Hướng Dẫn Cho Người Đi Biển Trong Lúc Bão Tố
Jeremiah Burroughs · The Sea-man's Direction in Time of Storme. Delivered in a Sermon on occasion of a strong Wind lately...
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Hướng Dẫn Cho Người Đi Biển Trong Lúc Bão Tố
- Lời Tựa Gửi Độc Giả
- Bài Giảng
- Lời Mở Đầu: Một Lời Nói Đúng Lúc
- Thi Thiên 148: Một Bài Ca Ngợi
- Áp Dụng Thứ Nhất: Hãy Ngợi Khen Đức Chúa Trời Trong Cơn Gió Bão
- Phần Thứ Hai: "Làm Trọn Lời Ngài"
Hướng Dẫn Cho Người Đi Biển Trong Lúc Bão Tố
Nguyên tác: "The Sea-man's Direction in Time of Storme. Delivered in a Sermon on occasion of a strong Wind lately..." — Jeremiah Burroughs (Luân Đôn, 1640) [NEEDS REVIEW: trang tựa bản OCR bị vỡ nát nặng; nhan đề đầy đủ, năm in và chi tiết xuất bản được khôi phục theo nội dung và danh mục.]
Tác giả: Jeremiah Burroughs (1600–1646), mục sư Thanh Giáo Anh
Nguồn: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1475-1640_the-sea-mans-direction-_burroughs-jeremiah_1640/bim_early-english-books-1475-1640_the-sea-mans-direction-_burroughs-jeremiah_1640_djvu.txt
(Ghi chú: Đây là tác phẩm của Jeremiah Burroughs mục sư Thanh Giáo (1600–1646), giảng năm 1640 — không phải tác giả cùng tên ở thế kỷ 18. Tác phẩm thật gồm Lời Tựa (ký "Yours in Christ, J.B.") và toàn bộ bài giảng trên Thi Thiên 148:8, đến lời kết về hơi thở của Đức Thánh Linh. Bản OCR nguồn bị hỏng rất nặng xuyên suốt (chữ ſ dài, dòng vỡ, hai cột bị trộn lẫn, nhiều đoạn chỉ còn các mảnh rời rạc, trang tựa bị mất, không có FINIS); những lỗi hiển nhiên đã được sửa lặng lẽ theo mạch văn; những chỗ không chắc chắn được đánh dấu [NEEDS REVIEW], không đoán mò. Các trích dẫn Kinh Thánh theo văn phong Việt ngữ 1934.)
Trạng thái duyệt: AI, chưa duyệt (chưa được mục sư duyệt)
Lời Tựa Gửi Độc Giả
[NEEDS REVIEW: Phần mở đầu của Lời Tựa bị vỡ nát trong OCR; chỉ còn các mảnh rời rạc.]
Đó là cách của Đức Chúa Trời trong việc phán với con người, và trong việc kéo lòng họ về với chính Ngài: áp dụng cho họ những điều mà họ đã thấy và đang trải qua. Khi Đấng Christ bày tỏ chính Ngài cho những người đến từ phương Đông, đó là bởi một ngôi sao, vì họ là những nhà thiên văn và suy ngẫm nhiều về các thiên thể; và Đức Chúa Trời đối xử với họ một cách tương ứng. Khi Đấng Cứu Rỗi của chúng ta kêu gọi những người đánh cá đi theo Ngài, Ngài bảo họ rằng họ sẽ trở nên những tay đánh lưới người.
Tôi đã sẵn lòng đảm nhận công việc lớn lao này của Đức Chúa Trời, và đã để nó nằm bên mình: nhiều ngày Sa-bát họ dành để nghe mà không có, hiếm khi nghe được điều gì về chủ đề này. Có thể chủ đề này sẽ khích lệ họ đọc, đặc biệt vì đó là mong muốn của nhiều người, và vì Đức Chúa Trời đã đặt điều ấy trong lòng họ, để có được nó. Tôi vốn không muốn để những điều bất ngờ như thế xuất hiện công khai, nhưng sau khi suy xét rằng một số thủy thủ nghèo khổ ít nhất cũng có thể nhận được một số điều tốt lành nhờ nó, tôi đã để nó ra đi. Tôi không xuất bản bài giảng này vì tôi cho rằng có sự xuất sắc đặc biệt nào trong nó, điều mà không thể trông đợi được; nó cũng giống như khung và nội dung của bài giảng đã được giảng vào ngày Sa-bát tiếp theo sau dịp ấy.
[NEEDS REVIEW: Một đoạn trong Lời Tựa bị vỡ nát nặng; chỉ dịch những gì còn đọc được: tác giả nói ông không muốn công bố bài giảng một cách vội vàng, nhưng đã làm vậy vì lợi ích của các thủy thủ và những người mong muốn có nó, và vì ông biết chẳng điều gì về việc này mà không đến từ Đức Chúa Trời.]
Hỡi bạn đọc, bạn có nó đây, và tôi cầu nguyện rằng nó có thể hữu ích cho bạn.
Của bạn trong Đấng Christ,
J. B.
Bài Giảng
Câu gốc: Thi Thiên 148:8 — "Gió bão làm trọn lời Ngài."
Lời Mở Đầu: Một Lời Nói Đúng Lúc
"Lời nói đúng lúc thật tốt lành biết bao! Nó giống như trái táo bằng vàng trong giỏ bằng bạc" (Châm Ngôn 25:11). Những bức tranh bằng bạc làm nổi bật trái táo bằng vàng; và trái táo bằng vàng làm cho những bức tranh bằng bạc thêm đẹp. Một lời tốt lành, khi đến đúng lúc, không chỉ có vẻ đẹp thêm vào, mà còn có hiệu quả thêm vào; vì khi các bánh xe được lắp đúng vị trí, đúng thời điểm, chúng lăn đi tốt, chúng tiến lên như một cỗ xe khải hoàn. Nhưng khi thời điểm bị bỏ lỡ, chúng bị kéo đi như một chiếc xe không có bánh xe; giống như xe của Pha-ra-ôn, khi Đức Chúa Trời tháo bánh xe của chúng, chúng chạy một cách nặng nề.
Như Thánh Âu-gút-tin đã nói về yếu tố bên ngoài trong thánh lễ: hãy để lời đến với yếu tố, và nó trở thành một thánh lễ. Tôi có thể nói về các công việc của Đức Chúa Trời: hãy để lời được thêm vào các công việc của Đức Chúa Trời, và chúng trở thành những lời dạy dỗ, những sự giúp đỡ lớn lao cho sự tin kính. Có một mối đe dọa lớn lao chống lại những kẻ không để ý đến công việc của Đức Chúa Trời, cũng không để ý đến sự vận hành của tay Ngài: "Vì chúng không để ý đến công việc của Đức Giê-hô-va, cũng không để ý đến việc tay Ngài làm, nên Ngài sẽ phá đổ chúng, không xây dựng chúng lên" (Thi Thiên 28:5). Ước gì lời nguyền như thế không giáng trên chúng ta vì sự vô tâm của chúng ta đối với công việc của Đức Chúa Trời trong cơn gió bão đáng sợ này, cơn gió mà hôm qua thật khủng khiếp đối với các bạn. Giống như Gióp đã nghe Đức Chúa Trời phán với ông từ trong cơn gió lốc, các bạn hôm nay, bởi Kinh Thánh này, có thể nghe Đức Chúa Trời phán với các bạn từ trong cơn gió bão mà hôm qua thật khủng khiếp đối với các bạn.
Những điều nhạy cảm tác động nhiều, nhưng ấn tượng của chúng không kéo dài lâu. Do đó, thật tốt khi tận dụng lợi thế của lòng mình, và ngay lập tức.
Thi Thiên 148: Một Bài Ca Ngợi
Nhan đề của Thi Thiên này là "Ha-lê-lu-gia, hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va": đó là một Thi Thiên ngợi khen vượt trên các Thi Thiên khác. Tất cả các loài thọ tạo trên trời và dưới đất, trong không khí và dưới biển, đều được kêu gọi tham gia vào công việc này; nhưng Đức Chúa Trời đặc biệt trông đợi lời ngợi khen từ con người. Thi Thiên bắt đầu và kết thúc bằng "Hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va."
Đức Chúa Trời thường xuyên là con người, là loài thọ tạo cao quý nhất trên đất hay trên trời; Đức Chúa Trời sẽ nhận lời ngợi khen chủ động và thụ động từ con người, và giữa loài người, trên hết là từ dân sự của Ngài, Hội Thánh của Ngài, những người mà Ngài đã chọn làm dân gần gũi với Ngài. "Những lời ngợi khen cao cả của Đức Chúa Trời ở trong miệng họ" (Thi Thiên 149:6). Họ không chỉ vui mừng trong Đức Chúa Trời của họ, và trong các công việc vinh hiển của Ngài, mà còn vui mừng một cách vinh hiển, "vui mừng trong vinh quang; hát ngợi khen trên giường mình" (Thi Thiên 149:5).
Danh của Ngài thật xuất sắc trên hết, vượt trên bất kỳ công việc nào của Ngài đối với họ. Chính Ngài là lời ngợi khen của dân sự Ngài, như chúng ta có trong câu 14 của Thi Thiên 148 này; không chỉ các công việc của Đức Chúa Trời, mà chính Đức Chúa Trời, Ngài là lời ngợi khen của họ, cả chủ động lẫn thụ động: Ngài là lời ngợi khen của họ, vinh quang của họ, sự xuất sắc của họ. Dân sự của Đức Chúa Trời là vinh quang của Ngài, và Đức Chúa Trời là vinh quang của họ: "Ngài đã phó sức mạnh Ngài vào sự phu tù, và vinh quang Ngài vào tay kẻ thù" (Thi Thiên 78:61); "Ngài là vinh quang của tôi, và là Đấng nâng đầu tôi lên" (Thi Thiên 3:3). Như vậy, Đức Chúa Trời và dân sự Ngài tôn vinh lẫn nhau; ở khắp mọi nơi, danh của Đức Chúa Trời là lớn lao, nhưng "Đức Chúa Trời được biết đến trong xứ Giu-đa, và danh Ngài là lớn lao trong Y-sơ-ra-ên" (Thi Thiên 76:1); "trong đền thờ Ngài, mọi người đều nói về vinh quang của Ngài" (Thi Thiên 29:9). Vì vậy, "nguyện vinh quang thuộc về Ngài trong Hội Thánh" (Ê-phê-sô 3:21). Vinh quang mà Đức Chúa Trời nhận được từ dân sự Ngài, từ Hội Thánh Ngài, là một vinh quang khác với vinh quang Ngài nhận được từ tất cả thế gian ngoài ra. Vì vậy, chúng ta đừng thiếu sót trong việc dâng cho Đức Chúa Trời vinh quang của các công việc vĩ đại của Ngài, của công việc hùng mạnh này. Chủ đề của chúng ta lúc này là lời ngợi khen Đức Chúa Trời trong một công việc của Ngài: "gió bão làm trọn lời Ngài."
Trong đó chúng ta có hai điều:
1. Điều mà Đức Chúa Trời được ngợi khen trong đó — chủ đề: gió bão.
