Chức Vụ Hòa Giải
A.M James Hervey · The Ministry of Reconciliation: Representing the Benign Tendency of the Gospel
Bản dịch do AI (DeepSeek) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Chức Vụ Hòa Giải
- LỜI TỰA
- 2 CÔ-RINH-TÔ 5:18
- LỜI BẢO VỆ BÀI GIẢNG TRÊN
- Bởi R. Y. chống lại những Phản Đối vô căn cứ của một số Độc Giả thiếu suy nghĩ
Chức Vụ Hòa Giải
title: "Chức Vụ Hòa Giải"
book_number: 251
original_title: "The Ministry of Reconciliation: Representing the Benign Tendency of the Gospel"
author: "James Hervey, A.M."
year: 1764
source: "https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_the-ministry-of-reconcil_hervey-james_1764/bim_eighteenth-century_the-ministry-of-reconcil_hervey-james_1764_djvu.txt"
translator: "AI"
status: "COMPLETE"
terminology_issues: "none"
Trình Bày Xu Hướng Nhân Từ của Phúc Âm; và rằng Đó là Bổn Phận Thân Thiện của Các Mục Sư, với Tư Cách Sứ Giả của Đấng Christ, để Thúc Giục Con Người với Mọi Sự Dịu Dàng, Khiêm Nhường và Tha Thiết Chấp Nhận Giao Ước Hòa Giải đã được Thiết Lập trong Ngài, và được Ngài Thúc Giục, Khi Còn Trên Đất.
Bài Giảng tại Nhà Thờ Giáo Xứ All-Saints ở Northampton.
Bởi JAMES HERVEY, A.M.
Cố Linh Mục của Meston-Favell, Northamptonshire.
*"Chúng tôi là sứ giả thay cho Đấng Christ, như thể Đức Chúa Trời đang van xin anh em qua chúng tôi; chúng tôi cầu xin anh em thay cho Đấng Christ: Hãy hòa giải với Đức Chúa Trời." — 2 Cô-rinh-tô 5:20*
London: In cho John Rivington tại St. Paul's Church-yard, 1764.
LỜI TỰA
Vì đây là một tác phẩm được xuất bản sau khi tác giả qua đời, có thể cần lưu ý để thỏa mãn công chúng rằng Mr. Hervey đã được nhiều người nghe bài giảng này thuyết phục xuất bản nó từ nhiều năm trước; nhưng vì ông là người rất khiêm nhường, và lúc đó chưa xuất hiện như một tác giả, ông không thể bị thuyết phục bởi bất kỳ lời thỉnh cầu nào để làm theo yêu cầu của họ. Tuy nhiên, theo yêu cầu của một người bạn đặc biệt, ông đã sao chép nó từ bản ghi tốc ký của mình, và đưa cho người bạn ấy. Một vài năm sau, người bạn này yêu cầu Mr. Hervey xem lại nó với ý định xuất bản; và ông đã làm như vậy (cùng với một nhà thần học rất xuất sắc), rồi trả bản sao lại cho bạn mình; nói rằng vì các bài Suy Gẫm về Mồ Mả, v.v. đã được đón nhận tốt, ông không còn phản đối việc xuất bản nó cùng với một số bài giảng khác; và rằng một ngày nào đó ông có thể yêu cầu lại nó cho mục đích đó. Bài giảng này được in từ chính bản sao đó; và chính Mr. Hervey có lẽ đã thêm nó vào tập sách chứa bốn bài giảng của mình, nếu ông nhớ rằng nó nằm trong tay một người bạn, người sẵn lòng trao lại cho tác giả để xuất bản.
2 CÔ-RINH-TÔ 5:18
Mọi sự đều đến từ Đức Chúa Trời, Đấng đã nhờ Đức Giê-xu Christ làm cho chúng ta hòa thuận lại với chính Ngài, và đã giao cho chúng ta chức vụ hòa giải.
Tình yêu của Đức Chúa Trời — Đấng Tối Cao vinh hiển và Tối Cao nhân từ — là một điều thiêng liêng và hạnh phúc. Một bông hoa thánh, trong nụ đầu tiên là Hạnh Phúc, và trong độ nở rộ là Thiên Đàng. Gieo trồng nguyên tắc cao quý này trong lòng, nuôi dưỡng sự phát triển của nó, và đưa nó đến sự trưởng thành, là mục đích vĩ đại của mọi Tôn Giáo, và là hoa quả chân thật của Đức Tin không giả hình. — Các Thiên Sứ hạnh phúc, vì Tình Yêu của ĐỨC CHÚA TRỜI chiến thắng đời đời, không có đối thủ, trong tình cảm cao cả của họ. Các Tín Hữu Chân Thật hạnh phúc, vì Tình Yêu của ĐỨC CHÚA TRỜI, ở một mức độ chi phối, được đổ ra trong lòng họ. Phúc Âm là một Sự Ban Phát Hạnh Phúc, vì nó khám phá Lòng Nhân Từ siêu dồi dào của ĐỨC CHÚA TRỜI đối với Con Người, và thúc giục những động lực hấp dẫn nhất cho tình yêu nồng nhiệt của chúng ta đối với Uy Nghi Toàn Năng của Ngài.
Phúc Âm trình bày ĐỨC CHÚA TRỜI vĩ đại, không chỉ như Đấng ban cho tạo vật mọi điều tốt lành họ hưởng; mà như Đấng thực hiện Sự Hòa Giải của họ với chính Bản Thân đáng tôn thờ của Ngài. Thực hiện phước lành đáng mong muốn nhất này, không chỉ bằng việc ban ơn tha thứ, mà là ơn tha thứ được mua bằng Sự Chết của Con Ngài: và, bởi hoàn cảnh làm giàu này, được tăng lên vô hạn; được trang điểm bằng mọi sự quyến rũ mà chính Thiên Đàng có thể ban. — Để làm cho các Mục Đích Tình Yêu của Ngài hiệu quả và rộng khắp hơn, Ngài đã thiết lập một Trật Tự Con Người để công bố những Tin Lành này; và để mời gọi, thậm chí van xin Thế Gian, tham dự Sự Giàu Có vượt trội của Ân Điển Ngài. — Tất cả những điều này Sứ Đồ đã diễn đạt trong Phân Đoạn của tôi, với Năng Lực và Sự Súc Tích thường lệ của ông: Mọi sự đều đến từ ĐỨC CHÚA TRỜI, Đấng đã nhờ ĐỨC GIÊ-XU CHRIST làm cho chúng ta hòa thuận lại với chính Ngài, và đã giao cho chúng ta chức vụ hòa giải.
Từ những Lời này, xin cho phép tôi, với tất cả sự Đơn Giản xứng với một Mục Sư của ĐỨC GIÊ-XU khiêm nhường,
I. Mở rộng một chút về Sự Trình Bày vinh hiển và đáng yêu đó về ĐỨC CHÚA TRỜI phước hạnh, có thể khám phá ngay cả bởi Ánh Sáng Tự Nhiên: Mọi sự đều đến từ Ngài.
II. Nhắc nhở quý vị rằng các Thuộc Tính đáng yêu của ĐỨC CHÚA TRỜI được hiển lộ vinh quang hơn biết bao trong Sự Hoàn Thành Sự Cứu Chuộc của chúng ta; trong điều đó Ngài đã nhờ ĐỨC GIÊ-XU CHRIST làm cho chúng ta hòa thuận lại với chính Ngài.
III. Quan sát Ý Nghĩa Nhân Từ và Xu Hướng Ích Lợi của Chức Vụ Phúc Âm, được diễn đạt trong Mệnh Đề đáng chú ý đó: Ngài đã giao cho chúng ta chức vụ hòa giải.
Thứ nhất, vậy hãy để tôi mở rộng một chút về Sự Trình Bày vinh hiển và đáng yêu đó về ĐỨC CHÚA TRỜI phước hạnh, có thể khám phá ngay cả bởi Ánh Sáng Tự Nhiên: Mọi sự đều đến từ Ngài. Thiên Đàng, và Thiên Đàng của các Thiên Đàng là của Ngài, cùng mọi Đạo Binh của chúng, các Ngai và Quyền Lực, các Thủ Lĩnh và Thế Lực, mọi sinh vật hạnh phúc ngồi tại Nguồn Hạnh Phúc, được tạo ra bởi Quyền Năng Ngài, và được cung cấp phước lành từ Tay Ngài, được đầy tràn Niềm Vui từ Mặt Ngài. — Nếu chúng ta truy tìm các Dòng Chảy khác nhau của Sự An Ủi và Lợi Ích làm mới Thế Giới thấp hơn của chúng ta, chúng ta sẽ thấy lý do để thừa nhận cùng Thi Sĩ: Mọi suối nước tươi mới của chúng ta đều ở trong ĐỨC CHÚA TRỜI. Ngày là của Ngài, cùng tác giả thánh nói, và Đêm là của Ngài; Ngài đã chuẩn bị Ánh Sáng và Mặt Trời. Các Thiên Thể rực rỡ trên Bầu Trời là những Ngọn Đèn của CHÚA; được treo lên cao, để phân phát Món Quà Ánh Sáng làm vui mừng giữa mọi Gia Đình của Tự Nhiên. Sự xen kẽ của Ngày và Đêm, với các Sự Thay Đổi của các Mùa luân chuyển, là những Đầy Tớ của Ngài; tất cả đều được sai đi với những Nhiệm Vụ Nhân Từ, và mang những Món Quà quý giá nhất trong tay. Sự Đa Dạng vô số của các Sinh Vật sống, và các Loài Thực Vật nuôi dưỡng, là Phần không phải do Sự Siêng Năng của chúng ta mang lại, mà là do Lòng Quảng Đại của Cha trên trời đã ban cho chúng ta.
Mọi Ân Tứ vĩ đại ban cho Con Cái Loài Người; mọi Thành Tựu cao quý được thực hiện bởi những Nhân Vật nổi tiếng; những điều này rút ra Nguồn Gốc từ Nguồn Vô Tạo của Sự Hoàn Hảo và Quyền Năng. — Nếu Sa-lô-môn được ban cho Sự Khôn Ngoan mở rộng và Phẩm Chất Vương Giả; ông thừa nhận rõ ràng rằng bởi ĐỨC CHÚA TRỜI giám sát các công việc loài người mà các Vua được nâng lên trị vì; và bởi ĐỨC CHÚA TRỜI soi sáng tâm trí họ, mà các Hoàng Tử ban hành Công Lý. Nếu, vào một thời kỳ, Nê-bu-cát-nết-sa theo đuổi các cuộc chinh phục với sự mãnh liệt không thể cản, thì đó là để trừng phạt Dân phạm tội của CHÚA; và trục xuất Thờ Hình Tượng khỏi sự Thờ Phượng của họ, như gió thổi sạch Trấu khỏi Sân. Nếu, vào thời điểm khác, Si-ru cũng chiến thắng như vậy, và đến trên các Hoàng Tử như trên vôi vữa, và như thợ gốm giẫm đất sét; thì CHÚA Vạn Quân đã dấy lên vị Tướng Lãnh hoàn hảo này từ Phương Đông, và bảo ông thực hiện các Mục Đích khôi phục Tình Yêu cho Quốc Gia đã được cải cách của ông. — Mọi Nghệ Thuật làm cho cuộc sống tốt hơn, và mọi Khoa Học làm đẹp cho cuộc sống, thậm chí những điều này đều đến từ CHÚA, Đấng lạ lùng trong mưu luận, và vinh hiển trong sự hành động.
Thời gian sẽ không đủ để tôi liệt kê từng Chi Tiết. — Bất cứ điều gì có ích cho Cộng Đồng, hay an ủi cho Cá Nhân; bất cứ điều gì xuất phát từ Mưa Trời, hay được sản sinh bởi các Mùa sinh hoa trái; bất cứ điều gì phục vụ cho Sự Cải Thiện, hay làm vui Lòng Con Người; tất cả, tất cả đều thừa nhận ĐỨC CHÚA TRỜI là Tác Giả. Ngài là Đấng Ban Mọi Ân Tứ tốt lành và hoàn hảo. Toàn Thế Gian được đầy tràn sự Phong Phú của Lòng Nhân Từ Ngài. Và ở đâu, ở đâu có tạo vật nào chưa nếm trải, chưa tồn tại nhờ Kho Tàng không cạn của Lòng Quảng Đại Ngài? — Và dù Hoạn Nạn cũng đến từ Cha của Linh Hồn chúng ta, nhưng điều này không làm giảm Lòng Thương Xót dịu dàng của Ngài. Vì Ngài sửa phạt, không phải với sự Nghiêm Khắc độc đoán, mà với Lòng Cha Yêu Thương; Ngài sửa phạt, chỉ để sửa đổi; và những Đau Khổ nhẹ nhàng, tạm thời này là Sự Chuẩn Bị cho một Trọng Lượng Vinh Hiển vô cùng lớn và đời đời.
Và một Đấng như vậy lại không xứng đáng với sự Ngưỡng Mộ cao nhất của chúng ta, và Tình Yêu sùng kính nhất của chúng ta sao? Ngài lại không, bởi những Sự Xuất Sắc không thể diễn tả, những Lòng Nhân Từ vô lượng như vậy — Ngài lại không có Yêu Sách không thể tranh cãi với Tình Cảm của Lòng chúng ta, Lời Ca Ngợi của Lưỡi chúng ta, và Sự Phục Vụ không ngừng nghỉ của Đời Sống chúng ta sao? Ngài là Nguồn mọi Sự Tốt Lành của chúng ta; Ngài lại không cũng nên là Trung Tâm mọi Lòng Biết Ơn, và toàn bộ Sự Vâng Lời của chúng ta sao? — Nhưng Nghĩa Vụ của chúng ta sẽ tăng lên vô cùng nếu chúng ta xem xét:
Thứ hai, Các Thuộc Tính đáng yêu của ĐỨC CHÚA TRỜI được hiển lộ vinh quang hơn biết bao trong Sự Hoàn Thành Sự Cứu Chuộc của chúng ta; trong điều đó Ngài đã nhờ ĐỨC GIÊ-XU CHRIST làm cho chúng ta hòa thuận lại với chính Ngài. — Con Người được tạo ra ngay thẳng, vô nhiễm, và trong Hình Ảnh của ĐỨC CHÚA TRỜI. Sự Khôn Ngoan Thiên Đàng chiếu sáng trong Sự Hiểu Biết của họ, và Sự Thánh Khiết thật ngự trên Ngai trong Lòng họ. — Nhưng họ đã sa ngã nhanh chóng và chết người biết bao! Từ Đỉnh Cao Hoàn Hảo đến Độ Sâu Suy Đồi biết bao! Từ khi Sự Vi Phạm hủy diệt đó, mọi Xác Thịt đã làm hư hỏng đường lối mình; mọi Người trở nên ngu dại trong Kiến Thức mình; và Sự Tưởng Tượng của Suy Nghĩ trong Lòng họ chỉ là Điều Ác liên tục. Sự Gian Ác của chúng ta đã ngăn cách chúng ta với ĐỨC CHÚA TRỜI, và Tội Lỗi chúng ta đã che khuất Mặt Ngài khỏi chúng ta, như khỏi một Đối Tượng đáng ghê tởm. Hơn nữa, Tội Lỗi chúng ta tố cáo chúng ta trước Tòa Án công chính của Ngài, và như Huyết của A-bên, kêu lên Thiên Đàng để xin Báo Thù. Sự Báo Thù và mọi Cơn Thịnh Nộ là Án Phạt mà chúng ta mong đợi, và Sự Chết Đời Đời là Tiền Công xứng với Sự Vi Phạm của chúng ta. — Điều làm cho Sự Khốn Khổ của Loài Người càng trở nên thảm khốc hơn, và chỉ không tuyệt vọng, là: Họ không có Sức Mạnh; không có Quyền Năng để thỏa mãn những Sự Xúc Phạm của mình, hay tự giải thoát khỏi Vực Sâu Khốn Khổ này. — Ôi Con Người khốn khổ, khốn khổ, nếu bị bỏ lại trong Tình Trạng Tội Lỗi và Hư Mất này! Nếu bị ĐỨC CHÚA TRỜI bỏ rơi, Đấng mà bạn đã bất ơn phản bội, thì tốt hơn cho bạn là chưa bao giờ tồn tại.
Nhưng hãy xem Lòng Nhân Từ và Tình Yêu của ĐỨC CHÚA TRỜI là Đấng Cứu Rỗi chúng ta! Hãy nghe tiếng Lòng Thương Xót của Ngài đối với chúng ta! Ta đã thấy, Ngài phán (như trong trường hợp Y-sơ-ra-ên nô lệ), Ta đã thấy Sự Khốn Khổ của tạo vật sa ngã của Ta. Chúng đã tự hủy diệt mình, nhưng trong Ta là Sự Phục Hồi của chúng. Sa-tan đã lừa dối, và bằng cách lừa dối đã hủy diệt chúng; nhưng Ta, chính Ta sẽ giải cứu chúng. — Làm sao ĐỨC CHÚA TRỜI thực hiện Mục Đích này bằng Lòng Nhân Từ miễn phí, không công đức của Ngài? Bởi Huyết của Bò, hay Dê, hay mọi Gia Súc trên ngàn đồi? Những của lễ khốn khổ đó đáng khinh miệt đến cùng, chỉ ở mức chúng tượng trưng cho Sự Hy Sinh vinh hiển toàn bộ. — Một Thiên Sứ có được giao phó Công Việc quan trọng này không, hay Sê-raphim cao nhất được sai làm Người Sửa Chữa Sự Đổ Vỡ của chúng ta? Các Thiên Sứ hoàn toàn không có khả năng thực hiện một Công Việc vĩ đại như vậy. Nó đòi hỏi một Tác Nhân có khả năng hơn nhiều để đàm phán Sự Hòa Giải của chúng ta. Phải trả giá vô song nhiều hơn để cứu chuộc những Linh Hồn tội lỗi. Do đó, ĐỨC CHÚA TRỜI của Sự Cứu Rỗi chúng ta đã đặt Sự Giúp Đỡ trên Đấng Quyền Năng. Ngài đã chỉ định cho Nhiệm Vụ trọng đại nhất trong mọi Nhiệm Vụ, Đấng Vinh Hiển nhất trong mọi Sinh Vật. Ngài đã chỉ định Con Ngài, Sự Rạng Rỡ của Vinh Hiển Ngài, và Hình Ảnh biểu hiện của Bản Thể Ngài.
Hãy xem Con ĐỨC CHÚA TRỜI, nhận lấy Bản Tính chúng ta, để Ngài có thể làm Đấng Trung Gian cho chúng ta. Ôi Sự Thiết Lập kỳ diệu! đầy Sự Kinh Ngạc, và đầy Ân Điển! Thật vui mừng biết bao cho Người Tội Lỗi! Công Việc phải thành công tất yếu trong những Bàn Tay như vậy. Một Đấng Bảo Lãnh như vậy không thể thất bại trong mọi điều Ngài đảm nhận. Thật nhân từ biết bao trong Đức Cha! Có thể có Sự Bảo Đảm mạnh mẽ hơn, hay Sự Chứng Minh nhấn mạnh hơn về Lòng Quảng Đại vô hạn của Ngài, hơn là gửi Con của Lòng Ngài; Con của Niềm Vui đời đời; Con, thân yêu hơn mọi Thế Gian đối với Ngài. Thật khiêm nhường biết bao trong Đấng Cứu Chúa. A-suê-ru có thoái vị Vương Miện đế quốc, hay Người Cai Trị vĩ đại của Ba-by-lôn có từ bỏ Vinh Dự của Quyền Thống Trị mở rộng của mình, để chăm sóc Phúc Lợi của một Tù Nhân hèn hạ quay cối xay, hay một Phạm Nhân nổi tiếng bị xiềng trong Ngục Tối không? Vậy mà Đấng Toàn Năng đời đời của Thiên Đàng và Tự Nhiên phổ quát, đảm nhận một Nhiệm Vụ Bạn Hữu khiêm nhường hơn cho một Chủng Tộc sinh vật hèn hạ, sống trong Bụi Đất, và bị kết án vào Địa Ngục. Hãy để mỗi Con của A-đam nhìn vào ĐẤNG CHRIST bằng Đức Tin, như mọi Người Y-sơ-ra-ên nhìn vào Môi-se, khi ông vào Lều Hội Kiến để cầu thay trước CHÚA. (Xem Xuất Ê-díp-tô Ký 33:8.)
Chúng ta đã thấy Đấng Hòa Giải, giờ hãy chiêm ngưỡng Cách Hòa Giải. Một chủ đề không kém phần kinh ngạc và vui mừng! Đức Cha hòa giải chúng ta với chính Ngài bằng cách đặt trên Con Ngài Sự Gian Ác của tất cả chúng ta: bằng cách cho phép Ngài đứng thay chỗ chúng ta, và đòi nơi Ngài Hình Phạt mà chúng ta đã gánh chịu; — ĐỨC CHÚA TRỜI hòa giải chúng ta với chính Ngài, không chỉ bằng Sự Hạ Mình, mà bằng Sự Đau Khổ của Vị Vua Thiên Đàng này: và không phải bởi một Sự Đau Khổ nhẹ hơn, mà bởi Sự Đau Khổ đến chết: và không phải bởi việc Ngài chịu một Cái Chết thông thường, mà là Cái Chết ô nhục và đau đớn nhất trong mọi Cái Chết, Cái Chết trên Thập Tự Giá. Đức Cha, như Sứ Đồ nói, vui lòng hòa giải mọi sự với chính Ngài; làm cho sự Bình An bởi Huyết của Thập Tự Giá. — Vì chúng ta đáng chịu Sự Xấu Hổ; CHÚA của Vinh Hiển bị đếm cùng những kẻ phạm pháp, và bị gánh chịu Sự Ô Nhục. Vì chúng ta đáng chịu Sự Cay Đắng của Cái Chết; CHÚA của Sự Sống chịu đựng những Cơn Đau của Sự Tan Rã, trong những cực độ không giảm và đau đớn nhất của chúng. Vì chúng ta ở dưới Sự Rủa Sả của Luật Pháp, nên ĐỨC GIÊ-XU phước hạnh đời đời đã giải cứu chúng ta khỏi Sự Rủa Sả của Luật Pháp, khi trở thành Sự Rủa Sả vì chúng ta.
Ôi Sự Chuộc Tội vinh hiển! và hoàn toàn vinh hiển như vậy! Giờ điều gì sẽ làm cho Tín Hữu Chân Thật khiếp sợ? Điều gì sẽ đứng giữa họ và Hy Vọng đời đời của họ? — Sa-tan có thể tập hợp những Lời Tố Cáo của mình, và dàn xếp chúng trong đội hình đáng sợ không? Vậy mà, dù có thể có nhiều Tội Lỗi, nhưng không có Sự Đày Đọa cho những ai ở trong ĐỨC GIÊ-XU CHRIST. Luật Pháp có nắm cổ Người Phàm tội lỗi, và với sự Nghiêm Khắc của nó, nói: Hãy trả cho Ta điều ngươi nợ không? Nó đã được trả, trả đầy đủ bởi Sự Can Thiệp và Bảo Lãnh, không phải của một người hèn hạ, mà của ĐỨC CHÚA TRỜI quyền năng đã trở thành Xác Thịt. — Sự Công Chính thiêng liêng có đòi Sự Thỏa Mãn cho những Sự Sai Trái nhận từ Kẻ Tội Lỗi không? Nó không chỉ được thỏa mãn, mà còn được tôn vinh cách đáng sợ nhất bởi Sự Dâng Hiến kỳ diệu này. — Tóm lại, đây là một Sự Hy Sinh đầy đủ, hoàn hảo và thỏa đáng cho Tội Lỗi của toàn thế gian. Nó bảo vệ Danh Dự của Sự Thánh Khiết ĐỨC CHÚA TRỜI. Nó hiển lộ Sự Khôn Ngoan không thể tìm hiểu của Ngài. Nó biểu hiện Lòng Nhân Từ không thể diễn tả của Ngài. Nó ban Ánh Sáng huy hoàng và đáng yêu nhất cho mọi Sự Hoàn Hảo thiêng liêng. — Vậy chúng ta lại không thể, nhìn vào Đấng Cứu Chúa đang chảy máu của chúng ta, và cầu xin Sự Chuộc Tội vô giá của Ngài, mạnh dạn nhận lấy Lời Thách Thức của Sứ Đồ sao? Ai sẽ tố cáo những Người Được Chọn của ĐỨC CHÚA TRỜI? ĐỨC CHÚA TRỜI là Đấng xưng công chính; không kể Sự Vi Phạm của chúng ta cho chúng ta, mà chuyển chúng cho Con yêu dấu của Ngài. Ai là Đấng kết án? ĐẤNG CHRIST là Đấng đã chết, và bởi Sự Chết quý báu của Ngài đã làm Sự Hòa Giải cho Sự Gian Ác, và mang lại Sự Công Chính đời đời.
Tôi đã nói dài dòng hơn về Chủ Đề này, vì nó không chỉ là Điểm Chính trong Phân Đoạn của tôi, mà còn là Trái Tim của Phúc Âm; Nguồn mọi Niềm An Ủi của chúng ta, và Nền Tảng mọi Hy Vọng của chúng ta. Nhưng tôi tiến lên, và với sự Ngắn Gọn hơn,
Thứ ba, Quan sát Ý Nghĩa Nhân Từ và Xu Hướng Ích Lợi của Chức Vụ Phúc Âm, được diễn đạt trong Mệnh Đề đáng chú ý đó: Ngài đã giao cho chúng ta chức vụ hòa giải. Ở đây tôi không cố gắng phóng đại Chức Vụ của mình, hay đề cao Tính Cách Mục Sư; mà chỉ để làm cho Sự Phục Vụ của chúng ta được anh em chấp nhận. — Một số người, dù do Thành Kiến hay Sai Lầm, lo sợ bị khiếp sợ bởi Sứ Điệp của chúng ta, hay bị làm khổ trước kỳ định bởi Giáo Lý của chúng ta. Nhưng Tin Lành về Sự Hòa Giải với CHÚA ĐỨC CHÚA TRỜI Vạn Quân có thể khiến ai khiếp sợ, hay Lời Đề Nghị Tha Tội có thể làm ai đau khổ không? Sự Đến Gần đáng được chào đón biết bao, hay nói theo ngôn ngữ tao nhã của một Tiên Tri, Bàn Chân của người mang Tin Lành đẹp biết bao! Và có thể có Tin Lành nào tốt hơn, hồi sinh hơn, hay phấn khích hơn, hơn Tin Lành của Phúc Âm đời đời? Điều nói với Si-ôn: Sự Gian Ác ngươi đã được cất đi, và Tội Lỗi ngươi đã được tha; ĐỨC CHÚA TRỜI ngươi đã được hòa giải, và thay vì ghê tởm ngươi như Kẻ Phản Loạn, sẵn lòng ôm lấy ngươi như Con. Khi các đội quân của chúng ta ở trên chiến trường, và một cuộc giao tranh rất quan trọng, rất quyết định đang đến gần; quý vị đã mong đợi cách háo hức biết bao, và nhận được cách vui mừng biết bao, tin tức về chiến thắng hoàn toàn giành được? Và Báo Cáo của chúng ta lại không xứng đáng với mọi sự Tiếp Nhận như vậy sao; khi công bố Sa-tan bị đánh bại, và Tội Lỗi bị hủy diệt; công bố Sự Chết bị bãi bỏ, Địa Ngục bị tước đi Con Mồi, và mọi Lợi Ích phong phú của Sự Bình An với Thiên Đàng được phục hồi? — Khi Phi-e-rơ bị xiềng trong Tù, Thiên Sứ có phải là một Mục Sư không được chào đón, khi đánh gãy Xiềng Xích, mở Cổng Sắt, và đưa ông, tự do và không bị quấy rầy, đến những Lời Chào Thân Tình của bạn hữu ông? Như tất cả quý vị, theo Bản Tính, đang bị Xiềng Xích bởi Tội Lỗi, Công Việc của chúng ta là nắm Tay quý vị, và dẫn quý vị ra khỏi Sự Nô Lệ ô nhục này, vào Sự Tự Do vinh hiển của Con Cái ĐỨC CHÚA TRỜI; trong khi Thần Linh của Đấng Tối Cao phá vỡ Xiềng Xích của quý vị, và làm cho quý vị thực sự tự do. Ma-na nào có thể bổ dưỡng hơn một Sứ Điệp như vậy? Dầu Xức nào chữa lành hơn một Sự Phục Vụ như vậy? — Nếu, đôi khi, chúng ta trang bị Lời của mình bằng Sự Kinh Hoàng, và tuyên bố Sự Báo Thù của ĐỨC CHÚA TRỜI trên mọi Linh Hồn Con Người làm điều Ác. Điều này chỉ để đánh thức quý vị khỏi Sự Vô Cảm vui vẻ, thứ sẽ ru quý vị vào Sự Hư Mất không thể cứu vãn. Nó giống như những Đám Mây tụ lại, và những Tiếng Sấm xa xăm, có thể cảnh báo Nô-ê rút vào Tàu, trước khi Trận Lụt vô cùng khủng khiếp hơn nhiều đến, sẽ quét sạch Thế Gian bất cẩn. Dù vậy, dù chúng ta hiển lộ Sự Quyến Rũ của Tình Yêu thiêng liêng, là vì Lợi Ích của quý vị; hay chúng ta giương Cung của Sự Phẫn Nộ thiêng liêng, là vì Lợi Ích của quý vị: để giành quý vị cho Hạnh Phúc, hay xua đuổi quý vị khỏi Khốn Khổ. Vậy trong mọi khía cạnh, và bởi mọi Sự Phục Vụ của chúng ta, chúng ta là Người Giúp Đỡ Đức Tin của quý vị, và Người Thúc Đẩy Niềm Vui của quý vị.
Và đừng để ai nghi ngờ rằng một Sứ Điệp về Ân Điển miễn phí và phong phú như vậy có xu hướng ru ngủ con người trong Sự Lười Biếng, hay phục vụ cho Sự Phóng Đãng. Nó, trong mọi Phương Tiện, được tính toán hiệu quả nhất để hòa giải chúng ta với ĐỨC CHÚA TRỜI, theo một nghĩa khác của từ: để khuất phục Sự Thù Địch của chúng ta, và chinh phục những Tình Cảm sai lệch của chúng ta; để ghi vào Lòng xa cách của chúng ta Lòng Biết Ơn tôn thờ, và ràng buộc Ý Chí cứng cỏi của chúng ta vào Sự Vâng Lời hiếu thảo. — Vì, chúng ta có thể lạnh nhạt và thờ ơ với Lòng Nhân Từ vô cùng như vậy sao? Chúng ta có thể xúc phạm và làm đau Lòng Nhân Từ dịu dàng không thể diễn tả như vậy sao? Lòng Nhân Từ của Đa-vít, khi tha mạng Sau-lơ, khi mạng ấy nằm trong tay ông, để tiêu diệt Kẻ Thù không đội trời chung đó, đã có Hiệu Quả gì? Nó đã chinh phục, trong một thời gian, ngay cả Sự Độc Ác: nó khiến Nước Mắt Sầu Khổ tuôn ra từ Mắt Kẻ Bắt Bớ, và những Lời Bày Tỏ Tình Cảm dịu dàng nhất từ Môi ông. Và khi ĐỨC CHÚA TRỜI, ĐỨC CHÚA TRỜI mà Sự Báo Thù thuộc về Ngài, không chỉ tha cho chúng ta những Kẻ Khốn Khổ tội lỗi, mà còn trừng phạt Con vô nhiễm của Ngài thay chúng ta; khi Ngài bảo Gươm của Công Lý đi qua Đầu chúng ta, và tra vào Lòng Con yêu dấu của Ngài; chúng ta có thể chống lại Lòng Nhân Từ thiên đàng như vậy sao? Chúng ta có thể khinh miệt Lòng Thương Xót như vậy sao? Tình Yêu thiêng liêng và vô hạn như vậy lại không làm tan chảy ngay cả Tấm Lòng cứng cỏi nhất; khiến chúng ta ném xuống với Sự Ghê Tởm những Vũ Khí Phản Loạn, và ràng buộc chúng ta, cách ngọt ngào ràng buộc chúng ta vào Sự Vâng Lời sao?
Giờ để tôi, theo Sứ Mệnh thiêng liêng của mình, van xin tất cả quý vị hãy hòa giải. Đặc biệt để tôi van xin Người Ăn Năn khiêm nhường, và Người Đạo Đức Tự Công Chính kiêu ngạo. — Hỡi những Người Ăn Năn khiêm nhường, những người được thuyết phục về Tội Lỗi, và than khóc vì Tội Lỗi, hãy an tâm. ĐỨC CHÚA TRỜI đã dư dật Sự Giàu Có của Ân Điển Ngài đối với quý vị, và đã ban cho quý vị một Giá Chuộc để nương cậy, có Phẩm Giá cao hơn mọi Thiên Đàng, hay Giá Trị hơn mọi Thế Gian. Người Ty-rơ đã lấy Bla-stus, Quan Chưởng Ấn của Vua, làm bạn; ĐỨC CHÚA TRỜI của Vinh Hiển đã chỉ định Con yêu dấu của Ngài làm Sự Hy Sinh chuộc tội cho quý vị, làm Đấng Biện Hộ đắc thắng cho quý vị. Người Ty-rơ đã xin các Điều Kiện Bình An; CHÚA GIÊ-XU đã vừa đạt được vừa hoàn thành các Điều Kiện Bình An cho quý vị. Có thể có Ngôi Vị vinh hiển hơn được chọn làm Đấng Hòa Giải cho quý vị, hơn Vua Thiên Đàng, và Người Thừa Kế mọi sự sao? Có thể có Phương Pháp Hòa Giải hiệu quả hơn Sự Vâng Lời đến chết, thậm chí chết trên Thập Tự Giá sao? — Vậy hãy chạy đến với Đấng Cứu Chuộc Toàn Năng này. Hãy nương cậy vào Sự Đau Khổ đầy công đức và thỏa mãn nhất của Ngài. Dù Tội Lỗi quý vị có nhiều đến đâu, có nghiêm trọng đến đâu, chúng không cần là rào cản cho Sự Chấp Nhận của quý vị. Vì ĐỨC CHÚA TRỜI đã nhận được Sự Chuộc Tội: một Sự Chuộc Tội vô hạn ĐỨC CHÚA TRỜI đã nhận được. Vậy Ngài có thể nhận quý vị vào Ân Huệ của Ngài, dù quý vị bất xứng, mà không có chút Tì Vết nào cho Sự Công Lý báo thù của Ngài. Ngài có thể, Ngài sẽ nhận quý vị, tự do như thể quý vị chưa từng làm gì sai. Vậy hãy tin cậy vào Đấng Cứu Chúa hòa giải của quý vị. Đặt Niềm Tin vui vẻ vào Công Đức chuộc tội của Ngài. Chỉ để Ân Điển của ĐỨC CHÚA TRỜI, đã xuất hiện với Sự Đáng Yêu siêu việt như vậy trong ĐỨC GIÊ-XU đang chảy máu — để Ân Điển này dạy quý vị, với Hiệu Lực chi phối, từ bỏ mọi Sự Không Tin Kính và Dục Vọng thế gian, và sống tiết độ, công chính, và tin kính trong đời hiện tại này.
Về những người có Tính Cách ngược lại, những người công chính trong Mắt mình, tôi sẽ nói gì? Tôi có nên chê bai việc thực hành Đạo Đức, hay gièm pha các Bổn Phận Thánh Khiết không? ĐỨC CHÚA TRỜI ngăn cấm. Phúc Âm là một Giáo Lý phù hợp với Sự Tin Kính, và Sự Thánh Khiết thật là Sức Khỏe, là Hạnh Phúc của Linh Hồn. Những Bổn Phận này, xuất phát từ Đức Tin, và được khuyến nghị bởi Sự Cầu Thay của ĐẤNG CHRIST, thì đẹp lòng Uy Nghi thiêng liêng. Nhưng những điều này không phải là ĐẤNG CỨU CHÚA của quý vị. ĐỨC CHÚA TRỜI đã không hòa giải Thế Gian với chính Ngài bằng những Thực Hành đạo đức của họ, mà bằng Con Ngài là ĐỨC GIÊ-XU CHRIST. Những Việc Lành từ thiện của quý vị có thể chuộc những Sự Vi Phạm vô số của mình không? Một Giọt Nước tinh khiết có thể sửa chữa và làm ngọt Nước Muối mặn của Đại Dương cũng nhanh như vậy. Những Thực Hiện khiếm khuyết của quý vị có thể thỏa mãn những Đòi Hỏi của một Luật Pháp hoàn hảo, hay những Sự Sùng Kính lang thang của quý vị có thể che chở quý vị khỏi Sự Bất Mãn của một ĐỨC CHÚA TRỜI bị xúc phạm không? Bàn Tay giơ lên của quý vị có thể che khuất Mặt Trời, hay chặn Sét khi nó phóng qua Đám Mây vỡ ra cũng nhanh như vậy. — Không có Danh nào khác được ban dưới Thiên Đàng, mà nhờ đó quý vị có thể được hòa giải với ĐỨC CHÚA TRỜI, và được cứu khỏi Cơn Thịnh Nộ, ngoài Danh, chỉ Danh — hãy nhớ — của ĐỨC GIÊ-XU CHRIST.
Hãy đặt Hy Vọng của quý vị ở đây, và quý vị sẽ không bao giờ thất vọng. Đặt chúng vào bất kỳ Đối Tượng nào khác, và Sự Bối Rối đời đời sẽ theo sau. Vậy chúng tôi van xin quý vị, thay cho ĐỨC CHÚA TRỜI, chúng tôi van xin quý vị vì Linh Hồn quý vị, đừng từ chối Lòng Thương Xót dồi dào này, đừng bỏ qua SỰ CỨU RỖI VĨ ĐẠI này.
Giờ nguyện xin Đấng đã hòa giải chúng ta với chính Ngài, và rửa sạch chúng ta khỏi Tội Lỗi bằng Huyết Con Ngài, được Vinh Hiển và Tạ Ơn, Tình Yêu và Sự Vâng Lời, từ nay và mãi mãi.
LỜI BẢO VỆ BÀI GIẢNG TRÊN
Bởi R. Y. chống lại những Phản Đối vô căn cứ của một số Độc Giả thiếu suy nghĩ
Hầu như không thể tin được rằng bất kỳ ai lại khẳng định rằng bài giảng được xuất bản sau khi qua đời của Mr. Hervey về Chức Vụ Hòa Giải mâu thuẫn với các Đối Thoại trong Theron và Aspasio, và khẳng định rằng nó đã gây tổn hại cho tác phẩm. — Nhưng khẳng định như vậy dễ dàng bị bác bỏ. — Lời phàn nàn này hoặc từ Bạn Hữu hoặc Kẻ Thù của Người Quá Cố: Nếu từ Bạn Hữu, thì tôi cho là vì Giáo Lý về Sự Công Chính được Quy Cho, vốn đóng vai trò lớn trong các Đối Thoại đó, không được nhắc đến trong Bài Giảng. — Những người này nên xem xét rằng nếu nó không được nhắc đến, thì nó được ngụ ý mạnh mẽ; và điều được ngụ ý mạnh mẽ ở đây không thể mâu thuẫn với điều được diễn đạt ở nơi khác. Trong Bài Giảng đó, chúng ta lại không đọc bằng những Thuật Ngữ mạnh mẽ nhất: Rằng Sự Gian Ác của chúng ta được quy cho ĐẤNG CHRIST, bởi Đức Cha cho phép Ngài đứng thay chỗ chúng ta, và đòi nơi Ngài Hình Phạt mà chúng ta đã gánh chịu? Chúng ta lại không thấy ở đây, ĐỨC CHÚA TRỜI hòa giải chúng ta với chính Ngài, không chỉ bằng Sự Hạ Mình, mà bằng Sự Đau Khổ của Vị Vua Thiên Đàng! Và không phải bởi một Sự Đau Khổ nhẹ hơn, mà bởi Sự Đau Khổ đến chết; và không phải bởi việc Ngài chịu một Cái Chết thông thường, mà là Cái Chết ô nhục và đau đớn nhất trong mọi Cái Chết, Cái Chết trên Thập Tự Giá.
Và như chúng ta thấy Sự Quy Cho Tội Lỗi của chúng ta được ghi rõ ở đây, thì chúng ta cũng thấy trong các Đối Thoại rằng một phần Sự Hạ Mình Công Đức của CHÚA chúng ta được hiểu theo cách đó. Trong quan điểm này, nó được xem xét và giải thích bởi Sứ Giả của Ngài, khi nói về Chủ mình: Ngài đã vâng lời đến chết, thậm chí chết trên Thập Tự Giá. — Kinh Thánh quy Sự Xưng Công Chính cho Sự Chết của ĐẤNG CHRIST; chúng ta không nên nghĩ rằng điều đó sẽ gạt bỏ, mà ngụ ý Sự Vâng Lời của Ngài. (Theron và Aspasio, Tập II, Trang 47, 48.) Vậy nếu chúng ta không nên nghĩ điều này về Kinh Thánh, theo ý kiến của Mr. Hervey, thì làm sao chúng ta có thể nghĩ điều đó về ông? Và không nghĩ điều đó, thì sự mâu thuẫn giữa Bài Giảng và các Đối Thoại nằm ở đâu?
Nhưng tôi nghĩ rằng Cáo Buộc được đưa ra bởi Kẻ Thù của Mr. Hervey: Một số người này, để tránh bị coi là Socinian, dường như sẵn lòng thừa nhận Sự Thỏa Mãn của ĐẤNG CHRIST, trong khi họ tuyên bố chống lại Giáo Lý về Sự Xưng Công Chính bởi Sự Quy Cho Sự Công Chính của Ngài, và những người như vậy rất sẵn lòng giải thích Sự Im Lặng của Mr. Hervey như một sự đồng ý với quan điểm nguy hại của họ: Theron và Aspasio là một trọng lượng chết đối với họ; họ không thể, cũng không thể trả lời nó; do đó họ sẵn lòng thoát ra bằng cách nói rằng tác giả mâu thuẫn với chính mình; Nhưng giả dối là Lời Tuyên Bố của họ, và cũng giả dối là Lời Tuyên Xưng của họ. Rằng họ thừa nhận Sự Thỏa Mãn của ĐẤNG CHRIST cho Sự Quy Cho, là hợp lý và chính đáng trong trường hợp này cũng như trường hợp kia; cả hai đều đứng trên cùng một nền tảng, vì vậy ai phá bỏ một điều thì phá bỏ cả hai; ai bác bỏ Giáo Lý về Sự Công Chính của Đấng Cứu Chúa chúng ta được quy cho Con Người, thì cũng bác bỏ Giáo Lý về Tội Lỗi của Con Người được quy cho Đấng Cứu Chúa chúng ta, và mọi Hệ Quả của nó; hay nói cách khác, ai bác bỏ Giáo Lý về Sự Xưng Công Chính miễn phí, thì cũng bác bỏ Giáo Lý về ĐẤNG CHRIST. (Xem Theron và Aspasio, Tập I, Trang 92.)
Vì Mục Đích Chính khi viết Theron và Aspasio là chứng minh Giáo Lý nền tảng về Sự Xưng Công Chính bởi Sự Công Chính được Quy Cho của ĐẤNG CHRIST; và vì Bài Giảng không mâu thuẫn với nó trong Điều Quan Trọng Nhất này; tôi cho rằng Cáo Buộc Mâu Thuẫn, về điều quan trọng nhất, đã hoàn toàn bị bác bỏ; nhưng có lẽ trong một vấn đề ít quan trọng hơn, có thể vẫn bị phản đối rằng Mr. Hervey trong các Đối Thoại rõ ràng theo Calvin về Giáo Lý về Sự Cứu Chuộc ĐẶC BIỆT; nhưng trong Bài Giảng, ông nói rõ ràng rằng Sự Chết của ĐẤNG CHRIST là một Sự Hy Sinh đầy đủ, hoàn hảo và thỏa đáng cho Tội Lỗi của TOÀN THẾ GIAN. — Hội Thánh Anh Quốc cũng nói điều này, cũng như Mr. Hervey, trong Nghi Thức Hiệp Thông; và chắc chắn không ai không thành kiến sẽ nghi ngờ rằng bà hoàn toàn theo Calvin trong các Tín Điều và Bài Giảng của mình.
Sự thật là, không có người Calvin nào không thừa nhận rằng Sự Thỏa Mãn của ĐẤNG CHRIST là đầy đủ, hoàn hảo và thỏa đáng cho TẤT CẢ, nhưng sau đó họ phân biệt giữa Sự Đầy Đủ và Hiệu Quả của Sự Hy Sinh của Ngài. Về Giá Trị của Sự Dâng Hiến, nó đủ cho Sự Cứu Chuộc mọi Người; về Hiệu Quả của nó, vì mọi Người được hưởng lợi từ Sự Chết của ĐẤNG CHRIST, nên ĐẤNG CHRIST đã chết cho người ấy, nhưng những Lợi Ích này không cùng loại. Một số là chung cho mọi Người; mọi Phước Lành trần gian mà Người Không Tin hưởng đều là Hoa Quả của Sự Chết của ĐẤNG CHRIST; trong mức họ được Ngài ban phước, trong mức đó Ngài đã chết cho họ; những Lợi Ích khác thuộc về các Thành Viên của Hội Thánh hữu hình, và là chung cho mọi người sống dưới Phúc Âm: Nhiều Ân Điển mà những người như vậy có thể nhận từ ĐẤNG CHRIST, mà qua Lỗi của chính họ không được cứu; và trong mức họ được ĐẤNG CHRIST ban phước, trong mức đó ĐẤNG CHRIST đã chết cho họ; những Lợi Ích khác nữa, theo Ý Muốn của ĐỨC CHÚA TRỜI, và Ý Định của ĐẤNG TRUNG GIAN, là riêng cho những người mà chính Ngài nói được ban cho Ngài bởi Đức Cha; Chiên của Ngài, Những Người Được Chọn của Ngài, như Đức Tin thật, Sự Tái Sinh, Sự Nên Thánh, Sự Nhận Làm Con, v.v. Theo nghĩa này, những Cơ Đốc Nhân được gọi là Calvin nói rằng ĐẤNG CHRIST chỉ chết cho Dân Ngài, để đưa họ cách hiệu quả đến Ân Điển và Vinh Hiển. — Chỉ Hệ Thống này phù hợp với quan điểm của Mr. Hervey về Ân Điển Miễn Phí.
Hệ Thống Arminian là: ĐẤNG CHRIST đã chết với Mục Đích làm cho Sự Cứu Rỗi của mọi Người trên Thế Gian trở nên khả thi, không có sự khác biệt nào, dù họ là Tín Hữu hay Không Tin: Rằng Ngài chết, không phải để đưa bất kỳ ai thực sự đến Sự Cứu Rỗi, và làm cho họ trở thành Người Dự Phần của Sự Công Chính và Sự Sống, mà để mua Khả Năng Cứu Rỗi và Hòa Giải, đến mức ĐỨC CHÚA TRỜI có thể, phù hợp với Công Lý của Ngài, nhận Con Người vào Ân Huệ với Điều Kiện Đức Tin và Ăn Năn. Đức Tin và Ăn Năn này, họ nói, ĐẤNG CHRIST không mua được; vì nếu Ngài đã mua, thì ĐỨC CHÚA TRỜI đã bị ràng buộc phải ban chúng cho mọi Người, và do đó mọi Người phải được cứu. Vậy quý vị thấy, theo những Quý Ông này, ĐẤNG CHRIST đã chết bình đẳng cho toàn Thế Gian; và lý do tại sao một số được cứu nằm hoàn toàn trong chính họ, trong việc đạt được Đức Tin và Ăn Năn đó, bằng cách sử dụng tốt các Quyền Năng tự nhiên của mình, điều mà ĐẤNG CHRIST không mua cho họ. Đây là Ý Nghĩa của mọi Người Arminian, dù họ diễn đạt thế nào.
Trong khi đó, đây là một Giáo Lý tuyệt vời. Như các Đối Thoại trong Theron và Aspasio, thì Bài Giảng này cũng vậy, là Con Đẻ thật sự của người nay đã nghỉ ngơi khỏi Công Lao, và Công Việc của ông theo sau ông; Con Đẻ của người luôn tìm cách tôn cao ĐẤNG CỨU CHÚA, hạ thấp Người Tội Lỗi, và thúc đẩy Sự Thánh Khiết.
[Ghi chú: Bài giảng này chưa từng được in trước đây.]
TRẠNG THÁI DỊCH THUẬT: HOÀN THÀNH
CÁC VẤN ĐỀ THUẬT NGỮ: Không có vấn đề lớn. Một số chỗ OCR gốc bị lỗi nặng đã được phục dựng nghĩa theo ngữ cảnh. Các tên riêng và địa danh được giữ nguyên theo nguyên tác hoặc chuyển tự Hán-Việt thông dụng. Phần Lời Bảo Vệ ở cuối có một số đoạn bị lỗi OCR nặng, đã được diễn giải theo ngữ cảnh.