Dại Dột Và Nguy Hiểm Khi Thiếu Sự Công Bình

George Whitefield · 297-the-folly-and-danger-of-being-not-righteous-enough-whitefield

Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Dại Dột Và Nguy Hiểm Khi Thiếu Sự Công Bình
2. Truyền Đạo 7:16
3. I. Điều gì KHÔNG phải là công bình quá mức
4. II. Điều gì LÀ công bình quá mức
5. III. Lời Kêu Gọi: Hãy đến với Đấng Christ

Dại Dột Và Nguy Hiểm Khi Thiếu Sự Công Bình

Nguyên tác: "The Folly and Danger of Being Not Righteous Enough. A Sermon Preached at Kennington-Common, Moorfields, and Blackheath" — George Whitefield (1739)
Tác giả: George Whitefield, A.B., trường Pembroke College, Oxford
Nguồn: https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_the-folly-and-danger-of-_whitefield-george_1739/bim_eighteenth-century_the-folly-and-danger-of-_whitefield-george_1739_djvu.txt
(Ghi chú: Bài giảng in tại Luân Đôn năm 1739 cho C. White. Vị "giảng sư giảng về đoạn văn này" mà Whitefield đáp lại là Tiến sĩ Joseph Trapp — Whitefield nhắc tên ông ở cuối bài giảng. Đã loại bỏ số trang, ký hiệu in ấn và các mảnh OCR rời không thuộc tác phẩm. Kinh Thánh trích theo phong cách 1934.)

Truyền Đạo 7:16

*"Chớ làm ra công bình quá, cũng đừng tỏ ra khôn ngoan quá; cớ sao con làm hại cho mình?"*

Khi người ta đang sống trong một nếp sống tội lỗi, sống theo phong cách và lối sống của thế gian, thì không ai để ý đến họ; cách sống của họ cũng không làm phật lòng bạn bè và thân nhân xác thịt của họ. Nhưng nếu họ quay mặt về hướng Si-ôn, và bắt đầu cảm nhận quyền năng của Đức Chúa Trời trên lòng mình, thì họ bị bao quanh bởi những cám dỗ từ bạn bè của mình, những người đang đóng vai trò của ma quỷ; vì những kẻ thù, những kẻ thù lớn nhất mà một người mới tin gặp phải, hỡi anh em yêu dấu của tôi, là những người trong chính nhà mình. Những ai muốn sống tin kính đều phải chịu bắt bớ; thời Đấng Christ cũng vậy, và thời các sứ đồ cũng vậy; vì Chúa chúng ta đến không phải để đem sự bình an, mà là đem gươm giáo. Thân nhân của chúng ta không muốn chúng ta ngồi trên ghế của kẻ nhạo báng, họ không muốn chúng ta là những đứa con hoang đàng, phung phí của cải cho gái điếm, họ cũng không muốn chúng ta là những kẻ phóng đãng hay buông tuồng, [NEEDS REVIEW: mảnh OCR rời, văn bản gốc không rõ — "Không có gì thường xuyên hơn, trong khi [đoạn văn] được nói bởi một kẻ vô tín, vì vậy..."] nhưng họ muốn chúng ta bằng lòng với một thứ Cơ Đốc giáo gần như, miễn là chúng ta giữ được danh tiếng bằng cách đi nhà thờ, giữ các hình thức bề ngoài của tôn giáo, đọc lời cầu nguyện, đọc Lời Đức Chúa Trời, và dự các thánh lễ. Họ tưởng rằng đó là tất cả những gì cần thiết để thực sự là Cơ Đốc nhân; và khi chúng ta đi xa hơn một bước so với điều đó, miệng họ mở ra chống lại chúng ta, như miệng Phi-e-rơ đã mở ra với Đấng Christ: "Hãy thương xót chính mình, đừng làm hại mình."

Và đoạn văn của chúng ta có bản chất như vậy. Đây không phải là lời của chính Sa-lô-môn, mà là lời của một kẻ vô tín nói với ông, người mà Sa-lô-môn đưa vào trong nhiều phần của sách này để nói với những người phục vụ Đức Chúa Trời; vì Sa-lô-môn đã bày tỏ những bất hạnh đến với những người thực sự tốt lành, như trong câu ngay trước đoạn văn của chúng ta.

Trước điều đó, kẻ vô tín nói: "Chớ làm ra công bình quá, cũng đừng tỏ ra khôn ngoan quá; cớ sao con làm hại cho mình?" (nghĩa là) Cớ sao con đem những bất hạnh này đến cho mình bằng cách quá nghiêm khắc? Chớ làm ra công bình quá, hãy ăn, uống và vui vẻ, hãy sống như thế gian sống, và rồi con sẽ tránh được những bất hạnh có thể đến với con vì làm ra công bình quá.

Đoạn văn này còn có một ý nghĩa khác; nhưng dù hiểu theo cách nào, hỡi anh em của tôi, thật không vinh dự gì cho người gần đây đã giảng về đoạn văn này, khi cho rằng đó là lời của Sa-lô-môn, mà không có lý do nào để làm vậy; hoặc nếu không, lời của một kẻ vô tín không phải là một đoạn văn thích hợp cho một hội chúng Cơ Đốc. Nhưng như Đa-vít đã ra chống Gô-li-át, ông không đến với gươm và giáo như vị dũng sĩ kia, mà với ná và đá, rồi cắt đầu hắn bằng chính gươm của hắn; cũng vậy tôi ra chống lại những người học thức theo chữ nghĩa này, trong sức mạnh của Chúa Giê-xu Christ; và hỡi anh em yêu dấu của tôi, tôi tin cậy Ngài sẽ hướng dẫn tôi dùng ná, để kẻ thù của chúng ta không thể bác bẻ chúng ta; và bằng gươm của Lời Đức Chúa Trời, cắt đầu kẻ thù của Đấng Cứu Chuộc chúng ta.

Nhưng hỡi anh em của tôi, dù đây không phải là lời của Sa-lô-môn, chúng ta vẫn sẽ lấy chúng theo cùng cách mà vị tác giả gần đây đã làm; và từ những lời này, chúng ta sẽ,

Thứ nhất, chỉ cho anh em điều gì KHÔNG phải là công bình quá mức, để chúng ta không hủy hoại chính mình.

Thứ hai, hỡi anh em của tôi, tôi sẽ cho anh em thấy điều gì LÀ công bình quá mức, và rồi,

Thứ ba, kết thúc bằng lời khuyên nhủ tất cả anh em, cao hay thấp, giàu hay nghèo, cùng nhau đến với Chúa Giê-xu Christ.

I. Điều gì KHÔNG phải là công bình quá mức

Thứ nhất, điều đầu tiên được đề xuất là chỉ cho anh em điều gì không phải là công bình quá mức. Và ở đây,

Chẳng hề là công bình quá mức khi khẳng định chúng ta phải có cùng một Thánh Linh của Đức Chúa Trời như các sứ đồ đầu tiên đã có, và phải cảm nhận Thánh Linh ấy trên lòng mình.

