Luận Về Các Lời Hứa Của Đức Chúa Trời

Edward Leigh · A Treatise of the Divine Promises

Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Luận Về Các Lời Hứa Của Đức Chúa Trời
2. CHƯƠNG 1. Bản Chất của các Lời Hứa.
3. CHƯƠNG 2. Các Loại của chúng.
4. CHƯƠNG 3. Sự Xuất Sắc của chúng.
5. CHƯƠNG 4. Cách Dùng Đúng của chúng.
6. CHƯƠNG 2. Các lời hứa chống lại sự chống đối vì lẽ thật và sự tốt lành đến từ con người. Những người ấy hoặc là: 1. Có ác tâm và chống đối lẽ thật. 2. Có đời sống xấu và chống đối sự tốt lành. 1. Các lời hứa cho những người chịu khổ vì xưng nhận lẽ thật. Vì Ta sẽ ban cho các ngươi miệng lưỡi và sự khôn ngoan, mà mọi kẻ nghịch các ngươi không thể chống cự hay chối cãi được, Lu-ca 21:15. Khi người ta nộp các ngươi, đừng lo trước về điều mình sẽ nói, vì chính trong giờ đó, điều các ngươi phải nói sẽ được ban cho, Ma-thi-ơ 10:19. Đừng sợ (Đức Chúa Trời phán với Phao-lô) nhưng hãy nói, chớ nín lặng, vì Ta ở cùng ngươi, và chẳng ai sẽ ra tay làm hại ngươi đâu, Công Vụ Các Sứ Đồ 18:9,10. Hễ ai xưng Ta trước mặt người ta, Ta cũng sẽ xưng người ấy trước mặt Cha Ta ở trên trời, Ma-thi-ơ 10:32. 2. Các lời hứa cho những người chịu khổ vì thực hành điều tốt. Phước cho những kẻ chịu bắt bớ vì sự công chính, vì nước Thiên Đàng thuộc về họ, Ma-thi-ơ 5:10. Nếu các ngươi chịu khổ vì sự công chính, thì có phước, 1 Phi-e-rơ 3:14. Nhờ đó họ làm chứng cho Đấng Christ và Phúc Âm, khi họ cùng dự phần trong những hoạn nạn của Phúc Âm, 2 Ti-mô-thê 1:8. Và như có những lời hứa cho những người chịu khổ hoặc vì lẽ thật hoặc vì sự tốt lành, thì cũng có những lời hứa cho những người chịu khổ vì cả hai điều ấy cùng một lúc, và những lời hứa này hoặc là: Chung, xét về bất kỳ loại đau khổ nào, như những lời hứa sau đây. Vì nếu họ chịu khổ với Đấng Christ, họ sẽ cùng trị vì với Ngài trong thế giới khác, 2 Ti-mô-thê 2:11,12. Khi Đấng Christ hiện ra trong vinh hiển Ngài, họ sẽ vui mừng và hớn hở, 1 Phi-e-rơ 4:13. Điều gì sẽ phân rẽ chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ? Có phải hoạn nạn, khốn cùng, hay bắt bớ, v.v. chăng? Không, trong mọi sự đó, chúng ta thắng hơn bội phần, Rô-ma 8:35,36,37. Đức Chúa Trời có thể đổi lòng kẻ ác, và khiến chúng từ sư tử và hổ, trở thành chiên con, và không còn làm hại trên núi của Chúa nữa, Ê-sai 11:6,7,8,9, Ê-sai 65:25. Đức Chúa Trời sẽ khuất phục mọi kẻ thù của họ; Ta sẽ ban phước cho kẻ ban phước cho ngươi, và rủa sả kẻ rủa sả ngươi, Sáng Thế Ký 12:3. Xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:7, Giê-rê-mi 12:14, Thi Thiên 37:14,15,17, Gióp 8:22, Ê-sai 41:11,12 và 54:15 và 59:19, Châm Ngôn 22:23 và 21:18. Những hoạn nạn của họ sẽ không kéo dài, dù dữ dội, vì cớ những người được chọn, những ngày ấy sẽ được giảm bớt, Ma-thi-ơ 24:22. Hoặc Riêng, như Sự mất mát: 1. Mất danh tiếng, trong những lời sỉ nhục. 2. Mất tự do, trong sự tù đày. 3. Mất của cải, bất kỳ phần nào hay tất cả. 4. Mất chính mạng sống. Các lời hứa cho những người chịu sỉ nhục vì cả lẽ thật lẫn sự tốt lành. 1. Những lời sỉ nhục và khinh miệt từ thế gian vì sự xưng nhận của ngươi, phải làm đầy lòng ngươi với sự vinh hiển, phước hạnh và vui mừng dư dật. Nếu các ngươi bị sỉ nhục vì danh Đấng Christ, thì có phước (thánh Phi-e-rơ nói), vì Thánh Linh của sự vinh hiển và của Đức Chúa Trời ngự trên các ngươi, 1 Phi-e-rơ 4:14, tức là, một Thánh Linh như vậy sẽ ngự trên các ngươi, Ngài sẽ khiến các ngươi được vinh hiển. Phước cho các ngươi (chính Đấng Christ phán) khi người ta sẽ mắng nhiếc, bắt bớ, và vu cho các ngươi mọi điều dữ vì cớ Ta, hãy vui mừng và hớn hở quá bội, Ma-thi-ơ 5:11,12. Hãy nhảy nhót vì vui mừng, Lu-ca 6:23 cũng nói như vậy, và từ ngữ ở đây trong Ma-thi-ơ có nghĩa là niềm vui quá bội, như chúng ta thường biểu lộ bằng những dấu hiệu bên ngoài trên thân thể, như nhảy nhót và múa hát, 2 Sa-mu-ên 6:14,16. Vì phần thưởng của các ngươi ở trên trời là lớn lắm. Ngươi đáng trọng trong sự kể của Đức Chúa Trời, Ê-sai 43:4, Ngài để ý đến mọi sự nhục nhã của ngươi, Thi Thiên 69:19, và sẽ chăm lo cho sự minh oan và an ủi của ngươi, Ngài sẽ làm cho sự công chính của ngươi lộ ra như ánh sáng, và lẽ công bằng của ngươi như giữa trưa, Thi Thiên 37:6. Như thể Ngài phán rằng: dù sự vô tội của ngươi đôi khi như bị bao phủ bởi một làn sương dày đặc và tối tăm của vu khống và áp bức, thì Chúa, trong thì giờ tốt lành của Ngài, sẽ xua tan và làm tan biến làn sương ấy, và như vậy khiến sự vô tội của ngươi tỏ rõ trước thế gian; phải, Ngài sẽ khiến duyên cớ công chính của ngươi hiển nhiên như mặt trời khi nó mọc lên, không, như giữa trưa khi mặt trời ở cao nhất, và chiếu sáng rực rỡ nhất. Ngươi sẽ nhận gấp đôi thay cho mọi sự xấu hổ của mình, Ê-sai 61:7. Dầu các ngươi đã nằm giữa các nồi, các ngươi cũng sẽ như cánh chim bồ câu bọc bạc, và lông nó bọc vàng ròng, Thi Thiên 68:13, tức là, dầu các ngươi đã sống trong cảnh eo hẹp và thấp hèn lớn lao, các ngươi cũng sẽ được giải thoát khỏi đó, và đạt được vinh hiển rạng rỡ. Họ sẽ được tôn trọng trong ngày của Đấng Christ, 1 Phi-e-rơ 1:7. Phần thưởng của họ ở trên trời sẽ lớn, Ma-thi-ơ 5:12, và trong lúc chờ đợi, nơi Đức Chúa Trời có một chỗ ẩn náu khỏi sự tranh cạnh của lưỡi, Thi Thiên 31:20, Gióp 5:21, Thi Thiên 13:18. Đức Chúa Trời khích lệ dân Ngài biết bao, Ê-sai 41. Đừng sợ, đừng kinh hãi, câu 10. Ta ở cùng ngươi, Ta là Đức Chúa Trời ngươi, Ta sẽ làm cho ngươi mạnh mẽ, phải, Ta sẽ nâng đỡ ngươi bằng tay hữu công chính của Ta. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ làm cho kẻ ác phải xấu hổ vì sự khinh miệt mà chúng đã làm nhục các đầy tớ Ngài, như tiếp theo, câu 11. Mọi kẻ nổi giận cùng ngươi sẽ bị xấu hổ và nhục nhã. Ngài vẫn khích lệ dân Ngài tại đó, câu 13. Ngài phán lại: Đừng sợ, vì Ta, Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời ngươi, sẽ giúp đỡ ngươi, và câu 14. Đừng sợ, hỡi sâu bọ (tức là, dầu tình trạng ngươi có yếu đuối và đáng khinh đến đâu), Ta sẽ giúp đỡ ngươi, Chúa và Đấng Cứu Chuộc ngươi phán vậy. Ngài bắt đầu chương 43 bằng cùng những lời ấy; Đừng sợ, tức là, đừng sợ kẻ thù ngươi, vì Ta đã gọi ngươi, và đã cứu chuộc ngươi, ngươi thuộc về Ta. Đừng sợ, hỡi bầy nhỏ (Đấng Cứu Thế của chúng ta phán) đừng sợ người ta, đừng sợ phương tiện, vì Cha các ngươi vui lòng ban nước cho các ngươi. Xem Giê-rê-mi 46:27,28. Nếu ngươi muốn được giải cứu khỏi những lời sỉ nhục và tiếng xấu, hãy đến cùng Chúa và nài xin Ngài dựa trên giao ước; hãy nói: Lạy Chúa, Ngài đã phán rằng Ngài sẽ ban phước cho danh của người công chính, Ngài sẽ tôn trọng những kẻ tôn trọng Ngài, rằng chúng con sẽ không bị xấu hổ khi chúng con chú ý đến mọi điều răn của Ngài, Thi Thiên 119:6. Hãy kiện đòi lời hứa này trong mọi trường hợp, như Đa-vít thường làm, Thi Thiên 31:1,17 và 119:116. 2. Các lời hứa cho những người bị tù vì Phúc Âm. Chúa nghe kẻ nghèo, và không khinh dể những tù nhân của Ngài, Thi Thiên 69:33. Ngài nghe tiếng rên siết của tù nhân, Thi Thiên 102:20. Và đem những kẻ bị xiềng xích ra khỏi, Thi Thiên 68:6, như Ngài đã làm cho Phi-e-rơ, Công Vụ Các Sứ Đồ 12:10. Đừng sợ những điều ngươi sẽ phải chịu: này, Ma quỷ sẽ quăng một số các ngươi vào tù để các ngươi bị thử thách, và các ngươi sẽ có hoạn nạn mười ngày: hãy trung tín cho đến chết, và Ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống. Ở đây có một sứ điệp vừa đắng vừa ngọt, Các ngươi sẽ bị quăng vào tù: điều này đắng; đừng sợ, điều này an ủi; nhưng Ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống, đây là sự an ủi trên mọi sự an ủi. 3. Các lời hứa cho những người mất những điều bên ngoài vì cớ Đức Chúa Trời. Trong những mất mát vì cớ Đức Chúa Trời: Chúng ta nên suy gẫm về những lời hứa nhân từ của Đức Chúa Trời. 1. Khi mất những điều bên ngoài vì tình yêu và sự hầu việc của ngươi đối với Đức Chúa Trời, hãy nhớ đến chỗ này, 2 Sử Ký 25:9. Chúa có quyền ban cho ngươi nhiều hơn điều này nữa. 2. Khi mất bất kỳ phước lành thuộc về đất nào vì cớ Đức Chúa Trời, hãy nhớ lại lời hứa được chép ba lần bởi các tác giả Phúc Âm: Hễ ai vì danh Ta mà bỏ nhà cửa, hay anh em, chị em, cha, mẹ, vợ, con, hay ruộng đất, thì sẽ nhận được gấp trăm lần, và hưởng sự sống đời đời, Ma-thi-ơ 19:29, Mác 10:29,30. Lu-ca 18:29,30 chép: vì Ta và vì Phúc Âm. Vì cớ nước Đức Chúa Trời. 3. Khi mất bất kỳ điều gì thuộc về đất trong mọi loại, hãy nghĩ đến lời này, Ha-ba-cúc 3:17,18. Dầu cây vả không nứt lộc, vườn nho không ra trái; công lao về cây ô-li-ve sẽ thất bại, và ruộng sẽ không sinh ra lương thực, bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và chuồng sẽ không có bầy gia súc: Dầu vậy, tôi sẽ vui mừng trong Đức Giê-hô-va: tôi sẽ hớn hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi tôi. Cũng hãy xem xét sự chúc phước nhịn nhục của Gióp dành cho Đức Chúa Trời, khi một cảnh khốn khổ toàn cục bất ngờ ập đến cùng lúc, Gióp 1:22. 4. Các lời hứa cho những người mất mạng sống vì cớ Đức Chúa Trời. 4. Khi ngươi gần mất mạng sống, hãy suy gẫm về những chỗ này, Ma-thi-ơ 10:39. Ai tìm sự sống mình thì sẽ mất, còn ai vì cớ Ta mất sự sống mình thì sẽ tìm lại được. Phước cho người chịu đựng sự cám dỗ, (phải, dầu đó là thử thách bằng lửa) vì người sẽ nhận mão triều thiên của sự sống, Gia-cơ 1:12. Phước cho những kẻ chết trong Chúa; và chết vì Chúa: ông nói về những người chịu khổ trong duyên cớ của Đấng Christ dưới quyền Kẻ Chống Đấng Christ, họ nghỉ ngơi khỏi những công lao của mình, và công việc của họ theo sau họ. Mỗi giọt máu đổ ra bởi một người xưng nhận Phúc Âm chân thật, vì sự xưng nhận kiên định và vững chắc về Phúc Âm, đều quý báu trước mắt Đức Chúa Trời, Thi Thiên 116:15. Sự chết của các thánh Ngài quý báu trước mắt Đức Giê-hô-va.
7. CHƯƠNG 3. Các lời hứa chống lại những điều ác trong thế gian. 1. Nói chung. Hễ ai sinh bởi Đức Chúa Trời thì thắng thế gian, và đây là sự thắng hơn thế gian, tức là đức tin chúng ta, 1 Giăng 5:4. Đấng Christ cầu nguyện với Cha Ngài, để giữ họ khỏi điều ác của thế gian, Giăng 17:15. Đấng đã phó chính mình vì tội lỗi chúng ta, để giải cứu chúng ta khỏi đời ác hiện tại này, Ga-la-ti 1:4. Đấng Cứu Thế của chúng ta, Giăng 16:33, nói với các môn đồ Ngài rằng trong thế gian họ sẽ có hoạn nạn, nhưng hãy vững lòng (Ngài phán) Ta đã thắng thế gian rồi. 2. Một lời hứa cho những người không ưa bạn bè xấu. Ta sẽ ở trong họ, và đi lại giữa họ, Ta sẽ là Đức Chúa Trời của họ, và họ sẽ là dân Ta. Vậy hãy ra khỏi giữa chúng, và phân rẽ, Chúa phán vậy, đừng đụng đến đồ ô uế, thì Ta sẽ tiếp nhận các ngươi, và Ta sẽ là Cha các ngươi, các ngươi sẽ là con trai con gái Ta, Chúa Toàn Năng phán vậy, 2 Cô-rinh-tô 6:16,17,18. 3. Các lời hứa chống lại những lo lắng thuộc thế gian và lòng tham lam. Để kiềm chế lòng chúng ta khỏi lòng tham lam, chúng ta nên suy gẫm về những chỗ này, Hê-bơ-rơ 13:5. Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi đâu. Đấng đã ban Con của chính Ngài cho chúng ta, sao Ngài lại chẳng cùng với Con ấy ban mọi sự cho chúng ta cách dư dật sao, Rô-ma 8:32. Xem Ma-thi-ơ 6:25, đến cuối chương. Phi-líp 4:6, 1 Ti-mô-thê 4:8, 1 Phi-e-rơ 5:7. 4. Các lời hứa chống lại những gương xấu gây vấp phạm. Đức Chúa Trời sẽ giữ vững dân Ngài và cứu họ khỏi bị mắc bẫy bởi những gương xấu, Thi Thiên 119:165, và chẳng có điều gì làm cho họ vấp phạm, hoặc họ sẽ không có vật gây vấp ngã. Giê-rê-mi 31:9.
8. CHƯƠNG 4. Những sự yếu đuối gồm: 1. Chung, như tính tội lỗi của bản chất, vẫn còn lại, dù không cai trị. 2. Riêng. 1. Sự ngu dốt. 2. Sự điếc thuộc linh. 3. Những vấp ngã và yếu đuối. Ở đây các lời hứa: 1. Giữ họ khỏi vấp ngã. 2. An ủi khi họ đã ngã, và phục hồi họ lại. 4. Sự què thuộc linh. 5. Những nghi ngờ và sợ hãi mất tình yêu của Đức Chúa Trời. 6. Sự hay quên. 7. Sự uể oải và không vui vẻ. 8. Sự không sẵn lòng làm điều tốt. 9. Những sự phân tâm trong điều tốt. 10. Những điều ác của việc tốt đã làm. 11. Những nỗi sợ sa ngã khỏi Đức Chúa Trời. Những sự an ủi cho người tin kính, những người cũng thiếu các phương tiện của ân điển, hoặc hoàn toàn, hoặc trong quyền năng của chúng, hoặc có chúng mà không được ích lợi bởi chúng. 1. Những sự yếu đuối chung hoặc hằng ngày. Những sự an ủi cho những người ngã xuống vì sự yếu đuối. Đức Giê-hô-va, Đức Giê-hô-va, là Đức Chúa Trời nhân từ và thương xót, chậm giận, đầy dẫy ân huệ và thành tín, giữ lòng nhân từ đến ngàn đời, tha sự gian ác, sự trái phép và tội lỗi, Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6,7. [Ngài là Đức Giê-hô-va] Luôn luôn như vậy, không thay đổi, Ngài sẽ không đổi tình yêu của Ngài đối với ngươi, và để bảo đảm hơn, Ngài lặp lại danh hiệu ấy hai lần; rồi tiếp theo là quyền năng của Ngài, [Đức Chúa Trời.] Dầu ngươi yếu đuối, Ngài mạnh mẽ. [Nhân từ] hay thương xót đối với những tội nhân ăn năn và tin, và dầu họ không xứng đáng, Ngài vẫn là [Thương xót.] Từ Hê-bơ-rơ có nghĩa là tuôn đổ sự ban cho dư dật lạ thường trên một kẻ hoàn toàn không xứng đáng và đáng bị ngược đãi. (Ngài sẽ tỏ lòng thương xót, không phải vì ngươi tốt, nhưng vì Ngài là Tốt; không phải vì ngươi có thể làm đẹp lòng Ngài, nhưng vì lòng thương xót làm đẹp lòng Ngài, Mi-chê 7:18,) dầu ngươi phạm tội mỗi ngày, Ngài vẫn là [Chậm giận,] và Đầy dẫy ân huệ và [thành tín] 1. Trong [Ân huệ] sẵn sàng ban mọi ơn phước. 2. Trong [Thành tín,] sẵn sàng làm trọn mọi lời hứa, giữ lòng nhân từ cho [ngàn đời,] một con số chắc chắn thay cho một con số không chắc chắn; tha sự gian ác, sự trái phép và [tội lỗi] tức là, tội lỗi thuộc mọi loại, mọi thứ và mọi mức độ. Không phải sự hôi thối của tội, cũng không phải số lượng nhiều của tội, cũng không phải sự tiếp tục lâu dài trong tội có thể làm tổn hại đến sự tốt lành của Ngài. Đức Chúa Trời, khi chúng ta cầu nguyện, sẽ chữa lành những sự yếu đuối của chúng ta, Ê-sai 40:29, Thi Thiên 103:3, Ngài thương xót những người của Ngài trong sự yếu đuối của họ, như một người Cha nuông chiều thương những con nhỏ của mình, Ma-la-chi 3:17. Chính Đấng Christ cũng cảm động trước cảm giác về sự yếu đuối của chúng ta, Hê-bơ-rơ 4:15,16, Ma-thi-ơ 11:28, và Ê-sai 42:3, Ngài là của lễ chuộc tội cho những tội như vậy, và an ủi chúng ta về chúng trước khi chúng được phạm, 1 Giăng 2:12, Rô-ma 6:14. Thánh Linh giúp đỡ sự yếu đuối của chúng ta, Rô-ma 8:26, giúp đỡ cùng nhau: từ Hy Lạp là một từ ghép kép, và có sức mạnh lớn trong đó; như hai người khiêng một gánh nặng, một người sẽ khiêng đối diện người kia, và đưa tay giúp người ấy; cũng vậy khi chúng ta bắt đầu chìm xuống, Thánh Linh của Đức Chúa Trời đặt tay Ngài ở dưới để nâng đỡ chúng ta, điều này được nói nguyên văn, Thi Thiên 37:24. Ôi nhưng tôi phạm tội mỗi ngày, tôi phạm tội hết lần này đến lần khác, có lẽ một Cơ Đốc nhân yếu đuối nào đó nói. Đức Chúa Trời cũng hứa rằng Ngài sẽ nhân lên nhiều lần sự tha thứ của Ngài (từ ngữ có nghĩa như vậy trong nguyên văn) như ngươi đã nhân lên nhiều lần tội lỗi của mình, vì (Ngài phán tại đó) Ý tưởng Ta không phải như ý tưởng các ngươi, đường lối Ta không phải như đường lối các ngươi, nhưng ý tưởng Ta vượt hơn ý tưởng các ngươi, như khoảng cách giữa trời và đất vậy: Ngài nhân từ và thương xót, chậm giận, và đầy lòng thương xót, Ngài sẽ không đãi chúng ta theo tội lỗi chúng ta: vì trời cao hơn đất bao nhiêu, thì lòng thương xót của Ngài lớn bấy nhiêu đối với những kẻ kính sợ Ngài, Thi Thiên 103:8,10,11. Như có một nguồn tội lỗi liên tục trong ngươi, cũng có một nguồn thương xót liên tục tuôn chảy từ Ngài, vừa để tha thứ, vừa để rửa sạch sự gian ác này. Những sự yếu đuối riêng. 1. Sự ngu dốt hay mù lòa. Những sự an ủi chống lại sự ngu dốt. Đây là một lời hứa đặc biệt của Đức Chúa Trời trong giao ước mới, rằng Ngài sẽ ghi luật pháp Ngài trong lòng ngươi, và Ngài sẽ khiến ngươi biết Chúa. Ngài đã hứa dẫn ngươi đi con đường ngươi chưa biết, Ê-sai 42:16, chúng ta có một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm biết thương xót những kẻ ngu dốt, Hê-bơ-rơ 5:2,3. Mắt của kẻ mù sẽ được mở ra, Ê-sai 35:2. Ngài sẽ mở mắt kẻ mù, Ê-sai 42:2, Lu-ca 4:18. Sự xức dầu ngươi đã nhận được, sẽ dạy ngươi mọi điều cần thiết, và dẫn ngươi vào mọi lẽ thật, 1 Giăng 2:27. Đức Chúa Trời đã lập nhiều lời hứa để dạy dỗ đường lối Ngài cho những người thấy sự ngu dốt của mình và than khóc vì nó. Ngài sẽ dẫn dắt kẻ khiêm nhường trong sự công bằng và dạy kẻ nhu mì đường lối Ngài, Thi Thiên 25:9. Xem câu 12 và 14. Đức Chúa Trời sẽ làm cho kẻ đói được đầy vật tốt, Lu-ca 1:53. Người nào sắp xếp đường lối mình cách ngay thẳng, Ta sẽ cho thấy sự cứu rỗi của Chúa, Thi Thiên 50:23. Người theo Ta sẽ không đi trong tối tăm, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống, Giăng 8:12. Ta sẽ tỏ chính mình Ta cho người, Giăng 14:21. Thánh Linh của lẽ thật sẽ dẫn họ vào mọi lẽ thật, Giăng 16:13. Sẽ có một đường cái ở đó, và kẻ ngu dại sẽ không lạc đường trong đó, Ê-sai 35:8. 2. Sự điếc thuộc linh. Những sự an ủi chống lại sự điếc thuộc linh. Tai của kẻ điếc sẽ được mở ra, Ê-sai 35:5. Ta còn có những chiên khác không thuộc ràn này, Ta cũng phải đem chúng đến, và chúng sẽ nghe tiếng Ta, Giăng 10:16, tức là, dân ngoại chưa được kêu gọi sẽ hiểu tiếng của Đức Chúa Trời. 3. Những lần ngã riêng vì yếu đuối. Những sự an ủi xét về những vấp ngã và yếu đuối. 1. Đức Chúa Trời sẽ nâng đỡ dân Ngài và giữ họ khỏi ngã. Ta cầu nguyện không phải để Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng để Cha giữ họ khỏi điều ác, Giăng 17:20. Chúa là thành tín, Ngài sẽ làm cho các ngươi vững vàng và giữ các ngươi khỏi điều ác, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:3. Để cả hồn và thân thể các ngươi được giữ không chỗ trách được cho đến ngày Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ đến. Đấng đã kêu gọi các ngươi là thành tín, Ngài cũng sẽ làm điều ấy, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23,24. Đức Chúa Trời canh giữ dân Ngài để bảo vệ họ khỏi tội lỗi, 2 Ti-mô-thê 4 17,18, Rô-ma 7:24,25, Thi Thiên 73:23,24, Giê-rê-mi 32:39,40. Lòng thương xót của Ngài nâng đỡ người tin kính, khi họ nói chân tôi trượt, Thi Thiên 94:18. Ngài sẽ là sự tin cậy của ngươi, và sẽ giữ chân ngươi khỏi bị mắc bẫy, Châm Ngôn 3:26. Ngài sẽ giữ chân các thánh Ngài, 1 Sa-mu-ên 2:9. Và dẫn chân họ vào đường bình an, Lu-ca 1:79. Và tai ngươi sẽ nghe một lời phía sau ngươi nói rằng: Đây là đường, hãy đi trong đó, khi ngươi xoay qua bên phải và khi ngươi xoay qua bên trái, Ê-sai 30:21. Con cái Đức Chúa Trời có một lời hứa được gìn giữ khỏi tội không thể tha thứ, 1 Giăng 5:18. 2. Những sự an ủi cho những người ngã xuống vì sự yếu đuối. Nhưng về điều này tôi đã nói rồi, khi tôi bàn về những sự yếu đuối hằng ngày và chung của Cơ Đốc nhân, vì vậy tôi sẽ (tanquam canis ad Nilum) lướt qua nó cách vội vã. Dân Đức Chúa Trời, sau khi tái phạm một tội cũ nào đó, hoặc sa vào một tội mới nào đó, khi lòng họ bị đánh động vì điều ấy, có thể tự an ủi bằng những chỗ quý báu như thế này, 1 Giăng 2:1, Lu-ca 17:4. 1 Sa-mu-ên 12:20,22, 1 Giăng 1:9. Từ chỗ cuối cùng này, một vị Mục sư đáng kính rút ra sự an ủi này. Nếu chúng ta thấy sự không xứng đáng của mình, và với tấm lòng tan vỡ thừa nhận nó, Đức Chúa Trời là thành tín và công chính để tha thứ nó, dầu nó lớn đến đâu chăng nữa. Ngươi đã hành dâm với nhiều tình nhân, nhưng hãy trở lại cùng Ta, Chúa phán vậy, Giê-rê-mi 3:1. 3. Chúa sẽ phục hồi họ, và dựng họ dậy lại bởi sự ăn năn. Chúa sẽ chữa lành sự bội nghịch của ngươi, nếu ngươi lấy lời lẽ mà xưng nhận sự sa ngã của mình, Ô-sê 14:2,3,4. Có sự chữa lành trong cánh của Mặt Trời công chính, và các ngươi sẽ lớn lên như những bò con trong chuồng, Ma-la-chi 4:2. Chúa nâng đỡ mọi kẻ ngã, và dựng dậy mọi kẻ bị khom xuống, Thi Thiên 145:14. Này, Ta sẽ đem đến cho nó sự khỏe mạnh và sự chữa lành, và Ta sẽ chữa lành chúng, và tỏ cho chúng sự bình an và lẽ thật dư dật, Giê-rê-mi 32:6. Ngài phán trong Ê-xê-chi-ên 34:16, về thời của Phúc Âm khi Đấng Christ sẽ là Đấng Chăn Chiên, và cho thấy giao ước Ngài sẽ lập với những người thuộc về Ngài, nếu có điều gì bị mất (Ngài phán) nếu một con chiên tự đánh mất mình, đây là giao ước của Ta, Ta sẽ tìm nó. Nếu nó bị xua đi bởi bất kỳ sự dữ dội nào của cám dỗ, Ta sẽ đem nó trở lại. Nếu có một sự rạn nứt nào được tạo ra trong lòng họ bởi bất kỳ duyên cớ nào qua tội lỗi và dục vọng, Ta sẽ chữa lành và băng bó chúng. Giao ước của Đức Chúa Trời là khiến chúng ta trung tín trong giao ước của Ngài: những hành động của đức tin và sự ăn năn là của chúng ta; nhưng quyền năng để làm chúng, là của Đức Chúa Trời. 4. Sự què thuộc linh. Những sự an ủi chống lại sự què thuộc linh, hay những yếu đuối của các ân điển. Bấy giờ kẻ què sẽ nhảy như nai, Ê-sai 35:6. Và Ta sẽ đặt Thánh Linh Ta trong các ngươi, và khiến các ngươi bước đi trong luật lệ Ta, các ngươi sẽ giữ các mạng lịnh Ta và làm theo, Ê-xê-chi-ên 36:27. Họ sẽ chạy mà không mệt nhọc, họ sẽ đi mà không mòn mỏi, Ê-sai 40:31. Xem câu 29. Chúa sẽ là hy vọng của dân Ngài, và sức mạnh của con cái Y-sơ-ra-ên, Giô-ên 3:16. Trong thời thơ ấu thuộc linh của chúng ta, chúng ta có thể tự an ủi bằng những lời hứa thân ái làm tươi tỉnh ấy. Ta sẽ ban cho kẻ khát nước nguồn nước sự sống cách nhưng không, Khải Huyền 21:6. Cây sậy bị giập, Ngài sẽ không bẻ, ngọn đèn sắp tàn, Ngài sẽ không dập tắt, Ê-sai 42:3. Dầu ân điển trong chúng ta chỉ như hơi nóng trong tim đèn cầy, khi ánh sáng đã tắt; Đức Chúa Trời vẫn đã sắp đặt, để nó không bị dập tắt. Ngài sẽ chăn bầy Ngài như một người chăn chiên, Ngài sẽ thâu các chiên con vào cánh tay, và ẵm chúng trong lòng, và nhẹ nhàng dẫn những chiên cái đang có con nhỏ, Ê-sai 40:11. Ngài sẽ dùng mọi sự thương xót với sự tôn trọng dịu dàng đối với sự yếu đuối của chúng ta. Trong tình yêu, trong sự chăm sóc, trong lòng thương xót, Ngài sẽ cứu chuộc chúng ta, và mang chúng ta như trong những ngày xưa, Ê-sai 63:9. Như Ngài đã mang chúng ta từ trong lòng mẹ; Ngài cũng sẽ vẫn như vậy cho đến tuổi già, cho đến khi tóc bạc, Ngài sẽ mang chúng ta trong vòng tay thương xót của Ngài, Ngài đã tạo nên chúng ta, Ngài sẽ mang, chính Ngài sẽ mang và giải cứu chúng ta, Ê-sai 46:3,4. Vì ngươi là một nhánh của sự trồng của Ngài, Ngài có thể tự làm vinh hiển trong ngươi, đến nỗi kẻ nhỏ bé của ngươi có thể trở nên một ngàn, và kẻ hèn mọn của ngươi trở nên một dân mạnh, Đức Chúa Trời có thể thực hiện điều ấy trong thì giờ của Ngài, Ê-sai 60:21,22. Đấng Christ nhân từ tiếp nhận và dịu dàng nuôi dưỡng những Cơ Đốc nhân yếu đuối, Xa-cha-ri 13:7, Ma-thi-ơ 18:5. Ngài truyền lịnh chống lại sự khinh dể họ, câu 10, và không muốn ngày của những việc nhỏ bị khinh dể, Xa-cha-ri 4:10. Sự vâng lời của người có đức tin thì yếu đuối và không trọn vẹn, nhưng đẹp lòng và được Đức Chúa Trời chấp nhận. Tác giả Thi Thiên nói, Thi Thiên 147:11 và 149:4. Chúa vui lòng nơi dân Ngài, lời cầu nguyện của người ngay thẳng là điều Ngài ưa thích. Đức Chúa Trời sẽ kể cho chúng ta bao nhiêu điều tốt chúng ta đã làm, theo như chúng ta đã ao ước và cố gắng làm; những sự chuẩn bị của lòng chúng ta được kể với Đức Chúa Trời như những việc lớn, Ê-sai 55:1. Đây là một sự an ủi lớn cho con cái Đức Chúa Trời, những người cố gắng hết sức để giữ mọi điều răn của Ngài, vì dầu họ thất bại trong sự vâng lời mà họ phải thực hiện, Đức Chúa Trời vẫn hứa tỏ lòng thương xót đối với họ, Xuất Ê-díp-tô Ký 26:6, miễn là lòng họ chân thật, Ngài sẽ dung thứ những sự yếu đuối của họ. Chúng ta không ở dưới luật pháp (Sứ đồ nói) nhưng ở dưới ân điển, Rô-ma 6:14. Chúng ta được giải thoát khỏi sự nghiêm khắc của Luật Pháp: Đức Chúa Trời đã tiếp nhận chúng ta vào ơn phước của giao ước ấy, trong đó sự trọn vẹn chỉ được đòi hỏi nơi Đấng Christ, sự ngay thẳng nơi chúng ta. Đức Chúa Trời chấp nhận ý muốn thay cho việc làm, 2 Cô-rinh-tô 8:12, và ý muốn hơn việc làm, như thấy ở câu 10, Người không chỉ đã bắt đầu làm, nhưng cũng đã sốt sắng từ một năm trước; khiến cho việc sẵn lòng và ao ước làm tốt trở thành một ân điển lớn hơn là làm một việc tốt. 5. Những nghi ngờ và sợ hãi mất tình yêu của Đức Chúa Trời. Những sự an ủi chống lại những nghi ngờ và sợ hãi mất tình yêu của Đức Chúa Trời. Trong sự đau khổ của tâm trí ngươi và sự mất cảm giác về ơn của Đức Chúa Trời, hãy làm quen với những lời hứa này, Giăng 13:1. Đã yêu những người thuộc về mình ở trong thế gian, Ngài yêu họ cho đến cuối cùng, và vô tận. Các sự ban cho và sự kêu gọi của Đức Chúa Trời không hề đổi lại: tức là, những sự ban cho như vậy đi kèm với một sự kêu gọi hiệu quả, là những điều Đức Chúa Trời không bao giờ đổi ý, hay lấy lại, Ta sẽ không bỏ dân Ta, 1 Các Vua 6:13, Hê-bơ-rơ 13:5. Này, Đức Chúa Trời sẽ không bỏ một người trọn vẹn, Gióp 8:20. Tình yêu của Đức Chúa Trời đối với con cái Ngài, xét về sự dịu dàng, còn thân thiết vô cùng hơn tình yêu của một người mẹ yêu thương nhất đối với con nhỏ của mình, Ê-sai 49:15, mạnh hơn những núi đá và đá lửa, Ê-sai 54:10, hằng như nước của Nô-ê, câu 9, như những luật định của trời. Giê-rê-mi 33:20 và câu 25, không, chắc chắn như chính Đức Chúa Trời, Thi Thiên 89:33,34,35. 6. Sự hay quên. Một lời hứa chống lại sự hay quên. Nhưng Đấng Yên Ủi, tức là Đức Thánh Linh, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Ta, Ngài sẽ dạy các ngươi mọi sự, và nhắc các ngươi nhớ mọi điều Ta đã phán với các ngươi, Giăng 14:26. 7. Sự không vui vẻ. Những sự an ủi chống lại sự uể oải và không vui vẻ. Đồng vắng và nơi cô tịch sẽ vui mừng vì họ, và sa mạc sẽ hớn hở và nở hoa như hoa hồng, nó sẽ nở hoa dư dật, và hớn hở với niềm vui và tiếng hát, Ê-sai 35:1,2. Bấy giờ các ngươi sẽ bú, các ngươi sẽ được bồng trên hông, và được đu đưa trên đầu gối. Như người mẹ an ủi con mình thể nào, Ta sẽ an ủi các ngươi thể ấy, và các ngươi sẽ được an ủi trong Giê-ru-sa-lem. Và khi các ngươi thấy điều này, lòng các ngươi sẽ hớn hở và xương cốt các ngươi sẽ tươi tốt như cỏ, Giê-rê-mi 66:12,13,14. Ngươi sẽ hớn hở trong Chúa, Ê-sai 41:16. Ngươi sẽ lấy Đấng Toàn Năng làm sự vui thích của ngươi, Gióp 22:26. Người tin kính có một nguồn vui trong lòng, Giăng 4:14. Nhân danh Ngài, họ sẽ hớn hở trọn ngày, Thi Thiên 89:16. Xem Thi Thiên 33:21. 8. Sự không sẵn lòng. Những sự an ủi chống lại nó. Trong những ý nghĩ về sự không sẵn lòng của chúng ta đối với bất cứ điều gì tốt, hãy để những chỗ này làm cho chúng ta tỉnh táo. Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng Christ ban sức cho tôi, Phi-líp 4:13. Các ngươi sẽ là một vương quốc thầy tế lễ cho Ta, Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6. Chúng ta sẽ có thể dâng cho Đức Chúa Trời của lễ cầu nguyện hay ngợi khen. Khắp mọi nơi, hương sẽ được dâng cho danh Ta, và một của lễ tinh sạch, Ma-la-chi 1:11, điều này nói về dân ngoại tin Chúa. 9. Những sự phân tâm. Những sự an ủi chống lại chúng. Đức Chúa Trời hứa trong giao ước của ân điển, Ê-xê-chi-ên 11:19. Ban cho dân Ngài một lòng. Đấng Christ cầu nguyện để chúng ta có thể có một lòng này, Giăng 17:21,23, và hiệp một với Đức Chúa Trời. Khi chúng ta bị rối bởi những sự phân tâm trong sự cầu nguyện, nghe giảng, hay suy gẫm, chúng ta nên viện đến giao ước, và cầu nguyện cùng Đa-vít, Lạy Chúa, xin hiệp nhất lòng con với Ngài. 10. Những điều ác của việc tốt đã làm. Các lời hứa hay sự an ủi cho người tin kính vì những điều ác của việc tốt đã làm. Đức Chúa Trời không chỉ chấp nhận và vui lòng đón nhận công việc hèn mọn nhất chúng ta làm cho Ngài bất chấp những sự hư hoại và yếu đuối của chúng ta, nhưng còn vui thích và lấy làm khoái lạc lớn trong chúng, Nhã Ca 2:14, như một người Cha vui thích tiếng nói lắp của con nhỏ mình, hơn sự hùng biện của nhà hùng biện giỏi nhất. Đấng Christ trình dâng và xông hương lời cầu nguyện của chúng ta lên Cha Ngài, Khải Huyền 8:3, 1 Phi-e-rơ 2:5. Và nó sẽ ở trên trán A-rôn, để A-rôn mang sự gian ác của những vật thánh, và để chúng được chấp nhận trước mặt Chúa, Xuất Ê-díp-tô Ký 28:38. A-rôn là hình bóng của Đấng Christ, Đấng bởi sự cầu thay của mình xông hương lời cầu nguyện của chúng ta, và cất đi những vết nhơ bám vào những việc làm tốt nhất của chúng ta. Cha mẹ yêu thương không để ý đến nhiều vết nhơ nơi con cái mình; cũng vậy Đức Chúa Trời không thấy sự gian ác trong Gia-cốp, cũng không thấy sự trái phép trong Y-sơ-ra-ên, Dân Số Ký 23:21. Nhưng bỏ qua sự phạm pháp của phần còn sót lại của cơ nghiệp Ngài: điều khiến Tiên tri, ở đầu câu, thốt lên trong sự ngạc nhiên, Ai là Đức Chúa Trời giống như Ngài! 11. Những sự an ủi chống lại những nỗi sợ sa ngã khỏi Đức Chúa Trời, cho những người lao khổ để làm nên sự cứu rỗi mình với sự sợ hãi và run rẩy. 1. Xét về Đức Chúa Trời. 1. Sự cố vấn của Ngài, trên đó sự cứu rỗi của con người được đặt nền, là chắc chắn và không thay đổi, và sự kêu gọi của Ngài không hề đổi lại, Rô-ma 11:29. 2. Tình yêu của Ngài là đời đời và không thể xâm phạm, Giê-rê-mi 31:3, Rô-ma 8:35, câu cuối. 3. Lòng thương xót của Ngài (như tình yêu của Ngài) là đời đời, Thi Thiên 103:17, Thi Thiên 100:5, 106:1 và 107:1, Lu-ca 1:50. Nó được lặp lại 26 lần trong Thi Thiên 136. 4. Ý muốn của Ngài là dành cho những người như vậy, Lu-ca 12:32, Giăng 6:39. Ân điển của Ngài, và ân điển ấy là đủ cho mọi sự, 2 Cô-rinh-tô 12:9. 5. Quyền năng của Ngài là dành cho những người như vậy, và quyền năng ấy là Toàn Năng, Giăng 10:27,28,29, Giu-đe 24, 2 Ti-mô-thê 1:12. 6. Sự thành tín và lẽ thật của Ngài đều làm thành điều này, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:3. 2. Xét về Đấng Christ. 1. Bởi sự hiệp một của chúng ta với Ngài: Ngài là Đầu, chúng ta là các chi thể. và Ngài sẽ không để một ai hư mất trong số những người được ghép vào Ngài, Giăng 6:39, Giăng 17:22,23,26. 2. Từ hiệu lực liên tục của sự cầu thay của Ngài, Rô-ma 8:34, Hê-bơ-rơ 7:21. Ngài là Thầy Tế Lễ đời đời, và luôn cầu thay cho dân Ngài. Điều Ngài đã nói với Phi-e-rơ, Ta đã cầu nguyện để đức tin ngươi không thiếu thốn, Lu-ca 22:32. Ngài thực hiện cho mọi người. Ngài là Tác Giả và Đấng làm trọn đức tin chúng ta, Hê-bơ-rơ 12:2. 3. Xét về Đức Thánh Linh. 1. Sự trợ giúp liên tục của Ngài, Ngài sẽ ở với chúng ta đời đời, Giăng 14:16. Và Đấng đã khởi làm việc lành sẽ làm trọn nó, Phi-líp 1:6. 2. Sự đóng ấn của Ngài không thể thu hồi: mọi người tin, đều được đóng ấn bởi Thánh Linh của lời hứa, Ê-phê-sô 1:13,14, được đóng ấn đời đời, chương 4:30, 2 Cô-rinh-tô 1:22, một người lương thiện sẽ không phá vỡ giao kèo của mình, khi đã có tiền đặt cọc và bằng chứng cho nó; vì vậy Chrysostom nói cách tao nhã, nếu Đức Chúa Trời, đã một lần ban tiền đặt cọc này, lại không ban phần còn lại của cơ nghiệp, Ngài sẽ phải chịu mất tiền đặt cọc của Ngài. 4. Quyền năng bền lâu của Lời một khi đã đâm rễ trong lòng tốt và lương thiện, Lu-ca 8:15. Nó được gọi là hạt giống không hư nát, 1 Phi-e-rơ 1:23,25. Lời được ghép vào, Gia-cơ 1:21. Hạt giống còn lại, 1 Giăng 3:9. 5. Sự chắc chắn và ngọt ngào của những lời hứa cho mục đích này. Đức Chúa Trời đã hứa rằng dân Ngài sẽ không bị dời khỏi tình trạng ân điển, Thi Thiên 15:5 và 16:8, Thi Thiên 37:24,27,28,31, Thi Thiên 55:22 và 102:28, Châm Ngôn 10:30, Thi Thiên 125:1. Ngài sẽ không từ bỏ dân Ngài, cũng không bỏ cơ nghiệp Ngài, Thi Thiên 94:14, 1 Sa-mu-ên 12:22. Và Ngài sẽ đặt sự kính sợ Ngài vào lòng họ, để họ không lìa bỏ Ngài. Vì đây là giao ước của Ngài với dân Ngài, Giê-rê-mi 32:39,40,41, Ô-sê 2:19,20. Ngài nâng đỡ họ bằng tay Ngài, để họ không sa ngã. Ngài sẽ làm cho họ vững bền cho đến cuối cùng, để họ không chỗ trách được trong ngày của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, 1 Cô-rinh-tô 1:8,9. Điều tương tự là, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23,24.
9. CHƯƠNG 5. Xét về Đức Chúa Trời, Những sự bị bỏ rơi. Những sự an ủi cho dân Đức Chúa Trời trong những sự bị bỏ rơi thuộc linh. 1. Hãy để họ xét rằng điều này đã xảy đến cho những đầy tớ tốt nhất của Đức Chúa Trời. Gióp, 6:4,13 và 16:9, Đa-vít, Thi Thiên 6 và 77, và chính Đấng Christ, Ma-thi-ơ 27:46. Đấng Christ (Greenham nói) bị bỏ rơi trong vài giờ, Đa-vít trong vài tháng, và Gióp trong vài năm. 2. Đức Chúa Trời không bỏ rơi họ, Hê-bơ-rơ 13:5, Ê-sai 49:15,16, nhưng dường như bỏ rơi họ. 3. Sự bị bỏ rơi chỉ ngắn ngủi, so với thời gian của lòng thương xót, Vì Ta đã bỏ ngươi trong một lúc nhỏ, nhưng Ta sẽ thâu ngươi lại với lòng thương xót lớn. Trong cơn giận nhỏ, Ta đã ẩn mặt Ta khỏi ngươi trong một lúc; nhưng với lòng nhân từ đời đời, Ta sẽ thương xót ngươi, Đức Giê-hô-va, Đấng Cứu Chuộc ngươi, phán vậy, Ê-sai 54:7,8. Ngài sẽ không mãi mãi quở trách, cũng không giữ cơn giận Ngài đời đời, Thi Thiên 103:9. Chúa sẽ không từ bỏ đời đời, nhưng dầu Ngài gây ra sự buồn rầu, Ngài cũng sẽ thương xót theo sự nhiều vô số của lòng thương xót Ngài, Ca Thương 3:31,32. 4. Đức Chúa Trời chờ một mùa thuận tiện để bày tỏ ơn của Ngài đối với họ, Ê-sai 30:18. Chúng ta phải sống bởi đức tin, Ha-ba-cúc 2:4, chờ đợi Đức Chúa Trời là Đấng ẩn mặt Ngài, Ê-sai 8:17, và khích lệ chính mình nắm lấy Đức Chúa Trời của chúng ta, Ê-sai 64:7, đó là một chỗ tuyệt vời, Ê-sai 50:10.
10. CHƯƠNG 6. Các Lời Hứa Thuộc Linh – Xét về Điều Tốt. 1. Xét về Điều Tốt. 1. Của Đức Chúa Trời. 1. Tình yêu của Ngài dành cho họ, có ba tính chất, nó là: 1. Nhưng không. 2. Vô hạn. 3. Đời đời. 2. Sự hiện diện của Ngài với họ: 1. Mỗi người tin kính cách riêng. 2. Toàn thể Hội Thánh nói chung. 3. Sự quan phòng của Ngài trên họ, giữ gìn họ: 1. Trực tiếp, bởi chính Ngài. 2. Gián tiếp, bởi các Thiên sứ của Ngài. 1. Các lời hứa về tình yêu của Đức Chúa Trời. Và Ngài sẽ yêu ngươi, và ban phước cho ngươi, v.v. Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:13. Ngài đội mão cho dân Ngài bằng lòng nhân từ yêu thương, và lòng thương xót dịu dàng, Thi Thiên 103:4. Có ba tính chất của tình yêu của Đức Chúa Trời. 1. Đó là một tình yêu nhưng không; Ngài không dựa trên công đức, Ô-sê 14:4, Xuất Ê-díp-tô Ký 33:19, 1 Giăng 4:10,19. Chúa đã không đặt tình yêu Ngài trên các ngươi, cũng không chọn các ngươi, vì các ngươi đông hơn mọi dân khác, nhưng vì Chúa yêu các ngươi. Này Ngài yêu các ngươi, vì Ngài yêu các ngươi, để bày tỏ tính nhưng không và độc lập của tình yêu Ngài đối với họ. 2. Đó là một tình yêu vô hạn và siêu việt, Ê-phê-sô 2:4.7,18,19. Đức Chúa Trời yêu thế gian đến nỗi, v.v. Giăng 3:16, tức là, yêu vô hạn như vậy, siêu việt như vậy, không thể hiểu được như vậy, 1 Giăng 3:1. 3. Đó là một tình yêu đời đời và không thay đổi, Ta đã yêu ngươi bằng tình yêu đời đời, Giê-rê-mi 31:3. Này Ta sẽ cưới ngươi cho Ta đời đời, Ô-sê 2:19. Với lòng nhân từ đời đời, Ta sẽ thương xót ngươi, Ê-sai 54:8. 2. Các lời hứa về sự hiện diện đặc biệt và nhân từ của Đức Chúa Trời. Đây là sự an ủi ngọt ngào nhất, mà Đức Chúa Trời xưa kia thường dùng để nâng đỡ con cái Ngài. Mỗi người cách riêng. Y-sác, Sáng Thế Ký 26:3,24. Môi-se, Xuất Ê-díp-tô Ký 3:12 và 4:12, Giô-suê 1:5,9 và 3:7, Ê-xê-chi-ên 3, Giê-rê-mi 1:8,19. Đa-vít khích lệ con trai mình là Sa-lô-môn bằng điều này, 1 Sử Ký 28:20. Và toàn thể Hội Thánh nói chung. Ê-sai 41:10 và 43:2, Khải Huyền 1:13 và 2:1. Đấng Christ để lại sự an ủi này như lời từ biệt cho các môn đồ Ngài và những người kế tục họ. Này Ta ở cùng các ngươi cho đến tận thế, Ma-thi-ơ 28:20. Và [ở cùng các ngươi] Bao gồm trong đó không chỉ các Mục sư, mà cả dân sự nữa; Vì nơi nào có hai ba người nhân danh Ta nhóm nhau lại (Đấng Christ phán) thì Ta ở giữa họ, Ma-thi-ơ 18:20. 3. Các lời hứa về sự quan phòng của Đức Chúa Trời trên con cái Ngài. Họ có một đoàn vệ binh danh dự. 1. Chính Đức Chúa Trời giữ Y-sơ-ra-ên của Ngài, Ngài không buồn ngủ cũng không ngủ. Thi Thiên 121:4,5. Ngài giữ dân Ngài dưới bóng cánh Ngài, Thi Thiên 91:14. Chúa ví chính Ngài như một chim ưng mang con nhỏ của mình cách an toàn, Phục Truyền Luật Lệ Ký 1:31 và 32:11, và như một Đấng Chăn Chiên cẩn thận, Ê-xê-chi-ên 34:12, Thi Thiên 23:1,2,3, Giăng 16:12, Ê-sai 30:21. Mắt của Chúa ở trên người công chính, Thi Thiên 34:15, mắt của một người ở trên người mình yêu, ubi amor, ibi oculus. Chúa chăm sóc họ, Ngài yêu, bênh vực và bảo vệ họ. Ngài phán, Thi Thiên 32:8. Ta sẽ dạy dỗ ngươi bằng mắt Ta. Ngài sẽ dẫn dắt con cái Ngài bằng sự quan phòng đặc biệt của Ngài trong mọi đường lối của họ, Thi Thiên 121:8, Ê-sai 46:4. Ngài không rút mắt Ngài khỏi người công chính, nhưng họ ở trên ngai cùng với các vua, phải, Ngài lập họ vững đời đời, và họ được tôn cao, Gióp 36:7. Ngài giữ mọi xương cốt của người, không một cái nào bị gãy, Thi Thiên 34:20. Sẽ không một sợi tóc nào trên đầu các ngươi bị hư mất, Lu-ca 21:18, Ma-thi-ơ 10:30, Công Vụ Các Sứ Đồ 27:34. Kẻ nào đụng đến các ngươi là đụng đến con ngươi của mắt Ngài, Xa-cha-ri 2:8. Để bày tỏ sự dịu dàng của tình yêu Ngài, Ngài đã gọi tên phần dịu dàng nhất của thân thể, Salvian nói, để Ngài có thể bày tỏ rằng Ngài bị phiền bởi sự sỉ nhục nhỏ nhất dành cho các thánh Ngài, như chúng ta bị phiền bởi tổn thương nhỏ nhất nơi mắt mình. Không, Ngài không phán, kẻ nào đụng đến các ngươi là đụng đến mắt Ngài, nhưng là con ngươi của mắt Ngài, mảnh dịu dàng nhất của phần dịu dàng nhất, Thể thủy tinh như các Triết gia gọi nó, Ishon trong tiếng Hê-bơ-rơ từ Ish, pupilla trong tiếng La-tinh từ pupa, vì trong đó hiện ra hình ảnh của một người nhỏ, hoặc vì như một con người đáng được quý trọng hơn mọi tạo vật khác, Đức Chúa Trời cũng quý trọng dân Ngài hơn cả thế gian như vậy. Đa-vít, qua kinh nghiệm của chính mình, Thi Thiên 17:8, Thi Thiên 63:7 và 41:12, thấy rằng Đức Chúa Trời đã gìn giữ ông như con ngươi của mắt Ngài: và mọi Cơ Đốc nhân cũng có thể như vậy. Điều đã được phán cho Gia-cốp, Sáng Thế Ký 28:15, và cho Giô-suê bởi Môi-se, Phục Truyền Luật Lệ Ký 31:8, và bởi chính Đức Chúa Trời, Giô-suê 1:5, Phao-lô áp dụng chung cho mọi Cơ Đốc nhân, Hê-bơ-rơ 13:5. Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi đâu. Ngài dẫn dắt họ trong mọi đường lối của họ. Đấng thương xót họ (Tiên tri phán) sẽ dẫn dắt họ, ngay bên các nguồn nước Ngài sẽ dẫn dắt họ, Ê-sai 49:16. 2. Cơ Đốc nhân có sự canh giữ của các Thiên sứ. Ngài sẽ truyền lịnh cho các Thiên sứ Ngài về ngươi, để giữ ngươi trong mọi đường lối ngươi, họ sẽ nâng ngươi trên tay họ, e ngươi vấp chân vào đá chăng. Thi Thiên 91:11,12. Các Thiên sứ giữ chúng ta, và điều ấy cách toàn diện, trong mọi đường lối chúng ta: họ giữ chúng ta, và điều ấy rất cẩn thận và dịu dàng, họ nâng chúng ta trên tay họ, và họ giữ chúng ta rất an toàn và chắc chắn, đến nỗi chúng ta không vấp chân vào đá. Thiên sứ của Chúa đóng trại chung quanh những kẻ kính sợ Ngài, và giải cứu họ, Thi Thiên 34:7.
11. CHƯƠNG 7. Các lời hứa về Đấng Christ, và những lời hứa bởi Ngài. 2. Chính Đấng Christ, và nhiều phước lành bởi Ngài được hứa cho người tin kính: 1. Sự cứu chuộc. 2. Sự kêu gọi. 3. Sự xưng công chính, có hai phần: 1. Không kể tội lỗi. 2. Kể sự công chính cho 4. Sự hòa giải 5. Sự nhận làm con. 1. Đấng Christ được hứa cho người tin kính. Lời hứa đầu tiên được lập cho con người và là nền tảng của mọi lời hứa khác là lời hứa này, Sáng Thế Ký 3:15. Nó sẽ giày nát đầu ngươi, Nó hay Ngài, tức là, Đấng Christ, sẽ giày nát đầu ngươi, tức là, phá vỡ quyền lực và sự cai trị của Sa-tan. Lời hứa đầu tiên được lập về Đấng Christ, vì Đức Chúa Trời định làm trọn mọi lời hứa trong Đấng Christ. Trong mọi thời đại, Chúa đã nhắc lại lời hứa này về việc sai Đấng Christ, dòng dõi đã hứa, đến, như ngay sau cơn nước lụt, Nô-ê bởi lời tiên tri chúc phước cho hai con trai mình, nói rằng, Đức Chúa Trời sẽ mở rộng Gia-phết, và người sẽ ở trong trại của Sem, Sáng Thế Ký 9:27. Ông có ý rằng chúng ta, dân ngoại, sẽ được kêu gọi để trở nên một thân với người Do Thái trong Đấng Christ. Điều tương tự sau đó thường được nhắc lại cho Áp-ra-ham: Nhờ dòng dõi ngươi (tức là, Đấng Christ) chính ngươi, và mọi dân tộc trên đất (tức là, những người có đức tin trong mọi dân tộc) sẽ được ban phước, Sáng Thế Ký 12:3, Sáng Thế Ký 13:14 và 15:4,18, Sáng Thế Ký 17:4 và 22. Điều tương tự sau đó được hứa cho Y-sác, Sáng Thế Ký 26:4, và Gia-cốp, Sáng Thế Ký 28:14, và Sáng Thế Ký 49:10, có chép, Cây phủ việt sẽ không lìa khỏi Giu-đa cho đến khi Si-lô đến, tức là, Đấng Mê-si đến, vì Si-lô có nghĩa là lớp màng bọc hài nhi trong tử cung của người mẹ; được các Thầy Thuốc gọi là secundine, (vì nó làm đau đớn người đàn bà mang thai lần thứ hai, như thể một lần sinh thứ hai) trong tiếng Pháp arriere fais, trong tiếng Anh là after-birth hay after-burden: và theo một cách nói hình bóng được dùng để chỉ Con Đức Chúa Trời trong tử cung của Nữ Đồng Trinh, đã trở nên người; để ghi nhận Ngài thuộc về xác thịt của Ma-ri, và sự sinh của Ngài giống như sự sinh của các trẻ em khác, ngoại trừ tội lỗi mà thôi. Sẽ có một Ngôi Sao ra từ Gia-cốp, và một Cây phủ việt sẽ dấy lên từ Y-sơ-ra-ên, Dân Số Ký 24:17. Trong mọi thời đại kế tiếp, Môi-se và mọi Tiên tri trong thời của họ đều nói trước về Đấng Christ, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:24 và 10:43. Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời ngươi, sẽ dấy lên cho ngươi một Tiên tri từ giữa ngươi, trong vòng anh em ngươi, giống như Ta, các ngươi phải nghe theo người, Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:15. [Giống như Ta] cả trong sự dự phần về bản chất lẫn chức vụ, Junius nói: một con người thật, và một Đấng Trung Bảo thật, Đấng Christ được nói đến tại đó, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:22 và 7:37. Tiên tri rao giảng Phúc Âm Ê-sai ấy đã nói về Ngài lúc đó như thể Ngài đã đến rồi. Vì một con trẻ sẽ sinh ra cho chúng ta, một con trai sẽ được ban cho chúng ta, và quyền cai trị sẽ ở trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được gọi là, Đấng Kỳ Diệu, Đấng Mưu Luận, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, Chúa Bình An, Ê-sai 9:6. Xem Ê-sai 11:1 và 32:1,2 và 53:2,3,4, Ê-xê-chi-ên 37:24 và 34:24, Giê-rê-mi 33:15,16, Giê-rê-mi 23:5,6, Mi-chê 5:2, Xa-cha-ri 3:8 và 6:12,13 và 9:9,10. Ngài được gọi là sứ giả của giao ước, Ma-la-chi 3:1. Vì trong Ngài Đức Chúa Trời đã hòa giải thế gian với chính Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:19. Cũng có vô số lời hứa về Đấng Christ, và những ích lợi chung bởi Ngài trong Tân Ước. 1. Rằng Ngài sẽ cứu chúng ta: Tác giả Phúc Âm Ma-thi-ơ đưa ra lý do này về danh Ngài là Giê-xu, Vì Ngài sẽ cứu dân Ngài khỏi tội lỗi họ, khỏi sự có tội, quyền lực, và hình phạt của tội lỗi. Con Người đã đến để tìm và cứu điều đã hư mất, Lu-ca 19:10. Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài vào thế gian, để thế gian nhờ Ngài mà được cứu, Giăng 3:17. Sứ đồ, với một lời khẳng định mạnh mẽ, tuyên bố điều này. Đây là lời thành tín, đáng nhận lấy trọn vẹn, rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến trong thế gian để cứu tội nhân, 1 Ti-mô-thê 1:15. Vì vậy Đấng Christ thường được gọi là Đấng Cứu Thế của chúng ta, Ê-sai 49:26, Ê-sai 60:16, Lu-ca 2:11, 1 Ti-mô-thê 1:1, 1 Ti-mô-thê 2:3. 2. Đấng Christ được nói là ánh sáng cho dân ngoại, Ma-thi-ơ 4:16. Ánh sáng của thế gian, Giăng 8:13 và 9:5, dưới hình ảnh so sánh Ánh Sáng này, mọi ích lợi Đấng Christ đem đến cho chúng ta đều được chứa đựng, ánh sáng của sự tri thức, ân điển, và vinh hiển. Thuộc về đây mọi câu Kinh Thánh như vậy cho thấy Đấng Christ là Sự Sống của chúng ta, Cô-lô-se 3:4, Giăng 6:33, Giăng 14:6. Đấng Christ cũng tự gọi mình là, Bánh của sự sống, Giăng 6:35,51, ví chính Ngài như một Cây Nho, Giăng 15:1, để dạy rằng, như nhánh nho có toàn bộ sự sống của nó từ gốc nho, chúng ta cũng có mọi sự sống của mình từ Ngài như vậy. 3. Đức Chúa Trời hài lòng trong Đấng Christ, Ma-thi-ơ 3:17. Trong Ngài, không phải với, bởi, hay qua Ngài, nhưng là một giới từ rộng hơn tất cả những giới từ ấy, có hai ý nghĩa: 1. Rằng Đức Chúa Trời hài lòng với Đấng Christ: 2. Trong và qua Ngài, hài lòng với những người khác; vì vậy có chép, Ê-phê-sô 1:3. Đức Chúa Trời đã ban phước cho chúng ta, với mọi phước thuộc linh trong Đấng Christ, câu 4. Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta trong Ngài, câu 6, đã chấp nhận chúng ta trong Đấng Yêu Dấu, câu 7. Trong Ngài chúng ta có sự cứu chuộc bởi huyết Ngài, sự tha tội, theo sự giàu có của ân điển Ngài. Có chép, Công Vụ Các Sứ Đồ 13:34. Ta sẽ ban cho các ngươi những sự thương xót chắc chắn của Đa-vít, tức là, mọi điều tốt lành đã được hứa trong Đấng Christ, Đấng thuộc dòng dõi của Đa-vít. 2. Những phước lành bởi Đấng Christ cho người tin kính. 1. Sự cứu chuộc. Đấng đã phó chính mình vì chúng ta, để cứu chuộc chúng ta khỏi mọi sự gian ác, Tít 2:14. Chúng ta có sự cứu chuộc bởi huyết Ngài. Ê-phê-sô 1:7. Và Ngài sẽ cứu chuộc Y-sơ-ra-ên khỏi mọi sự gian ác của người, Thi Thiên 130:8. Ngài đã cứu chuộc họ khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài trở nên sự rủa sả vì họ, Ga-la-ti 3:13. Chúa Giê-xu Christ bởi huyết của chính Ngài đã vào nơi thánh, đã đạt được sự cứu chuộc đời đời cho chúng ta, Hê-bơ-rơ 9:12. Đấng Christ được làm thành Sự Cứu Chuộc cho chúng ta, 1 Cô-rinh-tô 1:30. 2. Sự kêu gọi hiệu quả; sự kêu gọi riêng của chúng ta khiến chúng ta dự phần trong những lời hứa của Đức Chúa Trời, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:39. Vì lời hứa dành cho các ngươi, và cho con cái các ngươi, và cho mọi người ở xa, tức là bao nhiêu người mà Chúa, Đức Chúa Trời chúng ta, sẽ kêu gọi, đó là điều kiện. 3. Sự xưng công chính. Nhờ sự tri thức của người, đầy tớ công chính của Ta sẽ xưng công chính cho nhiều người, Ê-sai 53:11. Bởi Ngài, mọi người tin đều được xưng công chính, Công Vụ Các Sứ Đồ 13:39. Trong Chúa, mọi dòng dõi Y-sơ-ra-ên sẽ được xưng công chính, Ê-sai 45:25. Ai sẽ kiện cáo những người được Đức Chúa Trời chọn? Đức Chúa Trời là Đấng xưng công chính, Rô-ma 8:33. Ngài xưng công chính cho kẻ không tin kính, Rô-ma 4:5, tức là, Beza nói, Ngài khiến kẻ ấy trở nên công chính trong Đấng Christ, kẻ trong chính mình là không công chính. 1. Sự xưng công chính gồm hai phần: 1. Không kể tội lỗi, 2 Cô-rinh-tô 5:19. 2. Kể sự công chính cho, Ga-la-ti 3:6. Các lời hứa về sự tha tội. Phước lành lớn lao này về sự tha tội bởi Đấng Christ, được công bố dư dật cho chúng ta là những tội nhân khốn khổ. Này là Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi của thế gian đi, Giăng 1:29. Ngài sẽ mang sự gian ác của họ, Ê-sai 53:11. Một lần vào cuối cùng của thế gian, Ngài đã hiện ra để cất tội lỗi đi bởi của lễ của chính Ngài, Hê-bơ-rơ 9:26. Ngài đã được tỏ ra để cất tội lỗi chúng ta đi, 1 Giăng 3:5. Huyết của Chúa Giê-xu Christ tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội, 1 Giăng 1:7. Ngài đã tự mình tẩy sạch tội lỗi chúng ta, Hê-bơ-rơ 1:3. Ngài đã mang tội lỗi chúng ta trên cây gỗ, 1 Phi-e-rơ 2:24. Ngài đã yêu chúng ta và rửa chúng ta khỏi tội lỗi mình trong huyết của chính Ngài, Khải Huyền 1:5. Ngài là của lễ chuộc tội cho tội lỗi chúng ta, 1 Giăng 2:2. Phù hợp với điều này là lời mời gọi của Đấng Cứu Thế chúng ta: Hãy đến cùng Ta, hỡi mọi kẻ mệt mỏi và gánh nặng, Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ, Ma-thi-ơ 11:28. Đức Chúa Trời, bởi ân điển và lòng thương xót giàu có của Ngài trong Chúa Giê-xu Christ, đưa ra lời đề nghị tha tội nhưng không và trọn vẹn, cho mọi linh hồn gánh nặng, khát khao, và ăn năn. Hãy để kẻ ác từ bỏ đường lối mình và người bất chính từ bỏ tư tưởng mình, và hãy để người trở lại cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương xót người, và đến cùng Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài sẽ tha thứ dư dật, Ê-sai 55:7. Hãy trở lại, hỡi Y-sơ-ra-ên bội nghịch, Chúa phán vậy, và Ta sẽ không để cơn giận Ta giáng trên các ngươi, vì Ta là nhân từ, Chúa phán vậy, và Ta sẽ không giữ cơn giận Ta đời đời, Giê-rê-mi 3:22. Ta sẽ tẩy sạch chúng khỏi mọi sự gian ác của chúng, mà chúng đã phạm cùng Ta, và Ta sẽ tha mọi sự gian ác của chúng mà chúng đã phạm, và đã vi phạm cùng Ta, Giê-rê-mi 33:8. Đức Chúa Trời, khi Ngài tha thứ cho chúng ta, xá tội chúng ta cách trọn vẹn như vậy, như thể chúng ta chưa hề phạm tội nào cả. Điều này hiện ra qua nhiều Ẩn dụ được dùng trong Kinh Thánh. Ta là Đấng xóa bỏ sự phạm pháp của ngươi, Chúa phán vậy, Ê-sai 43:25. Đó là một Ẩn dụ lấy từ những Chủ nợ, khi họ quyết định không bao giờ đòi một món nợ nữa, sẽ xóa nó khỏi sổ sách của mình: Ta đã cất sự phạm pháp của ngươi đi như một đám mây, và tội lỗi của ngươi như một làn sương, cùng một Chúa phán vậy, Ê-sai 44:22. Những đám mây bị gió thổi đi không còn hiện ra nữa, cũng không còn làn sương bị mặt trời làm khô đi; cũng vậy những tội lỗi Đức Chúa Trời tha thứ, không trở lại nữa: ngươi đã ném mọi tội lỗi tôi ra sau lưng Ngài, Ê-xê-chia nói với Đức Chúa Trời, Ê-sai 38:17, điều gì một người không muốn nhìn hay quan tâm, người sẽ ném ra sau lưng mình. Ngài sẽ ném mọi tội lỗi của họ xuống đáy Biển, Mi-chê nói với Chúa. Khi một người muốn một điều bị lãng quên hoàn toàn, người sẽ ném nó xuống đáy Biển, nơi không thể lấy nó lại được nữa. Tác giả Thi Thiên tuyên bố người có tội được che phủ là có phước, Thi Thiên 32:1. Một vật được che phủ thì không thấy được, Ngài đã không thấy sự gian ác trong Gia-cốp, cũng không thấy sự trái phép trong Y-sơ-ra-ên, Dân Số Ký 23:21. Cùng một Tác giả Thi Thiên tuyên bố người mà Chúa không kể tội cho là có phước, Thi Thiên 32:2, một tội không được kể cho, thì như không được phạm: như các Thương gia khi họ muốn tha một món nợ, sẽ không đưa nó vào sổ tính, và như vậy không kể nó cho. Chính Đức Chúa Trời phán, Ta sẽ tha sự gian ác của chúng, và Ta sẽ không nhớ tội lỗi chúng nữa, Giê-rê-mi 31:34, mệnh đề sau giải thích mệnh đề trước; tha thứ là không nhớ nữa, tức là, không bao giờ kể lại điều đã được tha một lần. Như vậy Đức Chúa Trời xóa bỏ tội lỗi chúng ta, để chúng không kết án chúng ta. Cất chúng đi, để chúng không làm hại chúng ta. Ném chúng ra sau lưng Ngài, như thể Ngài không quan tâm đến chúng. Và xuống Biển, để chúng không nhấn chìm chúng ta. Che phủ chúng, để chúng không hiện ra. Không kể chúng cho, như thể chúng không có. Quên chúng, để Ngài không trừng phạt chúng. Mọi phước lành trong giao ước mới đều được ban cùng với sự tha tội. Khi Đức Chúa Trời tha tội cho một người, bấy giờ Ngài ban cho người mọi điều khác, Sự nên thánh, và bất cứ điều gì khác, như chúng ta thấy cách đầy đủ. Ê-xê-chi-ên 36:26. Chúa tại đó, sau khi Ngài đã hứa tha mọi tội lỗi của họ, Ngài phán, Ngài sẽ ban cho họ một lòng mới, Ngài sẽ khiến họ bước đi trong đường lối Ngài; và rồi Ngài đến với những lòng thương xót bên ngoài nữa, Ngài hứa cho họ sự giải cứu khỏi kẻ thù của mình, và những điều tốt lành khác trong phần còn lại của Chương, nhưng mọi điều khác đều đến cùng với sự tha tội, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:43. Mọi Tiên tri đều làm chứng về Ngài, rằng nhờ danh Ngài, chúng ta nhận được sự tha tội. Các Tiên tri đã làm chứng về Đấng Christ nhiều điều khác ngoài sự tha tội, mà chúng ta có trong danh Ngài, là những điều chúng ta có bởi Ngài, nhưng mọi điều khác đều đến cùng với điều này. Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ hòa giải thế gian với chính Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:19, một lòng thương xót kỳ diệu lớn lao, nó gồm điều này, rằng tội lỗi của họ không được kể cho họ. Những đặc quyền của giao ước mới được xâu chuỗi với nhau: Những kẻ Ngài đã tiền định, thì Ngài cũng đã kêu gọi, những kẻ Ngài đã kêu gọi, thì Ngài cũng đã xưng công chính, và những kẻ Ngài đã xưng công chính, thì Ngài cũng đã làm cho vinh hiển, Rô-ma 8:30. 2. Các lời hứa khiến chúng ta trở nên công chính. Như bởi sự không vâng lời của một người, nhiều người đã trở nên tội nhân, cũng vậy bởi sự vâng lời của một người, nhiều người sẽ trở nên công chính, Rô-ma 5:19. Vì vậy chúng ta được nói là, trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:21. Vì duyên cớ này Đấng Christ được gọi là Chúa, Sự Công Chính Của Chúng Ta, Giê-rê-mi 23:6 và 33:16. Đấng Christ được làm thành sự công chính cho chúng ta, 1 Cô-rinh-tô 1:30. Ngài được nói là sự cuối cùng của luật pháp cho sự công chính, cho mọi người tin, Rô-ma 10:4, và các thánh lễ được nói là những Dấu ấn của sự công chính của đức tin. Rô-ma 4:11. Ngài đã bao phủ tôi bằng áo choàng công chính, Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó được kể cho người là sự công chính, Ga-la-ti 3:6. Sự công chính được kể cho này, những người theo Giáo hoàng chế giễu, và gọi nó là một sự công chính giả định; nhưng cụm từ này được dùng mười lần trong một Chương. 4. Sự hòa giải. Bởi Đấng Christ chúng ta được hòa giải với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã hòa giải chúng ta với chính Ngài bởi Chúa Giê-xu Christ. Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, hòa giải thế gian với chính Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:18,19. Đấng Christ là sự bình an của chúng ta, Đấng đã làm cả hai thành một, để Ngài có thể hòa giải cả hai với Đức Chúa Trời, Ê-phê-sô 2:14,16. Các ngươi xưa kia từng xa cách, nhưng nay Ngài đã hòa giải, Cô-lô-se 1:21. 5. Sự nhận làm con. Các lời hứa. - 1. Về nó. Hãy xem Cha đã ban cho chúng ta tình yêu như thế nào, để chúng ta được gọi là con cái của Đức Chúa Trời, 1 Giăng 3:1,2. Nhưng hễ ai tiếp nhận Ngài, Ngài ban cho quyền trở nên con cái Đức Chúa Trời, tức là những người tin danh Ngài, Giăng 1:12. Đó là một lời hứa nhân từ mà Sứ đồ trích dẫn từ Tiên tri Ô-sê, Rô-ma 9:26. Và sẽ xảy ra tại nơi, đã được phán với họ rằng, các ngươi không phải là dân Ta, tại đó họ sẽ được gọi là con cái của Đức Chúa Trời hằng sống. Chúa cũng hứa như vậy cho những người tự phân rẽ khỏi kẻ ác, 2 Cô-rinh-tô 6:18. Kẻ nào thắng sẽ hưởng mọi sự, và Ta sẽ là Đức Chúa Trời của người, và người sẽ là con Ta, Khải Huyền 21:7. Phước cho những người làm nên hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con cái Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 5:9. Đó là lời hứa của Đức Chúa Trời cho Đa-vít về Sa-lô-môn, 2 Sa-mu-ên 7:14. Ta sẽ là cha của người, và người sẽ là con Ta. Nhờ đó Đa-vít rất cảm động và mê mẩn, nói, câu 18, Lạy Chúa là Đức Chúa Trời, tôi là ai, hay nhà cha tôi là gì, mà Ngài lại ban cho tôi vinh dự và hạnh phúc lớn như vậy, đến nỗi tìm thấy con tôi, phải, nhận nó làm con của chính Ngài, và trở nên Cha của nó? Xem chỗ tuyệt vời ấy, Ga-la-ti 4:4,5,6,7 và Rô-ma 8:17. 2. Đối với nó, tình phụ tử hứa mọi phước lành, Ma-thi-ơ 7:11, và mọi sự nhẫn nhịn, Thi Thiên 103:13, Hê-bơ-rơ 12:5,6.
12. CHƯƠNG 8. Các lời hứa về Thánh Linh. 1. Về Thánh Linh. Sự ban Thánh Linh là một phần trong giao ước của Đức Chúa Trời, Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên mọi xác thịt trong những ngày đó, và các con trai trẻ của các ngươi sẽ thấy những sự hiện thấy, v.v. Giô-ên 2:28,29, được lặp lại, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:17,18. Lời hứa lớn lao mà Đấng Cứu Thế Christ của chúng ta đã lập cho họ, trước khi Ngài ra đi trong xác thịt, là đây, Ta sẽ làm phép báp-têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh; điều đó đã được làm trọn sau đó khi Ngài đổ Thánh Linh Ngài ra. Cũng vậy Ê-sai 44:3. Ta sẽ đổ nước trên kẻ khát, và các dòng nước trên đất khô, Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên dòng dõi ngươi, và phước của Ta trên con cháu ngươi, phần cuối của câu giải thích nó. Cũng vậy Ê-xê-chi-ên 36:25,26,27. Ta sẽ đặt Thánh Linh Ta trong các ngươi, v.v. Ta sẽ đổ trên nhà Đa-vít Thánh Linh của ân điển và của sự cầu khẩn, Xa-cha-ri 12:10. Cha các ngươi ở trên trời lại càng sẽ ban Thánh Linh cho những kẻ cầu xin Ngài dường nào, Lu-ca 11:13. Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta ra cho ngươi, Châm Ngôn 1:23. Điều này được nói đến trong chỗ ấy, Giăng 4:10. Nơi Đấng Cứu Thế của chúng ta phán với người đàn bà Sa-ma-ri, ngươi đã cầu xin Ngài, và Ngài đã ban cho ngươi nước sống: tức là, Thánh Linh, như hiện ra khi so sánh với Giăng 7:38,39. Ta sẽ cầu xin Cha, và Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên Ủi khác, để Ngài ở với các ngươi đời đời, tức là Thánh Linh của lẽ thật, Giăng 14:16,17. Có chép, Ê-phê-sô 1:13. Họ đã được đóng ấn bởi Thánh Linh của lời hứa, tức là, Thánh Linh đã được hứa cho mọi Tín đồ, và Ga-la-ti 3:14, chúng ta được nói là, bởi đức tin nhận lãnh lời hứa của Thánh Linh, tức là, Thánh Linh của lời hứa, hay Thánh Linh đã được hứa. Đấng Christ có Thánh Linh trong sự đầy trọn của nó, Cha đã vui lòng để mọi sự đầy trọn ngự trong Ngài, Cô-lô-se 1:19. Mọi sự đầy trọn cả xét về số lượng các ân điển, Ê-sai 11:2, và xét về mức độ của chúng, Giăng 3:34, Cô-lô-se 2:3. Từ sự đầy trọn của Ngài, tất cả chúng ta sẽ nhận lãnh, và ân điển thay cho ân điển, Giăng 1:16, ân điển nhưng không, và ân điển chồng lên ân điển, Xa-cha-ri 14:8. Một lời hứa cho những người có Thánh Linh. Hễ ai được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt, thì là con cái Đức Chúa Trời, Rô-ma 8:14.
13. CHƯƠNG 9. Sự hoạt động của Thánh Linh. 1. Nói chung. Sự nên thánh. 2. Cách riêng. 1. Các ân điển thuộc linh. 2. Các bổn phận thuộc linh. 1. Các loại của chúng. 2. Các mức độ của chúng. 1. Các lời hứa về sự nên thánh. Đức Chúa Trời hứa trong giao ước của ân điển mà Ngài đã lập với dân Ngài, cất đi tấm lòng bằng đá của họ, và ban cho họ tấm lòng bằng thịt: đặt luật pháp Ngài trong phần bên trong của họ, và ghi nó trong lòng họ, đặt sự kính sợ Ngài trong lòng họ, để họ không lìa bỏ Ngài, và ban cho họ một lòng mới, và đặt Thánh Linh Ngài trong họ. Nội dung của giao ước ấy là đây, rằng mọi tội lỗi của họ sẽ được tha, và cả tội lỗi lẫn hình phạt của nó đều bị cất bỏ hoàn toàn. Nhân thân của họ sẽ được xưng công chính, và bản chất của họ được nên thánh; luật pháp của Đức Chúa Trời và những lời hứa của Ngài sẽ được ghi trong tâm trí họ, để họ có sự tri thức về chúng; và trong lòng họ, để họ có sự an ủi, cảm giác và sự hưởng thụ chúng: họ sẽ không chỉ có phần trong mọi ân điển và phước lành của Đức Chúa Trời, nhưng tùy theo nhu cầu của mình, sẽ có sự sử dụng và hưởng thụ chúng. Chúa thường hứa làm nên thánh và khiến dân Ngài trở nên thánh, như Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6 và 31:13, Lê-vi Ký 22:32, Ê-sai 4:3,4 và 35:8, Giô-ên 3:17. Xin làm nên thánh họ bởi lẽ thật của Ngài, Giăng 17:17, và câu 19. Vì cớ họ, Ta tự làm nên thánh chính mình Ta, để họ cũng được nên thánh bởi lẽ thật. Chúa đã thề rằng con cái Ngài sẽ hầu việc Ngài trong sự thánh khiết và công chính trọn đời mình, Lu-ca 1:73,74,75. Đức Chúa Trời của sự bình an làm nên thánh các ngươi trọn vẹn. Đấng đã kêu gọi các ngươi là thành tín, Ngài cũng sẽ làm điều ấy, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23,24. Đấng Christ được làm thành Sự Nên Thánh cho chúng ta, 1 Cô-rinh-tô 1:30. Chúa đã phán, rằng con cái Ngài sẽ không thiếu bất kỳ Ân điển cần thiết nào, để sống một đời sống tin kính, Thi Thiên 84:11. Sẽ có một nguồn mở ra cho tội lỗi, và cho sự ô uế, Xa-cha-ri 13:1. Đây là giao ước của Đức Chúa Trời để rưới nước trong sạch trên chúng ta, để chúng ta được sạch, và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi sự ô uế, và mọi Thần tượng của mình, Ê-xê-chi-ên 36:25. Ta sẽ ban cho dân một thứ tiếng trong sạch, Sô-phô-ni 3:9. Xem câu 13. Miệng của người công chính nói sự khôn ngoan, và lưỡi người nói sự công bình. Luật pháp của Đức Chúa Trời ở trong lòng người, Thi Thiên 37:30,31.Đấng Christ đã phó chính mình vì chúng ta, để chuộc chúng ta khỏi mọi điều gian ác, và làm nên một dân thuộc riêng về Ngài, là dân có lòng sốt sắng về các việc lành: Chúa sẽ dẫn dắt người nhu mì trong sự công chính, và dạy người khiêm nhường đường lối Ngài, Thi Thiên 25:8 & 12. Trong những ngày của Phúc Âm (tiên tri Xa-cha-ri nói) sẽ có trên các nhạc ngựa dòng chữ: Thánh Cho Đức Giê-hô-va. Những lời hứa đã trích dẫn trước đây trong Chương về Sự Xưng Công Chính, Ma-thi-ơ 1:21, Giăng 1:29, 1 Giăng 2:2, 1 Giăng 1:7, Khải Huyền 1:5, cũng có thể quy về đề mục này, vì chúng phải được hiểu không chỉ về việc tha thứ tội lỗi chúng ta, mà còn về việc giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của tội lỗi. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Nên Thánh. Giữ các điều răn ấy thì được phần thưởng lớn, Thi Thiên 19:11. Phước và hạnh phúc thay cho người có phần trong sự sống lại thứ nhất, sự chết thứ hai không có quyền gì trên người ấy, Khải Huyền 20:6. Hãy tránh điều ác và làm điều lành, thì sẽ ở đời đời, Thi Thiên 37:27. Để ban cho anh em cơ nghiệp ở giữa những người đã được nên thánh, Công Vụ Các Sứ Đồ 20:32. Xem tương tự Công Vụ Các Sứ Đồ 26:18. Xem Rô-ma 8:1,13, 1 Giăng 1:7, Ê-sai 1:16,17,18. CHƯƠNG 10. Các Lời Hứa về Các Ân Tứ Thuộc Linh. 1. Các loại của chúng. 1. Tri thức và sự khôn ngoan. 2. Đức tin. 3. Sự tin cậy vững vàng. 4. Hy vọng. 5. Niềm vui. 6. Tình yêu thương, về: 1. Đức Chúa Trời. 2. Đấng Christ. 3. Anh em chúng ta. 4. Kẻ thù chúng ta. 7. Sự kính sợ. 8. Sự vâng lời. 9. Sự ăn năn, trong đó bàn về: 1. Xưng tội 2. Than khóc vì tội 3. Giết chết tội. 4. Từ bỏ tội. 10. Sự khiêm nhường. 11. Sự nhu mì. 12. Sự nhẫn nhục. 13. Sự công chính. 14. Sự ngay thẳng. 15. Sự bình an. 16. Lòng sốt sắng. 17. Sự bền đỗ. Các Ân Tứ Thuộc Linh được hứa. 1. Tri Thức, và Sự Khôn Ngoan. Các lời hứa. — 1. Về Tri Thức. Đó là một phần của Giao Ước, Hê-bơ-rơ 8:11. Các ngươi sẽ biết Ta từ kẻ nhỏ nhất đến kẻ lớn nhất, và Ta sẽ dạy các ngươi, và các ngươi sẽ không còn dạy nhau, mỗi người dạy người lân cận mình nữa, các ngươi sẽ có luật pháp Ta ghi trong lòng mình. Tiên tri nói về những ngày của Đấng Christ, rằng: Thế gian sẽ đầy dẫy sự hiểu biết Đức Giê-hô-va, như nước bao phủ biển, Ê-sai 11:9. Chúng ta cũng có điều tương tự, Ha-ba-cúc 2:14. Trong thời Cựu Ước, có một màn che phủ lòng và mắt họ, khiến họ không thể thấy lẽ thật cách rõ ràng, nhưng nay màn ấy đã được cất đi và chúng ta thấy lẽ thật với mặt tỏ, như thấy một hình ảnh trong gương. Chúng ta biết nhiều hơn họ trong Cựu Ước, và theo một cách khác, rõ ràng hơn, cụ thể hơn. Thường có lời nói rằng Chúa sẽ dạy dân Ngài. Như trong lời tiên tri nổi tiếng ấy về những ngày của Phúc Âm, rằng Đức Chúa Trời sẽ dạy họ đường lối Ngài, và họ sẽ bước đi trong các lối Ngài, Ê-sai 2:3, Mi-chê 4:2. Cũng vậy Thi Thiên 25:8,9. Ngài sẽ dạy kẻ có tội đường lối phải đi, và người nhu mì, Ngài sẽ dạy đường lối Ngài. Những người được chọn sẽ hết thảy được Đức Chúa Trời dạy dỗ, Giăng 6:45, đủ cho sự cứu rỗi của họ, vâng, kẻ nhỏ nhất cũng như kẻ lớn nhất. Họ sẽ biết Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời, Ê-sai 52:6. Trong ngày đó họ sẽ biết rằng Ta là Đấng phán, nầy, ấy là Ta. Họ sẽ biết về giáo lý được dạy cho họ, xem nó đến từ Đức Chúa Trời, hay thầy của họ nói theo ý mình, Giăng 7:17. Chiên của Đấng Christ biết tiếng Ngài, và sẽ theo Ngài, Giăng 10:4. Sự kín nhiệm của Chúa tỏ ra cho những người kính sợ Ngài, và Ngài sẽ cho họ biết Giao Ước Ngài, Thi Thiên 25:14. Xem câu 12. Khi Thần lẽ thật đến, Ngài sẽ dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật, Giăng 16:13. Người tín hữu có sự xức dầu từ Đấng Thánh, và biết mọi sự. 1 Giăng 2:20, và câu 27. Đức Thánh Linh ở trong họ, và họ không cần ai dạy mình. Xem Châm Ngôn 1:23, Ô-sê 14:9, Thi Thiên 107:43, Giăng 8:32, Thi Thiên 32:8, Mác 4:11, Ê-sai 30:21, Châm Ngôn 2:3,4,5,6, Châm Ngôn 3:6 & 14:6. Các lời hứa. — 2. Cho Tri Thức và sự khôn ngoan. Nó được ban thưởng 1. bằng các phước thuộc thể; Đức Chúa Trời sẽ tôn cao những người biết Ngài. Ta sẽ đặt người lên cao, vì người biết danh Ta, Thi Thiên 91:14. Bên tay hữu của sự khôn ngoan có sự dài lâu của ngày tháng, và bên tay tả có sự giàu có và vinh hiển, Châm Ngôn 3:14. 2. Bằng các phước thuộc linh, như ân điển và sự bình an. 2 Phi-e-rơ 1:2. Nguyền xin ân điển và sự bình an thêm nhiều cho anh em qua sự hiểu biết Đức Chúa Trời. 3. Bằng các phước đời đời, Châm Ngôn 3:13,18. Sự khôn ngoan là cây sự sống cho những ai nắm lấy nó, và phước cho mọi người giữ lấy nó. 2. Đức Tin, được định nghĩa như sau, Đức tin là một ân tứ siêu nhiên của Đức Chúa Trời trong tâm trí, nắm lấy lời hứa cứu rỗi cùng mọi lời hứa tùy thuộc vào đó, Phi-líp 1:29, Ga-la-ti 3:14. Các lời hứa. — 1. Về Đức Tin. Đức Chúa Trời hứa ban Đức Tin cho những người Ngài định cứu. Sứ đồ nói, Ấy là ân tứ của Đức Chúa Trời, Ê-phê-sô 2:8, và Giu-đe 3. Rằng đức tin đã được ban cho các thánh đồ một lần đủ cả, Hê-bơ-rơ 12:2. Đấng Christ được gọi là Đấng khởi đầu và làm trọn đức tin chúng ta. Và Rô-ma 12:3. Rằng Đức Chúa Trời đã phân phát cho mỗi người lượng đức tin. Hết thảy những kẻ Cha ban cho Ta, tức là, bởi sự tuyển chọn; sẽ đến cùng Ta, tức là, bởi Đức Tin, Giăng 6:37. Xem câu 35. Các lời hứa. — 2. Cho Đức Tin. Nhiều lời hứa được ban cho những người tin. 1. Tin nơi Đức Chúa Trời đem lại thành công tốt đẹp. Hãy tin Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi, thì các ngươi sẽ vững bền; hãy tin các tiên tri Ngài, thì các ngươi sẽ được thịnh vượng, 2 Sử Ký 20:20. 2. Sự tha tội: sự công chính và sự xưng công chính được hứa cho những người tin, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:43, Rô-ma 10:4 & 4:5 & 5:1, Công Vụ Các Sứ Đồ 13:39. 3. Chúng ta được làm con nuôi của Đức Chúa Trời, khi chúng ta tin nơi Đấng Christ, Giăng 1:12, Ga-la-ti 3:26,29. 4. Đức Chúa Trời sẽ ban Thánh Linh Ngài cho những người tin: Kẻ nào tin Ta, thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, Giăng 7:38. 5. Đức Chúa Trời đã hứa nghe lời cầu nguyện của những người tin như vậy, Mọi điều các ngươi xin khi cầu nguyện, hãy tin rằng mình sẽ nhận được, thì các ngươi sẽ được, Mác 11:24. Mọi điều các ngươi xin trong lúc cầu nguyện, nếu các ngươi tin, các ngươi sẽ nhận được, Ma-thi-ơ 21:22. 6. Sự sống đời đời được hứa cho những người tin, Giăng 3:16. Hễ ai tin Con ấy thì không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Không chỉ nói người ấy sẽ có sự sống đời đời, mà người ấy đã có nó rồi, thường thấy trong Giăng, Chương 3:36, Chương 5:24, Chương 6:47,54. 1. Về phương diện quyền lợi, vì người ấy đã được đặt vào trong đó trong Giao Ước ân điển, Ma-thi-ơ 5:3. 2. Đấng Christ trong sự thăng thiên của Ngài đã hoàn toàn chiếm hữu cho chúng ta, Ê-phê-sô 2:6. 3. Về phương diện sự hưởng thụ khởi đầu trong đời này, đời sống ân điển là một đời sống vinh hiển chưa trọn vẹn. Những người tin được gọi là có phước, Giăng 20:29. Mọi người tin sẽ được cứu, Mác 16:16. Có lời hứa đầy ân điển đó: nay người tín hữu lấy tiền đề nhỏ, nhưng tôi tin, và từ hai tiền đề này, suy ra kết luận cứu rỗi này, vậy tôi sẽ được cứu. Bellarmine nói, mệnh đề riêng tư này, người này hay người kia thật được xưng công chính, có sự sống đời đời, không chứa đựng trong Lời Đức Chúa Trời, hoặc trực tiếp hoặc theo hệ quả. Một số nhà thần học nói, những chỗ như Thi Thiên 103:3, Rô-ma 10:9, Ga-la-ti 2:20, gợi ý và hàm ý một mệnh đề riêng tư như vậy cách trực tiếp, nhưng điều này được suy ra bằng hệ quả hiển nhiên từ Lời Chúa, từ những lời hứa và mệnh đề tổng quát như: Hễ ai tin Con ấy, sẽ được tha tội, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:43. Và bởi Ngài, hễ ai tin đều được xưng công chính khỏi mọi điều, v.v. Công Vụ Các Sứ Đồ 13:39. Kẻ nào tin Con, thì được sự sống đời đời, Giăng 3:36, theo hệ quả tốt lành, những điều riêng tư này tiếp nối, Phao-lô, Phi-e-rơ, Calvin, Bradford, hay bất kỳ người nào khác tin nơi Ngài, đều được tha tội, được xưng công chính và có sự sống đời đời; cũng như nó tiếp nối trực tiếp và không sai lầm, mọi người là một tạo vật có lý trí, vậy Giăng, Tô-ma, v.v. được phú cho lý trí. Vì mọi điều tổng quát đều bao hàm và gồm chứa các điều riêng tư của chúng; nếu không, làm sao chứng minh được rằng Đức Chúa Trời đã tạo nên gà mái và vịt, v.v. ngoài điều này, rằng Ngài đã tạo nên cả thế gian, và ban hữu thể cho mọi tạo vật. Một phương cách để có được sự bảo đảm là suy ngẫm nghiêm túc về Các Lời Hứa của Đức Chúa Trời, và áp dụng chúng cho chính mình cách khiêm nhường và vững chắc, Hê-bơ-rơ 10:22,23. Khi Chúa cho chúng ta biết Lời Ngài và Các Lời Hứa Ngài, và khiến chúng ta bởi Thánh Linh Ngài đặt lòng tin nơi chúng, đây là một sự Bảo Đảm vững chắc và chân thật, Gióp 33:26. Lượng Đức Tin nhỏ nhất có thể có, là khi một người không thể áp dụng các lời hứa cho chính mình, và nói, Tôi tin chắc tội lỗi tôi được tha, nhưng từ một tấm lòng bối rối, người ấy thành thật khao khát ân huệ của Đức Chúa Trời hơn mọi điều trên thế gian. Cho sự khát khao này, Các Lời Hứa được ban, Ma-thi-ơ 5:6, Thi Thiên 107:9. Chúa sẽ làm thỏa nguyện những người kính sợ Ngài, Thi Thiên 145:19. Xem Ê-sai 55:1,2, Ê-sai 44:3,4, Khải Huyền 21:6 & 22:17, Giăng 7:37, Thi Thiên 10:17, Lu-ca 1:53. Các lời hứa về Sự Bảo Đảm, Thi Thiên 50:23, tức là, Ta sẽ khiến người thấy và biết rằng người sẽ được cứu, Ma-la-chi 4:2, Thi Thiên 85:9 & 97:11. Đức Chúa Trời trước hết đã truyền cho người tín hữu làm cho sự kêu gọi và sự tuyển chọn của mình được chắc chắn, 2 Phi-e-rơ 1:1, và tin các lời hứa Ngài, Mác 1:15, 1 Giăng 3:23. Thứ hai, đã hứa rằng Ngài sẽ chứng thực và bảo đảm cho dân Ngài về ân huệ Ngài, Ê-xê-chi-ên 34:30. Thứ ba, Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài trong mọi thời đại kinh nghiệm về lẽ thật của lời hứa này của Ngài trong chính họ, Rô-ma 8:15,16, Ga-la-ti 4:6. 3. Sự Tin Cậy Vững Vàng. — Các lời hứa. 1. Về Sự Tin Cậy Vững Vàng. Có lời nói về dân Đức Chúa Trời, Rằng họ sẽ nương cậy nơi Chúa, Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, Ê-sai 10:20. Trong ngày đó, người ta sẽ trông xem Đấng Tạo Hóa mình, và mắt họ sẽ ngưỡng trông Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, Ê-sai 17:7. Ngươi sẽ gọi Ta là Cha, và sẽ không xây bỏ Ta, Giê-rê-mi 3:19. Họ sẽ tin cậy nơi danh Chúa, Sô-phô-ni 3:12. Nhiều người sẽ thấy và kính sợ, và sẽ tin cậy nơi danh Chúa, Thi Thiên 40:3. Dưới cánh Ngài, ngươi sẽ tin cậy, Thi Thiên 91:4. Ngài là sự tin cậy của mọi đầu cùng đất, và của những kẻ ở xa trên biển, Thi Thiên 65:5. Những người biết danh Ngài sẽ đặt lòng tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 9:10. Dân ngoại sẽ tin cậy nơi danh Ngài, Ma-thi-ơ 12:21. Các hải đảo sẽ trông đợi Ta, và tin cậy nơi cánh tay Ta, Ê-sai 51:5. Người công chính sẽ vui mừng trong Chúa, và sẽ tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 64:10. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Tin Cậy Vững Vàng. 1. Sự an toàn: Đức Chúa Trời là cái khiên cho những người đặt lòng tin cậy nơi Ngài, Châm Ngôn 30:5, ai đặt lòng tin cậy nơi Chúa sẽ được an toàn, Châm Ngôn 29:25. Những người tin cậy nơi Chúa sẽ như núi Si-ôn không thể rúng động, Thi Thiên 125:1. Mạng sống ngươi sẽ làm chiến lợi phẩm cho ngươi, vì ngươi đã đặt lòng tin cậy nơi Ta, Chúa phán vậy, Giê-rê-mi 39:18. Không ai trong những người tin cậy nơi Ngài sẽ bị hoang vu, Thi Thiên 34:22. Chúa sẽ cứu họ vì họ tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 37:40. Người tín hữu đã tự hứa với mình sự giúp đỡ, vì họ tin cậy nơi Chúa, Thi Thiên 57:11 & 143:8,9, Dân Số Ký 14:9, 1 Các Vua 6:16, Thi Thiên 3:6 & 23:4 & 27:1,3, Thi Thiên 46:1,2 & 49:4 & 46, Thi Thiên 4:11 & 118:6, Ê-sai 12:2. 2. Sự bình an; Ngài sẽ giữ người trong sự bình an trọn vẹn, vì tâm trí người nương cậy nơi Ngài, bởi người tin cậy nơi Ngài, Ê-sai 26:3. 3. Lòng thương xót, Ai tin cậy nơi Chúa, lòng thương xót sẽ bao quanh người, Thi Thiên 32:10. 4. Phước hạnh; Phước cho người tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 84:12. Phước cho người lấy Chúa làm sự tin cậy mình, Thi Thiên 40:4. Ai tin cậy nơi Chúa, người ấy có phước, Châm Ngôn 16:20. 4. Hy Vọng. Calvin gọi Hy Vọng là sự trông đợi những điều mà Đức Tin tin là thật được Đức Chúa Trời hứa. Ông Perkins định nghĩa Hy Vọng như sau; Hy Vọng (ông nói) là ân điển của Đức Chúa Trời, bởi đó với lòng nhẫn nhục chúng ta chờ đợi thời điểm của Chúa để Ngài làm trọn các lời hứa Ngài, đặc biệt về sự cứu chuộc và sự sống đời đời. Hy Vọng là sự trông đợi những điều tốt lành sẽ đến như vậy, như Đức Chúa Trời đã hứa, và Đức Tin đã tin. Đức Tin là nền tảng của Hy Vọng, Hy Vọng là sự nuôi dưỡng của Đức Tin. Đức Tin nắm lấy các lời hứa về những điều sẽ đến, Hy Vọng trông đợi những điều đã hứa. Si-mê-ôn có một lời hứa, rằng trước khi chết, ông sẽ thấy Đấng Christ bằng mắt thuộc thể của mình, đã tin điều ấy, và trông đợi sự làm trọn của nó, Lu-ca 2:26,29,30. Các lời hứa. — 1. Về Hy Vọng. Đa-vít thường tuyên xưng rằng Đức Chúa Trời là hy vọng của ông, và sự tin cậy của ông ngay từ tuổi trẻ, và Đức Chúa Trời khiến ông hy vọng ngay từ trong lòng mẹ, Thi Thiên 71:5 & 22:9. Và rằng Đức Chúa Trời là hy vọng của mọi đầu cùng đất, Thi Thiên 65:5. Đấng Christ ở trong anh em là hy vọng về vinh hiển, Cô-lô-se 1:27. Người công chính có hy vọng trong sự chết mình, Châm Ngôn 14:32. Các lời hứa. — 2. Cho Hy Vọng. Chúa hứa, Thi Thiên 91, cả các phước thuộc thể lẫn sự cứu rỗi đời đời cho những người hy vọng nơi Ngài. Họ được tuyên bố là Phước cho những ai có hy vọng thật, Thi Thiên 40:4. Chúng ta được cứu bởi hy vọng, Rô-ma 8:24. Hy vọng của người công chính sẽ là sự vui mừng, Châm Ngôn 10:28. Hy vọng khiến chúng ta không hổ thẹn, Rô-ma 5:5, Thi Thiên 25:3. Hy Vọng nơi Đức Chúa Trời, và có Đức Chúa Trời làm Sự Giúp Đỡ của chúng ta, được liên kết với nhau trong Kinh Thánh: Phước cho người có Đức Chúa Trời của Gia-cốp giúp đỡ mình, hy vọng nơi Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình, Thi Thiên 146:5. Xem Hê-bơ-rơ 10:35, Ca Thương 3:24,25,26, Thi Thiên 14:7,11. Hy Vọng được bảo tồn bởi sự xem xét đúng đắn và sự tin chắc trọn vẹn về các thuộc tính của Đức Chúa Trời, những điều khiến chúng ta kiên nhẫn chờ đợi sự hoàn thành các lời hứa Ngài: bốn thuộc tính đặc biệt cho mục đích này cần được quan sát. 1. Ân điển tự do của Ngài, khiến chúng ta chờ đợi Ngài, vì lòng chúng ta bởi đức tin tin chắc rằng cùng ân điển đã thúc đẩy Đức Chúa Trời ban bất kỳ lời hứa ân điển nào, sẽ thúc đẩy Ngài thêm nữa để hoàn thành nó. 2. Quyền năng vô hạn của Ngài, tin chắc rằng Ngài có thể làm điều đó. 3. Lẽ thật không sai lầm của Ngài: Đức Chúa Trời thành tín đến nỗi không một lời nào Ngài đã phán sẽ rơi xuống đất. 4. Sự khôn ngoan không dò thấu được của Ngài: Ngài khôn ngoan nhất trong việc ấn định những thời điểm và mùa thích hợp nhất cho mọi sự, sao cho đem lại vinh hiển lớn nhất cho chính Ngài, và ích lợi cho con cái Ngài. Vậy chúng ta hãy noi gương Đa-vít, Gióp, và Si-mê-ôn, đã nói trước đây, trong việc chờ đợi sự hoàn thành các lời hứa của Đức Chúa Trời, và hy vọng nơi Ngài ngay cả khi trái với hy vọng, như Áp-ra-ham đã làm: dù cảm giác, lý trí, và kinh nghiệm chống lại chúng ta, chúng ta hãy bám lấy Các Lời Hứa, và trông đợi Đức Chúa Trời, Đấng không bao giờ bỏ rơi những người tin cậy nơi Ngài, 1 Phi-e-rơ 1:13. 5. Niềm Vui. Các lời hứa về nó. Điều này được trình bày nổi bật cho chúng ta trong sách Thi Thiên, Thi Thiên 19:8. Các luật lệ của Chúa là ngay thẳng, làm cho lòng vui mừng. Thi Thiên 23:4. Cây trượng và cây gậy của Chúa an ủi tôi. Thi Thiên 36:8,9. Chúa sẽ cho họ uống nước sông vui thỏa của Ngài; vì nguồn sự sống ở nơi Chúa, và trong ánh sáng Ngài chúng ta thấy ánh sáng. Thi Thiên 89:15,16. Phước cho dân biết tiếng vui mừng, họ sẽ bước đi, ôi Chúa, trong ánh sáng mặt Ngài. Trong danh Ngài họ sẽ vui mừng cả ngày, và trong sự công chính Ngài họ sẽ được tôn cao. Thi Thiên 45:15. Với sự vui vẻ và mừng rỡ họ sẽ được đưa vào, Thi Thiên 64:10. Người công chính sẽ vui mừng trong Chúa, Thi Thiên 68:3. Người công chính hãy vui mừng, hãy mừng rỡ trước mặt Đức Chúa Trời, vâng hãy mừng rỡ quá bội, Thi Thiên 97:11,12. Ánh sáng được gieo cho người công chính, và sự vui vẻ cho người có lòng ngay thẳng. Hãy vui mừng trong Chúa, hỡi người công chính, Thi Thiên 118:15. Tiếng vui mừng và cứu rỗi ở trong các trại của người công chính, Thi Thiên 132:16. Các thánh của Ngài sẽ reo mừng lớn tiếng. Các sách Tiên Tri đầy dẫy những Lời Hứa này. Đáng chú ý là bài ca ngọt ngào ấy của Ê-sai, Đức Chúa Trời là Sự Cứu Rỗi của tôi, tôi sẽ tin cậy, và không sợ hãi; vì Chúa Giê-hô-va là sức mạnh và bài ca của tôi, Ngài cũng đã trở nên sự cứu rỗi của tôi. Vậy với niềm vui các ngươi sẽ múc nước từ các giếng của Sự Cứu Rỗi hay Sự An Ủi. Toàn bộ Chương 35 của Ê-sai đầy dẫy sự an ủi thiên thượng cho chúng ta là dân ngoại, câu 1. Đồng vắng và nơi khô khan sẽ vui vẻ vì họ, và sa mạc sẽ mừng rỡ và trổ hoa như hoa hồng. Xem câu 10. Ê-sai 56:7. Ta sẽ khiến họ vui mừng trong nhà cầu nguyện của Ta. Trong Ê-sai 66 có nhiều sự an ủi ngọt ngào, câu 10 đến 14. Đấng Cứu Thế của chúng ta cũng nói với các môn đồ Ngài, rằng lòng họ sẽ vui mừng, và niềm vui của họ không ai có thể lấy mất khỏi họ, Giăng 16:22. Phao-lô nói, Nước Đức Chúa Trời ở trong sự công chính, sự bình an, và niềm vui trong Đức Thánh Linh, Rô-ma 14:17. Đức Thánh Linh làm việc đó trong lòng, một trong các trái của Ngài là niềm vui, Ga-la-ti 5:22. Chúa ban rất nhiều lời hứa về một điều này, để khiến chúng ta thấy: 1. Rằng không thể bền đỗ trong đời sống Cơ Đốc nhân nếu không có niềm vui này: 2. Vì cớ nhiều điều ác xảy đến cho chúng ta trong đời này, rất khó để có được, càng khó hơn để giữ niềm vui này. 6. Tình Yêu Thương, về: 1. Đức Chúa Trời. 2. Đấng Christ. 3. Anh em chúng ta. 4. Kẻ thù chúng ta. Một Lời Hứa. — 1. Về Tình Yêu Thương đối với Đức Chúa Trời. Và Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sẽ cắt bì lòng ngươi và lòng của dòng dõi ngươi, để ngươi yêu mến Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi hết lòng và hết linh hồn, hầu cho ngươi được sống, Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:6. Như thể Chúa đã phán, Ta sẽ ghép tình yêu thương thật đối với chính Ta vào lòng các ngươi, tình yêu mà các ngươi sẽ tăng trưởng trong đó, và không ngừng tiến bước trong đó; rồi Ta sẽ kể và chấp nhận nó, như lượng tình yêu trọn vẹn mà luật pháp Ta đòi hỏi. Các lời hứa. — 2. Cho Tình Yêu Thương đối với Đức Chúa Trời. Nhiều điều được hứa cho những người yêu mến Đức Chúa Trời. 1. Sự gìn giữ; Chúa gìn giữ mọi người yêu mến Ngài, Thi Thiên 145:20. 2. Sự dư dật; Đức Chúa Trời sẽ khiến họ thừa hưởng của cải, và làm đầy các kho tàng của họ, Châm Ngôn 8:21. 3. Sự giải cứu; Vì người tríu mến Ta, nên Ta sẽ giải cứu người, Thi Thiên 91:14. 4. Niềm vui; không thể nói được và vinh hiển, 1 Cô-rinh-tô 2:9,10. Đoạn Kinh Thánh đó chủ yếu nói về niềm vui của Phúc Âm, về rượu và những con thú mập, được Thánh Linh bày tỏ cho người tin. 5. Đức Chúa Trời biết họ, yêu họ, sẽ giữ Giao Ước Ngài với họ, tỏ lòng thương xót cho họ và dòng dõi họ, và đã hứa cho họ mão triều thiên của sự sống. Nếu ai yêu mến Đức Chúa Trời, người ấy được Ngài biết, 1 Cô-rinh-tô 8:3. Ta yêu những người yêu Ta, Châm Ngôn 8:17. Ngài là Đức Chúa Trời thành tín, giữ Giao Ước, và lòng thương xót với những người yêu mến Ngài, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:9. Câu ấy được lặp lại hai lần bằng chính những lời ấy, Nê-hê-mi 1:5, Đa-ni-ên 9:4. Ngài tỏ lòng thương xót cho họ, và hàng ngàn thế hệ của họ yêu mến Ngài, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6. Người sẽ nhận mão triều thiên của sự sống, mà Chúa đã hứa cho những người yêu mến Ngài, Gia-cơ 1:12 & 2:5. 6. Mọi sự sẽ hiệp lại làm ích cho họ, Rô-ma 8:28. Các lời hứa. — Cho Tình Yêu Thương đối với Đấng Christ. Nếu ai hầu việc Ta, Cha Ta sẽ tôn quý người ấy, Giăng 12:26. Ai yêu mến Ta sẽ được Cha Ta yêu, và Ta sẽ yêu người và tỏ chính mình Ta cho người, Giăng 14:21,23. Các lời hứa cho tình yêu thương đối với anh em chúng ta. Đó là dấu hiệu của một Môn Đồ, và là dấu chỉ của sự sống thuộc linh. Bởi điều này mọi người sẽ biết các ngươi là môn đồ Ta, nếu các ngươi yêu thương nhau, Giăng 13:35. Ai yêu thương anh em mình, thì ở trong ánh sáng, 1 Giăng 2:10. Và được chuyển từ sự chết sang sự sống, 1 Giăng 3:14. Nếu chúng ta yêu thương nhau, Đức Chúa Trời ở trong chúng ta, 1 Giăng 4:12. Các lời hứa cho tình yêu thương đối với kẻ thù chúng ta. Tha thứ là một điều rất đáng quý, vì bởi đó chúng ta được tuyên bố là con cái của Cha chúng ta trên trời, Ma-thi-ơ 5:44,45. Hãy yêu kẻ thù các ngươi, và làm điều lành, và phần thưởng các ngươi sẽ lớn, Lu-ca 6:35. Nếu kẻ thù ngươi đói, hãy cho nó bánh ăn, và nếu nó khát, hãy cho nó nước uống: Vì ngươi sẽ chất than lửa trên đầu nó, và Chúa sẽ báo đáp ngươi, Châm Ngôn 25:21,22. [Kẻ thù ngươi] tức là, kẻ ghét ngươi, không phải kẻ ngươi ghét, vì ngươi không được ghét ai: [hãy cho nó bánh] tức là, mọi điều cần thiết trong lúc nó cần, nếu có cơ hội; vì bởi lòng nhân từ của ngươi, ngươi sẽ thắng điều ác của nó, và thúc giục nó yêu thương; hoặc nếu không, Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ báo đáp ngươi. Đó cũng là điều An Ủi cho chúng ta; vì nếu chúng ta tha thứ, chúng ta cũng sẽ được tha thứ, Nếu các ngươi tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi trên trời cũng sẽ tha thứ cho các ngươi, Ma-thi-ơ 6:14, điều tương tự là Mác 11:25, và Lu-ca

