Sự An Toàn Nhất Chống Lại Ngày Thịnh Nộ
Thomas Boston · The best security against the day of wrath
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Sự An Toàn Nhất Chống Lại Ngày Thịnh Nộ
SỰ AN TOÀN NHẤT CHỐNG LẠI NGÀY THỊNH NỘ
Bài giảng của Thomas Boston, giảng ngay trước khi cử hành Tiệc Thánh tại Ettrick, tháng Sáu.
"Bởi đức tin, người giữ lễ Vượt-qua và làm phép rảy huyết, hầu cho đấng hủy diệt các con đầu lòng chẳng hề động đến dân Y-sơ-ra-ên." (Hê-bơ-rơ 11:28)
Sa-lô-môn dạy chúng ta, "Người khôn khéo thấy trước tai họa, bèn ẩn mình; còn kẻ ngu muội cứ đi, và phải mang lấy hình phạt" (Châm Ngôn 22:3). Chúng ta có thể chắc rằng một thời kỳ buồn thảm và thử thách đang chờ đợi thế gian. Đức Chúa Trời sẽ có ngày của Ngài, khi thế gian nhận lấy phần của mình. Về điều này không có gì đáng nghi ngờ cho lắm, rằng một thời kỳ buồn thảm và thử thách đang chờ đợi các dân tộc này. Trong dịp tương tự lần trước, Chúa dường như đã ra lệnh đốn cây vả vô ích, là Hội Thánh Scotland; nhưng ngoài mọi hy vọng, Ngài đã để nó lại thêm một năm nữa. Nhưng chúng ta hãy coi chừng, vì có thể còn nhiều điều tùy thuộc vào kết quả của việc đào xới và bón phân năm nay hơn chúng ta tưởng. Rìu đã đặt sâu, rất sâu vào gốc rồi, và vẫn còn nằm đó. Vì thế, tôi nghĩ chúng ta có bổn phận trong ngày hôm nay, ngày Tiệc Thánh này, theo như bản văn; đó là hãy biến nó thành một ngày ẩn náu dưới sự che chở của huyết, cho thời gian và cho cõi đời đời; như Môi-se đã làm trong trường hợp tương tự.
Môi-se đã bị Pharaoh và kẻ thù khiêu khích từ lâu; giờ đây ông đã trỗi dậy, và bắt đầu tính sổ với chúng; và sau nhiều đòn nhỏ hơn, lời cảnh báo đã được ban ra rằng đòn chí tử đã gần kề. Môi-se cùng các tín đồ Y-sơ-ra-ên khác đã làm gì trong thời kỳ thử thách này?
1. Ông đi đến bổn phận của mình, trong một thánh lễ niêm ấn, và lập giao ước với Đức Chúa Trời bằng của lễ; ông giữ lễ Vượt-qua. "Người giữ, tức là cử hành thánh lễ này" (2 Sử Ký 35:1), mà chúng ta có tường thuật trong Xuất Ê-díp-tô Ký 12. Lễ Vượt-qua là một chiên con bị giết và được người Y-sơ-ra-ên ăn: một thánh lễ của giao ước ân điển cũ. Sứ đồ nói về việc rảy huyết như một điều riêng biệt; vì dầu đó là huyết của chiên con Vượt-qua, nhưng nó không được dùng trong các lễ Vượt-qua về sau, sau khi họ rời khỏi Ai Cập. Chiên con tượng trưng cho Đấng Christ; và việc rảy huyết, là sự áp dụng bởi đức tin huyết của Ngài.
2. Ông quản lý bổn phận mình cách đúng đắn. Ông rất cần phải làm vậy; vì có nhiều điều tùy thuộc vào đó. Ông đã làm cách tin kính, bởi đức tin. Tôi không cần đi vào chi tiết các hành động của đức tin Môi-se trong việc này. Tôi chỉ đưa ra một ví dụ về nó. Như đã được dạy, (1.) Có những điều có thực nhưng không thuộc về giác quan. Vậy đức tin của Môi-se là bằng chứng của những điều chẳng thấy được đối với ông (Hê-bơ-rơ 11:1); tức là khí cụ thuộc linh mà nhờ đó ông nhận biết và áp dụng trong thánh lễ điều mà mắt ông không thể thấy. Và vì thế, bất chấp cơn thịnh nộ của Pharaoh chống lại ông, và việc họ phải lên đường vào ngày mai, và sẽ có một sự náo động khủng khiếp trong đất Ai Cập đêm đó, ông vẫn giữ bình tĩnh, và lo liệu bổn phận mình. (2.) Đức tin là thực chất của những điều mình đang trông mong đối với ông; tức là khí cụ thuộc linh mà nhờ đó ông chắc chắn rằng sự giải cứu chưa xảy đến sẽ chắc chắn được thực hiện. Và như vậy, sự giải cứu tương lai đối với ông cũng như hiện tại. Và đức tin chúng ta cũng phải hành động theo cả hai cách ấy, nếu chúng ta muốn quản lý thánh lễ này cách đúng đắn.
3. Ông có một mục đích đặc biệt trong việc quản lý nó, hầu cho đấng hủy diệt các con đầu lòng chẳng hề động đến họ. Ông thấy một thời kỳ đẫm máu đang gần kề, rằng Đức Chúa Trời sẽ giáng một thời kỳ khủng khiếp nhất trong xứ ấy mà họ từng thấy bằng mắt mình. Thiên sứ hủy diệt sẽ đi qua khắp đất Ai Cập đêm đó để đánh giết mọi con đầu lòng, cả người lẫn thú. Ông sợ hãi trước cái chạm nhẹ nhất của cánh tay được vũ trang bằng sự báo thù ấy, vì biết nó sẽ nghiền nát ông như con sâu bướm.