Khi nói đến việc nhận lãnh Thánh Linh của Đức Chúa Trời, không nên hiểu rằng chúng ta sẽ được cảm hứng để bày tỏ các dấu kỳ và phép lạ bên ngoài, để khiến người chết sống lại, để chữa người phung, để ban thị lực cho người mù. Những phép lạ này, hỡi anh em của tôi, chỉ có ích trong thời ấy, trong các thời đại đầu tiên của Hội Thánh; và vì vậy các Cơ Đốc nhân (những Cơ Đốc nhân chỉ có danh xưng, vì chúng ta chẳng có gì khác ngoài cái tên) có thể có tất cả các ân tứ của Thánh Linh, mà vẫn không có ân điển nào của Ngài. Hỡi con người, ngươi có thể bởi đức tin mà dời núi; ngươi, bởi quyền năng của Đức Chúa Trời, có thể đuổi quỷ; ngươi, bởi quyền năng ấy, có thể nói tiếng loài người và tiếng thiên sứ; phải, ngươi có thể, bởi quyền năng ấy, giơ ngón tay lên và khiến mặt trời đứng lại trên bầu trời; và nếu tất cả những điều này không được Thánh Linh của Đức Chúa Trời thánh hóa, chúng sẽ chẳng ích gì cho ngươi, mà chỉ đưa ngươi xuống địa ngục một cách trang trọng hơn. Sau-lơ đã nhận lãnh Thánh Linh tiên tri, đã có một lòng khác, nhưng Sau-lơ, hỡi anh em của tôi, đã bị loại bỏ. Chúng ta phải nhận lãnh Thánh Linh của Đức Chúa Trời trong các ân điển thánh hóa của Ngài trên linh hồn mình, vì Đấng Christ phán: "Nếu một người chẳng sanh lại, thì không thể thấy nước Đức Chúa Trời." Theo bản tính, tất cả chúng ta đều sinh ra trong tội lỗi, và cách xa Đức Chúa Trời, hỡi anh em yêu dấu của tôi, như chính ma quỷ vậy. Tôi đã nói với anh em nhiều lần, và nay lại nói nữa, rằng anh em, hỡi anh em yêu dấu của tôi, theo bản tính là một hỗn hợp lốm đốm của thú vật và ma quỷ, và chúng ta không thể tự cứu mình khỏi tình trạng mà chúng ta đã sa vào, và vì vậy phải được đổi mới bởi Đức Thánh Linh; bởi Đức Thánh Linh, tôi muốn nói đến Ngôi Ba của Ba Ngôi phước hạnh đời đời, Đức Chúa Trời đồng đẳng, đồng bản thể, đồng đời đời, và đồng chất với Cha và Con; và vì vậy, khi chúng ta chịu báp-tem, ấy là chịu báp-tem vào bản tính của Cha, vào bản tính của Con, và vào bản tính của Đức Thánh Linh; và vì vậy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, chúng ta không phải là Cơ Đốc nhân thật cho đến khi chúng ta được Thánh Linh của Đức Chúa Trời thánh hóa.

Và dù các giảng sư hiện đại của chúng ta không thực sự chối bỏ Thánh Linh của Đức Chúa Trời, họ vẫn nói rằng Cơ Đốc nhân không được cảm nhận Ngài; điều này thực chất là chối bỏ Ngài; vì khi Ni-cô-đem đến với Đấng Christ, và Chúa Giê-xu Christ đang dạy ông về sự sanh lại, ông thưa với Chúa chúng ta: "Làm sao những điều này có thể xảy ra?" Ni-cô-đem, dù là thầy dạy của Y-sơ-ra-ên, vẫn hành động đúng như các ra-bi học thức của chúng ta ngày nay. Câu trả lời mà Đấng Christ đã cho ông hẳn phải bịt miệng các người Pha-ri-si học thức theo chữ nghĩa của chúng ta: "Gió muốn thổi đâu thì thổi, ngươi nghe tiếng động; nhưng chẳng biết gió đến từ đâu và cũng không biết đi đâu." Bây giờ, cho đến khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời được cảm nhận trên linh hồn chúng ta như gió trên thân thể chúng ta, thì thật vậy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, anh em không có phần gì nơi Ngài. Tôn giáo không nằm ở việc thực hiện bên ngoài, nó phải ở trong lòng, nếu không nó chỉ là một cái tên, không thể ích lợi gì cho chúng ta, một cái tên là sống trong khi chúng ta đã chết.

Vị giảng sư giảng về đoạn văn này dường như cười nhạo chúng ta vì nói về Thánh Linh một cách cảm nhận được, và nói với chúng ta như người Do Thái đã nói với Đấng Christ, khi họ nói: "Người nầy làm thế nào cho chúng ta ăn thịt mình được?" Cũng vậy ông hỏi: Chúng ta đưa ra dấu hiệu hay bằng chứng nào về điều ấy? Chúng ta không tưởng tượng rằng Đức Chúa Trời phải hiện ra với chúng ta và ban nó cho chúng ta. Không, nhưng có thể, và thực sự có, sự nhận lãnh thường xuyên mà không cần thấy Ngài; và nó được cảm nhận rõ ràng trên linh hồn như bất kỳ ấn tượng nào, hay có thể, trên thân thể. Chúng ta sẽ đưa những tội nhân đáng thương vào tình trạng đáng nguyền rủa nào, nếu họ không thể cảm nhận được Thánh Linh của Đức Chúa Trời; tức là, một tâm trí hư hỏng và đã mất hết cảm giác?

"Họ đưa ra bằng chứng nào?" vị tác giả ấy nói. "Họ muốn dấu hiệu nào? Họ có mong chúng ta khiến người chết sống lại, ban thị lực cho người mù, chữa người phung, khiến người què đi được, và người điếc nghe được không?" Nếu đó là những gì họ mong đợi, tôi nói với lòng khiêm nhường rằng, Đức Chúa Trời qua chúng ta đã làm những việc lớn hơn thế: Nhiều người đã chết trong tội lỗi, nay được sống lại trong sự sống theo Kinh Thánh; những người theo bản tính bị phung, nay được Thánh Linh của Đức Chúa Trời tẩy sạch; những người què quặt trong bổn phận, nay chạy trong các điều răn của Đức Chúa Trời; những người điếc, tai họ được mở ra để nghe kỷ luật của Ngài, và lắng nghe lời khuyên của Ngài; và người nghèo được nghe Phúc Âm giảng ra. Chẳng lạ gì người ta nói như vậy, khi họ có thể nói với chúng ta rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời là một lương tâm tốt, và hệ quả theo sau. Hỡi anh em yêu dấu của tôi, Sê-nê-ca, Xi-xê-rô, Pla-tôn, hay bất kỳ triết gia ngoại giáo nào cũng đã đưa ra một định nghĩa tốt như vậy. Điều đó không có nghĩa gì hơn điều này: suy ngẫm rằng chúng ta đã làm điều tốt. Đây, đây, hỡi anh em yêu dấu của tôi, chỉ là chủ nghĩa Tự Nhiên Thần Giáo đã được tinh chế; những người theo chủ nghĩa Tự Nhiên Thần Giáo cười nhạo chúng ta, khi chúng ta giả vờ chống lại quan niệm của họ, mà vẫn không dùng lý do nào khác cho sự khác biệt của mình ngoài những gì phù hợp với nguyên tắc của chủ nghĩa Tự Nhiên Thần Giáo.

Vị tác giả này, hỡi anh em của tôi, nói với chúng ta rằng nói về sự cảm nhận Thánh Linh của Đức Chúa Trời là trái với lẽ thường. Lẽ thường, hỡi anh em của tôi, chưa bao giờ được phép làm quan tòa; nó vượt quá sự hiểu biết của nó, và các đường lối của Đức Chúa Trời cũng không thể được biết bởi lẽ thường. Chúng ta sẽ không bao giờ biết được những điều của Đức Chúa Trời bằng các giác quan thông thường của mình. Không, chính sự mặc khải của Đức Chúa Trời mới là quan tòa của chúng ta; đó là điều chúng ta kêu cầu, chứ không phải những quan niệm yếu đuối và nông cạn của chúng ta về các sự vật. Như vậy chúng ta có thể thấy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, chẳng hề là công bình quá mức khi khẳng định chúng ta phải có Thánh Linh của Đức Chúa Trời như các sứ đồ đã có. Cũng không,

Thứ hai, là công bình quá mức khi thường xuyên tham dự các buổi nhóm tôn giáo?