Luận Về Các Lời Hứa Của Đức Chúa Trời

LUẬN VỀ CÁC LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Edward Leigh

Luận về các lời hứa của Đức Chúa Trời

LUẬN VỀ CÁC LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Trong Năm Quyển. Trong quyển thứ nhất, một sự mô tả tổng quát về bản chất, các loại, sự xuất sắc, quyền, cách dùng, các tính chất của chúng, và những người mà các lời hứa thuộc về. Trong bốn quyển cuối, một sự tuyên bố về chính Giao Ước, là bó và Thân Thể của mọi Lời Hứa, và cũng là các Lời Hứa Đặc Biệt, liên quan đến chính một người, hoặc đến người khác, cả thuộc về Đời Này, Thuộc Linh và Đời Đời. Bởi EDWARD LEIGH, Thạc sĩ Nghệ thuật của Magdalene Hall tại Oxford.

Sự tin kính có các Lời Hứa của sự sống này và của sự sống hầu đến, 1 Ti-mô-thê 4:8. Bởi đó Ngài đã ban cho chúng ta những Lời Hứa rất lớn và rất quý, hầu cho nhờ đó anh em được dự phần vào bản tánh của Đức Chúa Trời, 2 Phi-e-rơ 1:4. Vậy, vì chúng ta có những Lời Hứa ấy, chúng ta hãy làm sạch mình khỏi mọi sự ô uế của xác thịt và tâm linh, làm trọn sự nên thánh trong sự kính sợ Đức Chúa Trời, 2 Cô-rinh-tô 7:1.

Ấn bản thứ hai đã được Tác Giả sửa chữa và mở rộng. Luân Đôn, do George Miller in, và được bán bởi Thomas Underhill tại Mayden-head ở Poultry, MDCXLIII.

Văn bản này ban đầu đã được cập nhật từ EEBO-TCP bởi Project Puritas (Logan West, David Jonescue, Alex Sarrouf) www.puritansearch.org. Việc sửa lại và biên tập thêm do Monergism thực hiện. Bản quyền Monergism qua giấy phép sử dụng văn bản phổ thông từ các bên trên.

Ghi chú của Biên tập viên – Trong Quá Trình Phiên Âm TCP, toàn bộ văn bản đã được phiên âm bằng tay theo cách trình bày trực quan; và vì vậy, đôi khi các chữ cái s, l, f & t bị nhầm lẫn với nhau, những chữ cái này thường gần như không thể đọc được vì quá giống nhau trong kịch bản sao chụp gốc. Dù hiếm khi những lỗi này còn sót lại sau khi biên tập, tiếc thay chúng có thể vẫn còn nếu không bị phát hiện. Tôi xin lỗi trước ở những chỗ có lỗi như vậy. Ngoài ra, ký hiệu <H&G> chỉ phần tiếng Hê-bơ-rơ & Hy Lạp đã bị lược bỏ. Vì đa số độc giả không thông thạo các nguyên ngữ; người ta cho rằng tốt nhất là lược bỏ, thay vì có thể hiểu sai; vì hầu hết các nguyên ngữ đều được viết bằng chữ cổ trong các bản sao chụp gốc. Cuối cùng, một số từ cổ có thể được cập nhật thành thuật ngữ hiện đại hơn; nhưng các thay đổi đã được giữ ở mức tối thiểu.

Mục Lục

GỬI ĐẾN QUÝ PHU NHÂN TÔN GIÁO, ĐỨC HẠNH VÀ HOÀN TOÀN XUẤT SẮC, GỬI ĐỘC GIẢ CƠ ĐỐC.

QUYỂN I. CHƯƠNG 1. Bản Chất của các Lời Hứa. CHƯƠNG 2. Các Loại của chúng. CHƯƠNG 3. Sự Xuất Sắc của chúng. CHƯƠNG 4. Cách Dùng Đúng của chúng. CHƯƠNG 5. Các tính chất của chúng. CHƯƠNG 6. Những người mà các lời hứa thuộc về.

QUYỂN II. CHƯƠNG 1. Về Giao Ước. CHƯƠNG 2. Về các Lời Hứa Đặc Biệt Thuộc về Đời Này. CHƯƠNG 3. Các Lời Hứa Thuộc về Đời Này xét về những điều ác. CHƯƠNG 4. Các lời hứa thuộc về đời này xét về những điều tốt. CHƯƠNG 5. Các Lời Hứa Thuộc về Đời Này xét về những điều tốt. CHƯƠNG 6. Đức Chúa Trời đã hứa không chỉ ban những điều bề ngoài này, mà còn ban phước cho chúng cho con cái Ngài.

QUYỂN III. CHƯƠNG 1. Các Lời Hứa Thuộc Linh – Xét về Điều Ác. CHƯƠNG 2. Các lời hứa chống lại sự chống đối vì lẽ thật và sự tốt lành từ con người. CHƯƠNG 3. Các lời hứa chống lại những điều ác trong thế gian. CHƯƠNG 4. Những Sự Yếu Đuối Là. CHƯƠNG 5. Xét về Đức Chúa Trời, Những Sự Bỏ Rơi. CHƯƠNG 6. Các Lời Hứa Thuộc Linh – Xét về Điều Tốt. CHƯƠNG 7. Các lời hứa của Đấng Christ, và những lời hứa bởi Ngài. CHƯƠNG 8. Các lời hứa của Thánh Linh. CHƯƠNG 9. Sự vận hành của Thánh Linh. CHƯƠNG 10. Các Lời Hứa về các Ân Tứ Thuộc Linh. CHƯƠNG 11. Các Mức Độ của các Ân Tứ. CHƯƠNG 12. Các Bổn Phận Thuộc Linh. CHƯƠNG 13. Các Thánh Lễ của Đức Chúa Trời.

QUYỂN IV. CHƯƠNG 1. Các Lời Hứa Đời Đời. CHƯƠNG 2. Cho Sự Cứu Rỗi. CHƯƠNG 3. Những Sự Thực Hiện của nó.

QUYỂN V. CHƯƠNG 1. Các lời hứa xét về Người Khác. CHƯƠNG 2. Các Lời Hứa Chống Lại những sự quyến dụ của Antichrist. CHƯƠNG 3. Các lời hứa cho việc kêu gọi người Do Thái. CHƯƠNG 4. Các lời hứa cho việc đem dân Ngoại vào. CHƯƠNG 5. Các lời hứa cho các Quan Chức. CHƯƠNG 6. Các lời hứa cho các Chủ Gia Đình và các Tôi Tớ tin kính. CHƯƠNG 7. Các lời hứa cho Vợ Chồng. CHƯƠNG 8. Các lời hứa cho Bạn Bè Giao Du.

MỘT BẢNG CÁC LỜI HỨA, NHƯ CHÚNG ĐƯỢC PHÂN TÁN TRONG CÁC SÁCH KHÁC NHAU CỦA KINH THÁNH.

GỬI ĐẾN QUÝ PHU NHÂN TÔN GIÁO, ĐỨC HẠNH VÀ HOÀN TOÀN XUẤT SẮC, VÀ LÀ MẸ TỐT ĐÁNG KÍNH TRỌNG CỦA TÔI, PHU NHÂN RUTH SCUDAMORE.

Thưa Phu Nhân cao quý, và Mẹ đáng kính của tôi; Có hai lý do chính khiến tôi dâng Luận văn về các Lời Hứa này cho Phu Nhân. Thứ nhất, sự xuất sắc của chủ đề, mà tôi biết Phu Nhân rất cảm động bởi đó. 2. Mối quan hệ gần gũi và sự ràng buộc của tôi đối với chính Phu Nhân. Tôi cho rằng không ai thích hợp để bảo trợ một công trình như vậy, ngoài một Theophilus cao quý nào đó, hoặc một Phu Nhân Được Chọn; và việc đi tìm một Người Bạn xa hơn trong khi có một người gần gũi và thích hợp như vậy, có thể bị coi là dại dột. Tôi mong cuốn Sách sẽ làm hài lòng chính Phu Nhân, và những người khác trong dân sự của Đức Chúa Trời, và rồi tôi không nghi ngờ gì, việc dâng nó cho một Cơ Đốc nhân, và một Cơ Đốc nhân như vậy, sẽ được chấp thuận.

Sự hiểu biết về các Lời Hứa là cần thiết cho các Cơ Đốc nhân, những người đang sống, hoặc phải sống, bởi đức tin, và vì vậy Luận văn này (tôi nghĩ) có thể hữu ích chung cho họ, cả cho việc thực hiện đúng các bổn phận thánh, việc thực hành các ân tứ của Đức Chúa Trời, và cũng để nâng đỡ linh hồn trong mọi loại hoạn nạn.

1. Nó sẽ rất hữu ích cho việc thực hiện đúng bất kỳ bổn phận tốt nào. Có động cơ nào tốt hơn và sự giúp đỡ nào tốt hơn cho sự cầu nguyện, nghe, đọc, suy ngẫm, hội đàm, v.v. hơn là nhớ lại các lời hứa nhân từ của Đức Chúa Trời mà Ngài đã lập để giúp chúng ta trong những sự phục vụ đó, và để chấp nhận chúng khi được thực hiện đúng? Nhưng vì tôi bàn điểm này trong chính Luận văn, đề cập đến các lời hứa đặc biệt được lập cho các bổn phận riêng biệt, tôi sẽ ở đây tiến hành theo một cách khác, và chỉ ra, làm thế nào có các Lời Hứa trong Kinh Thánh cho mọi Điều Răn.

Cho Điều Răn Thứ Nhất. Có bao nhiêu Lời Hứa được lập cho sự hiểu biết thật về Đức Chúa Trời, Thi Thiên 91:14. Cho sự thừa nhận thật về Đức Chúa Trời, Châm Ngôn 6:3. Cho tình yêu đối với Đức Chúa Trời, Châm Ngôn 8:17, Giăng 14:23, 1 Cô-rinh-tô 8:3, Giăng 16:27. Cho sự tin cậy nơi Đức Chúa Trời, Thi Thiên 125:1, Giê-rê-mi 17:7,8, Thi Thiên 55:22, Ê-sai 40:31, Rô-ma 5:5, Thi Thiên 130:5,6, 7, Ê-sai 26:3. Cho Sự Kính Sợ Đức Chúa Trời, Thi Thiên 33:18, Thi Thiên 115:13, Thi Thiên 111:5, Lu-ca 1:50, Châm Ngôn 1:7, Châm Ngôn 9:10,11, Châm Ngôn 14:27 & 15:33, Châm Ngôn 22:4, Thi Thiên 111:10, Châm Ngôn 10:27.

Cho Điều Răn Thứ Hai, có một lời hứa được gắn liền với nó, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:10, và những lời hứa khác cũng được lập trong Kinh Thánh cho mọi bổn phận thánh, như Gia-cơ 4:8 &. Ê-sai 12:3, và đặc biệt cho sự cầu nguyện, Rô-ma 8:26, Gia-cơ 1:5. Đọc, Châm Ngôn 1:23, Kiêng ăn, Ma-thi-ơ 6:18, Hội đàm, Ma-thi-ơ 3:16,17, Suy ngẫm, Thi Thiên 1:2.

Cho Điều Răn Thứ Ba, có nhiều lời hứa được lập cho những người tôn vinh danh Đức Chúa Trời, Thi Thiên 50:23, Ma-thi-ơ 10:32 & 5:11 & 12:37.

Cho Điều Răn Thứ Tư, Xem, Lê-vi Ký 26:2,3, 4, Ê-sai 56:2,3, 4,5, 6,7, Ê-xê-chi-ên 20:12,20, Ê-sai 58:13,14, Giê-rê-mi 17:24,25,26.

Cho Điều Răn Thứ Năm, có một lời hứa rõ ràng trong đó cho bổn phận đặc biệt mà nó truyền dạy, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:12. Và ở những chỗ khác trong Kinh Thánh, có các lời hứa cho những người lớn tuổi làm gương tốt cho người trẻ hơn, và là giáo viên của những điều tốt, Ê-sai 65:20,22, Gióp 25:26, Cho các Vua Chúa tốt, Châm Ngôn 20:28 & 29:19. 1 Các Vua 2:1,2, 3,4, Phục Truyền Luật Lệ Ký 17:19,20. Cho các Mục Sư tốt, 1 Phi-e-rơ 5:2,3, 4. Cho người chồng yêu thương và tử tế với vợ mình, Châm Ngôn 35:10,11,12. Cho người vợ yêu thương và tôn kính chồng mình, và khôn ngoan, cẩn thận trong việc giáo dục con cái, Châm Ngôn 31:28,29,31, 1 Ti-mô-thê 2:15. Cho các Chủ tốt, Châm Ngôn 5:33, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:18, Ê-phê-sô 6:8,9. Cho các Cha Mẹ tốt, Châm Ngôn 10:1 & 23,24,25. Cho con cái vâng lời, Ê-phê-sô 6:3, Sáng Thế Ký 9:27. Về những điều thuộc linh, Cô-lô-se 3:20, Thi Thiên 127:3, Giê-rê-mi 35:19, Châm Ngôn 1:9 & 6:23,24. Cho các Thần Dân, Giê-rê-mi 29:7, Rô-ma 13:3,5, 1 Phi-e-rơ 2:15. Cho các Tôi Tớ, Châm Ngôn 17:2, Cô-lô-se 3:24, Ê-phê-sô 6:8. Cho những người tôn kính các Mục Sư trung tín của lời Đức Chúa Trời, Giăng 13:20, Ma-thi-ơ 10:41. Cho những người tôn kính các Trưởng Lão của mình về tuổi tác, 1 Phi-e-rơ 5:5, Lu-ca 14:1.

Cho Điều Răn Thứ Sáu, có nhiều lời hứa trong Kinh Thánh được lập cho những người sẽ tìm cách bảo toàn mạng sống của người lân cận mình, 1 Giăng 4:12, Ma-thi-ơ 6:14, Ma-thi-ơ 25:40, Châm Ngôn 25:21,22, Ma-thi-ơ 5:7,9, Châm Ngôn 14:29 & 16:32, Gia-cơ 1:4, Thi Thiên 25:9, Châm Ngôn 11:20, Thi Thiên 133:1, Lu-ca 6:35,37, Châm Ngôn 29:7,22 & 21:3,21, Ê-sai 33:16, Truyền Đạo 10:4. Và cũng cho người nhu mì, Ma-thi-ơ 5:5, Thi Thiên 37:11. Cho người hiền lành, và những người tha thứ các xúc phạm, Ma-thi-ơ 6:14,15, Lu-ca 6:27. Cho những người có tinh thần hòa bình và yên tĩnh, khao khát hòa bình, 1 Phi-e-rơ 3:10,11,22, Châm Ngôn 20:22. Cho những người làm hòa, Ma-thi-ơ 5:9, Châm Ngôn 12:20. Cho người thương xót, Ma-thi-ơ 5:7,25,34. Cho những người tử tế với kẻ thù mình, Lu-ca 6:35.

Cho Điều Răn Thứ Bảy, Sự thanh khiết là trái của Thánh Linh, Ga-la-ti 5:22. Và có các lời hứa cho nó, 1 Cô-rinh-tô 6:19, Ê-xê-chi-ên 18:6,9.

Cho Điều Răn Thứ Tám, Xem Hê-bơ-rơ 13:16, Ma-thi-ơ 5:7, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:10 & 24:12,13,19, Ê-sai 58:8, Ê-xê-chi-ên 18:9, Châm Ngôn 11:26. & 19:17, Châm Ngôn 21.3,21. & 22:9 & 28:27, Thi Thiên 14:5, Thi Thiên 116:6, Ma-thi-ơ 6:4 & 10:42, Lu-ca 6:38 & 11:41 & 14:24 & 18:22, 2 Cô-rinh-tô 9:10, Châm Ngôn 3:10. Đức Chúa Trời hứa một phước lành thuộc về đời này và đời đời cho những người công chính và rộng lượng với người nghèo, Thi Thiên 15:5 & 112:9. Cũng có các lời hứa cho sự công chính, hoặc sự giao dịch công bằng, Ma-thi-ơ 6:33, Châm Ngôn 10:2 & 21:21, Châm Ngôn 28:20. Cho Quan Chức công quyền giao dịch công bằng trong sự xét đoán, Châm Ngôn 16:12 & 25:5 & 15:27 & 28:16. Cho cá nhân giao dịch công bằng, Phục Truyền Luật Lệ Ký 25:15. Cho người công chính mà dùng sự siêng năng trong chức nghiệp của mình, Châm Ngôn 10:4 & 12:24.

Cho Điều Răn Thứ Chín, Xem 1 Phi-e-rơ 3:10, Lu-ca 6:37, Sáng Thế Ký 12:3, Châm Ngôn 13:2 & 18:20 & 20:15,22. Những điều tốt dồi dào nhất được hứa cho những người nói sự thật từ trong lòng, Thi Thiên 15:9, Châm Ngôn 12:19,23.

Cho Điều Răn Thứ Mười, Xem 2 Phi-e-rơ 1:4, Ma-thi-ơ 5:8, Gia-cơ 4:5,6, 2 Cô-rinh-tô 12:9, Châm Ngôn 22:5,11, Thi Thiên 24:4,5 & 33:2, Châm Ngôn 14:22.

Đức Chúa Trời đối xử với dân sự Ngài cách nhân từ như vậy; Ngài có thể, bởi chủ quyền tuyệt đối của Ngài trên chúng ta, chỉ truyền lệnh, và chúng ta khi ấy buộc phải vâng theo; nhưng Ngài vui lòng (để thúc giục chúng ta vâng lời tốt hơn) gắn những lời hứa nhân từ này vào các Điều Răn công chính của Ngài, và những người thật sự thực hiện bổn phận Ngài truyền dạy, chắc chắn sẽ nhận được sự thương xót mà Ngài hứa.

Thứ hai, Luận văn về các Lời Hứa này, có thể hữu ích (tôi cho là vậy) cho việc thúc giục và thực hành mọi ân tứ thánh. Sự hiểu biết vững chắc và sự suy ngẫm thường xuyên về các Lời Hứa ngọt ngào và quý báu của Đức Chúa Trời làm mạnh mẽ Đức Tin, thúc giục hy vọng, thổi bùng lòng sốt sắng, củng cố sự kiên nhẫn, và nuôi dưỡng mọi ân tứ của Thánh Linh của Đức Chúa Trời biết bao! Khi chúng ta chao đảo bởi sự vô tín, và bị cám dỗ nghi ngờ về bất cứ điều gì, nếu chúng ta tìm đến các lời hứa, chúng sẽ nâng đỡ chúng ta; ví dụ, nếu ý nghĩ này nảy sinh trong tôi, chắc chắn nếu tôi không làm như thế gian làm, tôi sẽ mất uy tín, và không bao giờ đạt được sự giàu có, hay tài sản như người khác, ngay lập tức tôi nên nhớ điều đã được chép về vấn đề này, Sa-mu-ên 3:20, Ma-thi-ơ 6:33. Và rồi xem xét tính tổng quát và tính chắc chắn của những lời hứa này và các lời hứa khác, và điều đó sẽ làm linh hồn yên ổn.

Cuối cùng, chống lại mọi rắc rối bên trong, bên ngoài, đau đớn, tội lỗi, của linh hồn, thân thể, danh tiếng, tình trạng, Đức Tin nơi các lời hứa của Đức Chúa Trời là một Thuốc Giải tối thượng; đây là sự an ủi của tôi trong cơn hoạn nạn của tôi (Đa-vít nói) lời Chúa (tức là, lời hứa của Ngài đã lập cho tôi trong Lời Ngài) đã làm tôi sống lại, Thi Thiên 119:50. Ông không nói ông đang ở trong loại rắc rối nào; trong bất cứ rắc rối nào, ông đã nhận được sự an ủi đặc biệt bởi sự suy ngẫm trong các Lời Hứa: bởi các lời hứa của Đức Chúa Trời, nghịch cảnh, bệnh tật, nghèo khó và cái chết của Bạn Bè được làm ngọt ngào, chúng ta được nâng đỡ bởi chúng trong lúc cám dỗ, và trong cơn đau đớn của cái chết, nhận được sự an ủi: Chống lại mọi Điều Ác có thể tấn công chúng ta, có ba điều chúng ta có thể vui mừng nhìn thấy trong lời hứa; 1. Sự Bảo Vệ, 2. Sự Bồi Hoàn, 3. Sự Giải Cứu. Đức Chúa Trời có cho phép chúng ta bị cám dỗ không? Ân điển Ngài đủ để nâng đỡ chúng ta, 2 Cô-rinh-tô 12:9. Ngài có để chúng ta bị thắng trong cám dỗ không? Nhưng Ngài vẫn hứa sự bồi hoàn, bởi một hành động mới của ân điển, nâng chúng ta lên, và cuối cùng đặt chúng ta ngoài tầm với của mọi cám dỗ. Trong những thiếu thốn về những điều tốt, và những mức độ nhỏ của chúng, chúng ta cũng có thể rút ra sự an ủi từ các lời hứa. Đức Chúa Trời hứa, 1. Sự Bảo Toàn, 2. Sự Tăng Trưởng, 3. Sự Hoàn Hảo của ân điển và vinh hiển. Nếu chúng ta hưởng bất kỳ ân điển tốt nào của Đức Chúa Trời, dù ở mức độ yếu ớt đến đâu; thứ nhất Ngài đảm bảo với chúng ta, rằng điều ít ỏi là một vật cầm cố cho nhiều hơn, 2 Cô-rinh-tô 1:22. Thứ hai, ngay cả điều ít ỏi đó, Ngài sẽ làm cho có thể đạt chiến thắng cuối cùng, Khải Huyền 3:8, và sẽ hoàn hảo nó cho đến ngày của Chúa Giê-xu, Phi-líp 1:6, và sau đời này làm cho chúng ta tinh sạch như Ngài tinh sạch, hoàn hảo như Cha trên trời của chúng ta hoàn hảo.

Như vậy chúng ta thấy có Thuốc gì ở Ga-la-át, có sự ngọt ngào gì trong các lời hứa của Đức Chúa Trời; chúng là nước sự sống của Cơ Đốc nhân, để làm ông sống lại, khi ông sắp ngất đi; trong mọi hoặc bất kỳ tình trạng nào, ông có thể rút ra sự an ủi dồi dào từ lời hứa quý giá gấp ba lần đó, Thi Thiên 84:11, và ba ống dẫn thiên thượng của sự an ủi ngọt ngào nhất đó, Rô-ma 8:18,28,32. Và nếu một hoặc vài câu đem lại nhiều an ủi như vậy, một Cơ Đốc nhân có thể hút được sự ngọt ngào bổ dưỡng và sự tươi mới nào, từ mọi giếng và nguồn an ủi cùng Sự Cứu Rỗi đó? Thật vậy, Người Tín Đồ không bao giờ có thể thiếu cơ sở của sự an ủi. Thứ nhất, Đức Chúa Cha là Đức Chúa Trời của mọi sự an ủi, an ủi họ trong mọi rắc rối của họ, 2 Cô-rinh-tô 3:4. Thứ hai, Đấng Christ là Nguồn của sự an ủi, câu 5. Thứ ba, Đức Thánh Linh là Đấng Yên Ủi của mọi người tín đồ, Giăng 14:16,20 & 15,16:7,13. Thứ tư, toàn bộ Kinh Thánh làm cho sự an ủi của họ, Rô-ma 15:4. Toàn bộ Phúc Âm là một Kho Chứa dồi dào của Sự An Ủi, được gọi là 1. Tin tức tốt hoặc vui mừng, Ê-sai 9:3, 52:7, và một lời tốt, Hê-bơ-rơ 6:5, vì nó làm vui lòng, như tin tốt làm cho người đang buồn rầu. 2. Phúc Âm của Sự Bình An, Rô-ma 10:15, Ê-phê-sô 6:15, vì nó làm yên một lương tâm bối rối: nhưng chính cốt lõi, tủy và tinh hoa của mọi sự an ủi thật được chứa đựng trong các lời hứa của Phúc Âm, Thi Thiên 119:92.

Như vậy, tự đảm bảo rằng Phu Nhân sẽ thường đọc cuốn sách này, mong rằng Linh Hồn Phu Nhân có thể hàng ngày thịnh vượng bởi nó, và rằng Chúa bây giờ sẽ đổ đầy Phu Nhân mọi niềm vui và bình an trong sự tin vào những lời hứa này, và sau này đội vương miện cho Phu Nhân mọi hạnh phúc trong sự hưởng trọn vẹn đầy đủ những điều đã hứa, tôi xin ở lại, Con và Tôi Tớ mang ơn của Phu Nhân, EDWARD LEIGH

GỬI ĐỘC GIẢ CƠ ĐỐC.

Độc giả, như tôi mong muốn Điều Tốt của bạn bởi Luận văn này, vậy xin cho phép tôi xin bạn chấp nhận thuận lợi những ý định trung thực của tôi. Mỏ Vàng này, và Kho Báu Giàu Có của các lời hứa này, chưa được mở ra và trưng bày đầy đủ cho thế gian. Một số người đã viết về Đức Tin đã bàn đến một số Lời Hứa của Đức Chúa Trời, và có những Luận văn nhỏ khác (tôi thú nhận) đã hiện hữu về chính chủ đề này. Xin đừng để tôi (người đã sử dụng tất cả chúng, và nhiều Tác Giả đáng kính khác để biên soạn Luận văn này) chê bai người nhỏ nhất trong số họ, những người đã viết bất cứ điều gì về một Chủ Đề xuất sắc như vậy. Nhưng tôi dám kêu gọi những người có phán đoán, và đã đọc các Luận văn thuộc loại đó, xem bất kỳ hoặc tất cả chúng đã từng hoặc sắp xếp có phương pháp, hoặc bàn đầy đủ mọi Lời Hứa đặc biệt hay chưa, cả hai điều mà tôi ít nhất đã cố gắng hoàn thành. Tôi nói điều này không phải (như tôi đã nói trước) để chê bai họ, cũng không phải để tự cho mình điều gì, mà đúng hơn để làm thỏa mãn những người sẽ sẵn sàng giả vờ, rằng người khác đã viết về Chủ Đề này, và vì vậy công trình này của tôi là không cần thiết. Tục ngữ nói, Nhiều thì không thừa; và tôi nghĩ không có lý do lớn để phàn nàn về sự chán ngấy trong loại này.

Ngoài ra, tôi bàn cả Giao Ước và các Lời Hứa Đặc Biệt cùng nhau, trong khi những người viết chuyên về Giao Ước, nói rất ít về các Lời Hứa, và những người bàn rõ ràng về các Lời Hứa, nói rất ít hoặc không nói gì về Giao Ước. Hơn nữa, phương pháp của tôi khác nhiều so với của họ, những người đã lao động trong loại này; vì họ thường, khi bàn về các Lời Hứa, viện dẫn những Kinh Thánh như vậy và như vậy một cách tổng quát và gộp chung. Nhưng tôi đã, trong nhiều ân tứ, và hầu hết các bổn phận, ghi xuống các Lời Hứa, cả về và cho, như các Lời Hứa, 1. Về ân tứ. 2. Cho nó. Các Lời Hứa 1. Để làm cho có khả năng làm bổn phận. 2. Cũng để chấp nhận và thưởng cho nó: và tôi thường đã nêu cụ thể những điều được hứa; bằng cách xếp hạng và sắp xếp chúng vào các Đầu Mục riêng của chúng, và chỉ ra một cách riêng biệt các Phần Thưởng đặc biệt, dù Thuộc về Đời Này, Thuộc Linh, hay Đời Đời của ân tứ, hoặc bổn phận này hay kia.

Động cơ và sự thúc đẩy chính nhất của tôi để xuất bản Công Trình này, sau việc thúc đẩy vinh hiển của Đức Chúa Trời, là lợi ích của các Cơ Đốc nhân, mà tôi đã tự hứa với mình về hoa quả của lao động này, vì đã đọc các Lời Khuyên trong sách về việc thực hiện một công trình như vậy, và nghe những lời phàn nàn từ các Cơ Đốc nhân, về sự thiếu một công trình như vậy. Nếu ai đó đòi hỏi, cui bono, một Luận văn như vậy có thể phục vụ cho việc gì, hoặc lợi ích nào có thể đến với các Cơ Đốc nhân bởi nó? Tôi có thể trả lời với Sứ Đồ, và nói về nó, như ông nói về Sự Cắt Bì, nhiều về mọi mặt. Nhưng tôi không nêu ví dụ, hoặc trường hợp các chi tiết, vì tôi đã làm điều đó rồi trong Thư trước, và chính công trình sẽ đủ chỉ ra điều đó.

Ồ nhưng có thể một số người nói, công trình này sẽ rất phù hợp với một Nhà Thần Học từng trải được trang bị những khả năng giàu có về học thức và lòng tin kính: tất cả điều đó tôi thừa nhận, và nếu nó đã được thực hiện bởi một người như vậy, tôi sẽ vừa tiết kiệm công sức của mình, vừa sử dụng của ông ta một cách sẵn lòng nhất. Nhưng vì điều đó là điều đáng mong muốn hơn, hơn là còn được mong đợi, tôi (người có nhiều thời gian rảnh) đã sẵn lòng làm thử nghiệm này, cả để tôi có thể sử dụng Tài Năng của mình, và làm thỏa mãn mong muốn của các Cơ Đốc nhân. Vì cớ họ (dù tôi phải mong đợi nhiều lời chỉ trích, tùy theo sự đa dạng của tính khí con người) tôi sẵn lòng, conferre aliquid in publicum, bỏ đồng tiền nhỏ của mình vào kho chung. Nếu bạn thấy lỗi và Lỗi In trong sách, hãy để tình yêu che phủ chúng, vì phạm lỗi (như Nhà Châm Biếm nói) là đặc quyền buồn của tính phàm nhân, và người (trong mọi người) phạm lỗi nhiều nhất, là người tự cho mình đặc quyền khỏi lỗi.

Như vậy, cầu nguyện với Chúa, rằng bạn có thể gặt hái nhiều điều tốt từ những Lời Hứa này, và tự hứa với mình không ít sự an ủi từ những lời cầu nguyện của bạn, tôi xin ở lại, Bạn Cơ Đốc thật và người chúc phúc chân thành của bạn, EDWARD LEIGH.

Luận về các lời hứa của Đức Chúa Trời

LUẬN VỀ CÁC LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI. QUYỂN I.

CHƯƠNG 1. Bản Chất của các Lời Hứa.

Có ba điều cần được biết trong Lời: 1. Các Giới Răn hoặc Điều Răn, vì, chúng dạy sự vâng lời. 2. Những sự đe dọa, vì chúng kiềm chế sự không vâng lời. 3. Các Lời Hứa, vì chúng phục vụ để củng cố chúng ta trong Sự Vâng Lời của mình.

Lời hứa thường được dùng trong Tân Ước cả ở số Ít, và số Nhiều, đặc biệt trong các Thư của Thánh Phao-lô: nó chỉ, bởi một sự xuất sắc, chính Phúc Âm, hoặc lời hứa ban Đấng Mê-si, và sự hòa giải tự do với Đức Chúa Trời bởi Ngài. Nó được gọi, bởi một Synecdoche (Polanus nói) là Lời, Thi Thiên 56:4,10. Trong Đức Chúa Trời, tôi sẽ ngợi khen Lời Ngài, tức là, lời hứa của Ngài, Junius nói; và đôi khi nó được dùng bởi một Metonymy (như Beza và Piscator đã quan sát) cho những điều tốt được hứa, Ga-la-ti 3:14, lời hứa của Thánh Linh, cho Thánh Linh đã hứa, Công Vụ Các Sứ Đồ 1:4. Hãy chờ đợi lời hứa của Cha, tức là, điều tốt đã hứa, tức là Đức Thánh Linh. Anh em được đóng ấn với Thánh Linh của Lời Hứa, Ê-phê-sô 1:13, tức là, với Thánh Linh đã hứa. Cũng vậy Ga-la-ti 3:22. Hầu cho lời hứa bởi đức tin của Chúa Giê-xu Christ, tức là, điều được hứa, sự tha tội và sự sống đời đời. Hê-bơ-rơ 10:36. Anh em cần sự kiên nhẫn, hầu cho anh em có thể nhận được lời hứa, tức là, vinh hiển đời đời đã hứa. Hê-bơ-rơ 6:12. Những người bởi đức tin và sự kiên nhẫn thừa hưởng các lời hứa, tức là, sự sống được hứa bởi một Metonymy, 2 Ti-mô-thê 1:1. Nó được gọi là Lời Hứa của Sự Sống, cho sự sống đã hứa.

Một Lời Hứa là một sự mặc khải về một lẽ thật nào đó, như sẽ có lợi cho tôi cách riêng. Lẽ thật của một lời hứa như vậy nằm ở tính chắc chắn của sự thực hiện, sự tốt lành của nó ở phẩm chất của điều được hứa.

Lời hứa là, 1. Một lời, được truyền từ người này sang người kia, cho việc thực hiện một số điều hợp pháp; như trong các hợp đồng, các cuộc thương lượng, hôn nhân, và các việc khác của đời sống chung. Đây là một lời hứa dân sự: Laban đã lập một lời hứa như vậy với Gia-cốp, để gả con gái mình, Đa-vít với Giô-na-than. 2. Lời của chúng ta được truyền và ban cho Đức Chúa Trời, cho một bổn phận nào đó chúng ta sẽ làm để tôn vinh Ngài, Thi Thiên 66:13,14. Tôi sẽ trả cho Ngài các lời thề nguyện của tôi mà môi tôi đã hứa, Dân Số Ký 30:2. Người sẽ không phá vỡ lời hứa của mình. Đây là một Lời Hứa tôn giáo hoặc thánh, được gọi là một lời thề nguyện trong Kinh Thánh. 3. Lời của Đức Chúa Trời ban cho loài người, cho việc thực hiện một điều tốt nào đó, hoặc để loại bỏ một điều ác nào đó, Thuộc Linh hoặc Thuộc Thân Thể, Thi Thiên 119:103. Các lời hứa của Ngài ngọt ngào cho miệng tôi biết bao? Và các câu 38,49. Đây là một Lời Hứa của Đức Chúa Trời. Về những điều này tôi dự định bàn: và các Lời Hứa của Đức Chúa Trời được định nghĩa như sau.

Các Lời Hứa là những tuyên bố về ân huệ của Đức Chúa Trời đối với Loài Người, và về sự quan phòng của Ngài trên người vì điều tốt cho người. Hoặc như sau: Các Lời Hứa là mọi tuyên bố về ý muốn của Đức Chúa Trời, trong đó Ngài chỉ ra trong Phúc Âm, điều tốt nào Ngài sẽ tự do ban cho. Tôi sẽ định nghĩa chúng theo cách này. Các Lời Hứa là những tuyên bố bề ngoài về ý muốn của Đức Chúa Trời liên quan đến điều tốt sẽ được nhận, và điều ác sẽ được loại bỏ; tôi gọi chúng là những tuyên bố bề ngoài, để phân biệt chúng
khỏi những mục đích bên trong, liên quan đến điều tốt, để phân biệt chúng khỏi những sự đe dọa, cũng là những tuyên bố về ý muốn của Đức Chúa Trời, nhưng cho điều ác sẽ được giáng xuống, liên quan đến điều tốt sẽ được nhận, v.v. để phân biệt chúng khỏi các điều răn, là những điều tuyên bố ý muốn của Đức Chúa Trời cho điều tốt, nhưng đó là bổn phận phải làm cho Ngài, không phải sự thương xót sẽ được nhận từ Ngài.

Các Lời Hứa của lời là như vậy, nhiều Di Sản được để lại cho chúng ta bởi Cha trên Trời của chúng ta, và bởi Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ, trong Di Chúc và Ước Nguyện cuối cùng của Ngài. Các Lời Hứa là nền tảng của Hy Vọng của chúng ta, và là đối tượng của Đức Tin của chúng ta.

1. Nền tảng của Hy Vọng của chúng ta, Hãy nhớ Lời Ngài (tức là, lời hứa về sự thương xót và ân điển) cho tôi tớ Ngài, mà Ngài đã khiến tôi hy vọng nơi đó, Thi Thiên 119:49 & câu 81, Tôi hy vọng nơi Lời Ngài: Vì vậy Hy Vọng được gọi là hy vọng của Phúc Âm, Cô-lô-se 1:23, tức là, một hy vọng chờ đợi những điều được hứa trong Phúc Âm. Đây là nền tảng của hy vọng của Si-mê-ôn, Lu-ca 2:25. Chúng ta không có lý do để hy vọng bất cứ điều gì không được hứa, hoặc theo bất kỳ điều kiện nào khác, ngoài như đã hứa. Sứ Đồ dùng lập luận này, tại sao chúng ta không nên vứt bỏ sự tin cậy của mình hoặc làm lỏng lẻo hy vọng của mình, vì có một Lời Hứa, Hê-bơ-rơ 10:35,36; là một nền tảng vững chắc để Sự Tin Cậy của chúng ta dựa vào: Cũng vậy Áp-ra-ham được nói trong Rô-ma 4:18, đã tin trái với hy vọng (của giác quan và lý trí) dưới hy vọng (của Lời Đức Chúa Trời) vì nền tảng của hy vọng đó được thêm vào, theo điều đã được nói (với lời hứa đó) dòng dõi ngươi sẽ như vậy, và ở nơi khác, Để tìm kiếm một Thành có nền móng, tức là, (như một người giải thích nó) một Thành được xây trên sự ổn định không thay đổi của lời thề và các lời hứa của Đức Chúa Trời.

Những Lời Hứa này là về mọi điều cần thiết trong thế gian, cả Thuộc Linh và Thuộc về Đời Này; về sự giúp đỡ dưới mọi thập tự giá và về sự giải cứu khỏi chúng, và cuối cùng về vinh hiển và hạnh phúc đời đời ở Thiên Đàng, mà (vì nó ở xa nhất, và bao gồm trong nó, một sự hoàn thành của mọi lời hứa khác) là đối tượng thích hợp nhất của Hy Vọng, xét theo khía cạnh này Kinh Thánh gọi nó như vậy, Hy vọng về sự cứu rỗi, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:8. Hy vọng về sự sống đời đời, Tít 3:7, Hy vọng về vinh hiển, Rô-ma 5:2. Tại Mũi Hy Vọng tốt lành này, mọi Cơ Đốc nhân tốt, mọi người Y-sơ-ra-ên thật đều đến. Những người còn lại hoặc vô vọng, vì là Người Ngoại đối với Giao Ước của lời hứa, hoặc hy vọng quá mức, không có bằng chứng và phẩm chất thích đáng mà khờ dại mong đợi lời hứa.

2. Các Lời Hứa là đối tượng của Đức Tin của chúng ta, và cũng là nền tảng của nó: bất cứ điều gì được hứa, đều có thể và phải được tin; và bất cứ điều gì được tin mà không có lời hứa, thì đúng hơn là tự phụ. Phúc Âm được gọi là Lời của Đức Tin, Rô-ma 10:18, người Ê-phê-sô đã tin sau khi họ nghe Phúc Âm, Ê-phê-sô 1:13.

Đối tượng của đức tin thật là: 1. Chính, lời hứa về sự cứu rỗi bởi Đấng Christ, đây là lời hứa chính. Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Ngài thì không bị hư mất mà được sự sống đời đời. 2. Mọi Lời Hứa thấp hơn được gắn liền với nó, về các phước lành Thuộc về Đời Này, như thức ăn, áo mặc, sức khỏe, bình an, tự do, sự giải cứu trong cám dỗ, sự an toàn trong nguy hiểm, v.v. những điều này phụ thuộc, vào lời hứa chính của Đấng Christ, trong chừng mực chúng tốt cho chúng ta: vì trong Đấng Christ mọi lời hứa của Đức Chúa Trời (dù chúng liên quan đến sự sống đời đời hay đời này thuộc về đời này) đều là Phải và A-men, tức là, chắc chắn và xác thực cho con cái Đức Chúa Trời.

Đức Tin Thật trước hết trực tiếp và rõ ràng bám chặt vào lời hứa chính của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, nhưng sau đó và cùng với điều này, vào mọi lời hứa khác liên quan đến linh hồn hoặc thân thể. Tấm Lòng nói bởi đức tin, Đức Chúa Trời sẽ tha tội tôi, và cứu linh hồn tôi, cũng sẽ nói bởi cùng đức tin đó, Đức Chúa Trời sẽ ban cho tôi thức ăn và áo mặc, và mọi điều đủ cho đời này, Rô-ma 4:18. Áp-ra-ham bởi cùng đức tin, bởi đó ông được xưng công chính, đã tin lời hứa của Đức Chúa Trời, rằng ông sẽ có một Con Trai trong tuổi già: và Nô-ê đã tin lời hứa của Đức Chúa Trời về sự bảo toàn của ông trong Tàu, bởi cùng đức tin mà bởi đó Ông được làm Người Thừa Kế sự công chính. Trước hết đức tin nắm lấy sự thương xót trong Đấng Christ, và sau đó sự quan phòng cho đời này.

Đức Tin Xưng Công Chính tin Sự Sáng Tạo và mọi lẽ thật thánh khác, Hê-bơ-rơ 11, ngoài các Lời Hứa; vì vậy các lời hứa không phải là đối tượng duy nhất của Đức Tin. Nhưng không sử dụng chính mình về chúng, như đối tượng đặc biệt của mình, mà giả định trước chúng như những Tiền Đề cần thiết. Đức Tin Xưng Công Chính tin các lời hứa khác, ngoài lời hứa của Đấng Christ và sự cứu rỗi bởi Ngài, như liên quan đến sức lực trong cám dỗ, sự điều độ của các hoạn nạn, những sự an ủi của đời này. Đúng, nhưng như những Phụ Thuộc và Vật Phụ Thuộc vào Lời Hứa chính và chủ yếu: vì trong Đấng Christ, tức là, Lời Hứa Căn Bản, liên quan đến Đấng Christ, Mọi, tức là, các Lời Hứa phụ thuộc khác, đều là Phải và A-men. Đối tượng thích hợp và đặc biệt khi ấy của đức tin xưng công chính, là lời hứa của Phúc Âm: những điều khác được tin, một số như Tiền Đề cần thiết, một số như Hậu Quả cần thiết của điều này. Nhưng Đức Tin tìm thấy sự sống và sự cứu rỗi, không phải trong các lịch sử của Sự Sáng Tạo, cũng không phải trong các Điều Răn của Luật Pháp, những sự đe dọa, các lời hứa, mà chỉ trong Giao Ước của Ân Điển.

CHƯƠNG 2. Các Loại của chúng.

Một số người chia chúng như sau: Các Lời Hứa hoặc Tổng Quát hoặc Riêng Biệt, Thực hoặc Cá Nhân, Có Điều Kiện hoặc Tự Do, Thuộc về Đời Này hoặc Đời Đời. Những người khác như sau: Chúng hoặc Thuộc Linh hoặc Thuộc về Đời Này, liên quan đến đời này hoặc đời hầu đến, về những điều đơn giản cần thiết cho sự cứu rỗi, hoặc về những điều tốt trong chính chúng, nhưng không phải luôn tốt cho chúng ta.

Các Lời Hứa hoặc thuộc Luật Pháp hoặc thuộc Phúc Âm, Tổng Quát hoặc Riêng Biệt, Chính hoặc kém Chính, Trực Tiếp hoặc bởi Hậu Quả, Tuyệt Đối hoặc Có Điều Kiện, Thuộc về Đời Này, Thuộc Linh, hoặc Đời Đời.

Có các Lời Hứa thuộc Luật Pháp và thuộc Phúc Âm. Thuộc Luật Pháp được lập với điều kiện của việc làm, như việc giữ Luật Pháp cách hoàn hảo, mà không ai kể từ A-đam, ngoại trừ Đấng Christ, có thể tuyên bố, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:12, Giê-rê-mi 7:3,23. Những điều này sẽ không hiệu quả, nếu Đấng Christ đã không vì chúng ta làm trọn sự công chính mà chúng treo trên đó, Ga-la-ti 2:16. Thuộc Phúc Âm được lập với điều kiện tin và ăn năn, 2 Cô-rinh-tô 7:10, Giăng 3:15. Những điều này được lập cho người làm việc, không phải vì công lao của việc làm của người, mà vì công lao của Đấng Christ, trong đó cả con người và việc làm của người đều được chấp nhận.

Các Lời Hứa hoặc câu thuộc Luật Pháp, có thể được tìm thấy trong Tân Ước, như Rô-ma 2:8,9-13, Rô-ma 10:5, Ga-la-ti 3:10,12; và các lời hứa thuộc Phúc Âm của ân điển có thể được tìm thấy trong Cựu Ước, như Thi Thiên 32:1,2, Giê-rê-mi 31:31,32. Cả hai điều này hoặc Tổng Quát hoặc không xác định, được đề ra cho mọi người, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6, Giăng 3:16,17,18. Hoặc Riêng Biệt, hướng đến một số loại người, ít người hoặc một người, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:12, Ma-thi-ơ 9:2, Dân Số Ký 25:12,13.

Có các Lời Hứa Chính, và kém Chính. 1. Chính, như sự công chính, sự tha tội. 2. Kém Chính, sự giải cứu trong các hoạn nạn, sự an toàn trong nguy hiểm, sức khỏe, sự giàu có.

Có các Lời Hứa trực tiếp hoặc rõ ràng, và các Lời Hứa bởi hậu quả. Trực tiếp, như lời hứa đã được lập cho Áp-ra-ham về một Con Trai, Sáng Thế Ký 18, cho Phao-lô, rằng không một ai trong tàu sẽ mất mạng, Công Vụ Các Sứ Đồ 27. Các lời hứa được hàm ý bởi hậu quả, hoặc trong các gương hoặc các lời cầu nguyện của các Thánh trung tín. 1. Trong các gương của họ, bởi những phước lành họ đã hưởng: Việc Đức Chúa Trời ban nó cho một người, là việc hứa nó cho mọi người. Như vậy Thánh Gia-cơ thúc giục kết cục đó mà Đức Chúa Trời đã ban cho những rắc rối của Gióp, như một nền tảng của đức tin chúng ta, để làm chúng ta chờ đợi một sự giải cứu tương tự trong rắc rối, Thánh Phao-lô đảm bảo với chúng ta, rằng vì cớ này Đức Chúa Trời đã an ủi ông trong cơn hoạn nạn của ông, hầu cho ông có thể an ủi những người đang ở trong bất kỳ rắc rối nào, bởi sự an ủi mà ông đã được Đức Chúa Trời an ủi, 2 Cô-rinh-tô 1:4. Bất cứ điều gì đã được chép (dù là các giới răn, các lời hứa, những sự đe dọa, hoặc các gương) đều được chép cho sự học hỏi của chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ sự kiên nhẫn và sự an ủi của Kinh Thánh mà có hy vọng, Rô-ma 15:4. 2. Trong các lời cầu nguyện của họ, bởi những điều họ đã cầu nguyện trong đức tin và đã nhận được. Người Tín Đồ kêu cầu Đức Chúa Trời, và việc Đức Chúa Trời nhân từ nghe họ, cũng như một lời hứa, rằng Đức Chúa Trời trong những điều như vậy và như vậy sẽ nghe chúng ta khi chúng ta kêu cầu Ngài. Đa-vít đã làm điều này thành nền tảng của đức tin mình, Thi Thiên 22:4,5.

Có các Lời Hứa Tuyệt Đối, và Có Điều Kiện. 1. Tuyệt Đối, mà Đức Chúa Trời đã đơn giản quyết định hoàn thành ngay như chúng được đề ra, như trước khi Đấng Christ được bày tỏ trong xác thịt, lời hứa về Đấng Mê-si, Ê-sai 7:14, và về việc kêu gọi dân Ngoại, Ê-sai 42:1, kể từ thời đó lời hứa về việc kêu gọi người Do Thái, Rô-ma 11:26, và về sự đến lần thứ hai của Đấng Christ trong vinh hiển, Ma-thi-ơ 24:30. 2. Có Điều Kiện, là những lời hứa không được hứa xa hơn, ngoài việc Đức Chúa Trời trong sự khôn ngoan thấy là thích hợp nhất cho vinh hiển của chính Ngài và điều tốt của con cái Ngài. Như vậy được hứa: 1. Mọi phước lành thuộc về đời này, mà La-xa-rơ thiếu. 2. Sự tự do khỏi mọi thập tự giá và rắc rối, Gióp và các Thánh khác đã có phần của họ trong nhiều điều đó. 3. Sự tự do khỏi mọi cám dỗ, chính Đấng Christ đã bị cám dỗ. 4. Các ân tứ kém chính, các ân tứ chung của Thánh Linh: những điều này được phân phát riêng biệt, 1 Cô-rinh-tô 12:8. 5. Mức độ của các ân tứ thánh hóa, một số Thánh có mức độ ân điển lớn hơn, và một số ít hơn.

Một số Lời Hứa ở các khía cạnh khác nhau vừa Tuyệt Đối vừa Có Điều Kiện, như lời hứa đó trong Xuất Ê-díp-tô Ký 3:17, về việc đem người Y-sơ-ra-ên vào đất Ca-na-an: vì xét về dân Y-sơ-ra-ên, nó là tuyệt đối, và cuối cùng đã thật sự được hoàn thành; nhưng nếu chúng ta xem xét mọi người Y-sơ-ra-ên riêng biệt, nó có một điều kiện hàm ý, tức là nếu họ vâng lời Đức Chúa Trời.

Cuối cùng, các Lời Hứa hoặc là những lời hứa thuộc về đời này, hoặc đời hầu đến. Các Lời Hứa thuộc về đời này, hoặc Thuộc Linh liên quan đến linh hồn, như các lời hứa về các ân tứ của Đức Chúa Trời; hoặc Thuộc về Đời Này, liên quan đến thân thể, như sức khỏe, sự giàu có. Các Lời Hứa thuộc về đời hầu đến, là sự sống đời đời, vương miện của vinh hiển, liên quan đến cả linh hồn và thân thể. Những điều này tôi sẽ bàn đầy đủ sau.

CHƯƠNG 3. Sự Xuất Sắc của chúng.

Các Lời Hứa của Đức Chúa Trời là một Mỏ Giàu Có của các kho báu Thuộc Linh và Thiên Thượng; chúng là một khu vườn của những bông hoa quý nhất, của các loại thảo dược chữa bệnh, chúng như Hồ Bê-tết-đa, cho mọi bệnh tật, cho mọi loại người, và vào mọi lúc. Chúng được gọi là sự giàu có không dò được của Đấng Christ, Ê-phê-sô 3:6,8. Để đảm bảo với chúng ta, rằng người có tấm lòng chứa đầy các lời hứa của Đức Chúa Trời được áp dụng tốt là một người rất giàu. Một người gọi chúng là, pabulum fidei, thức ăn của đức tin. Như đức tin là sự sống của Linh Hồn, thì lời hứa của Đức Chúa Trời là sự sống của Đức Tin. Chúng là cơ nghiệp của dân sự Đức Chúa Trời. Đa-vít đã coi chúng như vậy (Các lời hứa của Ngài tôi đã tuyên bố là cơ nghiệp của tôi đời đời, vì chúng là Niềm Vui của lòng tôi) Thi Thiên 119:111, và mọi dân sự của Đức Chúa Trời đều là Người Thừa Kế của mọi Lời Hứa của Ngài, Rô-ma 9:8, Chính việc giữ các Hồ Sơ của những Lời Hứa này là một Đặc Quyền lớn cho người Do Thái, Rô-ma 3:2, và nó được coi là một hạnh phúc đặc biệt cho dân Ngoại, rằng họ bây giờ có thể dự phần vào những Lời Hứa này, Ê-phê-sô 3:6.

Sứ Đồ Phi-e-rơ nói, rằng chúng là Những lời hứa rất lớn và rất quý, 2 Phi-e-rơ 1:4, mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta. Chúng là lớn nhất và quý nhất: về số lượng, Lớn, rất lớn; về phẩm chất, Tốt, rất tốt. Quý: 1. Xét về Tác Giả của chúng, Đức Chúa Trời; Ngài được nói trong Kinh Thánh là người ban chúng, Rô-ma 1:2, 1 Ti-mô-thê 1:1, Tít 1:2. 2. Nền tảng của chúng, Chúa Giê-xu Christ, vì cớ Ngài chúng ta nhận được chúng, và giá Ngài đã trả để mua chúng cho chúng ta, huyết quý của Ngài, 1 Phi-e-rơ 1:19. 3. Cách thức, cách chúng được ban, tự do; nguồn mà chúng tuôn ra là lòng nhân từ yêu thương quý báu của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 36:7. 4. Phương tiện bởi đó chúng được nắm lấy, ân tứ quý báu đó của đức tin, 2 Phi-e-rơ 1:1. 5. Lợi ích lớn và không thể ước lượng tuôn ra từ chúng, và mục đích tại sao chúng được ban cho chúng ta, hầu cho chúng ta được dự phần vào bản tánh của Đức Chúa Trời, tức là, vào các ân tứ của Đức Thánh Linh. 6. Xét về sự xuất sắc của những điều được hứa, sự sống và sự tin kính, hoặc vinh hiển và đức hạnh, mà Sứ Đồ Phi-e-rơ đã đề cập, câu 3 của Chương 1 đó. Lời Chú Giải thông thường, cho rằng sự sống đời đời được hứa ở đó. Không có gì trong thế gian xuất sắc như vậy, quý như vậy, ngọt ngào như vậy và an ủi như các lời hứa, Thi Thiên 119:103.

Cardan nói rằng mọi viên đá quý đều có một đức tính nổi bật nào đó; và Josephus quan sát, rằng sự rực rỡ và sáng chói của các viên đá quý trong bảng đeo ngực của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm báo trước chiến thắng. Tôi không xét tính thật của những tường thuật đó: nhưng tôi dám nói, có đức tính tối thượng hơn trong một trong những lời hứa quý của Đức Chúa Trời, hơn trong mọi viên đá quý của thế gian. Tôi có thể nói về chúng, như Sa-lô-môn nói về một người phụ nữ đức hạnh, rằng giá của chúng xa trên hồng ngọc, hoặc như ông nói về sự khôn ngoan, rằng chúng tốt hơn hồng ngọc; và mọi điều có thể mong muốn, đều không thể so sánh với chúng. Sự sáng chói rực rỡ của những viên đá quý này, được quan sát bởi con mắt nhanh nhạy của đức tin, cũng báo trước chiến thắng chắc chắn trên mọi kẻ thù của chúng ta. Nếu chúng ta có thể nhìn thấy mặt Đức Chúa Trời chiếu sáng trên chúng ta, bằng cách chứng minh lợi ích của chúng ta trong các lời hứa của Ngài, chúng ta sẽ trong mọi điều hơn cả Người Chiến Thắng nhờ Đấng yêu thương chúng ta.

Các Lời Hứa của Đức Chúa Trời được áp dụng bởi đức tin, sẽ đặt một lòng can đảm không nao núng như vậy vào lòng của Cơ Đốc nhân yếu nhất, rằng người sẽ không sợ sự nghiêm khắc của Luật Pháp, 1 Ti-mô-thê 1:9. Cơn thịnh nộ của Sa-tan, Ê-phê-sô 6:16. Sự bạo ngược của thế gian, 1 Giăng 5:4. Bộ mặt gớm ghiếc và dữ tợn của Cái Chết, 1 Cô-rinh-tô 15:55. Cũng không sợ những cực hình của Địa Ngục, Giăng 3:16. Vì vậy một tinh thần thật sự hạ mình, thưởng thức những điều Thuộc Linh, sẽ không trao đổi bất kỳ một Lời Hứa nào, cho sự giàu có và ngọt ngào của cả hai Ấn Độ.

Trong nhiều Thi Thiên của Đa-vít, phần đầu đầy rắc rối, nhưng niềm vui và sự đảm bảo được tìm thấy ở cuối: đến nỗi người ta sẽ tưởng tượng (Peter du Moulin nói) rằng các Thi Thiên đã được sáng tác bởi hai người có tính khí trái ngược: nhưng ông chỉ ra đây là nguyên nhân của sự thay đổi đột ngột như vậy. Linh hồn Đa-vít cuối cùng tự nâng mình lên, từ dưới gánh nặng của nó và bám vào các lời hứa, ông tìm thấy sự an ủi dồi dào.

Ông Bolton có ba Câu Chuyện xuất sắc cho mục đích này. Câu chuyện thứ nhất là về một phụ nữ rất đau khổ trong lương tâm, người đã siêng năng tìm cách tự hủy hoại mình; nhưng được bảo toàn cách kỳ diệu nhất, sau đó bà nhận được sự an ủi từ lời hứa đó, Ê-sai 57:15. Đấng Cao và Được Nâng Lên ngự trong Đời Đời, Danh Ngài là Thánh, phán như vầy, Ta ngự trong nơi cao và thánh: cũng với người có tinh thần ăn năn và khiêm nhường, để làm sống lại tinh thần của người khiêm nhường, và làm sống lại lòng của những người ăn năn. Và (dùng cụm từ của ông) bà đã đi lên Thiên Đàng, vào năm của Chúa chúng ta 1595.

Một Người Tin Kính khác trong bệnh tật của mình, đã vững chắc cố định lòng mình trên Lời Hứa ngọt ngào nhất đó, Ê-sai 26:3. Ngài sẽ giữ người trong sự bình an hoàn hảo mà tâm trí dựa vào Ngài, vì người tin cậy nơi Ngài: và nói, Đức Chúa Trời đã nhân từ làm cho nó hoàn toàn tốt cho linh hồn ông. Một Người Ăn Năn Scotland cũng tại nơi hành hình, khi ông sắp chết, đã nắm lấy điều đó, Ma-thi-ơ 11:28, nói, Tôi thách thức Ngài, Chúa ơi, bởi lời hứa đó, mà Ngài đã lập, rằng Ngài thực hiện và làm cho nó tốt cho tôi, người kêu cầu sự dễ dàng và thương xót từ tay Ngài.

Thánh Phao-lô tự hào rằng ông là một Sứ Đồ của Đấng Christ theo lời hứa, 2 Ti-mô-thê 1:1. Các Tổ Phụ đã ôm và ấp các lời hứa như một chỗ dựa chính của đời họ trong cuộc hành hương trên đất, Hê-bơ-rơ 11:13. Ursine được an ủi bởi chỗ đó, Giăng 10:29, và Bilney được yên tĩnh nhiều bởi lời nói đó của Thánh Phao-lô, Đây là một lời nói trung tín, và đáng mọi sự chấp nhận, rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến thế gian để cứu những người tội lỗi, trong đó tôi là người đứng đầu.

