Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn Nhất Của Westminster
J. A. Tosti · Westminster's Shortest Catechism (Catechism eBook)
Bản dịch do AI (MG-2) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn Nhất Của Westminster
BẢN GIÁO LÝ HỎI ĐÁP NGẮN NHẤT CỦA WESTMINSTER
J. A. Tosti
Một bản giáo lý hỏi đáp dựa trên Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn của Westminster, soạn cho những em nhỏ trong các hội thánh của chúng ta.
LỜI GỬI CÁC BẬC CHA MẸ VÀ THẦY CÔ
Vào tháng Mười Một năm 1647, Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn được Hội Đồng Westminster trình lên Hạ Nghị Viện Anh để xin phê chuẩn. Và vào tháng Bảy năm 1648, bản ấy cũng được Đại Hội Đồng của Hội Thánh Scotland tiếp nhận. Bản ấy được soạn để làm "một bản chỉ dẫn cho việc dạy giáo lý cho những người có khả năng yếu hơn".
Tôi còn nhớ phản ứng gần như kinh ngạc của mình nhiều năm trước, khi mắt tôi bắt gặp những lời ấy mô tả những người mà Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn được soạn cho. Xét cho cùng, dù là trẻ em hay người lớn, thật hiếm có ai ngày nay biết Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn "thuộc lòng". Rất ít người trong các hội thánh của chúng ta — kể cả các mục sư và thầy cô của chúng ta — đã nắm vững được sự dạy dỗ căn bản, có hệ thống về giáo lý Cơ Đốc, là điều vốn được soạn cho những người "có khả năng yếu hơn".
Tuy nhiên, đáng mừng là dường như đang có một phong trào bắt đầu thay đổi tình trạng này. Đây đó, các bậc cha mẹ đang quây quần con cái mình lại vào các buổi chiều Chúa Nhật để học thuộc và ôn lại Bản Giáo Lý Hỏi Đáp. Dù số người hiện nay còn khá ít, thật khích lệ và hào hứng khi được là một phần của một thế hệ Cơ Đốc nhân đang bắt đầu khôi phục thêm một khía cạnh nữa của đức tin Cải Chánh.
Nhưng Tại Sao Lại Là Bản Giáo Lý Hỏi Đáp "Ngắn Nhất"?
Khi chính tôi vật lộn với việc dạy giáo lý cho con cái mình, tôi thấy rõ hơn bao giờ hết rằng, khi còn rất nhỏ, các con tôi rõ ràng có "khả năng còn yếu hơn" cả những người mà Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn vốn được soạn cho.
Vì vậy, trong nỗ lực đơn giản hóa và rút ngắn phần tài liệu mà tôi muốn các con nhỏ của mình học thuộc, nhưng vẫn trung thành với ít nhất điểm chính mà Bản Giáo Lý Hỏi Đáp muốn trình bày, tôi bắt đầu thấy mình gạch dưới một số phần của các câu trả lời.
Dù ở tuổi lên ba hay lên bốn, việc học trọn câu trả lời đầu tiên, "Mục đích chính của con người là làm vinh hiển Đức Chúa Trời và vui hưởng Ngài mãi mãi", không phải là việc quá khó, nhưng với nhiều câu hỏi tiếp theo thì không như vậy. Chẳng hạn, câu hỏi số hai hơi dài đối với nhiều trẻ hai, ba hay bốn tuổi, nếu không muốn nói là hầu hết:
H. "Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta quy tắc nào để chỉ dẫn chúng ta cách làm vinh hiển Ngài và vui hưởng Ngài?"
Đ. "Lời của Đức Chúa Trời, chứa đựng trong Kinh Thánh của Cựu Ước và Tân Ước, là quy tắc duy nhất chỉ dẫn chúng ta cách làm vinh hiển Ngài và vui hưởng Ngài."
Khi xem xét kỹ, tôi thấy hợp lý khi rút ngắn nó bằng cách gạch dưới các từ "Lời của Đức Chúa Trời... là quy tắc duy nhất", vì — ít nhất theo suy nghĩ của tôi — ý của câu trả lời vẫn còn nguyên vẹn. Và như vậy, với vài ngoại lệ, tôi bắt đầu làm điều này với một số câu hỏi trong Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn.
