Hướng Dẫn Cách Nghe Giảng
George Whitefield · Directions how to hear sermons
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Hướng Dẫn Cách Nghe Giảng
Hướng Dẫn Cách Nghe Giảng
BÀI GIẢNG
Giảng tại
Nhà Thờ Christ ở Spittlefields,
LONDON.
Bởi
GEORGE WHITEFIELD, Cử Nhân
Trường Pembroke, Oxford.
In tại London, năm 1739.
Lu-ca 8:18.
Hãy coi chừng các ngươi nghe thể nào.
Dịp khiến Chúa chúng ta đưa ra lời cảnh báo này là như sau — Thấy đoàn dân đông từ các thành kéo đến nghe Ngài, và biết rõ (vì Ngài là Đức Chúa Trời, biết hết mọi sự) rằng nhiều người, nếu không nói là phần lớn, sẽ chỉ là kẻ nghe mà không làm theo Lời, Ngài bèn phán với họ bằng một thí dụ, trong đó, dưới hình ảnh người gieo giống ra đi gieo hạt, Ngài nói rõ có mấy ai trong họ nhận được ích lợi cứu rỗi từ đạo lý của Ngài, hoặc kết quả đến mức trọn vẹn.
Lẽ ra phần áp dụng phải rõ ràng và hiển nhiên: Nhưng các môn đồ, lúc ấy chưa được Đức Thánh Linh soi sáng bao nhiêu, nên không thấy được những mầu nhiệm ẩn giấu của Nước Đức Chúa Trời, đã đối xử với Đấng Cứu Thế như cách người ta nên đối xử với các mục sư của mình — họ trò chuyện riêng với Ngài về ý nghĩa điều Ngài đã dạy công khai, và với lòng chân thành muốn làm bổn phận, họ xin Ngài giải thích thí dụ.
Chúa đầy phước của chúng ta, Đấng luôn sẵn lòng dạy dỗ những ai chịu học (đây là gương cho các mục sư phải lịch sự và dễ gần), đã tự do tỏ cho họ ý nghĩa của thí dụ. Và để khiến họ về sau càng cẩn thận và càng chú ý hơn đến đạo lý của Ngài, Ngài bảo họ rằng họ phải đặc biệt làm sự sáng của thế gian, và phải rao trên mái nhà mọi điều Ngài phán với họ trong nơi kín nhiệm. Và vì việc tấn tới trong sự hiểu biết đã ban cho là điều kiện duy nhất để được ban thêm, nên họ rất cần phải coi chừng mình nghe thể nào.
Từ văn mạch, ta thấy những lời này trước hết phán cho chính các sứ đồ. Nhưng vì họ là đại diện của toàn thể Hội Thánh, và vì e rằng trong hàng ngàn người chen nhau đi nghe giảng, chỉ có ít người, nói một cách tương đối, được ảnh hưởng cách hiệu quả; tôi không thể không nhắc anh em lời cảnh báo Chúa đã phán với các môn đồ, và hết lòng khuyên anh em hãy coi chừng mình nghe thể nào.
Trong việc theo đuổi ý định ấy, tôi sẽ trong bài giảng sau đây,
Thứ nhất, chứng minh rằng mọi người đều phải nắm lấy mọi cơ hội để nghe giảng. Và,
Thứ hai, tôi sẽ đưa ra một số lời cảnh báo và hướng dẫn, để anh em nghe giảng được ích lợi và thuận tiện.
Và, thứ nhất, tôi phải chứng minh rằng mọi người đều phải nắm lấy cơ hội nghe giảng.
Từ nhiều đoạn Kinh Thánh, rõ ràng là luôn có những người đặc biệt được Đức Chúa Trời biệt riêng ra, để dạy dỗ và khuyên nhủ dân Ngài thực hành điều Ngài đòi hỏi. Thánh Giu-đe cho chúng ta biết, Hê-nóc, là đời thứ bảy từ A-đam, đã nói tiên tri, hay giảng, về việc Chúa đến với muôn vàn thánh đồ của Ngài để phán xét. Và Nô-ê, sống không lâu sau đó, được Thánh Phi-e-rơ gọi là người giảng đạo công bình. Và dù trong suốt khoảng thời gian giữa cơn nước lụt và việc ban Luật pháp, chúng ta chỉ nghe nói đến ít người giảng đạo, song chúng ta có thể kết luận cách hợp lý rằng Đức Chúa Trời không bao giờ để mình không có chứng nhân, nhưng nhiều lần, nhiều cách đã phán với tổ phụ chúng ta qua các tổ phụ và các đấng tiên tri.
Nhưng dù trước kia ra sao, chúng ta được chắc chắn rằng sau khi Luật pháp được ban ra, Đức Chúa Trời đã luôn biệt riêng cho mình một hạng người nhất định để giảng dạy cũng như cầu nguyện cho dân Ngài; và truyền họ phải tìm biết bổn phận mình nơi miệng các thầy tế lễ. Và dù dân Do Thái thường bị đày đi, và vì tội lỗi bị tản lạc khắp mặt đất, song Ngài không hề lìa bỏ Hội Thánh Ngài hoàn toàn, mà vẫn giữ một số tiên tri và người giảng đạo còn sót lại, như Ê-xê-chi-ên, Giê-rê-mi, Đa-ni-ên và những người khác, để quở trách, dạy dỗ, và kêu gọi họ ăn năn.
Dưới Luật pháp là như vậy. Hội Thánh cũng không thiếu thốn hơn, mà được cung ứng tốt hơn vô cùng dưới Phúc Âm: Vì khi Chúa Giê-xu Christ, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại ấy, đã bởi Đức Thánh Linh đời đời dâng mình làm của lễ, sinh tế trọn vẹn, đầy đủ, chuộc tội cho cả thế gian, và sau khi sống lại đã nhận mọi quyền phép trên trời dưới đất, Ngài đã ủy thác cho các sứ đồ, và trong họ là cho mọi mục sư kế tiếp, đi giảng Phúc Âm của Ngài cho mọi loài thọ tạo; hứa ở cùng họ, hướng dẫn, giúp đỡ, thêm sức và an ủi họ luôn luôn, cho đến tận thế.
Nhưng nếu bổn phận của mục sư là giảng (và khốn cho họ nếu họ không giảng Phúc Âm, vì sự cần thiết đã đặt trên họ), thì chắc chắn dân sự có bổn phận phải nghe họ; vì nếu không, mục sư được sai đi để làm gì?
Và ở đây, sao chúng ta không ngưỡng mộ tình yêu và sự chăm sóc dịu dàng mà Đấng Cứu Chuộc yêu dấu đã bày tỏ cho Hiền Thê Ngài là Hội Thánh? Ngài, vì không thể luôn ở cùng chúng ta trong thân xác, bởi Ngài phải đi, và như Đấng đi trước chiếm lấy vinh quang mà Ngài đã mua bằng huyết báu, song Ngài không để chúng ta mồ côi, nhưng trước hết đã lập đủ số mục sư và giáo sư; rồi sau đó, theo lời hứa, Ngài thực sự đã và sẽ tiếp tục sai Đức Thánh Linh xuống trang bị cho họ và những người kế tiếp những ân tứ và ân điển thích hợp cho công tác chức vụ, để gây dựng các thánh đồ, để xây dựng thân thể Ngài trong tình yêu thương, cho đến khi chúng ta hết thảy hiệp một trong Đức Thánh Linh, đến tầm thước vóc giạc đầy trọn của Đấng Christ.
Ôi! Những kẻ vô cảm trước ân tứ khôn tả này, khinh dể Đức Thánh Linh của ân điển, đóng đinh Con Đức Chúa Trời lại lần nữa, và sỉ nhục Ngài cách công khai, bằng cách cố ý từ chối dự phần vào phương tiện lớn lao cho sự cứu rỗi của mình, thì đáng thương biết bao! Kết cục của những người như thế sẽ kinh khiếp dường nào? Thật đáng trách biết bao, khi sự sáng đã đến thế gian, khi Phúc Âm cứu rỗi được rao giảng thường xuyên trong thành phố đông đúc này, mà biết bao người lại chán ghét ma-na thiêng liêng, thức ăn của thiên sứ này, và gọi là bánh khinh hèn? Thành Ty-rơ và Si-đôn, thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ sẽ chịu nhẹ hơn những tội nhân ấy biết bao! Vì thà chưa từng nghe nói có Đấng Cứu Thế giáng sinh, còn hơn sau khi đã nghe mà không chú ý đến chức vụ của những người được sai làm sứ giả của Ngài, để lo liệu công việc giữa Đức Chúa Trời và linh hồn họ.
Chúng ta có thể, dù từ xa, không cần ơn tiên tri, mà tiên báo tình trạng thảm hại của những người ấy; và thấy họ bị quăng vào địa ngục, ngước mắt lên, chịu khổ trong lửa, kêu rằng: Mục sư chúng tôi đã bao lần muốn nhóm họp chúng tôi, như gà mái túc con mình dưới cánh? — Nhưng chúng tôi không muốn. — Ôi, ước gì trong ngày ấy chúng tôi đã biết những điều thuộc về sự bình an đời đời của mình! — Nhưng nay đã bị che khuất khỏi mắt chúng tôi.
Thật khốn khổ, thật không thể tưởng tượng được sự khốn nạn của những kẻ coi thường và nhạo báng việc giảng Phúc Âm công khai. —
Nhưng cho rằng chỉ có ít người, nếu có, thuộc hạng bất hạnh ấy, là những người thấy đáng bỏ công bước vào sân đền Đức Chúa Trời; giờ tôi chuyển sang
Điều tổng quát thứ hai đã đề ra, — đưa ra một số lời cảnh báo và hướng dẫn, để anh em nghe giảng được ích lợi và thuận tiện.
Và ở đây, nếu suy ngẫm điều đã trình bày, và xét rằng việc giảng đạo là một thánh lễ của Đức Chúa Trời, một phương tiện do chính Chúa Giê-xu Christ lập ra để mở mang vương quốc Ngài giữa loài người, anh em không thể lấy làm khó chịu, nếu để anh em nghe giảng được ích lợi và thuận tiện, tôi
Thứ nhất, hướng dẫn hay nài xin anh em đến nghe giảng, không phải vì tò mò, nhưng vì lòng chân thành muốn biết và làm bổn phận mình.
Sự hình thức và giả hình trong bất cứ việc thờ phượng nào cũng là điều gớm ghiếc trước mặt Chúa. Và bước vào nhà Ngài chỉ để tai được giải trí, chứ không để lòng được đổi mới, hẳn phải rất không đẹp lòng Đức Chúa Trời Chí Cao, cũng như vô ích cho chính mình.
Vì thế mà biết bao người vẫn chưa được cải hóa, thậm chí không hề cảm động trước lời giảng Phúc Âm nhất; đến nỗi như các bạn đồng hành của Thánh Phao-lô, họ chỉ nghe tiếng người giảng bằng tai ngoài, mà không kinh nghiệm quyền năng của nó trong lòng. Hoặc như mặt đất quanh tấm lông chiên của Ghê-đê-ôn, họ vẫn khô ráo; trong khi những người đến để được nuôi bằng sữa thiêng liêng của Lời, như chính tấm lông chiên, được thấm nhuần sương móc phước lành từ trời của Đức Chúa Trời, và nhờ đó lớn lên.
Vậy hỡi anh em, hãy lánh xa, hãy lánh xa sự tò mò, và cứu linh hồn mình.
Hướng dẫn thứ hai tôi sẽ đưa ra cho cùng mục đích, là không những phải dọn lòng trước khi nghe, mà còn phải chăm chú vào những điều được nói ra, trong khi đang nghe Lời Đức Chúa Trời.
Nếu một vua trần gian ban chiếu chỉ, mà sự sống hay chết của thần dân hoàn toàn tùy thuộc vào việc làm hay không làm theo các điều kiện trong đó, họ sẽ nóng lòng muốn nghe các điều kiện ấy là gì biết bao? Và chúng ta há chẳng nên tỏ cùng lòng tôn kính ấy với Vua của các vua, Chúa của các chúa, và lắng tai nghe các sứ giả của Ngài, khi họ nhân danh Ngài tuyên bố những điều khoản nào chúng ta có thể được tha thứ, bình an, và hạnh phúc sao?
Khi Đức Chúa Trời giáng xuống núi Si-na-i trong uy nghiêm đáng sợ, để ban Luật pháp cho dân Ngài, họ đã chăm chú nghe đầy tớ Ngài là Môi-se dường nào? Và nếu họ đã nóng lòng nghe những tiếng sấm sét hay lời hăm dọa của Luật pháp như vậy, há chúng ta chẳng nên cũng nóng lòng nghe từ các mục sư của Đấng Christ tin mừng của Phúc Âm sao?
Trong khi Đấng Christ còn ở trên đất, Kinh Thánh chép rằng dân chúng chen nhau để nghe những lời ân điển ra từ miệng Ngài. Và nếu chúng ta coi các mục sư đúng như phải coi, là đại diện của Chúa Giê-xu Christ, chúng ta cũng nên chen nhau để nghe lời họ.
Hơn nữa, những lẽ thật thánh mà các mục sư Phúc Âm rao giảng, không phải là những bài luận triết lý đạo đức khô khan, vô vị, chỉ để tiêu khiển chúng ta một lúc; nhưng là những mầu nhiệm lớn của sự tin kính, mà vì thế chúng ta phải chăm chú lắng nghe, e rằng vì sơ suất, chúng ta hoặc không hiểu, hoặc bằng cách nào đó để chúng trôi mất.
Nhưng những kẻ bất chấp hướng dẫn này, thay vì chen nhau nghe người giảng, lại ngủ gật hay ngủ mê trong khi ông đang nói với họ từ Đức Chúa Trời, thì vô tâm biết bao! Những người bất hạnh! Họ không thể thức với Chúa đầy phước của chúng ta một giờ sao? Sao? Họ chưa từng đọc Êu-ti-cơ đã ngã xuống chết thế nào khi đang ngủ gật, lúc Thánh Phao-lô giảng luận đến nửa đêm, và được vực lên đã chết sao?
Nhưng trở lại vấn đề. Dù anh em có dọn lòng, như anh em tưởng, bằng thái độ dễ dạy, và chăm chú trong khi các bài giảng được trình bày, song điều đó sẽ ít ích lợi cho anh em, trừ khi anh em giữ
Hướng dẫn thứ ba — chớ nuôi bất cứ thành kiến nào chống lại người giảng.
Vì dù người giảng có nói được tiếng loài người và tiếng thiên sứ, nếu thính giả thành kiến với ông, ông cũng chỉ như chập chõa kêu vang, hay thanh la inh ỏi.
Chính Ngài, Ngôi Lời đời đời, cũng không làm được nhiều phép lạ, cũng không giảng được hiệu quả bao nhiêu giữa những người đồng hương; vì họ vấp phạm vì Ngài: Và nếu chính Chúa Giê-xu này, Đức Chúa Trời nhập thể này lại vén các tầng trời, giáng xuống phán như chưa từng ai phán, song nếu chúng ta thành kiến với Ngài, như dân Do Thái đã thành kiến, chúng ta cũng sẽ cứng lòng như dân Do Thái đã cứng lòng họ.
Vậy hỡi anh em, hãy coi chừng, và cẩn thận chớ nuôi lòng không ưa những người mà Đức Thánh Linh đã lập làm kẻ coi sóc anh em. — Hãy nhớ rằng giới mục sư cũng là người có những tình cảm yếu đuối như anh em. —
Và dù chúng ta có nghe một người dạy người khác làm điều mà chính mình chưa làm; song đó không phải là lý do đủ để loại bỏ đạo lý của ông — vì các mục sư không nói nhân danh mình, nhưng nhân danh Đấng Christ. Và chúng ta biết Đấng đã truyền dân sự phải làm mọi điều các thầy thông giáo và người Pha-ri-si dặn, dù họ nói mà không làm.
Nhưng, thứ tư, như anh em không nên thành kiến với người giảng, anh em cũng nên cẩn thận chớ quá lệ thuộc vào một người giảng, hay nghĩ về ông cao hơn điều đáng nghĩ.
Vì dù đây là thái cực mà người ta ít khi sa vào; song việc chuộng một giáo sư này, chống lại giáo sư khác, thường gây hậu quả xấu cho Hội Thánh Đức Chúa Trời.
Chúng ta đọc thấy đó là lỗi mà sứ đồ vĩ đại của dân ngoại đã quở trách người Cô-rinh-tô: Vì người này nói, tôi thuộc về Phao-lô; người kia, tôi thuộc về A-pô-lô: Anh em há chẳng phải là xác thịt sao? Vì Phao-lô là ai, A-pô-lô là ai, há chẳng phải là những công cụ trong tay Đức Chúa Trời mà anh em đã tin cậy sao? Và há chẳng phải mọi mục sư đều được sai đi làm các thiên sứ hầu việc cho những kẻ sẽ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi sao? Và há họ chẳng đáng được rất tôn trọng vì công việc mình sao?
Sứ đồ, thật vậy, truyền chúng ta phải tôn kính gấp đôi những người khó nhọc trong Lời và sự dạy dỗ. Nhưng chuộng một mục sư này mà hạ thấp mục sư khác (có khi đến mức đã bước vào nhà thờ rồi lại đi ra vì ông ấy không giảng) là điều thuộc về đất, thuộc về xác thịt, thuộc về ma quỷ.
Chưa kể rằng sự được ưa chuộng và hoan nghênh không thể không cực kỳ nguy hiểm, ngay cả cho một tâm trí được dạy dỗ đúng đắn; và hẳn phải khiến bất cứ người suy nghĩ nào cũng run sợ thánh khiết, e rằng mình cướp lấy vinh hiển chỉ thuộc về Đức Chúa Trời; Đấng duy nhất
mọi ân tứ tốt lành và trọn vẹn đều từ Ngài mà đến.
Hướng dẫn thứ năm tôi muốn khuyên là, hãy áp dụng cách riêng mọi điều được rao giảng vào lòng mình.
Khi Đấng Cứu Thế đang trò chuyện trong bữa ăn tối cuối cùng với các môn đồ yêu dấu, và báo trước một người trong họ sẽ phản Ngài, mỗi người liền áp dụng vào lòng mình, và nói, Lạy Chúa, có phải tôi không? Và nếu khi các người giảng khuyên bỏ một tật xấu, hay khuyên làm một nhân đức, người ta thay vì kêu, bài này nhắm vào người này người kia, mà quay tư tưởng vào trong, và nói, Lạy Chúa, có phải tôi không? thì chúng ta sẽ thấy các bài giảng ích lợi hơn bây giờ biết bao!
Nhưng chúng ta hay lang thang ra ngoài quá: Luôn nhìn cái rác trong mắt anh em, hơn là cái đà trong mắt mình.
Giờ chúng ta mau đến hướng dẫn thứ sáu và cuối cùng: Nếu muốn nhận phước từ Chúa khi nghe Lời Ngài giảng ra,
hãy cầu nguyện với Ngài, cả trước, trong, và sau mỗi bài giảng, để Ngài ban cho người giảng quyền năng mà nói, và ban cho anh em ý muốn cùng khả năng thực hành điều ông sẽ chỉ ra từ sách Đức Chúa Trời là bổn phận anh em.
Đây sẽ là phương tiện tuyệt vời để khiến Lời giảng ra hiệu quả trong việc soi sáng và làm nóng cháy lòng anh em, và không có điều này, mọi phương tiện đã kể trên đều vô ích.
Chắc chắn chính sự suy xét này đã khiến Thánh Phao-lô tha thiết nài xin người Ê-phê-sô yêu dấu cầu thay cho ông — Hãy luôn cầu nguyện, ông nói, bằng mọi thứ cầu nguyện nài xin trong Đức Thánh Linh,
và cũng vì tôi, để tôi mở miệng dạn dĩ, rao truyền mầu nhiệm của Phúc Âm. Và nếu một sứ đồ vĩ đại như Thánh Phao-lô còn cần lời cầu nguyện của dân sự, thì các mục sư chỉ có ân tứ thông thường của Đức Thánh Linh lại càng cần hơn biết bao.
Hơn nữa, đây sẽ là bằng chứng tốt rằng anh em chân thành muốn làm cũng như muốn biết ý muốn Đức Chúa Trời: Và điều này hẳn sẽ ích lợi nhiều cho cả mục sư lẫn dân sự; vì Đức Chúa Trời, qua lời cầu nguyện của anh em, sẽ ban cho họ gấp đôi phần Đức Thánh Linh, nhờ đó họ được thêm sức dạy dỗ anh em đầy đủ hơn những điều thuộc về Nước Đức Chúa Trời.
Và ôi, ước gì mọi người nghe tôi hôm nay đều nghiêm túc áp dụng vào lòng mà thực hành điều vừa được bảo! Các mục sư sẽ thấy Sa-tan như chớp sa xuống từ trời, và dân sự sẽ thấy Lời giảng ra sắc hơn gươm hai lưỡi, và bởi Đức Chúa Trời có quyền năng đánh đổ các đồn lũy của ma quỷ!
Đức Thánh Linh bấy giờ sẽ giáng trên mọi người nghe Lời; như khi Thánh Phi-e-rơ giảng, Phúc Âm của Đấng Christ sẽ được tự do rao ra, chạy rất nhanh, và hàng ngàn người lại được cải hóa bởi một bài giảng.
Vì Chúa Giê-xu Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi. Ngài đã hứa ở cùng các mục sư Ngài luôn luôn, cho đến tận thế. Và lý do chúng ta không nhận được những sự tuôn đổ lớn hơn của Đức Thánh Linh phước hạnh, không phải vì tay Đấng Cứu Chuộc toàn năng của chúng ta đã ngắn lại, nhưng vì chúng ta chưa sẵn sàng để nhận, và vì chúng ta không trông đợi, mà giới hạn Ngài trong thời các sứ đồ.
Thật vậy, đôi khi Đức Chúa Trời, để tôn cao ân điển nhưng không của Ngài trong Đấng Christ Giê-xu, được tìm thấy bởi những kẻ không tìm kiếm Ngài; một tội nhân khét tiếng bị một bài giảng công khai tác động mạnh mẽ, và được giật ra khỏi lửa như cái đóm cháy dở. Nhưng đây không phải là cách Đức Chúa Trời thường hành động. Không, nói chung, Ngài chỉ thăm viếng bằng quyền năng Lời Ngài những ai khiêm nhường chờ đợi để biết Ngài muốn họ làm gì. Và Ngài sai những kẻ nghe không xứng đáng ra về không những tay không, mà còn cứng lòng hơn.
Vậy hỡi những người xưng mình theo Chúa mà hờ hững, tò mò, nếu ở đây có ai như vậy, hãy coi chừng mình nghe thể nào. Hãy nhớ rằng, dù chúng ta có nghĩ đến hay không, hết thảy chúng ta đều phải ứng hầu trước tòa phán xét của Đấng Christ, nơi các mục sư phải khai trình nghiêm ngặt về đạo lý họ đã rao giảng, và anh em cũng phải khai trình nghiêm ngặt không kém, về cách anh em đã tấn tới dưới đạo lý ấy.
Và, ôi Đức Chúa Trời! Anh em sẽ đứng thế nào trước tòa của một quan án giận dữ, báo thù tội lỗi, và thấy biết bao bài giảng anh em đã khinh dể, biết bao mục sư, những người đã từng khao khát và khó nhọc vì sự cứu rỗi của linh hồn quý báu bất diệt của anh em, được đưa ra như bấy nhiêu nhân chứng mau lẹ chống lại anh em? — Bấy giờ anh em tưởng viện cớ rằng mình đi nghe họ chỉ vì tò mò —
để giết thì giờ nhàn rỗi, — để ngưỡng mộ tài hùng biện, hay chê cười sự đơn sơ của người giảng, là đủ sao? — Không, Đức Chúa Trời bấy giờ sẽ cho anh em biết rằng anh em phải đến với động cơ tốt hơn; rằng mỗi bài giảng đã được ghi vào sổ anh em, và rằng bấy giờ anh em sẽ bị phạt cách công bình vì đã không tấn tới bởi chúng.
Nhưng hỡi bầy nhỏ đừng sợ, là những người lấy lòng nhu mì nhận lấy Lời đã trồng trong lòng, và kết ra bông trái bình an của sự công bình; vì anh em sẽ không như vậy. Không, anh em sẽ là niềm vui của mục sư mình, và là mão triều thiên vinh hiển của họ trong ngày của Chúa Giê-xu chúng ta. Và họ sẽ trình anh em trong sự đắc thắng thánh khiết, không tì vết, không chỗ trách được trước Đấng Cứu Chuộc chung của chúng ta, mà nói rằng: Kìa chúng tôi, lạy Chúa, và những con cái Ngài đã ban cho chúng tôi.
Nhưng hãy coi chừng mình nghe thể nào. Vì tùy theo cách anh em sử dụng ân điển mình đã có, sẽ được ban thêm, và anh em sẽ được dư dật. Vì Đấng đã hứa là thành tín, Ngài cũng sẽ làm thành. Hơn nữa, Đức Chúa Trời từ Si-ôn sẽ ban phước cho anh em, đến nỗi mỗi bài giảng anh em nghe sẽ truyền cho anh em một nguồn tiếp trợ mới về sự hiểu biết thiêng liêng. Lời Đức Chúa Trời sẽ đầy dẫy trong lòng anh em; anh em sẽ đi từ sức lực này đến sức lực khác, từ ân điển này đến ân điển khác, cho đến khi trưởng thành nên người trọn vẹn trong Đấng Christ Giê-xu, và đầy dẫy mọi sự đầy đủ của Đức Chúa Trời, anh em sẽ được sự chết đưa đi để thấy Ngài như Ngài vốn có, và hát ngợi khen trước ngai Ngài với các thiên sứ trưởng, chê-ru-bim và sê-ra-phim, cùng hội chúng đông đảo của những con trưởng, là những người có tên ghi trên trời, đời đời không cùng.
Nguyện Đức Chúa Trời, v.v.