Có một điều răn của Chúa cho con cái Y-sơ-ra-ên, Ê-sai 66:11. Rằng họ nên bú và được thỏa mãn với các nguồn an ủi. Một Nhà Thần Học đáng kính quan sát tốt Nhấn Mạnh của nguyên bản. Hai Ẩn Dụ được dùng ở đó, một là vắt sự an ủi ra khỏi các Lời Hứa: ý nghĩa là thế này, rằng các lời hứa đầy sự an ủi, như một bầu vú đầy sữa (vì ông lặp lại lời hứa ngay sau đó) bây giờ nếu bạn sắp ngất đi, hãy đi và vắt sự an ủi ra khỏi các lời hứa, và điều đó sẽ làm bạn nhẹ nhõm, và giữ lòng bạn. Ẩn Dụ khác là, ép các lời hứa, như một người giàu áp bức một người nghèo, và lấy ra khỏi người mọi thứ người có; hãy đối xử như vậy với các Lời Hứa, vì chúng giàu có, có một giá trong chúng: bây giờ khi một người nghèo và thiếu thốn, hãy để người đi đến các lời hứa giàu có, và là một kẻ ép buộc đối với chúng, tức là, xem xét chúng đến mức tối đa, thấy sự giàu có tối đa chứa trong chúng, và chúng sẽ làm bạn giàu. Lại, rút ra tối đa sữa có trong chúng, và nó sẽ làm bạn sống lại và an ủi bạn vô cùng.

CHƯƠNG 4. Cách Dùng Đúng của chúng.

Chúng ta nên lao động để tác động lên chính mình để trở nên thánh khi Xem Xét các lời hứa của Đức Chúa Trời, như sau: Đức Chúa Trời là Cha chúng ta phải không? Ngài thánh phải không? Và chúng ta là Con Trai và Con Gái của Ngài, và tự xưng là như vậy, và chúng ta sẽ ô uế sao? Đức Chúa Trời đã hứa tha tội chúng ta phải không? Và chúng ta vì vậy sẽ chọc giận và làm buồn Ngài mỗi ngày càng hơn bởi tội lỗi của chúng ta sao? Chúng ta sẽ đáp lại như vậy ân huệ, sự thương xót, tình yêu và sự tốt lành của Đức Chúa Trời sao? Ngài đã hứa cho chúng ta một Vương Miện và Vương Quốc phải không? Một Cơ Nghiệp bất tử và đời đời, không bao giờ có thể bị lay chuyển hoặc bị lấy đi khỏi chúng ta, và chúng ta sẽ không lao động để bước đi xứng đáng với điều đó sao?

Khi Chúa làm mới lời hứa về Đất Ca-na-an cho con cái Y-sơ-ra-ên, Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:11,12. Ngài suy ra cách dùng này trên đó, Và bây giờ, hỡi Y-sơ-ra-ên (Ngài nói) Chúa đòi hỏi ngươi điều gì, ngoài việc kính sợ Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đi trong mọi đường lối Ngài, và yêu Ngài, và phục vụ Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi hết lòng và hết linh hồn ngươi? Như thể Ngài nói, vì Đức Chúa Trời đã lập cho ngươi những lời hứa lớn như vậy, có một điều gì đó được đòi hỏi ở tay ngươi để làm. Cũng vậy Rô-ma 12:1. Tôi khuyên anh em, hỡi Anh Em, bởi các sự thương xót của Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời đã thương xót đối với anh em như vậy, cả trong các lời hứa và các sự thực hiện (vì điều đó có thể được mở rộng đến mức đó) rằng vì vậy anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống, thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời.

Nhưng vì cách dùng đúng của Lời Hứa là một phương tiện để làm ngọt mọi hoạn nạn của chúng ta, củng cố đức tin chúng ta, thúc giục chúng ta làm điều tốt, và sinh ra sự thỏa lòng trong tâm trí trong mọi tình trạng và hoàn cảnh nào: một điều gì đó sẽ được tiền đề tổng quát, liên quan đến cách dùng của chúng, và sau đó các quy tắc đặc biệt được đặt ra để hướng dẫn chúng ta cách dùng chúng.

Về mặt tổng quát, ba điều cần được quan sát: 1. Chúng ta phải lao động để làm quen với chúng. 2. Trung tín nhớ chúng. 3. Khôn ngoan và thích hợp áp dụng chúng.

1. Chúng ta phải làm quen thân mật với những Lời Hứa đó, là những lời hứa Tổng Quát nhất, Quý nhất và Căn Bản nhất, trong đó quyền năng và sự tốt lành của Đức Chúa Trời được thấy chính yếu. Có một lời như vậy trong Gióp, Hãy làm quen với Ngài và được bình an, bởi đó điều tốt sẽ đến với ngươi. Hãy nhận luật pháp từ miệng Ngài, và cất giữ lời Ngài trong lòng ngươi. Nếu chúng ta có một loại thảo dược trong vườn sẽ làm dịu nỗi đau của chúng ta, và chúng ta không biết nó, chúng ta có gần hơn chút nào không? Cũng vậy nếu chúng ta không biết các Lời Hứa, dù chúng ở trong sách, chúng ta có tốt hơn chút nào không?

2. Chúng ta nên cố gắng nhớ các Lời Hứa, vì điều không được nhớ, thì không được biết. Đa-vít giấu các lời hứa của Đức Chúa Trời trong lòng mình, Thi Thiên 119:111, và chúng nâng đỡ ông trong rắc rối của ông, và ông nhận được sự an ủi đáng ngưỡng mộ bởi chúng, câu 50. Các Lời Hứa của Đức Chúa Trời là Magna Charta của một Cơ Đốc nhân, bằng chứng chính của người cho Thiên Đàng. Bây giờ nếu loài người đánh giá cao như vậy các Hiến Chương và Đặc Quyền của họ, và cẩn thận giữ các văn tự chuyển nhượng và bảo đảm của Đất Đai họ, thì chúng ta nên cất giữ như kho báu những lời hứa này biết bao, là những lời hứa đối với Người Tín Đồ thay cho mọi bảo đảm, cho sự nuôi dưỡng, bảo vệ, giúp đỡ, giải cứu, an ủi, và hạnh phúc đời đời của người.

Sứ Đồ chỉ ra, rằng nguyên nhân người Hê-bơ-rơ ngất đi trong rắc rối của họ, là điều này; họ đã quên sự an ủi, tức là, các lời hứa an ủi của Đức Chúa Trời đã lập cho họ để củng cố đức tin họ trong thử thách lửa. Như một Ngọn Đèn (Chrysostom nói) sẽ sớm tắt, nếu dầu không được cung cấp liên tục: cũng vậy đức tin, nếu nó không được nuôi dưỡng bằng sự suy ngẫm liên tục về các lời hứa của Đức Chúa Trời, sẽ sớm thất bại.

3. Chúng ta nên tin các lời hứa, và áp dụng chúng cách riêng cho chính mình. Đức Tin nắm lấy các lời hứa không chỉ như thật, và vì vậy đồng ý, mà như tốt và ngọt ngào, và vì vậy bám vào và dính vào chúng. Lòng nhân từ yêu thương của Ngài (được nắm lấy bởi đức tin) tốt hơn sự sống, Thi Thiên 63:3. Sự nắm lấy của Đức Tin, là với cảm giác ngọt ngào trong Đấng Christ, và trong các Lời Hứa, và vì vậy được gọi là, Sự tiếp nhận Đấng Christ, Giăng 1:12. Việc ăn và uống thịt Ngài, Giăng 6. Thi Thiên 34:8, Hãy nếm và thấy Đức Giê-hô-va là tốt, tức là, Hãy tin nơi Ngài, như xuất hiện bởi lý do
được thêm vào, Phước cho người tin cậy nơi Ngài. Khi sự hiểu biết đã phán đoán đúng về các lời hứa và phán quyết chúng cho chính mình, rằng chúng thuộc về chúng ta, thì ý chí chào đón chúng, ôm chặt chúng, ấp chúng, và như trong Hê-bơ-rơ 11:13, hôn và ôm chúng, và khi tấm lòng tiếp đãi các lời hứa cách tử tế như vậy, thì với Si-mê-ôn già, chúng ta ôm Đấng Christ trong vòng tay mình.

Chính Đức Chúa Trời áp dụng các lời hứa bề ngoài trong Lời, và bề trong bởi chứng cớ của Thánh Linh Ngài, và thường làm tốt các lời hứa của Ngài cho con cái Ngài, tương xứng với sự tin cậy của họ nơi chúng, và sự phụ thuộc vào lẽ thật và sự tốt lành của Ngài để thực hiện chúng đúng lúc, Hãy làm cho ngươi theo lời ngươi đã nói [NEEDS REVIEW: source ambiguity — nguyên bản ghi "thy saith" ở Ma-thi-ơ 9:29, có vẻ là lỗi phiên âm], Ma-thi-ơ 9:29. Mọi điều đều có thể cho người tin, Mác 9:23.

Để chúng ta có thể áp dụng các Lời Hứa của Đức Chúa Trời, chúng ta phải dùng hai phương tiện: 1. Suy Ngẫm Cố Định, chúng ta nên cân nhắc kỹ và suy ngẫm về lời hứa. Cân nhắc là, khi một người nâng một vật gì lên để xem nó chịu được trọng lượng gì, đức tin cũng phải làm như vậy với lời hứa, dò sự ngọt ngào của nó đến tận đáy, và điều đó: 1. Bằng cách đánh dấu nó, chúng ta nên đặt một dấu sao ở Lề của một lời hứa đặc biệt, và bởi cuốn sách chọn ra các lời hứa đáng chú ý thuộc loại này. 2. Suy ngẫm về nó, chúng ta nên ở lại trên nó: Ma-ri cân nhắc lời của các Thiên Sứ trong lòng mình. 3. Làm cho lời hứa, trở nên quen thuộc bởi sự thường xuyên, chúng ta nên học thuộc lòng nó cho đến khi nó dễ dàng, Đa-vít đã làm lời hứa thành Cố Vấn và Bạn Đồng Hành của mình như vậy, Thi Thiên 119:24. Khi chúng ta đi cầu nguyện, chúng ta nên nhai những lời hứa đó, Rô-ma 8:26, Gia-cơ 1:5. Khi chúng ta đi làm chức nghiệp của mình, chúng ta nên nghĩ nghiêm túc về lời hứa đó, Thi Thiên 121:8. Khi bất kỳ thập tự giá nào xảy đến với chúng ta, chúng ta nên nhớ lời hứa vô giá đó, Rô-ma 8:29, và điều đó trong 1 Cô-rinh-tô 10:13.

2. Sự cầu nguyện sốt sắng, rằng Đức Chúa Trời bởi Thánh Linh Ngài vừa mặc khải cho chúng ta, những lời hứa quý báu nào Ngài đã lập cho dân sự Ngài trong Lời thánh của Ngài, và cũng ban cho chúng ta sự khôn ngoan để phán đoán đúng về chúng, và áp dụng chúng cách thích hợp cho chính mình, trong mọi tình trạng chúng ta sẽ ở. Chúng ta nên cầu xin Ngài mặc khải mầu nhiệm này của sự tin kính và Đấng Christ cho chúng ta, như các Môn Đồ đã nói, Chúa ơi, xin thêm đức tin cho chúng con, cụm từ đó của Đa-vít là thiên thượng nhất, Thi Thiên 119:49. Lời hứa của Ngài mà Ngài đã khiến tôi đặt sự tin cậy của tôi vào đó. Chính Chúa phải khiến tấm lòng đặt sự tin cậy của nó vào lời hứa.

Nếu chúng ta muốn giữ đức tin trong sự thực hành, chúng ta phải cố gắng biết các lời hứa của Đức Chúa Trời, suy ngẫm về chúng, hội đàm về chúng, chúng nên liên tục ở trong tâm trí, trí nhớ, tấm lòng và lưỡi của chúng ta. Sống bởi Đức Tin, là nuôi mình bằng các lời hứa khác nhau của Đức Chúa Trời đã lập trong Lời Ngài, và áp dụng chúng cho chính mình, theo mọi nhu cầu của chúng ta, và như vậy an ủi và khích lệ chính mình chống lại cám dỗ, và cho mọi bổn phận tốt. Đây là điều Đức Chúa Trời đòi hỏi ở dân sự Ngài, Ha-ba-cúc 2:4. Đức Chúa Trời ở đó đã đe dọa sự phán xét chống lại người Do Thái bởi người Ba-by-lôn, sau đó lại hứa sự giải cứu, nhưng không đột ngột: vì vậy dân sự của Đức Chúa Trời trong lúc đó phải sống bởi Đức Tin, và phụ thuộc vào Đức Chúa Trời, chờ đợi sự hoàn thành các lời hứa nhân từ của Ngài. Người công chính sẽ không chỉ sống đời đời bởi đức tin mình, mà ngay cả ở đây trong đời này nữa, Người sẽ sống bởi Đức Tin.

Áp-ra-ham phục vụ Đức Chúa Trời bất cứ nơi nào ông đến, và vui mừng trong lời hứa về sự cứu rỗi bởi Đấng Christ, Sáng Thế Ký 17:17, Giăng 8:56. Bây giờ nếu người chỉ thấy các lời hứa từ xa, Hê-bơ-rơ 11:13, đã được vui mừng và thúc giục bởi chúng như vậy, chúng ta, những người mà ân điển của Đức Chúa Trời đã chiếu sáng rõ ràng như vậy, thì phải thế nào, Tít 2:11.

Gia-cốp khi Ê-sau gặp ông, và lòng ông bắt đầu ngất đi (vì Văn Bản nói, Sáng Thế Ký 32:7, ông sợ hãi vô cùng) đã đi và hút sự an ủi ra khỏi các Lời Hứa: vì ông lý luận với Chúa như vậy, Chúa ơi, Ngài đã nói Ngài sẽ làm tốt cho tôi: lời hứa này nâng đỡ ông, và ông nhận được nhiều sức lực với sữa này, đến nỗi ông có thể vật lộn với Chúa suốt đêm, và sẽ không để Ngài đi mà không có một phước lành. Cũng vậy Đa-vít, khi người Phi-li-tin đã đốt Xíc-lác, và những người lính lẽ ra là sức lực của ông, sẵn sàng ném đá ông, ông nhớ lời hứa của Đức Chúa Trời rằng ông sẽ làm Vua, và ngồi trên Ngai của Sau-lơ; vì vậy người ta nói, Ông tự an ủi mình trong Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình, 1 Sa-mu-ên 30:6, tức là, trong lời hứa Chúa đã lập cho ông. Cũng vậy Nê-hê-mi khi ông nghe về sự khốn khổ của dân mình, đã bắt đầu cầu nguyện, bám vào một lời hứa ông biết Đức Chúa Trời đã lập, mà ông đã đọc và đánh dấu ra khỏi Phục Truyền Luật Lệ Ký. Điều tương tự được thấy trong đoàn thể đáng kính đó của những Tôi Tớ Đáng Kính của Đức Chúa Trời trong mọi thời đại từ ban đầu của thế gian đến ngày đó, được đề cập, Hê-bơ-rơ 11, tất cả đều được đưa vào như một đám mây nhân chứng làm chứng cho lẽ thật này, rằng Người Công Chính sẽ sống bởi Đức Tin.

Như vậy Thánh Phao-lô cũng sống bởi đức tin, cả cho sự sống Thuộc Linh, Rô-ma 7, và cho sự sống Thuộc về Đời Này, 2 Ti-mô-thê 4:17,18, và cho sự sống Đời Đời, các câu 7 & 8 của Chương đó.

Ma Quỷ đánh đặc biệt vào đức tin của chúng ta nơi các lời hứa, và không quá nhiều vào đức tin tổng quát, trong việc tin lẽ thật của chúng một cách tổng quát, như vào đức tin xưng công chính đặc biệt của chúng ta, áp dụng những lời hứa đó cho chính mình. Không quá nhiều nghi ngờ vào tiếng nói tổng quát của Đức Chúa Trời trong Lời, Mọi người tin sẽ được cứu, mà vào tiếng nói riêng của Đức Chúa Trời bởi Thánh Linh Ngài áp dụng điều tổng quát cho chúng ta, và nói, Ngươi tin, Ngươi là Con Ta. Vì vậy trên mọi điều chúng ta nên củng cố đức tin và sự đảm bảo của mình, rằng Đức Chúa Trời là Cha chúng ta và chúng ta là con cái Ngài, và (như Sứ Đồ khuyên) Lao động để làm cho sự kêu gọi và sự tuyển chọn của mình chắc chắn: và để áp dụng tốt hơn các lời hứa của Đức Chúa Trời, chúng ta hãy quan sát hai quy tắc: 1. Áp dụng mọi Lời của Đức Chúa Trời cách không phân biệt, cả các Điều Răn cho sự hướng dẫn của chúng ta, và những sự đe dọa cho sự hạ mình của chúng ta, cũng như các lời hứa cho sự an ủi của chúng ta. 2. Xem xét các điều kiện của các lời hứa của Đức Chúa Trời, và nhìn vào việc thực hiện các điều kiện được yêu cầu trong các lời hứa, cũng như hưởng những điều được hứa. Vì như Ma Quỷ từ chối cho chúng ta việc áp dụng các lời hứa khi chúng ta có lợi ích trong chúng, như khi chúng ta bước đi ngay thẳng với Đức Chúa Trời; thì ngược lại nó áp dụng chúng mạnh mẽ và sốt sắng, khi chúng không thuộc về chúng ta, như nó đã làm lời hứa về sự bảo vệ bởi các Thiên Sứ cho Đấng Christ, dù Ngài có nên thử Đức Chúa Trời. Cũng vậy nó thường áp dụng lời hứa về sự thương xót, cho những người tội lỗi khét tiếng, dù họ nằm lăn trong bùn của mình, và không bao giờ rửa mình trong nước của sự ăn năn. Và những người ác thường với sự tin cậy lớn, hoặc đúng hơn là tự phụ, nắm lấy các lời hứa; trong lúc đó, không quan tâm áp dụng cho chính mình các điều răn và những sự đe dọa, cũng không tôn trọng các điều kiện, bởi đó các lời hứa bị giới hạn.

Như vậy khi Chúa nói, Ê-xê-chi-ên 33:11. Ta sống thật như thế nào, Ta sẽ không muốn cái chết của một người tội lỗi, họ không quan tâm điều theo sau, mà người phải ăn năn và sống; và khi họ nghe lời nói của Sứ Đồ, 1 Ti-mô-thê 2:4. Rằng Đức Chúa Trời muốn mọi người được cứu, họ làm nó thành một cái gối, trên đó họ ngủ an toàn trong tội lỗi của mình, nhưng bỏ qua điều kiện theo sau: tức là rằng Ngài muốn mọi người Ngài muốn cứu, trước hết đến với sự hiểu biết cứu rỗi về lẽ thật của Ngài, là điều không bao giờ bị tách khỏi hoa quả của sự vâng lời, 1 Giăng 2:3,4. Cũng vậy khi Đấng Christ nói, Rằng Ngài đến không phải để kêu gọi người công chính mà là người tội lỗi, với điều đó họ tự an ủi mình trong các đường lối tội lỗi của mình, nhưng không quan sát Ngài kêu gọi họ đến điều gì: tức là đến sự ăn năn, trước khi họ có thể có bất kỳ phần nào với Ngài trong vinh hiển. Một số người cũng hút chất độc ra khỏi bông hoa thiên thượng đó, Rô-ma 10:13. Hễ ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu: không xem xét, rằng Mọi người kêu cầu danh Chúa, nên lìa bỏ sự gian ác, 2 Ti-mô-thê 2:19.

Các Quy Tắc Đặc Biệt hướng dẫn chúng ta cách dùng các Lời Hứa.

1. Các Lời Hứa Tổng Quát có thể áp dụng cách riêng, và Các Lời Hứa Riêng Biệt có thể áp dụng cách tổng quát. Chúa khi đồng ý với lời cầu nguyện của Sa-lô-môn, đã lập một lời hứa tổng quát cho bất kỳ người nào, hoặc cho mọi dân sự, rằng bất kỳ lời cầu nguyện hoặc sự nài xin nào được làm hướng về Đền Thờ của Ngài, Ngài sẽ nghe ở thiên đàng và tha thứ, v.v. Giô-sa-phát sau đó khi đang trong hoạn nạn, đã áp dụng điều tổng quát này cho hoàn cảnh hiện tại của mình; khi con cái Am-môn, Mô-áp, và Núi Sê-i-rơ đến để đuổi Y-sơ-ra-ên ra khỏi tài sản của họ. Cũng vậy Đa-vít, Thi Thiên 119:49, và người phụ nữ Ca-na-an, Ma-thi-ơ 15:22, đã áp dụng các lời hứa tổng quát cho chính mình.

Chúa đã lập một lời hứa riêng cho Giô-suê, rằng Ngài sẽ ở với ông để ban phước cho các công việc của ông chống lại người Ca-na-an, và đưa ông qua mọi khó khăn và nguy hiểm của cuộc chiến thánh đó; và Thánh Phao-lô áp dụng lời hứa cho mọi người tín đồ, trong bất kỳ eo hẹp hoặc hoạn nạn nào của đời sống, như chính Chúa đã áp dụng nó trước đó từ Môi-se cho Giô-suê, Hãy để cách ăn ở của anh em không có lòng tham lam, — vì như Đức Chúa Trời đã ở với Giô-suê, Ngài cũng sẽ ở với ngươi, Ngài sẽ không lìa ngươi cũng không bỏ ngươi. Đấng Christ đã lập một lời hứa riêng cho Phi-e-rơ, Ta đã cầu nguyện cho ngươi để đức tin ngươi không mất. Và điều tương tự về hiệu quả Ngài áp dụng cho mọi người của Ngài, Ta cầu nguyện rằng Ngài sẽ giữ họ khỏi điều ác. Con cái Đức Chúa Trời cũng có thể làm như vậy, nếu họ tìm thấy bất kỳ lời hứa nào được lập cho một người tin kính, và không có lý do đặc biệt nào được bày tỏ tại sao nó nên đặc biệt cho người đó, họ có thể lấy nó như một lời hứa được lập cho họ. Nền tảng của điều này được lấy từ cách đối xử không thay đổi và không thiên vị của Đức Chúa Trời: cùng một Đức Chúa Trời Ngài là cho một người trung tín, cùng vậy Ngài là cho mọi người: tất cả họ đều ở dưới cùng một Giao Ước, và có lợi ích trong cùng các lời hứa.

2. Các lời hứa được phụ thuộc và được thực hiện với sự phụ thuộc. Vì vậy chúng ta không được dự đoán trước hoặc làm xáo trộn trật tự Đức Chúa Trời đã đặt trong các Lời Hứa của Ngài, mà chờ đợi Ngài theo cách của Ngài. Ân điển và Vinh hiển Ngài sẽ ban, nhưng trước hết ân điển trước vinh hiển: không ai được giật lấy lời hứa này, cho đến khi người có lợi ích trong điều kia, Sự tin kính có các lời hứa của đời này và của đời hầu đến; nhưng chúng ta phải ghi chú trật tự Đấng Cứu Thế của chúng ta đặt: Trước hết hãy tìm Vương Quốc và Sự Công Chính của Đức Chúa Trời, và rồi mọi điều này sẽ được thêm cho anh em. Chúa hứa kêu gọi loài người đến với Đấng Christ, Các dân tộc không biết Ngài sẽ chạy đến với Ngài. Sứ Đồ nói cho chúng ta Ngài kêu gọi đến điều gì, Đức Chúa Trời đã không kêu gọi chúng ta đến sự ô uế mà đến sự nên thánh. Vì vậy ở chỗ tiếp theo Ngài hứa thánh hóa và làm sạch Hội Thánh Ngài; Ta sẽ đặt luật pháp Ta trong lòng họ, và trong các phần bên trong của họ. Phẩm chất của sự nên thánh này là, rằng nó phải toàn vẹn và hằng định. Chính Đức Chúa Trời của sự bình an thánh hóa anh em, và bảo toàn anh em không chỗ trách được cho đến sự đến của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, là lời cầu nguyện của Sứ Đồ cho người Tê-sa-lô-ni-ca. Vì vậy ở chỗ tiếp theo, Đức Chúa Trời hứa sự bền đỗ, Ta sẽ không quay đi khỏi họ để làm tốt cho họ, nhưng Ta sẽ đặt sự kính sợ Ta vào lòng họ, để họ không lìa bỏ Ta. Nhưng sự bền đỗ này không chắc chắn đến nỗi, mà nó không thừa nhận những sự ngã, trượt, và sai lầm; vì vậy trong trường hợp đó, Ngài hứa sự chữa lành và khôi phục: Ta sẽ chữa lành sự bội đạo của họ, Ta sẽ yêu thương họ cách tự do, Ta sẽ buộc lại điều đã bị gãy, và sẽ làm mạnh điều đã bị bệnh. Và sau tất cả điều này đến lời hứa về Vinh Hiển và Sự Cứu Rỗi. Vì vậy chúng ta phải lấy các Lời Hứa trong Sự Kết Nối và phụ thuộc đó mà chúng có giữa chúng với nhau. Khi Đức Chúa Trời đã kêu gọi chúng ta đến sự hiểu biết về Đấng Christ, chúng ta không được bỏ qua mọi mắt xích trung gian, và ngay lập tức tìm kiếm sự hoàn thành lời hứa của Đức Chúa Trời về Sự Cứu Rỗi, hoặc sự bền đỗ bởi quyền năng duy nhất của Đức Chúa Trời, và trong lúc đó bỏ qua mọi sự quan tâm về Sự Nên Thánh trong cách ăn ở của chúng ta. Vì Đức Chúa Trời không làm trọn các lời hứa của Ngài chỉ trong chúng ta, mà cũng bởi chúng ta nữa; và những điều xét về lời Ngài là các lời hứa của Ngài, cũng, xét về Điều Răn của Ngài, là các bổn phận của chúng ta.

3. Kinh nghiệm về Đức Chúa Trời trong các Lời Hứa của Ngài, củng cố Đức Tin và nuôi dưỡng Hy Vọng. Người tín đồ được củng cố trong lẽ thật của các lời hứa của Đức Chúa Trời, bởi kinh nghiệm về cách đối xử của Ngài với các tôi tớ khác của Ngài, Thi Thiên 22:4, Các tổ phụ chúng tôi tin cậy nơi Ngài: họ tin cậy, và Ngài đã giải cứu họ, Thi Thiên 34:5. Họ sẽ nhìn vào Ngài, và chạy đến với Ngài, và mặt họ sẽ không bị hổ thẹn: Điều gì làm họ tự tin như vậy vào các sự thương xót của Đức Chúa Trời? Câu 6. Người nghèo này kêu, và Chúa nghe người, và cứu người ra khỏi mọi rắc rối của người.

Kinh nghiệm về cách đối xử của Đức Chúa Trời với người khác, cũng nuôi dưỡng và nâng đỡ hy vọng. Vì vậy Gia-cơ đem đến trí nhớ của người Do Thái Cơ Đốc, cách đối xử của Đức Chúa Trời với Gióp, để củng cố hy vọng của họ. Nhưng đặc biệt kinh nghiệm một người đã có trong chính mình, về sự thực hiện các lời hứa của Đức Chúa Trời, sẽ củng cố người cách kỳ diệu. Điều này khích lệ Đa-vít, khi ông sắp đối mặt với Gô-li-át. Chúa (ông nói) đã giải cứu tôi khỏi một Sư Tử và một Gấu, vì vậy Ngài sẽ giải cứu tôi khỏi người Phi-li-tin này, 1 Sa-mu-ên 17:35,37. Phao-lô kết luận ân huệ của Đức Chúa Trời, cho thời gian tương lai, bởi các việc làm quá khứ của Ngài. Chúa (ông nói) đã giải cứu tôi khỏi một bản án tử hình, và đang giải cứu, vì vậy tôi tin Ngài sẽ giải cứu, 2 Cô-rinh-tô 1:9,10. Xem 2 Ti-mô-thê 4:17,18. Điều này chúng ta cũng có thể thấy trong Sa-lô-môn, 1 Các Vua 8:24, và ở những chỗ khác, Phục Truyền Luật Lệ Ký 1:29,31, Phục Truyền Luật Lệ Ký 3:21, Ê-sai 51:9,11.

Nhưng chúng ta có một gương đáng chú ý cho điều này trong Gia-cốp. Sáng Thế Ký 32:9. Ngài đã nói với tôi, hãy trở về xứ ngươi, và đến với họ hàng ngươi, và Ta sẽ làm tốt cho ngươi. Đó là Lời và lời hứa của Đức Chúa Trời: rồi theo sau kinh nghiệm, ông đã có về sự thực hiện lời hứa này, câu 10. Tôi không xứng đáng với điều nhỏ nhất trong mọi sự thương xót của Ngài mà Ngài đã tỏ cho tôi tớ Ngài: vì với cây gậy của tôi tôi đã qua sông Giô-đanh này, và bây giờ tôi đã có hai đoàn. Rồi theo sau sự củng cố, ông nhận được trong đức tin mình bởi kinh nghiệm này, câu 11. Tôi cầu xin Ngài giải cứu tôi khỏi tay anh tôi, khỏi tay Ê-sau.

Kinh nghiệm cũng sinh ra Hy Vọng, Rô-ma 5:4. Ba điều cùng nhau tạo nên kinh nghiệm: 1. Sự Hiểu Biết: sự hiểu biết tốt hơn, sự tin cậy tốt hơn, Thi Thiên 9:10. Những người biết Danh Ngài, sẽ đặt sự tin cậy của họ nơi Ngài. 2. Sự Quan Sát các đường lối của Đức Chúa Trời. 3. Trí Nhớ, sự ghi nhớ những việc như vậy của Đức Chúa Trời, như chúng ta đã biết và quan sát. Chúng ta nên quan sát cách Đức Chúa Trời đã làm tốt và xác nhận các lời hứa của Ngài, ngay trong kinh nghiệm của chính mình, bằng cách ban phước cho chúng ta, trong khi chúng ta đã bước đi cẩn thận và có lương tâm trước Ngài, bao nhiêu lần Ngài đã ban các yêu cầu của chúng ta. Cho mục đích này là lời khuyên đó, Thi Thiên 34:8, Ôi hãy nếm và thấy Đức Giê-hô-va là tốt. Hãy lao động để có thể nói với Đa-vít, Thi Thiên 119:50. Điều này tôi có vì tôi giữ các giới răn của Ngài: Ngài đã đối xử tốt với tôi tớ Ngài, ôi Chúa, theo Lời Ngài, câu 65, hoặc như ở câu 140. Lời Ngài được chứng minh là tinh sạch nhất (bởi kinh nghiệm tốt) vì vậy tôi tớ Ngài yêu nó, hoặc như ông nói ở nơi khác, Các việc của Ngài kỳ diệu, và linh hồn tôi biết rõ điều đó.

4. Các Lời Hứa của Đức Chúa Trời cho chúng ta phải là nền tảng và quy tắc của các lời cầu nguyện của chúng ta với Ngài. Có hai điều trong quy tắc này cần được quan sát: 1. Rằng chúng ta không thể cầu nguyện trong sự dạn dĩ, đức tin hoặc an ủi, ngoài cho những điều được hứa, và theo cách như chúng được hứa. Chúng ta phải thấy những điều chúng ta cầu xin, được làm thành của chúng ta trong một lời hứa và cam kết nào đó, trước khi chúng ta dám cầu xin chúng. Điều này khích lệ Gia-cốp, Sáng Thế Ký 32:9,12, Đa-vít, 2 Sa-mu-ên 7:27,28,29, Đa-ni-ên 9:2,3, và Giô-sa-phát, 2 Sử Ký 20:8,12, cầu nguyện với Đức Chúa Trời, vì Ngài đã lập các lời hứa về những điều họ mong muốn, và vì vậy họ chắc chắn, rằng họ cầu nguyện theo ý muốn Ngài.

Đây là nền tảng của Nê-hê-mi trong lời cầu nguyện của ông cho việc sửa chữa Giê-ru-sa-lem. Hãy nhớ, tôi cầu xin Ngài, lời Ngài đã truyền cho tôi tớ Ngài là Môi-se, nói nếu anh em phạm tội, Ta sẽ phân tán anh em ra nước ngoài: Nhưng nếu anh em trở lại với Ta, và giữ các Điều Răn của Ta, và làm chúng, dù có người trong anh em bị đuổi ra đến phần tận cùng của trời, nhưng Ta sẽ tập hợp họ từ đó, v.v. Bây giờ những người này là tôi tớ Ngài, và dân sự Ngài mà Ngài đã cứu chuộc bởi quyền năng lớn của Ngài, và bởi tay mạnh của Ngài. Ôi Chúa, cầu xin Ngài, bây giờ hãy để sự quan tâm của Ngài chú ý đến lời cầu nguyện của các tôi tớ Ngài, những người mong muốn kính sợ Danh Ngài [NEEDS REVIEW: source ambiguity — nguyên bản ghi "sear thy Name", có vẻ là lỗi phiên âm]. Một gương xuất sắc nữa chúng ta có về điều này trong Gia-cốp, Sáng Thế Ký 28. Đức Chúa Trời hứa ở với ông, câu 15, lời thề nguyện hoặc lời cầu nguyện của ông tôn trọng điều đó, câu 20. Đức Chúa Trời hứa không lìa ông, ông nói và sẽ ban cho tôi bánh và áo mặc, Đức Chúa Trời hứa đem ông trở lại Đất, lời cầu nguyện của ông đáp lại điều đó, câu 21.

Ngược lại chúng ta không thể có hy vọng được nghe, nếu các thỉnh cầu của chúng ta không được khuôn theo các lời hứa của Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta muốn Đức Chúa Trời nghe chúng ta, chúng ta phải cầu nguyện theo ý muốn Ngài, 1 Giăng 5:14. Chúng ta phải cầu xin trong đức tin; Cả Đấng Christ và các Sứ Đồ của Ngài đều đòi hỏi đức tin nơi các lời hứa của Đức Chúa Trời trong sự cầu nguyện, Mác 11:24, Gia-cơ 1:6. Không một khả năng nào có thể hoặc nên mở rộng chính nó ra ngoài đối tượng đầy đủ và thích hợp của nó; vì đối tượng là quy tắc và giới hạn của thói quen, nhưng lời hứa là đối tượng của đức tin, như đã được chỉ ra, vì vậy người cầu nguyện mà không có lời hứa, từ chối chính yêu cầu của mình.

Nếu tôi cầu nguyện cho sự cứu rỗi của một người khác, tôi không có lời hứa, vậy làm sao tôi có thể cầu nguyện trong đức tin? Cũng vậy khi một người cầu nguyện để được hướng dẫn trong một công việc như vậy, để một công việc như vậy được thực hiện, để được giải cứu khỏi một rắc rối như vậy, một bệnh tật hoặc tai họa như vậy mà người đang nằm dưới nó, người không tìm thấy lời hứa riêng nào, và theo những gì người biết, nó sẽ không bao giờ được ban: Làm sao người có thể được nói là cầu nguyện trong đức tin? Vì cầu nguyện trong đức tin, là tin rằng điều đó sẽ được làm. Cầu nguyện trong đức tin, là đi xa như lời hứa đi. Bây giờ không một người riêng nào có bất kỳ lời hứa riêng nào, rằng người sẽ có một sự giải cứu như vậy, rằng người sẽ có một sự thương xót riêng như vậy được ban cho người; và vì vậy không cần phải tin, rằng điều riêng đó nên được làm, mà rằng Đức Chúa Trời sẵn sàng làm điều tốt nhất cho tôi, trong một chi tiết như vậy, điều sẽ là cho vinh hiển của chính Ngài và điều tốt của tôi nhất. Thật vậy nếu chúng ta có một lời hứa riêng, như Ê-li có, rằng trời sẽ không mưa, trong trường hợp đó chúng ta buộc phải tin cách riêng; nhưng không có điều đó, chúng ta không bị ràng buộc vào nó.

Đa-vít nói, Thi Thiên 35:13, rằng ông cầu nguyện cho kẻ thù mình, nhưng lời cầu nguyện của ông trở lại vào lòng ông: không ích lợi nào đến với họ trong sự sửa đổi của họ, nhưng ông không bị thua lỗ bởi nó, lời cầu nguyện của ông không bị mất. Điều tương tự có thể được nói về các con cái khác của Đức Chúa Trời: khi họ tìm kiếm Đức Chúa Trời trong sự thành thật, và cầu nguyện thay cho người khác, dù yêu cầu riêng không được ban, nhưng họ làm tròn bổn phận của mình, sẽ nhận được một phần thưởng.

