Lời Ngỏ Ngắn Gửi Mọi Người Thuộc Mọi Giáo Phái
George Whitefield · A short address to persons of all denominations
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Lời Ngỏ Ngắn Gửi Mọi Người Thuộc Mọi Giáo Phái
Lời Ngỏ Ngắn Gửi Mọi Người Thuộc Mọi Giáo Phái
Nhân Dịp Báo Động Về Một Cuộc Xâm Lăng Sắp Diễn Ra
Bởi GEORGE WHITEFIELD, Tuyên úy của Nữ Bá tước Huntingdon đáng kính.
"Ta cũng sẽ tỏ ý kiến của ta." Gióp 32:1.
* * *
Nhiều lời cảnh báo đáng lo ngại và nhiều lời chỉ dẫn hợp thời đã được đưa ra qua báo chí, vừa như những bước chuẩn bị cho kỳ Hạ Mình công cộng vừa qua của chúng ta; vậy mà nếu có ai, dù là người hèn mọn nhất trong mọi anh em mình, dám quấy rầy đồng bào thân yêu bằng một lời kêu gọi ngắn gọn, như một phần bổ sung cho những gì đã được trình bày, thì hy vọng rằng không ai nỡ xem nó hoàn toàn là thừa thãi và không cần thiết, huống chi lại bất nhân đến mức chê bai nó là xuất phát từ sự gian ác của lòng người viết. Nhưng nếu điều đó xảy ra, tôi sẽ không đưa ra lời bào chữa nào khác (vì tôi cho rằng chẳng cần lời nào khác) ngoài lời bào chữa mà Đa-vít đã đưa ra trong một dịp tương tự từ lâu: "Ta cũng sẽ tỏ ý kiến của ta."
Người Pháp không hài lòng với việc xâm lấn và tàn phá các lãnh địa của Đức Vua chúng ta ở châu Mỹ, mà giờ đây còn nuôi tham vọng, ít nhất là đe dọa, một cuộc xâm lăng ngay trên đất Anh. Để ngăn chặn và làm thất bại một mưu đồ bất công và táo bạo như thế, chúng ta vừa qua đã thực hiện một bước hiệu quả hướng tới một kết cục tốt lành. Vâng lời lời kêu gọi từ Ngai vàng, chúng ta đã hạ mình xuống một cách công khai và long trọng nhất trước mặt Đức Chúa Trời Chí Cao. Và hy vọng rằng những giọt lệ đã rơi trong ngày ấy, cùng hàng ngàn lời cầu nguyện đã được dâng lên, đã được nhớ đến và đã thấu đến tai Chúa của vạn quân. Tôi tin chắc rằng những kỳ hạ mình long trọng như thế, dù là của cá nhân hay của cộng đồng nói chung, luôn được đón nhận một cách nhân từ.
Tôi rất ý thức rằng những lời bóng gió xảo quyệt đã được tung ra đủ nhiều, cốt để đổ hết tội lỗi của cuộc chiến này lên đầu chúng ta. Nhưng những lời quả quyết táo bạo và những bằng chứng vững chắc là hai điều khác nhau: vì rõ ràng không thể chối cãi rằng người Pháp, vì ham muốn ganh đua với chúng ta cả trong nước lẫn ngoài nước, đã xâm lấn một cách bất công nhất các lãnh địa của Bệ Hạ ở châu Mỹ; và không những đã dùng những mưu mẹo và dối trá đê hèn nhất để lôi kéo các bộ tộc da đỏ rời khỏi phe chúng ta, mà tóm lại, mọi hành động của họ kể từ Hiệp ước Aix-la-Chapelle gần đây chẳng khác gì những bước chuẩn bị cho chiến tranh, hay một lời tuyên chiến ngầm. Dầu vậy, chúng ta tin chắc rằng — dù những sự quan phòng tăm tối có xen vào — cuối cùng Ngài sẽ làm thất bại mưu đồ của những chính trị gia xảo quyệt nhất của kẻ thù, và làm rối loạn mọi dự án của chúng, những kẻ vì nhắm tới quyền bá chủ hoàn vũ mà trở nên nguy hiểm hơn cả...