2. Lý do tại sao — từ việc nó "làm trọn lời Ngài."
Đối với điều thứ nhất: gió bão — gió của bão tố hay giông tố. Đức Chúa Trời phải được ngợi khen trong công việc vĩ đại này của Ngài; để bày tỏ sự vĩ đại và uy nghi của Đức Chúa Trời bởi nó.
1. Đức Chúa Trời đòi quyền sở hữu của Ngài trong gió. "Ngài khiến gió Ngài thổi" (Thi Thiên 147:18). Về đất, có lời rằng Đức Chúa Trời đã ban nó cho con cái loài người (Thi Thiên 115:16); nhưng Ngài giữ quyền sở hữu về các cơn gió trong tay chính Ngài. Tất cả các loài thọ tạo khác đều là của Chúa một cách đặc biệt, nhưng đất đã được ban cho con người để sử dụng; con người có quyền lực trên bất kỳ điều gì trên đất, nhưng không có quyền lực nào trên trời, không có quyền lực nào trên gió, mà Ngài giữ trong tay chính Ngài.
2. Gió là một trong những kỳ công của Đức Chúa Trời. "Những kẻ đi xuống biển... thấy các công việc của Đức Giê-hô-va, và các kỳ công của Ngài trong vực sâu. Ngài phán, và khiến gió bão nổi lên" (Thi Thiên 107:24–25). Mặc dù có thể biết được điều gì đó về loài thọ tạo này qua các nguyên nhân tự nhiên của nó, nhưng nó vẫn là một kỳ công vượt trên tất cả những gì chúng ta có thể biết về nó.
3. Đức Chúa Trời được nói là cưỡi trên cánh gió. "Ngài cưỡi trên chê-ru-bim và bay; Ngài bay trên cánh gió" (2 Sa-mu-ên 22:11; Thi Thiên 18:10). "Ngài đi trên cánh gió" (Thi Thiên 104:3). Điều này bày tỏ sự sẵn sàng và nhanh chóng trong cách Đức Chúa Trời làm việc để giúp đỡ dân sự Ngài. Giống như cách con người di chuyển thì chậm chạp và nặng nề về phía Đức Chúa Trời, nhưng Đức Chúa Trời thì nhanh nhẹn trong các đường lối thương xót của Ngài đối với chúng ta.
Một số người cho rằng điều này ngụ ý sức mạnh của gió; rằng Đức Chúa Trời cai quản bởi các thiên sứ, vì các thiên sứ được biểu thị bằng hình ảnh chê-ru-bim (Sáng Thế Ký 3:24 — Đức Chúa Trời đặt chê-ru-bim giữ đường đến cây sự sống). Ngoài ra, Ngài được nói là cưỡi trên chê-ru-bim, ám chỉ hòm giao ước, nơi sự hiện diện đặc biệt của Đức Chúa Trời ở với dân sự Ngài trong giao ước với Ngài, nơi có hai chê-ru-bim che phủ nắp thi ân, nơi Đức Chúa Trời hứa gặp gỡ dân sự Ngài.
Vì vậy, cách diễn đạt này trong Thi Thiên là để tuyên bố rằng Đức Chúa Trời vinh hiển trong loài thọ tạo này.
4. Đức Chúa Trời nắm giữ các cơn gió trong nắm tay Ngài. "Ai đã nắm gió trong nắm tay mình?" (Châm Ngôn 30:4). Ngài đo các tầng trời bằng gang tay của Ngài. Có gì khó nắm giữ hơn gió? Đức Chúa Trời có kho tàng của gió: "Ngươi có vào trong kho tàng của tuyết chăng? Hay ngươi có thấy kho tàng của mưa đá chăng?" (Gióp 38:22). Ngài có một kho tàng đặc biệt cho gió, một kho tàng trên trời.
5. Đức Chúa Trời cân gió. "Ngài cân gió" (Gióp 28:25) — "Ngài làm trọng lượng cho gió." Điều này được dùng làm bằng chứng đặc biệt về quyền sở hữu của Đức Chúa Trời, trong việc hiểu đường lối của sự khôn ngoan, như xuất hiện trong câu 20: "Sự khôn ngoan từ đâu đến?" Kho tàng của thiên nhiên là một điều bí ẩn; sự khôn ngoan bị giấu khỏi loài chim trên trời và những linh hồn kiêu ngạo, bay cao, thích bay lên cao và ở trên mây. "Sự hủy diệt và sự chết nói rằng: Chúng tôi đã nghe tiếng đồn về nó" (Gióp 28:22) — những kẻ bị hủy diệt và chết, giờ đây họ biết điều gì đó về sự khôn ngoan thật là gì; họ thấy bằng kinh nghiệm đau buồn rằng việc bỏ qua Đức Chúa Trời và gạt bỏ sự kính sợ Ngài là gì. Nhưng làm sao điều đó xuất hiện, rằng chỉ sự khôn ngoan thật mới ở với Đức Chúa Trời? Trong những điều khác, đây là một điều đặc biệt: Ngài làm trọng lượng cho gió, nghĩa là hoặc bằng cách sắp xếp chúng theo một tỉ lệ công bằng, không để một hạt nhỏ nhất nào của chúng bị lãng phí vượt quá mục đích của Ngài; hoặc Ngài ban cho gió trọng lượng của chúng.
6. Đức Chúa Trời khiến các thiên sứ của Ngài thành các thần gió. "Ngài khiến các thiên sứ Ngài thành thần gió" (Thi Thiên 104:4). Từ được dịch là "thiên sứ" có nghĩa là sứ giả, trong tiếng Hê-bơ-rơ cũng như trong tiếng Hy Lạp. Sứ đồ trong Hê-bơ-rơ 1:7 trích dẫn Kinh Thánh này và áp dụng nó cho các thiên sứ. Nhưng ý nghĩa là: như Đức Chúa Trời sai các thiên sứ đi làm sứ giả của Ngài, và họ vâng lời một cách tương ứng, thì gió cũng vậy. Thế giới hữu hình, cảm giác được này, như thể là một tấm gương của thế giới cao hơn trên trời. Sứ đồ không chỉ dùng nghĩa bóng của nơi đó, mà còn bày tỏ một sự tương tự giữa sự vâng lời mà gió dâng lên Đức Chúa Trời và sự vâng lời được thực hiện bởi các thiên sứ.
[NEEDS REVIEW: Một đoạn về cách Sứ đồ trích dẫn Cựu Ước trong Tân Ước bị vỡ nát trong OCR; chỉ dịch những gì còn đọc được: nhiều chỗ trong Tân Ước được trích từ Cựu Ước và áp dụng theo nghĩa bóng hoặc nghĩa tượng trưng; ví dụ Thi Thiên 19:4 — "tiếng của chúng đã đi khắp đất" — được trích trong Rô-ma 10:18 và áp dụng cho sự rao giảng Phúc Âm của các sứ đồ, để cho thấy những kẻ không tin không có cớ bào chữa cho sự không tin của họ.]
7. Gió là sứ giả của Đức Chúa Trời. Như lời Ngài từ trời xuống không trở về vô ích (Ê-sai 55:11), thì gió đến từ trời, như những sứ giả từ Đức Chúa Trời trên trời, cũng sẽ không trở về vô ích. Đây là một loài thọ tạo mà Đức Chúa Trời dùng để phán với con người, để hạ thấp lòng họ trước mặt Ngài. Ngài đã làm như vậy với Gióp, để hạ thấp ông. "Gió thổi đâu tùy ý; ngươi nghe tiếng nó, nhưng không biết nó từ đâu đến và đi đâu. Ai sanh bởi Thánh Linh thì cũng như vậy" (Giăng 3:8). Đức Thánh Linh đã đến với các sứ đồ cùng với một tiếng gió mạnh thổi ào ào (Công Vụ 2:2). Có một hơi thở hùng mạnh, vinh hiển, phước hạnh đã đến trên các sứ đồ cùng với cơn gió mạnh thổi ào ào này. Nếu Đức Chúa Trời ban phước cho lời Ngài được thêm vào cơn gió này, có thể có một số công việc của Đức Thánh Linh trên lòng của một số người, không chỉ lúc này, mà còn do dịp này; cơn gió biển dọn đường cho Lời và Thánh Linh bước vào lòng các bạn.
8. Bản chất của gió. Gió là gì? Nó là một loài thọ tạo, được nghe, được cảm nhận, nhưng ít được hiểu biết. Một số người nói nó chỉ là không khí được di chuyển lên xuống; những người khác nói là hơi nước được nâng lên vùng giữa, và ở đó bị cái lạnh đánh bật trở lại, và do đó di chuyển trong không khí theo chiều ngang. Do đó, trên một số ngọn núi cao, có mưa vượt quá nơi những hơi nước này bị đánh bật trở lại, như trên ngọn núi Ô-lim-pơ, nơi dấu chân của những người leo núi vẫn còn từ năm này sang năm khác. Hơi nước trở thành mây; hơi nước trong mây, khi bị nung nóng và bùng nổ, tạo thành sấm sét; nếu hơi nước chưa bị đặc lại trước khi bùng nổ, đó là gió; nếu đặc lại, đó là mưa; nếu đông lại trên cao, đó là tuyết; nếu đông lại cho đến khi xuống phần thấp của không khí, đó là mưa đá. Lý do được đưa ra cho chuyển động ngang là: hơi nước quá nhẹ nên không thể hạ xuống xa, nhưng lại bị đánh bật trở lại.
Pli-ni-ô, một nhà nghiên cứu lớn về các bí mật của thiên nhiên, trong sách Lịch Sử Tự Nhiên của ông, nói một cách rất nghi ngờ về gió: liệu đó có phải là tinh thần của thiên nhiên sinh ra mọi vật, lang thang tới lui như trong một tử cung nào đó, hay là không khí bị phá vỡ và bị thúc đẩy bởi các ảnh hưởng khác nhau của các ngôi sao lang thang và các hành tinh, và sự đa dạng của các tia sáng của chúng. Rõ ràng là chúng được dẫn dắt bởi một quy tắc của thiên nhiên, mặc dù điều đó vẫn chưa được biết đến. Sự thiếu hiểu biết này về gió cho thấy có nhiều sự khôn ngoan trong việc tìm ra bản chất của các loài thọ tạo; và chúng ta có thể nhận được nhiều vinh quang nhờ cái nhìn của mình về chúng.
Pli-ni-ô phàn nàn thêm về gió: rằng trong thời kỳ hòa bình phước hạnh và vui mừng như thời của ông, khi họ có một vị hoàng tử rất vui thích trong sự tiến bộ của mọi nghệ thuật tốt lành và ban thưởng lớn lao cho học vấn, mà con người vẫn tìm kiếm kiến thức về các sự vật một cách ít ỏi, trong khi những người trước họ đã tìm kiếm các bí mật của thiên nhiên không vì phần thưởng nào khác ngoài việc làm điều tốt cho hậu thế. Nhưng giờ đây, ông nói, phong tục của con người đã trở nên cũ kỹ và suy đồi, tâm trí con người bị mù lòa và chỉ hướng về sự tham lam. Đây là lời phàn nàn của ông. Chúng ta càng có nhiều lý do hơn để đưa ra lời phàn nàn này chống lại các Cơ Đốc nhân, những người có những động cơ khác hẳn để thúc giục họ nỗ lực tìm ra vinh quang của Đức Chúa Trời trong loài thọ tạo, hơn là những người ngoại giáo có thể có. Và nếu chúng ta không thể có được kiến thức về các bí mật của thiên nhiên trong loài thọ tạo này, trong đó chắc chắn có nhiều điều về Đức Chúa Trời được bày tỏ cho chúng ta, nhưng chúng ta vẫn có thể thấy rất nhiều về quyền năng và uy nghi của Đức Chúa Trời trong nó, để khiến chúng ta kính sợ Ngài. Và đây là sự khôn ngoan thật vượt trên mọi kiến thức về các bí mật của thiên nhiên. Vì chúng ta có điều đó trong Gióp 28:28, sau khi vinh quang của Đức Chúa Trời được bày tỏ trong gió (câu 25) cũng như trong các loài thọ tạo khác: "Này, sự kính sợ Chúa, đó là sự khôn ngoan; và tránh khỏi điều ác, đó là sự hiểu biết."
