Ngày Vinh Hiển Các Thánh Đồ Hiện Ra
Thomas Brooks · The Glorious Day of the Saints' Appearance
Bản dịch do AI (MG-3) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Ngày Vinh Hiển Các Thánh Đồ Hiện Ra
NGÀY VINH HIỂN CÁC THÁNH ĐỒ HIỆN RA
Thomas Brooks
NGÀY VINH HIỂN CÁC THÁNH ĐỒ HIỆN RA
của Thomas Brooks (1608 - 1680)
MỤC LỤC
LỜI NÓI ĐẦU
THƯ ĐỀ TẶNG
Đấng Christ Là Sự Sống Của Các Tín Hữu
Những Lý Do Khiến Họ Sẽ Hiện Ra Vinh Hiển
Ứng Dụng Thực Tiễn
Có Những Hướng Dẫn Và Sự Giúp Đỡ Nào Để Chúng Ta Hành Động Một Cách Vinh Hiển?
LỜI NÓI ĐẦU
Được giảng trong một bài giảng của Thomas Brooks, tại lễ an táng vị Chỉ huy lừng danh, Đại tá Thomas Rainsborough, người đã bị ám sát một cách phản bội vào ngày 29 tháng 10 năm 1648.
“Nhưng kẻ chết của ngươi sẽ sống; các thây họ sẽ chỗi dậy. Hỡi các ngươi là kẻ ở trong bụi đất, hãy thức dậy và reo mừng! Vì sương ngươi như sương buổi sáng; đất sẽ sanh ra kẻ chết.” Ê-sai 26:19
“Vậy, hỡi kẻ rất yêu dấu, vì anh em trông đợi những sự đó, thì phải làm hết sức mình, hầu cho Chúa thấy anh em ở bình an, không vết, không chỗ trách được.” II Phi-e-rơ 3:14
THƯ ĐỀ TẶNG
Gửi Thomas Fairfax, Tổng Tư Lệnh mọi lực lượng của Quốc Hội tại Anh; nguyện những vinh dự và hạnh phúc đã hứa cho mọi người yêu mến và tôn kính Chúa Giê-xu được ban cho Ngài.
Thưa Ngài, tôi không có ý luồn lách mình hay những nỗ lực nghèo nàn của mình vào ân huệ của Ngài bằng những lời hoa mỹ và những lời khen ngợi giả tạo về các đức tính của Ngài. Một tấm lòng chân thành ghê tởm điều đó, và một tấm lòng khôn ngoan coi đó là thấp hèn. Khi tôi giảng về đề tài sự hiện ra vinh hiển của các thánh đồ lần cuối cùng, Đấng biết mọi tấm lòng và mọi ý tưởng biết rằng tôi không hề có ý định đem nó ra in. Và điều đó một phần là vì những suy ngẫm sau đây không phải là những suy ngẫm của một tuần, không, cũng chẳng phải của hai ngày — mà chỉ của vài giờ ngắn ngủi — tôi chỉ được báo trước trong thời gian ngắn để chuẩn bị, và những việc khác lại xen vào trong khoảng thời gian ngắn ngủi ấy, khiến tư tưởng của tôi bị phân tán sang những hướng khác — nhưng chủ yếu là vì trong đó có quá ít, quá ít giá trị. Thế mà, ý định của một số người muốn đem nó ra in, trong trường hợp tôi không đồng ý cho in — nhờ đó chân lý và chính tôi có thể cùng chịu khổ chung — và sự nài nỉ mạnh mẽ của nhiều linh hồn quý báu, đã áp đảo và khuất phục tôi theo ý họ. Họ đã vây hãm tôi mạnh mẽ đến nỗi họ đã lấy đi vật nhỏ bé này, mà họ vui lòng gọi là một chiến lợi phẩm tốt — nhưng sẽ tốt nếu họ không lầm. Tôi sẽ coi đó là ân điển và sự thương xót ban cho họ và cho tôi, nếu họ, sau khi đã chiếm lấy nó làm mồi, thấy nó đáng cho họ có được. Tôi đã chống cự lại họ, không phải vì tôi quý trọng nó — mà vì tôi nghĩ nó chưa đủ tốt cho họ. Nhưng vì nó đã rơi vào tay họ, ước muốn của tôi là, phước lành giàu có của Đức Chúa Trời sẽ đi kèm với nó, đến nỗi nó có thể chạm đến lòng họ, và trở nên tốt hơn cho họ so với những của cải quý giá nhất của thế gian này.
Tôi sẽ hết sức vui mừng nếu đồng tiền nhỏ mọn nghèo nàn này có thể giúp ích phần nào cho đức tin và niềm vui của Ngài trong Chúa Giê-xu: để điều đó được thành, tôi sẽ khiêm nhường cầu khẩn nơi ngai ân điển. Thưa Ngài, đây là vinh dự lớn nhất của Ngài, rằng Ngài coi những cơ hội phục vụ Đức Chúa Trời và dân Ngài là vinh dự lớn nhất của mình trên đất: rằng Ngài đã xuất hiện, trong đêm tối tăm nhất và trong những cơn bão lớn nhất, vì danh dự, sự an toàn, sự bình an vững chắc và tự do của các thánh đồ và của vương quốc này — và điều đó bất chấp mọi sự nản lòng mà Ngài đã gặp phải, qua sự trung lập, sự bội đạo, và sự phản bội của con người, cao cũng như thấp, trong vương quốc này. Ôi! Thưa Ngài, thật là một sự thương xót biết bao, khi sự cao quý thật sự trong tinh thần của Ngài, khinh miệt sự thấp hèn như vậy, đã giải cứu Ngài khỏi những sự quở trách, vết thương, và roi vọt của lương tâm mà những kẻ khốn nạn đã kể trên đang mang lấy, và khỏi sự xấu hổ và bối rối trên mặt đã bắt đầu giáng trên họ tại đây — nhưng sẽ giáng trên họ đầy đủ và khủng khiếp hơn trong ngày phán xét lớn, khi các sách sẽ được mở ra, và mọi sự phản bội và thấp hèn nhằm nô dịch các thánh đồ và vương quốc này sẽ bị phơi bày!
Thưa Ngài, nhờ sự hiện diện vinh hiển của Đức Chúa Trời ở cùng Ngài, Ngài đã hành động một cách vinh hiển trong việc nỗ lực giải cứu trọn vẹn dân của Đức Chúa Trời khỏi tay những kẻ độc ác và vô lý, là những kẻ đã không bỏ sót hòn đá nào, để cho những dục vọng và ý muốn của chúng trên dân của Đức Chúa Trời được thỏa mãn. Thưa Ngài, như Ngài đã bênh vực duyên cớ của dân Đức Chúa Trời, và như Ngài đã xuất hiện vì họ, xin hãy tiếp tục như vậy: vì Chúa sẽ đứng về phía những ai đứng về phía các thánh đồ của Ngài, và những kẻ tìm mạng sống của họ cũng tìm mạng sống của Ngài. Nhưng sự an ủi là, Đức Chúa Trời sẽ khiến Giê-ru-sa-lem trở nên “chén say cho mọi dân tộc chung quanh:” Ngài sẽ khiến Giê-ru-sa-lem trở nên “một hòn đá nặng: và mọi kẻ mang lấy nó sẽ bị xé ra từng mảnh, dầu mọi dân tộc trên đất nhóm lại nghịch cùng nó,” Xa-cha-ri 12:2-3.
Thưa Ngài, vì những việc lớn lao Ngài đã làm cho vương quốc này, những lời ngợi khen cao cả của Đức Chúa Trời ở trong miệng các thánh đồ, và những trẻ chưa sinh ra sẽ chúc phước cho Ngài, và chúc phước cho Đức Chúa Trời vì Ngài. Và khi danh của những kẻ bạo ngược, những kẻ ác độc, và những kẻ bội đạo sẽ mục nát — thì kỷ niệm về danh Ngài sẽ mãi mãi quý báu giữa “những con trai quý báu của Si-ôn.” Và để Ngài có thể hành động ngày càng vinh hiển hơn nữa, lời thở than và ước nguyện của linh hồn tôi dâng lên Đức Chúa Trời cho Ngài là, Chúa sẽ đem tinh thần của Ngài vào sự hưởng thụ ngọt ngào và trọn vẹn chính Ngài và vinh quang ở trên, để có thể khiến Ngài một cách thiêng liêng chà đạp lên mọi điều có thể ngăn trở Ngài tìm sự an ủi và vui thỏa linh hồn mình trong tình yêu, ánh sáng, và sự ngọt ngào ở trong lòng Đấng Christ; rằng Chúa sẽ nắm tay Ngài, mỗi khi Ngài ở trong bóng tối, và dẫn dắt tinh thần Ngài theo những đường lối có thể đem lại vinh dự cho danh Ngài, niềm vui cho dân Ngài, và hạnh phúc và phúc lợi thật sự cho vương quốc này. Rằng trong mọi thời kỳ cám dỗ của Ngài, Ngài có thể tìm thấy sức mạnh của những lời cầu nguyện sống động của các thánh đồ — mà trong đó và trong tình cảm của họ, Ngài có phần lớn như bất kỳ người phàm nào còn thở — nâng đỡ và đưa Ngài lên trên tất cả chúng. Rằng không vũ khí, mưu chước hay mưu kế nào được tạo ra nghịch cùng Ngài có thể thành công; rằng Đức Chúa Trời đời đời sẽ là nơi nương náu của Ngài, và dưới Ngài có cánh tay đời đời của Ngài; rằng linh hồn Ngài có thể được chìm đắm trong sự hưởng thụ ngọt ngào Đức Chúa Trời, đến nỗi mọi điều cay đắng đều trở nên ngọt ngào cho Ngài, và những ngày cuối cùng của Ngài có thể là những ngày tốt nhất của Ngài; rằng Ngài sống càng lâu, Ngài càng có thể hành động vinh hiển hơn cho Đức Chúa Trời và dân Ngài; rằng Đức Chúa Trời sẽ “dẫn dắt Ngài bằng sự khuyên dạy của Ngài tại đây, và sau hết tiếp rước Ngài vào vinh hiển.”
Thưa Ngài, Ngài biết rằng Đức Chúa Trời không “khinh dể ngày của những việc nhỏ mọn;” và tôi tin rằng sự kính sợ Đức Chúa Trời vĩ đại mạnh mẽ trên tinh thần Ngài đến nỗi Ngài sẽ không khinh dể ngày của những việc nhỏ mọn. Tôi khiêm nhường cầu xin rằng những ai đọc bài giảng này sẽ bỏ qua những lỗi lầm của người in, vì tôi không có thời gian chờ đợi bên máy in để sửa chữa những gì do vô tình có thể bị sai sót.
Thomas Brooks, Luân Đôn, 1648
Đấng Christ Là Sự Sống Của Các Tín Hữu
“Vậy nếu anh em được sống lại với Đấng Christ, hãy tìm những sự ở trên trời, là nơi Đấng Christ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời. Hãy ham mến các sự ở trên trời, đừng ham mến các sự ở dưới đất. Vì anh em đã chết, sự sống mình đã giấu với Đấng Christ trong Đức Chúa Trời. Khi Đấng Christ, là sự sống của anh em, sẽ hiện ra, bấy giờ anh em cũng sẽ hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển.” Cô-lô-se 3:1-4
Sứ đồ nói với họ rằng “sự sống của họ đã giấu với Đấng Christ trong Đức Chúa Trời.” Những thánh đồ này có thể phản đối: nhưng khi nào sự sống kín giấu ấy sẽ được tỏ ra? khi nào sự sống vinh hiển ấy sẽ được bày tỏ? Ông trả lời trong bản văn: “Khi Đấng Christ, là sự sống của anh em, sẽ hiện ra, bấy giờ anh em cũng sẽ hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển.” Những lời này nói lên thời điểm khi sự sống vinh hiển của các tín hữu sẽ được bày tỏ, và đó là, khi Đấng Christ sẽ hiện ra trong vinh hiển. Tôi đã nhận thấy từ những lời này điểm này — tức là, Chúa Giê-xu Christ là sự sống của các tín hữu.