Các Lời Hứa cũng là quy tắc cách chúng ta phải cầu nguyện: như những điều được hứa, chúng phải được cầu nguyện như vậy; những điều được hứa tuyệt đối, có thể được cầu xin tuyệt đối; nhưng nơi Đức Chúa Trời đã đặt các điều kiện và ngoại lệ vào lời hứa của Ngài, ở đó các lời cầu nguyện của chúng ta cũng phải có điều kiện, và chúng ta phải bày tỏ hoặc giữ trong tâm trí mình một số giới hạn bí mật như vậy, như những điều này, Nếu Đức Chúa Trời thấy nó tốt, nếu ý tốt của Ngài là như vậy, nếu nó có thể đứng với vinh hiển của Ngài.
Môi-se, Xuất Ê-díp-tô Ký 32:10,11, không chịu buông Đức Chúa Trời cho đến khi Ngài đã tha cho dân sự Ngài, song ước ao chính mình bị xóa khỏi Sách của Đức Chúa Trời, hơn là để dân sự Ngài bị hủy diệt; vì Đức Chúa Trời đã hứa một cách tuyệt đối rằng Ngài sẽ đem họ vào Ca-na-an, câu 13, và Môi-se đã viện dẫn lời hứa ấy mà cầu khẩn với Đức Chúa Trời trong sự cầu nguyện. Đức Chúa Trời đã hứa một cách tuyệt đối về sự còn lại đời đời của Hội Thánh, nhưng không hứa về một tình trạng thịnh vượng bề ngoài liên tục của Hội Thánh: vì Ngài có thể biến sự bắt bớ Hội Thánh của Ngài thành sự tăng trưởng của Hội Thánh, và bởi đó làm vinh hiển chính mình Ngài, và đem điều tốt lành đến cho dân sự Ngài. Về điểm này (vì có một vài điều còn đang tranh luận) tôi sẽ không xen vào sự phán đoán của chính mình, mà chỉ cần tuyên bố xem vấn đề ấy được nhiều nhà thần học trình bày như thế nào. 1. Những điều thuộc linh, xét như chúng cần thiết cho sự cứu rỗi, phải được cầu xin một cách tuyệt đối, vì chúng được hứa một cách tuyệt đối cho kẻ có đức tin, và cho những kẻ tìm kiếm chúng, Lu-ca 11:13. 2. Những ơn thuộc linh nào có thể có nhiều mức độ khác nhau, thì không thể cầu xin một cách tuyệt đối trong mọi mức độ, vì chính những điều ấy, chứ không phải các mức độ của chúng, mới là điều tuyệt đối cần thiết, và được Đức Chúa Trời hứa một cách tuyệt đối, 2 Cô-rinh-tô 12:8,9. 3. Tuy nhiên, chúng ta phải cầu xin một cách tuyệt đối lượng ân điển cần thiết cho chúng ta để tránh phạm tội hay gây cớ vấp phạm, và giữ một lương tâm tốt, Gia-cơ 1:5,6, 1 Cô-rinh-tô 10:13, Thi Thiên 19:14. Những điều thuộc linh được hứa: 1. Là hứa theo bản chất (quoad essentiam) hơn là theo mức độ trọn vẹn (gradum perfectionis). 2. Là hứa đủ đầy cho sự đắc thắng cuối cùng, chứ không phải trong sự trọn vẹn. 3. Là hứa với quyền được giữ lại để rút bớt sự thực hành; để mặc chúng ta cho chính mình, làm giảm sự sốt sắng. Trong lời cầu nguyện của chúng ta về những điều thuộc linh, phải có sự thuận phục ý muốn và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, xét về các hoàn cảnh của thì giờ, phương tiện, mức độ; vì những điều này Chúa đã giữ trong quyền của chính Ngài. Chúng ta không được, trong lời cầu nguyện của mình, ấn định cho Đức Chúa Trời thì giờ cụ thể khi Ngài phải ban phước lành của Ngài hay cứu chúng ta ra khỏi cảnh khốn cùng, tuy nhiên chúng ta có thể cầu nguyện cách hợp pháp rằng Ngài sẽ mau nghe chúng ta, Thi Thiên 102:3, vì Ngài đã hứa làm điều đó. Tất cả các lời cầu xin trong Bài Cầu Nguyện của Chúa (Tiến sĩ Gouge nói) đều được hứa một cách tuyệt đối, ngoại trừ lời cầu xin thứ tư. Vì về sự làm cho Danh Đức Chúa Trời nên thánh, chính Ngài đã phán: Ta đã làm vinh hiển Danh ấy rồi, và sẽ còn làm vinh hiển nữa, Giăng 12:28. 2. Về sự đến của nước Ngài, Đấng Christ đã phán rằng các cửa âm phủ sẽ không thắng được Hội Thánh Ngài, Ma-thi-ơ 16:18. 3. Về sự làm theo ý muốn Ngài, điều này là một nhánh của giao ước mới, là giao ước đã trở nên tuyệt đối bởi sự chết của Đấng Christ, Giê-rê-mi 31:33, Ê-xê-chi-ên 36:27. 4. Về sự tha tội, điều này là một nhánh khác của giao ước mới đã nói trên, câu 34 của Giê-rê-mi. Về việc không bị dẫn vào sự cám dỗ, song được cứu khỏi điều ác, Sứ đồ phán, 1 Cô-rinh-tô 10:13: Đức Chúa Trời sẽ không để cho anh em bị cám dỗ quá sức mình đâu, song trong sự cám dỗ, Ngài cũng sẽ mở đàng cho ra khỏi. Về bánh mỗi ngày, Đức Chúa Trời có thể dạy chúng ta biết ở no cũng như ở đói, biết ở dư cũng như ở thiếu, Phi-líp 4:12. Những điều thuộc về đời này không được hứa một cách tuyệt đối, nhưng: 1. Với sự giới hạn theo điều ích lợi. 2. Chúng được ban ra trong giao ước theo cách hoặc điều này hoặc điều tương đương, Mác 10:30, theo cách hoán đổi, và đền bù bằng những điều thuộc linh; nếu không có bình an, thì có sự nhẫn nại, nếu không có giàu có, thì có sự thỏa lòng. 3. Với ngoại lệ là thập tự giá, và với quyền được giữ lại cho Đấng hứa, để sửa phạt hành vi sai trái của chúng ta, Thi Thiên 89:28,31,32. Khi chúng ta nài xin những ơn thuộc về đời này, là những ơn Đức Chúa Trời đã hứa có điều kiện, trong chừng mực chúng phù hợp với vinh hiển của Ngài, với điều tốt lành thuộc linh của chúng ta, và với sự cứu rỗi đời đời của chúng ta, chúng ta phải tin rằng chúng ta sẽ nhận lãnh chúng, trong chừng mực chúng phù hợp với những điều kiện ấy. Những điều thuộc về trần gian và bề ngoài có thể được cầu xin cách hợp pháp, nhưng luôn luôn là cum conditione voluntatis, với điều kiện là ý tốt và sự vui lòng của Đức Chúa Trời. Những điều thuộc về đời này đã được hứa có điều kiện, chúng ta phải cầu xin chúng với điều kiện là ý muốn của Đức Chúa Trời. Mọi điều bề ngoài đều phải được cầu xin với ngoại lệ này, nếu điều ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời; ngoại lệ này là riêng cho lời cầu xin thứ tư. Chúng ta phải cầu xin những điều bề ngoài này (không phải một cách tuyệt đối) chỉ trong chừng mực chúng phù hợp với vinh hiển của Đức Chúa Trời. Những điều thuộc về nước Đức Chúa Trời phải được cầu xin một cách đơn thuần và trước hết, còn những điều khác chỉ cầu xin secundum quid và ở hàng thứ hai. Những lời hứa của Đức Chúa Trời về các phước lành thuộc về đời này là những lời hứa có điều kiện (Hypothetica) và đi kèm với điều kiện, có khi được nói rõ, có khi bị giấu đi, và điều kiện ấy giống như bánh lái của một con tàu, làm cho lời hứa chuyển sang hướng khác. Cùng một quan điểm như vậy cũng là quan điểm của Ursinus trong sách Giáo Lý Vấn Đáp của ông về lời cầu xin thứ tư. Piscator về Ma-thi-ơ 8:2, Cameron trong Myrothec. Evangel. về Lu-ca 5:12, Thầy Harris về Các Phước Lành và Giao Ước. Barlow về 2 Ti-mô-thê. Tiến sĩ Preston trong Sự Tập Luyện Hằng Ngày Của Các Thánh Đồ, và ông Goodwin trong sách Sự Trở Lại Của Sự Cầu Nguyện của ông. Đây là một chân lý không thể nghi ngờ, rằng chúng ta phải cầu nguyện cho những điều thuộc về trời với tình cảm sốt sắng hơn là cho những điều thuộc về đất, Ma-thi-ơ 6:33. 1. Chúng phù hợp với bản tánh của Đức Chúa Trời, và Ngài muốn ban chúng hơn. 2. Chúng là tốt nhất cho chúng ta, và sẽ làm điều tốt lành nhất cho chúng ta. 2. Đức Chúa Trời sẽ không thực hiện các lời hứa cho đến khi chúng được tìm kiếm nơi Ngài bằng sự cầu nguyện; cho đến khi, trong những ước nguyện khiêm nhường của chúng ta, chúng ta tuyên bố rằng chúng ta xem các lời hứa của Ngài là những điều vô cùng lớn lao và quý báu. Chúa đã hứa giải cứu Y-sơ-ra-ên, nhưng Chúa phán rằng: Về việc này, nhà Y-sơ-ra-ên phải cầu hỏi Ta thì Ta mới làm cho chúng. Chúa phán như vầy: Sau khi bảy mươi năm ở Ba-by-lôn đã mãn, Ta sẽ thăm viếng các ngươi và làm trọn lời tốt lành của Ta đối với các ngươi, là khiến các ngươi trở về nơi này; vì Ta biết ý tưởng Ta nghĩ đối cùng các ngươi, là ý tưởng bình an, không phải tai họa, để ban cho các ngươi sự trông cậy trong lúc cuối cùng. Nhưng lời hứa tuyệt vời này của Đức Chúa Trời sẽ được thực hiện như thế nào? Tiếp theo đó chép rằng: Bấy giờ các ngươi sẽ kêu cầu Ta, sẽ đi và cầu nguyện Ta, và Ta sẽ nghe các ngươi, v.v. Sự tin kính có những lời hứa của đời này và đời sau nữa, 1 Ti-mô-thê 4:6, tuy nhiên chúng ta vẫn không thôi mỗi ngày đọc Bài Cầu Nguyện của Chúa, để chúng ta có thể được cả hai. Chúa hứa tha thứ tội lỗi: Ta, chính Ta, là Đấng xóa các sự phạm pháp của ngươi vì chính Ta, và Ta sẽ không nhớ đến tội lỗi ngươi nữa. Nhưng để thực hiện lời hứa này, Đức Chúa Trời muốn được người ta tìm kiếm. Ngài phán: Hãy khiến Ta nhớ lại, và chúng ta hãy cùng nhau biện luận, Ê-sai 43:25,26. Khi chúng ta cầu nguyện xin Đức Chúa Trời làm trọn các lời hứa của Ngài, trước hết chúng ta làm chứng rằng chúng là những lời hứa của sự thương xót, chứ không phải của bổn phận hay nợ nần: thứ hai, chúng ta tuyên bố nhu cầu của mình, và do đó tuyên bố sự quý trọng chúng, cùng sự nương cậy vào chúng: Như các lời hứa là quy tắc cho những gì chúng ta có thể cầu xin trong đức tin; thì sự cầu nguyện là nền tảng cho những gì chúng ta có thể trông đợi với sự yên ủi. CHƯƠNG 5. Các đặc tính của chúng. Các lời hứa của Đức Chúa Trời là: 1. Nhưng không. 2. Đầy đủ. 3. Vững chắc. 1. Các lời hứa của Đức Chúa Trời là nhưng không và được chuyển giao. Chúng không được lập ra vì bất kỳ công trạng nào ở trong chúng ta, nhưng đến từ ơn huệ và lòng nhân từ nhưng không của Đức Chúa Trời: không có điều gì ngoài chính Ngài cảm động Đức Chúa Trời. 1. Không phải vì số đông: Đức Giê-hô-va đã gắn bó tình yêu của Ngài với các ngươi và chọn lựa các ngươi, chẳng phải vì các ngươi đông hơn mọi dân khác (hay vì bất kỳ lý do tương tự nào như vậy), nhưng vì Đức Giê-hô-va yêu thương các ngươi. Thoạt đầu điều này có vẻ là Idem per idem, (như người ta nói) là lý lẽ của đàn bà, rằng Chúa gắn bó tình yêu của Ngài với họ, vì Ngài yêu thương họ: nhưng điều này bày tỏ một cách tuyệt vời rằng nền tảng của tình yêu Đức Chúa Trời hoàn toàn ở trong chính Ngài, và trong ý tốt của chính Ngài. 2. Không phải vì vẻ đẹp của chúng ta: chúng ta đang ở trong máu của mình khi Đức Chúa Trời gắn bó tình yêu của Ngài với chúng ta, và lập giao ước với chúng ta. 3. Không phải vì sự công chính của chúng ta, Tít 3:5: Chẳng phải bởi các việc công chính chúng ta đã làm, nhưng bởi sự thương xót Ngài mà Ngài cứu chúng ta. Hoàn toàn không có điều gì trong chúng ta có thể cảm động Chúa hứa ban bất kỳ điều tốt lành nào cho chúng ta: như lời hứa đầu tiên và lớn lao ấy sau khi A-đam phạm tội đã đến từ ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, thì mọi lời hứa khác của Phúc Âm cũng vậy. Đức Chúa Trời không bao giờ đem các lời hứa ra bán, và cũng sẽ không bao giờ bán Con Ngài cho bất kỳ ai, Ngài ban Con ấy nhưng không, Ngài không đứng trên công trạng, chúng ta có thể mua nơi Ngài nhưng không, Ê-sai 55:1,2,3, Khải Huyền 21:6 và 22:17, Ê-xê-chi-ên 36:32. Ngài yêu thương nhưng không, Ô-sê 14:7, và tha tội nhưng không, Ê-sai 43:25, 1 Giăng 2:12. Sự tuyển chọn là bởi ân điển, Rô-ma 11:5. Sự kêu gọi là bởi ân điển, 2 Ti-mô-thê 1:9. Sự xưng công chính là bởi ân điển một cách nhưng không, Rô-ma 3:24. Đức tin là bởi ân điển, Ê-phê-sô 2:8. Sự sống đời đời và sự cứu rỗi là bởi ân điển, Rô-ma 6:23, Lu-ca 12:32. Các lời hứa là (nhưng không, in fieri) được lập ra chỉ bởi ân điển thôi, nhưng (có điều kiện, in facto esse) được thực hiện và hoàn thành tùy thuộc vào các bổn phận trong chúng ta. Đức Chúa Trời là thành tín (Sứ đồ phán) sẽ lập vững anh em và giữ anh em khỏi điều ác, đó là lời hứa; và chúng ta tin chắc rằng anh em sẽ làm những điều chúng ta truyền cho anh em; đó là bổn phận mà lời hứa đòi hỏi. Khi chúng ta cầu nguyện: Xin cho chúng con hôm nay đồ ăn đủ ngày; khi nói "xin cho chúng con", chúng ta thừa nhận điều đó đến từ Đức Chúa Trời, nhưng khi gọi nó là của chúng con, chúng ta cho thấy Đức Chúa Trời ban nó như thế nào, tức là trong việc sử dụng các phương tiện. Vì bánh là của chúng ta, không những theo quyền của lời hứa: Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi đâu, mà còn trong sự phục vụ và việc làm yên lặng trong một nghề nghiệp có thứ tự. Tính nhưng không của các lời hứa của Đức Chúa Trời nâng đầu chúng ta lên khỏi mặt nước một cách kỳ diệu; như người ăn xin nói, của bố thí là nhưng không, vậy tại sao tôi lại không thể nhận được nó như người khác? Ồ (có người có thể nói) nhưng nếu tôi có thể cầu nguyện và hạ mình xuống, thì còn có hy vọng được thương xót. Đức Chúa Trời ban sự thương xót của Ngài nhưng không, Ngài mở rộng nhà Ngài, Ngài không đòi hỏi nơi ngươi điều gì để mua lấy nó, nhưng Ngài tỏ sự thương xót, vì Ngài sẽ tỏ sự thương xót. Hãy xem Ngài phán gì, Ê-sai 43:24,25: Ngươi đã làm mệt Ta (Ngài phán) bằng các sự gian ác của ngươi; và trong câu tiếp theo: Ta, chính Ta, là Đấng xóa các sự phạm pháp của ngươi vì chính Ta, [chính Ta] loại trừ mọi phương tiện: [vì cớ Danh Ta] loại trừ mọi động cơ. Vậy thì không sự không xứng đáng nào nên ngăn trở chúng ta tin các lời hứa: mà trái lại, những ai cảm nhận sâu sắc nhất sự không xứng đáng của chính mình, lại có nhiều sự khích lệ nhất để tin; vì tiếng ấy của Đấng Christ: Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng Ta, v.v. không chỉ phục vụ cho sự quy đạo đầu tiên của chúng ta, mà còn trong mọi nỗi khốn khổ của chúng ta, trong suốt cả cuộc đời chúng ta. Gia-cốp thú nhận mình không xứng đáng với sự thương xót nhỏ nhất nào của Đức Chúa Trời, Sáng Thế Ký 32:10, nhưng trong câu 9 ông vẫn tự nhận mình có quyền nơi các lời hứa: Kẻ nào đến cùng Ta, Ta sẽ không bỏ ra ngoài đâu, Giăng 6:37. Như thể Chúa phán rằng: Đừng sợ, dầu ngươi hèn hạ, tội lỗi, nghèo nàn, và không được kể gì trong mắt của chính ngươi hay của người khác: Vì nếu ngươi đến cùng Ta, ngươi được đón tiếp, bất chấp những điều ấy, và Ta không bao giờ xua đuổi kẻ đến cùng Ta. Kẻ ác lạm dụng các lời hứa của Đức Chúa Trời để buông thả; họ nói Đức Chúa Trời đầy ân điển và thương xót. Đấng Christ đã chết cho chúng ta, Chúa sẽ tha thứ cho chúng ta, và cứ thế tự nhồi nhét các lời hứa cho đến khi họ biến chúng thành một chiếc gối cho tội lỗi. Quả thật, có sự thương xót nơi Đức Chúa Trời, Thi Thiên 130:4, không phải để khiến chúng ta bạo dạn phạm tội, nhưng để khiến chúng ta kính sợ Ngài. Sứ đồ viện dẫn lời hứa để thúc giục chúng ta vâng lời, và như một động cơ cho sự kính sợ Đức Chúa Trời, chúng ta phải cẩn thận chớ phạm tội, vì Đức Chúa Trời đầy ân điển, Rô-ma 6:1,14, Hê-bơ-rơ 10:29, Giô-ên 2:13, ai lại muốn phung phí để thử một người bạn rộng rãi? Sự thương xót của Đức Chúa Trời được điều tiết bởi chân lý và sự công chính của Ngài. Ngài đã không hứa sự thương xót cho hạng người như thế, Phục Truyền Luật Lệ Ký 29:20, họ chẳng có phần gì trong việc này, Công Vụ Các Sứ Đồ 8:21. 2. Các lời hứa của Đức Chúa Trời là đầy đủ và có phạm vi rộng lớn, xét về: 1. Các đối tượng. 2. Các sự việc. Xét về các đối tượng; Chúng được đưa ra một cách chung chung với những từ như thế này, mọi người, hoặc hễ ai, Giăng 3:15,16, Ma-thi-ơ 11:28, Khải Huyền 22:17, Ê-sai 55:1,2, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:43, Giăng 7:37, Giăng 6:37,40 và 5:24 và 11:26, Ê-xê-chi-ên 33:11, 1 Giăng 2:1. Chúng được ban cho mọi người, không ai bị ngoại trừ: Thiên sứ đã đem tin vui mừng cho muôn dân, Lu-ca 2:10. Không hạng người nào bị loại trừ, nhưng trong Đấng Christ họ có thể có phần của mình trong những lời hứa này, như Sứ đồ cho thấy, Ga-la-ti 3:27,28,29. Ngài sẽ ban phước cho những kẻ kính sợ Đức Giê-hô-va, cả nhỏ lẫn lớn, Thi Thiên 115:13. Chúa giàu có đối với mọi kẻ cầu khẩn Ngài, Rô-ma 10:12. Trong mỗi dân tộc, kẻ nào kính sợ Ngài và làm sự công chính thì được Ngài chấp nhận, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:35. Các lời hứa được đưa ra không phân biệt cho mọi người, cùng với mạng lệnh phải tin; nhưng chúng không được thực hiện cho mọi người, vì họ không thực hiện được điều kiện, nhưng quyền năng được ban cho những người được chọn để thực hiện điều kiện, Ê-phê-sô 2:8, Công Vụ Các Sứ Đồ 5:31 và 11:18. Vậy nên có hai cách Đấng Christ được ban ra: 1. Bên ngoài, trong sự rao giảng và công bố Phúc Âm hay các lời hứa của Đấng Christ, Công Vụ Các Sứ Đồ 9:15. 2. Bên trong, một sự soi sáng thuộc linh nào đó, bởi đó những lời hứa ấy được đưa ra cho lòng người, như bằng một lời ở bên trong. Các lời hứa là không xác định xét về mọi người và mỗi người, và chỉ đối với những người tin chúng mới là phổ quát, Giăng 3:16 và Mác 16:16, Rô-ma 1:16 và 10:4. Đức Chúa Trời cam kết với họ, không những cho chính họ, mà còn cho dòng dõi của họ sau họ: Ta là Đức Chúa Trời của ngươi, và Đức Chúa Trời của dòng dõi ngươi: Ngài tỏ sự thương xót đến ngàn đời cho những kẻ kính sợ Ngài và giữ các điều răn Ngài. Ngài không những duy trì những kẻ hầu việc Ngài, mà còn cả gia đình của họ, phải, và cả hậu tự của họ nữa: vì các lời hứa được lập cho các ngươi, và cho dòng dõi các ngươi, và cho hết thảy những kẻ mà Đức Chúa Trời sẽ gọi. 2. Xét về các sự việc. Các lời hứa của Ngài cũng rộng lớn về các sự việc. Ngài sẽ không giữ lại điều tốt lành nào; mọi điều ở trên trời, ở dưới đất, Đức Chúa Trời sẽ ban cho những kẻ thuộc về Ngài. Trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 28, Thi Thiên 37 và 128, bất cứ điều gì tốt cho linh hồn, cho thân thể, cho tài sản, cho danh tiếng, cho hậu tự của con người, đều được hứa cho những kẻ kính sợ Đức Chúa Trời và vâng giữ các điều răn Ngài. Các lời hứa trong Lời Chúa trải rộng đến mọi địa vị, mọi hoàn cảnh, và mọi loại khốn khổ nào, chúng là thuốc chữa mọi bệnh của Cơ Đốc nhân; là sự trợ giúp cho mọi bổn phận, là sự làm cho mọi ân điển được sống động, và là sự yên ủi trong mọi hoạn nạn. Dân sự của Đức Chúa Trời thu hẹp các lời hứa, và mở rộng các điều răn, nhưng tính chung chung của các lời hứa có thể yên ủi bất kỳ người nào có ân điển: Hễ ai tin, sẽ được cứu, không ai bị loại trừ ngoại trừ những kẻ tự loại trừ chính mình. Đây là sự yên ủi đặc biệt trong sự cám dỗ, không cần lo về tội lỗi của ngươi; hễ ai tin Đấng Christ, sẽ được cứu, dầu tội lỗi của người ấy có lớn đến đâu. Điều này cũng có thể yên ủi người tin kính trong địa vị thấp hèn của họ trong thế gian, hễ ai tin, kẻ tội lỗi ghê gớm cũng như kẻ tội lỗi nhỏ hơn; người ăn xin nghèo nàn cũng như bậc quân vương quyền thế nhất, sẽ không bị hư mất, nhưng có sự sống đời đời. Những lời hứa không xác định phải được chiếm lấy cho riêng mình bằng sự áp dụng cụ thể, Ga-la-ti 2:20, 1 Ti-mô-thê 1:15. Các điều khoản của Bản Tín Điều về sự tha tội và sự sống đời đời quả thật bao gồm, và chúng ta trong đó thừa nhận đức tin đặc biệt của mình về sự cứu rỗi của chính chúng ta. Kẻ nào không có tính cụ thể trong sự áp dụng này, thì không có gì của đức tin hơn một ma quỷ, như hai nhà thần học xứng đáng của chúng ta đã quan sát rất đúng. Các ma quỷ nắm giữ những điều chung chung, về sự chết của Đấng Christ; sự tha tội bởi đó được mua cho Hội Thánh: chúng chỉ thất bại ở chỗ này, là chúng không áp dụng những điều ấy cho chính mình, và không thể tin rằng chúng có phần trong những ơn ấy; và xin đừng cho rằng đó là sự tự phụ, khi con cái Đức Chúa Trời vượt hơn ma quỷ ít nhất một bước, trong sự tin các điều khoản của Bản Tín Điều của mình. Các Sứ đồ đã áp dụng các lời hứa cho những kẻ mà họ hoặc dạy dỗ hoặc làm cho vững vàng trong đức tin, 1 Cô-rinh-tô 1:4,9,30 và 12:27, Ê-phê-sô 1:13 và 2:5, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:39. và 13:38, Cô-lô-se 2:10, 1 Phi-e-rơ 1:18,19, 1 Giăng 2:12. Những người có đức tin cũng áp dụng chúng cho chính mình, 2 Cô-rinh-tô 3:18 và 5:1, Ê-phê-sô 1:4 và 2:5, Cô-lô-se 1:12, 1 Phi-e-rơ 1:3, 1 Giăng 3:1,2 và 3:24. Những người theo giáo hoàng chế nhạo sự bảo đảm cụ thể này, và nói rằng phải có một lời cụ thể, cho một đức tin cụ thể. Ở đâu có lời nói đích danh (họ nói) với bất kỳ người nào rằng: Ngươi, Phi-e-rơ hay Giăng, sẽ được cứu? Chúng ta có thể dùng chính lý luận này để đáp lại họ: vì ở đâu có lời nói đích danh với bất kỳ ai rằng: Hãy thánh hóa ngày Sa-bát, chớ thề? Vậy mà các điều răn vẫn thuộc về chúng ta, thì tại sao các lời hứa lại không thuộc về chúng ta, dầu chúng không được nói với chúng ta đích danh? Lời hứa cũng cụ thể như lời đe dọa, mạng lệnh, hay cấm đoán. Những điều chung chung bao gồm những điều cụ thể của chúng; Khi một vị vua ban lệnh ân xá cho mọi kẻ trộm, mỗi người đều có thể áp dụng lệnh ấy cho chính mình, dầu tên của người ấy không được ghi trong lệnh ân xá. Đối với tôi (Tiến sĩ Sclater nói) điều ấy nghe cụ thể trong trường hợp đức tin và sự ăn năn của tôi, như thể chính Đấng Cứu Rỗi của chúng ta phán với tôi, như Ngài đã phán với người ấy trong Phúc Âm rằng: Hỡi con, tội lỗi ngươi đã được tha. Kẻ ác mở rộng các lời hứa, và thu hẹp các điều răn, họ tự cho phép mình phạm tội, tự phụ về sự tha thứ từ hai lời hứa chung chính yếu này: Kẻ nào tin, sẽ được cứu, Mác 16:16. Bất cứ lúc nào tội nhân ăn năn tội lỗi mình, Ta sẽ thương xót người, Chúa phán vậy, Ê-xê-chi-ên 18:21,22. Đây là hai lời hứa ngọt ngào, một lời hứa gắn liền với đức tin, lời kia gắn liền với sự ăn năn; nhưng từ những bông hoa thơm ngát này, kẻ ác hút lấy chất độc. Thật dễ dàng để tin (người thế gian nói) dầu thật ra điều ấy cũng khó như việc giữ Luật Pháp, vì Đức Chúa Trời phải ban năng lực cho cả hai. Và sự ăn năn thật (người ấy nói) không bao giờ là quá muộn: Đức Chúa Trời đã hứa tha thứ cho kẻ ăn năn, không có ngoại lệ nào về tội lỗi, thì giờ, hay đối tượng, nhưng bất cứ lúc nào, bất cứ tội nhân nào ăn năn về bất cứ tội gì, người ấy sẽ được tha thứ. Điều này không thể phủ nhận; nhưng tuy sự ăn năn thật không bao giờ là quá muộn, sự ăn năn muộn hiếm khi là thật: và tuy Đức Chúa Trời đã hứa tha thứ cho kẻ ăn năn, Ngài lại không hứa sự ăn năn cho những tội nhân. Thứ ba, ngươi không biết liệu ngươi còn có thì giờ hay không, vì Ngài không hứa ngày mai cho kẻ phạm tội, là kẻ luôn sẵn sàng tiếp nhận người ăn năn. Có người nói rằng, Đức Chúa Trời đã để cho con người thì giờ đã qua để ăn năn về nó, và thì giờ hiện tại để ăn năn trong đó, nhưng thì giờ sắp đến Ngài đã giữ trong tay Ngài. 3. Các lời hứa là vững chắc và thành tín nhất. Đức Chúa Trời là thật trong mọi lời hứa của Ngài, dầu chúng có lớn lao hay kỳ diệu đến đâu: trời và đất sẽ qua đi sớm hơn là một phần nào của lời hứa Ngài bị thất bại, Rô-ma 4:16. Đức Chúa Trời không thể nói dối, Tít 1:2. Cũng không thể chối chính mình Ngài. 2 Ti-mô-thê 2:13. Ngài có thể chối chính mình Ngài cũng dễ dàng như chối Lời Ngài. Đa-vít thường trong Thi Thiên 119, ban cho Lời Đức Chúa Trời danh hiệu này: Lời công chính và công bình, các câu 106, 123, 137, 144. Phao-lô thường dùng lời mở đầu này: Đây là lời chân thật, và đáng cho mọi người tin nhận; hay, đây là lời thành tín, 1 Ti-mô-thê 1:15, 1 Ti-mô-thê 4:9, 2 Ti-mô-thê 2:11, Tít 3:8, Khải Huyền 21:5 và 22:6. Nó được gọi là Lời của chân lý, Gia-cơ 1:18, Ê-phê-sô 1:13, Cô-lô-se 1:5. Lời Chúa là lời tinh sạch: như bạc đã thử trong lò đất, được luyện bảy lần, Thi Thiên 12:6, Thi Thiên 18:30, Thi Thiên 119:140, Châm Ngôn 30:5. Như vàng và bạc đã được thử nhiều lần không bao giờ lừa dối con người, thì các lời hứa của Đức Chúa Trời cũng không lừa dối những kẻ tin cậy chúng, vì chân lý và sự tốt lành của chúng đã liên tục được thử bởi người khác, và được chính Đức Chúa Trời thực hiện một cách đầy ân điển. Giao ước của Ngài được gọi là Giao Ước Muối, 2 Sử Ký 13:5, tức là một giao ước ổn định và chắc chắn, một giao ước đời đời, Sáng Thế Ký 17:7, Ê-sai 55:3, Ê-xê-chi-ên 16:60. Cụm từ này thường được dùng trong Kinh Thánh, Đức Chúa Trời là Đấng giữ giao ước, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:9, Đa-ni-ên 9:4, Nê-hê-mi 1:5 và 9:32, 2 Sử Ký 6:14,15, Thi Thiên 89:34, Ê-sai 54:10. Mọi lời hứa của Đức Chúa Trời đều là Phải và A-men, trong Đấng Christ, 2 Cô-rinh-tô 1:20. Không những là Phải, mà là Phải và A-men. Không những vững chắc và thành tín trong chính chúng, mà còn là những lời hứa sẽ được làm trọn cho linh hồn của dân sự Đức Chúa Trời trong sự trọn vẹn đầy đủ. Chúng ta có thể gọi kinh nghiệm đến làm chứng cho chân lý này: Đức Chúa Trời không những đã làm trọn giao ước của Ngài với bạn hữu của Ngài, mà còn với kẻ thù và người xa lạ của Ngài, Phục Truyền Luật Lệ Ký 2, Giô-suê 23:5,10,14,15. Ngài đã giữ đúng lời hứa với Giê-hu về vương quốc, trong bốn đời, theo lời hứa của Ngài. Ngài thành tín với những kẻ đối xử cách bội bạc trong giao ước, Rô-ma 3:3,4. Ngài làm trọn các lời hứa của Ngài trong cả các hoàn cảnh của chúng, giữ đúng như thể là chính giờ ấy, Sáng Thế Ký 15:13,16, so với Xuất Ê-díp-tô Ký 12:41. Vì vậy cụm từ này thường được dùng, như Chúa đã phán, hay như Chúa đã hứa, Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:9 và 18:26 và 27:2, Giô-ên 2:32, Giô-suê 23:5,10. Chúng ta có thể dẫn ra các trường hợp cụ thể, và cho thấy các lời hứa của Đức Chúa Trời vẫn luôn được làm trọn như thế nào, như lời hứa đầu tiên ấy về Đấng Christ, Sáng Thế Ký 3:15, chúng ta có thể thấy đã được làm trọn, Lu-ca 1:68, đến 73, Ga-la-ti 4:4, và lời hứa cụ thể ấy về việc gìn giữ Nô-ê trong Tàu, Sáng Thế Ký 6:18, đã được làm trọn, Sáng Thế Ký 8. Những lời hứa đã lập cho Áp-ra-ham, Y-sác, và Gia-cốp. Nhưng tôi để điều này cho sự quan sát của chính các Cơ Đốc nhân. Tình yêu và sự thương xót của Đức Chúa Trời là lý do duy nhất để lập các lời hứa; nhưng chân lý, sự công chính, sự thành tín, quyền năng, và vinh hiển của Ngài, là những lý do để làm trọn chúng.
Đức Giê-hô-va đã không gắn bó tình yêu của Ngài với các ngươi, cũng không chọn lựa các ngươi, Môi-se nói với Y-sơ-ra-ên như vậy; vì các ngươi đông hơn mọi dân khác; nhưng vì Đức Giê-hô-va yêu thương các ngươi; đó là nền tảng của việc lập lời hứa: và vì Ngài sẽ giữ lời thề Ngài đã thề với tổ phụ các ngươi, đó là nền tảng của việc thực hiện lời hứa của Ngài. Vì cớ lời Ngài, và theo lòng Ngài, Đa-vít nói, Ngài đã làm mọi việc lớn lao này, theo lòng Ngài, tức là ex mero motu, bởi tình yêu thuần túy và không bị khích động mà Ngài ban Lời và lời hứa của Ngài, và vì cớ Lời Ngài mà Ngài đã thực hiện nó. Nhà Tiên tri nói, Ngài sẽ thực hiện chân lý cho Gia-cốp, và sự thương xót cho Áp-ra-ham, là điều Ngài đã thề với tổ phụ chúng ta từ những ngày xưa. Tại sao là chân lý cho Gia-cốp và sự thương xót cho Áp-ra-ham? Lời hứa, theo một cách nào đó, bắt đầu nơi Áp-ra-ham (vì vậy ông được gọi là Cha của những người có đức tin) và khi Đức Chúa Trời lập một lời hứa, điều đó chỉ bởi sự thương xót mà thôi; nhưng lời hứa được tiếp tục đến Gia-cốp, là người, vì là dòng dõi của Áp-ra-ham, nên là người thừa kế Lời Hứa, và vì vậy cơ nghiệp đã được ban cho Áp-ra-ham bởi sự thương xót, thì bởi chân lý và sự thành tín mà truyền xuống cho Gia-cốp, dòng dõi của Áp-ra-ham; và vì vậy chúng ta sẽ thấy Giao Ước, Sự Thương Xót, và Lời Thề, được kết hợp với nhau trong Kinh Thánh, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:12, Lu-ca 1:72,73, để cho chúng ta thấy cả nền tảng của việc lập Giao Ước, là Sự Thương Xót, và nền tảng của việc thực hiện Giao Ước đã lập, là Chân Lý và Sự Thành Tín của Đức Chúa Trời. Chính Danh Giê-hô-va của Đức Chúa Trời, tuyên bố rằng Ngài là hằng có và sẽ thực hiện lời hứa của Ngài, vì như Ngài ban sự hiện hữu cho mọi vật, Ngài cũng làm cho điều Ngài đã hứa được thành hiện thực. Ta chưa được biết đến bởi Danh Giê-hô-va của Ta đối với chúng, Xuất Ê-díp-tô Ký 6:3. Ý Ngài là, tuy Ngài đã lập nhiều lời hứa cho chúng, đặc biệt về việc chúng chiếm hữu Ca-na-an, Ngài vẫn chưa tỏ mình là Giê-hô-va, là Đấng Làm Trọn các lời hứa của Ngài, điều đó Ngài giữ lại cho các thế hệ sau, câu 8. Vì vậy, bất cứ khi nào trong bất kỳ nhà Tiên tri nào, Đức Chúa Trời hứa hay đe dọa bất kỳ việc lớn lao nào, để bảo đảm cho chúng ta về sự kiện chắc chắn nhất của lời hứa hay lời đe dọa ấy của Ngài, Ngài thêm vào đó Danh Giê-hô-va của Ngài, như Ê-xê-chi-ên 5:17, Giê-rê-mi 31:31, trong Chương ấy, là chương hoàn toàn mang tính hứa hẹn về Giao Ước Mới của ân điển và sự tha tội nhưng không, mà Hội Thánh nhận được qua Đấng Christ, danh ấy được lặp lại ba mươi ba lần. Đó là mục đích 1. Của sự Nhập Thể của Đấng Christ, để cho thấy Đức Chúa Trời sẽ nhớ đến lời hứa của Ngài, Lu-ca 1:72. 2. Của chức vụ của Ngài, để bảo đảm và xác nhận các lời hứa đã lập trước đó cho các Tổ phụ, Rô-ma 15:8. 3. Chúng được đóng ấn bằng huyết của Đấng Christ, là Đấng Lập Di Chúc, Hê-bơ-rơ 9:16, và vì vậy được nói là tất cả đều ở trong Ngài là Phải và A-men, 2 Cô-rinh-tô 1:20, tức là chắc chắn và không thể sai lầm. Chúng được đóng ấn trong Thánh Linh của Ngài, mọi tín đồ được nói là đã được đóng ấn bởi Thánh Linh của lời hứa, Ê-phê-sô 1:13, và đây là Ấn Riêng của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã đóng ấn cho mọi lời hứa của Ngài trong các thánh lễ, Rô-ma 4:11, là những điều được ban cho chúng ta như những Ấn Lớn của Đức Chúa Trời để phê chuẩn Giao Ước của Ngài, và mọi lời hứa của Ngài đã lập cho Hội Thánh Ngài; chúng là những vật bảo đảm bề ngoài để xác nhận đức tin của chúng ta, và làm cho các lời hứa (tuy không chắc chắn hơn, nhưng) đáng tin hơn đối với chúng ta. Các lời hứa ở một vài nơi được gọi ở số ít, là lời hứa, để bảo đảm cho chúng ta rằng, đối với Đức Chúa Trời, việc làm trọn mọi sự tốt lành chứa đựng trong mọi Lời Hứa ấy cũng dễ dàng như thể chúng chỉ là một Lời Hứa duy nhất. Chúng ta hứa và nhiều lần thất bại, hoặc bởi sự thay đổi của ý chí chúng ta, hoặc bởi sự yếu đuối của quyền năng chúng ta, hoặc bởi sự thiếu hụt của sự hiểu biết chúng ta, không thể thấy trước những trở ngại. Nhưng Đức Chúa Trời không thay đổi, không yếu đuối, cũng không thiếu hiểu biết. Các lời hứa của Ngài được lập ở trên trời, nơi không có sự bất thường hay sự ăn năn. Vì Ta là Đức Giê-hô-va, Ta không thay đổi, vậy nên các ngươi, con cái Gia-cốp, không bị tiêu diệt, Ma-la-chi 3:6. Như thể Ngài đã phán: Ta đã hứa không tiêu diệt các ngươi, và các ngươi có thể nói Ta đã giữ lời hứa với các ngươi, vì cho đến ngày nay các ngươi chưa bị tiêu diệt. Nơi Ngài không có sự thay đổi, cũng không có bóng của sự chuyển dịch, Gia-cơ 1:17. Đức Chúa Trời không thể nói dối, 1 Sa-mu-ên 15:29, cũng không thể ăn năn: Ngài không thể nói dối khi lập một lời hứa, cũng không thể ăn năn khi làm trọn nó. Đức Chúa Trời cũng vô hạn trong sự khôn ngoan để hoạch định, và trong quyền năng để thực hiện ý muốn của chính Ngài. Chỉ một mình Ngài là khôn ngoan, Rô-ma 16:27, 1 Ti-mô-thê 1:17. Chúa biết cách giải cứu người công chính ra khỏi hoạn nạn. Đức Chúa Trời có thể làm trọn điều Ngài đã hứa, mọi sự đều có thể đối với Ngài, Mác 10:27. Không gì là quá khó cho Ngài, Giê-rê-mi 32:27, Sáng Thế Ký 18:14, Dân Số Ký 11:23. Ngài không thể bị ngăn trở bởi sự yếu đuối, Ngài là Đấng Toàn Năng, Khải Huyền 1:8. Đấng có thể khiến đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham, Ma-thi-ơ 3:9, có thể cất đi lòng bằng đá của chúng ta, và ban cho chúng ta một lòng bằng thịt. Có một lời hứa được lập về việc kêu gọi người Do Thái đến với Đấng Christ, và khiến chúng quay khỏi sự phạm pháp trong Gia-cốp, Ê-sai 59:20. Nhưng người nào xét đến sự cứng đầu và bướng bỉnh cực độ của dân ấy chống lại Phúc Âm sẽ nghĩ rằng không thể nào chúng có thể được kéo ra khỏi bẫy của Ma quỷ; vì vậy Sứ đồ lấy quyền năng của Đức Chúa Trời làm nền tảng cho sự chắc chắn trong lời hứa này, Rô-ma 11:23,26. Đức Thánh Linh cũng nhắc chúng ta nhớ đến quyền năng của Đức Chúa Trời để làm vững đức tin của chúng ta trong những lời hứa tiếp theo đây. 1. Sự thay đổi bản tánh hư hoại của chúng ta, Mác 10:23. 2. Mọi ân điển cần thiết, Đức Chúa Trời có thể khiến mọi ân điển đầy dẫy, 2 Cô-rinh-tô 9:8. 3. Sự bền đỗ đến cuối cùng, Giăng 10:28,29. 4. Sự chu cấp mọi nhu cầu, Đức Chúa Trời là Đấng có thể sẽ chu cấp chúng, Phi-líp 4:19. 5. Sự trợ giúp trong mọi hoạn nạn, Thi Thiên 89:13,21,22,23. 6. Sự giải cứu khỏi mọi điều ác, Ê-sai 50:2. 7. Sự sống lại của thân thể chúng ta, Ê-phê-sô 1:19,20. 8. Sự vinh hiển đời đời, Phi-líp 3:21. Động cơ này, lấy từ quyền năng Toàn Năng của Đức Chúa Trời, thường được dùng trong Kinh Thánh, để khuấy động đàn ông và đàn bà tin các lời hứa của Đức Chúa Trời. Nó được dùng cho Sa-ra, Sáng Thế Ký 18:14, cho Trinh nữ Ma-ri, Lu-ca 1:37. Cho Giê-rê-mi, Giê-rê-mi 32:27, và cho các Môn đồ của Đấng Christ, Mác 10:27. Áp-ra-ham nhìn đến quyền năng của Đức Chúa Trời, và bởi đó được cảm động để tin rằng Đức Chúa Trời sẽ thực hiện lời hứa của Ngài, dầu Y-sác, là người mà lời hứa đã được lập trong đó, phải bị dâng làm của lễ, Rô-ma 8:20,21, Hê-bơ-rơ 11:19. Giô-sa-phát cũng bởi đức tin mình đã tôn đại quyền năng của Đức Chúa Trời, 2 Sử Ký 20:12. Đây là sự yên ủi duy nhất của Gióp trên đống phân, rằng Đức Chúa Trời, là Đấng (sau khi giòi đã ăn thịt ông) sẽ khiến ông sống lại trong ngày cuối cùng, và khiến chính đôi mắt ấy của ông thấy Đấng Cứu Chuộc mình, có đủ quyền năng để giải cứu ông khỏi tai họa mà Ngài đã giáng trên ông, và phục hồi sức lực của ông. Đức Chúa Trời cũng là thật, công chính, và thành tín, và vì vậy sẽ thực hiện các lời hứa của Ngài. Đức Chúa Cha (là Đấng đã hứa) là Đức Chúa Trời của chân lý, Thi Thiên 31:5. Phúc Âm (trong đó các lời hứa của Ngài được lập) là lời của chân lý, Ê-phê-sô 1:13. Con Ngài (là Đấng đã tuyên bố và lập công cho các lời hứa) là một nhân chứng thành tín và chân thật, Khải Huyền 3:14. Chính là Chân Lý, Giăng 14:6. Thánh Linh của Ngài (là Đấng đóng ấn cho chúng ta chân lý của các lời hứa ngay trong lòng chúng ta) là Thánh Linh của chân lý, Giăng 14:17. Đức Chúa Trời là công chính và thành tín trong việc làm trọn các lời hứa của Ngài, Rô-ma 3:3,5. Đa-vít nói: Chúa ôi, xin hãy đáp lại con trong sự thành tín Ngài, hay trong sự công chính Ngài, Thi Thiên 143:1, tức là, không phải trong sự công chính của công trạng, nhưng của lời hứa hay Giao Ước: vì trong các lời hứa Ngài, Ngài tự biến mình thành Con Nợ của chúng ta, và điều Ngài nợ bởi lời hứa phước hạnh của Ngài, chúng ta có thể đòi hỏi. Nếu chúng ta xưng tội lỗi mình, Ngài là thành tín và công chính để tha tội lỗi cho chúng ta. Như thể Ngài nói rằng: Đức Chúa Trời, bởi sự thương xót vô hạn của Ngài, đã hứa cho mọi kẻ ăn năn và xưng tội thật, rằng Ngài sẽ tha thứ, và không còn nhớ đến tội lỗi của chúng nữa; Ngài phải giữ các Lời Hứa của Ngài, nếu không Ngài sẽ là không thành tín: và Ngài là công chính, Ngài không nói Ngài là thương xót mà là công chính để tha tội lỗi của những người tin thật, vì chúng đã được đền trả hết, và sự công chính của Đức Chúa Trời sẽ không để Ngài đòi cùng một món nợ hai lần, một lần nơi người bảo lãnh và một lần nơi con nợ. Đức Chúa Trời công chính sẽ ban cho tôi mão của sự công chính, 2 Ti-mô-thê 4:8. Sự công chính cũng như sự thương xót, là nền tảng của sự cứu rỗi, không phải xét về công trạng trong chúng ta, mà xét về lời hứa trong Đức Chúa Trời. Vì Đấng đã hứa là thành tín, Hê-bơ-rơ 10:23. Sa-ra đánh giá Đấng đã hứa là thành tín, Hê-bơ-rơ 11:11. Lời hứa của Đức Chúa Trời là quyền sở hữu của chúng ta đối với hạnh phước, Ga-la-ti 3:18. Nếu một người quyền thế nào, bởi lòng rộng rãi của mình, ban cho một người khác một Cơ nghiệp trị giá một trăm bảng mỗi năm, với điều kiện người ấy trả một hạt tiêu làm tiền thuê; khi người ấy đã trả nó, người ấy có thể đòi các hoa lợi và bởi luật pháp thu hồi chúng, và lời biện hộ của người ấy trước Luật Pháp phải là sự thỏa thuận và Giao Ước giữa họ; vì giữa tiền thuê và doanh thu không có sự tương xứng nào: cũng vậy, dựa trên sự vâng lời ít ỏi của chúng ta, và đức tin hầu như không thấy được của chúng ta, chúng ta có thể đòi thiên đàng, và Đức Chúa Trời không thể từ chối nó với chúng ta; không phải vì chúng ta đã xứng đáng với nó, nhưng vì Ngài đã hứa ban nó. Điều này sẽ nâng đỡ đức tin của một Cơ Đốc nhân: Đức Chúa Trời đã hứa, phải, đã xác nhận lời hứa của Ngài bằng một lời thề, và đã sai Con Ngài trong kỳ viên mãn, Ga-la-ti 4:4, trong Con ấy mọi lời hứa đều là Phải và A-men. Điều gì có thể Tuyệt Đối hơn? Đó là một mưu kế chính của Ma quỷ, để vây hãm chân lý của Lời Đức Chúa Trời: Há Đức Chúa Trời đã phán? Như vậy hắn muốn thuyết phục chúng ta rằng Đức Chúa Trời sẽ quên làm thương xót, và lời hứa của Ngài sẽ thất bại mãi mãi, Thi Thiên 77:8,9. Các Cơ Đốc nhân yếu đuối trong những cám dỗ và sự bị bỏ rơi sẵn sàng không tin Đức Chúa Trời, và nghi ngờ chân lý của các lời hứa Ngài. Kẻ ác hy vọng Ngài sẽ thay đổi: Lời hứa về sự đến của Ngài ở đâu? 2 Phi-e-rơ 3:4. Người tin kính sợ Ngài sẽ thay đổi: Đa-vít than phiền, Thi Thiên 69:3: Tôi mệt mỏi vì kêu khóc, cổ họng tôi khô, mắt tôi mờ, trong khi tôi chờ đợi Đức Chúa Trời tôi, Thi Thiên 119:123: Mắt tôi mờ vì trông đợi sự cứu rỗi Ngài. Tôi sẽ có ngày chết (ông nói) bởi tay Sau-lơ, 1 Sa-mu-ên 27:1, Thi Thiên 73:13: Quả thật tôi đã làm cho lòng tôi nên sạch trong vô ích, Thi Thiên 116:11: Tôi đã nói trong sự vội vã, mọi người đều là kẻ nói dối, Thi Thiên 31:22: Tôi đã nói trong sự vội vã, tôi bị cắt đứt khỏi trước mắt Ngài. Sau khi Đức Chúa Trời đã hứa với Áp-ra-ham rằng Ngài sẽ làm cho ông thành một dân lớn, Sáng Thế Ký 12:2, và làm cho dòng dõi ông như bụi đất, Sáng Thế Ký 13:16, cả ông và vợ ông đều đã già; ông đã trả lời như vậy (như cho rằng các lời hứa của Đức Chúa Trời là vô ích): Lạy Chúa là Đức Chúa Trời, Ngài sẽ ban cho con điều gì, vì con không có con? Sáng Thế Ký 15:2. Sa-ra cũng vậy, khi nghe lời hứa Đức Chúa Trời đã lập cho chồng mình về một người Con bởi bà, đã cười về điều đó, Sáng Thế Ký 18:12, như thể bà nói rằng, đó quả là một trò đùa. Đức Chúa Trời đã nói với A-đam trong Vườn Địa Đàng, rằng dòng dõi của người nữ sẽ giày đạp đầu con rắn, Sáng Thế Ký 3:15. Ngài đã lâu, nhưng chắc chắn; vì cuối cùng nó đã được làm trọn. Đấng đã ban Đấng Christ cho chúng ta, lẽ nào Ngài lại không cùng với Con ấy ban mọi sự cho chúng ta nữa sao? Rô-ma 8:32. Đấng đã thực hiện lời hứa về Đấng Christ, Ngài sẽ thất bại trong điều gì? Cho đến nay Ngài đã giữ lời hứa với đêm và ngày, như Giê-rê-mi nói, Giê-rê-mi 33:20,25, rằng cái này sẽ tiếp nối cái kia, vậy thì Ngài lại càng sẽ giữ lời Ngài với dân sự Ngài hơn nữa. Đấng chưa bao giờ thất bại trong việc thực hiện điều Ngài đã hứa thì đáng để người ta tin. Nếu Đức Chúa Trời đã hứa cho chúng ta sự tha tội, sự nên thánh, sự nhẫn nại, đức tin; chúng ta phải tự hứa cho mình những điều ấy, và yên tâm tin chắc rằng chúng ta sẽ nhận lãnh chúng. Lẽ nào chúng ta tin một người lương thiện theo lời nói của người ấy, mà lại không tin cậy Đức Chúa Trời theo Lời của Ngài, là Đấng Toàn Năng, và vì vậy có khả năng, là một người Cha, và vì vậy sẵn lòng thực hiện các lời hứa của Ngài. Đức Chúa Trời đã phán trong sự thánh khiết của Ngài (Đa-vít nói) vì vậy tôi sẽ vui mừng trong Lời Ngài. Tôi sẽ chia Si-chem, và đo thung lũng Su-cốt, Ga-la-át là của tôi, Ma-na-se là của tôi, Ép-ra-im cũng là sức mạnh của đầu tôi, Giu-đa là người lập luật của tôi, Mô-áp là chậu rửa của tôi, Thi Thiên 60:6,7. Dầu lúc đó ông hầu như chẳng có gì, ông vẫn tin chắc rằng ông sẽ có tất cả điều đó, vì ông có Lời Đức Chúa Trời bảo đảm cho điều đó. Cũng vậy chúng ta có thể tin điều Đức Chúa Trời đã hứa, vì Ngài đã phán điều đó, và đã đóng ấn nó, và đã thề về nó. Một người ở trong Giao Ước có thể nắm lấy Đấng Christ, và nói Đấng Christ là của tôi, nắm lấy Lời Hứa, và nói sự tha thứ là của tôi, nắm lấy Giao Ước, và nói ân điển là của tôi. Chúa sẽ không quên Giao Ước của Ngài với chúng ta, Thi Thiên 111:5, cũng không thất tín trong việc thực hiện lời hứa của Ngài với chúng ta, nếu chúng ta không tỏ ra thất tín, nhưng giữ giao ước và lời hứa với Ngài, Thi Thiên 103:17,18, 2 Sử Ký 15:2, vì Giao Ước gồm hai phần: trong một phần Đức Chúa Trời ràng buộc chính Ngài làm Đức Chúa Trời của chúng ta, trong phần kia chúng ta ràng buộc chính mình làm dân sự của Ngài, Ô-sê 2:23. Phần của Ngài là Giao Ước của sự thương xót, phần của chúng ta là của sự vâng lời; Ngài hứa hạnh phước, chúng ta hứa sự thánh khiết; Ngài hứa vinh hiển, chúng ta hứa bổn phận; Ngài đã ràng buộc chính Ngài bằng một lời thề, chúng ta đã ràng buộc chính mình bằng lời thề nguyện của phép báp-têm, Ngài sẽ không quên phần của Ngài, chúng ta hãy nhớ phần của chúng ta. Xin đừng bao giờ để người ta nói về chúng ta, như đã nói về một Giáo hoàng và Cháu của ông, rằng một người không bao giờ nói như mình nghĩ, người kia không bao giờ thực hiện điều mình nói. Người Carthage bị mang tiếng xấu vì phá vỡ giao ước, và trơn trượt trong các lời hứa của họ, đến nỗi nó trở thành một câu tục ngữ, Punica fides, Poeni foedifragi semper habiti, Plautus nói; và người Athens nổi tiếng vì sự thành tín trong mọi giao ước, thỏa thuận, và lời hứa của họ; điều này đã tạo dịp cho những câu tục ngữ ấy, Attica fides, và Atticus testis, được dùng cho một người luôn giữ đúng lời. Sự thành tín trong việc giữ lời hứa là một trái của Thánh Linh, được Sứ đồ gọi là đức tin, Ga-la-ti 5:22, và là một đặc tính của người phải yên nghỉ trên núi thánh của Đức Chúa Trời. Vì vậy chúng ta phải bắt chước, người Athens, tôi có nên nói vậy chăng? Không, mà phải bắt chước chính Đức Chúa Trời, bày tỏ sự thành tín trong mọi lời nói, việc làm, và đường lối của chúng ta; chúng ta phải giữ giao ước của chúng ta với Đức Chúa Trời, và trả các lời thề nguyện của chúng ta cho Đấng Chí Cao, Thi Thiên 25:10, Thi Thiên 103:18, chúng ta cũng phải hằng có trong việc thực hiện các lời hứa của chúng ta với con người, vì các lời hứa là những món nợ phải trả. Và non in promissione sed in consummatione virtus est, đức hạnh không hệ tại ở lời hứa, mà ở sự thực hiện. Cách thức Đức Chúa Trời thực hiện các lời hứa của Ngài không luôn luôn là một và giống nhau: đôi khi Ngài ban chính điều cụ thể đã hứa, như cho con cái Y-sơ-ra-ên sự giải cứu khỏi Ê-díp-tô, cho Đa-vít khỏi Sau-lơ, cho Gia-cốp khỏi Ê-sau. Ngài đã phục hồi sức khỏe cho Ê-xê-chia theo lời hứa của Ngài, và dẹp bỏ đạo quân của người A-si-ri, là quân đã vây Giê-ru-sa-lem; đôi khi Ngài ban điều tương đương hay tốt hơn. Như vậy trong Điều Răn Thứ Năm, con cái vâng lời được hứa sống lâu; nhưng Giô-sia, 2 Các Vua 23:29, và A-bi-gia, 1 Các Vua 14:13, bị cất đi trong tuổi tốt nhất của họ; vì vậy thay cho sự sống thuộc về đời này, họ có sự sống đời đời: cũng vậy Đức Chúa Trời đã hứa cho Áp-ra-ham đất Ca-na-an, và ông đã có Ca-na-an thật, là Nước Thiên Đàng. Ở đây Đức Chúa Trời không phá vỡ lời hứa, nhưng thay đổi in melius. Cũng vậy, trong việc cất đi sự giàu có khỏi con cái Ngài, Ngài ban cho chúng nhiều ân điển hơn, trong việc hạn chế tự do của thân thể, Ngài ban tự do của lương tâm, cùng với hoạn nạn, Ngài ban sự nhẫn nại. Giô-sia đã được hứa, 2 Các Vua 22:20, rằng ông sẽ được yên nghỉ trong mồ mả của mình trong bình an; nhưng ông đã chết một cái chết bạo lực, vì ông bị giết bởi tay kẻ thù của mình, 2 Các Vua 23:29. Vì vậy những lời tiếp theo giải thích điều đó: Và mắt ngươi sẽ không thấy mọi tai họa Ta sẽ giáng trên nơi này. Ông đã chết trong bình an xét một cách tương đối với một tình trạng sống tệ hơn, vì ông đã không sống để thấy sự khốn khổ của các thời đại tiếp theo, Ê-sai 57:1. Một số người giải thích điều này như sau, ông được quy tụ về với linh hồn của các Tổ phụ mình, là những người hưởng bình an. Đức Chúa Trời không luôn luôn thực hiện các lời hứa của Ngài cho cùng những đối tượng, mà vẫn thực hiện chúng một cách chân thật nhất, Thi Thiên 97:11: Ánh sáng được gieo cho người công chính. Nhiều khi người Cha gieo và chết trước mùa gặt, và vì vậy người Con gặt: cũng vậy Áp-ra-ham thừa hưởng Ca-na-an trong hậu tự của mình. Cũng vậy Đức Chúa Trời đã hứa sai Con Ngài đến: lời hứa này được lập cho các Tổ phụ, và Đức Chúa Trời đã làm trọn nó cho con cái, Công Vụ Các Sứ Đồ 13:32,33. Thì giờ làm trọn các lời hứa của Đức Chúa Trời là không chắc chắn đối với chúng ta, Công Vụ Các Sứ Đồ 1:7, dầu nó sẽ không bị vượt qua, Sự hiện thấy là cho một kỳ đã định, nhưng cuối cùng nó sẽ nói và không nói dối. Mọi sự hiện thấy và lời của Đức Chúa Trời, dầu là lời hứa hay lời đe dọa, dầu chúng có vẻ nằm im và trống rỗng bao lâu, vẫn sẽ không những chắc chắn được làm trọn, mà còn trong khoảng thì giờ mà sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời đã dành riêng cho chúng. Đôi khi các lời hứa của Đức Chúa Trời có một thì giờ giới hạn; như điều đó, Sáng Thế Ký 17:21 và 18:14, và khi đó chúng được làm trọn trong chính thì giờ ấy, đã được nói rõ, như Sáng Thế Ký 21:1,2. Đôi khi Ngài không nói rõ thì giờ. Đức Chúa Trời lúc ban đầu đã lập một lời hứa cho các Tổ phụ đầu tiên của chúng ta về dòng dõi của Người Nữ, và trì hoãn nó gần 4000 năm, nhưng cuối cùng đã làm trọn nó. Đã trải qua khoảng 5000 năm kể từ khi sự đến vinh hiển của Đấng Christ để phán xét được hứa, và người ta không biết khi nào nó sẽ được làm trọn. Áp-ra-ham không có con cho đến khi ông 70 tuổi, và vào những năm ấy Chúa đã hứa ban dòng dõi cho ông. Nhưng lời hứa này không được làm trọn cho đến một thời gian dài sau đó, khi ông đã 100 tuổi. Đa-vít có một lời hứa sẽ làm Vua của Giê-ru-sa-lem và Giu-đa, nhưng Chúa đã tập luyện ông bằng nhiều hoạn nạn nặng nề, trước khi ông lên ngôi; đến nỗi ông tự nói về mình, Thi Thiên 119:82: Mắt tôi mờ vì trông đợi Lời Ngài. Lời hứa đã lập cho Si-mê-ôn, không được làm trọn cho đến khi ông là một ông già sẵn sàng để chết, nhưng ông vẫn tiếp tục chờ đợi. Sự giải cứu Y-sơ-ra-ên được hứa 400 năm trước khi nó được làm trọn, Sáng Thế Ký 15:13. Đức Chúa Trời nhiều lần trì hoãn: 1. Hoặc vì con cái Ngài chưa sẵn sàng cho nó. 2. Hoặc Ngài làm điều đó để tập luyện đức tin và sự nhẫn nại của chúng, Hê-bơ-rơ 6:15, để thử xem chúng có thể tin khi chúng không thấy hay không, Phục Truyền Luật Lệ Ký 8:2. 3. Hoặc Ngài để chúng chờ đợi, để chúng quý trọng các phước lành hơn khi chúng có chúng, nhưng chưa bao giờ có ai có thể trách Ngài vì phá vỡ lời hứa. Đức Chúa Trời, như Ngài vượt hơn mọi người về sự rộng lớn của các lời hứa Ngài, Ngài cũng không ai sánh được về sự thành tín trong việc làm trọn các lời hứa Ngài. Chúng ta đọc về một số người đã hứa một nửa vương quốc của họ, phải, Ma quỷ đã hứa mọi vương quốc của thế gian cho Đấng Cứu Rỗi của chúng ta; nhưng Đức Chúa Trời hứa còn nhiều hơn nữa, và thực hiện tốt hơn bất kỳ ai trong chúng. Trước hết, Ngài không hứa một nửa, nhưng Ngài hứa một Vương Quốc trọn vẹn, và một vương quốc như thế, có giá trị hơn mọi vương quốc của thế gian, và vượt hơn chúng trong bốn đặc tính, như Sứ đồ Phi-e-rơ cho thấy. Phải, một vương quốc hay một thế gian là quá ít cho Ngài ban, Ngài hứa ban cho mọi người có đức tin hai thế gian, 1 Cô-rinh-tô 3:22,23: Những điều hiện tại, và những điều sắp đến, tất cả đều là của các ngươi, cả hai thế gian đều là của các ngươi. Ngài cũng thực hiện tốt hơn, điều Ngài đã hứa, hơn những kẻ đã nói trên. Vì những kẻ đầu tiên trong chúng chỉ là con người, thường hứa những ngọn núi, và thực hiện những mô đất: theo nghĩa này có thể nói, Đức Chúa Trời là thật và mọi người đều là kẻ nói dối; và về lời hứa của Ma quỷ, cái Tất Cả vĩ đại ấy mà hắn đưa ra, chỉ là hư không, nhưng là những cái bóng và hình ảnh của các sự việc. Hắn đã tìm cách lừa gạt Đấng Christ bằng những lời suông, vì các vương quốc của thế gian không ở trong quyền của hắn để ban; nhưng Đức Chúa Trời vừa có khả năng vừa sẵn lòng thực hiện, bất cứ điều gì Ngài đã hứa, các tôi tớ Ngài thường thấy Ngài tốt hơn, chưa bao giờ có ai thấy Ngài tệ hơn Lời Ngài: vì vậy chúng ta phải chờ đợi với sự nhẫn nại cho việc làm trọn các lời hứa Ngài, không giới hạn Ngài về thì giờ, cách thức, hay phương tiện làm trọn. CHƯƠNG 6. Những người mà các lời hứa thuộc về. 1. Đấng Christ là Đầu. 2. Các chi thể của Ngài. Trước hết, một Giao Ước Ân Điển được lập với Đấng Christ, là Đầu của Hội Thánh, Ngài là Nền tảng của nó, Ngài là Đức Chúa Trời và là Con Người để hòa giải cả hai; và vì vậy được gọi là Thiên sứ của Giao Ước, Ma-la-chi 3:1. Giao Ước của dân sự, Ê-sai 49:8. Đấng Trung Bảo của Tân Ước, Hê-bơ-rơ 12:24, và tiếp theo trong Đấng Christ nó được lập với mọi người nam và người nữ Cơ Đốc. Xét như Ngài là Đầu của Hội Thánh và Đấng Cứu Chuộc, Ngài là người thừa kế mọi Lời Hứa của Đức Chúa Trời, Trong Ngài chúng là Phải và A-men, tức là, trong Ngài chúng được đưa ra, phê chuẩn, và làm trọn. Điều này hiển nhiên bởi những lời hứa chung ấy, là nền tảng của mọi lời hứa còn lại. Ngài (tức là Đấng Christ) sẽ giày đạp đầu ngươi, Sáng Thế Ký 3:15. Trong dòng dõi ngươi (tức là Đấng Christ) mọi dân tộc trên đất sẽ được phước, Sáng Thế Ký 22:18. Các lời hứa được lập không phải cho nhiều dòng dõi, như cho nhiều người, nhưng cho một dòng dõi: tức là Đấng Christ (in aggregato) với Hội Thánh Ngài, Đầu và các chi thể cùng nhau; vì Chúa Giê-xu cùng với mọi Thánh đồ, chỉ làm thành một thân thể huyền nhiệm là Đấng Christ, 1 Cô-rinh-tô 12:12.
Bất kỳ lời hứa hay phước lành nào thuộc về chúng ta, đều thuộc về Đấng Christ trước hết. Ngài là Anh Cả. Lời ấy, Ô-sê 11:1: Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ê-díp-tô, được hiểu đặc biệt về sự giải cứu Y-sơ-ra-ên bởi Môi-se ra khỏi ách nô lệ của Ê-díp-tô, nhưng nó cũng là một lời tiên tri về Đấng Christ và được áp dụng cho Ngài, Ma-thi-ơ 2:15. Điều được nói trong Thi Thiên 8, về phẩm giá của con người trên mọi tạo vật khác, vì mọi vật đều phục dưới quyền người, được giải thích về Đấng Christ, Hê-bơ-rơ 2:6, 1 Cô-rinh-tô 15:27. Mọi điều tốt lành chúng ta có, đều đến với chúng ta bởi và qua Ngài. Chúng ta được chọn và được gọi trong Ngài, Ê-phê-sô 1:3,4. Trong Ngài chúng ta có sự cứu chuộc, Ê-phê-sô 1:7, Cô-lô-se 1:14. Sự nên thánh, 1 Cô-rinh-tô 1:2. Sự nhận làm con nuôi, Ê-phê-sô 1:5. Trong Ngài Đức Chúa Trời đẹp lòng về chúng ta, Ma-thi-ơ 3:17. Ngài là Người Thừa Kế mọi vật, Hê-bơ-rơ 1:2. Những người có đức tin là những người đồng thừa kế với Ngài, Rô-ma 8:17. Họ sẽ có cùng một vinh hiển về bản chất (tuy không cùng mức độ), cùng một mão, cùng một vương quốc, Giăng 17:22,24. Đức Chúa Trời yêu thương họ bằng cùng một tình yêu mà Ngài đã yêu Đấng Christ, câu 23. Họ là những người thừa kế mọi lời hứa quý báu nhất của Đức Chúa Trời. Họ được gọi là Con Cái của Giao Ước, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:25. Con Cái của Lời Hứa, Rô-ma 9:8, Ga-la-ti 4:28, vì họ được làm con cái của Đức Chúa Trời bởi lời hứa của Đức Chúa Trời. Như vậy Y-sác là con của lời hứa ở chỗ ông được sinh ra cho Áp-ra-ham, không bởi sức của bản tánh thiên nhiên, nhưng bởi lời hứa của Đức Chúa Trời. Họ cũng được gọi là Người Thừa Kế của Lời Hứa, Ga-la-ti 3:29, Hê-bơ-rơ 6:12,17 và 11:9, tức là, không những là những người mà các lời hứa thuộc về họ, mà còn là những người đòi cơ nghiệp của mình chỉ bởi sự nhận làm con nuôi và lời hứa. Trong vòng con người, đứa con trưởng thường là người thừa kế, và mang lấy Cơ nghiệp, còn những đứa còn lại chỉ có những phần nhỏ bé; nhưng mọi con cái của Chúa đều là Người Thừa Kế, và không những thừa kế các lời hứa, mà còn thừa kế vinh hiển đã hứa. Pareus có một sự so sánh tuyệt vời để minh họa điều này: mỗi người ở đó (ông nói) đều thừa hưởng tất cả, cũng như mỗi người hưởng ánh sáng của Mặt Trời, như thể nó được làm ra chỉ cho mình người ấy. Những lời hứa được lập cho Đấng Christ là: Ngươi sẽ là Thầy Tế Lễ đời đời, và Ta sẽ ban cho ngươi vương quốc của Đa-vít; ngươi sẽ là Chúa của sự bình an, và quyền cai trị sẽ đặt trên vai ngươi; ngươi sẽ là Nhà Tiên Tri cho dân Ta, sẽ mở ngục tù cho kẻ bị giam cầm. Những lời hứa được lập cho chúng ta là ở thể thụ động: Các ngươi sẽ được dạy dỗ, các ngươi sẽ được làm thành những Nhà Tiên Tri, các ngươi sẽ được tha tội, các ngươi sẽ phục dưới quyền cai trị của Ngài, các ngươi sẽ được làm thành những Vua. Nếu chỉ những người thuộc về Đấng Christ mới hưởng lợi ích của các lời hứa trong Đấng Christ, thì kẻ ác không có phần gì trong việc này: Ma quỷ quét sạch mọi kẻ ở ngoài giao ước, bánh của con cái sẽ không được cho chó, Đức Chúa Trời sẽ không ném những điều quý báu cho heo, và những kẻ xa lạ với giao ước của lời hứa, Ê-phê-sô 2:12. Đức Chúa Trời hứa sẽ làm cho thỏa mãn, nhưng là những kẻ đói vì cớ sự công chính; hứa sẽ yên ủi, không phải kẻ vô tâm, nhưng là những kẻ than khóc, hứa tha tội, nhưng cho kẻ ăn năn, hứa sự sống đời đời, nhưng cho những kẻ tin. Trừ khi điều kiện được thực hiện trong chúng ta, lời hứa sẽ không bao giờ được làm trọn trên chúng ta: Hãy đi trước mặt Ta và hãy trọn vẹn (và rồi) Ta là Đức Chúa Trời Toàn Năng, Sáng Thế Ký 17:1. Phước cho những kẻ không chỗ trách được trong đường lối mình, Thi Thiên 119:1, Thi Thiên 84:11, Giăng 1:12, Ga-la-ti 3:7,9, Thi Thiên 34:9,10, Châm Ngôn 19:16. Vì vậy trong chương 1 của Thánh Ma-thi-ơ, khi Áp-ra-ham được nói là đã sinh Y-sác, không có sự nhắc đến Ích-ma-ên là người ông cũng đã sinh, và cũng vậy khi Y-sác được nói là đã sinh Gia-cốp, không có sự nhắc đến Ê-sau, là người ông cũng đã sinh. Nhưng khi Gia-cốp được nói là đã sinh Giu-đa thì có thêm, và các anh em của người, vì lời hứa về Sự Cứu Chuộc sẽ đến bởi Đấng Christ, cũng được tuyên bố cho họ. Nhưng lời hứa ấy cũng không thuộc về tất cả họ, mà chỉ thuộc về những người, theo bước các Tổ phụ thánh của họ, Áp-ra-ham, Y-sác, và Gia-cốp, đã áp dụng nó cho chính mình bằng một đức tin thật, như Sứ đồ cho thấy. Đây là một sự yên ủi cho dân sự Đức Chúa Trời; họ không bao giờ có thể mất các phước lành của Phúc Âm về ân điển và vinh hiển, vì Đấng Christ được làm thành Chúa Thủ Quỹ và Chúa Giữ Ấn của chúng. Chúng ta không được giao cho chính chúng để giữ chúng, vì khi đó chúng ta sẽ làm mất chúng; nhưng Ngài nhận chúng cho chúng ta, và truyền thông chúng cho chúng ta. SÁCH II. CHƯƠNG 1. Về Giao Ước. Các lời hứa hoặc là chung hoặc là riêng. Điều chung là Giao Ước. Trong tiếng Hê-bơ-rơ nó được gọi là Berith; từ việc chọn lựa, vì nó được thiết lập trên những điều kiện nào đó mà cả hai bên đều chọn: nó được hiểu vừa là một Giao Ước vừa là một Bữa Tiệc; vì vậy một số người suy nó từ một từ có nghĩa là ăn; vì người Hê-bơ-rơ tại các lễ lập giao ước của họ thường có một Bữa Tiệc, Sáng Thế Ký 31:54, Những người khác suy nó từ một từ có nghĩa là ở lại. Đó là một Nghi Lễ Tôn Giáo phổ biến đối với người Do Thái và Dân Ngoại, rằng khi lập giao ước trọng thể trước các thần của họ, một con thú bị vị Thầy Tế Lễ giết, và các phần của nó được đặt đối diện nhau. Những người lập Giao Ước đi qua giữa các phần đã chia ấy; Nghi Lễ ấy có ý định và lời nguyền rủa, rằng kẻ nào vi phạm Giao Ước đã lập như vậy sẽ bị cắt thành từng mảnh như con thú ấy. Và từ việc sử dụng Nghi Lễ này mà có cụm từ cắt một Giao Ước; như ở giữa chúng ta, việc bắt tay thỏa thuận, từ cách chúng ta bắt tay khi một thỏa thuận được lập. Alexander ab Alexandro. Quyển 5, chương 3, nói về điều đó: phải, đây là một phong tục trong thời Áp-ra-ham, và vì vậy chính Đức Chúa Trời, để xác nhận Lời Hứa của Ngài cho Áp-ra-ham, đã vui lòng sử dụng Nghi Lễ ấy, Sáng Thế Ký 15:10,17, vì điều đó người ta nói, Đức Chúa Trời đã cắt một Giao Ước với Áp-ra-ham, câu 18, Xem Giê-rê-mi 34:18. Từ Giao Ước đôi khi có nghĩa là một lời hứa đơn giản về ân điển không có điều kiện, Sáng Thế Ký 9:11, Dân Số Ký 25:12,13, nhưng thông thường nó chỉ một khế ước hay thỏa thuận lẫn nhau giữa các bên lập giao ước bằng sự cam kết và lời hứa, Thi Thiên 50:16 và 25:10,14 và 44:17. Một Giao Ước là một Khế Ước trọng thể, diễn ra giữa một số bên (ít nhất là hai bên) bởi đó họ ràng buộc chính mình, mỗi bên với bên kia, trong những điều khoản nào đó, theo ý muốn của cả hai, vì sự bình an và yên ủi lẫn nhau của họ. Về hình thức và cách thức của nó, nó phải được thực hiện với một sự trọng thể nào đó; và ở đây là sự khác biệt giữa một lời hứa và một Giao Ước, vì một Giao Ước là một bó các lời hứa, được buộc và kết lại với nhau trong một mối liên kết và sự trọng thể lẫn nhau. Có một Giao Ước Dân Sự, là một liên minh hay thỏa thuận, inter dimicantes, giữa hai hay nhiều bên đang có sự bất hòa, Sáng Thế Ký 21:32, và một Giao Ước Tôn Giáo hay Thánh, là một liên minh hay thỏa thuận, mà Đức Chúa Trời đã lập với con người vì Sự Cứu Rỗi của người, và giao ước ấy có hai loại: 1. Giao ước Đức Chúa Trời đã lập lúc ban đầu với các Tổ phụ đầu tiên của chúng ta trong trạng thái Vô Tội, Sáng Thế Ký 2:17, hứa hạnh phước trọn vẹn với điều kiện là sự vâng lời trọn vẹn của họ. Nó được gọi là, Foedus natural, Giao Ước của bản tánh thiên nhiên, vì nó được lập bởi Đức Chúa Trời với con người khi người mới được sáng tạo, và vì nó chứa đựng trong Luật Pháp được con người biết bởi bản tánh thiên nhiên; và Foedus Legale, Giao Ước của việc làm, vì các việc làm là điều kiện của nó: nó diễn ra như thế này, Hãy làm điều này, và ngươi sẽ sống, và Ta sẽ là Đức Chúa Trời của ngươi, Ê-xê-chi-ên 20:11, Lê-vi Ký 18, Rô-ma 10:5, Ga-la-ti 3:12, hãy thắng nó và hãy mang nó, hãy vâng lời cách trọn vẹn, và hãy sống đời đời. Hai thánh lễ của Giao Ước này, là Cây Biết Điều Thiện và Điều Ác xét về Luật Pháp, Hãy làm điều này, và cây sự sống xét về lời hứa, Hãy sống. Đức Chúa Trời cũng đã phác họa giao ước này cho con cái Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng Si-na, khi Ngài đem họ ra khỏi Ê-díp-tô. Môi-se mô tả nó, Xuất Ê-díp-tô Ký 19 và 24, các phước lành và sự rủa sả chứa đựng trong Giao Ước ấy được kể lại, Lê-vi Ký 26, Phục Truyền Luật Lệ Ký 27 và 28. Nó có rationem speculi. Nó là một tấm gương để bày tỏ và phơi bày tội lỗi và sự chết, và vì vậy phục vụ để hạ những người vốn tự nhiên kiêu ngạo xuống, Ma-thi-ơ 19:17, và khiến họ chạy đến Đấng Christ để được ẩn náu, là Đấng đã làm trọn Luật Pháp một cách trọn vẹn cho những người được chọn; trong và qua Ngài chúng ta có thể nhận được các lời hứa của Luật Pháp, Rô-ma 10:4, Ga-la-ti 4:4. Ta sẽ làm rúng động mọi dân tộc, và sự mong ước của mọi dân tộc sẽ đến, Chúa phán vậy, A-ghê 2:7, để cho chúng ta thấy, (một người nói vậy) rằng một người sẽ không bao giờ thật sự mong ước Đấng Christ, cho đến khi trước hết người ấy bị rúng động. 2. Giao ước Đức Chúa Trời, bởi ân điển đặc biệt của Ngài, đã lập với con người đã sa ngã. Đây là một sự sắp đặt nhưng không của Đức Chúa Trời, bởi đó Ngài hứa sự cứu rỗi đời đời bởi sự chết và sự trung bảo của Con Ngài, để Ngài có thể tôn đại sự giàu có của sự thương xót Ngài. Điều này được bày tỏ và truyền cho các Tổ phụ đầu tiên của chúng ta trong vườn Ê-đen, ngay sau sự sa ngã bởi chính Đức Chúa Trời, và sau đó được tiếp tục và đổi mới với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp. Nó được gọi là Foedus Evangelicum, Giao Ước của Phúc Âm, và là Phúc Âm, Rô-ma 1:16. Một Giao Ước Mới: Này, những ngày đến (Chúa phán) Ta sẽ lập một Giao Ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên, Giê-rê-mi 31:31, tức là, với toàn thể Hội Thánh, toàn thể Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời, như được thấy, Hê-bơ-rơ 8:8,10. Giao Ước của ân điển, Rô-ma 4:16, vì không có gì khác cảm động Đức Chúa Trời lập và thiết lập nó: nó không dựa trên các việc làm và sự xứng đáng của chúng ta, nhưng trên sự thương xót nhưng không của Đức Chúa Trời, và các công trạng đầy đủ trọn vẹn của Đấng Christ, Ga-la-ti 3:18. Giao Ước của sự bình an, Ê-xê-chi-ên 34:25 và 37:26. Sự Bình An, Rô-ma 10:15. Phúc Âm của sự bình an, Ê-phê-sô 2:17 và 6:15. Sự Hòa Giải với Đức Chúa Trời, và một Di Chúc, vì sự hòa giải này được phê chuẩn bởi sự chết của Đấng Lập Di Chúc, Hê-bơ-rơ 9:16,17. Nó diễn ra theo những điều khoản này, hãy tin và ăn năn, và Ngươi sẽ được cứu. Giăng 3:16, Ga-la-ti 3:11,19, Mác 16:16. Giao Ước Ân Điển (Tiến sĩ Preston nói) là hai mặt: 1. Tuyệt đối, và Riêng biệt chỉ cho những người được chọn, Giê-rê-mi 31:33, Ê-xê-chi-ên 36:26. 2. Có điều kiện, là giao ước chung cho mọi người, và được bày tỏ theo những điều khoản này; Đấng Christ đã sắm sẵn một sự công chính và một sự cứu rỗi bây giờ, nếu các ngươi chịu tin, và tiếp nhận Ngài theo những điều khoản này, là Ngài được ban ra, các ngươi sẽ được cứu, Mác 16:16. Các thánh lễ Đức Chúa Trời đã ban cho con người trong tình trạng hư hoại của người, thì hoặc là: 1. Trước Đấng Christ, làm hình bóng trước về Ngài. 2. Sau Ngài, làm những điều tưởng nhớ về Ngài. Các thánh lễ trước Đấng Christ có hai loại: 1. Hoặc là những điều thuộc về mọi hạng người. 1. Chiếc Tàu và sự gìn giữ Nô-ê trong đó, Sáng Thế Ký 6:18, Hê-bơ-rơ 11:7, 1 Phi-e-rơ 3:20,21. 2. Cầu Vồng, Sáng Thế Ký 9:9,11,12,13,15,16,17. 2. Những điều được chỉ định riêng cho người Do Thái, một số trong đó là 1. Bất thường, chỉ kéo dài một lần hay một thời gian ngắn, và tương ứng, hoặc: Với phép báp-têm như biển đỏ, đám mây, 1 Cô-rinh-tô 10:1,2,3,5. Hoặc với Tiệc Thánh của Chúa, như Ma-na, nước chảy ra từ tảng đá. 2. Thông thường, như: 1. Phép cắt bì, tương ứng với phép báp-têm của chúng ta, Sáng Thế Ký 17:9,11,12, Cô-lô-se 2:11,12. 2. Lễ Vượt Qua, tương ứng với Tiệc Thánh của Chúa, Xuất Ê-díp-tô Ký 12:13. 1 Cô-rinh-tô. Các thánh lễ sau khi Đấng Christ đến để tiếp tục cho đến cuối cùng của thế gian, có hai: 1. Phép báp-têm, Giăng 1:26, Ma-thi-ơ 28:19. 2. Tiệc Thánh của Chúa, Lu-ca 22:19,20, 1 Cô-rinh-tô 11:25,26. Hai Giao Ước này, của việc làm và của Ân Điển, vừa giống nhau vừa khác nhau trong vài phương diện: 1. Chúng giống nhau 1. Trong Tác Giả của chúng, Đức Chúa Trời. 2. Trong các đối tượng lập khế ước, Đức Chúa Trời và Con Người. 3. Trong mục đích chung của cả hai, vinh hiển của Đức Chúa Trời. 4. Trong hình thức bên ngoài, cả hai đều ràng buộc. 5. Chúng cũng có cùng một chất liệu về bản chất, về phía Đức Chúa Trời là hạnh phước của con người trong cả hai, về phía con người là sự vâng lời trong cả hai. 6. Trong bản tánh, vì cả hai đều không thể bị vi phạm về phía Đức Chúa Trời. 2. Chúng khác nhau. 1. Về loại: giao ước kia là một Giao Ước của tình bạn giữa Đấng Tạo Hóa và tạo vật; giao ước này là của Sự Hòa Giải giữa những kẻ thù, vì trước đó không có sự đổ vỡ nào, như bây giờ có giữa chúng ta và Đức Chúa Trời của chúng ta. Khi chúng ta còn là kẻ thù, Đấng Christ đã chết cho chúng ta. 2. Về mục đích đặc biệt; vì mục đích của Giao Ước của bản tánh thiên nhiên là sự tuyên bố sự công chính của Đức Chúa Trời, của Giao Ước ân điển, là sự tuyên bố sự thương xót của Đức Chúa Trời. 3. Về nền tảng: vì nền tảng của giao ước của bản tánh thiên nhiên là sự sáng tạo con người, và sự nguyên vẹn của bản tánh con người, của giao ước kia là sự cứu chuộc con người bởi Đấng Christ. 4. Về phẩm chất của các đối tượng lập khế ước: Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa trong giao ước thứ nhất đòi quyền của Ngài nơi một người trong sạch và trọn vẹn, nhưng trong giao ước này Ngài tự hiến mình, như một Người Cha đầy thương xót, cho một tội nhân đang bối rối vì thấy và cảm nhận tội lỗi mình. 5. Về các điều kiện: việc làm được đòi hỏi trong giao ước thứ nhất, đức tin trong giao ước kia. A-đam phải tự mình làm trọn điều đó, và bằng quyền năng của chính mình: Trong Giao Ước ân điển, Đức Chúa Trời ban điều Ngài đòi hỏi, và chấp nhận điều Ngài ban. Fides impetrat quod lex imperat. August. Enchir. chương 117. 6. Về hình thức của sự chế tài; Giao Ước của bản tánh thiên nhiên được công bố ngay khi được hứa, nhưng Giao Ước ân điển trước hết được hứa, rồi một thời gian dài sau mới được công bố và phê chuẩn bằng huyết của Đấng Christ. 7. Về đối tượng: giao ước kia trải rộng đến mọi người, giao ước này thuộc về một số người nào đó bởi một lý do đặc biệt; vì dầu nó thường được đưa ra không phân biệt, nó vẫn thuộc về họ bởi một quyền sở hữu đặc biệt, là những người Đức Chúa Trời có ý định dành cho. 8. Về thời hạn: giao ước kia bị bãi bỏ đối với những người được dự phần vào giao ước mới này; giao ước này là đời đời, vì vậy thường được gọi là một Giao Ước đời đời, và không thừa nhận sự kết thúc hay thay đổi nào về bản chất. 9. Về các hiệu quả: giao ước kia là gây chết cho một tội nhân, là Chức Vụ của sự chết; giao ước này được gọi là Thánh Linh ban sự sống, và là chức vụ của sự công chính và sự sống, 2 Cô-rinh-tô 3:6,7,8,9. Giao Ước ân điển, được gọi là một Giao Ước xét về sự thỏa thuận và thỏa hiệp giữa Đức Chúa Trời và con người; là một Di Chúc xét về cách thức xác nhận nó; vì nó giống một Di Chúc trong nhiều điều. Vì 1. Như trong một Di Chúc hay ý nguyện cuối cùng, tâm trí của Đấng Lập Di Chúc được tuyên bố; thì ý muốn của Đức Chúa Trời cũng vậy trong Lời Ngài. 2. Như trong một Di Chúc, thì ở đây cũng vậy, có một Đấng Lập Di Chúc là Đấng Christ; một Di Sản là sự sống đời đời; Những Người Thừa Kế là những người được chọn, một Văn Kiện, là Kinh Thánh; và những Ấn, là phép cắt bì và Lễ Vượt Qua, của giao ước cũ, phép báp-têm và Tiệc Thánh của Chúa, của giao ước mới. Thứ ba, và chủ yếu, như một Di Chúc có hiệu lực bởi sự chết của Đấng Lập Di Chúc, Hê-bơ-rơ 9:16,17, thì Giao Ước của Sự Cứu Chuộc, được phê chuẩn bởi sự chết của Đấng Christ, và sự chết này, bởi việc đổ huyết, được làm hình bóng trong Cựu Ước, nhưng được hoàn thành trong Tân Ước. Giao Ước này chỉ là một về bản chất, nhưng trong nhiều phương diện và hoàn cảnh khác nhau nó hoặc là Cũ hoặc là Mới. Cũ xét như nó là sự hòa giải của dân cũ với Đức Chúa Trời bởi Đấng Christ sẽ được bày tỏ, mới xét như nó là sự hòa giải của dân mới với Đức Chúa Trời, bởi Đấng Christ bây giờ đã được bày tỏ trong xác thịt: xét về cái bóng nó được gọi là Cũ, và xét về bản chất nó được gọi là Mới. Cũ, vì nó là thứ nhất về thì giờ và cổ xưa. 2. Vì nó bị bãi bỏ một phần, Hê-bơ-rơ 8:13, 2 Cô-rinh-tô 3:14, vì nó được đặt trong các nghi lễ, là những điều theo thì giờ vì sự cổ xưa đã biến mất. Mới, 1. Xét về Tác Giả trực tiếp là Đấng Christ, Lu-ca 22:20. Đức Chúa Trời là Tác Giả của giao ước kia. 2. Vì được cử hành theo một cách mới, và những nghi thức mới, và không bao giờ bị bãi bỏ hay hủy bỏ. Nó là mới xét về Đức Chúa Trời và về chúng ta. 1. Xét về Đức Chúa Trời, vì Giao Ước được đổi mới như Ngài đã hứa trong dòng dõi của Áp-ra-ham, là dòng dõi ở với mọi dân tộc trên đất, Ga-la-ti 3:8. 2. Xét về chúng ta, vì chúng ta được đổi mới bởi nó, 2 Cô-rinh-tô 5:17. Cựu Ước được gọi là Luật Pháp, vì phần thứ nhất và chính của nó là Luật Pháp của Môi-se; Tân Ước được gọi là Phúc Âm, vì phần thứ nhất và chính của nó, là tin vui mừng về Sự Cứu Chuộc của chúng ta, và hình thức của Giao Ước trong giao ước kia là thuộc Luật Pháp, trong giao ước này là thuộc Phúc Âm. Luật Pháp được viết trên các Bảng đá, Xuất Ê-díp-tô Ký 31:18, 2 Cô-rinh-tô 3:5, nhưng Phúc Âm được viết trên các bảng bằng thịt của lòng, Giê-rê-mi 31:33, Hê-bơ-rơ 8:10. Cựu Ước là Giao Ước của Đức Chúa Trời, là giao ước trong các hình bóng và bóng đã làm hình bóng trước về Đấng Christ sẽ đến và sẽ được bày tỏ, và bởi giao ước ấy, Sự sống đời đời được ban bởi đức tin nơi Đấng Christ sẽ đến. Việc dâng Y-sác, đất đã hứa, và mọi lời hứa này, chỉ là những cái bóng của lời hứa lớn, của Giao Ước chính trong Đấng Christ. Tân Ước là Giao Ước của Đức Chúa Trời, là giao ước (kể từ khi Đấng Christ đến trong xác thịt) đã bãi bỏ những cái bóng ấy, và ban sự sống đời đời bởi đức tin nơi Đấng Christ đã đến. Giao ước cũ giống với Giao Ước của bản tánh thiên nhiên: 1. Trong cả hai, các bên lập khế ước là Đức Chúa Trời và Con Người. 2. Mỗi giao ước đều có một sự cam kết gắn liền với nó. 3. Lời hứa là cùng loại. 4. Cả hai đều dẫn đến Đấng Christ. Chúng khác nhau, 1. Vì Giao Ước của bản tánh thiên nhiên được lập với mọi người, giao ước này chỉ với người Y-sơ-ra-ên mà thôi. 2. Giao ước của bản tánh thiên nhiên được lập ngay khi con người được sáng tạo và không có praeludia: giao ước cũ thì lâu sau đó, và có nhiều praeludia trước nó. 3. Giao ước của bản tánh thiên nhiên chỉ ràng buộc vào sự vâng lời phải có bởi Luật của bản tánh thiên nhiên, giao ước cũ cũng bắt buộc vào các nghi lễ. 4. Sự sống được hứa trong cả hai, nhưng nó được bày tỏ trong giao ước kia bằng sự hưởng Vườn Địa Đàng, trong giao ước này bằng sự chiếm hữu Đất Ca-na-an. 5. Giao Ước của bản tánh thiên nhiên là đời đời, giao ước cũ là tạm thời. 6. Cả hai Giao Ước đều đem chúng ta đến Đấng Christ; nhưng giao ước của bản tánh thiên nhiên không làm điều này per se, mà per accidens; giao ước cũ này làm điều đó, per se, vì đó là mục đích thật và đúng của nó. 7. Giao Ước của bản tánh thiên nhiên được viết trong lòng, nhưng giao ước cũ trên các bảng Đá. 8. Giao Ước của bản tánh thiên nhiên được lập trong Vườn Địa Đàng, giao ước kia trên Núi Si-na. 9. Giao ước kia không có Đấng Trung Bảo, giao ước này có một Đấng Trung Bảo, Môi-se, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:26,27. 10. Giao ước kia được lập với toàn thể nhân loại khi con người còn trọn vẹn, giao ước này với một dân nào đó sau sự sa ngã. Giao Ước Cũ và Giao Ước Mới giống nhau; 1. Trong nguyên nhân hiệu quả chính, vì có cùng một Tác Giả của cả hai, Đức Chúa Trời, Giê-rê-mi 31:31. 2. Trong causa proegumena, nguyên nhân thúc đẩy bên trong, sự thương xót của Đức Chúa Trời trong cả hai, Lu-ca 1:54,55,72,78. 3. Trong nguyên nhân công trạng procatarctical, có một và cùng một nền tảng của cả hai Giao Ước, Đấng Christ, Hê-bơ-rơ 13:8, Khải Huyền 13:8. 4. Trong chất liệu, có cùng một điều được hứa trong cả hai, Rô-ma 1:1,2. 5. Trong hình thức thiết yếu, trong cả hai Giao Ước đều có một sự ràng buộc lẫn nhau giữa Đức Chúa Trời và người có đức tin, dầu về phía Đức Chúa Trời là nhưng không, về phía con người là phải có, Rô-ma 3:22. 6. Trong mục đích, trong cả hai, là vinh hiển của Đức Chúa Trời và sự cứu rỗi của con người, Hê-bơ-rơ 11:8,9, 10. 7. Trong chủ thể, vì Đức Chúa Trời đã lập cả hai giao ước chỉ với những người có đức tin mà thôi, Rô-ma 3:26. 8. Trong điều phụ thuộc, sự đóng ấn bên trong, vì cả hai đều được đóng ấn bởi cùng một Đức Thánh Linh cho những người có đức tin, 2 Cô-rinh-tô 1:22, Ê-phê-sô 1:13. Giao Ước Cũ và Giao Ước Mới khác nhau. 1. Xét về Tác Giả hay Đấng Lập Giao Ước, là Đấng không phải Đấng Christ, mà là Đức Chúa Cha của Giao Ước Cũ; hay Ngài đã lập nó khi đó một cách gián tiếp và không Nhập Thể, bây giờ một cách trực tiếp và từ chính miệng Ngài. 2. Xét về Đấng Trung Bảo; Môi-se là Đấng Trung Bảo của Giao Ước Cũ, Lê-vi Ký 26:46, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:27,28. Đấng Christ của Giao Ước Mới, Hê-bơ-rơ 8:6 và 9:15, 12:24. 3. Về phẩm chất của chúng. 1. Xét về sự tự do: xưa kia họ có phép cắt bì và Lễ Vượt Qua, là những Ấn đau đớn và tốn kém; và họ bị chất nặng bởi nhiều nghi lễ thuộc về xác thịt: chúng ta có bánh và rượu, là những ấn rẻ và dễ dàng khi so sánh, và được giải thoát khỏi Luật Nghi Lễ, Cô-lô-se 2:14, là một văn tự chống lại chúng ta; giao ước mới là một sự yên nghỉ cho chúng ta, Ma-thi-ơ.