Chúng ta đã nghe hoặc đọc nhiều về một vị tướng Thổ Nhĩ Kỳ, khi được gọi ra giao chiến với một đạo quân Cơ Đốc đã phá vỡ những giao ước long trọng nhất, đã đứng lên trước hàng quân, rút ra từ trong ngực mình bản hiệp ước mà họ đã phá vỡ, giơ cao lên trời, và cất lời cầu khẩn ngai Đức Chúa Trời như vầy: "Hỡi Đấng Toàn Năng, nếu Ngài thật là Đấng như họ nói Ngài là, Đấng yêu điều công chính và ghét sự phản bội; xin hãy đoái xem bản hiệp ước mà họ đã phá vỡ nầy; và vì Ngài không thể yêu điều gian ác, xin khiến binh khí của chúng thất bại, và khiến binh khí của tôi đắc thắng." Ông dứt lời. Lập tức gươm được tuốt ra. Hai bên giao chiến dữ dội, và những kẻ Cơ Đốc bội ước bị đánh bật khỏi chiến trường. Ước gì các tướng Tin Lành của chúng ta, hay ít nhất các tuyên úy của họ, cũng đối xử với quân thù như thế, đối với Hiệp ước Aix-la-Chapelle. Chính họ, chứ không phải chúng ta, đã phá vỡ nó. Chính họ, chứ không phải chúng ta, là kẻ gây hấn. Vì vậy, dù chúng ta bị xem là kẻ dị giáo, và họ chiến đấu dưới ngọn cờ của kẻ tự xưng là "Đức Vua Rất Công Giáo", chúng ta tin rằng một Đức Chúa Trời công chính, đáp lời cầu nguyện, sẽ hạ nhục nước Pháp, và khiến binh khí Anh, cả trên biển lẫn trên đất liền, trở nên hơn cả đắc thắng nhờ tình yêu của Ngài.
Thật vậy (và Đức Chúa Trời biết tôi nói điều nầy với tấm lòng đau đớn), việc cầu nguyện đã trở nên quá lỗi thời trong dân chúng nói chung, và đặc biệt trong giới quân nhân; nhưng việc làm như thế có đạo đức ở chỗ nào, và do đó có khôn ngoan ở chỗ nào, tôi tin rằng khó mà xác định được. Nếu chúng ta tra cứu Lịch sử Cổ đại của ông Rollin, tôi tin chúng ta sẽ thấy rằng cả Đa-ri-út, Si-ru, hay A-léc-xan-đơ, hay hầu như bất kỳ tướng lĩnh Ai Cập, Hy Lạp, Ba Tư, hay La Mã nào, đều không bao giờ dám thực hiện một mưu đồ nguy hiểm nào mà không công khai nhìn nhận một Đấng Thần Linh. Và nếu chúng ta tra cứu lịch sử của các lịch sử, cuốn sách bị bỏ bê quá nhiều (như Ngài Richard Steele đã diễn đạt) được gọi một cách đầy ý nghĩa là Kinh Thánh, chúng ta luôn có thể nhận thấy rằng những anh hùng dũng cảm kia, là những người "đã thắng các nước bởi đức tin, và đuổi quân ngoại quốc chạy trốn" (Hê-bơ-rơ 11:33-34), vừa là những người cầu nguyện, vừa là những người dũng cảm. Và nếu chúng ta tiếp tục tra cứu xuống đến chính sử nước mình, chúng ta sẽ sớm thỏa mãn rằng binh khí Anh chưa bao giờ đáng sợ hơn khi binh sĩ chúng ta ra trận trong sức mạnh của Chúa, một tay cầm Kinh Thánh, một tay cầm gươm, vui vẻ chiến đấu dưới ngọn cờ của Đấng đã...
