Một Bài Giảng, Giảng Tại Plymouth, Ngày 7 Tháng 8 Năm 1785
Thomas, Jun Watson · A sermon, preached at Plymouth, August 7, 1785
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Một Bài Giảng, Giảng Tại Plymouth, Ngày 7 Tháng 8 Năm 1785
MỘT BÀI GIẢNG, GIẢNG TẠI PLYMOUTH, NGÀY 7 THÁNG 8 NĂM 1785
Một Bài Giảng, Giảng Tại Plymouth, Ngày 7 Tháng 8 Năm 1785,
Cho Một Hội Chúng Gồm Những Người Ly Khai Tin Lành,
Nhân Dịp Bắt Đầu Chức Vụ Mục Sư Giữa Họ.
—
Bởi Thomas Watson, Con.
—
London,
In Tại A. Rivington Và J. Marshall.
M DCC LXXXV.
—
Tặng Hội Chúng Gồm Những Người Ly Khai Tin Lành,
Họp Tại Đường Broad, Plymouth,
Được In Theo Yêu Cầu Của Họ,
Và Kính Tặng Cách Tôn Trọng Nhất,
Bởi Người Anh Em Yêu Mến
Và Đầy Tớ Trong Phúc Âm Của Chúa Giê-xu Christ,
Thomas Watson, Con.
Plymouth,
Ngày 7 Tháng 11, 1785.
—
Gia-cơ 1:22.
Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình.
Trong những ngày đầu của Hội Thánh Cơ Đốc, khi tôn giáo của chúng ta hiện ra trong vẻ huy hoàng trọn vẹn; khi nó còn được tô điểm bởi nét quyến rũ của sự mới mẻ, và được xác nhận bởi các phép lạ lặp đi lặp lại; khi đời sống và sự ăn ở của Đấng Cứu Rỗi vẫn còn in sâu trong tâm trí các môn đồ Ngài, và mỗi ngày trôi qua đều xác nhận lẽ thật cùng sự cao quý của tôn giáo mới; ngay trong thời ấy, dưới ảnh hưởng và dưới sự giảng dạy của các sứ đồ, vẫn có những môn đồ mà lời tuyên xưng của họ không chân thành, mà tôn giáo của họ chỉ là hình thức. Khi ấy, như bây giờ, một niềm tin vững chắc vào một số giáo lý nhất định, một sự tham dự đều đặn các buổi thờ phượng công cộng, một sự chính xác nghiêm ngặt trong việc cầu nguyện riêng tư, đã quá thường được coi là bằng chứng của tâm tính mà chỉ có thể bày tỏ qua sự công chính và trung tín, lòng nhân ái và tình yêu đối với Đức Chúa Trời. Chính những quan niệm như thế mà bản văn này nhắm thẳng vào; và trong các câu tiếp theo, sứ đồ chứng minh rõ ràng rằng việc thực hiện các nghi lễ sùng kính sẽ đem lại ít ích lợi, trừ khi nó được chỉ dẫn bởi tấm lòng. Một lẽ thật quan trọng tự bản chất, và đầy ý nghĩa trong các hệ quả của nó, không phải là đề tài không thích hợp để suy gẫm trong mùa này. Nay tôi đứng trước quý vị trong vai trò người mục sư; và tôi không thể mở đầu các công việc công khai của mình tốt hơn là bằng cách khuyên quý vị, theo lời của Gia-cơ: "Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình." Nguyện Đấng Vĩ Đại, Đấng mà không có sự giúp đỡ của Ngài thì Phao-lô trồng, A-pô-lô tưới cũng vô ích, đi kèm với phước lành của Ngài trên những nỗ lực này và trên mọi nỗ lực chân thành của tôi vì lợi ích cao nhất của quý vị, và vì sự vinh hiển của Ngài!
Trong phần triển khai tiếp theo của bài giảng này, tôi sẽ bàn ngắn gọn về lời khuyên của bản văn, rồi chỉ ra cách thức mà các buổi nhóm thờ phượng công cộng nên được thực hiện, để bảo đảm việc tuân theo lời khuyên ấy.
Không có sai lầm nào nguy hiểm hơn, và ít sai lầm nào phổ biến hơn, sự thay thế các nghi thức bề ngoài vào chỗ của đời sống thanh sạch và sự thực hành công chính. Người Giu-đa đã liên tục sa vào lầm lạc này; và không ít là số Cơ Đốc nhân đã noi theo gương của họ. Sự chú trọng đặt vào các nghi thức bề ngoài đã đáng trách lắm ở người trước, và càng đáng trách hơn nhiều ở người sau. Sự thờ phượng của luật pháp thì lộng lẫy và huy hoàng, sự thờ phượng của Phúc Âm thì đơn sơ và giản dị. Cái trước thì đầy dẫy nghi lễ và lễ nghi, cái sau thì ít có các thể lệ tích cực: vậy nên người Giu-đa còn có thể viện cớ rằng tôn giáo của họ có xu hướng tự nhiên như thế; còn Cơ Đốc nhân thì hoàn toàn không có cớ gì.
Việc tuân giữ nghiêm ngặt các thể lệ không hề bù đắp được cho sự thiếu hụt trong tinh thần của tôn giáo, điều ấy có thể chứng minh bằng lý trí. Việc thực hiện chính xác các bổn phận nghi thức, việc tham dự đúng giờ các buổi thờ phượng công cộng, lòng sốt sắng nhiệt thành cho một số tín điều nào đó, sẽ không thế chỗ cho lòng đạo đức chân thật, ấy là điều Kinh Thánh lặp đi lặp lại khẳng định. "Các ngươi dâng cho ta vô số tế lễ mà làm chi? Đức Giê-hô-va phán. Ta đã chán chê của lễ thiêu bằng chiên đực, và mỡ của thú mập; ta chẳng đẹp lòng về huyết của bò đực, hoặc của chiên con, hoặc của dê đực. Khi các ngươi đến chầu trước mặt ta, ai khiến các ngươi giày đạp hành lang ta? Thôi, đừng dâng cho ta của lễ chay vô ích nữa; ta ghê tởm mùi hương; lễ trăng mới, ngày sa-bát, sự rao nhóm hiệp, ta không chịu được; ấy là tội ác, ngay cả sự nhóm họp trọng thể. Trăng mới và kỳ lễ định của các ngươi, lòng ta ghét lắm; ấy là sự nặng nề cho ta; ta mệt mà gánh lấy. Hãy rửa mình cho sạch: hãy trừ bỏ những việc ác khỏi trước mắt ta; thôi làm ác; học làm lành; tìm kiếm sự công bình, giải cứu kẻ bị hà hiếp, xét lẽ công bình cho kẻ mồ côi, bênh vực lẽ phải của người góa bụa." Ê-sai 1:11, 12, v.v.
Trong Luật Pháp, dưới sự vận hành của Luật Pháp mà lời lẽ mạnh mẽ và đầy sức sống này đã được hình thành, các sự trọn lành của Đấng Toàn Năng chỉ được bày tỏ một phần. Trong Phúc Âm, chân tướng của Ngài được mở ra, và các sự thờ phượng mà Ngài đòi hỏi được xác định rõ ràng. Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi chúng ta phán, là thần linh; và những kẻ thờ phượng Ngài phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng. Mọi lời răn của đạo Cơ Đốc đều cùng một ý như thế: và để thúc đẩy mục đích này, các thể lệ bên ngoài của nó được sắp đặt thật khéo léo. Mục đích của mọi nghi thức là để gieo vào lòng sự vâng phục và lòng biết ơn đối với Đức Chúa Trời, cùng tình yêu và lòng thương mến đối với loài người; và môn đồ nào thiếu những đức tính ấy thì ít được ích gì từ luật pháp của Đấng Christ: bỏ quên thực chất, người ấy đã đuổi theo cái bóng; bận rộn với những việc nhỏ mọn, người ấy đã bỏ qua điều duy nhất cần thiết. Vì không một sự thực hành nghi thức nào, không một sự rèn luyện thân thể nào, làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, ngoài chừng nào chúng có ích cho chính chúng ta. Nơi nào chúng khơi dậy các tâm tính tốt, và thúc giục đời sống đạo đức, thì nơi đó chúng mới được Ngài chấp nhận. Vậy nên, hỡi anh em Cơ Đốc nhân, hãy tự xét mình. Hãy xem lại các động cơ khiến quý vị tham gia các bổn phận công cộng và riêng tư của tôn giáo: hãy coi chừng kẻo quý vị thay hành động bên ngoài vào chỗ tâm tính bên trong: đừng tưởng rằng việc giữ các thể lệ nghiêm ngặt sẽ thế chỗ cho bổn phận đạo đức: hãy nhớ, cái này là phương tiện, cái kia là mục đích: hãy ghi nhớ, rằng các phần thưởng của đạo Cơ Đốc không gắn với sự nghe suông, nhưng với sự làm theo lời: vì đó là lời quả quyết của Thầy vĩ đại chúng ta, rằng chẳng phải hễ ai thưa với Ngài: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì được vào nước thiên đàng đâu, nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi.
Sau khi đã bàn ngắn gọn về ý chính của bản văn, tôi tiến sang chỉ ra, thứ hai, chúng ta nên thực hiện các buổi nhóm thờ phượng công cộng theo cách thức nào, và với tâm tính nào, nếu chúng ta mong muốn chúng thấm nhuần tấm lòng và ảnh hưởng đến đời sống chúng ta.
Trước hết, hãy tham dự với sự đều đặn. Trong hội chúng này tôi sẽ không nói dài về tính hợp lý hay tính bắt buộc của sự thờ phượng công cộng; tin rằng tôi đang nói với những người không những tin chắc cả hai, mà còn bày tỏ sự tin chắc ấy qua việc thực hành. Chừng nào loài người còn liên kết với nhau bởi các mối dây xã hội, hay hiệp một bởi bản tính và lợi ích; chừng nào họ còn cảm thấy những nhu cầu chung, hay kinh nghiệm những lo lắng chung; chừng ấy họ còn có bổn phận nhóm họp lại, để cùng nhau thưa với Cha chung của mình, và xác nhận sự vâng lời ý muốn Ngài. Tính thích hợp của cách ăn ở này là rõ ràng, và không thể không nhận thấy: vậy thì lạ lùng thay là cách cư xử của bao nhiêu người thường xuyên vắng mặt khỏi nhà thờ, dù họ muốn được người ta nghĩ rằng họ tin có Đức Chúa Trời, và tin vào các sự trọn lành của Đấng Thần Linh.
Khi cách ăn ở của họ như vậy, thì lời tuyên xưng của họ ắt đáng nghi ngờ. Không thể có quan niệm đúng về Đức Chúa Trời mà không bày tỏ quan niệm ấy qua các hành động thích hợp. Nếu tin Ngài, ắt sẽ kính sợ Ngài; nếu biết Ngài, ắt sẽ yêu mến Ngài; nếu yêu mến Ngài, ắt sẽ thờ phượng Ngài. Những lý do bắt buộc tham dự các buổi nhóm thờ phượng công cộng một lần, cũng bắt buộc mãi mãi; bổn phận ấy vẫn như nhau mọi lúc, và không bao giờ thôi vận hành; mối quan hệ chúng ta đối với Đức Chúa Trời vẫn hằng tồn tại; đề tài ca ngợi thì không bao giờ cạn; các phước lành của trời hằng ngày đổ xuống trên đầu chúng ta. Những sự quyến rũ của thế gian thường xuyên lôi kéo sự chú ý của chúng ta; những cạm bẫy của tội lỗi đòi hỏi sự tỉnh thức không ngừng. Trong tình cảnh ấy, việc thực hiện đều đặn các bổn phận sùng kính chẳng phải không những rất hợp lý, mà còn tuyệt đối cần thiết sao? Quá rõ ràng là sự thật, rằng nếu chúng bị bỏ bê hoàn toàn, hay thậm chí chỉ được thực hiện một cách lơ là, thì sự quên lãng Đức Chúa Trời và sự bất tuân luật pháp Ngài sẽ nhanh chóng tiếp nối. Những bận rộn của công việc, hay của thú vui, xóa nhòa những ấn tượng vốn đã từng sống động; đức hạnh mất đi sức hấp dẫn, và tôn giáo mất đi nét quyến rũ; các sự cám dỗ không còn gặp sự chống cự, và các lợi ích của thế giới tương lai bị hy sinh cho các thú vui của hiện tại. Đây, dù là một bức tranh buồn thảm, nhưng là sự mô tả chân thật về các hệ quả đi kèm với sự bỏ bê sự thờ phượng tôn giáo. Dẫu đáng sợ và bất hạnh, nguyện chúng khắc sâu vào tâm trí quý vị! Nguyện quý vị đừng bao giờ dành cho thú vui, hay cho công việc, thời gian đáng lẽ phải dùng để công khai thờ phượng Đức Chúa Trời, và chú ý đến các lời dạy dỗ trong lời Ngài. Nếu quý vị muốn làm theo lời, hãy là những người nghe lời đều đặn. Hãy suy ngẫm, rằng sự phúc lợi của linh hồn quý vị có hệ trọng hơn sự nghỉ ngơi của thân thể, và ân huệ của Đức Chúa Trời đáng ao ước hơn sự mở rộng thương mại của quý vị.
Thứ hai, các buổi nhóm thờ phượng công cộng nên được tham dự với sự nghiêm trang. Không có đức tính này, chúng không thể đẹp lòng Đức Chúa Trời, cũng không ích gì cho chính chúng ta: trái lại, chúng sẽ làm cứng lòng, và tăng thêm sự đoán phạt. Đấng Toàn Tri không thể bị lừa dối bởi các hình thức bên ngoài, cũng không thể làm cho các tâm tính đạo đức được thêm mạnh bởi sự cử động của môi miệng. Buổi thờ phượng mà tâm trí không tham gia, thì ít ảnh hưởng đến việc điều chỉnh đời sống. Lời cầu nguyện mà lòng chân thành không dự phần, thì không bao giờ đẹp lòng Đức Chúa Trời của lẽ thật. Để làm đẹp lòng Đấng Thần Linh, Ngài phải được thờ phượng với lòng sốt sắng; để gặt được các ích lợi của các thể lệ tôn giáo, chúng phải là các hành động của tấm lòng. Đạo đức giả không bao giờ đáng ghê tởm bằng khi nó bước vào nhà thờ: cách ăn ở nhẹ dạ, và tâm trí phù phiếm, không bao giờ bất xứng bằng khi được đem vào ngay trước mặt Đức Chúa Trời. Thưa với Đấng Sáng Tạo và Đấng Bảo Tồn mạng sống chúng ta, với một lời dối trá trên môi, ấy là sự cả gan đến cực độ. Đến gần Đấng đầu tiên và cao cả nhất trong mọi loài, cách hời hợt hay cẩu thả, ấy là sự nhạo báng trang trọng nhất.
Lòng chân thành và sự nghiêm trang là điều tuyệt đối cần thiết khi chúng ta thờ phượng Chúa của trời và đất; vì Ngài không thể bị lừa dối, và cũng không để bị nhạo cười. Vậy hãy để lòng tin, hỡi anh em, mà bước vào nhà này với sự nghiêm trang, và cư xử trong đó cách xứng đáng; hãy thờ phượng Đức Chúa Trời với lòng sốt sắng yêu mến, và cách thức trang trọng; đừng để con mắt lơ đãng, hay dáng ngồi gật gù, tố cáo sự thiếu chú ý của tâm trí quý vị. Đừng đến đây để giải trí, nhưng để được dạy dỗ; đừng đến đây để đùa cợt, nhưng để chú ý; đừng đến đây để dỗ yên những lời trách móc của lương tâm, nhưng bởi lòng chân thành mong muốn tấn tới trong đức hạnh; đừng đến đây để phê bình người giảng, hay để thu thập tài liệu cho những cuộc tranh luận vô ích với anh em Cơ Đốc nhân, nhưng vì các mục đích quan trọng hơn là thờ phượng Đấng Toàn Năng trong sự chân thành, và xác nhận sự vâng lời ý muốn Ngài. Để kết thúc phần này với lời khuyên của Sa-lô-môn: "Hãy giữ chân mình khi vào nhà Đức Chúa Trời, hãy đến gần mà nghe, hơn là dâng của tế lễ của kẻ ngu muội."
Để các buổi nhóm công cộng của chúng ta được hữu ích, chúng nên, ở chỗ thứ ba, được xem lại với sự chú ý. Dù các buổi nhóm tôn giáo được tham dự đều đặn, và được thực hiện nghiêm trang, nhưng nếu ký ức bị gạt bỏ cùng với việc thực hiện chúng, thì ảnh hưởng của chúng trên nếp ăn ở sẽ không đáng kể. Những cảm xúc không được vun trồng sẽ nhanh chóng lắng xuống; những sự cáo trách không được theo đuổi sẽ mau chóng bị quên lãng. Những ấn tượng muốn bền lâu, phải được nuôi dưỡng cẩn thận; những quyết tâm muốn giữ vững, phải được nhắc lại thường xuyên; những lẽ thật không được suy xét, thì biết cũng như không; những hành động thờ phượng không được xem lại, thì bỏ đi cũng không thiệt hại gì. Mục đích duy nhất của các thể lệ bên ngoài là để thúc đẩy tinh thần bên trong của tôn giáo; mà chúng sẽ không bao giờ đạt được, nếu các tâm tính mà chúng khơi dậy không được đem ra khỏi nhà thờ. Nếu, hỡi anh em, quý vị mong muốn việc tham dự nhà Đức Chúa Trời được đẹp lòng và có ích, hãy thường xuyên suy ngẫm về những lời cầu nguyện quý vị dâng, và những lẽ thật quý vị nghe; hãy nghiêm túc xem xét những ấn tượng quý vị cảm nhận, và những quyết tâm quý vị lập ra: hãy ăn ở như vậy, và lòng đạo đức của quý vị sẽ ảnh hưởng đến nếp ăn ở của quý vị. Khi quý vị thờ phượng Đấng Sáng Tạo, quý vị sẽ không bỏ qua bổn phận đối với anh em mình; khi quý vị tôn kính tôn giáo, quý vị sẽ không coi thường đạo đức. Bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời, quý vị sẽ làm sự công bình, ưa sự nhân từ, thăm viếng kẻ mồ côi cha và người góa bụa trong cơn hoạn nạn của họ, và giữ mình không ô uế với thế gian. Vậy hãy để lòng tin, vì quý vị tôn kính và yêu mến Đấng tốt lành nhất trong mọi loài; vì quý vị cảm nhận lòng biết ơn nào, hay muốn dâng lời ca ngợi nào; vì quý vị muốn chống cự sự cám dỗ, hay mong tấn tới trong sự thiện; vì quý vị muốn hưởng các phước lành của đời này, và thừa hưởng hạnh phúc của thiên đàng; hãy trung tín trong việc tham dự các hình thức cố định của tôn giáo; hãy chân thành và nghiêm trang trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời; hãy nghiêm khắc và công bằng trong việc tự xét mình. Như vậy, trong khi các thói quen đạo đức và đức hạnh được hình thành trong quý vị, quý vị sẽ càng ngày càng giống Đức Chúa Trời, kinh nghiệm ân huệ Ngài trong đời hiện tại, và được nhận vào sự hiện diện đầy phước hạnh của Ngài trong đời sẽ đến.
Sau khi đã kết thúc các nhận xét tôi đề ra từ bản văn, tôi xin phép nói đến một đề tài không hề xa lạ với nó: và dù những điều tôi sắp nói có thể chủ yếu liên quan đến bản thân tôi, tôi không nghi ngờ gì rằng nó sẽ được nghe với sự kiên nhẫn, và được tiếp nhận với sự khoan dung.
Hỡi các bạn, quý vị đã chọn tôi làm người hướng dẫn các buổi nhóm thờ phượng công cộng của quý vị, và trong tư cách ấy tôi nay đứng trước quý vị. Hoàn toàn cảm nhận được vinh dự quý vị đã dành cho tôi, và tin chắc về tầm quan trọng của chức vụ tôi được kêu gọi đảm nhận, lòng biết ơn và bổn phận khiến tôi khao khát bảo đảm sự tiếp tục quý mến của quý vị. Được thúc đẩy bởi những động cơ này, tôi sẽ dốc sức vào công việc trước mặt tôi với sự siêng năng; và hạnh phúc thay cho tôi, nếu nhờ phước lành của Đức Chúa Trời, công lao tôi được đội mão thành công. Mục đích tôi nhắm đến là sự tấn tới thuộc linh của quý vị; và mọi nỗ lực của tôi sẽ hướng về mục đích ấy. Vậy xin để tôi yêu mến và khẩn thiết nài xin quý vị hãy tham dự các phương tiện bên ngoài của tôn giáo với sự đều đặn và nghiêm trang, với lòng chân thành và sự chú ý. Cách ăn ở này sẽ ích cho chính quý vị, và đẹp lòng tôi: quý vị sẽ tấn tới trong các ân điển của đời sống Cơ Đốc nhân, và tôi sẽ được trở nên công cụ hạnh phúc thúc đẩy sự phúc lợi đời đời của quý vị. Tin rằng quý vị sẽ làm theo ước nguyện của tôi, trong suốt chức vụ tôi sẽ chỉ nhấn mạnh những lẽ thật có xu hướng rõ ràng khiến quý vị biết ơn và vâng lời Đức Chúa Trời hơn, yêu thương và làm ơn cho loài người hơn: và trong khi tôi biết mình phải chịu trách nhiệm trước Đấng vĩ đại, Đấng mà tôi đã dâng đời mình để hầu việc, tôi nghĩ mình sẽ không nịnh hót, và tôi hy vọng mình sẽ không lừa dối. Tôi kêu gọi tấm lòng mình, tôi kêu gọi Đấng dò xét lòng tôi, rằng tôi chẳng giảng về chính mình, nhưng giảng Đấng Christ Giê-xu là Chúa, và chính tôi là đầy tớ quý vị vì cớ Ngài. Tôi không khát khao hướng dẫn đức tin quý vị, hay điều khiển lương tâm quý vị; tham vọng của tôi chỉ dừng lại ở việc làm người giúp đỡ niềm vui của quý vị. Với lẽ thật tôi có thể quả quyết rằng, tôi không mong của cải quý vị, nhưng mong chính quý vị. Sự tấn tới trong sự thánh khiết của quý vị sẽ bù đắp dư dật cho mọi bất lợi tôi có thể gặp, và mãi mãi là hạnh phúc chính của tôi.
Với những quan điểm ấy, và những hy vọng ấy, hỡi anh em, tôi bắt đầu các công việc công khai của mình: sự hoàn thành chúng, quý vị ắt phải biết, tùy thuộc vào chính quý vị. Sự khích lệ quý vị dành cho tôi sẽ quyết định sự thành công của tôi: tình yêu thương quý vị dành cho tôi sẽ điều tiết sự yên ủi của tôi. Vì tôi sẽ cố gắng khám phá và rao truyền ý muốn của Đấng Christ, tôi không nghi ngờ gì rằng quý vị cũng sẽ tham dự sự giảng dạy của tôi đều đặn, và tiếp nhận nó với lòng khoan dung. Là một con người, và đặc biệt là một người trẻ, tôi không mong mình thoát khỏi những sai lầm và dại dột: tất cả những gì tôi khoe chỉ là một ý định chân thật, và một tấm lòng thành tâm dâng hiến cho việc hầu việc quý vị. Trong quá trình làm bổn phận, nếu tôi có đưa ra điều gì có vẻ mới lạ hay không vững chắc, xin đừng vội trách tôi: hãy thử mọi điều tôi truyền dạy bằng thước đo duy nhất của đức tin và nếp ăn ở, là Kinh Thánh; và nếu, sau khi tra xét kỹ lưỡng, quý vị không thấy nó ở đó, hãy bác bỏ nó không do dự. Nhưng xin đừng lên án tôi; xin đừng khinh dể tôi; hãy coi tôi như một người ngay thẳng, dù là người lầm lạc; và trong khi quý vị tự phán đoán cho mình, hãy cho tôi cùng đặc quyền ấy. Để kết thúc, xin tha thứ những sai lầm của tôi, bỏ qua những thiếu sót của tôi, và vui lòng tiếp nhận những nỗ lực chân thành của tôi vì sự thăng tiến các lợi ích bất diệt của quý vị. Nguyện tấm lòng và lời cầu nguyện của quý vị đồng hành với tôi; và nguyện tất cả chúng ta vững lòng quyết định, và hằng cố gắng giữ lương tâm không có điều gì trách được đối với Đức Chúa Trời và đối với loài người; hãy làm nên sự cứu rỗi mình với lòng sợ sệt run rẩy; hãy làm sáng danh giáo lý của Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi chúng ta, trong mọi sự.
Và giờ đây, hỡi Đấng vĩ đại nhất và tốt lành nhất trong mọi loài! Đấng mà mọi đường lối chúng con đều ở trong tay Ngài, và sự thành công của mọi việc chúng con làm đều tùy thuộc ý muốn tốt lành của Ngài, xin từ trời nhìn xuống và thăm viếng cây nho này, và vườn nho mà tay hữu Ngài đã trồng. Xin dẫn dắt đường lối đầy tớ Ngài đến với dân sự này. Nguyện họ là hy vọng và sự yên ủi của người trong đời hiện tại, là niềm vui và mão triều vui mừng của người trong sự hiện diện của Chúa Giê-xu tại sự đến của Ngài! A-men và A-men.