11:28. 2. Sự rõ ràng: giao ước cũ thì tối tăm, Hê-bơ-rơ 9:8, 2 Cô-rinh-tô 3:13,14, gồm những lễ nghi và nghi thức, qua đó Đấng Christ được báo trước cách mờ tối; nhưng giao ước mới thì rõ ràng và minh bạch hơn, Giăng 1:17, bấy giờ Đức Thánh Linh được ban nhỏ giọt từng giọt, nay có sự tuôn đổ Đức Thánh Linh dồi dào hơn, Hê-bơ-rơ 8:10, Giô-ên 2, được lặp lại, Công Vụ 2, Tít 3:6, Xa-cha-ri 12:8, 2 Cô-rinh-tô 3:12, họ có huyết của Đấng Christ, nhưng chỉ được che bóng trong huyết bò đực và dê, Hê-bơ-rơ 9:18, Xuất Ê-díp-tô Ký 24:5,8, chúng ta có chính huyết thật của Đấng Christ, để ấn chứng giao ước của chúng ta, Ma-thi-ơ 26:28, Hê-bơ-rơ 9:12 và 10:4, Xa-cha-ri 9:11, Cujus sanguis sistit omnem sanguinem, như các Giáo phụ nói. 4. Về lượng của chúng: giao ước mới lớn hơn và rộng hơn giao ước cũ, xét về; 1. Con người; Cựu Ước được dành riêng cho một số ít, và thuộc riêng đúng nghĩa cho dân tộc người Giu-đa mà thôi, Thi Thiên 76:1, không ai ngoài người Y-sơ-ra-ên và người nhập đạo có phần trong lời hứa; Tân Ước mở rộng đến dân ngoại. 2. Nơi chốn; giao ước kia được ban, như cho một dân tộc; vậy in angulo tantum mundi, chỉ trong một xứ Ca-na-an; giao ước này cho mọi dân tộc khắp cả thế gian. 3. Thời gian; giao ước kia là tạm thời, và chỉ tồn tại một thời gian, tức là cho đến lần giáng lâm thứ nhất của Đấng Christ; giao ước này là đời đời và sẽ tồn tại từ lần giáng lâm thứ nhất của Đấng Christ, cho đến lần giáng lâm thứ hai của Ngài, Hê-bơ-rơ 8:6,13 và 10:4,9 và 9:12. Vậy Đức Chúa Trời đã tôn vinh chúng ta biết bao trong những ngày Phúc Âm này, chúng ta ở đây vượt hơn, không chỉ hơn dân ngoại là những kẻ không có Đức Chúa Trời, và không có Giao Ước, mà còn vượt hơn cả A-đam trong sự vô tội của ông, và dân Y-sơ-ra-ên xưa của Đức Chúa Trời; vì chúng ta có một Giao Ước tốt hơn giao ước họ đã có, được lập trên những lời hứa tốt hơn, Hê-bơ-rơ 8:6, trên những điều khoản và điều kiện tốt hơn, trên những bằng chứng và sự bảo đảm tốt hơn. Vì Đức Chúa Trời đã dồi dào trong tình yêu và lòng thương xót đối với chúng ta như vậy, chúng ta cũng phải dồi dào trong sự hiểu biết, đức tin, tình yêu, lòng sốt sắng, và sự chăm lo thờ phượng Đức Chúa Trời, công khai và riêng tư, với niềm vui và lòng đơn thành. Cho đến nay tôi đã bàn về các Giao Ước khác nhau theo cách so sánh; và điều đó để soi chút ánh sáng cho Giao Ước Ân Điển, mà nay tôi sẽ nói đến cách đặc biệt, vì nó là một Bó gồm mọi Lời Hứa. Giao Ước Ân Điển được diễn tả bằng những lời này, Ta sẽ là Đức Chúa Trời của ngươi, và ngươi sẽ là dân Ta, Giê-rê-mi 31:33. Trong Giao Ước này Đức Chúa Trời cam kết giải thoát dân Ngài khỏi mọi điều ác, là điều có thể gây hại cho họ theo bất cứ cách nào, và ban cho họ mọi điều tốt lành, Thuộc đời này, Thuộc linh, và Đời đời, Sáng Thế Ký 17:1,2, Lê-vi Ký 2:6,11,12, 2 Cô-rinh-tô 6:16,17,18, Hê-bơ-rơ 8:10,11,12. Chúng ta hứa chọn Đức Chúa Trời làm Đức Chúa Trời của mình, tin cậy Ngài, yêu mến và kính sợ Ngài, và bước đi trong sự vâng phục trước mặt Ngài, Xuất Ê-díp-tô Ký 15:2 và 20:19 và 24:3,7. Đa-vít gọi Đức Chúa Trời là Phần và Cơ Nghiệp của mình, Thi Thiên 119:57. Đức Chúa Trời là phần của tôi đời đời, Thi Thiên 16:5,6, Thi Thiên 142:5. Điều này đã được hứa cho người trung tín trong mọi thời đại, rằng Đức Chúa Trời sẽ là Đức Chúa Trời của họ, và họ sẽ là dân Ngài, Xuất Ê-díp-tô Ký 29:45, Khải Huyền 21:3,7, Xa-cha-ri 13:9, Ê-xê-chi-ên 36:28, Giê-rê-mi 31:1,33, 1 Sử Ký 17:13 và 22:10. Mọi lời hứa riêng biệt đều tùy thuộc vào Điều Khoản chính này, rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của chúng ta: một người nhận xét; rằng khắp cả Kinh Thánh, mọi lòng thương xót được hứa, và mọi lời hứa trong đó chứa đựng bất cứ hạnh phúc nào, đều có Ấn này, [và Ta sẽ là Đức Chúa Trời của chúng, và chúng sẽ là dân Ta.] Nếu chúng ta có thể vững vàng tin và nương dựa trên lời hứa này, chúng ta sẽ tìm thấy trong đó sự an ủi thật nhiều hơn tất cả thế gian cộng lại. Đây là đỉnh cao của hạnh phúc con người, khi Đức Chúa Trời tiếp nhận người ấy vào Giao Ước. Khi Đức Chúa Trời, Lê-vi Ký 26, đã phán nhiều theo cách hứa cho Hội Thánh Ngài, như Rằng Ngài sẽ ban mưa đúng mùa cho họ, v.v. Rằng Ngài sẽ đặt Đền Tạm của Ngài giữa họ, v.v. cuối cùng Ngài kết thúc tất cả bằng điều này, câu 12. Ta sẽ đi giữa các ngươi, Ta sẽ như làm bạn lân cận với các ngươi vậy, và Ta sẽ là Đức Chúa Trời của các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Đa-vít đã cầu nguyện cho nhiều phước lành thuộc đời này thay cho dân mình, Rằng con trai họ như cây trồng, kho lẫm của họ đầy dẫy, v.v. cuối cùng ông kết thúc tất cả bằng lời hô kết luận này, Phước cho dân tộc nào ở trong cảnh ấy; nhưng ngay đó ông sửa lại lời mình, Phải hơn nữa, phước cho dân tộc nào có Đức Giê-hô-va làm Đức Chúa Trời mình: như thể ông đã nói, điều đó quả thật là một hạnh phúc theo một phương diện nào đó, nhưng không sánh được với điều này; điều kia chỉ là Thuộc đời này, điều này là Đời đời. Vinh dự và hạnh phúc của một quốc gia và một dân tộc, Thi Thiên 33:12, và cũng của từng cá nhân, Thi Thiên 65:4, nằm ở điều này, rằng họ có Đức Chúa Trời làm Đức Chúa Trời của họ. Kẻ ở trong Giao Ước đặc biệt với Đức Chúa Trời, mọi điều ở trong Đức Chúa Trời đều là vì người ấy; sự thành tín của Ngài vì sự an toàn của người ấy; tình yêu của Ngài vì sự an ủi của người ấy; quyền năng của Ngài vì sự bảo vệ của người ấy; sự khôn ngoan của Ngài vì sự hướng dẫn của người ấy; mọi điều ở trong Đấng Christ đều là của người ấy: tình yêu của Ngài, các ân điển của Ngài, các công đức của Ngài. Ngài là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc của người ấy; Đức Thánh Linh là Đấng An Ủi của người ấy, ngự trong người ấy, để dạy dỗ và dẫn dắt người ấy vào mọi lẽ thật, và ấn chứng các lời hứa trong lòng người ấy. Người ấy có sự canh giữ của các Thiên sứ, Hê-bơ-rơ 1:14. Quyền cai trị trên các tạo vật, và quyền tự do sử dụng chúng cho cả nhu cầu và niềm vui thích, Hê-bơ-rơ 2:7,8, 1 Ti-mô-thê 4:2,3. Mọi vật đều thuộc về người ấy, và người ấy thuộc về Đấng Christ, 1 Cô-rinh-tô 3:22,23. Đức Chúa Trời gọi những người ở trong Giao Ước với Ngài là, Kho Báu của Ngài, Thi Thiên 135:4. Dân đặc biệt của Ngài. Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, Phục Truyền Luật Lệ Ký 14:2. Tình yêu của Ngài vì sự vui thích Bài Ca 76. Phần cơ nghiệp của Ngài, Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:9. Những kẻ Ngài giấu kín, Thi Thiên 83:3. Những viên ngọc quý của Ngài, Ma-la-chi 3:17. Kẻ chạm đến họ, chạm đến con ngươi mắt Ngài, Xa-cha-ri 2:8. Họ là những kẻ yêu dấu của Ngài, Thi Thiên 108:6 và 127:2. Như ấn trên tay phải Ngài, Bài Ca 8:6, Ê-sai 49:16. Ngài ngự với họ, Giăng 14:23. Ngài đi theo họ bất cứ nơi nào họ đi, Giô-suê 1:9. Ngài đứng bên tay phải họ, Thi Thiên 109:31. Và nắm giữ họ bằng tay ấy, Thi Thiên 73:23. Ngài che phủ họ dưới lều Ngài, Thi Thiên 27:5. Ngài giữ chân họ, 1 Sa-mu-ên 2:9. Chính xương cốt họ, Thi Thiên 34:20. Ngài đếm những lần lưu lạc của họ, Thi Thiên 56:8. Ngài đếm tóc họ, Ma-thi-ơ 10:30. Ngài chứa nước mắt họ trong bầu da Ngài, Thi Thiên 56:8. Nếu họ chỉ than thở, Ngài để ý đến, Thi Thiên 38:9. Ngài là cái khiên cứu giúp họ, thanh gươm vinh hiển của họ, Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:29. Ngài là hy vọng của họ, sự giúp đỡ của họ, sức khỏe của họ, Thi Thiên 71:5, Giô-ên 3:16, Giê-rê-mi 17:7. Vầng Đá của họ, Nơi Nương Náu của họ, Thi Thiên 62:2,6, 7. Ngài sẽ dạy họ con đường họ nên chọn, Thi Thiên 25:12. Và làm cho họ trọn vẹn trong mọi việc lành, Hê-bơ-rơ 13:21, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:17. Ngài sẽ ban cho họ điều lòng họ ao ước, Thi Thiên 37:4, Châm Ngôn 10:24. Mắt Ngài luôn ở trên họ vì điều tốt, Thi Thiên 33:18. Tiên tri gồm tất cả trong một câu ấy, Thi Thiên 84:11. Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời là mặt trời, và là cái khiên: Đức Giê-hô-va sẽ ban ân điển, và vinh hiển: Ngài chẳng từ chối điều tốt nào cho kẻ bước đi cách ngay thẳng. Một Mặt Trời để an ủi, một Cái Khiên để bảo vệ. Một Mặt Trời để ban sự sống cho họ, một Cái Khiên để bảo vệ sự sống đã được ban. Một Mặt Trời để làm cho họ kết quả trong mọi điều tốt, một Cái Khiên để giữ họ khỏi mọi điều ác. Ngài sẽ ban không chỉ những phước lành thuộc đời này, như tiếp theo đó, chẳng điều tốt nào, v.v. mà Ngài còn ban cho họ ân điển ở đây, và vinh hiển về sau, chính ân điển ấy sẽ một ngày là vinh hiển. Sự tin kính có ích cho mọi việc, (Sứ đồ nói) có lời hứa cho cả hai đời sống, những điều thuộc đời này cho đời này, và những điều thuộc linh và đời đời cho đời sống sẽ đến. Vậy vì hạnh phúc của một Cơ Đốc nhân gồm ở điều này, rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của người ấy, mọi người phải gắng sức làm cho điểm chính này được chắc chắn, và xét xem mình có ở trong Giao Ước đặc biệt với Đức Chúa Trời không. Sứ đồ khuyên chúng ta về bổn phận này, khi ông bảo chúng ta, Hãy siêng năng làm cho sự kêu gọi và sự tuyển chọn của mình được chắc chắn, 2 Phi-e-rơ 1:10 và 2 Cô-rinh-tô 13:5, ông nói, Hãy tự xét mình, xem mình có ở trong đức tin không, hãy tự thử mình. Và quả thật không thể có bằng chứng nào tốt hơn, rằng chúng ta ở trong Giao Ước, hơn điều này, rằng chúng ta ở trong đức tin, hay đức tin ở trong chúng ta, vì những lời ấy phải được hiểu như vậy. Vì Giao Ước ân điển hoàn toàn dựa trên những lời hứa, Ta sẽ ban cho ngươi, v.v. Nay đức tin đáp lại lời hứa; vì lời hứa là để được tin: Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và vì vậy Đức Chúa Trời kể ông, như một người công chính, Sáng Thế Ký 15:6, và chấp nhận ông làm người dự phần trong Giao Ước. Mọi tín hữu đều ở trong Giao Ước. Kẻ có đức tin thật và cứu rỗi, đức tin hành động bên trong bằng cách thanh tẩy lòng, Công Vụ 15:9, và bên ngoài bằng Tình Yêu, Ga-la-ti 5:5, có thể kết luận chắc chắn rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của mình. Chúng ta cũng có thể biết, rằng chúng ta ở trong Giao Ước với Đức Chúa Trời, bằng điều này, nếu chúng ta gắng sức giữ Giao Ước với Ngài, Thi Thiên 103:18, nếu mối quan tâm lớn nhất của chúng ta là làm đẹp lòng Ngài, và nỗi sợ lớn nhất của chúng ta, là sợ mình xúc phạm Ngài. Nếu chúng ta đã chọn Ngài, thì chắc chắn Ngài đã chọn chúng ta, vì Cyril giải thích chỗ ấy như vậy, Giăng 15:16. Không phải các ngươi đã chọn Ta, nhưng Ta đã chọn các ngươi, tức là, (ông nói) xét về thứ tự ưu tiên, Ta đã chọn các ngươi trước. Có ba cách Chọn Đức Chúa Trời. 1. Trong nhận định, quý trọng và tôn Ngài trên mọi niềm vui thích khác, khi cùng với Phao-lô chúng ta kể mọi vật như rơm rác và phân, phải, như thịt chó (như nguyên văn nói) so với Đấng Christ, Phi-líp 3:8. 2. Trong tình cảm, nếu chúng ta yêu Ngài trên hết; khi chúng ta có thể nói với Người Yêu, Bài Ca 1:7. Hỡi người mà lòng tôi yêu mến: hay với Phi-e-rơ, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa, Giăng 21:16. 3. Trong thực hành, khi chúng ta chọn đường lối Ngài, như Đa-vít nói, Tôi đã thề và sẽ giữ, rằng tôi sẽ giữ các phán xét công chính của Chúa, Thi Thiên 119:106. Nếu sau khi tra xét siêng năng lòng và đường lối mình, chúng ta thấy Đức Chúa Trời có quyền chỉ huy tối cao trên mọi tư tưởng, tình cảm và ước muốn của chúng ta, và rằng chúng ta thật sự được tháp vào Đấng Christ bởi đức tin; chúng ta phải quý trọng Giao Ước, và dùng nó cho mọi mục đích thánh. 1. Chúng ta phải quý trọng Giao Ước rất cao. Chúng ta phải nói với Đa-vít, Tôi là ai, hay nhà cha tôi là gì, mà tôi được đưa lên đến đây? Chúng ta phải vui mừng về điều này, rằng Đức Chúa Trời vĩ đại và quyền năng sẽ lập Giao Ước với chúng ta, mọi lời hứa phải quý báu đối với chúng ta. Hoàng đế cao quý Theodosius ấy cho rằng được làm Membrum Ecclesiae, hơn là Caput Imperii, một chi thể của Hội Thánh thật, hơn là Quân vương của thế gian, là một vinh dự lớn hơn. Sa-lô-môn trong sách ăn năn của ông, ưa danh hiệu Truyền Đạo, một Người Giảng Đạo, hay một Người Ăn Năn Được Hòa Giải, hơn danh hiệu Con của Đa-vít, Vua của Giê-ru-sa-lem. Khi Charles đệ ngũ, Hoàng đế, trong một lời thách thức gửi Francis đệ nhất Vua nước Pháp, truyền cho Sứ giả của mình tuyên xưng ông với mọi Danh hiệu, gọi ông là Hoàng đế của Đức, Vua của Castile, Aragon, Naples, Sicily, v.v. Francis truyền cho Sứ giả của mình gọi ông là Vua nước Pháp bao nhiêu lần, bằng số danh hiệu theo mọi Xứ của người kia, ngụ ý rằng riêng nước Pháp, đáng giá hơn, mọi Xứ mà người kia có. Vậy khi kẻ ác khoe khoang về Vinh dự, Sản nghiệp, và Lãnh địa lớn của chúng, một con cái của Đức Chúa Trời có thể nói, rằng Đức Chúa Trời là của mình, Ngài là phần của mình, và đem điều này đối lại với mọi phẩm giá khác bất cứ là gì. Vì khi một người có Đức Chúa Trời, người ấy có tất cả, Ngài là chính Hạnh Phúc; khi Ngài đến trong lòng, mọi sự an ủi đều đến cùng với Ngài. Con cái của Đức Chúa Trời có thể nhìn các tầng trời, và nói, Cha tôi đã tạo nên chúng; người ấy có thể ngắm các công việc của sự quan phòng, và nói, Cha tôi nuôi, mặc và bảo tồn mọi tạo vật trong thế gian: nếu người ấy ở trong sự thịnh vượng, người ấy có thể nói, Đức Chúa Trời còn dành những điều tốt lớn hơn cho tôi; nếu trong nghịch cảnh, người ấy có thể nói, Đấng Christ đã chịu đựng nhiều hơn thế vì tôi. Lời và các Thánh Lễ là của người ấy: Người ấy có thể dạn dĩ đến ngai ân điển, Hê-bơ-rơ 10:22, và cầu xin gần như bất cứ điều gì mình muốn nhân danh Đấng Christ, Mác 11:24. Mọi sự yếu đuối của người ấy sẽ được chịu đựng, mọi nỗ lực của người ấy được chấp nhận. Người ấy có thể mong đợi sự bảo vệ trong nguy hiểm và khốn khó, Thi Thiên 80:14,15,16. Mọi người đều bảo vệ kẻ thuộc về mình, Tôi thuộc về Chúa (Đa-vít nói) xin cứu tôi, Thi Thiên 119:94. Người ấy có thể trông đợi nhu cầu của mình được cung cấp, Thi Thiên 23:1,4. Người ấy có thể dạn dĩ thách thức Tội Lỗi, Sự Chết, Địa Ngục, Ma Quỷ, và đắc thắng tất cả chúng cùng với Sứ đồ, 1 Cô-rinh-tô 15:55,56,57, và nói với Đa-vít, Đức Giê-hô-va là ánh sáng và sự cứu rỗi của tôi, tôi sẽ sợ ai? Đức Giê-hô-va là sức mạnh của đời tôi, tôi sẽ sợ hãi ai? Thi Thiên 27:1. 2. Chúng ta cũng phải dùng Giao Ước cho mọi mục đích thánh. Chúng ta phải với sự dạn dĩ và tôn kính mà viện đến Giao Ước ân điển. Không thể có lý lẽ nào mạnh mẽ hơn trong sự cầu nguyện, hơn là viện dẫn Giao Ước của Đức Chúa Trời và quyền lợi chúng ta có trong Ngài. Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Ma-thi-ơ 6:9, khi dạy chúng ta cầu nguyện, bảo chúng ta nói Cha của chúng ta, như thể Ngài nói, đừng dám cầu xin Đức Chúa Trời bất cứ thỉnh nguyện nào, cho đến khi ngươi có thể nhận thức và được thuyết phục về Ngài như vậy. Vậy những người là con cái của Đức Chúa Trời có thể cầu nguyện với Ngài cách tự tin, như một người Cha: ipsum nomen orat pro nobis, Chính danh ấy cầu thay cho chúng ta. Như vậy Đấng Christ Cứu Chúa của chúng ta đã cầu nguyện, Ôi Cha của Ta, ba lần riêng biệt, Ma-thi-ơ 26:39,42,44, và Đức Chúa Trời của Ta, Đức Chúa Trời của Ta, Ma-thi-ơ 27:64, Thi Thiên 22:1. Người theo Giáo hội La Mã viện đến công đức của chính họ, và công đức của các Thánh, trong lời cầu nguyện của họ, nhưng dân của Đức Chúa Trời vẫn luôn viện đến Giao Ước, Sáng Thế Ký 32:9, Nê-hê-mi 1:6,10,11, 2 Sử Ký 14:11 và 20:6,7, Thi Thiên 16:1,2, Thi Thiên 18:1,2,3,6, Thi Thiên 22:1 và 116:16, Giăng 17:6,9, 10, Phục Truyền Luật Lệ Ký 9:27, 1 Sa-mu-ên 12:22, Giê-rê-mi 14:21. Xin hiệp nhất lòng tôi, Đa-vít nói, để kính sợ Chúa, Thi Thiên 86:11, như thể ông đã nói, Chúa đã hứa ban cho tôi một lòng; kìa tôi thấy lòng tôi bị chia rẽ, rời rạc; xin hiệp nhất nó, tôi nài xin Chúa: vậy những người ở trong Giao Ước có thể đến với Đức Chúa Trời, và nói, Chúa ơi xin ban cho con sự khôn ngoan, đức tin, lòng nhẫn nại, để làm tròn bổn phận của con đối với Chúa: lòng con đang rối loạn, Chúa ơi xin sửa nó; đó là giao kèo của Chúa, chính Giao Ước của Chúa; Ôi xin làm vì danh Chúa. Đức Chúa Trời hài lòng, nếu chúng ta nhắc Ngài nhớ Giao Ước của Ngài, và thúc ép Ngài bằng lời hứa của Ngài. Chúng ta cũng phải làm cho tội lỗi của mình nặng hơn trong lời xưng tội, bằng điều này, rằng chúng ta đã phạm tội chống lại Giao Ước, tay và ấn; tội lỗi của chúng ta về phương diện ấy tệ hơn tội lỗi của dân ngoại hay dân chưa tin: họ chỉ phạm tội chống lại Sự Tạo Dựng, chúng ta chống lại Giao Ước; tội tà dâm tệ hơn tội gian dâm. Khi chúng ta bị cám dỗ phạm bất cứ tội nào, Giao Ước phải là một cái hàm thiếc cho chúng ta: chúng ta phải nói, không; tôi nay không được nói dối nữa, thề nữa, phá ngày của Chúa nữa; điều đó trái với giao kèo của tôi: vào ngày của Chúa ấy, trong Hội chúng ấy, trước những nhân chứng này và này, tôi đã nhận Thánh Lễ trên đó, rằng tôi sẽ không làm như vậy nữa: khi chúng ta bị kéo ra khỏi bất cứ bổn phận nào, Giao Ước phải thúc giục chúng ta, chúng ta phải nhớ rằng chúng ta đã nhận tiền đặt cọc và của tin như thể từ Đức Chúa Trời trong phép Báp-têm của mình, rằng chúng ta sẽ thuộc về Ngài, rằng chúng ta thường đổi mới Giao Ước đầu tiên của mình trong Thánh Lễ, và vì vậy không được thoái lui khỏi giao kèo của mình. CHƯƠNG 2. Về Các Lời Hứa Thuộc Đời Này Đặc Biệt. 1. Các Lời Hứa Thuộc Đời Này xét về những điều ác: 1. Nói Chung. Hoạn nạn và Nguy hiểm; 1. Để ngăn ngừa chúng. Đức Chúa Trời sẽ bảo tồn con cái Ngài khỏi Hoạn nạn và Nguy hiểm. Ngài là một Cái Khiên, Sáng Thế Ký 15:1, Châm Ngôn 2:7 và 30:5, để giữ họ khỏi mọi điều ác, để che phủ và bao bọc họ chung quanh, Thi Thiên 5:11,12, Thi Thiên 8:2. Một bức tường bằng Đồng, Giê-rê-mi 1:18, và một bức tường bằng Lửa chung quanh con cái Ngài, Xa-cha-ri 2:5. Như các núi chung quanh Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-hô-va cũng chung quanh dân Ngài, Thi Thiên 125:2. Chẳng tai họa nào xảy đến cho ngươi, chẳng ôn dịch nào đến gần trại ngươi, Thi Thiên 91:10. Đức Giê-hô-va sẽ gìn giữ ngươi khỏi mọi tai họa, Thi Thiên 121:7. Chẳng tai họa nào chạm đến ngươi, Gióp 5:19. Đức Chúa Trời đã hứa bảo vệ con cái Ngài trong mọi đường lối họ, Thi Thiên 91:11, và bảo tồn họ trong những nguy hiểm lớn nhất trên Biển hay trên đất. Lửa và nước là hai kẻ thù không thương xót, vậy mà lửa sẽ không đốt cháy, nước sẽ không tràn ngập họ, như Đức Chúa Trời đã hứa, Ê-sai 43:2. Họ không được đi ngang qua những điều này, qua lửa và qua nước, mà phải đi xuyên qua lửa và xuyên qua nước, ở đây cũng không chỉ nhắc đến nước mà là lũ lụt hay sông nước, không chỉ lửa mà là ngọn lửa nữa. Quả thật trong lũ lụt của nhiều nước chúng sẽ không đến gần người ấy, Thi Thiên 52:6. Một lời khẳng định mạnh mẽ được thêm vào để củng cố lòng họ, và cho thấy sự thật của lời hứa. Dù đất, và trời bị rung chuyển, Đức Chúa Trời vẫn sẽ là hy vọng của dân Ngài, Giô-ên 3:16. Và họ sẽ được giấu kín trong ngày thịnh nộ của Ngài, Sô-phô-ni 2:3. Vì vậy những người ở trong Giao Ước với Đức Chúa Trời có thể trông đợi được thoát khỏi những điều ác và nguy hiểm, nếu điều đó tốt cho họ; và trong trũng bóng chết có thể tự bảo đảm về sự hiện diện thương xót toàn năng của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 23:4, Thi Thiên 73:26, Thi Thiên 91:15, Ê-sai 43:2. 2. Để làm cho chúng nhẹ bớt nếu chúng đến. Đức Chúa Trời sẽ làm nhẹ Hoạn nạn cho con cái Ngài. Ngài sẽ sửa phạt họ. 1. Trong sự khôn ngoan lớn, được thấy trong hai điều: 1. Trong sự phù hợp của sự sửa phạt, Hê-bơ-rơ 12:9,10. Vả, cha về phần xác sửa phạt chúng ta, và chúng ta tôn kính họ; huống chi Cha về phần hồn, chúng ta há chẳng càng nên vâng phục và được sống sao? Vì cha về phần xác theo ý mình sửa phạt chúng ta tạm thời, nhưng Đức Chúa Trời sửa phạt chúng ta vì ích cho chúng ta, để chúng ta được dự phần trong sự thánh khiết của Ngài. Cha mẹ trần thế thường sửa phạt con cái theo ý thích riêng để thỏa mãn ý muốn của họ: nhưng Đức Chúa Trời Cha trên trời của chúng ta trong sự khôn ngoan lớn xem xét, với sự sửa phạt nào, và khi nào để sửa phạt con cái Ngài, sao cho có lợi nhất cho họ, phải, lợi ích tốt nhất, để khôi phục hình ảnh thánh khiết của Ngài trong họ. 2. Trong mức độ và thời gian công bằng của sự sửa phạt ấy, Giê-rê-mi 46:28 và 30:11, Ê-sai 27:7,8, 1 Cô-rinh-tô 10:13, họ sẽ không bị cám dỗ quá sức mình, Đức Chúa Trời sẽ không đặt trên con người nhiều hơn mức phải lẽ, để người ấy phải vào sự phán xét với Đức Chúa Trời, Gióp 34:23. Hoạn nạn chỉ trong chốc lát, Đấng Christ an ủi các Môn đồ Ngài bằng sự ngắn ngủi của hoạn nạn, Giăng 16:16. Đức Chúa Trời sẽ không giữ cơn giận Ngài mãi mãi, Giê-rê-mi 3:12, Ê-xê-chi-ên 16:42, Mi-chê 7:18, cũng không từ bỏ mãi mãi, Ca Thương 3:31. Đa-vít có kinh nghiệm lớn về điều này, như ông thường tuyên xưng, Thi Thiên 30:5, Thi Thiên 103:9. Cây roi của kẻ ác sẽ không nghỉ trên phần của người công chính Thi Thiên 125:3. 2. Trong tình yêu và sự dịu dàng, Đức Chúa Trời so sánh Ngài với một người Cha, Thi Thiên 103:13,14, với một người Mẹ, Ê-sai 49:15,16. Ta sẽ không thi hành cơn giận dữ dội của Ta, vì Ta là Đức Chúa Trời chứ không phải con người, Ô-sê 11:9, và trong câu 8 Ngài nói, Lòng Ta chuyển động trong Ta, sự ăn năn của Ta bừng cháy cùng nhau. Đức Chúa Trời ở đó bắt chước cha mẹ (Theodoret nói) khi bất cứ sự khốn khổ nào xảy đến cho một đứa con, lòng họ càng quặn thắt hơn. Có một cách diễn đạt tuyệt vời trong Các Quan Xét 10:16. Linh hồn Ngài đau buồn vì sự khốn khổ của Y-sơ-ra-ên. Ngài không sẵn lòng gây hoạn nạn, cũng không làm buồn con cái loài người, Ca Thương 3:33. Sự phán xét được gọi là công việc Lạ của Ngài, Ê-sai 28:21, mà chúng ta ép Ngài phải làm. Atque dolet quoties cogitur esse ferox. Trong mọi hoạn nạn của họ Ngài cũng bị hoạn nạn, Ê-sai 63:9. Hoạn nạn không thể phân rẽ khỏi tình yêu của Ngài, Rô-ma 8:35,39. Ngài giữ nước mắt họ (như rượu quý) trong bầu da Ngài, Thi Thiên 56:8. Xem Thi Thiên 116:15, Thi Thiên 31:7, Thi Thiên 38:9, Thi Thiên 145:8,9. 3. Vì điều tốt. Đức Chúa Trời gây hoạn nạn cho con cái Ngài vì lợi ích của họ. Có nhiều lợi ích, mà Đức Chúa Trời hứa, và Thánh Linh Ngài thực hiện qua hoạn nạn. 1. Nói Chung: họ được phước là những người Đức Chúa Trời sửa phạt, Kìa, phước cho người mà Đức Chúa Trời sửa phạt: vậy chớ khinh sự sửa phạt của Đấng Toàn Năng, Gióp 5:17, lời hứa tương tự chúng ta có, Gia-cơ 1:12, Thi Thiên 94:12. Đức Giê-hô-va yêu thương ai thì sửa phạt người ấy, như cha sửa phạt con mà mình vui thích, Châm Ngôn 3:12. Quem unice diligit, người mà Ngài yêu chiều trên mọi con cái khác của Ngài: từ Hê-bơ-rơ có nghĩa như vậy. Người Con mà Ngài hài lòng, Mercerus nói, quem approbat, người mà Ngài làm thành đứa con cưng của Ngài, Theophylact giải thích như vậy, Hê-bơ-rơ 12:6. Nguyên văn ở đó παιδεύω, sửa phạt, bắt nguồn từ υἱός, một con trai hay đứa trẻ. Hoạn nạn nhẹ của chúng ta, chỉ trong chốc lát, làm cho chúng ta một lượng vinh hiển đời đời vượt trội và nặng nề hơn nhiều. Chúng ta sẽ có, thay cho Hoạn nạn, Vinh Hiển; thay cho hoạn nạn nhẹ, Vinh Hiển Nặng, Lớn, Vững Chắc, một lượng Vinh Hiển; thay cho hoạn nạn Trong Chốc Lát, Vinh Hiển đời đời. Ngài cũng thêm các mức độ so sánh, phải
vượt quá mọi mức độ, gọi nó là Xuất sắc hơn, xuất sắc hơn nhiều, một lượng Vinh Hiển đời đời vượt trội, quá mức. Xem Rô-ma 8:18, Công Vụ 14:22, 2 Ti-mô-thê 2:12, 1 Cô-rinh-tô 11:32, Ma-thi-ơ 5:10,11, Lu-ca 6:22, 1 Phi-e-rơ 3:14 và 4:14, Gia-cơ 5:11, Thi Thiên 119:71, Ca Thương 3:27. 2. Đặc Biệt. 1. Hoạn nạn là những thử thách: người tin kính qua chúng có kinh nghiệm về sự yếu đuối và các ân điển của mình, và đến chỗ biết Đức Chúa Trời và biết chính mình, 2 Sử Ký 33:13. Điều này thường được trình bày bằng sự so sánh vàng và bạc được thử bằng lửa, Xa-cha-ri 13:9, Châm Ngôn 17:3, Thi Thiên 66:10, 1 Phi-e-rơ 4:12. Gia-cơ gọi hoạn nạn là cám dỗ, vì chúng dùng để thử điều gì ở trong chúng ta. Đức Chúa Trời dẫn người Y-sơ-ra-ên bốn mươi năm trong đồng vắng, Để thử họ, và biết điều gì ở trong lòng họ: tức là, để chính họ biết, Junius nói. Kỹ năng của một Hoa tiêu không được biết ngoài cơn bão: lòng dũng cảm của một Đội trưởng không được thấy ngoài trận chiến, và giá trị của một Cơ Đốc nhân không được thử ngoài thử thách và cám dỗ. 2. Chúng sẽ thanh tẩy tội lỗi, chúng là thuốc chủ quyền để giết các bệnh thuộc linh. Con cái Đức Chúa Trời sẽ ra khỏi lò hoạn nạn tinh luyện và thanh sạch hơn nhiều, như Gióp đã ra, và không mất gì ngoài cặn bã của mình. Nhờ điều này tội lỗi của Gia-cốp sẽ được thanh tẩy, và đây là mọi kết quả để cất bỏ tội lỗi của người, Ê-sai 27:9. Ta sẽ thanh tẩy hết cặn bã của ngươi, và cất bỏ mọi thiếc của ngươi, Ê-sai 1:25. Nhiều người sẽ được thanh tẩy, làm cho trắng, và được thử, Đa-ni-ên 12:10. Chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời, tức là cho kẻ được gọi theo ý chỉ Ngài, Rô-ma 8:28. Chúng ta, tức là, không chỉ tôi và các ngươi, mà mọi người trung tín đều biết, có bằng chứng lớn về điều đó qua kinh nghiệm hằng ngày, rằng mọi hoạn nạn (vì ông đặc biệt nói về chúng) dù nhiều hay lớn đến đâu, sẽ mang lại và thúc đẩy điều tốt cao nhất của chúng ta, sự an lành và hạnh phúc của linh hồn chúng ta. Xem Giăng 15:2, Châm Ngôn 20:30, Thi Thiên 119:67, Ê-sai 4:4, Gióp 33:16,17 và 36:8,9,10,15, Ô-sê 2:6,7. 3. Chúng làm sống động các ân điển, chúng làm chúng ta dự phần trong sự thánh khiết của Đức Chúa Trời, và sinh ra trái bình an của sự công chính, Hê-bơ-rơ 12:10,11. Con người bên trong được đổi mới bởi chúng, 2 Cô-rinh-tô 4:16. 1. Đức tin được rèn luyện trong việc tin chắc chắn nhất những lời hứa Đức Chúa Trời đã ban về sự giải cứu của chúng ta, rằng sự thử thách đức tin của anh em quý hơn vàng hay hư nát, dù bị thử bằng lửa, có thể được tìm thấy đem lại sự ngợi khen và vinh hiển khi Chúa Giê-xu Christ hiện ra. Đức tin được tiến triển bởi hoạn nạn, như vàng bởi lửa. Chương 11 gửi cho người Hê-bơ-rơ chứng minh điều này. Hoạn nạn (một người nói) khiến chúng ta tìm ra lời hứa của Đức Chúa Trời, lời hứa tìm đức tin, đức tin tìm sự cầu nguyện, và sự cầu nguyện tìm thấy Đức Chúa Trời. 2. Hy vọng trong việc tự bảo đảm về phần thưởng đã hứa cho những người chịu đựng cách kiên nhẫn; Hoạn nạn sinh ra sự kiên nhẫn; sự kiên nhẫn, kinh nghiệm, và kinh nghiệm hy vọng, Rô-ma 5:3,4. 3. Sự kiên nhẫn được rèn luyện trong việc chịu đựng cách lặng yên. Hoạn nạn sinh ra sự kiên nhẫn, như đã nói, Hãy kể mọi điều là vui mừng, khi anh em rơi vào nhiều cám dỗ khác nhau; biết rằng sự thử thách đức tin anh em sinh ra sự kiên nhẫn, Gia-cơ 1:2,3. 3. Để giúp chúng ta chịu đựng chúng, và đến lúc thích hợp cất bỏ chúng. Đức Chúa Trời hứa giúp chúng ta chịu đựng hoạn nạn, và đến lúc thích hợp cất bỏ chúng. Dù người ngã, người sẽ không bị ngã hoàn toàn, vì Đức Giê-hô-va nâng đỡ người bằng tay Ngài, Thi Thiên 37:24. Hoạn nạn của họ dồi dào thế nào, sự an ủi của họ cũng dồi dào như vậy, 2 Cô-rinh-tô 1:5. Họ sẽ có chính Đấng An Ủi, Giăng 14:16, Giăng 15:26 và 16:7. Đức Chúa Trời thường hứa với dân Ngài là sự giúp đỡ chắc chắn và mau chóng trong mọi khó khăn, Đa-vít có kinh nghiệm lớn về điều đó. Sách Thi Thiên đầy những lời như vậy: Đức Chúa Trời là Vầng Đá của tôi, Tháp của tôi, Nơi Nương Náu của tôi, Cái Khiên và Khiên Thuẫn của tôi, Sức Khỏe và Sức Mạnh của tôi, Thi Thiên 18:2, Thi Thiên 31:3, Thi Thiên 71:3, Thi Thiên 94:22 và 73:25,26. Mọi lời như vậy cho thấy, rằng bất cứ sự giúp đỡ nào một người trong bất cứ nguy hiểm nào, có thể tìm thấy trong bất cứ phương tiện trần thế nào, Đức Chúa Trời cũng là như vậy và hơn nhiều cho mọi dân Ngài trong mọi nhu cầu của họ, thuộc thể hay thuộc linh. Tương tự là những lời ấy, rằng Đức Chúa Trời sẽ làm sáng sự tối tăm của chúng ta, Ngài sẽ giữ chân các Thánh của Ngài, Ngài sẽ không từ bỏ họ, cũng không quên lời than thở của họ, rằng họ sẽ không bị hổ thẹn trong thời khó khăn: Ngài sẽ giấu họ trong lều Ngài, Thi Thiên 27:4,5. Và che phủ họ bằng lông Ngài, Thi Thiên 91:1,4. Các Thiên sứ của Ngài sẽ dựng trại chung quanh họ, Ngài sẽ đặt họ lên cao khỏi những kẻ dấy lên chống lại họ, Ngài sẽ chữa lành vết thương của họ, Giê-rê-mi 30:17. Đức Chúa Trời thấy hoạn nạn của chúng ta và biết rõ, Xuất Ê-díp-tô Ký 3:7. Ngài nghe tiếng than thở của chúng ta, và nhớ Giao Ước của Ngài mà giúp chúng ta, Xuất Ê-díp-tô Ký 2:23,24,25. Mọi hoạn nạn đều đến từ Ngài, Đấng Toàn Năng đã làm khốn khổ tôi, Na-ô-mi nói, Ru-tơ 1:21, nó thường được gọi là Sự Sửa Phạt của Chúa. Khi chúng ta bị phán xét, Sứ đồ nói, chúng ta bị Chúa sửa phạt, 1 Cô-rinh-tô 11:32. Và cùng một Đức Chúa Trời đã áp đặt hoạn nạn, cũng cất nó đi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:39, 1 Sa-mu-ên 2:6,7, Gióp 5:18. Una eademque manus, vulnus opemque tulit; Đức Chúa Trời sẽ là sức mạnh của người công chính trong khó khăn của họ, và sự cứu rỗi của họ ra khỏi khó khăn. Đa-vít có bằng chứng lớn về điều này, và vì vậy sau một sự giải cứu vĩ đại, đã sáng tác Thi Thiên 34 tuyệt vời ấy. Xem câu 7,17,19. Ta biết những ý tưởng Ta nghĩ về các ngươi, Đức Giê-hô-va phán, là ý tưởng bình an để ban cho các ngươi một kết cục như mong đợi, Giê-rê-mi 29:11. Chớ vui mừng (Hội Thánh nói) chống lại ta hỡi kẻ thù của ta. Khi ta ngã, ta sẽ đứng dậy, khi ta ngồi trong tối tăm, Đức Giê-hô-va sẽ là ánh sáng cho ta, v.v. Mi-chê 7:8,9, Ánh sáng được gieo cho người công chính, và niềm vui cho người có lòng ngay thẳng, Thi Thiên 97:11. Phần sau của câu giải thích phần trước; ánh sáng có nghĩa là niềm vui, và người công chính là người có lòng ngay thẳng. Niềm vui được gieo cho những người này, và chắc chắn như một mùa gặt theo sau một vụ gieo; vậy với những người này sự an ủi theo sau sự than khóc, Nếu chúng ta gieo trong nước mắt, chúng ta sẽ gặt trong niềm vui. Tôi sẽ bằng lòng (Tiến sĩ Hall nói) với một mùa xuân ướt át, miễn là tôi chắc chắn có một mùa gặt trong sáng và vui mừng. Nỗi buồn của các ngươi sẽ biến thành niềm vui, Giăng 16:20. Nếu Đấng Christ chỉ hứa rằng nỗi buồn của họ sẽ được giảm nhẹ hay sớm kết thúc, đó đã là một sự an ủi lớn, nhưng điều này ban sự an ủi dồi dào. Chưa bao giờ Thợ Kim Hoàn tò mò và chính xác hơn để canh đúng mùa đầu tiên, khi vàng được tinh luyện hoàn toàn và sẵn sàng để sử dụng, để lấy nó ra khỏi lò; hơn là Đức Chúa Trời nhân từ của chúng ta chờ đợi trong những trường hợp như vậy với một lòng khao khát thánh, để Ngài có thể thương xót con cái Ngài, và giải cứu họ. Ngài sẽ giải cứu ngươi trong sáu cơn hoạn nạn, phải trong bảy cơn chẳng tai họa nào chạm đến ngươi, Giăng 5:19 [NEEDS REVIEW: source ambiguity — source cites John 5:19 for a quotation usually at Job 5:19, preserved as printed]. Nhiều người Học Thức nói, rằng ở đây qua sáu và bảy, Thánh Linh của Đức Chúa Trời ám chỉ những ngày công việc của Chúa trong việc Tạo Dựng thế gian, và sự nghỉ ngơi của Ngài vào ngày thứ bảy; rằng các tôi tớ Ngài cũng phải lao động dưới hoạn nạn suốt những ngày đời mình, và sẽ nghỉ khỏi những lao động ấy trong ngày Sa-bát đời đời. Đúng hơn sáu hay bảy phải được hiểu cách không xác định, những con số xác định cho những điều không xác định: bảy khi nói đến những điều ác của con người có nghĩa là nhiều, Châm Ngôn 24:16. Xem Thi Thiên 91:14,15, Châm Ngôn 11:8, Thi Thiên 50:15, Thi Thiên 149:4, 1 Cô-rinh-tô 10:13, 2 Cô-rinh-tô 4:8. Sự suy ngẫm về những lời hứa nhân từ này có thể an ủi dân Đức Chúa Trời trong khó khăn. Đức Chúa Trời bảo đảm với tôi, Ngài sẽ không đặt trên tôi nhiều hơn tôi có thể chịu đựng, hoặc gánh nặng của tôi sẽ được làm nhẹ hơn, hoặc đức tin của tôi mạnh hơn. Vậy chúng ta phải đến với Chúa trong hoạn nạn của mình, và nói, Chúa ơi, đó là một phần của Giao Ước của Chúa để giải cứu con khỏi thập tự giá và tai họa như vậy; Chúa đã phán, rằng cây roi của kẻ ác sẽ không nghỉ trên phần của Người Công Chính; rằng Chúa sẽ gây hoạn nạn, nhưng có chừng mực, theo sức của chúng con, và vì lợi ích của chúng con. Ôi xin thánh hóa tay Chúa cho con, ban cho con đức tin và lòng kiên nhẫn để trông đợi Chúa, sự khôn ngoan để sử dụng tốt sự sửa phạt này; xin cho nó thanh tẩy con khỏi cặn bã của con, và sinh ra trái bình an của sự công chính. Mục đích của sự sửa phạt là sửa đổi đời sống, từ đó nó nhận tên gọi là sự sửa trị, có nghĩa là làm cho ngay thẳng. Vì vậy trước hết chúng ta phải gắng sức tìm ra tội lỗi, vì tội ấy Đức Chúa Trời sửa phạt chúng ta. Vì mục đích ấy hãy nhớ chỗ ấy, Gióp 36:9. Nếu họ bị trói bằng dây hoạn nạn, thì Ta sẽ chỉ cho họ công việc của họ và tội lỗi của họ. Khi chúng ta đã tìm ra nó, hãy hạ mình vì nó, làm hòa với Đức Chúa Trời, và tự sửa mình, Giăng 5:14, và rồi chúng ta có thể mong đợi sự an ủi từ Đức Chúa Trời. Điều này Chúa đã hứa và thực hiện cho Gióp, và trong ông cho mọi người bị hoạn nạn. Sô-pha nói với Gióp, điều mà chính Đức Chúa Trời đã làm thành cuối cùng: Nếu tội lỗi ở trong tay ngươi, hãy để nó xa, và chớ để sự gian ác ở trong trại ngươi. Người bị hoạn nạn phải chăm lo thanh tẩy tay và nhà mình khỏi mọi thứ gian ác và tội lỗi. Rồi tiếp theo, câu 15. Ngươi sẽ ngước mặt lên không vết nhơ, phải ngươi sẽ vững vàng và không sợ hãi, tức là, Ngươi sẽ hưởng sự bảo đảm an ủi về sự tha thứ tội lỗi của ngươi, và sẽ yên tâm tin chắc, rằng vết nhơ của nó đã hoàn toàn bị xóa bỏ trước mặt Chúa. Và về tình trạng bên ngoài của người ông thêm, câu 16. Ngươi sẽ quên sự khốn khổ của ngươi. Người sẽ hoàn toàn thoát khỏi mọi rắc rối của nó, Ngươi sẽ nhớ nó như nước đã qua: khiến đồng cỏ béo tốt và màu mỡ hơn, hơn là chúng đã có thể, câu 17. Tuổi của ngươi (ông nói) sẽ trong sáng hơn giữa trưa, ngươi sẽ tỏa sáng và như buổi sáng. Sự an ủi của một tội nhân được sửa đổi bởi những sự sửa phạt, sẽ dồi dào và tuyệt vời như ánh sáng của mặt trời giữa trưa, và đồng thời, hằng còn, bền lâu, và ngày càng tăng, như ánh sáng của buổi sáng. Đức tin làm chúng ta nương dựa trên những lời hứa của Đức Chúa Trời trong hoạn nạn của mình, và kiên nhẫn chờ đợi kết cục Ngài sẽ ban, và điều đó mà không ấn định bất cứ thời gian nào, vì Kẻ tin không vội vàng, Ê-sai 28:16, hay quy định bất cứ phương tiện nào cho Ngài, như Môi-se trung tín khi ông nói, Hãy đứng yên và xem sự cứu rỗi của Đức Giê-hô-va, Xuất Ê-díp-tô Ký 14:13. Đức tin không giới hạn Đức Chúa Trời về mức độ hoạn nạn; Gióp nói, Người sẽ tin cậy Đức Chúa Trời dù Ngài giết người, Gióp 13:15. Đó là một hoạn nạn nặng nề cho Đa-vít khi bị đuổi khỏi vương quốc của mình bởi chính Con trai mình, vậy mà ông nói trong cảnh khốn ấy, Nếu Ngài nói, Ta không vui thích về người, kìa tôi đây, xin Ngài làm cho tôi như điều tốt trong mắt Ngài, 2 Sa-mu-ên 15:26. Vì vậy trong mọi hoạn nạn của chúng ta, hãy để đức tin làm việc, vì điều này khơi dậy sự cầu nguyện, và sự cầu nguyện khơi dậy Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời khơi dậy mọi tạo vật. Đức tin gom một điều trái ngược từ một điều khác, sự sống từ sự chết, sự bảo đảm về những sự giải cứu ngọt ngào nhất từ những khốn khó sâu thẳm nhất; Vì Đức Giê-hô-va sẽ phán xét dân Ngài và ăn năn vì các tôi tớ Ngài, khi Ngài thấy sức lực của họ đã hết, và không còn ai bị đóng lại hay còn lại, Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:36, 2 Các Vua 14:26. Đi vào cảnh phu tù, là một dấu hiệu của việc người Y-sơ-ra-ên trở về khỏi Cảnh Phu Tù. Đức tin sẽ dạy chúng ta nói, Ngài đã sửa phạt tôi theo như Ngài đã đe dọa, vì vậy Ngài sẽ an ủi tôi theo như Ngài đã hứa, Giê-rê-mi 32:42. Nó sẽ rút ra dồi dào sự an ủi, trong những khốn khó tuyệt vọng nhất, từ những chỗ ấy, 2 Sử Ký 20:12, Châm Ngôn 18:10, Ê-sai 33:9,10. Vì bản chất của nó là tin Đức Chúa Trời trên lời trần của Ngài, và điều đó chống lại cảm giác trong những điều vô hình, và chống lại lý trí trong những điều không thể tin được, Hê-bơ-rơ 11:1. Đa-vít, Thi Thiên 56:10, dù bị hoạn nạn nặng nề, vẫn vui mừng trong Đức Chúa Trời, vì lời hứa trần của Ngài; người đàn bà Ca-na-an có thể nhặt được sự an ủi từ danh xưng sỉ nhục là chó. Chẳng phải Đức Chúa Trời đã hứa và bảo đảm với tôi sẽ không thất bại cũng không từ bỏ tôi, mà nâng đỡ tôi trong hoạn nạn, và đưa tôi qua nó, và an ủi tôi bởi nó, và tôn vinh tôi sau nó sao? Vì vậy tôi phải cùng với Áp-ra-ham hy vọng chống lại hy vọng, và nắm lấy sự hoàn thành chắc chắn của những lời hứa này bởi đức tin; khi cảm giác và lý trí xác thịt không thấy gì ngoài điều ngược lại. CHƯƠNG 3. Các Lời Hứa Thuộc Đời Này xét về những điều ác. Đặc Biệt. Bệnh Tật, Nghèo Khó, Nạn Đói, Chiến Tranh, Phu Tù, Tà Thuật, hay bị Ma Quỷ ám, Áp Bức. Các lời hứa xét về Bệnh Tật. 1. Để ngăn ngừa Bệnh Tật và giữ nó xa. Nếu ngươi chăm chỉ nghe tiếng của Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và làm điều ngay thẳng trước mặt Ngài, và lắng tai nghe các Điều Răn của Ngài, và giữ mọi Luật Lệ của Ngài; Ta sẽ không đặt trên ngươi bệnh nào trong những bệnh Ta đã giáng trên người Ê-díp-tô, vì Ta là Đức Giê-hô-va Đấng chữa lành ngươi, Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:15. Đức Chúa Trời sẽ bảo tồn con cái Ngài khỏi dịch lệ, Thi Thiên 91:3,6,7,10. Ngài chắc chắn sẽ giải cứu họ khỏi sự tổn hại của nó, sao cho nó sẽ không cản trở điều tốt hay sự cứu rỗi của bất cứ ai trong nhà của người tin kính. 2. Nếu bệnh tật ở giữa chúng ta, để giúp trong đó, và cất nó khỏi chúng ta. Đức Giê-hô-va sẽ nâng đỡ người trên giường bệnh, Chúa sẽ sửa soạn giường người trong lúc bệnh, Thi Thiên 41:3. Và Đức Giê-hô-va sẽ cất mọi bệnh tật khỏi ngươi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:15. Và Ta sẽ cất bệnh tật khỏi giữa ngươi, Xuất Ê-díp-tô Ký 23:25. Trong mọi sự yếu đuối thuộc thể và bệnh nặng của chúng ta, chúng ta phải nhớ một số lời hứa này, và nắm lấy chúng bởi đức tin, để chúng ta không ngã lòng cũng không lẩm bẩm. Các lời hứa xét về Nghèo Khó. Có một lời hứa chung ban cho mọi người kính sợ Đức Chúa Trời, 1 Ti-mô-thê 4:8, Thi Thiên 34:9,10, Hê-bơ-rơ 13:5. Và nhiều lời hứa đặc biệt khác nữa, có thể an ủi và củng cố người tin kính chống lại sự lẩm bẩm và mất kiên nhẫn trong thời khó khăn: Ta sẽ ban phước dồi dào cho lương thực của nàng, Ta sẽ làm cho người nghèo của nàng no đủ bánh, Thi Thiên 132:15, Phục Truyền Luật Lệ Ký 8:16. Không người giàu nào dưới Trời có thể được bảo đảm như vậy, rằng người ấy và gia đình mình sẽ được bảo tồn khỏi cảnh ăn xin, như mọi Cơ Đốc nhân nghèo có thể. Vì dù Chúa trong sự ban cho vô hạn có ban những phước lành ấy cho kẻ ác cách dồi dào, chúng chỉ thuộc về họ ex largitate, từ một sự quan phòng chung; nhưng thuộc về người trung tín ex promisso, từ lời hứa của Đức Chúa Trời; Đa-vít thấy việc con cái Đức Chúa Trời bị quấy rầy biết bao khi thấy kẻ ác thịnh vượng trong thế gian này, và người tin kính bị khốn khó, đã cố ý làm Thi Thiên 37, để khích lệ người tin kính chống lại cám dỗ đau đớn này, là điều trong mọi thời đại đã làm phiền dân Đức Chúa Trời rất nhiều; và ở đó ông cho thấy tình trạng của người tin kính tốt hơn nhiều ngay cả trong đời này, hơn tình trạng của kẻ ác, câu 3,4,5,11,16. Với cùng mục đích Thi Thiên 73 đã được làm. Xem Thi Thiên 16:5,6, Thi Thiên 23, Thi Thiên 10:14, Thi Thiên 109:31. Ngài nâng người nghèo lên khỏi bụi, và cất người thiếu thốn khỏi đống phân, Thi Thiên 103:7 [NEEDS REVIEW: source ambiguity — source cites Psal. 103:7 for a text usually at Psal. 113:7, preserved as printed]. Tôi đã trẻ (Đa-vít nói trong Thi Thiên 37 ấy, câu 25) và nay đã già, vậy mà tôi chưa thấy người công chính bị bỏ, hay dòng dõi người đi ăn xin bánh. Lời của Đa-vít có thể được hiểu: 1. như quan sát của chính ông trong thời của ông; vì ông không nói, người công chính không bao giờ bị bỏ; mà là ông chưa bao giờ thấy điều đó, và đó là một điều hiếm: 2. (cách Giải Thích mà Thầy Perkins chấp thuận) người công chính không bao giờ bị bỏ và dòng dõi người cũng vậy; Đức Chúa Trời có thể thử cha mẹ tin kính bằng sự thiếu thốn, nhưng con cái tin kính của họ chắc chắn sẽ được phước: 3. ông nói, ông chưa bao giờ thấy người công chính và dòng dõi người bị bỏ, đi ăn xin bánh; tức là, không, không bị bỏ ngay cả khi họ đang ăn xin bánh của mình. Bất cứ khi nào chúng ta bị thiếu thốn bất cứ nhu cầu trần thế nào, chúng ta phải chạy đến một trong những lời hứa nhân từ này; vì nếu chúng ta thật sự tin chúng, chúng sẽ làm chúng ta trao sự lo lắng của mình cho Đức Chúa Trời Đấng chăm sóc chúng ta, và điều tiết sự lo toan vô độ của chúng ta theo đuổi những điều của thế gian này, khiến chúng ta kiên nhẫn chờ đợi sự hoàn thành của những ước muốn của mình, hay bằng lòng thiếu điều Đức Chúa Trời từ chối, Phi-líp 4:5, 1 Phi-e-rơ 5:7, Thi Thiên 55:22, Thi Thiên 37:4,5, Phục Truyền Luật Lệ Ký 8:3. Các lời hứa để cứu giúp trong Nạn Đói. Những lời hứa riêng cho sự giúp đỡ trong Nạn Đói, và sự giải cứu khỏi nó. Trong nạn đói Ngài sẽ cứu chuộc ngươi khỏi sự chết, Gióp 5:20. Đức Giê-hô-va sẽ không để linh hồn người công chính bị đói, Châm Ngôn 10:3. Kìa mắt của Đức Giê-hô-va ở trên những người kính sợ Ngài, trên những người hy vọng nơi lòng thương xót của Ngài, để giữ họ sống trong nạn đói, Thi Thiên 33:19. Trong những ngày nạn đói họ sẽ được no đủ, Thi Thiên 37:19. Nếu Ta đóng Trời (Đức Giê-hô-va phán) để không có mưa, hay nếu Ta truyền Châu Chấu ăn nuốt đất; nếu dân Ta hạ mình và cầu nguyện, và tìm kiếm mặt Ta, và từ bỏ đường ác của chúng, thì Ta sẽ nghe từ trời và tha tội cho chúng, và chữa lành đất của chúng. 2 Sử Ký 7:13,14. Trong ngày ấy Ta sẽ nghe Đức Giê-hô-va phán, Ta sẽ nghe các Tầng Trời, và chúng sẽ nghe Đất, và đất sẽ nghe ngũ cốc, và rượu, và dầu, và chúng sẽ nghe Giê-rê-ên, Ô-sê 2:21,22. Khi người nghèo và thiếu thốn tìm nước và không có, và lưỡi họ khô vì khát; Ta Đức Giê-hô-va sẽ nghe họ, Ta Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên sẽ không từ bỏ họ. Ta sẽ mở các sông ở nơi cao, và các suối giữa các thung lũng, Ta sẽ làm đồng vắng thành ao nước, và đất khô thành nguồn nước. Xem Giô-ên 2:18,19, Xa-cha-ri 8:11,12 và 10:1, Ma-la-chi 3:10. Con cái Đức Chúa Trời trong thời khan hiếm phải sống bởi đức tin, Ma-thi-ơ 4:4, ăn trên lời hứa, và nương dựa trên sự chu cấp của Đức Chúa Trời: khi sự chu cấp của chính chúng ta cạn, thì việc không nghi ngờ sự chu cấp của Đức Chúa Trời, là một thử thách cao quý của đức tin. Các lời hứa để bảo tồn khỏi Chiến Tranh, và giải cứu khỏi Gươm. Đức Giê-hô-va sẽ bảo tồn con cái Ngài khỏi Chiến Tranh, Ngươi sẽ không thấy một dân hung dữ, Ê-sai 33:19. Kẻ thù bị kinh hãi sẽ là chiến lợi phẩm cho Hội Thánh, câu 23. Đức Chúa Trời sẽ giải cứu họ khỏi Gươm, như Ngài phán Giê-rê-mi 39:17,18. Ta sẽ giải cứu ngươi trong ngày ấy, và ngươi sẽ không bị nộp vào tay những người ngươi sợ. Vì Ta chắc chắn sẽ giải cứu ngươi, và ngươi sẽ không ngã bởi gươm, nhưng mạng sống ngươi sẽ là chiến lợi phẩm cho ngươi, vì ngươi đã tin cậy Ta, Đức Giê-hô-va phán. Trong Chiến Tranh Ngài sẽ cứu chuộc ngươi khỏi quyền lực của gươm, Gióp 5:20. Các lời hứa để an ủi trong và giải cứu ra khỏi Cảnh Phu Tù. Dù Ta đã ném chúng xa giữa dân ngoại, và dù Ta đã phân tán chúng giữa các nước, vậy mà Ta sẽ là một Nơi Thánh nhỏ cho chúng trong các nước nơi chúng sẽ đến, Ê-xê-chi-ên 11:16, Xem câu 17. Ta sẽ ban cho các ngươi một sự hồi sinh ở đó, E-xơ-ra 9:8. Và làm cho các ngươi được những kẻ bắt các ngươi làm phu tù thương xót, Thi Thiên 106:46. Bấy giờ Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sẽ xoay lại cảnh phu tù của ngươi, và thương xót ngươi, và sẽ trở lại và tập hợp ngươi từ mọi dân tộc nơi Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã phân tán ngươi. Nếu bất cứ người nào của ngươi bị đuổi đến tận cùng của Trời, từ đó Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sẽ tập hợp ngươi, và từ đó Ngài sẽ đem ngươi về, v.v. Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:3,4,5. Nê-hê-mi kiện ra lời hứa này, Nê-hê-mi 1:9. Có một lời hứa ban cho Y-sơ-ra-ên để khôi phục họ ra khỏi cảnh phu tù lớn của Ba-by-lôn; và điều này dường như không thể tin được đối với họ, như việc con người được sống lại từ mồ mả của họ, sau bao nhiêu năm tiêu hủy; vì vậy họ nói, Xương chúng ta đã khô, và hy vọng của chúng ta đã mất, chúng ta bị cắt đứt về phần mình: chúng ta không còn lý do gì để tin bất cứ lời hứa nào, hay nương dựa trên bất cứ kỳ vọng giải cứu nào, hơn là xương khô có thể sống lại. Vì vậy Chúa cho họ biết quyền năng của Ngài, cùng với những lời hứa của Ngài; Hỡi dân Ta, các ngươi sẽ biết Ta là Đức Giê-hô-va, tức là, đường lối và ý tưởng của Ta cao hơn vô hạn sự hiểu biết nông cạn của các ngươi, khi Ta sẽ đem các ngươi ra khỏi mồ mả của các ngươi, Ê-xê-chi-ên 37:11,13,14. Xem Thi Thiên 14:7 và 53:6, Giê-rê-mi 30:6,18. Một lời hứa chống lại Tà Thuật hay bị Ma Quỷ ám. Quả thật không có bùa chú nào chống lại Gia-cốp, cũng không có bói toán nào chống lại Y-sơ-ra-ên, Dân Số Ký 23:23. Điều này được hứa có điều kiện; trong mức độ nó tốt cho dân Đức Chúa Trời, họ sẽ được thoát khỏi nó. Các lời hứa chống lại Áp Bức. Đó là một trong những danh hiệu hoàng gia nhất của Chúa, là Cha của kẻ mồ côi, và Quan Xét của người góa bụa, Thi Thiên 68:5. Là Nơi Nương Náu cho người
bị áp bức, Thi Thiên 9:9,10,14, Ê-sai 25:4. Vì sự áp bức của người nghèo, vì tiếng than thở của người thiếu thốn, nay Ta sẽ đứng dậy (Đức Giê-hô-va phán) Ta sẽ đặt người ấy trong sự an toàn khỏi kẻ phì phò chống lại người, Thi Thiên 12:5. Ngài thi hành sự phán xét cho người bị áp bức, bảo tồn khách lạ, nâng đỡ kẻ mồ côi và người góa bụa, Thi Thiên 146:7,9. Trong Ngài kẻ mồ côi tìm thấy lòng thương xót, Ô-sê 14:3. CHƯƠNG 4. Các lời hứa thuộc đời này xét về những điều tốt 1. Nói Chung, để cung cấp bất cứ điều gì cần thiết. Đức Chúa Trời đã hứa cung cấp những điều cần thiết cho người tin kính. Mọi phước lành trần thế đều được gắn liền với sự tin kính bởi lời hứa nhân từ ấy, 1 Ti-mô-thê 4:8. Sự tin kính có lời hứa cho đời này, và đời sẽ đến. Có nói, Chẳng điều gì sẽ thiếu, Thi Thiên 34:9. Mọi điều sẽ được ban thêm, Ma-thi-ơ 6:33. Đức Chúa Trời sẽ cung cấp mọi nhu cầu của anh em, Phi-líp 4:19. Như một người Cha dịu dàng mong muốn sự an lành của đứa con yêu dấu của mình, bảo nó hãy là một đứa con ngoan và vâng lời, và nó sẽ không thiếu điều gì; vậy Chúa bảo chúng ta như những đứa con ngoan, hãy nghe tiếng Ngài, và được Ngài cai trị, và nói với chúng ta chúng ta sẽ không thiếu điều gì tốt, Thi Thiên 34:8,9,10 và 84:11. Đây là điều được lặp lại rất thường xuyên, Để ngươi được phước trong xứ, mà Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:16,33. và 6:3,18. và 12:25,28. Đây là ý nghĩa trong những chỗ Kinh Thánh trình bày sự tốt lành của Chúa, Thi Thiên 31:19, Thi Thiên 145:9, và nhiều chỗ khác, nơi sự tốt lành, lòng nhân từ yêu thương và lòng thương xót của Đức Chúa Trời, và đặc biệt trong những điều thuộc về đời sống tự nhiên này, được ca ngợi cho chúng ta. Trong những lời hứa chung ấy, trong đó Đức Chúa Trời phán, Ngài sẽ ngự với dân Ngài, và không từ bỏ họ, rằng Ngài sẽ yêu và ban phước cho dân Ngài, rằng Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của họ, sẽ vui mừng trên họ để làm tốt cho họ, sẽ bao bọc họ bằng ân huệ như bằng một cái khiên, rằng Ngài sẽ đặt sự bình an trong biên giới của họ, và làm cho họ thịnh vượng trong mọi việc họ làm, rằng Ngài sẽ giữ Giao Ước của Ngài với họ. Vì sự giàu có bên ngoài là một phần của Giao Ước của Ngài, Mọi vật đều thuộc về anh em, chúng ta là kẻ kế tự của cả thế gian. Trong Giao Ước ân điển, Đức Chúa Trời hứa không chỉ viết luật Ngài trong lòng chúng ta và tha tội cho chúng ta; mà còn ban những phước lành Thuộc Đời Này, trong mức độ chúng sẽ hữu ích cho chúng ta trong hành trình hướng về Thiên Đàng, Giê-rê-mi 31:10,11,12,14, Ê-xê-chi-ên 34:25,26,27 và 36:29,30, Ô-sê 2:20,21,22. Ngài đã ban cho chúng ta Con Ngài, Nguồn của mọi điều tốt, vậy Ngài có thể từ chối chúng ta điều gì có thể vì lợi ích và sự an ủi của chúng ta sao? Lời hứa về Đấng Christ trước khi Ngài nhập thể, là cho người Giu-đa một ấn chứng của mọi điều thuộc đời này đã hứa. Đấng Cứu Rỗi của chúng ta phán, Nhưng trước hết hãy tìm kiếm Nước Đức Chúa Trời, và sự công chính của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa. [Trước hết] về thời gian trước mọi điều khác; và về mức độ trên mọi điều khác, và [mọi điều cần thiết này] sẽ được ban thêm. Như khi một người mua gia vị, trái cây, hay bất cứ hàng hóa nào như vậy, giấy và dây gói được cho thêm vào giao kèo. Đó là tính chất của đức tin cứu rỗi thật, không chỉ nắm lấy lòng thương xót của Đức Chúa Trời cho sự tha thứ tội lỗi, và sự sống đời đời trong Đấng Christ; mà còn nắm lấy những lời hứa của Ngài cho những phước lành Thuộc Đời Này liên quan đến đời này. Như chúng ta trông đợi được cứu bởi đức tin của mình sau khi chết, vậy chúng ta phải sống bởi đức tin trong thế gian này; nếu chúng ta nương dựa trên lòng thương xót của Ngài cho linh hồn chúng ta, chúng ta phải nương dựa trên sự quan phòng của Ngài cho thân thể chúng ta. Làm sao người ấy tin cậy Đức Chúa Trời cho một Vương Quốc, mà sẽ không tin cậy Ngài cho một mẩu bánh? Đức tin nhận những phước lành trần thế không như kết quả của lao động hay công đức của chúng ta, mà như những món quà của sự ban cho của Đức Chúa Trời, phải như những món quà của Giao Ước nhân từ xuất phát từ tình yêu tự do của Đức Chúa Trời. CHƯƠNG 5. Các Lời Hứa Thuộc Đời Này xét về những điều tốt. 1. Đặc Biệt. Các lời hứa cho con cái Đức Chúa Trời xét về Danh của họ. 1. Vinh dự. Đức Chúa Trời phán, Ngài sẽ tôn vinh những người tôn vinh Ngài, 1 Sa-mu-ên 2:30. Và Sự Khôn Ngoan sẽ tôn vinh những người tôn vinh nàng, Châm Ngôn 4:7,8,9. Vậy thường có nói, Sự giàu có và vinh dự ở với nàng, Châm Ngôn 3:16, và câu 35. Người khôn ngoan sẽ thừa hưởng vinh hiển. Vậy Chương 13:18. Kẻ quan tâm đến lời quở trách, sẽ được tôn vinh. Điều này được ngụ ý bởi mọi lời mà ở đó có nói, rằng lắng nghe sự dạy dỗ sẽ tô điểm và đem lại sự quý trọng, như những đồ trang sức đắt tiền gồm vòng tay, ngọc quý và những thứ tương tự sẽ làm; vậy đó là, Châm Ngôn 1:9. Chúng sẽ là một đồ trang sức ân điển cho đầu ngươi, và dây chuyền quanh cổ ngươi. Xem Chương 3:22 và 4:9. Người phụ nữ nhân từ nhận được vinh dự, Châm Ngôn 11:16. Sự công chính tôn cao một quốc gia, Châm Ngôn 14:34. Chính Đức Chúa Trời đánh giá cao người tin kính. Vì ngươi quý báu trong mắt Ta, ngươi đã được tôn vinh và Ta đã yêu ngươi, Ê-sai 43:4, và Ngài sẽ làm cho kẻ ác tôn vinh họ. Kẻ ác cúi xuống trước người tốt, và kẻ gian ác tại cổng của người công chính, Châm Ngôn 14:19. Kìa Ta sẽ làm cho những kẻ thuộc Hội Quỷ Sa-tan đến thờ lạy trước chân ngươi và biết rằng Ta đã yêu ngươi, Khải Huyền 3:9. 2. Danh tốt. Một danh tốt tốt hơn dầu quý, Truyền Đạo 7:1, và đáng chọn hơn sự giàu có lớn, Châm Ngôn 22:1. Đức Chúa Trời đã ban nhiều lời hứa về điều này. Kỷ niệm của người Công Chính được phước, Châm Ngôn 10:7. Ta sẽ làm cho ngươi thành một danh và sự ngợi khen giữa mọi dân tộc trên đất, Đức Giê-hô-va phán, Sô-phô-ni 3:20. Ta sẽ ban cho họ một danh đời đời sẽ không bị cắt bỏ, Ê-sai 56:5. Người công chính sẽ được nhớ đời đời, Thi Thiên 112:6. Các lời hứa cho con cái Đức Chúa Trời xét về Thân Thể. 1. Sống lâu. Đức Giê-hô-va, để Ngài có thể thúc giục dân Ngài vâng lời, ban nhiều lời hứa về sống lâu, và nhiều ngày; như trong Điều Răn thứ năm, mà Sứ đồ nói là Điều Răn đầu tiên có Lời Hứa, Ê-phê-sô 6:2. Mọi đứa trẻ ở đó được truyền phải Tôn kính Cha và Mẹ mình, trên lời hứa này, rằng những ngày của người sẽ được lâu dài trong xứ. Vậy Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:33, Phục Truyền Luật Lệ Ký 25:15 và 30:20. Trong Châm Ngôn điều này được lặp lại rất thường xuyên, Chương 3:1,2. Con của ta chớ quên luật của ta, nhưng lòng ngươi hãy giữ các điều răn của ta; vì chúng sẽ thêm cho ngươi chiều dài của những ngày và sống lâu và bình an. Và câu 16, và 18 của cùng Chương, và Chương 4, từ câu 5 đến 14, Chương 8:35, Chương 9:11, Chương 10:25,27, Chương 11:19,30 và 14:30. Điều này Đức Chúa Trời đã hứa cho Sa-lô-môn, 1 Các Vua 3:14, và điều tương tự được nói tổng quát hơn, rằng Hoàng tử ghét sự tham lam sẽ kéo dài những ngày của mình, Châm Ngôn 28:16, và cũng Phục Truyền Luật Lệ Ký 17:19,20. Sống lâu được hứa cho những người tuân giữ toàn bộ luật, Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:2, và những nhánh riêng khác của nó, Thi Thiên 34:12,13,14. Trong mọi hiểm nguy của đời này, bởi bệnh tật, chiến tranh, nạn đói, kẻ trộm, hay bất cứ kẻ thù gian ác nào, chúng ta có thể nhớ lại một số lời hứa này và yên nghỉ lặng yên trên chúng, rằng không điều nào trong những điều này cũng không điều gì khác sẽ rút ngắn những ngày của chúng ta hơn mức sẽ trở thành điều tốt cho chúng ta. 2. Sức khỏe. Đức Chúa Trời đã hứa sức khỏe và sức mạnh thuộc thể cho dân Ngài, để họ có thể hưởng và sử dụng những sự an ủi trần thế này. Sa-lô-môn, Châm Ngôn 3:7, khuyên chúng ta kính sợ Đức Giê-hô-va và lìa bỏ điều ác, thêm điều này như một lời hứa, câu 8. Nó sẽ là sức khỏe cho rốn ngươi, và tủy cho xương ngươi, tức là, sự lành mạnh của sức khỏe cho toàn thân ngươi, và Chương 4:22. Ông nói, Rằng việc thật sự tiếp nhận những lời dạy dỗ, là sự sống cho những người tìm thấy chúng, và sức khỏe cho mọi xác thịt của họ. Sức mạnh thuộc thể thường được hứa. Đức Giê-hô-va sẽ ban sức mạnh cho dân Ngài, Thi Thiên 29:11. Xem Thi Thiên 103:5. 3. An toàn. Bấy giờ ngươi sẽ bước đi trong đường ngươi cách an toàn, và chân ngươi sẽ không vấp, Châm Ngôn 3:23. Xem câu 26. 1 Sa-mu-ên 2:9. Danh của Đức Giê-hô-va là một tháp vững chắc, người công chính chạy đến đó và được an toàn, Châm Ngôn 18:10. Kẻ bước đi cách ngay thẳng bước đi chắc chắn, Châm Ngôn 10:9. Ai lắng nghe Ta sẽ ở cách an toàn, và sẽ yên lặng khỏi sợ điều ác, Châm Ngôn 1:33. Ngươi sẽ được an toàn, vì có hy vọng, phải ngươi sẽ đào chung quanh ngươi, và ngươi sẽ nằm nghỉ cách an toàn, Gióp 11:18. Xem Thi Thiên 91:1,3,4,5,9,10, 1 Phi-e-rơ 3:13,14. Khi một người ở trong Giao Ước với Đức Chúa Trời, người ấy ở trong liên minh với các tạo vật, và vì vậy chúng sẽ không bao giờ làm hại người ấy, Sáng Thế Ký 9:2, Ô-sê 2:18. Ngươi sẽ ở trong liên minh với đá của đồng ruộng, và thú của đồng ruộng sẽ hòa bình với ngươi, Gióp 5:23. 4. Bình an. Bình an xét về những rắc rối bên ngoài là một phước lành đặc biệt của Đức Chúa Trời, và đã được Đức Chúa Trời hứa cho Hội Thánh Ngài trong mọi thời đại, 1 Sử Ký 22:9. Và Ta sẽ ban bình an trong xứ, và các ngươi sẽ nằm xuống, và không ai làm các ngươi sợ hãi, Lê-vi Ký 26:6. Đức Giê-hô-va sẽ ban phước cho dân Ngài bằng bình an, Thi Thiên 29:11. Người khiêm nhường sẽ vui thích trong sự bình an dồi dào, Thi Thiên 37:11. Ngài làm cho bình an trong biên giới của ngươi, Thi Thiên 147:14. Chúa ơi Chúa sẽ thiết lập bình an cho chúng tôi, Ê-sai 26:12. Ngươi sẽ biết rằng Trại của ngươi sẽ ở trong bình an, Gióp 5:29, Xem Gia-cơ 3:18, Ê-sai 48:18. Khi đường lối của một người làm đẹp lòng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ làm cho kẻ thù của người hòa bình với người, Châm Ngôn 16:6 [NEEDS REVIEW: source ambiguity — source cites Prov. 16:6 for a text usually at Prov. 16:7, preserved as printed]. 5. Giấc ngủ. Các lời hứa cho sự nghỉ ngơi yên tĩnh và an toàn trong đêm. Khi ngươi nằm xuống, ngươi sẽ không sợ hãi, phải ngươi sẽ nằm xuống, và giấc ngủ của ngươi sẽ ngọt ngào, Châm Ngôn 3:24. Ngươi cũng sẽ nằm xuống và không ai làm ngươi sợ hãi, Gióp 11:19, Sô-phô-ni 3:13. Ngài ban giấc ngủ cho người yêu dấu của Ngài, Thi Thiên 127:2. 6. Thức ăn và áo mặc. Đức Chúa Trời đã hứa ban cho con cái Ngài thức ăn cho đến sự thỏa lòng. Các ngươi sẽ ăn dồi dào và được no đủ, và ngợi khen Danh của Đức Giê-hô-va, Giô-ên 2:26. Hãy tin cậy Đức Giê-hô-va, và làm điều lành, vậy ngươi sẽ ở trong xứ, và quả thật ngươi sẽ được nuôi, Thi Thiên 37:3. Ngài ban thức ăn cho những người kính sợ Ngài, Thi Thiên 111:5. Ngài sẽ làm cho người nghèo no đủ bánh, Thi Thiên 102:15 [NEEDS REVIEW: source ambiguity — source cites Psal. 102:15 for a text usually at Psal. 132:15, preserved as printed]. Ngài yêu khách lạ trong việc ban cho người thức ăn và áo mặc, Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:18. Đối với những người thiếu thịt, thức uống, hay áo mặc, Đấng Christ phán, Ma-thi-ơ 6:25. Sự sống há chẳng hơn thức ăn, và thân thể há chẳng hơn áo mặc sao? Đó là một lý lẽ (như chúng ta nói) à majori ad minus, từ điều lớn hơn đến điều nhỏ hơn. Chúa Đấng đã ban chính sự sống, sẽ không để chúng ta thiếu những điều thuộc về việc duy trì sự sống ấy, và câu 32. Cha các ngươi ở trên trời (Ngài phán) biết rằng các ngươi cần những điều này, tức là, thức ăn và áo mặc. Một người có thể biết nhu cầu của chúng ta, và vẫn nói như có nói, Gia-cơ 2:16, một người khác có thể mong muốn cung cấp nhu cầu của chúng ta, và vẫn không biết chúng; nhưng Đức Chúa Trời 1. Biết nhu cầu của chúng ta: 2. Sẽ cung cấp chúng, vì Ngài là một người Cha: 3. Có thể cung cấp chúng, vì Ngài là một Cha trên trời. Các lời hứa cho con cái Đức Chúa Trời về Tài Sản bên ngoài của họ. 1. Sự giàu có. Đức Chúa Trời đã hứa cho dân Ngài một phần của cải trần thế như vậy, như sẽ cần thiết cho đời sống thoải mái hơn của họ trong thế gian này. Sự giàu có và vinh dự ở với ta, phải sự giàu có bền lâu và sự công chính. Trái của ta tốt hơn vàng, phải hơn vàng ròng, và hoa lợi của ta hơn bạc chọn lọc, Châm Ngôn 8:18,19. Phước lành của Đức Giê-hô-va làm cho giàu có, và Ngài không thêm nỗi buồn nào với nó, Châm Ngôn 10:22. Chúa thường hứa sự dồi dào, rằng đất sẽ sinh hoa lợi của nó, rằng Ngài sẽ ban mưa đúng mùa cho họ, rằng sẽ không ai son sẻ mà Ngài sẽ làm cho họ gia tăng trong mọi tài sản của họ, cả đất và gia súc, rằng họ sẽ ăn kho cũ, rằng việc đập lúa sẽ kéo đến mùa hái nho. Ê-xê-chi-ên 36:30, Giô-ên 2:23,24,25, Lê-vi Ký 26:4,5,10 và 25:19, Xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 28, từ 2 đến 15, và Chương 7, từ 12 đến 17, Thi Thiên 23, Thi Thiên 128, Châm Ngôn 3:9,10,16,17,18, và Chương 8:21, 1 Sử Ký 29:12. Những người trông đợi Đức Giê-hô-va sẽ thừa hưởng đất, Thi Thiên 37:9, điều tương tự ở trong câu 11,22,29,34, và Ma-thi-ơ 5:5. Một người tốt để lại cơ nghiệp cho con cháu của mình: và của cải của tội nhân được dành cho người Công Chính, Châm Ngôn 13:22. Của cải và sự giàu có sẽ ở trong nhà người, Thi Thiên 112:3. Trong nhà của người công chính có nhiều kho báu, Châm Ngôn 15:6. Ngươi sẽ chất vàng như bụi, và vàng của Ô-phia như đá của các khe suối, ngươi sẽ có nhiều bạc, Gióp 22:24,25. Đó là một lời hứa đặc biệt ban cho dân Y-sơ-ra-ên khi họ trở về; Họ sẽ cùng nhau chảy đến sự tốt lành của Đức Giê-hô-va vì lúa mì, và vì rượu, và vì dầu, và vì con non của bầy và của đàn, v.v. Giê-rê-mi 31:12. Ta sẽ mở cho các ngươi các cửa sổ trên trời, và đổ xuống cho các ngươi một phước lành đến nỗi không có chỗ để chứa nó, Ma-la-chi 3:10. 2. Thành công tốt và thịnh vượng. Đức Chúa Trời đã hứa sự thịnh vượng cho con cái Ngài: Cả cho con người của họ, và mục đích của họ. Họ sẽ thịnh vượng là những người yêu ngươi, Thi Thiên 122:6. Sự thịnh vượng sẽ ở trong các cung điện của ngươi, câu 7. Sự hiểu biết tốt ban ân huệ, Châm Ngôn 13:15. Hãy làm theo mọi luật mà Môi-se tôi tớ Ta đã truyền cho ngươi, để ngươi có thể thịnh vượng bất cứ nơi nào ngươi đi, Giô-suê 1:7. Bấy giờ ngươi sẽ làm cho đường ngươi thịnh vượng, và bấy giờ ngươi sẽ có thành công tốt, câu 8. Họ sẽ trải qua những ngày của mình trong thịnh vượng, và những năm của mình trong niềm vui thích, Gióp 36:11. Và mọi dân tộc sẽ gọi các ngươi là có phước, vì các ngươi sẽ là một xứ vui thích, Ma-la-chi 3:12. Chúa vui thích trong sự thịnh vượng của các tôi tớ Ngài, Thi Thiên 35:27. Kẻ kính sợ Đức Giê-hô-va là và sẽ được phước, được phước mọi cách, Thi Thiên 128:1,2,3. Đức Chúa Trời cũng sẽ ban thành công tốt cho mục đích và nỗ lực của họ. Bất cứ điều gì người làm sẽ thịnh vượng, Thi Thiên 1:3, điều này đã được xác minh trong Giô-sép, Sáng Thế Ký 39:3,23. Ngươi cũng sẽ định một điều, và nó sẽ được thiết lập cho ngươi, và ánh sáng sẽ chiếu trên đường lối ngươi, Gióp 22:28. Hãy phó thác đường lối ngươi cho Đức Giê-hô-va, cũng hãy tin cậy Ngài, và Ngài sẽ làm thành nó, Thi Thiên 37:5. Các lời hứa cho con cái Đức Chúa Trời xét về Sự Kêu Gọi của họ. Sự siêng năng trong một sự kêu gọi có nhiều lời hứa ngọt ngào trong Lời Đức Chúa Trời. 1. Dồi dào và đầy đủ: Tay của người siêng năng làm cho giàu có, Châm Ngôn 10:4. Linh hồn của người siêng năng sẽ được béo tốt, Châm Ngôn 13:4. Kẻ cày đất mình sẽ có nhiều bánh, Châm Ngôn 28:19, ít nhất sự đầy đủ theo sau nó. Kẻ cày đất mình sẽ được no đủ bánh, Châm Ngôn 12:11. Xem câu 27. Điều được kiếm bằng lao động lương thiện được bảo tồn và nhân lên, Châm Ngôn 13:11. 2. Bảo vệ: Đức Chúa Trời đã hứa bảo vệ những người giữ mình trong giới hạn của sự kêu gọi của họ; Ngài sẽ truyền cho các Thiên sứ của Ngài về ngươi để giữ ngươi trong mọi đường lối ngươi, Thi Thiên 91:11, tức là, chừng nào ngươi giữ mình trong những đường lối của sự kêu gọi của ngươi, chừng ấy các Thiên sứ của Ta sẽ bảo tồn ngươi. 3. Thăng tiến, nó nâng lên vinh dự và thẩm quyền. Tay của người siêng năng sẽ cai trị, Châm Ngôn 12:24. Ngươi có thấy một người siêng năng trong công việc của mình không? Người sẽ đứng trước các Vua, người sẽ không đứng trước những người tầm thường, Châm Ngôn 22:29. 4. Thành công tốt: Phần thưởng của tay một người sẽ được trả cho người, Châm Ngôn 12:14. Họ sẽ xây nhà và ở trong đó, họ sẽ trồng vườn nho và ăn trái của chúng. Họ sẽ không lao động vô ích cũng không sinh ra cho rắc rối, Ê-sai 65:21,23. Ở đó các ngươi sẽ ăn trước mặt Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi, và các ngươi sẽ vui mừng trong mọi việc tay các ngươi làm; Các ngươi và gia đình các ngươi trong đó Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã ban phước cho ngươi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 12:7, Phục Truyền Luật Lệ Ký 28:8,12. 5. Nó xây dựng nhà, Châm Ngôn 24:27. 6. Nó làm giấc ngủ thoải mái, Truyền Đạo 5:12. Giấc ngủ của một người lao động ngọt ngào và dễ chịu, dù người ăn ít hay nhiều: nếu ít, lao động của người sinh ra sự nghỉ ngơi; nếu nhiều, thân thể người mạnh mẽ và cứng cáp bởi lao động, gây ra sự tiêu hóa dễ dàng, và giấc ngủ không gián đoạn. CHƯƠNG 6. Đức Chúa Trời đã hứa không chỉ ban những điều bên ngoài này, mà còn ban phước cho chúng cho con cái Ngài. Ngài sẽ làm cho điều người Công Chính sở hữu được thịnh vượng, dù ít hay nhiều. Phước cho trái của thân thể ngươi, và trái của đất ngươi, và trái của gia súc ngươi, sự gia tăng của bò ngươi và bầy chiên ngươi. Phước cho giỏ ngươi và kho ngươi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 28:4,5, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:13,14. Chúa cũng sẽ ban phước cho trái của tử cung ngươi và trái của đất ngươi, ngũ cốc ngươi, và rượu ngươi và dầu ngươi, sự gia tăng của bò ngươi, bầy chiên ngươi, sẽ không có nam hay nữ son sẻ giữa họ, hay giữa gia súc ngươi. Người sẽ không chỉ hưởng trái của lao động mình, mà còn được phước trong trái của mình, Thi Thiên 128:1,2. Người tin kính ở trong tình trạng tốt hơn cho những điều bên ngoài này hơn kẻ ác, về hai phương diện: 1. Họ có quyền thuộc linh đối với chúng mà kẻ ác không có, họ có những điều bên ngoài này chỉ bởi một sự quan phòng chung trong thời gian Đức Chúa Trời vui lòng, nhưng người trung tín có chúng như phần thưởng của sự công chính của họ, như những chứng cớ về tình yêu và sự chăm sóc của Đức Chúa Trời dành cho họ. 2. Họ hưởng chúng như chúng là, một ít ban cho họ sự thỏa lòng hơn nhiều cho người khác. Một ít của sự công chính, tốt hơn doanh thu lớn không có quyền, Châm Ngôn 16:8, thoải mái hơn xét về sự bình an bên trong, việc sử dụng đời này hiện tại và sự tiếp tục. Một ít với sự kính sợ Đức Giê-hô-va, tốt hơn kho báu lớn và rắc rối với nó, Châm Ngôn 15:16,17. Phước lành của Đức Giê-hô-va làm cho giàu có, và Ngài không thêm nỗi buồn nào với nó, Châm Ngôn 10:22. Đức Chúa Trời ban giấc ngủ cho người yêu dấu của Ngài, Thi Thiên 127:2. Người công chính ăn cho đến sự thỏa mãn của linh hồn mình, Châm Ngôn 13:25. Xem Ê-sai 65:13, Truyền Đạo 5:19 và 3:12,13, Châm Ngôn 17:1 SÁCH III. CHƯƠNG 1. Các Lời Hứa Thuộc Linh – Xét về Điều Ác. 1. Xét về điều ác, từ Những Cám Dỗ 1. Của Sa-tan nói chung. 2. Đến sự ô uế. Những sự an ủi chống lại những cám dỗ của Sa-tan. Người Trung Tín có một lời hứa bảo tồn họ khỏi những cám dỗ như vậy là điều xảy ra trong những sự kêu gọi hợp pháp của họ, và họ không thể tránh trừ khi họ từ bỏ sự kêu gọi của mình, Thi Thiên 91:11,12. Trong mọi đường lối ngươi (dù chúng dường như nguy hiểm và đầy cám dỗ đến đâu) chúng sẽ nâng đỡ ngươi. Người có lòng ngay thẳng sẽ tìm thấy sức mạnh đủ chống lại mọi cám dỗ, trong khi người ở trong đường của Chúa, Châm Ngôn 10:29, 2 Sử Ký 15:2. Có nhiều sự an ủi được rút ra từ một câu ấy, 1 Cô-rinh-tô 10:13. 1. Đó là tình trạng chung của mọi người tin kính, là bị cám dỗ. Chẳng có cám dỗ nào đến với anh em ngoài những điều thông thường cho loài người. 2. Đức Chúa Trời sẽ không đặt trên chúng ta nhiều hơn chúng ta có thể chịu đựng, Đức Chúa Trời là thành tín Ngài sẽ không để anh em bị cám dỗ quá sức anh em có thể chịu. 3. Đức Chúa Trời sẽ ban một kết cục hạnh phúc ra khỏi cám dỗ: Ngài sẽ cùng với cám dỗ cũng mở một lối thoát, để anh em có thể chịu đựng được. Một sự an ủi khác chống lại chúng, có thể là sự tiếp tục ngắn ngủi của những cám dỗ của chúng ta, Chúng ta sẽ chịu đựng chỉ một thời gian, 1 Phi-e-rơ 5:10. Đức Chúa Trời của bình an sẽ sớm chà nát Sa-tan dưới chân anh em, Rô-ma 16:20. Chúng ta phải xét, 1. Rằng Đấng Christ đã bị cám dỗ như chúng ta, Hê-bơ-rơ 4:15. 2. Rằng Ngài là Đội Trưởng của chúng ta trong cuộc chiến này, Khải Huyền 12:7, Đội Trưởng của sự cứu rỗi của chúng ta đã được làm trọn vẹn qua những đau khổ, Hê-bơ-rơ 2:10. 3. Rằng Ngài đã thắng Ma Quỷ cho mọi chi thể của Ngài; vậy điều đó đã được hứa cho A-đam và tiên tri về Ngài, Sáng Thế Ký 3:15, vậy điều đó đã được ứng nghiệm bởi Ngài, Ma-thi-ơ 4:1. Và đã tước đoạt các quyền cai trị và thế lực (tức là, Ma Quỷ và các Thiên sứ của nó) Ngài đã phơi bày chúng công khai, đắc thắng chúng trên Thập Tự Giá, Cô-lô-se 2:15. Ngài đã dẫn phu tù làm phu tù, Ê-phê-sô 4:8. Phu tù có nghĩa là tội lỗi và Sa-tan, là những kẻ đã và đang dẫn con người làm phu tù vào sự hư mất: 2. Sự Chết và mồ mả đã giữ Ngài làm phu tù trong khoảng ba ngày. Ngài dẫn tất cả chúng làm phu tù: 1. Trong chính Ngài, đắc thắng chúng. 2. Trong các chi thể của Ngài, khuất phục và làm suy yếu quyền lực của chúng. 4. Rằng Đấng Christ cảm thông với sự yếu đuối của chúng ta, Hê-bơ-rơ 4:15. 5. Rằng Ngài đã cầu thay và cầu nguyện cho chúng ta, Lu-ca 22:32. Ta đã cầu nguyện để đức tin ngươi không thất bại; điều đó là chung cho mọi tín hữu cũng như Phi-e-rơ, Giăng 17:9,10. 6. Đấng Christ cứu giúp và giúp đỡ những người bị cám dỗ, Hê-bơ-rơ 2:18. 7. Ngài bảo đảm cho họ sức mạnh và chiến thắng; Hãy chống cự Ma Quỷ, và nó sẽ chạy trốn khỏi anh em, Gia-cơ 4:7. Nó giống như Cá Sấu, có tính chất là, nếu một người đuổi theo, nó chạy trốn; nếu một người chạy trốn, nó đuổi theo người ấy; sự hèn nhát khích lệ Ma Quỷ, lòng can đảm làm nó nản lòng. Xem 1 Giăng 5:18, Ê-sai.27:1, Giăng 12:21, Ma quỷ thì xảo quyệt, nhưng Đức Chúa Trời sẽ dạy sự khôn ngoan để nhận biết và làm thất bại các mưu chước của nó, 2 Phi-e-rơ 2:9. Ngài sẽ giải cứu ngươi khỏi bẫy của kẻ bẫy chim, Thi Thiên 91:3. Nó mạnh mẽ và đầy quyền lực; nhưng Đức Chúa Trời sẽ che phủ ngươi dưới cánh Ngài, ngươi sẽ được an toàn dưới lông Ngài, sức mạnh của Ngài sẽ là cái khiên của ngươi, câu 4. Ngài phá hủy các công việc của Ma quỷ, 1 Giăng 3:8. Ngài sẽ giày đạp Sa-tan dưới chân chúng ta. Ngài sẽ giày nát đầu nó, là nơi chứa mọi sự xảo quyệt và sức mạnh của nó. Các cửa Âm phủ (tức là quyền lực và mưu kế của Ma quỷ) sẽ không thắng được Hội Thánh. Vì các cửa thành là những nơi, tại đó vừa có sức mạnh của chúng, vừa là nơi hội đồng của chúng ngồi, A-mốt 5:15. 2. Các lời hứa chống lại những cám dỗ về sự ô uế. Ngài sẽ giải cứu ngươi khỏi người đàn bà lạ, Châm Ngôn 2:16. Thân thể ngươi sẽ được giữ không chỗ trách được cho đến ngày Chúa Giê-xu Christ đến, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:24. Ai làm đẹp lòng Đức Chúa Trời sẽ thoát khỏi nàng, Truyền Đạo 7:26. Một phần trong giao ước của Đức Chúa Trời là ban cho chúng ta sự thắng hơn mọi kẻ thù: đây là lời hứa lớn lao Đức Chúa Trời đã lập; rằng khi được giải cứu khỏi tay mọi kẻ thù, chúng ta có thể hầu việc Ngài trong sự thánh khiết và công chính trọn đời mình, Lu-ca 1:74. Khi một con cái Đức Chúa Trời phải vật lộn với Sa-tan, hoặc với bất kỳ cám dỗ hay dục vọng nào, người ấy có thể viện đến giao ước nơi tay Đức Chúa Trời, và nói: Lạy Chúa, chẳng phải Ngài đã phán rằng Ngài sẽ giải cứu con khỏi tay mọi kẻ thù của con sao? Chẳng phải đó là một phần trong giao ước của Ngài sao?