9. Đức Chúa Trời phải được ngợi khen trong việc dấy lên gió. Việc dấy lên gió là một công việc vĩ đại của Đức Chúa Trời. Chúng ta không thể thấy nguyên nhân nào của việc dấy lên đột ngột của chúng: không khí yên lặng và tĩnh lặng đến thế nào, và rồi gió nổi lên ra sao! "Ngài khiến gió bão nổi lên" (Thi Thiên 107:25). Đấng Cứu Rỗi của chúng ta phán: "Gió thổi đâu tùy ý" (Giăng 3:8). Trong 1 Các Vua 19:11–12, có một cơn gió mạnh xé núi và đập vỡ đá. Đây là bàn tay của Đức Chúa Trời, nhờ đó Ngài lật đổ núi non từ gốc rễ. Đây là tiếng của Đức Chúa Trời làm gãy cây bá hương, thậm chí cây bá hương ở Li-ban, những cây bá hương mạnh nhất trong tất cả. Đây là tiếng của Đức Chúa Trời làm rung chuyển đồng vắng. "Ngài phá vỡ tàu bè của Ta-rê-si bằng gió đông" (Thi Thiên 48:7). Thật là một sức mạnh hùng mạnh trong một hơi nước! Có gì yếu hơn một hơi nước? Do đó, đời người được ví với hơi nước. Nhưng nhiều hơi nước tụ lại với nhau có một sức mạnh hùng mạnh, mang theo nhiều uy nghi. Có gì yếu hơn nước? Nhưng nhiều nước tụ lại với nhau thì đáng sợ biết bao! Các dòng nước được gọi là những dòng nước hùng mạnh. Lực của chúng trong gió thật lớn! Đức Chúa Trời có thể dùng thứ yếu ớt nhất cho những việc lớn lao, để làm cho tinh thần kiêu ngạo nhất, cứng cỏi nhất dưới trời phải run sợ.
10. Đức Chúa Trời phải được ngợi khen trong sự nhanh chóng và chuyển động của gió. Gió có chuyển động không ổn định và thay đổi, lên xuống mà không có quy tắc chắc chắn nào, nhưng chúng vẫn tuân theo các vòng tuần hoàn của chúng: "Gió trở về các vòng tuần hoàn của nó" (Truyền Đạo 1:6). Ở một số nơi trên thế giới, chuyển động của chúng ổn định và liên tục, mà các thủy thủ gọi là gió mậu dịch.
11. Đức Chúa Trời phải được ngợi khen trong sự hữu ích của gió. Đức Chúa Trời đã khiến chúng trở nên rất hữu ích trên thế gian. Một tác giả gọi chúng là "một lợi ích hùng mạnh của thiên nhiên," mặc dù nhiều lần có nhiều tổn hại đến từ chúng. Người ta thường nói về một người nào đó rằng, nếu ông ta chưa bao giờ được sinh ra thì đã có lợi hơn cho khối thịnh vượng chung; Li-vi nói như vậy về gió: xét về tổn hại đến từ chúng, có thể đặt câu hỏi liệu điều tốt có vượt trội hơn điều xấu hay không. Nhưng tổn hại chủ yếu đến từ việc lạm dụng chúng trong hàng hải; vì thay vì giúp con người đi qua đi lại đến đất nước của nhau, chúng mang họ đi để gây chiến với nhau. Đức Chúa Trời ban gió để điều tốt của các quốc gia có thể trở nên chung, không phải để mang quân đội, ngựa, con người, vũ khí, gây hại cho nhau. Tuy nhiên, như chính ông ta nói, chúng ta không được coi những điều đó là xấu, mà do việc lạm dụng mà trở thành tổn hại. Điều này đúng với công việc của Đức Chúa Trời trong mọi loài thọ tạo khác. Chúng có nhiều công dụng đặc biệt:
(1) Để thanh lọc không khí. Không khí được làm sạch và giữ ngọt ngào nhờ chuyển động của gió, nếu không nó sẽ bị ô nhiễm như nước đọng. "Gió đi qua và làm sạch" (Gióp 37:21). "Một cơn gió khô... không phải để quạt, cũng không phải để làm sạch" (Giê-rê-mi 4:11) — Đức Chúa Trời đe dọa sự hoạn nạn sẽ đến như một cơn gió.
[NEEDS REVIEW: Các công dụng thứ (2) đến (4) của gió bị vỡ nát nặng trong OCR; chỉ còn các mảnh rời rạc về gió bão phá hủy, mang đến lạnh và nóng, và việc lạm dụng gió trong chiến tranh. Các chi tiết đã bị mất không được bịa đặt.]
Áp Dụng Thứ Nhất: Hãy Ngợi Khen Đức Chúa Trời Trong Cơn Gió Bão
Nếu Đức Chúa Trời vinh hiển như vậy trong loài thọ tạo này, thì những kẻ nghe, cảm nhận, thậm chí thấy trong hiệu quả của nó rất nhiều điều về Đức Chúa Trời, mà không dâng vinh quang cho Ngài, thật đáng bị quở trách; những kẻ không ngợi khen Ngài trong cơn gió bão. Họ có thể nói về nó, kể cho bạn nghe nó đến đột ngột ra sao, nó thổi mạnh ra sao, nó xé rách buồm của họ, chẻ đôi cột buồm của họ, đứt dây cáp của họ, vỡ neo của họ, nó đập vào nhà của họ ra sao, giường của họ rung chuyển dưới họ, tiếng ồn của nó đáng sợ ra sao, khiến họ run sợ vì sợ hãi — nhưng không một lời nào về Đức Chúa Trời trong tất cả những điều này. Họ không nói trong lòng mình: "Bây giờ chúng ta hãy kính sợ Đức Chúa Trời này, Đấng vĩ đại trong quyền năng, vinh hiển và xuất sắc trong các công việc của Ngài trên trời, dưới đất và dưới biển."
Đức Chúa Trời phải được tôn vinh trong những công việc nhỏ nhất của Ngài, huống chi là trong những công việc có quyền năng và uy nghi trong chúng. Nếu chúng ta lấy danh Đức Chúa Trời mà dùng một cách vô ích, nếu khi Ngài xuất hiện trong các công việc của Ngài mà chúng ta không tôn vinh Ngài, không kính sợ Ngài, không tôn cao Ngài, không ngợi khen Ngài trong chúng, thì chúng ta đã lấy danh Ngài mà dùng một cách vô ích.
Nhưng những điều vĩ đại biết bao xuất hiện trước mắt đức tin! Những điều ấy lấp đầy lòng bằng sự kinh ngạc, nâng nó lên với sự mê đắm, chế ngự nó bằng vinh quang và hào quang thần thánh của chúng, thỏa mãn nó bằng sự mãn nguyện vô hạn kỳ diệu. Những điều ấy thích hợp cho một tấm lòng thuộc linh được nâng lên để suy ngẫm, cho tinh thần được mở rộng nhất để lấp đầy nó; những điều ấy khiến chúng ta sấp mặt xuống và thờ lạy Ngài. Những điều ấy là để các thiên sứ dò xét, cho tinh thần được mở rộng nhất; nhưng đối với những kẻ ngu dốt nhất trong tất cả, những kẻ ở trong hình thức thấp nhất của trường học thiên nhiên — [NEEDS REVIEW: Câu này bị vỡ nát trong OCR; ý chính là ngay cả những người ít hiểu biết nhất cũng có thể học từ các công việc của Đức Chúa Trời.]
Thật là một quan sát hay của Giê-rô-mi về nơi đó trong Ma-thi-ơ 8, khi Đấng Christ quở trách gió: con người sợ hãi. "Những người ấy," Giê-rô-mi nói, nghĩa là các thủy thủ và những người khác trong tàu, không phải các môn đồ; mặc dù họ là các môn đồ, nhưng họ được gọi là "những người ấy," vì họ vẫn chưa biết Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Các công việc của Đức Chúa Trời có một tiếng nói cũng như lời của Ngài, như trong Xuất Ê-díp-tô Ký 4:8: "Nếu họ không nghe tiếng của dấu lạ thứ nhất, họ sẽ nghe tiếng của dấu lạ thứ hai." Đức Chúa Trời phán bằng tiếng nói này với những kẻ nghe kém nhất; Đức Chúa Trời có một tiếng nói khác để phán với các thánh đồ của Ngài, tiếng nói của Lời Ngài, thậm chí một tiếng nói thầm kín hơn bên trong, tiếng nói của Thánh Linh Ngài. Vì vậy, không nghe tiếng nói của các công việc của Ngài, điều đó chứng tỏ một tấm lòng tuyệt vọng ngu muội, và thậm chí sống hoàn toàn như không có Đức Chúa Trời trên thế gian.
Những người được rèn luyện trong những điều cao cả của Đức Chúa Trời nên nhìn vào những điều vĩ đại nhất của Đức Chúa Trời; họ không nên bỏ qua chúng. Họ nên lấp đầy lòng mình bằng những suy ngẫm thuộc linh được nâng lên từ vinh quang của Đức Chúa Trời trong chúng, như quyền năng và vinh quang của Đức Chúa Trời mà linh hồn họ có sự quan tâm đặc biệt, quyền năng của Cha họ, như trong Thi Thiên 48:14: "Đức Chúa Trời này là Đức Chúa Trời của chúng ta đời đời." Phần mở đầu của Thi Thiên là: "Đức Giê-hô-va là lớn, đáng được ngợi khen lắm." Và trong số những lời ngợi khen của Ngài, ông nêu ra: "Ngài phá vỡ tàu bè của Ta-rê-si bằng gió đông" (Thi Thiên 48:7). Và kết luận của ông là: "Đức Chúa Trời này là Đức Chúa Trời của chúng ta đời đời." Quyền năng này là quyền năng để thực hiện mọi điều tốt lành mà Đức Chúa Trời định ý, hay đã hứa cho dân sự Ngài; vinh quang này là vinh quang sẽ đặt vinh quang trên các thánh đồ của Ngài đời đời. Tất cả đều chứa trong điều này: "Đức Chúa Trời này là Đức Chúa Trời của chúng ta đời đời."
Nhưng chúng ta phải ngợi khen Đức Chúa Trời trong cơn gió bão này như thế nào?
1. Bằng cách kính sợ và run rẩy trước mặt Ngài. "Hỡi Chúa, Ngài vinh hiển và uy nghi biết bao, ai mà không kính sợ và run rẩy trước mặt một Đức Chúa Trời như Ngài?" "Đức Giê-hô-va làm rung chuyển đồng vắng" (Thi Thiên 29:8). "Ngài làm gãy cây bá hương" (Thi Thiên 29:5). Liệu lòng chúng ta có cứng hơn lòng của những dã thú trong đồng vắng chăng? Những cây bá hương cao nhất, kiêu ngạo nhất, sẽ bị rung chuyển; lòng chúng ta cứng cỏi và ngu muội biết bao, nếu chúng không run sợ trước một Đức Chúa Trời như thế này!
Đó là một lời nói đáng chú ý của Ê-li-hu trong Gióp 37:1: "Tim tôi cũng run rẩy vì điều này, và bị dời khỏi chỗ nó." Tim ông run rẩy vì điều gì? Tiếng Ngài gầm thét, Ngài làm sấm sét bằng tiếng vinh hiển của Ngài; "Ngài làm sấm sét một cách kỳ diệu bằng tiếng Ngài; Ngài làm những việc lớn lao mà chúng ta không thể hiểu được" (câu 5). "Từ phương nam đến cơn gió lốc" (câu 9). "Gió đi qua và làm sạch" (câu 21). Vì vậy, trên công việc vĩ đại này của Đức Chúa Trời, cùng với những công việc khác, ông kết luận trong câu 22: "Với Đức Chúa Trời là uy nghi đáng sợ." "Đấng Toàn Năng, chúng ta không thể tìm ra Ngài; Ngài xuất sắc trong quyền năng" (câu 23). "Do đó, loài người kính sợ Ngài" (câu 24). Đây quả thật là lúc để kính sợ Chúa, để nằm xuống với tấm lòng khiêm nhường run rẩy trước mặt Ngài. Đây không phải là lúc để bực tức, càu nhàu và nổi giận, như thói quen của một số người khi những cơn giông tố và bão tố nghiêm trọng nổi lên. Khi gió khiến biển cả nổi giận, lòng họ cũng nổi giận như biển cả, thề thốt và nguyền rủa một cách khủng khiếp nhất; những tấm lòng bị nguyền rủa của họ tuôn ra sự ô uế của chúng, theo mô tả về kẻ ác trong Ê-sai 57:20–21: "Kẻ ác giống như biển bị khuấy động, không thể yên lặng, nước nó tuôn ra bùn và rác. Không có bình an cho kẻ ác, Đức Chúa Trời tôi phán vậy." Ôi, sự ô uế ghê tởm bị tuôn ra bởi những tấm lòng như thế vào những lúc như vậy, khi Đức Chúa Trời kêu gọi sự kính sợ Ngài nhất, run rẩy trước mặt Ngài, khuất phục trước Ngài! Điều này chẳng khác gì phóng tên chống lại các tầng trời, và bay thẳng vào mặt Đức Chúa Trời. Tôi đã đọc về một dân tộc ở Phi Châu, khi bị cơn gió mạnh thổi, họ tụ tập quân đội chống lại nó; nhưng với sự phẫn nộ và nguyền rủa lớn lao như vậy, họ là những chiến binh chống lại Đức Chúa Trời.
2. Bằng cách suy xét chúng ta là những loài thọ tạo nghèo nàn biết bao, và chúng ta phụ thuộc vô hạn vào Đức Chúa Trời này. Chúng ta thấy Ngài có thể khiến một hơi nước trở nên đáng sợ đối với chúng ta, đến nỗi chúng ta không thể đứng vững trước nó; chúng ta thấy Ngài có lợi thế biết bao trên chúng ta nhờ gió, để lật đổ nhà cửa của chúng ta, để đập vỡ tàu bè của chúng ta thành từng mảnh bởi nó. Hãy ghi nhớ Gióp đã bị ảnh hưởng như thế nào khi Đức Chúa Trời phán với ông từ trong cơn gió lốc. So sánh Gióp 40:3–4 với Gióp 42:5–6: "Bấy giờ Gióp thưa với Đức Giê-hô-va rằng: Này, tôi thật hèn hạ, tôi sẽ trả lời Ngài sao? Tôi lấy tay che miệng mình. Tôi đã nói một lần, nhưng tôi sẽ không trả lời; phải, hai lần, nhưng tôi sẽ không nói thêm nữa." Và một lần nữa: "Tôi đã nghe về Ngài bằng lỗ tai, nhưng bây giờ mắt tôi đã thấy Ngài; vì vậy tôi ghét chính mình, và ăn năn trong bụi tro."
Hãy giữ lòng mình sạch sẽ; hãy giữ chúng được thanh tẩy khỏi những hơi nước dơ bẩn, để những kinh hoàng của Đức Chúa Trời, trong công việc này và các công việc khác của Ngài, không áp đảo chúng và làm chúng chìm đắm. Thật là một điều phước hạnh khi có thể nhìn Đức Chúa Trời trong những công việc vinh hiển này của Ngài với sự an ủi và bình an. Nếu không có điều ác bên trong lòng chúng ta (mặc dù chúng sẽ bị lay động với sự tôn kính), thì tất cả các cơn bão trên thế gian cũng không thể lay động chúng với bất kỳ kinh hoàng nào để cản trở sự an ủi, bình an, sự nghỉ ngơi ngọt ngào của chúng trong Đức Chúa Trời. Trái lại, chúng sẽ làm vui lòng, chúng sẽ nâng lòng lên để yên nghỉ trong Đức Chúa Trời này như Đức Chúa Trời của sự an ủi và mọi điều tốt lành của nó. Nếu không có hơi nước, gió không thể tạo ra động đất. Nếu tâm linh chúng ta trong sạch bên trong, bất cứ điều gì đến từ bên ngoài cũng sẽ không bao giờ gây ra bất kỳ cơn địa chấn, bất kỳ cơn gió bão nào bên trong chúng ta.
Pli-ni-ô nói rằng chim đại bàng không sợ sấm sét; những cơn giông tố sấm sét lớn nhất cũng không làm nó sợ hãi, trong khi các loài chim khác run rẩy và sợ hãi, và các thú vật trên đồng chạy vào nơi trú ẩn. Như vậy, những tấm lòng thuộc linh, những kẻ trò chuyện nhiều với Đức Chúa Trời và giữ mình ở trên cao, không bị kinh hãi bởi những điều làm đầy lòng người khác với những kinh hoàng kinh ngạc. Những tấm lòng thuộc thiên đàng giống như không khí trên các cơn bão.
Thật đáng chú ý điều chúng ta đọc về Đa-vít trong Thi Thiên 18. Ở đó, ông bày tỏ vinh quang của Đức Chúa Trời trong động đất và giông tố đáng sợ: "Đất rung chuyển và run rẩy, nền của các núi lay động và bị rung chuyển, vì Ngài nổi giận. Khói bay lên từ lỗ mũi Ngài, lửa từ miệng Ngài... Ngài cưỡi trên chê-ru-bim và bay; Ngài bay trên cánh gió... Đức Giê-hô-va sấm sét trên các tầng trời, và Đấng Chí Cao ban tiếng Ngài" (Thi Thiên 18:7–13). Tuy nhiên, hãy quan sát, Đa-vít rút ra sự an ủi từ tất cả những điều này: "Ngài sai từ trên cao, Ngài lấy tôi, Ngài kéo tôi ra khỏi nhiều nước" (câu 16). "Ngài giải cứu tôi, vì Ngài vui thích nơi tôi" (câu 19). Những cơn giông tố nghiêm trọng này, những cơn bão đáng sợ này, có thể nhấn chìm tôi trong nước, nhưng Chúa đã lấy tôi. Đức Chúa Trời, Đấng xuất hiện đáng sợ như vậy trong những cơn bão như thế, đã lấy tôi.
3. Bằng cách dâng vinh quang cho Đức Chúa Trời trong danh Ngài vì sự giải cứu khỏi những sự phán xét cẩn trọng mà Ngài khiến gió bão và giông tố hung dữ trở thành những kẻ hành hình trên nhiều người khác. Vào lúc như vậy, tôi đã có thể bị mất; chúng ta đã có thể bị nuốt chửng bởi tội lỗi vào đại dương của cơn thịnh nộ đời đời của Đức Chúa Trời, nhưng Đức Chúa Trời đã bảo tồn chúng ta. "Một nơi ẩn náu khỏi gió, và một nơi che chở khỏi bão tố" (Ê-sai 32:2). Đó là ân điển tự do của Đức Chúa Trời đối với các bạn; chỉ có lòng tốt của Ngài mới là sự an toàn của các bạn. Khi các bạn cầu nguyện với Đức Chúa Trời, điều các bạn cầu nguyện là gì? Một sinh vật tội lỗi khốn khổ, mà dòng đời của nó là một dòng sông ô uế. Khi các bạn tìm thấy chính mình bị ô uế với rất nhiều điều, trong khi những người khác đã bị hư mất, hãy ngưỡng mộ ân điển tự do của Đức Chúa Trời đối với các bạn; hãy dâng cho Ngài vinh quang của nó, và để Đức Chúa Trời được tôn cao như vậy.
Tôi đã đọc về những người đã dựng một bàn thờ cho gió, và mỗi năm một lần dành cả một đêm trong sự sùng kính của họ đối với gió, để tìm kiếm gió yên lặng, vì tổn hại lớn lao mà họ thường chịu bởi chúng. Nhưng chúng ta đã học một cách khác, đó là nhìn xa hơn gió, tìm kiếm Đức Chúa Trời, thừa nhận Ngài là Đấng dấy lên và sắp xếp chúng. Đây là tất cả những gì của sự thờ phượng thần thánh mà chúng ta nợ Ngài trong những điều này, mặc dù đó chỉ là một sự thừa nhận chung về quyền năng của Ngài trên trời, đất, không khí, biển cả và gió.
Hơn nữa, lời cầu nguyện có quyền năng trên gió, quyền năng lớn hơn nhiều so với quyền năng trên bất kỳ loài thọ tạo nào. Chúng ta đọc trong 1 Sa-mu-ên 7:9–10 rằng khi Sa-mu-ên dâng lên Đức Chúa Trời chỉ một chiên con còn bú, ngay lập tức một cơn bão khủng khiếp nổi lên, với sấm sét trên người Phi-li-tin. Và trong Khải Huyền 8:3–5: "Khói của hương trầm cùng với lời cầu nguyện của các thánh đồ bay lên trước mặt Đức Chúa Trời; rồi thiên sứ lấy lư hương, đổ đầy lửa của bàn thờ, và ném xuống đất; và có tiếng nói, sấm sét, chớp và động đất." Tất cả các ma quỷ trong địa ngục không có quyền năng trên gió như lời cầu nguyện của các thánh đồ có.
Chúng ta có một câu chuyện nổi tiếng về quyền năng của lời cầu nguyện của những người lính Cơ Đốc trong quân đội của Mác-cô Au-rê-li-út, được ghi lại bởi Ơ-sê-bi-út, những người cầu nguyện với Đức Chúa Trời trong thời gian hạn hán lớn, khi quân đội sắp chết vì khát; và Đức Chúa Trời đã đáp lời họ bằng mưa. Kẻ thù của họ ngưỡng mộ các Cơ Đốc nhân rất nhiều vì điều này, và hoàng đế đã viết thư bênh vực họ, gọi đó là bàn tay của Đức Chúa Trời, như một phép lạ.
4. Bằng cách để ý đến các sự phán xét của Đức Chúa Trời. "Này, Chúa có một Đấng hùng mạnh và mạnh mẽ, như một cơn bão mưa đá và một cơn bão hủy diệt, như một trận lụt nước hùng mạnh" (Ê-sai 28:2). "Đức Giê-hô-va có đường lối Ngài trong gió lốc và trong bão tố" (Na-hum 1:3). Đức Chúa Trời đã có đường lối của Ngài trong sự yên lặng ngọt ngào, trong ánh nắng ngọt ngào của lòng thương xót của Ngài trong một thời gian dài; nhưng Ngài cũng có đường lối Ngài trong gió lốc và bão tố. Mặc dù Đức Chúa Trời ấy chậm giận, nhưng Ngài có đường lối Ngài trong bão tố; và trong đường lối đó, Đức Chúa Trời dường như đang đến gần. Giống như Ê-li đã báo trước một cơn mưa lớn bởi một đám mây không lớn hơn bàn tay người (1 Các Vua 18:44), chúng ta có thể báo trước không chỉ mưa, mà cả cơn bão lớn và giông tố của sự không hài lòng của Đức Chúa Trời đang tụ lại gần, bởi những đám mây đang nổi lên lớn hơn bàn tay người; vì kìa, ngay cả các tầng trời cũng đã tụ lại.
Đức Chúa Trời có những thời điểm để làm những việc như vậy, để chúng không bị phân tán. "Người khôn ngoan thấy trước điều ác và ẩn mình" (Châm Ngôn 22:3). Những kẻ ác không hiểu sự phán xét, nhưng những kẻ tìm kiếm Chúa hiểu mọi sự. Những suy nghĩ của những kẻ tìm kiếm Chúa nhiều nhất là gì? Hãy quan sát những gì họ làm; nếu họ cảm thấy bất kỳ điều gì về sự phán xét của Đức Chúa Trời đang đến, một cơn bão đang đến. Người ta quan sát thấy loài ong, trước một cơn bão, chúng vội vã trở về tổ của chúng. Các tổ ong là gì? Các đền thờ công cộng của Đức Chúa Trời. Những nơi này có lời hứa của Đức Chúa Trời là nơi trú ẩn, nơi che chở khỏi bão tố. Đây là những phòng mà Đức Chúa Trời đang kêu gọi các thánh đồ của Ngài vào: "Hỡi dân Ta, hãy vào trong phòng ngươi, đóng cửa lại sau lưng ngươi; hãy ẩn mình một lát, cho đến khi cơn thịnh nộ qua đi" (Ê-sai 26:20). "Vì kìa, Đức Giê-hô-va ra khỏi nơi Ngài, để phạt dân cư trên đất vì tội ác của chúng; đất sẽ phơi bày máu của nó, và sẽ không che giấu những kẻ bị giết nữa" (câu 21). Đây là những phòng mà Đức Chúa Trời kêu gọi các bạn vào. Nếu các bạn nghĩ mình quá an toàn trong những tội ác của mình đến nỗi không thể lay chuyển, hãy coi chừng kẻo cơn bão cuốn các bạn đi, như bị đe dọa trong Gióp 27:20–21: "Gió đông mang hắn đi, và cơn bão hất hắn khỏi chỗ hắn."
Hãy biết lời của Na-than gửi cho A-háp khi ông thấy mây tụ lại: "Hãy mau lên, kẻo mưa ngăn trở ngươi" (1 Các Vua 18:44). Tôi nói với các bạn: hãy mau lên, kẻo cơn bão ngăn trở các bạn. Khi một kẻ thù chiếm một thị trấn bằng bão tố, điều đó thật khủng khiếp. Ôi, điều đó sẽ khủng khiếp biết bao khi Đức Chúa Trời chiếm lấy các bạn bằng bão tố, sau khi những đề nghị về các điều kiện hòa bình đã bị từ chối!
[NEEDS REVIEW: Một đoạn về sự kiêu ngạo của lòng người và lời cầu nguyện "Lạy Chúa, hãy làm cho chúng sợ hãi bằng cơn bão của Ngài" bị vỡ nát trong OCR; chỉ dịch những gì còn đọc được.]
"Ngài sẽ đuổi theo chúng bằng cơn bão của Ngài" (Thi Thiên 83:15). Khi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời ở trong một người, Gióp 30:15: "Những kinh hoàng quay lại chống tôi, chúng đuổi theo linh hồn tôi như gió." Và Gióp 9:17: "Ngài đập vỡ tôi bằng một cơn bão." Khi Đức Chúa Trời phán với lương tâm: "Hãy đi đuổi theo hắn," sau những cơn gió yên lặng lớn, thường nổi lên những cơn bão nghiêm trọng. Nhiều người trong các bạn đã có một thời gian yên lặng dài của lương tâm; hãy coi chừng một cơn bão đang đến. Đức Chúa Trời, Đấng có thể khiến bão tố trở thành yên lặng (Thi Thiên 107:29), cũng có thể khiến sự yên lặng trở thành bão tố. Những hơi nước gây ra giông tố nổi lên một cách không cảm nhận được; chúng nhân lên một cách không cảm nhận được; chúng nằm thành đống trong lương tâm; các bạn không cảm thấy gì về chúng bây giờ; nhưng cuối cùng, nếu các bạn không để ý đến nó, chúng sẽ gây ra một cơn bão đáng sợ, đặc biệt khi lòng người ta phình lên với sự kiêu ngạo nhất. Các thủy thủ quan sát thấy rằng thường trước những cơn bão lớn, có những đợt sóng lớn trên biển; cũng vậy, thường trước những cơn bão lương tâm lớn, lòng của bất kỳ kẻ ác nào càng phình lên thì cơn bão càng đáng sợ hơn. Nhiều người trong các bạn trong thời gian của mình đã ở trong những cơn bão đáng sợ nhất khiến lòng các bạn đau đớn; nhưng các bạn phải trông đợi một cơn bão khác, đáng sợ hơn, khi không phải hơi nước trong không khí, mà là cơn thịnh nộ của một Đức Chúa Trời vô hạn trong lương tâm sẽ lay động và làm run sợ lòng các bạn. Những kinh hoàng của Đức Chúa Trời theo đuổi các bạn sẽ gây ra một sự giận dữ khác trong lòng, hơn bao giờ hết gió bão có thể làm, hơn bao giờ hết những dòng nước hùng mạnh có thể làm (Thi Thiên 17:6 — [NEEDS REVIEW: tham chiếu bị vỡ nát trong OCR]).
Đức Chúa Trời cân cơn bão này, và cơn giông tố đến trên kẻ ác; Chúa cân nó, nó đến trên họ tương xứng với tội lỗi của họ. Các bạn đã bao giờ bị đánh động bởi sự sợ hãi khi thấy những dòng nước lũ lớn cuộn trào và nổi giận chưa? Vậy thì điều gì sẽ xảy ra với các bạn trong địa ngục? "Những đau đớn của sự chết bao quanh tôi, và những dòng nước lụt của những kẻ vô đạo làm tôi sợ hãi" (Thi Thiên 18:4–5).
Hãy để mọi linh hồn kính sợ Lời của Đức Chúa Trời tìm cách chạy trốn vào nơi trú ẩn. Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 9:20, khi Đức Chúa Trời đe dọa sẽ gửi một cơn mưa đá đáng sợ xuống Ai Cập, những kẻ kính sợ Lời của Đức Giê-hô-va đã khiến tôi tớ và gia súc của họ chạy trốn vào nhà. Cũng vậy, các bạn, nếu các bạn nghe về một cơn bão của Chúa bị đe dọa, hãy để mọi linh hồn kính sợ Lời của Đức Chúa Trời tìm cách chạy trốn vào nơi trú ẩn. Không có nơi trú ẩn nào khác ngoài chính Chúa Giê-xu Christ, Đấng được nói trong Ê-sai 32:2 là "một người sẽ như nơi ẩn náu khỏi gió, và nơi che chở khỏi bão tố."
[NEEDS REVIEW: Một đoạn về ngày phán xét — các vua, các tướng, các vĩ nhân sẽ run rẩy và trốn trong hang đá (Khải Huyền 6:15–16) — bị vỡ nát trong OCR; chỉ dịch những gì còn đọc được.]
Như vậy, tôi đã chỉ cho các bạn cách các bạn nên tôn vinh Đức Chúa Trời trong công việc này: bị lay động bởi nó một cách cảm tính, đó là điều hơn cả những con thú câm; ngay cả lợn cũng sẽ chạy lên chạy xuống và kêu trong cơn gió bão khi nó đến, cảm nhận được nó trước khi các bạn cảm nhận được; nhưng "Đức Chúa Trời dạy chúng ta hơn các thú vật trên đất, và khiến chúng ta khôn ngoan hơn các loài chim trên trời" (Gióp 35:11). Do đó, Đức Chúa Trời trông đợi một vinh quang lớn hơn từ con người hơn từ chúng, và hơn từ chúng ta là Cơ Đốc nhân hơn từ những người ngoại. Đức Chúa Trời, trên hết mọi loài thọ tạo, đã ban cho chúng ta khả năng tìm ra các nguyên nhân của sự vật; chúng ta không nên dừng lại ở các nguyên nhân thấp kém. Các nhà triết học tìm kiếm các nguyên nhân thấp kém; đó là kiến thức ma quỷ nếu nó tách chúng ta ra và giữ chúng ta xa Đức Chúa Trời. [NEEDS REVIEW: Một đoạn trích dẫn về việc khao khát kiến thức mà bỏ qua Đức Chúa Trời bị vỡ nát trong OCR.] Trong việc dâng vinh quang này cho Đức Chúa Trời, chúng ta phải cố gắng trở nên thuộc linh nhất có thể; nếu không, công việc này sẽ chỉ ở trên lòng chúng ta một cách cảm tính và sẽ sớm biến mất, không để lại gì.
Phần Thứ Hai: "Làm Trọn Lời Ngài"
Điểm thứ hai tiếp theo: Bất cứ khi nào Đức Chúa Trời gửi một cơn gió bão, Ngài gửi nó để làm trọn lời Ngài.
Những cơn gió mà các bạn đã nghe trước đây là những sứ giả của Đức Chúa Trời; đây luôn là nhiệm vụ của chúng: làm trọn lời Ngài. Gió đến để làm trọn:
1. Lời của sắc lệnh Ngài — điều Ngài đã đề xuất, đã quyết định phải thực hiện. Đây là một loài thọ tạo mà Chúa gọi ra từ kho tàng của Ngài; và do đó, nó sẽ đến vào thời điểm đó, tại nơi đó, và làm việc với quyền năng đó, và ở lại thời gian đó, để hoàn thành lời của sắc lệnh này.
2. Lời của mạng lệnh Ngài — nếu Đức Chúa Trời phán điều đó, nó phải đến; nếu Đức Chúa Trời sai nó, nó sẽ đến và thịnh vượng cho điều Ngài sai nó. Nó là một trong những đầy tớ của Đức Chúa Trời.
3. Lời của những lời đe dọa Ngài — bất cứ điều gì Đức Chúa Trời đã đe dọa chống lại tội nhân, đều đến dưới quyền năng của điều này. Do đó, trong Giê-rê-mi 51:1, nó được gọi là một cơn gió hủy diệt; và trong Ê-xê-chi-ên 13:13, [NEEDS REVIEW: tham chiếu bị vỡ nát trong OCR]. Khi Giô-na phạm tội chống lại Đức Chúa Trời bằng cách chạy trốn khỏi sự hiện diện của Ngài, Chúa đã gửi một cơn gió như một người đưa tin sẽ không bao giờ dừng lại cho đến khi nó bắt được ông, và khiến ông biết việc phạm tội chống lại Lời của Chúa là gì. Cơn gió và giông tố đang nổi lên bây giờ có thể là hoa trái của sự không hài lòng của Đức Chúa Trời vì một tội lỗi nào đó của bạn, có thể đã phạm từ lâu, và vì vậy nó đến từ kho tàng của cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.
4. Lời của lời hứa Ngài — để truyền đạt một phước lành. Và như vậy, chúng đến từ kho tàng của lòng thương xót của Đức Chúa Trời, để làm trọn lời hứa đó. "Mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời" (Rô-ma 8:28). Khi Đức Chúa Trời bước vào giao ước với dân sự Ngài, mọi loài thọ tạo đều được liên kết với họ. Và điều đó đúng với mọi loài khác; điều được nói về mây bị gió cuốn đi cũng đúng với chính gió: "Ngài khiến nó đến, hoặc để sửa phạt, hoặc để làm ơn" (Gióp 37:13) — đôi khi để sửa phạt, đôi khi để thương xót.
Từ đây, chúng ta có thể học được:
Áp dụng 1: Hãy có những suy nghĩ cao cả và tôn trọng về Lời của Chúa. Vì Đức Chúa Trời có những cách vinh hiển như vậy để làm trọn nó. Lời của Chúa là gì! Trời và đất sẽ qua đi, nhưng không một chấm, một phết nào của Lời Ngài sẽ qua đi. Đức Chúa Trời coi trọng từng chút một của Lời Ngài hơn trời và đất. Ngài thà mất trời và đất còn hơn bất kỳ phần nào của Lời Ngài. Nếu Đức Chúa Trời đã khiến những công việc vinh hiển này của Ngài phục vụ cho việc bảo tồn và hoàn thành Lời Ngài, thì chắc chắn Lời Ngài ở trên chúng. Vì vậy, mặc dù phần lớn danh của Đức Chúa Trời ở trong những công việc này, nhưng danh Ngài còn nhiều hơn trong Lời Ngài. Do đó, có nơi tuyệt vời trong Thi Thiên 138:2: "Chúa đã tôn cao Lời Chúa trên hết danh Chúa." Công việc của Đức Chúa Trời thì đáng tôn trọng và vinh hiển (Thi Thiên 111:3); nhưng Lời Ngài, một cách đặc biệt, là tấm gương của sự thánh khiết và vinh quang của Ngài, trong đó chúng ta nhìn thấy vinh quang của Ngài với mặt không che phủ, và như vậy chúng ta được biến đổi thành cùng một hình ảnh từ vinh quang đến vinh quang (2 Cô-rinh-tô 3:18). Nếu danh của Đức Chúa Trời còn nhiều hơn trong Lời Ngài so với trong các công việc của Ngài, một tấm lòng đầy ân điển sẽ thấy Đức Chúa Trời nhiều hơn ở đó, và kính sợ Đức Chúa Trời như xuất hiện ở đó, hơn bất kỳ điều gì khác. Như chúng ta đọc về Ê-li trong 1 Các Vua 19:11–12: mặc dù gió mạnh và lửa đã đi qua, nhưng lòng ông không bị lay động bởi sự sợ hãi nhiều như khi tiếng nói nhỏ nhẹ đến, vì Kinh Thánh nói Đức Chúa Trời ở đó. Mặc dù tiếng nói ấy là một tiếng nói nhỏ nhẹ, nhưng Ê-li sợ hãi nhiều hơn.
Nơi Kinh Thánh này bị nhiều người lạm dụng, những người đưa nó ra chống lại các mục sư rao giảng Luật pháp một cách nhiệt thành, khiến Đức Chúa Trời trở nên đáng sợ đối với tội nhân. Họ nói Đức Chúa Trời không ở trong lửa, cũng không ở trong gió, mà ở trong tiếng nói nhỏ nhẹ. Nhưng bởi điều đó, rõ ràng không có sự lạm dụng nào như vậy được hàm ý ở đó; vì ngay cả trong cách Đức Chúa Trời xuất hiện này, cũng có sự thịnh nộ đáng sợ chống lại dân sự. Hãy xem những lời khủng khiếp mà Đức Chúa Trời dùng cho điều đó đến từ Ngài: sau khi Đức Chúa Trời xuất hiện như vậy trong tiếng nói ấy, nó không kém phần đáng sợ đối với Ê-li. Và Đức Chúa Trời đã không ngừng lại cho đến khi người đội trưởng thứ ba đến với sự khuất phục (2 Các Vua 1). Thật vậy, cách Đức Chúa Trời xuất hiện với Ê-li, trước tiên trong gió mạnh, rồi trong động đất, rồi trong lửa, và cuối cùng trong tiếng nói nhỏ nhẹ, là để cho Ê-li thấy Ngài muốn ông xuất hiện như thế nào trong chức vụ của mình: trước tiên trong sự kinh hoàng, và sau đó một cách nhẹ nhàng hơn. Và trong việc nói rằng Đức Chúa Trời không ở trong gió, cũng không ở trong động đất, cũng không ở trong lửa, mà ở trong tiếng nói nhỏ nhẹ, là để cho bạn thấy rằng các mục sư của Đức Chúa Trời nên đối với dân sự như gió mạnh ấy, như động đất và lửa, để Đức Chúa Trời xuất hiện trong họ; và khi Đức Chúa Trời ở trong họ, thì trở nên như một tiếng nói nhỏ nhẹ đối với dân sự. Nhưng điều này chỉ là bên lề, để làm rõ Kinh Thánh này khỏi sự lạm dụng nó.
Áp dụng 2: Nếu gió là để làm trọn Lời của Đức Chúa Trời, và khi chúng nổi lên, có một lý do đặc biệt nào đó mà Đức Chúa Trời có để dấy lên và duy trì chúng — Đức Chúa Trời luôn có một mục đích đặc biệt nào đó trong chúng để làm trọn một lời nào đó của Ngài. Nhiều người, khi họ nghe và cảm thấy những cơn giông tố nghiêm trọng, những cơn gió hung bạo, họ nghĩ và nói rằng có ma thuật ở ngoài kia, và đó là tất cả những gì họ rút ra từ chúng. Đức Chúa Trời bị bỏ qua; Ngài thậm chí không được nhắc đến một lần bởi họ.
Tôi tìm thấy một giáo luật trong một Công đồng hơn 1.000 năm trước, được lập ra chống lại những kẻ sẽ gán giông tố, sấm sét và chớp cho ma quỷ, như thể nó gây ra chúng. "Ai tin điều này," Công đồng nói, "như những người theo Priscillian đã tin, hãy để hắn bị tuyệt thông." Đúng là, nếu Đức Chúa Trời cho phép ma quỷ, nó có nhiều quyền năng trên những điều thuộc thể, để tạo ra những thay đổi lớn trong chúng, để làm những việc lớn lao bởi chúng; chúng ta biết nó đã làm gì bởi sự cho phép của Đức Chúa Trời chống lại Gióp, và khi con cái ông đang ăn tiệc, có một cơn gió lớn đến, như Kinh Thánh nói trong Gióp 1:19, và đập vào bốn góc nhà. Một số người quan sát thấy rằng có một công việc của ma quỷ trong việc kéo gió vòng quanh nhà; làm sao một cơn gió khác có thể đánh vào bốn góc nhà được? Hoặc họ nghĩ rằng những cơn gió đó chỉ là chính ma quỷ tụ tập quanh nhà, và tranh nhau xem ai sẽ gây hại nhanh nhất. Cùng một từ trong tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là gió cũng có nghĩa là linh. Chắc chắn là, nếu Đức Chúa Trời thả nó ra, nó có thể lật đổ nhà cửa của chúng ta mỗi ngày, và đột ngột hủy diệt tất cả chúng ta. Nhưng dù Đức Chúa Trời có thể cho phép nó đôi khi như kẻ hành hình của Ngài, thì nguyên nhân tối cao của việc dấy lên và sắp xếp vẫn là Đức Chúa Trời, vì những mục đích đặc biệt mà ma quỷ bị buộc, trái với ý muốn của nó, phải thúc đẩy. Và không có một hơi nước nhỏ nhất nào, của bất kỳ loài thọ tạo đáng khinh nhất nào, mà nó có quyền năng trên đó, ngoại trừ bởi sự cho phép. Do đó, không thiên sứ nào, không ma quỷ nào, không quyền năng nào trên trời hay dưới đất có thể dấy lên hay duy trì bất kỳ cơn gió nào, ngoại trừ như một công cụ của Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời có một công việc nào đó để làm để hoàn thành Lời Ngài, thì thật là một sự xấu hổ lớn cho bất kỳ ai xưng mình tin kính, khi sợ hãi ma quỷ theo cách này. Ma quỷ, Tẹt-tu-li-ên nói, không có quyền năng trên lợn (Ma-thi-ơ 8:31–32), huống chi là trên chiên của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời dấy lên gió theo tỉ lệ mà Ngài có việc phải làm trong đó, theo cách diễn đạt mà các bạn đã nghe trước đây, rằng Đức Chúa Trời có cân cho gió. Thêm vào đó là nơi trong Thi Thiên 78:50: "Ngài cân một con đường cho cơn giận Ngài" — vì đó là lời trong sách của các bạn, chỉ là "Ngài dọn đường cho cơn giận Ngài." Như vậy, Đức Chúa Trời trước tiên cân một con đường cho cơn giận Ngài, Ngài định thực hiện bao nhiêu, và sau đó Ngài cân các phương tiện, vừa đủ cho việc thực hiện bấy nhiêu cơn giận ấy và không hơn, và cân chúng một cách tương ứng; điều này vượt trên mọi nguyên nhân thứ hai.
Nhưng bấy nhiêu cho phần áp dụng một cách chung chung hơn; nhưng cụ thể hơn, từ bốn sự suy xét về lời mà chúng đến để làm trọn:
Từ điều thứ nhất — lời của sắc lệnh Ngài: Hãy học sự chắc chắn của mọi lời của sắc lệnh Đức Chúa Trời. Tất cả các loài thọ tạo làm việc cho mục đích này; chúng ta có thể đề xuất và quyết định mọi việc, nhưng mọi lời của sắc lệnh Đức Chúa Trời sẽ đứng vững đời đời. Trời, đất, không khí và biển cả, và mọi loài thọ tạo phải làm việc và phát ra mọi quyền năng và hiệu quả của chúng cho điều này; do đó, chắc chắn không có điều nào có thể thất bại. Một điều nhỏ bé cũng đủ để cản trở việc hoàn thành mọi sắc lệnh của Đức Chúa Trời, nhưng tất cả các loài thọ tạo phải làm việc cho điều này. Vì vậy, đừng sợ rằng những điều như vậy sẽ xảy ra nữa. Phải, nếu điều này đến để làm trọn lời của sắc lệnh Đức Chúa Trời, dù những phương tiện như vậy đã thúc đẩy nó, mặc dù chúng không có, Đức Chúa Trời vẫn có thể có nhiều cách khác để khiến những cơn gió này làm trọn lời Ngài, và cũng có thể làm như vậy vào một lúc khác khi những phương tiện như vậy sẽ không xảy ra.
Từ điều thứ hai — lời của mạng lệnh Ngài: Hãy học quyền tối cao của Đức Chúa Trời, Đấng có những loài thọ tạo này dưới mạng lệnh của Ngài. "Người này là ai?" các thủy thủ nói về Đấng Christ (Ma-thi-ơ 8:27). "Người này là ai, mà ngay cả gió và biển cũng vâng lời Ngài?" Ôi, hãy nói như vậy: Chúa này là ai, mạng lệnh của Ngài lớn lao biết bao? Các bạn là ai mà dám chống lại mạng lệnh của Đức Chúa Trời này? Trời, đất, biển cả và gió sẽ làm trọn Lời của Đức Chúa Trời; và bạn là kẻ dám đứng chống lại nó, chống lại nó, nổi loạn chống lại nó sao? Trong Gióp 38:1–2, có lời rằng Đức Chúa Trời phán với Gióp từ trong cơn gió lốc và phán: "Ngươi là ai mà làm tối tăm mưu kế?" Giờ đây, Chúa phán với lòng các bạn từ mọi cơn gió bão: "Ngươi là ai mà dám đứng chống lại mạng lệnh Ta?" Những điều vĩ đại đã khuất phục và hàng ngày khuất phục trước Lời của Đức Chúa Trời, như trong Thi Thiên 29:5–7: "Tiếng của Đức Giê-hô-va làm gãy cây bá hương, chia rẽ ngọn lửa." Trái tim nào các bạn có mà dám, mà có thể đứng chống lại nó?
Hơn nữa, khi thấy những cơn gió hung bạo vâng lời lời mạng lệnh, khi các bạn cảm thấy những dục vọng hung bạo, giận dữ trong lòng mình, hãy ngước lên Đức Chúa Trời này, kêu cầu Ngài làm cho chúng yên lặng. "Hỡi Chúa, Đấng cai quản biển cả đang nổi giận và gió bão hung dữ, và chúng trở nên yên lặng; ôi, ước gì Ngài quở trách những sự rối loạn giận dữ này của lòng tôi, những thứ dấy lên một cơn bão nghiêm trọng trong linh hồn tôi, để chúng có thể yên lặng." Cơ-rysostôm, khi nói về những cơn gió đã dấy lên giông tố trên biển, gây nguy hiểm cho con tàu mà Đấng Christ và các môn đồ Ngài đang ở, đã dùng nghĩa bóng, so sánh con tàu với Hội Thánh, và những cơn gió ấy với ma quỷ dấy lên giông tố để gây nguy hiểm cho Hội Thánh. Chắc chắn dục vọng của lòng con người là những cơn gió nguy hiểm hơn; chúng dấy lên một cơn bão nguy hiểm hơn tất cả ma quỷ trong địa ngục có thể dấy lên. Nhưng Chúa, Đấng có thể làm yên lặng cái này, cũng có thể làm yên lặng cái kia. "Ngài làm yên lặng tiếng ồn của biển cả, tiếng ồn của sóng chúng, và sự náo động của dân chúng" (Thi Thiên 65:7). Chính quyền năng của Đức Chúa Trời làm cả hai, và chính quyền năng ấy phải làm yên lặng sự náo động của lòng con người.
Từ điều thứ ba — gió được sai đi để làm trọn lời đe dọa của Đức Chúa Trời.
Áp dụng 1: Những lời đe dọa của Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ được ứng nghiệm biết bao, khi mọi loài thọ tạo của Đức Chúa Trời được chỉ định để thấy chúng được ứng nghiệm. Mọi loài thọ tạo đứng sẵn sàng như thể nó nói: "Lạy Chúa, con có nên đi để thực hiện lời đe dọa như vậy đã ra chống lại một người như vậy, vì một tội lỗi như vậy đã phạm vào lúc như vậy chăng?" Nếu Đức Chúa Trời phán với gió: "Hãy đi đuổi theo hắn, bắt hắn, đừng bao giờ ngừng lại cho đến khi lời Ta được ứng nghiệm chống lại hắn," chắc chắn chúng sẽ đi và sẽ làm trọn Lời của Đức Chúa Trời đến cùng, mặc dù điều đó là sự hủy hoại hoàn toàn của bạn, và đưa bạn xuống nơi của chính bạn. Mặc dù một lời đe dọa nào đó của Đức Chúa Trời có thể dường như nằm chết một lúc, nhưng Đức Chúa Trời có cách để dấy nó lên và làm cho nó thành tốt. Trong 1 Sa-mu-ên 3:12: "Trong ngày đó, Ta sẽ thực hiện mọi điều Ta đã phán chống lại Hê-li." Lời lẽ là: "Ta sẽ dấy lên mọi lời Ta đã phán chống lại hắn." Có thể có một lời đe dọa nào đó đã nằm lâu chống lại bạn; giờ đây, gió được sai đi để dấy lời ấy lên. Dù nó nằm bao lâu, nó phải trỗi dậy cuối cùng. "Không một lời nào của Đức Giê-hô-va sẽ rơi xuống đất" (2 Các Vua 10:10). Cách diễn đạt là ẩn dụ từ một phi tiêu ném vào kẻ thù: nếu nó bị ném bởi một bàn tay yếu, hoặc không được hướng đúng, thay vì cắm vào vật mà nó được ném vào, nó rơi xuống đất. Nhưng lời của Đức Chúa Trời được phán bởi các tiên tri sẽ không như vậy; chúng sẽ như những phi tiêu chắc chắn sẽ cắm vào hông của kẻ ác, và không một lời nào trong chúng sẽ rơi xuống đất. Và trong số các phương tiện khác, những cơn gió mạnh đôi khi được Đức Chúa Trời dùng để mang phi tiêu của Lời đe dọa Ngài đến trên lương tâm, để khiến nó cắm chặt và ở lại cho đến khi nó làm trọn Lời của Đức Chúa Trời, và không rơi xuống đất.
Áp dụng 2: Bạn thấy việc ở dưới quyền năng của một lời đe dọa là một điều nguy hiểm biết bao, đặc biệt là việc ra biển dưới quyền năng của nó. Ngay khi Đức Chúa Trời có bạn ở trên biển, nếu Ngài gọi một cơn gió từ kho tàng của cơn thịnh nộ Ngài, và bảo nó làm trọn một lời đe dọa như vậy, bạn đang ở đâu? Đó là một cuộc phiêu lưu táo bạo cho bạn khi ra biển trước khi bạn đã thanh toán mọi việc với Đức Chúa Trời và với lương tâm của chính mình. Nếu mọi việc đều rõ ràng, thì phước lành trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:18 có thể ở trên bạn: "Hỡi Sa-bu-lôn, hãy vui mừng trong sự ra đi của ngươi." Sa-bu-lôn là chi phái của các thủy thủ, và phước lành của ông là vui mừng trong những chuyến đi thịnh vượng của mình, trong sự mong đợi của chúng, vui mừng khi ông ra đi, khi ông ra biển. Nếu trước khi ra đi, bạn đã làm hòa mọi việc giữa Đức Chúa Trời và bạn, để không có lời đe dọa nào phải được ứng nghiệm trên bạn, thì — nhưng không phải trước đó.
Áp dụng 3: Khi bạn đang ở trong bất kỳ nguy hiểm nào của gió bão, hãy suy xét, hãy hỏi lương tâm bạn xem đó là lời đe dọa nào, chống lại tội lỗi nào của bạn mà Lời của Chúa đã ra đi, mà cơn bão này đến để làm trọn. Lương tâm sẽ nói với bạn: "Đây là một cơn bão khủng khiếp, và nó đến để làm trọn Lời của Chúa, Lời của Chúa mà bạn đã khinh thường, đã coi thường." Giờ đây, cơn bão này đến để đặt danh dự và uy nghi trên Lời ấy, và để làm trọn nó. Nó đến từ Lời của Chúa, Lời mà bạn đã nghe vào một ngày như vậy, chống lại một tội lỗi như vậy, ở một nơi như vậy. Bạn đã thoát khỏi nó suốt thời gian qua; bạn nghĩ mình đã được tự do khỏi nó, thoát khỏi nguy hiểm của nó; giờ đây, nó đuổi theo bạn, nó đến trong cơn gió bão này để được ứng nghiệm trên bạn. Bạn nghĩ Lời ấy chỉ là gió, và gió ấy sẽ lay động bạn; như trong Giê-rê-mi 5:13: "Các tiên tri sẽ trở thành gió." Giờ đây, chúng trở thành gió.
[NEEDS REVIEW: Một đoạn về Ho-sê và Giô-na bị vỡ nát trong OCR; chỉ dịch những gì còn đọc được: những kẻ coi thường Lời Chúa sẽ thấy nó trở thành gió bão chống lại họ; các thủy thủ trong sách Giô-na đã tham khảo ý kiến để bắt thăm, để biết vì cớ ai mà tai họa này đến trên họ.]
Thật tốt cho bạn, khi bạn đang ở trong một cơn gió bão, hãy tham khảo ý kiến với chính lòng mình: "Cơn bão này có phải được dấy lên chống lại tôi vì tội lỗi của tôi chăng?" Chắc chắn, nếu bạn hỏi chính lòng mình câu hỏi đó — vì cớ gì mà nó lại đáng sợ như vậy — câu trả lời sẽ là: đó là vì bạn đã không làm trọn Lời của Chúa, bởi sự hạ mình trước nó, bởi sự vâng lời nó, và do đó, nó đến bây giờ để làm trọn Lời của Chúa trên bạn.
Áp dụng 4: Nếu bạn đã bao giờ thoát khỏi những cơn bão nguy hiểm, hãy học đời đời để có những suy nghĩ cao hơn về Lời của Chúa hơn là bạn đã từng có, để tôn kính nó, để hạ thấp linh hồn bạn trước nó, để vâng lời nó. Ôi, hãy để tôi làm trọn Lời của Chúa ngay bây giờ bằng sự hạ mình, bằng sự vâng lời, để cơn gió bão không làm điều đó theo cách sẽ nghiêm trọng hơn đối với tôi. Nếu bạn dám chống lại Lời Ngài, khi Chúa sẽ dấy lên một cơn gió bão khác, và khiến sự kinh hoàng của Ngài ở trên bạn, có thể khi đó bạn sẽ nói: "Lạy Chúa, bây giờ con sẽ làm trọn Lời Ngài; Lạy Chúa, xin giải cứu con, và con sẽ được cứu."
Nhiều người trong các bạn có thể đã từng ở trong sự khốn khổ như vậy trước đây, và Chúa đã nghe tiếng kêu của các bạn, và đã tha cho các bạn. Nếu Đức Chúa Trời đã nhân từ với các bạn, thì đừng quay trở lại sự ngu muội. Lần đầu tiên, theo như tôi nhớ, Pha-ra-ôn thừa nhận rằng ông đã phạm tội, là khi cơn bão khủng khiếp xảy đến (Xuất Ê-díp-tô Ký 9:27: "Ta đã phạm tội; Đức Giê-hô-va là công chính, còn ta và dân ta là gian ác"). Có thể bạn đã làm như vậy; nhưng hãy cẩn thận bây giờ, và cẩn thận đời đời, để làm trọn Lời Ngài, Lời ra lệnh cho bạn giữ ngày Sa-bát của Ngài, Lời ra lệnh cho bạn thánh hóa danh Ngài, Lời ra lệnh cho bạn trở nên trong sạch, tiết độ và tin kính. "Lạy Chúa, nếu mạng sống con có thể được tha, con sẽ xuất hiện để tôn kính Lời Ngài hơn bao giờ hết." Đức Chúa Trời có thể trả lời: "Không, cơn gió bão này sẽ làm trọn Lời Ta; Ta thà nhận vinh quang của Ta từ bạn bằng cách làm trọn Lời Ta trên bạn bởi cơn bão này, hơn là mong đợi nó từ bạn khi bạn làm trọn Lời Ta."
Nếu trong sự khốn khổ của mình, bạn đã hứa với Chúa như vậy, thì hãy cẩn thận đừng phạm tội thêm nữa, đừng cứng lòng mình nữa. Ôi, giờ đây, lương tâm nài xin bạn làm trọn lời của chính bạn; hãy cẩn thận đừng đẩy lương tâm đi. Trong 1 Ti-mô-thê 1:19, Sứ đồ nói về một số người đã làm đắm tàu đức tin, và đẩy lương tâm của họ đi. Khi bạn đã thoát khỏi một vụ đắm tàu, hãy cẩn thận về một vụ đắm tàu tồi tệ hơn, đó là vụ đắm tàu của đức tin, và việc đẩy lương tâm đi. Từ được dịch là "đẩy đi" ở đó không chỉ là gạt đi, mà là đẩy đi bằng bạo lực, quăng bỏ một cách bạo lực — cùng một từ được dịch trong Rô-ma 13:12: "Hãy cởi bỏ các việc của bóng tối." Khi những cám dỗ đến với các việc của bóng tối, thì việc đẩy chúng đi bằng bạo lực là tốt; nhưng hãy cẩn thận đừng làm như vậy với lương tâm của bạn, khi chúng đến với bạn, thúc giục bạn thực hiện những gì bạn đã cam kết với Đức Chúa Trời trong thời gian khốn khổ.
Có thể trong lúc nguy hiểm, bạn đã quăng bỏ hàng hóa của mình để cứu mạng sống; giờ đây, hãy quăng bỏ dục vọng của mình để cứu linh hồn mình. Hoặc tội lỗi của bạn, hoặc linh hồn của bạn phải bị hư mất. Hãy biết rằng mặc dù bạn quên những lời hứa của mình, nhưng Đức Chúa Trời vẫn để ý đến chúng, và sẽ đòi hỏi xem chúng ra sao. Chúng phải là hạt giống của một đời sống tin kính. Giờ đây, hãy cẩn thận rằng khi bạn thề nguyện và lập giao ước với Đức Chúa Trời, bạn đừng gieo gió — cụm từ mà Kinh Thánh dùng cho việc mất công lao của chúng ta, khi không có gì đến từ những nỗ lực của chúng ta, như trong Ô-sê 8:7. Nhưng đó không phải là tất cả, rằng không có điều tốt nào đến từ những lời hứa của chúng ta; nhưng chắc chắn, nếu trong chúng, bạn gieo gió, sẽ có điều gì đó đến từ chúng. Nếu không phải là một mùa gặt của một đời sống được cải tạo, thì bạn vẫn sẽ gặt; bạn sẽ gặt gió lốc. Chúng sẽ là hạt giống của những khốn khổ đáng sợ nhất đối với bạn sau này.
[NEEDS REVIEW: Một câu chuyện về Theodericus trả lời hoàng đế Sigismund bị vỡ nát trong OCR; chỉ còn các mảnh rời rạc về một lời đáp khi bị đe dọa. Chi tiết đã bị mất không được bịa đặt.]
Khi bạn đã ở trong những cơn bão nghiêm trọng và giông tố nguy hiểm, bạn ước mình đã làm gì? Hãy làm điều đó ngay bây giờ. Khi bạn ở trong công ty, khi những cám dỗ lôi kéo bạn đến điều ác, hãy suy xét: "Liệu điều này có làm tôi vui mừng nếu Đức Chúa Trời đưa tôi vào những cơn bão nghiêm trọng một lần nữa không? Tôi ước mình đã làm gì vào lúc đó?" Vào lúc đó, con người bị thuyết phục rằng điều tốt nhất là gì, và nếu nó tốt khi đó, thì nó cũng tốt bây giờ.
Đã có nhiều sự sợ hãi giáng vào lòng các bạn vào những lúc như vậy; nhưng [NEEDS REVIEW: Một đoạn về sự sợ hãi của dân sự trước Luật pháp bị vỡ nát trong OCR.] Đức Chúa Trời không công nhận sự sợ hãi của họ trước đó là bất kỳ sự kính sợ danh Ngài nào. Do đó, xin Chúa ban cho, rằng khi có một công việc như vậy trong lòng các bạn, có thể có một sự ly dị đời đời giữa lòng các bạn và những điều ác mà trước đây đã bám chặt vào các bạn. Như chúng ta đọc trong Thi Thiên 29, rằng tiếng của Đức Giê-hô-va khiến những con nai cái sinh con — những loài thọ tạo không sinh con mà không gặp khó khăn lớn; nhưng sự sợ hãi ở trên chúng vào những lúc như vậy khiến chúng sinh con của chúng. Các bạn đã có nhiều sự lay động của lòng, nhưng vẫn chưa có gì đến từ chúng. Xin Chúa khiến sự sợ hãi về danh vĩ đại của Ngài trở nên hiệu quả, để những sự lay động ấy có thể sinh ra một số hoa trái cho vinh quang của Đức Chúa Trời.
Áp dụng 5: Hãy để ý đến công việc của Đức Chúa Trời bởi cơn gió bão này. Đức Chúa Trời đã ban cho các bạn mọi tấm lòng để làm trọn lời đe dọa ấy bằng sự hạ mình và vâng lời, mà công việc này của Chúa kêu gọi các bạn. Chưa từng được biết đến ở những nơi này, trong ký ức của con người, một hiệu quả như vậy của một cơn gió bão, như cơn gió này đã mang lại. Chúng ta đọc về cơn gió trong 1 Các Vua 19, nơi Kinh Thánh nói Đức Chúa Trời không ở trong gió. Chúng ta không thể nói như vậy về cơn gió này, vì thật sự Đức Chúa Trời đã ở trong cơn gió này, và rất đáng chú ý. Ôi, ước gì Ngài được tôn vinh trong nó! Như trong thiên nhiên, gió mạnh làm sạch không khí khỏi sự ô nhiễm, thì cơn gió này cũng có thể được Đức Chúa Trời ban phước để làm sạch lương tâm các bạn khỏi một số ô uế.
Từ điều thứ tư — lời của lời hứa Ngài.
Áp dụng: Khi các bạn có gió thuận, hãy nhìn chúng như đến để làm trọn một lời thương xót. "Hỡi Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời vạn quân, ai giống như Chúa? Chúa mạnh mẽ, hỡi Đức Giê-hô-va, và sự thành tín Chúa ở xung quanh Chúa. Chúa cai quản sự nổi giận của biển cả; khi sóng nó nổi lên, Chúa làm cho chúng yên lặng" (Thi Thiên 89:8–9). Tác giả Thi Thiên thừa nhận công việc của Đức Chúa Trời trong sự yên lặng của biển cả, như một hoa trái của sự thành tín của Đức Chúa Trời, được Đức Chúa Trời sắp xếp để làm trọn lời hứa của Ngài.
[NEEDS REVIEW: Một đoạn dài về sự thành tín của Đức Chúa Trời trong việc làm yên lặng biển cả bị vỡ nát trong OCR; chỉ còn các mảnh rời rạc.]
Việc Đức Chúa Trời cưỡi trên chê-ru-bim, và bay trên cánh gió, được đặt cùng nhau trong Thi Thiên 18:10. Các chê-ru-bim che phủ nắp thi ân. Khi Ngài đến với chúng ta trên cánh gió, điều này nhất định phải đầy an ủi. Các bạn là thủy thủ, nếu các bạn nhân từ và tin kính, bất cứ khi nào các bạn thấy Chúa đến với các bạn trong gió, các bạn có thể thấy Ngài, như vậy, trên chê-ru-bim, nắp thi ân của Ngài. Và đó là sự khích lệ biết bao trong các đường lối của Đức Chúa Trời! Những người khác thấy Ngài đến từ ngai phán xét của Ngài, chia rẽ những ngọn lửa trong cơn thịnh nộ của Ngài. Nếu Đức Chúa Trời đã làm trọn bất kỳ lời thương xót nào bởi một cơn gió thuận, hãy để nó thúc giục bạn cải thiện lòng thương xót mà bạn đã nhận bởi nó.
Chúng ta đọc trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:19 rằng Sa-bu-lôn và Y-sa-ca, khi họ có một chuyến đi thịnh vượng, họ sẽ gọi dân chúng đến núi của Chúa, để dâng những của lễ công chính ở đó, vì sự ứng nghiệm lời hứa của Đức Chúa Trời với họ, rằng họ sẽ hút lấy sự dư dật của biển cả. Đức Chúa Trời đã ban cho bạn phước lành của biển cả chăng? Vậy thì hãy khích lệ lẫn nhau đến núi của Chúa, tức là Hội Thánh của Đức Chúa Trời, để dâng những của lễ công chính, để dâng cho Đức Chúa Trời những lời ngợi khen xứng đáng với Ngài.
Và để kết thúc tất cả: nếu một cơn gió thuận thật an ủi, vì nó làm trọn một lời thương xót, thì hơi thở của Thánh Linh của Đức Chúa Trời trong linh hồn, làm trọn Lời tốt lành của Chúa, Đấng hứa ban Thánh Linh Ngài cho những kẻ cầu xin Ngài, còn an ủi biết bao! Hãy chỉ lấy một ghi chú từ đây, và chúng ta đã xong: khi Đức Chúa Trời ban Thánh Linh Ngài, Ngài ban mọi điều tốt lành. So sánh đoạn trong Lu-ca với Ma-thi-ơ 7:11, thật đáng chú ý: ở đó có lời: "Cha các ngươi trên trời sẽ ban những điều tốt lành cho những kẻ cầu xin Ngài là dường nào!" Ở đây, trong Lu-ca 11:13: "Cha các ngươi trên trời sẽ ban Đức Thánh Linh cho những kẻ cầu xin Ngài là dường nào!" Cho thấy rằng Đức Chúa Trời, khi ban cho chúng ta Thánh Linh Ngài, ban cho chúng ta mọi điều tốt lành.
Nguyện Chúa ban cho chúng ta luôn luôn hơi thở phước hạnh của Thánh Linh Ngài.