Các Tác Phẩm Của John Knox, Tập V
John Knox · The works of John Knox
Bản dịch do AI (AI-2) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Các Tác Phẩm Của John Knox, Tập V
AI, chưa duyệt
CÁC TÁC PHẨM CỦA JOHN KNOX, TẬP V
John Knox
CÁC TÁC PHẨM CỦA JOHN KNOX. CÁC TÁC PHẨM CỦA JOHN KNOX DO DAVID LAING, TIẾN SĨ LUẬT, SƯU TẦM VÀ BIÊN TẬP. TẬP NĂM. EDINBURGH: JAMES THIN, SOUTH BRIDGE. 1895.
MỤC LỤC.
THƯ GỬI JOHN FOXE, 1558, ....
VỀ SỰ TIỀN ĐỊNH, ĐÁP LẠI NHỮNG LỜI BẮT BẺ CỦA MỘT NGƯỜI ANABAPTIST, 1560,
THƯ GỬI CƯ DÂN NEWCASTLE VÀ BERWICK, 1558, ....
LỜI KHUYÊN NGẮN GỌN GỬI NƯỚC ANH HÃY MAU MAU ĐÓN NHẬN PHÚC ÂM, 1559,
TÊN CÁC VỊ TỬ ĐẠO TẠI ANH, 1559,
THƯ GỬI JOHN FOXE, TẠI BASEL. NĂM 1558.
Tác giả đã gửi một bản tác phẩm “Tiếng Kèn Thổi Đầu Tiên Chống Lại Chế Độ Cai Trị Quái Gở Của Phụ Nữ” của mình cho John Foxe, nhà chép sử các vị tử đạo, lúc bấy giờ đang cư ngụ tại Basel, và nhận được một thư trả lời, mà chúng tôi tiếc rằng đã không được bảo tồn. Nhưng từ thư đáp của Knox, in tại đây, có thể thấy Foxe đã thân tình góp ý với ông, cả về sự không thích hợp của việc xuất bản tác phẩm ấy, lẫn về ngôn ngữ gay gắt của nó. Knox, như sẽ thấy, thừa nhận “sự hung hăng thô lỗ và những khẳng định thiếu suy xét” của mình, nhưng không rút lại luận điểm chính mà ông đã bênh vực. Bức thư gốc được lưu giữ trong số giấy tờ của Foxe tại Bảo tàng Anh, và một bản sao chính xác theo nguyên bản được đính kèm. Ngoại trừ chữ ký, như chính bức thư cho biết, toàn bộ thư được viết bằng nét chữ của bà Knox.
Sau này sẽ thấy, từ các thư ông viết năm 1559, rằng những dự đoán của ông về sự đón nhận không mấy hoan nghênh của Tiếng Kèn Thổi Đầu Tiên tại Anh đã hoàn toàn trở thành hiện thực. Tiến sĩ Lesley, Giám mục Ross, trong nhật ký viết khi còn là tù nhân tại Anh năm 1571, ngày 21 tháng Tám, có viết: “Hội đàm với Giám mục Ely về việc cai trị các cộng đồng: Ông khinh miệt John Knox và Goodman cùng đồng bọn, vì những điều họ đã viết chống lại Chế Độ Cai Trị Của Phụ Nữ, và những ý kiến kỳ dị khác của họ, và coi họ là những người Thanh giáo.” Giám mục Ely thời kỳ đó là Tiến sĩ Cox, người đã đóng vai trò nổi bật trong các cuộc tranh luận tại Frankfurt năm 1554. Mặt khác, Calderwood, khi nhắc đến Tiếng Kèn Thổi Đầu Tiên của Knox, nói: “Triều đại của Nữ vương Mary tại Anh, và chế độ cai trị của Mary xứ Lorraine tại Scotland, hai người phụ nữ gian ác, đã thúc đẩy ông cho xuất bản luận văn này.”
THƯ GỬI JOHN FOXE TẠI BASEL.
Xin gửi lời chào thăm bằng sự an ủi quyền năng của Đức Thánh Linh.
Anh yêu dấu thân mến,
Mặc dù lúc người anh em của chúng ta, người mà tôi đã nhận được bức thư yêu thương và thân tình của anh, ra đi, chính tôi đã không thể viết gì vì thân thể tôi khó ở, nhưng vì tôi không thể để anh ấy ra đi mà không có chút gì nhắc nhớ bổn phận của tôi đối với anh, tôi đã nhờ đến sự giúp đỡ của bàn tay trái của tôi, tức là vợ tôi, để nguệch ngoạc vài dòng này gửi đến anh.
Về mục đích và ý định của tôi trong việc xuất bản Tiếng Kèn Thổi Đầu Tiên, khi những bí mật của mọi tấm lòng được phơi bày, điều mà hiện nay nhiều người không thể tin được sẽ được biết rõ, đó là trong việc ấy tôi đã chẳng tìm kiếm chính mình, cũng chẳng tìm kiếm lời khen hư không của loài người. Sự hung hăng thô lỗ và những khẳng định thiếu suy xét của tôi, vốn có thể dường như xuất phát từ vẻ bề ngoài hơn là từ lòng sốt sắng và lý trí, tôi không bào chữa; nhưng việc dùng một tựa đề nào khác nghe êm tai hơn, nhờ đó mà dùng mưu mẹo lôi kéo thế gian, như tôi chưa từng có ý định, thì nay tôi cũng vẫn không có ý định: đối với tôi, chỉ cần nói rằng đen không phải là trắng, và sự độc tài cùng sự dại dột của loài người không phải là mạng lệnh hoàn hảo của Đức Chúa Trời, cũng đã đủ; điều này tôi làm, không phải cốt để sửa chữa các cộng đồng, mà để giải thoát lương tâm mình, và để dạy dỗ lương tâm của một số người đơn sơ, mà tôi e rằng vẫn còn chưa hiểu biết về vấn đề này: nhưng về điều này tôi xin hoãn lại đến một dịp thuận tiện hơn.
Xin gửi lời chào thăm nồng hậu đến vợ và con gái anh nhân danh tôi. Ân điển của Chúa Giê-xu Christ chúng ta ở cùng anh bây giờ và mãi mãi. Từ Geneva, ngày 18 tháng Năm năm 1558.
Anh em của anh, trong khả năng của mình,
John Knox.
Chị em của anh, người viết thư này, xin gửi lời chào thăm nồng hậu nhất đến anh và vợ anh, và cảm ơn bà về những món quà yêu thương mà mẹ tôi và tôi đã nhận được từ bà Kent.
GỬI CHO NGƯỜI ANH EM YÊU DẤU CỦA TÔI, THẦY FOX, XIN ĐƯỢC TRAO TẠI BASEL.
[Phần 'Về Sự Tiền Định' đã được dịch đầy đủ trong đợt này, xem file arch-answeretogreatnu00knox.txt (M73) — không dịch lại tại đây.]
MỘT BỨC THƯ
GỬI CƯ DÂN NEWCASTLE VÀ BERWICK.
NĂM 1558.
Bức Thư và Lời Khuyên sau đây lần lượt được đề ngày tháng Mười Một năm 1558 và tháng Giêng năm 1559, và được in trong một cuốn sách rất nhỏ, không lâu trước khi Knox rời Geneva lần cuối. Cuốn sách này Tiến sĩ M'Crie không biết đến; ông, khi xét theo tựa đề, nói: “Có lẽ đây là một ấn bản khác của Bức Thư Kính Chúa của ông,” năm 1554, hoặc bức thư in trong tập iii, trang 157–215. Cuốn sách quả thật hiếm đến nỗi tôi chưa từng thấy được quá hai bản. Một bản ở Thư viện Bodleian; bản còn lại xuất hiện trong một danh mục sách tại Luân Đôn vài năm trước, và đã được một nhà sưu tầm nổi tiếng tại Luân Đôn mua lại. Vị này, ông J. H. Turner, khi biết mục đích mà tôi hết sức mong muốn có được bản gốc, với lòng hào phóng đáng được tôi cảm ơn hết lòng, đã cho tôi tự do sử dụng cuốn sách để chép lại một cách cẩn thận. Kích thước nhỏ, và có lẽ số bản in hạn chế, chủ yếu để phân phát riêng, có thể giải thích sự cực kỳ hiếm có của nó, trong khi tác phẩm lớn hơn của Knox về sự tiền định, cũng in tại Geneva vào năm sau, thì tương đối phổ biến.
Trong Lời Ngỏ gửi cư dân Newcastle và Berwick, Knox viết với cùng giọng điệu như trong các Thư Cảnh Báo trước đó của ông. Ông diễn tả bằng những lời mạnh mẽ tình trạng đáng thương của nước Anh dưới ách áp bức của Tây Ban Nha, và nhắc đến việc mất Calais, vốn được cho là đã thúc đẩy cái chết của Nữ vương Mary. Khi ngỏ lời với dân chúng cũ của mình, sau khi nhắc đến những công lao của chính ông giữa họ, ông than tiếc rằng biết bao người từng mạnh dạn xưng nhận Phúc Âm, nay trong những ngày đau buồn này, đã quay lại với sự thờ phượng thần tượng của họ; và trong khi ông khẩn thiết khuyên họ ăn năn, ông bày tỏ nỗi tiếc thương sâu sắc, “gần như bị thương đến chết,” khi xét đến bông trái ít ỏi phát sinh từ những chức vụ trước kia của ông.
“Trong Danh mục Bodleian, 1843, do một sự sơ suất nào đó, được ghi với năm 1560.”
“Trong những ngày đau buồn,” đã quay lại với sự thờ phượng thần tượng của họ; và trong khi ông khẩn thiết khuyên họ ăn năn, ông bày tỏ nỗi tiếc thương sâu sắc, “gần như bị thương đến chết,” khi xét đến bông trái ít ỏi phát sinh từ những chức vụ trước kia của ông.
Cùng với Bức Thư này, cuốn sách còn chứa “Lời Khuyên Ngắn Gọn Gửi Nước Anh Hãy Mau Mau Đón Nhận Phúc Âm,” với một trang tựa riêng, như đã cho ở trang 501; và Tên Các Vị Tử Đạo Tại Anh từ năm 1554 đến năm 1558.
BẢN SAO CỦA
MỘT BỨC THƯ DO JOHN KNOX, MỘT TRONG
các mục sư của Hội Thánh người Anh tại Geneva, gửi đến cư dân Newcastle và Berwick.
Cuối thư có thêm một lời khuyên ngắn gọn gửi nước Anh hãy mau mau đón nhận Phúc Âm của Đấng Christ, vốn trước đây đã bị đàn áp và trục xuất.
Ma-thi-ơ, chương 7.
Hễ cây nào không sinh trái tốt thì bị đốn và quăng vào lửa.
Tại Geneva. Năm 1559.
Ma-thi-ơ 10.
Ai xưng nhận Ta trước mặt loài người, thì Ta cũng sẽ xưng nhận người ấy trước mặt Cha Ta ở trên trời; nhưng ai chối Ta trước mặt loài người, thì Ta cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Ta ở trên trời.
Cuốn sách gốc có kích thước khoảng 4 nhân 2,5 inch; và chứa các tờ in từ a đến h, mỗi tờ tám trang, tổng cộng 127 trang, kể cả trang tựa. Lời Khuyên bắt đầu ở trang 55; và Tên Các Vị Tử Đạo ở trang 105.
John Knox gửi đến cư dân Newcastle và Ber-
wick, và đến mọi người khác, những người đã từng trong vương quốc
Anh xưng nhận Chúa Giê-xu Christ, mà nay đã
quay trở lại ách nô lệ của sự thờ thần tượng, chúc họ có sự ăn năn thật và sốt sắng bởi quyền năng và sự vận hành của cùng một Thánh Linh, Đấng đã gọi Chúa Giê-xu, Đấng Chăn Chiên duy nhất của linh hồn chúng ta, từ cõi chết sống lại.
Nếu lý trí của loài người được mời gọi để xét xem bông trái nào phát sinh từ công việc nhọc nhằn đầy đau đớn của những đầy tớ trung tín nhất của Đức Chúa Trời, những người theo mạng lệnh của Ngài mà ra sức
những công việc kỳ diệu
sửa chữa thành của Ngài, và thanh tẩy đền thờ của Ngài, thì không những công lao của họ trong một thời gian sẽ bị coi là uổng phí, mà ngay cả sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, qua sự xét đoán vội vàng của loài người, cũng khó thoát khỏi sự kết án; và sự thật của những lời hứa của Ngài cũng không thoát khỏi sự nghi ngờ là giả dối và hư không. Vì đối với lý trí loài người, không có gì có vẻ vô lý hơn.
Việc rao giảng Lời Chúa có vẻ dại dột đối với thế gian.
[NEEDS REVIEW: phần câu bị mờ, không đọc được] rằng Đức Chúa Trời (Đấng mà không một tạo vật nào có thể chống cự được quyền năng của Ngài) sẽ sai các sứ giả của Ngài đi thực hiện công việc và ý muốn của Ngài, và rồi chính những sứ giả ấy lại bị chống đối đến nỗi công trình xây dựng của họ, ngay trước mắt họ, bị lật đổ và phá hủy; và rằng con người tự nhiên không thể thấy làm sao những lời hứa của Chúa Giê-xu Christ, đã hứa với các sứ đồ của Ngài, và dưới danh nghĩa của họ là với mọi giảng viên chân thật của Phúc Âm thánh của Ngài, bằng những lời này lại có thể được chứng tỏ là vững bền và chân thật: “Ta đã (Ngài phán) định các ngươi ra đi và sinh bông trái, và bông trái của các ngươi sẽ còn lại.”
Sự vững bền và chân thật (tôi nói) của lời hứa này không hiện ra ngay lập tức, mà trái lại, điều ngược lại hoàn toàn mới hiện ra. Vì nếu bông trái của Phúc Âm và tin vui được rao giảng, trước hết trong đời này, là vinh quang của Đức Chúa Trời (tôi muốn nói những việc lành có thể bày tỏ tinh thần tái sinh) chiếu sáng trong con người sau khi người ấy được trồng trong Chúa Giê-xu Christ; và sau trận chiến này, là niềm vui đã chuẩn bị sẵn cho con cái của Đức Chúa Trời; nếu những điều này (tôi nói) là bông trái của Chúa Giê-xu Christ được rao giảng, thì phần lớn các cây dường như đã bị hủy diệt trước khi đến mùa sinh trái. Vì một số, bởi sự độc tài và bạo lực, bị nhổ bật khỏi cộng đồng của các tạo vật trên đất trước khi chúng bắt đầu nở hoa, và như thế bông trái của chúng, theo sự xét đoán của loài người, bị ngăn trở và cản trở; một số bị gió bão làm héo úa và khô hắt; và một số bị hư hỏng hoặc bởi sâu bọ, hoặc bởi những chất độc hại phát ra từ một nguồn nước ô uế; đến nỗi bông trái của hầu như không cây nào hiện ra trước mắt chúng ta. Nói một cách đơn giản và không dùng hình bóng, những người mà đối với các thợ gặt trung tín dường như đã được trồng trong Đấng Christ, Đấng tự xưng mình là cây nho thật, và những người xưng nhận lẽ thật của Ngài là các nhánh nho, lại phải chịu biết bao cám dỗ, đến nỗi hiếm hoi lắm trong một ngàn người mới có một người đâm rễ và sinh bông trái với lòng nhẫn nại. Tuy nhiên, những người bởi sự độc tài và cuộc bách hại dữ dội mà đột ngột bị cướp khỏi đời này, vẫn sinh ra và mang lại bông trái thơm ngon và đẹp lòng trước mặt Đấng đã định một kết thúc cho sự nhọc nhằn và khốn khổ của con cái yêu dấu của Ngài, mặc dù bông trái này đối với con người tự nhiên thì chua chát và khó chịu, cứng cỏi và không vui vẻ đến nỗi chỉ nhìn thấy thôi cũng đủ khiến
[NEEDS REVIEW: phần đầu câu bị mờ, không đọc được] cái chết của các vị tử đạo làm tăng thêm [NEEDS REVIEW: phần ghi chú bên lề bị mờ, không đọc được]
[NEEDS REVIEW: ghi chú bên lề bị mờ, không đọc được] khiến kẻ bị bỏ rơi có cớ thốt ra những lời chê bai và ác ý chống lại Chúa Giê-xu Christ, mà còn trong một thời gian làm phiền lòng những con cái yêu dấu nhất của Đức Chúa Trời. Vì như kẻ này ngạo mạn vui mừng, dường như Đức Chúa Trời ủng hộ và duy trì sự độc tài của chúng, thì kẻ kia lại thiếu khôn ngoan mà than khóc và đưa ra sự xét đoán sai lầm, cho rằng sẽ hợp với vinh quang và danh dự của Đức Chúa Trời hơn, và cũng có lợi hơn cho Hội Thánh của Ngài, nếu những người mà Ngài bởi lòng thương xót đã ban cho những ân tứ đáng kể được giữ lại trong sự sống, hơn là bị phó mặc cho những dục vọng gian ác của những kẻ bách hại tàn nhẫn. Tuy nhiên, như bông trái của những cây này chỉ một mình Đức Chúa Trời biết rõ nhất, thì bông trái ấy cũng được Ngài xưng công chính và chấp nhận, bất kể sự khôn ngoan dại dột của con người tự nhiên xét đoán ngược lại.
Ê-sai 57. Vì tiên tri Ê-sai tuyên bố, “rằng người công chính qua đời”
(như đối với sự xét đoán của loài người thì có vẻ như vậy,) mà “không một người nào để điều ấy vào lòng,” tức là không nghiêm túc suy xét rằng “những người hay thương xót bị cất đi,” mà thế gian vẫn vui mừng và đắc thắng. Nhưng Đức Thánh Linh chỉ ra một nguyên nhân khác; “rằng người công chính được cất đi trước khi mắt người ấy chứng kiến những khốn khổ lớn hơn;” rằng người ấy bước vào sự bình an của mình trước khi sự báo trả của Đức Chúa Trời bắt đầu đổ xuống trên kẻ kiêu ngạo và kẻ không vâng lời: và như thế bông trái của họ còn lại và tiếp tục, không những cho niềm vui đời đời của họ, mà còn cho sự an ủi và khích lệ của những người bị khốn khổ vì cớ sự công chính, cho đến cuối cùng. Vì cùng một Đức Chúa Trời, Đấng bởi lòng thương xót đã đoái đến sự yếu đuối của họ, và như thế đã ngăn chặn những nguy hiểm có thể ập đến với họ, cũng đã lo liệu cho Hội Thánh của Ngài vượt quá sự mong đợi của loài người hay chết, sẽ không khinh miệt tiếng thở than của những người bị khốn khổ của Ngài nay trong những ngày khốn khổ và gian ác nhất này. Nhưng về những cây này và bông trái của chúng, lúc này tôi xin thôi không nói thêm nữa: vì tình trạng đau buồn của nhiều người còn sống đôi khi khiến tôi cảm tạ Đức Chúa Trời về sự giải thoát hạnh phúc của những người đã vững vàng qua đời trong Chúa, dù là bởi sự bách hại của những kẻ độc tài hay bởi cái chết tự nhiên.
lợi ích của
Hãy cùng tôi suy xét, hỡi anh em yêu dấu, (tôi nói với các anh em ở Newcastle và Berwick,) tình trạng khốn khổ và hoàn cảnh đau buồn nhất của các anh em. Lời xưng nhận bề ngoài của các anh em đã từng tuyên bố trước mặt loài người rằng
[NEEDS REVIEW: ghi chú bên lề bị mờ, không đọc được] các anh em là những nhánh đã được trồng và ghép vào Chúa Giê-xu Christ, Phúc Âm thánh của Ngài (vốn là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi mọi người tin nhận Phúc Âm ấy) các anh em dường như đã nhận lấy với mọi sự tôn kính và vui mừng. Rô-ma 1. Sự bất bình của các bạn bè tự nhiên và xác thịt của các anh em, những người lúc bấy giờ là kẻ thù của Chúa Giê-xu Christ và của lẽ thật đời đời của Ngài, một số anh em đã nhẫn nại chịu đựng. Các anh em đã không sợ đứng trước các đạo luật và luật pháp, phải, một cách công khai và trang trọng các anh em đã xưng nhận, bằng cách nhận lãnh các nghi thức thánh, không phải như loài người đã định, mà như Chúa Giê-xu Christ, sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời là Cha, đã lập nên, để trong mọi việc thuộc về tôn giáo chỉ phục tùng ách của một mình Ngài, để thừa nhận và công khai xác nhận Ngài trước mặt thế gian là Đấng Lập Pháp duy nhất, là Vua tối cao, và là Đấng Cứu Rỗi duy nhất của các anh em.
Như vậy, tôi nói, lúc bấy giờ các anh em dường như là những cây trồng tinh tế của Đấng Đời Đời, là công trình của chính bàn tay Ngài, và là những cây đến mùa sẽ sinh bông trái tốt dồi dào. Nhưng ôi, than ôi! Các anh em đã thay đổi biết bao? Các anh em đã bị hư hỏng biết bao? Các anh em đã sa ngã đến đâu? Và các anh em đã làm thất vọng sự mong đợi của những người lúc bấy giờ đã nhọc nhằn trồng và tưới cho các anh em, mà nay khóc than với Đức Chúa Trời vì sự vô ơn của các anh em, kêu cầu với nước mắt đến lòng thương xót của Ngài cho sự trở lại của các anh em, và cho sự ăn năn không giả dối mau chóng xuất hiện trong các anh em sao? Ôi, sự thay đổi khốn khổ! Rằng các anh em, những người từng là những người sốt sắng xưng nhận Chúa Giê-xu Christ và Phúc Âm của Ngài, nay lại làm tôi mọi cho Antichrist, vâng phục giáo lý giả dối và lừa dối của hắn. Ôi, sự sa ngã nặng nề! Và còn hơn cả nặng nề! Rằng từ địa vị làm con cái Đức Chúa Trời (đặc quyền mà các anh em có được bởi ân điển chứ không phải bởi bản tính) các anh em đã trở thành nô lệ cho Sa-tan, biện minh bằng sự hiện diện của mình cho sự thờ thần tượng ghê tởm nhất. Nếu các anh em không thấy nguy hiểm kéo theo đó, các anh em còn hơn cả mù lòa; và nếu các anh em thấy nó mà không hết sức siêng năng tránh khỏi nó, các anh em không những dại dột, mà hoàn toàn bị mê hoặc và điên cuồng. Đức Chúa Trời đã không gọi các anh em từ tối tăm ra ánh sáng, Ngài đã không sai Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ đến với các anh em, khinh bỏ và từ chối nhiều ngàn người cao quý hơn, khôn ngoan hơn, cổ xưa hơn, và quyền thế hơn các anh em, hoặc hơn các anh em đã từng; Đức Chúa Trời (tôi nói) đã không thông công với các anh em một cách thân mật như thế, trong Con yêu dấu duy nhất của Ngài là Chúa Giê-xu Christ, để rồi các anh em theo ý thích và dục vọng của mình, hoặc vì sợ hãi loài người thế gian, vì mất của cải hay mạng sống thể xác, mà quay trở lại tối tăm, và từ chối
phục vụ vị Vua tối cao ấy trong ngày chiến trận của Ngài, trước mặt Ngài mọi đầu gối sẽ quỳ xuống. Nhưng trái lại, như các anh em đã được kêu gọi để dự phần vào ánh sáng, thì các anh em cũng phải vững vàng bước đi trong ánh sáng ấy; như các anh em đã được chỉ định làm binh lính chiến đấu chống lại Sa-tan, vua chúa của thế gian này, và chống lại dòng dõi của hắn, những kẻ thù của Chúa Giê-xu Christ, Phi-líp 2.
thì các anh em cũng phải dũng cảm ở lại trong hàng ngũ mà Đức Chúa Trời đã đặt các anh em vào: lại càng vững tin chắc chắn rằng kẻ nào trốn khỏi trận chiến và chối Chúa Giê-xu Christ trước mặt loài người, sẽ bị chối trước mặt Cha trên trời của Ngài; phải, cũng rằng “những kẻ không từ bỏ cha, mẹ, chị em, và anh em, thì không xứng đáng với Ngài;” Ma-thi-ơ 10. và hơn nữa, rằng những kẻ không dũng cảm xưng nhận Ngài trước thế hệ gian ác này, sẽ chẳng bao giờ được xưng nhận là thuộc về Ngài, cũng chẳng thuộc về vinh quang của vương quốc Ngài, khi Ngài sẽ đến cùng với các thiên sứ của Ngài. Những điều này tôi từng nghĩ đã được khắc sâu vào lòng các anh em đến nỗi mặc dù các thiên sứ từ trời có thuyết phục các anh em điều ngược lại, các anh em vẫn sẽ coi họ là đáng rủa sả; và như thế trong việc ấy các anh em sẽ khước từ sự thuyết phục và giáo lý của họ như một thứ thuốc độc hại nhất, vốn là sự chết và sự đoán phạt cho mọi kẻ nhận lấy nó. Vì các anh em đã từng xưng nhận như vậy, và đó là hy vọng của tôi về các anh em, rằng các anh em đã quyết định như vậy trong lòng: vì Đấng Christ
Đấng Christ hằng có
Chúa Giê-xu đã không được rao giảng giữa các anh em mà không có thập tự giá của Ngài.
Đã bao lần điều này được nhắc đi nhắc lại bên tai các anh em, “rằng đầy tớ không thể hơn Chúa mình;” Ma-thi-ơ 10. “rằng các chi thể phải được đồng hình đồng dạng với Đầu;” Giăng 15. “rằng chúng ta phải trải qua nhiều hoạn nạn mới vào được vương quốc Đức Chúa Trời;” Công vụ 14. “rằng mọi kẻ muốn sống tin kính trong Chúa Giê-xu Christ đều phải chịu bách hại;” 2 Ti-mô-thê 3. và điều đó một phần vì Sa-tan, vua chúa của thế gian này, không bao giờ có thể bị kìm hãm hoàn toàn trong trận chiến này mà hắn không cố gắng khôi phục sức mạnh; và một phần, vì tội lỗi vẫn còn ở trong chúng ta, hắn được phép chích bằng cái đuôi đầy nọc độc của hắn khi đầu hắn đã bị giày đạp. Giáo lý này chẳng phải là điều chung cho các anh em sao? Phải, các anh em đã chẳng nghe hơn một lần rằng mắt các anh em sẽ thấy Chúa Giê-xu Christ bị bách hại trong các chi thể nghèo khó của Ngài sao? Rằng lẽ thật của Ngài sẽ bị chống đối sao? Rằng sự mê tín, dối trá, và thờ thần tượng sẽ thắng thế và chiếm ưu thế sao? Rằng vương quốc thiên đàng, sự rao giảng chân thật Phúc Âm của Ngài, sẽ bị lấy khỏi các anh em vì sự vô ơn và cứng lòng của loài người, những người vui thích tối tăm hơn là ánh sáng sao? Không một điều nào trong những điều này lúc bấy giờ có vẻ lạ lùng đối với các anh em, và chúng cũng không làm các anh em nản lòng;
nhưng các anh em dường như (đã được cảnh báo về nguy hiểm của việc từ chối Chúa Giê-xu Christ) kiên định nhất bám chặt vào lẽ thật, mặc dù cả thế gian có từ chối lẽ thật ấy đi nữa.
Các anh em đã dự phần vào lễ báp-têm bao nhiêu lần? Các anh em đã bao nhiêu lần dự phần vào Bàn của Chúa, được chuẩn bị, sử dụng, và cử hành trong mọi sự đơn sơ, không phải như loài người đã nghĩ ra, cũng không phải như các thủ tục của Vua cho phép, mà như Chúa Giê-xu Christ đã lập nên, và như rõ ràng là Thánh Phao-lô đã thực hành? Hai nghi thức thánh này, là những ấn chứng của Phúc Âm Đấng Christ, các anh em thường dùng; lễ báp-têm cho con cái các anh em, và Bàn của Chúa để an ủi chính mình, và để công khai xưng nhận tôn giáo của mình. Và nhiều lần như thế, tôi nói, hỡi anh em yêu dấu, các anh em đã làm chứng trước mặt loài người, và thề trước mặt Đức Chúa Trời, rằng các anh em sẽ chết với Chúa Giê-xu Christ, để các anh em có thể sống bởi Ngài; rằng các anh em sẽ từ chối giáo lý của loài người và sự dự phần vào mọi sự thờ thần tượng, và sẽ kiên định đứng vững và bám chặt vào tôn giáo mà lúc bấy giờ các anh em đã xưng nhận và chấp thuận. Nhưng ôi, than ôi! Cơn bão đột ngột và ngắn ngủi này đã làm nên những tàn tích khốn khổ nào cho công trình đã bắt đầu giữa các anh em! Gió đã thổi, và nước lụt đã đến, và các bức tường đã đổ sụp thành một đống (nguyện Đức Chúa Trời cho nền móng còn đứng vững!): lửa đã đến, nhưng trong các anh em, than ôi! chẳng tìm thấy vàng, bạc, hay đá quý, mà mọi sự đều bị thiêu cháy, và mọi sự đều bị tiêu hủy; đến nỗi nếu tôi xét bông trái của những công lao nghèo nàn của tôi giữa các anh em theo sự xét đoán, lý trí, hay nhận thức của chính mình, tôi sẽ xét chính mình và các công lao của mình là bị Đức Chúa Trời rủa sả, vì tôi thấy không có kết quả tốt hơn trong thời gian thành công.
thời gian bách hại và thử thách, không một người nào trong một đám đông như thế được tìm thấy là trung tín, không một người nào kiên định, không một người nào dũng cảm trong sự nghiệp của Chúa Giê-xu, Đấng mà trước kia họ đã mạnh dạn xưng nhận.
Đức Chúa Trời làm chứng, và tôi không từ chối sự xét đoán của chính các anh em, tôi đã giao tiếp và bước đi giữa các anh em một cách đơn sơ và ngay thẳng biết bao: mặc dù trước mặt Ngài tôi đã và đang chẳng là gì ngoài một khối ô uế, nổi loạn, và giả hình; nhưng còn về các anh em
và giáo lý đã được dạy giữa các anh em, như lúc bấy giờ tôi đã bước đi, thì nay tôi cũng viết như vậy trước mặt Đấng duy nhất biết rõ, và sẽ bày tỏ những bí mật của mọi tấm lòng, rằng không vì
[NEEDS REVIEW: ghi chú bên lề không đọc được]
sợ hãi mà tôi đã dè dặt không nói lẽ thật đơn sơ cho các anh em; cũng không được tuân giữ
vì hy vọng được thăng tiến, địa vị, hay danh dự thế gian, mà tôi
cố ý làm sai lệch bất cứ phần nào trong Kinh Thánh của Đức Chúa Trời, dù là trong việc giải nghĩa, rao giảng, tranh luận, hay viết lách; nhưng
rằng một cách đơn sơ và rõ ràng, như lòng nhân từ thương xót của
Đức Chúa Trời tôi đã vui lòng ban cho tôi sự diễn đạt, sự hiểu biết, và
Thánh Linh, tôi đã phân phát bánh sự sống (tôi muốn nói Lời rất thánh của Đức Chúa Trời) như tôi đã nhận lãnh từ Chúa Giê-xu Christ. Tôi đã chẳng tìm kiếm
các giảng viên của
sự vượt trội, vinh quang, hay giàu sang; danh dự của tôi là Chúa Giê-xu Christ sẽ trị vì; vinh quang của tôi là ánh sáng lẽ thật của Ngài sẽ chiếu sáng trong các anh em; và sự giàu có lớn nhất của tôi là các anh em sẽ kiên định trong cùng một lẽ thật ấy. Hãy để người nào trong các anh em đã sa ngã xa nhất kết tội tôi nếu người ấy có thể, nếu người ấy từng nhận thấy tôi, bằng những phương tiện xảo quyệt hay bất hợp pháp, tìm kiếm tài sản hay của cải của bất cứ ai; phải, nếu tôi đã không từ chối những gì đã được nhiều người dâng hiến, và những gì theo ý kiến chung cũng có thể đã được nhận một cách hợp pháp.
Nhưng việc thuật lại điều này có mục đích gì? Có phải để khoe khoang về sự công chính của riêng tôi, hay để bênh vực sự vô tội của riêng tôi chăng? Không phải vậy, hỡi anh em yêu dấu, không phải vậy, (vì điều tôi thừa nhận mình là gì trước mặt Đức Chúa Trời, tôi đã thú nhận rồi,) nhưng để các anh em hiểu rằng, nếu tôi có chứng cớ lương tâm này về chức vụ, sự phục vụ, và giáo lý của mình, mà vẫn
bị thương gần như đến chết, vì các công lao của tôi đã không thành công tốt hơn; thì nỗi sợ hãi, than khóc, và run rẩy của các anh em phải là gì? Tôi sợ rằng Đức Chúa Trời đã rủa sả tôi, vì Ngài đã không ban phước cho các công lao của tôi giữa các anh em tốt hơn; và tuy vậy trong việc ấy tôi có chung phần và số phận với phần lớn các tiên tri chân thật của Đức Chúa Trời, và có hoàn cảnh giống như Thánh Phao-lô, để an ủi tôi trong nỗi tuyệt vọng lớn nhất của mình. Vì Ê-li đã nghĩ rằng, chỉ một mình ông trong dân Y-sơ-ra-ên còn sống để thờ phượng Đức Chúa Trời cách chân thật. Và Phao-lô đã than phiền rằng mọi người ở xứ A-si đã lìa bỏ ông. 3 Các Vua 19. Ông đã thấy trong chính thời của mình Hội Thánh Ga-la-ti yêu dấu của ông bị các giáo sư giả mê hoặc; TẬP V. 2 H
và cũng thấy Hội chúng Cô-rinh-tô rất nổi tiếng ấy, chẳng bao lâu sau khi ông rời khỏi đó, bị chia rẽ thành các bè phái, hư hỏng trong đời sống, sa vào tranh cãi, xung đột, và cãi vã, phải, bị nhiễm thứ tà giáo độc hại nhất; tôi muốn nói sự chối bỏ sự sống lại của kẻ chết. 1 Ti-mô-thê 3. Những ví dụ này và những ví dụ tương tự dạy chúng ta rằng các đầy tớ chân thật và nhọc nhằn nhất của Đức Chúa Trời đã bị thất vọng trong sự mong đợi của mình, và như thế đã hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời; những bông trái của họ tôi phải nắm lấy, và như thể dùng bạo lực kéo tôi ra khỏi đáy địa ngục, nơi mà đôi khi tôi chìm xuống vì nhớ đến sự sa ngã của các anh em, và vì những vi phạm khác của tôi đối với Đức Chúa Trời. Nhưng những ví dụ này không thể chữa lành vết thương của tôi đến nỗi thỉnh thoảng tôi không cảm thấy nhói đau vì sự không hài lòng nặng nề của Đức Chúa Trời.
Vậy các anh em há lại sống không chút sợ hãi, như những người chưa hề phạm tội gì sao? Lương tâm tôi không cáo buộc tôi rằng giữa các anh em tôi là một tiên tri giả, một kẻ làm thuê hay một kẻ lười biếng, mà tôi vẫn run rẩy, sợ hãi và kinh hãi, khi nhớ đến sự sa ngã khủng khiếp của các anh em; vậy các anh em há lại nghỉ ngơi, yên lặng, và vui mừng, trong khi sự báo trả của Đức Chúa Trời đã được tuyên bố rõ ràng chống lại các anh em sao? Vì nếu không một vương quốc, không một dân tộc, không một thành phố, cũng không một cá nhân nào, phản bội lìa bỏ Đức Chúa Trời, và cứng lòng ở lại trong sự nổi loạn sau khi lẽ thật đã được biết và xưng nhận, mà đã thoát khỏi sự báo trả của Đức Chúa Trời, thì các anh em đừng tự lừa dối mình rằng sự phản bội và nổi loạn của các anh em sẽ hoặc có thể bị công lý của Ngài bỏ qua, công lý ấy từ ban đầu là một, và đến cuối cùng sẽ vẫn không thể vi phạm. Sự ăn năn là
phương tiện để tìm được lòng thương xót. Nhiều người đã phạm tội, và khi ăn năn đã nhận được lòng thương xót và ân điển; nhưng tôi hỏi và chất vấn, ai là người khinh thường lòng thương xót đã được dâng hiến, và như sứ đồ nói, khinh miệt sự nhân từ và nhịn nhục lâu dài của Đức Chúa Trời, mà cuối cùng đã thoát khỏi sự báo trả? Sự sa ngã phản bội của các anh em thì rõ ràng, nhưng những dấu hiệu ăn năn của các anh em vẫn chưa xuất hiện; và vì vậy, tôi nói, các anh em đừng tự lừa dối mình, như thể các anh em đã lập giao ước với sự chết, với địa ngục và
Ê-sai 28. sự hủy diệt, như tiên tri Ê-sai cáo buộc những người đương thời của ông,
những người đã trả lời một cách khinh miệt khi ông kêu gọi họ mặc bao gai và tro bụi; tức là bày tỏ những dấu hiệu của sự ăn năn thật và sự trở lại cùng Đức Chúa Trời. Trong sự thách thức (tôi nói) họ đã trả lời: “Hãy để mưu định của Đấng Thánh Y-sơ-ra-ên đến: trong lúc này, chúng ta hãy ăn uống, và vui chơi thỏa thích, vì ngày mai chúng ta sẽ chết, nếu lời của những kẻ ba hoa này (như các đầy tớ của Đức Chúa Trời đã bị gọi như vậy) là thật, và có hiệu lực. Nhưng chúng ta thoát khỏi nguy hiểm: sự hủy diệt hay sự chết sẽ không bắt kịp chúng ta. Sự ứng nghiệm các khải tượng của họ còn xa lắm: Giê-ru-sa-lem là cái nồi, và chúng ta là thịt;” ý họ là họ sẽ sống và chết trong quê hương mình. Nhưng các tiên tri đã dũng cảm khẳng định chống lại sự khinh miệt kiêu ngạo như vậy, “rằng liên minh và giao ước của họ đã lập (như họ tưởng) với sự chết và sự tàn phá sẽ bị giải tán và phá vỡ.” Ê-sai 28. Vì các dòng lũ báo trả sẽ cuốn họ đến sự hư mất, những người xa lạ sẽ thừa hưởng đất đai của họ, và họ sẽ chết trong ách nô lệ khốn khổ, trong một xứ bị ô uế bởi mọi sự thờ thần tượng, vì họ đã từ chối phục vụ Chúa là Đức Chúa Trời của họ trong xứ mà Ngài đã ban cho họ làm sản nghiệp, và vì họ không chịu kính trọng hay tin cậy các đầy tớ của Ngài là các tiên tri, những người mà Ngài đã sai đến với họ từ thời này sang thời khác. Và hơn nữa, các tiên tri Ê-xê-chi-ên 11. đã khẳng định rằng những đầy tớ nghèo khó bị khốn khổ của Đức Chúa Trời, những người đã bị các kẻ bách hại tàn nhẫn đang nắm quyền độc tài lúc bấy giờ giết hại một cách tàn bạo ngay trước mắt họ, là những người duy nhất trong dân Y-sơ-ra-ên sẽ chết một cách vinh dự trong quê hương mình. Còn những người còn lại, họ sẽ hoặc bị dẫn đi làm phu tù, hoặc chết vì đói kém, dịch bệnh, hay gươm giáo, và như thế để lại tên tuổi của mình trong sự ghê tởm và khinh miệt cho các thế hệ sau.
Hỡi anh em yêu dấu, hãy coi chừng, kẻo các anh em giống như những người này trong sự cứng lòng, trong sự tiếp tục phạm tội, và trong sự khinh miệt ân điển. Các anh em đã lìa bỏ, phải, và đã phản bội sa ngã khỏi Đức Chúa Trời, và khỏi lẽ thật của Ngài đã từng xưng nhận như họ đã làm; nhưng hãy coi chừng (tôi nói) kẻo các anh em bênh vực sự gian ác của mình, kẻo các anh em khinh miệt những lời đe dọa của Đức Chúa Trời, hứa hẹn cho mình hạnh phúc và
sự sống, trong khi Ngài bởi Lời Ngài và các tiên tri thánh của Ngài tuyên bố chống lại các anh em sự khốn khổ, sự chết, và sự phán xét nghiêm khắc. Vì khi ấy các anh em hãy vững tin chắc chắn rằng các anh em sẽ không thoát khỏi bản án không thể thu hồi của Đức Chúa Trời đã từng được tuyên bố qua miệng Giê-rê-mi, trong
Giê-rê-mi 6. những lời này: “Mọi dân tộc giống như dân này, Ta sẽ phán xét, Đấng Đời Đời phán.”
Khi ấy các anh em sẽ cảm nhận cuối cùng rằng rơi vào tay Đấng Toàn Năng khủng khiếp và đáng sợ biết bao. Khi ấy các anh em sẽ mò mẫm và lang thang đây đó tìm kiếm phương thuốc, nhưng sẽ chẳng tìm thấy phương thuốc nào; các anh em sẽ như những người mù trong bóng tối cực độ, các anh em sẽ vấp ngã, các anh em sẽ ngã xuống, các anh em sẽ kêu khóc và gào thét vì đau đớn, nhưng không ai có thể cứu giúp nỗi khốn khổ của các anh em: mọi tạo vật sẽ trở thành kẻ thù của các anh em, vì các anh em đã khinh miệt lòng nhân từ và thương xót của Đấng đã đối đãi với các anh em một cách yêu thương như thế; trước hết, trong việc mở ra cho các anh em sự hiểu biết chân thật về chính Ngài, và nay, sau sự bội đạo khủng khiếp của các anh em, lại kêu gọi các anh em ăn năn trở lại một cách thương xót như thế. Ôi, hãy nhớ lại, hỡi anh em yêu dấu,
Lu-ca 13. bản án đáng sợ đã được tuyên bố chống lại cây vả ấy,
cây đã chiếm đất, mà không sinh trái. Lời cầu xin và sự nài xin tha thiết của người làm vườn chỉ có thể đạt được không hơn gì việc ông được đào xới chung quanh cây, và bón phân vào rễ cây trong khoảng một năm; nhưng rồi nếu cây không sinh trái, ông buộc phải nhường chỗ, theo chính bản án của mình, cho sự khôn ngoan và công lý của chủ mình, Đấng sẽ không chịu đựng một cây vô ích như thế chiếm chỗ trong vườn hay vườn nho được chọn và đáng yêu của Ngài. Điều này đã không được Đấng Christ nói ra, cũng không có ý (hỡi anh em yêu dấu) về những cây chết và vô tri, nhưng dưới hình bóng sinh động nhất được vẽ ra và trình bày rõ ràng về số phận của những người bởi ơn kêu gọi và sự xưng nhận bề ngoài được trồng trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời, và như thế trở thành chi thể
Giăng 15. của Chúa Giê-xu Christ, Đấng là gốc nho thật; và những người xưng nhận Ngài được gọi là những nhánh ghép vào Ngài. Hình bóng này (tôi nói) bày tỏ số phận của những người không sinh trái trong Ngài; đó là, họ sẽ bị chặt khỏi gốc, Đấng mà bởi sự son sẻ của họ họ đã làm ô danh; họ sẽ héo úa và khô đi, và như thế bị quăng vào lửa để cháy đời đời.
Tôi không vui thích (Đức Chúa Trời làm chứng) đe dọa các anh em, càng không vui thích tuyên bố tai họa và những sự phán xét nghiêm khắc của Đức Chúa Trời chống lại các anh em, nhưng vì thấy và xét đến sự bội đạo khủng khiếp của các anh em khỏi Đức Chúa Trời, và khỏi lẽ thật đã biết và đã xưng nhận của Ngài, tôi không dám ngừng khuyên các anh em ăn năn. Vì mặc dù tôi có giữ im lặng, thì đá cũng sẽ cáo buộc sự vô ơn của các anh em. Nếu tôi
những cớ bào chữa hay lời nịnh hót
sẽ nịnh hót các anh em, và nói theo dục vọng của các anh em, nói rằng của các giảng viên
có thể xua đi
nói rằng — sự báo trả của Đức Chúa Trời — 'Than ôi! chúng ta không thể sửa chữa sự gian ác của thời đại này, chúng ta không vui thích sự thờ thần tượng, chúng ta buồn vì máu của những người vô tội đã đổ ra trong xứ chúng ta; chúng ta sẽ bằng lòng nếu tôn giáo chân thật được thực hành; nhưng những kẻ gian ác nay đang nắm quyền cai trị, và vì vậy chúng ta phải phục vụ và vâng theo thời thế: khi nào Đức Chúa Trời vui lòng khôi phục lẽ thật của Ngài, chúng ta sẽ vui mừng về điều ấy, nhưng trong lúc này, chúng ta phải vâng theo các luật lệ do cấp trên của chúng ta ban hành: Đức Chúa Trời biết lòng chúng ta, và chúng ta tin cậy Ngài sẽ thương xót chúng ta.' Nếu theo cách này (tôi nói) tôi nịnh hót các anh em, đặt gối êm dưới đầu các anh em, những người đã ngủ trong sự yên ổn chết người, thì các anh em há sẽ vì thế mà thoát khỏi sự báo trả của Đức Chúa Trời sao? Không, không, hỡi anh em yêu dấu; nhưng bằng những phương tiện như thế, các anh em hãy vững tin rằng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời càng bùng lên, cả chống lại dân chúng lẫn chống lại tiên tri. Vì khi mọi người đều liên kết chống lại lẽ thật của Ngài, thì những sự phán xét công chính của Ngài phải báo thù cho chính sự nghiệp của Ngài; và vì vậy, hỡi anh em, hãy chịu đựng lời khuyên nhủ; hãy chịu đựng, tôi nói, với sự run rẩy và sợ hãi, đừng coi những lời đe dọa đã tuyên bố chống lại kẻ không vâng lời từ trong sách của Đức Chúa Trời là những tiếng nói rải rác trong không khí, sẽ đột nhiên tan biến và không có hiệu lực. Đức Chúa Trời cấm những suy nghĩ như vậy còn lại và thắng thế trong lòng các anh em, vì khi ấy các anh em đã từ chối Đức Chúa Trời, Đấng mà các anh em không thể có sự thông công trừ khi các anh em đón nhận và tiếp nhận Lời Ngài; Lời ấy đe dọa sự đoán phạt, sự chết, sự hổ thẹn, và sự hủy diệt không kém gì đối với những kẻ kiêu ngạo khinh miệt và những kẻ cứng lòng từ chối ân điển và lòng thương xót đã được dâng hiến, hơn là Lời ấy
Đức Chúa Trời có hai
sự cứu rỗi, sự sống, danh dự, và sự bất tử cho tội nhân ăn năn, và cho những kẻ thật lòng than khóc vì những vi phạm nặng nề của mình đối với Đức Chúa Trời. Vì vậy, điều ấy là cần thiết,
Ma-thi-ơ 24.
Những kẻ không chịu thừa nhận Đức Chúa Trời bởi Lời Ngài, sẽ biết Ngài bởi những sự phán xét của Ngài.
Lời Chúa không phải được đo lường theo người đưa tin, mà theo quyền năng của Đức Chúa Trời, Đấng sai phái Lời ấy.
hỡi anh em yêu dấu, các anh em phải dành vinh dự này cho Đức Chúa Trời của các anh em, rằng những lẽ thật trong Lời Ngài không được đo lường theo sự yếu đuối, mong manh, hay bệnh tật của những công cụ mà Ngài thường dùng nhất trong việc công bố Lời ấy. Vì các đầy tớ của Ngài là những con người phải chịu những bệnh tật, nhưng Lời mà họ rao giảng là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi mọi người tin và vâng phục đón nhận Lời ấy. Các đầy tớ của Ngài, vì là con cái loài người, theo bản tính vốn là những kẻ nói dối, không ổn định, và hư không; nhưng Lời đời đời của Ngài, mà Ngài đặt trong miệng họ, và về Lời ấy họ được lập làm sứ giả, thì có lẽ thật, sự vững bền, và sự chắc chắn đến nỗi “mặc dù trời và đất có tan biến và hư mất, thì Lời ấy vẫn còn lại và tồn tại đời đời;” và đến nỗi chính những người ấy, những kẻ bị sự thịnh vượng và những tình cảm xác thịt làm cho mù lòa, không thể tin Đức Chúa Trời khi Ngài phán qua các đầy tớ của Ngài, thường bị buộc phải cảm nhận trong chính thân thể mình, và trong dòng dõi kế tiếp của mình, những roi vọt và chịu đựng những tai họa mà họ đã khinh miệt khi những tai họa ấy mới được tuyên bố.
Tiên tri Xa-cha-ri, cáo buộc dân Do-thái đương thời về sự chểnh mảng trong việc xây lại Đền Thờ sau khi họ được giải cứu khỏi ách tù đày và nô lệ tại Ba-by-lôn, nói rằng: “Cha ông các ngươi, những người mà các tiên tri đã nói cùng, ở đâu, và các tiên tri đã nói cùng cha ông các ngươi ở đâu? Há chẳng phải cả hai đều đã chết sao? Nhưng lời Ta và các mạng lệnh Ta (Đấng Đời Đời phán), mà Ta đã truyền cho các đầy tớ Ta là các tiên tri, há chẳng đã bắt kịp cha ông các ngươi sao? Đến nỗi họ đã trở lại và nói rằng: Như Đức Giê-hô-va vạn quân đã định làm cho chúng ta theo đường lối chúng ta, và theo những tưởng tượng của chúng ta, thì Ngài đã làm như vậy.” Bằng câu hỏi và những lời này, tiên tri khẳng định rõ ràng điều mà trước kia tôi đã nói, đó là, cả lòng thương xót của Đức Chúa Trời đã hứa cho kẻ ăn năn, lẫn những hình phạt nghiêm khắc đã tuyên bố chống lại kẻ cứng lòng và không vâng lời, đều không nên được đo lường theo sự yếu đuối và hoàn cảnh của sứ giả mà Đức Chúa Trời sai đến; nhưng rằng bất cứ điều gì họ đưa ra từ sách của Đức Chúa Trời chống lại sự gian ác
và tội lỗi, và nhất là chống lại sự thờ thần tượng (vốn tách con người hoàn toàn khỏi Đức Chúa Trời), sẽ được giữ là vững bền và chân thật, như thể Đức Chúa Trời từ trời đã làm chứng cho điều ấy bằng sự hiện diện của chính Uy Nghi của Ngài.
Những người mà Xa-cha-ri đã nói cùng chưa từng thấy tiên tri Ê-sai; phải, chính Ê-sai đã chết từ lâu trước khi lời tiên tri của ông được ứng nghiệm hoàn toàn. Tuy nhiên, như cha ông họ đã cảm nhận những tai họa mà ông đã tuyên bố chống lại họ, và chống lại thành Giê-ru-sa-lem nổi tiếng ấy vì tội đổ máu và thờ thần tượng đã phạm trong thành ấy; thì mắt của con cái họ, những người mà Xa-cha-ri nói cùng, cũng đã chứng kiến cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đã đổ xuống hoàn toàn trên cha ông họ; cơn thịnh nộ ấy cũng vẫn còn trên họ, cho đến ngày mà tiên tri khuyên bảo họ. Vì họ đã thấy Giê-ru-sa-lem nằm hoang tàn và đổ nát như người Canh-đê đã bỏ lại; họ đã thấy những tàn tích và những viên đá khốn khổ phủ đầy bụi của đền thờ đẹp đẽ và thánh khiết của Đức Chúa Trời, mà Sa-lô-môn đã xây dựng. Họ còn cảm thấy mình sống trong nghèo khó và ách nô lệ của người ngoại. Vì mặc dù họ đã được tự do trở về quê hương mình, nhưng họ nhận thấy hoàn cảnh của mình chẳng được cải thiện bao nhiêu. Kẻ thù của họ mạnh hơn họ, ngay cả trong xứ của chính họ. Ê-sai 5. Công việc của họ bị cản trở, và họ sống trong sợ hãi lớn hơn những người vẫn còn ở trong cảnh lưu đày. 2 Ê-xơ-ra 4. Và như vậy, 2 Nê-hê-mi 4. tôi nói, cả cha ông họ lẫn họ cuối cùng đều bị buộc phải thú nhận rằng lời của các tiên tri không phải là những lời đe dọa hư không. Vì cha ông họ đã cảm nhận trong một xứ xa lạ ách nô lệ nặng nề suốt 70 năm, sau khi thân thể của nhiều ngàn người đã ngã xuống dưới lưỡi gươm, và mắt của con cái họ đã thấy sức mạnh và sự dữ dội của cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời một khi đã bùng lên.
Về một điều, hỡi anh em yêu dấu, hãy vững tin chắc chắn, rằng cùng một Đức Chúa Trời, Đấng khi xưa đã phán qua các tiên tri của Ngài, nay cũng phán với các anh em qua các sứ giả của Ngài, dù các sứ giả ấy có đáng khinh đến đâu trong mắt các anh em; và hơn nữa, hãy vững tin chắc chắn rằng trong mọi thuộc tính của Ngài, Ngài vẫn không thay đổi đời đời; và vì vậy, các anh em hãy tự thuyết phục mình rằng điều Ngài đã ghét nơi họ, Ngài không thể yêu nơi các anh em, và điều Ngài đã trừng phạt nơi họ, Ngài không thể tha thứ hay bỏ qua nơi các anh em. Nơi họ, Ngài đã ghét tội giết người, sự lừa dối, sự áp bức, đời sống phóng túng, sự lìa bỏ tôn giáo chân thật, và sự thờ thần tượng rõ ràng đã phạm và đã chịu đựng trong khắp xứ của họ. Nơi họ, Ngài đã trừng phạt (và trừng phạt cực kỳ nghiêm khắc) sự bênh vực tội lỗi của họ, sự khinh miệt lòng thương xót, và sự bách hại các tiên tri của Ngài. Nếu những điều này phổ biến giữa các anh em, như, than ôi! chúng quá rõ ràng, thì các anh em đừng tự lừa dối mình rằng sự thịnh vượng của các anh em sẽ còn tiếp tục lâu dài; không, hỡi anh em, nhưng trái lại, hãy để những sự phán xét sắc bén của Đức Chúa Trời, đã thi hành chống lại những kẻ phạm tội tương tự, nhắc nhở các anh em rằng những tai họa và sự báo trả chứa đựng trong luật thánh của Ngài, mà tai các anh em đã thường nghe, hiện đang treo lơ lửng trên đầu các anh em; rằng máu của những con cái vô tội của Đức Chúa Trời, đã bị đổ ra một cách tàn nhẫn trong xứ các anh em (mà
những kẻ giữ im lặng
Sự giết người: các anh em đều có tội vì sự cho phép và sự im lặng của các anh em vẫn liên tục kêu lên trong tai Đức Chúa Trời rất công chính của chúng ta: “Cho đến bao giờ
rằng tiếng khóc của những góa phụ bị áp bức, của những trẻ mồ côi bị bỏ rơi không ai an ủi, của những tù nhân bị tra tấn một cách bất công, và của những người bị lưu đày, những người chịu đói khát và các hoạn nạn khác trong các xứ xa lạ, chỉ vì họ muốn tránh những sự gớm ghiếc đang phạm giữa các anh em. Các anh em, tôi nói, phải vững tin chắc chắn rằng những tiếng kêu than của tất cả những người này đã vang dội vào tai Đức Chúa Trời chúng ta, và những giọt nước mắt mà họ đã tuôn đổ trong đau đớn đã làm đầy chiếc bình treo liên tục trước mắt Đấng Toàn Năng, đến nỗi Ngài đã thề bởi sự thánh khiết của chính Ngài rằng Ngài sẽ đứng dậy trong cơn thịnh nộ nóng cháy của Ngài, rằng Ngài sẽ báo thù cho sự nghiệp của họ (và báo thù mau chóng), và rằng Ngài cũng sẽ làm cho kẻ thù của Ngài phải bối rối, những kẻ bách hại Hội Thánh của Ngài, như lửa thiêu rơm rạ.
Tôi sẽ không định thời gian nào cho những sự phán xét này của Đức Chúa Trời rất công chính của chúng ta; nhưng điều này tôi không sợ mà khẳng định, trong sự bảo đảm của Thánh Linh Ngài, Đấng bởi lòng thương xót đã kêu gọi tôi làm đầy tớ của
Lời Ngài và lẽ thật của Ngài, rằng như các anh em đã nghe những ngày đau buồn hiện tại này được báo trước, khi các anh em không thể sợ những nguy hiểm như thế sẽ đến: Vì Berwick và Newcastle, cả hai anh em hãy làm
Newcastle.
chứng biết bao lần và rõ ràng biết bao các anh em đã nghe khẳng định rằng ánh sáng mà phần lớn mọi người đã ghét (hoặc ít nhất đã không theo), sẽ bị lấy khỏi các anh em, và rằng các anh em vì sự vô ơn của mình sẽ bị bỏ lại trong bóng tối tột cùng để đi đến sự hủy diệt; rằng những người xa lạ sẽ cai trị trên các anh em; và rằng các anh em sẽ là những người khốn khổ và bị Đức Chúa Trời rủa sả nhất trong mọi dân tộc; vì các anh em đã không biết thời kỳ thăm viếng đầy thương xót của mình. Đã bao lần các anh em đã nghe rao giảng bên tai mình, hỡi nước Anh, nếu ngươi biết vinh dự mà ngày nay ngươi được kêu gọi, nếu ngươi xét đến ân điển và các phước lành của Đức Chúa Trời ngày nay được dâng hiến cho ngươi, ngươi sẽ là vương quốc hạnh phúc và được ban phước nhất trong mọi vương quốc! Vì trong xứ ngươi Đức Chúa Trời đã dựng đền thánh của Ngài, đã xây đền thờ của Ngài, và đã chọn nơi cư ngụ và chỗ ở của Ngài. Từ giữa các ngươi Đức Chúa Trời, bởi quyền năng Lời Ngài, đã đuổi quỷ dữ, sự mê tín, và sự thờ thần tượng ra ngoài; nhưng, than ôi! vì sự vô ơn của ngươi, Đức Chúa Trời của ngươi sẽ lìa khỏi ngươi; Ngài sẽ lại phó ngươi cho ách nô lệ của Sa-tan. Ngươi vui thích sự dối trá, và vì vậy lẽ thật sẽ bị lấy khỏi ngươi. Những câu nói và lời đe dọa này, mặc dù lúc bấy giờ các anh em không sợ hãi, nhưng các anh em không dám chối bỏ trước mặt Đức Chúa Trời, dù các anh em có giả vờ thế nào trước mặt thế gian gian ác, rằng giữa các anh em Thánh Linh của lẽ thật đã phán, dù công cụ mà sự khôn ngoan của Ngài vui lòng dùng để cảnh báo các anh em có yếu đuối đến đâu, như mắt các anh em ngày nay chứng kiến sự hoàn thành và thi hành một phần những sự phán xét rất công chính của Đức Chúa Trời. Vì lẽ thật, mà một số ít người vui thích, đã bị lấy
đã từng được làm
đám đông [NEEDS REVIEW: từ cuối bị cắt ngang]
khỏi các anh em, và sự thờ thần tượng, mà nhiều người há miệng mong đợi, đã được dựng lên, [NEEDS REVIEW: ghi chú bên lề không đọc được] để làm cho các anh em bối rối và hổ thẹn. Đức Chúa Trời đã dời sự hiện diện vinh quang của Ngài khỏi các anh em, và Ma Quỷ đã chiếm trọn quyền sở hữu. Như phần này (tôi nói) trong những sự phán xét của Đức Chúa Trời, vốn trước kia đã được tuyên bố, đã được thi hành trước mắt các anh em, thì một số anh em ngày nay chứng kiến sự độc tài đang được dùng, duy trì,
và cho phép giữa các anh em, cũng sẽ chứng kiến những tai họa khủng khiếp và những sự phán xét nghiêm khắc của Đức Chúa Trời đổ xuống đầy đủ và trọn vẹn, không những trên những kẻ giết người tàn nhẫn, mà còn trên những kẻ bởi sự im lặng và nịnh hót mà đồng tình với sự gian ác của chúng. Nếu các anh em không mù lòa hơn nữa, các anh em có thể thấy rõ bàn tay quyền năng của Đức Chúa Trời giơ ra và vươn ra chống lại các anh em. Há sự sụp đổ đột ngột và khốn khổ của Calais, đôi khi được gọi là Chìa Khóa của nước Anh, phải, và là cánh cửa mở ra các nước ngoài, không lay động các anh em suy xét về quyền năng của Đức Chúa Trời là gì, và việc Ngài lật đổ mọi sự kiêu ngạo của loài người trong một khoảnh khắc dễ dàng biết bao sao? Nếu điều ấy không lay động người khác, thì hãy lay động ngươi,
hỡi Berwick, sự sụp đổ đột ngột của [NEEDS REVIEW: phần cuối bị cắt cụt, không đọc được]
[NEEDS REVIEW: từ đầu bị lỗi OCR không đọc được] Berwick! Nàng là chị em của ngươi, và hoàn cảnh của các ngươi là một, ngoại trừ việc về sức mạnh, trật tự và chính sách dân sự, ngươi không có gì sánh được.
Ghi chú. Không có gì sánh được. Vì vậy, trong trộm cắp, tranh chấp, thù hận và mọi sự bất công, ngươi đã vượt xa nàng rất nhiều.
Và vậy mà nàng đã uống chén thịnh nộ của Đức Chúa Trời, vì khi được cảnh cáo nàng đã không ăn năn: và ngươi có thể hoặc có thể thoát khỏi điều đó chăng, nếu ngươi tiếp tục như ngươi đã bắt đầu? Không, dù người và thiên sứ có hứa chắc chắn cho ngươi, sự kiêu ngạo của ngươi sẽ bị đánh xuống địa ngục, sự phản bội phản nghịch của ngươi đối với Đức Chúa Trời sẽ bị trừng phạt, như trước đây đã được công bố vào tai ngươi, trừ khi nhờ sự ăn năn mau chóng mà ngươi ngăn chặn các sự phán xét của Đức Chúa Trời. Và vì vậy, hỡi anh em yêu dấu, nếu các ngươi có ý định hoặc nghĩ rằng sẽ thoát khỏi sự báo thù của Đức Chúa Trời, bàn tay nặng nề và cơn thịnh nộ nóng cháy của Ngài, thì đừng trì hoãn mà trở lại cùng Ngài; hãy kêu cầu Thi Thiên 32 Ngài trong khi Ngài còn gần, hãy tìm kiếm Ngài cách chân thành trong khi Ngài còn có thể tìm được; đừng cứng lòng khi Ngài quở trách sự vô ơn của các ngươi.
Bây giờ Ngài dâng chính mình cho các ngươi; bây giờ Ngài ở gần; bây giờ Ngài có thể tìm được, trong khi Ngài kêu gọi các ngươi ăn năn qua các sứ giả và Lời của Ngài. Cơ hội và dịp tiện này nếu các ngươi bỏ qua, thì như công lý của Đức Chúa Trời sẽ tỏ rạng trong sự trừng phạt và sự đoán phạt công chính của các ngươi, thì các ngươi cũng sẽ như vậy.
Các ngươi sẽ rên rỉ và kêu la vì thống khổ và đau đớn, vậy mà sẽ không tìm được lời khuyên hay sự an ủi nào; vì Đức Chúa Trời thường báo thù sự khinh thường ân điển Ngài đã ban cho như vậy.
Ê-sau kiêu ngạo, sau khi đã bán quyền trưởng nam của mình và đã xác nhận giao kèo bằng một lời thề long trọng, đã ăn uống, chẳng quan tâm gì đến sự dại dột của chính mình; cũng không đánh giá đúng đắn (vào lúc đó) vinh dự và phẩm giá mà ông đã đánh mất. Nhưng về sau, khi ông nhận thấy cha mình (ngay cả trái với lời hứa và ý định đã định của ông) vẫn sẽ chúc phước cho Gia-cốp, ông đã Sáng Thế Ký 27 bực tức, ông nổi giận, ông cáo buộc Gia-cốp; ông lý luận với cha mình, ông cầu xin chỉ một lời chúc phước, và điều đó với nước mắt, với tiếng gào thét và tiếng kêu than thảm thiết; nhưng tất cả đều vô ích, ông không tìm được chỗ ăn năn. Cánh cửa thương xót đã bị đóng lại bởi sự khinh thường trước đây của ông; ông gào thét và kêu la, nhưng không phải vì tội lỗi và sự vô ơn trước đây của mình; ông cầu xin phước lành, nhưng mắt ông chăm chú vào thế gian hiện tại này, ông vẫn bị rủa sả trước mặt Đức Chúa Trời, cháy bỏng trong thù hận, và tưởng tượng đến việc giết người và cái chết của anh mình, người mà Đức Chúa Trời đã tôn vinh bằng phước lành thuộc linh của Ngài. Lịch sử này (như chúng ta được sứ đồ dạy) không được viết chỉ cho Ê-sau, nhưng làm gương và lời cảnh cáo cho tất cả những người là con cái của Ê-sau.
[NEEDS REVIEW: dòng bị lỗi OCR nặng, chỉ đọc được ý chung về con cái của Ê-sau] những người con cái.
những người ưa thích những thú vui phàm tục và đáng khinh của trái đất này hơn là phước lành và cơ nghiệp đã hứa cho Áp-ra-ham và dòng dõi của ông.
Hãy xét xử chính mình, hỡi anh em yêu dấu, và hãy suy xét cách nghiêm túc xem các ngươi đã đổi chác những gì. Các ngươi đã từ chối và chối bỏ Đức Chúa Trời là Cha và Con yêu dấu của Ngài là Chúa Giê-xu Christ, và như vậy là toàn bộ niềm vui và sự an ủi của vương quốc Ngài; các ngươi đã từ bỏ phần cơ nghiệp của mình, và đã khinh thường phước lành đã hứa cho những ai sẽ ở trong lẽ thật cho đến cuối cùng. Và các ngươi đã nhận được phần thưởng gì? Một bát cháo đậu, phải, còn kém hơn nhiều, nếu vấn đề được suy xét kỹ. Vì ân huệ của Nữ hoàng của các ngươi bị Đức Chúa Trời rủa sả, tình bạn của Hội đồng thiếu khôn ngoan, và đời sống khốn khổ và đáng thương của các ngươi, so với những điều các ngươi đã đánh mất, còn kém hơn nhiều so với bát cháo mà Ê-sau đã bán quyền trưởng nam. Vì những ham muốn và dục vọng của ông đã được thỏa mãn trong một thời gian, nhưng tôi chắc chắn rằng bụng dạ của các ngươi, vì chúng mà các ngươi đã từ chối Đức Chúa Trời, còn trống rỗng hơn trước đây.
Những trái của triều đại Giê-sa-bên.
trước đây. Bây giờ các ngươi bị ép phải nuôi người Tây Ban Nha kiêu ngạo, cả trong và ngoài xứ sở của các ngươi. Thuế này nối tiếp thuế khác, và một khoản thu này đòi hỏi khoản thu khác. Đất đai và cơ nghiệp phải nộp theo ý muốn của Nghị viện, tài sản động không thể thoát khỏi việc định giá và xét xử, nơi mà sự áp bức và tống tiền cai trị và thống trị. Đó là những lợi ích lớn lao mà các ngươi đã nhận được từ Giê-sa-bên, vì đã từ chối Đức Chúa Trời, và cúi mình theo lệnh của nàng mà thờ Ba-anh. Nhưng giả sử các ngươi đã nhận được, từ khi các ngươi phản nghịch và sa ngã khỏi Đức Chúa Trời, những của cải lớn nhất, vinh dự lớn nhất, chiến thắng lớn nhất, và sự yên nghỉ vững chắc nhất mà bất kỳ quốc gia nào từng có từ thuở ban đầu; vậy mà các ngươi đã đổi vinh quang trước đây của mình lấy một bát cháo đậu. Vì các ngươi há không biết rằng tất cả những điều này sẽ tan biến như một giấc mơ trong đêm sao! Và về việc bảo tồn và an toàn tính mạng của các ngươi, vì đó mà các ngươi đã từ chối Đức Chúa Trời, Đấng duy nhất là tác giả của sự sống, ngày sẽ sớm đến khi các ngươi sẽ chứng nghiệm câu nói này của Chúa Giê-xu Christ là đúng: "Hễ ai để giữ hay tìm mạng sống mình mà chối Chúa Giê-xu Christ trước mặt người ta, sẽ mất mạng sống mình cả về thể xác lẫn đời đời." Vì như Giê-sa-bên của các ngươi không thể làm gì nếu không có sự cho phép của Đấng toàn năng, thì cả nàng lẫn các ngươi đều không thể giữ hay nắm giữ hơi thở trong thân thể mong manh nhất của nàng hay của các ngươi, khi Chúa toàn năng nhất ấy phán: "Hãy trở về bụi đất, hỡi các con trai vô ơn của loài người hay chết."
Thấy rằng sự việc là như vậy (hỡi anh em yêu dấu) rằng các ngươi không thể thoát khỏi các sự phán xét của Đức Chúa Trời, hãy hạ mình kịp thời, trước khi sự báo thù của Ngài được vũ trang để hủy diệt các ngươi. Nếu các ngươi cứ tiếp tục trong sự an toàn chết chóc này, chẳng quan tâm gì đến vinh dự các ngươi đã đánh mất, thì sẽ quá muộn cho các ngươi rên rỉ và kêu la, khi phước lành của các ngươi sẽ được ban cho người khác ngay trước tai các ngươi. Vậy hãy ăn năn kịp thời, và như các ngươi đã công khai lìa khỏi Đức Chúa Trời bằng cách từ chối lẽ thật của Ngài, thì sự trở lại của các ngươi cũng hãy tỏ rõ, bằng cách loại bỏ khỏi giữa các ngươi mọi loại thần tượng. Điều này, tôi biết, đối với các ngươi dường như không thể thực hiện được đến nỗi.
Chỉ một mình Đức Chúa Trời mới có quyền lấy đi mạng sống.
các ngươi cho rằng tôi chế giễu các ngươi hơn là khuyên các ngươi ăn năn bằng cách này. Nhưng, hỡi anh em yêu dấu, hãy cùng tôi suy xét rằng những điều đối với con người dường như không thể nhất, thì Đức Chúa Trời dễ dàng làm cho thành tựu.
[NEEDS REVIEW: dòng lề bị lỗi OCR, ý về việc Đức Chúa Trời dễ dàng làm thành điều không thể] nếu chúng ta chịu từ bỏ chính mình, và chỉ vâng theo các điều răn của Ngài. Việc con cái Y-sơ-ra-ên bị khốn khổ được giải thoát khỏi ách bạo ngược của Pha-ra-ôn, và khỏi sự nô lệ của người Ai Cập, dường như là không thể. Và quả thật ách của họ đã tăng thêm và gánh nặng của họ trở nên nặng nề hơn, nhiều ngày sau khi họ đã theo lệnh của Môi-se xin phép được dâng tế lễ cho Đức Chúa Trời hằng sống. Nhưng cuối cùng họ có bị khinh thường hay thất vọng về sự trông đợi của mình không? Hay những kẻ áp bức họ, hoặc giúp đỡ vua của họ trong việc bắt bớ dân của Đức Chúa Trời, có thoát khỏi sự báo thù không? Chúng ta biết điều ngược lại. Quyền năng của Đức Chúa Trời không hề.
[NEEDS REVIEW: dòng bị lỗi OCR] Tay của Đức Chúa Trời chúng ta giờ đây cũng không yếu hơn lúc đó.
ý muốn tốt lành và tình yêu của Ngài vẫn là một trong mọi lúc đối với những ai nương cậy nơi Ngài. Vậy hãy thừa nhận tội lỗi của các anh em, hãy than khóc vì [NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị cắt cụt]
[NEEDS REVIEW: dòng bị lỗi OCR ở phần mở đầu] Các ngươi sẽ sớm biết trong kinh nghiệm rằng Đức Chúa Trời không phải là Đấng hứa suông về sự nâng đỡ cho những ai sẽ bị áp bức cách bất công, đặc biệt vì cớ Phúc Âm của Ngài. Nhưng, than ôi! hỡi anh em yêu dấu, (tôi nói với các ngươi, những người mà sự dạn dĩ của họ tôi đã từng vui mừng, và vì sự sa ngã của họ, Đức Chúa Trời biết, tôi nay than khóc,) nếu các ngươi cứ tiếp tục phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời, vì các ngươi không dám làm mất lòng người ta, thì như các ngươi sẽ không thoát khỏi sự đoán phạt đời đời, các ngươi cũng sẽ cảm thấy trong chính thân thể mình, phải, thân thể của dòng dõi các ngươi sau các ngươi cũng sẽ cảm thấy, rằng các tiên tri của Ngài đã không hăm dọa cách vô ích về sự nô lệ và ách nô lệ chống lại những kẻ không vâng lời. Và hãy chắc chắn rằng bằng cách duy trì thần tượng, các ngươi sẽ không bao giờ đạt được sự yên tĩnh mà các ngươi tìm kiếm trên đất này, nhưng ngược lại Đức Chúa Trời sẽ trừng phạt các ngươi.
Đức Chúa Trời nhiều lần trừng phạt các ngươi, ngay cả bởi những kẻ mà các ngươi ra sức làm vui lòng.
Vì vậy, nói tóm lại, nếu các ngươi có ý định thoát khỏi các sự phán xét nghiêm khắc của Đức Chúa Trời, và nếu các ngươi trông mong thấy Ngài nhân từ với các ngươi hoặc với dòng dõi các ngươi, thì đừng ngủ mê trong tội lỗi của các ngươi nữa; hãy suy xét các ngươi đã sa ngã khỏi vinh dự nào, nguy hiểm nào đang treo trên đầu các ngươi; hãy nhớ rằng việc có Đức Chúa Trời làm kẻ thù thì đáng sợ và khủng khiếp biết bao, và trong sự suy xét sâu xa về điều đó, hãy cầu xin thương xót, hãy học cách chân thành đứng dậy trở lại, hãy xưng nhận lẽ thật mà các ngươi đã chối bỏ, hãy theo khả năng của mình loại bỏ sự gian ác khỏi giữa các ngươi, và hãy tránh xa trong thân thể mình sự thờ thần tượng đã phạm và được duy trì bởi các nhà cai trị gian ác của các ngươi. Và khi làm như vậy, như các ngươi sẽ hằng ngày tăng trưởng trong sự hiểu biết và sức mạnh, các ngươi cũng sẽ tìm được ân điển mà các ngươi không xứng đáng, và điều đó nhờ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta; nguyện Đức Thánh Linh toàn năng của Ngài soi sáng các giác quan và sự hiểu biết của các ngươi, để các ngươi có thể thấy rõ sự giàu có của vinh quang mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị cho những ai yêu mến Ngài cách chân thành, và những sự tra tấn khủng khiếp mà các nô lệ của Sa-tan (ý tôi là những kẻ thờ thần tượng, và những kẻ vì sợ hãi mà từ chối lẽ thật đã biết) sẽ chịu với ma quỷ, và với các thiên sứ của nó, không có cuối cùng.
Thêm nữa về ý kiến của tôi liên quan đến bổn phận của các ngươi trong những ngày đau buồn nhất này, các ngươi có thể hiểu qua Lời Khiếu Nại của tôi, và qua Lời Cảnh Cáo của tôi gửi cho Quý tộc và Dân chúng Scotland. Nguyện Đức Chúa Trời ban cho các ngươi Đức Thánh Linh của Ngài để suy xét đúng đắn và mạnh dạn theo con đường dẫn đến sự sống đời đời. A-men.
Từ Geneva, ngày 10 tháng Mười Một năm 1558.
Những ngày thật gian ác, đến nỗi tôi không dám gửi lời khen ngợi đặc biệt cho người nào. Anh em của các ngươi với tấm lòng đau buồn.
John Knox.
LỜI KHUYÊN NGẮN GỌN
GỬI CHO NƯỚC ANH,
ĐỂ MAU CHÓNG ĐÓN NHẬN
PHÚC ÂM.
Năm 1558.
LỜI KHUYÊN NGẮN GỌN
GỬI CHO NƯỚC ANH
ĐỂ MAU CHÓNG ĐÓN NHẬN
PHÚC ÂM CỦA ĐẤNG CHRIST
trước đây bởi
bạo quyền của
Marie bị dẹp tan và bị
trục xuất.
Hê-bơ-rơ chương VI. Đất nào uống nước mưa thường đổ xuống trên nó, và sinh ra rau cỏ có ích cho kẻ cày cấy nó, thì nhận được phước lành từ Đức Chúa Trời: nhưng đất nào sinh ra gai góc và cỏ lùng, thì bị chê bỏ và gần bị rủa sả, cuối cùng là bị đốt.
Năm 1559.
Lời Khuyên này bắt đầu ở trang 55 của tập sách nhỏ đã được mô tả ở trang 474; và tiếp theo là Tên các Vị Tử Đạo tại Anh.
GỬI CHO VƯƠNG QUỐC ANH, VÀ CHO MỌI GIAI CẤP TRONG ĐÓ
John Knox chúc cho sự ăn năn thật được
BAN CHO TỪ ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ CHA CỦA CHÚA GIÊ-XU CHRIST, CHÚA CHÚNG TA, cùng với Đức Thánh Linh của sự khôn ngoan, thận trọng, và sự hiểu biết thật.
Sau khi tôi đã suy xét phần nào, từ lúc ban đầu
[NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị lỗi OCR] về việc giải cứu họ khỏi ách nô lệ.
đã lớn lao biết bao những sự thương xót của Đức Chúa Trời đối với dân bị khốn khổ của Ngài, và những sự phán xét nghiêm khắc của Ngài đã thi hành chống lại những kẻ, hoặc ưa tối tăm hơn ánh sáng, đã theo các mưu chước và sáng kiến của loài người; hoặc những kẻ, bị kích động bởi sự ác độc của Sa-tan, đã tỏ mình là kẻ thù công khai — Giê-rô-bô-am, Ma-na-se
2 Sử Ký 24.
2 Các Vua. Tôi nghĩ đó là bổn phận của tôi, trong ít lời, để yêu cầu ngươi, và điều đó nhân danh Đức Chúa Trời, hỡi nước Anh nói chung, cùng một sự ăn năn và sự trở lại thật cùng Đức Chúa Trời mà tôi đã yêu cầu những người mà trước đây tôi đã viết riêng cho họ. Vì quả thật, khi trong nỗi đau lòng tôi viết bức thư trước đây, tôi đã không trông đợi, cũng không thể tin rằng Chúa Giê-xu sẽ mau chóng gõ cửa ngươi, hoặc kêu gọi ngươi nơi các đường phố công khai của ngươi, dâng chính mình để tha thứ sự gian ác của ngươi; phải, để vào nhà ngươi, và ở lại và Khải Huyền 3 làm nơi cư ngụ của Ngài với ngươi, ngươi là kẻ đã không vâng lời mà từ chối ách của Ngài, đã khinh thường mà chà đạp dưới chân huyết của Châm Ngôn 1 giao ước Ngài, và đã giết hại cách tàn nhẫn những người được sai đến để kêu gọi ngươi ăn năn. Sự vô ơn khủng khiếp này của ngươi đã được suy xét, tôi đã trông đợi các sự trừng phạt và tai họa sẽ đổ ra khắp nơi hơn là lòng thương xót, bởi tiếng kèn của Ngài, mau chóng được dâng cho bất kỳ ai trong hòn đảo khốn khổ đó. Nhưng khi tôi cân nhắc sâu xa hơn rằng lòng nhân từ vô hạn của Đức Chúa Trời là như vậy, và những tia sáng rực rỡ của các sự phán xét công chính nhất của Ngài cũng là như vậy, đến nỗi khi Giăng 14 Hê-bơ-rơ 10 Lu-ca 11, 20 Ngài nhận lấy vào sự bảo vệ của Ngài, bởi giao ước của Lời Ngài, bất kỳ vương quốc, dân tộc, tỉnh, hay thành phố nào, để bởi lòng thương xót Ngài trở thành người dẫn dắt, người dạy dỗ, người bảo vệ, và người cha của họ; thì Ngài không bao giờ từ bỏ sự chăm sóc và tình yêu thương của người cha ấy, mà Ngài đã một lần công bố trong Lời Ngài, cho đến khi họ hoàn toàn tỏ mình không xứng đáng với sự hiện diện của Ngài: khi điều này (tôi nói) tôi đã suy xét và cân nhắc, tôi đã được cải chính phần nào trong phán đoán của mình.
Như Ngài đã làm đối với dòng dõi Áp-ra-ham.
Trong việc đuổi bảy dân tộc trước mặt họ, và giải cứu họ khỏi những kẻ áp bức họ.
Sáng Thế Ký 12, 13. Thi Thiên 66. Ê-sai 43.
Ê-xê-chi-ên 20. Ê-sai 42, 43.
E-xơ-ra 1. Nê-hê-mi 2. Ê-sai 14, 43.
Ê-sai 48. Ê-sai 42.
Ma-thi-ơ 1.
Sáng Thế Ký 12.
Giăng 1. Lu-ca 23.
Công Vụ 2.
Vì tôi thấy rằng sự chăm sóc và tình yêu thương bền vững của Ngài đối với toàn thể dòng dõi Áp-ra-ham, (ý tôi là những người thuộc dòng dõi Gia-cốp,) là như vậy, mặc dù trong nhiều điều họ đã chọc giận Ngài, nhưng lòng nhân từ vô hạn của Ngài vẫn luôn tìm ra, và tạo nên một con đường mà qua đó lòng thương xót của Ngài được dân ấy cảm nhận rõ ràng, ngay cả trong những lúc khốn cùng nhất của họ. Vì Ngài không chỉ thường tha thứ các sự vi phạm của họ, giữ họ lâu dài trong đất mà Ngài đã hứa và ban cho dòng dõi Áp-ra-ham, mà Ngài còn ở cùng họ trong lửa và trong nước: phải, khi họ như những xác thối rữa, bị chôn vùi, như thể trong mồ mả của họ, tại Ba-by-lôn, Ngài vẫn lấy vinh quang của chính danh Ngài làm bảo chứng cho sự giải cứu của họ; phải, và Ngài đã thực hiện cách trung tín vượt quá sự trông đợi của loài người, vì Ngài đã đập tan sự kiêu ngạo của Ba-by-lôn, và như vậy đã mở nhà tù, và phá tung các cổng sắt giam giữ họ trong ách nô lệ. Và tại sao như vậy? Chính Ngài trả lời, phán rằng: "Vì cớ chính danh Ta, Ta sẽ làm điều này, và vinh quang của Ta, Ta sẽ không ban cho ai khác," v.v. Và như vậy tình yêu thương và sự chăm sóc của người cha này bền vững và không lay chuyển đến nỗi không gì có thể hoàn toàn thay đổi nó khỏi dân ấy, cho đến khi Con yêu dấu của Ngài, Chúa Giê-xu Christ, đến từ họ và ở giữa họ, để thông báo và tuyên bố hạnh phúc tối cao đã hứa cho Áp-ra-ham; ý tôi là, mọi dân tộc sẽ được phước trong dòng dõi của ông, tức là Chúa Giê-xu Christ; Đấng, khi đến giữa dân mình, đã bị họ từ chối, chối bỏ, khước từ, và đóng đinh cách nhục nhã trên thập tự giá, giữa hai tên trộm. Vậy mà, tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với họ vẫn dịu dàng đến nỗi, trước khi bàn tay ô uế và gian ác của họ gần như được rửa sạch khỏi huyết của Ngài theo bề ngoài, Ngài đã gửi đến họ sứ điệp hòa giải.
Không chỉ cho những người ở Giê-ru-sa-lem, mà ngay cả cho những người bị phân tán giữa các dân ngoại, như trong sách Công Vụ các sứ đồ được chứng thực rõ ràng. Vì người Do Thái luôn có đặc quyền này, rằng trước tiên tin tốt lành về vương quốc được dâng cho họ, cho đến khi họ tỏ mình, bởi những lời phạm thượng công khai, sự chống cự liên tục, và sự bắt bớ tàn nhẫn, là xứng đáng nhất để bị tước mất vinh dự đó. Sự nhẫn nhục lâu dài và sự kêu gọi cẩn thận dân vô ơn đó, xuất phát từ cùng một nguồn mà sự kêu gọi đầu tiên của họ đã xuất phát và chảy ra; tức là, từ lòng nhân từ đời đời của Ngài, Đấng đã chiến đấu lâu dài chống lại sự ác độc của họ, đến nỗi mọi tạo vật phải xưng Đức Chúa Trời là công chính trong các sự phán xét đáng sợ, nhưng vẫn công chính nhất của Ngài, một khi đã thi hành và vẫn còn trên dân phản nghịch đó.
[NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị lỗi OCR] Các sự phán xét đáng sợ của Đức Chúa Trời đã thi hành và vẫn còn trên dân Do Thái cho đến ngày nay.
Cùng một trật tự ấy, tôi thấy Đức Chúa Trời giữ với ngươi, hỡi nước Anh hạnh phúc và bất hạnh nhất! Hạnh phúc, không chỉ vì Đức Chúa Trời của ngươi, bởi chính tay Ngài, đã thường giải cứu ngươi khỏi ách nô lệ thể xác của các dân tộc khác nhau và xa lạ, như người Saxon, người La Mã, người Goth, và người Đan Mạch; nhưng đặc biệt vì, bởi quyền năng của lẽ thật đời đời của Ngài, (và điều đó bởi ân điển nhưng không của Ngài, không nhờ công đức của ngươi,) Ngài trong những năm gần đây đã phá vỡ và hủy diệt ách không thể chịu nổi của sự giam cầm thuộc linh của ngươi, và đưa ngươi ra như thể từ đáy địa ngục, và khỏi ách nô lệ của Sa-tan, trong đó ngươi bị giữ mù lòa bởi thần tượng và mê tín, đến sự thông công với các thiên sứ của Ngài, và đến sự sở hữu cơ nghiệp giàu có đã chuẩn bị cho những con yêu dấu nhất của Ngài, cùng với Ma-thi-ơ 25 Chúa Giê-xu Christ, Con của Ngài. Nhưng, hỡi kẻ bất hạnh, và hơn cả bất hạnh, ngươi đã tỏ mình vô ơn và phản nghịch đối với Cha yêu thương và thương xót như vậy, Đấng trước tiên đã ban sự sống cho ngươi, khi ngươi nằm ô uế trong huyết và chết trong tội lỗi của ngươi, Ê-xê-chi-ên 16 và nay dâng chính mình làm Đức Chúa Trời, Đấng Cai trị, và Cha của ngươi, sau khi ngươi, âm mưu phản bội nhất, cùng với Sa-tan bằng lời thề long trọng, đã từ bỏ lẽ thật của Ngài.
[NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị lỗi OCR] Những sự thương xót không thể nói hết của Đức Chúa Trời đối với nước Anh.
sự sa ngã của
Hỡi kẻ bất hạnh và hơn cả bất hạnh (tôi nói), nếu sự phản bội phản nghịch này của ngươi, và lòng nhân từ yêu thương của Đức Chúa Trời, vẫn kêu gọi ngươi đến các ân huệ của Ngài, không đâm thấu lòng ngươi bằng sự ăn năn chân thành. Vì như lòng thương xót và tình yêu thương này của Đức Chúa Trời ngươi vượt xa tầm hiểu biết của mọi người, thì các sự phán xét công chính của Ngài cũng không thể trì hoãn lâu mà đổ ra những sự báo thù khủng khiếp mà sự vô ơn quái gở của ngươi đã đáng chịu từ lâu, nếu ngươi (Đức Chúa Trời cấm) nay bịt tai, mù mắt, và cứng lòng đến nỗi ngươi không chịu nghe, thấy, hay hiểu được mức độ nghiêm trọng của sự sa ngã của ngươi, và lòng nhân từ vô giá của Đức Chúa Trời ngươi đang kêu gọi ngươi cách yêu thương trở lại các vinh dự và phẩm giá xưa của ngươi. Tôi không dám cũng không muốn ngừng ngay bây giờ, bằng ngòi bút của mình (dù thô kệch đến đâu) để kêu lên với ngươi điều mà đôi khi, từ miệng của Thầy tôi là Chúa Giê-xu Christ, tôi đã công bố khi nhiều người nghe, rằng nếu ngươi không biết sự thăm viếng thương xót này của Chúa, Đức Chúa Trời của ngươi.
[NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị lỗi OCR] Những sự thương xót của Đức Chúa Trời dâng cho đất nước.
Và như vậy hãy chuẩn bị mình với tấm lòng ăn năn và biết ơn Ê-xê-chi-ên 12 để nhận lấy, trong khi còn kịp, các ân điển lớn lao Ngài dâng, thì nơi ở của ngươi sẽ bị bỏ hoang; và nơi ngươi đã từ lâu là khu vườn thú vị, do tay Chúa trồng, ngươi sẽ trở thành đồng hoang cằn cỗi, chỉ thích hợp để bị đốt và thiêu hủy bởi lửa.
Sự bảo đảm cho lời công bố và bản án này của tôi, (dù đối với lý trí loài người có vẻ ngu dại và hư không đến đâu,) tôi không có được bởi phỏng đoán hay ý kiến của loài người, mà từ miệng của Phục Truyền 29 Đức Chúa Trời tôi, phán như vầy qua Môi-se: "Hãy coi chừng, trong vòng các ngươi chớ có một rễ sinh ra mật đắng và ngải cứu; để khi người ấy nghe những lời của lời nguyền rủa này, mà vẫn hứa với mình sự hạnh phúc trong lòng, rằng: Bình an sẽ đến với tôi dù tôi bước theo dục vọng của lòng mình," v.v. "Chúa sẽ không thương xót (Môi-se nói) một người như vậy, nhưng cơn thịnh nộ của Đấng Đời Đời, và sự bất bình nóng cháy của Ngài, sẽ bùng phát chống lại người như vậy, và trên người ấy sẽ nằm (tức là, luôn ở lại) mọi lời nguyền rủa đã viết trong sách này: Và Chúa sẽ xóa tên người ấy khỏi dưới trời," v.v. Cho đến đây ông nói chống lại từng người riêng lẻ; và chống lại toàn thể đám đông ông tiếp tục như vầy: "Thế hệ tiếp theo, các con trai các ngươi sẽ dấy lên sau các ngươi, và người lạ sẽ đến từ xứ xa, khi họ thấy các tai họa của đất này, và các bệnh tật không thể chữa lành mà đất sẽ languish và hao mòn, như thể bởi lưu huỳnh và muối, đốt cháy toàn thể đất; đến nỗi đất không thể gieo trồng, cũng không có cỏ nào mọc lên hay nảy mầm trong đó," v.v. "Bấy giờ mọi dân tộc sẽ nói: Tại sao Chúa đã làm như vậy đối với đất này? Ôi, cơn thịnh nộ lớn lao của Chúa là gì? Và họ sẽ trả lời: Vì họ đã lìa bỏ giao ước của Chúa, Đức Chúa Trời của tổ phụ họ, mà Ngài đã lập với họ khi Ngài đưa họ ra khỏi Ai Cập: Vì họ đã đi và thờ các thần khác, (tôi nói,) những thần mà họ không biết; và vì vậy cơn thịnh nộ của Chúa đã nổi lên chống lại đất này, đến nỗi Ngài đã giáng trên nó mọi lời nguyền rủa và rủa sả đã viết trong sách này. Và Chúa, trong cơn thịnh nộ, cơn giận, và sự bất bình lớn lao của Ngài, đã nhổ họ khỏi đất của họ, và phân tán họ trong một đất khác, như ngày nay chứng thực," v.v. Điều tương tự này được viết, với những hoàn cảnh lớn hơn, trong sách Lê-vi Ký; nếu các ngươi suy xét chỗ đó cùng với chỗ này, và suy xét Lê-vi Ký 26 lẽ thật đời đời của Đức Chúa Trời có hiệu quả trong mọi thời đại và dân tộc phạm tội như vậy, thì ngươi sẽ thấy, hỡi nước Anh, rằng đây là sự phán xét mà ngươi sẽ không, cũng không thể thoát khỏi, nếu mau chóng ngươi không ăn năn sự sa ngã đáng xấu hổ của mình, và với mọi sự khiêm nhường trở lại cùng Chúa, Đấng mà cách phản bội và công khai trong những ngày gần đây ngươi đã từ chối.
Vì những sự phán xét nghiêm khắc này một khi đã thi hành chống lại Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, có thể là cho ngươi, ngươi là kẻ đã một lần xưng mình phục tùng Đức Chúa Trời, và đã vô ơn lìa khỏi sự phục vụ Ngài, mà vẫn bởi lòng thương xót được kêu gọi trở lại: cho ngươi (tôi nói) những sự phán xét nghiêm khắc ấy có thể là tấm gương và tấm kính, trong đó ngươi có thể thấy được sự hủy diệt cuối cùng và khốn khổ của ngươi sẽ ra sao, nếu bởi sự ăn năn chân thành và mau chóng ngươi không loại bỏ sự báo thù đang treo trên đầu ngươi. Và để ngươi có thể thử và xét mình tốt hơn, tôi sẽ chạm ngắn gọn đến sự không vâng lời cứng đầu của dân đó, lòng nhẫn nhục lâu dài và sự đối xử nhẹ nhàng của Đức Chúa Trời, cùng với sự hủy diệt khốn khổ và đáng thương nhất của họ.
[NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị lỗi OCR] Thần tượng là nguyên nhân của những tai họa đó.
[NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị lỗi OCR] Các sự trừng phạt của các dân tộc khác.
sự trừng phạt của
các sự phán xét là tấm gương và mặt kính, trong đó ngươi có thể, các dân tộc khác
lay động ngươi, hỡi
thấy số phận cuối cùng và khốn khổ của ngươi sẽ ra sao, nếu bằng sự ăn năn chân thật và mau chóng ngươi không dẹp bỏ sự báo thù đang treo trên đầu ngươi — đến sự ăn năn! — Và để ngươi có thể thử nghiệm và xét mình tốt hơn, ta sẽ nói vắn tắt về sự không vâng lời cứng lòng của dân ấy, sự nhịn nhục lâu dài và
Trong thời này trị vì Rê-hô-bô-am, A-bi-gia, Giô-ram, và mười vua khác, tất cả đều thờ thần tượng.
2 Các Vua 14, 15.
1 Các Vua 16.
2 Các Vua 8.
2 Sử Ký 19. 2 Sử Ký 17.
CÁC THẦY THÔNG GIÁO.
Ê-sai 10. Các Quan Xét và Các Hoàng Tử. Ê-sai. Ê-sai.
Giê-rê-mi 23. Các Quý Tộc.
Ê-sai 56.
DÂN THƯỜNG.
Sự đối xử nhẹ nhàng của Đức Chúa Trời, cùng với sự hủy diệt khốn khổ và đáng thương nhất của họ.
Hơn ba trăm năm, từ khi Mười Chi Phái lìa khỏi nhà và ngai vua của Đa-vít, Giu-đa đã chọc giận Đức Chúa Trời, lúc thì bằng thần tượng, lúc thì bằng các bàn thờ trên đồi cao, lúc thì bằng liên minh và bắt tay với các hoàng tử gian ác và các dân tộc không tin kính, bởi những kẻ ấy họ luôn bị kéo khỏi việc nương cậy và tin tưởng nơi Đức Chúa Trời, đến sự tin cậy hư không và sự trông cậy nơi loài người. Chống lại những điều này và các thói xấu khác, từ thời này sang thời khác Đức Chúa Trời đã sai các tiên tri của Ngài đến kêu gọi họ ăn năn, và cũng đã dấy lên đôi khi các vua tốt lành và tin kính để thực hiện cải cách công khai về tôn giáo. Nhưng sự cải cách nào đã được tìm thấy trong đời sống, phong tục, và cách cư xử; đám đông đã tỏ lòng tôn kính Đức Chúa Trời ra sao, tôn giáo đã được ôm ấp trong lòng họ như thế nào, và nó đã được giữ lại trong sự trọn vẹn như đã truyền dạy bao lâu; các tiên tri dạy dỗ, và các sử sách làm chứng và khẳng định rõ ràng rằng ngay cả trong những ngày của các vua tin kính nhất, (ý tôi là Ê-xê-chia và Giô-si-a,) các thầy thông giáo và luật sư đã viết cách gian dối, để đẩy những kẻ yếu đuối ra khỏi vụ kiện của họ, để cướp đoạt bà góa, và áp bức trẻ mồ côi. Các quan xét của họ là những kẻ nhận hối lộ, và các hoàng tử của họ là đồng lõa với kẻ trộm. Họ nói điều ác là tốt, và điều tốt là ác; họ muốn những điều êm tai được nói với họ, và ra lệnh rằng không được nhắc đến Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, vì Lời của Ngài là gánh nặng đối với họ. Trong giới quý tộc, một số là kẻ phản bội, một số tham lam, một số không kiên định như cây sậy lay động; một số là chó tham ăn và sói không biết no, xé xác con mồi bất cứ nơi nào chúng bắt được. Dân trong xứ thì gian dối; mọi nghề thủ công, buôn bán, và lương thực đều bị làm hư hỏng bởi các thủ đoạn tham lam của họ. Họ sẵn sàng vu khống và áp bức người nghèo, người thiếu thốn, và người lạ. Sự âm mưu của các tiên tri ở giữa họ, như một con sư tử gầm thét, v.v. Họ chữa lành các vết thương và nhọt của dân chúng, các hoàng tử, và các nhà cai trị, bằng những miếng dán vô ích.
Và đặt những chiếc gối mềm dưới đầu những kẻ ngủ yên trong mọi sự gian ác. Các thầy tế lễ đã xé toạc luật pháp của Đức Chúa Trời cách hung bạo; họ đã làm ô uế nơi thánh của Ngài bằng chính các sáng kiến của mình, và bằng cách giữ một tôn giáo pha trộn và nhiễm độc như vậy, mà họ đã nhận từ các kẻ thờ thần tượng xưa; và vì điều đó làm vui lòng các vua, các nhà cai trị chính, và các thống đốc của họ, nên nó hẳn là tốt, và làm vui lòng họ. Họ không phân biệt giữa điều thánh và sạch (vì nó xuất phát từ Đức Chúa Trời) và điều phàm tục và ô uế, mà các kẻ thờ thần tượng gian ác đã sáng chế và nghĩ ra.
Các thầy tế lễ.
Ê-xê-chi-ên 8, 9.
Ê-xê-chi-ên 22.
Giữa điều thánh và sạch (vì nó xuất phát từ Đức Chúa Trời) và điều phàm tục và ô uế, mà các kẻ thờ thần tượng gian ác đã sáng chế và nghĩ ra.
Cuối cùng, các mục sư đã trở thành những con chó câm; những người canh giữ của họ bị mù, ham mê quá độ, lười biếng, và ngủ mê. Và nói tóm lại, họ đã đến mức bại hoại đến nỗi Chúa đã tìm một người để sửa lại hàng rào, và đứng trong chỗ hở trước mặt Ngài, để đất không bị tàn phá, nhưng Ngài vẫn không tìm được ai: vì mọi người đều đã sa ngã, mọi người đều tìm lợi riêng cho mình.
Ê-xê-chi-ên 22.
“Không ai kêu cầu công lý và lẽ phải; không ai được xét xử
bởi đức tin và lẽ thật. Họ sinh ra trứng rắn độc; Ê-sai.
Chân họ chạy đến điều ác; họ vội vàng đổ máu vô tội; họ không biết, cũng không muốn biết, con đường hòa bình.
Nhưng đến sự hỗn loạn khủng khiếp như vậy mọi việc đã đến, hỡi nước Anh, sự bất công chung này.
[NEEDS REVIEW: ghi chú lề bị lỗi OCR] Hỡi nước Anh, sự bất công chung này.
Đến nỗi lẽ thật đã bị trục xuất, và bất cứ ai lìa khỏi sự gian ác đều trở thành con mồi cho mọi người. Khi Chúa suy xét những điều này, và thấy rằng không ai muốn đứng lên, không ai (tôi nói) chống lại sự gian ác khủng khiếp như vậy, thì chính cánh tay Ngài đã ban sự cứu rỗi cho Ngài, và chính sự công chính của Ngài đã nâng đỡ Ngài, v.v. Ngài đã đổ cơn thịnh nộ của Ngài (sau nhiều tai họa) trên dân tộc đó cùng một lúc, và trong ngọn lửa nóng cháy của cơn giận Ngài đã thiêu hủy họ; và như vậy đã báo trả những đường lối gian ác của họ trên chính đầu họ, như trước đây đã bị đe dọa qua miệng Môi-se.
Những lời chứng này, và nhiều lời khác nữa (mà để tránh dài dòng tôi bỏ qua) chúng ta có từ các tiên tri, về việc toàn thể thân thể đã bại hoại ra sao ngay cả trong những ngày của các vua tin kính nhất, phải, ngay cả trong những ngày khi các tai họa giáng trên họ. Và các sử sách làm chứng rằng, không bao lâu sau khi bất kỳ kẻ thờ thần tượng nào dấy lên, thì từ cấp cao nhất đến cấp thấp nhất, từ hoàng tử đến tiên tri, (trừ một số ít,) tất cả đều sẵn sàng vâng theo bất cứ điều gì được truyền bởi những kẻ được đặt vào danh dự và quyền hành.
vua chúa thế nào, như vậy
dân chúng.
2 Sử Ký 24.
2 Các Vua 11.
Giao ước và liên minh này, trước đây bị phá vỡ bởi thần tượng, đã được lập lại giữa Đức Chúa Trời và dân chúng, và giữa dân chúng và vua, để biết rằng cả bên này lẫn bên kia đều sẽ là dân của Chúa; bởi việc lập lại giao ước ấy, A-tha-li gian ác và tàn nhẫn đã bị giết, dân chúng đã vào nhà Ba-anh, phá đổ nó cùng với các bàn thờ và hình tượng của nó, cho đến thành bột; và cuối cùng, trước mặt dân chúng, họ đã giết Mathan, thầy tế lễ cả của Ba-anh một cách công chính: sau cái chết (tôi nói) của Giê-hô-gia-đa, bởi sự quan phòng tin kính của ông mà mọi việc này đã được thực hiện, các hoàng tử Giu-đa đến và cúi mình trước vua.
thành phố của nước Anh
nước, trong
thời của
ghê tởm nhất
kẻ thờ thần tượng nữ, Marie,
Hãy ghi chú thói quen này.
[NEEDS REVIEW: dòng chữ không đọc được]
Không còn nghi ngờ gì nữa, lời thỉnh cầu này gửi đến vua, rằng họ có thể có tôn giáo đã được giữ từ lâu giữa các vua Giu-đa, ngay từ thời Sa-lô-môn, và rằng họ không bị ràng buộc chặt chẽ như giao ước do Giê-hô-gia-đa lập, để họ sẽ không trở lại (như có thể thấy họ đã viện cớ) với Ba-anh, nhưng đứng yên với các bàn thờ trên đồi cao, các lùm cây rậm, và các thần tượng cổ xưa của họ. Và lời thỉnh cầu này là gì, lịch sử cho ánh sáng rõ ràng. Vì lịch sử nói: "Và vua nghe họ; và họ, lìa bỏ nhà của Chúa, Đức Chúa Trời của tổ phụ họ, thờ các lùm cây và thần tượng." Điều này, dù làm Chúa bất bình đến nỗi Ngài đã sai các tiên tri của Ngài quở trách gay gắt sự bội nghịch vô ơn của họ, vẫn không có sự sửa chữa nào. Vì vua, các hoàng tử, và dân chúng đã âm mưu chống lại Đức Chúa Trời, và như vậy từ thần tượng tiến đến giết người tàn nhẫn, như các sử sách làm chứng trong những ngày của A-cha.
Những sự gớm ghiếc ấy vẫn còn trong mọi giai cấp. Vì chính U-ri-a, thầy tế lễ cả, theo lệnh của vua, đã xây một bàn thờ, như vua đã gửi cho ông mẫu từ Đa-mách, và như vậy đã lìa bỏ bàn thờ của Chúa, và dâng tế lễ trên bàn thờ lớn đó, v.v.
Trong những ngày của Ê-xê-chia, (vua nhiệt thành và tin kính đó,) lòng của giới quý tộc và dân chúng đối với tôn giáo thật của Đức Chúa Trời ra sao, có thể thấy qua hậu quả. Vì ngay sau khi ông qua đời, toàn thể đám đông trở lại với Ma-na-se đến thần tượng, các sự gớm ghiếc, và giết người tàn nhẫn; phải, ngay cả khi vua còn sống, tên phản bội phản nghịch đó, Sô-bna, (kẻ thù của Đức Chúa Trời, của sự thờ phượng thật của Ngài, và của các tiên tri Ngài,) là thủ quỹ, và ở quyền cao nhất.
Giê-rê-mi và Ê-xê-chi-ên làm chứng rằng các hoàng tử, tiên tri, và dân chúng đã bại hoại đến nỗi, ngay đến ngày hủy diệt, phải, và sau đó nữa, Xê-đê-kia (vốn, theo mọi vẻ bề ngoài, không tàn nhẫn lắm, nhưng lại nhút nhát vì thiếu đức tin) đã bị ép buộc theo lệnh của họ mà bỏ Giê-rê-mi vào tù, và cho họ phép giết ông theo ý họ; mạng sống của ông nhờ sự quan phòng mạnh mẽ của Đức Chúa Trời vẫn được bảo tồn, và khi được gọi đến trước mặt vua, người mà ông đã cho, nhân danh Đức Chúa Trời, lời khuyên lành mạnh nhất; vậy mà vua cũng không dám, vì sợ các hoàng tử của mình, hoặc theo lời khuyên ấy, hoặc cho họ hiểu cuộc trò chuyện giữa tiên tri và vua là gì. Giê-rê-mi 36.
Ê-xê-chi-ên, trong khải tượng của mình, đã thấy dân chúng và các hoàng tử lìa khỏi Đức Chúa Trời; và cũng đã nghe những lời này do Đức Chúa Trời phán: "Sự gian ác của nhà Y-sơ-ra-ên và Giu-đa lớn quá mức; đất đầy máu, và thành đầy sự bội nghịch. Vì họ đã nói: Chúa đã lìa bỏ đất, và Chúa không thấy chúng ta." Ê-xê-chi-ên 8, 9.
Sau sự hủy diệt khốn khổ nhất của Giê-ru-sa-lem, khi một phần còn sót lại của dân nghèo và giới quý tộc (những người đã thoát khỏi lưỡi gươm) được để lại trong xứ cùng với tiên tri Giê-rê-mi, và với Gô-đô-lia, con trai A-hi-cam, nọc độc cũ của sự phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời và ý muốn Ngài đã bày tỏ vẫn không được tẩy sạch.
Giê-rê-mi 40.
Không có gì được tẩy sạch. Vì dù các hoàng tử, Giô-ha-nan con trai Ca-rê-ách, và Giê-xa-nia con trai Hô-sê-a, cùng với toàn thể dân chúng, đã hứa với Giê-rê-mi, bằng lời thề long trọng, sẽ làm bất cứ điều gì Chúa truyền cho họ qua miệng ông; vậy mà khi ông truyền cho họ, nhân danh Chúa, ở lại trong xứ, và không đưa dân chúng sang Ai Cập, họ không sợ cũng không xấu hổ mà nói với ông:
Giê-rê-mi 44.
Chúng ta sẽ đi sang Ai Cập, và chúng ta sẽ thờ Nữ Vương Thiên Đàng, v.v., như các vua và tổ phụ cổ xưa của chúng ta đã làm trước chúng ta: và như vậy, bất chấp Đức Chúa Trời, tiên tri của Ngài, và Lời Ngài đã bày tỏ cho họ, họ đã lìa khỏi đất mà Chúa đã ban cho dòng dõi Áp-ra-ham, đến Ai Cập nhiễm đầy mọi thần tượng. Và như vậy, từ nguồn gốc của họ, họ tiếp tục phản nghịch, cho đến cuối cùng, khi họ hoàn toàn từ bỏ Đức Chúa Trời. Vì bất cứ điều gì họ giả vờ, cũng không gì khác hơn là sự chối bỏ rõ ràng Đức Chúa Trời, liên minh của Ngài, và giao ước của Ngài, để giao thiệp thân mật, liên minh, hay hòa bình, trái với mệnh lệnh rõ ràng của Ngài với dân tộc ấy, mà Đức Chúa Trời trước đây đã giải cứu tổ phụ họ khỏi ách bạo ngược của họ. Và vì vậy Ngài đã truyền lệnh nghiêm ngặt nhất cho họ rằng họ không bao giờ được trở lại ách nô lệ đó nữa. Đức Chúa Trời đã chiến đấu chống lại sự phản nghịch này của họ lâu dài và nhẫn nhục ra sao, dễ dàng hiểu được qua các sử sách và tiên tri; nhưng các tai họa và sự báo thù công chính cuối cùng đổ xuống các vua, hoàng tử, và dân chúng nghiêm khắc ra sao, chính các dân ngoại cũng đã làm chứng và ghi lại. Đất đai và thành phố của họ bị cướp phá, đốt cháy, và bỏ hoang; phụ nữ vì đói phải ăn thịt con mình. Họ thường bị đưa vào ách nô lệ và sự phục tùng của người lạ; và 2 Các Vua 6. cuối cùng, vinh quang của Chúa đã được dời khỏi nơi thánh của Ngài.
Ê-xê-chi-ên 9.
Giê-rê-mi 39.
Vì lý do các sự gớm ghiếc lớn lao của họ, Ngài chính mình đã thề rằng Ngài sẽ làm ô uế nơi thánh ấy; và Ngài đã làm như vậy; vì nó đã bị đốt cháy, các bình và đồ trang trí của nó bị mang sang Ba-by-lôn.
Toàn bộ giới quý tộc Giu-đa và các con trai của vua đều bị giết ngay trước mặt vua; sau cảnh tượng khốn khổ nhất ấy, chính mắt vua bị móc ra, vua bị dẫn đến Ba-by-lôn, nơi vua vẫn làm tù nhân cho đến khi qua đời. Những kẻ đã trốn sang Ai Cập, Giê-rê-mi 4, không bao giờ trở lại Giê-ru-sa-lem nữa, nhưng đã chết cách thảm thương nhất, như Tiên tri đã cảnh cáo.
Đây là tấm gương, đây là tấm gương soi, hỡi Anh quốc! mà ta ước ao hằng ngày ngươi soi mình vào đó để thấy kết cục cuối cùng của những kẻ lạm dụng sự nhịn nhục lâu dài của Đức Chúa Trời, Đấng đầy lòng thương xót kêu gọi mọi người ăn năn. Nếu ngươi tưởng mình trong sạch và không vướng bất cứ tội nào đã ghi trước đây nơi dân ấy, than ôi! ngươi sẽ tỏ ra mình hơn cả kẻ trơ trẽn. Vì, bỏ qua mọi tội ác khác của ngươi, sự quay lưng khỏi Đức Chúa Trời lần cuối và phổ biến này của ngươi, bằng sự chối bỏ công khai Phúc Âm mà ngươi đã xưng nhận, đã tỏ ra ngươi, từ cao nhất đến thấp nhất, là những kẻ phản bội hiển nhiên chống lại Đức Chúa Trời oai nghi. Chính tất cả các ngươi cùng nhau đã tàn nhẫn đổ máu của nhiều anh chị em ngươi, những người, từ dưới bàn thờ, Khải Huyền 6, kêu cầu được báo thù. Không có người nào vô tội trước mặt Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: phần cuối câu bị cắt xén, không đọc được].
nhiều như có thể được
mà đã quỳ gối trước thần tượng, (bất kể cớ nào họ muốn viện ra để bào chữa,) nhưng cũng như tất cả đều là kẻ thờ thần tượng, thì họ cũng sẽ bị kể là kẻ giết người trước mặt Đức Chúa Trời, nếu họ không rửa sạch sự ô nhục và máu vô tội ấy bằng sự ăn năn chân thật.
được gộp vào trong
Ta sẽ không cần bằng chứng nào khác rằng tai họa của ngươi đã gần kề, và sự hủy diệt của ngươi đang đến gần, ngoài việc ta hiểu rằng ngươi tự biện minh cho mình trong tội ác trước đây của ngươi. Ai muốn tha thứ và nịnh hót ngươi thì cứ làm, Đức Chúa Trời là Cha, Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ, các thiên sứ thánh của Ngài, các loài thọ tạo có tri giác và không có tri giác trên trời và dưới đất, sẽ đứng lên phán xét, và sẽ kết án ngươi, nếu kịp thời ngươi không ăn năn. Lý do ta gộp tất cả các ngươi vào tội thờ thần tượng, tất cả vào tội giết người, và tất cả vào cùng một tội ác, là vì không ai trong các ngươi đã làm bổn phận của mình.
nước Anh khi
Không ai nhớ đến chức vụ và trách nhiệm của mình, vốn là phải chống cự đến hết sức mình chống lại sự bất kính ấy ngay từ đầu. Quyển V, 2 k
LỜI KHUYÊN NHỦ
Ô-sê 5, 7.
2 Sử Ký 3.
Nhờ sự ăn năn thật, ngươi sẽ thoát khỏi sự báo thù của Đức Chúa Trời.
Nhưng tất cả các ngươi đều đã theo mệnh lệnh gian ác, tất cả đều đã đồng tình với sự giết người tàn nhẫn, vì trước mắt các ngươi, anh em các ngươi đã chịu khổ cách bất công nhất, mà không ai mở miệng phàn nàn về sự bất công, tàn ác và giết người ấy. Ta luôn trừ ra những người, hoặc bằng cái chết của mình, hoặc bằng cách tránh xa thần tượng, hoặc bằng cách rời khỏi vương quốc, vì tội ác đã phạm trong đó, đã làm chứng rằng sự sa ngã khủng khiếp khỏi Đức Chúa Trời ấy khiến lòng họ đau buồn. Những người ấy ta trừ ra, nhưng tất cả những người còn lại, ngay từ cao nhất đến thấp nhất, ta không sợ cáo buộc họ về tội thờ thần tượng, về tội phản bội Đức Chúa Trời, và về tội giết anh em mình cách tàn nhẫn, cũng như Xa-cha-ri, con trai của Giê-hô-gia-đa, đã không sợ nói với vua, các quan và dân Giu-đa rằng: "Sao các ngươi đã vi phạm các điều răn của Đấng Hằng Hữu? Việc ấy sẽ không thành công cho các ngươi, nhưng cũng như các ngươi đã lìa bỏ Chúa, thì Ngài cũng sẽ lìa bỏ các ngươi."
Và dù máu ta có phải đổ ra vì lời khẳng định này của ta, như máu của ông đã đổ, nhưng vì có chứng cớ của một lương tâm tốt rằng ta không nói cũng không viết vì ác ý riêng tư chống lại bất cứ người nào, ta vẫn sẽ kêu lên như trước: Vì từ tay các ngươi (trừ khi các ngươi mau chóng và chân thật ăn năn) Đức Chúa Trời sẽ đòi lại mọi máu, không chỉ máu mới đổ ra gần đây do sự cho phép gian ác nhất của các ngươi, mà cả máu của tất cả những người vì cùng một lý do đã chịu khổ từ ban đầu. Hãy run sợ, hãy kính sợ, hãy xưng nhận, và hãy ăn năn cách chân thật, để các ngươi có thể thoát khỏi sự báo thù đã chuẩn bị sẵn. Sự hạ mình, xưng nhận và ăn năn của các ngươi, giờ đây có thể nhận được không ít hơn lòng thương xót lớn lao của Đức Chúa Trời, như Giô-si-a, các quan của vua và dân chúng, trong cùng hoàn cảnh, đã nhận được, những người mà các ngươi giống như hạt đậu này với hạt đậu kia trong mọi sự. Vì không có tội nào ghê gớm đến nỗi Đức Chúa Trời không ném xuống đáy biển, và chôn vùi trong sự quên lãng đời đời, nếu các ngươi với tấm lòng chân thật quay về cùng Chúa là Đức Chúa Trời của các ngươi, Đấng mà các ngươi đã xúc phạm nặng nề. Sự trở lại và ăn năn này không nghi ngờ gì đòi hỏi một sự cải cách, loại bỏ và dẹp bỏ mọi lạm dụng, mọi điều sai trái, mọi bạo lực, mọi áp bức và gian lận, dù chúng đã được duy trì, thực hành hay cho phép lâu dài đến đâu,
bởi ai, và qua ai đi nữa.
Nhưng, giao lại mọi điều nằm ngoài tôn giáo cho những người mà Đức Chúa Trời sẽ còn cảm động bởi Đức Thánh Linh của Ngài để dạy dỗ các ngươi, ta nói rằng sự trở lại cùng Đức Chúa Trời và sự ăn năn chân thật của các ngươi đòi hỏi hai điều. Thứ nhất, tôn giáo và sự thờ phượng thật của Đức Chúa Trời phải được đem đến sự tinh sạch mà Lời Ngài đòi hỏi. Thứ hai, phải có trật tự sao cho, trong khả năng của các ngươi, cùng một tôn giáo mà Đức Chúa Trời chấp thuận ấy được giữ gìn không thể xâm phạm giữa các ngươi mãi mãi, và toàn dân được dạy dỗ trong đó.
Về điểm thứ nhất, liên quan đến việc cải cách tôn giáo, các ngươi phải ngay lập tức thanh tẩy và trục xuất mọi cặn bã của chủ nghĩa giáo hoàng, mê tín và thờ thần tượng; đến nỗi ngươi, hỡi Anh quốc! phải xét đoán và cho là đáng ghê tởm và bị rủa sả bất cứ điều gì Đức Chúa Trời chưa thánh hóa cho ngươi bởi Lời Ngài, hay bởi hành động của Thầy chúng ta là Chúa Giê-xu Christ. Vẻ đẹp hào nhoáng của các nghi lễ hư không, và sự chất chồng những điều hoàn toàn không liên quan đến sự gây dựng, bởi bất cứ ai đã sáng chế, biện minh hay duy trì chúng,
đều phải ngay lập tức bị dẹp bỏ, và bị đạp xuống dưới sự vâng phục Lời Đức Chúa Trời, để câu này của Đức Chúa Trời ngươi luôn hiện diện trong lòng ngươi, và sẵn sàng trên môi miệng ngươi: "Không phải điều gì có vẻ tốt trong mắt ngươi, ngươi sẽ làm cho Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, nhưng điều gì Chúa là Đức Chúa Trời ngươi đã truyền cho ngươi, điều ấy ngươi sẽ làm: chớ thêm gì vào đó, chớ bớt gì khỏi đó."
Chớ để vua và các hành động của vua (dù là gì đi nữa), nếu không phù hợp với Lời Ngài, trở thành cạm bẫy cho lương tâm ngươi. Đáng rủa sả thay những tấm lòng đầu tiên đã nghĩ ra lối nói ấy trong các vấn đề tôn giáo, nhờ đó dân chúng đơn sơ bị đưa đến một trong hai điều bất tiện này: tức là, hoặc họ coi không có vị vua nào và không có tôn giáo nào là tốt và đẹp lòng Đức Chúa Trời, ngoài điều mà vua và quốc hội đã chấp thuận và truyền lệnh; hoặc là, tôn giáo, danh dự và sự thờ phượng của Đức Chúa Trời chẳng là gì khác ngoài những mưu chước của loài người. Hỡi Anh quốc, Anh quốc! Trước hết, sự phạm thượng này phải bị dẹp bỏ.
LỜI KHUYÊN NHỦ
Những tiếng nói và lời khuyên của những kẻ không nóng cũng không lạnh.
Không ai được miễn khỏi ách kỷ luật, cũng không được phép lìa khỏi tôn giáo của Đức Chúa Trời.
Không ai ép buộc dân của Đức Chúa Trời thờ thần tượng được phép cai trị trên họ.
Phục Truyền 13.
Kẻ thờ thần tượng phải bị xử tử.
Vì thật kinh khủng biết bao khi nhớ rằng tôn giáo và sự thờ phượng Đức Chúa Trời Hằng Hữu lại phải lệ thuộc vào dục vọng của những con người ngu dại và hay thay đổi! Chỉ một mình Lời Đức Chúa Trời là quy tắc và thước đo cho tôn giáo của Ngài. Điều gì Lời ấy truyền, hãy vâng theo điều ấy; điều gì Lời ấy không truyền, hãy cho là đáng ghê tởm, vì nó không có sự thánh hóa của Lời Ngài, dù nó được công bố dưới tên hay tước hiệu nào đi nữa.
Đừng chần chừ giữa hai bên nữa; đừng để những tiếng nói này thắng thế trong quốc hội của các ngươi: Điều này theo phán đoán của chúng ta là tốt và tin kính; điều này dân chúng có thể chịu được; điều này không trái với Lời Đức Chúa Trời; và khi dân chúng được dạy dỗ tốt hơn, thì chúng ta có thể tiến xa hơn, vân vân.
Hỡi những kẻ giả hình che đậy! những sứ giả rõ ràng của Sa-tan, giờ đây ta viết ra điều mà có lúc ta đã nói thẳng vào mặt các ngươi, rằng bất cứ điều gì Đức Chúa Trời (trong các vấn đề thuộc tôn giáo của Ngài) chưa thánh hóa bởi Lời rõ ràng của Ngài, thì điều ấy, ta nói, trước mặt Đức Chúa Trời oai nghi vẫn còn đáng ghê tởm, ô uế và nhơ bẩn. Và như vậy, nói tóm lại, đây là điểm thứ nhất mà sự trở lại thật của các ngươi đòi hỏi, tức là, chỉ một mình Lời Ngài mới cải cách tôn giáo của Ngài.
Việc giữ gìn tôn giáo của Đức Chúa Trời cách không thể xâm phạm (đó là điểm thứ hai) đòi hỏi hai điều chính: thứ nhất, không được phép cho bất cứ ai, thuộc địa vị, cấp bậc hay thẩm quyền nào, hoặc sống ngoài ách kỷ luật mà Lời Đức Chúa Trời đã truyền; hoặc thay đổi, biến đổi, hủy bỏ hay phá bỏ dù chỉ một nét nhỏ nhất trong tôn giáo mà từ miệng Đức Chúa Trời ngươi đã nhận được. Nhưng hãy để các mạng lệnh thánh và phước hạnh của Ngài, do Chúa Giê-xu Christ truyền cho Hội Thánh Ngài, được chắc chắn và thiết lập trong giới hạn và biên cương của ngươi, đến nỗi nếu vua, chúa hay hoàng đế nào toan thay đổi hay hủy bỏ chúng, thì người ấy bị ngươi coi là kẻ thù của Đức Chúa Trời; và do đó không xứng đáng cai trị trên dân Ngài: phải, cùng một người hay những người toan phá hủy tôn giáo thật của Đức Chúa Trời một khi đã thiết lập, và dựng lên sự thờ thần tượng mà Đức Chúa Trời ghê tởm, phải bị xét xử tử hình, theo điều răn của Đức Chúa Trời; sự sao lãng phần này đã khiến
tất cả các ngươi (chỉ trừ những người mà trước đây ta đã nêu rõ) trở thành kẻ giết anh em mình, kẻ chối bỏ Chúa Giê-xu Christ, và kẻ phản bội hiển nhiên chống lại Đức Chúa Trời là Đấng Tối Cao.
Nếu các ngươi muốn tránh những tội ác khủng khiếp này trong thời gian tới, thì các ngươi (ta muốn nói các vua chúa, nhà cầm quyền và dân Anh quốc) phải bởi lời thề long trọng mà lập lại giao ước giữa Đức Chúa Trời và các ngươi, theo cùng thể thức như A-sa, vua Giu-đa, đã làm trong trường hợp tương tự. "Họ đã lập một giao ước (lịch sử chép rằng) rằng họ sẽ tìm kiếm Chúa là Đức Chúa Trời của tổ phụ họ, hết lòng và hết linh hồn; và hễ ai không tìm kiếm Chúa là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, thì sẽ phải chết, dù lớn hay nhỏ, nam hay nữ. Và họ đã thề cùng Chúa bằng một lời thề lớn, với tiếng kèn và tiếng tù và." 2 Sử Ký 16. Và về lời thề này, mọi người Giu-đa đều vui mừng: vì họ đã thề hết lòng, và họ đã tìm kiếm Chúa với tình cảm chân thật, và Ngài đã được họ tìm thấy: và Chúa đã ban cho họ sự bình an mọi bề.
được tìm thấy bởi tất cả họ
Đây là bổn phận của ngươi, và đây là phương thuốc duy nhất, hỡi Anh quốc! để ngăn chặn sự báo thù của Đức Chúa Trời mà ngươi đã đáng chịu từ lâu, và sẽ không thoát khỏi lâu nữa, nếu tôn giáo và danh dự của Ngài phải chịu thay đổi và biến đổi thường xuyên như các nhà cầm quyền của ngươi muốn, hay như khi họ qua đời mà bị thay đổi. Và như vậy, nói vắn tắt, đây là điều thứ nhất mà ngươi phải, với sự kêu cầu danh Đức Chúa Trời, lo liệu cho việc thiết lập tôn giáo thật của Ngài.
Phần còn lại, liên quan đến việc dạy dỗ dân chúng, phần lớn tùy thuộc vào sự siêng năng trung tín của những người được giao trách nhiệm giảng dạy. Nhưng khi ta nhớ lại sự hỗn loạn khủng khiếp trước đây vẫn được duy trì, ngay cả bởi những người muốn được coi là trụ cột chính của tôn giáo, ta càng sợ phải nói thẳng trong vấn đề này hơn là trong tất cả những điều ta đã nói trước đây. Vì có thể, khi nói sự thật đơn sơ, ta sẽ làm phật lòng những người mà vì không lợi lộc trần gian nào ta muốn xúc phạm. Tuy nhiên, vì cớ ấy không phải của ta, mà thuộc về Chúa Giê-xu Christ, và về việc chăn dắt bầy chiên mà Ngài đã hết sức tha thiết và dịu dàng giao phó cho Phi-e-rơ, và cho mọi mục tử trung tín của Ngài cho đến tận thế, bất kể người ta phán xét thế nào, ta không dám ngừng, nhân danh Đức Chúa Trời, mà đòi hỏi các ngươi một sự cải cách nghiêm ngặt đối với những điều trước đây hoàn toàn rối loạn.
Giăng 21.
Ê-sai 66.
Trước hết, nhân danh Chúa Giê-xu, ta đòi hỏi các ngươi rằng không một con chó câm nào, không một kẻ giáo hoàng độc hại và gây bệnh dịch nào, không một ai trước đây đã bắt bớ con cái Đức Chúa Trời, hay ngoan cố duy trì sự thờ thần tượng, được đặt trên dân của Đức Chúa Trời, để lây nhiễm và đầu độc (vì ngoài ra họ sẽ chẳng làm lợi ích nào) linh hồn của những người mà Chúa Giê-xu Christ đã chuộc bằng huyết quý báu của Ngài.
Thứ hai, không được chất chồng bổng lộc này lên bổng lộc khác cho bất cứ người nào, nhưng phải giao cho người làm công một trách nhiệm vừa đủ, với một khoản lương xứng đáng. Vì, ôi! thật kinh khủng biết bao sự hỗn loạn ấy, khi một người được phép có 2, 3, 4, 5, 6 hay 7 bổng lộc, mà trong một năm hiếm khi giảng bấy nhiêu lần! Phải, một người lại có trách nhiệm với những người mà mặt họ người ấy chưa từng thấy. Hãy tránh hoàn toàn bệnh dịch ấy, phát sinh từ lòng tham lam. Chớ để người ta, theo ý mình, giảng khi nào và ở đâu họ muốn; nhưng ngay khi một trật tự tin kính có thể được thiết lập, hãy giao các phần và biên cương cho từng người. Luân Đôn, Luân Đôn, trong thời gian qua đã được cung ứng tương đối đầy đủ; nhưng, than ôi! còn sự dốt nát man rợ nào trong phần còn lại của vương quốc?
việc kiêm nhiệm nhiều
bổng lộc
bị quở trách.
Thứ ba, chớ bắt ai, trong việc giảng dạy Chúa Giê-xu Christ, phải gánh vác quá sức một người có thể làm; ý ta là các giáo phận của các ngươi phải được chia ra, sao cho từ mỗi giáo phận như hiện nay (phần lớn) thành mười; và như vậy trong mỗi thành phố và thị trấn lớn có thể đặt một người tin kính có học thức, cùng với nhiều người khác kết hợp với ông, để giảng dạy và hướng dẫn, đủ cho các biên cương được giao cho họ. Lợi ích của việc ấy các ngươi sẽ hiểu, trong vài năm, rất lớn cho lợi ích của bầy chiên đơn sơ. Vì các lãnh địa lớn lao và trách nhiệm nặng nề của các giám mục kiêu ngạo của các ngươi (một người không thể chu toàn được)
Antichrist.
Bondes, tức là ranh giới.
là sự duy trì chế độ chuyên chế đầu tiên được sáng chế, và vẫn còn được giữ lại bởi kẻ chống Đấng Christ tại Rô-ma.
Thứ tư, phải cẩn thận chú ý rằng những người được giao chức vụ giảng dạy phải chu toàn và làm tròn bổn phận của mình; vì việc tụng niệm hay lẩm bẩm một số Thi Thiên nhất định, việc đọc các chương cho kinh sáng và kinh chiều, hay chỉ đọc các bài giảng mẫu, dù tin kính đến đâu, cũng không phải là điều nuôi dưỡng linh hồn của bầy chiên đói khát. Chính Chúa Giê-xu Christ, các sứ đồ thánh của Ngài, và bình chứa được chọn ấy là Phao-lô, dạy chúng ta một bài học khác, tất cả đều truyền lệnh cho chúng ta phải giảng, phải giảng, và giảng Chúa Giê-xu Christ chịu đóng đinh, vân vân. Tiếng nói sống động có hiệu quả hơn chữ viết khô khan biết bao, những người đói khát cảm nhận được để được an ủi. Nhưng điều kia lại hợp với mục đích của Thầy Quản nhiệm, người giữ trong tay mình nhiều bổng lộc, lại chỉ định những người hoàn toàn thiếu ân tứ giảng dạy thay chỗ mình. Nhưng hãy để mọi kẻ thờ bụng mình như thế bị quất đuổi khỏi đền thánh của Đức Chúa Trời.
Thứ năm, chớ để ai được bổ nhiệm lao động trong vườn nho của Chúa Giê-xu Christ bị vướng bận với các việc dân sự, (và, như các ngươi gọi, các việc của vương quốc,) trừ khi đó là khi quan án dân sự và các mục tử của Lời nhóm họp cùng nhau, để thi hành kỷ luật, điều ấy dễ dàng thực hiện, mà không rút bất cứ người nào khỏi trách nhiệm của mình, nếu điều đã nói trước được tuân giữ. Vì, về việc họ hằng năm đến quốc hội, vì các vấn đề tôn giáo, thì điều ấy sẽ thừa thãi và vô ích; nếu tôn giáo thật của Đức Chúa Trời một khi đã thiết lập vững vàng, đến nỗi sau đó không bao giờ còn bị tranh cãi nữa.
Ma-thi-ơ 20.
vườn nho bị vướng vào các việc dân sự, (và, như các ngươi gọi chúng, [NEEDS REVIEW: mấy chữ cuối không đọc được]
thi hành
các việc của vương quốc,) trừ khi quan án dân sự và các mục tử của Lời nhóm lại với nhau, để thi hành kỷ luật, vốn là việc dễ làm, mà không rút bất cứ người nào khỏi trách nhiệm của mình, nếu điều đã nói trước được tuân giữ. Vì, về việc họ đến Nghị viện hằng năm, về các vấn đề tôn giáo, việc ấy sẽ là thừa thãi và hư không; nếu tôn giáo thật của Đức Chúa Trời đã một lần được thiết lập như vậy, thì sau đó nó sẽ không bao giờ bị đem ra tranh cãi.
Và về việc thi hành kỷ luật, việc ấy phải được thực hiện trong mỗi thành phố và quận nơi các quan án và mục tử kết hợp với nhau, không thiên vị ai; sao cho các mục tử, dù thiếu những tước hiệu vinh quang của các Chúa, và sự phô trương ma quỷ trước đây xuất hiện nơi các giám mục kiêu ngạo, nhưng vẫn phải dũng cảm, và can đảm trong công việc của Đức Chúa Trời, đến nỗi nếu chính vua muốn chiếm đoạt bất cứ thẩm quyền nào khác trong tôn giáo của Đức Chúa Trời, ngoài điều xứng hợp với một chi thể trong thân thể của Chúa Giê-xu Christ, thì trước hết vua bị quở trách theo Lời Đức Chúa Trời; và sau đó, nếu vua khinh thường điều ấy, vua phải chịu ách kỷ luật, mà họ sẽ mạnh dạn nói với vua, như A-xa-ria thầy tế lễ cả đã nói với U-xia, vua Giu-đa: "Chẳng phải việc của ngươi, hỡi U-xia, mà dâng hương, nhưng thuộc về các thầy tế lễ, con cháu A-rôn, là những người đã được biệt riêng ra, để xông hương. Vậy hãy ra đi, vì ngươi đã phạm tội; điều ấy sẽ không đem lại vinh quang cho ngươi," vân vân. Đây là bổn phận (ta nói) của mọi mục tử trung tín của Chúa Giê-xu Christ, bất cứ khi nào có người nào, dù là vua hay hoàng đế, chiếm đoạt cho mình thẩm quyền chống lại Đức Chúa Trời, phải công khai quở trách người ấy, chống cự và đối đầu với người ấy đến hết sức mình, người mà Chúa, bởi Thánh Linh từ miệng Ngài và quyền năng của Lời Ngài, sẽ làm cho bối rối, cũng như Ngài đã làm cho sự kiêu ngạo của U-xia, nếu họ mạnh mẽ và dũng cảm trong công việc của Đức Chúa Trời.
các Chúa vinh hiển.
LỜI KHUYÊN NHỦ
2 Sử Ký 26.
4 Các Vua 26.
Các trường học phải được thành lập khắp nơi.
Lời đáp cho hai sự phản đối.
Giờ đây, cuối cùng, (bỏ qua những điều không kém quan trọng đối với sự khôn ngoan của các ngươi,) để giữ gìn tôn giáo, điều hết sức cần thiết là các trường học phải được thành lập khắp nơi trong mọi thành phố và thị trấn chính, việc trông nom chúng được giao cho các quan án và những người tin kính có học thức của các thành phố và thị trấn ấy; để từ những người trẻ được dạy dỗ tin kính giữa họ, một hạt giống có thể được giữ lại và tiếp nối, vì lợi ích của Hội Thánh của Chúa Giê-xu Christ trong mọi thời đại.
Còn lại là trả lời vắn tắt hai điều, có thể khiến các ngươi nản lòng trong công việc của Chúa này. Thứ nhất, sự thiếu thợ làm việc để sắp xếp mọi việc theo trật tự cần thiết. Và thứ hai, nỗi sợ rối loạn và nổi loạn trong chính các ngươi, hay sự xâm lược của các nước ngoài. Nhân danh Đức Chúa Trời, ta không sợ khẳng định rằng cả hai điều ấy cuối cùng sẽ không hại được các ngươi, nếu các ngươi hết lòng tìm kiếm vinh quang của Đức Chúa Trời được tôn cao, và mọi loại ghê tởm bị nhổ tận gốc.
Vì nếu các ngươi cầu nguyện với lòng tha thiết, Ngài sẽ ban cho những người mà các ngươi không biết, sự khôn ngoan và tri thức để cai trị trong Hội Thánh Ngài, đem lại sự an ủi cho bầy chiên Ngài. Có nhiều thợ làm việc hơn mắt loài người thấy, những người sẽ làm việc ích lợi trong mùa gặt của Chúa.
Về nỗi sợ kẻ thù, chúng có thể cùng với Cô-rê, Đa-than và A-bi-ram, âm mưu chống lại Môi-se và A-rôn; cùng với dân Mô-áp và Am-môn chống lại Giô-sa-phát; hay cùng với Sinh-ca-ri kiêu ngạo chống lại Ê-xê-chia và Si-ôn khốn khổ: Dân Số Ký 16; 2 Sử Ký 20; 2 Sử Ký 32; nhưng thà rằng, trước khi ngươi bị bối rối, nếu với tấm lòng trọn vẹn ngươi tìm kiếm Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, thà rằng (ta nói) đất sẽ mở ra và nuốt chửng những kẻ phản loạn ấy; thà rằng kẻ thù của ngươi mỗi người sẽ giết lẫn nhau; và, thà rằng các thiên sứ của Chúa sẽ chiến đấu để giải cứu ngươi, còn hơn là công việc bị ngăn trở, và hư mất trong tay ngươi. Dân Số Ký 16; 2 Các Vua 20; 2 Sử Ký 32.
Nhưng nếu ngươi, hỡi Anh quốc! vì bất cứ lý do nào mà trì hoãn sự ăn năn và trở lại cùng Đức Chúa Trời của ngươi; nếu ngươi còn nuôi trong lòng mình dòng dõi rắn độc; nếu ngươi còn giữ trong danh dự và thẩm quyền những kẻ đã tỏ mình là kẻ thù của Đức Chúa Trời và chân lý đời đời của Ngài, không phải vì yếu đuối nào, nhưng vì ác ý đã định và mục đích đã đặt, để giết và hủy diệt con cái được chọn của Đức Chúa Trời; nếu, cuối cùng, ngươi không lo nhổ tận gốc và cắt bỏ những chi thể thối nát ấy, là những kẻ chẳng làm gì khác ngoài lây nhiễm toàn thân; "thì ta kêu trời và đất làm chứng chống lại ngươi," Phục Truyền 4, rằng ta và những người khác, là đầy tớ của Đức Chúa Trời, những người đã trung tín, và kịp thời, cảnh cáo ngươi về bổn phận của ngươi, và sự báo thù sắp đến, đang và sẽ sạch khỏi máu của ngươi, máu ấy sẽ sớm hư mất, nếu ngươi khinh thường những lời khuyên của các sứ giả của Đức Chúa Trời. Quá muộn cho ngươi kêu khóc, khi ngọn lửa thịnh nộ của Đức Chúa Trời bắt đầu cháy. Khi ấy những lời nịnh hót và chính sách hư không của những kẻ tìm kiếm chính mình hơn là vinh quang của Chúa Giê-xu Christ sẽ không dập tắt được nó. Không, nó sẽ cháy và sẽ hủy diệt đầu và đuôi, vua chúa và tiên tri giả, gốc rễ và cành nhánh của sự bất kính ấy. Vậy hãy được cảnh cáo, nếu ngươi muốn thoát khỏi sự báo thù, vốn đã chuẩn bị sẵn cho kẻ không vâng lời!
nước Anh [NEEDS REVIEW: chữ cuối không đọc được]
Nhưng hỡi những người trong nỗi buồn lòng mà thấy những sự ghê tởm này, những người than khóc, và không tự làm ô uế mình với chúng; hãy để lòng các ngươi an nghỉ nơi Đấng Hằng Hữu, Đấng sẽ là vầng đá cho các ngươi, và là thành lũy vững chắc để bảo vệ.
[NEEDS REVIEW: mấy chữ đầu không đọc được] sợ
nguy hiểm lớn nhất.
Ê-sai 26.
Và rồi, "dù trời và đất có bị đảo lộn, nhưng lòng thương xót của Ngài sẽ giải cứu các ngươi khỏi nguy hiểm;" và trong kinh nghiệm thật và niềm vui trong lòng, các ngươi sẽ hát: "Hỡi Chúa, Ngài là Đức Chúa Trời của chúng con, chúng con sẽ tôn cao và xưng nhận danh Ngài, vì Ngài đã làm những việc kỳ diệu. Các mưu định của Ngài thật sâu nhiệm, xa vời đối với sự phán đoán của loài người; nhưng chúng vẫn chân thật và chắc chắn. Các lều trại vững chắc và cung điện của kẻ kiêu ngạo Ngài đã đem đến sự đổ nát, đến nỗi chúng sẽ không bao giờ được phục hồi nữa; và vì vậy dân mạnh mẽ sẽ tôn vinh Ngài; phải, các thành phố của các nước bạo ngược sẽ kính sợ Ngài," vân vân. "Kìa, đây là Đức Chúa Trời của chúng con mà chúng con đã chờ đợi, Ngài đã cứu chúng con. Đây là Chúa, mà chúng con đã trông đợi, chúng con sẽ vui mừng và hớn hở trong sự cứu rỗi của Ngài," vân vân. Điều này, ta nói, sẽ là bài ca mà, trong kinh nghiệm về sự giải cứu của Chúa, lòng các ngươi sẽ hát, ngay khi những sự phán xét nghiêm khắc nhất của Đức Chúa Trời được thi hành trước mắt các ngươi chống lại kẻ không tin kính; và vì vậy hãy cầu xin sức mạnh để bền đỗ đến cuối cùng.
MỘT LỜI CẦU NGUYỆN.
Đức Chúa Trời là Cha của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, bởi quyền năng của Đức Thánh Linh Ngài, xin soi sáng và cảm động lòng các ngươi, để các ngươi có thể thấy rõ, và hiểu biết trọn vẹn, sự sa ngã khỏi chân lý của Ngài đã khủng khiếp biết bao; việc rơi vào tay Ngài mà không có hy vọng về lòng thương xót thì đáng sợ và kinh hoàng biết bao; và lòng thương xót không thể nói hết của Ngài mà Ngài vẫn lại ban cho các ngươi là gì; và xin đẹp lòng sự tốt lành đời đời của Ngài ban cho các ngươi sự khôn ngoan, thận trọng và dũng cảm, để khi thấy ý tốt của Ngài được tỏ ra trong Lời Ngài, không chút sợ hãi, các ngươi có thể vâng theo điều ấy, để tôn cao vinh quang của Ngài, để an ủi Hội Thánh khốn khổ của Ngài, và để các ngươi được an ủi đời đời, qua Đấng Trung Bảo duy nhất, Đấng Cứu Chuộc, Đấng Hòa Giải và Đấng Ban Luật Pháp của chúng ta, là Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, mà Đức Thánh Linh Ngài cai trị lòng các ngươi trong sự kính sợ thật của Ngài. A-men.
Từ Giơ-ne-vơ, ngày 12 tháng Giêng năm 1559.
TÊN CỦA CÁC VỊ TỬ ĐẠO.
Tên của một số trong những đầy tớ trung tín nhất và con cái yêu dấu của Đức Chúa Trời,
những người gần đây trong ngươi, và bởi ngươi, hỡi Anh quốc! đã bị giết cách tàn nhẫn nhất
bằng lửa và tù ngục, vì chứng cớ của Chúa Giê-xu Christ và chân lý đời đời của Ngài: những người
mà máu, từ dưới bàn thờ, kêu lớn lên để được báo thù
lời chứng của Chúa Giê-xu Christ và lẽ thật đời đời của Ngài: mà
MÁU, TỪ DƯỚI BÀN THỜ, KÊU LỚN LÊN ĐỂ ĐƯỢC BÁO THÙ TRÊN NHỮNG KẺ Ở TRÊN ĐẤT, NHƯ TRƯỚC ĐÂY ĐÃ ĐƯỢC NHẮC ĐẾN; NGOÀI RA CÒN CÓ MỘT SỐ LỚN CON CÁI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
những người, dưới cớ phản quốc, đã chịu khổ vì tôn giáo của Chúa Giê-xu Christ.
Năm 1554.
1554. Tại London.
John Rogers, người giảng đạo.
Ngày 4 tháng Hai. Tại Coventry.
Laurence Saunders, người giảng đạo.
Tại Hadlay.
Roland Taylor, người giảng đạo.
Tại Glocester.
Ngày 9. John Hooper, trước đây là Giám mục của Glocester.
Tại Garmarden.
Ngày 22. Robert Ferror, Giám mục của S. Davids.
Tại London.
Ngày 6 tháng Ba. Thomas Tomkins, thợ dệt.
Tại Burndwood.
Ngày 15. William Hunter, người học việc.
Tiến sĩ Rowland Taylor.
Tiến sĩ Robert Ferrar. Người học việc.
524 TÊN CỦA
1554. Tại Horndon on the Hil.
Ngày 25 tháng Ba. Thomas Higby, quý ông.
Tại Mayley.
Ngày 25. Thomas Oausson, quý ông.
Năm 1555.
1555. Tại Braintrie.
Ngày 27 tháng Ba. William Pigut, thợ dệt.
Tại Maulden.
Ngày 28. Stephan Knight, đồ tể.
Tại Dauherie.
Ngày 28. William Dighel.
Tại Colchester.
Ngày 28. John Laurence, người giảng đạo.
Ngày 2 tháng Tư. John Alcock, chết trong nhà tù Newgate.
Tại Westminster.
Ngày 24. William Flower, còn gọi là Branche, người mà
tay trước hết bị chặt đứt, vì đã đánh một thầy tế lễ trong
cơn sốt sắng của mình, khi đang dự lễ mi-sa.
Tại Westchester.
George Marche, người giảng đạo.
Tại London.
Ngày 31 tháng Năm. John Oardemaker.
Ngày 31. John Waren, người làm đồ bọc nệm.
Tại London.
Ngày 4 tháng Sáu. William Tooly, đầy tớ, đã bị treo cổ, bị
chôn cất, rồi lại bị đào lên và thiêu, vì
lúc chết ông đã cầu nguyện như vầy: "Khỏi sự
chuyên chế của Giám mục Rô-ma," yêu cầu
dân chúng cùng nói với ông: "Lạy Chúa tốt lành, xin
giải cứu chúng con,"
Higbed. Baleigh, thuộc hạt Essex. Canston.
Pygot. Chester. Marsh.
Ngài John Taylor, còn gọi là Cardmaker. Warne. John Tooley.
CÁC VỊ TỬ ĐẠO.
1555. Tại Ghelmisford.
Ngày 10 tháng Sáu. Thomas Wats, người buôn vải lanh.
Tại CochAall.
Ngày 11. Thomas Wawkes.
Tại Batcheford.
John Symson, thợ dệt.
Tại Bailey.
John Erdley.
Nicolas Ohamberlayn.
Tại Manyngtrie.
Thomas Osmunde.
Tại Harwiteh.
Ngày 12. William Butler.
Tại London.
Ngày 1 tháng Bảy. John Bradforde, người giảng đạo.
John Liefe, người học việc.
Ngày 2. William Ming, mục sư, chết trong nhà tù Maidestone.
Tại Gantorbery, trong cùng một ngọn lửa.
Ngày 12. John Bland, mục sư.
John Franks, mục sư.
Nicholas Sheterden.
Humfrey Middleton.
Tại Dartforde.
John Wade.
Tại Lewes.
Dirick Harman.
Tại Stevenyng.
John Lauder.
Tại Chichester.
Thomas Everson.
Richard Hooke, một người què.
Haokes. Ardeley, tại Baleigh. Bamford, còn gọi là Butlei.
Frankesh. Christopher Wade.
Dirick Carver, người nấu bia. Launder.
526 TÊN CỦA
1555. Tại Rochester.
Nicholas Hall.
Tại Tunlridge.
Joan Policy.
Tại Reading.
Ngày 30 tháng Bảy. William Ailcwarde chết trong tù.
Tại Sainct Edmonds Bury.
Ngày 2 tháng Tám. James Abs.
Tại Uxiridge.
John Denleye, quý ông.
Tại Stratforde liowe.
Warens, góa phụ.
Tại Cantorhurye.
Ngày 23. William Cocker, quý ông.
Eichard Collier.
Henrie Laurence.
William Hopper.
William Stere.
Richard Wright.
Tại Taunton.
Ngày 24. Roger Gorier.
Tại Sainct Albom.
Ngày 26. George Tankorfelde.
William Baumeford.
Tại Uxiridge.
Patrick Patingham.
Tại Stanes.
Robert Smith.
Tại Stratford.
Ngày 30. Steven Harwood.
Tại Ware.
Thomas Fusse.
Tại Saffron Walden.
Ngày 31. John Neweman.
Margery PoUey. Aleworth. Abbes.
Elizabeth Warne. Packingham. Fust.
1555. Tại Barnes.
William Hailes.
Tại Ipswitch.
Ngày 2 tháng Chín. Robert Samuel.
Tại Walsingham.
Ngày 3. William Alyn.
Tại Ghetford.
Thomas Cobbe.
Tại Texford.
Thomas Coe.
Tại Gantorherie.
Ngày 6. George Brodbridge.
James Tuttye.
George Oatmer.
Eobert Streter.
Antonie Burward.
Tại London.
Ngày 11. John Liefe chết trong nhà tù Newgate.
Tại Litchfeld.
Thomas Haywarde.
Thomas Gorway.
Tyngle chết trong nhà tù Newgate.
Richard Smith chết trong tháp Lowler, và được chôn trong các cánh đồng.
Trong tháp Lower.
Đã chết, George Bing.
William Androwes.
Tại Goventrie.
Ngày 19. Robert Gloover, quý ông.
Cornelius Bungaye.
Tại Ely.
William Wolsey, thợ dệt.
William Hale, tại Barnet.
Allen. Roger Coo.
John Goreway. Tháp Lollard. Tháp Lollard.
TÊN CỦA
1555. Eobert Pigot, họa sĩ.
Tại Oxford.
Ngày 4 tháng Mười. Nicolas Ridley, Giám mục của London.
Hugh Latymer, trước đây là Giám mục của Worcester.
Tại Gantorherie.
Ngày 16. John Web, quý ông.
Tại Gantorbury.
Ngày 31. George Roper.
Gregorie Painter.
Tại Colchester.
Ngày 7 tháng Mười Hai. James Gorie chết trong tù.
Tại London,
Ngày 14. William Wiseman chết trong tháp Loler, và
bị ném ra các cánh đồng, và lệnh được ban ra
rằng ông không được chôn cất; nhưng trong
đêm những người tin kính đã chôn cất ông.
Tại London.
Ngày 18. John Philpot, Phó Giám mục của Winchester.
Thomas Whitwel, mục sư.
Ngày 27 tháng Giêng. Bartlet Greene, quý ông.
Thomas Browne.
John Tutson.
John Went.
Agnes Foster.
Joan Lasheford.
Tại Cantoriurie.
Ngày 31. John Lowmas.
Anne Albright.
Joan Soalle.
Joan Painter.
Agnes Snode.
Gregorie Parke. Gore. Tháp Lollard. Whittle.
Tudson. Isabel Foster. Joan Warne, còn gọi là Lushford.
Joan, vợ của George Catmer. Snoth.
1555. Tại Ipseioytche.
Ngày 19 tháng Hai. Anne Potten,
vợ của Michael.
Tại Oxforde,
Ngày 21 tháng Ba. Thomas Oranmer, Tổng Giám mục của Canterbury,
người mà các công trình đáng quý vẫn còn lại.
Tại Salisburie.
Ngày 24. [John] Spicer.
[John] Maundrell.
[William] Ooberley, thợ may.
Năm 1556.
1556. Tại Gamhridge.
Ngày 2 tháng Tư. John Hollyarde, mục sư.
Tại Rochester.
Hirtpoole.
Beches, góa phụ.
Tại London.
Ngày 10. William Tymmes, mục sư.
Robert Drakes, còn gọi là Gyen, mục sư.
George Ambrose.
John Oavel.
Thomas Spurge.
Richarde Spurge.
Tại Colchester.
Ngày 28. Christopher Lyster, mục sư.
John Mase.
Richard Nicholl.
John Spencer.
John Hamon.
Simon Joyne.
Agnes Potten. Joan, vợ của Michael Trunchfield. John Hullier.
John Harpol. Joan Beach: Foxe nhắc đến hai người này như đã bị kết án vào tháng Bảy 1555. Mace. Nichols. Hamond.
1556. Tại Glocester.
Ngày 5 tháng Năm. Thomas, một cậu bé mù.
[Thomas] Oroker.
Tại London.
Ngày 13. Margaret Eliot, thiếu nữ, bị kết án, chết trong nhà tù Newgat, và được chôn trong các cánh đồng.
Tại Stratfordebowe.
Ngày 15. John Uprise, một người mù.
Hugh Laverok, một người què.
Tại London.
Ngày 16. Katharin Hut, góa phụ.
Joan Horne, thiếu nữ.
Elizabeth Thacvel.
Tại Beckels thuộc Suffijlie.
Ngày 21. Ba người phụ nữ.
Trong nhà tù Kinges Benche.
Ngày 21. William Leach chết, và được chôn phía sau.
Tại Lewes.
Ngày 6 tháng Sáu. Thomas Harland.
John Asewarde.
Thomas Eede.
Thomas Abington.
Thomas Hoode, mục sư.
Ngày 20. Thomas Mylles.
Trong nhà tù Kinges Benche.
Ngày 23. William Adheral, mục sư, chết, và được chôn phía sau.
Ngày 25. John Clement, thợ làm bánh xe, chết trong nhà tù Kinges Benche, được chôn phía sau.
Tại Lecester.
Một người đầy tớ của thương gia.
Thomas Drowry. Apprice. Horns. Theo Foxe, quyển viii, trang 145, ba người đàn ông, Thomas Spicer, John Denny, và Edmund Poole.
William Slech. John Oswald. Whood. Một thanh niên.
1556. Tại Stratford Bowe.
Ngày 26 tháng Sáu. Henrie Adlington,
Rodulphe Jacson.
William Holiwell,
Thomas Bower.
Laurence Parmen.
Lyon a Coyxe.
Henrie Wie.
John Dorefall.
John Eothe.
Edmonde Hurst.
George Searles.
Elizabeth Paper.
Agnes George.
Trong nhà tù Kings Benche,
Ngày 27. Thomas Paret và Martin Hunt chết, và được chôn phía sau.
Tại Edmondes Burye.
Ngày 30. Ba người.
Trong nhà tù Kinges Benche.
Ngày 1 tháng Bảy. John Oarels, thợ dệt, chết, và được chôn phía sau.
Tại Niiherie.
Ngày 16. John Guyne, thợ đóng giày.
[Thomas] Asken.
Julius Palmer.
Tại Grenested.
Ngày 18. Thomas Dingat.
John Forman.
Mother Trie.
Tại Darhie.
Ngày 1 tháng Tám. Một người phụ nữ mù.
JEallywel. Bowyer. Parman. Lyon Caweh. Derifall.
Bouth. Pepper. Koger Bernard, Adam Foster, và Robert Lawson.
John Careless. Newbury. Gwyn, thợ đóng giày.
Grinstead thuộc Sussex. Joan Waste.
532 TÊN CỦA
1556. Tại MayjUU.
Ngày 24 tháng Chín. John Hart.
Thomas Eavensdalle.
Một thợ đóng giày.
Một thợ thuộc da.
Nicolas Hold6n, thợ dệt.
Tại Bristow.
Một thanh niên, thợ làm găng tay.
Tại Newent.
John Home.
Tại Wutton-Underhedge, thuộc Glostershier.
Một người phụ nữ.
Trong lâu đài Oanterhurie.
Đã chết, John Olarcke.
Dunstone Chittenden.
[John] Archer.
Vợ của Polkin.
William Foster.
Tại Northampton.
Ngày 18 tháng Mười. Một thợ đóng giày.
Ba người chết trong lâu đài Oanterburie, và được chôn trong các cánh đồng.
Tại Cmitorberie.
Ngày 22 tháng Giêng. Thomas Fynall.
[William] Foster.
[Nicholas] Người đầy tớ của Fynall.
Và thêm 3 người nữa.
Tại Ashford.
Hai người.
Tại Wie.
Ngày 26. Hai người.
Alice Potkins. Xem Foxe, quyển viii, trang 253. Nicholas Fynall và
Matthew Bradbridge. Thomas Stephens và John Philpot.
Năm 1557.
1557. Tại London.
Ngày 12 tháng Tư. Thomas Lothsbie.
Henrie Ramsey.
Thomas Sturley.
Vợ của Stanlei.
Vợ của Hyde.
Tại các cánh đồng Sainct George.
Ngày 29 tháng Năm. Stephan Gratwicke.
William Morrant.
Thomas King.
Tại Maidstone.
Ngày 6 tháng Sáu. Joan Bradbridge.
Vợ của Applebie, thợ dệt.
Vợ của Alyn.
Vợ của Maning.
Elizabeth, một thiếu nữ mù.
Tại Brystowe.
Ane.
Tại Gantorherie.
Ngày 19. John Fyshcocke.
Nicolas White.
Nicolas Perdier.
Barbara Finall, góa phụ.
Góa phụ của Bradbridge.
Vợ của Alice Benden.
Vợ của Wylson.
Tại Lewes.
Ngày 22. Bichard Woodman.
George Steuhen.
Margerie Morris.
Loseby. Thirtel. Agnes Stanley. Margaret Hide.
Walter Appleby, và Petronil vợ ông. Edmund Allin, và Katharine vợ ông. Vợ của John Manning. Pardue. Alice Benden,
vợ của Edward Benden. Stevens.
TÊN CỦA
1557. James Morris, con trai của bà.
Dionyse Surges.
William Mainerd.
Người đầy tớ của Alexander Horsmare.
Thomasin Atwoods, thiếu nữ.
Vợ của Ashdoune.
Vợ của Grove.
Trong nhà tù Maydstone.
Một người tên Ambrose đã chết.
Tại Norwitche.
Ngày 12 tháng Bảy. Simon Miller, nông dân,
Và một người phụ nữ.
Tại Colchester trong buổi sáng.
Ngày 2 tháng Tám. Alice Sylversed.
Vợ của Vine.
Elizabeth Fookes,
Cùng với thêm 3 người nữa.
Ở đó trong buổi chiều.
Thêm 4 người nữa.
Tại Colchester.
Ngày 5. Vợ của Thurstone.
Vợ của Bowmer.
Tại Bochester.
Ngày 20. Robert Frier, một người già.
Một người đàn ông.
Một người phụ nữ.
Tại Norwitch.
Ngày 23. Một người phụ nữ.
Tại Lytchefeild.
Joice Lewes.
Tại Islington.
Rauffe Allerton.
Ngày 10 tháng Chín.
Ngày 17.
Alexander Hosman, đầy tớ của Mainard. Thomasin tại Wood.
Elizabeth Cooper. Agnes Silverside, còn gọi là Smith. Helen Ewrinfi,
vợ của John Ewring. Folkes. Xem Foxe, quyển viii, trang 386-393.
Margaret Thurston. Agnes Bongeor. Cicely Ormes.
1557. James Ansco.
Margerie, vợ ông.
Richard Rothe.
Ngày 13 tháng Mười Một. John Holingdaie, thợ mộc.
[William] Sparrow.
Richard Gybsou, quý ông.
Tại London.
Ngày 22 tháng Mười Hai. John Roughe, người giảng đạo cho hội chúng tại London.
Margeret James.
Tại London.
Ngày 27 tháng Hai. Cutbert Symson, một trong các phó tế đầu tiên được chọn trong hội chúng tại Londun.
John Devenysh, thợ cuốn len.
Hughe Foxe, thợ làm quần ngắn.
[Năm 1558.]
1558. Tại Huntington.
Tháng Ba. Lawton.
Ngày 15 tháng Tư. John Mainerd chết trong nhà tù Newgate, và được chôn trong các cánh đồng.
Tại Colchester.
Ngày 26 tháng Năm. John Harrison.
[Richard] Daie.
Agnes George.
Tại Nor witch.
Tháng Sáu. Ba người.
Chết trong nhà tù Newgate, và được chôn trong cánh đồng.
Thomas Tyler.
Mathew Wethers.
Austoo. Margerie Austoo. Hallingdale. Margaret, vợ
của James Hearing. William Harris. Christian George.
Những người này là William Seaman, Thomas Carman, và Thomas Hudson.
Taylor. Wythers.
536 TÊN CỦA CÁC VỊ TỬ ĐẠO.
1558. Tại London.
Ngày 27 tháng Sáu. Henrie Pond.
Mathew Ryoarbie.
John Holydaie.
John Flonde.
Raynold Lovender.
Roger Holland.
Thomas Sowtham.
Tại Brainford.
Ngày 18 tháng Bảy. John Slade,
Và thêm 5 người nữa.
Tại Wynchester.
Ngày 29. Bainbrigge, quý ông.
Floyd. Reinald Eastland. Robert Southam. Brentford.
Robert Mills, Stephen Cotton, Robert Dymes, Stephen Wight, và William Pikas, hay Pikes. Thomas Benbridge.
GỬI ĐẾN BẠN ĐỌC.
Nếu các bản thẩm vấn và cáo buộc bất công đối với những anh em yêu dấu của chúng ta,
anh em, cùng với tên của những kẻ cáo buộc gian ác, những quan xét giả dối,
và những kẻ hành hạ tàn nhẫn của họ, đã được gửi đến cho chúng ta, như vài cái tên này
đã được gửi đến, chúng ta hẳn đã hết sức vui lòng làm tròn bổn phận của mình,
để sự bền đỗ kỳ diệu của người này, và cơn thịnh nộ lớn lao
và sự tàn ác của người kia được làm chứng cho thế gian; điều ấy, tuy nhiên, chúng ta có ý định sau này sẽ thực hiện
đầy đủ hơn, để tôn vinh Đức Chúa Trời, để an ủi Hội Thánh của Ngài, và để làm cho những kẻ giết người và chi thể của Sa-tan ấy phải bối rối đời đời, những kẻ mà Chúa sẽ làm cho bối rối bởi sự đến vinh quang của Đấng Cứu Rỗi chúng ta là Chúa Giê-xu Christ.