Quan Điểm Chính Trị Của John Bunyan
John Bunyan / John Martin · The Political Sentiments of John Bunyan: republished by John Martin
Bản dịch do AI (DeepSeek) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Quan Điểm Chính Trị Của John Bunyan
Nguyên tác: "The Political Sentiments of John Bunyan: republished by John Martin" — John Bunyan / John Martin (1798)
Nguồn: https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_the-political-sentiments_bunyan-john_1798/bim_eighteenth-century_the-political-sentiments_bunyan-john_1798_djvu.txt
(Ghi chú: tác phẩm thật là tờ rơi 16 trang (giá ba xu), gồm: trang tựa; lời giới thiệu của John Martin; các trích đoạn dài từ "Of Antichrist and His Ruin" (1692) của John Bunyan — phần Lời Nói Đầu (Lời Khuyên và Lời Cảnh Báo), phần luận về Antichrist, và phần luận về các vua; tiếp theo là lời bình của chính Martin; và một phụ lục về Antichrist. Kết quả kiểm tra nội dung: đây là văn bản Cơ Đốc — bàn về bổn phận của Cơ Đốc nhân đối với vua và nhà cầm quyền ("Kính sợ Đức Chúa Trời, tôn trọng vua" — I Phi-e-rơ 2:17), kêu gọi cầu nguyện cho vua, cải chánh Hội Thánh và cảnh báo về Antichrist — nên được dịch toàn văn. Các trích dẫn của Bunyan đã được đối chiếu với nguyên văn "Of Antichrist and His Ruin" (bản in năm 1692, thuộc phạm vi công cộng) tại những chỗ OCR của nguồn bị hỏng. Những chỗ không thể tái dựng chắc chắn được đánh dấu [NEEDS REVIEW].)
QUAN ĐIỂM CHÍNH TRỊ
của
JOHN BUNYAN: do JOHN MARTIN tái bản.
"KÍNH SỢ ĐỨC CHÚA TRỜI, TÔN TRỌNG VUA."
I Phi-e-rơ 2:17.
In tại J. Barfield, phố Wardour, Soho,
cho J. Martin, Junior, phố Great Russell, Bloomsbury;
và bán tại W. Button, phố Paternoster;
T. Gardiner, phố Princes, quảng trường Cavendish;
và J. Murray, phố Princes, Soho.
1798.
(Giá BA XU.)
QUAN ĐIỂM CHÍNH TRỊ CỦA JOHN BUNYAN.
Người ta đều thừa nhận, ông Bunyan là một [— OCR mất chữ] đã bền đỗ như thấy Đấng không thấy được. Vì vậy tôi [— OCR mất chữ]. [NEEDS REVIEW: hai câu mở đầu trong OCR nguồn bị hỏng nặng, chỉ còn các mảnh "It is generally admitted, Mr. Bunyan was a ... endured as seeing him that is invisible. I there..."]
Người ta từng nói: "Có thể học được nhiều sự khôn ngoan về chính trị từ một mình sách Châm Ngôn hơn là từ cả ngàn Machiavel": nghĩa là, hơn cả [— OCR mất chữ]; vậy thì có thể thu thập được bao nhiêu sự khôn ngoan từ cả cuốn Kinh Thánh? [NEEDS REVIEW: cụm "that is, than from..." trong OCR bị hỏng]
Nhưng đó là thói thường của thời đại khi người ta nói: "Các mục sư chẳng dính dáng gì đến chính trị". [NEEDS REVIEW: "it is the turn of the times" — có thể hiểu là "thói thường của thời đại"]
Nếu những gì người ta muốn nói đến khi bàn về chính trị là những việc có tính chất đến nỗi các mục sư của Đấng Christ, trong nhiều hội đoàn, sẽ không nên mang tiếng là nhà chính trị, thì cũng nên như vậy. [NEEDS REVIEW: mệnh đề mở đầu trong OCR bị hỏng] Tuy nhiên, họ cần phải am hiểu bản chất của chính quyền dân sự, để có thể, trên những nguyên tắc vững chắc nhất, nhắc nhở người nghe rằng phải thuận phục các bậc cầm quyền và các đấng cầm quyền; phải vâng lời các quan chức, và sẵn sàng làm mọi việc lành; và có thể chứng minh rằng Cơ Đốc nhân phải thuận phục, chẳng những vì sợ hình phạt, mà còn vì cớ lương tâm (Tít 3:1; Rô-ma 13:5). [NEEDS REVIEW: cụm "that christians must ... of wrath, but ..." trong OCR bị hỏng; đã tái dựng theo Tít 3:1 và Rô-ma 13:5]
Ông Bunyan đã diễn đạt điều ấy trong một ấn phẩm của mình, đến nỗi những gì ông nói rất đáng cho chúng ta lưu ý. Tờ rơi mà tôi muốn nói đến có tên là ANTICHRIST AND HIS RUIN (Antichrist Và Sự Sụp Đổ Của Hắn). Phần Lời Nói Đầu gửi độc giả chứa đựng lời khuyên và lời cảnh báo [như sau — OCR mất chữ]. [NEEDS REVIEW]
LỜI KHUYÊN.
"Thứ nhất, chúng ta hãy mau bước hơn trên con đường cải chánh; đó là cách để thúc đẩy sự sụp đổ của Antichrist. Các mục sư cần được cải chánh; từng hội chúng cần được cải chánh; hiếm có tín hữu nào trong Hội Thánh mà không cần được cải chánh. Hai mươi năm nay chúng ta đã suy đồi, cả về nguyên tắc lẫn thực hành; và cuối cùng đã trở nên giống thế gian một cách đáng kinh ngạc, cả về tôn giáo lẫn lối sống ngoài xã hội: vả, tôi có thể nói, các Hội Thánh đã quá lơ là trong việc dạy dỗ những người mà họ đã tiếp nhận vào sự thông công với mình; và những người được tiếp nhận cũng quá cẩu thả trong việc xét lại nền tảng của việc họ gia nhập các Hội Thánh, đến nỗi hầu hết tín hữu, ở một số nơi, dường như giờ đây đang bối rối; vả, các Hội Thánh ấy cứ đứng nhìn mà bó tay, như thể họ không muốn, không dám, hay không thể làm gì được."
LỜI CẢNH BÁO.
"1. Hãy coi chừng việc bỏ qua, hay nhắm mắt trước tội lỗi của chính mình: 'Kẻ nào giấu tội lỗi mình sẽ không được may mắn' (Châm Ngôn 28:13). Có những người, khi thấy sự ăn năn còn xa vời với mình, thì nhắm mắt trước tội lỗi của chính mình, và tự ru ngủ mình bằng những ý tưởng về sự giải cứu khỏi những hoạn nạn hiện tại — những ý tưởng có thể dung hòa với nếp sống tội lỗi đã len lỏi vào gia đình, bản thân, nghề nghiệp của họ, và với tình trạng không ăn năn: nhưng tôi khuyên các bạn hãy coi chừng điều đó."
"2. Hãy coi chừng việc đổ nguyên nhân của những hoạn nạn mình cho tính khí xấu của các nhà cầm quyền. Tôi không nói điều này để ám chỉ ai, ngoại trừ những người liên quan đến lời cảnh báo này: Đức Chúa Trời là Đấng tối cao, và Ngài nắm giữ lòng của mọi người, ngay cả những kẻ gian ác nhất, trong tay Ngài. Những người có tính khí tốt đôi khi đã gây ra hoạn nạn; và những người có tính khí xấu đôi khi đã đem lại sự thảnh thơi cho các Hội Thánh của Đức Chúa Trời: Sau-lơ đã đem lại sự thảnh thơi (I Sa-mu-ên 14:28). Đa-vít đã gây ra hoạn nạn (II Sa-mu-ên 12:10). A-háp đã đem lại sự thảnh thơi (I Các Vua 21:29). Giê-hô-sa-phát và Ê-xê-chia đều đôi khi đã gây ra hoạn nạn (II Sử Ký 19:2; 20:35; 32:25). Vì vậy, tính khí tốt hay xấu của con người chẳng có trọng lượng gì với Đức Chúa Trời trong vấn đề này; chính tội lỗi hay sự ăn năn của dân Ngài mới khiến Hội Thánh được hạnh phúc hay khốn khổ trên đất này."
"Vậy nên, tôi nói, hãy coi chừng việc đổ hoạn nạn của Hội Thánh Đức Chúa Trời lên đầu các nhà cầm quyền; nhất là lên đầu các vua, là những người hiếm khi quấy nhiễu các Hội Thánh theo ý riêng của mình: tôi nói là hiếm khi; vì có một số đã làm vậy, như Pha-ra-ôn: nhưng tôi nói, đừng đổ nguyên nhân của hoạn nạn các bạn lên đó; vì thường thì họ nhìn bằng mắt người khác, nghe bằng tai người khác, và hành động theo sự phán đoán của người khác: Sau-lơ đã làm vậy khi giết các thầy tế lễ của Đức Chúa Trời (I Sa-mu-ên 22:18); và Đa-ri-út đã làm vậy khi quăng Đa-ni-ên vào hang sư tử (Đa-ni-ên 6:7). Nhưng hãy cố gắng thấy rõ nguyên nhân thật của hoạn nạn, đó là tội lỗi; và đạt được sự sẵn sàng để được giải cứu khỏi đó, ấy là nhờ sự ăn năn và sửa đổi đời sống. Nếu có ai phản đối rằng Đức Chúa Trời thường giải cứu dân Ngài bởi ân điển không mà thôi: tôi đáp, điều đó chẳng đem lại công trạng gì cho họ; vả lại, chúng ta phải chú tâm vào bổn phận mình. Hơn nữa, khi Đức Chúa Trời đến để cứu dân Ngài, Ngài có thể loại bỏ những kẻ phản đối ấy, nếu họ không ăn năn, như những kẻ có tội trong dân Ngài; và có thể cứu Hội Thánh Ngài mà không để họ được dự phần trong sự cứu rỗi ấy: Ngài đã đối xử như vậy với nhiều người trong đồng vắng; và đáng sợ thay, Ngài cũng sẽ đối xử như vậy với nhiều người khi Antichrist sụp đổ."
"Lời Nói Đầu kết thúc như sau: 'Tôi xin không nói thêm nữa, ngoài việc bày tỏ rằng lòng trung thành với vua, tình yêu thương với anh em, và sự phục vụ quê hương của tôi chính là nguyên nhân của những dòng nguệch ngoạc này. — Nguyện không một mục sư nào của Đấng Christ viết lách vì những động cơ thấp hèn hơn!'" [NEEDS REVIEW: chữ mở đầu ("Lia") trong OCR khó đọc; đã tái dựng theo văn phong của câu]
"[Antichrist là kẻ thù nghịch] của Đấng Christ; thật sự là kẻ thù nghịch, giả vờ là bạn hữu: vậy thì, Antichrist là kẻ chống lại Đấng Christ; là kẻ ủng hộ Đấng Christ, và là kẻ nghịch lại Ngài: [đó chính là sự mầu nhiệm của điều bội nghịch (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:7)]. Chống Ngài trong việc làm; ủng hộ Ngài bằng lời nói, và nghịch lại Ngài trong thực hành; hắn có thể được xem xét một cách chi tiết hơn, hoặc một cách tổng quát hơn; theo cách nhìn thứ nhất, có nhiều Antichrist (I Giăng 2:18); và theo cách nhìn thứ hai, nhiều kẻ ấy hợp lại chỉ thành một." [NEEDS REVIEW: đầu đoạn trong OCR bị hỏng; đã tái dựng theo nguyên văn "Of Antichrist and His Ruin"]
Ông nói: "[Một lần nữa,] Antichrist phải được phân biệt theo các phần bên trong và bên ngoài của hắn, tức là theo linh, hồn hay sự sống, và theo thân thể và xác thịt của Antichrist; rằng những vũ khí nào tốt nhất để hủy diệt linh hồn hắn, sẽ được dùng để hủy diệt nó; và những vũ khí nào tốt nhất để hủy diệt thân thể hắn, sẽ được dùng để hủy diệt nó; rằng linh hồn của Antichrist phải bị thiêu đốt bởi hơi thở của miệng Đấng Christ, và bị hủy diệt bởi sự sáng láng của sự hiện đến của Ngài (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:8); và rằng thân thể của Antichrist (theo nghĩa thô thiển hơn của từ ấy) sẽ bị các vua hủy diệt." [NEEDS REVIEW: đầu câu trong OCR bị hỏng]
Nguyên văn của ông là: "Các vua, tôi nói, phải là những người hạ bệ Antichrist, và HỌ sẽ hạ bệ ả ta trong thời điểm của Đức Chúa Trời."
Đây chưa phải là mọi điều ông Bunyan đã nói về Antichrist; nhưng những gì ông nói về các vua xứng đáng được chú ý nghiêm túc trong thời buổi này. [NEEDS REVIEW: câu chuyển tiếp trong OCR bị hỏng nặng]
"Hãy để vua thật sự có một chỗ trong lòng các bạn, và hết lòng hết miệng tạ ơn Đức Chúa Trời về vua. Vua là đấng cứu giúp chúng ta tốt hơn chúng ta tưởng, và có lẽ đã cứu chúng ta khỏi nhiều cái chết hơn chúng ta có thể nghĩ tới. Chúng ta được truyền phải tạ ơn Đức Chúa Trời về mọi người, trước hết là về các vua, và mọi bậc cầm quyền (I Ti-mô-thê 2:1-2). Đừng giận họ — không, ngay cả trong ý tưởng cũng đừng. Nhưng hãy xét lại: nếu họ không tiến nhanh trong công cuộc cải chánh như các bạn mong muốn, lỗi có thể ở chính các bạn. Hãy biết rằng các bạn cũng có những lúc lòng nguội lạnh, và cứ ngồi yên khi lẽ ra phải trỗi dậy hành động."
"Hãy cầu nguyện cho các vua với Đức Chúa Trời trên trời, Đấng nắm giữ lòng các vua trong tay Ngài; và hãy làm điều đó 'không giận hờn, không nghi ngờ' (I Ti-mô-thê 2:8): không giận hờn, vì chính các bạn cũng chẳng trọn vẹn; và không nghi ngờ, vì Đức Chúa Trời cai trị họ, và đã hứa sẽ dùng họ để hạ bệ Antichrist."
"Hãy cầu nguyện cho vua được sống lâu. Hãy cầu nguyện để Đức Chúa Trời ban sự khôn ngoan và sự phán đoán cho vua. Hãy cầu nguyện để Đức Chúa Trời vạch trần mọi mưu đồ và âm mưu chống lại con người và chính quyền của vua. Cũng hãy cầu nguyện để Đức Chúa Trời khiến vua có thể xua đuổi mọi điều ác và kẻ ác khỏi trước mặt mình; và để vua càng ngày càng bênh vực những người thánh khiết và tốt lành; và hãy chờ đợi và tin rằng Đức Chúa Trời, Đấng đã bắt đầu cuộc tranh chiến với Ba-by-lôn, với Antichrist, mẹ của Antichrist, là con điếm lớn, sẽ trong thời điểm của Ngài, và theo cách của Ngài, hạ bệ ả ta bằng những phương tiện Ngài đã định." [NEEDS REVIEW: mệnh đề "and wait and believe, that God that has begun his quarrel with Babylon..." trong OCR bị hỏng nặng ("20.6 e that has cot = of Andckaia, * will, in bs can das"); đã tái dựng theo nguyên văn của Bunyan mà tờ rơi trích dẫn]
"Tôi xin thú nhận mình là một trong những tín hữu theo lề lối cũ, những người khao khát 'kính sợ Đức Chúa Trời, tôn trọng vua.' Tôi cũng chủ trương chúc phước cho kẻ rủa sả mình, làm ơn cho kẻ ghét mình, và cầu nguyện cho kẻ sỉ nhục và bắt bớ mình; và tôi đã được bình an trong việc thực hành NHỮNG ĐIỀU NÀY hơn mọi điều thế gian có thể biết. Tôi chỉ ghi lại điều này, vì tôi muốn cho anh em tôi thấy rằng tôi cũng là một người trong bọn họ; và để giúp những ai nghĩ sai về tôi được hiểu đúng, trong những VẤN ĐỀ TRỌNG ĐẠI NHƯ THẾ NÀY."
Đó là quan điểm chính trị của ông Bunyan; và giờ đây tôi xin mạn phép thêm vào vài lời nhận xét.
Dù ông Bunyan không phải là người có học thức uyên bác, ông là người sắc sảo: và sự khôn ngoan vượt trội hơn học thức như thế nào, đã thường được giải thích rõ ràng và khéo léo. Tuy nhiên, có hai loại khôn ngoan. Một loại từ trên cao, thanh sạch, hòa thuận, mềm mại, dễ khuyên bảo (Gia-cơ 3:17); một loại thuộc về đất, thuộc về tình dục, thuộc về ma quỉ (Gia-cơ 3:15); đầy dẫy sự ghen ghét và tranh cạnh, sự rối loạn và mọi việc ác: trong hai loại khôn ngoan đối nghịch ấy, ông Bunyan thuộc về loại nào — [NEEDS REVIEW: cuối câu trong OCR bị hỏng].
[Người ta biết rằng ông sinh] dưới triều Charles I, và qua đời dưới triều James II; rằng gia thế ông thấp hèn, học vấn chẳng đáng kể, và hoàn cảnh đời ông, trong nhiều năm, nghèo khó và bị áp bức. Ông từng là một người lính thường trong quân đội của Quốc hội; nơi đó, chắc chắn, chẳng bao giờ dạy bài học nào tốt về lòng trung thành; và lúc ấy, ông cũng chẳng có ý muốn lắng nghe những lập luận bênh vực chính quyền hợp pháp. Nhưng sau khi được cải đạo, ông đã trở thành một con người khác; và từ đó, dù đức tin và đức hạnh của ông bị thử thách nghiêm trọng (bởi nhiều sự sỉ nhục, và bởi hơn mười hai năm tù đày), lòng trung thành của ông chẳng những không hề bị hoen ố, mà còn vững vàng. Chúng ta có thể trung thành như tác giả lừng danh của cuốn Hành Trình Của Người Lữ Hành; nhưng liệu chúng ta có được như vậy trong hoàn cảnh của ông không? Tại sao không? Ân điển đã đủ cho ông cũng đủ cho chúng ta. Nhưng nếu ông Bunyan đã cư xử tốt đẹp như vậy dưới thời James II, thì dưới thời George III ông sẽ [cư xử ra sao — OCR mất chữ]? [NEEDS REVIEW: cuối câu trong OCR bị hỏng; "the Third" chỉ George III, vị vua đang trị vì năm 1798]
Khi ông nói rằng cả mục sư lẫn tín hữu đều cần được cải chánh, ông đang nói về những người Tin Lành, và về những người cùng hệ phái với mình. [— OCR mất chữ] Dù những con buôn của hội thánh này có sẵn lòng vạch trần hàng giả — tức là những sai lầm và lạm dụng — của hội thánh khác đến đâu, họ cũng không bao giờ thừa nhận rằng trong hội thánh mình có những điều ấy: và ai thừa nhận điều này, trong một trường hợp cụ thể nào đó, sẽ bị đuổi khỏi công ty giáo hội, như một [— OCR mất chữ] và một kẻ phá hoại việc buôn bán. [NEEDS REVIEW: hai chỗ trong OCR bị hỏng]
Giá như ông St. John này am hiểu Kinh Thánh, ắt ông đã có ý kiến khác. Nhưng tôi thừa nhận, đức ngài đã chứng kiến quá nhiều mẫu người có tâm địa hèn hạ. Tuy nhiên, ông Bunyan, trong số những người bất đồng, lại có một tinh thần khác: và tôi, vốn là thành viên của một nhóm trong hội thánh của ông nhóm họp tại Gamlingay [NEEDS REVIEW: OCR ghi "Gam'gay"; Gamlingay là làng gần Bedford, có hội chúng Báp-tít liên hệ với hội thánh của Bunyan], đã thấy đó là bổn phận mình phải noi theo gương ông. Vì làm điều đó, tôi đã chịu khổ ít nhiều, và [có thể còn phải chịu] thêm nữa. [NEEDS REVIEW: cuối câu trong OCR bị hỏng]
Có nhiều Antichrist: và Giăng, nhà truyền đạo, khi viết thư thứ nhất, đã nói: "Hiện nay đã có nhiều kẻ địch lại Đấng Christ" (I Giăng 2:18). Nhưng có phải tất cả bọn họ, THỜI ẤY, đều ở trong Hội Thánh Rô-ma không? Hay ngày nay, không có Antichrist nào khác ngoài những kẻ thông công với hội thánh ô uế ấy? — Chớ để bị lừa dối, có những Antichrist trong vòng người Tin Lành, cũng như trong vòng những người theo Hội Thánh Rô-ma: và trong số những người sau, tôi hy vọng, có những người hoàn toàn tin cậy nơi [Đấng Christ — OCR mất chữ]; nhưng, tôi e rằng, số ấy chẳng có bao nhiêu. [NEEDS REVIEW]
[Những muông sói dữ tợn sẽ lọt] vào các hội thánh tinh sạch nhất, chẳng tiếc bầy chiên (Công Vụ Các Sứ Đồ 20:29), và quyến dụ môn đồ theo chúng (câu 30). Ngay cả Giu-đa Ích-ca-ri-ốt cũng là một trong mười hai sứ đồ. Vậy chúng ta có thể cho rằng các hội thánh tinh sạch nhất ngày nay — dù là hội thánh quốc gia hay hội thánh hội chúng — lại không có kẻ giả mạo sao? Ngày nay cũng như xưa: "Trong một nhà lớn, không những có bình vàng bình bạc mà thôi, cũng có cái bằng gỗ, cái bằng đất nữa; cái thì dùng việc sang, cái thì dùng việc hèn. Vậy, ai giữ mình cho khỏi những điều ô uế đó, thì sẽ như cái bình quí trọng, làm của thánh, có ích cho chủ mình và sẵn sàng cho mọi việc lành" (II Ti-mô-thê 2:20-21). Vì tờ rơi này có lẽ sẽ được những người bất đồng đọc nhiều hơn là các thành viên Hội Thánh Anh, tôi mong những người trước hãy xét rằng: những thành viên khôn ngoan của Hội Thánh Anh biết rằng không có biện pháp nào ở đất nước này có thể ngăn chặn làn sóng những người bất đồng tách khỏi Hội Thánh Anh. Do đó, hẳn họ muốn có sự nối tiếp của những người bất đồng ôn hòa như John Fox và JOHN BUNYAN, hơn là của những kẻ [không ôn hòa — OCR mất chữ]... [NEEDS REVIEW: "John Fox" trong OCR ghi rõ "Jon Fox"; có thể là "George Fox" nhưng chưa xác minh được; cuối câu trong OCR bị hỏng]
[— OCR mất chữ] bước vào với niềm tin chắc rằng ở đất nước này phải có sự nối tiếp của các thành viên Hội Thánh Anh? Hay có ai trong chúng ta muốn lắng nghe một kẻ lưu vong bất hạnh, kẻ đã nói [— OCR mất chữ] hiến pháp? [NEEDS REVIEW: đoạn này trong OCR chỉ còn các mảnh rời rạc]
[Trước] sự sụp đổ của Antichrist, theo ý tôi, những kẻ ấy nên run sợ. Vì khi mọi điều thuộc về Antichrist sụp đổ, họ sẽ đứng vững làm sao? Đấng Christ đến. Nhưng ai sẽ đứng nổi trong ngày Ngài đến? (Ma-la-chi 3:2) — Vậy nên, vì chúng ta có phần trong một nước không hay rúng động, hãy cảm ơn, hầu cho lấy lòng kính sợ hầu việc Đức Chúa Trời một cách đẹp lòng Ngài; vì Đức Chúa Trời chúng ta là đám lửa hay thiêu đốt (Hê-bơ-rơ 12:28-29). [NEEDS REVIEW: chủ ngữ "những kẻ ấy" ở đầu đoạn trong OCR bị mất]
HẾT.
PHỤ LỤC.
[Từ] Antichrist, theo nghĩa rộng của từ ấy, [có thể] áp dụng cho mọi quyền lực chống Christ: nhưng theo nghĩa đầy đủ của từ ngữ gây khó chịu ấy, từ lâu người ta đã áp dụng nó, không [chỉ] cho cá nhân của Giáo hoàng, mà [nói chung] cho Hội Thánh Rô-ma, hay đúng hơn, cho [hệ thống] cai trị hội thánh ấy. [NEEDS REVIEW: nhiều chữ trong OCR bị hỏng]
Sự sụp đổ của Antichrist không phải là một biến cố đơn lẻ, xảy ra một lần cho xong; mà là một tình trạng kéo dài dần dần qua một khoảng thời gian, và được hoàn thành từng bước. Nhưng Antichrist không bao giờ có thể sụp đổ ở bất cứ đâu, chừng nào quyền lực độc tài, bất khoan dung và thờ hình tượng của hắn còn tồn tại. Nếu sự hủy diệt cuối cùng của Antichrist phải bởi các vua, thì những vua thuộc về Antichrist sẽ không làm công việc ấy: vì, quỉ Sa-tan há trừ được quỉ Sa-tan sao? (Ma-thi-ơ 12:26)
"rằng Antichrist sẽ CỠI trên mười vua; điều ấy hàm ý rằng hắn sẽ cùng tồn tại với họ: và hơn nữa, có vẻ như hắn sẽ nhận toàn bộ quyền lực từ họ, và CUỐI CÙNG sẽ bị HỌ HỦY DIỆT." Khải Huyền 17 [NEEDS REVIEW: nguồn in "Rev. xvii. 7—12—17"; nội dung tương ứng Khải Huyền 17:3, 7, 12-13, 16-17]
Nhưng, trước khi Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt, một DẤU đã được ghi trên những người than thở khóc lóc về mọi sự gớm ghiếc của nó (Ê-xê-chi-ên 9:4): vì vậy THỜI ẤY đã có những người như thế ở Giê-ru-sa-lem; và trước sự hủy diệt cuối cùng của Ba-by-lôn, tức Antichrist, sẽ có tiếng kêu lớn: "HỠI DÂN TA, HÃY RA KHỎI NÓ" (Khải Huyền 18:4): điều ấy [cho thấy] rằng một số dân của Chúa THỜI ẤY sẽ [ở trong nó]. [NEEDS REVIEW: cuối câu trong OCR bị hỏng]
Chúng ta hãy coi chừng việc xét đoán lẫn nhau. Không thể có thánh đồ hay tử đạo nào trong vòng người Tin Lành, vì, theo người Công giáo, họ là KẺ DỊ GIÁO. Không thể có Cơ Đốc nhân nào trong vòng người Công giáo Rô-ma, vì, theo người Tin Lành, họ ở dưới quyền cai trị của ANTICHRIST. Thế là, nhờ hai từ ngữ đáng sợ ấy, [— OCR mất chữ]. [NEEDS REVIEW: các dòng cuối của tờ rơi trong OCR chỉ còn là ký tự rác, có thể là họa tiết trang trí của nhà in]
[Chú thích của tờ rơi: Các trích dẫn trong trang này [nói] về Hội Thánh Rô-ma: còn những trích dẫn ở tr. 7 và 8 [trình bày] [nội dung chính của] quan điểm của ông Bunyan về cùng một chủ đề.] [NEEDS REVIEW: chú thích trong OCR bị hỏng]