung thành, hiện tại, bị khinh bỉ, và không được coi trọng: và một số cười nhạo họ, và một số khác áp bức họ: đến nỗi thịt họ bị ăn đến xương, và bị giẫm đạp hoàn toàn dưới chân, vì vậy, sứ đồ gọi chúng ta trở lại ngày sau hết, nói rằng chúng ta sẽ, lúc ấy, xuất hiện kỳ diệu, thậm chí giống Con Đức Chúa Trời chính Ngài: vì lý do ấy, chúng ta đừng sợ hãi, nhưng vinh quang Ngài sẽ đem đến chúng ta sẽ làm kinh hãi những kẻ thù chúng ta, đến nỗi họ sẽ trở nên ... [câu bị mờ] ... theo lời nói của Kinh Thánh. Tuy nhiên, Thánh Phao-lô, ở đây đặc biệt ghi xuống, họ là ai phải ... [câu bị mờ] ... dự phần vinh quang Con Đức Chúa Trời: và ông tuyên bố những hoa trái của mọi người đã tin, trong những lời này, các thánh. Vì ông tỏ rằng những người bị cuốn đi với những ô uế và hư nát của thế gian này, không được trông đợi có phần hay phần nào trong cơ nghiệp này, cũng không dự phần bất cứ điều gì thuộc về Con Đức Chúa Trời, ... [câu bị mờ] ... trong lời nói này, những người đã tin, ông ... [câu bị mờ] ... Tuy nhiên, ông tỏ rằng đức tin là chính nguồn và khởi đầu đúng của mọi sự thánh khiết. Thứ ba, ông tỏ rằng nếu đức tin chúng ta trong sạch và đúng, thì không thể, nhưng chúng ta phải, ngay lập tức, được nên thánh. Như vậy, chúng ta thấy ba điểm chúng ta phải quan sát. Điểm thứ nhất là, nếu chúng ta ... [câu bị mờ] ... và lăn mình trong sự bẩn thỉu, và hư nát chúng ta, chúng ta hoàn toàn bị cắt khỏi Con Đức Chúa Trời: và vì vậy, chúng ta đừng trông đợi được tốt hơn chút nào vì sự đến Ngài: nhưng hãy nhớ lời nói của Tiên tri, trong những lời này: Đừng mong muốn sự đến của ngày Chúa: Vì đó sẽ là một ngày kinh khiếp và sợ hãi, và không phải ngày sức khỏe và niềm vui. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 36845–36867: “về 2 Tê-sa-lô-ni-ca”.]

Vì, bởi lý do, trong những ngày ấy, có một số lớn những kẻ giả hình, là những người che đậy mình bằng danh Đức Chúa Trời, Tiên tri bảo họ rằng điều đó sẽ khiến họ phải trả giá đắt. Theo cùng cách ấy, chúng ta sẽ thấy những kẻ gian ác nhất ngày nay, với miệng mở và cổ họng rộng, nói: Sao, tôi cầu xin các bạn, các ngươi nghĩ sao? Các ngươi nghĩ chúng ta không kính sợ Đức Chúa Trời, và chúng ta sẽ không tốt như những Cơ Đốc nhân như những người còn lại sao? Như vậy, không nghi ngờ gì, họ sẽ nói; mà dù vậy, trong lúc ấy, một người sẽ không thấy gì trong họ, ngoài sự dâm đãng, và mọi sự vô đạo, và tôn giáo như chó và rượu vang. Và hãy xem xét đời sống họ, và chúng ta sẽ thấy họ hoàn toàn không trung thành, và không tin tưởng như những con cáo, đầy phản bội, thề dối, tàn nhẫn, và cay đắng với những người lân cận họ: dâng mình cho mọi loại hại và bạo lực, và đầy mọi hư nát, đến nỗi ai cho họ nhiều nhất, họ sẽ chắc chắn không bị mất: Họ sẽ mở cửa hàng để nhận từ mọi bàn tay, đến nỗi họ sẽ không chỉ bán đức tin và tín nhiệm họ, mà cả danh dự và sự trung thực họ, thậm chí trước mặt công chúng: và sẽ giữ hội chợ và chợ mở để thốt ra mọi sự gian ác. Tóm lại, họ sẽ tỏ mình là những người vô liêm sỉ, khinh bỉ cực độ, mà dù vậy, chắc chắn, họ sẽ không ngần ngại khoe khoang rằng họ là những người tiến bộ nhất trong toàn bộ Hội Thánh Đức Chúa Trời: và nghĩ rằng Đức Chúa Trời sẽ giúp họ, như thể Ngài rất mang ơn họ. Và vì vậy, như chúng ta thấy như vậy ngày nay, thì Tiên tri, nói với những người trong ngày ông, nói: Sao? Những lời khoe khoang nào các ngươi làm, về sự đến của Chúa? Vì sao? Các ngươi nghĩ sẽ nhận lợi ích nào bởi sự đến Ngài? Không, không: Nhưng hãy bảo đảm, đó sẽ là một ngày khủng khiếp, và đáng sợ nhất đối với các ngươi. Và như vậy, theo lời nói ông, chúng ta phải ghi nhớ từ chỗ này của Thánh Phao-lô, rằng nếu chúng ta muốn sự đến của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, có ích cho chúng ta, và làm điều tốt cho chúng ta, và làm Đấng Cứu Chuộc của sự cứu rỗi chúng ta, chúng ta phải học dâng mình cho sự thánh khiết của đời sống, và tách mình khỏi những hư nát của thế gian, và xác thịt. Và điều này nhiều cho điểm thứ nhất. Nhưng để đạt được điều này, chúng ta hãy ghi nhớ rằng chúng ta phải bắt đầu bằng đức tin: theo điều chúng ta đã nói gần đây: Vì, nói thật, đức tin ... [câu bị mờ] ... mọi sự thánh khiết, như người ta nói trong Công vụ, nơi Thánh ... [câu bị mờ] ... nói rằng Đức Chúa Trời làm sạch lòng loài người bởi đức tin. ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ nặng, dòng 36957–37042: chỉ những mảnh chữ cái, ký hiệu và một phần đầu đề “... của Thầy Giăng Calvin”, không đọc được.]

Và điều này đã được nói vì mục đích và ý định này, để tỏ rằng bất cứ vẻ vinh hiển nào chúng ta làm, chúng ta sẽ luôn luôn hư nát và hôi thối trước uy nghi Đức Chúa Trời, cho đến khi Đức Chúa Trời làm sạch chúng ta bởi phương tiện đức tin. Còn điểm thứ ba, chúng ta được khuyên nhủ rằng nếu chúng ta có một đức tin sống động, thì không thể, nhưng chúng ta phải, ngay lập tức, được nên thánh; tức là, chúng ta không thể, nhưng được cải cách cho sự phục vụ Đức Chúa Trời, và được dâng hiến để tôn vinh Ngài. Và điều đó như thế nào? Chắc chắn, vì chúng ta ôm lấy Chúa Giê-xu Christ bởi đức tin, Ngài sẽ ở trong chúng ta, theo lời nói của toàn bộ Kinh Thánh: và đặc biệt, Thánh Phao-lô dùng những lời này với người Ê-phê-sô: Chúa Giê-xu Christ (ông nói) ở trong lòng các ngươi bởi đức tin. Tôi cầu xin các bạn, hãy bảo tôi, những điều này có gắn bó thuận lợi với nhau không, rằng Chúa Giê-xu Christ ở trong chúng ta, và trong lúc ấy, chúng ta dâng mình cho mọi sự xấu xa và bẩn thỉu: Chúng ta có nghĩ Ngài sẽ ở trong một chuồng heo không? Và vì vậy, chúng ta phải dâng mình cho Ngài. Hơn nữa, Ngài không thể ở với chúng ta, ngoài bởi Đức Thánh Linh Ngài. Và đây chẳng phải là Đức Thánh Linh của sự thánh khiết, và sự sạch sẽ sao? Đây sẽ không phải là một sự pha trộn lạ lùng sao, khi chúng ta khoe khoang có đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, mà dù vậy, sống dâm đãng và gian ác, và bị vấy bẩn với mọi hư nát của thế gian? Điều này giống như một người sẽ nói: Tôi giữ mặt trời, và nó không chiếu sáng: và như thể một người sẽ lật ngược toàn bộ trật tự bản tính: Vì mặt trời không có ánh sáng còn có khả năng hơn Chúa Giê-xu Christ không có sự công chính. Và vì vậy, chúng ta hãy quan sát điều này, rằng chúng ta không lấy cái áo choàng giả hình này trên chúng ta, và nói chúng ta có đức tin nơi Phúc Âm, và chúng ta tin nơi Đức Chúa Trời trong sự buồn rầu, nếu đời sống và cách cư xử chúng ta không tương ứng, và tỏ chúng ta đã nhận Chúa Giê-xu Christ, và rằng qua ân điển Đức Thánh Linh Ngài, Ngài dâng hiến, và nên thánh chúng ta cho sự vâng lời Đức Chúa Trời, Cha Ngài. Chúng ta thấy, vậy, rằng chúng ta không được đến với ... [câu bị mờ] ... để chiếm đoạt danh đức tin này, là một điều thánh nhất. Và vì vậy, chúng ta hãy cẩn thận, chúng ta không làm ô uế nó: Nhưng nếu chúng ta tin nơi Con Đức Chúa Trời, chúng ta hãy, một cách hiệu quả, tỏ rằng chúng ta đã làm như vậy. Và lúc ấy, không nghi ngờ gì, Ngài sẽ khiến chúng ta cảm nhận quyền năng Ngài, và ban cho chúng ta ân điển, kiên nhẫn chờ đợi sự đến Ngài. Và dù chúng ta phải, trong thế gian này, chịu nhiều tổn thương vì danh Ngài, thì cuối cùng, chúng ta sẽ được mặc lấy ... [câu bị mờ] ... cầu xin Ngài ... [câu bị mờ] ... đã khiến chúng ta ... [câu bị mờ] ... rằng Ngài sẽ giải thoát chúng ta khỏi ... [câu bị mờ] ... đã làm ... [câu bị mờ] ... mà chúng ta chờ đợi tại ... [câu bị mờ] ...

[Đoạn bị mờ, dòng 37120–37144: phần kết bài giảng, gồm lời cầu nguyện kết thúc, không đọc được trọn vẹn; không có chữ FINIS đọc được rõ.]

In tại Luân Đôn bởi Thomas Dawson cho George Bishop. 1581.

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện