Lời Khuyên Nhủ Người Lính Đức Và Tin Lành
Wolfgang Musculus · An Exhortation to the German and Evangelical Soldier
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Lời Khuyên Nhủ Người Lính Đức Và Tin Lành
LỜI KHUYÊN NHỦ NGƯỜI LÍNH ĐỨC VÀ TIN LÀNH
Wolfgang Musculus
Trang Tựa Đề Gốc Trang Tựa Đề Gốc Một Lời Khuyên Bảo Cho Người Lính Đức và Tin Lành. Bởi W. M. [Wolfgang Musculus] M. D. XLVI. [1546]
Lời Ghi Chú Của Biên Tập Viên Lời Ghi Chú Của Biên Tập Viên Wolfgang Musculus đã viết tập sách nhỏ này vào lúc khởi đầu Chiến tranh Schmalkaldic (1546-47). Chúng tôi đã dùng Grok để tạo bản dịch của tác phẩm này từ tiếng Đức sang tiếng Anh. Musculus đề cập đến một chủ đề quan trọng nhưng bị xao lãng. Đó là, một Cơ Đốc nhân nên cư xử như thế nào khi làm một người lính.
Một Lời Khuyên Bảo Cho Người Lính Đức và Tin Lành Mục Lục Lời Ghi Chú Của Biên Tập Viên Trang Tựa Đề Gốc 1. Cho Người Lính Đức và Tin Lành.
Bản quyền Tác phẩm sau đây đã được Grok chép lại nguyên văn toàn bộ. Sau đó, tác phẩm đã được kiểm tra kỹ lưỡng trong quá trình biên tập để bảo đảm việc chép lại được chính xác trong suốt toàn bộ. Dù vậy, xin vui lòng thông báo cho chúng tôi nếu phát hiện bất cứ điều gì sai sót, và chúng tôi sẽ khắc phục càng sớm càng tốt. Bản quyền © 2026 Xuất bản bởi Monergism Books P.O. Box 491 West Linn, Oregon 97068 www.monergism.com Mọi quyền được bảo lưu. Không phần nào của sách này được phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào nếu không có sự cho phép bằng văn bản của nhà xuất bản hoặc tác giả, ngoại trừ như được phép theo luật bản quyền của Hoa Kỳ.
Gửi người lính Đức và Tin Lành. Gửi người lính Đức và Tin Lành. Vì Đức Chúa Trời Toàn Năng, vì cớ tội lỗi của chúng ta, đã định như vậy khiến tổ quốc chúng ta bị đặt trong nguy cơ chiến tranh, nên trong hoàn cảnh khốn khó như vậy, mỗi người lính ngoan đạo và dũng cảm đều phải góp phần giúp đỡ và khả năng của mình, không phải để chống lại mà là để bênh vực dân tộc nơi mình đã sinh ra và lớn lên, không kém gì vì cha và mẹ, thậm chí còn phải liều cả thân thể và huyết của chính mình. Điều này càng đúng hơn nữa vì việc chuẩn bị cho chiến tranh này đã trở nên cần thiết và bị ép buộc, qua mưu chước của Antichrist La Mã và lũ thầy tế lễ — những kẻ từ lâu đã muốn đàn áp chúng ta vì cớ Phúc Âm thánh — sau nhiều nỗ lực kiên trì nhằm đạt được một nền hòa bình chung trong Đế quốc. Vì vậy, chúng ta quyết không khoanh tay đứng nhìn trong khi chúng ta bị các dân ngoại quốc và dân Ý tàn phá về thân thể, danh dự, tài sản, vợ và con cái, và bị bàn tay bạo lực và khát máu cùng sự tàn phá tổ quốc chúng ta ép buộc phải trở lại dưới quyền lực và sự bạo ngược của các thầy tế lễ La Mã. Vì lý do này, tôi thấy rất cần thiết phải nhắc nhở ngắn gọn những người lính Đức tốt nhất và đáng kính nhất về một vài điểm, để cuộc chiến tranh phòng thủ này, được tiến hành vì sự giải cứu của tất cả chúng ta và vì vinh dự của lời thánh của Đức Chúa Trời, nhờ sự giúp đỡ của Đấng Toàn Năng, có thể được sắp xếp đúng đắn, tiến hành và đưa đến một kết quả tốt đẹp, theo cách xứng đáng với Cơ Đốc nhân. I. Thứ nhất, những người lính nên biết rằng các đẳng cấp Cơ Đốc Tin Lành đã không khởi đầu cuộc chiến này, mà đã bị ép buộc phải chống lại một cuộc chiến đã bắt đầu rồi. Vì nguyên nhân khiến cuộc chiến này đã nổi lên tại Đức, tổ quốc của chúng ta, liên quan đến Chúa Giê-xu Christ, Chúa và Cứu Chúa duy nhất của chúng ta, vương quốc thánh của Ngài mà Ngài phải có trong lòng của mọi Cơ Đốc nhân, lời thánh cứu rỗi của Ngài, và sự cứu rỗi cùng phúc lợi đời đời của tất cả chúng ta.
Kẻ Chống Christ ở Rô-ma, vì quyền thống trị của giới thầy tế lễ của mình, trong nhiều năm qua, đã xúi giục các thế lực của thế gian này chống lại thân thể, của cải và huyết của chúng ta, và hơn nữa đã tiêu xài thành từng đống những kho tàng mà hắn đã đánh cắp và chiếm đoạt bằng gian trá (như tổ phụ chúng ta đã báo trước từ lâu). Hắn không có lý do nào khác chống lại chúng ta ngoài việc chúng ta không còn muốn nghe và thờ phượng hắn cùng bầy con của hắn, những kẻ được gọi là thuộc linh, thay cho Đấng Christ; rằng chúng ta không còn chạy quanh các tầng trời, cũng không còn hoàn toàn quy phục dưới quyền của chúng, mà chỉ quy phục Chúa Giê-xu Christ, Con của Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Chuộc, Đấng Chăn Chiên và Đấng Cứu Rỗi duy nhất của chúng ta, Đấng mà chúng ta thuộc về, mà chúng ta cũng mang danh Ngài, với đức tin chân thật, đúng đắn và sự vâng phục phải lẽ. Từ đó phát sinh cơn thịnh nộ và giận dữ cay đắng dường ấy, cùng biết bao sự đổ máu, không chỉ ở Đức mà còn ở các xứ khác nữa. Mỗi người lính đáng kính và kính sợ Đức Chúa Trời nên ghi lòng điều này và biết rằng trong việc này, người ấy không phục vụ loài người, mà phục vụ Christ Giê-xu, Chúa của mình và là Vua cùng là Nguyên Soái tối cao, là Đấng mà người ấy đã chịu báp-têm vào và đã được trao phó cho. Ngài cũng có thể không chỉ ngăn tránh mọi tổn hại về thân thể và huyết khỏi người ấy, mà còn báo đáp và bù lại bằng lợi ích không thể tả xiết, như chính Ngài đã hứa với tất cả chúng ta rằng bất cứ ai vì cớ Ngài mà lìa bỏ cha, mẹ, vợ, con, thậm chí chính thân thể và mạng sống mình, thì người ấy sẽ được phục hồi gấp trăm lần, cùng với sự sống đời đời (Ma-thi-ơ 19). II. Thứ hai, một người lính chân thật và ngay thẳng, chính vì mình là lính, không nên từ bỏ hay chối bỏ đạo Cơ Đốc và niềm hy vọng về sự cứu rỗi, như thể một người lính không thể được cứu và đồng thời vừa là lính vừa là người Cơ Đốc. Vì không có chính nghĩa nào bị xem là bất chính trước mặt Đức Chúa Trời, cũng như không có chính nghĩa bất chính nào bị xem là chính. Vì vậy, không thể nào lại không thích hợp cho một Cơ Đốc nhân đứng về phía sự công chính, miễn là việc ấy được làm không phải với con mắt độc ác, mà với lòng quan tâm đến sự công chính cùng sự tôn vinh và ý muốn của Đức Chúa Trời. Trong Cựu Ước, các tổ phụ vĩ đại, các vua tin kính và các tiên tri đã tiến hành chiến tranh, như thấy trong trường hợp của Áp-ra-ham (người được Sứ đồ Phao-lô gọi là cha của mọi kẻ tin), và của Vua cùng Tiên tri Đa-vít, Giô-sa-phát, Ê-xê-chia và Giô-si-a.
Và trong Tân Ước, nhiều ngàn Cơ Đốc nhân đã phục vụ các hoàng đế La Mã (là những người tự mình không phải là Cơ Đốc nhân) trong các chiến dịch quân sự, như được đọc thấy trong các sách sử. Không người lính nào nên cư xử như thế này: vì mình là lính mà sống và hành động một cách không thanh khiết; trái lại, anh ta nên cư xử trong chiến tranh sao cho người ta nhận thấy nơi anh ta một tâm trí Cơ Đốc, và anh ta thà từ bỏ chiến tranh còn hơn là vứt bỏ niềm hy vọng của đức tin Cơ Đốc.
III. Thứ ba, người lính, ở nơi nào anh ta có thể sắp xếp được, nên vui lòng nghe lời của Đức Chúa Trời; nếu anh ta biết đọc, anh ta cũng nên mang lời ấy theo mình và thỉnh thoảng suy ngẫm về lời ấy, để nhắc lương tâm mình về đời sống Cơ Đốc và để thúc giục chính mình làm điều lành. Vì nhờ lời ấy, mọi người trở nên hiểu biết, để biết điều gì đẹp lòng Đức Chúa Trời và điều gì trái nghịch với Ngài, và được kéo ra khỏi việc ăn uống quá độ, thề thốt, phạm thượng, gian dâm, và mọi sự ô uế khác, là những điều khiến Đấng Toàn Năng vô cùng giận dữ và bị xúc phạm. Thái độ và cách cư xử kính sợ Đức Chúa Trời, tiết độ, nết na, khiêm nhường, sự tiết chế, tránh sự say sưa, sự không đoan trang, và sự phóng túng, thì xứng hợp với người lính hơn nhiều.
IV. Thứ tư, người lính không nên nương cậy nơi sự nam tính của mình, áo giáp, vũ khí, hay sức mạnh của mình, cũng không nên nương cậy nơi đoàn quân đông đảo và quyền lực của quân đội, như thể kẻ thù sẽ bị đánh bại nhờ những điều đó, nhưng anh ta nên biết rằng sự chiến thắng đến từ Đức Chúa Trời. Chưa bao giờ có thể xảy ra việc dân của Đức Chúa Trời thắng thế khi Đức Chúa Trời không ở cùng họ với sự giúp đỡ và quyền năng của Ngài ở giữa họ, và điều đó cũng sẽ không bao giờ xảy ra. Như vậy, một tiên tri đã nói với Vua A-ma-xia (2 Sử Ký 25), là người đã tập hợp cùng dân mình một trăm ngàn người dũng cảm từ Y-sơ-ra-ên để ra trận chống lại dân Ê-đôm: “Hỡi vua, chớ cho quân đội Y-sơ-ra-ên đi với vua, vì Đức Giê-hô-va không ở với Y-sơ-ra-ên. Nếu vua ra đi để tỏ sức mạnh của mình trong chiến tranh, Đức Chúa Trời sẽ khiến vua ngã trước mặt kẻ thù mình. Vì nơi Đức Chúa Trời có quyền năng để giúp đỡ và để khiến ngã xuống.” Vua A-ma-xia đã làm theo lời khuyên này; vua để lại một trăm ngàn người đã được tập hợp ở phía sau và, với số quân còn lại, vua đã đánh bại kẻ thù nhờ sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời (2 Sử Ký 20). Và Vua Giô-sa-phát, khi vua phải ra trận, trước hết đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời, nhìn nhận sự yếu đuối và bất lực của mình đối với chiến tranh, nhìn nhận rằng Đức Chúa Trời phải giúp đỡ, và cũng khuyên bảo quân đội mà nói rằng: “Hãy tin Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi, ắt các ngươi sẽ được vững bền; hãy tin các tiên tri của Ngài, ắt các ngươi sẽ được thịnh vượng.” Và sự việc đã xảy ra đúng như vậy.
Vì vậy, không một người lính nào nên tin cậy vào sức lực và quyền năng của chính mình hay của người khác, cũng đừng kinh hãi trước quyền thế và số đông của kẻ thù, nhưng hãy với tấm lòng tin cậy mà trông lên Đức Chúa Trời, rồi hãy hành động xứng đáng với một người lính trung thực, nam nhi và không nao núng. Đấng Toàn Năng đã nhiều lần dùng một dân nhỏ bé để đánh bại một đám đông lớn những kẻ vô đạo, và Ngài vẫn có thể làm như vậy, vì cánh tay Ngài không hề ngắn lại. V. Thứ năm, một người lính cũng không nên tỏ ra kiêu ngạo, khinh miệt hay coi thường kẻ thù của mình, như câu tục ngữ thông thường cũng nói rằng không ai nên khinh dể kẻ thù của mình. Vì, ngoài việc Đức Chúa Trời chống lại những kẻ nhạo báng và khinh người, thì sự bất cẩn thường nảy sinh từ điều này, và điều đó đã nhiều lần mở cửa, mở cổng cho kẻ thù giành chiến thắng. Tỉnh thức, nhìn xa trông trước, cẩn trọng, không khinh thường điều gì — những điều này thuộc về một người lính, và đặc biệt là thuộc về các vị chỉ huy. VI. Thứ sáu, những người lính cũng nên xét rằng cuộc chiến này không chỉ phải đem lại lợi ích cho những người trả lương cho họ, mà còn liên quan đến chính họ nữa. Trong việc này, họ không chỉ phục vụ các chủ tướng đã tuyển mộ họ, mà còn phục vụ chính mình, tổ quốc mình, anh em, chị em, bạn bè và bà con của mình. Đất nước Đức chung, qua cuộc chiến này (nếu Đức Chúa Trời yêu dấu không ngăn chặn), bị đặt vào sự nguy hiểm đến nỗi thật sự không một tầng lớp nào trong đó sẽ còn được yên ổn; nếu không bởi lửa, thì ít nhất cũng bởi khói. Vì toàn bộ tấm lòng, tâm trí và mục đích của Anti-Christ La Mã là dìm nước Đức trong máu. Vì vậy, trong việc này, một người lính tin kính và yêu chuộng danh dự không nên phục vụ theo cách chỉ trông vào tiền lương của mình và lo xem làm sao mình có thể thoát qua được, nhưng hơn thế nữa phải trung thành góp phần cứu lấy sự nghiệp chung và giữ gìn phần lợi ích của chính mình trong phúc lợi chung. VII. Thứ bảy, vì kết cục của cuộc chiến không nằm trong tay chúng ta, cũng không nằm trong tay kẻ thù, nhưng nằm trong tay Đức Chúa Trời, nên một người lính thật sự dũng cảm, mỗi ngày trong ân điển, phải với lời cầu nguyện sốt sắng và lòng tin cậy chân thành, phó dâng cho ân điển, lòng nhân lành và sự quan phòng của Đức Chúa Trời chính mình, vợ con mình, bạn bè và cha mẹ mình, toàn thể tổ quốc mình, và toàn bộ sự nghiệp này, là điều vì đó chúng ta bị Anti-Christ tấn công.
Và người ấy không nên nghi ngờ rằng Đấng Toàn Năng, là Đấng thù nghịch với mọi sự bất chính, sự khát máu, sự gian dối, sự thờ hình tượng, sự mại thánh, sự dâm loạn, và lối sống ô nhục khác, cũng sẽ đưa vụ việc này đến hồi kết thúc để tôn vinh chính Ngài, dù qua sự sống hay sự chết của chúng ta, dù qua thất bại hay chiến thắng, tùy theo ý muốn thiên thượng và sự cố vấn không thể dò thấu của Ngài đẹp lòng. VIII. Thứ tám, những người lính phải vâng phục các đội trưởng và các vị chỉ huy của mình trong mọi điều không trái nghịch với Đức Chúa Trời, và không chỉ vì sợ bị phạt, mà còn vì lương tâm kính sợ Đức Chúa Trời nữa. Mặt khác, các đội trưởng cũng phải dẫn dắt và giữ binh lính thường không phải cách tùy tiện phóng túng, mà bằng kỷ luật công chính và cần thiết, hướng đến mọi điều đẹp lòng Đấng Toàn Năng và ích lợi, có lợi cho vụ việc chung. Thật khó diễn tả được những việc lớn lao nào có thể hoàn thành nhờ hai điểm này: sự cai quản đúng đắn của cấp trên và sự vâng phục sẵn lòng của cấp dưới. Sự vâng phục này không phải là yếu tố nhỏ nhất mà nhờ đó người Thổ cùng đạo quân của mình tiến hành những cuộc chiến liên tục, lâu dài và lớn lao như vậy và giành được những chiến thắng đáng kể như vậy — thật đáng tiếc cho chúng ta biết bao — rằng một bạo chúa như vậy lại có được sự vâng phục phổ quát như thế từ thần dân của mình, trong khi giữa vòng chúng ta là những Cơ Đốc nhân lại thấy có quá nhiều tính tự ý. IX. Thứ chín, cũng sẽ rất cần thiết là những người lính phải cư xử hòa thuận và thân thiện với nhau, mỗi người phải coi phúc lợi của người kia quý như của chính mình, và tránh những gì có thể dẫn đến cãi vã, ghen tị, thù ghét và ác cảm, chẳng hạn như cờ bạc, chửi thề, và uống rượu cho đầy mình. Những người khôn ngoan chừng mực trong vòng họ phải kéo những người khác ra khỏi những điều ấy, không ẩu đả với nhau, cũng không chém đứt tay chân của nhau, là những tay chân vốn phải được dùng chung và hiệp một với nhau cho trận chiến, nhưng thà giữ chúng còn khỏe mạnh và không bị thương tích để đối địch với kẻ thù. Vì nếu họ chia rẽ giữa vòng mình, điều đó sẽ đem lại cho họ một kết cục xấu. Cũng không thể chấp nhận được việc một người lính chém và làm tàn tật tay chân của chính mình hay của người khác, là những tay chân đã được thuê cho chiến tranh, mà vẫn nhận lương của chủ mình. Vì dù một người lính có không coi trọng thân thể mình đi nữa, hành vi như vậy cũng không thể được dung thứ bởi lời thề và lòng trung thành mà người ấy đã bị ràng buộc với cuộc chiến. X. Thứ mười, những người lính phải bằng lòng với số lương đã định cho mình, và, như Giăng Báp-tít đã nói với những người lính: “Đừng ức hiếp ai, đừng vu cáo ai.” Nếu có ai thấy lương mình quá ít, thì người ấy hoặc hãy cư xử trong lúc phục vụ sao cho hạnh kiểm tốt của mình dẫn đến việc được lương cao hơn, hoặc hãy sống tiết kiệm đến nỗi có thể xoay xở với số lương của mình mà không gây thiệt hại cho người khác.
Mười điểm này, mà không người lính hiểu biết và yêu mến Đức Chúa Trời nào có thể khinh thường, tôi đã, vì những lý do đã nêu ở trên, tập hợp lại với nhau và, vì tình yêu đối với sự nghiệp chung (trước hết liên quan đến Chúa và Đấng Cứu Rỗi duy nhất của chúng ta, Chúa Giê-xu Christ, cùng lời thánh của Ngài, và sau đó liên quan đến tổ quốc chung của chúng ta), đặt trước mặt những người lính Tin Lành, với hy vọng rằng Đấng Toàn Năng ban ân điển để họ cư xử trong cuộc chiến của các linh mục này đến nỗi Ngài ở cùng chúng ta với sự giúp đỡ và nâng đỡ của Ngài, và vì sự ngợi khen Ngài, làm hổ thẹn mọi kẻ thù của lời thánh Ngài cùng với Antichrist của La Mã, và bởi quyền năng Ngài, phá vỡ và đẩy lui một mưu đồ khát máu như vậy. Xin Ngài ban cho chúng ta ân điển như vậy qua Con yêu dấu của Ngài, Chúa Giê-xu Christ. A-men.