Tôi chọn làm điều này thay vì dùng một "bản giáo lý hỏi đáp cho trẻ em" nào khác, vì tôi muốn con cái mình "lớn lên vào trong" Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn. Theo cách này, khi đứa trẻ trưởng thành, có một sự liên tục theo từng câu hỏi với những gì em đã học ở tuổi nhỏ hơn. Theo tôi, điều này đáng ưa chuộng hơn nhiều so với việc bắt một đứa trẻ phải bỏ đi bản giáo lý hỏi đáp gần như quá đơn giản của những năm tuổi thơ để chuyển sang Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn khi em đã sẵn sàng cho nó.
Một lợi ích khác của việc dùng hình thức này của Bản Giáo Lý Hỏi Đáp là các em nhỏ hơn có thể "theo kịp" các anh chị lớn hơn trong gia đình, khi mỗi em học thuộc câu trả lời của mình cho cùng một câu hỏi.
Nhân tiện, tôi không dám cho rằng phương pháp này là do tôi sáng tạo ra. Thật ra, chỉ cần lướt qua nhiều câu hỏi trong Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Dài, dường như có thể thấy Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn là một phiên bản rút gọn theo kiểu "gạch dưới" của Bản Dài, vẫn giữ được nhiều sự liên tục và ý nghĩa của các câu trả lời trong người anh lớn hơn của nó.
Lý tưởng nhất, một khi đã nắm vững nó, người học có thể chuyển từ Bản Ngắn sang Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Dài mà không gặp nhiều sự nhầm lẫn không cần thiết thêm vào.
Tương tự, nếu quý vị cho con nhỏ nhất của mình bắt đầu với Bản Giáo Lý Hỏi Đáp "Ngắn Nhất", một ngày nào đó em sẽ chuyển sang Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn khá dễ dàng. Xét cho cùng, em gần như đã đến đó rồi!
Vài Lời Về Tên Gọi
Khi đặt tên cho bản này là "Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn Nhất của Westminster", tôi không cố đánh lừa quý vị nghĩ rằng đây là một tác phẩm của Hội Đồng Westminster nguyên thủy! Nhưng, không có ý tỏ ra quá khôn khéo, ở đây có một cách chơi chữ có chủ ý. Điều được gợi ý ở đây là quý vị sẽ không chỉ tìm thấy một sự đơn giản hóa, mà còn một sự liên tục thật sự với Bản Giáo Lý Hỏi Đáp Ngắn nguyên thủy.
Cuối cùng, tôi hy vọng các bậc cha mẹ khắp nơi sẽ thấy bản giáo lý hỏi đáp "ngắn nhất" này hữu ích cho họ khi họ làm việc và vật lộn để dạy dỗ con cái mình trong sự sửa dạy và khuyên bảo của Chúa.
J.A. Tosti
Giáng Sinh, 1992
BẢN GIÁO LÝ HỎI ĐÁP NGẮN NHẤT CỦA WESTMINSTER
H. 1. Mục đích chính của con người là gì?
Đ. Làm vinh hiển Đức Chúa Trời và vui hưởng Ngài mãi mãi.
H. 2. Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta quy tắc nào để chỉ dẫn chúng ta cách làm vinh hiển Ngài và vui hưởng Ngài?
Đ. Lời của Đức Chúa Trời.
H. 3. Kinh Thánh chủ yếu dạy điều gì?
Đ. Điều chúng ta phải tin và điều chúng ta phải làm.
H. 4. Đức Chúa Trời là ai?
Đ. Đức Chúa Trời là một Thần.
H. 5. Có nhiều Đức Chúa Trời hơn một không?
Đ. Chỉ có một mà thôi.
H. 6. Có mấy Ngôi trong Đức Chúa Trời Ba Ngôi?
Đ. Ba Ngôi.
— hoặc —
Ba Ngôi: Cha, Con và Đức Thánh Linh.
H. 7. Các mệnh lệnh đời đời của Đức Chúa Trời là gì?
Đ. Mục đích đời đời của Đức Chúa Trời.
H. 8. Đức Chúa Trời thực hiện các mệnh lệnh đời đời của Ngài như thế nào?
Đ. Sự sáng tạo và sự quan phòng.
H. 9. Công việc sáng tạo là gì?
Đ. Đức Chúa Trời dựng nên muôn vật.
H. 10. Đức Chúa Trời đã dựng nên con người như thế nào?
Đ. Theo hình ảnh của chính Ngài.
H. 11. Các công việc quan phòng của Đức Chúa Trời là gì?
Đ. Chăm sóc các loài thọ tạo của Ngài.
H. 12. Đức Chúa Trời đã thực hiện hành động quan phòng đặc biệt nào đối với con người trong tình trạng mà con người được dựng nên?
Đ. Một giao ước sự sống.
H. 13. Tổ phụ đầu tiên của chúng ta có ở lại trong tình trạng mà họ được dựng nên không?
Đ. Không. Họ đã phạm tội nghịch cùng Đức Chúa Trời.
H. 14. Tội lỗi là gì?
Đ. Tội lỗi là không vâng lời Đức Chúa Trời.
H. 15. Tội mà tổ phụ đầu tiên của chúng ta đã phạm, khiến họ sa ngã khỏi tình trạng mà họ được dựng nên, là tội gì?
Đ. Ăn trái cấm.
H. 16. Có phải cả nhân loại đều sa ngã trong sự vi phạm đầu tiên của A-đam không?
Đ. Phải. Cả nhân loại đều đã phạm tội.
H. 17. Sự sa ngã đã đưa nhân loại vào tình trạng nào?
Đ. Một tình trạng tội lỗi và khốn khổ.
H. 18. Tính tội lỗi của tình trạng mà nhân loại đã sa ngã vào gồm những gì?
Đ. Tội tổ tông và mọi tội thật sự phạm.
H. 19. Sự khốn khổ của tình trạng mà con người đã sa ngã vào là gì?
Đ. Mọi người đều ở dưới cơn thạnh nộ và sự rủa sả của Đức Chúa Trời.
H. 20. Đức Chúa Trời có bỏ mặc cả nhân loại hư mất trong tình trạng tội lỗi và khốn khổ không?
Đ. Không. Đức Chúa Trời đã tuyển chọn một số người cho sự sống đời đời.
H. 21. Đấng Cứu Chuộc những người được Đức Chúa Trời tuyển chọn là ai?
Đ. Chúa Giê-xu Christ.
H. 22. Christ, vốn là Con Đức Chúa Trời, đã trở nên con người như thế nào?
Đ. Ngài được thai dựng bởi Đức Thánh Linh và sanh bởi Nữ Đồng Trinh Ma-ri.
H. 23. Christ thực hiện những chức vụ nào với tư cách Đấng Cứu Chuộc của chúng ta?
Đ. Tiên tri, Thầy Tế Lễ và Vua.
H. 24. Christ thực hiện chức vụ tiên tri như thế nào?
Đ. Bằng cách bày tỏ cho chúng ta ý muốn của Đức Chúa Trời cho sự cứu rỗi của chúng ta.
H. 25. Christ thực hiện chức vụ thầy tế lễ như thế nào?
Đ. Bằng cách dâng chính Ngài làm của lễ vì tội lỗi của chúng ta.
H. 26. Christ thực hiện chức vụ vua như thế nào?
Đ. Bằng cách cai trị chúng ta, bảo vệ chúng ta và chinh phục mọi kẻ thù của Ngài.
H. 27. Sự hạ mình của Christ gồm những gì?
Đ. Christ đã sanh ra dưới luật pháp, chịu cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, chịu chết trên thập tự giá và bị chôn.
H. 28. Sự tôn cao của Christ gồm những gì?
Đ. Christ đã sống lại từ kẻ chết, thăng thiên, và sẽ đến để phán xét thế gian.
H. 29. Chúng ta được dự phần vào sự cứu chuộc mà Christ đã mua như thế nào?
Đ. Sự cứu chuộc ấy được áp dụng cách hiệu quả cho chúng ta bởi Đức Thánh Linh.
H. 30. Đức Thánh Linh áp dụng cho chúng ta sự cứu chuộc mà Christ đã mua như thế nào?
Đ. Bằng cách tác động đức tin trong chúng ta, kết hiệp chúng ta với Christ.
H. 31. Sự kêu gọi hiệu quả là gì?
Đ. Công việc của Linh của Đức Chúa Trời, Đấng khiến chúng ta có thể tin Chúa Giê-xu Christ khi Ngài được ban cho chúng ta cách nhưng không trong Phúc Âm.
H. 32. Những người được kêu gọi cách hiệu quả được dự phần những ích lợi nào trong đời này?
Đ. Sự xưng công chính, sự nhận làm con và sự nên thánh.
H. 33. Sự xưng công chính là gì?
Đ. Sự xưng công chính là một hành động của Đức Chúa Trời, trong đó Ngài tha thứ tội lỗi của chúng ta và kể sự công chính của Christ vào tài khoản của chúng ta.
H. 34. Sự nhận làm con là gì?
Đ. Sự nhận làm con là một hành động của Đức Chúa Trời, qua đó Ngài làm cho chúng ta trở nên con cái của Đức Chúa Trời.
H. 35. Sự nên thánh là gì?
Đ. Sự nên thánh là công việc của Đức Chúa Trời, đổi mới chúng ta theo hình ảnh của Ngài và khiến chúng ta có thể sống cho sự công chính.
H. 36. Những ích lợi nào trong đời này đi kèm hoặc tuôn chảy từ sự xưng công chính, sự nhận làm con và sự nên thánh?
Đ. Sự bảo đảm về tình yêu của Đức Chúa Trời, sự bình an của lương tâm, sự vui mừng trong Đức Thánh Linh, sự tăng trưởng ân điển, và sự bền đỗ trong ân điển cho đến cuối cùng.
H. 37. Các tín hữu nhận được những ích lợi nào từ Christ khi qua đời?
Đ. Các tín hữu lập tức bước vào sự vinh hiển, trong khi thân thể họ an nghỉ trong mồ mả cho đến ngày sống lại.
H. 38. Các tín hữu nhận được những ích lợi nào từ Christ khi sống lại?
Đ. Thân thể của các tín hữu sẽ được sống lại trong vinh hiển, và họ sẽ vui hưởng Đức Chúa Trời trọn vẹn cho đến đời đời.
H. 39. Bổn phận mà Đức Chúa Trời đòi hỏi ở con người là gì?
Đ. Vâng theo ý muốn đã bày tỏ của Ngài.
H. 40. Lúc đầu Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho con người điều gì làm quy tắc cho sự vâng lời của con người?
Đ. Luật pháp đạo đức.
H. 41. Luật pháp đạo đức được gồm tóm ở đâu?
Đ. Trong mười điều răn.
H. 42. Mười điều răn gồm tóm những gì?
Đ. Yêu kính Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta hết lòng; và yêu người lân cận như chính mình.
H. 43. Lời tựa của mười điều răn là gì?
Đ. "Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, là nhà nô lệ."
H. 44. Lời tựa của mười điều răn dạy chúng ta điều gì?
Đ. Vì Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của chúng ta và là Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, chúng ta phải giữ mọi điều răn của Ngài.
H. 45. Điều răn thứ nhất là gì?
Đ. "Ngươi chớ có các thần khác trước mặt Ta."
H. 46. Điều răn thứ nhất đòi hỏi điều gì?
Đ. Chúng ta phải thờ phượng và làm vinh hiển Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời chân thật duy nhất và là Đức Chúa Trời của chúng ta.
H. 47. Điều răn thứ nhất cấm điều gì?
Đ. Dâng sự thờ phượng và vinh hiển cho bất kỳ ai hay bất cứ vật gì khác ngoài Đức Chúa Trời chân thật duy nhất.