CHƯƠNG 2. Các lời hứa chống lại sự chống đối vì lẽ thật và sự tốt lành đến từ con người. Những người ấy hoặc là: 1. Có ác tâm và chống đối lẽ thật. 2. Có đời sống xấu và chống đối sự tốt lành. 1. Các lời hứa cho những người chịu khổ vì xưng nhận lẽ thật. Vì Ta sẽ ban cho các ngươi miệng lưỡi và sự khôn ngoan, mà mọi kẻ nghịch các ngươi không thể chống cự hay chối cãi được, Lu-ca 21:15. Khi người ta nộp các ngươi, đừng lo trước về điều mình sẽ nói, vì chính trong giờ đó, điều các ngươi phải nói sẽ được ban cho, Ma-thi-ơ 10:19. Đừng sợ (Đức Chúa Trời phán với Phao-lô) nhưng hãy nói, chớ nín lặng, vì Ta ở cùng ngươi, và chẳng ai sẽ ra tay làm hại ngươi đâu, Công Vụ Các Sứ Đồ 18:9,10. Hễ ai xưng Ta trước mặt người ta, Ta cũng sẽ xưng người ấy trước mặt Cha Ta ở trên trời, Ma-thi-ơ 10:32. 2. Các lời hứa cho những người chịu khổ vì thực hành điều tốt. Phước cho những kẻ chịu bắt bớ vì sự công chính, vì nước Thiên Đàng thuộc về họ, Ma-thi-ơ 5:10. Nếu các ngươi chịu khổ vì sự công chính, thì có phước, 1 Phi-e-rơ 3:14. Nhờ đó họ làm chứng cho Đấng Christ và Phúc Âm, khi họ cùng dự phần trong những hoạn nạn của Phúc Âm, 2 Ti-mô-thê 1:8. Và như có những lời hứa cho những người chịu khổ hoặc vì lẽ thật hoặc vì sự tốt lành, thì cũng có những lời hứa cho những người chịu khổ vì cả hai điều ấy cùng một lúc, và những lời hứa này hoặc là: Chung, xét về bất kỳ loại đau khổ nào, như những lời hứa sau đây. Vì nếu họ chịu khổ với Đấng Christ, họ sẽ cùng trị vì với Ngài trong thế giới khác, 2 Ti-mô-thê 2:11,12. Khi Đấng Christ hiện ra trong vinh hiển Ngài, họ sẽ vui mừng và hớn hở, 1 Phi-e-rơ 4:13. Điều gì sẽ phân rẽ chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ? Có phải hoạn nạn, khốn cùng, hay bắt bớ, v.v. chăng? Không, trong mọi sự đó, chúng ta thắng hơn bội phần, Rô-ma 8:35,36,37. Đức Chúa Trời có thể đổi lòng kẻ ác, và khiến chúng từ sư tử và hổ, trở thành chiên con, và không còn làm hại trên núi của Chúa nữa, Ê-sai 11:6,7,8,9, Ê-sai 65:25. Đức Chúa Trời sẽ khuất phục mọi kẻ thù của họ; Ta sẽ ban phước cho kẻ ban phước cho ngươi, và rủa sả kẻ rủa sả ngươi, Sáng Thế Ký 12:3. Xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:7, Giê-rê-mi 12:14, Thi Thiên 37:14,15,17, Gióp 8:22, Ê-sai 41:11,12 và 54:15 và 59:19, Châm Ngôn 22:23 và 21:18. Những hoạn nạn của họ sẽ không kéo dài, dù dữ dội, vì cớ những người được chọn, những ngày ấy sẽ được giảm bớt, Ma-thi-ơ 24:22. Hoặc Riêng, như Sự mất mát: 1. Mất danh tiếng, trong những lời sỉ nhục. 2. Mất tự do, trong sự tù đày. 3. Mất của cải, bất kỳ phần nào hay tất cả. 4. Mất chính mạng sống. Các lời hứa cho những người chịu sỉ nhục vì cả lẽ thật lẫn sự tốt lành. 1. Những lời sỉ nhục và khinh miệt từ thế gian vì sự xưng nhận của ngươi, phải làm đầy lòng ngươi với sự vinh hiển, phước hạnh và vui mừng dư dật. Nếu các ngươi bị sỉ nhục vì danh Đấng Christ, thì có phước (thánh Phi-e-rơ nói), vì Thánh Linh của sự vinh hiển và của Đức Chúa Trời ngự trên các ngươi, 1 Phi-e-rơ 4:14, tức là, một Thánh Linh như vậy sẽ ngự trên các ngươi, Ngài sẽ khiến các ngươi được vinh hiển. Phước cho các ngươi (chính Đấng Christ phán) khi người ta sẽ mắng nhiếc, bắt bớ, và vu cho các ngươi mọi điều dữ vì cớ Ta, hãy vui mừng và hớn hở quá bội, Ma-thi-ơ 5:11,12. Hãy nhảy nhót vì vui mừng, Lu-ca 6:23 cũng nói như vậy, và từ ngữ ở đây trong Ma-thi-ơ có nghĩa là niềm vui quá bội, như chúng ta thường biểu lộ bằng những dấu hiệu bên ngoài trên thân thể, như nhảy nhót và múa hát, 2 Sa-mu-ên 6:14,16. Vì phần thưởng của các ngươi ở trên trời là lớn lắm. Ngươi đáng trọng trong sự kể của Đức Chúa Trời, Ê-sai 43:4, Ngài để ý đến mọi sự nhục nhã của ngươi, Thi Thiên 69:19, và sẽ chăm lo cho sự minh oan và an ủi của ngươi, Ngài sẽ làm cho sự công chính của ngươi lộ ra như ánh sáng, và lẽ công bằng của ngươi như giữa trưa, Thi Thiên 37:6. Như thể Ngài phán rằng: dù sự vô tội của ngươi đôi khi như bị bao phủ bởi một làn sương dày đặc và tối tăm của vu khống và áp bức, thì Chúa, trong thì giờ tốt lành của Ngài, sẽ xua tan và làm tan biến làn sương ấy, và như vậy khiến sự vô tội của ngươi tỏ rõ trước thế gian; phải, Ngài sẽ khiến duyên cớ công chính của ngươi hiển nhiên như mặt trời khi nó mọc lên, không, như giữa trưa khi mặt trời ở cao nhất, và chiếu sáng rực rỡ nhất. Ngươi sẽ nhận gấp đôi thay cho mọi sự xấu hổ của mình, Ê-sai 61:7. Dầu các ngươi đã nằm giữa các nồi, các ngươi cũng sẽ như cánh chim bồ câu bọc bạc, và lông nó bọc vàng ròng, Thi Thiên 68:13, tức là, dầu các ngươi đã sống trong cảnh eo hẹp và thấp hèn lớn lao, các ngươi cũng sẽ được giải thoát khỏi đó, và đạt được vinh hiển rạng rỡ. Họ sẽ được tôn trọng trong ngày của Đấng Christ, 1 Phi-e-rơ 1:7. Phần thưởng của họ ở trên trời sẽ lớn, Ma-thi-ơ 5:12, và trong lúc chờ đợi, nơi Đức Chúa Trời có một chỗ ẩn náu khỏi sự tranh cạnh của lưỡi, Thi Thiên 31:20, Gióp 5:21, Thi Thiên 13:18. Đức Chúa Trời khích lệ dân Ngài biết bao, Ê-sai 41. Đừng sợ, đừng kinh hãi, câu 10. Ta ở cùng ngươi, Ta là Đức Chúa Trời ngươi, Ta sẽ làm cho ngươi mạnh mẽ, phải, Ta sẽ nâng đỡ ngươi bằng tay hữu công chính của Ta. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ làm cho kẻ ác phải xấu hổ vì sự khinh miệt mà chúng đã làm nhục các đầy tớ Ngài, như tiếp theo, câu 11. Mọi kẻ nổi giận cùng ngươi sẽ bị xấu hổ và nhục nhã. Ngài vẫn khích lệ dân Ngài tại đó, câu 13. Ngài phán lại: Đừng sợ, vì Ta, Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời ngươi, sẽ giúp đỡ ngươi, và câu 14. Đừng sợ, hỡi sâu bọ (tức là, dầu tình trạng ngươi có yếu đuối và đáng khinh đến đâu), Ta sẽ giúp đỡ ngươi, Chúa và Đấng Cứu Chuộc ngươi phán vậy. Ngài bắt đầu chương 43 bằng cùng những lời ấy; Đừng sợ, tức là, đừng sợ kẻ thù ngươi, vì Ta đã gọi ngươi, và đã cứu chuộc ngươi, ngươi thuộc về Ta. Đừng sợ, hỡi bầy nhỏ (Đấng Cứu Thế của chúng ta phán) đừng sợ người ta, đừng sợ phương tiện, vì Cha các ngươi vui lòng ban nước cho các ngươi. Xem Giê-rê-mi 46:27,28. Nếu ngươi muốn được giải cứu khỏi những lời sỉ nhục và tiếng xấu, hãy đến cùng Chúa và nài xin Ngài dựa trên giao ước; hãy nói: Lạy Chúa, Ngài đã phán rằng Ngài sẽ ban phước cho danh của người công chính, Ngài sẽ tôn trọng những kẻ tôn trọng Ngài, rằng chúng con sẽ không bị xấu hổ khi chúng con chú ý đến mọi điều răn của Ngài, Thi Thiên 119:6. Hãy kiện đòi lời hứa này trong mọi trường hợp, như Đa-vít thường làm, Thi Thiên 31:1,17 và 119:116. 2. Các lời hứa cho những người bị tù vì Phúc Âm. Chúa nghe kẻ nghèo, và không khinh dể những tù nhân của Ngài, Thi Thiên 69:33. Ngài nghe tiếng rên siết của tù nhân, Thi Thiên 102:20. Và đem những kẻ bị xiềng xích ra khỏi, Thi Thiên 68:6, như Ngài đã làm cho Phi-e-rơ, Công Vụ Các Sứ Đồ 12:10. Đừng sợ những điều ngươi sẽ phải chịu: này, Ma quỷ sẽ quăng một số các ngươi vào tù để các ngươi bị thử thách, và các ngươi sẽ có hoạn nạn mười ngày: hãy trung tín cho đến chết, và Ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống. Ở đây có một sứ điệp vừa đắng vừa ngọt, Các ngươi sẽ bị quăng vào tù: điều này đắng; đừng sợ, điều này an ủi; nhưng Ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống, đây là sự an ủi trên mọi sự an ủi. 3. Các lời hứa cho những người mất những điều bên ngoài vì cớ Đức Chúa Trời. Trong những mất mát vì cớ Đức Chúa Trời: Chúng ta nên suy gẫm về những lời hứa nhân từ của Đức Chúa Trời. 1. Khi mất những điều bên ngoài vì tình yêu và sự hầu việc của ngươi đối với Đức Chúa Trời, hãy nhớ đến chỗ này, 2 Sử Ký 25:9. Chúa có quyền ban cho ngươi nhiều hơn điều này nữa. 2. Khi mất bất kỳ phước lành thuộc về đất nào vì cớ Đức Chúa Trời, hãy nhớ lại lời hứa được chép ba lần bởi các tác giả Phúc Âm: Hễ ai vì danh Ta mà bỏ nhà cửa, hay anh em, chị em, cha, mẹ, vợ, con, hay ruộng đất, thì sẽ nhận được gấp trăm lần, và hưởng sự sống đời đời, Ma-thi-ơ 19:29, Mác 10:29,30. Lu-ca 18:29,30 chép: vì Ta và vì Phúc Âm. Vì cớ nước Đức Chúa Trời. 3. Khi mất bất kỳ điều gì thuộc về đất trong mọi loại, hãy nghĩ đến lời này, Ha-ba-cúc 3:17,18. Dầu cây vả không nứt lộc, vườn nho không ra trái; công lao về cây ô-li-ve sẽ thất bại, và ruộng sẽ không sinh ra lương thực, bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và chuồng sẽ không có bầy gia súc: Dầu vậy, tôi sẽ vui mừng trong Đức Giê-hô-va: tôi sẽ hớn hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi tôi. Cũng hãy xem xét sự chúc phước nhịn nhục của Gióp dành cho Đức Chúa Trời, khi một cảnh khốn khổ toàn cục bất ngờ ập đến cùng lúc, Gióp 1:22. 4. Các lời hứa cho những người mất mạng sống vì cớ Đức Chúa Trời. 4. Khi ngươi gần mất mạng sống, hãy suy gẫm về những chỗ này, Ma-thi-ơ 10:39. Ai tìm sự sống mình thì sẽ mất, còn ai vì cớ Ta mất sự sống mình thì sẽ tìm lại được. Phước cho người chịu đựng sự cám dỗ, (phải, dầu đó là thử thách bằng lửa) vì người sẽ nhận mão triều thiên của sự sống, Gia-cơ 1:12. Phước cho những kẻ chết trong Chúa; và chết vì Chúa: ông nói về những người chịu khổ trong duyên cớ của Đấng Christ dưới quyền Kẻ Chống Đấng Christ, họ nghỉ ngơi khỏi những công lao của mình, và công việc của họ theo sau họ. Mỗi giọt máu đổ ra bởi một người xưng nhận Phúc Âm chân thật, vì sự xưng nhận kiên định và vững chắc về Phúc Âm, đều quý báu trước mắt Đức Chúa Trời, Thi Thiên 116:15. Sự chết của các thánh Ngài quý báu trước mắt Đức Giê-hô-va.

CHƯƠNG 3. Các lời hứa chống lại những điều ác trong thế gian. 1. Nói chung. Hễ ai sinh bởi Đức Chúa Trời thì thắng thế gian, và đây là sự thắng hơn thế gian, tức là đức tin chúng ta, 1 Giăng 5:4. Đấng Christ cầu nguyện với Cha Ngài, để giữ họ khỏi điều ác của thế gian, Giăng 17:15. Đấng đã phó chính mình vì tội lỗi chúng ta, để giải cứu chúng ta khỏi đời ác hiện tại này, Ga-la-ti 1:4. Đấng Cứu Thế của chúng ta, Giăng 16:33, nói với các môn đồ Ngài rằng trong thế gian họ sẽ có hoạn nạn, nhưng hãy vững lòng (Ngài phán) Ta đã thắng thế gian rồi. 2. Một lời hứa cho những người không ưa bạn bè xấu. Ta sẽ ở trong họ, và đi lại giữa họ, Ta sẽ là Đức Chúa Trời của họ, và họ sẽ là dân Ta. Vậy hãy ra khỏi giữa chúng, và phân rẽ, Chúa phán vậy, đừng đụng đến đồ ô uế, thì Ta sẽ tiếp nhận các ngươi, và Ta sẽ là Cha các ngươi, các ngươi sẽ là con trai con gái Ta, Chúa Toàn Năng phán vậy, 2 Cô-rinh-tô 6:16,17,18. 3. Các lời hứa chống lại những lo lắng thuộc thế gian và lòng tham lam. Để kiềm chế lòng chúng ta khỏi lòng tham lam, chúng ta nên suy gẫm về những chỗ này, Hê-bơ-rơ 13:5. Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi đâu. Đấng đã ban Con của chính Ngài cho chúng ta, sao Ngài lại chẳng cùng với Con ấy ban mọi sự cho chúng ta cách dư dật sao, Rô-ma 8:32. Xem Ma-thi-ơ 6:25, đến cuối chương. Phi-líp 4:6, 1 Ti-mô-thê 4:8, 1 Phi-e-rơ 5:7. 4. Các lời hứa chống lại những gương xấu gây vấp phạm. Đức Chúa Trời sẽ giữ vững dân Ngài và cứu họ khỏi bị mắc bẫy bởi những gương xấu, Thi Thiên 119:165, và chẳng có điều gì làm cho họ vấp phạm, hoặc họ sẽ không có vật gây vấp ngã. Giê-rê-mi 31:9.