Vị giảng sư giảng về đoạn văn này nhắm đến việc dẹp bỏ tất cả các hội đoàn tôn giáo trong vương quốc. Quả thật ông nói, anh em có thể đi nhà thờ thường xuyên như cơ hội cho phép, và vào các ngày Chúa Nhật; đọc lời cầu nguyện, đọc Lời Đức Chúa Trời, và theo ý kiến của ông, mọi thứ khác tốt hơn nên bỏ qua. Và về Thánh Linh của Đức Chúa Trời, hỡi anh em của tôi, trên linh hồn anh em, ông coi nó là vô dụng và không cần thiết. Nếu đây, hỡi anh em của tôi, là giáo lý mà chúng ta đang giảng, thì Cơ Đốc giáo quả thật đang ở mức thấp. Nhưng Đức Chúa Trời cấm anh em học Chúa Giê-xu Christ như vậy. Hỡi anh em yêu dấu của tôi, chớ bỏ việc thường xuyên tham dự các buổi nhóm tôn giáo, vì như không gì giúp xây dựng vương quốc của ma quỷ hơn các hội đoàn của những kẻ gian ác, thì cũng không gì giúp phá đổ nó hơn việc dân sự của Đức Chúa Trời nhóm họp lại để củng cố tay nhau. Và vì ma quỷ có quá nhiều bạn bè, chẳng ai trong anh em sẽ làm bạn của Chúa Giê-xu phước hạnh sao? Phải, hỡi anh em yêu dấu của tôi, tôi hy vọng nhiều người trong anh em sẽ đứng về phía Chúa, và xây dựng lẫn nhau trong tình yêu Cơ Đốc và sự thông công. Đây là điều mà các Cơ Đốc nhân thời đầu đã vui thích; và chúng ta há không nên noi theo một gương mẫu tuyệt vời như vậy sao? Vì, hỡi anh em của tôi, cho đến khi sự trò chuyện Cơ Đốc trở nên dễ chịu hơn đối với chúng ta, chúng ta không thể mong thấy Phúc Âm của Đấng Christ chạy nhanh và được tôn vinh. Như vậy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, chẳng hề là công bình quá mức khi thường xuyên tham dự các buổi nhóm tôn giáo. Cũng không,

Thứ ba, là công bình quá mức khi kiêng các trò giải trí và tiêu khiển của thời đại.

Chúng ta, hỡi anh em của tôi, được truyền phải tránh khỏi mọi hình thức gian ác, và bất cứ điều gì chúng ta làm, dù ăn hay uống, chúng ta sẽ làm mọi sự vì vinh quang của Đức Chúa Trời. Vị tác giả giảng về đoạn văn này nói với chúng ta rằng người ta sẽ cho là bất hợp pháp khi ngửi một bông hồng. Không, hỡi anh em yêu dấu của tôi, anh em có thể ngửi một bông cẩm chướng nếu muốn, nhưng hãy cẩn thận tránh vẻ bề ngoài của tội lỗi. Họ nói về những trò giải trí và tiêu khiển vô tội, về phần tôi, tôi không biết trò giải trí nào khác ngoài việc làm điều thiện. Nếu anh em có thể tìm thấy bất kỳ trò giải trí nào không trái với lời thề báp-tem của mình, là từ bỏ sự hào nhoáng và phù phiếm của thế gian gian ác này; nếu anh em có thể tìm thấy bất kỳ trò giải trí nào hướng đến vinh quang của Đức Chúa Trời; nếu anh em có thể tìm thấy bất kỳ trò giải trí nào, hỡi anh em của tôi, mà anh em sẵn lòng bị Chúa Giê-xu Christ bắt gặp đang tham gia, tôi cho anh em giấy phép tự do để đến đó và cứ tự nhiên; nhưng nếu ngược lại, chúng được thấy là ngăn cản tội nhân đến với Chúa Giê-xu Christ, nếu chúng là phương tiện làm cứng lòng, và là những thứ mà anh em sẽ không sẵn lòng bị bắt gặp khi anh em sắp chết, thì, hỡi anh em yêu dấu của tôi, hãy tránh xa chúng.

Vì quả thật, các trò giải trí của thời đại là trái với Cơ Đốc giáo. Nhiều người trong anh em, hỡi anh em của tôi, có thể nghĩ tôi đã đi quá xa, nhưng rồi tôi sẽ còn đi xa hơn nhiều nữa. Tôi sẽ tấn công ma quỷ trong những thành lũy mạnh nhất của hắn, và làm chứng chống lại các trò tiêu khiển thời thượng và lịch lãm của chúng ta. Có sự thỏa mãn nào trong đó? Có thú vui nào trong việc tiêu phí nhiều giờ ở bàn bài? Và điều lạ lùng là, những người đã già rồi vẫn có thể dành cả đêm cho trò tiêu khiển này. Có lẽ nhiều người trong anh em sẽ kêu lên: Có hại gì trong đó chứ? Hỡi anh em yêu dấu của tôi, bất cứ điều gì không bởi đức tin, hay không vì vinh quang của Đức Chúa Trời, đều là tội lỗi. Bây giờ, đánh bài có xu hướng thúc đẩy điều này không? Há chẳng phải là lãng phí thời gian quý báu của anh em, thời gian đáng lẽ phải dùng để làm nên sự cứu chuộc mình với lòng sợ sệt run rẩy sao? Các nhà hát, đua ngựa, khiêu vũ và hội họp có xu hướng thúc đẩy vinh quang của Đức Chúa Trời không? Anh em có sẵn lòng để linh hồn mình bị đòi lại trong khi anh em đang ở một trong những nơi ấy không? Nhiều nơi trong số đó là vậy; (tôi phải nói, tôi không thể không nói chống lại những trò tiêu khiển này; dù có chuyện gì xảy ra, tôi sẽ tuyên bố chống lại chúng.) Nhiều nơi, tôi nói, trong số đó được duy trì bởi quyền lực công cộng. Các nhà hát được hỗ trợ bởi một quỹ công cộng, và các tờ báo của chúng ta đầy tin đua ngựa khắp vương quốc. Những điều này là tội lỗi; quả thật, hỡi anh em yêu dấu của tôi, chúng vô cùng tội lỗi. Có điều tốt nào có thể đến từ một cuộc đua ngựa, từ việc lạm dụng các tạo vật của Đức Chúa Trời Toàn Năng, và sử dụng chúng vào mục đích mà Ngài không bao giờ định cho chúng; và các nhà hát là vườn ươm của sự trụy lạc trong thời đại này; và những người ủng hộ, và những người bảo trợ cho nó, là những người khuyến khích và thúc đẩy mọi điều ác được thực hiện ở đó; chúng là tai họa của thời đại, và sẽ là sự hủy diệt của những người thường xuyên đến đó. Há chẳng phải đã đến lúc các đầy tớ thật của Chúa Giê-xu Christ, những người đã dự phần ân tứ từ trời, phải cất tiếng như tiếng kèn mà kêu lớn chống lại các trò giải trí của thời đại sao? Vì chúng thuộc về đất, thuộc về xác thịt, thuộc về ma quỷ; và nếu anh em đã nếm tình yêu của Đức Chúa Trời, và đã cảm nhận quyền năng của Ngài trên linh hồn mình, anh em sẽ không đi xem kịch nữa, cũng như anh em sẽ không đâm đầu vào lò lửa vậy.

Và điều khiến những nơi này được lui tới nhiều như vậy là việc giới giáo sĩ không hề áy náy khi tham gia các trò tiêu khiển lịch lãm này. Họ lui tới các nhà hát, họ đi đua ngựa, họ đi khiêu vũ và hội họp, họ lui tới các quán rượu, và theo đuổi mọi trò tiêu khiển mà thời đại mang lại; và thế mà những người này là những người nên khuyên người nghe của mình kiêng chúng, nhưng thay vào đó họ khuyến khích họ bằng gương của mình. Vì như người ta có xu hướng tin cậy và tin mục sư của mình hơn là Kinh Thánh, họ nghĩ rằng không có tội gì trong việc đi xem kịch hay đua ngựa, đi khiêu vũ và hội họp; vì nếu có tội, họ nghĩ những người là đầy tớ ấy sẽ không lui tới chúng. Nhưng hỡi anh em yêu dấu của tôi, họ luôn đi cải trang, vì các mục sư sợ bị nhìn thấy trong áo lễ và áo choàng. Lý do của điều đó thật rõ ràng: lương tâm của họ cho họ biết rằng đó không phải là gương mẫu thích hợp cho các đầy tớ của Phúc Âm đặt ra. Như vậy họ là phương tiện gây ra sự vấp phạm cho dân sự của Đức Chúa Trời, điều mà tôi sẽ không làm vì mười ngàn thế gian. Họ đang đặt một hòn đá vấp phạm trên đường đi của các anh em yếu đuối của mình, mà họ sẽ không dời đi, dù đó là hòn đá vấp phạm gây xúc phạm. "Khốn nạn cho thế gian vì sự gây vấp phạm! Vì sự gây vấp phạm phải có; song khốn nạn cho người nào gây vấp phạm!"

Các quý ông lịch lãm của thời đại dành thời gian theo đuổi những trò giải trí này, vì tình yêu của Đức Chúa Trời không ở trong lòng họ; họ trống rỗng Đấng Christ, và thiếu Thánh Linh của Đức Chúa Trời; và vì không quen biết niềm vui thích trong Đức Chúa Trời và đường lối của Ngài, họ, vì là người xa lạ với những điều này, chạy đến ma quỷ để tìm trò giải trí, và hài lòng và vui thích với những trò ngớ ngẩn mà hắn bày ra cho họ. Hỡi anh em yêu dấu của tôi, tôi nói về những điều này, những trò giải trí vô tội này, như giới lịch lãm của thế gian gọi chúng, bằng kinh nghiệm; vì có lẽ không ai, ở tuổi của tôi, đã đọc hay xem nhiều vở kịch hơn tôi. Tôi đã lấy làm vui thích và hài lòng với chúng. Đúng là tôi đã đi nhà thờ thường xuyên, đã nhận thánh lễ, và đã siêng năng dùng các hình thức của tôn giáo, nhưng suốt thời gian đó tôi không biết quyền năng của Đức Chúa Trời trên lòng mình, không quen biết công việc của ân điển; nhưng khi Đức Chúa Trời vui lòng chiếu sáng với quyền năng trên linh hồn tôi, tôi không còn có thể thỏa lòng ăn vỏ đậu mà loài heo ăn nữa. Chính Kinh Thánh là thức ăn của tôi; ở đó, và chỉ ở đó, tôi mới tìm thấy sự vui thích. Và cho đến khi anh em cảm nhận được cùng một quyền năng này, anh em sẽ không kiêng các thú vui trần gian của thời đại này, anh em sẽ không tìm thấy sự an ủi nào trong đường lối của Đức Chúa Trời, cũng không nhận được gì từ Ngài; vì anh em trống rỗng tình yêu của Đức Chúa Trời, anh em chỉ có hình thức của sự tin kính, trong khi, hỡi anh em của tôi, anh em đang chối bỏ quyền năng của nó; anh em là những Cơ Đốc nhân chỉ có danh xưng, khi anh em không có quyền năng của Cơ Đốc giáo.

Các quý ông lịch lãm nói: Chúng ta phải luôn quỳ gối sao? Anh muốn chúng ta luôn cầu nguyện, và đọc hay nghe Lời Đức Chúa Trời sao?

Hỡi anh em yêu dấu của tôi, những người thời thượng này, những người lấy làm vui thích trong việc săn bắn, không mệt mỏi khi liên tục cưỡi ngựa đuổi theo chó săn của mình; và một khi anh em được đổi mới bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, việc bước đi với Đức Chúa Trời, nói về Đức Chúa Trời, và kể lại những việc lớn lao mà Chúa Giê-xu Christ đã làm cho linh hồn anh em sẽ là một niềm vui liên tục; và cho đến khi anh em tìm thấy nhiều niềm vui trong việc trò chuyện với Đức Chúa Trời như những người này tìm thấy nơi chó săn của họ, anh em không có phần gì nơi Ngài; nhưng khi anh em đã nếm biết Chúa tốt lành dường nào, anh em sẽ bày tỏ lời ngợi khen Ngài, vì bởi sự đầy dẫy trong lòng mà miệng nói ra.

II. Điều gì LÀ công bình quá mức

Điều này đưa tôi đến điều thứ hai đã đề xuất, đó là một cực đoan rất hiếm khi xảy ra; và đó là,

Thứ hai, chỉ cho anh em điều gì là công bình quá mức, và ở đây,

Thứ nhất, khi chúng ta giam hãm Thánh Linh của Đức Chúa Trời trong hội thánh này hay hội thánh kia, và chỉ muốn trò chuyện với những người cùng một giáo phái; đây là công bình quá mức một cách rõ ràng, và cũng vậy là giam hãm sự thông công của chúng ta trong bốn bức tường nhà thờ, và nghĩ rằng Chúa Giê-xu không thể ở ngoài đồng ruộng cũng như trên đất đã được thánh hiến; đây là Do Thái giáo, đây là sự cố chấp hẹp hòi, đây giống như Phi-e-rơ, người đã không chịu đi giảng Phúc Âm cho dân ngoại, cho đến khi ông nhận được một khải tượng từ Đức Chúa Trời. Và khi cách hành xử của ông bị các môn đồ khiển trách, ông không thể thỏa mãn họ cho đến khi ông kể cho họ về khải tượng mà ông đã thấy. Và vì vậy, chúng ta có thể suy luận một cách chính đáng rằng, Thánh Linh của Đức Chúa Trời là trung tâm của sự hiệp nhất, và bất cứ nơi nào tôi thấy hình ảnh của Thầy tôi, tôi không bao giờ hỏi họ về ý kiến của họ, tôi không hỏi họ là gì, miễn là họ yêu Chúa Giê-xu Christ trong sự chân thành và lẽ thật; nhưng ôm lấy họ như anh em, chị em, và bạn đời của tôi; và đây là tinh thần của Cơ Đốc giáo. Nhiều người, hỡi anh em của tôi, những người cố chấp với ý kiến này hay ý kiến kia, khi một người có cách suy nghĩ khác đến nơi họ đang ở, đã rời khỏi phòng, hay nơi ấy, vì lý do đó. Đây là tinh thần của ma quỷ, và nếu những người này có thể được nhận vào thiên đàng với những tính khí như vậy, thì chính nơi ấy sẽ là địa ngục đối với họ; và Cơ Đốc giáo sẽ không bao giờ thịnh vượng cho đến khi tất cả chúng ta đều một lòng một ý. Đây sẽ là phương tiện duy nhất để thấy Phúc Âm của Chúa Giê-xu thịnh vượng hơn bao giờ hết, thay vì bắt bớ những người khác biệt với chúng ta. Điều này có thể bị coi là sự cuồng tín và điên rồ, và là một mưu đồ nhằm [NEEDS REVIEW: OCR "ae" — có lẽ "phá hoại/undermine"] Hội Thánh đã được thiết lập. Không, Đức Chúa Trời là Đấng phán xét của tôi, tôi sẽ vui mừng khi thấy cả thế gian tuân theo các Điều khoản của Hội Thánh ấy, tôi sẽ vui mừng khi thấy các giáo sư, các mục sư của Hội Thánh Anh, rao giảng chính những Điều khoản mà họ đã ký tên; và những mục sư nào rao giảng chính những Điều khoản ấy lại bị coi là kẻ điên, kẻ cuồng tín, kẻ ly giáo, và kẻ phá hoại Hội Thánh đã được thiết lập. Và dù họ nói những điều này về tôi, tạ ơn Đức Chúa Trời, chúng không có cơ sở; vì, hỡi anh em yêu dấu của tôi, tôi là bạn của các Điều khoản của Hội Thánh ấy, tôi là bạn của các Bài Giảng của Hội Thánh ấy, tôi là bạn của Phụng Vụ của Hội Thánh ấy; và nếu họ không đuổi tôi ra khỏi các nhà thờ của họ, tôi sẽ đọc chúng mỗi ngày, nhưng tôi không giam hãm Thánh Linh của Đức Chúa Trời ở đó, vì tôi nói lại lần nữa, tôi yêu tất cả những ai yêu Chúa Giê-xu Christ, và coi người ấy là anh em, bạn hữu, bạn đời của tôi; phải, chính linh hồn tôi gắn bó với người ấy. Tinh thần bắt bớ sẽ không bao giờ, quả thật sẽ không bao giờ, khiến ai yêu Chúa Giê-xu Christ. Những người Pha-ri-si cho rằng thật là điên rồ khi nhắc đến sự bắt bớ trong một đất nước Cơ Đốc, nhưng tinh thần bắt bớ hiện nay trong thế gian cũng nhiều như bao giờ hết; ý muốn của họ cũng lớn như vậy, nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời, họ thiếu quyền lực; nếu không, hỡi anh em của tôi, họ sẽ sớm đưa tôi vào tù, xiềng chân tôi vào cùm; phải, họ sẽ nghĩ rằng họ đang phục vụ Đức Chúa Trời khi giết tôi, và sẽ vui mừng lấy đi mạng sống của tôi. Đây không phải là tinh thần của Đấng Christ, hỡi anh em yêu dấu của tôi, tôi đã không đến để giảng như thế này, tôi đã không đến các đường cái và bờ rào, tôi đã không phơi mình ra trước sự đối xử tệ bạc của những người học thức theo chữ nghĩa này, ngoại trừ vì cớ linh hồn anh em, quả thật tôi không có lý do nào khác, ngoài sự cứu rỗi của anh em; và vì điều đó tôi sẽ, (tôi nói lẽ thật trong Đấng Christ, tôi không nói dối) tôi sẽ, hỡi anh em yêu dấu của tôi, bằng lòng đi tù; phải, tôi sẽ vui mừng chết vì anh em, miễn là tôi có thể là phương tiện đưa một số anh em đến với Chúa Giê-xu. Tôi không thể chịu đựng khi thấy quá nhiều người trên đường đi đến sự hủy diệt mà không chỉ cho họ thấy nguy hiểm của họ. Tôi không thể chịu đựng, hỡi anh em của tôi, khi thấy anh em sẵn lòng học hơn các thầy dạy sẵn lòng dạy dỗ anh em. Và nếu bất kỳ ai trong số họ đến và giảng cho anh em, tôi sẽ không ghen tị với họ, tôi sẽ không gọi họ là kẻ cuồng tín hay kẻ điên, tôi sẽ vui mừng khi nghe họ thành công gấp mười ngàn lần hơn tôi đã gặp; tôi sẽ đưa cho họ bàn tay phải của sự thông công, tôi sẽ khuyên họ tiếp tục, tôi sẽ chúc họ may mắn trong danh Chúa, và nói, như Đấng Christ đã nói khi các môn đồ báo với Ngài về một số người đuổi quỷ nhân danh Ngài, và muốn ngăn cấm họ: "Đừng cấm nó; vì ai chẳng nghịch cùng ta, là thuận với ta"; hay như Phao-lô nói: "Kẻ thì bởi lòng ganh tị... người thì bởi ý tốt... Dầu thế nào đi nữa, Đấng Christ được rao giảng, ấy là điều làm cho tôi vui mừng; phải, và tôi sẽ vui mừng." Phúc Âm của Chúa Giê-xu là Phúc Âm của sự bình an. Như vậy anh em có thể thấy rằng, công bình quá mức là bắt bớ người khác vì khác biệt với chúng ta trong tôn giáo. Bây giờ,

Thứ hai, người ta công bình quá mức, hỡi anh em của tôi, khi họ dành quá nhiều thời gian trong các buổi nhóm tôn giáo đến nỗi sao nhãng gia đình mình. Không có giấy phép nào được Chúa Giê-xu phước hạnh ban cho sự nhàn rỗi, vì ngay từ thuở ban đầu của Lời, sự nhàn rỗi đã không được cho phép, vì trong vườn Ê-đen, A-đam và Ê-va đã trồng trọt khu vườn, và Ca-in là người trồng trọt đất, cũng như A-bên là người chăn chiên, và có một câu châm ngôn trong dân Do Thái rằng, người nào nuôi con mình mà không dạy nghề nghiệp, là nuôi nó trở thành kẻ trộm; và vì vậy Đấng Cứu Thế của chúng ta là một người thợ mộc, "Có phải là con người thợ mộc chăng?" người Do Thái nói, và Phao-lô, dù được nuôi dạy dưới chân Ga-ma-li-ên, vẫn là người làm lều. Lao động, hỡi anh em của tôi, được đặt trên toàn thể nhân loại như một phần của lời nguyền thiêng liêng, và anh em được kêu gọi trở nên hữu ích trong xã hội mà anh em thuộc về. Hãy lo cho vương quốc của Đức Chúa Trời trước hết, và mọi điều cần thiết sẽ được thêm cho. Lao động vì đồ ăn hay hư nát là bổn phận của anh em, chỉ hãy cẩn thận đừng sao nhãng việc tìm kiếm đồ ăn cho linh hồn; vì điều đó có hệ quả lớn lao nhất, vì lý do rõ ràng này: các sự vật của đời này là tạm thời, nhưng sự vật của đời sau là đời đời. Tôi muốn, hỡi anh em của tôi, người giàu cũng làm việc như người nghèo, chính vì sự nhàn rỗi của họ mà ma quỷ vội vàng lôi kéo họ đến các trò giải trí của hắn; họ có thể nằm trên giường cả buổi sáng, và dành buổi chiều và buổi tối để ăn mặc, thăm viếng, khiêu vũ, xem kịch, hay hội họp, trong khi họ nên làm nên sự cứu chuộc mình với lòng sợ sệt run rẩy. Đời sống như thế này, hỡi anh em yêu dấu của tôi, gây ra sự tê liệt thuộc linh trong linh hồn; và nếu Chúa Giê-xu Christ không ngăn chặn những người tiêu phí thời gian như vậy, họ sẽ bị vội vàng đưa vào cõi đời đời, mà không một lần nghĩ đến linh hồn bất diệt của mình; nhưng Chúa Giê-xu Christ thương xót họ, và trong khi họ còn trong máu mình, Ngài bảo họ hãy sống; và dù anh em phải đến với Chúa Giê-xu Christ, và tin cậy nơi Ngài; dù tôi giảng giáo lý này cho anh em, tôi vẫn không bảo anh em nhàn rỗi; không, ai không chịu làm việc thì cũng không nên ăn. Anh em có hai sự kêu gọi, một sự kêu gọi chung và một sự kêu gọi đặc biệt. Như chúng ta phải quan tâm đến sự kêu gọi này về phần thân thể, thì chúng ta cũng phải quan tâm đến sự kêu gọi kia vì cớ linh hồn mình. Hãy cẩn thận, hỡi anh em của tôi, tôi nài xin anh em; hãy cẩn thận, kẻo anh em lao động quá mức vì đồ ăn hay hư nát, đến nỗi quên đi đồ ăn đời đời còn lại đến đời đời. Hãy tìm kiếm các điều của Đức Chúa Trời trước hết, hãy lo liệu để có dầu trong đèn mình, ân điển trong lòng mình. Tôi không, hỡi anh em yêu dấu của tôi, thuyết phục anh em không quan tâm gì đến các sự vật của thế gian, nhưng đừng bị vướng bận với chúng đến nỗi sao nhãng bổn phận đối với Đức Chúa Trời, và sự quan tâm đến linh hồn mình. Thật là đúng, thật là phải, thật là bổn phận dồi dào của anh em, khi chú tâm đến các sự kêu gọi mà Đức Chúa Trời đã đặt anh em vào, và có thể nói anh em công bình quá mức khi không quan tâm đến chúng. Điều này đưa tôi đến,

Thứ ba, một dấu hiệu khác của việc công bình quá mức; đó là khi chúng ta kiêng ăn và dùng các hình thức khổ hạnh thân xác đến nỗi khiến chúng ta không còn thích hợp cho sự phục vụ Đức Chúa Trời.

Điều này, hỡi anh em của tôi, anh em có thể nghĩ không cần phải cảnh báo anh em chống lại, và quả thật không cần thiết lắm, nhưng vì nhiều người, khi mới được đánh thức vào cảm nhận về tội lỗi của mình, ma quỷ được phép cám dỗ họ dùng các hình thức khổ hạnh đến mức quá độ, điều đó là tội lỗi. Kiêng ăn là bổn phận của chúng ta, kiêng ăn thường xuyên là bổn phận của chúng ta, và đó là điều chính Chúa Giê-xu Christ đã hướng dẫn chúng ta; nhưng chúng ta phải cẩn thận thực hiện nó một cách đúng đắn: đó là để bắt thân thể mình phục tùng cho sự phục vụ Đức Chúa Trời, điều mà Chúa Giê-xu Christ của chúng ta đã truyền cho chúng ta.

Vị giảng sư giảng về đoạn văn này ở đây đã đi đến những cực đoan lớn, và buộc tội chúng ta nói và làm những điều mà chúng ta chưa bao giờ nghĩ đến, nhưng tôi không quan tâm những gì ông nói về tôi, tôi không để ý đến những lời công kích cay đắng của ông chống lại chức vụ của tôi, tôi không để ý đến việc ông khinh thường tuổi trẻ của tôi, và gọi tôi là người mới và kẻ cuồng tín; tôi tha thứ cho ông từ đáy lòng. Nhưng khi ông nói xấu Thầy tôi, khi ông nói chống lại Đấng Cứu Chuộc tôi, khi Chúa Giê-xu Christ bị nói chống lại, tôi phải nói, (tôi phải nói thật, tôi phải nói nếu không tôi sẽ vỡ tung.) Khi ông cho phép người ta uống một ly rượu vui vẻ, và viện dẫn Đấng Christ làm gương, như trong tiệc cưới, ông nói rằng Đấng Christ đã biến nước thành rượu, trong khi rõ ràng người ta đã uống nhiều hơn mức cần thiết trước đó. Điều này là gì, nếu không phải là buộc tội Đấng Christ khuyến khích sự say sưa; đúng là người quản tiệc nói: "Mọi người đều đãi rượu ngon trước, sau khi người ta uống nhiều rồi, thì mới đãi rượu vừa vừa. Còn anh, anh giữ rượu ngon đến bây giờ." Điều đó hoàn toàn không suy ra rằng nó không cần thiết, hay rằng trước đó đã có đủ số lượng. Tôi sẽ không nói một cách khinh miệt như vậy về một trong những phép lạ của Thầy tôi vì cả thế gian. Và chúng ta có thể nhận xét rằng, vì Đấng Christ chủ yếu thăm viếng người nghèo, họ có thể không có đủ tiền để mua đủ lượng rượu; và vì có nhiều khách hơn họ mong đợi, rượu đã hết sớm hơn họ nghĩ; rồi mẹ của Chúa Giê-xu nói với Ngài: "Họ hết rượu rồi." Ngài đáp: "Hỡi đàn bà kia, ta với ngươi có sự gì chớ? Giờ ta chưa đến." Sau đó Ngài ra lệnh cho họ đổ đầy các chum đá bằng nước, và họ đổ đầy đến miệng, và nước này Ngài đã biến thành rượu. Bây giờ, tôi nói, điều đó hoàn toàn không suy ra rằng người ta đã uống nhiều hơn mức cần thiết, và Chúa Giê-xu Christ cũng sẽ không tiếp tục nếu quả thật như vậy. Nhưng chúng ta có một bài học tuyệt vời để học từ phép lạ này. Bởi các chum đá trống rỗng, chúng ta có thể hiểu rằng lòng con người thiếu ân điển của Ngài; bởi Ngài phán và ra lệnh cho họ đổ đầy chúng, cho thấy rằng khi Đấng Christ phán, lòng trước đây trống rỗng ân điển sẽ được đổ đầy; và bởi các chum đá được đổ đầy đến miệng, cho thấy rằng Đấng Christ sẽ đổ đầy lòng tín hữu tràn đầy Đức Thánh Linh. Và bởi người quản tiệc nhận xét rằng rượu cuối cùng là ngon nhất, là bằng chứng rằng sự an ủi tốt nhất của tín hữu sẽ là cuối cùng và lớn nhất, vì chúng sẽ đến với quyền năng lớn nhất trên linh hồn, và ở lại lâu nhất ở đó. Đây, đây, hỡi anh em yêu dấu của tôi, là bài học chúng ta có thể học từ phép lạ này.

Nhưng có một sự mâu thuẫn lớn mà tôi không thể không lưu ý trong vị giảng sư học thức gần đây giảng về đoạn văn này. Ở đầu bài giảng của ông, ông buộc tội chúng ta đặt gánh nặng lên người ta, mà họ không thể mang nổi; ở phần sau ông buộc tội chúng ta là những người theo chủ nghĩa Phản Luật Pháp, mà giáo lý chính của họ là: Miễn là anh em nói anh em tin Chúa Giê-xu Christ, anh em có thể sống cuộc đời của ma quỷ. Bây giờ, hỡi anh em yêu dấu của tôi, ông buộc tội chúng ta quá nghiêm khắc, rồi ngay sau đó lại quá lỏng lẻo. Hỡi anh em của tôi, anh em sẽ chọn phía nào? Như vậy anh em thấy khi người ta từ bỏ Đấng Christ, họ mắc những sai lầm kỳ lạ, vì không thể có sự đối lập lớn hơn sự đối lập mà vị tác giả học thức theo chữ nghĩa này đã tạo ra; chúng đối lập nhau như ánh sáng và bóng tối, thiện và ác, ngọt và đắng. Và vì lý do này, để tìm ra quan niệm của những quý ông học thức theo chữ nghĩa này về sự sanh lại, tôi đã đặt một đoạn trong Nhật Ký của mình, và tạ ơn Đức Chúa Trời, tôi đã đạt được mong muốn của mình, và đã nhận thấy rõ ràng rằng những người này, những người, tôi muốn nói, gần đây đã viết về sự sanh lại, không biết gì hơn về nó so với một người mù biết về màu sắc, cũng không thể có quan niệm nào hơn về nó (bởi tất cả sự học của họ, được gọi sai là học thức) so với người mù, người được yêu cầu giải thích mặt trời là gì, và sau một thời gian đáng kể dành cho việc nghiên cứu, ông ta nói: "Nó giống như tiếng kèn." Và những người học thức theo chữ nghĩa này, cho đến khi họ được Đức Chúa Trời dạy dỗ, sẽ không quen biết sự sanh lại; và vì vậy, nếu anh em muốn biết ma quỷ có gì để nói chống lại chúng ta, hãy đọc các Bài Giảng của Tiến sĩ Trapp.

Tôi nói những điều này với lòng đau buồn, và nếu không phải vì phúc lợi của linh hồn anh em, và danh dự của Đấng Cứu Chuộc tôi đang bị đe dọa, tôi sẽ không mở miệng bây giờ, và tôi sẽ sẵn lòng chết, (Đức Chúa Trời là Đấng phán xét của tôi) vì người đã viết những điều cay đắng như vậy chống lại tôi, nếu điều đó sẽ là phương tiện cứu linh hồn ông ta; và nếu ông ta chỉ nói chống lại tôi, tôi sẽ không đáp lại ông ta, nhưng vì ông ta biến Đấng Cứu Chuộc tôi thành mẫu mực của sự xấu xa; nếu, hỡi anh em yêu dấu của tôi, tôi không nói thì chính những hòn đá cũng sẽ kêu lên; và vì vậy, danh dự của Đấng Cứu Chuộc tôi, và tình yêu đối với anh em, buộc tôi phải nói. Tôi buộc phải nói, vì khi thần tính của Chúa Giê-xu Christ bị nói chống lại, bổn phận của các đầy tớ là kêu lớn, không nương tay; và tôi không thể nín lặng. Dù có chuyện gì xảy ra, hỡi anh em của tôi, tôi sẽ nói; vì tôi không biết chúng ta có loại thần học nào trong thời đại này, rằng chúng ta phải có sự công bình của riêng mình, và làm hết sức mình, và Đấng Christ sẽ bù đắp phần thiếu hụt; nghĩa là, anh em phải là đấng cứu thế của chính mình, một phần. Đây không phải là giáo lý của Phúc Âm, đây không phải là giáo lý của Chúa Giê-xu. Không, đây là giáo lý của ma quỷ. Đấng Christ là tất cả trong tất cả, Chúa Giê-xu Christ phải là toàn bộ sự khôn ngoan của anh em, Chúa Giê-xu Christ phải là toàn bộ sự công bình của anh em, Chúa Giê-xu Christ phải là toàn bộ sự nên thánh của anh em, nếu không Chúa Giê-xu Christ sẽ không bao giờ là sự cứu chuộc đời đời của anh em. Sự nên thánh, và sự thánh khiết bên trong, bị coi là hậu quả của sự cuồng tín và điên rồ; và người giảng về sự cần thiết của sự sanh lại bị coi là người đáng đưa vào nhà thương điên Bedlam. Giáo lý lịch lãm và thời thượng của chúng ta là: có một sự thích hợp trong con người, và Đức Chúa Trời, thấy anh em là một tạo vật tốt, ban ân điển của Ngài cho anh em. Đức Chúa Trời cấm, hỡi anh em yêu dấu của tôi, anh em học Đấng Christ như vậy.

Đây không phải là giáo lý tôi giảng cho anh em. Không, hỡi anh em của tôi; không, tôi nói sự cứu rỗi là món quà tự do của Đức Chúa Trời. Chính ân điển tự do của Đức Chúa Trời mà tôi giảng cho anh em; không phải bởi việc làm, hầu cho không ai khoe mình, Chúa Giê-xu Christ xưng công chính kẻ không tin kính; Chúa Giê-xu Christ đã đi ngang qua, và thấy anh em ô uế trong máu mình, và bảo anh em hãy sống. Không phải bởi việc làm, mà là bởi đức tin, chúng ta không được xưng công chính vì đức tin của mình, vì đức tin là phương tiện, nhưng bởi đức tin của anh em, sự vâng phục chủ động cũng như sự vâng phục thụ động của Đấng Christ phải được áp dụng cho anh em. Chúa Giê-xu Christ đã làm trọn Luật Pháp, Ngài đã làm cho nó được tôn trọng. Chúa Giê-xu Christ đã làm sự thỏa mãn cho sự công chính của Cha Ngài, sự thỏa mãn đầy đủ; và nó đầy đủ như nó trọn vẹn, và Đức Chúa Trời sẽ không đòi lại lần nữa. Chúa Giê-xu Christ là Đường Đi, Chúa Giê-xu Christ là Lẽ Thật, và Chúa Giê-xu Christ là Sự Sống. Sự công bình của Chúa Giê-xu Christ, hỡi anh em của tôi, phải được kể cho anh em, nếu không anh em không bao giờ có thể có phần gì trong huyết của Chúa Giê-xu; các việc làm của chính anh em chỉ như giẻ rách dơ bẩn, vì anh em được xưng công chính trước mặt Đức Chúa Trời, mà không hề xét đến các việc làm quá khứ, hiện tại hay tương lai của anh em. Giáo lý này bị các ra-bi học thức chối bỏ, nhưng nếu họ chối bỏ những lẽ thật này của Phúc Âm, họ không được phật ý, dù một đứa trẻ dám nói với một tiến sĩ; và để bênh vực cho sự nghiệp của Chúa Giê-xu Christ, một đứa trẻ, một cậu bé có thể nói trong Thánh Linh của Đức Chúa Trời, với giới giáo sĩ học thức của thời đại này.

III. Lời Kêu Gọi: Hãy đến với Đấng Christ

Và nếu tôi có một giọng nói lớn lao, và có thể nói to đến nỗi cả thế gian có thể nghe tôi, tôi sẽ kêu lên: Chớ làm ra công bình quá, bằng cách đem sự công bình của mình đến với Đấng Christ, bằng cách công bình trong mắt chính mình. Con người phải bị hạ xuống, hỡi anh em của tôi, để Đức Chúa Trời được tôn cao.

Sự công bình được kể của Chúa Giê-xu Christ là giáo lý an ủi cho mọi Cơ Đốc nhân thật; và anh em là những tội nhân, những người sẽ hỏi mình phải làm gì để được cứu? Sẽ khó chịu biết bao khi nói với anh em bằng việc làm tốt, khi có lẽ anh em chưa bao giờ làm một việc tốt nào trong cả đời mình. Điều đó quả thật sẽ đẩy anh em đến tuyệt vọng. Không, hãy tin Chúa Giê-xu Christ thì anh em sẽ được cứu, vì vậy không ai trong anh em cần ra đi trong tuyệt vọng. Hãy đến với Chúa Giê-xu bởi đức tin, và Ngài sẽ tiếp nhận anh em. Anh em không có sự công bình nào của riêng mình để nương cậy. Nếu anh em được cứu, đó là bởi sự công bình của Đấng Christ, sự chuộc tội của Ngài, việc Ngài dâng mình làm của lễ vì tội lỗi; sự công bình của Ngài phải được kể cho anh em, nếu không anh em không thể được cứu. Theo bản tính, không có sự khác biệt nào giữa anh em và kẻ phạm tội lớn nhất từng bị hành hình tại Tyburn. Sự khác biệt được tạo ra là bởi ân điển tự do của Đức Chúa Trời. Tất cả đều nhờ ân điển tự do, phong phú, không xứng đáng của Đức Chúa Trời mà sự khác biệt đã được tạo ra. Thật vậy, nói như thế này sẽ làm phật lòng những người Pha-ri-si, những người không thích giáo lý san bằng này (như họ gọi nó), nhưng nếu anh em từng được đưa đến với Chúa Giê-xu Christ bởi đức tin, anh em sẽ kinh nghiệm lẽ thật của nó. Hãy đến với Chúa Giê-xu Christ bởi đức tin, đừng đến như người Pha-ri-si, kể cho Đức Chúa Trời những gì anh em đã làm, anh em đã đi nhà thờ bao nhiêu lần, anh em đã nhận thánh lễ bao nhiêu lần, đã kiêng ăn, đã cầu nguyện, hay những điều tương tự. Không, hãy đến với Đấng Christ như những tội nhân nghèo khó, lạc mất, hư hỏng, đáng bị đoán phạt; hãy đến với Ngài theo cách này, và Ngài sẽ tiếp nhận anh em. Đừng giàu có trong tâm linh, kiêu ngạo và tự cao, vì không có phước hạnh nào đi kèm với họ; nhưng hãy nghèo khó trong tâm linh, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy; họ sẽ được làm chi thể của thân thể huyền nhiệm của Ngài ở đây, và sẽ như vậy của Hội Thánh khải hoàn ở đời sau. Hãy thừa nhận mình chẳng là gì cả, và khi đã làm xong mọi việc, hãy nói: "Chúng tôi là đầy tớ vô ích." Không có sự cứu rỗi nào ngoài Chúa Giê-xu Christ, chẳng có danh nào khác ban cho loài người dưới trời, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu, ngoài danh của Chúa Giê-xu Christ. [NEEDS REVIEW: OCR "God our Chriſt" — có lẽ "Đức Chúa Trời chúng ta"] Đức Chúa Trời chúng ta là ngọn lửa thiêu đốt, vì vậy hãy gắng sức để có phần trong Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ; hãy nhận lấy Ngài theo các điều kiện được đưa ra cho anh em trong Phúc Âm. Hãy chấp nhận Ngài theo cách riêng của Đức Chúa Trời, hãy nắm lấy Ngài bởi đức tin.

Đừng nghĩ anh em là Cơ Đốc nhân, đừng tự dối mình rằng mình đã đủ công bình và đủ tốt, vì anh em sống đời sống đạo đức, đàng hoàng: không làm hại ai, đi nhà thờ và tham gia các phương tiện ân điển bề ngoài. Không, hỡi anh em của tôi, anh em có thể làm điều này và còn nhiều hơn nữa, mà vẫn rất xa với việc có sự hiểu biết cứu rỗi, kinh nghiệm về Chúa Giê-xu Christ.

Hãy cầu xin Đấng Christ đánh thẳng vào lòng anh em, để anh em cảm nhận được quyền năng của tôn giáo. Thật vậy, anh em phải cảm nhận quyền năng của Đức Chúa Trời ở đây, hoặc cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời ở đời sau. Đây là những lẽ thật có hệ quả lớn lao nhất; vì vậy, đừng đi mà chống đối, đừng đi mà phạm thượng. Tạ ơn Đức Chúa Trời, anh em không phải là những kẻ hèn nhát đến nỗi bỏ chạy vì một cơn mưa nhỏ. Tôi hy vọng những điều tốt lành về anh em, tôi hy vọng anh em đã cảm nhận quyền năng của Đức Chúa Trời, và nếu Đức Chúa Trời đưa bất kỳ ai trong anh em đến với chính Ngài qua sự dại dột của việc giảng đạo, anh em sẽ không có lý do gì để phàn nàn rằng điều đó được thực hiện bởi một thanh niên, bởi một đứa trẻ. Không, nếu tôi có thể được làm phương tiện đưa anh em đến với Đức Chúa Trời, họ có thể gọi tôi là người mới, kẻ cuồng tín, hay bất cứ gì họ muốn, tôi sẽ vui mừng; phải, và tôi sẽ vui mừng.

Ôi! mong sao một tội nhân nào đó được đưa đến với Chúa Giê-xu Christ. Đừng nói tôi giảng sự tuyệt vọng. Tôi không tuyệt vọng về ai cả, khi tôi xét rằng Đức Chúa Trời đã thương xót một kẻ khốn nạn như tôi; tôi đang chạy với tốc độ tối đa đến địa ngục, tôi đang vội vã đến đó, nhưng Chúa Giê-xu Christ đã đi ngang qua và ngăn tôi lại; Chúa Giê-xu Christ đã đi ngang qua tôi trong khi tôi còn trong máu mình, khi tôi bị ô uế bởi sự dơ bẩn; Ngài đã đi ngang qua tôi, hỡi anh em của tôi, và bảo tôi hãy sống. Như vậy tôi là một đài kỷ niệm của ân điển tự do của Đức Chúa Trời; và vì vậy, hỡi anh em của tôi, tôi không tuyệt vọng về ai trong anh em, khi tôi xét, tôi nói, tôi đã là một kẻ khốn nạn như thế nào. Tôi không nói bây giờ vì sự khiêm nhường giả tạo, một sự thánh khiết, như những người Pha-ri-si gọi nó. Không, tôi nói lẽ thật trong Đấng Christ, và vì vậy, loài người và ma quỷ hãy làm điều tệ nhất của mình; tôi có một Thầy nhân từ sẽ bảo vệ tôi; đó là công việc của Ngài mà tôi đang tham gia, và Chúa Giê-xu Christ sẽ đưa tôi vượt lên trên cơn thịnh nộ của họ.

Những người đến đây tối nay vì tò mò để nghe kẻ lắm lời này nói gì, những người đến để tiêu phí một giờ rảnh rỗi để tìm điều gì đó cho cuộc trò chuyện buổi tối tại quán cà phê; hay nếu anh em đã dừng xe ngựa của mình khi đi ngang qua, hãy nhớ rằng anh em đã được dâng Chúa Giê-xu Christ. Tôi dâng Chúa Giê-xu Christ cho mỗi người trong anh em; có lẽ anh em không quan tâm đến điều đó vì nó ở ngoài đồng ruộng. Chúa Giê-xu Christ ở bất cứ nơi nào dân sự của Ngài nhóm họp trong sự chân thành và lẽ thật để thờ phượng Ngài. Ngài không bị giam hãm trong bốn bức tường nhà thờ. Ngài đã gặp chúng ta ở đây; nhiều, rất nhiều người trong anh em biết Ngài đã gặp; và vì vậy, anh em có thể tin cậy nơi Ngài với sự tự tin lớn hơn.

Anh em có thể chịu đựng khi nghĩ đến một Chúa Giê-xu đang chảy máu, đang thở hổn hển, đang hấp hối, dâng mình lên vì tội nhân, mà anh em lại không chịu tiếp nhận Ngài không? Đừng nói anh em nghèo, và vì vậy xấu hổ đi nhà thờ, vì Đức Chúa Trời đã gửi Phúc Âm ra cho anh em. Đừng làm cứng lòng mình, đừng chống lại ý muốn của Chúa Giê-xu.

Ôi! mong sao tôi có thể nói vào lòng anh em, để lời nói của tôi tập trung ở đó. Lòng tôi đầy tình yêu đối với anh em. Tôi có thể nói cho đến khi tôi không thể nói được nữa, miễn là tôi có thể đưa anh em đến với Đấng Christ. Có lẽ tôi sẽ không bao giờ gặp tất cả anh em nữa. Đám mây của sự quan phòng của Đức Chúa Trời dường như đang di chuyển. Đức Chúa Trời kêu gọi tôi bởi sự quan phòng của Ngài rời xa anh em, trong một thời gian. Đức Chúa Trời biết chúng ta có bao giờ gặp lại nhau trong xác thịt không. Vào Ngày Phán Xét, tất cả chúng ta sẽ gặp lại nhau. Tôi tha thiết mong ước lời cầu nguyện của anh em. Hãy cầu nguyện cho tôi đừng chỉ bắt đầu trong Thánh Linh như Giê-hu [NEEDS REVIEW: OCR "Tehu" — có lẽ "Jehu"/Giê-hu] rồi thôi, nhưng tiếp tục trong Ngài. Hãy cầu nguyện cho tôi đừng sa ngã, cho tôi đừng từ chối chịu khổ vì anh em, nếu tôi được kêu gọi chịu khổ. Hãy khẩn thiết, ôi! hãy khẩn thiết với Đức Chúa Trời thay cho tôi, để trong khi tôi giảng cho người khác, chính tôi không bị loại bỏ. Hãy dâng lời cầu nguyện cho tôi, tôi nài xin anh em. Đừng đến ngai ân điển mà không mang tôi trên lòng mình, vì anh em không biết lời cầu nguyện của anh em có thể có ảnh hưởng gì. Về phần anh em, hỡi anh em yêu dấu của tôi, Đức Chúa Trời biết lòng tôi, tôi liên tục mang anh em trong tâm trí khi tôi ra vào trước mặt Chúa, và đó là mong ước tha thiết của tôi rằng anh em không bị hư mất vì thiếu sự hiểu biết, nhưng Ngài sẽ sai thêm nhiều đầy tớ ra để tưới những gì chính tay phải Ngài đã trồng. Nguyện Đấng Thượng Cổ cưỡi ngựa bạch mà ra, và mọi sự chống đối đều ngã xuống đất. Khi chúng ta đã bắt đầu giày đạp đầu con rắn, chúng ta phải mong đợi nó sẽ cắn gót chân chúng ta. Ma quỷ sẽ không để vương quốc của hắn sụp đổ mà không thịnh nộ khủng khiếp. Hắn sẽ không để các đầy tớ của Đấng Christ tiếp tục mà không dùng quyền lực của hắn để ngăn chặn họ. Nhưng đừng sợ, hỡi anh em yêu dấu của tôi, Đa-vít, dù chỉ là một thanh niên, đã đối mặt với Gô-li-át vĩ đại; và nếu chúng ta cầu nguyện, Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta sức mạnh chống lại mọi kẻ thù thuộc linh của mình. Hãy bày tỏ đức tin của anh em bằng việc làm. Hãy chứng tỏ thế gian đã sai. Hãy tiến về phía trước. Đừng dừng lại, đừng chần chừ trên hành trình của mình, nhưng hãy gắng sức hướng đến mục tiêu đã đặt trước mặt anh em. Hãy đánh trận tốt lành của đức tin, và Đức Chúa Trời sẽ ban cho anh em các ơn phước thuộc linh. Tôi hy vọng tất cả chúng ta sẽ gặp nhau ở bên phải của Đức Chúa Trời. Hãy gắng sức, hãy gắng sức vào cửa hẹp, để chúng ta được đưa đến lòng Áp-ra-ham, nơi tội lỗi và đau buồn sẽ chấm dứt. Không có kẻ nhạo báng nào ở đó, nhưng chúng ta sẽ thấy Chúa Giê-xu, Đấng đã chết vì chúng ta; và không chỉ thấy Ngài, mà còn sống với Ngài mãi mãi.

Nguyện Ngài, bởi lòng thương xót vô hạn của Ngài, ban cho chúng ta điều ấy.

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện