Tường Trình Các Cuộc Rước Mùa Chay Tại Lisbon
George Whitefield · A Brief Account of Some Lent and Other Extraordinary Processions and Ecclesiastical Entertainments Seen Last Year at Lisbon. In Four Letters to an English Friend
Bản dịch do AI (AI-2) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Tường Trình Các Cuộc Rước Mùa Chay Tại Lisbon
Tường Trình Các Cuộc Rước Mùa Chay Tại Lisbon
Nguyên tác: "A Brief Account of Some Lent and Other Extraordinary Processions and Ecclesiastical Entertainments Seen Last Year at Lisbon. In Four Letters to an English Friend" — George Whitefield (Luân Đôn, 1755) [NEEDS REVIEW: trang tựa bản OCR bị vỡ nát nhiều chỗ; nhan đề đầy đủ, nhà in (W. Strahan), nơi bán (Tabernacle gần Moorfields; G. Keith ở Gracechurch Street; Thomas Field gần St. Paul's Church-yard; E. Dilly ở Poultry), và năm in (MDCCLV, 1755) được khôi phục theo danh mục.]
Tác giả: George Whitefield (1714–1770), mục sư Anh, Tuyên úy của Nữ Bá tước Huntingdon [NEEDS REVIEW: trang tựa ghi "Chaplain to the Right Hon. the Countess of..." bị vỡ nát trong OCR; khôi phục là Nữ Bá tước Huntingdon theo danh mục.]
Nguồn: https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_a-brief-account-of-some-_whitefield-george_1755/bim_eighteenth-century_a-brief-account-of-some-_whitefield-george_1755_djvu.txt
(Ghi chú: Bản OCR nguồn có lỗi nhận dạng ký tự thường gặp (chữ ſ dài, dòng vỡ, ký tự rác); những lỗi hiển nhiên đã được sửa lặng lẽ theo mạch văn; những chỗ không chắc chắn được đánh dấu [NEEDS REVIEW].)
Trạng thái duyệt: AI, chưa duyệt (chưa được mục sư duyệt)
LỜI NÓI ĐẦU GỬI NGƯỜI ĐỌC
Những Bức Thư sau đây đã được viết khoảng mười hai tháng trước, và nay được đưa ra thế gian theo ước muốn tha thiết của nhiều người. Nếu Đức Chúa Trời vô cùng hạ mình đoái thương ban phước cho ngòi bút của chúng, để khơi dậy trong bất kỳ ai, hoặc ở trong nước hay ở ngoài nước, một lòng biết ơn vâng phục và sốt sắng hơn đối với các Tự Do Dân Sự và Tôn Giáo mà chúng ta đang hưởng; hoặc khiến chúng bằng bất kỳ cách nào trở nên công cụ để thúc đẩy các anh em Tin Lành của tôi và các đồng bào thân yêu của tôi nỗ lực mạnh mẽ hơn, vào lúc quan trọng này, chống lại những kẻ, nếu là kẻ chiến thắng, sẽ nhanh chóng cướp đi của chúng ta những Phước Hạnh vô giá ấy, thì tôi sẽ không hối tiếc rằng việc xuất bản chúng đã được đồng ý bởi, hỡi Người Đọc lịch sự,
Đầy tớ của bạn,
Vì cớ Đấng Christ,
Luân Đôn, ngày 1 tháng 5 năm 1755. [NEEDS REVIEW: ngày và chữ ký trên trang tựa bị vỡ nát trong OCR; khôi phục là "Luân Đôn, ngày 1 tháng 5 năm 1755. G. W." theo năm in của ấn bản.]
G. W.
THƯ I
Lisbon, tháng 3, 1754.
Bạn thân mến của tôi,
Đến lúc này, tôi cho rằng bạn đã nghe nói về việc tôi đã ở Lisbon, và đang thắc mắc điều gì đã dẫn tôi đến đó, đặc biệt là vì bức thư cuối cùng của tôi đã cho bạn biết về Ý định của tôi là đi đến Georgia qua đường New-York. Đây thật sự là Kế hoạch của tôi vào lúc viết thư; nhưng sau đó được sự Quan Phòng kêu gọi mang theo tôi một số trẻ mồ côi, tôi nghĩ rằng khôn ngoan nhất là đi và sắp xếp chúng, cùng các công việc gia đình khác của tôi, tại Nhà Mồ Côi trước; để tôi có thể thăm viếng các phần phía bắc của Mỹ châu với sự Dễ dàng và Tự do hơn trong tâm trí mình. — Tình cờ tàu Success, Thuyền trưởng Thomson, đi đến Port Royal, Nam Ca-rô-lai-na (nơi không xa Georgia lắm), lúc đó gần như đã sẵn sàng ra khơi. — Tôi cho mời Chủ tàu, và thấy rằng tàu sẽ ghé tại Lisbon để dỡ một số lúa mì, điều này đã gây ra một chút Do dự: nhưng, sau những Suy nghĩ lần thứ hai, tin rằng điều đó có thể có ích cho tôi, với tư cách là một Người giảng đạo và một người Tin Lành, để thấy một chút về những Sự Mê Tín của Hội Thánh Rô-ma, tôi đã lấy vé và lên tàu Success ngày 7 tháng 3. — Ngày 14 chúng tôi đến Mũi Finisterre. — Ngày 15 chúng tôi nhìn thấy quần đảo Berlengas [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Burlings"; đã dịch là quần đảo Berlengas theo mạch văn.]; và ngày 16 chúng tôi thả neo an toàn trước Belém, cách Thành phố Lisbon khoảng bốn dặm, Thủ đô của Bồ Đào Nha. — Vì tôi không biết ai ở đó, và đã hình thành một Ý tưởng không mấy tốt đẹp về Cư dân, từ Lời kể đã được cho tôi về họ, tôi đã định trong lòng mình là ở trên tàu, và chỉ lên bờ thỉnh thoảng vào ban ngày. — Nhưng sự Quan Phòng đã sắp đặt đến nỗi một Quý ông thuộc Cộng đồng Thương nhân Anh, người đã tự mình nghe tôi, và anh trai của người ấy đã được thức tỉnh dưới Chức vụ của tôi vài năm trước, ngay khi nghe tin tôi đến, đã gửi cho tôi Lời mời dùng Nhà của ông trong thời gian tôi ở lại. Tôi đã biết ơn chấp nhận nó; và Giấy phép đặc biệt được xin cho tôi lên bờ, tôi đã được chở trong một cỗ xe ngựa hai con từ Belém đến Lisbon. — Một Cảnh tượng mới, cả về Vị trí của Nơi