Một danh xưng như thế, tôi nghĩ, đủ để minh chứng tính hợp pháp của việc mang vũ khí và tuốt gươm để bảo vệ các quyền tự do dân sự và tôn giáo của chúng ta. Vì nếu chính Đức Chúa Trời vui lòng tự xưng mình là "một chiến sĩ" (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:3), thì chắc chắn trong một chính nghĩa công bằng và chính đáng (như cuộc chiến của nước Anh hiện nay), chúng ta có thể hợp pháp tuốt gươm để tự vệ chống lại kẻ thù chung và công khai của mình, cũng như quan án có thể hợp pháp xử tử một tên cướp công khai. Các nhà Cải Chánh ưu tú của chúng ta, ý thức điều nầy, trong Điều 37 của Hội Thánh chúng ta, sau khi tuyên bố "rằng luật pháp của vương quốc có thể xử tử những người Cơ Đốc phạm các tội ác ghê gớm," liền thêm ngay rằng người Cơ Đốc "theo lệnh của quan án, được phép mang vũ khí và phục vụ trong các cuộc chiến" là hợp pháp. Và vì vậy, điều mà Giám mục Saunderson nói về việc học, cũng có thể nói về việc chiến đấu: "Chiến đấu mà không cầu nguyện là vô thần, và cầu nguyện mà không chiến đấu là [tự phụ]." Tôi muốn nói kỹ hơn về điểm nầy, vì do một sự quá cẩn thận tai hại chống lại việc mang vũ khí, ngay cả trong một cuộc chiến tự vệ, Bệ Hạ đã và đang đứng trước nguy cơ mất đi tỉnh Pennsylvania rộng lớn, phì nhiêu, và gần đây rất thịnh vượng kia, vốn là trung tâm và là vườn của cả Bắc Mỹ. Nhưng trong khi tôi thấy những người quá cẩn thận như thế lại tham lam mọi mức độ quyền lực thế gian, và bằng mọi nghệ thuật chính trị thế gian mà ra sức độc chiếm và giữ chặt trong tay mình mọi bộ phận, cả lập pháp lẫn hành pháp của chính quyền dân sự; thì nói một cách nhẹ nhàng nhất, chúng ta có thể thành thật khẳng định rằng họ chắc chắn hành động một cách rất mâu thuẫn, và nếu không kịp ngăn chặn, sẽ gây ra một vai trò rất tai hại cho quê hương và cho hàng ngàn người lân cận. Vì, dù chúng ta có nói gì ngược lại, nếu chúng ta đào sâu đến tận gốc rễ sự việc, chúng ta sẽ sớm tin chắc rằng chức quan dân sự và chiến tranh tự vệ phải cùng đứng hoặc cùng ngã. Cả hai đều được xây dựng trên cùng một nền tảng; và không thể có lấy một lập luận nào để thiết lập điều nầy mà đồng thời không củng cố điều kia.
Xin đừng ai nghĩ rằng tôi, kẻ tự xưng là môn đồ và tôi tớ của Chúa Bình An, lại thổi kèn thúc giục chiến tranh: nhưng khi kèn chiến đã được thổi lên bởi một kẻ thù xảo trá, và vua chúng ta, đất nước chúng ta, các quyền tự do dân sự và tôn giáo của chúng ta đều như đang bị đặt trên bàn cân, thì nếu trong một thời khắc như thế mà chúng ta không dốc cả túi tiền, lưỡi, cánh tay, cũng như lời cầu nguyện của mình để bảo vệ chúng, há chúng ta chẳng đáng chịu lời rủa mà nữ tiên tri Đê-bô-ra đầy cảm hứng, khi đang ở dưới sự ảnh hưởng trực tiếp của Đức Thánh Linh, đã từng thốt ra: "Hãy rủa sả Mê-rô, hãy rủa sả inhabitants nó cách đắng cay: vì chúng không đến giúp Đức Giê-hô-va, giúp Đức Giê-hô-va chống lại kẻ mạnh bạo" (Các Quan Xét 5:23)? Chỉ một mình Đức Chúa Trời, và chỉ Ngài mà thôi, biết những bí mật trong lòng chúng ta. Kinh nghiệm hằng ngày và lặp đi lặp lại cho chúng ta biết rằng những kẻ nói nhiều nhất không phải lúc nào cũng là những kẻ làm nhiều nhất. Vì vậy, bất cứ ai trong chúng ta sẽ cư xử ra sao khi bị thử thách, chỉ chính sự thử thách mới chứng minh được. Nhưng về phần tôi, dù cách cư xử tương lai của tôi có ra sao (và tôi biết nếu để mặc mình thì nó sẽ hoàn toàn hèn nhát), thì sau khi suy xét chín chắn nhất, hiện nay tôi hoàn toàn tin chắc vào chính nghĩa của nước Anh, đến nỗi giả sử người ta nói về tôi như người ta đã nói về [Zwingli]: Cecidit in bello — Ông đã ngã xuống trong trận chiến; tôi hy vọng rằng, nếu trong khi những sợi dây bạc của sự sống đang lỏng dần, tôi được những người than khóc cho tôi vây quanh, như bạn bè của Zwingli đã than khóc cho sự bất hạnh của ông, thì tôi cũng như ông sẽ kêu lên: Hancne fortunam? — Đây có phải là bất hạnh chăng? Và không những nói, mà còn với hơi thở cuối cùng thêm rằng, như ông đã làm: Nullam infortunium! — Một bất hạnh hạnh phúc thay!
Thật kinh khiếp và rùng rợn thay những hiện tượng thiên nhiên đã xảy ra gần đây. Hai lần, mặt đất mà đại đô thị nầy đứng trên, như không còn chịu nổi sức nặng tội lỗi của cư dân mình, đã bị rung chuyển và chao đảo dưới chân chúng ta. Kể từ đó, chấn động đã lan rộng một cách kinh ngạc biết bao — (ngay cả châu Mỹ cũng không thoát khỏi) — đã cảm nhận những hậu quả tàn phá của nó một cách khủng khiếp nhất. Và sự tàn phá ghê gớm mà nó đã gây ra tại nhiều vùng của Tây Ban Nha, và đặc biệt tại Lisbon, thủ đô của Bồ Đào Nha, thì vượt quá mọi sự tưởng tượng, và vượt quá khả năng của ngòi bút tài hoa nhất để mô tả. Chắc chắn chẳng còn thiếu điều gì để vẽ ra và mô tả cho một dân tộc ngu muội và chưa tỉnh thức sự kinh khiếp của Ngày Cuối Cùng, ngoài tiếng kèn vang lên và sự hiện ra thật sự của Đấng Phán Xét vĩ đại của kẻ sống và kẻ chết. Nhưng dù những hiện tượng thiên nhiên như thế có kinh khiếp và rùng rợn đến đâu, thì trong hệ quả của sự việc, ngay cả một sự phán xét thiêng liêng (mà xin Đức Chúa Trời ngăn chặn) giáng xuống chúng ta cũng chỉ là nhỏ bé, so với việc nghe tin một đạo quân Pháp, đi cùng với Kẻ Soán Ngôi Công Giáo và hàng ngàn linh mục La Mã, được phép xâm lăng, chinh phục, và hủy diệt thân thể và tài sản, và — như hệ quả tất yếu của cả hai điều nầy — làm mù lòa, lừa dối và cai trị chuyên chế trên linh hồn và lương tâm của dân chúng, những người từ lâu đã thuộc về hòn đảo hạnh phúc nầy.
Đức Chúa Trời cấm tôi dùng những lời tâng bốc trống rỗng để ve vuốt bất cứ ai; vì làm thế, tôi sẽ nói với những tai không nghe, cũng như những lòng không cảm. Nếu chúng ta không biết, không thấy, và không cảm nhận rằng, đối với các quyền tự do dân sự và tôn giáo của mình, chúng ta chắc chắn là dân tộc tự do nhất dưới gầm trời nầy... tôi dám thách thức ngay cả kẻ bất mãn vô ơn và độc ác nhất, hãy chỉ ra bất kỳ thời đại nào trong sử sách nước Anh mà chúng ta được hưởng một chuỗi liên tục các quyền tự do dân sự và tôn giáo như chúng ta đã được ban cho trong hai mươi tám năm qua, dưới sự cai trị hiền hòa và nhân từ của vị quân vương đáng kính và chính đáng của chúng ta là Vua George. Chắc chắn Ngài đã là một người cha nuôi dưỡng đối với dân chúng thuộc mọi giáo phái; và dù có bị chối bỏ, Ngài vẫn có thể, không chút nịnh hót, xứng đáng nhận từ hiện tại cũng như tương lai danh hiệu cao quý: GEORGE VĨ ĐẠI! Nhưng bất chấp điều nầy, bản tính con người trong một dân tộc đã trở nên buông tuồng vì tự do như chúng ta thật là ngang ngược và vô ơn biết bao: có một đám đông lớn những kẻ bất hạnh, là những người có nguyên tắc lỏng lẻo, đạo đức suy đồi, đã phá vỡ mọi ràng buộc của lòng biết ơn, lòng trung thành và tôn giáo, và như Catilina cùng đồng bọn, ham thích một sự thay đổi chính quyền, để nuôi một viễn cảnh xa vời về việc cải thiện vận mệnh và thỏa mãn tham vọng của mình, dù phải trả giá bằng máu của đất nước. Đây đã từng, và chắc chắn vẫn còn là số phận của mọi chính quyền dân sự trên thế gian, và do đó chẳng có gì hơn điều chúng ta có thể mong đợi: trong những thời kỳ náo động và nguy hiểm, những kẻ có tâm trí bại hoại như thế sẽ diễn lại vở kịch ấy ngay trên đất nước chúng ta. Nhưng làm sao một người nghiêm túc và khôn ngoan, huống chi là người mộ đạo và sùng kính, lại có thể ngu dại đến mức coi thường mọi nguyên tắc tư lợi, và chết lặng trước mọi châm ngôn của lẽ thường, đến nỗi ưa thích một chính quyền Pháp hơn một chính quyền Anh; hay ưa thích một Kẻ Soán Ngôi Công Giáo, sinh ra, nuôi nấng, và lớn lên trong mọi nguyên tắc độc đoán và hủy diệt của triều đình và Giáo hội La Mã, hơn là dòng dõi Tin Lành hiện nay được thiết lập trong dòng họ Hanover lừng lẫy — điều nầy chỉ có thể quy cho một sự mê muội mà thôi.
Hỡi các bạn (nếu có ai mà lời kêu gọi nầy lọt vào tay đang khao khát một sự thay đổi như thế), chưa cần nói đến vô số tổn thất dân sự hay vật chất mà chúng ta sẽ gánh chịu: hỡi các bạn, tôi nói, hãy nghe lấy tính khí hiền hòa và nhân từ của một trong những... [đoạn trích sắc lệnh của Pháp]: "Chúng ta được biết rằng hằng ngày đang nổi lên trong vương quốc chúng ta một số lượng lớn các nhà giảng đạo, mà công việc duy nhất của họ là xúi giục dân chúng nổi loạn, và ngăn cản họ thực hành tôn giáo Công giáo và Tông truyền; chúng ta truyền lệnh rằng mọi nhà giảng đạo nào triệu tập các buổi nhóm, giảng dạy trong đó, hoặc thi hành bất kỳ chức vụ nào khác, sẽ bị xử tử; đó là hình phạt đã định trong Tuyên cáo tháng 5 năm 1686, dành cho mục sư của cái gọi là tôn giáo cải chánh giả hiệu; chúng ta không muốn ai xem đây chỉ là lời đe dọa suông, sẽ không được thi hành. Chúng ta cấm mọi thần dân che giấu, giúp đỡ, hoặc hỗ trợ họ... hay có bất kỳ giao thiệp hay liên lạc trực tiếp hay gián tiếp nào với họ. Chúng ta còn truyền cho mọi người, ai biết bất kỳ nhà giảng đạo nào nói trên, phải tố cáo họ với các quan chức địa phương; toàn bộ sẽ chịu, nếu vi phạm, án đày ra chèo thuyền galley suốt đời nếu là đàn ông; và nếu là đàn bà, sẽ bị cạo đầu và giam giữ suốt quãng đời còn lại tại những nơi mà quan án thấy thích hợp; và dù đàn ông hay đàn bà, đều bị tịch thu tài sản..."