H. 48. Những từ "trước mặt Ta" trong điều răn thứ nhất đặc biệt dạy chúng ta điều gì?
Đ. Đức Chúa Trời thấy rõ và rất không đẹp lòng về tội có bất kỳ thần nào khác.
H. 49. Điều răn thứ hai là gì?
Đ. "Ngươi chớ làm tượng chạm nào cho mình."
H. 50. Điều răn thứ hai đòi hỏi điều gì?
Đ. Chúng ta phải tiếp nhận, tuân giữ và giữ cho tinh tuyền và trọn vẹn sự thờ phượng Đức Chúa Trời mà Ngài đã chỉ định trong Lời của Ngài.
H. 51. Điều răn thứ hai cấm điều gì?
Đ. Không được thờ phượng Đức Chúa Trời bằng hình tượng, hay theo bất kỳ cách nào khác không được chỉ định trong Lời của Ngài.
H. 52. Những lý do kèm theo điều răn thứ hai là gì?
Đ. Đức Chúa Trời là Đấng tể trị trên chúng ta và ghen tương, đòi chúng ta chỉ thờ phượng một mình Ngài mà thôi.
H. 53. Điều răn thứ ba là gì?
Đ. "Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm cho hư không."
H. 54. Điều răn thứ ba đòi hỏi điều gì?
Đ. Dùng Danh của Đức Chúa Trời và Lời của Đức Chúa Trời cách thánh khiết và tôn kính.
H. 55. Điều răn thứ ba cấm điều gì?
Đ. Phàm tục hóa hay lạm dụng bất cứ điều gì mà qua đó Đức Chúa Trời bày tỏ chính Ngài.
H. 56. Lý do kèm theo điều răn thứ ba là gì?
Đ. Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ đoán phạt những kẻ phạm điều răn này.
H. 57. Điều răn thứ tư là gì?
Đ. "Ngươi hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh."
H. 58. Điều răn thứ tư đòi hỏi điều gì?
Đ. Đức Chúa Trời đòi chúng ta giữ thánh trọn một ngày trong bảy ngày.
H. 59. Đức Chúa Trời đã chỉ định ngày nào trong bảy ngày làm ngày Sa-bát hằng tuần?
Đ. Ngày thứ nhất trong tuần, ngày Chúa Nhật, là ngày Sa-bát của Cơ Đốc nhân.
H. 60. Ngày Sa-bát phải được biệt nên thánh như thế nào?
Đ. Bằng cách nghỉ ngơi thánh khiết suốt ngày ấy, dành thì giờ thờ phượng Đức Chúa Trời.
H. 61. Điều răn thứ tư cấm điều gì?
Đ. Không thờ phượng Đức Chúa Trời như Ngài đã chỉ định trong Lời của Ngài.
H. 62. Những lý do kèm theo điều răn thứ tư là gì?
Đ. Đức Chúa Trời, bằng gương của chính Ngài, kêu gọi chúng ta cư xử cách đặc biệt đúng đắn vào ngày thứ bảy.
H. 63. Điều răn thứ năm là gì?
Đ. "Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi."
H. 64. Điều răn thứ năm đòi hỏi điều gì?
Đ. Chúng ta phải tôn kính và vâng phục những người mà Đức Chúa Trời đã đặt trên chúng ta.
H. 65. Điều răn thứ năm cấm điều gì?
Đ. Mọi sự thiếu tôn trọng và không vâng phục đối với những người mà Đức Chúa Trời đã đặt trên chúng ta.
H. 66. Lý do kèm theo điều răn thứ năm là gì?
Đ. Một lời hứa về sự sống lâu dài và thịnh vượng cho những ai giữ điều răn này.
H. 67. Điều răn thứ sáu là gì?
Đ. "Ngươi chớ giết người."
H. 68. Điều răn thứ sáu đòi hỏi điều gì?
Đ. Chúng ta phải làm mọi điều có thể làm cách hợp pháp để bảo tồn sự sống của chính mình và sự sống của người khác.
H. 69. Điều răn thứ sáu cấm điều gì?
Đ. Chúng ta không được cất đi sự sống của chính mình hay sự sống của người khác.
H. 70. Điều răn thứ bảy là gì?
Đ. "Ngươi chớ phạm tội tà dâm."
H. 71. Điều răn thứ bảy đòi hỏi điều gì?
Đ. Chúng ta phải giữ gìn sự khiết tịnh của chính mình và của người lân cận.
H. 72. Điều răn thứ bảy cấm điều gì?
Đ. Mọi ý tưởng, lời nói và hành động không khiết tịnh đều bị cấm.
H. 73. Điều răn thứ tám là gì?
Đ. "Ngươi chớ trộm cướp."
H. 74. Điều răn thứ tám đòi hỏi điều gì?
Đ. Mọi của cải mà chúng ta thu được đều phải thu được cách hợp pháp.
H. 75. Điều răn thứ tám cấm điều gì?
Đ. Bất cứ điều gì có thể cản trở cách bất chính của cải của chính chúng ta hay của người lân cận đều bị cấm.
H. 76. Điều răn thứ chín là gì?
Đ. "Ngươi chớ nói chứng dối cho kẻ lân cận mình."
H. 77. Điều răn thứ chín đòi hỏi điều gì?
Đ. Chúng ta phải cổ vũ sự thật giữa người với người và danh tốt của người lân cận.
H. 78. Điều răn thứ chín cấm điều gì. [NEEDS REVIEW: trong nguyên bản, câu hỏi 78 kết thúc bằng dấu chấm thay vì dấu chấm hỏi; giữ nguyên dấu câu của nguyên bản]
Đ. Bất cứ điều gì có thể không đúng sự thật về người lân cận của chúng ta, hay làm tổn hại danh tốt của người ấy, đều bị cấm.
H. 79. Điều răn thứ mười là gì?
Đ. "Ngươi chớ tham lam."
H. 80. Điều răn thứ mười đòi hỏi điều gì?
Đ. Chúng ta phải thỏa lòng và có tinh thần nhân ái đối với người lân cận và mọi điều thuộc về người ấy.
H. 81. Điều răn thứ mười cấm điều gì?
Đ. Sự bất mãn, lòng ganh tị và lòng ham muốn quá độ đối với người lân cận và mọi điều thuộc về người ấy đều bị cấm.
H. 82. Có ai có thể giữ trọn vẹn các điều răn của Đức Chúa Trời không?
Đ. Không. Hằng ngày chúng ta phạm các điều răn của Đức Chúa Trời trong ý tưởng, lời nói và việc làm.
H. 83. Mọi sự vi phạm luật pháp có đáng ghê tởm như nhau không?
Đ. Một số tội đáng ghê tởm trước mặt Đức Chúa Trời hơn những tội khác.
H. 84. Mỗi tội đáng phải chịu điều gì?
Đ. Mỗi tội đều đáng phải chịu cơn thạnh nộ và sự rủa sả của Đức Chúa Trời.
H. 85. Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta điều gì để chúng ta có thể thoát khỏi cơn thạnh nộ và sự rủa sả của Ngài, là điều chúng ta đáng phải chịu vì tội lỗi?
Đ. Đức Chúa Trời đòi hỏi đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ và sự ăn năn dẫn đến sự sống.
H. 86. Đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ là gì?
Đ. Đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ là chỉ tin cậy một mình Ngài cho sự cứu rỗi.
H. 87. Sự ăn năn dẫn đến sự sống là gì?
Đ. Sự ăn năn dẫn đến sự sống là quay khỏi tội lỗi và trở về với Đức Chúa Trời.
H. 88. Những phương tiện bề ngoài mà Christ dùng để truyền cho chúng ta những ích lợi của sự cứu chuộc là gì?
Đ. Lời của Đức Chúa Trời, các nghi thức thánh và sự cầu nguyện là những phương tiện bề ngoài và thông thường này.
H. 89. Lời được làm cho hiệu quả cho sự cứu rỗi như thế nào?
Đ. Linh của Đức Chúa Trời làm cho Lời của Đức Chúa Trời trở thành một phương tiện hiệu quả để biến đổi tội nhân.
H. 90. Lời phải được đọc và nghe như thế nào để có thể trở nên hiệu quả cho sự cứu rỗi?
Đ. Chúng ta phải chuyên tâm với Lời của Đức Chúa Trời bằng sự siêng năng và cầu nguyện, giấu Lời ấy trong lòng mình và vâng theo Lời ấy trong đời sống mình.
H. 91. Các nghi thức thánh trở thành phương tiện hiệu quả của sự cứu rỗi như thế nào?
Đ. Chỉ bởi ơn phước của Christ và sự tác động của Linh của Ngài.
H. 92. Một nghi thức thánh là gì?
Đ. Một nghi thức thánh là một nghi lễ thánh do Christ lập ra.
H. 93. Những nghi thức thánh của Tân Ước là gì?
Đ. Các nghi thức thánh ấy là Lễ Báp-têm và Tiệc Thánh.
H. 94. Lễ báp-têm là gì?
Đ. Lễ báp-têm là một nghi thức thánh, biểu thị và đóng ấn việc chúng ta được ghép vào Christ và việc chúng ta được dự phần những ích lợi của giao ước ân điển.
H. 95. Lễ báp-têm phải được cử hành cho ai?
Đ. Lễ báp-têm phải được cử hành cho những người tuyên xưng đức tin của họ nơi Christ, kể cả con nhỏ còn bú của họ.
H. 96. Tiệc Thánh là gì?
Đ. Tiệc Thánh, gồm cả bánh và rượu, là một nghi thức thánh, bày tỏ sự chết của Christ.
H. 97. Điều gì được đòi hỏi để dự Tiệc Thánh cách xứng đáng?
Đ. Chúng ta phải tự xét mình, bảo đảm mình phân biệt được thân thể của Chúa.
H. 98. Sự cầu nguyện là gì?
Đ. Sự cầu nguyện là dâng lên Đức Chúa Trời những ước muốn của chúng ta.
H. 99. Đức Chúa Trời đã ban quy tắc nào để chỉ dẫn chúng ta trong sự cầu nguyện?
Đ. Lời của Đức Chúa Trời, với sự chỉ dẫn đặc biệt được dạy trong "Bài Cầu Nguyện của Chúa".
H. 100. Lời mở đầu của Bài Cầu Nguyện của Chúa dạy chúng ta điều gì?
Đ. "Lạy Cha chúng tôi ở trên trời" dạy chúng ta đến gần Đức Chúa Trời cách tôn kính, như con cái đến với một người cha.
H. 101. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ nhất?
Đ. Khi chúng ta cầu nguyện, "Danh Cha được thánh", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời khiến chúng ta và người khác có thể làm vinh hiển Ngài.
H. 102. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ hai?
Đ. Khi chúng ta cầu nguyện, "Nước Cha được đến", chúng ta cầu xin vương quốc của Sa-tan bị hủy diệt và vương quốc ân điển của Đức Chúa Trời được tiến triển.
H. 103. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ ba?
Đ. Khi chúng ta cầu nguyện, "Ý Cha được nên, ở đất như trời", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời làm cho chúng ta có thể và sẵn lòng biết và làm theo ý muốn của Ngài trong mọi sự.
H. 104. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ tư?
Đ. Khi chúng ta cầu nguyện, "Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một phần những điều tốt lành của đời này để vui hưởng.
H. 105. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ năm?
Đ. Khi chúng ta cầu nguyện, "Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời, vì cớ Christ, sẵn lòng tha thứ mọi tội lỗi của chúng ta.
H. 106. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ sáu?
Đ. Khi chúng ta cầu nguyện, "Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, song cứu chúng tôi khỏi điều ác", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời giữ chúng ta khỏi bị cám dỗ phạm tội và giải cứu chúng ta khi bị cám dỗ như vậy.
H. 107. Phần kết luận của Bài Cầu Nguyện của Chúa dạy chúng ta điều gì?
Đ. Khi chúng ta nói, "Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men", chúng ta dâng lời ngợi khen và vinh hiển cho Đức Chúa Trời, và tin chắc rằng Ngài nghe chúng ta khi chúng ta cầu nguyện.