“Khi Đấng Christ, là sự sống của anh em, sẽ hiện ra.” Sự sống ở đây, theo phép hoán dụ, được đặt thay cho tác giả của sự sống.
Chúa Giê-xu Christ trước hết là tác giả của sự sống thuộc linh của một tín hữu. Trong Giăng 14, “Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống,” (câu 6.)
Thứ hai, Chúa Giê-xu Christ, Ngài là chất liệu của sự sống thuộc linh của một tín hữu: trong Giăng 6:48, “Ta là bánh của sự sống.” Nguyên văn diễn đạt tao nhã hơn — “Ta là bánh của sự sống ấy,” tức là, của sự sống thuộc linh mà trước đó Chúa Giê-xu Christ đã nói đến.
Thứ ba, Chúa Giê-xu Christ là Đấng thực hành và hành động sự sống thuộc linh của các tín hữu: Giăng 15:5, “Ngoài Ta, các ngươi chẳng làm chi được.” Nguyên văn là, tách khỏi Ta, hay lìa khỏi Ta, các ngươi có thể làm, vân vân.
Thứ tư, Chúa Giê-xu Christ, Ngài là Đấng làm cho mạnh mẽ và nuôi dưỡng sự sống thuộc linh của một tín hữu, Thi Thiên 138:3, “Trong ngày tôi kêu cầu, Chúa đã đáp lời tôi, và khiến linh hồn tôi được mạnh mẽ.”
Cuối cùng, Chúa Giê-xu Christ, Ngài là Đấng hoàn thành, Ngài là Đấng làm trọn sự sống thuộc linh của một thánh đồ, Hê-bơ-rơ 12:2; Phi-líp 1:6.
Chúa Giê-xu Christ có phải là sự sống của một tín hữu không? Vậy thì — điều này dùng để nhắn nhủ mọi tín hữu đừng hối tiếc về bất cứ điều gì họ đã làm, hay đã chịu, hay đã mất, vì Chúa Giê-xu. Ôi, Chúa Giê-xu Christ có phải là sự sống của một tín hữu không? Vậy thì — chớ để tín hữu nào bị xao động, hay bị đè nặng và chán nản, vì bất kỳ sự mất mát hay bất kỳ nỗi buồn hay sự chịu khổ nào mà mình gặp phải vì cớ Chúa Giê-xu Christ. Thật là một tinh thần thấp hèn và không xứng đáng biết bao, khi một người bị phiền muộn và xao động vì bất cứ điều gì mình sẽ làm hay chịu vì sự sống tự nhiên của chính mình! Ôi, Chúa Giê-xu Christ là sự sống của anh em; đừng nói rằng sự thương xót này quá đắt cho Đấng Christ, cũng đừng nói rằng sự an ủi kia quá lớn cho Đấng Christ. Đấng Christ là sự sống của một tín hữu: anh em sẽ không làm gì vì sự sống của mình? Ma quỷ đã nói đúng khi nó nói, “Da đền da, và mọi điều người ta có, người ta sẽ cho để đổi lấy mạng sống mình.” Ôi, vậy thì một người nên làm gì cho Chúa Giê-xu Christ, là Đấng làm sự sống của mình! Hỡi những tấm lòng cao quý trong sự mất mát buồn thảm này, hãy nhớ điều này, rằng Đấng Christ là sự sống của một tín hữu; Đấng Christ là sự sống của vị anh hùng vinh hiển ấy. Vì vậy, chớ bị đè nặng, vì chắc chắn giờ đây ông đang đắc thắng trong tình yêu, trong ánh sáng, trong sự tốt lành, và trong vinh quang của Đấng làm sự sống của ông. Hãy để cảm nhận về sự mất mát buồn thảm này chạm đến anh em một cách dịu dàng — nhưng chớ để nó làm anh em nản lòng.
Nhưng, thứ hai — Chúa Giê-xu Christ có phải là sự sống của một tín hữu không? Vậy thì — điều này dùng để nhắn nhủ mọi tín hữu hết sức quý trọng Chúa Giê-xu. Ôi, chính Đấng Christ này, là sự sống của anh em; không phải chồng anh em, không phải con anh em, không phải vật này hay vật nọ; cũng không phải lễ nghi này hay lễ nghi kia, là sự sống của một tín hữu. Không! Chính Chúa Giê-xu Christ, là Đấng làm tác giả, là Đấng làm chất liệu, là Đấng làm Đấng thực hành, là Đấng làm cho mạnh mẽ, là Đấng làm trọn — sự sống của một tín hữu.
Anh em quý trọng những bậc vĩ nhân; Chúa Giê-xu Christ là vĩ đại — Ngài là Vua của các vua, và Chúa của các chúa. Anh em quý trọng người khác vì sự khôn ngoan và tri thức của họ — Chúa Giê-xu có trong chính Ngài mọi kho tàng của sự khôn ngoan và tri thức, Cô-lô-se 2:3. Anh em quý trọng người khác vì vẻ đẹp của họ — Chúa Giê-xu Christ là Đấng đẹp nhất trong muôn vạn, Nhã Ca 5:10. Anh em quý trọng người khác vì sự hữu ích của họ — Chúa Giê-xu Christ là cánh tay phải của một tín hữu, mà không có Ngài thì người ấy chẳng làm chi được. Tín hữu có thể nói về Đấng Christ như nhà triết học đã nói về các tầng trời, Hãy lấy đi các tầng trời, và tôi sẽ chẳng là ai cả; cũng vậy, hãy lấy đi Chúa Giê-xu Christ, và một tín hữu chẳng là ai cả — chẳng là ai để thực hiện bất kỳ hành động nào, chẳng là ai để chịu đựng bất kỳ hoạn nạn nào, chẳng là ai để chinh phục sự bại hoại, chẳng là ai để chống cự sự cám dỗ, chẳng là ai để sử dụng các sự thương xót, chẳng là ai để vui mừng trong ân điển của người khác. Ôi, hãy quý trọng Chúa Giê-xu Christ!
Lại nữa, Hãy xem xét Chúa Giê-xu Christ quý trọng anh em biết bao; anh em như con ngươi của mắt Ngài; Ngài coi anh em là sự đầy đủ của Ngài; anh em là những báu vật của Ngài; vì vậy, hãy quý trọng Đấng đặt một giá cao như vậy trên anh em. Nhưng tôi vội đi đến điểm chính của mình —
Ở chỗ cuối cùng, Hãy nhớ rằng một Đấng Christ được quý trọng cao — sẽ là Đấng Christ được vâng lời một cách vinh hiển. Người ta quý trọng Chúa Giê-xu Christ bao nhiêu — thì họ sẽ vâng lời Ngài bấy nhiêu. Lý do lớn khiến Chúa Giê-xu Christ không được vâng lời nhiều hơn — là vì Ngài không được quý trọng nhiều hơn. Người ta xem Ngài như một nhân vật không có giá trị, không có phẩm giá, không có vinh quang; họ coi thường Ngài, và đó là lý do họ quá nghèo nàn trong sự vâng lời Ngài. Ôi, nếu người ta chỉ biết quý trọng Đấng Christ một cách thiêng liêng hơn, họ sẽ vâng lời Ngài một cách tinh sạch hơn, trọn vẹn hơn, và liên tục hơn. Hãy để điều này nhắn nhủ mọi tấm lòng anh em hết sức quý trọng Chúa Giê-xu, là sự sống của anh em.
Nhưng tôi sẽ rời khỏi điều này, để đến với điểm chính mà tôi mong muốn nói đến: “Khi Đấng Christ, là sự sống của chúng ta, sẽ hiện ra, bấy giờ anh em cũng sẽ hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển.” Nhận xét mà tôi sẽ nói đến lúc này là — rằng các tín hữu cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển.
Đây là một điểm rất quý báu, và một điểm hữu ích, xét theo sự quan phòng hiện tại. Tôi sẽ không dài dòng trong phần giáo lý, vì phần ứng dụng mới là điều tôi chú ý nhất. Những đoạn Kinh Thánh nói về chân lý này, tôi chỉ nêu tên chúng; lúc rảnh rỗi anh em có thể đọc chúng: Các Quan Xét 15:14; I Cô-rinh-tô 15:43-44, 51-55; I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13, tiếp theo; Ma-thi-ơ 19:26-28. Những đoạn Kinh Thánh này nói rõ chân lý này, rằng dân của Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển.
Những Lý Do Khiến Họ Sẽ Hiện Ra Vinh Hiển
NHỮNG LÝ DO khiến họ sẽ hiện ra vinh hiển, là những lý do sau đây. Họ sẽ hiện ra vinh hiển —
1. Trước hết, vì ngày ấy là ngày cưới của Chiên Con. Tôi có thể ám chỉ Khải Huyền 19:6-8. Thật vậy, các tín hữu trong đời này, họ được kết hôn thuộc linh với Chúa Giê-xu — nhưng cuộc hôn nhân này không được cử hành cho đến ngày này, khi các thánh đồ sẽ hiện ra trong vinh quang của họ. Đức Chúa Trời là Cha đã hoãn việc cử hành cuộc hôn nhân vinh hiển này cho đến ngày cuối cùng này, khi y phục than khóc của các tín hữu sẽ được cởi bỏ, và những áo choàng vinh hiển của họ sẽ được mặc vào; khi chính Đức Chúa Trời, như một người Cha, sẽ hiện diện đầy đủ và vinh hiển hơn giữa mọi con cái của Ngài; nơi mà Ngài sẽ có mọi tôi tớ đi theo Ngài được nhìn thấy, ý tôi là các thiên sứ của Ngài, là những đấng hiện nay không được nhìn thấy, trong cuộc hôn nhân thuộc linh giữa Con Ngài và các tín hữu.
2. Lý do thứ hai khiến các tín hữu cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển, là điều này — vì họ tất cả sẽ hiện ra vào ngày cuối cùng như những VUA đã đội vương miện! Tại đây các tín hữu là những vua đã được chọn — nhưng vào ngày cuối cùng ấy họ tất cả sẽ hiện ra như những vua đã đội vương miện. Tại đây các tín hữu có một vương miện đã hứa — nhưng vào ngày cuối cùng họ sẽ có một vương miện trong tay; chính Chúa sẽ đặt nó lên đầu họ: II Ti-mô-thê 4:7-8, “Ta đã đánh trận tốt lành, ta đã xong sự chạy; từ rày về sau” — từ Hy Lạp là “được giữ gìn an toàn” — “mão triều thiên của sự vinh hiển đã dành cho ta, mà Ngài sẽ ban cho ta trong ngày đó.” Giờ đây, ông nói, ta có một vương miện đã hứa — nhưng trong ngày đó ta sẽ có nó trong tay; bấy giờ nó sẽ được đặt lên đầu ta, và bấy giờ các thiên sứ và ma quỷ và những kẻ giết người sẽ nói, “Kìa! Đây là người mà Đức Chúa Trời vui lòng tôn vinh!”
3. Rồi lý do thứ ba khiến các tín hữu cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển — là vì sự kinh khiếp và ghê sợ của mọi kẻ ác độc đã chống đối, bắt bớ, và giết hại họ. Họ sẽ hiện ra vinh hiển để làm tăng thêm sự hành hạ của những linh hồn ác độc như vậy. Ôi, không có điều gì trong ngày vĩ đại ấy sẽ khiến những kẻ tội lỗi xé tóc, đấm ngực, vặn tay, và cắn xé chính lòng mình hơn điều này — khi họ sẽ nhìn thấy những người được tôn cao và những người hiện ra trong vinh quang của họ, là những người mà họ đã coi thường, khinh miệt, và bắt bớ một cách phản bội nhất, tại thế gian này. Tôi không nghi ngờ rằng có một số kẻ bắt bớ thấp hèn, không xứng đáng ở đây — nhưng hãy để họ biết rằng có một ngày đang đến khi các thánh đồ sẽ hiện ra trong vinh quang, và bấy giờ những người bị bắt bớ sẽ hiện ra — để làm kinh khiếp, ghê sợ, và bối rối cho những kẻ giết người tàn ác đã đem tội lỗi về huyết của họ trên chính mình.
Với anh em và với mọi kẻ ác độc cũng sẽ như đã xảy ra với Ha-man: ông ta, như một kẻ ác độc, đã mưu đồ và sắp đặt sự hủy diệt dân Giu-đa; ông ta đã bán họ, như thể, cho sự nô lệ, bạo ngược, và nô dịch — nhưng Chúa xoay chuyển mọi sự một cách vinh hiển, và Ha-man đến với vua, và vua nói với ông ta, “Phải làm gì cho người mà vua vui lòng tôn vinh?” Ông ta nói, “Hãy đem ngựa của vua đến, và mặc áo vinh hiển cho người, và hãy để các quan trưởng cao nhất của vương quốc dẫn người đi và rao truyền trước mặt người — Phải làm như vậy cho người mà vua vui lòng tôn vinh.” “Hãy đi,” vua nói, “và làm như vậy cho Mạc-đô-chê!” Nhưng hãy chú ý, (Ê-xơ-tê 6:11), “Vậy Ha-man lấy áo và ngựa. Ông mặc áo cho Mạc-đô-chê, và dẫn ông cưỡi ngựa qua các đường phố trong thành, rao truyền trước mặt ông, ‘Đây là điều được làm cho người mà vua vui lòng tôn vinh!’ Nhưng Ha-man vội vã trở về nhà, đầu che kín trong đau buồn.” Đây chỉ là một hình bóng về sự trừng phạt của những kẻ ác, khi họ sẽ nhìn thấy các thánh đồ của Đức Chúa Trời, những người vinh hiển xứng đáng của Ngài, trong vinh quang của họ vào ngày vĩ đại này. Bấy giờ họ, cùng với Ha-man, sẽ có đầu che kín trong đau buồn, vốn là dấu hiệu của sự xấu hổ và bối rối trên mặt.
Và với mọi kẻ ác độc như vậy cũng sẽ như đã xảy ra với Bên-xát-sa: Đa-ni-ên 5:5-6, “Thình lình, các ngón tay của bàn tay loài người hiện ra và viết trên vôi tường, gần chân đèn trong cung điện của vua. Vua nhìn bàn tay đang viết. Mặt vua biến sắc và vua sợ hãi đến nỗi đầu gối va vào nhau và chân vua run rẩy.” Cũng đúng như vậy sẽ xảy ra với những kẻ ác độc, là những kẻ chống đối và giết hại và hủy diệt những người công chính. Ôi! khi họ sẽ nhìn thấy họ trong vinh quang — như khi ông thấy chữ viết của bàn tay, sắc mặt ông thay đổi, tư tưởng ông bối rối, lưng ông rã rời, và đầu gối ông va vào nhau — cũng vậy sẽ xảy ra khi các thánh đồ sẽ hiện ra trong vinh quang! Cuối cùng họ sẽ hiện ra vinh hiển — để làm kinh khiếp, ghê sợ, và bối rối không thể diễn tả của mọi kẻ ác độc, đẫm máu!
4. Lý do thứ tư khiến họ cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển, là vì sự hiện ra vinh hiển của họ vào ngày cuối cùng sẽ đem lại nhiều cho danh dự và vinh quang của Chúa Giê-xu. Thân thể càng vinh hiển — thì càng đem lại nhiều cho vinh quang của đầu: cô dâu càng vinh hiển — thì càng đem lại nhiều cho vinh quang của chú rể: vì vinh quang của quyền năng, sự khôn ngoan, sự đầy đủ, và sự tốt lành của Ngài; và vì vậy họ sẽ hiện ra vinh hiển.
5. Rồi, lại nữa, họ sẽ hiện ra vinh hiển vào ngày cuối cùng, để có thể có sự tương xứng nào đó giữa đầu và các chi thể. Ôi, thật là một điều không đẹp đẽ biết bao khi thấy đầu toàn bằng vàng ròng, mà tay bằng sắt, và chân bằng đất sét! Thật là một điều không đẹp đẽ biết bao khi thấy chú rể trong mọi y phục vinh hiển của mình, mà cô dâu trong những mảnh giẻ rách, hay y phục than khóc của mình! Chúa sẽ muốn như vậy, rằng dân Ngài cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển, để họ có thể tương xứng với đầu vinh hiển của họ, với chú rể quý báu của họ!
Thật vậy, khi Đấng Christ đến lần đầu, Ngài đến mặc lấy xác thịt, và bị xem như một Đấng không có vẻ đẹp hay sự đáng yêu nào, để người ta ưa thích Ngài, Ê-sai 53:2-3. Và Hội Thánh mà Ngài đến cùng cũng ở trong tình trạng như vậy. Ôi! nhưng giờ đây khi Ngài sẽ hiện ra “lần thứ hai, không có tội lỗi, để đem sự cứu rỗi,” bấy giờ Ngài sẽ hiện ra vinh hiển; và tất cả các thánh đồ của Ngài cũng vậy, để có sự tương xứng giữa các chi thể và đầu, giữa cô dâu và chú rể.
6. Và rồi, lại nữa, một lý do khác khiến các tín hữu sẽ hiện ra vinh hiển, là vì đó chính là thời điểm mà những kẻ ác độc nhất sẽ xưng nhận sự tốt lành và thương xót của Đức Chúa Trời trong cách Ngài đối xử với dân Ngài. Ôi, nhiều người nói như những người trong Gióp 21:15, “Đấng Toàn Năng là ai, mà chúng ta phải phục sự Ngài? Chúng ta sẽ được lợi gì khi cầu nguyện cùng Ngài?” Đó là một lời khẳng định mạnh mẽ rằng không có lợi ích gì. Họ sẵn sàng nói, khi họ nhìn vào những nỗi buồn, khốn khổ, và điều ác đeo bám các thánh đồ trong đồng vắng này — “Ai có nhiều khốn khổ như các Cơ Đốc nhân? Thật là điên rồ và dại dột khi sống thánh khiết như họ sống, và làm điều công chính như họ làm!” Ê-sai 59:15, “Lẽ thật không còn đâu cả, và kẻ nào lánh khỏi điều ác trở nên mồi cho kẻ khác!” Ôi, thế gian coi họ là một nhóm người điên rồ, dại dột, là những kẻ kiêng khỏi điều ác. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ muốn dân Ngài cuối cùng hiện ra vinh hiển, để miệng của những kẻ ác độc có thể bị bịt lại, để họ có thể xưng nhận Đức Chúa Trời trong sự tốt lành và thương xót của Ngài đối với dân Ngài. Khi họ sẽ nhìn thấy những người mà họ coi là quái vật và những kẻ điên của thế gian, những người không đáng sống trong thế gian, khi họ sẽ nhìn thấy vương miện đặt trên đầu họ, và áo choàng vinh hiển mặc trên lưng họ, ôi những kẻ ác độc sẽ nghiến răng biết bao, và nói, “Ôi! chúng ta đã tưởng họ là những kẻ điên và dại, là những kẻ phục vụ Đức Chúa Trời như vậy, và bước đi với Đức Chúa Trời — nhưng giờ đây chúng ta thấy chính chúng ta mới là những kẻ điên duy nhất, những kẻ điên dại duy nhất, là những kẻ đã quay lưng lại với Đức Chúa Trời, và đá lại Đức Chúa Trời, và đã nói, ‘Phục sự Đức Chúa Trời là vô ích. Chúng ta được lợi gì khi giữ các điều răn của Ngài và đi lại buồn rầu trước mặt Đức Giê-hô-va vạn quân?’” Ma-la-chi 3:14. Vì vậy các thánh đồ sẽ hiện ra vinh hiển vào ngày cuối cùng.
7. Rồi, lý do cuối cùng khiến họ sẽ hiện ra vinh hiển, là vì họ sẽ được dùng vào công việc vinh hiển. I Cô-rinh-tô 6:2-3, “Anh em há chẳng biết rằng các thánh đồ sẽ xét đoán thế gian sao?” Không, ông còn đi xa hơn, “Anh em há chẳng biết rằng các thánh đồ sẽ xét đoán các thiên sứ sao?” Có một ngày đang đến khi các thánh đồ sẽ xét đoán thế gian. Họ sẽ được dùng vào một công việc vinh hiển. Vì vậy họ sẽ hiện ra vinh hiển; vì công việc mà họ sẽ được dùng vào sẽ vinh hiển. Họ sẽ ngồi như những quan xét đồng sự với Chúa Giê-xu Christ, để nói A-men với bản án công chính mà Đấng Christ sẽ tuyên trên mọi kẻ phản bội và giết người đẫm máu. Hỡi những linh hồn ác độc, ngày đang đến khi những người mà giờ đây anh em đã bắt bớ, giết hại, và hủy diệt, họ sẽ ngồi trên các ngai và sẽ xét đoán anh em; họ sẽ nói A-men với bản án vinh hiển mà Đấng Christ vào ngày cuối cùng sẽ tuyên trên anh em. Có một ngày đang đến khi mọi kẻ đã vui mừng trong sự sa ngã của người đáng kính này, và những kẻ phản bội đã nhúng tay vào vụ giết chóc vô song này, khi họ sẽ giơ tay lên tại tòa án của Đức Chúa Trời. Có một ngày đang đến khi các thánh đồ sẽ hiện ra vinh hiển, để tuyên một bản án công chính trên những kẻ bất chính, đẫm máu như vậy. Đó là một lý do khác khiến họ sẽ hiện ra trong vinh quang, vì họ sẽ được dùng vào một sự phục vụ vinh hiển, trong việc xét đoán thế gian gian ác, dầu họ đã bị chế nhạo và khinh miệt tại đây.
Ứng Dụng Thực Tiễn
ỨNG DỤNG THỰC TIỄN của điểm này là điều chính tôi sẽ nói đến. Có phải thật rằng các thánh đồ cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển không?
1. Trước hết, Điều này dùng để nhắn nhủ dân của Đức Chúa Trời hãy TRỞ NÊN vinh hiển. Ôi, ước gì anh em nỗ lực để trở nên vinh hiển ngay bây giờ, là những người cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển dường ấy! Ôi, ước gì lời nói của anh em càng vinh hiển hơn, tư tưởng của anh em về Đức Chúa Trời càng vinh hiển hơn, cách ăn ở của anh em càng vinh hiển hơn, hành động của anh em đối với Đức Chúa Trời và con người càng vinh hiển hơn! Ngày đang đến, hỡi những linh hồn được phước, mà anh em sẽ hiện ra vinh hiển! Ôi, ước gì anh em ngay bây giờ gắng sức tỏa sáng trong vinh quang, là những người cuối cùng sẽ vượt qua mặt trời trong vinh quang! Nhưng tôi sẽ vội đi đến điều tôi chủ yếu có ý định, và đó là điều này: Có phải thật rằng các tín hữu cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển không? Vậy thì,
2. Thứ hai, Điều này dùng để nhắn nhủ mọi tín hữu hãy HÀNH ĐỘNG vinh hiển trong khi anh em còn ở đây, vì anh em sẽ hiện ra vinh hiển. Trong điều này tôi sẽ cố gắng làm ba điều —
Trước hết, Để trình bày một số động cơ thúc đẩy anh em hành động vinh hiển tại đây, là những người sẽ hiện ra vinh hiển trên thiên đàng.
Thứ hai, Chúng ta sẽ chỉ ra khi nào một người có thể được nói là hành động vinh hiển.
Thứ ba, Tôi sẽ trình bày một số hướng dẫn và sự giúp đỡ để giúp anh em trong khi còn ở đây hành động vinh hiển; và rồi tiếp tục đến những điều khác còn lại.
1. Đối với điều thứ nhất, để thúc đẩy anh em hành động vinh hiển, tôi nghĩ đây là một động cơ — rằng cuối cùng anh em sẽ vinh hiển. Nhưng để khích lệ anh em thêm một chút, hãy xem xét bốn hay năm điều này để thúc đẩy anh em hành động vinh hiển —
[1.] Trước hết, Hãy xem xét Chúa đã hành động rất vinh hiển cho anh em rồi; vì vậy anh em hãy hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã hành động rất vinh hiển cho anh em. Ngài đã làm cho bề trong xấu xí của anh em trở nên vinh hiển, và Ngài đã làm cho bề ngoài xấu xí của anh em trở nên vinh hiển: Thi Thiên 45:13, “Công chúa trong cung điện thật là vinh hiển, áo nàng thêu bằng vàng.” Đức Chúa Trời đã tha thứ cho anh em một cách vinh hiển, Đức Chúa Trời đã xưng công chính cho anh em một cách vinh hiển, Đức Chúa Trời đã gìn giữ anh em khỏi sự bại hoại một cách vinh hiển, Đức Chúa Trời đã làm cho anh em mạnh mẽ chống lại những sự cám dỗ một cách vinh hiển, Đức Chúa Trời đã nâng đỡ anh em dưới những hoạn nạn một cách vinh hiển, Đức Chúa Trời đã giải cứu anh em khỏi những mưu đồ và âm mưu của những kẻ phản bội, giết người, một cách vinh hiển và thường xuyên. Ôi, điều này nên khích lệ mọi Cơ Đốc nhân hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời, là Đấng đã hành động vinh hiển cho họ dường ấy!
[2.] Nhưng rồi, ở chỗ thứ hai, Để thúc đẩy anh em hành động vinh hiển, hãy xem xét rằng phần lớn thế gian hành động thấp hèn và gian ác nghịch cùng Đức Chúa Trời; vì vậy anh em càng có lý do để hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời. I Giăng 5:19, “Cả thế gian,” ông nói, “đều nằm trong sự ác,” trong sự độc ác. Thế gian nằm trong sự gây rắc rối. Từ ngữ ấy biểu thị một ước muốn, một sự nghiên cứu và nỗ lực để làm điều ác, một sự làm điều ác; và trong sự ác như vậy thế gian đang nằm, và phần lớn những bậc vĩ nhân của thế gian này hành động thấp hèn và gian ác nghịch cùng Đức Chúa Trời. Ôi sự phản bội và bội đạo, ôi sự trung lập và vô đạo, ôi sự quay mặt đổi chiều của những bậc vĩ nhân trong thời đại này! Hỡi các tín hữu, anh em rất cần phải hành động vinh hiển, vì lớn cũng như nhỏ, sang trọng cũng như thấp hèn, đều hành động phản bội; và vì vậy điều này nên khích lệ anh em hành động vinh hiển hơn. Ôi, những kẻ càng thấp hèn và xấu xa bao nhiêu, thì các thánh đồ càng nên vinh hiển bấy nhiêu!
[3.] Rồi, ở chỗ thứ ba, Hãy xem xét điều này, anh em càng hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời tại đây bao nhiêu, thì anh em sẽ càng vinh hiển đời sau bấy nhiêu. Các thánh đồ chịu khổ vì Đấng Christ sẽ có những vương miện nặng nề đặt trên đầu họ. Các thánh đồ bị giết vì Đấng Christ sẽ có những vương miện gấp đôi đặt trên đầu họ. Người nào càng hành động vinh hiển cho Đấng Christ tại đây bao nhiêu, thì người ấy sẽ càng vinh hiển đời sau bấy nhiêu: II Cô-rinh-tô 9:6, “Ai gieo ít thì gặt ít, ai gieo nhiều thì gặt nhiều.” II Giăng 8, “Hãy giữ lấy mình, kẻo mất những điều mình đã làm, nhưng cho được lãnh phần thưởng đầy đủ.” Có một phần thưởng trong Kinh Thánh, và một phần thưởng đầy đủ. Linh hồn nào càng vinh hiển trong việc làm cho Đức Chúa Trời tại đây bao nhiêu, thì linh hồn ấy sẽ càng vinh hiển đời sau bấy nhiêu: Ma-thi-ơ 19:27-28, “Chúng tôi đã bỏ mọi sự mà theo Ngài; vậy chúng tôi sẽ được chi? Thật,” Đấng Christ nói, “các ngươi là những kẻ đã làm điều này, sẽ ngồi trên mười hai ngôi, xét đoán mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên.”
Này! Hỡi các Cơ Đốc nhân, người nào càng hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời tại đây bao nhiêu, thì người ấy càng có nhiều sự an ủi và bình an và niềm vui ở phía bên này thiên đàng bấy nhiêu, vốn chỉ là một bảo chứng của hạnh phúc ấy, của điều tốt lành vinh hiển và sự ngọt ngào ấy mà linh hồn sẽ có khi người ấy sẽ hiện ra trong vinh quang của mình. Không phải Cơ Đốc nhân hời hợt, Cơ Đốc nhân nhẹ dạ, hay nói nhiều, là người có nhiều niềm vui và bình an, và những sự tỏ bày đầy đủ nhất về Đức Chúa Trời tại đây — mà là Cơ Đốc nhân hành động vinh hiển nhất, linh hồn hành động nhiều nhất; và người nào càng hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời tại đây bao nhiêu, thì người ấy sẽ càng có nhiều niềm vui và bình an và sự an ủi bấy nhiêu, vốn chỉ là một vật cầm cố của niềm vui vinh hiển và sự tốt lành mà cuối cùng người ấy sẽ nhận được.
[4.] Và rồi, thứ tư, Để thúc đẩy anh em hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời, anh em là những người sẽ vinh hiển vào ngày cuối cùng, hãy xem xét điều này, phần lớn THỜI GIAN của anh em anh em đã tiêu phí một cách dại dột và trong những đường lối hư không nghịch cùng Đức Chúa Trời. Ôi, thời gian còn lại để tiêu phí một cách vinh hiển, thật rất, rất ít. Điều này nên nhắn nhủ anh em hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời trong thời gian ít ỏi, ít ỏi ấy đã được định cho anh em. Sứ đồ có một luận cứ — I Phi-e-rơ 4:3, 7 so sánh, “Vì đã đủ cho anh em trong thời gian qua làm theo ý muốn của dân ngoại, sống trong sự buông tuồng, ham muốn, say rượu, ăn uống quá độ, chơi bời, và thờ hình tượng đáng ghê tởm.” “Sự cuối cùng của muôn vật đã gần. Vậy hãy khôn ngoan và tỉnh thức để cầu nguyện.” Ông nói với họ rằng phần lớn thời gian của họ đã tiêu phí một cách hư không; và trong câu 7 ông nói với họ rằng thời gian còn lại thì ngắn ngủi. Dựa trên sự xem xét này, ông thúc giục họ làm những việc vinh hiển trong phần sau của câu 6, “Nhưng sống theo Đức Chúa Trời,” ôi điều đó là gì nếu không phải là sống vinh hiển, hành động vinh hiển?
[5.] Rồi, cuối cùng, Hãy xem xét điều này để thúc đẩy anh em hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời: nếu anh em không hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời, thì không ai trên thế gian có thể hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời; nếu anh em không làm, thì không ai trên thế gian sẽ làm. Hãy xem xét điều này, hỡi anh em là những tín hữu. Trong mọi người trên thế gian, anh em có lý do lớn nhất để hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời; vì Đức Chúa Trời đã làm cho anh em nhiều hơn cho cả thế gian ngoài anh em. Anh em không chỉ có lý do lớn nhất để hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời — mà anh em còn có những nguyên tắc tốt nhất để giúp anh em hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời — như tri thức, và sự khôn ngoan, và quyền năng, và đức tin, và lòng sốt sắng. Và như anh em có những nguyên tắc tốt nhất, anh em cũng có kinh nghiệm ngọt ngào nhất để khích lệ anh em hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã gõ cửa anh em biết bao khi Ngài đã đi qua cửa của hàng ngàn người khác! Ân điển nhưng không đã chào đón anh em biết bao, khi cơn thạnh nộ đã bùng nổ trên hàng ngàn người khác! Đức Chúa Trời đã ẵm bồng anh em trên đầu gối Ngài biết bao, khi Ngài đã chà đạp những người khác dưới chân Ngài! Điều này là gì nếu không phải để khích lệ anh em hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời? Nếu anh em không làm, thì không ai trên thế gian sẽ hành động vinh hiển. Và thật là một điều buồn thảm biết bao khi Đức Chúa Trời dựng nên một thế gian, mà không một linh hồn nào trong thế gian hành động vinh hiển cho Đức Chúa Trời, là Đấng đã dựng nên một thế gian vinh hiển dường ấy! Bấy nhiêu đó về phương diện động cơ thúc đẩy anh em hành động vinh hiển.
2. Điều thứ hai tôi phải nói đến là, KHI NÀO một người có thể được nói là hành động vinh hiển?
1. Một linh hồn có thể được nói là hành động vinh hiển, trước hết, khi việc làm của họ ngang bằng với quy tắc vinh hiển của Kinh Thánh. Những tư tưởng ấy là những tư tưởng vinh hiển, vốn phù hợp với quy tắc vinh hiển của Kinh Thánh, và những lời nói ấy là những lời nói vinh hiển, vốn phù hợp với quy tắc vinh hiển của Kinh Thánh, và những hành động đối với Đức Chúa Trời và con người ấy là những hành động vinh hiển, vốn phù hợp với quy tắc vinh hiển của Kinh Thánh. Nhưng điều này quá chung chung.
2. Vì vậy, thứ hai, và cụ thể hơn, người ta hành động vinh hiển khi họ làm những việc mà người khác từ chối làm, mà người khác không có lòng làm, mà người khác sợ làm cho Đức Chúa Trời. Ôi, làm điều này là hành động vinh hiển. Như Đa-vít, khi ông giao chiến với Gô-li-át, ông đã hành động vinh hiển; những người khác sợ làm điều đó, những người khác không có lòng làm điều đó. Cũng đúng như vậy, khi người ta đứng ra vì Đức Chúa Trời trong khi những người khác sợ đứng ra, khi những người khác không dám đứng ra, họ sẽ mất nụ cười của người này, và chuốc lấy cái cau mày của người kia; họ nói, “có sư tử ngoài đường!”
Cũng đúng như vậy, người ta từ bỏ công việc. “Quá khó,” một người nói. “Quá cao, quá gồ ghề, quá nguy hiểm,” những người khác nói. Giờ đây hành động vinh hiển là làm điều mà người khác từ chối làm, và điều mà người khác không có lòng làm.
3. Và rồi, ở chỗ thứ ba, người ta hành động vinh hiển khi họ bền chí trong đường lối của Đức Chúa Trời, và trong công việc của Đức Chúa Trời, bất chấp mọi sự nản lòng xảy đến với họ. Khi người ta phục vụ thế hệ của mình, bất chấp những sự nản lòng xảy đến hoặc có thể xảy đến với họ, mưa hay nắng, dầu người ta cười hay cau mày, dầu họ làm gì nghịch cùng họ hay hành động của họ — thế mà một linh hồn cứ bền chí và phục vụ thế hệ của mình, chống lại mọi sự, và bất chấp mọi lời sỉ nhục và bùn nhơ và sự chế giễu và khinh miệt bị ném lên họ — ấy là bền chí trong đường lối của Đức Chúa Trời; đây là hành động vinh hiển.
Đó là vinh quang của Hội Thánh: Thi Thiên 44:17-18, “Mọi điều này đã xảy đến cho chúng tôi, dầu chúng tôi không quên Chúa, cũng không bội giao ước Chúa. Lòng chúng tôi không thối lại; bước chúng tôi không lìa khỏi đường lối Chúa.” Ôi, anh em có một thế hệ giả vờ nhiều vì Đức Chúa Trời trong khi họ có thể thu lợi từ cuộc mặc cả, danh dự và giàu sang và những địa vị lớn và những điều tương tự — nhưng khi Đức Chúa Trời đem họ qua thung lũng tối tăm, để họ gặp những sự nản lòng và khó khăn, họ vứt bỏ thuẫn, và sẽ không còn vì Đức Chúa Trời nữa — mà quay ngoắt lại, và chứng tỏ mình phản bội đối với Hội Thánh và vương quốc.
Đó là vinh quang của Đa-vít, và đó là một lời nói vinh hiển của ông trong Thi Thiên 57. Đa-vít nói, câu 4, 6, “Tôi nằm giữa những sư tử; tôi ở giữa những thú dữ tham ăn — loài người mà răng chúng là giáo và tên, lưỡi chúng là gươm sắc bén. Chúng đã giăng lưới cho chân tôi — tôi bị cúi xuống trong khốn khổ. Chúng đã đào hầm trước mặt tôi.” Hãy chú ý, lòng can đảm của con người đáng kính này là gì? Ông gặp những sự nản lòng. Ông có trở nên phản bội, và thoái lui không? Không! “Lòng tôi vững bền, hỡi Đức Chúa Trời, lòng tôi vững bền.” Từ ngữ được dịch ở đây là “vững bền,” biểu thị vững chắc, kiên định, và đã được thiết lập; và ông lặp lại nó, “lòng tôi vững chắc, kiên định, và đã được thiết lập,” ngay cả khi linh hồn ông ở giữa những sư tử. Giờ đây ông không đóng vai kẻ bội đạo và bắt tay từ bỏ đường lối của Đức Chúa Trời. Không. Nhưng “lòng tôi vững bền.” Giờ đây một người hành động vinh hiển khi người ấy giữ vững với Đức Chúa Trời và lẽ thật của Ngài, và phục vụ thế hệ của mình, bất chấp mọi sự nản lòng bị ném lên người ấy.
Tôi không cần nói với anh em vị anh hùng cao quý này đã gặp những sự nản lòng nào từ những cây bút, tinh thần, và lưỡi độc ác — nhưng qua tất cả Đức Chúa Trời đã dẫn dắt tinh thần ông để ông có thể làm công việc của Chủ mình và phục vụ thế hệ của mình, cho đến khi ông hoàn thành công việc mà Đức Chúa Trời đã dành cho ông làm.
Chẳng là gì khi một người phục vụ thế hệ của mình khi người ấy có gió và thủy triều thuận lợi, và mọi sự khích lệ mà lòng người có thể ước muốn — nhưng đó là vinh quang của một Cơ Đốc nhân, và bấy giờ người ấy hành động vinh hiển, khi trung tín trong thế hệ của mình chống lại mọi sự nản lòng. Dầu linh hồn anh em có thể ở giữa những sư tử, và anh em sống giữa những kẻ đã bị đốt cháy, như tác giả Thi Thiên nói — thế mà hãy nói như ông nói trong Thi Thiên ấy, “Lòng chúng tôi vững bền, lòng chúng tôi vững bền trong Đức Chúa Trời, chúng tôi sẽ hát và ngợi khen.” Những ngôi sao cố định là hữu ích nhất, và những linh hồn cố định cũng vậy đối với Hội Thánh và quốc gia.
4. Rồi ở chỗ thứ tư, Người ta có thể được nói là hành động vinh hiển, khi mục đích của việc làm của họ là vinh quang của Đức Chúa Trời và ích lợi chung. Hỡi các Cơ Đốc nhân, giờ đây anh em hành động vinh hiển. Những tinh thần ấy sẽ không bao giờ hành động vinh hiển, là những kẻ lấy chính mình làm mục đích của hành động mình, lấy việc thăng tiến bất kỳ lợi ích riêng nào làm mục đích của hành động mình. Đây không phải là hành động vinh hiển. Các Cơ Đốc nhân hành động vinh hiển, khi vinh quang của Đức Chúa Trời và ích lợi chung là mục đích của mọi việc làm của họ. Nhưng nếu đó là chính anh em, để cứu lấy cổ mình, và để thăng tiến những mưu đồ riêng của mình, và để đem vào điều này điều nọ, thì đó là những hành động thấp hèn, không xứng đáng, và Đức Chúa Trời sẽ phơi bày chúng như vậy trước các thiên sứ và loài người. Hành động vinh hiển là lấy vinh quang của Đức Chúa Trời và ích lợi chung làm mục đích của mọi việc làm của anh em. Bấy giờ anh em hành động vinh hiển thật, khi anh em có thể tập trung và an nghỉ trong vinh quang của Đức Chúa Trời và ích lợi chung. Thật là một tinh thần thấp hèn và không xứng đáng khi người ta lấy chính mình làm mục đích của hành động mình, và lấy việc thăng tiến lợi ích riêng này hay riêng nọ làm mục đích của hành động mình, chứ không phải vinh quang của Đức Chúa Trời và ích lợi chung của dân Ngài.
5. Và rồi nữa, thứ năm, người ta hành động một cách vinh hiển khi họ vui mừng giữa những sự chịu khổ xảy đến cho họ vì Đấng Christ: chẳng những chịu đựng sự chịu khổ — mà còn vui mừng giữa sự chịu khổ, vui mừng giữa mọi sự hoạn nạn và gian truân có thể xảy đến cho họ vì Chúa Giê-xu Christ. Cũng vậy, sứ đồ, trong II Cô-rinh-tô 12:10, nói ở đó rằng: "Tôi vui mừng trong sự yếu đuối, trong sự sỉ nhục, trong sự túng thiếu, trong sự hoạn nạn — vì Đấng Christ." Từ nguyên văn được dịch là "Tôi vui mừng" là một từ đầy nhấn mạnh. Nó biểu thị niềm vui mừng và sự thỏa lòng vô hạn mà ông đã lấy làm vui trong những sự hoạn nạn và bắt bớ xảy đến cho ông. Đó cũng là từ mà Đức Chúa Trời là Cha dùng để bày tỏ niềm vui mừng không thể diễn tả của Ngài nơi Con Ngài: Ma-thi-ơ 3:17, "Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng," hay đúng hơn, như nguyên văn diễn đạt một cách thanh tao hơn, "Nầy là Con ta, Con yêu dấu của ta, nơi Ngài ta vui mừng và thỏa lòng vô hạn." Cũng từ ấy sứ đồ dùng để bày tỏ niềm vui mừng của mình trong những sự hoạn nạn và bắt bớ vì Đấng Christ.
Cũng vậy, những người trong Công Vụ 5:41, "Họ ra đi vui mừng vì đã được kể là xứng đáng chịu khổ vì Đấng Christ." Hỡi các Cơ Đốc nhân, đây là hành động một cách vinh hiển, khi một người vui mừng vì mình có một cơ nghiệp để dâng cho Đấng Christ, có một mạng sống để phó cho Đấng Christ, có một cái lưỡi để nói vì Đấng Christ, có một bàn tay để chiến đấu vì Đấng Christ. Đây là hành động một cách vinh hiển, là vui mừng trong bất cứ điều gì chúng ta chịu vì Đấng Christ, và trong mọi thứ chịu khổ và hành động vì Đấng Christ.
6. Rồi nữa, người ta hành động một cách vinh hiển, hãy ghi nhớ điều này, khi họ đứng ra bênh vực dân sự của Đức Chúa Trời, và đứng về phía dân sự của Đức Chúa Trời, bất chấp bất cứ điều ác và nguy hiểm nào có thể xảy đến cho họ. Dù bất cứ khó khăn nào có thể xảy đến — họ vẫn sẽ đứng ra bênh vực dân sự của Đức Chúa Trời, và đứng về phía dân sự của Đức Chúa Trời. Đây là hành động một cách vinh hiển, khi dù bất cứ khó khăn nào có thể xảy đến — tôi sẽ hiệp với các thánh đồ, và trở nên một với những người là một với Đức Chúa Trời. Như Ê-xơ-tê, khi họ đang trong tình cảnh buồn thảm, và Ha-man đã bán họ để bị những kẻ gian ác tàn sát và xé xác: "Thôi, tôi sẽ vào yết kiến vua," nàng nói, mặc dù có lệnh rằng không ai được làm vậy, "Tôi sẽ liều mạng sống mình; nếu tôi phải chết thì tôi chết." Bấy giờ nàng đã hành động một cách vinh hiển. Cũng vậy, Nê-hê-mi: "Người như tôi mà lại chạy trốn sao?" Tôi há sẽ bỏ rơi các thánh đồ, và quay lưng lại với các thánh đồ sao? Không! Tôi sẽ đứng ra bênh vực họ, và đứng về phía họ, tôi sẽ không bỏ rơi họ. Cũng vậy, cha của Đa-vít và các anh em ông: I Sa-mu-ên 22:1, "Đa-vít bèn từ đó đi trốn trong hang đá A-đu-lam: khi các anh em người và cả nhà cha người hay điều đó, bèn đi xuống đó với người." Họ đã không đứng đó mà tranh luận: "Chúng ta có cơ nghiệp để mất, và nếu Sau-lơ biết rằng chúng ta hiệp với Đa-vít, và đã đứng về phía người, thì chúng ta sẽ mất đầu, và mất cơ nghiệp."
Những nhà chính trị thời nay thật khôn ngoan: họ sẽ nói rằng họ chúc các thánh đồ được may mắn — nhưng họ không dám, họ sẽ không đứng về phía họ. Than ôi, những kẻ khốn nạn! Đức Chúa Trời sẽ giữ gìn vinh quang của Ngài và sự tôn trọng danh Ngài, và sẽ giải cứu người công chính, và để mặc những kẻ như vậy tự lo liệu lấy mình. Đức Chúa Trời có thể lo liệu rất tốt cho sự tôn trọng của Ngài và cho dân sự Ngài, và để mặc những kẻ khốn nạn ấy trong tình cảnh không có cách xoay xở. Cũng vậy, Ô-nê-si-phô-rơ tốt lành: Phao-lô nói về một số người, II Ti-mô-thê 1:13-14, v.v., là những kẻ đã trở nên bội đạo; câu 15, "Con biết rằng mọi người ở xứ A-si đã lìa bỏ ta; trong số đó có Phy-ghen và Hẹt-mô-ghen." Họ đã trở nên bội đạo, và bỏ mặc ông tự lo liệu lấy mình. Khi ông gặp gian truân thì họ lìa bỏ. Nhưng Ô-nê-si-phô-rơ, ông đứng bên cạnh Phao-lô, và sứ đồ khen ngợi đó là một cớ vinh hiển, và khen ngợi ông một cách đặc biệt trước mặt Đức Chúa Trời: "Ôi, nguyện Đức Chúa Trời nhân đôi sự thương xót của Ngài trên ông; nguyện Chúa ban cho ông được tìm thấy sự thương xót từ Chúa trong ngày đó; và ông đã hầu việc ta trong bao nhiêu việc thì con biết; và ông đã không hổ thẹn về xiềng xích của ta." Có những tâm hồn hèn hạ, hổ thẹn về xiềng xích của ông, hổ thẹn đứng về phía và công nhận Phao-lô; và thế gian này đầy dẫy những tâm hồn hèn hạ như vậy. Bây giờ đây là hành động một cách vinh hiển — một người đứng ra bênh vực và đứng về phía các thánh đồ, dù bất cứ gian truân nào xảy đến, là điều sẽ xảy đến vì việc đó. Như vậy Môi-se đã hành động rất vinh hiển: Hê-bơ-rơ 11:25, "Người đành chịu chung sự hà hiếp với dân Đức Chúa Trời, hơn là tạm hưởng sự vui sướng của tội lỗi." Nhưng than ôi! Lạy Chúa, trong biết bao ít tấm lòng mà tinh thần dũng cảm của Môi-se này đang thở!
Hỡi những tấm lòng cao quý, các bạn có muốn hành động một cách vinh hiển chăng? Hành động một cách vinh hiển là đứng ra bênh vực các thánh đồ, và đứng về phía các thánh đồ, dù kết quả có là gì đi nữa. Ôi, thật là một điều buồn thảm và hèn hạ nơi những người đã từng đứng ra bênh vực và đứng về phía các thánh đồ — nhưng nay quay mặt lại và tỏ ra phản bội, và bỏ mặc các thánh đồ nghèo khó tự lo liệu lấy mình! Nhưng đây là sự an ủi của họ rằng họ có một Đức Chúa Trời sẽ lo liệu cho dân sự Ngài và cho vinh quang của chính Ngài. Và như Mạc-đô-chê đã nói với Ê-xơ-tê, chương 4:14, "Nếu nàng không chịu ra tay, thì Đức Chúa Trời sẽ đem sự giải cứu đến cho dân sự Ngài bằng một cách khác." Cũng vậy nếu những người trong nghị viện, và những người có quyền thế, không đứng ra bênh vực và đứng về phía các thánh đồ, thì sự giải cứu sẽ đến bằng một cách khác — nhưng họ và nhà cha họ có thể bị diệt vong. Và vì vậy hãy nhớ rằng hành động một cách vinh hiển là đứng ra bênh vực họ; và không đứng ra bênh vực các thánh đồ là phản bội họ, và như vậy điều đó sẽ bị kể ra trong ngày phán xét.
7. Rồi nữa, kế tiếp, hành động một cách vinh hiển là thi hành công lý, và thi hành một cách vô tư. Khi ấy người ta hành động một cách vinh hiển khi họ thi hành công lý một cách vô tư trên kẻ cao và người thấp, kẻ tôn trọng và người thường, cha và con, bà con và anh em; chứ không tranh luận rằng, "đây là bà con gần, và kia là cha tôi, và người khác là anh em tôi, và kẻ này thì quá cao trọng còn người kia thì quá hèn mọn đối với công lý," đó là điều không vinh hiển. Những tâm hồn thấp hèn và bất xứng nhất trên đất cũng không thể hành động thấp hèn hơn; trong những kẻ như vậy chẳng có chút quyền năng nào của Đức Thánh Linh hay sự hào hiệp thuộc thiên đàng. Có chép rằng, Thi Thiên 106:30-31, "Bấy giờ Phi-nê-a đứng dậy, thi hành sự phán xét: cơn dịch bèn ngừng lại. Và điều đó được kể cho người là sự công chính cho đến đời đời." Ôi việc thi hành công lý một cách vô tư này, nó làm cho danh tiếng của người ta sống mãi từ đời này sang đời khác biết bao! Nếu quả thật các quyền thế của thế gian này muốn danh mình được bất tử, được khắc sâu đến nỗi không bao giờ bị xóa đi, thì hãy thi hành công lý. Đây là điều mà Phi-nê-a được ngưỡng mộ; điều đó đã được "kể cho người là sự công chính, cho đến đời đời."
8. Và rồi, cuối cùng, người ta hành động một cách vinh hiển khi họ tin lời hứa và nương cậy nơi lời hứa, bất chấp việc sự quan phòng dường như nghịch lại lời hứa. Chẳng có gì — chẳng phải là hành động một cách vinh hiển — khi một người tin, và yêu thương, và những điều tương tự, khi lời hứa được ứng nghiệm, khi Đức Chúa Trời đang mỉm cười và đang trong đường ban cho — nhưng hành động một cách vinh hiển là tin lời hứa, nương cậy nơi lời hứa, khi sự quan phòng theo sự nhận thức của chúng ta nghịch lại lời hứa.
Về phương diện này, Áp-ra-ham đã hành động rất vinh hiển; ông đã tin lời hứa mặc dù sự quan phòng dường như nghịch lại lời hứa. "Ta sẽ ban cho ngươi một con trai," Đức Chúa Trời phán. Áp-ra-ham đã già, và Sa-ra cũng đã cao tuổi; thế mà Áp-ra-ham vẫn tin, và đây là một sự tin kính vinh hiển đến nỗi Đức Chúa Trời đã ghi nó vào sách sử. Đức tin này của Áp-ra-ham làm đẹp lòng Đức Chúa Trời đến nỗi Ngài thề với niềm vui mừng, Sáng Thế Ký 13:16-17, "Rằng trong sự ban phước ta sẽ ban phước cho ngươi."
Cũng vậy với Môi-se: Dân Số Ký 10:29, "Môi-se nói với Hô-báp, con trai của Rê-u-ên người Ma-đi-an, là nhạc phụ của Môi-se rằng: Chúng tôi đi đến xứ mà Đức Giê-hô-va đã phán rằng: Ta sẽ ban xứ đó cho các ngươi: hãy đi với chúng tôi, và chúng tôi sẽ làm điều tốt cho anh; vì Đức Giê-hô-va đã phán điều tốt lành về Y-sơ-ra-ên." Hãy ghi nhớ, ông có thể hứa điều gì trong đồng vắng, nơi Chúa đã rèn luyện những kẻ khốn khổ ấy bằng sự phán xét này đến sự phán xét khác, bằng nỗi khốn khổ này đến nỗi khốn khổ khác, và một tai họa này nối tiếp tai họa khác? Môi-se đã tin chắc nơi lời hứa của Đức Chúa Trời, rằng Đức Chúa Trời sẽ làm điều tốt cho Y-sơ-ra-ên, và ông đã mạo hiểm mời Hô-báp dựa trên sự cân nhắc đó; "Hãy đi với chúng tôi; Đức Giê-hô-va đã phán điều tốt lành, và chúng tôi sẽ làm điều tốt cho anh." Tôi tin chắc rằng, mặc dù sự quan phòng nghịch lại lời hứa, và Đức Chúa Trời dường như nổi giận, và quở trách, và cau mày, và đánh phạt, và hủy diệt — thế mà Ngài sẽ làm trọn lời hứa của Ngài, và "chúng tôi sẽ làm điều tốt cho anh." Ôi, đây là hành động một cách vinh hiển, là tin lời hứa khi sự quan phòng nghịch lại lời hứa.
Các bạn có thấy thiên đàng cau mày, và mọi việc diễn ra trái ngược với những lời hứa liên quan đến niềm vui, vinh quang, tự do, và sự tôn cao của các thánh đồ chăng? Sự quan phòng có đang làm việc trái ngược với lời hứa chăng? Bây giờ hãy hành động một cách vinh hiển, hãy tin lời hứa, hãy yên nghỉ nơi lời hứa; dù trời và đất có gặp nhau, ma quỷ và loài người có liên kết với nhau; dù loài người có trở nên bội đạo, và tỏ ra phản bội — tôi sẽ yên nghỉ nơi lời hứa, hút lấy sự ngọt ngào từ lời hứa. Mặc dù mọi sự quan phòng dường như trái ngược với lời hứa, và Đức Chúa Trời dường như làm việc trái ngược với lời hứa, tôi sẽ nói rằng: "Tôi sẽ nương cậy nơi lời hứa!" Đây là hành động một cách vinh hiển. Cũng vậy, xin nói bấy nhiêu về điều thứ hai.
3. Phải — nhưng một số linh hồn sẽ nói rằng, chúng ta thấy rằng chúng ta sẽ được vinh hiển, và chúng ta sẵn lòng hành động một cách vinh hiển; và chúng ta thấy những lý do vì sao chúng ta nên hành động một cách vinh hiển.
Có Những Hướng Dẫn Và Sự Giúp Đỡ Nào Để Chúng Ta Hành Động Một Cách Vinh Hiển?
Trước hết, nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, có một số điều mà các bạn phải cẩn thận COI CHỪNG.
Thứ hai, có những điều khác mà các bạn phải gắng sức THỰC HÀNH.
[1.] Nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, vì sau này các bạn sẽ được vinh hiển, thì trước hết, bất cứ điều gì các bạn làm, hãy coi chừng sự VÔ TÍN. Không có điều gì trên thế gian này cản trở người ta hành động một cách vinh hiển hơn sự vô tín. Mọi sự sai trật và yếu đuối khác đều không có ảnh hưởng trên tấm lòng, khiến nó không hành động một cách vinh hiển, như sự vô tín. Như có chép về Đấng Christ liên quan đến họ trong Ma-thi-ơ 13:58, "Ngài không làm nhiều phép lạ ở đó, vì cớ sự vô tín của họ."
Sự vô tín, có thể nói, đã trói tay Đấng Christ — "Ngài không thể làm nhiều phép lạ vì cớ sự vô tín của họ." Nếu người ta muốn làm những việc vinh hiển, hãy coi chừng điều đó: sự vô tín trói lưỡi; nó khiến cho sự vô cảm giáng xuống tấm lòng, và trói tay lại, đến nỗi một người không có lưỡi để nói vì Đấng Christ, cũng không có lòng để hành động vì Đấng Christ, cũng không có tay để đánh vì Đấng Christ. Sự vô tín phá hỏng mọi sức mạnh và quyền năng nhờ đó chúng ta nên hữu ích cho Đức Chúa Trời. Nước đối với lửa thế nào — thì sự vô tín đối với linh hồn cũng vậy; vì vậy như các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, hãy coi chừng sự vô tín.
[2.] Thứ hai, như các bạn phải coi chừng sự vô tín, thì cũng vậy, nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, đừng tham vấn với thế gian cám dỗ cũng đừng tham vấn với thế gian bắt bớ. Điều gì ngăn trở nhiều người hành động một cách vinh hiển — nếu không phải là việc tham vấn với thế gian cám dỗ hay thế gian bắt bớ? Điều này đã lật đổ nhiều người. Thật vậy, điều gì ngăn trở người ta trong thời đại chúng ta hành động một cách vinh hiển? Họ đang tham vấn với xác thịt và huyết, với thế gian cám dỗ và thế gian cau mày. Điều này ngăn trở người ta hành động một cách vinh hiển. Tôi không thể không tin rằng nếu những người trong nghị viện, và những người khác có quyền thế và thẩm quyền, không quá nhìn vào thế gian cám dỗ khi nàng mỉm cười và phô bày bộ ngực xinh đẹp của nàng; nhìn vào bộ mặt xấu xí của thế gian khi nó cau mày và đe dọa — thì họ hẳn đã hành động vinh hiển hơn cho Đức Chúa Trời, và cho ích lợi chung, và cho việc tôn cao danh của Đức Chúa Trời Chí Cao, trong những ngày chúng ta đang sống.
[3.] Nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, hãy ngoảnh mặt khỏi thế gian cám dỗ: nó là một tai họa và một cạm bẫy; và hãy ngoảnh mặt khỏi thế gian cau mày, nó sẽ làm các bạn nản lòng; đừng tham vấn với xác thịt và huyết, với lý trí xác thịt. Việc nhìn vào thế gian cám dỗ hay thế gian cau mày sẽ làm nguội lạnh những tâm hồn hào hiệp nhất trên thế gian, và ngăn trở họ làm bất cứ sự phục vụ cao quý nào cho Đức Chúa Trời hay các thánh đồ Ngài. Và vì vậy, như các bạn từng muốn hành động một cách vinh hiển, đừng nhìn vào thế gian cám dỗ hay thế gian bắt bớ; đừng nhìn vào nó khi nó mỉm cười hay khi nó cau mày — nhưng hãy nhớ rằng các bạn có một Đức Chúa Trời để nhìn lên, một Đấng Christ để nhìn lên, và một mão triều vinh quang không hề phai tàn để nhìn lên; điều ấy tốt hơn mọi sự — hơn mọi điều khác đối với linh hồn các bạn.
[4.] Rồi nữa, nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, bất cứ điều gì các bạn làm, hãy coi chừng những mục đích thấp hèn, ích kỷ, hãy coi chừng sự yêu mình. Không có điều gì dưới gầm trời này làm cho một người mất khả năng hành động một cách vinh hiển hơn một tinh thần yêu mình thấp hèn; một người như vậy sẽ không bao giờ hành động một cách vinh hiển. Có thể, khi gió và thủy triều thuận chiều với hắn, hắn có thể làm một điều gì đó mà những kẻ hư không có thể cho là vinh hiển — nhưng người này sẽ không bao giờ làm điều mà Đức Chúa Trời và các thánh đồ gọi là vinh hiển, và kể là vinh hiển. Tinh thần ích kỷ thấp hèn ấy, chỉ nhìn không cao hơn và không xa hơn chính mình, nó sẽ không bao giờ hành động một cách vinh hiển. Nó có thể thích hợp cho sự phản bội, sự trung lập, và sự bội đạo — nhưng không bao giờ để hành động một cách vinh hiển.
Bây giờ như các bạn phải tránh những điều này để các bạn có thể hành động một cách vinh hiển, thì kế tiếp, đây là một số điều mà các bạn phải gắng sức THỰC HÀNH:
[1.] Trước hết, hãy gắng sức đạt được sự hiểu biết nội tâm, thực nghiệm và thuộc linh về Đức Chúa Trời. Ôi, trên thế gian này có rất nhiều sự hiểu biết chỉ là quan niệm! nhưng nếu người ta biết Đức Chúa Trời một cách thực nghiệm, nếu họ biết Đức Chúa Trời nhiều hơn trong sự mầu nhiệm và ánh sáng của Đức Thánh Linh, nếu họ biết Đức Chúa Trời nhiều hơn từ sự hiệp một và tương giao với Đức Chúa Trời — thì họ không thể nào không hành động vinh hiển hơn. Đó là một câu Kinh Thánh dũng cảm: Đa-ni-ên 11:32, "Còn những kẻ làm điều ác nghịch cùng giao ước sẽ bị dụ dỗ bằng lời nịnh hót." Hãy ghi nhớ những lời sau, "nhưng dân sự biết Đức Chúa Trời mình sẽ mạnh mẽ, và làm những việc lớn." Ôi! hãy lấy một người biết Đức Chúa Trời một cách thực nghiệm, mầu nhiệm, và thuộc linh, từ sự hiệp một, và từ việc được đưa vào sự tương giao thuộc thiên đàng với Đức Chúa Trời — và người ấy sẽ hành động dũng cảm và mạnh mẽ cho Đức Chúa Trời.
Than ôi! hãy lấy một Cơ Đốc nhân chỉ mới hút vào những quan niệm, và chỉ giỏi bàn luận — nhưng không có sự hiểu biết nội tâm thực nghiệm về Đức Chúa Trời, các bạn sẽ không bao giờ thấy người ấy làm những việc lớn — làm những việc vinh hiển cho Đức Chúa Trời và các thánh đồ Ngài. Không! "dân sự biết Đức Chúa Trời," — ông nói về sự hiểu biết nội tâm, thực nghiệm và thuộc linh về Đức Chúa Trời — và biết Ngài như vậy sẽ giúp một người làm những việc lớn, làm những việc vinh hiển. Ôi, nếu Đức Chúa Trời dấy lên những người trong nghị viện, và những người trong quân đội, và trong thành phố, và khắp vương quốc, để có sự hiểu biết nội tâm và thực nghiệm nhiều hơn, để có sự quen biết thuộc linh nhiều hơn với chính Ngài — thì chúng ta sẽ thấy họ hành động vinh hiển hơn bội phần. Nhưng chính vì thiếu sự hiểu biết nội tâm, thực nghiệm và thuộc linh về Đức Chúa Trời — mà người ta trở nên phản bội, và thấp hèn, và bất trung, và tỏ ra bội đạo và vô giá trị. Như các bạn muốn làm những việc vinh hiển và đáng tôn trọng, hãy chú ý đến điều này — rằng các bạn có sự hiểu biết nội tâm và sự quen biết thuộc linh với Đức Chúa Trời, và điều này sẽ giúp các bạn làm những việc lớn.
[2.] Và rồi, nếu các bạn muốn được giúp sức để hành động một cách vinh hiển, thì thứ hai, các bạn nên nhìn vào những tấm gương và những bậc đáng kính đã đi trước các bạn, và đã hành động một cách vinh hiển. Cũng vậy, sứ đồ, Hê-bơ-rơ 12:1, khi ông muốn thúc giục họ hành động một cách vinh hiển, ông thúc giục họ suy xét những bậc đáng kính vinh hiển đã đi trước: "Vậy nên, vì chúng ta có một đám mây nhân chứng rất lớn, hãy chạy với sự nhẫn nhục trong cuộc đua đã bày ra trước mặt chúng ta," chương 12:1. Hãy nhìn vào đám mây nhân chứng, trong chương 11; đó là một phương tiện khác giúp chúng ta hành động một cách vinh hiển.
[3.] Một điều khác là điều này, nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, thì hãy giữ cho những bằng chứng về vinh quang của các bạn luôn sáng ngời và rực rỡ; đừng làm hoen ố những bằng chứng về vinh quang của các bạn. Điều gì đã khiến họ vui mừng chịu "sự tịch thu tài sản," Hê-bơ-rơ 10:34 — nếu không phải là điều này, rằng họ biết trong chính mình rằng họ có ở trên trời một cơ nghiệp tốt hơn và bền vững hơn? Khi bằng chứng của một người sáng ngời, đến nỗi người ấy có thể chạy và đọc danh hiệu của mình về thiên đàng, quyền lợi của mình nơi Đức Chúa Trời, và vinh quang ở trên, thì người ấy sẽ mạnh mẽ để làm những việc lớn; điều này sẽ giúp một người hành động một cách vinh hiển.
[4.] Rồi nữa, nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, hãy nhìn vào đức tin; hãy cho đức tin có phạm vi, hãy cho nó chỗ để hoạt động. Đức tin là một ân tứ cao quý, và sẽ làm cho linh hồn trở nên cao quý để hành động một cách vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Đức tin là điều sẽ đưa một người vượt qua mọi khó khăn; đức tin sẽ gỡ mọi nút thắt. Đức tin sẽ đưa một người qua thung lũng tối tăm, dù nó dài đến đâu. Đức tin sẽ đưa một người vượt qua những núi khó khăn, dù chúng cao đến đâu. Đức tin sẽ không viện cớ rằng "có một con sư tử trên đường," và rằng những người này người kia sẽ cau mày nếu tôi làm điều này điều kia cho Đức Chúa Trời và cho ích lợi chung. Đức tin sẽ đưa một người vượt qua mọi sự một cách dũng cảm.
Trong Hê-bơ-rơ 11, các bạn có nhiều trường hợp các thánh đồ hành động một cách vinh hiển. Nhưng điều gì đã giúp họ? Suốt dọc đường điều đó được quy cho đức tin. Nhờ quyền năng của đức tin họ đã hành động một cách vinh hiển: họ đã bịt miệng sư tử; họ đã đánh tan quân đội của dân ngoại; họ đã trở nên dũng mãnh trong chiến trận; họ đã từ chối được giải cứu, — và tất cả đều nhờ quyền năng của đức tin. Ôi! đức tin sẽ giúp người ta hành động một cách vinh hiển. Nếu những người trong nghị viện, và những người trong quân đội, và trong thành phố, và khắp vương quốc, tin một cách vinh hiển hơn, thì họ hẳn đã hành động vinh hiển hơn cho Đức Chúa Trời, trong các mối quan hệ và địa vị của họ, hơn là hiện nay họ đang làm. Chính từ sự thiếu đức tin — mà mọi việc diễn ra thấp hèn như vậy. Nếu người ta tin một cách vinh hiển hơn, thì mọi việc sẽ diễn ra vinh hiển hơn. Vì vậy, khi mọi việc diễn ra trái ngược, đừng trách cứ quá nhiều công cụ này hay công cụ kia — nhưng hãy trách tấm lòng vô tín của chính các bạn; vì đức tin vinh hiển sẽ thấy một Người Cha mỉm cười đằng sau một đám mây đen. "Mặc dù loài người bối rối — thế mà Đức Chúa Trời không bối rối," đức tin nói vậy. "Và mặc dù cánh tay của loài người yếu đuối, cánh tay Ngài mạnh mẽ," đức tin nói vậy. "Và mặc dù công việc quá khó cho cánh tay xác thịt, quá khó cho một đạo quân hay một nghị viện, thì nó không quá khó cho Đức Chúa Trời," đức tin nói vậy. Đức tin đưa một người vượt qua mọi sự một cách vinh hiển. Nếu các bạn muốn hành động một cách vinh hiển, hãy dồi dào trong đức tin, hãy để đức tin có chỗ để hoạt động. Tôi sẽ không nói thêm về điều này nữa. Mặc dù còn có những hướng dẫn khác, tôi thà bỏ qua chúng.
3. Có phải như vậy, rằng các thánh đồ sẽ được vinh hiển chăng? Vậy thì điều này phục vụ, kế tiếp, theo cách ứng dụng, cho sự AN ỦI và YÊN ỦI đặc biệt. Các thánh đồ cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển chăng? Điều đó nói lên sự an ủi đặc biệt cho mọi tín hữu, chống lại mọi sự sỉ nhục, và khinh miệt, và nhạo báng mà họ có thể gặp trong thế gian này. Dù các bạn bị khinh miệt, và người này nói điều này, và người khác nói điều kia thì sao? Đây là sự an ủi của các bạn — các bạn sẽ hiện ra vinh hiển. Dù thân thể của người đáng kính này bị xé nát đây đó bởi những kẻ đồ tể khát máu thì sao? thế mà thân thể này sẽ hiện ra vinh hiển vào ngày cuối cùng. Thật là một sự an ủi đặc biệt biết bao! Sứ đồ cũng dùng cùng một sự cân nhắc ấy cho cùng một ứng dụng: I Tê-sa-lô-ni-ca 4:15-17, "Vì chúng ta là kẻ sống, còn ở lại cho đến kỳ Chúa đến, thì sẽ không đi trước những người đã ngủ. Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống, với tiếng kêu lớn, với tiếng của thiên sứ trưởng và với tiếng kèn của Đức Chúa Trời, và những kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước hết. Sau đó, chúng ta là kẻ sống, còn ở lại, sẽ cùng được cất lên với họ trong đám mây để gặp Chúa trên không trung. Và như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa mãi mãi." Ôi, hãy tự an ủi mình với sự cân nhắc này — rằng người ấy sẽ hiện ra vinh hiển vào ngày cuối cùng, cùng với các thánh đồ vinh hiển nổi tiếng còn lại!
Điều này có thể an ủi chúng ta chống lại mọi sự sỉ nhục, và nhạo báng, và khinh miệt mà người ta ném vào chúng ta! Và dù vinh quang của các thánh đồ hiện nay bị che khuất bởi những bệnh tật đang thắng thế, và những sự hoạn nạn, và sự nghèo khó thì sao? thế mà đây là sự an ủi của các bạn — ngày đang đến khi vinh quang của các bạn sẽ bừng sáng, khi những chiếc áo rách của các bạn sẽ bị cởi bỏ, và những chiếc áo vinh hiển sẽ được mặc vào, khi Đức Chúa Trời sẽ lau sạch mọi bùn đất và dơ bẩn đã bị ném vào các bạn bởi những tâm hồn hư không. Vì vậy hãy vững vàng, hỡi những tấm lòng dũng cảm! Có một ngày đang đến khi các bạn sẽ hiện ra vinh hiển, và sẽ chỉ như một ngày trước khi ngày đó đuổi kịp các bạn.
Rồi nữa, nếu các thánh đồ cuối cùng sẽ hiện ra vinh hiển, thì điều đó kêu gọi mọi người, cuối cùng, hãy khao khát ngày đó! Các bạn cuối cùng sẽ hiện ra trong vinh quang. Ôi vậy hãy khao khát ngày đó; hãy kêu lên cùng Hội Thánh rằng, "Lạy Chúa Giê-xu, xin hãy đến mau!" Hãy kêu lên lần nữa cùng Hội Thánh trong Nhã Ca 8:14, "Hãy mau mau, hỡi người yêu dấu của tôi;" hay như nguyên văn có rằng, "Hãy vội vã lánh đi, hỡi người yêu dấu của tôi, và hãy giống như một con hoàng dương hay một con nai tơ trên những núi hương liệu."
Các bạn có muốn ghi nhớ hai điều này, để thúc giục các bạn hết lòng khao khát ngày này, là ngày mà các thánh đồ sẽ hiện ra trong vinh quang chăng? Nhiều điều có thể được nói — nhưng tôi sẽ rút gọn tất cả thành hai điều.
Trước hết, cho đến ngày này — hạnh phúc của các bạn sẽ không trọn vẹn, vì vậy hãy khao khát ngày đó. Cho đến khi các thánh đồ hiện ra vinh hiển, mọi sự sẽ chưa trọn vẹn; sự an ủi của các bạn, ân điển của các bạn, sự hưởng thụ Đức Chúa Trời của các bạn, và vinh quang mà Ngài đã sắm sẵn. Cho đến ngày vinh hiển này vinh quang của các bạn sẽ chưa trọn vẹn; vì vậy hãy khao khát ngày mà mọi sự sẽ được trọn vẹn.
Thứ hai, cho đến lúc đó — sự vô tội của các thánh đồ sẽ chưa được làm sáng tỏ hoàn toàn. Ôi hãy khao khát ngày mà các thánh đồ sẽ hiện ra trong vinh quang, vì cho đến lúc đó sự vô tội của các thánh đồ sẽ chưa được làm sáng tỏ hoàn toàn. Bây giờ tôi nói rằng, ma quỷ và những kẻ ác ném nhiều bùn đất vào họ, và sỉ nhục và chê bai họ, và đủ mọi điều, và một phần trong đó sẽ bám lại — nhưng hãy để điều này kêu gọi tất cả những kẻ như vậy hãy khao khát ngày mà mọi bùn đất, sự khinh miệt, và dơ bẩn sẽ bị lau sạch, là ngày mà Đức Chúa Trời sẽ làm sáng tỏ sự công chính, sự chính trực, và sự vô tội của các thánh đồ Ngài. Vì vậy vì các thánh đồ sẽ hiện ra vinh hiển, đừng nản lòng, dù các bạn hiện ra trong thế gian như thế nào trước mắt loài người. Bây giờ các bạn là những khách lạ, xa nhà Cha các bạn — nhưng sẽ chỉ như một ngày trước khi tiếng kèn vang lên và các thiên sứ sẽ nhóm họp các bạn, trước khi những chiếc áo vinh quang được mặc vào, và những bộ đồ tang của các bạn bị cởi bỏ, và những mão triều vinh hiển được đội trên đầu các bạn, và hạnh phúc của các bạn sẽ được trọn vẹn. Hãy khao khát ngày này; vì đây sẽ thật sự là một ngày tươi mới từ Chúa. Tôi sẽ không nói thêm về điểm này nữa — nhưng tha thiết mong ước rằng Đức Chúa Trời sẽ vui lòng làm cho điều đó ghi khắc vào tâm hồn các bạn. Các thánh đồ sẽ hiện ra vinh hiển. Ôi hãy để đó là vinh quang của chúng ta, trong khi chúng ta còn ở đây, bước đi như những người trông đợi sẽ hiện ra vinh hiển trong một ngày khác!
Còn về vị anh hùng được tôn vinh ba lần nay đã nằm trong bụi đất này: về sự hưởng thụ Đức Chúa Trời của ông, từ kinh nghiệm của chính tôi, khi ở cùng ông cả trên biển lẫn trên đất liền, tôi có rất nhiều sự ngọt ngào và thỏa lòng trong tâm hồn mình, điều ấy đối với tôi làm ngọt ngào quá đỗi một sự mất mát lớn lao như vậy. Tôi sẽ không nói về sự mất mát của người vợ, cũng không nói về sự mất mát của người anh em, cũng không nói về sự mất mát của quân đội; vì sự mất mát của vị đáng kính này là một sự mất mát cho vương quốc, và nếu họ không đang trong một giấc ngủ buồn thảm, tội lỗi, họ sẽ nói như vậy. Và thật vậy, đối với tôi, tôi thành thật thú nhận, cũng như đối với người kia, khi ông được hỏi Đức Chúa Trời là gì; ông đã xin ba ngày suy xét để đưa ra câu trả lời, và khi những ngày đó đã hết, lại xin thêm ba ngày nữa; và rồi ông đưa ra câu trả lời này, "Rằng càng suy nghĩ về Ngài, ông càng xa cách việc khám phá ra Ngài." Càng suy nghĩ về sự hào hiệp và giá trị của vị anh hùng này, tôi càng xa cách việc khám phá ra giá trị của ông. Tôi nghĩ ông là một người mà dân tộc tội lỗi này không xứng đáng có được; ông là một người mà nghị viện đang suy tàn này không xứng đáng có được; ông là một người mà những kẻ giảng Phúc Âm chia rẽ, hình thức, xác thịt ấy không xứng đáng có được. Ông đã phục vụ thế hệ mình một cách trung tín, mặc dù ông đã chết bởi bàn tay phản bội. Tôi hoàn toàn thỏa lòng, cùng với nhiều người khác, rằng nay ông đang đắc thắng trong vinh quang; và sẽ chỉ như một ngày trước khi ông thấy kẻ thù của mình đứng trước vành móng ngựa. Về phần tôi, tôi có thể nói thật rằng, theo trí nhớ và sự hiểu biết tốt nhất của tôi, tôi đã không nhận thấy rằng tấm lòng của dân sự Đức Chúa Trời đã bị xúc động một cách chung và nổi bật như vậy trước sự mất mát của bất cứ vị đáng kính nào, như trước sự mất mát của vị đáng kính này; không, không phải vì bất cứ vị đáng kính nào đã ngã xuống kể từ khi gươm được rút ra, mặc dù nhiều vị đáng kính quý báu đã ngã xuống đất; điều ấy nói lên mạnh mẽ tình yêu của dân sự Đức Chúa Trời dành cho ông, và sự kính trọng danh dự của họ dành cho ông. Họ đã tôn vinh ông khi ông còn sống, và họ đã tỏ lòng kính trọng lớn lao đối với ông khi ông qua đời. Ông là niềm vui cho những người tốt nhất, và là nỗi kinh hoàng cho những người xấu nhất. Nhưng về phần tôi, tôi thà chọn, tôi thành thật thú nhận, nếu có thể được, khóc thương ông bằng những giọt nước mắt máu, hơn là làm phiền các bạn thêm nữa bằng việc thuật lại sự phục vụ hào hiệp của ông cho ích lợi của vương quốc tội lỗi này.
Chúng ta sẽ thôi không nói thêm điều gì về ông nữa, và ngồi xuống thỏa lòng và vui mừng trong điều này — rằng ngày đang đến khi các thánh đồ sẽ hiện ra vinh hiển; và với điều đó chúng ta sẽ làm tươi mới và khích lệ tâm hồn mình như với một liều thuốc bổ, rằng có một ngày đang đến khi chúng ta cùng với vị đáng kính đã qua đời này sẽ hiện ra vinh hiển. Và sẽ chỉ như một ngày trước khi những chiếc áo hoàng gia được mặc vào lưng chúng ta, và những mão triều được đội trên đầu chúng ta. Bây giờ tôi đã xong; và vì vậy sẽ giao phó các bạn "cho Đức Chúa Trời và cho lời của ân điển Ngài, là lời có thể gây dựng các bạn, và ban cho các bạn một cơ nghiệp giữa tất cả những người đã được nên thánh," [Công Vụ 20:32.]
LƯU Ý CỦA NGƯỜI DỊCH: Bản dịch từ bản EPUB trên trang Monergism trong danh sách (bài giảng lễ tang năm 1648 cho Đại tá Thomas Rainsborough, bản văn Cô-lô-se 3:1–4). Không có đoạn nào cần đánh dấu.