Sau khi đọc xong điều nầy, xin hãy đọc, đọc đi, tôi van nài các bạn, những tường thuật rùng rợn về những cuộc tàn sát kinh hoàng và những vụ giết người dã man đã xảy ra tại châu Mỹ, bởi bàn tay của những người da đỏ man rợ, bị xúi giục bởi những linh mục Công Giáo còn man rợ hơn. Và nếu đây mới chỉ là khởi đầu, thì chúng ta có thể đoán kết cục sẽ ra sao, [nếu chúng] được phép chinh phục hoặc chúng ta hoặc họ? Hỡi Smithfield, hãy lên tiếng, và bằng lời hùng biện câm lặng nhưng rất thuyết phục của ngươi, hãy tuyên bố cho mọi người đi qua và đi trên ngươi biết, ngươi đã chứng kiến bao nhiêu vị tử đạo Tin Lành người Anh bị thiêu sống dưới triều đại của một nữ vương Công Giáo tàn ác! ... Hỡi Ireland, hãy lên tiếng... hàng ngàn, hàng chục ngàn người vô tội không hề khiêu khích đã bị tàn sát lạnh lùng bởi bàn tay của những kẻ Công Giáo tàn ác trong biên giới ngươi, khoảng một thế kỷ trước. Nầy, hỡi Paris, hãy lên tiếng (dù ngươi thuộc phe Công Giáo, trong dịp nầy chúng ta sẽ chấp nhận lời chứng của ngươi), và hãy nói, đã có bao nhiêu ngàn người Tin Lành [bị tàn sát]... như thể để dọn lên như một món tráng miệng đẫm máu cho sự long trọng của một ngày lễ! Nầy, sao chúng ta phải quay về những thời đại xa xôi như thế? Hỡi [Nimes], hãy lên tiếng và cho biết, gần đây đã có bao nhiêu mục sư Tin Lành bị hành quyết; bao nhiêu người nữa trong số họ bị đày ra chèo thuyền galley; và bao nhiêu trăm người, do hậu quả của sắc lệnh đã nêu trên, [đang] mòn mỏi trong ngục tù, bị xiềng xích trong khốn khổ và sắt, mà không có tội nào khác ngoài tội không thể tha thứ được trong Giáo hội La Mã; ý tôi là, tội nghe và [giảng] Phúc Âm của Chúa Giê-xu hiền lành và khiêm nhường...
Và các bạn nghĩ sao, hỡi đồng bào thân yêu của tôi, rằng... máu [đổ ra], giờ đây sẽ nghỉ ngơi thỏa mãn và nói: Ta đã đủ rồi ư? Không, trái lại: nhờ bàn tay tốt lành của Đức Chúa Trời trên chúng ta, đã bị giữ cho nhịn đói bấy lâu, chúng ta có thể suy luận hợp lý rằng các linh mục Công Giáo chỉ càng trở nên tham lam hơn, và (như bao con sói đói khát rình rập những bầy chiên hiền lành vô tội) sẽ càng hăng hái gấp đôi truy đuổi, chộp lấy, và nuốt chửng con mồi Tin Lành mà chúng hằng mong ước; và, được hộ tống bởi đội quân áo đỏ của mình, những công cụ cải cách kiểu Gô-loa kia, là những kẻ biết mình hoặc phải chiến đấu hoặc phải chết, tất yếu chỉ thở ra đe dọa và tàn sát, và mang theo bên mình sự hoang tàn và hủy diệt dưới muôn hình vạn trạng...
Nhưng tôi khiêm nhường hy vọng rằng, dù chúng ta gian ác đến đâu, một Đức Chúa Trời nhân từ, nhẫn nại, và thương xót sẽ không để chúng ta rơi vào bàn tay khát máu và tàn ác của chúng. Ngài đã can thiệp một cách lạ lùng cho nước Anh; và sao chúng ta lại nghi ngờ chút nào rằng Ngài sẽ lại bày tỏ cánh tay toàn năng của Ngài, và biến sự cùng cực của chúng ta thành cơ hội của Ngài, để giúp đỡ và bảo vệ chúng ta chống lại những kẻ xâm lăng đe dọa và bất công như thế? Ngài há chẳng phải là Đức Chúa Trời hôm qua, hôm nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi sao? Vậy thì dân cư của Đại Anh còn phải sợ ai? Phước cho chúng ta, nếu chúng ta tìm kiếm [Ngài]. Vì với chính nghĩa của mình, chúng ta có một hạm đội hùng mạnh, những đô đốc dũng cảm, một đạo quân được huấn luyện tốt, những sĩ quan [tài giỏi], và — nếu dịp đòi hỏi — hàng ngàn hàng ngàn tình nguyện viên nhiệt thành, với tấm lòng vương giả... được nối kết qua đức tin sống động với công lao của Đấng [đã sống lại] và đang cầu thay... chúng ta chỉ cần khiến Đức Chúa Trời làm bạn mình, thì chẳng cần sợ hãi gì... La Mã, và địa ngục với mọi thế lực hiệp lại... âm mưu [chống lại] chúng ta. Con đường của bổn phận là con đường của sự an toàn. Và nếu chúng ta được thấy ở trong [đó], chúng ta có thể vững tin phó thác [kết quả] cho Đức Chúa Trời. ...giữa mọi cuộc chiến và tin đồn về chiến tranh, chúng ta có thể tin chắc rằng "mọi sự hiệp lại làm ích cho [kẻ yêu mến Đức Chúa Trời]" (Rô-ma 8:28)... không những thế, họ còn có thể hoàn toàn chắc chắn rằng mọi nỗ lực độc ác và [mưu đồ] của loài người và [ma quỷ]... sẽ không những không... mà còn bị biến thành... sự mở rộng thêm nữa của vương quốc Ngài;... các quyền lực của thế gian sẽ nắm giữ vương trượng của QUYỀN BÁ CHỦ HOÀN VŨ trong tay mình; nhưng cuối cùng sẽ kết thúc trong sự thiết lập và hoàn thiện của vương quốc [Đấng Christ], vương quốc mà luật pháp là chân lý, triều đại là tình yêu, và thời gian tồn tại là đời đời. A-men! Ước gì được như vậy!
Xin cho phép tôi được ngỏ lời với các bạn về chủ đề chức vụ của các bạn. Tôi xin làm điều nầy với lòng tôn trọng cao nhất đối với chức vụ của các bạn, với mọi sự đứng đắn và khiêm nhường, với con mắt hướng về lợi ích tốt nhất của các bạn... vì vậy với sự tự do và trung tín của Cơ Đốc nhân... Tôi đã được thúc đẩy làm điều nầy: từ việc nhìn thấy bàn tay Đức Chúa Trời trong việc đánh thức nhiều anh em mục sư đáng kính của chúng ta; sự siêng năng không mệt mỏi của họ trong công việc phục vụ các linh hồn; những hy vọng tôi [ấp ủ]... vinh quang của Đức Chúa Trời đang trở lại với [Hội Thánh] mà... [NEEDS REVIEW: đoạn kết bị nát trong bản OCR gốc — khoảng 100 dòng cuối chỉ còn những mảnh câu rời rạc, không thể tái dựng chắc chắn; bản dịch trên giữ lại những câu đọc được rõ ràng nhất.]