CHƯƠNG 4. Những sự yếu đuối gồm: 1. Chung, như tính tội lỗi của bản chất, vẫn còn lại, dù không cai trị. 2. Riêng. 1. Sự ngu dốt. 2. Sự điếc thuộc linh. 3. Những vấp ngã và yếu đuối. Ở đây các lời hứa: 1. Giữ họ khỏi vấp ngã. 2. An ủi khi họ đã ngã, và phục hồi họ lại. 4. Sự què thuộc linh. 5. Những nghi ngờ và sợ hãi mất tình yêu của Đức Chúa Trời. 6. Sự hay quên. 7. Sự uể oải và không vui vẻ. 8. Sự không sẵn lòng làm điều tốt. 9. Những sự phân tâm trong điều tốt. 10. Những điều ác của việc tốt đã làm. 11. Những nỗi sợ sa ngã khỏi Đức Chúa Trời. Những sự an ủi cho người tin kính, những người cũng thiếu các phương tiện của ân điển, hoặc hoàn toàn, hoặc trong quyền năng của chúng, hoặc có chúng mà không được ích lợi bởi chúng. 1. Những sự yếu đuối chung hoặc hằng ngày. Những sự an ủi cho những người ngã xuống vì sự yếu đuối. Đức Giê-hô-va, Đức Giê-hô-va, là Đức Chúa Trời nhân từ và thương xót, chậm giận, đầy dẫy ân huệ và thành tín, giữ lòng nhân từ đến ngàn đời, tha sự gian ác, sự trái phép và tội lỗi, Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6,7. [Ngài là Đức Giê-hô-va] Luôn luôn như vậy, không thay đổi, Ngài sẽ không đổi tình yêu của Ngài đối với ngươi, và để bảo đảm hơn, Ngài lặp lại danh hiệu ấy hai lần; rồi tiếp theo là quyền năng của Ngài, [Đức Chúa Trời.] Dầu ngươi yếu đuối, Ngài mạnh mẽ. [Nhân từ] hay thương xót đối với những tội nhân ăn năn và tin, và dầu họ không xứng đáng, Ngài vẫn là [Thương xót.] Từ Hê-bơ-rơ có nghĩa là tuôn đổ sự ban cho dư dật lạ thường trên một kẻ hoàn toàn không xứng đáng và đáng bị ngược đãi. (Ngài sẽ tỏ lòng thương xót, không phải vì ngươi tốt, nhưng vì Ngài là Tốt; không phải vì ngươi có thể làm đẹp lòng Ngài, nhưng vì lòng thương xót làm đẹp lòng Ngài, Mi-chê 7:18,) dầu ngươi phạm tội mỗi ngày, Ngài vẫn là [Chậm giận,] và Đầy dẫy ân huệ và [thành tín] 1. Trong [Ân huệ] sẵn sàng ban mọi ơn phước. 2. Trong [Thành tín,] sẵn sàng làm trọn mọi lời hứa, giữ lòng nhân từ cho [ngàn đời,] một con số chắc chắn thay cho một con số không chắc chắn; tha sự gian ác, sự trái phép và [tội lỗi] tức là, tội lỗi thuộc mọi loại, mọi thứ và mọi mức độ. Không phải sự hôi thối của tội, cũng không phải số lượng nhiều của tội, cũng không phải sự tiếp tục lâu dài trong tội có thể làm tổn hại đến sự tốt lành của Ngài. Đức Chúa Trời, khi chúng ta cầu nguyện, sẽ chữa lành những sự yếu đuối của chúng ta, Ê-sai 40:29, Thi Thiên 103:3, Ngài thương xót những người của Ngài trong sự yếu đuối của họ, như một người Cha nuông chiều thương những con nhỏ của mình, Ma-la-chi 3:17. Chính Đấng Christ cũng cảm động trước cảm giác về sự yếu đuối của chúng ta, Hê-bơ-rơ 4:15,16, Ma-thi-ơ 11:28, và Ê-sai 42:3, Ngài là của lễ chuộc tội cho những tội như vậy, và an ủi chúng ta về chúng trước khi chúng được phạm, 1 Giăng 2:12, Rô-ma 6:14. Thánh Linh giúp đỡ sự yếu đuối của chúng ta, Rô-ma 8:26, giúp đỡ cùng nhau: từ Hy Lạp là một từ ghép kép, và có sức mạnh lớn trong đó; như hai người khiêng một gánh nặng, một người sẽ khiêng đối diện người kia, và đưa tay giúp người ấy; cũng vậy khi chúng ta bắt đầu chìm xuống, Thánh Linh của Đức Chúa Trời đặt tay Ngài ở dưới để nâng đỡ chúng ta, điều này được nói nguyên văn, Thi Thiên 37:24. Ôi nhưng tôi phạm tội mỗi ngày, tôi phạm tội hết lần này đến lần khác, có lẽ một Cơ Đốc nhân yếu đuối nào đó nói. Đức Chúa Trời cũng hứa rằng Ngài sẽ nhân lên nhiều lần sự tha thứ của Ngài (từ ngữ có nghĩa như vậy trong nguyên văn) như ngươi đã nhân lên nhiều lần tội lỗi của mình, vì (Ngài phán tại đó) Ý tưởng Ta không phải như ý tưởng các ngươi, đường lối Ta không phải như đường lối các ngươi, nhưng ý tưởng Ta vượt hơn ý tưởng các ngươi, như khoảng cách giữa trời và đất vậy: Ngài nhân từ và thương xót, chậm giận, và đầy lòng thương xót, Ngài sẽ không đãi chúng ta theo tội lỗi chúng ta: vì trời cao hơn đất bao nhiêu, thì lòng thương xót của Ngài lớn bấy nhiêu đối với những kẻ kính sợ Ngài, Thi Thiên 103:8,10,11. Như có một nguồn tội lỗi liên tục trong ngươi, cũng có một nguồn thương xót liên tục tuôn chảy từ Ngài, vừa để tha thứ, vừa để rửa sạch sự gian ác này. Những sự yếu đuối riêng. 1. Sự ngu dốt hay mù lòa. Những sự an ủi chống lại sự ngu dốt. Đây là một lời hứa đặc biệt của Đức Chúa Trời trong giao ước mới, rằng Ngài sẽ ghi luật pháp Ngài trong lòng ngươi, và Ngài sẽ khiến ngươi biết Chúa. Ngài đã hứa dẫn ngươi đi con đường ngươi chưa biết, Ê-sai 42:16, chúng ta có một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm biết thương xót những kẻ ngu dốt, Hê-bơ-rơ 5:2,3. Mắt của kẻ mù sẽ được mở ra, Ê-sai 35:2. Ngài sẽ mở mắt kẻ mù, Ê-sai 42:2, Lu-ca 4:18. Sự xức dầu ngươi đã nhận được, sẽ dạy ngươi mọi điều cần thiết, và dẫn ngươi vào mọi lẽ thật, 1 Giăng 2:27. Đức Chúa Trời đã lập nhiều lời hứa để dạy dỗ đường lối Ngài cho những người thấy sự ngu dốt của mình và than khóc vì nó. Ngài sẽ dẫn dắt kẻ khiêm nhường trong sự công bằng và dạy kẻ nhu mì đường lối Ngài, Thi Thiên 25:9. Xem câu 12 và 14. Đức Chúa Trời sẽ làm cho kẻ đói được đầy vật tốt, Lu-ca 1:53. Người nào sắp xếp đường lối mình cách ngay thẳng, Ta sẽ cho thấy sự cứu rỗi của Chúa, Thi Thiên 50:23. Người theo Ta sẽ không đi trong tối tăm, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống, Giăng 8:12. Ta sẽ tỏ chính mình Ta cho người, Giăng 14:21. Thánh Linh của lẽ thật sẽ dẫn họ vào mọi lẽ thật, Giăng 16:13. Sẽ có một đường cái ở đó, và kẻ ngu dại sẽ không lạc đường trong đó, Ê-sai 35:8. 2. Sự điếc thuộc linh. Những sự an ủi chống lại sự điếc thuộc linh. Tai của kẻ điếc sẽ được mở ra, Ê-sai 35:5. Ta còn có những chiên khác không thuộc ràn này, Ta cũng phải đem chúng đến, và chúng sẽ nghe tiếng Ta, Giăng 10:16, tức là, dân ngoại chưa được kêu gọi sẽ hiểu tiếng của Đức Chúa Trời. 3. Những lần ngã riêng vì yếu đuối. Những sự an ủi xét về những vấp ngã và yếu đuối. 1. Đức Chúa Trời sẽ nâng đỡ dân Ngài và giữ họ khỏi ngã. Ta cầu nguyện không phải để Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng để Cha giữ họ khỏi điều ác, Giăng 17:20. Chúa là thành tín, Ngài sẽ làm cho các ngươi vững vàng và giữ các ngươi khỏi điều ác, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:3. Để cả hồn và thân thể các ngươi được giữ không chỗ trách được cho đến ngày Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ đến. Đấng đã kêu gọi các ngươi là thành tín, Ngài cũng sẽ làm điều ấy, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23,24. Đức Chúa Trời canh giữ dân Ngài để bảo vệ họ khỏi tội lỗi, 2 Ti-mô-thê 4 17,18, Rô-ma 7:24,25, Thi Thiên 73:23,24, Giê-rê-mi 32:39,40. Lòng thương xót của Ngài nâng đỡ người tin kính, khi họ nói chân tôi trượt, Thi Thiên 94:18. Ngài sẽ là sự tin cậy của ngươi, và sẽ giữ chân ngươi khỏi bị mắc bẫy, Châm Ngôn 3:26. Ngài sẽ giữ chân các thánh Ngài, 1 Sa-mu-ên 2:9. Và dẫn chân họ vào đường bình an, Lu-ca 1:79. Và tai ngươi sẽ nghe một lời phía sau ngươi nói rằng: Đây là đường, hãy đi trong đó, khi ngươi xoay qua bên phải và khi ngươi xoay qua bên trái, Ê-sai 30:21. Con cái Đức Chúa Trời có một lời hứa được gìn giữ khỏi tội không thể tha thứ, 1 Giăng 5:18. 2. Những sự an ủi cho những người ngã xuống vì sự yếu đuối. Nhưng về điều này tôi đã nói rồi, khi tôi bàn về những sự yếu đuối hằng ngày và chung của Cơ Đốc nhân, vì vậy tôi sẽ (tanquam canis ad Nilum) lướt qua nó cách vội vã. Dân Đức Chúa Trời, sau khi tái phạm một tội cũ nào đó, hoặc sa vào một tội mới nào đó, khi lòng họ bị đánh động vì điều ấy, có thể tự an ủi bằng những chỗ quý báu như thế này, 1 Giăng 2:1, Lu-ca 17:4. 1 Sa-mu-ên 12:20,22, 1 Giăng 1:9. Từ chỗ cuối cùng này, một vị Mục sư đáng kính rút ra sự an ủi này. Nếu chúng ta thấy sự không xứng đáng của mình, và với tấm lòng tan vỡ thừa nhận nó, Đức Chúa Trời là thành tín và công chính để tha thứ nó, dầu nó lớn đến đâu chăng nữa. Ngươi đã hành dâm với nhiều tình nhân, nhưng hãy trở lại cùng Ta, Chúa phán vậy, Giê-rê-mi 3:1. 3. Chúa sẽ phục hồi họ, và dựng họ dậy lại bởi sự ăn năn. Chúa sẽ chữa lành sự bội nghịch của ngươi, nếu ngươi lấy lời lẽ mà xưng nhận sự sa ngã của mình, Ô-sê 14:2,3,4. Có sự chữa lành trong cánh của Mặt Trời công chính, và các ngươi sẽ lớn lên như những bò con trong chuồng, Ma-la-chi 4:2. Chúa nâng đỡ mọi kẻ ngã, và dựng dậy mọi kẻ bị khom xuống, Thi Thiên 145:14. Này, Ta sẽ đem đến cho nó sự khỏe mạnh và sự chữa lành, và Ta sẽ chữa lành chúng, và tỏ cho chúng sự bình an và lẽ thật dư dật, Giê-rê-mi 32:6. Ngài phán trong Ê-xê-chi-ên 34:16, về thời của Phúc Âm khi Đấng Christ sẽ là Đấng Chăn Chiên, và cho thấy giao ước Ngài sẽ lập với những người thuộc về Ngài, nếu có điều gì bị mất (Ngài phán) nếu một con chiên tự đánh mất mình, đây là giao ước của Ta, Ta sẽ tìm nó. Nếu nó bị xua đi bởi bất kỳ sự dữ dội nào của cám dỗ, Ta sẽ đem nó trở lại. Nếu có một sự rạn nứt nào được tạo ra trong lòng họ bởi bất kỳ duyên cớ nào qua tội lỗi và dục vọng, Ta sẽ chữa lành và băng bó chúng. Giao ước của Đức Chúa Trời là khiến chúng ta trung tín trong giao ước của Ngài: những hành động của đức tin và sự ăn năn là của chúng ta; nhưng quyền năng để làm chúng, là của Đức Chúa Trời. 4. Sự què thuộc linh. Những sự an ủi chống lại sự què thuộc linh, hay những yếu đuối của các ân điển. Bấy giờ kẻ què sẽ nhảy như nai, Ê-sai 35:6. Và Ta sẽ đặt Thánh Linh Ta trong các ngươi, và khiến các ngươi bước đi trong luật lệ Ta, các ngươi sẽ giữ các mạng lịnh Ta và làm theo, Ê-xê-chi-ên 36:27. Họ sẽ chạy mà không mệt nhọc, họ sẽ đi mà không mòn mỏi, Ê-sai 40:31. Xem câu 29. Chúa sẽ là hy vọng của dân Ngài, và sức mạnh của con cái Y-sơ-ra-ên, Giô-ên 3:16. Trong thời thơ ấu thuộc linh của chúng ta, chúng ta có thể tự an ủi bằng những lời hứa thân ái làm tươi tỉnh ấy. Ta sẽ ban cho kẻ khát nước nguồn nước sự sống cách nhưng không, Khải Huyền 21:6. Cây sậy bị giập, Ngài sẽ không bẻ, ngọn đèn sắp tàn, Ngài sẽ không dập tắt, Ê-sai 42:3. Dầu ân điển trong chúng ta chỉ như hơi nóng trong tim đèn cầy, khi ánh sáng đã tắt; Đức Chúa Trời vẫn đã sắp đặt, để nó không bị dập tắt. Ngài sẽ chăn bầy Ngài như một người chăn chiên, Ngài sẽ thâu các chiên con vào cánh tay, và ẵm chúng trong lòng, và nhẹ nhàng dẫn những chiên cái đang có con nhỏ, Ê-sai 40:11. Ngài sẽ dùng mọi sự thương xót với sự tôn trọng dịu dàng đối với sự yếu đuối của chúng ta. Trong tình yêu, trong sự chăm sóc, trong lòng thương xót, Ngài sẽ cứu chuộc chúng ta, và mang chúng ta như trong những ngày xưa, Ê-sai 63:9. Như Ngài đã mang chúng ta từ trong lòng mẹ; Ngài cũng sẽ vẫn như vậy cho đến tuổi già, cho đến khi tóc bạc, Ngài sẽ mang chúng ta trong vòng tay thương xót của Ngài, Ngài đã tạo nên chúng ta, Ngài sẽ mang, chính Ngài sẽ mang và giải cứu chúng ta, Ê-sai 46:3,4. Vì ngươi là một nhánh của sự trồng của Ngài, Ngài có thể tự làm vinh hiển trong ngươi, đến nỗi kẻ nhỏ bé của ngươi có thể trở nên một ngàn, và kẻ hèn mọn của ngươi trở nên một dân mạnh, Đức Chúa Trời có thể thực hiện điều ấy trong thì giờ của Ngài, Ê-sai 60:21,22. Đấng Christ nhân từ tiếp nhận và dịu dàng nuôi dưỡng những Cơ Đốc nhân yếu đuối, Xa-cha-ri 13:7, Ma-thi-ơ 18:5. Ngài truyền lịnh chống lại sự khinh dể họ, câu 10, và không muốn ngày của những việc nhỏ bị khinh dể, Xa-cha-ri 4:10. Sự vâng lời của người có đức tin thì yếu đuối và không trọn vẹn, nhưng đẹp lòng và được Đức Chúa Trời chấp nhận. Tác giả Thi Thiên nói, Thi Thiên 147:11 và 149:4. Chúa vui lòng nơi dân Ngài, lời cầu nguyện của người ngay thẳng là điều Ngài ưa thích. Đức Chúa Trời sẽ kể cho chúng ta bao nhiêu điều tốt chúng ta đã làm, theo như chúng ta đã ao ước và cố gắng làm; những sự chuẩn bị của lòng chúng ta được kể với Đức Chúa Trời như những việc lớn, Ê-sai 55:1. Đây là một sự an ủi lớn cho con cái Đức Chúa Trời, những người cố gắng hết sức để giữ mọi điều răn của Ngài, vì dầu họ thất bại trong sự vâng lời mà họ phải thực hiện, Đức Chúa Trời vẫn hứa tỏ lòng thương xót đối với họ, Xuất Ê-díp-tô Ký 26:6, miễn là lòng họ chân thật, Ngài sẽ dung thứ những sự yếu đuối của họ. Chúng ta không ở dưới luật pháp (Sứ đồ nói) nhưng ở dưới ân điển, Rô-ma 6:14. Chúng ta được giải thoát khỏi sự nghiêm khắc của Luật Pháp: Đức Chúa Trời đã tiếp nhận chúng ta vào ơn phước của giao ước ấy, trong đó sự trọn vẹn chỉ được đòi hỏi nơi Đấng Christ, sự ngay thẳng nơi chúng ta. Đức Chúa Trời chấp nhận ý muốn thay cho việc làm, 2 Cô-rinh-tô 8:12, và ý muốn hơn việc làm, như thấy ở câu 10, Người không chỉ đã bắt đầu làm, nhưng cũng đã sốt sắng từ một năm trước; khiến cho việc sẵn lòng và ao ước làm tốt trở thành một ân điển lớn hơn là làm một việc tốt. 5. Những nghi ngờ và sợ hãi mất tình yêu của Đức Chúa Trời. Những sự an ủi chống lại những nghi ngờ và sợ hãi mất tình yêu của Đức Chúa Trời. Trong sự đau khổ của tâm trí ngươi và sự mất cảm giác về ơn của Đức Chúa Trời, hãy làm quen với những lời hứa này, Giăng 13:1. Đã yêu những người thuộc về mình ở trong thế gian, Ngài yêu họ cho đến cuối cùng, và vô tận. Các sự ban cho và sự kêu gọi của Đức Chúa Trời không hề đổi lại: tức là, những sự ban cho như vậy đi kèm với một sự kêu gọi hiệu quả, là những điều Đức Chúa Trời không bao giờ đổi ý, hay lấy lại, Ta sẽ không bỏ dân Ta, 1 Các Vua 6:13, Hê-bơ-rơ 13:5. Này, Đức Chúa Trời sẽ không bỏ một người trọn vẹn, Gióp 8:20. Tình yêu của Đức Chúa Trời đối với con cái Ngài, xét về sự dịu dàng, còn thân thiết vô cùng hơn tình yêu của một người mẹ yêu thương nhất đối với con nhỏ của mình, Ê-sai 49:15, mạnh hơn những núi đá và đá lửa, Ê-sai 54:10, hằng như nước của Nô-ê, câu 9, như những luật định của trời. Giê-rê-mi 33:20 và câu 25, không, chắc chắn như chính Đức Chúa Trời, Thi Thiên 89:33,34,35. 6. Sự hay quên. Một lời hứa chống lại sự hay quên. Nhưng Đấng Yên Ủi, tức là Đức Thánh Linh, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Ta, Ngài sẽ dạy các ngươi mọi sự, và nhắc các ngươi nhớ mọi điều Ta đã phán với các ngươi, Giăng 14:26. 7. Sự không vui vẻ. Những sự an ủi chống lại sự uể oải và không vui vẻ. Đồng vắng và nơi cô tịch sẽ vui mừng vì họ, và sa mạc sẽ hớn hở và nở hoa như hoa hồng, nó sẽ nở hoa dư dật, và hớn hở với niềm vui và tiếng hát, Ê-sai 35:1,2. Bấy giờ các ngươi sẽ bú, các ngươi sẽ được bồng trên hông, và được đu đưa trên đầu gối. Như người mẹ an ủi con mình thể nào, Ta sẽ an ủi các ngươi thể ấy, và các ngươi sẽ được an ủi trong Giê-ru-sa-lem. Và khi các ngươi thấy điều này, lòng các ngươi sẽ hớn hở và xương cốt các ngươi sẽ tươi tốt như cỏ, Giê-rê-mi 66:12,13,14. Ngươi sẽ hớn hở trong Chúa, Ê-sai 41:16. Ngươi sẽ lấy Đấng Toàn Năng làm sự vui thích của ngươi, Gióp 22:26. Người tin kính có một nguồn vui trong lòng, Giăng 4:14. Nhân danh Ngài, họ sẽ hớn hở trọn ngày, Thi Thiên 89:16. Xem Thi Thiên 33:21. 8. Sự không sẵn lòng. Những sự an ủi chống lại nó. Trong những ý nghĩ về sự không sẵn lòng của chúng ta đối với bất cứ điều gì tốt, hãy để những chỗ này làm cho chúng ta tỉnh táo. Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng Christ ban sức cho tôi, Phi-líp 4:13. Các ngươi sẽ là một vương quốc thầy tế lễ cho Ta, Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6. Chúng ta sẽ có thể dâng cho Đức Chúa Trời của lễ cầu nguyện hay ngợi khen. Khắp mọi nơi, hương sẽ được dâng cho danh Ta, và một của lễ tinh sạch, Ma-la-chi 1:11, điều này nói về dân ngoại tin Chúa. 9. Những sự phân tâm. Những sự an ủi chống lại chúng. Đức Chúa Trời hứa trong giao ước của ân điển, Ê-xê-chi-ên 11:19. Ban cho dân Ngài một lòng. Đấng Christ cầu nguyện để chúng ta có thể có một lòng này, Giăng 17:21,23, và hiệp một với Đức Chúa Trời. Khi chúng ta bị rối bởi những sự phân tâm trong sự cầu nguyện, nghe giảng, hay suy gẫm, chúng ta nên viện đến giao ước, và cầu nguyện cùng Đa-vít, Lạy Chúa, xin hiệp nhất lòng con với Ngài. 10. Những điều ác của việc tốt đã làm. Các lời hứa hay sự an ủi cho người tin kính vì những điều ác của việc tốt đã làm. Đức Chúa Trời không chỉ chấp nhận và vui lòng đón nhận công việc hèn mọn nhất chúng ta làm cho Ngài bất chấp những sự hư hoại và yếu đuối của chúng ta, nhưng còn vui thích và lấy làm khoái lạc lớn trong chúng, Nhã Ca 2:14, như một người Cha vui thích tiếng nói lắp của con nhỏ mình, hơn sự hùng biện của nhà hùng biện giỏi nhất. Đấng Christ trình dâng và xông hương lời cầu nguyện của chúng ta lên Cha Ngài, Khải Huyền 8:3, 1 Phi-e-rơ 2:5. Và nó sẽ ở trên trán A-rôn, để A-rôn mang sự gian ác của những vật thánh, và để chúng được chấp nhận trước mặt Chúa, Xuất Ê-díp-tô Ký 28:38. A-rôn là hình bóng của Đấng Christ, Đấng bởi sự cầu thay của mình xông hương lời cầu nguyện của chúng ta, và cất đi những vết nhơ bám vào những việc làm tốt nhất của chúng ta. Cha mẹ yêu thương không để ý đến nhiều vết nhơ nơi con cái mình; cũng vậy Đức Chúa Trời không thấy sự gian ác trong Gia-cốp, cũng không thấy sự trái phép trong Y-sơ-ra-ên, Dân Số Ký 23:21. Nhưng bỏ qua sự phạm pháp của phần còn sót lại của cơ nghiệp Ngài: điều khiến Tiên tri, ở đầu câu, thốt lên trong sự ngạc nhiên, Ai là Đức Chúa Trời giống như Ngài! 11. Những sự an ủi chống lại những nỗi sợ sa ngã khỏi Đức Chúa Trời, cho những người lao khổ để làm nên sự cứu rỗi mình với sự sợ hãi và run rẩy. 1. Xét về Đức Chúa Trời. 1. Sự cố vấn của Ngài, trên đó sự cứu rỗi của con người được đặt nền, là chắc chắn và không thay đổi, và sự kêu gọi của Ngài không hề đổi lại, Rô-ma 11:29. 2. Tình yêu của Ngài là đời đời và không thể xâm phạm, Giê-rê-mi 31:3, Rô-ma 8:35, câu cuối. 3. Lòng thương xót của Ngài (như tình yêu của Ngài) là đời đời, Thi Thiên 103:17, Thi Thiên 100:5, 106:1 và 107:1, Lu-ca 1:50. Nó được lặp lại 26 lần trong Thi Thiên 136. 4. Ý muốn của Ngài là dành cho những người như vậy, Lu-ca 12:32, Giăng 6:39. Ân điển của Ngài, và ân điển ấy là đủ cho mọi sự, 2 Cô-rinh-tô 12:9. 5. Quyền năng của Ngài là dành cho những người như vậy, và quyền năng ấy là Toàn Năng, Giăng 10:27,28,29, Giu-đe 24, 2 Ti-mô-thê 1:12. 6. Sự thành tín và lẽ thật của Ngài đều làm thành điều này, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:3. 2. Xét về Đấng Christ. 1. Bởi sự hiệp một của chúng ta với Ngài: Ngài là Đầu, chúng ta là các chi thể. và Ngài sẽ không để một ai hư mất trong số những người được ghép vào Ngài, Giăng 6:39, Giăng 17:22,23,26. 2. Từ hiệu lực liên tục của sự cầu thay của Ngài, Rô-ma 8:34, Hê-bơ-rơ 7:21. Ngài là Thầy Tế Lễ đời đời, và luôn cầu thay cho dân Ngài. Điều Ngài đã nói với Phi-e-rơ, Ta đã cầu nguyện để đức tin ngươi không thiếu thốn, Lu-ca 22:32. Ngài thực hiện cho mọi người. Ngài là Tác Giả và Đấng làm trọn đức tin chúng ta, Hê-bơ-rơ 12:2. 3. Xét về Đức Thánh Linh. 1. Sự trợ giúp liên tục của Ngài, Ngài sẽ ở với chúng ta đời đời, Giăng 14:16. Và Đấng đã khởi làm việc lành sẽ làm trọn nó, Phi-líp 1:6. 2. Sự đóng ấn của Ngài không thể thu hồi: mọi người tin, đều được đóng ấn bởi Thánh Linh của lời hứa, Ê-phê-sô 1:13,14, được đóng ấn đời đời, chương 4:30, 2 Cô-rinh-tô 1:22, một người lương thiện sẽ không phá vỡ giao kèo của mình, khi đã có tiền đặt cọc và bằng chứng cho nó; vì vậy Chrysostom nói cách tao nhã, nếu Đức Chúa Trời, đã một lần ban tiền đặt cọc này, lại không ban phần còn lại của cơ nghiệp, Ngài sẽ phải chịu mất tiền đặt cọc của Ngài. 4. Quyền năng bền lâu của Lời một khi đã đâm rễ trong lòng tốt và lương thiện, Lu-ca 8:15. Nó được gọi là hạt giống không hư nát, 1 Phi-e-rơ 1:23,25. Lời được ghép vào, Gia-cơ 1:21. Hạt giống còn lại, 1 Giăng 3:9. 5. Sự chắc chắn và ngọt ngào của những lời hứa cho mục đích này. Đức Chúa Trời đã hứa rằng dân Ngài sẽ không bị dời khỏi tình trạng ân điển, Thi Thiên 15:5 và 16:8, Thi Thiên 37:24,27,28,31, Thi Thiên 55:22 và 102:28, Châm Ngôn 10:30, Thi Thiên 125:1. Ngài sẽ không từ bỏ dân Ngài, cũng không bỏ cơ nghiệp Ngài, Thi Thiên 94:14, 1 Sa-mu-ên 12:22. Và Ngài sẽ đặt sự kính sợ Ngài vào lòng họ, để họ không lìa bỏ Ngài. Vì đây là giao ước của Ngài với dân Ngài, Giê-rê-mi 32:39,40,41, Ô-sê 2:19,20. Ngài nâng đỡ họ bằng tay Ngài, để họ không sa ngã. Ngài sẽ làm cho họ vững bền cho đến cuối cùng, để họ không chỗ trách được trong ngày của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, 1 Cô-rinh-tô 1:8,9. Điều tương tự là, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23,24.

Đức Chúa Trời đã lập nhiều lời hứa để nâng đỡ con cái Ngài, hơn bao giờ Ngài đã lập để nâng đỡ các trụ của thế gian. 6. Những lời cầu nguyện của toàn thể Hội Thánh của Đức Chúa Trời, rất thịnh hành và đầy quyền năng, Giăng 16:23, của lễ hằng ngày của các tín đồ, là, ne inducas in tentationem. 7. Sức mạnh và quyền năng của đức tin, 1 Phi-e-rơ 1:2,3,4,5. 8. Sức sống bền lâu của các ân điển cứu rỗi, Giăng 4:14, Đấng Cứu Thế của chúng ta đã hứa, Giăng 16:22, rằng Ngài sẽ ban cho người có đức tin một niềm vui hằng còn và lâu bền như vậy, đến nỗi không ai có thể cất nó khỏi họ: Ngài đã cầu nguyện để đức tin chúng ta không thiếu thốn, Lu-ca 22:32. Đó là một ân điển vững bền, 1 Giăng 5:4, 1 Phi-e-rơ 2:6. Những sự an ủi cho người tin kính, những người bị rối bởi nhiều sự hư hoại mạnh mẽ, và cũng thiếu các phương tiện của ân điển, hoặc: 1. Hoàn toàn. 2. Trong quyền năng của chúng. 3. Hoặc có chúng như vậy, mà không được ích lợi bởi chúng. 1. Những sự an ủi trong trường hợp ngã lòng dưới nhiều sự hư hoại mạnh mẽ. Ta sẽ rưới nước trong sạch trên các ngươi, và các ngươi sẽ được sạch khỏi mọi sự ô uế của mình, và Ta sẽ tẩy sạch các ngươi khỏi mọi thần tượng của mình, Ê-xê-chi-ên 36:25. Dầu tội lỗi ngươi lớn như tội thờ thần tượng trong Bảng Thứ Nhất, hay tội dâm loạn trong Bảng Thứ Hai, Đức Chúa Trời vẫn sẽ tha thứ và làm nên thánh ngươi. Ngài sẽ ném mọi tội lỗi của chúng ta xuống đáy biển, Mi-chê 7:19. Biển có thể nhấn chìm những ngọn núi cũng như những gò đất nhỏ: Dầu tội lỗi là đỏ thẫm và đỏ tươi, những màu không thể nhuộm màu khác, chúng cũng sẽ được làm trắng như len và tuyết trong huyết của Đấng Christ, Ê-sai 1:18. Mọi loại tội lỗi và lời phạm thượng sẽ được tha cho người ta, Ma-thi-ơ 12:31. Đấng Christ đến để cứu tội nhân, 1 Ti-mô-thê 1:15. Vết thương là gì không quan trọng, miễn Đấng Christ là Thầy Thuốc. Nơi nào tội lỗi, tức là sự nhận biết và cảm giác về tội lỗi, đã gia tăng, thì ân điển lại càng gia tăng hơn nữa, Rô-ma 5:20, chúng ta có vô số và vô lượng tội lỗi chăng? Đức Chúa Trời có vô số và vô lượng lòng thương xót: Xin thương xót con, lạy Đức Chúa Trời, theo sự nhiều vô số, chúng ta dịch như vậy, (từ Hê-bơ-rơ Rob, cũng có nghĩa là sự lớn lao) của lòng thương xót dịu dàng của Ngài. Hai điều làm kinh hãi những tội nhân ăn năn: 1. Số lượng nhiều vô kể và vô số điều ác mà họ có tội, Ngài nói với họ trong Ê-xê-chi-ên 26, rằng Ngài sẽ rửa họ sạch mọi sự ô uế, không trừ điều nào, 1 Giăng 1:9, vì vậy chúng ta đừng đặt ra những điều kiện ở nơi Đức Chúa Trời không đặt, và như thể xen thêm vào giao ước của Ngài. 2. Rằng tội lỗi của họ đã gớm ghiếc và khác thường, Xa-cha-ri 13:1. Ngài hứa mở một nguồn ân điển để rửa họ sạch mọi tội lỗi; Đấng Christ đã thanh toán những khoản nợ lớn của chúng ta cũng như những khoản nhỏ. Ngài đến để cất tội lỗi của thế gian đi, điều này được nói cách không giới hạn. 2. Những sự an ủi cho những người bị rối vì thiếu các phương tiện của ân điển, hoặc Hoàn toàn. Sau khi Đức Chúa Trời đã ban cho ngươi bánh của sự khốn khổ, và nước của sự gian nan, Ngài sẽ phục hồi các giáo sư và không còn kiềm chế sự dạy dỗ nữa, Ê-sai 30:20. Dầu ngươi không thấy đường nào để được giúp đỡ, ngươi cũng không biết Đức Chúa Trời có thể chu cấp cách nào, Ngài có thể mở các sông trên đỉnh núi, và Ngài khiến đồng vắng thành ao nước đọng, khi dân Ngài khát và kêu cầu Ngài, Ê-sai 41:17,18. Nếu các phương tiện thông thường thất bại, Đức Chúa Trời bấy giờ sẽ bổ sung Thánh Linh của Ngài; Ta sẽ là một nơi thánh nhỏ cho họ trong các xứ mà họ sẽ đến, Ê-xê-chi-ên 11:16. Ta sẽ lấy một người từ một thành, và hai người từ một gia đình, và Ta sẽ đem các ngươi vào Si-ôn, Giê-rê-mi 3:14. Chúa ban Lời, đoàn người rao giảng rất đông, Thi Thiên 68:11. Những kẻ được Chúa cứu chuộc sẽ trở về và đến Si-ôn với tiếng hát, và niềm vui đời đời trên đầu họ, họ sẽ đạt được niềm vui và sự vui mừng, và sự buồn rầu cùng tiếng thở dài sẽ trốn đi. Ê-sai 35:10. Hoặc trong quyền năng của chúng. Ta sẽ ban cho các ngươi những người chăn theo lòng Ta, họ sẽ nuôi các ngươi bằng sự tri thức và sự hiểu biết, Giê-rê-mi 3:15. Hoặc có chúng như vậy, mà không được ích lợi bởi chúng. Ta là Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời ngươi, Đấng dạy ngươi để được ích lợi, Đấng dẫn ngươi đi con đường ngươi nên đi, Ê-sai 48:17. Vì Đấng Tạo Hóa ngươi là chồng ngươi, v.v. Ê-sai 54:5,6, Ô-sê 2:19. Trong đồng vắng nước sẽ vọt ra, và các suối trong sa mạc, và đất khô khan sẽ thành ao, và xứ khát sẽ thành những nguồn nước, Ê-sai 35:6,7, tức là, tấm lòng cằn cỗi nhất sẽ dư dật ân điển, theo lời hứa ấy, Từ lòng họ sẽ chảy ra các sông nước sống, Giăng 7:38, tuôn ra vì lợi ích của người khác. Nước Đức Chúa Trời sẽ bị cất khỏi các ngươi và ban cho một dân sinh ra những trái của nó, Ma-thi-ơ 21:43. Đây là một lời hứa, rằng dân ngoại sẽ sinh ra những trái của Phúc Âm, vì vậy mọi người ngoại tin Chúa đều có thể áp dụng nó. Công dụng của đức tin ở đây là, nâng đỡ chúng ta chống lại vô số những thiếu sót, sự yếu đuối và sự không trọn vẹn của chúng ta. Vì thứ nhất, nó cho linh hồn chúng ta bằng chứng, rằng những ân điển chúng ta có là những ân tứ của Đức Chúa Trời, bởi vì Đức Chúa Trời hứa ban chúng. Thứ hai, nó khiến chúng ta nương dựa nơi Đức Chúa Trời để làm trọn công việc tốt lành mà Ngài đã nhân từ khởi đầu. Người tin kính biết rằng mình kính sợ Đức Chúa Trời cách không giả dối, nhưng vẫn thường bối rối, vì mọi dấu hiệu có thể cảm nhận được về ơn của Đức Chúa Trời bị cất khỏi họ, nên 1. Làm quen với những lời hứa, và tự an ủi bằng những lời này, chúng sẽ như những bình rượu cho mọi linh hồn khốn khổ. 2. Đừng để họ suy xét quá nhiều, cũng đừng lý luận quá nhiều với những cám dỗ của mình, Rô-ma 4:19. 3. Dầu họ không cảm thấy gì, hãy để họ nói như Đa-vít, Thi Thiên 56:10. Tôi sẽ ngợi khen lời Ngài trong Đức Chúa Trời, tôi sẽ ngợi khen lời Ngài trong Chúa.

CHƯƠNG 5. Xét về Đức Chúa Trời, Những sự bị bỏ rơi. Những sự an ủi cho dân Đức Chúa Trời trong những sự bị bỏ rơi thuộc linh. 1. Hãy để họ xét rằng điều này đã xảy đến cho những đầy tớ tốt nhất của Đức Chúa Trời. Gióp, 6:4,13 và 16:9, Đa-vít, Thi Thiên 6 và 77, và chính Đấng Christ, Ma-thi-ơ 27:46. Đấng Christ (Greenham nói) bị bỏ rơi trong vài giờ, Đa-vít trong vài tháng, và Gióp trong vài năm. 2. Đức Chúa Trời không bỏ rơi họ, Hê-bơ-rơ 13:5, Ê-sai 49:15,16, nhưng dường như bỏ rơi họ. 3. Sự bị bỏ rơi chỉ ngắn ngủi, so với thời gian của lòng thương xót, Vì Ta đã bỏ ngươi trong một lúc nhỏ, nhưng Ta sẽ thâu ngươi lại với lòng thương xót lớn. Trong cơn giận nhỏ, Ta đã ẩn mặt Ta khỏi ngươi trong một lúc; nhưng với lòng nhân từ đời đời, Ta sẽ thương xót ngươi, Đức Giê-hô-va, Đấng Cứu Chuộc ngươi, phán vậy, Ê-sai 54:7,8. Ngài sẽ không mãi mãi quở trách, cũng không giữ cơn giận Ngài đời đời, Thi Thiên 103:9. Chúa sẽ không từ bỏ đời đời, nhưng dầu Ngài gây ra sự buồn rầu, Ngài cũng sẽ thương xót theo sự nhiều vô số của lòng thương xót Ngài, Ca Thương 3:31,32. 4. Đức Chúa Trời chờ một mùa thuận tiện để bày tỏ ơn của Ngài đối với họ, Ê-sai 30:18. Chúng ta phải sống bởi đức tin, Ha-ba-cúc 2:4, chờ đợi Đức Chúa Trời là Đấng ẩn mặt Ngài, Ê-sai 8:17, và khích lệ chính mình nắm lấy Đức Chúa Trời của chúng ta, Ê-sai 64:7, đó là một chỗ tuyệt vời, Ê-sai 50:10.

Một Luận Văn Về Các Lời Hứa Thần Thượng

CHƯƠNG 6. Các Lời Hứa Thuộc Linh – Xét về Điều Tốt. 1. Xét về Điều Tốt. 1. Của Đức Chúa Trời. 1. Tình yêu của Ngài dành cho họ, có ba tính chất, nó là: 1. Nhưng không. 2. Vô hạn. 3. Đời đời. 2. Sự hiện diện của Ngài với họ: 1. Mỗi người tin kính cách riêng. 2. Toàn thể Hội Thánh nói chung. 3. Sự quan phòng của Ngài trên họ, giữ gìn họ: 1. Trực tiếp, bởi chính Ngài. 2. Gián tiếp, bởi các Thiên sứ của Ngài. 1. Các lời hứa về tình yêu của Đức Chúa Trời. Và Ngài sẽ yêu ngươi, và ban phước cho ngươi, v.v. Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:13. Ngài đội mão cho dân Ngài bằng lòng nhân từ yêu thương, và lòng thương xót dịu dàng, Thi Thiên 103:4. Có ba tính chất của tình yêu của Đức Chúa Trời. 1. Đó là một tình yêu nhưng không; Ngài không dựa trên công đức, Ô-sê 14:4, Xuất Ê-díp-tô Ký 33:19, 1 Giăng 4:10,19. Chúa đã không đặt tình yêu Ngài trên các ngươi, cũng không chọn các ngươi, vì các ngươi đông hơn mọi dân khác, nhưng vì Chúa yêu các ngươi. Này Ngài yêu các ngươi, vì Ngài yêu các ngươi, để bày tỏ tính nhưng không và độc lập của tình yêu Ngài đối với họ. 2. Đó là một tình yêu vô hạn và siêu việt, Ê-phê-sô 2:4.7,18,19. Đức Chúa Trời yêu thế gian đến nỗi, v.v. Giăng 3:16, tức là, yêu vô hạn như vậy, siêu việt như vậy, không thể hiểu được như vậy, 1 Giăng 3:1. 3. Đó là một tình yêu đời đời và không thay đổi, Ta đã yêu ngươi bằng tình yêu đời đời, Giê-rê-mi 31:3. Này Ta sẽ cưới ngươi cho Ta đời đời, Ô-sê 2:19. Với lòng nhân từ đời đời, Ta sẽ thương xót ngươi, Ê-sai 54:8. 2. Các lời hứa về sự hiện diện đặc biệt và nhân từ của Đức Chúa Trời. Đây là sự an ủi ngọt ngào nhất, mà Đức Chúa Trời xưa kia thường dùng để nâng đỡ con cái Ngài. Mỗi người cách riêng. Y-sác, Sáng Thế Ký 26:3,24. Môi-se, Xuất Ê-díp-tô Ký 3:12 và 4:12, Giô-suê 1:5,9 và 3:7, Ê-xê-chi-ên 3, Giê-rê-mi 1:8,19. Đa-vít khích lệ con trai mình là Sa-lô-môn bằng điều này, 1 Sử Ký 28:20. Và toàn thể Hội Thánh nói chung. Ê-sai 41:10 và 43:2, Khải Huyền 1:13 và 2:1. Đấng Christ để lại sự an ủi này như lời từ biệt cho các môn đồ Ngài và những người kế tục họ. Này Ta ở cùng các ngươi cho đến tận thế, Ma-thi-ơ 28:20. Và [ở cùng các ngươi] Bao gồm trong đó không chỉ các Mục sư, mà cả dân sự nữa; Vì nơi nào có hai ba người nhân danh Ta nhóm nhau lại (Đấng Christ phán) thì Ta ở giữa họ, Ma-thi-ơ 18:20. 3. Các lời hứa về sự quan phòng của Đức Chúa Trời trên con cái Ngài. Họ có một đoàn vệ binh danh dự. 1. Chính Đức Chúa Trời giữ Y-sơ-ra-ên của Ngài, Ngài không buồn ngủ cũng không ngủ. Thi Thiên 121:4,5. Ngài giữ dân Ngài dưới bóng cánh Ngài, Thi Thiên 91:14. Chúa ví chính Ngài như một chim ưng mang con nhỏ của mình cách an toàn, Phục Truyền Luật Lệ Ký 1:31 và 32:11, và như một Đấng Chăn Chiên cẩn thận, Ê-xê-chi-ên 34:12, Thi Thiên 23:1,2,3, Giăng 16:12, Ê-sai 30:21. Mắt của Chúa ở trên người công chính, Thi Thiên 34:15, mắt của một người ở trên người mình yêu, ubi amor, ibi oculus. Chúa chăm sóc họ, Ngài yêu, bênh vực và bảo vệ họ. Ngài phán, Thi Thiên 32:8. Ta sẽ dạy dỗ ngươi bằng mắt Ta. Ngài sẽ dẫn dắt con cái Ngài bằng sự quan phòng đặc biệt của Ngài trong mọi đường lối của họ, Thi Thiên 121:8, Ê-sai 46:4. Ngài không rút mắt Ngài khỏi người công chính, nhưng họ ở trên ngai cùng với các vua, phải, Ngài lập họ vững đời đời, và họ được tôn cao, Gióp 36:7. Ngài giữ mọi xương cốt của người, không một cái nào bị gãy, Thi Thiên 34:20. Sẽ không một sợi tóc nào trên đầu các ngươi bị hư mất, Lu-ca 21:18, Ma-thi-ơ 10:30, Công Vụ Các Sứ Đồ 27:34. Kẻ nào đụng đến các ngươi là đụng đến con ngươi của mắt Ngài, Xa-cha-ri 2:8. Để bày tỏ sự dịu dàng của tình yêu Ngài, Ngài đã gọi tên phần dịu dàng nhất của thân thể, Salvian nói, để Ngài có thể bày tỏ rằng Ngài bị phiền bởi sự sỉ nhục nhỏ nhất dành cho các thánh Ngài, như chúng ta bị phiền bởi tổn thương nhỏ nhất nơi mắt mình. Không, Ngài không phán, kẻ nào đụng đến các ngươi là đụng đến mắt Ngài, nhưng là con ngươi của mắt Ngài, mảnh dịu dàng nhất của phần dịu dàng nhất, Thể thủy tinh như các Triết gia gọi nó, Ishon trong tiếng Hê-bơ-rơ từ Ish, pupilla trong tiếng La-tinh từ pupa, vì trong đó hiện ra hình ảnh của một người nhỏ, hoặc vì như một con người đáng được quý trọng hơn mọi tạo vật khác, Đức Chúa Trời cũng quý trọng dân Ngài hơn cả thế gian như vậy. Đa-vít, qua kinh nghiệm của chính mình, Thi Thiên 17:8, Thi Thiên 63:7 và 41:12, thấy rằng Đức Chúa Trời đã gìn giữ ông như con ngươi của mắt Ngài: và mọi Cơ Đốc nhân cũng có thể như vậy. Điều đã được phán cho Gia-cốp, Sáng Thế Ký 28:15, và cho Giô-suê bởi Môi-se, Phục Truyền Luật Lệ Ký 31:8, và bởi chính Đức Chúa Trời, Giô-suê 1:5, Phao-lô áp dụng chung cho mọi Cơ Đốc nhân, Hê-bơ-rơ 13:5. Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi đâu. Ngài dẫn dắt họ trong mọi đường lối của họ. Đấng thương xót họ (Tiên tri phán) sẽ dẫn dắt họ, ngay bên các nguồn nước Ngài sẽ dẫn dắt họ, Ê-sai 49:16. 2. Cơ Đốc nhân có sự canh giữ của các Thiên sứ. Ngài sẽ truyền lịnh cho các Thiên sứ Ngài về ngươi, để giữ ngươi trong mọi đường lối ngươi, họ sẽ nâng ngươi trên tay họ, e ngươi vấp chân vào đá chăng. Thi Thiên 91:11,12. Các Thiên sứ giữ chúng ta, và điều ấy cách toàn diện, trong mọi đường lối chúng ta: họ giữ chúng ta, và điều ấy rất cẩn thận và dịu dàng, họ nâng chúng ta trên tay họ, và họ giữ chúng ta rất an toàn và chắc chắn, đến nỗi chúng ta không vấp chân vào đá. Thiên sứ của Chúa đóng trại chung quanh những kẻ kính sợ Ngài, và giải cứu họ, Thi Thiên 34:7.

CHƯƠNG 7. Các lời hứa về Đấng Christ, và những lời hứa bởi Ngài. 2. Chính Đấng Christ, và nhiều phước lành bởi Ngài được hứa cho người tin kính: 1. Sự cứu chuộc. 2. Sự kêu gọi. 3. Sự xưng công chính, có hai phần: 1. Không kể tội lỗi. 2. Kể sự công chính cho 4. Sự hòa giải 5. Sự nhận làm con. 1. Đấng Christ được hứa cho người tin kính. Lời hứa đầu tiên được lập cho con người và là nền tảng của mọi lời hứa khác là lời hứa này, Sáng Thế Ký 3:15. Nó sẽ giày nát đầu ngươi, Nó hay Ngài, tức là, Đấng Christ, sẽ giày nát đầu ngươi, tức là, phá vỡ quyền lực và sự cai trị của Sa-tan. Lời hứa đầu tiên được lập về Đấng Christ, vì Đức Chúa Trời định làm trọn mọi lời hứa trong Đấng Christ. Trong mọi thời đại, Chúa đã nhắc lại lời hứa này về việc sai Đấng Christ, dòng dõi đã hứa, đến, như ngay sau cơn nước lụt, Nô-ê bởi lời tiên tri chúc phước cho hai con trai mình, nói rằng, Đức Chúa Trời sẽ mở rộng Gia-phết, và người sẽ ở trong trại của Sem, Sáng Thế Ký 9:27. Ông có ý rằng chúng ta, dân ngoại, sẽ được kêu gọi để trở nên một thân với người Do Thái trong Đấng Christ. Điều tương tự sau đó thường được nhắc lại cho Áp-ra-ham: Nhờ dòng dõi ngươi (tức là, Đấng Christ) chính ngươi, và mọi dân tộc trên đất (tức là, những người có đức tin trong mọi dân tộc) sẽ được ban phước, Sáng Thế Ký 12:3, Sáng Thế Ký 13:14 và 15:4,18, Sáng Thế Ký 17:4 và 22. Điều tương tự sau đó được hứa cho Y-sác, Sáng Thế Ký 26:4, và Gia-cốp, Sáng Thế Ký 28:14, và Sáng Thế Ký 49:10, có chép, Cây phủ việt sẽ không lìa khỏi Giu-đa cho đến khi Si-lô đến, tức là, Đấng Mê-si đến, vì Si-lô có nghĩa là lớp màng bọc hài nhi trong tử cung của người mẹ; được các Thầy Thuốc gọi là secundine, (vì nó làm đau đớn người đàn bà mang thai lần thứ hai, như thể một lần sinh thứ hai) trong tiếng Pháp arriere fais, trong tiếng Anh là after-birth hay after-burden: và theo một cách nói hình bóng được dùng để chỉ Con Đức Chúa Trời trong tử cung của Nữ Đồng Trinh, đã trở nên người; để ghi nhận Ngài thuộc về xác thịt của Ma-ri, và sự sinh của Ngài giống như sự sinh của các trẻ em khác, ngoại trừ tội lỗi mà thôi. Sẽ có một Ngôi Sao ra từ Gia-cốp, và một Cây phủ việt sẽ dấy lên từ Y-sơ-ra-ên, Dân Số Ký 24:17. Trong mọi thời đại kế tiếp, Môi-se và mọi Tiên tri trong thời của họ đều nói trước về Đấng Christ, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:24 và 10:43. Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời ngươi, sẽ dấy lên cho ngươi một Tiên tri từ giữa ngươi, trong vòng anh em ngươi, giống như Ta, các ngươi phải nghe theo người, Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:15. [Giống như Ta] cả trong sự dự phần về bản chất lẫn chức vụ, Junius nói: một con người thật, và một Đấng Trung Bảo thật, Đấng Christ được nói đến tại đó, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:22 và 7:37. Tiên tri rao giảng Phúc Âm Ê-sai ấy đã nói về Ngài lúc đó như thể Ngài đã đến rồi. Vì một con trẻ sẽ sinh ra cho chúng ta, một con trai sẽ được ban cho chúng ta, và quyền cai trị sẽ ở trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được gọi là, Đấng Kỳ Diệu, Đấng Mưu Luận, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, Chúa Bình An, Ê-sai 9:6. Xem Ê-sai 11:1 và 32:1,2 và 53:2,3,4, Ê-xê-chi-ên 37:24 và 34:24, Giê-rê-mi 33:15,16, Giê-rê-mi 23:5,6, Mi-chê 5:2, Xa-cha-ri 3:8 và 6:12,13 và 9:9,10. Ngài được gọi là sứ giả của giao ước, Ma-la-chi 3:1. Vì trong Ngài Đức Chúa Trời đã hòa giải thế gian với chính Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:19. Cũng có vô số lời hứa về Đấng Christ, và những ích lợi chung bởi Ngài trong Tân Ước. 1. Rằng Ngài sẽ cứu chúng ta: Tác giả Phúc Âm Ma-thi-ơ đưa ra lý do này về danh Ngài là Giê-xu, Vì Ngài sẽ cứu dân Ngài khỏi tội lỗi họ, khỏi sự có tội, quyền lực, và hình phạt của tội lỗi. Con Người đã đến để tìm và cứu điều đã hư mất, Lu-ca 19:10. Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài vào thế gian, để thế gian nhờ Ngài mà được cứu, Giăng 3:17. Sứ đồ, với một lời khẳng định mạnh mẽ, tuyên bố điều này. Đây là lời thành tín, đáng nhận lấy trọn vẹn, rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến trong thế gian để cứu tội nhân, 1 Ti-mô-thê 1:15. Vì vậy Đấng Christ thường được gọi là Đấng Cứu Thế của chúng ta, Ê-sai 49:26, Ê-sai 60:16, Lu-ca 2:11, 1 Ti-mô-thê 1:1, 1 Ti-mô-thê 2:3. 2. Đấng Christ được nói là ánh sáng cho dân ngoại, Ma-thi-ơ 4:16. Ánh sáng của thế gian, Giăng 8:13 và 9:5, dưới hình ảnh so sánh Ánh Sáng này, mọi ích lợi Đấng Christ đem đến cho chúng ta đều được chứa đựng, ánh sáng của sự tri thức, ân điển, và vinh hiển. Thuộc về đây mọi câu Kinh Thánh như vậy cho thấy Đấng Christ là Sự Sống của chúng ta, Cô-lô-se 3:4, Giăng 6:33, Giăng 14:6. Đấng Christ cũng tự gọi mình là, Bánh của sự sống, Giăng 6:35,51, ví chính Ngài như một Cây Nho, Giăng 15:1, để dạy rằng, như nhánh nho có toàn bộ sự sống của nó từ gốc nho, chúng ta cũng có mọi sự sống của mình từ Ngài như vậy. 3. Đức Chúa Trời hài lòng trong Đấng Christ, Ma-thi-ơ 3:17. Trong Ngài, không phải với, bởi, hay qua Ngài, nhưng là một giới từ rộng hơn tất cả những giới từ ấy, có hai ý nghĩa: 1. Rằng Đức Chúa Trời hài lòng với Đấng Christ: 2. Trong và qua Ngài, hài lòng với những người khác; vì vậy có chép, Ê-phê-sô 1:3. Đức Chúa Trời đã ban phước cho chúng ta, với mọi phước thuộc linh trong Đấng Christ, câu 4. Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta trong Ngài, câu 6, đã chấp nhận chúng ta trong Đấng Yêu Dấu, câu 7. Trong Ngài chúng ta có sự cứu chuộc bởi huyết Ngài, sự tha tội, theo sự giàu có của ân điển Ngài. Có chép, Công Vụ Các Sứ Đồ 13:34. Ta sẽ ban cho các ngươi những sự thương xót chắc chắn của Đa-vít, tức là, mọi điều tốt lành đã được hứa trong Đấng Christ, Đấng thuộc dòng dõi của Đa-vít. 2. Những phước lành bởi Đấng Christ cho người tin kính. 1. Sự cứu chuộc. Đấng đã phó chính mình vì chúng ta, để cứu chuộc chúng ta khỏi mọi sự gian ác, Tít 2:14. Chúng ta có sự cứu chuộc bởi huyết Ngài. Ê-phê-sô 1:7. Và Ngài sẽ cứu chuộc Y-sơ-ra-ên khỏi mọi sự gian ác của người, Thi Thiên 130:8. Ngài đã cứu chuộc họ khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài trở nên sự rủa sả vì họ, Ga-la-ti 3:13. Chúa Giê-xu Christ bởi huyết của chính Ngài đã vào nơi thánh, đã đạt được sự cứu chuộc đời đời cho chúng ta, Hê-bơ-rơ 9:12. Đấng Christ được làm thành Sự Cứu Chuộc cho chúng ta, 1 Cô-rinh-tô 1:30. 2. Sự kêu gọi hiệu quả; sự kêu gọi riêng của chúng ta khiến chúng ta dự phần trong những lời hứa của Đức Chúa Trời, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:39. Vì lời hứa dành cho các ngươi, và cho con cái các ngươi, và cho mọi người ở xa, tức là bao nhiêu người mà Chúa, Đức Chúa Trời chúng ta, sẽ kêu gọi, đó là điều kiện. 3. Sự xưng công chính. Nhờ sự tri thức của người, đầy tớ công chính của Ta sẽ xưng công chính cho nhiều người, Ê-sai 53:11. Bởi Ngài, mọi người tin đều được xưng công chính, Công Vụ Các Sứ Đồ 13:39. Trong Chúa, mọi dòng dõi Y-sơ-ra-ên sẽ được xưng công chính, Ê-sai 45:25. Ai sẽ kiện cáo những người được Đức Chúa Trời chọn? Đức Chúa Trời là Đấng xưng công chính, Rô-ma 8:33. Ngài xưng công chính cho kẻ không tin kính, Rô-ma 4:5, tức là, Beza nói, Ngài khiến kẻ ấy trở nên công chính trong Đấng Christ, kẻ trong chính mình là không công chính. 1. Sự xưng công chính gồm hai phần: 1. Không kể tội lỗi, 2 Cô-rinh-tô 5:19. 2. Kể sự công chính cho, Ga-la-ti 3:6. Các lời hứa về sự tha tội. Phước lành lớn lao này về sự tha tội bởi Đấng Christ, được công bố dư dật cho chúng ta là những tội nhân khốn khổ. Này là Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi của thế gian đi, Giăng 1:29. Ngài sẽ mang sự gian ác của họ, Ê-sai 53:11. Một lần vào cuối cùng của thế gian, Ngài đã hiện ra để cất tội lỗi đi bởi của lễ của chính Ngài, Hê-bơ-rơ 9:26. Ngài đã được tỏ ra để cất tội lỗi chúng ta đi, 1 Giăng 3:5. Huyết của Chúa Giê-xu Christ tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội, 1 Giăng 1:7. Ngài đã tự mình tẩy sạch tội lỗi chúng ta, Hê-bơ-rơ 1:3. Ngài đã mang tội lỗi chúng ta trên cây gỗ, 1 Phi-e-rơ 2:24. Ngài đã yêu chúng ta và rửa chúng ta khỏi tội lỗi mình trong huyết của chính Ngài, Khải Huyền 1:5. Ngài là của lễ chuộc tội cho tội lỗi chúng ta, 1 Giăng 2:2. Phù hợp với điều này là lời mời gọi của Đấng Cứu Thế chúng ta: Hãy đến cùng Ta, hỡi mọi kẻ mệt mỏi và gánh nặng, Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ, Ma-thi-ơ 11:28. Đức Chúa Trời, bởi ân điển và lòng thương xót giàu có của Ngài trong Chúa Giê-xu Christ, đưa ra lời đề nghị tha tội nhưng không và trọn vẹn, cho mọi linh hồn gánh nặng, khát khao, và ăn năn. Hãy để kẻ ác từ bỏ đường lối mình và người bất chính từ bỏ tư tưởng mình, và hãy để người trở lại cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương xót người, và đến cùng Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài sẽ tha thứ dư dật, Ê-sai 55:7. Hãy trở lại, hỡi Y-sơ-ra-ên bội nghịch, Chúa phán vậy, và Ta sẽ không để cơn giận Ta giáng trên các ngươi, vì Ta là nhân từ, Chúa phán vậy, và Ta sẽ không giữ cơn giận Ta đời đời, Giê-rê-mi 3:22. Ta sẽ tẩy sạch chúng khỏi mọi sự gian ác của chúng, mà chúng đã phạm cùng Ta, và Ta sẽ tha mọi sự gian ác của chúng mà chúng đã phạm, và đã vi phạm cùng Ta, Giê-rê-mi 33:8. Đức Chúa Trời, khi Ngài tha thứ cho chúng ta, xá tội chúng ta cách trọn vẹn như vậy, như thể chúng ta chưa hề phạm tội nào cả. Điều này hiện ra qua nhiều Ẩn dụ được dùng trong Kinh Thánh. Ta là Đấng xóa bỏ sự phạm pháp của ngươi, Chúa phán vậy, Ê-sai 43:25. Đó là một Ẩn dụ lấy từ những Chủ nợ, khi họ quyết định không bao giờ đòi một món nợ nữa, sẽ xóa nó khỏi sổ sách của mình: Ta đã cất sự phạm pháp của ngươi đi như một đám mây, và tội lỗi của ngươi như một làn sương, cùng một Chúa phán vậy, Ê-sai 44:22. Những đám mây bị gió thổi đi không còn hiện ra nữa, cũng không còn làn sương bị mặt trời làm khô đi; cũng vậy những tội lỗi Đức Chúa Trời tha thứ, không trở lại nữa: ngươi đã ném mọi tội lỗi tôi ra sau lưng Ngài, Ê-xê-chia nói với Đức Chúa Trời, Ê-sai 38:17, điều gì một người không muốn nhìn hay quan tâm, người sẽ ném ra sau lưng mình. Ngài sẽ ném mọi tội lỗi của họ xuống đáy Biển, Mi-chê nói với Chúa. Khi một người muốn một điều bị lãng quên hoàn toàn, người sẽ ném nó xuống đáy Biển, nơi không thể lấy nó lại được nữa. Tác giả Thi Thiên tuyên bố người có tội được che phủ là có phước, Thi Thiên 32:1. Một vật được che phủ thì không thấy được, Ngài đã không thấy sự gian ác trong Gia-cốp, cũng không thấy sự trái phép trong Y-sơ-ra-ên, Dân Số Ký 23:21. Cùng một Tác giả Thi Thiên tuyên bố người mà Chúa không kể tội cho là có phước, Thi Thiên 32:2, một tội không được kể cho, thì như không được phạm: như các Thương gia khi họ muốn tha một món nợ, sẽ không đưa nó vào sổ tính, và như vậy không kể nó cho. Chính Đức Chúa Trời phán, Ta sẽ tha sự gian ác của chúng, và Ta sẽ không nhớ tội lỗi chúng nữa, Giê-rê-mi 31:34, mệnh đề sau giải thích mệnh đề trước; tha thứ là không nhớ nữa, tức là, không bao giờ kể lại điều đã được tha một lần. Như vậy Đức Chúa Trời xóa bỏ tội lỗi chúng ta, để chúng không kết án chúng ta. Cất chúng đi, để chúng không làm hại chúng ta. Ném chúng ra sau lưng Ngài, như thể Ngài không quan tâm đến chúng. Và xuống Biển, để chúng không nhấn chìm chúng ta. Che phủ chúng, để chúng không hiện ra. Không kể chúng cho, như thể chúng không có. Quên chúng, để Ngài không trừng phạt chúng. Mọi phước lành trong giao ước mới đều được ban cùng với sự tha tội. Khi Đức Chúa Trời tha tội cho một người, bấy giờ Ngài ban cho người mọi điều khác, Sự nên thánh, và bất cứ điều gì khác, như chúng ta thấy cách đầy đủ. Ê-xê-chi-ên 36:26. Chúa tại đó, sau khi Ngài đã hứa tha mọi tội lỗi của họ, Ngài phán, Ngài sẽ ban cho họ một lòng mới, Ngài sẽ khiến họ bước đi trong đường lối Ngài; và rồi Ngài đến với những lòng thương xót bên ngoài nữa, Ngài hứa cho họ sự giải cứu khỏi kẻ thù của mình, và những điều tốt lành khác trong phần còn lại của Chương, nhưng mọi điều khác đều đến cùng với sự tha tội, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:43. Mọi Tiên tri đều làm chứng về Ngài, rằng nhờ danh Ngài, chúng ta nhận được sự tha tội. Các Tiên tri đã làm chứng về Đấng Christ nhiều điều khác ngoài sự tha tội, mà chúng ta có trong danh Ngài, là những điều chúng ta có bởi Ngài, nhưng mọi điều khác đều đến cùng với điều này. Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ hòa giải thế gian với chính Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:19, một lòng thương xót kỳ diệu lớn lao, nó gồm điều này, rằng tội lỗi của họ không được kể cho họ. Những đặc quyền của giao ước mới được xâu chuỗi với nhau: Những kẻ Ngài đã tiền định, thì Ngài cũng đã kêu gọi, những kẻ Ngài đã kêu gọi, thì Ngài cũng đã xưng công chính, và những kẻ Ngài đã xưng công chính, thì Ngài cũng đã làm cho vinh hiển, Rô-ma 8:30. 2. Các lời hứa khiến chúng ta trở nên công chính. Như bởi sự không vâng lời của một người, nhiều người đã trở nên tội nhân, cũng vậy bởi sự vâng lời của một người, nhiều người sẽ trở nên công chính, Rô-ma 5:19. Vì vậy chúng ta được nói là, trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:21. Vì duyên cớ này Đấng Christ được gọi là Chúa, Sự Công Chính Của Chúng Ta, Giê-rê-mi 23:6 và 33:16. Đấng Christ được làm thành sự công chính cho chúng ta, 1 Cô-rinh-tô 1:30. Ngài được nói là sự cuối cùng của luật pháp cho sự công chính, cho mọi người tin, Rô-ma 10:4, và các thánh lễ được nói là những Dấu ấn của sự công chính của đức tin. Rô-ma 4:11. Ngài đã bao phủ tôi bằng áo choàng công chính, Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó được kể cho người là sự công chính, Ga-la-ti 3:6. Sự công chính được kể cho này, những người theo Giáo hoàng chế giễu, và gọi nó là một sự công chính giả định; nhưng cụm từ này được dùng mười lần trong một Chương. 4. Sự hòa giải. Bởi Đấng Christ chúng ta được hòa giải với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã hòa giải chúng ta với chính Ngài bởi Chúa Giê-xu Christ. Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, hòa giải thế gian với chính Ngài, 2 Cô-rinh-tô 5:18,19. Đấng Christ là sự bình an của chúng ta, Đấng đã làm cả hai thành một, để Ngài có thể hòa giải cả hai với Đức Chúa Trời, Ê-phê-sô 2:14,16. Các ngươi xưa kia từng xa cách, nhưng nay Ngài đã hòa giải, Cô-lô-se 1:21. 5. Sự nhận làm con. Các lời hứa. - 1. Về nó. Hãy xem Cha đã ban cho chúng ta tình yêu như thế nào, để chúng ta được gọi là con cái của Đức Chúa Trời, 1 Giăng 3:1,2. Nhưng hễ ai tiếp nhận Ngài, Ngài ban cho quyền trở nên con cái Đức Chúa Trời, tức là những người tin danh Ngài, Giăng 1:12. Đó là một lời hứa nhân từ mà Sứ đồ trích dẫn từ Tiên tri Ô-sê, Rô-ma 9:26. Và sẽ xảy ra tại nơi, đã được phán với họ rằng, các ngươi không phải là dân Ta, tại đó họ sẽ được gọi là con cái của Đức Chúa Trời hằng sống. Chúa cũng hứa như vậy cho những người tự phân rẽ khỏi kẻ ác, 2 Cô-rinh-tô 6:18. Kẻ nào thắng sẽ hưởng mọi sự, và Ta sẽ là Đức Chúa Trời của người, và người sẽ là con Ta, Khải Huyền 21:7. Phước cho những người làm nên hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con cái Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 5:9. Đó là lời hứa của Đức Chúa Trời cho Đa-vít về Sa-lô-môn, 2 Sa-mu-ên 7:14. Ta sẽ là cha của người, và người sẽ là con Ta. Nhờ đó Đa-vít rất cảm động và mê mẩn, nói, câu 18, Lạy Chúa là Đức Chúa Trời, tôi là ai, hay nhà cha tôi là gì, mà Ngài lại ban cho tôi vinh dự và hạnh phúc lớn như vậy, đến nỗi tìm thấy con tôi, phải, nhận nó làm con của chính Ngài, và trở nên Cha của nó? Xem chỗ tuyệt vời ấy, Ga-la-ti 4:4,5,6,7 và Rô-ma 8:17. 2. Đối với nó, tình phụ tử hứa mọi phước lành, Ma-thi-ơ 7:11, và mọi sự nhẫn nhịn, Thi Thiên 103:13, Hê-bơ-rơ 12:5,6.

CHƯƠNG 8. Các lời hứa về Thánh Linh. 1. Về Thánh Linh. Sự ban Thánh Linh là một phần trong giao ước của Đức Chúa Trời, Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên mọi xác thịt trong những ngày đó, và các con trai trẻ của các ngươi sẽ thấy những sự hiện thấy, v.v. Giô-ên 2:28,29, được lặp lại, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:17,18. Lời hứa lớn lao mà Đấng Cứu Thế Christ của chúng ta đã lập cho họ, trước khi Ngài ra đi trong xác thịt, là đây, Ta sẽ làm phép báp-têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh; điều đó đã được làm trọn sau đó khi Ngài đổ Thánh Linh Ngài ra. Cũng vậy Ê-sai 44:3. Ta sẽ đổ nước trên kẻ khát, và các dòng nước trên đất khô, Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên dòng dõi ngươi, và phước của Ta trên con cháu ngươi, phần cuối của câu giải thích nó. Cũng vậy Ê-xê-chi-ên 36:25,26,27. Ta sẽ đặt Thánh Linh Ta trong các ngươi, v.v. Ta sẽ đổ trên nhà Đa-vít Thánh Linh của ân điển và của sự cầu khẩn, Xa-cha-ri 12:10. Cha các ngươi ở trên trời lại càng sẽ ban Thánh Linh cho những kẻ cầu xin Ngài dường nào, Lu-ca 11:13. Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta ra cho ngươi, Châm Ngôn 1:23. Điều này được nói đến trong chỗ ấy, Giăng 4:10. Nơi Đấng Cứu Thế của chúng ta phán với người đàn bà Sa-ma-ri, ngươi đã cầu xin Ngài, và Ngài đã ban cho ngươi nước sống: tức là, Thánh Linh, như hiện ra khi so sánh với Giăng 7:38,39. Ta sẽ cầu xin Cha, và Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên Ủi khác, để Ngài ở với các ngươi đời đời, tức là Thánh Linh của lẽ thật, Giăng 14:16,17. Có chép, Ê-phê-sô 1:13. Họ đã được đóng ấn bởi Thánh Linh của lời hứa, tức là, Thánh Linh đã được hứa cho mọi Tín đồ, và Ga-la-ti 3:14, chúng ta được nói là, bởi đức tin nhận lãnh lời hứa của Thánh Linh, tức là, Thánh Linh của lời hứa, hay Thánh Linh đã được hứa. Đấng Christ có Thánh Linh trong sự đầy trọn của nó, Cha đã vui lòng để mọi sự đầy trọn ngự trong Ngài, Cô-lô-se 1:19. Mọi sự đầy trọn cả xét về số lượng các ân điển, Ê-sai 11:2, và xét về mức độ của chúng, Giăng 3:34, Cô-lô-se 2:3. Từ sự đầy trọn của Ngài, tất cả chúng ta sẽ nhận lãnh, và ân điển thay cho ân điển, Giăng 1:16, ân điển nhưng không, và ân điển chồng lên ân điển, Xa-cha-ri 14:8. Một lời hứa cho những người có Thánh Linh. Hễ ai được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt, thì là con cái Đức Chúa Trời, Rô-ma 8:14.

CHƯƠNG 9. Sự hoạt động của Thánh Linh. 1. Nói chung. Sự nên thánh. 2. Cách riêng. 1. Các ân điển thuộc linh. 2. Các bổn phận thuộc linh. 1. Các loại của chúng. 2. Các mức độ của chúng. 1. Các lời hứa về sự nên thánh. Đức Chúa Trời hứa trong giao ước của ân điển mà Ngài đã lập với dân Ngài, cất đi tấm lòng bằng đá của họ, và ban cho họ tấm lòng bằng thịt: đặt luật pháp Ngài trong phần bên trong của họ, và ghi nó trong lòng họ, đặt sự kính sợ Ngài trong lòng họ, để họ không lìa bỏ Ngài, và ban cho họ một lòng mới, và đặt Thánh Linh Ngài trong họ. Nội dung của giao ước ấy là đây, rằng mọi tội lỗi của họ sẽ được tha, và cả tội lỗi lẫn hình phạt của nó đều bị cất bỏ hoàn toàn. Nhân thân của họ sẽ được xưng công chính, và bản chất của họ được nên thánh; luật pháp của Đức Chúa Trời và những lời hứa của Ngài sẽ được ghi trong tâm trí họ, để họ có sự tri thức về chúng; và trong lòng họ, để họ có sự an ủi, cảm giác và sự hưởng thụ chúng: họ sẽ không chỉ có phần trong mọi ân điển và phước lành của Đức Chúa Trời, nhưng tùy theo nhu cầu của mình, sẽ có sự sử dụng và hưởng thụ chúng. Chúa thường hứa làm nên thánh và khiến dân Ngài trở nên thánh, như Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6 và 31:13, Lê-vi Ký 22:32, Ê-sai 4:3,4 và 35:8, Giô-ên 3:17. Xin làm nên thánh họ bởi lẽ thật của Ngài, Giăng 17:17, và câu 19. Vì cớ họ, Ta tự làm nên thánh chính mình Ta, để họ cũng được nên thánh bởi lẽ thật. Chúa đã thề rằng con cái Ngài sẽ hầu việc Ngài trong sự thánh khiết và công chính trọn đời mình, Lu-ca 1:73,74,75. Đức Chúa Trời của sự bình an làm nên thánh các ngươi trọn vẹn. Đấng đã kêu gọi các ngươi là thành tín, Ngài cũng sẽ làm điều ấy, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23,24. Đấng Christ được làm thành Sự Nên Thánh cho chúng ta, 1 Cô-rinh-tô 1:30. Chúa đã phán, rằng con cái Ngài sẽ không thiếu bất kỳ Ân điển cần thiết nào, để sống một đời sống tin kính, Thi Thiên 84:11. Sẽ có một nguồn mở ra cho tội lỗi, và cho sự ô uế, Xa-cha-ri 13:1. Đây là giao ước của Đức Chúa Trời để rưới nước trong sạch trên chúng ta, để chúng ta được sạch, và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi sự ô uế, và mọi Thần tượng của mình, Ê-xê-chi-ên 36:25. Ta sẽ ban cho dân một thứ tiếng trong sạch, Sô-phô-ni 3:9. Xem câu 13. Miệng của người công chính nói sự khôn ngoan, và lưỡi người nói sự công bình. Luật pháp của Đức Chúa Trời ở trong lòng người, Thi Thiên 37:30,31.Đấng Christ đã phó chính mình vì chúng ta, để chuộc chúng ta khỏi mọi điều gian ác, và làm nên một dân thuộc riêng về Ngài, là dân có lòng sốt sắng về các việc lành: Chúa sẽ dẫn dắt người nhu mì trong sự công chính, và dạy người khiêm nhường đường lối Ngài, Thi Thiên 25:8 & 12. Trong những ngày của Phúc Âm (tiên tri Xa-cha-ri nói) sẽ có trên các nhạc ngựa dòng chữ: Thánh Cho Đức Giê-hô-va. Những lời hứa đã trích dẫn trước đây trong Chương về Sự Xưng Công Chính, Ma-thi-ơ 1:21, Giăng 1:29, 1 Giăng 2:2, 1 Giăng 1:7, Khải Huyền 1:5, cũng có thể quy về đề mục này, vì chúng phải được hiểu không chỉ về việc tha thứ tội lỗi chúng ta, mà còn về việc giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của tội lỗi. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Nên Thánh. Giữ các điều răn ấy thì được phần thưởng lớn, Thi Thiên 19:11. Phước và hạnh phúc thay cho người có phần trong sự sống lại thứ nhất, sự chết thứ hai không có quyền gì trên người ấy, Khải Huyền 20:6. Hãy tránh điều ác và làm điều lành, thì sẽ ở đời đời, Thi Thiên 37:27. Để ban cho anh em cơ nghiệp ở giữa những người đã được nên thánh, Công Vụ Các Sứ Đồ 20:32. Xem tương tự Công Vụ Các Sứ Đồ 26:18. Xem Rô-ma 8:1,13, 1 Giăng 1:7, Ê-sai 1:16,17,18. CHƯƠNG 10. Các Lời Hứa về Các Ân Tứ Thuộc Linh. 1. Các loại của chúng. 1. Tri thức và sự khôn ngoan. 2. Đức tin. 3. Sự tin cậy vững vàng. 4. Hy vọng. 5. Niềm vui. 6. Tình yêu thương, về: 1. Đức Chúa Trời. 2. Đấng Christ. 3. Anh em chúng ta. 4. Kẻ thù chúng ta. 7. Sự kính sợ. 8. Sự vâng lời. 9. Sự ăn năn, trong đó bàn về: 1. Xưng tội 2. Than khóc vì tội 3. Giết chết tội. 4. Từ bỏ tội. 10. Sự khiêm nhường. 11. Sự nhu mì. 12. Sự nhẫn nhục. 13. Sự công chính. 14. Sự ngay thẳng. 15. Sự bình an. 16. Lòng sốt sắng. 17. Sự bền đỗ. Các Ân Tứ Thuộc Linh được hứa. 1. Tri Thức, và Sự Khôn Ngoan. Các lời hứa. — 1. Về Tri Thức. Đó là một phần của Giao Ước, Hê-bơ-rơ 8:11. Các ngươi sẽ biết Ta từ kẻ nhỏ nhất đến kẻ lớn nhất, và Ta sẽ dạy các ngươi, và các ngươi sẽ không còn dạy nhau, mỗi người dạy người lân cận mình nữa, các ngươi sẽ có luật pháp Ta ghi trong lòng mình. Tiên tri nói về những ngày của Đấng Christ, rằng: Thế gian sẽ đầy dẫy sự hiểu biết Đức Giê-hô-va, như nước bao phủ biển, Ê-sai 11:9. Chúng ta cũng có điều tương tự, Ha-ba-cúc 2:14. Trong thời Cựu Ước, có một màn che phủ lòng và mắt họ, khiến họ không thể thấy lẽ thật cách rõ ràng, nhưng nay màn ấy đã được cất đi và chúng ta thấy lẽ thật với mặt tỏ, như thấy một hình ảnh trong gương. Chúng ta biết nhiều hơn họ trong Cựu Ước, và theo một cách khác, rõ ràng hơn, cụ thể hơn. Thường có lời nói rằng Chúa sẽ dạy dân Ngài. Như trong lời tiên tri nổi tiếng ấy về những ngày của Phúc Âm, rằng Đức Chúa Trời sẽ dạy họ đường lối Ngài, và họ sẽ bước đi trong các lối Ngài, Ê-sai 2:3, Mi-chê 4:2. Cũng vậy Thi Thiên 25:8,9. Ngài sẽ dạy kẻ có tội đường lối phải đi, và người nhu mì, Ngài sẽ dạy đường lối Ngài. Những người được chọn sẽ hết thảy được Đức Chúa Trời dạy dỗ, Giăng 6:45, đủ cho sự cứu rỗi của họ, vâng, kẻ nhỏ nhất cũng như kẻ lớn nhất. Họ sẽ biết Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời, Ê-sai 52:6. Trong ngày đó họ sẽ biết rằng Ta là Đấng phán, nầy, ấy là Ta. Họ sẽ biết về giáo lý được dạy cho họ, xem nó đến từ Đức Chúa Trời, hay thầy của họ nói theo ý mình, Giăng 7:17. Chiên của Đấng Christ biết tiếng Ngài, và sẽ theo Ngài, Giăng 10:4. Sự kín nhiệm của Chúa tỏ ra cho những người kính sợ Ngài, và Ngài sẽ cho họ biết Giao Ước Ngài, Thi Thiên 25:14. Xem câu 12. Khi Thần lẽ thật đến, Ngài sẽ dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật, Giăng 16:13. Người tín hữu có sự xức dầu từ Đấng Thánh, và biết mọi sự. 1 Giăng 2:20, và câu 27. Đức Thánh Linh ở trong họ, và họ không cần ai dạy mình. Xem Châm Ngôn 1:23, Ô-sê 14:9, Thi Thiên 107:43, Giăng 8:32, Thi Thiên 32:8, Mác 4:11, Ê-sai 30:21, Châm Ngôn 2:3,4,5,6, Châm Ngôn 3:6 & 14:6. Các lời hứa. — 2. Cho Tri Thức và sự khôn ngoan. Nó được ban thưởng 1. bằng các phước thuộc thể; Đức Chúa Trời sẽ tôn cao những người biết Ngài. Ta sẽ đặt người lên cao, vì người biết danh Ta, Thi Thiên 91:14. Bên tay hữu của sự khôn ngoan có sự dài lâu của ngày tháng, và bên tay tả có sự giàu có và vinh hiển, Châm Ngôn 3:14. 2. Bằng các phước thuộc linh, như ân điển và sự bình an. 2 Phi-e-rơ 1:2. Nguyền xin ân điển và sự bình an thêm nhiều cho anh em qua sự hiểu biết Đức Chúa Trời. 3. Bằng các phước đời đời, Châm Ngôn 3:13,18. Sự khôn ngoan là cây sự sống cho những ai nắm lấy nó, và phước cho mọi người giữ lấy nó. 2. Đức Tin, được định nghĩa như sau, Đức tin là một ân tứ siêu nhiên của Đức Chúa Trời trong tâm trí, nắm lấy lời hứa cứu rỗi cùng mọi lời hứa tùy thuộc vào đó, Phi-líp 1:29, Ga-la-ti 3:14. Các lời hứa. — 1. Về Đức Tin. Đức Chúa Trời hứa ban Đức Tin cho những người Ngài định cứu. Sứ đồ nói, Ấy là ân tứ của Đức Chúa Trời, Ê-phê-sô 2:8, và Giu-đe 3. Rằng đức tin đã được ban cho các thánh đồ một lần đủ cả, Hê-bơ-rơ 12:2. Đấng Christ được gọi là Đấng khởi đầu và làm trọn đức tin chúng ta. Và Rô-ma 12:3. Rằng Đức Chúa Trời đã phân phát cho mỗi người lượng đức tin. Hết thảy những kẻ Cha ban cho Ta, tức là, bởi sự tuyển chọn; sẽ đến cùng Ta, tức là, bởi Đức Tin, Giăng 6:37. Xem câu 35. Các lời hứa. — 2. Cho Đức Tin. Nhiều lời hứa được ban cho những người tin. 1. Tin nơi Đức Chúa Trời đem lại thành công tốt đẹp. Hãy tin Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi, thì các ngươi sẽ vững bền; hãy tin các tiên tri Ngài, thì các ngươi sẽ được thịnh vượng, 2 Sử Ký 20:20. 2. Sự tha tội: sự công chính và sự xưng công chính được hứa cho những người tin, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:43, Rô-ma 10:4 & 4:5 & 5:1, Công Vụ Các Sứ Đồ 13:39. 3. Chúng ta được làm con nuôi của Đức Chúa Trời, khi chúng ta tin nơi Đấng Christ, Giăng 1:12, Ga-la-ti 3:26,29. 4. Đức Chúa Trời sẽ ban Thánh Linh Ngài cho những người tin: Kẻ nào tin Ta, thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, Giăng 7:38. 5. Đức Chúa Trời đã hứa nghe lời cầu nguyện của những người tin như vậy, Mọi điều các ngươi xin khi cầu nguyện, hãy tin rằng mình sẽ nhận được, thì các ngươi sẽ được, Mác 11:24. Mọi điều các ngươi xin trong lúc cầu nguyện, nếu các ngươi tin, các ngươi sẽ nhận được, Ma-thi-ơ 21:22. 6. Sự sống đời đời được hứa cho những người tin, Giăng 3:16. Hễ ai tin Con ấy thì không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Không chỉ nói người ấy sẽ có sự sống đời đời, mà người ấy đã có nó rồi, thường thấy trong Giăng, Chương 3:36, Chương 5:24, Chương 6:47,54. 1. Về phương diện quyền lợi, vì người ấy đã được đặt vào trong đó trong Giao Ước ân điển, Ma-thi-ơ 5:3. 2. Đấng Christ trong sự thăng thiên của Ngài đã hoàn toàn chiếm hữu cho chúng ta, Ê-phê-sô 2:6. 3. Về phương diện sự hưởng thụ khởi đầu trong đời này, đời sống ân điển là một đời sống vinh hiển chưa trọn vẹn. Những người tin được gọi là có phước, Giăng 20:29. Mọi người tin sẽ được cứu, Mác 16:16. Có lời hứa đầy ân điển đó: nay người tín hữu lấy tiền đề nhỏ, nhưng tôi tin, và từ hai tiền đề này, suy ra kết luận cứu rỗi này, vậy tôi sẽ được cứu. Bellarmine nói, mệnh đề riêng tư này, người này hay người kia thật được xưng công chính, có sự sống đời đời, không chứa đựng trong Lời Đức Chúa Trời, hoặc trực tiếp hoặc theo hệ quả. Một số nhà thần học nói, những chỗ như Thi Thiên 103:3, Rô-ma 10:9, Ga-la-ti 2:20, gợi ý và hàm ý một mệnh đề riêng tư như vậy cách trực tiếp, nhưng điều này được suy ra bằng hệ quả hiển nhiên từ Lời Chúa, từ những lời hứa và mệnh đề tổng quát như: Hễ ai tin Con ấy, sẽ được tha tội, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:43. Và bởi Ngài, hễ ai tin đều được xưng công chính khỏi mọi điều, v.v. Công Vụ Các Sứ Đồ 13:39. Kẻ nào tin Con, thì được sự sống đời đời, Giăng 3:36, theo hệ quả tốt lành, những điều riêng tư này tiếp nối, Phao-lô, Phi-e-rơ, Calvin, Bradford, hay bất kỳ người nào khác tin nơi Ngài, đều được tha tội, được xưng công chính và có sự sống đời đời; cũng như nó tiếp nối trực tiếp và không sai lầm, mọi người là một tạo vật có lý trí, vậy Giăng, Tô-ma, v.v. được phú cho lý trí. Vì mọi điều tổng quát đều bao hàm và gồm chứa các điều riêng tư của chúng; nếu không, làm sao chứng minh được rằng Đức Chúa Trời đã tạo nên gà mái và vịt, v.v. ngoài điều này, rằng Ngài đã tạo nên cả thế gian, và ban hữu thể cho mọi tạo vật. Một phương cách để có được sự bảo đảm là suy ngẫm nghiêm túc về Các Lời Hứa của Đức Chúa Trời, và áp dụng chúng cho chính mình cách khiêm nhường và vững chắc, Hê-bơ-rơ 10:22,23. Khi Chúa cho chúng ta biết Lời Ngài và Các Lời Hứa Ngài, và khiến chúng ta bởi Thánh Linh Ngài đặt lòng tin nơi chúng, đây là một sự Bảo Đảm vững chắc và chân thật, Gióp 33:26. Lượng Đức Tin nhỏ nhất có thể có, là khi một người không thể áp dụng các lời hứa cho chính mình, và nói, Tôi tin chắc tội lỗi tôi được tha, nhưng từ một tấm lòng bối rối, người ấy thành thật khao khát ân huệ của Đức Chúa Trời hơn mọi điều trên thế gian. Cho sự khát khao này, Các Lời Hứa được ban, Ma-thi-ơ 5:6, Thi Thiên 107:9. Chúa sẽ làm thỏa nguyện những người kính sợ Ngài, Thi Thiên 145:19. Xem Ê-sai 55:1,2, Ê-sai 44:3,4, Khải Huyền 21:6 & 22:17, Giăng 7:37, Thi Thiên 10:17, Lu-ca 1:53. Các lời hứa về Sự Bảo Đảm, Thi Thiên 50:23, tức là, Ta sẽ khiến người thấy và biết rằng người sẽ được cứu, Ma-la-chi 4:2, Thi Thiên 85:9 & 97:11. Đức Chúa Trời trước hết đã truyền cho người tín hữu làm cho sự kêu gọi và sự tuyển chọn của mình được chắc chắn, 2 Phi-e-rơ 1:1, và tin các lời hứa Ngài, Mác 1:15, 1 Giăng 3:23. Thứ hai, đã hứa rằng Ngài sẽ chứng thực và bảo đảm cho dân Ngài về ân huệ Ngài, Ê-xê-chi-ên 34:30. Thứ ba, Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài trong mọi thời đại kinh nghiệm về lẽ thật của lời hứa này của Ngài trong chính họ, Rô-ma 8:15,16, Ga-la-ti 4:6. 3. Sự Tin Cậy Vững Vàng. — Các lời hứa. 1. Về Sự Tin Cậy Vững Vàng. Có lời nói về dân Đức Chúa Trời, Rằng họ sẽ nương cậy nơi Chúa, Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, Ê-sai 10:20. Trong ngày đó, người ta sẽ trông xem Đấng Tạo Hóa mình, và mắt họ sẽ ngưỡng trông Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, Ê-sai 17:7. Ngươi sẽ gọi Ta là Cha, và sẽ không xây bỏ Ta, Giê-rê-mi 3:19. Họ sẽ tin cậy nơi danh Chúa, Sô-phô-ni 3:12. Nhiều người sẽ thấy và kính sợ, và sẽ tin cậy nơi danh Chúa, Thi Thiên 40:3. Dưới cánh Ngài, ngươi sẽ tin cậy, Thi Thiên 91:4. Ngài là sự tin cậy của mọi đầu cùng đất, và của những kẻ ở xa trên biển, Thi Thiên 65:5. Những người biết danh Ngài sẽ đặt lòng tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 9:10. Dân ngoại sẽ tin cậy nơi danh Ngài, Ma-thi-ơ 12:21. Các hải đảo sẽ trông đợi Ta, và tin cậy nơi cánh tay Ta, Ê-sai 51:5. Người công chính sẽ vui mừng trong Chúa, và sẽ tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 64:10. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Tin Cậy Vững Vàng. 1. Sự an toàn: Đức Chúa Trời là cái khiên cho những người đặt lòng tin cậy nơi Ngài, Châm Ngôn 30:5, ai đặt lòng tin cậy nơi Chúa sẽ được an toàn, Châm Ngôn 29:25. Những người tin cậy nơi Chúa sẽ như núi Si-ôn không thể rúng động, Thi Thiên 125:1. Mạng sống ngươi sẽ làm chiến lợi phẩm cho ngươi, vì ngươi đã đặt lòng tin cậy nơi Ta, Chúa phán vậy, Giê-rê-mi 39:18. Không ai trong những người tin cậy nơi Ngài sẽ bị hoang vu, Thi Thiên 34:22. Chúa sẽ cứu họ vì họ tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 37:40. Người tín hữu đã tự hứa với mình sự giúp đỡ, vì họ tin cậy nơi Chúa, Thi Thiên 57:11 & 143:8,9, Dân Số Ký 14:9, 1 Các Vua 6:16, Thi Thiên 3:6 & 23:4 & 27:1,3, Thi Thiên 46:1,2 & 49:4 & 46, Thi Thiên 4:11 & 118:6, Ê-sai 12:2. 2. Sự bình an; Ngài sẽ giữ người trong sự bình an trọn vẹn, vì tâm trí người nương cậy nơi Ngài, bởi người tin cậy nơi Ngài, Ê-sai 26:3. 3. Lòng thương xót, Ai tin cậy nơi Chúa, lòng thương xót sẽ bao quanh người, Thi Thiên 32:10. 4. Phước hạnh; Phước cho người tin cậy nơi Ngài, Thi Thiên 84:12. Phước cho người lấy Chúa làm sự tin cậy mình, Thi Thiên 40:4. Ai tin cậy nơi Chúa, người ấy có phước, Châm Ngôn 16:20. 4. Hy Vọng. Calvin gọi Hy Vọng là sự trông đợi những điều mà Đức Tin tin là thật được Đức Chúa Trời hứa. Ông Perkins định nghĩa Hy Vọng như sau; Hy Vọng (ông nói) là ân điển của Đức Chúa Trời, bởi đó với lòng nhẫn nhục chúng ta chờ đợi thời điểm của Chúa để Ngài làm trọn các lời hứa Ngài, đặc biệt về sự cứu chuộc và sự sống đời đời. Hy Vọng là sự trông đợi những điều tốt lành sẽ đến như vậy, như Đức Chúa Trời đã hứa, và Đức Tin đã tin. Đức Tin là nền tảng của Hy Vọng, Hy Vọng là sự nuôi dưỡng của Đức Tin. Đức Tin nắm lấy các lời hứa về những điều sẽ đến, Hy Vọng trông đợi những điều đã hứa. Si-mê-ôn có một lời hứa, rằng trước khi chết, ông sẽ thấy Đấng Christ bằng mắt thuộc thể của mình, đã tin điều ấy, và trông đợi sự làm trọn của nó, Lu-ca 2:26,29,30. Các lời hứa. — 1. Về Hy Vọng. Đa-vít thường tuyên xưng rằng Đức Chúa Trời là hy vọng của ông, và sự tin cậy của ông ngay từ tuổi trẻ, và Đức Chúa Trời khiến ông hy vọng ngay từ trong lòng mẹ, Thi Thiên 71:5 & 22:9. Và rằng Đức Chúa Trời là hy vọng của mọi đầu cùng đất, Thi Thiên 65:5. Đấng Christ ở trong anh em là hy vọng về vinh hiển, Cô-lô-se 1:27. Người công chính có hy vọng trong sự chết mình, Châm Ngôn 14:32. Các lời hứa. — 2. Cho Hy Vọng. Chúa hứa, Thi Thiên 91, cả các phước thuộc thể lẫn sự cứu rỗi đời đời cho những người hy vọng nơi Ngài. Họ được tuyên bố là Phước cho những ai có hy vọng thật, Thi Thiên 40:4. Chúng ta được cứu bởi hy vọng, Rô-ma 8:24. Hy vọng của người công chính sẽ là sự vui mừng, Châm Ngôn 10:28. Hy vọng khiến chúng ta không hổ thẹn, Rô-ma 5:5, Thi Thiên 25:3. Hy Vọng nơi Đức Chúa Trời, và có Đức Chúa Trời làm Sự Giúp Đỡ của chúng ta, được liên kết với nhau trong Kinh Thánh: Phước cho người có Đức Chúa Trời của Gia-cốp giúp đỡ mình, hy vọng nơi Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình, Thi Thiên 146:5. Xem Hê-bơ-rơ 10:35, Ca Thương 3:24,25,26, Thi Thiên 14:7,11. Hy Vọng được bảo tồn bởi sự xem xét đúng đắn và sự tin chắc trọn vẹn về các thuộc tính của Đức Chúa Trời, những điều khiến chúng ta kiên nhẫn chờ đợi sự hoàn thành các lời hứa Ngài: bốn thuộc tính đặc biệt cho mục đích này cần được quan sát. 1. Ân điển tự do của Ngài, khiến chúng ta chờ đợi Ngài, vì lòng chúng ta bởi đức tin tin chắc rằng cùng ân điển đã thúc đẩy Đức Chúa Trời ban bất kỳ lời hứa ân điển nào, sẽ thúc đẩy Ngài thêm nữa để hoàn thành nó. 2. Quyền năng vô hạn của Ngài, tin chắc rằng Ngài có thể làm điều đó. 3. Lẽ thật không sai lầm của Ngài: Đức Chúa Trời thành tín đến nỗi không một lời nào Ngài đã phán sẽ rơi xuống đất. 4. Sự khôn ngoan không dò thấu được của Ngài: Ngài khôn ngoan nhất trong việc ấn định những thời điểm và mùa thích hợp nhất cho mọi sự, sao cho đem lại vinh hiển lớn nhất cho chính Ngài, và ích lợi cho con cái Ngài. Vậy chúng ta hãy noi gương Đa-vít, Gióp, và Si-mê-ôn, đã nói trước đây, trong việc chờ đợi sự hoàn thành các lời hứa của Đức Chúa Trời, và hy vọng nơi Ngài ngay cả khi trái với hy vọng, như Áp-ra-ham đã làm: dù cảm giác, lý trí, và kinh nghiệm chống lại chúng ta, chúng ta hãy bám lấy Các Lời Hứa, và trông đợi Đức Chúa Trời, Đấng không bao giờ bỏ rơi những người tin cậy nơi Ngài, 1 Phi-e-rơ 1:13. 5. Niềm Vui. Các lời hứa về nó. Điều này được trình bày nổi bật cho chúng ta trong sách Thi Thiên, Thi Thiên 19:8. Các luật lệ của Chúa là ngay thẳng, làm cho lòng vui mừng. Thi Thiên 23:4. Cây trượng và cây gậy của Chúa an ủi tôi. Thi Thiên 36:8,9. Chúa sẽ cho họ uống nước sông vui thỏa của Ngài; vì nguồn sự sống ở nơi Chúa, và trong ánh sáng Ngài chúng ta thấy ánh sáng. Thi Thiên 89:15,16. Phước cho dân biết tiếng vui mừng, họ sẽ bước đi, ôi Chúa, trong ánh sáng mặt Ngài. Trong danh Ngài họ sẽ vui mừng cả ngày, và trong sự công chính Ngài họ sẽ được tôn cao. Thi Thiên 45:15. Với sự vui vẻ và mừng rỡ họ sẽ được đưa vào, Thi Thiên 64:10. Người công chính sẽ vui mừng trong Chúa, Thi Thiên 68:3. Người công chính hãy vui mừng, hãy mừng rỡ trước mặt Đức Chúa Trời, vâng hãy mừng rỡ quá bội, Thi Thiên 97:11,12. Ánh sáng được gieo cho người công chính, và sự vui vẻ cho người có lòng ngay thẳng. Hãy vui mừng trong Chúa, hỡi người công chính, Thi Thiên 118:15. Tiếng vui mừng và cứu rỗi ở trong các trại của người công chính, Thi Thiên 132:16. Các thánh của Ngài sẽ reo mừng lớn tiếng. Các sách Tiên Tri đầy dẫy những Lời Hứa này. Đáng chú ý là bài ca ngọt ngào ấy của Ê-sai, Đức Chúa Trời là Sự Cứu Rỗi của tôi, tôi sẽ tin cậy, và không sợ hãi; vì Chúa Giê-hô-va là sức mạnh và bài ca của tôi, Ngài cũng đã trở nên sự cứu rỗi của tôi. Vậy với niềm vui các ngươi sẽ múc nước từ các giếng của Sự Cứu Rỗi hay Sự An Ủi. Toàn bộ Chương 35 của Ê-sai đầy dẫy sự an ủi thiên thượng cho chúng ta là dân ngoại, câu 1. Đồng vắng và nơi khô khan sẽ vui vẻ vì họ, và sa mạc sẽ mừng rỡ và trổ hoa như hoa hồng. Xem câu 10. Ê-sai 56:7. Ta sẽ khiến họ vui mừng trong nhà cầu nguyện của Ta. Trong Ê-sai 66 có nhiều sự an ủi ngọt ngào, câu 10 đến 14. Đấng Cứu Thế của chúng ta cũng nói với các môn đồ Ngài, rằng lòng họ sẽ vui mừng, và niềm vui của họ không ai có thể lấy mất khỏi họ, Giăng 16:22. Phao-lô nói, Nước Đức Chúa Trời ở trong sự công chính, sự bình an, và niềm vui trong Đức Thánh Linh, Rô-ma 14:17. Đức Thánh Linh làm việc đó trong lòng, một trong các trái của Ngài là niềm vui, Ga-la-ti 5:22. Chúa ban rất nhiều lời hứa về một điều này, để khiến chúng ta thấy: 1. Rằng không thể bền đỗ trong đời sống Cơ Đốc nhân nếu không có niềm vui này: 2. Vì cớ nhiều điều ác xảy đến cho chúng ta trong đời này, rất khó để có được, càng khó hơn để giữ niềm vui này. 6. Tình Yêu Thương, về: 1. Đức Chúa Trời. 2. Đấng Christ. 3. Anh em chúng ta. 4. Kẻ thù chúng ta. Một Lời Hứa. — 1. Về Tình Yêu Thương đối với Đức Chúa Trời. Và Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sẽ cắt bì lòng ngươi và lòng của dòng dõi ngươi, để ngươi yêu mến Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi hết lòng và hết linh hồn, hầu cho ngươi được sống, Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:6. Như thể Chúa đã phán, Ta sẽ ghép tình yêu thương thật đối với chính Ta vào lòng các ngươi, tình yêu mà các ngươi sẽ tăng trưởng trong đó, và không ngừng tiến bước trong đó; rồi Ta sẽ kể và chấp nhận nó, như lượng tình yêu trọn vẹn mà luật pháp Ta đòi hỏi. Các lời hứa. — 2. Cho Tình Yêu Thương đối với Đức Chúa Trời. Nhiều điều được hứa cho những người yêu mến Đức Chúa Trời. 1. Sự gìn giữ; Chúa gìn giữ mọi người yêu mến Ngài, Thi Thiên 145:20. 2. Sự dư dật; Đức Chúa Trời sẽ khiến họ thừa hưởng của cải, và làm đầy các kho tàng của họ, Châm Ngôn 8:21. 3. Sự giải cứu; Vì người tríu mến Ta, nên Ta sẽ giải cứu người, Thi Thiên 91:14. 4. Niềm vui; không thể nói được và vinh hiển, 1 Cô-rinh-tô 2:9,10. Đoạn Kinh Thánh đó chủ yếu nói về niềm vui của Phúc Âm, về rượu và những con thú mập, được Thánh Linh bày tỏ cho người tin. 5. Đức Chúa Trời biết họ, yêu họ, sẽ giữ Giao Ước Ngài với họ, tỏ lòng thương xót cho họ và dòng dõi họ, và đã hứa cho họ mão triều thiên của sự sống. Nếu ai yêu mến Đức Chúa Trời, người ấy được Ngài biết, 1 Cô-rinh-tô 8:3. Ta yêu những người yêu Ta, Châm Ngôn 8:17. Ngài là Đức Chúa Trời thành tín, giữ Giao Ước, và lòng thương xót với những người yêu mến Ngài, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:9. Câu ấy được lặp lại hai lần bằng chính những lời ấy, Nê-hê-mi 1:5, Đa-ni-ên 9:4. Ngài tỏ lòng thương xót cho họ, và hàng ngàn thế hệ của họ yêu mến Ngài, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6. Người sẽ nhận mão triều thiên của sự sống, mà Chúa đã hứa cho những người yêu mến Ngài, Gia-cơ 1:12 & 2:5. 6. Mọi sự sẽ hiệp lại làm ích cho họ, Rô-ma 8:28. Các lời hứa. — Cho Tình Yêu Thương đối với Đấng Christ. Nếu ai hầu việc Ta, Cha Ta sẽ tôn quý người ấy, Giăng 12:26. Ai yêu mến Ta sẽ được Cha Ta yêu, và Ta sẽ yêu người và tỏ chính mình Ta cho người, Giăng 14:21,23. Các lời hứa cho tình yêu thương đối với anh em chúng ta. Đó là dấu hiệu của một Môn Đồ, và là dấu chỉ của sự sống thuộc linh. Bởi điều này mọi người sẽ biết các ngươi là môn đồ Ta, nếu các ngươi yêu thương nhau, Giăng 13:35. Ai yêu thương anh em mình, thì ở trong ánh sáng, 1 Giăng 2:10. Và được chuyển từ sự chết sang sự sống, 1 Giăng 3:14. Nếu chúng ta yêu thương nhau, Đức Chúa Trời ở trong chúng ta, 1 Giăng 4:12. Các lời hứa cho tình yêu thương đối với kẻ thù chúng ta. Tha thứ là một điều rất đáng quý, vì bởi đó chúng ta được tuyên bố là con cái của Cha chúng ta trên trời, Ma-thi-ơ 5:44,45. Hãy yêu kẻ thù các ngươi, và làm điều lành, và phần thưởng các ngươi sẽ lớn, Lu-ca 6:35. Nếu kẻ thù ngươi đói, hãy cho nó bánh ăn, và nếu nó khát, hãy cho nó nước uống: Vì ngươi sẽ chất than lửa trên đầu nó, và Chúa sẽ báo đáp ngươi, Châm Ngôn 25:21,22. [Kẻ thù ngươi] tức là, kẻ ghét ngươi, không phải kẻ ngươi ghét, vì ngươi không được ghét ai: [hãy cho nó bánh] tức là, mọi điều cần thiết trong lúc nó cần, nếu có cơ hội; vì bởi lòng nhân từ của ngươi, ngươi sẽ thắng điều ác của nó, và thúc giục nó yêu thương; hoặc nếu không, Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ báo đáp ngươi. Đó cũng là điều An Ủi cho chúng ta; vì nếu chúng ta tha thứ, chúng ta cũng sẽ được tha thứ, Nếu các ngươi tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi trên trời cũng sẽ tha thứ cho các ngươi, Ma-thi-ơ 6:14, điều tương tự là Mác 11:25, và Lu-ca