Cuối cùng, ông đưa ra một sự áp dụng. Ông thấy cơ hội phước hạnh mà Đức Chúa Trời đã đặt vào tay ông để bảo đảm cho mình và dân sự trong ngày của Chúa. Ông không tập hợp dân sự lại để đứng lên tự vệ; làm vậy sẽ vô ích. Họ phải vào nhà mình, và nằm dưới chân sự thương xót. Đóng cửa sổ, cài then cửa cũng chẳng ích gì; nhưng huyết của Chiên Con trên mày cửa thì được. Vì thế ông rảy huyết ấy chính vì mục đích đó.
Giáo lý. Sự quản lý bởi đức tin bí tích về thân thể và huyết của Đấng Christ là sự an toàn nhất cho một tội nhân chống lại ngày thịnh nộ.
Khi trình bày giáo lý này, tôi sẽ chỉ ra,
I. Sự quản lý bởi đức tin huyết của thân thể và huyết Đấng Christ là gì, mà là sự an toàn nhất cho tội nhân chống lại ngày thịnh nộ.
II. Sự an toàn ấy sẽ như thế nào chống lại ngày thịnh nộ.
III. Xác nhận giáo lý.
I. Tôi sẽ chỉ ra sự quản lý bởi đức tin huyết của thân thể và huyết Đấng Christ là gì, mà là sự an toàn nhất cho tội nhân chống lại ngày thịnh nộ. Chúng ta sẽ được giúp đỡ để thấy điều này, bằng cách xem xét thánh lễ được chỉ đến trong bản văn.
Thứ nhất, Cơ Đốc nhân và người dự Tiệc Thánh muốn quản lý thánh lễ này, để được an toàn chống lại ngày thịnh nộ, phải có sẵn bó rau kinh giới của mình; tức là phải có đức tin, mà chỉ bởi đó huyết ấy mới có thể rảy trên linh hồn. Kẻ vô tín không bao giờ có thể quản lý bởi đức tin thánh lễ này hay bất kỳ thánh lễ nào khác; vì không thể hành động mà không có nguyên tắc. Đức tin là bàn tay phải nhận lấy sự chuộc tội, chuyển gánh nặng tội lỗi đi; là chân để chúng ta chạy trốn đến thành ẩn náu, là bàn tay kéo tấm màn che khỏi cơn thịnh nộ xuống trên đầu chúng ta, và ký kết giao ước bình an giữa chúng ta và một Đức Chúa Trời đang giận.
Thứ hai, người ấy phải tin rằng mình đáng chịu cơn thịnh nộ, rằng chính mình đáng phải ngã xuống giữa những kẻ ngã xuống. Huyết trên mày cửa nhà người Y-sơ-ra-ên đã tuyên bố họ cũng có tội như người Ai Cập đã phạm tội với họ. Người ấy phải ngồi vào bàn Chúa với ý thức về tội lỗi và sự đáng chịu thịnh nộ; thừa nhận rằng mình đáng bị dẫn đến bàn thờ làm của lễ cho sự báo thù ăn nuốt, hơn là được ăn Chiên Con. Nếu hôm nay người ấy được đánh dấu bằng dấu hiệu của sự cứu rỗi, người ấy sẽ ý thức rằng mình đã có dấu hiệu của sự hủy diệt trước mắt mình; và trong khi những người khác, trước cảnh thịnh nộ trên đất, đang lo liệu... [NEEDS REVIEW: đoạn OCR hỏng] ...người ấy sẽ đấm ngực mình, nói cùng người thu thuế rằng, "Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, vì tôi là kẻ có tội" (Lu-ca 18:13), một kẻ tự hủy hoại mình, một kẻ hủy hoại đất nước, một kẻ hủy hoại Hội Thánh.
Thứ ba, người ấy phải, bằng con mắt đức tin, nhận biết của lễ, và năng quyền của nó, điều mà con mắt xác thịt không thể nhận biết, như Xuất Ê-díp-tô Ký 12:26-27, "Khi nào con cái các ngươi hỏi các ngươi rằng: Lễ này có nghĩa chi? Hãy đáp rằng: Ấy là của tế lễ Vượt-qua của Đức Giê-hô-va, vì khi Ngài đánh xứ Ê-díp-tô thì Ngài đi qua các nhà dân Y-sơ-ra-ên, và giải cứu nhà chúng ta." Sứ đồ cho chúng ta biết những kẻ mù lòa thuộc linh chuốc lấy thịnh nộ cho mình thế nào, thay vì bảo đảm mình chống lại thịnh nộ, 1 Cô-rinh-tô 11:29, "Vì người nào ăn bánh uống chén cách không xứng đáng, tức là ăn uống sự đoán phạt cho mình, vì không phân biệt thân Chúa." Tại đây đức tin sẽ đặt ra hai điều.
1. Đức tin sẽ nhìn xuyên qua thánh lễ, và thấy Đấng Christ trong đó, sẽ nói rằng: Có một nơi ẩn náu khỏi cơn thịnh nộ. Giăng 1:29, "Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi." Ê-phê-sô 2:14, "Vì, ấy chính Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta; Ngài đã hiệp cả hai lại làm một, phá đổ bức tường ngăn cách." Tín đồ sẽ thấy mưu kế vĩ đại của sự cứu rỗi trong một Đấng Cứu Chuộc bị đóng đinh. Người ấy sẽ nói: Kìa là Chiên Con đã... [NEEDS REVIEW: OCR hỏng] ...thiên sứ hủy diệt: Chiên Con của Đức Chúa Trời, tức là Chiên Con mà chính Đức Chúa Trời đã sắm sẵn, như Ngài đã sắm sẵn con chiên đực trong bụi rậm; Giê-hô-va Di-rê, (tức là Đức Chúa Trời sẽ sắm sẵn), như Áp-ra-ham đã nói từ lâu, Sáng Thế Ký 22:14.
2. Đức tin sẽ nhìn kỹ hơn nữa, xuyên qua chính nơi ẩn náu; và nơi kẻ vô tín sợ hãi chỉ thấy nhiều lỗi lầm, tín đồ sẽ chẳng thấy lỗi nào, mà nói rằng: "Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy" (Hê-bơ-rơ 7:25). Có một nền tảng mà tôi có thể liều mình trên đó cho thời gian và cõi đời đời; có một nơi trú ẩn đầy đủ, dù bão tố thổi từ hướng nào, sẽ có sự an toàn ở đó khi Chúa, trong cơn giận, sẽ mưa bẫy xuống một thế hệ chịu cơn thịnh nộ của Ngài; sẽ an toàn ở đó khi nước sông Giô-đanh dâng lên đến bờ. Tóm lại, người ấy sẽ tin, (1.) Rằng Đấng Christ là nơi ẩn náu đã định chống lại thịnh nộ; và (2.) Rằng Ngài là nơi ẩn náu an toàn, và không có nơi nào khác.
Thứ tư, người ấy phải nhúng bó rau kinh giới mình vào chậu nơi có huyết của Chiên Con. Đấng Christ là Chiên Con Vượt-qua của chúng ta, 1 Cô-rinh-tô 5:7. Giao ước là cái chậu, trong đó có huyết của giao ước mới. Người dự Tiệc Thánh bởi đức tin sẽ nắm chắc lấy giao ước đã lập bằng của lễ, để được an toàn trong ngày thịnh nộ, Thi Thiên 50:4-5. Đức Chúa Trời dâng chính Ngài cho tội nhân trong giao ước; giờ đây người ấy phải nói: "Tôi thuộc về Chúa." Lễ cưới của Chiên Con đã đến. Chàng Rể đã tỏ ý ưng thuận rồi, và Ngài tự bày tỏ trong thánh lễ; và linh hồn bởi đức tin dâng mình, và họ nắm tay và lòng nhau ngay lập tức. Đấng Phán Xét cả đất xuất hiện trong tư cách một Chàng Rể.
Thứ năm, người ấy phải rảy huyết Ngài, đổ huyết ấy ra, áp dụng nó bởi đức tin, và nhận lấy sự chuộc tội. Người ấy không được đứng xa mà nói: Tôi không dám đụng đến huyết ấy; dầu người khác dám, tôi không dám đặt ngón tay ô uế của mình lên nó. Người ấy không được ngồi vào bàn mà chỉ tắm mình trong nước mắt, không dám tắm mình trong huyết của Đấng Cứu Chuộc. Gọi đó là gì tùy ý, Đức Chúa Trời sẽ gọi đó là sự vô tín rõ ràng; và các ngươi sẽ trỗi dậy cũng sạch như khi bước ra khỏi bùn lầy, dù các ngươi giả vờ không dám chạm, cầm lấy, và áp dụng vật thánh ấy. Hãy nói rằng: Huyết này là vì tôi, là sự bình an, sự tha thứ, sự nên thánh của tôi, v.v., và trên đó tôi liều cả đời tôi cho thời gian và cõi đời đời. Trời đất cũng làm chứng rằng tôi đã đón nhận lời mời, và rằng nó thuộc về tôi, và rằng tôi phải được tìm thấy dưới sự che chở của nó trong ngày thịnh nộ, Ga-la-ti 2:20, "Đấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi."
Thứ sáu, người ấy phải rảy nó trên mày cửa và cột cửa mà thôi, không rảy trên ngạch cửa. Hãy nhìn bằng con mắt đức tin vào nó như huyết quý báu; và rảy nó trên toàn con người mình, ở phía trên các ngươi, mọi bề, chỉ đừng rảy dưới chân các ngươi. "Huống chi kẻ giày đạp Con Đức Chúa Trời, coi huyết của giao ước, tức là huyết mà mình nhờ nên thánh, là ô uế, lại khinh lờn Đức Thánh Linh ban ân điển, thì há chẳng đáng bị hình phạt càng nặng hơn sao?" (Hê-bơ-rơ 10:29). Đó là huyết của Đức Chúa Trời, là giá và tiền chuộc của những linh hồn quý báu, là nền tảng của mọi lời hứa quý báu. Nhưng cơn thịnh nộ từ trời đang treo trên đầu các ngươi, và trên cả đất nước: hãy rảy nó phía trên các ngươi, trên đầu các ngươi; hãy lấy huyết ấy làm đồn lũy, nơi trú ẩn và sự phòng thủ của các ngươi. Sa-tan sẽ tấn công các ngươi mọi bề, và có thể chó săn của hắn sẽ được thả ra trên các ngươi; vì thế hãy rảy nó mọi bề, và nhất là ở phía yếu của các ngươi. Các ngươi có đầu óc yếu đuối, và những phía yếu; huyết này là cho mọi sự.
Thứ bảy, người ấy không được rảy nó chỉ ở mặt trong của cửa, mà ở mặt ngoài, trên mày cửa và cột cửa, để thiên sứ có thể thấy nó. Chúa sắp đến để gọi cả đất nước đến một sự tính sổ buồn thảm, và tra xét từng người. Hôm nay hãy mang dấu hiệu của các ngươi trên trán. Những kẻ theo Antichrist có thể mang dấu ấy trên trán hay tay phải để tiện việc đời; nhưng Đấng Christ thì không như vậy. Khải Huyền 14:1, "Tôi nhìn xem, thấy Chiên Con đứng trên núi Si-ôn, và với Ngài có mười bốn vạn bốn ngàn người, đều có danh Cha Ngài ghi trên trán mình." Đức tin quý báu bên trong các ngươi phải chiếu sáng ra trong một lời tuyên xưng công khai, 2 Cô-rinh-tô 4:13, "Chúng tôi cũng tin, nên cũng nói." Hôm nay các ngươi phải ghi tên mình vào số các nhân chứng của Đấng Christ trên thế gian, tại Scotland, sẵn lòng lấy huyết mình mà đóng ấn lời chứng, Khải Huyền 12:11, "Chúng đã thắng nó bởi huyết Chiên Con và bởi lời làm chứng của mình; chúng chẳng tiếc sự sống mình cho đến chết."
(1.) Thực chất lời chứng của Đấng Christ; và đó là sự thánh khiết. Thế gian đồng thanh nói dối về Đức Chúa Trời, rằng Ngài là Đức Chúa Trời vui thích sự gian ác; rằng người ta có thể hạnh phúc với Ngài trên thiên đàng... Các ngươi phải làm chứng nghịch lại điều này, và bênh vực sự thánh khiết: rằng Đức Chúa Trời là thánh, và không có sự đến gần hay giống như Ngài, ngoại trừ trong sự thánh khiết; và điều này bằng một đời sống nghiêm nhặt và thánh khiết, vượt lên trên gương xấu của thế gian và dục vọng riêng của các ngươi. Đây là thực chất lời chứng của các thánh từ thời A-bên công bình, Sáng Thế Ký 4:5, cho đến ngày nay, Khải Huyền 3:11. Đây là thực chất các giao ước của chúng ta, giao ước quốc gia và giao ước long trọng; và sẽ là thực chất lời chứng của dân Chúa cho đến cuối thời gian.
(2.) Những điều phụ thuộc cần thiết của lời chứng; và có hai điều. (a.) Các lẽ thật đã mặc khải của Đức Chúa Trời mà các ngươi đã biết. Các ngươi phải làm chứng về những điều này, dầu ai chê bai chúng; các lẽ thật của giáo lý, Châm Ngôn 23:23, "Hãy mua chân lý, chớ hề bán đi." Mác 8:38, "Vì hễ ai hổ thẹn về ta và lời ta trong đời tà dâm tội lỗi nầy, thì Con người cũng sẽ hổ thẹn về kẻ ấy, khi Ngài sẽ ngự đến trong sự vinh hiển của Cha Ngài mà có các thiên sứ thánh cùng đến." Đất nước này đang bị ràng buộc bởi giao ước để duy trì lẽ thật của giáo lý; và cho đến khi Chúa dấy lên tinh thần của dân Ngài để cùng nhau lập lại giao ước ấy, các ngươi phải niêm ấn giao ước vì mục đích đó tại bàn Chúa. Nếu các ngươi bỏ lẽ thật của giáo lý mà các ngươi đã biết, các ngươi bỏ thực chất của lời chứng; vì đó là giáo lý theo sự tin kính, 1 Ti-mô-thê 6:3. Đó là dòng chảy mà sự nên thánh của tội nhân, mục đích lớn trong sự mặc khải thiêng liêng, tuôn chảy. Ga-la-ti 3:2, "Tôi chỉ hỏi các anh em một câu nầy: Anh em đã nhận lãnh Đức Thánh Linh bởi các việc luật pháp, hay là bởi nghe và tin?"
(b.) Các thánh lễ đã lập của Đức Chúa Trời mà các ngươi đã nhận. Các ngươi phải làm chứng về những điều này, dầu nhà... [NEEDS REVIEW: OCR hỏng] ...của chúng ta có bị san thành đống đổ nát, và các thánh lễ cùng thể chế của loài người được dựng lên thay thế bởi luật pháp. Chúng ta đang ở dưới giao ước về các thánh lễ tinh sạch, và chống lại các thánh lễ của loài người. Và các ngươi phải làm chứng về các thánh lễ thiêng liêng này; vì hễ các ngươi bỏ thực chất của lời chứng bao nhiêu... chúng là những phương tiện Đức Chúa Trời đã định để nên thánh một thế gian bất khiết. Khi chúng ta lên thiên đàng, chúng ta sẽ không tranh cãi với ai về chế độ trưởng lão chống lại chế độ giám mục... vì mục đích, sự thánh khiết, đã đạt được, và chúng ta không còn cần phương tiện nữa. Nhưng chúng ta chưa đến đó, và vì thế chúng ta phải tranh đấu cho các thánh lễ này của Đức Chúa Trời; chúng ta không được bỏ gậy mình xuống trước khi đến cuối hành trình. Chúng ta phải dùng, và tranh đấu cho các phương tiện, cho đến khi đạt được mục đích. Sông A-ba-na và Bạc-bạc, các sông của Đa-mách, có thể êm đềm hơn sông Giô-đanh; nhưng dìm mình trong chúng sẽ không chữa được bệnh phung của chúng ta; vì chúng thiếu một điều: sông Giô-đanh có lời định thiêng liêng. Chế độ giám mục và các nghi lễ bề ngoài có vẻ oai vệ hơn sự tinh sạch và đơn sơ, nhưng chúng không phải là phương tiện của sự thánh khiết; Đức Chúa Trời chẳng hề lập chúng, và loài người không thể làm chúng thành như vậy. Theo đó chúng ta đã thấy chúng là những cây bị rủa sả do loài người trồng, dưới bóng chúng lòng tin kính luôn đi đến chỗ đắm chìm, và sự phạm thượng sinh sôi.
Thứ tám, người ấy phải ăn thân thể và huyết của Đấng Christ. Đức tin phải nếm, ăn và thưởng thức sự ngọt ngào của Đấng Christ, và của mọi phần trong Đấng Christ; hiệp linh hồn mình với Ngài, và nhờ đó rút lấy năng quyền, nhựa sống và sức mạnh từ Ngài, để đứng vững trước Chúa, kẻ cám dỗ, và một thế gian gian ác bên ngoài... [NEEDS REVIEW: OCR hỏng] ...bên trong. Và tôi chắc rằng, nếu đức tin đang hành động, nó sẽ đón nhận một Đấng Christ bị đóng đinh, như thích hợp cho việc này, như việc ăn thịt chiên con đã thêm sức để làm việc hay đi đường.
1. Các ngươi phải nhận lấy và ăn một Đấng Christ trọn vẹn; Đấng Christ trong mọi chức vụ của Ngài. Như Đấng Tiên Tri của các ngươi. Ngày thịnh nộ là một ngày tối tăm, trong đó nhiều người lầm đường, vấp vào đường tắt, và sa vào sự sai lầm. Nhưng người dự Tiệc Thánh bởi đức tin nói rằng: Tôi từ bỏ sự khôn ngoan và trí lanh của riêng mình, và nhận Đấng Christ này làm Đấng dẫn đường tôi; và Ngài đã hứa dẫn dắt tôi cho đến chết. Ngày thịnh nộ là một ngày đầy những thách thức buồn thảm, những đòn báo thù của công lý; nhưng đây là Thầy Tế Lễ của tôi, tôi ẩn náu dưới sự công chính của Ngài. Ngày ấy là một ngày đầy những cuộc tấn công kinh khiếp từ ma quỷ, thế gian và xác thịt: nhưng tôi nhận Ngài làm Vua tôi, và nương cậy nơi các lời hứa của Ngài.
2. Các ngươi phải ăn với rau đắng của sự ăn năn và đau buồn vì tội lỗi. Nếu đức tin đang khuấy động trong lòng ngươi, nó sẽ đục một lỗ trong lòng ngươi, dầu lòng ngươi cứng như đá, Xa-cha-ri 12:10, "Ta sẽ đổ thần của ân điển và của nài xin ra trên nhà Đa-vít, và trên dân cư Giê-ru-sa-lem; chúng nó sẽ nhìn xem ta là Đấng chúng nó đã đâm; và chúng nó sẽ thương khóc Ngài như người ta thương khóc con một, và sẽ ở trong sự cay đắng vì Ngài như người ta ở trong sự cay đắng vì con đầu lòng." Ngươi sẽ buồn rầu vì tội lỗi riêng của mình, và tội lỗi của đất nước, là những điều đem cơn thịnh nộ đến; vì sự sỉ nhục đã gây ra cho Đấng Christ bởi chính ngươi và mọi tầng lớp, Ê-xê-chi-ên 9:4, "Đức Giê-hô-va phán cùng người rằng: Hãy đi khắp giữa thành, giữa Giê-ru-sa-lem, và ghi dấu trên trán những kẻ than thở khóc lóc về mọi sự gớm ghiếc đã làm ra giữa thành nó." Ha-ba-cúc 3:16, "Tôi đã nghe, thì thân thể tôi run rẩy, môi tôi run khi nghe tiếng ấy; sự mục nát nhập vào xương tôi, tôi run rẩy trong mình tôi, hầu cho tôi được yên nghỉ trong ngày hoạn nạn."
3. Các ngươi phải ăn trong tư thế lên đường: quay lưng lại với thế gian và dục vọng của mình, và hướng mặt vững vàng về đất Im-ma-nu-ên. Hôm nay các ngươi phải đến bàn ấy, hiệp mình với Chúa, quyết tâm cứu mình khỏi dòng dõi gian tà này, Công Vụ 2:40. Nếu ý Đấng Christ là rời khỏi đất nước, các ngươi sẽ không ở lại phía sau, mà đi với Ngài, và theo Ngài bất cứ nơi nào Ngài đi. Nếu các ngươi chỉ có Ngài hiện diện với mình trong lò lửa hoạn nạn, trong cảnh lưu đày, tù ngục, hay đổ máu, các ngươi cũng thỏa lòng. Vì mục đích này, các ngươi phải nắm chắc lấy Ngài không bao giờ buông.
II. Điều thứ hai đã đề ra là chỉ ra sự an toàn ấy sẽ như thế nào chống lại ngày thịnh nộ.
Cuối cùng, các ngươi sẽ được an toàn khỏi cơn thịnh nộ đời đời, khi ngày thịnh nộ lớn đến, và mọi kẻ thù của Đức Chúa Trời đều ở trước mặt Ngài thành một đoàn bên tay tả, các ngươi sẽ ở bên tay hữu. Các ngươi sẽ đứng với Đấng Christ trên chiến trường, cho đến khi các ngươi cùng Ngài thấy lưng của mọi kẻ thù Ngài, trong khi chúng bị đuổi với những tiếng gầm rống khủng khiếp xuống vực sâu không đáy. Và khi chúng bị nhốt kín ở đó dưới gánh nặng của cơn thịnh nộ đời đời, các ngươi sẽ đội mão triều thiên trên đầu, cầm nhành chà là trong tay, và giúp làm cho thiên đàng vang dội đời đời bằng những bài ha-lê-lu-gia của mình.
Và trong ngày thịnh nộ trên đất nước: dầu bão tố thổi mạnh đến đâu, các ngươi sẽ có một sự an toàn bội phần.
Nhưng các ngươi đừng hứa với mình sự an toàn khỏi hoạn nạn; tuy nhiên,
1. Các ngươi sẽ được giữ khỏi sự pha trộn với dòng dõi chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Hôm nay các ngươi phải dựng bức tường ngăn cách giữa các ngươi và họ; hãy làm cho vững chắc và chắc chắn; trong cơn nóng của thịnh nộ nó sẽ đứng vững. Hãy xây bức tường ngăn cách, và Đức Chúa Trời sẽ xây bức tường bảo vệ, Thi Thiên 12:7, "Hỡi Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ gìn giữ các người khốn cùng, hằng bảo tồn họ cho khỏi dòng dõi nầy." Có hai dòng dõi trong đất nước, người công bình và kẻ gian ác; những kẻ kính sợ Đức Chúa Trời, và những kẻ không kính sợ Ngài: nhưng chúng là hai phe riêng biệt, hoàn toàn đối nghịch nhau, và sẽ không bao giờ pha trộn. Tôi thú nhận hai phe ngày nay quá gần nhau trong Hội Thánh Scotland. Chúng giống như các ngón chân của pho tượng Nê-bu-cát-nết-sa, một phần bằng đất sét, một phần bằng sắt, nhưng sắt không hòa lẫn với đất sét, Đa-ni-ên 2:41-42. Nhưng lửa tụ họp những vật đồng chất. Và khi Đức Chúa Trời nhóm lửa Ngài, Ngài làm cho những người đồng bản tính chạy lại với nhau, và làm cho sự phân rẽ lớn hơn: và một dòng dõi có thể ít đông đảo hơn, nhưng không kém giá trị; và dòng dõi kia, đông đảo hơn, nhưng kém giá trị hơn.
2. Có thể, các ngươi sẽ được giấu kín trong ngày Đức Giê-hô-va nổi giận, Sô-phô-ni 2:3. Có thể Đức Chúa Trời sẽ giấu các ngươi trên trời trước đó, như Ngài đã làm với nhiều mục sư và Cơ Đốc nhân nổi bật gần đây, đem họ đi khỏi tai họa sắp đến. Hoặc Ngài có thể giấu các ngươi dưới trời, vì đất là của Chúa; và dầu loài người không cho các ngươi một cái lỗ để giấu đầu, Ngài có thể ban cho các ngươi một nơi rộng rãi dù họ muốn hay không. Dầu đó là một nơi rất trống trải, Ngài có thể kéo một bức màn che các ngươi, nơi kẻ thù tinh mắt nhất cũng không thể nhìn xuyên qua. Ngài có một ổ khóa và chìa khóa vô hình trên mọi nơi, nơi những kẻ lùng sục quyết tâm và nhanh mắt nhất cũng không thể mở ra, và thấy ai ở trong đó.
3. Các ngươi sẽ không bị thiếu thốn lương thực, dầu đó là thời kỳ khan hiếm, Thi Thiên 142:5, "Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi kêu cầu cùng Ngài; tôi nói: Ngài là nơi nương náu tôi, và là phần tôi trong đất kẻ sống." Dầu có thể khó kiếm được một bài giảng bên ngoài, các ngươi sẽ có hai nhà giảng đạo bên trong: (1.) Nhà giảng đạo trong lòng sẽ ở với các ngươi, là Đấng có bục giảng trong lồng ngực; tức là một lương tâm tốt, một trong những nhà giảng đạo ngọt ngào nhất từng mở miệng, làm cho mọi thính giả đầy dẫy sự vui mừng, 2 Cô-rinh-tô 1:12, "Vì sự khoe mình của chúng tôi là lương tâm chúng tôi làm chứng..." (2.) Nhà giảng đạo trong lòng, là Đấng có bục giảng trên các tầng trời; tức là chính Đấng Christ bởi Đức Thánh Linh Ngài, là Đấng luôn giảng đạo thành công, mà thính giả của Ngài luôn được dạy dỗ để ích lợi, Thi Thiên 32:8, "Ta sẽ dạy dỗ ngươi, chỉ cho ngươi con đường phải đi; mắt ta sẽ chăm xem ngươi mà khuyên dạy ngươi." Ngài sẽ đối với các ngươi như một nơi thánh nhỏ. Và Ngài sẽ đưa các ngươi đi cho đến khi các ngươi đến cuối hành trình.
4. Dầu gánh nặng của tai họa chung có đè bẹp các ngươi, phải, và nghiền nát các ngươi, sẽ chẳng có tai họa nào chạm đến các ngươi, Gióp 5:19. (1.) Không có tai họa nào là thuần túy tai họa; sự thương xót sẽ luôn chiếm phần lớn trong chén của ngươi. (2.) Điều ác sẽ được lấy ra khỏi những tai họa đến trên ngươi. Đến nỗi câu 22, "Ngươi sẽ cười nhạo sự phá hại và sự đói kém; cũng sẽ chẳng sợ các thú rừng." Ngươi sẽ nói như Phao-lô, 1 Cô-rinh-tô 15:55, "Hỡi sự chết, sự thắng của ngươi ở đâu? Hỡi sự chết, cái nọc của ngươi ở đâu?" Sẽ không còn sự rủa sả nữa. Đức Chúa Trời bắn những mũi tên tẩm độc vào kẻ thù Ngài, nhưng không bắn mũi nào vào bạn hữu Ngài. Con rắn sẽ bị bẻ nọc. Có thể ngươi sẽ nghĩ trước khi mọi việc xong, ngươi cảm thấy một cái chích: nhưng hãy chắc rằng, đó chỉ là vết ong chích, chỉ sâu đến da mà thôi, Ma-thi-ơ 10:28, "Đừng sợ kẻ giết thân thể mà không giết được linh hồn." Những tai họa có thể đến trên ngươi sẽ được biến thành điều tốt, Rô-ma 8:28, "Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời, tức là cho kẻ được gọi theo ý muốn Ngài đã định." Mỗi hòn đá ném vào ngươi sẽ biến thành đá quý, và ngọn gió ngược mạnh nhất sẽ đẩy ngươi vào bến cảng của mình.
III. Điều thứ ba đã đề ra là xác nhận giáo lý, và ở đây chỉ cần lưu ý hai điều.
1. Kẻ quản lý thánh lễ này như vậy hiệp một với Đấng Christ, Đấng hòa giải vĩ đại; Đấng Christ thuộc về người ấy; sự an toàn của người ấy ở trong Ngài, vì Đấng Christ ở trong người ấy, Ga-la-ti 2:20, người ấy không thể chết. Huyết Ngài đã rảy trên dân sự Ngài, và điều đó đánh dấu họ thuộc về Chúa. Đức Chúa Cha đã giao mọi sự vào tay Ngài: và giờ đây, dầu Ngài là sư tử đối với kẻ khác, Ngài là chiên con đối với họ; và như vậy Ngài sẽ không làm hại họ: một chiên con, con đực giáp năm; không một xương nào bị gãy, đang sung sức trọn vẹn, dầu đã bị giết vì họ: vì thế Ngài có thể bảo vệ họ và sẽ không để kẻ thù họ làm hại họ; đã bị giết và quay bằng lửa, vì thế công lý không còn gì để đòi hỏi nơi họ; không tì vết, và vì thế có thể che phủ mọi tì vết của họ.
2. Người ấy được niêm ấn mọi điều này dưới con ấn rộng của thiên đàng trong thánh lễ này. Tại đây giao ước bình an giữa Đức Chúa Trời và tội nhân được niêm ấn bằng cả hai tay; và mọi lời hứa cùng các điều khoản của giao ước. Và chúng ta có thể tưởng tượng sự an toàn nào lớn hơn trong thế gian này?
IV. Tôi tiến đến phần áp dụng.
Cách dùng I. Để dạy dỗ.
1. Những kẻ khinh thường thánh lễ này, nhất là trong thời kỳ như thế này, là những kẻ dại dột lớn và khinh thường sự thương xót của chính mình. Một số vẫn ở trong sự ngu dốt thô thiển, và không có sự quý trọng nào... [NEEDS REVIEW: OCR hỏng] ...để thúc đẩy họ tìm kiếm sự hiểu biết. Một số sống trong sự phạm thượng; và không muốn bị rút ngắn sự tự do tội lỗi của mình, đã khinh thường mọi điều này, và dường như sẽ khinh thường đến cùng. Một số, nếu có chút ngần ngại về việc họ được nhận vào, nếu chỉ được nhắc nhở về việc sửa đổi điều làm sỉ nhục Phúc Âm trong cách ăn nết ở của họ, liền lập tức gạt bỏ, và không tìm hiểu gì thêm. Và một số trước kia đã ngồi vào bàn ấy, nay gạt bỏ bàn ấy cùng các thánh lễ khác. Thưa các ông, tôi phải nói với các ông rằng, các ông là những kẻ khinh thường sự thương xót của chính mình; và sự khinh thường ấy đổ lại trên chính Đấng Christ, là Đấng có thánh lễ ấy; và sẽ nặng nề trên linh hồn các ông, nếu mắt các ông được mở ra. Ngày thịnh nộ hoặc sẽ lay tỉnh và khuất phục, hoặc sẽ bẻ gãy tinh thần thờ ơ, kiêu ngạo, và táo tợn của các ông. Những điều này có thể dùng để che mắt lương tâm các ông bây giờ, nhưng sẽ rụng xuống như lá vả che thân khi Đức Chúa Trời đến gọi các ông tính sổ về các cơ hội ân điển của mình.
2. Những kẻ quản lý sai thánh lễ này là những kẻ dại dột lớn, là những kẻ ngồi vào bàn Chúa, nhưng dự Tiệc Thánh cách không tin kính. Họ làm hành động bề ngoài, nhưng không phải trong đức tin; họ không đem đức tin, không đem ý thức, không đem sự phân biệt, v.v.; và như vậy, thay vì bảo đảm mình chống lại ngày thịnh nộ, họ lại đánh dấu mình ra cho cơn thịnh nộ. Than ôi! Công việc khốn khổ biết bao! Khi người ta biến thức ăn của linh hồn mình thành thuốc độc: quản lý hiệp ước bình an với Đức Chúa Trời cách tệ đến nỗi họ ra về thành kẻ thù lớn hơn trước! Tội lập giao ước cách giả dối, và dự Tiệc Thánh cách không xứng đáng sẽ là một khoản khủng khiếp trong ngày thịnh nộ, ở đời này và đời sau.
Cách dùng II. Để khuyên bảo.
1. Những kẻ chưa phải là người dự Tiệc Thánh, các ngươi cũng có nguy cơ trong ngày thịnh nộ như những người khác, dầu các ngươi... [NEEDS REVIEW: OCR hỏng] ...bàn ấy. Các ngươi có muốn bởi đức tin đón nhận của lễ được bày ra ở đó; nhận lấy và rảy huyết, con ấn của giao ước... [NEEDS REVIEW: OCR hỏng]
2. Hỡi các người dự Tiệc Thánh, hãy quản lý công việc này để các ngươi được an toàn chống lại ngày thịnh nộ. Tất cả các ngươi hãy chạy trốn đến Đấng Christ Giê-xu như thành ẩn náu; và hãy làm cho chắc chắn, và vạch ra các biện pháp của mình cho thời gian và cho cõi đời đời.
Động cơ 1. Hãy xem rằng chắc chắn sẽ có một ngày thịnh nộ lớn trên thế gian. Đức Chúa Trời chúng ta sẽ đến. Ngày đang đến, trong đó kẻ chết sẽ sống lại và mọi người sẽ bị sàng sảy trước tòa án. Cơn thịnh nộ đời đời bấy giờ sẽ cuốn đi mọi kẻ bị thấy ở ngoài Đấng Christ trong ngày ấy. Bấy giờ các ngươi sẽ hiện ra ở đâu, hỡi những kẻ khinh thường và chê bai Đấng Christ!
Động cơ 2. Chúng ta có mọi lý do để trông đợi một ngày thịnh nộ chống lại Hội Thánh này và các đất nước này. Tai họa đã bắt đầu rồi đối với Hội Thánh đáng thương này; vẻ đẹp của nàng đã bị làm ô uế; tất cả chúng ta đã lìa bỏ Đức Chúa Trời, và Ngài đã lìa bỏ chúng ta phần lớn; chúng ta đã dứt khỏi Đức Chúa Trời, và bị tan vỡ giữa vòng chúng ta. Nhiều công trình chạm trổ của Si-ôn đã bị phá đổ rồi; và chúng ta có mọi lý do để mong đợi một đòn chí tử giáng xuống toàn bộ công việc cải chánh đã lập giao ước. Mọi việc đã đến mức đất nước chúng ta khó tránh khỏi trở thành một cánh đồng máu. Tội lỗi của những thời kỳ gần đây giống như tội gian dâm với Ba-anh Phê-ô, đã châm lửa giận của Chúa nghịch lại hội chúng Y-sơ-ra-ên, và đem tai họa đến giữa họ; và tội gian ác của những thời kỳ này chưa được than khóc xứng đáng cho đến ngày nay. Một tinh thần bội đạo và suy đồi đang gia tăng giữa mọi tầng lớp; tiếng kêu của tội lỗi chúng ta đã thấu lên trời; và, bất chấp mọi sự phân xử báo động trong ngày, có một sự cứng lòng và ngu muội rõ rệt trên thế hệ này, và tinh thần cầu nguyện bị kìm hãm, và chúng ta không thể thấy mình thoát khỏi bằng cách nào. Vậy hãy sửa soạn mà gặp Đức Chúa Trời các ngươi; và các ngươi sẽ gặp Ngài bằng cách nào, nếu không phải trong Đấng Christ?
Tôi muốn nói hai điều.
(1.) Thấy ánh sáng Phúc Âm vinh hiển đã chiếu sáng giữa chúng ta dường nào, và sự khinh thường nó, cùng tôn giáo, lại hiện ra rõ ràng dưới ánh mặt trời dường nào, và một tinh thần phạm thượng lại hoành hành dường nào, rất có thể Đức Chúa Trời sẽ để mắt đặc biệt vì điều ác trên những kẻ khinh thường tôn giáo phạm thượng giữa vòng chúng ta.
(2.) Thấy có chút lý do để nghĩ rằng chúng ta sẽ có những ngày vinh hiển, rất có thể Đức Chúa Trời sẽ xúc những kẻ ấy ra khỏi đường, để mắt họ chẳng bao giờ thấy được; và Ngài sẽ gây ra một sự tan tác buồn thảm giữa những người xưng nhận cách hình thức, là những kẻ xa lạ với sự sống tin kính.
Động cơ 3. Hãy xem Đấng Christ giờ đây đang dâng chính Ngài và giao ước bình an cho chúng ta. Đã đến lúc phải ra đi khi Chúa đã trỗi dậy, và đang kéo quân Ngài ra nghịch lại chúng ta; hãy run sợ khi sư tử gầm thét. Vậy hãy đến, kẻo các ngươi than khóc lúc cuối cùng, và nói rằng: "Than ôi! Ước gì tôi đã ghét sự quở trách, và lòng tôi đã khinh bỉ lời quở trách! Ước gì tôi đã vâng theo tiếng của các thầy tôi, và nghiêng tai đến những người dạy dỗ tôi!" (Châm Ngôn 5:12-13).
Tôi kết thúc với hai ba lời khuyên cho những ai quyết tâm quản lý thánh lễ này, để được an toàn chống lại ngày thịnh nộ.
(1.) Đừng để những ý nghĩ về thịnh nộ thắng thế làm tối đi cái nhìn của các ngươi về tình yêu của Đấng Christ trong Phúc Âm, và trong thánh lễ này. Đặc biệt, hãy chắc rằng nếu các ngươi sẵn lòng thuộc về Chúa, và nhận Ngài làm Đức Chúa Trời mình, thì mặt trắng của đám mây là về phía các ngươi; và dầu Đức Chúa Trời có hủy diệt cả đất nước khỏi mặt đất, nếu chỉ có một linh hồn chịu ẩn náu trong giao ước bình an, người ấy cũng sẽ được hoan nghênh.
(2.) Khi các ngươi dâng mình cho Chúa, hãy dâng cả gia đình mình nữa. Hãy đem mọi người thân của các ngươi theo đường ấy, và luôn đặt họ trước mặt Ngài, và phó thác họ cho Ngài trong ngày tai họa.
(3.) Hãy lấy làm mối quan tâm chính yếu việc được thêm sức để được đưa qua cách trong sạch, để các ngươi không bị lôi cuốn theo tội lỗi và cạm bẫy của thời kỳ gian ác, và sa ngã khỏi sự vững vàng của mình.
(4.) Cuối cùng, đừng quả quyết và chi li về phần tai họa chung nào có thể đến với mình; nhưng hãy phó thác điều đó cho Chúa. Chỉ hãy chi li về điều này, là nọc của sự rủa sả phải được cất đi, và vì thế các ngươi phải đặt mình vào đáy của giao ước đời đời, và phó mình cho Đấng Christ như người lái tàu vĩ đại qua biển thế gian này, phó thác điều đó cho Ngài... [NEEDS REVIEW: đoạn cuối OCR hỏng nặng, không dịch được trọn vẹn]