chốn, Kiểu cách của các Tòa nhà, và Trang phục của Cư dân, đã hiện ra trước mắt tôi suốt dọc đường. — Nhưng điều thu hút Sự chú ý của tôi nhất, là Tần suất của các Thánh giá và các Hình ảnh nhỏ của Trinh Nữ Ma-ri, và các thánh thật hoặc được cho là thánh khác, được đặt gần như ở mọi Con phố, hoặc gắn vào Tường của các Ngôi nhà gần như ở mọi Ngã rẽ, với những Đèn treo trước chúng. — Tôi quan sát thấy Dân chúng cúi đầu khi họ đi ngang qua; và gần một số trong chúng đứng một số Nhóm nhỏ, hát với sự Nhiệt thành lớn. Điều này dường như với tôi rất lạ, và cho tôi một Ý tưởng về những Sự Tò mò Giáo hội khác sẽ có thể rơi vào đường tôi, nếu tôi bị giữ lại ở đây một thời gian. — Những Mong đợi này đã nhanh chóng được nâng cao; — Vì, không lâu sau khi tôi đến Chỗ trọ mới của mình, (nơi tôi được đón tiếp và đãi đằng với sự Lịch thiệp, Hiếu khách, và Thân thiện lớn lao) khi nhìn ra ngoài Cửa sổ, tôi thấy một Đoàn các Linh mục và Tu sĩ mang những cây nến sáp thắp sáng, và có nhiều loại Người khác nhau đi theo, một số trong đó có những Túi và Giỏ Thức ăn trong tay, và những người khác mang Thực phẩm trên vai trên những cây gậy giữa hai người. Sau những người này là một Đám đông hỗn tạp, hát với một Giọng rất rõ, và kêu cầu Trinh Nữ Ma-ri theo cách thông thường của họ, "Ora pro nobis." Theo cách này họ tiến đến Nhà Tù, nơi mọi thứ được để lại để dùng cho những Người nghèo bị giam trong đó. — Nhưng một Cuộc Rước long trọng hơn nhiều có cùng Bản chất (như một Người đứng xem cho tôi biết) đã đi qua vài ngày sau. — Trong cuộc này có gần ba trăm Tu sĩ dòng Phan-xi-cô, nhiều người trong số đó (ngoài những Người khuân vác được thuê cho Mục đích) đã chất đầy nhiều loại Thức ăn; và những người không mang gánh nặng nào, mang hoặc Muôi hoặc Thìa trong Tay. — Những Cảnh tượng thuộc Bản chất này hoàn toàn là một Sự mới lạ đối với tôi, tôi đã thích tham dự càng nhiều trong số chúng càng tốt. Hai điều đã cùng nhau khiến chúng thường xuyên hơn vào thời điểm này, đó là, Mùa Chay, và một Hạn hán quá mức, đe dọa sự Hủy diệt toàn bộ các Hoa quả của Đất. Để ngăn chặn một Sự phán xét lớn lao như vậy, và để cầu xin Phước lành được mong đợi nhiều là Mưa, những Cuộc Rước hằng ngày đã được thực hiện từ một Tu viện này hay tu viện khác trong một thời gian đáng kể. Một trong những cuộc này tôi đã thấy. Nó được xem là một cuộc khá lớn, được tạo thành bởi các Tu sĩ dòng Cát-minh, các Linh mục Giáo xứ, và một Số lượng lớn những người mà họ gọi là Anh em của Dòng, những người đi hai người một với nhiều Trang phục khác nhau, cầm một cây nến sáp thắp sáng dài và rất lớn trong tay phải của họ. Giữa những người này được khiêng, trên vai của tám hay mười người, một Hình ảnh cao của Trinh Nữ Ma-ri, trong một loại Trang phục Đàn ông; vì tôi nghĩ bà đội một bộ tóc giả trắng rất đẹp trên Đầu, (một Trang phục mà bà thường xuất hiện trong đó) và được trang điểm nhiều với Ngọc và Đá lấp lánh. — Ở một Khoảng cách nào đó từ Phu nhân, dưới một Tán Che Trang trọng lớn, và cũng được đỡ bởi sáu hay tám Người, đến một Linh mục, cầm trong Tay một Thánh tích nổi tiếng. — Sau ông ta là vài ngàn Người, cùng với các Tu sĩ hát Eandem cantilenam, "Ora pro nobis," suốt dọc đường. — Mưa vẫn bị từ chối, và các Cuộc Rước vẫn tiếp tục. Cuối cùng những Đám mây bắt đầu tụ lại, và Thủy ngân trong Khí áp kế hạ xuống rất nhiều. Sau đó đã được mang ra một Hình ảnh bằng gỗ, mà họ nói không bao giờ thất bại. — Đó là Hình tượng của Chúa Phước Hạnh của chúng ta, mặc Áo choàng màu tím, và đội Mão Gai. Tôi nghĩ họ gọi Ngài là CHÚA CỦA SỰ THƯƠNG KHÓ. Trên Vai Ngài mang một Cây Thập Tự lớn, dưới Sức nặng của nó Ngài được thể hiện là cúi xuống, cho đến khi Thân thể Ngài cong gần như gấp đôi. — Ngài đã được mang từ Tu viện Graça [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Le Graſs"; đã dịch là Tu viện Graça (Convento da Graça, Lisbon) theo mạch văn.] trong sự Lộng lẫy rất lớn, và đặt trong một Nhà thờ Lớn rộng. — Vì đang ở trên tàu vào lúc đó, tôi đã mất Cảnh này: Nhưng buổi tối tiếp theo tôi đã thấy SEIGNEUR được đặt trên một Nơi cao trong một Nhà thờ Lớn rộng gần Bàn thờ, được bao quanh bởi những cây nến sáp có Kích thước khổng lồ. — Ngài được nhiều Quý tộc tham dự, và hàng ngàn Khán giả thuộc mọi Hạng và Trạm, những người đã chen chúc từ mọi Phương, và, lần lượt, được các Vệ binh cho phép đến trong Hàng rào và thực hiện sự Tôn kính của họ. Điều này họ bày tỏ bằng cách quỳ gối, và hôn Gót chân của SEIGNEUR, bằng cách đặt mắt trái và mắt phải của họ vào nó, và sau đó chạm nó bằng Chuỗi hạt của họ, mà một Quý ông đang phục vụ nhận từ họ, và sau đó trả lại. — Cảnh này đã được lặp lại trong ba Ngày liên tiếp; và trong suốt thời gian này Nhà thờ và Khoảng trống trước nó đã đông đúc với Xe cộ và Người đến nỗi hầu như không có lối đi. — Âm nhạc vào Dịp này cực kỳ nhẹ nhàng, và Nhà thờ được chiếu sáng theo một Cách rất ấn tượng. — Ngày thứ ba vào Buổi sáng trời đã mưa, và ngay sau đó SEIGNEUR đã được đưa về nhà trong sự Huy hoàng lớn như vậy, và sự Vui mừng lớn hơn nhiều, so với khi Ngài được mang ra. — Vì Vị trí của tôi rất thuận tiện, tôi đã thấy toàn bộ; và sau đó đã đi và nghe một Phần của Bài giảng, được giảng trước Ngài trong Nhà thờ mà SEIGNEUR thuộc về. — Người giảng đầy Hành động; và trong một Phần của Bài giảng của ông, (như một người hiểu tiếng Bồ Đào Nha cho tôi biết) chỉ vào Hình ảnh, ông nói, Bây giờ Ngài "đang ở trong Sự Nghỉ Ngơi — Ngài đã ra đi trong Công lý, nhưng đã trở lại trong Lòng thương xót." — Và về phía Kết luận ông đã kêu gọi Dân chúng cùng với ông trong một Lời cầu nguyện tự phát. Điều này họ đã làm với sự Nhiệt thành lớn, được bày tỏ không chỉ bằng việc lặp lại nó to tiếng, mà còn bằng việc đấm ngực, và vỗ má, và khóc lóc thảm thiết. — Để hoàn thành Sự long trọng, ngay sau khi Lời Chúc Phước được ban ra, tất cả bỗng nhiên, từ Nơi gần nơi Hình ảnh đứng, đã nghe thấy một Bản Giao hưởng Âm nhạc mềm mại và xoa dịu nhất, khi đã kết thúc, Hội chúng đã giải tán, và tôi đã trở về Chỗ trọ của mình, không ít xúc động khi thấy quá nhiều Ngàn người bị dẫn đi khỏi Sự Đơn sơ của Phúc Âm, bởi một Sự Pha trộn như vậy của sự Xảo quyệt của con người và sự Mê tín mù quáng, mà thật sự tôi không thể hình thành Ý tưởng nào, nếu tôi không tự mình là một Nhân chứng bằng mắt. — Mối Quan tâm này vẫn còn tăng lên bởi những gì tôi đã nghe từ một số hành khách cùng tàu của mình, những người đã cho tôi biết, rằng khoảng mười một giờ một Đêm, sau khi tôi lên tàu, họ không chỉ nghe một Tu sĩ giảng đạo nhiệt thành nhất trước SEIGNEUR, mà còn thấy một số Đoàn Người Ăn năn được mang vào, tự đánh đập và quất mình một cách nghiêm trọng. — Điều này ít khác với những người đã tự cắt mình bằng Dao và Lưỡi trích, và kêu lên từ Sáng đến Tối, "Hỡi Ba-anh, hãy nghe chúng tôi," đến mức nào! Tôi dường như nghe bạn nói, và nếu tôi đã hiện diện, tôi đã ước ao có Linh của một Ê-li để — Im đi, bạn của tôi — Tôi bằng lòng đoán phần còn lại cho đến khi chúng ta gặp nhau. — Trong khi đó, chúng ta hãy suy ngẫm về Đấng đã nói với các Môn đồ của Ngài, khi họ muốn gọi Lửa từ Trời xuống, "Các ngươi không biết mình thuộc về Linh nào"; và chúng ta hãy an ủi mình với Suy nghĩ này, rằng có một Mùa đang đến gần, khi Chúa Đức Chúa Trời của Ê-li sẽ tự mình đến, và hủy diệt điều này và mọi Loại khác của Kẻ Chống Đấng Christ bằng Hơi thở của Miệng Ngài, và Sự Sáng của sự Hiện đến của Ngài, thậm chí bằng những Sự Biểu lộ toàn thắng của Thánh Linh Đời đời của Ngài. — Dù với tư cách là Con người, Cơ Đốc nhân, và người Tin Lành, chúng ta có càng ngày càng có nhiều Lý do để cầu nguyện Đêm và Ngày cho việc thúc đẩy nhanh Kỳ vinh hiển và được mong đợi lâu dài ấy hay không, bạn sẽ có thể phán xét tốt hơn, khi tôi gửi cho bạn (như tôi định làm, nếu tôi có Thời gian) một Lời kể thêm về một Cuộc Rước Mùa Chay hay hai cuộc, mà tôi cũng là một Khán giả. Hiện tại tôi chỉ có thể xin một Sự Nhớ đến liên tục tại Ngai Ân Điển, vì là,
Bạn thân mến nhất của bạn một cách kính trọng nhất,
Trong Chúa chung của chúng ta,
G. W.
THƯ II
Lisbon, tháng 3, 1754.
Bạn thân mến của tôi,
Mặc dù một số Công việc khác đòi hỏi Sự chú ý của tôi, nhưng tôi không được quên Lời hứa đã hứa với bạn về một Lời kể thêm về các Cuộc Rước mà tôi đã thấy tại Lisbon. Một số trong những cuộc đã được đề cập đã là phi thường, vì lý do Hạn hán lớn của chúng; nhưng cuộc sẽ là Chủ đề của Bức Thư hiện tại của tôi là một cuộc hàng năm; vì luôn luôn là phong tục tại Lisbon là trưng bày một Cuộc Rước này hay cuộc khác vào mỗi Thứ Sáu trong Mùa Chay. — Một người Tin Lành thông minh đứng gần tôi, đã tốt bụng làm Thông dịch viên của tôi về Vở Câm khi nó đi qua — Tôi nói Vở Câm — Vì bạn phải biết nó chủ yếu được tạo thành bởi các Hình ảnh bằng sáp hay gỗ, và được khiêng trên Vai của Con người qua các Đường phố, có ý định thể hiện Cuộc đời và Cái chết của Thánh Phan-xi-cô, Người sáng lập một trong những Dòng tu của họ. — Chúng được mang ra từ Tu viện dòng Phan-xi-cô, và được đi trước bởi ba Người mặc Trang phục đỏ tươi với những Giỏ trong Tay, trong đó họ nhận Bố thí của Khán giả, vì Lợi ích của các Tù nhân nghèo. — Sau những người này, đến hai Cậu bé nhỏ mặc Quần áo nhiều màu, với Cánh gắn trên Vai, Bắt chước các Thiên thần nhỏ. — Sau đó xuất hiện Hình tượng của Thánh Phan-xi-cô, rất vui vẻ và giống một Người đẹp trai, như ông đã từng trước khi Cải đạo. — Trong hình tiếp theo, ông được giới thiệu dưới Sự cáo trách, và do đó bị lột bỏ đồ Trang sức. — Ngay sau đó đã được trưng bày một Hình ảnh của Chúa Phước Hạnh của chúng ta, mặc Áo dài màu tím với Mái tóc đen dài, với Thánh Phan-xi-cô nằm trước Ngài, để nhận Mệnh lệnh trực tiếp của Ngài. — Sau đó đến Trinh Nữ Ma-ri (horresco referens — tôi rùng mình khi kể lại) với Đấng Christ, Con của bà, ở Tay trái của bà, và Thánh Phan-xi-cô vâng lời cả hai. — Ở đây, nếu tôi nhớ đúng, ông đã xuất hiện lần đầu tiên trong Trang phục Tu sĩ với Tóc cắt ngắn, nhưng chưa được cạo trên Đỉnh đầu. Sau một Khoảng cách nhỏ là một Hồng y đội mũ mitre, ăn mặc lòe loẹt, và trước ông ta nằm Thánh Phan-xi-cô gần như phủ phục, để được xác nhận trong Chức vụ của mình. — Ngay sau đó ông ta xuất hiện hoàn toàn biến thành một Tu sĩ, Đỉnh đầu cạo trọc, Trang phục đen, và Thắt lưng thắt bằng một Dây thừng thắt nút. — Ở đây ông cầu nguyện với Đấng Cứu Thế của chúng ta treo trên Thập Tự, rằng các Dấu của các Vết thương trong Tay, Chân, và Sườn của Ngài, có thể được in lên cùng các Phần của Thân thể ông. — Lời cầu nguyện được chấp nhận; Máu chảy ra từ Tay, Chân, và Sườn của ông; và Thánh nhân với sự Tôn kính lớn nhận các Ấn tượng. — Điều này được thể hiện bằng những Sợi dây sáp đỏ, kéo dài từ những Phần ấy của Hình ảnh đến các Phần tương ứng của Thân thể Thánh Phan-xi-cô. — Sau đó ông bắt đầu làm những Điều kỳ diệu và do đó trong một thời gian ngắn ông đã được khiêng đi, đỡ một Ngôi nhà vừa sắp đổ. — Phép lạ này họ nói đã được thực hiện (nếu Thông tin của tôi là đúng) tại Ma-đrít, nhưng các Chi tiết của Lịch sử của nó tôi đã quên. — Cuối cùng Người Cha chết, và được mang ra nằm trong Mộ của mình. — Nhưng kìa! những Cây gai và Cây tầm ma dưới đó ông nằm, đã biến thành những Bông hoa đẹp và thơm. — Sau đó ông được mang đi trên một Cáng phủ bằng một Tấm vải Bạc, và bốn Tu sĩ than khóc trên ông. — Sau đó ông xuất hiện lần cuối cùng, nhưng với sự Gia tăng Quyền năng; vì ông được thể hiện là kéo những Người bị hành hạ ra khỏi Luyện Ngục bằng Dây thừng thắt nút của mình, mà, như bạn có thể tưởng tượng, những Linh hồn nghèo đã nắm lấy, và nắm chặt một cách rất háo hức. — Cuối cùng đến một Tu sĩ lộng lẫy dưới một Tán Che huy hoàng, mang trong Tay một Mảnh của Thập Tự Thánh. — Sau ông ta là hai Cậu bé có cánh nhỏ nữa, và sau đó là một Đoàn dài các Tu sĩ dòng Phan-xi-cô béo và khỏe mạnh với Calceis Fenestratis của họ, như Erasmus gọi chúng [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Calceis Heneſtratis"; đã dịch là "giày có ô cửa sổ" (giày hở có lỗ) theo mạch văn và Erasmus.]; và như vậy Cuộc Rước đã kết thúc. Tôi dường như nghe bạn nói, đã đến lúc đầy đủ — Và tôi cũng nói vậy — Vì như chính Cảnh tượng đã làm tôi ghê tởm, vì vậy tôi tin rằng Lời tường thuật trần trụi về nó, dù ngắn đến đâu, cũng không thể rất dễ chịu đối với bạn, người mà tôi biết ghê tởm mọi thứ có mùi của Sự Mê tín và Thờ hình tượng. Chúng ta do đó sẽ từ biệt Thánh Phan-xi-cô, Cuộc Rước của ông là vào Ban ngày; nhưng tôi phải cho bạn biết nó chỉ là để thông báo cho bạn về một cuộc khác có Bản chất kinh khủng và gây sốc hơn nhiều, mà tôi đã thấy sau đó vào Ban đêm. — Khoảng Mười giờ, khi đang tham gia sâu vào Cuộc trò chuyện với Chủ nhà tốt bụng của tôi, một Người Anh đã vào, và nói với tôi trong mọi Sự vội vàng, rằng ông đã thấy một Đoàn gần hai trăm Người Ăn năn đi qua, và rằng rất có thể tôi có thể được thỏa mãn với cùng Cảnh tượng, nếu tôi vội vã đến một Nơi mà ông sẽ dẫn tôi đến. — Tôi đã rất sẵn sàng vâng theo Lời triệu tập, và, vì Sự tò mò thúc đẩy Bước chân của tôi, chúng tôi nhanh chóng đến kịp một số sinh vật nghèo ấy, những người lúc đó đang dừng lại, và quỳ gối trên Đường phố, trong khi một Tu sĩ từ một Thập Tự cao, với một Hình ảnh của CHÚA của chúng ta bị đóng đinh trong Tay, đang giảng cho họ, và Dân chúng, với sự Mạnh mẽ lớn. Bài giảng đã kết thúc, những Người Ăn năn, những người đã được giảng cho, đã đi về phía trước, và một số Đoàn đã theo sau với các Tu sĩ giảng đạo tương ứng của họ ở đầu mang các Thánh giá. — Những thứ này họ chỉ vào và vung lên thường xuyên, và Người nghe cũng thường xuyên đấm ngực và vỗ má — Tại những Dừng lại thích hợp họ cúi xuống và cầu nguyện; và một trong số họ, sốt sắng hơn những người còn lại, trước Cung điện của Vua, đã vang lên Từ Penitentia (Sự Ăn Năn) qua một Loa phóng thanh. Những Người Ăn năn tự mình đã mặc và được bao phủ khắp người bằng những Trang phục vải lanh trắng, chỉ có những Lỗ được làm cho Mắt của họ nhìn ra. — Tất cả đều đi chân trần, và tất cả đều có những Xích dài nặng gắn vào Mắt cá chân của họ, mà, khi kéo lê dọc theo Đường phố, đã tạo ra một Tiếng lách cách ảm đạm: Nhưng mặc dù giống nhau về Trang phục, nhưng về các Khía cạnh khác có sự Đa dạng lớn trong số họ — Vì một số mang những Hòn đá lớn trên Lưng, và những người khác mang Xương và Đầu lâu của người chết trong Tay — Một số mang những Thập Tự lớn và dường như rất nặng trên Vai, trong khi những người khác dang Tay hoàn toàn rộng, hoặc mang một Bao đầy Gươm với các Mũi nhọn hướng xuống. — Hầu hết họ đã tự quất và đánh đập mình, một số bằng Dây thừng, và những người khác bằng những Mảnh Sắt phẳng. — Vì là một Đêm trăng sáng, tôi có thể thấy họ khá rõ; và thật sự một số trong họ đã đánh mạnh đến nỗi tôi nhận thấy Lưng của họ (để trần có chủ đích để bị đánh) hoàn toàn đỏ, và sưng lên rất nhiều bởi Sự dữ dội và Lặp lại của các Cú đánh. Nếu bạn thân mến của tôi đã ở đó, bạn đã cùng với tôi nói rằng, toàn bộ Cảnh tượng thật kinh khủng — Kinh khủng đến nỗi, được thông báo rằng nó sẽ được tiếp tục cho đến Sáng, tôi đã vui mừng trở về nơi tôi đến, khoảng Nửa đêm. Nếu bạn đã ở cùng tôi, tôi biết bạn đã cùng nhau ngợi khen và biết ơn tôn thờ CHÚA của mọi Chúa, không chỉ vì Kỳ quan lớn của Cải Chánh, — mà còn vì sự Giải cứu vinh hiển đã được thực hiện cho chúng ta, trong việc ngăn chặn Cuộc Nổi Loạn trái tự nhiên mới đây của chúng ta. Ôi với một Linh và Quyền năng từ trên cao mạnh mẽ biết bao, mà Lu-ther, Can-vin, Mê-lanch-thon, Zwingli, và những nhà Cải Chánh vinh hiển ấy, nhất thiết phải được ban cho, những người đã dám đầu tiên công khai chống lại và ngăn chặn một Trận lụt như vậy của Sự Mê tín và Chuyên chế thuộc linh! — Và chúng ta nợ Lòng biết ơn nào đối với Đấng, Đấng, dưới Đức Chúa Trời, đã là công cụ trong việc cứu chúng ta khỏi Sự trở lại của một Nô lệ thuộc linh như vậy, và một Sự vâng lời mù quáng như vậy đối với một Quyền lực Giáo Hoàng! Để có một Hồng y làm Vua của chúng ta — Một Hồng y, nếu không sinh ra, nhưng từ thời Thơ ấu đã được nuôi dưỡng tại Rô-ma — Một Hồng y, một trong những Con trai của người ấy đã được nâng lên cùng Phẩm giá Giáo hội, và cả hai đều dưới những Bổn phận mạnh mẽ nhất để ủng hộ Lợi ích của Hội Thánh ấy, mà những Sự Mê tín, cũng như các Nguyên tắc Chính trị của Nhà nước, họ đã hút vào và thấm nhuần ngay từ thời Thơ ấu của họ. [NEEDS REVIEW: đoạn về "Hồng y làm Vua" bị nén/vỡ nát trong OCR; đã dịch theo bản in, ám chỉ gia đình Kẻ Xưng Vương Stuart — người được nuôi dưỡng tại Rô-ma, một trong những con trai của người ấy (Hồng y Henry Benedict Stuart) được nâng lên phẩm giá Hồng y.] — Nhưng, phước thay cho Đức Chúa Trời, Cái bẫy đã bị phá, và chúng ta đã được giải cứu. Ôi cho các Thực hành Tin Lành được thêm vào các NGUYÊN TẮC TIN LÀNH! Ôi cho một Sự thừa nhận vâng phục đối với Đức Chúa Trời luôn được ban phước vì những Sự giải cứu lặp đi lặp lại của chúng ta! — Nhưng than ôi! Hãy tha thứ cho tôi, bạn thân mến của tôi, tôi dừng lại để khóc — Tạm biệt, tôi không thể mở rộng, nhưng để bạn đoán từ Nguồn nào những Giọt nước mắt của tôi chảy ra, tôi phải vội vàng ký tên,
Bạn thân mến của bạn,
Của bạn một cách chân thành nhất
Trong Chúa Phước Hạnh của chúng ta,
THƯ III
Lisbon, tháng 3, 1754.
Bạn thân mến của tôi,
Sự Quan Phòng vẫn giữ chúng ta tại Lisbon, và do đó tôi biết bạn sẽ hỏi thăm tin tức gì thêm từ đó? — Thật sự, phi thường như bao giờ — Vì tôi nay đã thấy các Lễ của một Thứ Năm Thánh, là một Ngày rất cao tại Thủ đô này, và đặc biệt đáng chú ý vì các Sự chiếu sáng lớn của các Nhà thờ, và việc Vua rửa chân cho mười hai Người nghèo. Qua Sự quan tâm của một Người bạn tôi đã được Nhận vào Phòng trưng bày nơi Nghi lễ được thực hiện. — Nó rộng lớn, và treo với Thảm thêu; một Tấm trong đó thể hiện Chúa Giê-xu khiêm nhường rửa Chân các Môn đồ của Ngài. Trước điều này, trên một Nơi cao nhỏ, ngồi mười hai Người mặc đồ đen. — Ở Đầu trên, và một số Phần khác của Phòng trưng bày, có những Tủ phụ bằng Vàng và Bạc, những Chậu và Bình lớn được làm một cách tò mò nhất; và gần những thứ này một Bàn lớn phủ với nhiều loại Món ăn, tất cả đều lạnh, được bày biện và trang trí theo Kiểu Bồ Đào Nha, — Thánh Lễ công khai buổi sáng đã kết thúc, Hoàng thượng đã vào, có các Quý tộc đi theo, những người dường như với tôi trông giống như rất nhiều Thượng nghị sĩ Rô-ma. — Chính Hành động rửa Chân của họ, tôi đã không đến kịp để thấy; nhưng khi điều đó đã kết thúc, một số Quý tộc trẻ đã phục vụ các Món ăn cho Anh em và Chú của Vua: Những người này lại đưa chúng cho Hoàng thượng, Đấng đã cho (tôi nghĩ) mười hai món trong tất cả cho mỗi Người nghèo, — Mọi thứ đã được thực hiện với rất nhiều Sự đứng đắn và Tính hài hước tốt, — Các Quý tộc trẻ đã phục vụ rất vui vẻ, các Quý tộc lớn tuổi trông hoàn toàn hài lòng, và Vua và các Quan hệ Hoàng gia của Ngài đã cư xử theo một cách rất lịch sự, dễ dàng. Trên toàn bộ, mặc dù, như bạn có thể dễ dàng đoán, nó không phải là một Bản sao chính xác của Thảm thêu, nhưng, vì Quần áo và Thức ăn của Người nghèo, khi bán, lên tới khoảng mười moidore, và vì có ít Sự pha trộn của Sự mê tín trong nó, tôi không thể nói nhưng tôi đã hài lòng với Buổi sáng Giải trí của mình như với bất cứ điều gì tôi đã gặp kể từ khi đến. Tôi tin toàn bộ đã mất gần hai Giờ. — Sau Bữa tối chúng tôi đã đi xem các Nhà thờ; nhưng Sự tráng lệ và Xa hoa của Đồ đạc, vào Dịp này, không thể diễn tả tốt được. Nhiều trong số chúng đã được treo với Gấm màu tím viền Vàng. — Trong một trong số chúng có một Bàn thờ bạc rắn có Chu vi vài thước, và cao gần mười hai Bậc: Và trong một nhà thờ khác một bàn thờ vàng, vẫn tráng lệ hơn, có cùng Kích thước. Đế của nó được nạm nhiều Đá quý, và gần Đỉnh được đặt các Hình ảnh bạc, Thể hiện các Thiên thần. Mỗi Bậc đã được lấp đầy với những Chân nến bạc lớn, với Nến sáp trong chúng, mà, đi lên bởi một Sự lên cao đều đặn cho đến khi chúng tự hình thành thành một Kim tự tháp, đã tạo ra một Ánh sáng lấp lánh và rực rỡ nhất. — Các Bàn thờ lớn của các Nhà thờ khác cũng được chiếu sáng một cách rất phong phú, và các Chậu bạc chứa Hoa nhân tạo, với một cây nến sáp lớn giữa mỗi chậu, đã được cố định khắp xung quanh một số trong chúng. Giữa những thứ này là những Bức tranh lớn màu đen và trắng, thể hiện các Phần khác nhau của Sự Thương Khó của Đấng Cứu Thế của chúng ta. — Và, tóm lại, mọi thứ đã tráng lệ, mê tín một cách lớn lao đến nỗi tôi tin rằng vài ngàn Bảng Anh sẽ không đủ chi phí cho một Ngày này. — Đi theo hướng nào bạn muốn, không có gì được thấy ngoài các Sự chiếu sáng bên trong, và Sự vội vàng bên ngoài. Vì mọi Người, ngay cả chính các Đầu đội Vương miện cũng không được miễn, đều bị bắt buộc vào Ngày này phải thăm bảy Nhà thờ hay Bàn thờ, Bắt chước, như được cho là, việc CHÚA của chúng ta bị vội vã từ một Tòa án này sang Tòa án khác, trước khi Ngài bị kết án treo trên Thập Tự. — Tôi đã thấy Nữ hoàng đi qua trong sự Uy nghiêm lớn để thăm ba trong số chúng. — Những chiếc Gối nhung đã được mang trước Hoàng hậu, và các Tấm ván đã được đặt dọc theo các Đường phố cho Chính bà và Đoàn tùy tùng đi bộ trên đó. Các Vệ binh đã tham dự trước và sau, và hàng ngàn Khán giả đã đứng mỗi Bên để nhìn họ khi họ đi qua. Vì mong muốn thấy Cách thức họ Vào, chúng tôi đã vào Nhà thờ cuối cùng trước khi họ đến. Đó là Nhà thờ Thánh Đa-minh, nơi có Bàn thờ vàng đã được đề cập trước, và tại đó Hoàng hậu và Đoàn tùy tùng đã quỳ khoảng một Phần tư Giờ. Suốt thời gian đó các Tu sĩ dòng Đa-minh đã hát một cách ngọt ngào đáng ngạc nhiên. — Nhưng khi tôi đứng gần Bàn thờ, đối diện Cửa lớn, tôi phải thú nhận linh hồn sâu kín nhất của tôi đã bị đánh động với một Sự kinh hoàng bí mật, khi, khi nhìn lên, tôi đã thấy, trên Mặt trước của Cửa sổ lớn của Nhà thờ, Đầu của nhiều trăm người Do Thái, được vẽ trên Vải bạt, những người đã bị kết án (bởi cái mà họ gọi là Tòa Án Dị Giáo Thánh và bị mang ra khỏi Nhà thờ ấy để bị thiêu. Cách lạ lùng này, để ép buộc Người ta vào! — Đó không phải là Phương pháp của Ngài, Hỡi Chiên Con hiền lành và đầy lòng thương xót của Đức Chúa Trời! Ngài đã không đến để hủy diệt Mạng sống của Con người, mà để cứu chúng. Nhưng Sự cuồng tín cũng tàn nhẫn như Mồ mả. — Nó không biết Hối hận. Từ mọi hiệu quả cay đắng và khủng khiếp của nó, lạy CHÚA tốt lành, xin giải cứu chúng ta. Nhưng để trở lại với Nữ hoàng — Sau khi thực hiện sự Tôn kính của mình, bà đã ra đi, và đi trong một Cỗ xe Nhà nước, tôi tin, trực tiếp từ Nhà thờ đến Cung điện của bà, và không nghi ngờ gì đủ mệt mỏi. Vì, ngoài việc đi bộ qua các Đường phố đến một số Nhà thờ, Hoàng hậu cũng, và các Công chúa, đã tham gia vào việc chờ đợi và rửa Chân của mười hai Người phụ nữ nghèo, theo một Cách công khai như Vua. — Trong Cuộc đi bộ về nhà chúng tôi đã gặp Hoàng thượng với Anh em và hai Chú của Ngài, chỉ có một vài Quý tộc mặc Nhung đen, và một vài Vệ binh không có Giáo dài đi theo. — Tôi cho rằng Ngài đang trở về từ Nhà thờ cuối cùng của mình, và, như người ta có thể tưởng tượng, cũng mệt mỏi như Hoàng hậu và các Con gái của Ngài. Khi Nhà thờ và Nhà nước kết hợp như vậy để trở thành những Người cha nuôi dưỡng và những Người mẹ nuôi dưỡng cho Sự mê tín, có gì là Kỳ diệu khi Uy tín và Ảnh hưởng của nó lan rộng như vậy trong số Dân chúng? Ôi nước Anh! nước Anh! nếu ngươi chỉ có Lòng sốt sắng tương xứng với Tri thức của ngươi, và sự Trong sạch bên trong tương xứng với Sự đơn sơ của sự Thờ phượng bên ngoài của ngươi, thì ngươi sẽ ở trong một Tình huống hạnh phúc và giống Đức Chúa Trời biết bao! — Ở đây tôi có thể khóc nữa. Một lần nữa tôi để bạn đoán Nguyên nhân; và nếu tôi gửi cho bạn thêm một Bức Thư có Bản chất tương tự, trước khi chúng ta rời khỏi Nơi này, đó là tất cả những gì bạn phải mong đợi từ,
Bạn thân mến của bạn,
Của bạn một cách chắc chắn nhất
Trong Đầu vinh hiển của chúng ta.
THƯ IV
Lisbon, ngày 13 tháng 4, 1754.
Bạn thân mến của tôi,
Sau Tin tức đã gửi cho bạn trong bức thư cuối cùng của tôi, tôi nghĩ Thư từ Lisbon của chúng ta sẽ hoàn toàn bị Ngừng lại, — Vì khi trở về Chỗ trọ của mình, (mệt mỏi như những người khác đã chạy từ Nhà thờ này sang Nhà thờ khác suốt Ngày) Tin đã được gửi cho tôi, rằng Tàu của chúng ta sẽ ra khơi vào Sáng hôm sau. — Tin này, tôi thú nhận, không hoàn toàn dễ chịu đối với tôi, bởi vì tôi muốn thấy Kết luận của các Lễ Mùa Chay. — Tuy nhiên, tôi đã sẵn sàng; và sau khi giải quyết các Công việc riêng của mình vào Đêm trước, đã được dẫn rất sớm vào Buổi sáng, bởi Chủ nhà tốt bụng của tôi, xuống Belém, nơi Tàu đang đậu. Chúng tôi đã chia tay. — Gió hứa hẹn sẽ thuận lợi; nhưng tắt dần, tôi đã rất háo hức lên bờ một lần nữa. Nhưng Cảnh tượng đã thay đổi biết bao! Trước đây, mọi thứ thường là Tiếng ồn và Sự vội vàng. Bây giờ, mọi thứ đã im lặng và đóng cửa trong Sự im lặng trang nghiêm và sâu thẳm nhất. Không có Đồng hồ hay Chuông nào được nghe từ Trưa Hôm qua, và hầu như không có Người nào được thấy trên Đường phố suốt đường đến Lisbon, — Khoảng Hai giờ Buổi chiều chúng tôi đã đến Nơi mà (tôi đã nghe vài Ngày trước) một Cảnh phi thường sẽ được trưng bày. — Bạn có thể đoán đó là gì không? Có lẽ không. — Vậy thì tôi sẽ cho bạn biết. — "Đó là Sự Đóng đinh của Con Đức Chúa Trời, được thể hiện một phần bởi các Hình ảnh câm, và một phần bởi các Người sống, trong một Nhà thờ lớn thuộc Tu viện St. De Beato." [NEEDS REVIEW: tên tu viện "St. De Beato" như in trong OCR; không xác định chắc chắn.] Vài ngàn người đã chen chúc vào đó; một số trong đó, như tôi được cho biết, đã chờ đợi ở đó từ Sáu giờ Sáng. Qua Sự can thiệp và Trợ giúp tốt bụng của một hay hai người Tin Lành, tôi không chỉ được nhận vào Nhà thờ, mà còn được đặt một cách rất thuận tiện để xem toàn bộ Buổi biểu diễn, — Chúng tôi đã không chờ lâu trước khi Bức màn được kéo lên. — Ngay lập tức, trên một Sân khấu cao, treo ở Mặt trước bằng vải đen, và phía sau bằng gấm lụa màu tím viền Vàng, đã được trưng bày trước Mắt chúng tôi một Hình ảnh của CHÚA GIÊ-XU với Chiều dài đầy đủ, đội Mão Gai, và bị đóng đinh trên Thập Tự, giữa hai Hình tượng có cùng Kích thước, thể hiện hai Tên trộm. Ở một Khoảng cách nhỏ, ở Tay phải, đã được đặt một Hình ảnh của Trinh Nữ Ma-ri, mặc những Diềm xếp dài đơn giản, và một loại Quần áo góa phụ. — Màn che của bà là Lụa màu tím, và bà có một Vòng hào quang bằng dây quanh Đầu, — Tại Chân Thập Tự nằm, trong một Tư thế buồn bã suy tư, một Người đàn ông sống, mặc Quần áo Phụ nữ, người đóng vai Ma-ri Ma-đơ-len; và không xa đứng một Thanh niên, Bắt chước môn đồ yêu dấu. Ông mặc một Áo choàng lụa xanh lỏng lẻo, và Tóc giả Bob. Mắt của ông cố định trên Thập Tự, và hai Tay của ông hơi dang ra. Ở mỗi Bên, gần Mặt trước của Sân khấu, đứng hai Lính canh mặc Đồ da bò, với những Mũ đáng sợ và Râu dài; và trực tiếp ở Mặt trước đứng một người khác còn đáng sợ hơn, với một Khiên lớn trong Tay. — Chúng ta có thể cho rằng ông ta là Thầy đội Rô-ma. Để hoàn thành Cảnh tượng, từ phía sau các Màn treo màu tím ra khoảng hai mươi Cậu bé nhỏ mặc áo tím có cánh, hai người một, mỗi người mang một cây nến sáp thắp sáng trong Tay, và một Mũ đỏ thẫm và vàng trên Đầu. — Khi Vào Sân khấu họ nhẹ nhàng cúi Đầu xuống với Khán giả, sau đó quỳ gối và Vâng lời, đầu tiên với Hình ảnh trên Thập Tự, và sau đó với Hình ảnh của Trinh Nữ Ma-ri. Khi đứng dậy, họ cúi chào nhau, và sau đó lấy các Vị trí tương ứng của họ đối diện nhau, trên các Bậc được chỉ định cho họ ở Mặt trước của Sân khấu. — Đối diện với điều này, ở một Khoảng cách vài thước, đứng một Tu sĩ đen, trong một Bục giảng treo Tang. — Trong một lúc ông đã dừng lại, và sau đó, phá vỡ Sự im lặng, dần dần nâng Giọng của mình lên cho đến khi nó được mở rộng đến một Cao độ khá cao, mặc dù tôi nghĩ hầu như không đủ cao cho một Thính giả lớn như vậy. — Sau khi ông đã giảng trong Bài giảng của mình khoảng một Phần tư Giờ [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "After he had F e in his Diſcourſe" — động từ bị vỡ nát; đã dịch là "đã giảng" theo mạch văn.], một Tiếng ồn lộn xộn đã được nghe gần Cửa lớn phía trước; và, khi quay Đầu lại, tôi đã thấy bốn Người đàn ông râu dài; hai trong số họ mang một Thang trên Vai, và sau họ là hai người nữa với những Đĩa mạ vàng lớn trong Tay, đầy Vải lanh, Hương liệu, v.v. — Những người này (như tôi tưởng tượng) là những Người đại diện của Ni-cô-đem và Giô-sép người A-ri-ma-thê. — Trên một Tín hiệu được đưa ra từ Bục giảng, họ tiến về phía các Bậc của Sân khấu. — Nhưng khi vừa cố gắng leo lên nó, theo Gật đầu của Thầy đội cảnh giác, các Lính quan sát đã Tấn công họ, và trình bày các Mũi của Giáo của họ trực tiếp vào Ngực của họ. Họ bị đẩy lui. — Sau đó một Bức thư từ Phi-lát được đưa ra. [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "a Letter from Plate"; đã dịch là "Bức thư từ Phi-lát" theo mạch văn.] — Thầy đội đọc nó, lắc Đầu, và, với vẻ mặt bày tỏ một Sự tuân thủ bị ép buộc, ra hiệu cho các Lính canh rút Vũ khí của họ. — Được phép như vậy, họ leo lên; và sau khi bày tỏ Sự tôn kính của họ, bằng cách quỳ gối đầu tiên với Hình ảnh trên Thập Tự, và sau đó với Trinh Nữ Ma-ri, họ rút lui về Phía sau Sân khấu. — Người giảng vẫn tiếp tục hùng biện, hay đúng hơn (như đã được nói) giải thích Cảnh buồn bã. Ma-ri Ma-đơ-len vẫn tiếp tục vặn Tay, và bày tỏ một cách khác nhau Nỗi buồn được đóng vai của mình; trong khi Giăng (dường như không quan tâm đến mọi thứ khác) đứng nhìn chằm chằm vào Hình tượng bị đóng đinh. Đến lúc này đã gần Ba giờ, và do đó thích hợp cho Cảnh tượng bắt đầu kết thúc. — Các Thang được leo lên, Dòng chữ trên đầu và Mão Gai được lấy đi, những Cuộn vải trắng dài được quấn quanh Cánh tay của Hình ảnh, và sau đó các Đinh gắn Tay và Chân được đóng ra. — Ở đây Ma-ri Ma-đơ-len trông uể oải nhất, và Giăng, nếu có thể, đứng kinh ngạc hơn trước. Người hùng biện nâng Giọng lên, và gần như tất cả Người nghe đã bày tỏ Sự quan tâm bằng cách khóc, đấm ngực, và đập má. Cuối cùng Thân thể được nhẹ nhàng hạ xuống. — Ma-ri Ma-đơ-len nhìn nó, và, dần dần đứng dậy, nhận Bàn chân vào Khăn tay trải rộng của mình; trong khi Giăng, (người cho đến nay vẫn đứng bất động như một Tượng) khi Thân thể đến gần Mặt đất hơn, với một Sự háo hức bày tỏ Tình cảm mãnh liệt của một Người bạn đồng cảm, chạy về phía Thập Tự, nắm lấy Phần trên của nó vào Vòng tay ôm chặt của mình, và, với Người bạn đồng tang ngụy trang của mình, giúp mang nó đi, — Và ở đây Vở kịch nên kết thúc, nếu tôi không sợ bạn sẽ giận tôi nếu tôi không cho bạn một Lời kể về hành động cuối cùng, bằng cách cho bạn biết điều gì đã xảy ra với Thi thể sau khi nó được hạ xuống, — Những Chuẩn bị lớn đã được thực hiện cho việc Chôn cất nó. — Nó đã được gói trong Vải lanh và Hương liệu, v.v. và được đặt trên một Cáng treo phong phú, sau đó được khiêng quanh Sân nhà thờ trong Cuộc Rước lớn. — Hình ảnh của Trinh Nữ Ma-ri là Người than khóc chính, và Giăng và Ma-ri Ma-đơ-len, với một Đoàn Tu sĩ mang Nến sáp trong Tay, đã đi theo sau. Quyết tâm thấy toàn bộ, tôi đã chờ sự Trở lại của nó, và trong khoảng một Phần tư Giờ Thi thể đã được mang vào, và đặt trong một Mộ mở được chuẩn bị cho Mục đích; nhưng không trước khi một Linh mục, có một số người cùng Dòng mặc Trang phục lộng lẫy đi kèm, đã xông hương nó, hát cho nó và quỳ gối trước nó. Giăng và Ma-ri Ma-đơ-len đã tham dự Tang lễ; nhưng Hình ảnh của Trinh Nữ Ma-ri đã được mang đi và đặt trên Mặt trước của Sân khấu, để được hôn, tôn thờ, và thờ phượng bởi Dân chúng. — Điều này tôi đã thấy họ làm với sự Háo hức và Tôn kính tối đa. — Và như vậy đã kết thúc Trò hề Bi-hài, mê tín, thờ hình tượng của Thứ Sáu Tuần Thánh này. — Một Trò hề, mà trong khi tôi thấy, cũng như bây giờ trong khi tôi đang mô tả nó, đã khơi dậy trong tôi một Sự phẫn nộ cao. Chắc chắn tôi đã nghĩ, trong khi tham dự một Cảnh tượng giả dối Tôn kính như vậy, nếu bao giờ, bây giờ là lúc Chúa Giê-xu thân yêu bị đóng đinh lại; và tôi không thể nghĩ ra, lúc đó, và thậm chí bây giờ, không có Lời biện hộ nào khác cho những Người tôn kính nghèo khổ ấy, ngoài điều mà chính Sự Vô tội chịu đau khổ đã cầu nguyện cho Kẻ thù của mình, khi thực sự treo trên Thập Tự, đó là, "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì." — Chỉ có một điều thiếu để nâng Sự phẫn nộ của một người lên Cao độ cao nhất, và đó là để một trong những Lính đâm vào Sườn của Hình ảnh trên Thập Tự. — Điều này rất có thể bạn đã nghe đã thực sự được thực hiện ở những Nơi khác, và với một chút Nghệ thuật hơn, tôi nghĩ, có thể đã được thực hiện ở đây. — Không nghi ngờ gì nó đã cho Người giảng một Cơ hội tốt như vậy, nếu không phải tốt hơn, để tác động lên Cảm xúc của Thính giả của ông, so với việc lấy xuống Dòng chữ trên đầu và Mão Gai, và lau Đầu bằng một Miếng vải đẫm máu, và sau đó trưng bày nó trước Mắt của Dân chúng; tất cả những điều mà tôi đã thấy thực hiện trước khi Thân thể được hạ xuống. — Nhưng than ôi! bạn thân mến của tôi, Lời hùng biện thấp hèn biết bao, và Lời hùng biện ấy nhất thiết phải hoàn toàn thiếu Sự chứng minh của Thánh Linh, và của một Quyền năng thiêng liêng, mà đứng cần một Đoàn tùy tùng như vậy của Sự phô trương mê tín để làm cho nó ấn tượng! Bạn nghĩ sao, bạn thân mến của tôi, Sứ đồ Phao-lô đã dùng hay cần bất kỳ Thủ đoạn nào như vậy để khơi dậy Cảm xúc của Dân chúng Ga-la-ti? Trong số họ, như chính ông thông báo cho chúng ta, Chúa Giê-xu Christ đã bị đóng đinh, và được bày tỏ một cách rõ ràng. — Nhưng sự việc là như vậy, và sẽ là như vậy, khi Sự Đơn sơ và Tính thuộc linh bị trục xuất khỏi các Nghi lễ tôn giáo của chúng ta, và Sự xảo quyệt và Thờ hình tượng được đặt vào Chỗ của chúng. Tôi biết rõ rằng những người Rô-ma phủ nhận Lời buộc tội Thờ hình tượng; nhưng sau khi đã thấy những gì tôi đã thấy Ngày này, cũng như vào nhiều Thời điểm khác kể từ khi tôi đến đây, tôi không thể không nghĩ rằng một Người phải có khả năng tạo ra nhiều hơn những Sự phân biệt siêu hình, và giao dịch với những Ý tưởng rất trừu tượng thật sự, để tránh Lời buộc tội một cách công bằng. — Nếu được cân trong Cân của Nơi Thánh, tôi chắc chắn Cân phải nghiêng về Phía Tin Lành; — Nhưng một Cân như vậy những Người nghèo này không được phép sử dụng! Trái tim của bạn có chảy máu cho họ không? Trái tim tôi chảy máu, tôi chắc chắn, và tôi tin sẽ chảy máu ngày càng nhiều hơn, nếu tôi ở lại lâu hơn, và thấy những gì họ gọi là Ha-lê-lu-gia và các Sự tôn kính lớn của họ vào Ngày Lễ Phục Sinh. Nhưng Cảnh tượng ấy bị từ chối đối với tôi. Gió đang thuận, và tôi phải đi. — Hãy theo tôi bằng những Lời cầu nguyện của bạn, và tin tôi là,
Bạn thân mến của bạn,
Của bạn một cách trìu mến nhất,
Trong Đấng Cứu Chuộc Chung của chúng ta.