6:37. 7. Sự Kính Sợ. Các lời hứa. — Về Sự Kính Sợ. Đức Chúa Trời hứa khiến chúng ta kính sợ Ngài. Ngài phán trong Giao Ước Mới của Ngài, rằng Ngài sẽ đặt sự kính sợ Ngài vào lòng chúng ta, như Giê-rê-mi 32:39,40, và rằng chúng ta sẽ kính sợ Ngài đời đời. Chúa thường lặp lại lời hứa này, như Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:10, nơi một phương cách đặc biệt mà bởi đó sự kính sợ này được gây nên, được nêu ra. Hãy nhóm dân lại cùng Ta, và Ta sẽ cho họ nghe lời Ta, để họ học kính sợ Ta mọi ngày họ sống trên đất, và để họ dạy con cái họ. Cũng vậy Châm Ngôn 2:5. Những người tìm kiếm sự khôn ngoan, sẽ hiểu sự kính sợ Đức Chúa Trời. Đa-vít, Thi Thiên 40:3, chỉ ra một phương cách khác, bởi đó Đức Chúa Trời khơi dậy ân điển này trong dân Ngài, tức là việc nhìn xem lòng thương xót của Đức Chúa Trời trên người khác, nói rằng: Và Ngài đã đặt một bài ca mới trong miệng tôi, tức là sự ngợi khen Đức Chúa Trời chúng ta: nhiều người sẽ thấy và kính sợ, và sẽ tin cậy nơi Chúa. Họ sẽ kính sợ Ngài bao lâu mặt trời và mặt trăng còn, trải qua mọi thế hệ, Thi Thiên 72:5. Họ sẽ kính sợ Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, Ê-sai 29:23. Họ sẽ kính sợ Chúa, và sự tốt lành Ngài trong những ngày sau rốt, Ô-sê 3:5. Đức Chúa Trời đã ban các lời hứa giải thoát dân Ngài khỏi những nỗi sợ hãi nô lệ, Gióp 11:15, Thi Thiên 112:7,8, Châm Ngôn 1:33. Các lời hứa. — Cho Sự Kính Sợ. 1. Lòng thương xót lớn lao và đời đời được hứa cho những người kính sợ Đức Chúa Trời. Như các từng trời cao hơn đất bao nhiêu: thì lòng thương xót Ngài đối với những người kính sợ Ngài cũng lớn bấy nhiêu, Thi Thiên 103:11. Lòng thương xót của Chúa là từ đời đời đến đời đời, trên những người kính sợ Ngài, câu 17. Ôi, sự tốt lành của Ngài mà Ngài đã dành cho những người kính sợ Ngài lớn biết bao, Thi Thiên 31:19. 2. Những người kính sợ Đức Chúa Trời như vậy, được Ngài chấp nhận, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:35. Ngài lấy làm vui thích nơi họ, Thi Thiên 147:11, Ma-la-chi 3:16,17. Mặt trời công chính sẽ mọc lên cho những người như vậy. Ma-la-chi 4:2. Đức Chúa Trời sẽ dạy họ con đường họ nên chọn, Thi Thiên 25:12,13,14. Ngài sẽ làm thỏa nguyện của họ, Thi Thiên 145:19. 3. Họ sẽ không thiếu thốn, Không có sự thiếu thốn cho những người kính sợ Chúa, Thi Thiên 34:9, Thi Thiên 111:5. 4. Thiên sứ của Chúa đóng trại xung quanh họ, và giải cứu họ, Thi Thiên 34:7. 5. Ngày tháng của họ sẽ được kéo dài, Châm Ngôn 10:27, Châm Ngôn 19:23, Châm Ngôn 22:4, và họ sẽ được ban thưởng, Châm Ngôn 13:13. 6. Những người kính sợ Chúa được tuyên bố là có phước. Phước cho người kính sợ Đức Chúa Trời, Thi Thiên 112:1,2. Ngài sẽ ban phước cho những người kính sợ Chúa, cả nhỏ lẫn lớn, Thi Thiên 115:13. Hạnh phúc thay cho người luôn kính sợ, Châm Ngôn 28:14. Ai kính sợ Chúa thì đang, và sẽ được phước về mọi phương diện, Thi Thiên 128:1,4. Phần thưởng sự sống đời đời sẽ được ban cho họ, Khải Huyền 11:18. 8. Sự Vâng Lời. Các lời hứa. — 1. Về Sự Vâng Lời. Đức Chúa Trời sẽ khiến chúng ta có thể vâng lời. Đức Chúa Trời hứa trong Giao Ước Mới làm cho chúng ta có năng lực bước đi trong các luật lệ Ngài, giữ các mạng lịnh Ngài và làm theo chúng, Ê-xê-chi-ên 11:19,20. Điều tương tự được lặp lại, Ê-xê-chi-ên 36:27 & 37:24. Và ngươi sẽ trở lại và vâng theo tiếng của Chúa, và làm theo mọi điều răn Ngài mà Ta truyền cho ngươi ngày nay, Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:8. Lời hứa tương tự là, Ô-sê 14:9. Các đường lối của Chúa là ngay thẳng, và người công chính sẽ bước đi trong đó. Đức Chúa Trời đã thề, rằng chúng ta sẽ hầu việc Ngài, Lu-ca 1:72,74. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Vâng Lời. Kinh Thánh đầy dẫy các lời hứa cho Sự Vâng Lời. Sự vâng lời chân thật và trung tín đem lại mọi thứ phước cho thân thể và linh hồn, cho danh tiếng và tài sản, vâng, và cho dòng dõi và hậu tự nữa. Mọi phước lành này sẽ giáng trên ngươi, và theo kịp ngươi, nếu ngươi nghe theo tiếng của Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 28:1,2, đến 14. 1. Tất cả nói chung, mọi phước lành này sẽ theo kịp ngươi. 2. Từng điều nói riêng, như được chỉ ra trong các câu tiếp theo. Các lời hứa riêng biệt ban cho Sự Vâng Lời. 1. Sự an toàn thánh và Cơ Đốc, Lê-vi Ký 25:18,19 & 26:3,5,6, Châm Ngôn 1:33, Gióp 11:13,15,19, 1 Sử Ký 28:7. 2. Sự đầy đủ về những điều bề ngoài, không, sự dư dật, Phục Truyền Luật Lệ Ký 28, Lê-vi Ký 25:18,19,21 & 26:3,4,5,10. Phước của Đức Chúa Trời trên các tạo vật, Xuất Ê-díp-tô Ký 23:25. 3. Sự thịnh vượng và phước trên dòng dõi họ nữa, Gióp 36:11, Ê-sai 48:17, Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:17,18,24. Điều này thường được lặp lại gần như trong mọi Chương trong Phục Truyền Luật Lệ Ký, và trong nhiều câu của một số chương, Hãy cẩn thận và làm theo mọi điều Ta truyền cho ngươi, để ngươi và con cháu ngươi được phước đời đời, Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:40, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:29,33, Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:2,3,18,24, Phục Truyền Luật Lệ Ký 12:28. Đức Chúa Trời sẽ tỏ lòng thương xót cho hàng ngàn người yêu mến Ngài và giữ các điều răn Ngài, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:10, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6. 4. Thoát khỏi bệnh tật, Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26, và sự giải cứu khỏi hoạn nạn, Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:30,31. 5. Tình yêu và sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Nếu các ngươi thật vâng theo tiếng Ta và giữ Giao Ước Ta, thì các ngươi sẽ là vật quý riêng của Ta trên mọi dân, Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5. Và Ta sẽ đặt Đền Tạm Ta giữa các ngươi, và Ta sẽ bước đi giữa các ngươi, Lê-vi Ký 26:11,12. 6. Chiến thắng kẻ thù, Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:19, Phục Truyền Luật Lệ Ký 11:22,23, Phục Truyền Luật Lệ Ký 28:7, Lê-vi Ký 26:7,8. 7. Được nghe các lời thỉnh cầu, và được chấp nhận bản thân. Nếu lời Ta ở trong các ngươi, các ngươi sẽ xin điều mình muốn, và điều đó sẽ được ban cho các ngươi, Giăng 15:7. Sự vâng lời của chúng ta là một của lễ được Đức Chúa Trời chấp nhận, dâng lên trong Đấng Christ, Sáng Thế Ký 4:7, Lê-vi Ký 26:9, Công Vụ Các Sứ Đồ 10:35. 8. Sự bền đỗ. Nếu các ngươi giữ các điều răn Ta, các ngươi sẽ ở trong tình yêu Ta, Giăng 15:10. 9. Phước hạnh, và sự cứu rỗi đời đời. Phước cho những người giữ sự phán xét; và người làm sự công chính luôn luôn, Thi Thiên 106:3. Xem Châm Ngôn 8:32 & 29:18, Lu-ca 11:28, Giăng 13:17, Rô-ma 2:10, Gia-cơ 1:25, Khải Huyền 22:14. Ngài đã trở nên Đấng ban sự cứu rỗi đời đời cho mọi người vâng phục Ngài, Hê-bơ-rơ 5:9. Một lời hứa. — 1. Cho sự vâng lời sẵn lòng. Nếu các ngươi sẵn lòng và vâng lời, các ngươi sẽ ăn sản vật tốt của đất, Ê-sai 1:19. 2. Các lời hứa cho sự vâng lời nói chung. Bấy giờ tôi sẽ không hổ thẹn, khi tôi để ý đến mọi điều răn Ngài, Thi Thiên 119:6. Các ngươi là bạn hữu Ta, nếu các ngươi làm mọi điều Ta truyền cho các ngươi, Giăng 15:14. 9. Sự Ăn Năn; Các lời hứa. — 1. Về nó, Công Vụ Các Sứ Đồ 5:31. 2. Cho nó, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:31, 2 Cô-rinh-tô 3:16, Giê-rê-mi 4:1, Ê-xê-chi-ên 33:15,16. Trong đó bàn về: 1. Xưng tội. 2. Than khóc vì tội. 3. Giết chết tội. 4. Từ bỏ tội. 1. Xưng tội. Cho sự xưng tội thật được hứa: Sự tha thứ tội, sự tẩy sạch khỏi tội, và lòng thương xót. Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín và công chính (hãy xem sự chắc chắn của lời hứa này) để tha tội cho chúng ta, và làm sạch chúng ta khỏi mọi điều gian ác, Hãy xem phạm vi và sự rộng lớn của lời hứa này, 1 Giăng 1:9. Cum homo agnoscit. Deus ignoscit, Augustine nói. Ai xưng tội mình và từ bỏ nó sẽ được thương xót, Châm Ngôn 28:13. Nếu chúng ta tự xét mình, chúng ta sẽ không bị xét đoán, 1 Cô-rinh-tô 11:31, Giê-rê-mi 3:12,13. Ngài nhìn xem loài người, và nếu ai nói, Tôi đã phạm tội, và làm trái điều ngay thẳng và điều đó chẳng ích gì cho tôi; Ngài sẽ giải cứu linh hồn người khỏi đi xuống hố, và sự sống người sẽ thấy ánh sáng, Gióp 33:27,28. 2. Than khóc vì tội. Các lời hứa. — 1. Về sự buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời hứa trong Giao Ước Mới, cất lấy lòng bằng đá khỏi thịt họ (tức là, sự cứng cỏi bằng đá vốn ở trong lòng họ trước đây) và ban cho họ một lòng bằng thịt, tức là, một tấm lòng mềm mại và dịu dàng, để run sợ trước các sự phán xét của Đức Chúa Trời, tin các lời hứa Ngài, và vâng theo các điều răn Ngài. Các ngươi sẽ nhìn xem Đấng mà các ngươi đã đâm, và các ngươi sẽ than khóc vì Ngài, như người than khóc vì con một mình, và sẽ đau đớn vì Ngài, như người đau đớn vì con đầu lòng, Xa-cha-ri 12:10. Xem Ê-xê-chi-ên 20:43 & 36:31. Nếu ngươi than phiền về một tấm lòng cứng cỏi, hãy thách thức Đức Chúa Trời bằng lời hứa Ngài, và với sự tôn kính thánh và sự dạn dĩ khiêm nhường, hãy buộc Ngài bằng Giao Ước ấy được nhắc trong Ê-xê-chi-ên. Các lời hứa. — 2. Cho sự buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời. 1. Sự an ủi. Phước cho những người than khóc, vì họ sẽ được an ủi, Ma-thi-ơ 5:4. Các lời này hàm ý một lượng buồn đau quá mức, như được biểu lộ bằng sự kêu khóc và khóc lóc; vì vậy Lu-ca nói, Phước cho các ngươi hiện đang khóc, Piscator, và những người khác giải thích điều này về sự buồn rầu vì tội. Những người than khóc như vậy đã có phước rồi, và sẽ được an ủi. Các ngươi sẽ buồn rầu, nhưng sự buồn rầu của các ngươi sẽ hóa thành niềm vui, Giăng 16:20. Xem câu 24, Thi Thiên 126:5,6. Những người gieo trong nước mắt sẽ gặt trong niềm vui. Người đi ra và khóc, sẽ trở về với sự mừng rỡ, mang theo các bó lúa mình. Đức Chúa Trời đã cam kết an ủi họ: Trong lời tiên tri của Ê-sai, gần như ở khắp nơi chúng ta đều thấy điều này được hứa. Những người được chuộc của Chúa sẽ trở về và đến Si-ôn với tiếng hát, và niềm vui đời đời trên đầu họ; họ sẽ được niềm vui và sự mừng rỡ, và sự buồn rầu và than thở sẽ trốn đi, Ê-sai 35:10. Họ sẽ có cả sự an ủi bề ngoài lẫn bề trong, vì một số người phân biệt như vậy giữa niềm vui và sự mừng rỡ; rằng niềm vui là bề ngoài của thân thể, và sự mừng rỡ là bề trong của linh hồn, Thi Thiên 118:24. Hãy trỗi dậy (Đức Chúa Trời phán, kêu gọi Hội Thánh Ngài) và chiếu sáng, và mặc lấy sự sáng chói và vinh hiển: Chúa sẽ là ánh sáng cho ngươi trong bóng tối. Đấng Christ được sai đến chính vì mục đích này, để an ủi những người than khóc vì tội lỗi mình. Chúa đã sai Ta đến để băng bó những tấm lòng tan vỡ, để ban cho những người than khóc trong Si-ôn, vẻ đẹp thay cho tro bụi, dầu vui mừng, thay cho sự than khóc, áo ngợi khen, thay cho tâm thần nặng nề, Ê-sai 61:1,3, Lu-ca 4:18. Ta không được sai đến ngoài những con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên, Ma-thi-ơ 15:24, tức là, (ông Perkins nói) cho những người mà theo cảm nhận và cảm giác của chính họ, họ lạc mất trong chính mình. Trái của Thánh Linh là niềm vui, Ga-la-ti 5:22. Chúa là Cha của lòng thương xót, và Đức Chúa Trời của mọi sự an ủi, được gọi là Đức Chúa Trời An Ủi mọi người bị hạ xuống, 2 Cô-rinh-tô 7:6. Hãy an ủi, hãy an ủi dân Ta, Đức Chúa Trời chúng ta phán vậy. Hãy nói cách an ủi với Giê-ru-sa-lem, và kêu lên với nó, rằng thời kỳ chiến trận của nó đã mãn, tội lỗi nó đã được tha, Ê-sai 40:1,2. Hãy xem Chúa phán cách tự do và đầy đủ biết bao, Ngài nhân đôi sự an ủi của Ngài thế nào: Hãy an ủi, hãy an ủi, và lặp lại lời Ngài, hãy nói cách an ủi, hãy kêu lên với nó: Chúa sẽ an ủi Si-ôn và những người than khóc của nó, Ê-sai 57:18. Toàn thể Si-ôn, Hội Thánh của Đức Chúa Trời sẽ được an ủi, và mọi bạn hữu của Hội Thánh, những người than khóc trong sự than khóc của Hội Thánh, và để lòng về những nỗi buồn và sự hoang vu của Hội Thánh, cũng sẽ được an ủi. Đức Chúa Trời sẽ lau hết nước mắt khỏi mắt họ, Khải Huyền 7:17. Đấng Cao Cả và Tối Cao, Đấng ngự nơi đời đời, danh Ngài là thánh, phán như vầy; Ta ngự trong nơi cao và thánh, cũng ở với người có lòng ăn năn thống hối và khiêm nhường, để làm tươi tỉnh tâm thần của người khiêm nhường, và làm tươi tỉnh lòng của người ăn năn thống hối, Ê-sai 57:15. Ngày hạ mình, khi dân Đức Chúa Trời làm khổ linh hồn mình trước mặt Ngài, được gọi là ngày chuộc tội, Lê-vi Ký 23:27. Vì lời hứa của Đức Chúa Trời là vậy, Trong ngày đó sẽ có một Suối mở ra cho tội lỗi, Xa-cha-ri 13:1. 2. Ân điển. Lợi ích này được thúc giục như một động cơ cho sự buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời. 1 Phi-e-rơ 5:5,6. Đức Chúa Trời ban ân điển cho người khiêm nhường. Vậy hãy hạ mình dưới tay quyền năng của Đức Chúa Trời. Gia-cơ 4:6,7,9. Đức Chúa Trời ban ân điển cho người khiêm nhường. Vậy hãy phục Đức Chúa Trời, Hãy buồn rầu và than khóc và khóc lóc. 1. Tri thức, Người khiêm nhường, Ngài sẽ dạy đường lối Ngài, Thi Thiên 25:9. 2. Sự ăn năn, Sự buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời đem lại sự ăn năn dẫn đến sự cứu rỗi, 2 Cô-rinh-tô 7:10. 3. Sự bảo vệ, trợ giúp, và lòng thương xót đặc biệt trong ngày gian ác. Những người than khóc vì tội lỗi của người khác, có một lời hứa lớn về sự bảo vệ đặc biệt trong những ngày tai họa chung. Hãy đi qua giữa Thành, qua giữa Giê-ru-sa-lem, và ghi một dấu trên trán những người than thở, và kêu khóc vì mọi sự gớm ghiếc làm ra giữa đó, Ê-xê-chi-ên 9:4. Đức Chúa Trời đã đánh dấu họ thuộc về Ngài, signo salutary, Junius nói, bằng một dấu cứu rỗi, như dấu ấy, Xuất Ê-díp-tô Ký 12. Ngài sẽ cứu dân bị khốn khổ, Thi Thiên 18:27. Ngài cứu những người có tâm thần ăn năn thống hối, Thi Thiên 34:18. Khi người ta bị hạ xuống, bấy giờ ngươi sẽ nói, có sự nâng lên, Ngài sẽ cứu người khiêm nhường, Gióp 22:29. 4. Được nghe trong sự cầu nguyện. Chúa đã hứa, rằng lời cầu nguyện của những người như vậy sẽ thắng thế mạnh mẽ với Ngài cho cả chính họ và người khác. Có lời nói về Gia-cốp, Ô-sê 12:4. Người có quyền trên Thiên Sứ và thắng được, người khóc, và nài xin Ngài. Và về Ê-xê-chia, Ê-sai 38:5. Ta đã nghe lời cầu nguyện ngươi, Ta đã thấy nước mắt ngươi: nầy, Ta sẽ thêm cho ngươi mười lăm năm. Chúa ôi, Ngài đã nghe nguyện vọng của người khiêm nhường, Ngài sẽ chuẩn bị lòng họ, Ngài sẽ khiến tai Ngài lắng nghe, Thi Thiên 10:17. Khi Tiên Tri đã nói, Thi Thiên 34:17. Người công chính kêu cầu, và Chúa nghe họ, ông đưa ra lý do này, câu 18. Chúa ở gần những người có lòng tan vỡ. 2 Sử Ký 7:14. Nếu dân Ta, là dân được gọi bằng danh Ta, hạ mình xuống và cầu nguyện, bấy giờ Ta sẽ nghe từ Trời. Vâng, Đức Chúa Trời cũng sẽ nghe họ cho người khác, Gióp 42:8. Tôi tớ Ta là Gióp sẽ cầu nguyện cho các ngươi, vì Ta sẽ chấp nhận người. 3. Sự giết chết tội lỗi hay làm cho tội chết đi. Các lời hứa. — 1. Về Sự Giết Chết Tội Lỗi. Một Con Cái của Đức Chúa Trời sẽ có thể giết chết những sự hư hoại của mình, và thắng những tội đặc biệt của mình vốn thắng thế nhất trên mình. Vì tội lỗi sẽ không cai trị trên anh em, Rô-ma 6:14, tức là, sẽ không bao giờ cai trị nữa như trong thời quá khứ nó đã làm, và như vậy hoàn toàn thắng anh em. Vì anh em không ở dưới Luật Pháp, mà ở dưới ân điển, tức là, Anh em không còn ở dưới sự kết án và sự bạo ngược của Luật Pháp; nhưng bởi sự tiếp nhận thật Đấng Christ bởi đức tin, nay được giải thoát khỏi sự nô lệ đó, và như vậy được đưa vào sự tự do của con cái Đức Chúa Trời. Xem câu 18,22, và Rô-ma 7:24,25. Ngài sẽ giày đạp những điều gian ác chúng ta, Mi-chê 7:19. Ngài sẽ đạp chúng dưới chân chúng ta, như vậy. Ân điển Giết Chết Tội Lỗi này được hứa rõ ràng, Ga-la-ti 5:16. Hãy bước đi theo Thánh Linh, và anh em sẽ không làm trọn những điều ham muốn của xác thịt, Tít 2:11,14. Các chi thể của Đấng Christ sẽ được tẩy sạch khỏi sự phạm tội, nó sẽ không bị kể; và khỏi sự ô uế của tội, nó sẽ không thắng thế trên họ, 1 Giăng 17:9, Ma-thi-ơ 1:21, Giăng 1:29, Khải Huyền 1:5, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:26, Thi Thiên 103:3. Các Tiên Tri đã báo trước trong thời của họ, Rằng Đức Chúa Trời sẽ thanh tẩy và làm sạch Hội Thánh Ngài, Ê-sai 1:25. Rằng Đức Chúa Trời sẽ thanh tẩy tinh sạch xỉ của họ, và cất hết thiếc của họ: tức là, tội lỗi của họ. Ta sẽ tẩy sạch ngươi hay rửa ngươi, tức là, bằng sự kể là hay sự rảy huyết của Đấng Christ khỏi mọi thần tượng của ngươi, tức là, khỏi mọi tội lỗi ngươi đã phạm. Khi chúng ta cảm thấy lòng mình nản chí bởi sức lực ít ỏi chúng ta nhận thấy để chế ngự những sự hư hoại đặc biệt của mình, bấy giờ chúng ta có thể áp dụng cho chính mình bất kỳ lời hứa nào trong số này, trong đó chính Chúa đảm nhận công việc này, vốn quá khó cho chúng ta: Rằng Ngài sẽ giày đạp những điều gian ác chúng ta, tẩy sạch chúng ta khỏi mọi điều không công chính. Dù một dục vọng mạnh mẽ và dai dẳng bám lấy chúng ta, một căn bệnh di truyền, một dục vọng tự nhiên đối với chúng ta, mà chúng ta nghĩ mình sẽ không bao giờ có thể chinh phục được, Đức Chúa Trời vẫn đã hứa phá vỡ quyền cai trị của mọi tội lỗi; Rằng Ngài sẽ đóng đinh xác thịt cùng các tình dục của nó. Ngài có thể chữa lành những dục vọng mạnh nhất, Đấng Christ có thể chữa những người sinh ra mù và què; vì vậy khi chúng ta vật lộn với một dục vọng mạnh, chúng ta nên đến với Chúa, và khẩn nài Giao Ước, và nói với Ngài, Chúa ôi, con cảm thấy sự cám dỗ này quá mạnh cho con, một dục vọng như vậy con không thể thắng, Ngài đã phán, Ngài sẽ cắt bì lòng con, rằng Ngài sẽ làm tan những dục vọng này, con cầu xin Ngài làm điều đó. Nếu chúng ta thật ghét và ghê tởm tội lỗi, (dù nó đôi khi khuấy động trong chúng ta) chúng ta không nên nản lòng; vì Sự Nên Thánh của chúng ta ở đây chỉ ở trong fieri, nó chỉ đang trong quá trình thực hiện, Khải Huyền 6:2. Đấng Christ cưỡi ngựa đi chinh phục, và sẽ tiếp tục chinh phục tội lỗi trong chúng ta. Ngài sẽ không giày đạp những dục vọng hư hoại của chúng ta cho chúng ta cùng một lúc, nhưng như Ngài đã làm với người Ca-na-an cho dân Y-sơ-ra-ên của Ngài, từng chút một, Xuất Ê-díp-tô Ký 23:30, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:22. Lời hứa mà Đức Chúa Trời đã ban cho Phao-lô trong những sự khuấy động và xung đột của dục vọng ông được ban cho mọi người có tính tình như ông, ân điển Ta đủ cho ngươi, 2 Cô-rinh-tô 12:9. Có hai điều trong lời hứa đó; ân điển để ban nó, và sự đầy đủ để làm trọn nó. Chúa đôi khi đi xuống những điều riêng biệt, như rằng, Ngài sẽ tẩy sạch họ khỏi các thần tượng của họ, và rằng Ngài sẽ cất lấy lòng bằng đá khỏi họ. Nhưng chúng ta có thể áp dụng những lời hứa tổng quát trước đây cho những dịp riêng tư của mình, và chúng sẽ an ủi như thể Chúa đã nói riêng biệt, Ngài sẽ giết chết sự kiêu ngạo của chúng ta, sự vô tín của chúng ta, sự giả hình của chúng ta. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Giết Chết Tội Lỗi. Những lợi ích Chúa sẽ ban cho chúng ta, nếu trong sự vâng lời và tình yêu đối với Ngài, chúng ta có thể bằng lòng vứt bỏ những dục vọng tội lỗi của mình. Ai từ bỏ bất kỳ lợi lộc, danh tiếng hay sự an ủi nào vì cớ Đấng Christ, sẽ được báo đáp gấp trăm lần, Mác 10:29,30, Ma-thi-ơ 19:28. Người sẽ nhận không phải mười trong trăm, mà một trăm cho mười, Nếu bởi Thánh Linh anh em giết chết những việc của xác thịt, anh em sẽ sống, Rô-ma 8:13. Không có nó thì không có sự sống, nó là một điều kiện cần thiết đòi hỏi để đạt được sự cứu rỗi. 4. Từ bỏ tội lỗi. Các lời hứa. — 1. Về Việc Từ Bỏ Tội Lỗi. Bấy giờ ngươi sẽ nhớ lại đường lối mình và hổ thẹn, Ê-xê-chi-ên 16:61. Các ngươi sẽ nhớ lại đường lối mình và mọi việc làm mình trong đó các ngươi đã bị ô uế, và các ngươi sẽ ghê tởm chính mình trước mắt mình, vì mọi điều ác các ngươi đã phạm. Ê-xê-chi-ên 20:43. Điều tương tự được lặp lại, Chương 36:31. Đức Chúa Trời đã dấy Con Ngài là Chúa Giê-xu lên cho anh em, và sai Ngài đến để ban phước cho anh em bằng cách khiến mỗi người trong anh em từ bỏ những điều gian ác mình, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:26. Đức Chúa Trời hứa cho dân ngoại trong sự quy đạo của họ, Bấy giờ Ta sẽ đổi môi miệng dân thành trong sạch (Junius đọc như vậy) để hết thảy có thể kêu cầu danh Chúa, tức là, Ta sẽ kêu gọi họ ăn năn: và rồi tiếp theo một lời hứa cất đi vết nhơ của tội lỗi, Trong ngày đó ngươi sẽ không hổ thẹn vì mọi việc làm mình. Phần còn sót lại của Y-sơ-ra-ên sẽ nương cậy nơi Chúa, Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên trong lẽ thật. Phần còn sót lại sẽ trở về, v.v. Bấy giờ nàng sẽ nói, Ta sẽ đi và trở về với chồng đầu tiên của ta, vì lúc ấy ta tốt hơn bây giờ, Ô-sê 2:7. Họ sẽ trở về cùng Ta hết lòng, Giê-rê-mi 24:7. Các lời hứa. — 2. Cho việc từ bỏ tội lỗi. Việc trở về cùng Đức Chúa Trời bởi sự ăn năn đem lại lòng thương xót của Ngài trên chúng ta. 1. Thuộc thể, Hãy trở về cùng Ta, và Ta sẽ trở về cùng các ngươi, Chúa của các cơ binh phán vậy, Ma-la-chi 3:7. Xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:1,2, Nê-hê-mi 1:9, Gióp 22:23,24,25—28, Giê-rê-mi 7:3,5,7,14,15 & 18:8. 2. Thuộc linh: những lời hứa về sự tha thứ cho sự ăn năn rất thường xuyên trong Kinh Thánh. Tiên tri Ê-sai hứa sự tha thứ cho người ăn năn như vậy; Hãy rửa mình, hãy làm sạch mình, hãy cất sự ác của việc làm các ngươi khỏi trước mặt ngươi, tức là, hãy ăn năn: và rồi tiếp theo, Dù tội các ngươi như hồng điều, sẽ trở nên trắng như tuyết, tức là, các ngươi sẽ được tha thứ. Nếu chúng ta xưng nhận tội mình, (tức là, nếu chúng ta ăn năn) Ngài là thành tín và công chính để tha tội cho chúng ta. Do đó sự ăn năn và sự tha tội được Đấng Cứu Thế của chúng ta liên kết với nhau, Lu-ca 24:47, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38. Hãy ăn năn và trở lại, để tội lỗi anh em được xóa đi khi thời kỳ tươi mới sẽ đến, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:19. Kẻ ác hãy từ bỏ đường lối mình, và trở về cùng Chúa, và Ngài sẽ thương xót người, Ê-sai 55:7. 3. Đời đời: Ôi Giê-ru-sa-lem, hãy rửa lòng ngươi khỏi sự gian ác, để ngươi có thể được cứu, Giê-rê-mi 4:14. 10. Sự Khiêm Nhường. Các lời hứa. — Cho Sự Khiêm Nhường. Chúa làm giàu cho người khiêm nhường bằng mọi ân tứ của Ngài, cả Thuộc Thể, Thuộc Linh, và Đời Đời. 1. Ngài sẽ ban thưởng cho họ bằng những lợi ích thuộc thể. Bởi sự khiêm nhường và sự kính sợ Chúa là sự giàu có, và vinh hiển, và sự sống, Châm Ngôn 22:4. 2. Đức Chúa Trời hứa sự giải cứu cho người khiêm nhường, 2 Sử Ký 12:7, Gióp 22:29. 3. Vinh hiển, Trước vinh hiển là sự khiêm nhường, Châm Ngôn 15:33 & 18:12, Gióp 5:11, Gia-cơ 4:6,10, Lu-ca 18:14, Ma-thi-ơ 23:12. 2. Các ân tứ thuộc linh; Đức Chúa Trời ban ân điển cho người khiêm nhường, Gia-cơ 4:6, 1 Phi-e-rơ 5:5, Châm Ngôn 3:34. 1. Sự tha tội, 2 Sử Ký 7:14. 2. Đức Chúa Trời dạy họ đường lối Ngài, Thi Thiên 25:9, Ma-thi-ơ 11:25. Ngài bày tỏ cho họ những bí mật của Nước Ngài, khiến họ nhờ đó khôn ngoan cho sự cứu rỗi của mình, Châm Ngôn 11:2. 3. Đức Chúa Trời ban phước cho họ bằng sự hiện diện Ngài, lấy làm vui thích ở với họ, Ê-sai 57:15. 3. Đức Chúa Trời sẽ
đội mão cho người khiêm nhường trong đời sống tương lai bằng vinh hiển đời đời. Phước cho những người có lòng khó khăn, vì nước thiên đàng là của họ, Ma-thi-ơ 5:3. Augustine và Chrysostom giải thích điều này về sự khiêm nhường bề trong. 11. Sự Nhu Mì. Các lời hứa. — 1. Về Sự Nhu Mì. Muông sói sẽ ở với chiên con, và beo sẽ nằm với dê con: và bê, và sư tử tơ, và vật mập sẽ ở chung với nhau, và một đứa trẻ nhỏ sẽ dẫn dắt chúng. Và bò cái và gấu sẽ ăn chung, con nhỏ của chúng sẽ nằm chung, v.v. Ê-sai 11:6,7,8, bởi đó có ý chỉ rằng, những người một khi đã được quy đạo, sẽ được thay đổi và biến đổi đến nỗi, nếu trước đây họ chưa từng hung dữ và tàn nhẫn chống lại Hội Thánh, và chống lại nhau như vậy, họ vẫn sẽ được uốn nắn thành một tính tình hòa nhã và nhu mì đối với mọi người. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Nhu Mì. 1. Sự bảo vệ, Người nhu mì ở dưới sự bảo vệ của Đức Chúa Trời, theo một cách đặc biệt, Thi Thiên 76:9. Ngài sẽ làm đẹp người nhu mì bằng sự cứu rỗi, Thi Thiên 149:4. Họ sẽ được giấu trong ngày thịnh nộ của Chúa, Sô-phô-ni 2:3. Ngài sẽ sửa phạt cách công chính vì mọi người nhu mì trên đất, Ê-sai 11:4. 2. Sự nâng lên, Chúa nâng người nhu mì lên, Thi Thiên 147:6. 3. Sự dạy dỗ, Người nhu mì, Ngài sẽ dẫn dắt trong sự công chính, và người nhu mì, Ngài sẽ dạy đường lối Ngài, Thi Thiên 25:9. 4. Cơ nghiệp là toàn bộ đất: điều này xuất hiện cả trong Cựu Ước và Tân Ước, Thi Thiên 37:11, Ma-thi-ơ 5:5. Một người như vậy sẽ có đất làm người thừa kế, người sẽ giữ nó bởi quyền làm con nuôi, như từ ngữ trong Nguyên Bản có ý chỉ. 5. Phước hạnh, Ma-thi-ơ 5:5, Phước cho những người nhu mì. 12. Sự Nhẫn Nhục. Lời hứa. — 1. Về nó. Sự nhẫn nhục là một ân tứ mà Đức Chúa Trời đã hứa ban cách tự do và rộng rãi không tiếc nuối hay trách móc, Gia-cơ 1:5. Nếu ai trong anh em thiếu sự khôn ngoan, (tức là, để chịu thập tự giá) hãy xin Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, và không trách móc, thì sẽ được ban cho người. Các lời hứa. — 2. Cho nó. Sự chờ đợi nhẫn nhục của người công chính sẽ là sự vui mừng, Châm Ngôn 10:28. Hãy hạ mình dưới tay quyền năng của Đức Chúa Trời, (tức là, cúi xuống và khuất phục dưới đó với sự nhu mì và im lặng) để Ngài có thể nâng anh em lên trong kỳ thích hợp, 1 Phi-e-rơ 5:6. Anh em cần sự nhẫn nhục, để sau khi làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, anh em có thể nhận được lời hứa, Hê-bơ-rơ 10:36. Kìa chúng ta kể những người chịu đựng là có phước, Gia-cơ 5:11. Cho những người bởi sự tiếp tục nhẫn nhục trong việc làm lành, tìm kiếm vinh hiển, và vinh dự, và sự bất tử, sự sống đời đời, Rô-ma 2:7. 13. Sự Công Chính. Các lời hứa. — Cho Sự Công Chính. 1. Nói chung, Thi Thiên 11:7, Châm Ngôn 11:3,4,5 6,18,19. 2. Nói riêng, cho người công chính. 1. Chính người. 2. Dòng dõi người, Thi Thiên 37:25, Thi Thiên 112:2, Châm Ngôn 11:21. Chính người. 1. Trong đời này, Người sẽ có; 1. Sự bình an, và sự bảo vệ trong lúc nguy hiểm, Ê-sai 32:17, Thi Thiên 5:12, Châm Ngôn 12:21, sự giải cứu khỏi nguy hiểm, Thi Thiên 34:19, Thi Thiên 125:3, Châm Ngôn 11:8. 2. Sự chu cấp trong lúc thiếu thốn, Thi Thiên 34:15, 1 Phi-e-rơ 3:12, Thi Thiên 37:25,29. 3. Niềm vui, Thi Thiên 68:3, Người công chính hãy vui mừng, hãy mừng rỡ trước mặt Đức Chúa Trời, vâng hãy mừng rỡ quá bội. 2. Về sự chết của người; người công chính có hy vọng trong sự chết mình, Châm Ngôn 14:32. 3. Sau khi chết; kỷ niệm về người công chính được ban phước, Châm Ngôn 10:7, người công chính sẽ được nhớ đời đời, Thi Thiên 112:6. 4. Tại sự sống lại; người công chính sẽ đi vào sự sống đời đời, Ma-thi-ơ 25:46. Xem Chương 14:43. 14. Sự Ngay Thẳng. Các lời hứa. — 1. Về Sự Ngay Thẳng. Ngài sẽ đặt luật pháp Ngài trong tâm trí ngươi, và ghi nó trong lòng ngươi, Giê-rê-mi 31:33. Lẽ thật ở trong chúng ta và sẽ ở với chúng ta đời đời, 2 Giăng 2. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Ngay Thẳng. Đức Chúa Trời ban thưởng nó bằng những phước của đời này và đời sẽ đến, Ngài sẽ ban cho họ ân điển trong đời này, và vinh hiển trong đời sẽ đến, Thi Thiên 84:11. Không điều tốt lành nào sẽ bị giữ lại khỏi họ. Trong đời này Đức Chúa Trời nhân bội các ân huệ Ngài trên những người hầu việc Ngài trong sự thành thật, Thi Thiên 73:1, Thi Thiên 125:4. Đức Chúa Trời đã hứa sẽ tốt lành với họ; 1. Trong nhà ở và gia đình họ, Châm Ngôn 14:11. 2. Trong con cái và dòng dõi họ, Thi Thiên 112:2. 3. Trong mọi sự an ủi của đời này, Thi Thiên 84:11. 4. Trong những thời kỳ tai họa và hỗn loạn chung, Thi Thiên 37:19, Châm Ngôn 2:7, Thi Thiên 112:4,11. 5. Sự bình an, niềm vui, và sự an toàn được hứa cho nó, Ai bước đi ngay thẳng sẽ bước đi vững chắc, Châm Ngôn 10:9, 2 Sử Ký 16:9, Thi Thiên 97:11, Châm Ngôn 11:28, Đức Chúa Trời làm trọn mọi lời hứa ân điển Ngài chỉ trên điều kiện này: như vậy Ngài hứa cho Các Vua của Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, 1 Các Vua 2:4 & 9:4,5, rằng Ngài sẽ làm vững chắc Nước của họ cho họ và dòng dõi họ sau họ. Nếu họ bước đi trước mặt Ngài trong lẽ thật hết lòng và hết linh hồn: vì vậy Ê-xê-chia nài xin Đức Chúa Trời làm trọn lời hứa Ngài cho ông và dòng dõi ông, đặt nền đức tin mình trên điều này, vì ông đã bước đi, v.v. Ê-sai 38:3, Thi Thiên 145:18. Ngài sẽ cứu và giải thoát họ khỏi mọi hiểm nguy, và khỏi tay mọi kẻ thù của họ, Thi Thiên 7:10, Châm Ngôn 11:6, điều khiến họ dạn dĩ và tự tin như sư tử trong những lúc nguy hiểm, Châm Ngôn 28:1. 6. Sự thăng tiến, Châm Ngôn 22:11, Ai yêu sự tinh sạch của lòng, vì ân điển của môi miệng người, Vua sẽ là bạn của người. 7. Đức Chúa Trời vui thích về nó, 1 Sử Ký 29:17, Châm Ngôn 12:22, Thi Thiên 51:6, Thi Thiên 11:7. Bởi sự thành thật và lẽ thật chúng ta đến chỗ giao ước với Đức Chúa Trời, Ngài đánh một giao ước với chúng ta, Sáng Thế Ký 17:1,2. 8. Một kết cục bình an: hãy xem người trọn vẹn, và nhìn người ngay thẳng, vì kết cục của người ấy là sự bình an, Thi Thiên 37:37. Ba phước đặc biệt được hứa cho họ: 1. Những người như vậy sẽ không bao giờ sa ngã hay mất ân huệ và ân điển của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 36:10, một lời cầu nguyện mang tính tiên tri có bản chất của một lời hứa, Thi Thiên 112:6. 2. Những người như vậy sẽ được Đức Chúa Trời ban sức lực để chịu đựng bất kỳ thử thách nào Ngài vui lòng đem đến cho họ, 2 Sử Ký 16:9. 3. Những người như vậy sẽ chắc chắn có một kết quả an ủi và một sự giải cứu vui mừng khỏi mọi sự cám dỗ của họ, Thi Thiên 37:37, Thi Thiên 97:11, Thi Thiên 126:5. Trong đời sẽ đến, Đức Chúa Trời cũng đội mão cho những sự hầu việc thành thật và ngay thẳng của người tín hữu bằng niềm vui và hạnh phúc. Sa-lô-môn nói, Ai bước đi ngay thẳng sẽ được cứu, Châm Ngôn 28:18. Và Đa-vít khẳng định rằng người ngay thẳng được phước và sẽ ở trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 32:2 & 119:1, Thi Thiên 15:2. Đấng Cứu Thế của chúng ta khẳng định rằng người sẽ được phước trong sự nhìn thấy và hưởng thụ Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 5:8. 15. Sự Bình An. Các lời hứa. — Về Sự Bình An của lương tâm. Ta để sự bình an lại cho các ngươi, Ta ban sự bình an của Ta cho các ngươi: Ta ban cho các ngươi không như thế gian ban cho, Giăng 14:27. Đấng Cứu Thế của chúng ta 1. Khẳng định sự bình an là của riêng Ngài, đã mua nó cách đắt giá: 2. Là của riêng Ngài để ban, loài người có thể ước ao sự bình an của Đức Chúa Trời hay của Đấng Christ, nhưng Ngài ban nó như của riêng Ngài: 3. Ngài chỉ ra rằng sự bình an này không thể có được ở nơi nào khác; [không như thế gian ban cho] phân biệt rõ ràng sự bình an của Ngài với của thế gian, cả trong ân tứ lẫn cách ban cho. Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ lòng và tâm trí anh em trong Chúa Giê-xu Christ, Phi-líp 4:7. Nó được gọi là [Sự Bình An của Đức Chúa Trời] 1. Vì nó có Đức Chúa Trời làm Đối Tượng, nó là sự bình an với Đức Chúa Trời. 2. Vì Đức Chúa Trời bởi Thánh Linh Ngài là Tác Giả của nó; nó là sự bình an từ Đức Chúa Trời, và vì vậy được nói là một trái của Thánh Linh, Ga-la-ti 5:22. Nó được nói là vượt quá [mọi sự hiểu biết] vì 1. Sự hiểu biết của con người không thể nhận thức nó cách đầy đủ 2. Sự hiểu biết của con người không thể quý trọng hay đánh giá nó theo giá trị của nó cách đầy đủ. [Sẽ giữ lòng anh em.] [Giữ] như bằng lính canh hay đồn lũy mạnh mẽ: cùng một từ Hy Lạp được dùng, 2 Cô-rinh-tô 11:32. [Lòng anh em] tức là, ý chí và tình cảm của anh em. [Và tâm trí] các năng lực trí tuệ của anh em, toàn bộ linh hồn anh em sẽ được giữ trong sự hiểu biết và đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Hễ ai bước đi theo quy tắc này, sự bình an sẽ ở trên họ và lòng thương xót, Ga-la-ti 6:16. Bởi sự bình an chúng ta phải hiểu sự bình an bề ngoài, như sự thịnh vượng và thành công tốt đẹp trong mọi việc chúng ta làm, và sự bình an với các tạo vật: nhưng sự bình an chủ yếu được nói đến trong chỗ này, là sự bình an của lương tâm, là sự bình an với Đức Chúa Trời, và với chính chúng ta. 16. Lòng Sốt Sắng. Sự quan tâm sốt sắng, 1. Có một lời hứa đặc biệt về sự hiện diện và sự thông công của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, Khải Huyền 3:19,20. 2. Lòng sốt sắng khiến mọi sự hầu việc của chúng ta được Đức Chúa Trời chấp nhận, Gia-cơ 5:16, Rô-ma 12:11. 3. Đó là con đường dẫn đến hạnh phúc, Ma-thi-ơ 11:12. 17. Sự Bền Đỗ. Các lời hứa để củng cố đức tin chúng ta về Sự Bền Đỗ. Vì điều này hãy ghi dấu Lời Hứa đầu tiên Đức Chúa Trời đã ban, Dòng dõi của người nữ sẽ giày đạp đầu con rắn, Sáng Thế Ký 3:15, ở đó Sa-tan bị giới hạn ở gót chân của Đấng Christ, và lời hứa ấy ban cho Áp-ra-ham, Sáng Thế Ký 17:7, và cho Đa-vít về Sa-lô-môn, 2 Sa-mu-ên 7:14,15, lời hứa ấy được áp dụng cho mọi Người Được Chọn của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 89:23,28,29. Đức Chúa Trời đã hứa cho những Người Được Chọn của Ngài, Rằng họ sẽ hưởng công việc của tay mình, và sẽ không lao nhọc vô ích, Ê-sai 65:22,23. Không một ai trong họ sẽ thiếu trong toàn bầy, Giê-rê-mi 23:4. Ngài sẽ xây dựng họ và không nhổ xuống, Ngài sẽ trồng họ và không nhổ lên, Giê-rê-mi 24:6. Xem Ê-sai 33:20, Phục Truyền Luật Lệ Ký 31:8, 2 Sa-mu-ên 7:10, A-mốt 9:15, Thi Thiên 92:13,14, Châm Ngôn 10:30 & 12:3, Các Quan Xét 5:31, Gióp 11:15,17, Ê-sai 42:3 & 46:4, Ê-sai 55:3, Ê-xê-chi-ên 37:26, Hê-bơ-rơ 13:5 & 20, Ê-sai 54:9,10. Các lời hứa. — 2. Cho Sự Bền Đỗ. Các Lời Hứa về phần thưởng, bị giới hạn và hạn chế cho những người bền đỗ đến cuối cùng, Ai bền đỗ đến cuối cùng sẽ được cứu, Ma-thi-ơ 10:22, điều thường được lặp lại, Ma-thi-ơ 24:13, Mác 13:13. Đấng Christ hứa một phần thưởng cho bảy Hội Thánh ở A-si, nhưng với điều kiện phải thắng. Ai thắng, Ta sẽ cho ăn cây sự sống ở trong Ba-ra-đi của Đức Chúa Trời, Khải Huyền 2:7. Ai thắng sẽ không bị hại bởi sự chết thứ hai, câu 11. Ai thắng, Ta sẽ cho ăn ma-na đang giấu, câu 17. Ai thắng và giữ các việc Ta đến cuối cùng, Ta sẽ ban cho người quyền trên các nước, câu 26. Xem câu 28. Việc giữ vững và tiến bước có một mão triều thiên đi kèm, Hê-bơ-rơ 10:23, Lu-ca 22:28,29,30. Hãy trung tín cho đến chết, và Ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống, Khải Huyền 2:10. Nếu các ngươi ở trong Ta và lời Ta ở trong các ngươi, các ngươi sẽ xin điều mình muốn, và điều đó sẽ được ban cho các ngươi, Giăng 15:7. Xem Gia-cơ 1:25, Hê-bơ-rơ 3:14, Ga-la-ti 6:9. CHƯƠNG 11. Các Mức Độ của Các Ân Tứ. Các lời hứa. — Về sự tăng trưởng và gia tăng trong Ân Điển. Đức Chúa Trời đã hứa ban ân điển cách dư dật, không chỉ nhỏ giọt, mà tuôn đổ. Ta sẽ đổ nước trên người khát, và suối trên đất khô: Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên dòng dõi ngươi, v.v. Ê-sai 44:3,4. Linh hồn họ sẽ như một khu vườn được tưới, Ê-sai 58:11, và Giê-rê-mi 31:12. Đức Chúa Trời hứa khiến dân Ngài kết quả; Ngài được ví như một Người Làm Vườn, Hội Thánh như một Vườn Cây Ăn Trái, người tín hữu như những cây non, bản chất của chúng là lan rộng, và đâm ra các cành và kết trái, Giăng 15:2. Người tin kính sẽ như cây trồng gần dòng nước, kết trái đúng mùa, Thi Thiên 1:3, Giê-rê-mi 17:8. Những người được trồng trong nhà Chúa, sẽ trổ hoa trong các hành lang của Đức Chúa Trời chúng ta. Họ sẽ kết trái trong tuổi già: họ sẽ mập mạp và tươi tốt, Thi Thiên 92:13,14. Một ông lão một lần được hỏi liệu ông có tăng trưởng trong sự tốt lành không, đã nói, vâng chắc chắn, tôi tin là vậy, vì Đức Chúa Trời đã phán điều đó. Người công chính sẽ trổ hoa như cành, Châm Ngôn 11:28. Các ngươi sẽ đi ra và tăng trưởng như những con bê của chuồng, Ma-la-chi 4:2. Chúa cũng như một Người Chăn Chiên tốt lành phán, Ngài sẽ cho dân Ngài ăn, để họ mập mạp, tức là, dư dật trong ân điển, như Thi Thiên 23, Ê-xê-chi-ên 34:13,14,15, Thi Thiên 36:8, Châm Ngôn 13:4. Ngài phán, Ngài sẽ ban sức lực cho dân Ngài, để bước đi trong các đường lối của Chúa, Ê-sai 45:24, Ê-sai 40:29,31, Thi Thiên 29:11, Ê-sai 26:4,12, Ê-sai 41:10, Xa-cha-ri 10:12, Phi-líp 4:13. Họ đi từ sức lực này đến sức lực khác, Thi Thiên 84:7. Người công chính sẽ giữ vững đường lối mình, và người có tay trong sạch sẽ càng mạnh hơn, Gióp 17:9. Nhưng đường lối của người công chính như ánh sáng chiếu rạng, chiếu sáng càng hơn cho đến ngày trọn vẹn, Châm Ngôn 4:18. Ai có (tức là, dùng tốt điều mình đã nhận) sẽ được ban thêm, và người sẽ có dư dật, Ma-thi-ơ 13:12, Lu-ca 19:26, Mác 4:24. Na-tha-na-ên đã tin ngay từ đầu, nhưng ông được hứa rằng ông sẽ thấy những điều lớn hơn. Xem Ô-sê 14:5,6,7. Các lời hứa cho nhiều mức độ khác nhau của ân điển thật hay sự tăng trưởng trong ân điển. 2 Phi-e-rơ 1:5,6,8,10,11. Sự tăng trưởng trong ân điển sẽ đem lại sự tăng trưởng trong vinh hiển; chúng ta càng thánh khiết ở đây, chúng ta càng hạnh phúc về sau. Nếu chúng ta giàu có trong công việc của Chúa, công lao của chúng ta sẽ không vô ích trong Chúa, 1 Cô-rinh-tô 15:58. Ai gieo rộng rãi, sẽ gặt rộng rãi, chúng ta sẽ nhận phần thưởng đầy đủ, 2 Giăng 1:8. CHƯƠNG 12. Các Bổn Phận Thuộc Linh. Chúa đã hứa hỗ trợ chúng ta trong chúng bởi Thánh Linh Ngài, và chúng được thực hiện bởi sự vận hành và hỗ trợ của Thánh Linh sẽ được Cha chấp nhận và ban thưởng. 1. Đức Chúa Trời đã hứa giúp chúng ta bởi Thánh Linh Ngài trong các bổn phận thánh. Vì vậy chúng ta không chỉ phải nhìn vào Điều Răn truyền dạy bổn phận, mà còn vào lời hứa cho thấy lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong việc giúp đỡ chúng ta. Vì Đức Chúa Trời trong Giao Ước Mới ban những gì Ngài đòi hỏi. Trong một chỗ Chúa truyền, Hãy vứt bỏ khỏi các ngươi mọi sự phạm pháp của các ngươi, và hãy tạo cho mình một lòng mới, và một Thánh Linh mới. Trong một chỗ khác Ngài hứa, Ta sẽ rảy nước trong sạch trên các ngươi, và các ngươi sẽ sạch khỏi mọi sự ô uế của mình; Ta cũng sẽ ban cho các ngươi một lòng mới, và đặt một thần linh mới trong các ngươi. Cũng vậy Đức Chúa Trời truyền cho họ cắt bì bao quy đầu của lòng họ, Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:16. Và sau đó Ngài phán, Ngài sẽ cắt bì lòng họ, v.v. Phục Truyền Luật Lệ Ký 30:6. Ngài truyền chúng ta giữ các điều răn Ngài, Truyền Đạo 12:13, và hứa khiến chúng ta bước đi trong các luật lệ Ngài, Ê-xê-chi-ên 36,27. Ngài truyền chúng ta kính sợ Ngài, Truyền Đạo 12:13, và hứa đặt sự kính sợ Ngài vào lòng chúng ta, Giê-rê-mi 32:40. Ngài truyền chúng ta có một lòng mới mềm mại, và hứa làm cho nó như vậy, Ê-xê-chi-ên 36:26. Ngài truyền chúng ta cầu nguyện và cho Ngài biết những nhu cầu của chúng ta, và hứa đổ trên chúng ta Thánh Linh của ân điển và sự nài xin, Xa-cha-ri 12:10. Các lời hứa của Đức Chúa Trời là nền tảng của mọi sự thực hiện của chúng ta; Vì chúng ta bởi việc làm không khiến Ngài làm trọn các lời hứa Ngài, nhưng Ngài bởi việc hứa làm cho chúng ta có năng lực thực hiện các công việc của mình. 2. Đức Chúa Trời hứa chấp nhận những sự hầu việc của con cái Ngài. Mọi của lễ của chúng ta sẽ được chấp nhận. Chúa bởi Môi-se thường nói với dân Ngài, rằng các của lễ của họ sẽ được chấp nhận, Lê-vi Ký 1:3,4 & 22:21 & 23:11, Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36,38. Xem Ê-sai 60:7, Ê-xê-chi-ên 43:27 & 20:40,41, Ma-la-chi 3,4. Nếu ngươi làm lành, ngươi sẽ không được chấp nhận sao, Sáng Thế Ký 4:7. Bấy giờ Ngài sẽ vui thích về các của lễ của sự công chính, Thi Thiên 51:19. Anh em là chức tế lễ thánh, để dâng các của lễ thuộc linh được Đức Chúa Trời chấp nhận bởi Chúa Giê-xu Christ, 1 Phi-e-rơ 2:5. Nếu trước hết có một tâm trí sẵn lòng, nó được chấp nhận theo điều người có, và không theo điều người không có, 2 Cô-rinh-tô 8:12. Ta sẽ khiến họ vui mừng trong nhà cầu nguyện của Ta; các của lễ thiêu của họ, và các của lễ của họ sẽ được chấp nhận trên Bàn Thờ Ta, Ê-sai 56:7. 3. Đức Chúa Trời sẽ ban thưởng những sự hầu việc của con cái Ngài. Cho người gieo sự công chính, sẽ có một phần thưởng chắc chắn, Châm Ngôn 11:18. Mỗi người sẽ nhận phần thưởng riêng của mình theo công lao mình, 1 Cô-rinh-tô 3:8. Bất cứ điều tốt lành nào một người làm, người sẽ nhận điều ấy từ Chúa, dù là tôi mọi hay tự do, Ê-phê-sô 6:8. Kìa phần thưởng của Ngài ở với Ngài, Ê-sai 40:10. Quả thật có một phần thưởng cho Người Công Chính, Thi Thiên 58:11. Ta, Chúa, dò xét lòng, thử thận, để ban cho mỗi người theo đường lối mình, và theo kết quả việc làm mình, Giê-rê-mi 17:10. Chúng ta đừng mỏi mệt trong việc làm lành, vì đến kỳ chúng ta sẽ gặt nếu chúng ta không ngã lòng, Ga-la-ti 6:9. Ngài sẽ báo đáp mỗi người theo công việc mình, Ma-thi-ơ 16:27. CHƯƠNG 13. Các Thánh Lễ của Đức Chúa Trời. 1. Nói chung. 2. Các Bổn Phận Riêng Biệt. 1. Cầu nguyện. 2. Giảng dạy. 3. Đọc. Các lời hứa. — 1. Cho các thánh lễ của Đức Chúa Trời nói chung. Có một lời hứa cho việc sử dụng các thánh lễ của Đức Chúa Trời. Gia-cơ 4:8. Hãy đến gần Đức Chúa Trời, và Ngài sẽ đến gần anh em. Với niềm vui các ngươi sẽ múc nước từ các giếng của sự cứu rỗi, Ê-sai 12:3. Chúng ta có thể áp dụng lời hứa này khi chúng ta cầu nguyện, nghe, bàn luận hay kiêng ăn, trong mọi bổn phận. Các lời hứa. — 2. Cho Các Bổn Phận Riêng Biệt. 1. Cầu Nguyện. 1. Đức Chúa Trời sẽ ban cho con cái Ngài tấm lòng tìm kiếm Ngài bởi Cầu Nguyện. Người sẽ kêu cầu Ta, và Ta sẽ đáp lời người, Thi Thiên 91:15. Bấy giờ các ngươi sẽ kêu cầu Ta, và các ngươi sẽ đi và cầu nguyện cùng Ta, và Ta sẽ nghe các ngươi, Giê-rê-mi 29:12. Ngài sẽ chuẩn bị lòng họ, Thi Thiên 10:17. Vì cớ này mọi người tin kính sẽ cầu nguyện cùng Ngài trong lúc Ngài có thể được tìm thấy, Thi Thiên 32:6. Xem Giê-rê-mi 31:9, và Ô-sê 3:5. 2. Đức Chúa Trời hứa giúp chúng ta cầu nguyện. Thánh Linh Ngài sẽ soạn lời cầu nguyện của chúng ta, và giúp chúng ta thảo các lời thỉnh cầu của mình. Thánh Linh giúp đỡ sự yếu đuối của chúng ta, và cầu thay cho chúng ta bằng những tiếng thở than không thể nói ra, Rô-ma 8:26,27. Ta sẽ đổ trên nhà Đa-vít, và trên dân cư Giê-ru-sa-lem Thánh Linh của ân điển và sự nài xin, Xa-cha-ri 12:10. Ngay khi Thánh Linh của Ân Điển vào trong lòng; nó khiến một người dồi dào, và dư dật trong việc nài xin và khẩn cầu Đức Chúa Trời về ân điển và lòng thương xót. 3. Đức Chúa Trời đã tự buộc mình bằng lời hứa để nghe các tôi tớ Ngài, khi họ kêu cầu Ngài. Chúa đã ban một lời hứa cho Sa-lô-môn sau lời cầu nguyện của ông, phán rằng, Mắt Ta sẽ mở và tai Ta sẽ lắng nghe lời cầu nguyện tại nơi này, 2 Sử Ký 7:15. Chúa giàu có cho mọi người kêu cầu Ngài, Rô-ma 10:12 Chớ lo lắng về điều gì, nhưng trong mọi sự bởi cầu nguyện và nài xin cùng sự tạ ơn, hãy trình bày các nhu cầu của anh em cho Đức Chúa Trời biết. Và sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ lòng và tâm trí anh em trong Chúa Giê-xu Christ, Phi-líp 4:6,7. Lời cầu nguyện của người ngay thẳng là sự vui thích của Ngài, Châm Ngôn 15:8. Ngài nghe lời cầu nguyện của người công chính, câu 29. Đức Chúa Trời sẽ không chỉ nghe lời cầu nguyện của chúng ta nói chung, mà cả tiếng của chúng ta, Thi Thiên 5:3, chính những nguyện vọng của chúng ta, Thi Thiên 10:17, Châm Ngôn 10:24, là những lời cầu nguyện hiệu quả với Đức Chúa Trời. Ngài sẽ không khinh dể lời cầu nguyện của chúng ta, Thi Thiên 102:17. Ngài sẽ không trách móc chúng ta, cũng không quở trách chúng ta về những gì đã qua, hay những yếu đuối hiện tại của chúng ta, Gia-cơ 1:5. Điều này phù hợp với bản tính và tính tình của Ngài là nghe lời cầu nguyện, Thi Thiên 65:12. Điều đã khích lệ con cái Đức Chúa Trời, và ban cho họ lòng can đảm trong cầu nguyện, là hy vọng và sự bảo đảm này rằng họ sẽ được nghe và được tôn trọng với Đức Chúa Trời, Ôi Ngài là Đấng nghe lời cầu nguyện, hay vì Ngài nghe lời cầu nguyện, mọi xác thịt sẽ đến cùng Ngài, Thi Thiên 65:2. Đức Chúa Trời không ngoại trừ ai, mọi người sẽ được nghe. Vì Chúa ôi, Ngài là tốt lành và sẵn sàng tha thứ, và đầy lòng thương xót cho mọi người kêu cầu Ngài, Thi Thiên 86:5. Chúa ở gần mọi người kêu cầu Ngài, mọi người kêu cầu Ngài trong lẽ thật, Thi Thiên 145:18. Sẽ xảy ra rằng, hễ ai kêu cầu danh Chúa sẽ được giải cứu, Giô-ên 2:32, điều được lặp lại, Công Vụ Các Sứ Đồ 2:21, và Rô-ma 10:13. Dù lời cầu nguyện của chúng ta yếu đuối, chúng ta hãy nhớ rằng, lời hứa được ban cho mọi người. Chúng ta có thể thấy bằng chứng của điều này trong một lời cầu nguyện được dâng trong nhiều sự yếu đuối, Thi Thiên 31:22. Đức Chúa Trời sẵn sàng nghe, hơn chúng ta sẵn sàng cầu xin, sẵn sàng ban, hơn chúng ta sẵn sàng nhận, 1 Phi-e-rơ 3:12. Tai Ngài mở ra, như một người mẹ hay người vú nuôi nhân từ vốn rất tỉnh thức, đến nỗi bà sẽ nghe đứa trẻ ngay khi nó bắt đầu khóc, Đa-ni-ên 10:11. Đừng sợ, Đa-ni-ên, vì từ ngày đầu tiên, ngươi đã để lòng hiểu biết, và hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời, lời ngươi đã được nghe, vâng trước khi họ kêu cầu, Ta sẽ đáp lời, và trong khi họ đang nói, Ta sẽ nghe, Ê-sai 65:24, tức là, trong mục đích Cầu Nguyện của chúng ta. Người tín hữu đã vinh hiển về điều này, Thi Thiên 4:3 & 17:6 & 38:15. Đức Chúa Trời đã đặc biệt tự buộc mình nghe con cái Ngài trong những lời cầu nguyện mà họ dâng cho Ngài trong những lúc khốn khổ của họ; thời kỳ hoạn nạn chính là giờ ấn định của Sự Nghe.
Mắt của Chúa đoái xem người công chính, và tai Ngài mở ra nghe tiếng kêu cầu của họ, Thi Thiên 34:15. Người công chính kêu cầu, và Chúa nghe, và giải cứu họ khỏi mọi sự gian truân của họ, câu 17. Điều này được lặp lại bốn lần trong Thi Thiên 107:6, 13, 19, 28. Chúa phán, Thi Thiên 50:15: Hãy kêu cầu Ta trong ngày gian truân; Ta sẽ giải cứu ngươi, và ngươi sẽ tôn vinh Ta. Ngài sẽ đoái đến lời cầu nguyện của kẻ khốn cùng, và không khinh dể lời cầu nguyện của họ, Thi Thiên 102:17 đến 21; nước mắt, tiếng thở than và tiếng rên siết của họ không giấu khuất khỏi Ngài, Thi Thiên 39:12. Ngài sẽ nghe vào buổi sáng, Thi Thiên 5:3, vào chính mùa, đúng kỳ, khi chúng ta ở trong gian truân. Vâng, đến nỗi trong hoạn nạn của chúng ta, Ngài sẽ cho chúng ta biết một cách đặc biệt rằng Ngài là Đức Chúa Trời của chúng ta, và Ngài sẽ giải cứu chúng ta, Xa-cha-ri 13:9. Chúa nghe lời cầu nguyện của dân Ngài, khi họ tưởng mình đã bị cất khỏi trước mắt Ngài, Thi Thiên 31:22. Dân của Đức Chúa Trời đã tìm được sự an ủi trong mọi hoạn nạn của họ, khi trút lòng mình ra trước Đức Chúa Trời trong sự cầu nguyện, Thi Thiên 109:3, 4. Trong ngày gian truân của con, con sẽ kêu cầu Ngài, vì Ngài nghe con, Thi Thiên 86:7. Chúa đã nghe tiếng khóc của con, Chúa đã nghe lời nài xin của con, Chúa sẽ nhậm lời cầu nguyện của con, Thi Thiên 6:8, 9. Một người quý tộc trong Vương quốc này, có một chiếc nhẫn được Nữ hoàng Elizabeth ban cho, cùng với lời hứa này: rằng nếu khi nào ông ở trong cảnh khốn cùng mà gửi chiếc nhẫn đó đến cho bà, thì bà sẽ nhớ đến ông và giải cứu ông. Đây là một đặc ân lớn lao từ một Quân vương, nhưng chiếc nhẫn ấy dù đã gửi đi, vẫn có thể không được trao đến nơi. Đức Chúa Trời đã ban cho con cái Ngài sự cầu nguyện như chiếc nhẫn ấy, và bảo họ rằng bất cứ khi nào họ ở trong cảnh khốn cùng nào, chỉ cần họ dâng điều ấy lên cho Ngài, thì Ngài chắc chắn sẽ cứu giúp họ, và khi họ dâng lên như vậy, thì điều ấy chắc chắn sẽ được chuyển đến, dù họ ở bất cứ nơi nào. Sự cầu nguyện có ích để đạt được mọi sự, như thấy rõ qua lời hứa của Đấng Christ, Giăng 16:23: Quả thật, quả thật, Ta nói cùng các ngươi, bất cứ điều gì các ngươi nhân danh Ta cầu xin Cha, thì Ngài sẽ ban cho các ngươi. Hãy chú ý sự chắc chắn của lời hứa, trong lời khẳng định tha thiết của Đấng Christ; hãy chú ý tính bao quát của nó [bất cứ điều gì]. Đấng Cứu Thế của chúng ta thường lặp lại những lời hứa như vậy trong những lời giảng thiên thượng và cuối cùng mà Ngài phán với các môn đồ Ngài, Giăng 14:13, Giăng 15:7, 16. Xem Mác 11:24, Giăng 9:31, 1 Giăng 3:22 và 5:14, 15. Tôi có thể nói về sự cầu nguyện như Sứ đồ nói về sự tin kính: nó có những lời hứa của đời này và đời sau nữa. 1. Cho đời này. Những điều thuộc về đời này và thuộc linh được hứa cho sự cầu nguyện. 1. Thuộc về đời này. 1. Lời cầu nguyện bởi đức tin sẽ cứu kẻ bệnh, và Chúa sẽ đỡ kẻ ấy dậy, Gia-cơ 5:15. 2. Thuộc linh. 1. Nó đạt được sự tha tội, và nếu người ấy đã phạm tội, thì tội sẽ được tha cho người, cùng câu ấy của Gia-cơ 5. 2. Thánh Linh: Cha các ngươi ở trên trời há chẳng sẽ ban những điều tốt lành cho kẻ xin Ngài sao, Ma-thi-ơ 7:11. Ban Đức Thánh Linh cho kẻ cầu xin Ngài. Lu-ca 11:13 cũng nói như vậy. 2. Cho đời sau. Sự cầu nguyện đạt được sự sống đời đời và sự cứu rỗi. Vì ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu, Rô-ma 10:13. Lời Hứa dành cho lời cầu nguyện của chúng ta diễn ra như thế này: Nếu ngươi sửa soạn lòng mình, và giơ tay hướng về Ngài, v.v., Gióp 11:13. Việc giơ tay ra (hay cất tiếng lên cũng vậy) sẽ chẳng ích gì nhiều, nếu lòng chúng ta chưa được sửa soạn trước. Những lời hứa. — Cho sự cầu nguyện sốt sắng. Bấy giờ các ngươi sẽ kêu cầu Ta, và các ngươi sẽ đi và cầu nguyện cùng Ta, và Ta sẽ lắng nghe các ngươi. Các ngươi sẽ tìm Ta và gặp được, khi các ngươi hết lòng tìm kiếm Ta, nghĩa là, cách chân thật và sốt sắng, Greenham nói. Lời cầu nguyện hiệu quả của người công chính có nhiều quyền năng (cả để giúp đỡ thân thể, và chữa lành linh hồn) nhưng với điều kiện này, nếu nó sốt sắng: hãy há miệng ngươi ra cho rộng, nghĩa là, hãy kêu cầu Ta cách tha thiết, tin cậy, và Ta sẽ làm đầy miệng ấy, nghĩa là, Ta sẽ thỏa mãn ước muốn của ngươi cho đến trọn vẹn. Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, cửa sẽ mở cho, Ma-thi-ơ 7:7. Xin, tìm, gõ. Đây không phải là sự lặp lại đơn giản cùng một điều, mà là một sự tăng tiến. Nó cho thấy instantissimam necessitatem [sự cần thiết khẩn cấp nhất], Augustine nói. Hãy xin như một người ăn xin, hãy tìm như với một ngọn đèn, hãy gõ như một người có quyền năng bởi sự bền đỗ. Một người diễn giải đoạn này như sau: Hãy xin bằng miệng, hãy tìm bằng lòng, hãy gõ bằng tay: và [sẽ được ban cho các ngươi,] nghĩa là, về những điều thuộc đời này; và [các ngươi sẽ tìm thấy,] nghĩa là, về những điều thuộc linh; và [cửa sẽ mở cho các ngươi,] nghĩa là, về những điều đời đời. Những lời hứa. — 1. Cho sự cầu nguyện kín nhiệm. Khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, rồi cầu nguyện Cha ngươi, là Đấng ở nơi kín nhiệm, và Cha ngươi, là Đấng thấy trong nơi kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi cách công khai. 2. Cho sự cầu nguyện riêng hay trong gia đình. Nơi nào có hai ba người nhân danh Ta nhóm nhau lại, thì Ta ở giữa họ, Ma-thi-ơ 18:20. 3. Cho sự cầu nguyện công cộng. Công cộng về: 1. Nội dung. 2. Nơi chốn. 1. Một lời hứa cho những người cầu nguyện cho Hội Thánh. Hãy nhớ đến Si-ôn, những kẻ yêu mến ngươi sẽ được thịnh vượng, Thi Thiên 122:6, 7. 2. Những lời hứa cho lời cầu nguyện của Hội chúng dâng lên trong Hội Thánh. Giê-ru-sa-lem có những lời hứa đặc biệt dành cho nó, như không một Hội Thánh riêng biệt nào khác trên thế giới có, Thi Thiên 132:14. Có một lời hứa đặc biệt dành cho những lời cầu nguyện dâng lên trong Đền thờ, 2 Sử Ký 7:15. Mắt Ta sẽ mở ra, và tai Ta sẽ lắng nghe lời cầu nguyện dâng lên tại nơi này, 1 Các Vua 9:3. Chúa đã hứa rằng Ngài sẽ khiến các tôi tớ Ngài vui mừng khi nhậm những lời khẩn xin mà họ dâng lên Ngài trong nhà của chính Ngài, Ê-sai 56:7. Dựa trên lời hứa tương tự mà Đức Chúa Trời đã ban, Sa-lô-môn khi cung hiến Đền thờ, 1 Các Vua 8:30, 33, đã đặt nền cho lời cầu nguyện của ông, xin Chúa theo cách đặc biệt lắng nghe những lời khẩn xin và nài xin của các tôi tớ Ngài, khi họ nhóm họp công khai trong Đền thờ Ngài để kêu cầu Ngài. Xem Quyển 5, Chương 1. Một lời hứa. — Cho sự giảng dạy. Đức Chúa Trời đã ban một lời hứa đặc biệt cho điều này, rằng Ngài sẽ ở cùng nó, để trợ giúp và ban phước cho nó, Ma-thi-ơ 28:20: Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. Những lời hứa. — Cho sự đọc. Khi đọc Lời Chúa, nếu chúng ta không hiểu, chúng ta nên áp dụng những Lời Hứa này. Châm Ngôn 1:23: Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên các ngươi, Ta sẽ khiến các ngươi biết lời Ta. Châm Ngôn 1:4: Nó ban sự khôn khéo cho kẻ ngu dốt, sự tri thức và sự dè dặt cho người trẻ tuổi. Mệnh lệnh của Chúa là thanh sạch, làm sáng mắt, Thi Thiên 19:8. Đức Chúa Trời đã hứa dạy dỗ và chỉ dẫn bởi Thánh Linh Ngài những người đem lòng tốt và chân thật đến với việc đọc và nghe Lời Chúa. Thi Thiên 25:12: Người nào kính sợ Chúa, Ngài sẽ chỉ dạy cho người ấy con đường mình nên chọn. Lời hứa tìm được được ban cho những ai tìm kiếm như tìm vàng và đào bới như tìm kho báu giấu kín, Châm Ngôn 2:3, 4, 5. Những lời hứa, cho những ai yêu mến Lời của Đức Chúa Trời. Bình an lớn lao dành cho kẻ yêu mến Luật pháp Chúa, và chẳng có điều gì gây vấp phạm cho họ, Thi Thiên 119:165. Phước cho người nào rất ưa thích các điều răn của Ngài, Thi Thiên 112:1. Một lời hứa cho những ai trông đợi Lời Chúa. Có một phước lành được hứa cho những người nghe trông đợi Lời Chúa như vậy. Phước cho người nào lắng nghe Ta, hằng ngày tỉnh thức tại cửa Ta, chờ đợi ở bên các trụ cửa Ta. Vì ai tìm được Ta thì tìm được sự sống, và được ân huệ từ nơi Chúa. Những lời hứa, rằng con cái Đức Chúa Trời sẽ lắng nghe Lời Chúa. Tai của những kẻ nghe sẽ lắng nghe, Ê-sai 32:3. Xem Ê-sai 50:4, Công Vụ 16:14. Những lời hứa cho những ai nghe Lời Chúa cách có lương tâm. Hỡi mọi người đang khát, hãy đến suối nước! Người nào không có tiền bạc, hãy đến, mua và ăn! Hãy đến, mua rượu và sữa mà không cần tiền, không cần giá. Hãy chăm chỉ lắng nghe Ta, và ăn điều tốt lành, và để linh hồn các ngươi vui thích trong sự béo bổ. Hãy nghiêng tai, và đến cùng Ta: hãy nghe, thì linh hồn các ngươi sẽ sống, v.v. Tại đó Chúa tự do ban ân điển cứu rỗi cho những người không có gì, và không có gì để có thể mua được nó. 2. Ngài bày ra một con đường để họ có thể hưởng được nó, tức là, việc chăm chỉ nghe và tin Lời của Đức Chúa Trời. 3. Ngài ban những lời hứa ngọt ngào nhất, rằng linh hồn họ sẽ sống, nghĩa là, họ sẽ được làm cho sống trong Đấng Christ, và trong Ngài, dòng dõi của Đa-vít, được dự phần vào những sự thương xót không bao giờ suy tàn. Nếu ngươi cảnh cáo người công chính rằng người công chính chớ phạm tội, và người ấy không phạm tội, thì người ấy chắc chắn sẽ sống, vì đã nhận lời cảnh cáo, Ê-xê-chi-ên 3:21. Việc nghe Lời Đức Chúa Trời cách có lương tâm làm cho linh hồn sống động, và khiến nó sống cả đời sống ân điển lẫn đời sống vinh hiển; Người nào nghe lời Ta và tin Đấng đã sai Ta, thì được sự sống đời đời: giờ sắp đến và đã đến rồi, khi kẻ chết sẽ nghe tiếng Con Đức Chúa Trời, và những ai nghe sẽ sống, Giăng 5:24, 25, không phải thứ tiếng sẽ gọi họ ra khỏi mồ mả, như trong câu 28; vì Ngài phán, đã đến rồi, nhưng ý nghĩa của đoạn này là, những kẻ đã chết trong tội lỗi sẽ được làm cho sống, hoặc bởi chính Đấng Christ, hoặc bởi Lời Ngài qua các Mục sư của Ngài. Các danh xưng dành cho Lời Chúa bày tỏ điều này. Nó được gọi là, Lời của sự sống, Công Vụ 5:20, Phi-líp 2:16, Giăng 6:68. Lời của ân điển, Công Vụ 20:32. Lời của sự cứu rỗi, Công Vụ 13:26. Chính sự cứu rỗi, và sự sống đời đời, Hê-bơ-rơ 2:3, Công Vụ 28:28, Giăng 12:50. Lời Chúa có thể cứu linh hồn chúng ta, Gia-cơ 1:21, 1 Ti-mô-thê 4:16, 1 Cô-rinh-tô 1:21. Vì mục đích này mà có rất nhiều lời khen ngợi dành cho Lời Chúa, đặc biệt trong Thi Thiên và Châm Ngôn, Thi Thiên 19:7: Luật pháp của Chúa là trọn vẹn; v.v. Toàn bộ Thi Thiên 119 đã được viết ra, để bày tỏ sự xuất sắc của Lời Chúa. Chín chương đầu của Châm Ngôn; Hãy nắm chặt sự khuyên dạy, chớ buông ra, hãy giữ lấy nó, vì nó là sự sống của ngươi, Châm Ngôn 4:13. Sự khuyên dạy là sự sống của chúng ta, nhờ đó chúng ta đạt được mọi điều thuộc về sự an ủi của đời này và đời sau. Xem Châm Ngôn 1:9, 23, Châm Ngôn 2, từ 1 đến 13, Châm Ngôn 3:3 đến 4 và 13 đến 24, Châm Ngôn 4:5 đến 14 và 20 đến 23, Châm Ngôn 6:20 đến 24, Châm Ngôn 7:1 đến 5, và toàn bộ chương tám. Hãy làm cho họ nên thánh bởi lẽ thật của Ngài, Lời Ngài là lẽ thật, Giăng 17:17. Lời Ta há chẳng làm ích cho người bước đi cách ngay thẳng sao? Mi-chê 2:7. Như trẻ sơ sinh, hãy khao khát sữa thiêng liêng và thanh khiết của Lời Chúa, để nhờ đó các ngươi được trưởng thành, 1 Phi-e-rơ 2:2. Những sự so sánh được dùng để bày tỏ lợi ích của Lời Chúa xác nhận điều này: nó được ví như Ánh sáng, Ê-sai 9:2. Mưa, Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:2. Sương móc, cũng tại đó, nước sống, Xa-cha-ri 14:8. Rượu và sữa, Ê-sai 55:1, 2. Nó có thể, 1. Soi sáng bằng sự hiểu biết cứu rỗi cho người đơn sơ nhất chịu nghe và đọc nó với một tấm lòng chân thật, Thi Thiên 119:130. 2. Cải hóa lòng và đời sống của người có sự hư hoại mạnh mẽ nhất, Thi Thiên 119:9. 3. An ủi và làm tươi tỉnh tấm lòng bị ngã lòng nhất bởi những hoạn nạn bên trong hay bên ngoài, Ê-sai 57:19. 4. Bảo tồn và thêm sự hiểu biết cùng ân điển cho những người đã được ích lợi nhiều nhất, Mác 4:24. Bất cứ khi nào chúng ta đến với Lời Chúa, chúng ta nên suy ngẫm về một vài lời hứa quý báu này, để khích lệ chúng ta chú tâm vào Lời của Đức Chúa Trời với sự trông đợi phước lành của Ngài trên công lao của chúng ta. Những lời hứa. — Cho các Thánh lễ. 1. Nói chung. Chúng là Ấn chứng của sự công chính bởi đức tin, Rô-ma 4:11, hoặc của Giao ước Ân điển. Sứ đồ nói về cả hai Thánh lễ, 1 Cô-rinh-tô 12:13. 2. Các Thánh lễ đặc biệt. Báp-têm. Tiệc Thánh. 1. Báp-têm. Những lời hứa cho nó. Nó được gọi là, Phép rửa của sự tái sinh, Tít 3:5. Báp-têm của sự ăn năn để được tha tội, Mác 1:4, Công Vụ 2:38. Tội lỗi của chúng ta được nói là được rửa sạch, Công Vụ 22:16, Hê-bơ-rơ 10:22, và Báp-têm cứu rỗi, 1 Phi-e-rơ 3:21, tất cả những điều này đều thuộc về huyết của Đấng Christ, Khải Huyền 1:5, 1 Giăng 1:7; Đấng Cứu Thế của chúng ta phán, chúng ta phải sinh bởi nước, Giăng 3:5, nghĩa là, trở nên con cái Đức Chúa Trời bởi việc tiếp nhận Đấng Christ, như Giăng 1:12. Đức Chúa Trời đã hứa rằng Ngài sẽ làm báp-têm cho chúng ta bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa, Ma-thi-ơ 3:11. 2. Tiệc Thánh. Những lời hứa cho nó. Khi Chúa Giê-xu của chúng ta thiết lập nó, Ngài phán về Bánh rằng, Này là thân thể Ta, và về Rượu rằng, Này là huyết Ta của Giao ước Mới, Ma-thi-ơ 26:26, 28, nghĩa là, những dấu hiệu và ấn chứng bề ngoài này là những vật bảo đảm chắc chắn và vững chắc nhất về thân thể và huyết Ngài, mà Ngài đã thật sự ban để làm thức ăn thuộc linh, cũng như Ngài đã ban bánh và rượu để làm thức ăn thuộc thể cho mọi tín đồ, 1 Cô-rinh-tô 10:16. Có một bữa ăn đầy đủ, Rô-ma 14:17. Bánh và Rượu bao gồm toàn bộ thức ăn; vì humidum & siccum [ẩm và khô] là tất cả những gì cần thiết cho thức ăn: điều này được hứa, Ê-sai 25:6: Trên núi này, Đức Chúa Trời vạn quân sẽ đãi mọi dân một bữa tiệc đồ béo, một bữa tiệc rượu để lâu, v.v., nghĩa là, Ngài sẽ chuẩn bị đầy đủ trọn vẹn cho Hội Thánh Ngài. Châm Ngôn 9:5 cũng vậy. Một Lời Thề Hợp Pháp. — Những lời hứa cho nó. Đức Chúa Trời đã hứa thưởng cho nó. 1. Trong đời này, Giê-rê-mi 12:16: Nếu chúng nó học các đường lối của dân Ta, để thề rằng Chúa hằng sống, v.v., thì chúng nó sẽ được xây dựng giữa dân Ta. 2. Trong đời sau với hạnh phúc đời đời, vì người nào thề nguyện mà không thay đổi, dù phải chịu thiệt hại cho chính mình, thì người ấy sẽ ở trên Núi thánh của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 15:4. Sự kiêng ăn. — Những lời hứa cho nó. Hãy buồn rầu, than khóc và khóc lóc, hãy đổi cười ra than khóc, và vui mừng ra buồn rầu. Hãy hạ mình xuống trước mặt Chúa, và Ngài sẽ nhắc các ngươi lên, Gia-cơ 4:9, 10. Nếu ngươi kiêng ăn trong nơi kín nhiệm, Cha ngươi là Đấng thấy trong nơi kín nhiệm sẽ thưởng cho ngươi cách công khai, Ma-thi-ơ 6:18, Giô-ên 2:12, 13, 14, 15, 18, 19, trước hết một kỳ kiêng ăn được quy định, rồi một phước lành được hứa. Sự ngợi khen Đức Chúa Trời. — Những lời hứa về nó. Những kẻ tìm kiếm Ngài sẽ ngợi khen Chúa, Thi Thiên 22:26. Chúng sẽ bày tỏ sự ngợi khen Ta, Ê-sai 43:21. Các ngươi sẽ ăn no nê và thỏa mãn, và ngợi khen danh Chúa, Giô-ên 2:26, nơi Đức Chúa Trời hứa ban những phước lành thuộc đời này và một tấm lòng biết ơn, đó là dấu hiệu rõ ràng về sự tiếp tục của chúng, như tại đó trong Giô-ên, và Phục Truyền Luật Lệ Ký 8:10, Ê-sai 62:8, 9. Sự ngợi khen Đức Chúa Trời — Những lời hứa cho nó. Ai tôn vinh Ta, Ta sẽ tôn vinh người ấy, 1 Sa-mu-ên 2:30. Kẻ dâng sự ngợi khen làm của lễ thì tôn vinh Ta, Thi Thiên 50:23. Sự ngợi khen là một trong những Của lễ mà Đức Chúa Trời vui lòng, Hê-bơ-rơ 13:15, 16, Thi Thiên 69:30, 31. Hỡi Đức Chúa Trời, nguyện mọi dân ngợi khen Ngài, nguyện mọi dân ngợi khen Ngài. Bấy giờ đất sẽ sinh hoa lợi, và Đức Chúa Trời, chính Đức Chúa Trời chúng ta, sẽ ban phước cho chúng ta, Thi Thiên 67:5, 6. Những lời hứa. — Cho sự suy ngẫm. Sự thương xót và lẽ thật sẽ dành cho những ai mưu điều lành, Châm Ngôn 14:22. Hãy nghĩ đến những điều các ngươi đã học, đã nhận, đã nghe và đã thấy trong ta; và Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng các ngươi, Phi-líp 4:8, 9. Quyển sách Luật pháp này chớ xa miệng ngươi, hãy suy ngẫm ngày và đêm, để ngươi cẩn thận làm theo mọi điều đã chép trong đó: vì như vậy ngươi sẽ làm cho đường lối mình được thịnh vượng, và sẽ hành động khôn ngoan, Giô-suê 1:8. Phước cho người nào suy ngẫm Lời Chúa ngày và đêm: Thi Thiên 1:2. Những lời hứa. — Cho sự tự xét mình. Nếu chúng ta tự xét đoán mình, thì chúng ta sẽ không bị xét đoán, 1 Cô-rinh-tô 11:31. Mỗi người hãy tự xét công việc của mình, và bấy giờ người ấy sẽ có sự vui mừng trong chính mình, chứ không phải trong người khác, Ga-la-ti 6:4. Những lời hứa. — Cho những ai giữ ngày của Chúa cách có lương tâm. Việc giữ ngày của Chúa sẽ đem lại sự an ủi và hạnh phúc cho linh hồn và thân thể. 1. Những phước lành, thuộc linh, câu 13, và thuộc đời này, Ê-sai 58:14: Nếu ngươi giữ chân mình khỏi phạm ngày Sa-bát, khỏi làm điều mình ưa thích trong ngày thánh của Ta, và ngươi gọi ngày Sa-bát là điều vui thích, ngày thánh của Chúa là đáng tôn trọng, và ngươi tôn trọng nó, không đi đường riêng, không làm điều mình ưa thích, không nói lời riêng của mình: bấy giờ ngươi sẽ vui thích trong Chúa, và Ta sẽ khiến ngươi cưỡi trên các nơi cao của đất. 2. Thuộc linh. Phước cho người nào giữ ngày Sa-bát mà không phạm nó, Ê-sai 56:2. Xem các câu 5, 6, 7, Giê-rê-mi 17:24, 26, một đoạn đặc biệt. Đức Chúa Trời hứa tại đó, trong các câu 24 và 26, sẽ thưởng cho việc tuân giữ bề ngoài của ngày Sa-bát. Phước lành được hứa tại đó có hai phương diện, phương diện thứ nhất liên quan đến Quốc gia, câu 25, phương diện thứ hai liên quan đến Hội Thánh và Tình trạng của Đạo, câu 26. Những lời hứa. — Cho sự tỉnh thức. Phước cho kẻ nào tỉnh thức, Ma-thi-ơ 24:46, 47, Khải Huyền 16:15. Họ được nói ba lần là có phước, Lu-ca 12:37, 38, 43, để cho thấy rằng họ được phước gấp ba lần và luôn được hoàn thiện trong sự có phước, những người giữ sự canh gác thuộc linh của mình cách liên tục. Những lời hứa. — Về sự trò chuyện. Môi của người khôn ngoan truyền ra sự tri thức, Châm Ngôn 15:7. Chúng là nguồn sự sống để nuôi dưỡng nhiều người. Lưỡi của kẻ nói lắp sẽ sẵn sàng nói cách rõ ràng, Ê-sai 32:4. Lưỡi của kẻ câm sẽ hát, Ê-sai 35:6. Miệng của người công chính sinh ra sự khôn ngoan, Châm Ngôn 10:31. Những lời hứa. — Cho sự trò chuyện. Miệng của người ngay thẳng sẽ giải cứu họ, Châm Ngôn 12:6. Một người sẽ được thỏa mãn điều tốt bởi hoa trái của miệng mình, Châm Ngôn 12:14. Môi công chính là điều vua yêu thích, và vua yêu mến người nói điều ngay thẳng, Châm Ngôn 16:13. Xem Châm Ngôn 22:11. Bụng của một người sẽ được thỏa mãn bởi hoa trái của miệng người ấy, Châm Ngôn 18:20. Một người sẽ ăn điều tốt bởi hoa trái của miệng mình, Châm Ngôn 13:2. Những lời hứa. — Cho sự quở trách. Người nào quở trách một người, về sau sẽ được ơn nhiều hơn kẻ nịnh hót bằng lưỡi, Châm Ngôn 28:23. Cho những kẻ quở trách kẻ ác sẽ có sự vui thích, và một phước lành tốt lành sẽ đến trên họ, Châm Ngôn 24:25. Những lời hứa. — Cho việc bố thí. Sự làm ơn sẽ được thưởng. 1. Trong đời này. 1. Trong chính chúng ta. 2. Trong dòng dõi chúng ta, Thi Thiên 37:25, 26. 1. Trong chính chúng ta, với: 1. Sự thương xót, Phước cho kẻ có lòng thương xót, vì họ sẽ được thương xót, Ma-thi-ơ 5:7, Châm Ngôn 14:21, 22. 2. Sự an ủi trong bệnh tật. 3. Sự giải cứu khỏi gian truân: một câu chứng minh cả hai, Phước cho người nào quan tâm đến kẻ nghèo và kẻ thiếu thốn: Chúa sẽ giải cứu người ấy trong ngày gian truân, Chúa sẽ làm cho người ấy mạnh mẽ trên giường bệnh, Ngài sẽ dọn toàn bộ giường người ấy trong cơn bệnh, Thi Thiên 41:1, 3. 4. Sự đầy đủ vừa phải, Kẻ nào ban cho người nghèo sẽ không thiếu thốn, Châm Ngôn 28:27, đây là phương tiện đưa chúng ta đến việc sử dụng đúng đắn của cải của mình, Lu-ca 11:41. 2. Trong đời sau, Hãy đến, hỡi những kẻ được Cha Ta ban phước, hãy nhận lấy Vương quốc đã chuẩn bị cho các ngươi từ buổi sáng thế, v.v., Ma-thi-ơ 25:34. Hãy dùng tiền bất nghĩa mà kết bạn, để khi các ngươi thất bại, họ sẽ tiếp các ngươi vào những nơi ở đời đời, Lu-ca 16:9. Việc tiếp nhận không được đề cập ở đây theo nghĩa công trạng (như những người theo Giáo hoàng nói) như thể một người có thể xứng đáng được điều đó bởi việc bố thí, nhưng hoặc bởi những lời cầu nguyện tha thiết của người nghèo, xin cho họ được tiếp nhận, hoặc vì sự bố thí của họ sẽ là một vật bảo đảm và tiền đặt cọc cho việc họ được tiếp nhận vào Vương quốc của Đức Chúa Trời, như một Giáo phụ nói cách ngọt ngào: nếu các ngươi muốn là những Thương gia khôn ngoan, những kẻ cho vay tiết kiệm và hạnh phúc, hãy chia tay với điều các ngươi không thể giữ, để các ngươi có thể đạt được điều các ngươi không thể mất. Khi ngươi tổ chức một bữa tiệc, hãy gọi người nghèo, kẻ tàn tật, kẻ què, kẻ mù; và ngươi sẽ được phước: vì ngươi sẽ được báo đáp trong sự sống lại của người công chính, Lu-ca 14:14. Những lời hứa. — Cho sự ban cho rộng rãi. Linh hồn rộng rãi sẽ được làm cho mập mạp, và kẻ nào tưới, chính mình cũng sẽ được tưới, Châm Ngôn 11:25. Kẻ nào gieo rộng rãi, sẽ gặt rộng rãi, 2 Cô-rinh-tô 9:6. 2. Cho sự ban cho vui lòng. Đức Chúa Trời yêu kẻ ban cho cách vui lòng, 2 Cô-rinh-tô 9:7. Ngươi phải chắc chắn ban cho người ấy, và lòng ngươi chớ buồn phiền khi ngươi ban cho người ấy: vì cớ điều này, Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sẽ ban phước cho ngươi trong mọi công việc ngươi, và trong mọi điều tay ngươi làm, Phục Truyền Luật Lệ Ký 15:10. Những lời hứa. — 1. Cho sự rộng rãi đối với các Thánh đồ. Người nào tiếp một người công chính nhân danh người công chính,
sẽ nhận phần thưởng của người công chính. Và bất cứ ai cho một trong những kẻ nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lạnh nhân danh một Môn đồ, thì người ấy sẽ không hề mất phần thưởng của mình, Ma-thi-ơ 10:41, 42. Vì một chén nước lạnh, (nước là nguyên tố thông thường, và nước lạnh không tốn của ngươi chi phí củi lửa để đun nóng nó) thì có một dòng Suối, có thể nói là cả một Biển của mọi sự vui thích được dành sẵn cho ngươi cho đến đời đời. Vì Đức Chúa Trời không phải là không công chính để quên công việc và sự lao nhọc của tình yêu thương mà các ngươi đã bày tỏ đối với danh Ngài, trong việc các ngươi đã phục vụ các Thánh đồ, và vẫn đang phục vụ, Hê-bơ-rơ 6:10. Xem Ga-la-ti 6:9, 10. Những lời hứa. — Cho sự rộng rãi đối với Mục sư của Đức Chúa Trời. Kẻ nào tiếp các ngươi, tức là tiếp Ta: Kẻ nào tiếp một Tiên tri nhân danh Tiên tri, sẽ nhận phần thưởng của Tiên tri, Ma-thi-ơ 10:40, 41. Một số người hiểu điều này như sau, họ sẽ được dự phần vào cùng một phần thưởng được dành cho các Tiên tri. Calvin hiểu đó là một phần thưởng tương xứng với giá trị của người mà sự rộng rãi được ban cho. Hãy tôn vinh Chúa bằng của cải ngươi, và bằng những hoa quả đầu mùa của mọi sản vật ngươi: Như vậy, các kho lẫm ngươi sẽ đầy dẫy dư dật, và các thùng ép rượu ngươi sẽ tràn rượu mới, Châm Ngôn 3:9, 10. Và người Lê-vi, vì người ấy không có phần hay cơ nghiệp cùng ngươi, sẽ đến và sẽ ăn, và được no nê, để Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban phước cho ngươi trong mọi công việc tay ngươi làm, Phục Truyền Luật Lệ Ký 14:29. Những lời hứa cho việc tìm kiếm Đức Chúa Trời. 1. Họ sẽ có lòng đầy dẫy niềm vui và sự mừng rỡ khi hưởng ơn huệ của Đức Chúa Trời. Lời cầu nguyện tiên tri ấy của Đa-vít cũng hàm chứa một lời hứa trong đó, Thi Thiên 40:16: Nguyện mọi kẻ tìm kiếm Ngài được vui vẻ và mừng rỡ trong Ngài. Nguyện lòng của những kẻ tìm kiếm Chúa vui mừng, Thi Thiên 105:3, điều tương tự cũng có trong 1 Sử Ký 16:10. Chúa thường hứa với dân Ngài rằng nếu họ tìm kiếm Ngài, thì họ sẽ gặp được Ngài, như Đa-vít đã bảo Sa-lô-môn con trai ông, 1 Sử Ký 28:9, và vị Tiên tri đã bảo A-sa nhà Vua, 2 Sử Ký 15:2. Xem 15. Chúa ôi, Ngài đã không từ bỏ những kẻ tìm kiếm Ngài, Thi Thiên 9:10, Ê-sai 45:19. Nhưng bấy giờ dân Ngài phải tìm kiếm Ngài hết lòng, như Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:29, Giê-rê-mi 29:13, và cách siêng năng, Hê-bơ-rơ 11:6. Hãy tìm kiếm Ta, và các ngươi sẽ sống, A-mốt 5:4, 6. Và lòng các ngươi sẽ sống, hỡi những kẻ tìm kiếm Đức Chúa Trời, Thi Thiên 69:32. Tay của Đức Chúa Trời chúng ta ở trên mọi kẻ tìm kiếm Ngài để ban điều tốt lành, E-xơ-ra 8:22, Ca Thương 3:23. Những kẻ tìm kiếm Chúa sẽ không thiếu bất cứ điều tốt nào, Thi Thiên 34:10. Những lời hứa. — Cho việc trông đợi Chúa. Việc kiên nhẫn trông đợi Chúa đến để an ủi chúng ta, dù trong những nỗi khốn khổ thuộc đời này hay thuộc linh, là một bổn phận và sự phục vụ đúng đắn, làm đẹp lòng và được Chúa chấp nhận, mà Ngài thường đội vương miện cho nó bằng những sự tươi mới nhân bội và tràn đầy khi Ngài đến. Những kẻ trông đợi Chúa sẽ được đổi mới sức lực, họ sẽ cất cánh bay cao như chim ưng; họ sẽ chạy mà không mệt mỏi, họ sẽ đi mà không kiệt sức, Ê-sai 40:31. Vì từ buổi ban đầu của thế gian, người ta chưa từng nghe, chưa từng cảm nhận bằng tai, mắt chưa từng thấy, ngoài Ngài ra, hỡi Đức Chúa Trời, điều Ngài đã chuẩn bị cho kẻ trông đợi Ngài, Ê-sai 64:4. Họ sẽ không bị hổ thẹn (hay thất vọng) những kẻ trông đợi Ngài, Ê-sai 49:23. Ngài sẽ cứu họ, Châm Ngôn 20:22. Họ sẽ thừa hưởng đất, Thi Thiên 37:9, 34, và Thiên đàng nữa. Phước cho mọi kẻ trông đợi Ngài, Ê-sai 30:18, Đa-ni-ên 12:12. Chúng ta phải tự khích lệ mình để tiếp nhận những lời hứa, Nhã Ca 5:2, 3. Người tin kính đôi khi bước đi mà không có sự an ủi, vì họ tự đẩy nó ra khỏi mình, và Đức Chúa Trời thường khiến con cái Ngài tìm kiếm lâu dài trước khi họ tìm được sự an ủi. Nhưng ước muốn nồng nhiệt cuối cùng sẽ được thỏa mãn. Sự tha tội, và sự bình an của lương tâm, là những ân huệ đáng để trông đợi. Chúng ta chưa trông đợi bấy nhiêu năm trong các phương tiện ân điển để được an ủi, như Đức Chúa Trời đã trông đợi sự trở lại của chúng ta. Những lời hứa. — 1. Rằng chúng ta sẽ vui thích trong Đức Chúa Trời. Bấy giờ ngươi sẽ có sự vui thích nơi Đấng Toàn năng, Gióp 22:26. Lời hứa vui thích trong chính mình nơi Chúa, bị giới hạn trong bổn phận vui thích trong những việc thực hành thánh, Nếu ngươi gọi ngày Sa-bát là điều vui thích, v.v., bấy giờ ngươi sẽ vui thích trong Chúa, Ê-sai 58:13, 14. Một lời hứa. — Cho việc vui thích trong Đức Chúa Trời. Hãy vui thích trong Chúa, và Ngài sẽ ban cho ngươi điều lòng ngươi ước ao, Thi Thiên 37:4. Những lời hứa cho sự tin kính hay ân điển được thực hành, hoặc cho những người tin kính và đầy ân điển hành động theo các ân điển, và tự rèn luyện mình trong các bổn phận đã nêu trên. Sự tin kính thật có những lời hứa của cả đời này và đời sau nữa, (của đời này) Hãy tìm kiếm trước hết Vương quốc của Đức Chúa Trời và sự công chính của Ngài, và mọi điều này sẽ được ban thêm cho các ngươi, Ma-thi-ơ 6:33. (và của đời sau) Cho kẻ nào sắp xếp cuộc trò chuyện của mình cách đúng đắn, Ta sẽ chỉ cho người ấy sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 50:23. 1. Người tin kính sẽ được phước. Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:13, Thi Thiên 119:1, Thi Thiên 3:8, Thi Thiên 115:12, 13, Thi Thiên 112:1, Thi Thiên 1:1, Thi Thiên 128:1, 4. Những người mà thế gian cho là khốn khổ nhất trong mọi người, lại thật sự và duy nhất là hạnh phúc, như Đấng Cứu Thế của chúng ta chứng minh, Ma-thi-ơ 5: Phước cho kẻ nghèo trong tâm linh, v.v., từ câu 3 đến câu 12, chúng ta sẽ không bao giờ thật sự hạnh phúc cho đến khi chúng ta thật sự thánh khiết, và cũng không hạnh phúc trọn vẹn cho đến khi chúng ta thánh khiết cách hoàn hảo. 2. Người tin kính sẽ là một phước lành cho nơi họ sinh sống. Ta sẽ ban phước cho ngươi, và ngươi sẽ là một nguồn phước, Sáng Thế Ký 12:2. Và Ta sẽ làm cho chúng trở thành một phước lành, Ê-xê-chi-ên 34:26. Y-sơ-ra-ên sẽ là một phước lành ở giữa đất, Ê-sai 19:24. QUYỂN IV. CHƯƠNG 1. Những Lời Hứa Đời Đời. 1. Chống lại Sự Đoán phạt. Người tin kính sẽ được giải cứu khỏi Sự Hổ thẹn và Sự Đoán phạt đời đời. Các ngươi sẽ không bị hổ thẹn hay bối rối cho đến đời đời vô cùng, Ê-sai 45:17, Rô-ma 9:33 và 10:11, 1 Phi-e-rơ 2:6. Đức Chúa Trời sẽ giải cứu linh hồn của người công chính khỏi vực sâu. Gióp 33:28, Thi Thiên 86:13. Hiện nay chẳng còn sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đấng Christ Giê-xu, Rô-ma 8:1. Ai sẽ buộc tội những kẻ được Đức Chúa Trời tuyển chọn? Đức Chúa Trời là Đấng xưng công chính, câu 33. Họ được giải cứu khỏi cơn thạnh nộ hầu đến, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:10. Phước cho kẻ có phần trong sự sống lại thứ nhất, trên những kẻ ấy sự chết thứ hai không có quyền năng, Khải Huyền 20:6. Kẻ nào thắng, sẽ không bị sự chết thứ hai làm hại, Khải Huyền 2:11. CHƯƠNG 2. Cho Sự Cứu Rỗi. 1. Những đoạn đường dẫn đến nó. 1. Sự chết. 1. Những sự an ủi chống lại nỗi sợ hãi sự chết. 2. Nỗi sợ chết yểu. 2. Sự chôn cất. 3. Sự sống lại. 1. Những sự an ủi chống lại nỗi sợ hãi sự chết. Người nào sẽ chịu đựng cách an ủi những cơn đau của sự chết, phải cố gắng chết trong đức tin, nghĩa là, người ấy phải nắm lấy lời hứa của Đức Chúa Trời liên quan đến sự tha tội và sự sống đời đời bởi Đấng Christ. Tất cả những người này (Đức Thánh Linh phán, Hê-bơ-rơ 11:13) đã chết trong Đức Tin: tức là, A-bên, Hê-nóc, Nô-ê, Áp-ra-ham và Sa-ra, tất cả đều nắm lấy lời hứa về sự sống bởi Đấng Christ: Gia-cốp cũng vậy, Sáng Thế Ký 49:18, bởi Đức tin ông đã dựa vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời, và bởi hy vọng ông đã trông đợi sự cứu rỗi của Ngài. Ngươi sẽ không sợ sự hủy diệt khi nó đến, Gióp 5:21. Sự chết dù cay đắng hay đau đớn đến đâu, cũng sẽ không thể phân rẽ chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời, Rô-ma 8:28, 38. Cái chết bạo lực của Thánh Ê-tiên chỉ là một giấc ngủ ngọt ngào, Công Vụ 7:60, Giăng 11:11. Nó chỉ là việc ngủ trong Chúa Giê-xu, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14. Mồ mả được gọi là giường nghỉ ngơi, Ê-sai 57:2. Đấng Christ đã rút nọc độc ra khỏi sự chết cho mọi người tin kính, Ê-sai 25:8, Ô-sê 13:14, 1 Cô-rinh-tô 15:55, và đã cất đi sức mạnh của nó bởi sự chết của Ngài, Hê-bơ-rơ 2:14, 15. Người công chính có hy vọng trong sự chết của mình, Châm Ngôn 14:32, nó là lợi ích cho người ấy, Phi-líp 1:21, vì người ấy được giải cứu bởi sự chết khỏi nhiều điều ác lớn lao. 1. Tội lỗi, Rô-ma 6:7, Người ấy sẽ không bao giờ xúc phạm Đức Chúa Trời nữa: 2. Những nỗi khốn khổ theo sau tội lỗi, Ê-sai 57:1, 2: 3. Những sự cám dỗ của Ma quỷ, Khải Huyền 12:8. 4. Sự chống đối và quấy nhiễu của thế gian và xác thịt, Khải Huyền 14:13, Truyền Đạo 4:1, 2. Nó đối với họ là obstetrix immortalitatis [bà đỡ của sự bất tử], một lối đi đến sự bất tử, 2 Cô-rinh-tô 5:1, 4. Một Người Gác cổng vững chắc, mở các cổng thiên đàng cho người ấy. Xem 1 Cô-rinh-tô 3:22 và 15:26, Thi Thiên 37:37. 2. Những sự an ủi chống lại nỗi sợ chết yểu. Ngươi sẽ đến mồ mả của mình khi tuổi đã trọn, như một bó lúa đến đúng mùa của nó, Gióp 5:26. Số ngày của ngươi Ta sẽ làm cho trọn, Xuất Ê-díp-tô Ký 23:26. Chúa sẽ bảo tồn người ấy và giữ người ấy sống, và người ấy sẽ được phước trên đất. Thi Thiên 4:1, 2. Ta sẽ thỏa mãn người ấy bằng sự sống lâu dài và chỉ cho người ấy sự cứu rỗi của Ta, Thi Thiên 91:16. 2. Sự chôn cất. Đó là một loại phước lành được Đức Chúa Trời hứa cho các Thánh đồ của Ngài, được chôn cất, 1 Các Vua 14:13, 2 Các Vua 22:20. 3. Sự sống lại. Những lời hứa về Sự Sống lại của chúng ta. Đấng đã khiến Chúa Giê-xu sống lại, cũng sẽ khiến chúng ta sống lại bởi Chúa Giê-xu. Giao ước của Đức Chúa Trời vẫn có hiệu lực với chúng ta, khi chúng ta nằm trong bụi đất, Ma-thi-ơ 22:31, 32. Ngài giữ gìn chính xương cốt của các Thánh đồ Ngài, Thi Thiên 34:20. Mọi kẻ ở trong mồ mả sẽ bước ra, những kẻ đã làm điều lành sẽ sống lại để được sự sống, Giăng 5:28, 29. Ta sẽ khiến người ấy sống lại trong ngày cuối cùng, Giăng 6:39, 40, 44, 54. Xem 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14, 16, Rô-ma 8:11, Đa-ni-ên 12:2, Ê-sai 26:19. CHƯƠNG 3. Những sự ứng nghiệm của nó. 1. Sự vinh hiển một phần, cho linh hồn. 2. Sự Phán xét Cuối cùng. 3. Sự vinh hiển của toàn thể con người cả linh hồn và thân thể. Những lời hứa. — 1. Về Sự Vinh hiển của linh hồn chúng ta. Đức Chúa Trời hứa sẽ chuyển linh hồn của người tin kính vào Vương quốc thiên đàng của Ngài khi họ qua đời. Điều này được hàm ý trong Dụ ngôn nơi các Thiên sứ đem linh hồn của La-xa-rơ lên Thiên đàng, Lu-ca 16:22. Hôm nay ngươi sẽ ở với Ta trong Pa-ra-đi, Lu-ca 23:43. Pa-ra-đi ấy mà Sứ đồ Phao-lô giải thích là tầng trời thứ ba, 2 Cô-rinh-tô 12:1, 2, 4. Kẻ nào thắng sẽ thừa hưởng mọi sự. Xem Khải Huyền 3:21. 2. Về Sự Phán xét Cuối cùng. Người tin kính có sự dạn dĩ và tin cậy trong ngày phán xét. Khi những điều này bắt đầu xảy ra, bấy giờ chúng ta sẽ ngước lên và ngẩng đầu lên, vì sự cứu chuộc của chúng ta gần đến, Lu-ca 21:28. Cho những kẻ trông đợi Đấng Christ, Ngài sẽ hiện ra lần thứ hai không còn liên quan đến tội lỗi, để ban sự cứu rỗi, Hê-bơ-rơ 9:28. Khi Đấng Christ, là sự sống của chúng ta, hiện ra, bấy giờ chúng ta cũng sẽ hiện ra với Ngài trong vinh hiển, Cô-lô-se 3:4. Ngài sẽ phán với những kẻ ở bên tay hữu Ngài: Hãy đến, hỡi những kẻ được Cha Ta ban phước, hãy thừa hưởng Vương quốc đã chuẩn bị cho các ngươi từ buổi sáng thế, Ma-thi-ơ 25:32, 34. Xem câu 40. 3. Sự vinh hiển của toàn thể con người cả linh hồn và thân thể. Những lời hứa về sự vinh hiển của thân thể chúng ta. Chúa Giê-xu sẽ biến đổi thân thể hèn mạt của chúng ta, và làm cho chúng giống như thân thể vinh hiển của Ngài, Phi-líp 3:21. Thân thể của các Thánh đồ sẽ chiếu sáng như sự sáng của bầu trời, và như các ngôi sao. Đa-ni-ên 12:3. Vâng, như Mặt trời đời đời vô cùng. Những lời hứa. — Về sự sống đời đời trong cả linh hồn và thân thể sau ngày phán xét. Bấy giờ chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17. Ai tin Ngài thì sẽ không bị hư mất, mà được sự sống đời đời, Giăng 3:16. Ta ban cho chúng sự sống đời đời, Giăng 10:28. Kẻ nào tin Con, thì được sự sống đời đời, Giăng 3:36. Kẻ nào tin và chịu báp-têm sẽ được cứu, Mác 16:16, Công Vụ 16:31. Món quà của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, Rô-ma 6:23. Xem Giăng 6:40 và 20:31, 1 Giăng 2:23, Giăng 5:24, 1 Giăng 5:11, 12, 13, Giăng 17:3, 1 Phi-e-rơ 1:3, 4, Tít 3:7, Rô-ma 5:10, 17, Rô-ma 8:13, Ga-la-ti 6:8, Ma-thi-ơ 5:8, 12, và 19:29, Ma-thi-ơ 25:34, 35, 46, 1 Ti-mô-thê 6:17, 18, 19. Những Lời Hứa của Đức Chúa Trời, bảo đảm cho chúng ta hạnh phúc và vinh hiển đời đời trong Vương quốc Thiên đàng. Tôi biết, Gióp 19:25 phán (dựa vào những lời hứa của Đức Chúa Trời) rằng Đấng Cứu Chuộc tôi vẫn sống. 2 Cô-rinh-tô 5:1 và 4:14. Đức tin nắm lấy lời hứa về sự sống đời đời, hy vọng trông đợi nó, tình yêu thương tiếp nhận nó cách biết ơn, và mọi ân điển khác đều được làm cho sống động và mạnh mẽ bởi nó. Những lời hứa. — Cho vinh hiển của Thiên đàng. Tại nơi hiện diện của Ngài có sự vui mừng trọn vẹn, tại tay hữu Ngài có những sự vui thích đời đời, Thi Thiên 16:11. Chúng ta sẽ có sự vui mừng trọn vẹn, những sự vui thích đời đời: Một dòng sông chảy nhanh và dòng thác của những sự vui thích. Thi Thiên 36:8. Chúng ta sẽ không đói nữa, cũng không khát nữa, Khải Huyền 7:16. Đức Chúa Trời sẽ lau ráo mọi nước mắt khỏi mắt chúng ta, Khải Huyền 21:4. Chúng ta sẽ ngồi xuống với Áp-ra-ham, Y-sác, và Gia-cốp, trong Vương quốc thiên đàng, Ma-thi-ơ 8:11, như tại một bữa tiệc: bấy giờ chúng ta sẽ như các Thiên sứ của Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 22:30. Không, mà như chính Đấng Christ, 1 Giăng 3:2. Chúng ta sẽ được làm cho phù hợp với hình ảnh của Con Ngài, Rô-ma 8:29, và được Ở cùng Đấng Christ, Giăng 14:3, và nhìn xem vinh hiển của Ngài, Giăng 17:24 và 12:26. Chúng ta sẽ bước vào niềm vui của chủ mình. Ma-thi-ơ 25:21. Ngài không phán, nó sẽ bước vào trong chúng ta, mà chúng ta bước vào trong nó, cho thấy rằng những niềm vui của thiên đàng nhiều đến nỗi chúng không thể chứa đựng trong linh hồn con người. Đức Chúa Trời đã hứa cho chúng ta một Vương quốc, Ma-thi-ơ 25:34. Một Vương quốc thiên đàng. Ma-thi-ơ 7:21, 2 Ti-mô-thê 4:18. Một Vương quốc đời đời, 2 Phi-e-rơ 1:11. Một Mão triều, một Mão triều của sự sống, Gia-cơ 1:12, Khải Huyền 2:10. Một Mão triều của sự công chính, 2 Ti-mô-thê 4:8. Một Mão triều vinh hiển không hề tàn héo, 1 Phi-e-rơ 5:4. Từ [Mão triều] bày tỏ cho chúng ta: 1. Tính vĩnh cửu của đời sống ấy, vì một mão triều không có khởi đầu cũng không có kết thúc: 2. Sự đầy đủ, vì như mão triều bao quanh mọi phía, thì cũng vậy đời sống này không thiếu điều gì: 3. Phẩm giá, sự sống đời đời là một ngày đăng quang, mọi Thánh đồ sẽ là một Vua được đội mão triều. Việc sử dụng Đức tin liên quan đến những lời hứa này, là để nâng đỡ chúng ta bằng sự trông đợi hạnh phúc thiên đàng đã được hứa ấy, vâng, dù chúng ta thiếu thốn những điều thuộc thế gian và ở trong nhiều gian truân và hoạn nạn, Công Vụ 14:22. QUYỂN V. CHƯƠNG 1. Những Lời Hứa Liên Quan Đến Người Khác. Hội Thánh nói chung, hoặc các Hội Thánh riêng biệt, như các Hội chúng công cộng. 1. Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ Hội Thánh, và mọi tín đồ. Các cửa âm phủ sẽ không thắng được nó, Ma-thi-ơ 16:18. Đức Chúa Trời ở giữa Hội Thánh, vì vậy nó sẽ không sụp đổ, Thi Thiên 46:5. Ta, Chúa, canh giữ nó, Ta sẽ tưới nó mỗi lúc: kẻo có ai làm hại nó, Ta sẽ canh giữ nó đêm và ngày, Ê-sai 27:3. Như các núi bao quanh Giê-ru-sa-lem, thì Chúa cũng bao quanh dân Ngài từ nay cho đến đời đời, Thi Thiên 125:2. Xem Ê-sai 4:5, 6, Thi Thiên 46. Toàn bộ, Thi Thiên 124 và 125, Thi Thiên 132:13 đến 17, Thi Thiên 89:15, 16, 17, 18, Xa-cha-ri 9:16. Đức Chúa Trời đã ban những lời hứa cho các hội chúng công cộng, về sự bảo vệ đặc biệt của Ngài. Hãy nhìn xem Si-ôn, thành của các kỳ lễ trọng thể của chúng ta; mắt ngươi sẽ thấy Giê-ru-sa-lem, một nơi ở yên tĩnh, một Đền tạm không thể dời đi, v.v., Ê-sai 33:20, 21. Xem câu 16. Đây là một lý do vì sao Đa-vít quý trọng các Đền tạm của Đức Chúa Trời đến vậy, Thi Thiên 84:11: Vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời là mặt trời và cái khiên cho chúng ta. 2. Đức Chúa Trời đã hứa sẽ hiện diện với Hội Thánh và dân Ngài một cách đặc biệt. Có những lời hứa, 1. Về sự hiện diện của Đấng Christ, Ma-thi-ơ 18:20 và 28:20, 1 Cô-rinh-tô 5:4, Khải Huyền 2:1, Ê-sai 31:9. 2. Về sự hiện diện của Đức Thánh Linh, Ê-sai 59:21. Đức Chúa Trời đã ban những lời hứa cho các hội chúng công cộng về sự hiện diện đặc biệt của Ngài. Về phương diện này, vị Tiên tri gọi Si-ôn là nơi ở của nhà Đức Chúa Trời, và nơi vinh hiển của Ngài ngự, Thi Thiên 26:8, Thi Thiên 132:14, về phương diện này nơi thờ phượng công cộng của Đức Chúa Trời, được gọi là mặt của Đức Chúa Trời. Các nhà hội được gọi là nhà của Đức Chúa Trời, Thi Thiên 83:12. Lời hứa này cũng được ban cho các Hội chúng của chúng ta cũng như của họ, Ma-thi-ơ 18:20: Nơi nào có hai ba người nhân danh Ta nhóm nhau lại, thì Ta ở giữa họ, Khải Huyền 2:1: Đấng Christ bước đi giữa bảy chân đèn bằng vàng. 3. Đức Chúa Trời đã hứa ban phước lành đặc biệt của Ngài cho các hội chúng công cộng. Trong mọi nơi Ta ghi danh Ta, Ta sẽ đến cùng ngươi và ban phước cho ngươi. Xuất Ê-díp-tô Ký 20:24. Đức Chúa Trời đã hứa ban những phước lành thuộc đời này cho những ai yêu mến và thường xuyên đến các Hội chúng. Ngài sẽ không giữ lại bất cứ điều tốt nào khỏi những kẻ bước đi cách ngay thẳng, Thi Thiên 84:11. Đa-vít lấy điều này làm một lý do cho tình yêu của ông đối với các Đền tạm của Đức Chúa Trời, nhưng lý do chính vì sao ông quý trọng chúng đến vậy, là điều này, Chúa sẽ ban ân điển và vinh hiển, và 133:3: Vì tại đó (trong Si-ôn) Chúa đã truyền ban phước lành và sự sống cho đến đời đời. Chúa sẽ ban phước cho ngươi từ Si-ôn, Thi Thiên 128:5. Chúng ta sẽ được thỏa mãn với sự tốt lành của nhà Ngài, tức là Đền thờ thánh của Ngài, Thi Thiên 65:4. Xem Thi Thiên 36:8, 9 và 92:13, 14. 4. Đức Chúa Trời sẽ giải cứu Hội Thánh khỏi gian truân. Ngươi sẽ thấy sự bình an trên Y-sơ-ra-ên, Thi Thiên 128:6. Ngươi sẽ thấy điều tốt của Giê-ru-sa-lem, suốt những ngày của đời ngươi, câu 5. Chúa sẽ không từ bỏ dân Ngài, cũng không rời bỏ cơ nghiệp Ngài, Thi Thiên 94:14. Chúa phán như vầy, sau khi bảy mươi năm tại Ba-by-lôn đã mãn, Ta sẽ thăm viếng các ngươi và thực hiện lời tốt lành của Ta đối với các ngươi, khiến các ngươi trở về nơi này. Vì Ta biết những ý tưởng Ta nghĩ về các ngươi, Chúa phán, là những ý tưởng bình an, để ban cho các ngươi một kết cục như mong đợi, Giê-rê-mi 29:10, 11. Họ sẽ ngồi mỗi người dưới cây nho của mình, và dưới cây vả của mình, và không ai làm cho họ sợ hãi, vì miệng của Đức Chúa Trời vạn quân đã phán điều ấy. Nhiều dân tộc nhóm lại chống lại ngươi, nhưng chúng không biết những ý tưởng của Chúa: Vì Ngài sẽ gom chúng lại như những bó lúa vào sân đạp lúa, Mi-chê 4:4, 11, 12. Khi điều này xảy ra ở giữa Đất giữa dân chúng: sẽ có như việc rung cây ô-li-ve, và như việc mót nho khi mùa hái nho đã xong, Ê-sai 24:13. Xem Ê-sai 61:10, Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:29, 30, Giê-rê-mi 33:6, Giê-rê-mi 31:12, Ê-sai 27:5, 7, 8, 9. CHƯƠNG 2. Những Lời Hứa Chống Lại Những Sự Quyến Dụ Của Antichrist. 1. Các tín đồ thuộc về Đức Chúa Trời, và thắng những Kẻ Quyến Dụ thuộc Antichrist, 1 Giăng 4:4. 2. Những người được Tuyển chọn không thể bị quyến dụ. Ma-thi-ơ 24:24. Những lời hứa. — 2. Cho sự hủy diệt của Antichrist. Mười sừng ngươi thấy trên con thú, chúng sẽ ghét con điếm, và sẽ làm cho nó trở nên hoang vu và trần truồng, và sẽ ăn thịt nó, và sẽ thiêu nó bằng lửa. Khải Huyền 17:16. Có một lời hứa rằng Ba-by-lôn sẽ bị quăng xuống Biển như một cối đá, Khải Huyền 18:21. Và một Thiên sứ mạnh mẽ lấy một hòn đá như một cối đá lớn và quăng nó xuống Biển, nói rằng, như vậy thành lớn Ba-by-lôn sẽ bị quăng xuống cách dữ dội, và sẽ không còn được tìm thấy nữa. Hầu như mỗi từ đều có một sự tăng tiến; trong đó một Thiên sứ, một Thiên sứ mạnh mẽ, lấy một hòn đá, và một hòn đá lớn, thậm chí một cối đá, mà người ấy không chỉ để cho nó rơi xuống suông, mà quăng nó và với một lực mạnh mẽ, ném nó xuống đáy Biển, nơi thông thường không có gì được vớt lên, huống chi là một cối đá, bị ném từ một bàn tay như vậy, và với một lực như vậy. CHƯƠNG 3. Những Lời Hứa Cho Việc Kêu Gọi Người Do Thái. Có một lời hứa được ban về việc kêu gọi người Do Thái đến với Đấng Christ, và khiến họ từ bỏ những sự vi phạm của họ, Đấng Cứu Chuộc sẽ đến từ Si-ôn, và đến với những kẻ từ bỏ sự vi phạm trong Gia-cốp, Ê-sai 59:20. Chúng sẽ được tháp lại, vì Đức Chúa Trời có thể tháp chúng lại, như đã chép, sẽ có một Đấng Giải Cứu đến từ Si-ôn, và sẽ cất bỏ sự không tin kính khỏi Gia-cốp, Rô-ma 11:23, 26. Trước lần đến thứ hai của Đấng Christ, người Do Thái sẽ được trở lại đạo và trở thành một Hội Thánh nổi tiếng nhất một lần nữa: và chúng sẽ là phương tiện cứu rỗi cho mọi Người Được Tuyển Chọn, những người còn lại sẽ được trở lại đạo trong vòng dân ngoại, như Sứ đồ dạy rõ ràng tại đó trong các câu 25 và 26. Hỡi anh em, tôi không muốn anh em không biết sự mầu nhiệm này, rằng sự mù lòa một phần đã xảy đến cho Y-sơ-ra-ên, cho đến khi sự đầy trọn của dân ngoại được vào, và như vậy cả Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu. Trong Ô-sê có những lời hứa ngọt ngào và an ủi nhất cho người Do Thái. 1. Về việc giải cứu họ khỏi cảnh khốn khổ, và làm cho họ lại thịnh vượng, so sánh tình trạng khốn khổ của họ với sự chết, và sự giải cứu của họ với một sự sống lại, Ô-sê 13:14. 2. Một lời hứa về sự ăn năn của họ và việc trở về cùng Đức Chúa Trời, Ô-sê 14:2, 3. 3. Về sự tha thứ tội lỗi, sự bình an, sự hòa giải, câu 4. 4. Về một Hội Thánh vinh hiển. Các câu 5, 6, 7, 8. Những lời hứa này mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân tộc ấy, rằng Ngài sẽ kêu gọi họ, và làm cho họ lại trở thành dân Ngài, phải thúc giục chúng ta cầu nguyện cho họ, như họ đã cầu nguyện cho chúng ta, Nhã Ca 8:8. CHƯƠNG 4. Những Lời Hứa Cho Việc Đem Dân Ngoại Vào.
Chúa phán như vầy, Này, Ta sẽ giơ tay Ta lên trên các dân ngoại, và dựng cờ hiệu của Ta (tức là Phúc Âm) lên cho các dân, và chúng sẽ bồng con trai ngươi trong tay, và con gái ngươi sẽ được vác trên vai chúng, và các Vua sẽ là cha nuôi của ngươi, và các Hoàng hậu là mẹ nuôi của ngươi: nghĩa là, Đức Chúa Trời sẽ khuấy động các Quân vương của đất để bảo vệ nó, và che chở nó dưới cánh của thẩm quyền của chúng. Sứ đồ Giăng khi nói về Giê-ru-sa-lem mới, phán rằng, Các vua trên đất sẽ đem vinh hiển của mình vào đó, Khải Huyền 21:24. Ta còn có những chiên khác (Đấng Cứu Thế của chúng ta phán, ý nói các dân ngoại chưa được kêu gọi) không thuộc về ràn này, Ta cũng phải đem chúng về, và chúng sẽ nghe tiếng Ta, và sẽ chỉ có một bầy và một người chăn, Giăng 10:16. Và các dân ngoại sẽ đến với ánh sáng của ngươi, và các vua đến với sự chói sáng của sự mọc lên của ngươi. Sự giàu có của Biển sẽ trở về cùng ngươi, thế lực của các dân ngoại sẽ đến cùng ngươi. Những kẻ này bay như đám mây, và như chim bồ câu về cửa sổ của chúng là ai? Đó là lời của Hội Thánh, ngạc nhiên, như thể trước cảnh tượng của một sự lan truyền như vậy, như một đám mây và những con Bồ câu: đó là một lời tiên tri về các dân ngoại được trở lại đạo, chúng bay như một đám mây, nghĩa là, rất nhanh chóng, và sẽ đến vào Hội Thánh thành từng đàn như vậy, như thể cả một đàn Bồ câu bị một con chim ưng hay một cơn bão nào đó xua đuổi, lao vào chuồng Bồ câu và ùa vào các cửa sổ. Tiên tri Ê-sai hầu như trong mỗi Chương đều nói về ơn gọi của các dân ngoại, như chương 2 và 9, chương 11, chương 18, chương 42, và 45. Xem 49:12 và 54:1 và 65:1, A-mốt 9:11, 12, Ê-phê-sô 2:12, 19, Giăng 12:32. CHƯƠNG 5. Những Lời Hứa Cho Các Quan Chức. Chúa ban rõ ràng lời hứa này cho một vị Vua tin kính, rằng nếu ông không lìa bỏ điều răn mà xây qua bên hữu hay bên tả, thì ông sẽ kéo dài những ngày của mình trong vương quốc, ông và các con trai ông ở giữa Y-sơ-ra-ên. Phục Truyền Luật Lệ Ký 17:19, 20. Ta sẽ mặc cho kẻ thù của người ấy sự hổ thẹn, nhưng trên chính người ấy mão triều của người sẽ nở hoa, Thi Thiên 132:18. Những Lời Hứa Cho Các Mục Sư. 1. Đặc biệt, các Sứ đồ. 2. Thông thường, mọi Mục sư trung tín. Những Lời Hứa Cho Các Sứ Đồ. 1. Để làm phép lạ, Mác 6:17. Lời hứa ấy đã được Đấng Christ ban cho Hội Thánh Ngài để được ứng nghiệm ngay sau khi Ngài thăng thiên. Nó chỉ kéo dài đến thời của Hội Thánh Sơ khai, và đến những người sống khi ấy, Perkins. 2. Để đuổi quỷ, Ma-thi-ơ 10:1. 3. Thánh Linh được hứa để dẫn họ vào mọi lẽ thật, Giăng 16:13, để họ được tự do khỏi sai lầm trong giáo lý. Những Lời Hứa Cho Các Mục Sư Trung Tín. 1. Về sự đầy đủ và một mức độ vừa phải của những phước lành của đời này. Đức Chúa Trời hứa điều này như một phước lành cho Hội Thánh Ngài, rằng trong sự dư dật và phong phú Ngài ban cho dân Ngài, các Mục sư của Ngài cũng sẽ được cung cấp dư dật: Và Ta sẽ làm cho linh hồn của các Thầy tế lễ được no nê với sự béo bổ, và dân Ta sẽ được thỏa mãn với sự tốt lành, Chúa phán, Giê-rê-mi 31:14. Lê-vi không có phần hay cơ nghiệp với anh em mình, Chúa là cơ nghiệp của người ấy, theo như Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã hứa với người ấy, Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:9. 2. Về sự bảo vệ và giải cứu khỏi gian truân. Ta sẽ mặc cho các Thầy tế lễ của nó sự cứu rỗi, Thi Thiên 132:16. Ta ở cùng ngươi; Chúa phán với Giê-rê-mi, để giải cứu ngươi. Giê-rê-mi 1:18, 19. Xem các câu 7 và 8, Giê-rê-mi 15:19, 20 và 20:11, Ê-xê-chi-ên 2:6 và 3:9. Ngài nắm giữ các ngôi sao trong tay hữu Ngài, Khải Huyền 2:1, bởi đó biểu thị quyền năng của Ngài trong việc bảo vệ và cai quản các Mục sư của Ngài. 3. Đức Chúa Trời sẽ bênh vực họ chống lại kẻ thù của họ và báo trả những điều sai trái họ phải chịu. Ngài không cho phép ai làm hại họ, vâng, Ngài quở trách các Vua vì cớ họ, mà rằng, Chớ đụng đến những kẻ được xức dầu của Ta, và chớ làm hại các Tiên tri của Ta, Thi Thiên 105:14, 15. Thuộc về đây là lời chúc phước và lời cầu nguyện tiên tri mà Môi-se đã làm cho Lê-vi, Xin Chúa ban phước cho của cải của người ấy, và chấp nhận công việc của tay người ấy, đánh xuyên qua hông của những kẻ dấy lên chống lại người ấy và của những kẻ ghét người ấy, để chúng không dấy lên nữa, Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:11. 4. Đức Chúa Trời đã hứa ban thành công tốt đẹp cho công lao của họ. Ngài bước đi giữa bảy chân đèn bằng vàng, Khải Huyền 2:1. Bởi hành động ấy, sự hiện diện của Ngài ở giữa Hội Thánh Ngài được ghi nhận, hướng dẫn và ban phước cho các Mục sư của Ngài cùng với mọi thành viên của Hội Thánh. Này, Ta ở cùng các ngươi luôn, cho đến tận thế, Ma-thi-ơ 28:20. Đấng Christ đã hiện diện với các Sứ đồ của Ngài, và nay ở với những Người Kế nhiệm của họ bởi sự bảo vệ của Ngài đối với thân vị của họ, và sự cộng tác trong công việc của họ. Nhưng nếu chúng đã đứng trong sự bàn luận của Ta, và đã khiến dân Ta nghe lời Ta, thì chúng đã khiến chúng từ bỏ đường ác của chúng, và từ bỏ những việc làm ác của chúng. Giê-rê-mi 23:22. 5. Phần thưởng của họ sẽ lớn. Họ sẽ nhận một mão triều vinh hiển không hề tàn héo, 1 Phi-e-rơ 5:2, 4. Phần thưởng của họ ở với Đức Chúa Trời. Ê-sai 49:4. 6. Họ sẽ đồng ý với nhau, và hợp lực chống lại Kẻ Thù chung. Điều này được hứa, như một hoa trái phước hạnh của Phúc Âm, Rằng Ép-ra-im sẽ không ghen tị với Giu-đa, và Giu-đa sẽ không làm phiền Ép-ra-im: Nhưng chúng sẽ bay trên vai của người Phi-li-tin về phía Tây. CHƯƠNG 6. Những Lời Hứa Cho Các Chủ Gia Đình và Các Tôi Tớ Tin Kính. Trong việc sắp xếp và hướng dẫn các công việc của gia đình chúng ta, chúng ta nên phụ thuộc bởi đức tin vào phước lành của Đức Chúa Trời. Xem Thi Thiên 127. Những Lời Hứa Cho Các Tôi Tớ Tin Kính. 1. Họ có một lời hứa chung, 1 Ti-mô-thê 4:8. 2. Những lời hứa đặc biệt hơn. Hỡi kẻ làm tôi tớ, hãy vâng phục những người là chủ của các ngươi, v.v. Biết rằng bất cứ điều tốt nào một người làm, thì người ấy sẽ nhận lại điều ấy từ Chúa, dù người ấy là tôi mọi hay tự do: bất cứ điều gì các ngươi làm, hãy làm cách hết lòng như làm cho Chúa chứ không phải cho người ta, biết rằng từ Chúa các ngươi sẽ nhận phần thưởng của cơ nghiệp: vì các ngươi phục vụ Đấng Christ, Chúa, Cô-lô-se 3:23, 24. Sứ đồ Phi-e-rơ cho thấy rằng một tôi tớ nghèo khi phải chịu những lời nặng nề và sự đối xử tệ bạc từ chủ mình, thì trong điều này người ấy tìm được sự chấp nhận từ Đức Chúa Trời, 1 Phi-e-rơ 2:19. Đức Chúa Trời đã hứa với những người trung tín, sẽ giữ nhà của họ, và ban phước cho họ khi họ đi ra và khi họ đi vào. Đó là một phước lành đặc biệt thường được hứa cho người tin kính, rằng nơi ở và chỗ cư ngụ của họ sẽ thịnh vượng, Châm Ngôn 3:33, rằng Đức Chúa Trời sẽ làm cho nơi ở của sự công chính của họ được thịnh vượng, Gióp 8:6, vâng, rằng họ sẽ biết và cảm nhận, rằng sự bình an sẽ ở trong các đền tạm của họ, Gióp 5:24. Chẳng có tai họa nào xảy đến cho ngươi, cũng chẳng có ôn dịch nào đến gần nơi ở của ngươi, Châm Ngôn 14:11. Đền tạm của người ngay thẳng sẽ thịnh vượng, nhà của người công chính sẽ đứng vững, Châm Ngôn 12:7. Đức Chúa Trời giữ một hàng rào như vậy quanh họ, và nhà của họ, và mọi thứ họ có, đến nỗi Sa-tan không thể làm hại họ, Gióp 1:10. Ngươi sẽ được phước khi ngươi đi vào, và ngươi sẽ được phước khi ngươi đi ra, Phục Truyền Luật Lệ Ký 28:6. Chúa sẽ gìn giữ sự ra đi của ngươi, và sự vào của ngươi, từ nay cho đến đời đời, Thi Thiên 121:8. Chính sự bảo vệ của Đức Chúa Trời giữ nhà của chúng ta khỏi những tai họa của lửa bên trong, và sấm sét từ Thiên đàng, và khỏi sự quấy nhiễu và làm phiền của các tà linh, và những sự phán xét khác; vì vậy các người cai quản gia đình nên để tội lỗi ra xa khỏi các Đền tạm của mình, Gióp 22:23. CHƯƠNG 7. Những Lời Hứa Cho Vợ Chồng. Nếu người Chồng hay người vợ là tin kính, họ có một lời hứa từ Chúa cho sự an ủi của họ. Đa-vít dành trọn một Thi Thiên cho họ vì mục đích này, tức là 128, tổng ý của nó là thế này, rằng người ấy sẽ ăn công lao của tay mình, rằng người ấy khỏe mạnh, và sẽ hạnh phúc: rằng vợ người ấy sẽ như cây nho sai trái trên các vách nhà người ấy, vừa an ủi vừa sai trái: rằng con cái người ấy sẽ như những cành ô-li-ve quanh Bàn của người ấy: vừa có lợi và ích lợi vừa đông đúc (đó là những trái tốt nhất, một thứ để làm vui lòng, một thứ để làm sáng mặt, Thi Thiên 104:15, một thứ vì sự ngọt ngào, một thứ vì sự béo bổ, Các Quan Xét 9:13.) Rằng người ấy sẽ thấy Giê-ru-sa-lem thịnh vượng suốt đời mình, rằng người ấy sẽ thấy con cái của con cái mình (như Gióp 42:16.) và sự bình an trên Y-sơ-ra-ên. Xem thêm Châm Ngôn 31:28, 30. Những lời hứa dành cho người phụ nữ đức hạnh, và Châm Ngôn 11:16. Những lời hứa. — Liên quan đến con cái. Đức Chúa Trời hứa với người tin kính, 1. Ban cho họ hoa trái của tử cung. Điều này được hứa, như một phước lành và ân huệ của Đức Chúa Trời cho dân Ngài, để làm cho dòng dõi họ gia tăng, và làm cho họ sai trái. Ta sẽ làm cho các ngươi sai trái và gia tăng các ngươi, Lê-vi Ký 26:9. Ngài sẽ ban phước cho ngươi, và gia tăng ngươi. Sẽ không có nam hay nữ nào son sẻ trong vòng các ngươi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:13, 14. Điều tương tự cũng có trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:3, 8:1 và 28:11. Dòng dõi ngươi sẽ lớn, và con cháu ngươi như cỏ trên đất, Gióp 5:25. Vợ ngươi sẽ như cây nho sai trái bên cạnh nhà ngươi, con cái ngươi như những cây ô-li-ve quanh bàn ngươi. Này, người nào kính sợ Chúa sẽ được phước như vậy. Ngươi sẽ thấy con cái của con cái ngươi, Thi Thiên 128:3, 4, 6. Xem Ê-sai 48:19, Thi Thiên 115:14 và 127:3, Thi Thiên 113:9. Những lời hứa này có thể hoàn toàn đủ để làm yên lòng và tâm trí của bất cứ tín đồ thật nào, dưới sự cám dỗ đau buồn này vì thiếu con cái, rằng chắc chắn Đức Chúa Trời sẽ làm trọn ước muốn của họ, nếu điều đó tốt cho họ. 2. Ban phước cho con cái họ về mọi phương diện: 1. Với những điều bề ngoài. 2. Trong linh hồn của chúng. Đức Chúa Trời đã lập một Giao ước tự do và đầy ân điển với các Cha mẹ tin Chúa, và dòng dõi của họ, Sáng Thế Ký 17:7, 9, Công Vụ 2:39, Giê-rê-mi 32:39. Ngài đã hứa ban phước cho con cái họ về mọi phương diện, Ngài sẽ ban phước cho hoa trái của tử cung ngươi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:13. Điều này được ám chỉ trong mọi nơi mà Kinh Thánh nói, Ta sẽ là Đức Chúa Trời của dòng dõi ngươi, điều đã được phán với Áp-ra-ham, cha của những người có đức tin, Sáng Thế Ký 17, và thuộc về mọi tín đồ. Người công chính bước đi trong sự trọn vẹn của mình, con cái người ấy được phước sau người, Châm Ngôn 20:7. 1. Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho chúng với những điều bề ngoài. Sự tốt lành cá nhân là một phương tiện tốt để đem lại sự an toàn, danh dự, giàu có, và nhiều phước lành an ủi cho dòng dõi. Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6. Con cái của chúng và con cái của con cái chúng cho đến nhiều thế hệ sẽ được phước. Thi Thiên 37:25, 26, Châm Ngôn 11:21. Dòng dõi người ấy sẽ hùng mạnh trên đất, thế hệ của người ngay thẳng sẽ được phước, Thi Thiên 112:2. Dòng dõi người ấy sẽ thừa hưởng đất, Thi Thiên 25:13, Thi Thiên 37:29. Một người tốt để lại cơ nghiệp cho con cái của con cái mình, Châm Ngôn 13:22. 2. Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho chúng trong linh hồn của chúng. Ta sẽ đổ Thánh Linh Ta trên dòng dõi ngươi, Ê-sai 44:3, 4. Con cái ngươi sẽ được Chúa dạy dỗ, và sự bình an của con cái ngươi sẽ lớn, Ê-sai 54:13. Nếu chúng ta biết chính mình là con cái Đức Chúa Trời, chúng ta có thể được bảo đảm (một người nói) rằng một số trong dòng dõi của chúng ta cũng sẽ như vậy. Chúng là foederati [những người được kết ước] trong Giao ước của Đức Chúa Trời, nhờ Cha mẹ của chúng, là những người khi Đức Chúa Trời tiếp nhận vào Hội Thánh, Ngài đã tiếp nhận họ với lời hứa này, Ta sẽ là Đức Chúa Trời của ngươi, và Đức Chúa Trời của dòng dõi ngươi. Các bậc Cha mẹ tốt dù họ nghèo, vẫn để lại cho con cái họ một gia sản tốt, vì họ đã tích trữ nhiều lời cầu nguyện cho chúng trên thiên đàng, và họ để lại cho chúng ân huệ của Đức Chúa Trời làm cơ nghiệp của chúng; vì vậy điều này được Đức Thánh Linh thúc giục như một động cơ để khích lệ các bậc Cha mẹ đến với mọi sự công chính, Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:29. Điều này được hứa như một phước lành, rằng các bà mẹ sẽ cho những đứa con mình sinh ra bú. Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho ngươi với những phước lành của ngực và của tử cung, Sáng Thế Ký 49:25. Những lời hứa. — Cho các Cha mẹ sửa phạt con cái mình. Roi vọt và sự quở trách ban sự khôn ngoan: hãy sửa phạt con ngươi, và nó sẽ cho ngươi sự yên nghỉ, vâng, nó sẽ cho linh hồn ngươi sự vui thích, Châm Ngôn 29:15, 17. Chớ giữ sự sửa phạt khỏi con ngươi, vì nếu ngươi đánh nó bằng roi, nó sẽ không chết. Ngươi sẽ đánh nó bằng roi, và sẽ giải cứu linh hồn nó khỏi Âm phủ, Châm Ngôn 23:13, 14. Sự dại dột buộc chặt trong lòng một đứa trẻ, nhưng roi sửa phạt sẽ đuổi nó ra xa khỏi nó, Châm Ngôn 22:15. Những lời hứa để an ủi họ khi thiếu con cái. Cho chúng, Ta sẽ ban trong nhà Ta, và trong các tường của Ta, một nơi và một danh tốt hơn của con trai và con gái; Ta sẽ ban cho chúng một danh đời đời, sẽ không bị cắt đứt, Ê-sai 56:5. Những lời hứa. — Cho con cái vâng lời Cha mẹ mình. Hãy hiếu kính Cha và Mẹ ngươi, để những ngày của ngươi được dài lâu trên Đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:12. Sứ đồ, Ê-phê-sô 6:2, phán đây là Điều răn thứ nhất có lời hứa. Điều răn thứ hai có một Lời Hứa kèm theo, và một lời hứa lớn, về việc bày tỏ lòng thương xót cho hàng nghìn người, cho những kẻ yêu mến Đức Chúa Trời, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:6. Từ Hy Lạp được Sứ đồ sử dụng, đúng nghĩa chỉ một mạng lệnh khẳng định, như từ tiếng Anh của chúng ta [Commandment] cũng vậy, trong số các mạng lệnh khẳng định, nó là điều đầu tiên có lời hứa; Thứ hai, lời hứa trong Điều răn thứ hai chỉ là một lời hứa chung dành cho những người tuân giữ toàn bộ Luật pháp, và vì vậy ông dùng số nhiều [Commandments] và nói cách chung chung là bày tỏ lòng thương xót cho hàng nghìn người, nhưng đây là một lời hứa đặc biệt dành cho những người giữ Điều răn cụ thể này: để ngươi được phước, và ngươi được sống; câu trả lời này được nhiều Nhà Thần học Uyên bác đưa ra. Tiếp theo, câu 3, Để ngươi được phước, và ngươi được sống lâu trên Đất. Lời hứa được đề cập trước đó cách chung chung, được trình bày cụ thể. Bất cứ điều gì thuộc về phúc lợi và sự tốt lành của một người trong đời này đều được hứa tại đây, Tiến sĩ Willet nói. Mọi loại phước lành, thuộc linh và thuộc đời này, liên quan đến linh hồn và thân thể, liên quan đến đời này và đời sau, đều làm nên sự tốt lành của một người; nhưng sự thịnh vượng thuộc đời này được nhắm đến chủ yếu tại đây, Tiến sĩ Gouge nói. Và Giê-rê-mi phán với nhà của người Rê-cáp: Giê-hô-va Đức Chúa Trời vạn quân, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán như vầy, vì các ngươi đã vâng theo điều răn của Giô-na-đáp cha các ngươi, và giữ mọi mạng lệnh của người, và làm theo mọi điều người đã truyền cho các ngươi: Vì vậy Giê-hô-va Đức Chúa Trời vạn quân, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán như vầy, Giô-na-đáp con trai của Rê-cáp sẽ không thiếu một người đứng trước mặt Ta đời đời. Hỡi con trai ta, hãy nghe sự khuyên dạy của cha ngươi, và chớ lìa bỏ luật pháp của mẹ ngươi. Vì chúng sẽ là một vật trang sức ân điển trên đầu ngươi và những dây chuyền quanh cổ ngươi, Châm Ngôn 1:8, 9. Xem 6:20. CHƯƠNG 8. Những Lời Hứa Cho Sự Đồng Hành. Rằng chúng ta sẽ gặt được điều tốt bởi sự kết giao với người tin kính. Kẻ nào đi với người khôn ngoan, sẽ trở nên khôn ngoan, Châm Ngôn 13:20. Bấy giờ những kẻ kính sợ Chúa, thường nói với nhau, và Chúa lắng nghe và nghe thấy, và một quyển sách ghi nhớ đã được viết trước mặt Ngài, cho những kẻ kính sợ Chúa, và nghĩ đến danh Ngài. Và chúng sẽ thuộc về Ta, Đức Chúa Trời vạn quân phán, trong ngày Ta làm nên những Bảo vật của Ta, và Ta sẽ tha thứ cho chúng như một người tha thứ cho con trai của chính mình phục vụ mình. Nơi nào có hai ba người nhân danh Ta nhóm nhau lại, thì Ta ở giữa họ, Ma-thi-ơ 18:20. HẾT. MỘT BẢNG CÁC LỜI HỨA, NHƯ CHÚNG ĐƯỢC PHÂN TÁN TRONG CÁC SÁCH KHÁC NHAU CỦA KINH THÁNH.
Sáng Thế Ký. Chương & Câu 3:15. 6:18. 8:22. 9:2, 9, 11, 13, 15, 16, 27. 12:2, 3 13:15, 16, 17. 16:10, 12. 17:2, 4, 6, 7, 8, 16, 20, 21. 18:10, 14, 18. 21:12, 13. 22:17, 18. 26:3, 4, 24. 28:13, 14, 15. 31:3. 35:11, 12. 46:3, 4. 48:19, 21. 49:10, 25. 50:24. Xuất Ê-díp-tô Ký. Chương & Câu 3:12, 21. 4:12. 6:6, 7, 8. 8:22. 12:13, 23. 14:13. 15:26. 19:5, 6. 20:6, 22, 24. 23:20, 22, 23, 35, 26, 27. 28:38. 29:45, 46. 30:6. 32:10, 13. 33:2, 14, 19. 34:6, 7, 24. Lê-vi Ký. Chương & Câu 1:4. 18:5. 20:24. 25:13, 18, 19, 21. 26:4-13, 42, 44, 45. Dân Số Ký. Chương & Câu. 6:27. 11:17. 15:25, 26, 28. 18:5. 20:8. 21:8. 23:19, 21, 23. 24:7, 9, 17. 25:12, 13. 32:22. 35:34. Phục Truyền Luật Lệ Ký. Chương & Câu 2:25. 3:2, 21, 22, 28. 4:1, 10, 29, 30, 31, 40. 5:10, 29, 33. 6:2, 3, 18. 7:6, 9, 12, 13, 14, 15, 16, 19-24. 8:1. 9:3, 14. 10:9. 11:8, 9, 12, 14, 15, 21, 23, 24, 25, 27, 31. 12:7, 12, 18, 25, 28. 13:11. 14:2, 29. 15:4, 6, 18. 16:15, 20. 18:15, 18. 19:13. 20:1, 4. 21:8. 22:7. 23:14, 20. 24:19. 25:15. 26:18, 19. 28:1-14. 29:9. 30:3-10, 16, 20 31:6, 8, 23. 32:9, 30. 33:11, 29. Giô-suê. Chương & Câu 1:5, 7, 8, 9. 6:17. 10:8. Các Quan Xét. Chương & Câu 6:16. 7:7. 13:3, 5. 20:28. 1 Sa-mu-ên Chương & Câu 2:6, 7, 8, 9, 10, 30. 9:16. 10:6. 12:14, 22. 2 Sa-mu-ên Chương & Câu 7:10, 12, 13, 14, 15, 16. 22:31. 1 Các Vua. Chương & Câu 2:3, 4. 3:14. 6:12, 13. 8:23. 9:3, 5. 11:38. 17:14. 20:13. 21:29. 2 Các Vua. Chương & Câu 4:16. 7:1. 10:30. 17:39. 19:30, 31, 34. 20:5, 6. 21:7, 8. 22:20. 1 Sử Ký. Chương & Câu 17:9, 10, 11, 12, 13, 14. 22:9, 10, 13. 28:6, 7, 8, 9, 20. 2 Sử Ký. Chương & Câu 1:12. 7:14, 15, 16, 18 16:9. 19:11. 20:17, 20. 30:9. 34:28. E-xơ-ra. Chương & Câu 8:22. 9:12. Nê-hê-mi. Chương & Câu 1:5, 9. 9:29. Gióp. Chương & Câu 5:11, 15-27. 8:6, 7. 11:15-20. 17:9. 22:21, 23 đến cuối chương. 33:25, 26, 28, 34:1. 36:7, 9, 10, 11. Thi Thiên. Thi Thiên & Câu 1:1, 3, 6. 2:2, 8, 12. 3:8. 4:3. 5:11, 12. 9:8, 9, 18. 10:14. 11:7. 12:5, 6, 7. 15:2, 3, 4, 5. 16:11. 17:7. 18:2, 30. 19:7-12. 22:26, 27, 30. 23:1, 4. 24:4, 5. 25:3, 8, 9, 10, 12, 13, 14. 27:1, 3, 5, 10, 14. 28:8. 29:11. 30:5. 31:19, 20, 23, 24 32:1, 2, 6, 7, 10. 33:12, 18, 19. 34:7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, và 17-21. 35:10, 27. 36:8, 9. 37:3-7, 9, 11, 16-20 và 22-30, 31, 33, 34, 37, 39, 40. 40:3, 4, 16. 41:1, 2, 3. 45:15. 46:1-5, 7, 11. 47:3, 4. 48:14. 50:15, 23. 51:17. 52:6. 55:22. 56:8. 58:10. 62:2, 6, 7. 64:10. 65:4. 66:4. 67:6, 7. 68:3, 13. 69:32, 33, 35, 36. 70:4. 72:5-9, 11-15, 17. 73:24. 75:10. 76:9. 81:10, 13-16. 84:4, 5, 7, 11, 12. 85:8, 9, 12, 13. 86:5. 87:2. 89:4, 15, 16, 23, 24, 26, 28, 29, 33, 34-37. 91:1, 2-7, 10-16. 92:12-14. 94:12-15. 96:13. 97:10, 11. 98:9. 102:15-18, 20. 103:3, 8-13, 17, 18. 106:3. 107:9, 36, 38. 110:2, 3. 111:5, 10. 112:1-4, 6-9. 113:7, 8, 9. 115:9-11, 13. 116:15. 117:2. 118:5. 119:1, 2, 49, 71, 130, 165. 121:3, 4, 5, 6, 7, 8. 122:6. 125:1, 2, 3. 126:5, 6. 127:3, 5. 128:1 đến cuối. 130:4, 8. 132:11-19. 135:4. 137:8, 9. 138:6, 7. 140:12, 13. 144:15. 145:8, 9, 13, 18, 19, 20. 146:5, 7, 8, 9. 147:2, 3, 6, 11, 19. 149:4. Châm Ngôn Chương & Câu 1:7, 23, 33 2:4, 5, 7, 8, 9, 11, 12, 21. 3:2, 4, 10, 12, 13, 16-18, 22-26, 33-35. 4:6, 8, 9, 13, 18, 22. 6:22, 24. 7:5. 8:17-19, 21, 34, 35. 9:8, 9, 10. 10:2, 3, 4, 6, 7, 9, 16, 17, 22, 24, 27-30. 11:3-6, 8, 9, 18-22, 26, 27, 28, 30, 31. 12:3, 6, 7, 11, 13, 14, 19-22, 24, 27, 28. 13:2, 4, 6, 13, 15, 18, 20, 21, 25. 14:11, 22, 26, 34. 15:6, 8, 16, 29, 33. 16:3, 7, 8, 13, 20. 17:2. 18:10, 12, 20. 19:16, 17, 23. 20:7, 28. 21:21. 22:4, 5, 9, 15, 19. 23:13, 14, 24. 24:14, 25. 27:18. 28:10, 13, 14, 18-20, 23, 25-27. 29:17, 18, 23, 25. 30:5. Truyền Đạo. Chương & Câu 8:12. 11:1. Ê-sai. Chương & Câu 1:18, 19. 2:2, 3, 4. 3:10. 4:2, 5, 6. 6:13. 7:14. 9:3, 6, 7. 10:20. 11:1, 2, 4, 6-10, 12, 13. 12:3. 14:1, 2, 3. 17:2, 6, 7, 8. 19:17, 22, 24. 22:22, 23. 24:13. 25:4, 6, 8, 9. 26:3, 9, 12. 27:3, 5, 6, 8, 9. 28:5, 12. 29:18, 19, 23, 24. 30:18-27, 29. 31:7. 32:1, 2, 3, 4, 17, 18. 33:6, 16, 17, 19, 20, 21, 24. 35:1, 2, 4 đến cuối chương. 37:31, 32. 38:5, 6. 40:1-5, 10, 11, 29, 31. 41:10-14, 16-19, 25. 42:1, 3, 4, 6, 7, 16. 43:1-5, 25. 44:3-5, 22. 45:17, 24, 25, 46:4, 10, 13. 48:9, 17, 18, 19. 49:6, 8, 9, 10, 12, 13, 15, 16, 22, 23, 25, 26. 50:10. 51:3, 4, 5, 6, 11, 12, 13. 52:1, 6, 10, 12, 13. 53:5, 11, 12. 54:3, 4, 5, 7 đến cuối chương. 55:1, 3, 5, 7, 9-13. 56:2, 5-8. 57:2, 13, 15, 16, 18, 19. 58:8-15, 59:19, 20, 21. 60:2-9, 13-18, 19, 20, 21, 22. 61:1-4, và 6 đến cuối chương. 62:2-4, 11. 63:9. 64:4. 65:1, 9, 13, 14, 16, 17 đến cuối chương. 66:2, 5, 11-14, 18-20, 22. Giê-rê-mi. Chương & Câu 1:8, 19. 3:1, 12, 15, 17, 18. 4:1, 2, 14. 6:3, 16. 7:3, 7, 23. 11:4, 5. 12:14-16. 15:11, 19-21. 17:7, 8, 24-26. 18:8. 22:4. 23:4, 5, 6, 22. 24:6, 7. 26:13. 27:22. 29:10, 11-14. 30:3, 8-11 và 16-22. 31:1, 3, 4, 5, 8, 9, 10, 12-14, 20, 23, 24, 27, 28, 31, 33, 34. 32:37-43, 44. 33:3, 6, 7, 8, 9, 11, 14-18, 21. 34:5. 35:19. 38:20, 24. 39:18. 42:10, 11, 12. 45:5. 46:27, 8. 50:4, 5, 34. Ca Thương. Chương & Câu 3:25, 31, 32, 33. Ê-xê-chi-ên. Chương & Câu 6:8. 9:4. 11:16-20. 12:16, 28. 14:22. 16:60-62. 17:23. 18:9, 21, 22, 27, 28, 30. 20:11, 13, 21, 40, 41, 43. 28:25, 26. 29:13, 14, 21. 33:11, 15, 16, 19. 34:11-16, và 22-31. 36:24-32, 33, 34. 37:21 đến cuối chương. 39:25. 44:28. Đa-ni-ên. Chương & Câu 11:35. 12:1, 2, 3, 4, 10, 12. Ô-sê. Chương & Câu 1:7. 2:14, 15, 16, 18 đến cuối chương. 3:5. 6:1, 2, 3. 10:12. 11:8-11. 12:9. 13:14. 14:3 đến cuối chương. Giô-ên Chương & Câu 2:13, 14, 18-30, 32. 3:2, 7, 16, 20. A-mốt. Chương & Câu 3:7, 12. 5:4, 6, 14, 15. 9:13, 14, 15. Giô-na. Chương & Câu 3:9. Mi-chê. Chương & Câu 2:7. 4:1, 2, 3, 4, 6, 7, 12. 7:8, 9, 18-20. Na-hum. Chương & Câu. 1:7, 12, 13. Ha-ba-cúc. Chương & Câu. 2:3, 4, 14. 3:17, 18, 19. Sô-phô-ni. Chương & Câu. 2:3, 7, 9. 3:9; 12, 13, 16 đến cuối chương. A-ghê. Chương & Câu 2:4, 7, 9, 19, 23. Xa-cha-ri Chương & Câu 1:3, 14, 16, 17. 2:5, 8, 10, 11. 3:8. 4:7. 6:12, 13, 15. 8:3, 4, 5, 7, 8, 12, 13, 21, 22. 9:9, 10, 16. 10:6, 7, 8, 9, 10, 12. 12:8, 10. 13:1, 2, 7, 9. 14:8, 9, 11, 21. Ma-la-chi. Chương & Câu 1:11. 3:1, 3, 4, 7, 10-12, 16-18. 4:2, 3, 5, 6. Ma-thi-ơ. Chương & Câu 1:21. 3:12. 5:3-13. 6:4, 6, 14, 18, 30, 32, 33. 7:7, 8, 11, 21, 24. 8:11. 9:13. 10:19, 22, 30, 32, 39, 40-42. 11:6, 28, 29. 12:18-21, 31, 32, 50. 13:30, 41, 43, 49. 15:24. 16:18, 19, 25, 28. 17:11, 20. 18:4, 5, 10, 11, 14, 18, 20. 19:14, 17, 21, 28-30. 20:4, 7, 6. 21:21, 22, 43. 23:12. 24:13, 14, 22, 24, 30, 31, 35, 46, 47. 25:21, 23, 29, 31-34, 40, 46. 26:13, 26, 28. 28:20. Mác. Chương & Câu 1:8. 2:17. 3:28, 35. 4:11, 25. 8:35. 9:1, 23, 31, 37, 41. 10:14, 21, 29, 30, 31. 11:23, 24, 25. 13:13, 22, 26, 27, 31. 16:16, 17, 18. Lu-ca. Chương & Câu 1:13-17, 23, 32, 35, 50, 53, 74-77, 79. 2:10, 11, 26 3:5, 6, 16. 4:18. 5:32. 6:20-23, 35, 37, 38, 47, 48. 7:23. 8:10, 21, 50 9:24, 27, 48. 10:16, 19, 28, 42. 11:9, 10, 13, 28, 41. 12:7, 8, 10, 12, 28, 30, 31, 32, 33, 37, 38, 43, 44. 13:29, 30. 14:11, 14. 15:7, 10. 16:9. 17:33. 18:7, 8, 14, 16, 22, 27, 30, 33. 19:10, 26. 21:15, 18, 27, 28, 33. 22:19, 28-30, 32. 23:43. Giăng Chương & Câu, 1:16, 17, 29, 50, 51. 3:15-18, 36. 4:14, 23. 5:20, 4, 25, 28, 29. 6:27, 35, 37, 39, 40, 44, 45, 47, 51, 54-58. 7:17, 38. 8:31, 32, 36, 51, 52. 9:31. 10:9, 10, 14, 16, 27, 28, 29. 11:25, 26. 12:25, 26, 32, 46, 47. 13:1, 17, 20, 32, 35. 14:2, 3, 6, 12, 13, 14, 16-21, 23, 26, 27. 15:2, 5, 7, 8, 10, 11, 14, 16, 26. 16:7, 13-16, 20, 22-25, 27, 33. 17:2, 3, 9, 11, 13, 15, 17, 19, 20, 21, 22, 24, 26. 20:23, 29, 31. Công Vụ Chương & Câu 1:5, 8, 11. 2:17, 8, 21, 38, 39. 3:19, 22, 25, 26. 7:34, 37. 9:16. 10:35, 43. 11:14, 16. 13:26, 34, 38, 39. 15:16. 16:31. 17:31. 18:10. 20:32. Rô-ma. Chương & Câu 1:16, 17. 2:6, 7, 10. 3:24, 25. 4:7, 8, 16, 25. 5:19, 20. 6:14, 23. 8:1, 11, 13, 16-18, 26, 28-35, 37-39. 9:4, 12, 15, 26, 33. 10:4, 5, 9-13. 11:23-27, 29, 32. 12:20. 13:3, 4. 14:17, 18. 15:4, 12. 16:10. 1 Cô-rinh-tô. Chương & Câu 1:8, 30. 2:9. 3:8, 14, 22. 4:5, 17. 6:2, 3. 8:3. 10:13. 11:31, 32. 15:22, 58. 2 Cô-rinh-tô. Chương & Câu 1:4, 5, 7, 10, 20, 22. 6:16-18. 7:10. 8:9, 12. 9:6, 7. Ga-la-ti. Chương & Câu 3:8, 16, 26, 29. 4:4, 5, 6, 7. 5:16. 6:4, 8, 16, Ê-phê-sô. Chương & Câu 1:3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 13, 14, 22. 2:5, 7, 8, 14, 17. 4:8, 30. 6:2, 3, 8, 13. Phi-líp. Chương & Câu 1:6, 29. 2:13. 3:21. 4:7, 9, 19. Cô-lô-se. Chương & Câu 1:13, 14, 20, 21. 2:13, 14, 15. 3:4, 20, 24. 1 Tê-sa-lô-ni-ca. Chương & Câu 4:16, 17. 5:24. 2 Tê-sa-lô-ni-ca. Chương & Câu. 1:7, 10. 2:8. 3:3. 1 Ti-mô-thê. Chương & Câu 1:15. 2:4, 15. 4:8, 16. 6:6, 19. 2 Ti-mô-thê. Chương & Câu 2:11, 12, 19. 3:15, 16, 17. 4:8. Tít Chương & Câu 2:13, 14. Hê-bơ-rơ. Chương & Câu. 1:14. 2:14, 15, 17. 5:9. 6:10, 12, 14, 18, 19. 7:25. 8:8, 10, 11, 12. 9:14, 26, 28. 10:16, 17, 30, 37, 38. 11:6. 12:6, 10, 11. 13:5, 16. Gia-cơ. Chương & Câu. 1:2, 5, 12, 17, 21, 25. 2:5. 3:18. 4:6, 7, 8, 10. 5:15, 16, 20. 1 Phi-e-rơ. Chương & Câu. 1:3, 4, 5, 25. 2:5, 9, 19, 20. 3:4, 12, 14. 4:13, 14. 5:4, 5, 6, 7. 2 Phi-e-rơ. Chương & Câu 1:4, 8, 11, 2:9. 3:9, 13. Thư Thứ Nhất của Giăng Chương & Câu 1:4, 7, 9. 2:1, 2, 5, 10, 20, 24, 25, 27, 28. 3:1, 2, 9, 14, 22, 24. 4:7, 9, 17. 5:4, 12-14, 16, 18. Khải Huyền. Chương & Câu 1:3, 5. 2:1, 7, 10, 11, 17, 23, 26, 27, 28. 3:4, 5, 9, 10, 12, 19, 20, 21. 4:1. 7:16, 17. 8:3, 4. 13:8, 14:13. 15:4. 16:15. 17:14, 16. 18:8, 21. 19:9. 20:6. 21:3, 4, 6, 7, 24, 26. 22:4, 5, 7, 14, 17, 20. HẾT. ----- MONERGISM BOOKS Một Luận Văn về Các Lời Hứa của Đức Chúa Trời, bởi Edward Leigh, Bản quyền © 2024 Mọi quyền được bảo lưu theo các Công ước Bản quyền Quốc tế và Liên Mỹ. Bằng việc tải xuống Sách điện tử này, bạn đã được cấp quyền không độc quyền, không thể chuyển nhượng để truy cập và đọc văn bản của sách điện tử này trên màn hình. Không phần nào của văn bản này có thể được sao chép, truyền đi, tải xuống, dịch ngược, thiết kế ngược, hoặc lưu trữ trong hay đưa vào bất kỳ hệ thống lưu trữ và truy xuất thông tin nào, dưới bất kỳ hình thức nào hay bằng bất kỳ phương tiện nào, dù điện tử hay cơ học, hiện được biết đến hay được phát minh sau này, mà không có sự cho phép rõ ràng bằng văn bản của Monergism Books. Các Phiên bản ePub, .mobi & .pdf Tháng Hai 2024. Các yêu cầu thông tin nên được gửi đến: Monergism Books, PO Box 491, West Linn Or 97068

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện