Trật Tự Của Sự Cứu Rỗi
Stuart Olyott · The Order of Salvation
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Trật Tự Của Sự Cứu Rỗi
TRẬT TỰ CỦA SỰ CỨU RỖI
Stuart Olyott
Trật Tự Của Sự Cứu Rỗi
Trật Tự Của Sự Cứu Rỗi bởi Stuart Olyott
Mục Lục
1. Sự Kêu Gọi
2. Sự Sinh Lại / Sự Tái Sinh
3. Sự Ăn Năn và Đức Tin
4. Sự Xưng Công Chính
5. Sự Nhận Làm Con
6. Sự Nên Thánh
7. Sự Vinh Hiển
Trật Tự Của Sự Cứu Rỗi
Christ đã chết để cứu những người mà Cha Ngài đã ban cho Ngài.
Nhưng làm thế nào họ được đem vào sự hưởng / sự kinh nghiệm / sự sở hữu thực tế của sự cứu rỗi?
Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời hành động trong đời sống của họ, làm những việc nhất định theo một trật tự nhất định. Điều đầu tiên trong những điều này (Rô-ma 8:28-30) là: — SỰ KÊU GỌI
Sự kêu gọi bên ngoài
Đức Chúa Trời phán với mọi người trong điều chúng ta gọi là ‘sự mặc khải tự nhiên’ — Thi Thiên 19:1-3, Rô-ma 1:18-23, 32, 2:14-15, 10-18.
Nhưng Ngài đã chọn cứu dân sự Ngài qua sự rao giảng Phúc Âm. 1 Cô-rinh-tô 1:21, Rô-ma 1:16, 10:17
Nhưng không phải mọi người nghe Phúc Âm đều tiếp nhận Phúc Âm.
Tại sao một số người tiếp nhận Phúc Âm khi họ nghe, còn một số người thì không
Lý do không nằm ở chính Phúc Âm
cùng một sứ điệp được rao giảng cho mọi người — Rô-ma 10:13.
không có điều gì trong chính sứ điệp ngăn cản một người tiếp nhận sứ điệp ấy
Lý do không nằm ở bản chất của những người nghe: —
tất cả họ đều chết như nhau về mặt thuộc linh — Ê-phê-sô 2:1
tất cả họ đều tự nhiên chống nghịch Đức Chúa Trời — Rô-ma 8:7-8
tất cả họ, nếu bị bỏ mặc cho chính mình, chắc chắn sẽ không bao giờ tiếp nhận Phúc Âm cứu rỗi, nhưng sẽ hư mất trong tội lỗi mình — 1 Cô-rinh-tô 2:14.
Lý do LÀ ở chỗ một số người được kêu gọi cách hiệu quả, còn một số người thì không — Ma-thi-ơ 22:14
mọi người đều được kêu gọi bởi cùng một sứ điệp
nhưng không phải mọi người đều được ‘kêu gọi ra’ bởi sứ điệp ấy
chỉ một số người nhận được sự kêu gọi mà thực sự hiệp nhất họ với Christ — Cô-lô-se 1:9
đó là một phép lạ — giống như La-xa-rơ, họ nghe tiếng gọi thiêng liêng, và thực sự được đem đến với Christ bởi tiếng gọi ấy (ĐỨC CHÚA TRỜI kêu gọi!)
một minh họa và ví dụ khác về sự kêu gọi này là Xa-chê
được kêu gọi là làm một Cơ Đốc nhân — Rô-ma 1:6-7, Ê-phê-sô 4:1
Sự kêu gọi hiệu quả
sự kêu gọi đặc biệt và ở bên trong này được nhắc đến trong Rô-ma 8:30, 1 Cô-rinh-tô 1:9, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13-14, 2 Phi-e-rơ 1:10,
đó là hành động của Đức Chúa Trời, và chỉ của Đức Chúa Trời mà thôi — 1 Cô-rinh-tô 1:9, 2 Ti-mô-thê 1:8-9
sự kêu gọi này được gán cách cụ thể cho Đức Chúa Trời là Cha — Rô-ma 8:30, 1 Cô-rinh-tô 1:9, Ga-la-ti 1:15, Ê-phê-sô 1:17-18, 1 Giăng 3:1
sự kêu gọi này được ban cho trong thời gian vì đã được hoạch định trong cõi đời đời — Rô-ma 8:28-30, 2 Ti-mô-thê 1:9, Ê-phê-sô 1:4
tất cả đều là một phần trong mục đích của Đức Chúa Trời trong Christ.
một khi đã được ban cho, sự kêu gọi này không bao giờ bị rút lại — Rô-ma 11:29
sự kêu gọi này là cao trọng, thánh khiết, và thuộc về trời — Phi-líp 3:14, 2 Ti-mô-thê 1:9, Hê-bơ-rơ 3:1
Điều này không biến nam và nữ thành những con cờ đơn thuần
Không ai bị hư mất hay được cứu trái với ý muốn của mình. Người tự nhiên không muốn Phúc Âm, còn người được kêu gọi thì muốn!
Sự kêu gọi hiệu quả không phải là một hành động cưỡng ép, nhưng là một hành động sáng tạo. Một bản tính mới và một ý chí mới được ban cho.
Người được kêu gọi MUỐN làm điều mà trước đây người ấy không muốn làm.
người ấy thấy Phúc Âm là chân thật, như người mù thấy mặt trời — 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13-14
người ấy thấy sự bất xứng và tội lỗi của mình trước mặt Đức Chúa Trời. Công Vụ 2:37
người ấy được kéo đến với Đấng Cứu Thế. Giăng 6:44.
người ấy quay khỏi tội lỗi mình mà hướng về Đấng Cứu Thế này. Ê-xê-chi-ên 11:19, 36:26-27. Công Vụ 26:18.
Hai nguy hiểm cần tránh
Sự kêu gọi hiệu quả có thể xảy đến đột ngột, hoặc có thể xảy đến dần dần, có thể đi kèm với những cảm xúc mạnh mẽ, hoặc có thể không.
Đừng cho rằng vì bạn đã có những kinh nghiệm tôn giáo đột ngột đi kèm với những cảm xúc sâu xa, mà bạn đã được kêu gọi cách hiệu quả.
Đức tin của bạn hiện nay ở đâu? đó là câu hỏi để quyết định bạn đã được kêu gọi hay chưa, vì sự kêu gọi THẬT luôn dẫn đến ĐỨC TIN KIÊN TRÌ.
2 Phi-e-rơ 1:10 Nếu bạn chưa được biến đổi, đừng ngồi chờ đợi một kinh nghiệm huyền bí nào đó. Bạn được Lời Đức Chúa Trời TRUYỀN PHÁN phải ăn năn và tin Phúc Âm. Nếu bạn không làm vậy, bạn sẽ hư mất; nếu bạn làm vậy, bạn sẽ được cứu; điều này đến lượt nó sẽ chứng tỏ rằng bạn đã được kêu gọi một cách hiệu nghiệm; bạn không thể có sự bảo đảm như vậy cho đến khi bạn đã tin. Christ đã chết để cứu những người mà Cha Ngài đã ban cho Ngài. Bằng một loạt hành động, Đức Chúa Trời đem những người này đến chỗ thực sự sở hữu sự cứu rỗi này; hành động đầu tiên là sự kêu gọi: Đức Chúa Trời kêu gọi, dân Ngài đến; nhưng làm thế nào những người chết có thể nghe tiếng gọi, vâng theo, và đến được? Điều đó sẽ không bao giờ xảy ra — nếu không có sự tái sinh.
SỰ SINH LẠI / SỰ TÁI SINH
Mọi người nam và nữ đều chết về phần thuộc linh; họ bị tội lỗi của mình cai trị; không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời; và xem những điều thuộc linh là dại dột. Ê-phê-sô 2:1, Rô-ma 8:5-8, 1 Cô-rinh-tô 2:14. Họ không thể tự ban cho mình sự sống thuộc linh; và không có ước muốn hay năng lực nào để làm bất cứ điều gì về tình trạng của mình. Tít 3:5, Giăng 6:44, Giê-rê-mi 13:23.
Sự tái sinh là sự ban sự sống cho kẻ chết. Kinh Thánh nói về điều này như vậy trong Ê-phê-sô 2:1, 1 Giăng 3:14, 4:7. Ở những chỗ khác, điều này được nói đến như sự sinh ra — sự ban cho sự sống. Giăng 3:3, 6-8, Gia-cơ 1:18, 1 Phi-e-rơ 1:23. Hoặc như sự tạo dựng mới, hoặc sự đổi mới. 2 Cô-rinh-tô 5:17, Tít 3:5-6.
Điều này được thực hiện bởi Lời và Thánh Linh; Lời (đặc biệt là Lời được rao giảng) là phương tiện Đức Chúa Trời sử dụng. Hãy xem sự kêu gọi và sự sinh lại liên kết mật thiết với nhau biết bao! 1 Phi-e-rơ 1:23, 25, 1 Cô-rinh-tô 4:15. Đức Thánh Linh đồng hành với điều này bằng quyền năng ban sự sống trong lòng những người được tuyển chọn. 1 Cô-rinh-tô 2:2-5, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:5-6.
Đó là một hành động tể trị của Đức Chúa Trời; Đức Chúa Trời tái sinh người nào Ngài MUỐN. Giăng 1:12-13, Gia-cơ 1:18, 1 Phi-e-rơ 1:3. Con người không hiểu tiến trình này, và hoàn toàn không kiểm soát được nó. Giăng 3:1-13. Tuy nhiên, sự sinh lại là điều tuyệt đối cần thiết cho sự cứu rỗi, và mọi ân điển thuộc linh đều tuôn chảy từ đó. Giăng 3:3, 5-7, 1 Phi-e-rơ 1:3.
Sự tái sinh LUÔN LUÔN đem một người đến với Christ. Mọi người được tái sinh đều được ban cho đức tin cứu rỗi; Giăng 1:12-13, Ê-phê-sô 2:1-10, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13, 1 Giăng 5:1, 4. Mọi người được tái sinh đều được biến đổi bên trong và khác biệt bên ngoài (Điều này là vì sự tái sinh là sự cấy ghép bản chất mới, bản chất này không thể tránh khỏi việc ngày càng khẳng định chính mình trong sự nên thánh). Ê-xê-chi-ên 36:25-26, 2 Cô-rinh-tô 4:6, 5:17, 1 Giăng 2:29, 3:9, 4:7, 5:18.
Điều này được khuôn mẫu theo sự phục sinh của Christ; điều này được dạy trong 1 Phi-e-rơ 1:3. Quyền năng đã hành động trong Ngài cũng là quyền năng hành động trong mỗi tín đồ; Ê-phê-sô 1:19-20. Mọi người mà Ngài đã chết thay đều chắc chắn sẽ kinh nghiệm phép lạ thần thượng này của sự tái sinh. Ê-phê-sô 2:5, Tít 3:5-6.
* Như vậy, người ta thấy sự cứu rỗi hoàn toàn bởi ân điển của Đức Chúa Trời. *
* Và người ta thấy phần nhiều sự ‘rao giảng Phúc Âm’ hiện đại là sai lầm. *
Christ đã chết để cứu những người mà Cha Ngài đã ban cho Ngài. Bằng một loạt hành động, Đức Chúa Trời đem những người này đến chỗ thực sự sở hữu sự cứu rỗi này; hành động đầu tiên là sự kêu gọi; Đức Chúa Trời kêu gọi dân Ngài bên ngoài và bên trong; họ đến; vì dù họ đã chết, Đức Chúa Trời ban cho họ sự sống (sự tái sinh); họ đến từ tội lỗi (sự ăn năn) đến với Christ (đức tin); điều này xảy ra cho mọi người được tái sinh, Giăng 6:379 1:12-13 [NEEDS REVIEW: source ambiguity — Scripture reference appears garbled in source], và không thể xảy ra nếu không có sự tái sinh, Giăng 6:44, 65.
SỰ ĂN NĂN VÀ ĐỨC TIN
ĐỨC TIN
Đức tin là món quà của Đức Chúa Trời; điều này được nói rõ trong Ê-phê-sô 2:8-10. Tuy nhiên bạn phải có đức tin để được cứu. Giăng 3:16, 18; điều này chứng tỏ rằng mọi sự cứu rỗi đều bởi ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời. Đức tin là gì; đó là sự tin vào những sự thật nhất định.
Rô-ma 4:24-25, 10:9-10, 1 Cô-rinh-tô 15:1-5. người tin các sự kiện ấy đặt lòng tin cá nhân của mình nơi Chúa Giê-xu Christ CHỈ MỘT MÌNH Ngài cho sự cứu rỗi của mình. Công Vụ 15:11, 16:31. Giăng 1:12, 3:16, 4:42. Ga-la-ti 2:20. 2 Ti-mô-thê 1:12. Hãy nhớ! Tội nhân là người chủ động, không thụ động. Người ấy hành động như một con người, không phải như một rô-bốt. Người ấy tin, Người ấy kêu cầu, Người ấy yên nghỉ. Đức tin là hành động có ý thức đầu tiên của đời sống Cơ Đốc. Đức tin của người ấy đặt nơi các lời hứa của Đức Chúa Trời, những lời hứa tự do mời gọi mọi người đến sự cứu rỗi trong Đấng Christ; không phải nơi sắc lệnh tuyển chọn của Đức Chúa Trời. Người ấy đến vì được mời gọi, không phải vì biết trước rằng Đức Chúa Trời đã chọn mình. Người ấy có lòng tin chắc nơi các sự kiện, không chỉ là sự hiểu biết về chúng. Người ấy tin quyết rằng mình là một tội nhân lớn, và rằng Đấng Christ là Cứu Chúa của những tội nhân — vì vậy người ấy đến với NGÀI để được cứu. SỰ ĂN NĂN Sự ăn năn là ân tứ của Đức Chúa Trời, điều này được nói rõ trong Công Vụ 5:31, 11:18, 2 Ti-mô-thê 2:25. tuy nhiên bạn phải có nó để được cứu. Lu-ca 13:3, 5. điều này chứng minh rằng mọi sự cứu rỗi đều bởi ân điển tự do của Đức Chúa Trời. Sự ăn năn là gì? là một điều được thực hiện, không phải được cảm nhận. Đó là sự xây bỏ. Công Vụ 3:19, 26:20 đó là sự xây bỏ tội lỗi. 2 Sử Ký 7:14. Hê-bơ-rơ 6:1 đó là sự quay về với Đức Chúa Trời hằng sống, bởi đức tin nơi Đấng Christ. Công Vụ 14:15, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9, Công Vụ 20:21, Mác 1:15. Hãy nhớ! Sự ăn năn và đức tin luôn đi cùng nhau. Bạn không thể và không hề có một trong hai mà thiếu điều còn lại. Đức tin hướng về Đấng Christ để được sự cứu rỗi. Nhưng tại sao nó lại muốn được cứu? Vì nó muốn dứt khoát với tội lỗi. Đây là sự ăn năn! Sự ăn năn là quay khỏi tội lỗi. Nhưng nó sẽ quay đến đâu? Đến với Đấng Christ! Đây là đức tin! 'Tin' có nghĩa là 'tin trong sự ăn năn'. 'Ăn năn' có nghĩa là 'ăn năn trong đức tin'. Để thấy rõ điều này, hãy xem các cặp câu Kinh Thánh sau đây. Công Vụ 3:19—4:4, 10:43—11:18, 17:30—17:34, 26:18—26:20. Rõ ràng là một thuật ngữ bao hàm thuật ngữ kia. Đấng Christ đã chết để cứu những người mà Cha Ngài đã ban cho Ngài. Bằng một loạt các hành động, Đức Chúa Trời đem những người này đến chỗ thực sự sở hữu sự cứu rỗi này. hành động đầu tiên là sự kêu gọi. Đức Chúa Trời kêu gọi dân Ngài cách bên ngoài và bên trong. họ đến; vì dù họ đã chết, Đức Chúa Trời ban cho họ sự sống (sự tái sinh). họ đến từ tội lỗi (sự ăn năn) đến với Đấng Christ (đức tin) và lập tức được mặc lấy áo choàng công chính (sự xưng công chính). SỰ XƯNG CÔNG CHÍNH Sự xưng công chính là một sự tuyên bố. Hãy xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 25:1. Khi một quan xét xưng một người là công chính, ông đang tuyên bố người vô tội ấy là công chính. Điều trái ngược là sự kết án. Nhưng chúng ta có tội (Rô-ma 3:23). Làm thế nào Chúa công chính có thể tuyên bố kẻ có tội là công chính? Câu trả lời nằm ở sự quy gán. Sự Quy Gán Sự quy gán có nghĩa là Đức Chúa Trời đã kể hoặc ghi vào sổ của một người điều vốn thuộc về một người khác. chẳng hạn, tội lỗi của A-đam được quy gán hoặc 'ghi vào sổ' của toàn thể dòng dõi A-đam. Chúng ta nhận lãnh từ ông. Ông không nhận lãnh gì từ chúng ta. Trong trường hợp của Chúa Giê-xu Christ và dân được chọn của Ngài, có một sự quy gán đôi: — tội của tôi được đặt vào sổ của Ngài — và Ngài bị đối xử như thể Ngài đã phạm tội của tôi. 2 Cô-rinh-tô 5:21. Sự công chính trọn vẹn của Ngài được đặt vào sổ của tôi. Đức Chúa Trời đối xử với tôi như thể tôi chưa hề phạm tội. Tôi được đối xử như thể tôi đã sống cuộc đời trọn vẹn của Đấng Christ. 2 Cô-rinh-tô 5:21. ĐỨC CHÚA TRỜI là Đấng khởi xướng sự xưng công chính. "Ấy là ĐỨC CHÚA TRỜI đã xưng công chính" (Rô-ma 8:33). Ngài tuyên bố chúng ta là công chính. đừng nghĩ rằng chính đức tin của bạn làm cho bạn nên công chính. Đức tin không phải là một 'việc lành' đưa chúng ta vào sự chấp nhận của Đức Chúa Trời. Đức tin không phải là nền tảng của sự công chính; công việc của Chúa Giê-xu Christ một mình mới là nền tảng của sự công chính.
Rô-ma 3:24. Không có người mang tội nào khác. Đức tin chỉ là một PHƯƠNG TIỆN mà thôi — bàn tay mà qua đó chúng ta tiếp nhận sự công chính của Đức Chúa Trời — KHÔNG PHẢI là nguồn gốc của sự công chính đó. Vì vậy, đức tin đặt nơi bất cứ ai khác sẽ không được — không ai ngoài một mình Đấng Christ là công chính. Một số điểm quan trọng khác cần nắm vững: Sự xưng công chính là một HÀNH ĐỘNG được hoàn tất trong một khoảnh khắc, KHÔNG PHẢI là một tiến trình chỉ dần dần mới hoàn tất. Bạn hoặc được xưng công chính, hoặc không. Một khi đã được xưng công chính, bạn không thể bị truất khỏi sự xưng công chính đó! Bạn được kể là công chính một cách hợp pháp trước mặt Đức Chúa Trời mãi mãi, và được thoát khỏi cơn thạnh nộ cùng sự đoán phạt. Rô-ma 8:1. Không ai được xưng công chính cho đến khi người ấy ăn năn và tin Phúc Âm. Kế hoạch của Đức Chúa Trời là xưng công chính cho dân sự Ngài, nhưng trên THỰC TẾ họ CHƯA được xưng công chính cho đến khi họ tin. Cho đến lúc đó, họ vẫn hư mất. Ga-la-ti 2:16. Cô-lô-se 1:21-22; nhưng ngay khoảnh khắc họ tin, họ lập tức được xưng công chính. Công Vụ Các Sứ Đồ 13:38-39, Rô-ma 3:22. Vì đức tin là món quà của Đức Chúa Trời, và không thể được xưng công chính mà không có đức tin, nên thật đúng khi mô tả sự xưng công chính là một hành động của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời. Rô-ma 3:20-24, 4:16. Chúng ta được xưng công chính bởi đức tin mà thôi — không cần phải giữ luật pháp. Tuy nhiên, đức tin xưng công chính cho một người không bao giờ ở một mình, mà luôn luôn đi kèm với những việc lành. Gia-cơ 2:26. Những việc lành này không làm cho chúng ta được Đức Chúa Trời chấp nhận. Nhưng bất cứ ai Đức Chúa Trời xưng công chính, Ngài cũng làm cho nên thánh (như chúng ta sẽ thấy), và vì vậy đời sống của một tín hữu không thể nào vẫn như trước được. Giáo lý về sự xưng công chính bởi đức tin này là TRUNG TÂM của Phúc Âm. Đó là “điều khoản quyết định Hội Thánh đứng vững hay sụp đổ” (Luther). Trong đó, quyền năng và vinh hiển của ân điển Đức Chúa Trời chiếu sáng rực rỡ.
Đấng Christ đã chết để cứu những người mà Cha Ngài đã ban cho Ngài. Bằng một loạt hành động, Đức Chúa Trời đem những người này đến chỗ thực sự sở hữu sự cứu rỗi này. Hành động đầu tiên là sự kêu gọi: Đức Chúa Trời kêu gọi dân sự Ngài bề ngoài và bề trong. Họ đến, vì dù họ đã chết, Đức Chúa Trời ban cho họ sự sống (sự tái sinh). Họ lìa bỏ tội lỗi (sự ăn năn) mà đến với Đấng Christ (đức tin). Họ lập tức được mặc lấy chiếc áo công chính (sự xưng công chính). Rồi họ được tiếp nhận làm con trai trong gia đình của Đức Chúa Trời (sự nhận làm con nuôi).
SỰ NHẬN LÀM CON NUÔI
Không phải mọi người đều là con cái của Đức Chúa Trời — chỉ những tín hữu mà thôi. Trong Cựu Ước, Đức Chúa Trời chỉ là Cha của dòng dõi Áp-ra-ham. Xuất Ê-díp-tô Ký 4:22, Ô-sê 11:1. Trong Tân Ước, Đức Chúa Trời chỉ là Cha của những người ăn năn tội lỗi mình và quay về với Đấng Christ là Đấng mang tội và là Chủ, và như vậy trở thành dòng dõi thuộc linh của Áp-ra-ham. Ga-la-ti 3:26, 28b-29, Giăng 1:12, 14:6. Địa vị làm con này không phải là điều tự nhiên. Đó là món quà của ân điển — địa vị làm con nuôi. Ga-la-ti 4:4-7. Rô-ma 8:14-17. Ê-phê-sô 1:4. 1 Giăng 3:1-3. Một số điều quan trọng cần biết về sự nhận làm con nuôi này: đó là đặc ân cao nhất mà Phúc Âm ban cho, địa vị làm con của bạn phải là ý tưởng chi phối tại mọi điểm trong đời sống Cơ Đốc của bạn: — khi bạn suy nghĩ một môn đồ là gì. Mác 3:35, Ma-thi-ơ 28:9-10, Giăng 20:17-18, Hê-bơ-rơ 2:11-13; khi bạn muốn biết phải cư xử thế nào. Ma-thi-ơ 5:43-45a, 48, 5:16, 6:1-18; khi bạn cầu nguyện. Ma-thi-ơ 6:7-18, 7:7-11; khi bạn lo lắng về những nhu cầu vật chất. Ma-thi-ơ 6:25-32. Ngay khoảnh khắc bạn quên mình là con của Đức Chúa Trời, bạn sẽ không thể sống đời sống Cơ Đốc của mình sao cho đẹp lòng Ngài. Một số điều xảy ra cho một Cơ Đốc nhân luôn ghi nhớ sự nhận làm con nuôi của mình: Người ấy bị choáng ngợp bởi sự vĩ đại của ân điển Đức Chúa Trời. 1 Giăng 3:1-3. Lu-ca 1:18. Giăng 17:23. Người ấy khao khát thiên đàng. Sự nhận làm con nuôi có nghĩa là được làm ‘người thừa kế được chọn’! Người ấy không thể không nghĩ đến những điều đang chờ đợi mình, Ga-la-ti 4:7, Rô-ma 8:14-19. Người ấy ngừng tìm kiếm những kinh nghiệm thứ hai, vì người ấy biết rõ rằng chức vụ căn bản của Đức Thánh Linh không phải là ban cho chúng ta quyền năng, v.v., mà là làm Đức Thánh Linh của sự nhận làm con nuôi cho chúng ta!
Rô-ma 8:5, Ga-la-ti 4:6 Người ấy khao khát sự thánh khiết cá nhân Người ấy có thể thấy sự thánh khiết ấy là gì — sự giống nhau trong gia đình Người ấy có một động cơ để tìm kiếm sự thánh khiết ấy — để tránh làm Cha mình hổ thẹn Người ấy biết sự thánh khiết ấy sẽ đến như thế nào — qua sự dạy dỗ và kỷ luật, Đời sống của nhiều Cơ Đốc nhân sẽ được biến đổi chỉ đơn giản bằng việc suy ngẫm về lẽ thật này của sự nhận làm con nuôi. Christ đã chết để cứu những người mà Cha Ngài đã ban cho Ngài. Bằng một loạt các hành động, Đức Chúa Trời khiến những người này thật sự sở hữu sự cứu rỗi này. Hành động đầu tiên là sự kêu gọi Đức Chúa Trời kêu gọi dân Ngài bề ngoài và bề trong họ đến vì dầu họ đã chết, Đức Chúa Trời ban cho họ sự sống (sự tái sinh) họ đến từ tội lỗi (sự ăn năn) đến với Christ (đức tin) họ lập tức được mặc lấy chiếc áo công chính (sự xưng công chính) rồi họ được tiếp nhận làm con cái trong gia đình của Đức Chúa Trời (sự nhận làm con nuôi). Rồi họ ngày càng mang lấy sự giống nhau trong gia đình — vì đây là ý muốn và mục đích của Đức Chúa Trời dành cho họ Ê-phê-sô 1:4, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3, 1 Phi-e-rơ 1:16. SỰ NÊN THÁNH Sự nên thánh bắt đầu bằng một sự thay đổi bề trong Khi Đức Chúa Trời cứu bạn, Đức Thánh Linh đã ngự vào trong bạn. Rô-ma 8:9. Ngài đã làm cho bạn sạch, và đổi mới bạn bề trong. Tít 3:5. Ngài đã ban cho bạn một tấm lòng mới — một tấm lòng muốn vâng phục Đức Chúa Trời, Ê-xê-chi-ên 11:19-20. Bạn là một tạo vật mới, những sự cũ đã qua đi, những sự mới đã đến. 2 Cô-rinh-tô 5:17, Ga-la-ti 6:15 Bản chất cũ đã bị hủy phá Rô-ma 6:2-6, 14. Và bạn đã nhận lãnh một bản chất mới Rô-ma 8:2, 2 Phi-e-rơ 1:4, Ê-phê-sô 4:24 Cô-lô-se 3:10, Ga-la-ti 5:16 Sự nên thánh là một quá trình. Vẫn còn tội lỗi cư ngụ trong tín hữu, và người ấy chưa thoát khỏi việc phạm tội, dầu trong lòng hay trong đời sống. Rô-ma 7:14-25, 1 Giăng 1:8, 2:1. Người ấy đang giao chiến với tội lỗi. Rô-ma 7:14-25 Và tội lỗi không làm chủ người ấy. Rô-ma 6:12-14, 17, 22. 1 Giăng 3:9, 5:18. Người ấy không ngừng cố gắng đưa sự thánh khiết đến chỗ trọn vẹn 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23, 2 Phi-e-rơ 1:5-8, 2 Cô-rinh-tô 7:1. Công việc tiến triển này có mục đích là sự giống như Christ Rô-ma 8:29, Phi-líp 1:9-11 Nhưng sự nên thánh trọn vẹn sẽ chưa thuộc về chúng ta cho đến khi thân thể chúng ta được biến đổi nên giống như thân thể vinh hiển của Christ. Phi-líp 3:21. 1 Giăng 3:2. Rô-ma 7:24. Sự nên thánh là công việc của chúng ta, nhưng cũng là của Đức Chúa Trời. Đến với chúng ta là lời kêu gọi phải nên thánh, các mạng lệnh phải cởi bỏ những đường lối tội lỗi, sự chỉ dẫn phải giống như Christ. Xem 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3, 7. Cô-lô-se 3:1-6. Ê-phê-sô 4:17-5:21 v.v... đủ mọi sự khích lệ được ban cho chúng ta, để bắt tay vào công việc này. Xem Rô-ma 12:1-2, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:7-8, 1 Phi-e-rơ 1:17, 1 Giăng 3:3, Rô-ma 8:13, Hê-bơ-rơ 2:14, CHÚNG TA phải làm việc Từ Đức Chúa Trời đến lời hứa rằng chính Ngài đang làm việc trong chúng ta; và rằng Ngài sẽ thêm sức và giúp đỡ chúng ta. Phi-líp 2:13, Rô-ma 8:29, 2 Cô-rinh-tô 3:17-18, 4:16, 1 Phi-e-rơ 1:2. NGÀI làm việc Sự nên thánh chủ yếu được thực hiện bởi Lời của Đức Chúa Trời Lời ấy được tuyên bố là công cụ được Đức Chúa Trời lựa chọn. Thi Thiên 119:9, Giăng 17:17, 2 Ti-mô-thê 3:16-17 Đây là lý do Christ đã ban cho Hội Thánh của Ngài những người sẽ giúp dân của Đức Chúa Trời được dạy dỗ trong Lời Ngài. Ê-phê-sô 4:11-16, 1 Ti-mô-thê 5:17 Vì vậy, không điều gì quan trọng đối với chúng ta trong đời sống Cơ Đốc hơn việc nghe Lời của Đức Chúa Trời cách đúng đắn. Lu-ca 8:18. Đó là phần của chúng ta. Đức Chúa Trời cũng đem vào đời sống chúng ta những kinh nghiệm không dễ chịu vào lúc đó, nhưng dẫn đến sự nên thánh lớn hơn. Hê-bơ-rơ 12:10-11. “Hãy cầu sự bình an với mọi người, cùng tìm theo sự nên thánh, vì nếu không nên thánh thì chẳng ai được thấy Đức Chúa Trời” Hê-bơ-rơ 12:14. Christ đã chết để cứu những người mà Cha Ngài đã ban cho Ngài. Bằng một loạt các hành động, Đức Chúa Trời khiến những người này thật sự sở hữu sự cứu rỗi này hành động đầu tiên là sự kêu gọi.
Đức Chúa Trời kêu gọi dân sự Ngài cách bên ngoài và bên trong. Họ đến: vì dầu họ đã chết, Đức Chúa Trời ban cho họ sự sống (sự tái sinh). Họ ra khỏi tội lỗi (sự ăn năn) mà đến với Đấng Christ (đức tin). Họ lập tức được mặc lấy chiếc áo công chính (sự xưng công chính). Rồi họ được tiếp nhận làm con trai trong gia đình của Đức Chúa Trời (sự nhận làm con). Họ ngày càng mang lấy hình ảnh giống như gia đình ấy (sự nên thánh). Và cuối cùng họ về đến nhà của gia đình!! (sự vinh hiển). Giăng 6:37-40. Rô-ma 8:28-30. 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13-14.
SỰ VINH HIỂN
Tính bằng bộ và tấc, thiên đàng chẳng cách xa chúng ta chút nào. Thiên đàng không nên bị lẫn lộn với bầu trời vật lý ở trên chúng ta. Đó là một cõi hoàn toàn khác; một chiều kích; một lĩnh vực hiện hữu — không ở xa (về — Gia-cốp; Ê-sai; Ê-tiên; Giăng; Chúa Giê-xu; tín đồ khi qua đời). Thế giới thật, thế giới thánh, thế giới đời đời. Hê-bơ-rơ 8:5, Thi Thiên 20:6, 89:29.
Đó là nơi ngự của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời thường xuyên được nói là “ở trên thiên đàng”. Ma-thi-ơ 5:16, 6:9, 12:50. Các thiên sứ của Ngài cũng ở đó. Ma-thi-ơ 18:20, 22:30. Ngài là Chúa của Thiên Đàng. Đa-ni-ên 4:35, 5:23, Thi Thiên 11:4, Ma-thi-ơ 11:25. Sự hiện diện, vinh quang và uy nghi của Ngài đầy dẫy nơi ấy. Giê-rê-mi 23:24, Hê-bơ-rơ 8:1. Từ nơi đó Ngài phán với người nam và người nữ. Hê-bơ-rơ 12:25. Và từ nơi đó Ngài giáng các sự phán xét của Ngài. Rô-ma 1:18.
Đó là nơi Chúa Giê-xu Christ đã đến từ đó, và nay Ngài đang ở đó. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "can from" appears to be "came from"] Ngài đã đến từ nơi đó, và đã trở về nơi đó. Giăng 3:13. 1 Phi-e-rơ 3:22. Ngài vẫn ở đó, cầu thay cho chúng ta, chuẩn bị một chỗ cho chúng ta, và đang cai trị. Công Vụ Các Sứ Đồ 7:55, Hê-bơ-rơ 9:24, Giăng 14:2-3, Ma-thi-ơ 28:18. Ngài sẽ từ nơi đó trở lại. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16, Phi-líp 3:20.
Đó là một nơi vượt quá sự hiểu biết của con người hay chết chúng ta. Phao-lô đã được cất lên thiên đàng, và đã chứng kiến những điều không thể, và không được phép, diễn tả bằng lời. 2 Cô-rinh-tô 12:1-4. Nhưng Lời của Đức Chúa Trời mô tả nơi ấy bằng những hình ảnh, để giúp chúng ta hiểu: một vựa lúa; nhà của Cha; một thành phố, Giê-ru-sa-lem trên trời; một quê hương tốt hơn; một cơ nghiệp là kho báu. Ma-thi-ơ 13:30, 43. Giăng 14:2. Hê-bơ-rơ 12:22, 11:16. 1 Phi-e-rơ 1:4.
Chính tại NƠI ĐÓ mà dân sự của Đấng Christ chắc chắn sẽ đến. Họ đã là: — những người thừa kế thiên đàng. Ma-thi-ơ 25:34 — những người có tên được ghi trên thiên đàng. Lu-ca 10:20. — những công dân của thiên đàng. Phi-líp 3:20. — những người biết mình đang đi về thiên đàng. Hê-bơ-rơ 13:14. Họ đang đi đến: — phước hạnh được bày tỏ trọn vẹn của Cha. Ma-thi-ơ 25:34. — mọi điều họ từng trông cậy. Cô-lô-se 1:5. — phần thưởng của họ. Hê-bơ-rơ 10:34-35. — kho báu của họ. Ma-thi-ơ 6:20. — sự nhìn thấy Chúa. Giăng 17:24.
Các tầng trời và đất vật lý hiện nay sẽ qua đi, và sẽ được đổi mới. Sự công chính sẽ ngự trong chúng. Ma-thi-ơ 19:28, Công Vụ Các Sứ Đồ 3:21, Hê-bơ-rơ 12:27, 2 Phi-e-rơ 3:13. Bấy giờ Giê-ru-sa-lem mới sẽ từ thiên đàng, từ Đức Chúa Trời, mà xuống, và những người được cứu chuộc sẽ bước vào niềm vui cuối cùng của họ. Khải Huyền chương 21 và 22. Những sự phân biệt hiện nay giữa vật chất/thuộc linh, hữu hình/vô hình sẽ bị xóa bỏ, và ĐỨC CHÚA TRỜI SẼ LÀ MỌI SỰ TRONG MỌI SỰ. “Vì muôn vật đều là từ Ngài, và bởi Ngài, và hướng về Ngài. Vinh hiển cho Ngài đời đời vô cùng! A-men.” (Rô-ma 11:36).
© Stuart Olyott, 2014 Quý vị được tự do sao chép tài liệu này, với điều kiện đó phải là một món quà miễn phí và vô điều kiện cho người khác. Tài liệu như vậy cũng phải ghi dòng chữ © Stuart Olyott, 2014