Sợi Dây Xích Vàng Của Người Tin
George Whitefield · The Believers Golden Chain. A Farewel Sermon preached on Tuesday afternoon Sept. 15th, 1741, in the High-Church-Yard of Glasgow. By the Rev. Mr. George Whitefield. Taken from his own Mouth, and publis
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Sợi Dây Xích Vàng Của Người Tin
- SỢI DÂY XÍCH VÀNG CỦA NGƯỜI TIN
- Bài Giảng Tạm Biệt, Rao Giảng Chiều Thứ Ba, Ngày 15 Tháng 9 Năm 1741, Tại Sân Nhà Thờ High-Church, Glasgow
- I. NGUỒN MÀ TỪ ĐÓ MỌI PHƯỚC LÀNH THUỘC LINH HOÀN TOÀN TUÔN CHẢY
- II. NHỮNG PHƯỚC LÀNH THUỘC LINH CHÚNG TA HƯỞNG NHỜ ĐỨC CHÚA GIÊ-XU CHRIST
- 1. Sự Khôn Ngoan
- 2. Sự Công Bình
- 3. Sự Nên Thánh
- 4. Sự Cứu Chuộc
Sợi Dây Xích Vàng Của Người Tin
Nguyên tác: "The Believers Golden Chain. A Farewel Sermon preached on Tuesday afternoon Sept. 15th, 1741, in the High-Church-Yard of Glasgow. By the Rev. Mr. George Whitefield. Taken from his own Mouth, and published at the earnest Desire of many of the Hearers" — George Whitefield (Glasgow, 1742) [NEEDS REVIEW: trang tựa bản OCR bị vỡ nát nhiều chỗ; nhan đề đầy đủ, địa điểm (Sân Nhà thờ High-Church, Glasgow), ngày rao giảng (chiều thứ Ba, 15 tháng 9 năm 1741), tác giả, dòng "Taken from his own Mouth" và năm in (1742) được khôi phục theo danh mục và nội dung.]
Tác giả: George Whitefield (1714–1770), mục sư Anh, Trường Pembroke, Oxford
Nguồn: https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_the-believers-golden-cha_whitefield-george_1742/bim_eighteenth-century_the-believers-golden-cha_whitefield-george_1742_djvu.txt
(Ghi chú: Bản OCR nguồn bị hỏng nặng nhiều chỗ (chữ ſ dài, dòng vỡ, đoạn rác, thứ tự câu bị xáo trộn); những lỗi hiển nhiên đã được sửa lặng lẽ theo mạch văn; những chỗ không chắc chắn được đánh dấu [NEEDS REVIEW].)
Trạng thái duyệt: AI, chưa duyệt (chưa được mục sư duyệt)
SỢI DÂY XÍCH VÀNG CỦA NGƯỜI TIN
Bài Giảng Tạm Biệt, Rao Giảng Chiều Thứ Ba, Ngày 15 Tháng 9 Năm 1741, Tại Sân Nhà Thờ High-Church, Glasgow
I Cô-rinh-tô 1:30. *"Nhưng bởi Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng bởi Đức Chúa Trời đã trở nên cho chúng ta sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc."*
Trong tất cả các câu Kinh Thánh có lẽ không có câu nào bao quát hơn, ít nhất là câu nào bày tỏ phẩm giá và hạnh phúc của người tin trong một cách sống động hơn, câu mà tôi vừa đọc cho anh em. Tôi không thể không gọi nó là Sợi Dây Xích Vàng Của Người Tin; mỗi mắt xích của nó đều xứng đáng với sự ngưỡng mộ tột cùng của chúng ta. Nó là một sợi dây xích giống như Thang của Gia-cốp, vươn từ Thiên Đàng xuống Đất, và từ Đất lên Thiên Đàng trở lại. Ở đây là Nguồn của mọi phước lành chúng ta nhận được — tình yêu tuyển chọn của Đức Chúa Trời; ở đây là Đấng Trung Gian, Đấng mà nhờ Ngài chúng ta nhận được những điều ấy, tức là Chúa Giê-xu Christ; và ở đây là những lợi ích mà nhờ Đấng Christ chúng ta nhận được, tức là sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh và sự cứu chuộc.
Chúng ta thường nghĩ rằng đó là bổn phận của các mục sư, một cách đặc biệt, nhắc nhở Cơ Đốc nhân về những đặc ân vĩ đại không thể nói hết mà họ hưởng nhờ Đức Chúa Giê-xu Christ; vì có quá nhiều điều lôi kéo chúng ta xa khỏi Đức Chúa Trời; quá nhiều hoạn nạn và thập tự giá mà chúng ta nhất thiết phải gặp để đè nặng tâm trí chúng ta, và quá nhiều sự khinh miệt mà chúng ta chắc chắn sẽ phải chịu, nếu chúng ta muốn làm môn đồ của Đấng Christ. Vì vậy, để an ủi dân sự của Đức Chúa Trời dưới những điều ấy, chúng ta có thể chắc chắn là một trong những chức vụ đặc biệt của một mục sư Phúc Âm. Vị sứ đồ vĩ đại đã viết những lời này lúc bấy giờ đang ở một nơi lịch sự gọi là Cô-rinh-tô, nơi dường như các triết gia coi sự rao giảng của ông chẳng khác gì sự dại dột. Nếu ông đến với họ bằng những bài diễn văn đạo đức về những điều của thiên nhiên, và nói theo cách trừu tượng mà các triết gia nói, họ sẽ rất coi trọng ông; nhưng khi ông gạt sang một bên trang sức bề ngoài của học thức, và chỉ đơn giản rao giảng một Đấng Cứu Chuộc bị đóng đinh, dường như điều này là một hòn đá vấp ngã, một giáo lý không hợp với khẩu vị lịch sự của họ, hay đúng hơn là khẩu vị phàm tục của họ. Như đã xảy ra với sứ đồ, không nghi ngờ gì cũng đã xảy ra với những người theo ông; họ bị khinh miệt như ông, và mọi điều ác đều bị nói chống lại họ vì cớ Chúa Giê-xu Christ.
Để nâng đỡ ông và họ dưới những hoạn nạn khác nhau này, dưới sự khinh miệt này, ông nhắc nhở họ về điều Đấng Christ đã làm cho linh hồn họ; ông nhắc nhở họ rằng chương trình Phúc Âm đã được sắp đặt như thế; và ông đến để rao giảng theo cách này với một mục đích là làm cho sự khôn ngoan xác thịt bị hổ thẹn, và Đức Chúa Trời đã sắp đặt sự cứu chuộc của chúng ta bởi sự chết của Đấng Christ như thế, để không một xác thịt nào khoe mình trước mặt Ngài, nhưng đồng thời để họ khoe mình trong Đức Chúa Trời một cách đúng đắn, để linh hồn họ tôn cao Chúa, và tâm linh họ vui mừng trong Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Rỗi của họ, ông nhắc họ nhớ, trong những lời của câu gốc, về những gì họ được hưởng nhờ Đức Chúa Giê-xu Christ.
Vì vậy, mục đích của tôi là, để khích lệ những người là Cơ Đốc nhân, và để cải đạo những người không phải là Cơ Đốc nhân, chia câu gốc theo cách sau đây.
Thứ nhất, tôi sẽ chỉ cho anh em Nguồn mà từ đó mọi phước lành thuộc linh hoàn toàn tuôn chảy, tức là: *"Nhưng bởi Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng bởi Đức Chúa Trời, v.v."*
Thứ hai, tôi sẽ cố gắng chỉ cho anh em những phước lành thuộc linh mà chúng ta hưởng nhờ Đức Chúa Giê-xu Christ, tức là, sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh và sự cứu chuộc.
I. NGUỒN MÀ TỪ ĐÓ MỌI PHƯỚC LÀNH THUỘC LINH HOÀN TOÀN TUÔN CHẢY
Và trước hết, tôi sẽ chỉ cho anh em Nguồn mà từ đó mọi phước lành thuộc linh mà chúng ta hiện hưởng, hoặc sẽ hưởng, hoàn toàn tuôn chảy: Đó là từ tình yêu tuyển chọn đời đời của Đức Chúa Trời là Cha. Tôi rất ý thức rằng điều tôi sắp nói về tình yêu tuyển chọn đời đời của Đức Chúa Trời sẽ không làm hài lòng những người tự nhiên. Không có điều gì mà con người tự nhiên chống lại nhiều hơn giáo lý về sự tuyển chọn, giáo lý về tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời. Và mặc dù nhiều người trong anh em đã được báp-têm trong Hội Thánh này, có lẽ tất cả anh em đã học Giáo Lý Lớn và Giáo Lý Nhỏ của Hội Đồng Westminster, mặc dù đó chính là giáo lý đầu tiên, Đức Chúa Trời chọn những ai Ngài muốn, nhưng tôi e rằng có nhiều người trong số các mục sư và dân chúng đang nghiêng về chủ nghĩa Arminian, và ước gì tình yêu đời đời không bao giờ được nhắc đến trong các giảng đài của chúng ta. Nhưng dù con người tự nhiên có chống lại thế nào đi nữa, đó là một giáo lý làm sống lại linh hồn, ngọt ngào và an ủi đối với con cái của Đức Chúa Trời Tối Cao. Tôi sẽ không nói rằng mọi người phủ nhận tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời đều là người xấu; vì tôi tin rằng nhiều người có tấm lòng tốt hơn cái đầu của họ, nhưng tôi sẽ nói (cùng với một ông Trail) rằng đó thực sự là một dấu hiệu rất xấu, dấu hiệu của một tấm lòng chưa hạ mình, khi chúng ta đáp lại Đấng Tạo Hóa của mình, và nói với Đức Chúa Trời rằng: Ngài làm gì vậy? Đó là dấu hiệu của một tấm lòng chưa hạ mình, khi chúng ta chống lại ý muốn của Ngài, và nói: Ngài không nên làm những gì Ngài muốn. Con người chống lại giáo lý về sự tuyển chọn: nhưng, hỡi các bạn của tôi, nếu chúng ta xét tấm lòng ghét Đức Chúa Trời; nếu chúng ta xét điều này, chúng ta sẽ thấy rằng không thể nào có bất kỳ linh hồn nào được cứu, nếu họ bị bỏ mặc cho ý chí tự do của mình; và nếu họ được cứu, họ phải được Đức Chúa Trời chọn từ muôn đời. Đây là Nguồn của mọi hạnh phúc; và tôi không thể nghĩ rằng tôi đã tuyên bố toàn bộ ý chỉ của Đức Chúa Trời cho anh em, cho đến khi tôi nhắc anh em nhớ về tình yêu tuyển chọn đời đời của Đức Chúa Trời.
Tôi hết lòng ước ao rằng những người tự gọi mình là Cơ Đốc nhân được biết nhiều hơn về Giao Ước Cứu Chuộc, Giao Ước Ân Điển, hợp đồng đời đời đã được lập giữa Cha và Con từ muôn đời, và để cho anh em một sự hiểu biết rõ ràng về nó, tôi nghĩ anh em không thể đọc một cuốn sách nào tốt hơn cuốn sách được viết bởi người thánh của Đức Chúa Trời là ông Boston, một cuốn sách đáng giá bằng vàng. [NEEDS REVIEW: đoạn về cuốn sách của Boston trong bản OCR bị vỡ nát nhiều chỗ, gồm các mảnh "he Representative of all Mankind" và "worth its weight in Gold"; đã khôi phục theo mạch văn.] Vì A-đam là đầu, là người đại diện của toàn thể nhân loại; tôi nghĩ nếu chúng ta đọc nó với tâm trí không thành kiến, chúng ta phải đi đến sự hiểu biết này: Rằng mọi sự công bình của chúng ta đều như giẻ rách dơ bẩn; nếu không có điều này, con người phải khoe mình trong chính mình; con người phải nói: Không phải bởi Ngài mà bởi tôi, bởi ý chí tự do của tôi mà tôi được cứu; con người sẽ cướp mất vinh quang của Đức Chúa Trời; và vì vậy con người tự nhiên nói: Hãy gạt bỏ giáo lý về tình yêu đời đời. Nếu chúng ta đọc Phúc Âm, chúng ta sẽ thấy Đức Chúa Giê-xu Christ, trước khi chịu khổ hình, cầu nguyện từ cuốn sách bí mật của các sắc lệnh của Đức Chúa Trời: *"Cha ơi, Con muốn rằng những người Cha đã ban cho Con được ở với Con."* Chúa của chúng ta hẳn đã không cầu nguyện đúng, nếu không có những người được Cha ban cho Ngài; và vì vậy Đức Chúa Trời đã lập giao ước với người được chọn của Ngài: *"Ta đã chọn Đa-vít,"* người là người đại diện của Đấng Christ, Đức Chúa Trời là Cha đã ban cho Đức Chúa Giê-xu Christ một đám đông các linh hồn mà không ai có thể đếm được; và Đức Chúa Giê-xu Christ được chỉ định là Đầu, là Người Đại Diện của những người ấy; vì những người ấy, Chúa Giê-xu Christ đã đổ huyết Ngài; vì những người ấy, Ngài phải hoàn thành Giao Ước Việc Làm; và khi Ngài làm điều này, Ngài sẽ thấy sự đau đớn của linh hồn Ngài, và được thỏa lòng vì sự cứu rỗi của những người tin cậy nơi Ngài. Nếu không có điều như thế, chúng ta có thể tuyệt vọng về lòng thương xót. Hãy thử ý chí tự do của chính mình: anh em sẽ thấy nếu anh em đến với Đức Chúa Trời, đó là vì Đức Chúa Trời đã đến với anh em trước; và khi chúng ta thấy điều này, chúng ta sẽ quỳ xuống dưới chân Ân Điển Tối Thượng, và kêu lên: Ân điển, ân điển!
Từ Nguồn này, tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời, mọi phước lành tuôn chảy qua Chúa Giê-xu Christ, được mô tả trong phần sau của câu gốc: sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh và sự cứu chuộc.
Chúa Giê-xu Christ đã chọn anh em, và anh em đã không chọn Đức Chúa Trời. Vì vậy, khi sứ đồ nhắc nhở người Cô-rinh-tô về đặc ân của họ, ông bảo họ hãy nhìn đến Hòn Đá mà từ đó họ đã được đào ra, trong câu 29: *"Hầu cho không một xác thịt nào khoe mình trước mặt Ngài"*; và rồi ông nói với họ: *"Nhưng bởi Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng bởi Đức Chúa Trời"* (tức là Đức Chúa Trời là Cha) *"đã trở nên cho chúng ta sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh và sự cứu chuộc; hầu cho, như có chép, ai khoe mình, hãy khoe mình trong Chúa."* Điều này làm cho giáo lý trở nên ngọt ngào đối với các thánh đồ, đến nỗi nó khiến họ dâng vinh quang cho Chúa: Tại sao là tôi, hỡi Chúa? tại sao là tôi? Điều này hạ họ xuống dưới chân Ân Điển, Ân Điển. Và tôi tin chắc rằng khi tất cả chúng ta là những người tin đến một thế giới khác, tất cả chúng ta sẽ đồng ý về giáo lý tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời; trên Thiên Đàng, tất cả chúng ta sẽ đồng ý về nó.
Ở đây, vậy, là Nguồn mà từ đó mọi phước lành thuộc linh mà chúng ta hiện hưởng, trong và vì cớ Đấng Christ, tuôn chảy.
II. NHỮNG PHƯỚC LÀNH THUỘC LINH CHÚNG TA HƯỞNG NHỜ ĐỨC CHÚA GIÊ-XU CHRIST
1. Sự Khôn Ngoan
Và điều đầu tiên là Sự Khôn Ngoan: Và anh em hiểu gì bởi chữ Khôn Ngoan? Nếu tôi hỏi anh em, anh em cho rằng sự khôn ngoan bao gồm điều gì? Anh em sẽ nói nó bao gồm việc dậy sớm, và thức khuya, ăn bánh của sự lo lắng; tích trữ của cải, và đặt tên mình cho chúng. Tôi cho rằng anh em cho những người có nhiều của cải nhất là những người khôn ngoan nhất. Đức Chúa Trời ban cho tôi thẩm quyền gọi anh em là những kẻ dại; của cải của anh em sẽ chỉ làm tăng thêm sự định tội của anh em. Của cải sẽ bay đi như chim ưng về phía Thiên Đàng; hoặc nếu của cải không rời bỏ anh em, anh em phải rời bỏ chúng: vì người giàu cũng phải chết, và để lại của cải của họ cho người khác; và dù giàu đến đâu, trong vài tháng, ngày, hoặc giờ nữa, thân thể anh em có thể được đưa đến mồ; nhưng nếu anh em không giàu có đối với Đức Chúa Trời, linh hồn anh em sẽ bị đày xuống địa ngục. Của cải không thể làm cho con người hạnh phúc trong Ngày Chết. Nếu anh em có thể chinh phục thế giới, hay một nghìn thế giới, anh em phải bị bắt buộc làm như A-lịch-sơn đã làm trước anh em, ngồi xuống và khóc: Chúng ta không còn thế giới nào nữa để chinh phục.
Những người khác nữa, có lẽ, nếu tôi hỏi anh em, anh em hiểu gì bởi sự khôn ngoan? Anh em sẽ nói anh em khinh miệt của cải; anh em thích hào phóng; nhưng anh em được dùng vào việc gì? Vào việc mặc cho kẻ trần truồng? Và cho kẻ đói ăn? Không, nhưng vào việc tiêu tiền của anh em và thời gian quý báu của anh em vào các buổi khiêu vũ, các buổi họp mặt, vào việc thăm viếng, và vào những trò giải trí lịch sự, và nếu anh em có danh tiếng giữa loài người là những người bạn tốt, những người bạn lịch sự, anh em nghĩ rằng anh em thực sự khôn ngoan. Nhưng, hỡi các bạn yêu dấu của tôi, đây chỉ là những sự hưởng thụ thuộc cảm giác; chúng không thể lấp đầy tâm trí chút nào, hay làm thỏa mãn linh hồn. Tôi luôn nghĩ rằng đó là một mưu kế lớn của ma quỷ, để giữ tâm trí trong hành động. Tôi thấy nói chung mỗi tháng ma quỷ thay đổi thời trang. Mỗi tháng! Tại sao lại thế? Ma quỷ nghĩ: Ta phải giữ chúng bận rộn, và con cái của ma quỷ lập tức bắt tay vào việc; chúng đi trong một vòng tròn của lạc thú, như thể chúng nghĩ rằng thật tốt để kể lại vào Ngày Lớn, bao nhiêu thời gian chúng ta đã dành cho gương soi, các buổi khiêu vũ, các buổi họp mặt, và chơi bài và đánh bạc. Nhưng đây không phải là sự khôn ngoan, đó là sự dại dột; hỡi các bạn yêu dấu của tôi, đó là sự dại dột; và khi anh em có một tấm lòng mới, anh em sẽ không còn phục tùng những điều này nữa, giống như việc anh em đưa đầu mình vào lửa vậy.
Nhưng có lẽ nhiều người có khẩu vị tinh tế hơn, anh em sẽ khinh miệt lạc thú; anh em là những người có học thức, anh em mong muốn biết sách vở, và có lẽ thời gian của anh em đều được dùng vào việc học hành của mình; vào việc thu thập nhiều vật quý hiếm trong thư viện của mình; vào việc xem các trận đánh của A-lịch-sơn đã được đánh như thế nào; vào việc đọc các Bình Luận của Xê-sa, và một đống kiến thức vô ích như thế, và anh em nghĩ mình là những người có học thức, và kể lại có bao nhiêu ngôi sao đã xuất hiện vào một đêm nào đó; và anh em đang thu thập một đống kiến thức vô ích liên quan đến hạnh phúc của mình, cũng như việc biết một con quạ đã rụng một chiếc lông trên ngọn núi kia. Anh em là những người học thức theo chữ nghĩa; nhưng anh em không biết gì về chính mình, và về Đức Chúa Trời; tôi đang nói về kiến thức của con người, khi được sử dụng trái với kiến thức thiêng liêng của Đức Chúa Trời.
Vậy thì tôi phải gửi anh em đến trường để biết sự khôn ngoan thật là gì; đó là trong việc biết chính mình. *"Hãy biết chính mình"* là lời nói của một trong những người khôn ngoan của Hy Lạp; và ở đây là sự khởi đầu của sự khôn ngoan thật, để biết chính mình, và biết sự cần thiết của chúng ta đối với Chúa Giê-xu Christ. Đây là sự khôn ngoan. Người thực sự biết điều này, biết đủ để làm cho mình hạnh phúc, dù không biết gì khác; vì người như thế sẽ được làm cho khôn ngoan đến sự cứu rỗi: Nhưng người không biết điều này, sẽ chỉ bị định tội với sự long trọng hơn mà thôi.
Ở đây, vậy, theo nghĩa này, Đức Chúa Giê-xu Christ được làm cho chúng ta thành sự khôn ngoan. Điều đầu tiên Đấng Christ làm cho linh hồn chúng ta, là chỉ cho chúng ta thấy chính mình; làm cho chúng ta cảm thấy chúng ta cần một Đấng Cứu Rỗi; làm cho chúng ta cảm thấy sự khốn khổ của mình; sự phải chịu định tội của mình; và cho chúng ta biết rằng không có danh nào khác dưới trời được ban cho để chúng ta có thể được cứu, ngoài danh của Đức Chúa Giê-xu.
Vậy thì câu hỏi lớn là, hỡi các bạn của tôi, Đức Chúa Giê-xu Christ đã được làm cho linh hồn anh em thành điều này chưa? Bởi bản chất chúng ta là những kẻ dại; chúng ta sinh ra giống như một con lừa hoang; chúng ta không biết gì về chính mình, hay về Đức Chúa Trời. Nhưng Đấng Christ làm cho chúng ta biết chúng ta là gì. Câu hỏi lớn là, Đức Chúa Trời đã bao giờ làm cho những mũi tên cáo trách của Ngài đâm vào linh hồn anh em chưa? Anh em đã bao giờ cảm thấy sự khốn khổ của mình chưa? Anh em đã bao giờ cảm thấy rằng anh em đáng bị định tội chưa? Anh em đã bao giờ cảm thấy mình là những tội nhân nghèo khổ, khốn khổ, mù lòa và trần truồng, và rằng anh em bị hư mất, và bị hủy hoại nếu không có Đấng Christ chưa? Chúng ta có thể thừa nhận điều này bằng lời nói, anh em sẽ nói chúng ta thừa nhận điều này; nhưng có sự khác biệt giữa việc đồng ý với nó trong đầu, và cảm nhận nó trong tấm lòng của chúng ta; tấm lòng anh em đã bao giờ bị hạ xuống chưa? Anh em đã bao giờ bị đặt dưới một tấm lòng nặng trĩu chưa? Anh em đã bao giờ biết cảm giác mệt mỏi với cảm giác về tội lỗi, và nằm xuống với nhà tiên tri: *"Tội lỗi của tôi quá nặng đối với tôi để mang"* chưa? Anh em đã bao giờ trải nghiệm điều như thế này chưa? Nếu không, đừng gọi mình là khôn ngoan: Anh em không khôn ngoan; anh em là những kẻ dại, những kẻ điên; anh em vẫn còn trong Trạng Thái Tự Nhiên; cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn còn ngự trên anh em. Đúng là không phải mọi người đều có cùng mức độ kinh hoàng; nhưng chắc chắn tất cả những ai biết chính mình, những người được đưa đến Đấng Christ, dù bằng sự cáo trách ngắn hơn hay dài hơn, đều được làm cho biết rằng đó là điều không thể chịu đựng được, điều không thể được mang bởi bất kỳ ai ngoài Đấng Christ yêu dấu.
Hỡi các bạn yêu dấu, xin hãy vui lòng kiểm tra tấm lòng của mình; anh em hiện đang ngồi đây với một đám đông lớn; tôi tin rằng đây là lần cuối cùng, theo mọi khả năng, tôi sẽ nói chuyện với anh em ở đây tại nơi này. Hãy để tôi hỏi, anh em đã bao giờ cảm thấy cảm giác rời xa Đức Chúa Trời hằng sống là gì chưa? Anh em đã bao giờ cảm thấy cảm giác cần Đấng Christ quý báu là gì chưa? Để có những suy nghĩ của mình được rút ra theo Đấng Christ; để biết và cảm nhận mà thừa nhận từ tấm lòng của mình, rằng không ai ngoài Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng Cứu Chuộc yêu dấu, có thể cứu anh em khỏi cơn thịnh nộ của một Đức Chúa Trời bị xúc phạm. Nếu vậy, hỡi những linh hồn hạnh phúc, thế gian coi anh em là những kẻ dại và điên; nhưng anh em là khôn ngoan trước mặt Đức Chúa Giê-xu Christ. Đức Chúa Trời ban cho sự cáo trách không rời đi, cho đến khi chúng kết thúc trong sự cải đạo vững chắc. Như vậy Đức Chúa Trời được làm cho chúng ta thành sự khôn ngoan.
2. Sự Công Bình
Lại nữa, Đấng Christ được làm cho chúng ta thành sự công bình. Bởi chữ Công Bình, ở đây tôi hiểu điều mà tôi thường nhắc đến trong các bài giảng của mình, mặc dù tôi e rằng nó ít được bàn luận bởi Cơ Đốc nhân hay mục sư — đó là sự công bình, sự vâng phục hoàn hảo và sự chết của Đấng Cứu Chuộc yêu dấu. Đây là điều chúng ta phải hiểu bởi chữ Công Bình. Như tôi thường nói với anh em, chúng ta không có bất kỳ sự công bình nào của riêng mình; và tôi tin rằng không có gì gây xúc phạm hơn đối với Đức Chúa Trời vĩ đại, hơn việc con người giả vờ trộn lẫn các việc làm của họ với sự công bình của Đức Chúa Giê-xu Christ. Chủ nghĩa Arminian là Chủ nghĩa Giáo Hoàng ở tận đáy. Chúa Giê-xu Christ là Chúa, sự công bình của chúng ta. Như tội lỗi của A-đam được kể cho chúng ta, thì sự công bình của Đức Chúa Giê-xu Christ cũng được kể cho chúng ta; không có điều gì chúng ta làm có thể, trong bất kỳ mức độ nào, giới thiệu chúng ta với ân huệ của Đức Chúa Trời: Chỉ trong Đấng Christ, và vì cớ sự công bình của Đấng Christ, Đức Chúa Trời là Cha sẽ hài lòng với chúng ta.
Sứ đồ nối sự công bình với sự khôn ngoan; vì khi sinh vật nghèo khổ được làm cho biết chính mình và cảm thấy mình khốn khổ, hoàn toàn bị hư mất và bị hủy hoại, sống mà không có Đức Chúa Trời, nó sẽ nói gì? Tôi đã mất rồi: Hết rồi với tôi: Tôi cảm thấy cơn thịnh nộ của một Đức Chúa Trời bị xúc phạm — tôi phải bị định tội mãi mãi. Bây giờ sự an ủi đột phá đến linh hồn; một sự bày tỏ về sự công bình của Đấng Christ được làm cho nó, và Thánh Linh của Đức Chúa Trời chỉ cho sinh vật nghèo khổ thấy rằng mặc dù nó không có sự công bình nào của riêng mình; nhưng có một sự công bình được dành cho nó, sự công bình của Đấng Christ, Ngài được Đức Chúa Trời làm cho thành sự công bình; điều đó ngụ ý, nó được làm cho thành của chúng ta bằng sự kể cho. Và khi chúng ta được mặc lấy sự công bình của Đấng Christ, Đức Chúa Trời Toàn Năng, vì cớ Đấng Christ, xóa bỏ sự gian ác của chúng ta, và chúng ta đứng được đầu tư với sự công bình của Ngài, chúng ta không còn liên quan gì với luật pháp; chúng ta có quyền đạo đức đối với những gì Đức Chúa Giê-xu đã mua bằng huyết Ngài.
Nhưng câu hỏi lớn là, Đức Chúa Giê-xu có được làm cho chúng ta thành sự công bình không? Nhiều người có thể giả vờ có đức tin; nhưng đó chỉ là đức tin chung chung mà họ có: Nếu chúng ta thấy Đấng Christ được dâng cho anh em trong Lời, anh em đồng ý Đức Chúa Giê-xu đã chết vì tội nhân, và ở đó anh em dừng lại. Nhưng câu hỏi lớn là, đã có sự áp dụng của Đức Chúa Giê-xu Christ cho tấm lòng của anh em chưa, nếu không đức tin của anh em không phải là đức tin chút nào. Nói về một Đấng Christ xa cách, như Ngài được dâng trong lời được nói với tội nhân, là không đủ. Nhưng đức tin phải được đưa về nhà cho tấm lòng. Câu hỏi lớn là, sự công bình của Đấng Christ đã thực sự được đưa về nhà cho linh hồn anh em chưa? Anh em có biết rằng đã có một thời gian khi linh hồn anh em được gả cho Đức Chúa Giê-xu Christ, khi Ngài dâng chính Ngài cho anh em và anh em dâng chính mình cho Ngài? Đã có điều gì như thế này xảy ra giữa Đấng Christ và linh hồn anh em chưa? Và Đức Chúa Trời đã bao giờ bày tỏ Con Ngài trong anh em chưa? Nếu anh em không thể nói chính xác thời gian, anh em có biết rằng đã có một thời gian khi linh hồn anh em được kết hôn với Đức Chúa Giê-xu Christ không? Nếu không, đừng gọi mình là Cơ Đốc nhân. Anh em có thể là những người có ý tốt; nhưng không thể gọi mình là Cơ Đốc nhân.
Hỡi các bạn Cơ Đốc nhân, Đấng Christ được làm cho anh em thành sự công bình. Anh em là những người Cơ Đốc biết điều tôi muốn nói; anh em có thể nói: Đấng Christ là Chúa của chúng ta và Đức Chúa Trời của chúng ta. Tốt, hỡi những linh hồn hạnh phúc, anh em có thể nằm xuống yên lặng và ngủ trong bình an; Chúa Giê-xu là sự công bình của anh em, nhưng nếu anh em chưa trải nghiệm điều này, anh em có thể gọi mình là khôn ngoan, nhưng anh em là những kẻ dại hoàn toàn, và nếu anh em không được làm cho khôn ngoan, anh em sẽ được chứng minh là như vậy vào ngày phán xét.
3. Sự Nên Thánh
Nhưng ở đây là một mắt xích khác của Sợi Dây Xích Vàng Của Người Tin; vì Đấng Christ được làm cho người tin không chỉ thành sự khôn ngoan và sự công bình, mà còn thành sự nên thánh nữa. *"Nhưng bởi Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng bởi Đức Chúa Trời đã trở nên cho chúng ta sự khôn ngoan, sự công bình, và sự nên thánh."* Chúng ta hiểu gì bởi sự nên thánh? Bởi sự nên thánh tôi không có ý nói, hỡi các bạn yêu dấu của tôi, việc tham dự các lễ nghi bề ngoài. Anh em phải tham dự các lễ nghi bề ngoài, nghe rao giảng Lời, và nhận Thánh Lễ, và đọc Kinh Thánh, và sử dụng các Phương Tiện Ân Điển: Nhưng nếu anh em dựa vào những điều này, anh em sẽ làm cho các lễ nghi thành Đấng Cứu Rỗi, và thiếu mất Đức Chúa Giê-xu Christ; nhưng tôi e rằng sự thánh khiết bề ngoài này là sự thánh khiết mà hầu hết mọi người đều quen thuộc.
Có rất nhiều người nghĩ rằng, nếu chúng ta làm điều công bình và yêu thương sự thương xót, chúng ta chắc chắn sẽ được cứu. Nhưng nếu sự nên thánh của anh em không đi xa hơn, anh em chắc chắn sẽ bị định tội. Những người khác lại đặt nó vào một sự cải cách bề ngoài; và nếu họ đã từng là những kẻ phóng đãng, những kẻ hoang đàng, và bây giờ được cải cách một chút, họ nghĩ rằng họ là thánh đồ. Nhưng, sự nên thánh không phải là bất kỳ điều nào trong những điều này, cũng không phải tất cả chúng cộng lại; nó là điều gì đó cao hơn: Bởi sự nên thánh, tôi hiểu một sự đổi mới toàn diện của bản chất sa ngã của chúng ta: Tôi có ý nói sự tái sinh, một sự hiệp nhất mới của linh hồn với Đức Chúa Trời, hay Đấng Christ được hình thành trong tấm lòng. Tất cả chúng ta đều đã chết về mặt thuộc linh, và vì vậy chúng ta cần sự công bình của Đấng Christ để giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi của tội lỗi; chúng ta đã chết, và vì vậy chúng ta cần Thánh Linh của Đấng Christ để giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của tội lỗi. Chúng ta theo bản chất là một hỗn hợp của ma quỷ và con thú; chúng ta ghét Đức Chúa Trời, và xa lạ với Ngài. Để được làm cho phù hợp để ở với Đức Chúa Trời, tấm lòng chúng ta phải được thánh hóa và bản chất chúng ta được đổi mới, Thánh Linh của Đức Chúa Trời phải ở trong linh hồn chúng ta; và chúng ta phải sinh ra những bông trái của Thánh Linh trong đời sống của mình; chúng ta phải có các ân điển của Thánh Linh trong tấm lòng, đức tin, tình yêu và hy vọng, chúng ta phải làm các việc lành, và bước đi khiêm nhường với Đức Chúa Trời của chúng ta; chúng ta phải tuân giữ các bổn phận tương quan vì cớ Đấng Cứu Chuộc yêu dấu, và từ chối sự vô đạo và các dục vọng thế gian, và sống tiết độ, công bình trong đời hiện tại này.
Sự nên thánh ngụ ý một đời sống thiêng liêng, một sự tham gia vào bản chất thiêng liêng, đó là công việc của Đức Chúa Trời ngự trong linh hồn; và bất cứ nơi nào một công việc cứu rỗi được thực hiện trên linh hồn, thực sự có một tạo vật mới được hình thành; những điều cũ đã qua đi, và mọi sự đều trở nên mới; sự hiểu biết được soi sáng, xu hướng của ý chí được thay đổi, các tình cảm được đặt vào những điều ở trên, trí nhớ được đổi mới, thân thể được đổi mới; những thân thể này là công cụ của tội lỗi nay được làm thành công cụ của sự thánh khiết: Tóm lại, có một sự đổi mới toàn diện, và linh hồn được thay đổi hoàn toàn và trọn vẹn bởi sự vận hành mạnh mẽ của Thánh Linh Phước Hạnh của Đức Chúa Trời: Những người mà Đấng Christ xưng công chính, những người ấy Đức Chúa Giê-xu Christ cũng sẽ thánh hóa, và làm đầy với bình an, tình yêu và niềm vui.
Và bây giờ, vậy, trước khi tôi đi xa hơn trong câu gốc, xin cho phép tôi, hỡi các bạn yêu dấu của tôi, nói với hai, ba loại người. Và trước hết, với anh em là những người xưng nhận Phúc Âm, thành viên Hội Thánh, hay người cai trị Hội Thánh. Anh em có thể có một chức vụ trong Hội Thánh của Đấng Christ, anh em có thể có chỗ cao nhất trong hội đường, anh em có thể được loài người gọi là Ra-bi, Ra-bi; anh em có thể có danh tiếng rằng anh em sống; anh em có thể nói về sự công bình, về sự xưng công chính nhưng không, và chính thống trong quan niệm của mình và tưởng tượng mình là Cơ Đốc nhân. Nhưng xin cho phép tôi hỏi anh em một câu hỏi: Anh em nói Đấng Christ là sự công bình của anh em. Hãy chỉ cho tôi thấy bằng cách nào? [NEEDS REVIEW: câu hỏi này trong bản OCR bị vỡ nát ("Shewing ye will say, How? why by your Sanctification?"); đã khôi phục theo mạch văn.] Tại sao, bởi sự nên thánh của anh em? Đấng Giê-xu Christ có phải là sự nên thánh của anh em không? Anh em có thể đưa ra bằng chứng về sự cải đạo của mình với Đức Chúa Trời không? Anh em có sinh ra những bông trái của Thánh Linh trong đời sống của mình không? Anh em có bước đi như Chúa Giê-xu Christ đã bước đi không? Anh em có không giống như thế gian không? Anh em có tâm trí thuộc trời không? Anh em có tình yêu của Đức Chúa Trời, lợi ích và vinh quang của Đấng Cứu Chuộc yêu dấu trong tấm lòng không? Anh em có xấu hổ về Phúc Âm của Đức Chúa Giê-xu Christ không? Mắt của anh em có đơn thuần không? Anh em có cảm thấy Đức Chúa Trời ngự trong tấm lòng mình không? Thánh Linh của Đức Chúa Trời có làm chứng với tâm linh anh em rằng anh em là con cái của Đức Chúa Trời không? Anh em có chứng cớ của Thánh Linh của Đức Chúa Trời trong chính mình không? Anh em có hoàn toàn thay đổi so với trước đây không? Mọi sự có trở nên mới trong tấm lòng anh em không? Anh em có hy vọng điều mà một thời anh em sợ, yêu điều mà một thời anh em ghét, và ghét điều mà một thời anh em yêu không? Nếu vậy, anh em có thể hy vọng mình được thánh hóa; và, để suy luận an ủi, anh em được xưng công chính. Nhưng tôi e rằng nhiều người nói về sự xưng công chính, nghĩ rằng họ là Cơ Đốc nhân, khi họ không bày tỏ điều đó trong đời sống của mình, và không thể đưa ra bất kỳ lời giải thích hợp lý nào về sự xưng công chính của mình. Hãy cẩn thận về việc dựa vào, về việc định cư trên những lời nói dối của mình; vì điều đó sẽ chỉ làm tăng sự định tội của anh em trong trạng thái tương lai.
Tôi muốn tiếp theo nói với những người này, nếu có bất kỳ ai ở đây có thể được gọi một cách đúng đắn là những người Antinomian. Chúng ta phải cẩn thận để không chạy vào các cực đoan; như chúng ta tránh chủ nghĩa Arminian ở một phía, chúng ta cũng phải tránh chủ nghĩa Antinomian ở phía bên kia. Nhưng một số người, khi chúng ta bắt đầu nói về sự cứu rỗi, họ sẽ nói về đức tin: Họ sẽ nói chúng ta không được nhìn vào các dấu hiệu; vì những người Antinomian phủ nhận có bất kỳ điều gì như các dấu hiệu của sự cứu rỗi của chúng ta. Nhưng họ phải phủ nhận Kinh Thánh; vì có những dấu hiệu được đặt ra trong đó, như những điều này: *"Bởi điều này mọi người sẽ biết anh em là môn đồ của Ta, nếu anh em yêu thương nhau"*; và *"Chúng ta đã vượt qua từ sự chết đến sự sống, vì chúng ta yêu thương anh em"*; *"Kẻ tin có chứng cớ trong chính mình"*; và *"Chúng ta biết chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời bởi Thánh Linh Ngài đã ban cho chúng ta."* Dù điều đó có thể được gọi là rao giảng theo luật pháp bởi một số người, tôi muốn mọi người nhìn vào tấm lòng của mình, và xem liệu họ có được cải đạo hay không; và nếu họ nghĩ rằng họ không được cải đạo, nhưng tìm thấy những bông trái của Thánh Linh trong tấm lòng mình, và trong đời sống của mình, họ có thể từ đó rút ra suy luận rằng họ thực sự được sinh lại bởi Đức Chúa Trời.
Tôi muốn tiếp theo nói với những người này (và có lẽ có một lớp lớn những người này trong chúng ta) những người nói về sự nên thánh, nhưng làm cho sự thánh khiết bên trong của chúng ta thành Đấng Christ; những người nói chúng ta phải thánh khiết, và rồi Đức Chúa Trời sẽ thương xót chúng ta. Tôi ủng hộ việc nói về một đời sống thánh khiết bên trong, cũng như bất kỳ ai: Nhưng chúng ta phải nhớ rằng sự nên thánh là bông trái chảy ra từ sự công bình của Đấng Christ được kể cho chúng ta. Sự nên thánh của chúng ta không hoàn hảo trong đời này; mặc dù chúng ta được giải thoát khỏi quyền lực, nhưng không phải khỏi sự hiện hữu của tội lỗi. Chừng nào chúng ta còn ở đây, hỡi các bạn yêu dấu, chúng ta không thể mong đợi rằng sự thánh khiết của chúng ta có thể là nguyên nhân khiến chúng ta được Đức Chúa Trời chấp nhận; vì có sự hư hỏng nhỏ nhất trong sự nên thánh của chúng ta, hỡi các bạn của tôi, chúng ta phải liên tục đến với Chúa Giê-xu để xin sự công bình của Ngài; vì nếu chúng ta xây dựng trên sự nên thánh và khung của mình, chúng ta sẽ thấy sự pha trộn của sự hư hỏng trong tấm lòng của mình đến nỗi chúng ta sẽ luôn luôn thất vọng. Vì vậy, sứ đồ nói: Đấng Christ được làm cho chúng ta thành sự khôn ngoan, sự công bình, và sự nên thánh: Ngài không nói Ngài được làm cho chúng ta thành sự nên thánh và sự công bình, mà là sự công bình và sự nên thánh. Anh em không được dựa vào các việc làm bên trong anh em, làm nền tảng cho sự cứu rỗi của mình; nhưng anh em phải liên tục đến với Chúa Giê-xu để xin sự công bình của Ngài.
Đã đến lúc đi tiếp đến Đầu Đề Thứ Tư của bài giảng của tôi. Tôi đã cố gắng chỉ cho anh em ba mắt xích của Sợi Dây Xích Vàng Của Người Tin, sự khôn ngoan, sự công bình, và sự nên thánh. Và ôi! Nếu tất cả những điều này ở trong tấm lòng anh em, anh em sẽ là những sinh vật hạnh phúc biết bao. Được làm cho khôn ngoan đến sự cứu rỗi; biết tội lỗi của mình được tha thứ bởi sự áp dụng của Đấng Christ; có Đấng Christ ngự trong linh hồn; và Thánh Linh của Đức Chúa Trời sinh ra những bông trái của Thánh Linh; đó là Thiên Đàng đã bắt đầu trong chúng ta. Quả thật, Nước Đức Chúa Trời ở trong anh em, vì đó là một Vương Quốc do Đức Chúa Trời tạo ra; Đức Chúa Trời dựng nên nó, và giữ nó trong linh hồn.
4. Sự Cứu Chuộc
Ở đây là mắt xích cuối cùng của Sợi Dây Xích Vàng. *"Nhưng bởi Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng bởi Đức Chúa Trời đã trở nên cho chúng ta sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc."* Ở đây là kết thúc của Sợi Dây Xích Vàng, tất cả những gì Đấng Christ làm cho chúng ta ở đây để chuẩn bị chúng ta cho những gì Ngài định cho chúng ta sau này, sự cứu chuộc. Bởi sự cứu chuộc, anh em phải hiểu, thứ nhất, sự cứu chuộc của thân thể, và tôi hết lòng ước ao điều này được nghĩ đến nhiều hơn bởi Cơ Đốc nhân. Không một xương nào của anh em, Đức Chúa Giê-xu Christ sẽ chăm sóc thân thể của anh em khi chúng chết. Có nhiều người trong anh em có lẽ sợ chết; nhưng chắc chắn anh em không thể sợ nó, nếu anh em có Đấng Christ trong tấm lòng mình. Tôi không biết anh em có thể nói gì; tôi chắc chắn có thể nói, thân thể hay chết này đè nặng linh hồn bất tử; và cản trở tôi làm những gì tôi nên làm cho Đấng Christ. Đây là sự an ủi của tôi, hỡi anh em, chúng ta không sống ở đây mãi mãi. Phước thay Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ chết sớm, chúng ta sẽ rời khỏi lều tạm nứt nẻ này; chúng ta sẽ được đặt trong mồ im lặng; nhiều người trong anh em khi anh em đi đến một đám tang của người lân cận, anh em có thể ngửi thấy mùi và quay đầu đi, và nói: Ôi, thật kinh khủng! Nhưng tôi phải nói với anh em như thiên sứ đã nói với Giăng: Hãy đến và nhìn vào mắt xích cuối cùng của Sợi Dây Xích Vàng.
Khi anh em đi đến mồ, anh em có thể nói: Hãy xem nơi mà Chúa của tôi đã từng ở; thân thể của Đức Chúa Giê-xu Christ đã ở trong mồ, và Ngài đã làm thơm nó. Đó là một nơi thánh hiến nơi thân thể của người tin sẽ nằm cho đến buổi sáng của sự phục sinh; rồi tiếng của thiên sứ trưởng sẽ vang lên, và những nguyên tử phân tán của anh em sẽ được sống lại và hợp nhất trở lại với linh hồn vinh quang của mình; và thân thể của anh em sẽ được làm vinh quang biết bao? Giống như thân thể vinh quang của Đấng Christ.
Đừng sợ chết. Có lẽ anh em nghĩ Đức Chúa Giê-xu Christ sẽ rời bỏ anh em, khi anh em sắp chết: Không, Ngài sẽ đi cùng anh em qua thung lũng của bóng chết. Cái chết giống như sông Giô-đanh, ngăn cách giữa hoang mạc vô ích này và Ca-na-an: Anh em biết khi con cái Y-sơ-ra-ên đi qua Giô-đanh đến Ca-na-an, Hòm Giao Ước đã đi cùng với họ và đưa họ qua. Đức Chúa Giê-xu Christ cũng sẽ đối xử với anh em như vậy. Anh em nghĩ Ngài sẽ đứng ở phía bên kia, cho đến khi anh em đến với Ngài. Không, Ngài sẽ đến phía bên này của Giô-đanh, và dẫn anh em qua nó. Đáng chú ý là, Đức Chúa Giê-xu Christ đã nếm sự chết. [NEEDS REVIEW: câu này trong bản OCR bị vỡ nát ("It is observable, that Jesus Christ aeg - Death"); đã khôi phục là "đã nếm sự chết" theo mạch văn và câu tiếp theo về người nếm thức ăn của vua.] Đó là một biểu hiện đẹp đẽ. Theo phong tục của các vua và hoàng tử, và tôi nghĩ đó là một trong những bất hạnh của các hoàng tử, họ không dám ăn thức ăn của mình mà không có ai nếm thử nó, và khi người nếm đã nếm nó, họ ăn nó với bình an và vui thích: Cũng vậy, Đức Chúa Giê-xu Christ đã nếm sự chết cho anh em là người tin, và chất độc nào trong đó Đấng Christ đã uống cạn, và Ngài nói: Bây giờ hãy uống cùng Ta, hỡi người tin, Ta đã lấy chất độc ra rồi; anh em nay có thể uống chén với vui thích và bình an.
Đó là sự cứu chuộc của thân thể: Đức Chúa Giê-xu Christ đã sống lại, và Ngài đã trở thành trái đầu mùa của những người ngủ. Đức Chúa Giê-xu là Người Đại Diện của chúng ta, và Đấng Christ không thể được nói là đã sống lại hoàn toàn, cho đến khi mọi chi thể của Ngài được sống lại cùng với Ngài. Anh em có thể có thân thể nứt nẻ: Tôi tin rằng tôi có thân thể nứt nẻ như bất kỳ ai trong anh em: Nhưng tôi tin Đức Chúa Giê-xu Christ sẽ làm nó sống lại từ kẻ chết. Hãy để sâu bọ phá hủy nó, (phước thay Đức Chúa Trời) chúng ta sẽ thấy Đức Chúa Trời của chúng ta; không phải như chúng ta hiện nay, những sinh vật yếu đuối nghèo khổ; thân thể của chúng ta sẽ được tạo hình và làm giống như thân thể vinh quang của Đấng Christ. *"Hỡi sự chết, nọc của ngươi ở đâu? Hỡi mồ mả, sự thắng của ngươi ở đâu?"* Sự cứu chuộc của thân thể là điều lớn lao mà người tin chờ đợi; nhưng còn có sự cứu chuộc của linh hồn.
Tôi đã nói với anh em trước đây, chúng ta được thánh hóa, và được giải thoát khỏi quyền lực của tội lỗi. Nó đã được lấy ra khỏi tấm lòng anh em: Nhưng khi sự cứu chuộc hoàn toàn đến gần, anh em sẽ được giải thoát không chỉ khỏi quyền lực, mà còn khỏi chính sự hiện hữu của tội lỗi, và sự đau buồn. Trong khi anh em ở dưới đây, ma quỷ quấy rối anh em; hắn sẽ gắn những cám dỗ của hắn vào mọi việc anh em làm, liên tục theo dõi anh em, để làm xáo trộn bình an của anh em, cố gắng làm cho linh hồn anh em không yên, bắn những tên lửa của hắn vào anh em. Không chỉ vậy, mà những người gian ác nay cũng quấy rầy anh em — và nếu những người gian ác, trong quyền lực của họ, chắc chắn sẽ hủy hoại anh em: Một linh hồn công bình có thể bị đau buồn ngày này qua ngày khác bởi cuộc trò chuyện của kẻ gian ác. Nhưng hãy ngước lên, hỡi các thánh đồ! Nếu anh em được xưng công chính, hãy ngước lên, và xem sự cứu chuộc của mình đang đến gần. Chỉ còn một thời gian ngắn nữa, và anh em sẽ thấy Đức Chúa Trời của mình, và kẻ gian ác sẽ không còn quấy rầy anh em nữa, và những linh hồn mệt mỏi của anh em sẽ được yên nghỉ. [NEEDS REVIEW: đoạn này trong bản OCR bị vỡ nát nhiều chỗ, gồm câu về sự biến hình trên núi (mặt Ngài sáng như mặt trời, áo Ngài trắng như ánh sáng), câu về kẻ gian ác không còn cản trở chúng ta trong cầu nguyện, và câu về việc đứng vững dưới sức nặng vô cùng lớn của vinh quang; đã khôi phục theo mạch văn.] Khi đó, thân thể anh em sẽ được biến hình; chúng ta có thể hình thành một ý tưởng mờ nhạt về nó, khi được kể lại rằng, khi Ngài biến hình trên núi, mặt Ngài sáng như mặt trời, và áo Ngài trắng như ánh sáng. Kẻ gian ác sẽ không còn cản trở chúng ta trong cầu nguyện như bây giờ; và chúng ta sẽ mạnh mẽ đến nỗi chúng ta sẽ được làm cho đứng vững dưới một sức nặng vô cùng lớn của vinh quang. Khi đó, thân thể anh em sẽ được biến hình; và khi điều đó được thực hiện, Đức Chúa Giê-xu sẽ gửi các thiên sứ của Ngài, và đưa anh em ngay lập tức đến Thiên Đàng. Anh em không còn là khách lạ và người hành hương trên đất nữa: Nhà của anh em ở trên kia. Có một nơi cho mỗi người trong anh em, và không ai sẽ lấy nó khỏi anh em. *"Trong nhà Cha Ta có nhiều chỗ ở: Nếu không, Ta đã nói với anh em rồi. Ta đi sắm sửa chỗ cho anh em."* Tôi biết rất rõ, nếu anh em yêu Đức Chúa Trời, anh em muốn về nhà. Anh em có muốn đến với Đức Chúa Giê-xu Christ, và sống với Ngài không? Chắc chắn nếu tấm lòng anh em ở trong một khung đúng đắn khi anh em đi ngủ, anh em sẽ thờ ơ với việc mình ngủ hay chết. Và chắc chắn, anh em phải ốm vì tình yêu, và sự nếm trước anh em có về Đức Chúa Giê-xu Christ ở đây, phải làm cho anh em khao khát uống những niềm vui của Ngài như từ một con sông. Hãy lấy sự an ủi, hỡi các thánh đồ nghèo khổ, thất vọng, đói và khát; chỉ còn một thời gian ngắn nữa, và Đấng Cứu Chuộc của anh em sẽ đến và đưa anh em đến với chính Ngài. Chúng ta chưa chín muồi cho vinh quang; sự hư hỏng của chúng ta chưa bị làm chết: Hình ảnh của Đức Chúa Trời chưa được đóng dấu trên tấm lòng chúng ta, nhưng khi điều đó được thực hiện, Đức Chúa Giê-xu sẽ gửi các thiên sứ của Ngài, và đưa anh em ngay lập tức đến Thiên Đàng. *"Cha ơi, Con muốn rằng những người Cha đã ban cho Con được ở với Con."* Khi đó cái chết sẽ đến, và linh hồn anh em sẽ được giải phóng, và một đội thiên sứ sẽ lơ lửng trên giường của anh em, khao khát cho đến khi anh em thở ra hơi thở cuối cùng, và họ sẽ đưa anh em đến lòng của Áp-ra-ham: Thiên Đàng sẽ vang vọng khi anh em đến đó. Các thiên sứ và các thánh đồ sẽ ngợi khen Đức Chúa Trời; và Đức Chúa Giê-xu sẽ đặt anh em ở bên tay phải của Ngài. Ở đó linh hồn anh em sẽ ngừng mọi rắc rối; ở đó anh em sẽ thấy Đức Chúa Trời của mình, và nói chuyện với các thiên sứ, và với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, và với tất cả những người được chọn của Đức Chúa Trời. Ở đó sự thông công của anh em sẽ không bao giờ bị gián đoạn; sự bỏ rơi thuộc linh sẽ không còn ở đó nữa, không còn phàn nàn về một Đức Chúa Trời vắng mặt ở đó nữa: Không còn mây ở đó nữa: Không còn phàn nàn về tội lỗi nội tại ở đó nữa: Không còn bị mệt mỏi với một thân thể xác thịt ở đó nữa: Anh em sẽ mãi mãi nở hoa, và dành một cõi đời đời vô tận hát những lời ngợi khen cho Đấng ngồi trên ngai và cho Chiên Con, đời đời mãi mãi.
Hỡi người tin, hãy nâng tấm lòng của mình lên, và nghĩ và nói về Thiên Đàng thường xuyên. Anh em là gì ở đây? Không gì ngoài những khách lạ và người hành hương trên đất: Nhà của anh em ở trên kia. Có một nơi cho mỗi người trong anh em, và không ai sẽ lấy nó khỏi anh em. Hãy nghĩ về điều này, về sự cao cả của cơ nghiệp giữa các thánh đồ trong ánh sáng, mà Đức Chúa Giê-xu Christ đã mua bằng huyết quý báu của Ngài, và nay đang ngồi trên Thiên Đàng, để giữ nó cố ý cho anh em. Nhưng tại sao tôi lại giả vờ nói về Thiên Đàng; mắt chưa từng thấy; tai chưa từng nghe; cũng chưa từng vào lòng người để hình dung những niềm vui mà Đức Chúa Trời đã dành cho những người yêu mến Ngài. Khi anh em đến đó, anh em phải nói, như Nữ hoàng Sê-ba đã nói với Sa-lô-môn: Không một nửa, không một phần nghìn đã được kể cho tôi về vinh quang của Đấng Christ. Hỡi các bạn yêu dấu, tôi thích nói về Thiên Đàng; chính việc có nó trong tầm nhìn là ngọt ngào: Việc hưởng thụ nó sẽ là gì? Việc thấy Chúa Giê-xu trong mọi vinh quang của Ngài sẽ là gì; trong vinh quang nguyên thủy của Ngài; trong vinh quang của Cha, và trong vinh quang của chính Ngài, trước khi thế gian bắt đầu. Bây giờ, anh em có khao khát đi đến đó, trong khi tôi đang nói không? Lửa của tình yêu có đang bùng cháy trong tấm lòng anh em không? Và anh em có ước ao trong chính mình: Ôi, ước gì Chúa của tôi đưa tôi về nhà! Ôi, ước gì tôi có thể gửi anh em đi trong bài giảng chia tay này, ốm vì tình yêu, tìm kiếm, khao khát, thở hổn hển theo Chúa Giê-xu Christ yêu dấu, Ôi Thiên Đàng! Ôi sự cứu chuộc! Sự cứu chuộc hoàn toàn! Các ngươi là gì? Chúng ta không thể hình thành ý tưởng nào về nó cho đến khi chúng ta đến để thấy nó. Ôi, Đức Chúa Trời có thể ban cho anh em để thấy nó như nó là.
Và đây có phải là đặc ân của Cơ Đốc nhân không? Đấng Christ có phải là sự khôn ngoan của họ không? Đấng Christ có phải là sự công bình của họ không? Đấng Christ có phải là sự nên thánh của họ và sự cứu chuộc hoàn toàn của họ không? Vậy thì những kẻ dại nào cười nhạo Cơ Đốc nhân, và khinh miệt Đức Chúa Giê-xu Christ? Đây có phải là sự khôn ngoan của anh em để khinh miệt Đấng Christ không? Tất cả sự khôn ngoan của anh em sẽ làm cho anh em hạnh phúc không? Đạo đức của anh em sẽ mua được sự tha thứ không? Không. Sự thánh khiết bề ngoài của anh em sẽ mua được Thiên Đàng không? Không. *"Người khôn ngoan ở đâu? Thầy thông giáo ở đâu? Kẻ biện luận của đời này ở đâu? Đức Chúa Trời há chẳng đã làm cho sự khôn ngoan của thế gian này thành dại dột sao?"* Hỡi các bạn của tôi, đừng để ý đến những lời chế nhạo của những người dại. Anh em có thể bị gọi là những kẻ dại, những kẻ điên, những người cuồng tín, và những gì khác; nhưng chỉ còn một thời gian rất ngắn nữa, và chúng ta sẽ chỉ cho họ thấy chúng ta là gì. Chỉ còn một thời gian rất ngắn, có lẽ trước ngày mai hoặc trước khi chúng ta về nhà, Đức Chúa Trời có thể đưa nhiều người trong chúng ta vào một thế giới khác; rồi cuộc đấu tranh sẽ kết thúc; và rồi anh em sẽ được bình an với Đức Chúa Trời.
Nhưng tôi sẽ nói gì với anh em, hỡi những người nghèo khổ, những người bất hạnh yêu dấu? Vì cớ Đức Chúa Giê-xu Christ, hãy để tôi khuyên anh em đặt những điều này lên tấm lòng mình, và đến với Đức Chúa Giê-xu Christ. Anh em có muốn sự khôn ngoan không? Anh em không thích làm kẻ dại, hãy đến với Đấng Christ, vì Ngài được Đức Chúa Trời làm cho thành sự khôn ngoan. Anh em có muốn sự công bình và sự nên thánh không? Hãy đến với Đấng Christ, và Ngài sẽ là của anh em. Anh em có muốn được giải thoát khỏi nỗi sợ chết không? Hãy đến với Ngài: Và hãy xem lại Sợi Dây Xích Vàng này một lần nữa. [NEEDS REVIEW: câu này trong bản OCR bị vỡ nát ("look it over again, and who ... of your Salvation"); đã dịch theo mạch văn.] Ngài đã dẫn kẻ bị bắt làm phu tù, và Ngài mở Vương Quốc Thiên Đàng cho mọi người tin. Hỡi người tin: Tất cả anh em sẵn sàng đều có thể được đầu tư với những phước lành trong câu gốc. *"Cho chúng ta!"* Ai là chúng ta? *"Cho tôi, một kẻ bắt bớ,"* Phao-lô nói; cho tôi, người đã khinh miệt Đức Chúa Trời, người đã tàn phá con cái của Đức Chúa Trời; nhưng ngay cả với ông, Đấng Christ đã được làm cho thành sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh và sự cứu chuộc: *"Cho chúng ta,"* tức là, cho chúng ta là những người tin; những người nắm lấy Đấng Christ bằng đức tin. Dù anh em là ai, anh em sẽ là ai, hãy tin vào Chúa Giê-xu Christ, và anh em sẽ được cứu.
Ôi, hỡi các bạn nghèo khổ yêu dấu của tôi! Ước gì thân thể nghèo khổ này của tôi còn chịu đựng được, tôi có thể tiếp tục khuyên anh em đến với Chúa Giê-xu Christ, để xin sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh và sự cứu chuộc: Nhưng vì tôi mang một thân thể yếu đuối quanh mình, tôi phải dừng lại. Nhưng điều này nâng đỡ tôi: Chẳng bao lâu nữa chúng ta sẽ nói về Đức Chúa Giê-xu Christ mãi mãi. Sẽ không có sự mệt mỏi trên Thiên Đàng; vì càng ở đó lâu, chúng ta càng mạnh mẽ hơn trong Chúa Giê-xu. Hỡi các bạn của tôi, đó sẽ là một giờ hạnh phúc khi chúng ta gặp nhau trong một thế giới khác, nếu chúng ta gặp nhau được ghép vào Đức Chúa Giê-xu Christ. Cho đến lúc đó, tôi nói, tôi có lẽ sẽ không bao giờ gặp anh em nữa. Trong khi tôi đã ở đây, với nhiều sự yếu đuối, tôi đã cố gắng chỉ cho anh em Sợi Dây Xích Vàng. Nếu anh em biết bất kỳ điều gì về tấm lòng của tôi, tôi mong muốn đơn giản giới thiệu Đức Chúa Giê-xu Christ cho anh em. Tôi không mong muốn đưa anh em đến đảng này hay đảng kia, mà để hiệp nhất anh em với tình yêu của Đức Chúa Trời; không phải đưa một người đến Phao-lô, hay một người khác đến A-pô-lô, mà để hiệp nhất cùng nhau trong Đấng Christ Giê-xu, Chúa chúng ta: Vì điều đó tôi đã cố gắng chỉ cho anh em Sợi Dây Xích Vàng. Đức Chúa Trời có thể ban cho anh em Thánh Linh thánh của Ngài, và anh em có thể thấy nhiều hơn rất nhiều so với những gì đã được nói với anh em.
Tôi là một sứ giả của Đức Chúa Giê-xu Christ, hãy được hòa giải với Đức Chúa Trời, và tôi cầu nguyện Đức Chúa Trời ban phước cho những gì đã được nói. Tôi tin Đức Chúa Trời đang làm việc trong tấm lòng anh em. Đừng quên nó, nhưng hãy cầu xin Đức Chúa Trời đóng những cáo trách này vào nhà, và linh hồn anh em có thể nay được cứu. Bị cáo trách và sau đó bị định tội sẽ rất đáng sợ; nhưng không đến với Đức Chúa Giê-xu, điều đó sẽ là gì? Vì cớ Đấng Christ, hãy nuôi dưỡng sự cáo trách của anh em, hãy làm việc cùng với Đức Chúa Trời; và bây giờ khi Đức Chúa Trời đang làm việc trong anh em cả muốn và làm theo ý tốt của Ngài, hãy làm việc cho sự cứu rỗi của chính mình với sự sợ hãi và run rẩy. Hỡi các bạn của tôi, tấm lòng tôi cháy bỏng với tình yêu dành cho anh em. Ôi, ước gì Đức Chúa Giê-xu Christ vẫn đổ phước lành của Ngài trên linh hồn anh em! Ôi, ước gì Đấng Cứu Chuộc yêu dấu có thể cho anh em thấy chính Ngài đang treo trên cây thập tự đáng nguyền rủa, và anh em có thể được làm cho nhìn đến Đấng mà anh em đã đâm và làm cho than khóc. Hãy nhìn đến một Đức Chúa Trời bị đóng đinh, đến một Đấng Christ đang chảy máu, đến một Đấng Christ bị đâm, đến huyết của Ngài. Tôi xin giới thiệu anh em với Ngài, và với Đức Thánh Linh, Đấng được vinh quang, tôn trọng và ngợi khen, từ nay và mãi mãi. A-men.